aeon 13 no 13

Sabidura Gnstica del Cristo Samael Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

ZOROCOTORA MELQUISEDECAen13 No.13

febrero 2104

Aen 13 es una revista de la Iglesia Gnstica Cris-tiana Universal del Cristo Samael, dirigida a todos los hermanos que Anhelan la Luz.

Nuestro objetivo es entregar una enseanza di-dctica y dialctica para que las almas puedan cono-cer y practicar el Esoterismo Gnstico de la ensean-za de nuestro Cristo Samael.

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5 ZOROCOTORA MELQUISEDEC ES EL GENIO PLANETARIO DE LA TIERRA

8 MELQUISEDEC

11 HOMENAJE Y PETICIONES AL REY DEL MUNDO ZOROCOTORA MELQUISEDEC

14 LOS GOROS DE LA TIERRA

17 LAS TRECE CATEDRALES DE LA IGLESIA GNSTICA DEL SISTEMA SOLAR

19 DIOSES SOLARES

20 QUIEN NO SABE MEDITAR, JAMS PODR ANIQUILAR A MARA

23 EL GRAN INVISIBLE

26 APRENDER A VIVIR

28 DIRECTORIO DE SEDES ECLESASTICAS

ndice

Melquisedec es el Genio planetario de la Tierra sobre el cual, Jess, el Gran Kabir, dio testimonio.

Melquisedec es el Gran Receptor de la Luz Csmica.

Melquisedec tiene cuerpo fsico, es un Hombre, o mejor dijramos, un Sper - Hombre.

Melquisedec vive en el reino de Agharti

El Reino de Agharti se encuentra en las cavernas subterrneas de la Tierra.

La Tierra es hueca, y toda una red de cavernas constituye Agharti.

En Agharti, vive el Genio de la Tierra con un grupo de sobrevivientes de Lemuria y Atlntida.

Los Goros, poderosos seores de la Vida y la Muerte, trabajan con Melquisedec.

Toda la antigua Sabidura de los siglos ha sido registrada en piedras dentro del Reino de Agharti.

Cuando Abraham volva de la derrota de los Re-yes de Sodoma y Gomorra, contra los cuales haba peleado, encontr a Melquisedec.

Entonces, Melquisedec viva en una fortaleza ubicada en aquel lugar, donde ms tarde fuera le-vantada Jerusaln, la ciudad querida de los Profetas.

Abraham dio a Melquisedec sus diezmos y pri-micias tal como lo manda la Ley.

Melquisedec tiene cuerpo fsico inmortal.

5febrero 2014 Aen13

ZOROCOTORA MELQUISEDECES EL GENIO PLANETARIO DE LA TIERRA

Se ha dicho que Melquisedec y su gente, Abraham y la suya, celebraron en aquella ocasin la Santa Un-cin Gnstica con el partimiento del Pan y del Vino.

Fue entonces cuando Melquisedec entreg a Abraham el Santo Grial.

Dicho Cliz fue, mucho ms tarde en el tiempo, llevado por la Reina de Saba a Salomn Rey.

La Reina de Saba someti a Salomn a muchas pruebas antes de hacerle entrega de tan Divina Joya.

El Gran Kabir Jess celebr la Ultima Cena con el Cliz Sagrado.

Jos de Arimatea llen el Cliz con la sangre que manaba del cuerpo del Adorable, en el Monte de las Calaveras.

El Senador romano escondi el Cliz y la Lanza con la que Longinus hiriera el costado del Seor.

Cuando la polica romana entr en casa del Se-nador, no hall ni al Cliz ni a la Lanza.

Jos de Arimatea fue, por tal motivo, encerrado en una prisin por largo tiempo.

Despus de haber salido de la crcel, Jos de Ari-matea recogi las Sagradas Reliquias y se fue a Roma.

Desgraciadamente, all encontr la persecucin de Nern contra los Gnsticos Cristianos.

Viaj por el Mediterrneo, y una noche, en sue-os, fue visitado por un ngel, quien le dijo: Ese Cliz tiene un gran poder porque en l se halla con-tenida la sangre del Redentor del Mundo. Gurdalo all. Entonces le mostr el Templo de Montserrat, en Espaa, Catalua.

Jos de Arimatea ocult el Cliz y la Lanza en ese Templo.

En el Castillo del Grial, en el Monsalvat trascen-dente, se encuentran pues, el Santo Grial y la Lanza de Longinus, el Centurin romano.

No est de ms, afirmar en forma enftica, que el Templo del Grial se halla en estado de Jinas.

6 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

El Cliz simboliza al Yoni femenino y la Lanza alegoriza al Phalus de los Misterios Griegos.

En el Cliz y la Lanza se hallan ocultos los mis-terios del Lingam- Yoni.

El camino que conduce a la Auto- Realizacin ntima del Ser es absolutamente Sexual.

Melquisedec, en medio de los Aeones y de los Regidores, arrebata siempre lo que tiene que arre-batar, para bien de la Humanidad doliente.

En forma constante, el Genio de la Tierra, atra-pa continuamente la Luz purificadora, la absorbe, la atrae a nuestro mundo Tierra para auxiliar a las Almas.

No debemos olvidar que los Aeones y Arcontes estn confinados a la Esfera y al Destino.

Es posible, en lo individual, mediante el Perdn y las Negociaciones, arreglar los asuntos de la Ley con los Regidores y los Aeones del Destino y la Esfera.

Esto es lo que significa arrebatar la purificacin de Luz de todos los Aeones y Arcontes de todos los jerarcas del Destino y de Aquellos de la Esfera.

As se dice, que Melquisedec arrebat el poder que haba en ellos, y el aliento de sus bocas y las lgrimas de sus ojos y el sudor de sus cuerpos.

Melquisedec, en nosotros y por nosotros, como Seor de esta morada planetaria en que vivimos, pone en movimiento al Apresurador, que est por en-cima de ellos, y lo hace girar en crculos, velozmente.

Esto quiere decir que acelerar nuestra Auto- Rea-lizacin ntima es siempre posible a base de trabajos conscientes, padecimientos voluntarios, negocia-ciones y perdn.

Melquisedec responde por todas las Almas de la Tierra.

Jess, el Gran Kabir, es Sacerdote por siempre, segn el Orden de Melquisedec.

Porque este Melquisedec, Rey de Salem, Sacerdote del Dios altsimo; que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los Reyes, y le bendijo.

A quien a s mismo dio Abraham los diezmos de todo, cuyo nombre significa primeramente Rey de Jus-ticia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de Paz,

Sin Padre- terrenal, sin Madre- terrenal, sin ge-nealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hechos semejantes al Hijo de Dios, permanece Sa-cerdote para siempre. (Hebreos 7)

Pistis Sophia, fragmento.Samael Aun Weor

7febrero 2014 Aen13

Y Melquisedec, receptor de la Luz, los purific y como lo hace continuamente; llev su luz al tesoro de la luz.

Y todos los Arcontes de los Aeones, y los Arcon-tes del destino y los Arcontes de la esfera devoran su materia para no verse sin energas.

Pero el patriarca de la iglesia gnstica Melquise-dec, el supremo sacerdote de la tierra como recep-tor de la luz, que viene del limbo del sol, mediante sus adeptos; muestra el camino de la purificacin a los dioses cados.

El Patriarca de la Iglesia Gnstica Melquisedec, puede llevar la Luz del Alma al Tesoro de la Luz, el Vellocino de Oro el Tesoro de la Luz se encuentra en las profundidades del averno.

Melquisedec el gran Sacerdote Gnstico pone en movimiento Al Apresurador.

Melquisedec en medio de los Aeones y de los re-gidores, arrebata siempre lo que tiene que arrebatar para bien de los Dioses cados, para as llevarlos al Tesoro de la Luz.

En forma constante el supremo patriarca de la tierra, atrapa constantemente la LUZ purificada, la absorbe y la atrae a nuestro mundo tierra para au-xiliar las Almas.

Melquisedec en nosotros y por nosotros como Seor de sta Morada Planetaria en que vivimos y tenemos nuestro ser, pone en movimiento Al Apresurador, que est por encima de ellos y lo hace girar en crculos velozmente.


MELQUISEDEC

Esto quiere decir que Melquisedec, acelera nuestra autorrealizacin intima, que es siempre po-sible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios negociaciones con la ley y el supremo perdn.

Melquisedec atrae como receptor de la luz la Energa Sper Astral del Sol, la poderosa mediacin astral que nos une con nuestro Padre la Inmanencia Solar, a travs de su fuerza centrfuga la que pola-riza en su templo corazn, para luego retransmitir-la multidimensionalmente a su cuerpo planetario para el desarrollo espiritual de la naturaleza entera.

El venerable patriarca Zorocotora, a travs de los misterios de la Iglesia Gnstica que palpitan en su templo corazn, ha de llevarnos a la luz del tesoro de la luz.

Todas las Catedrales, Templos, Santuarios dentro del Cuerpo Multidimensional y Supra Dimensio-nal de las Vestiduras de Luz, son poderosos vrtices o chacras magnticos confederados coordinados y confederados sabiamente a la gran Catedral de la Iglesia Gnstica, que resplandece gloriosa en el Corazn del Rey del Mundo; Venerable Patriarca Zorocotora Melquisedec

9febrero 2014 Aen13

Est Ceremonia debe ritualizarse, con el ma-yor fervor, hacia el Rey del Mundo, Nuestro Seor Zorocotora Melchizedec.

La Ceremonia se realiza los das 13 de cada mes, a la Hora trece, justo cundo el Sol se encuentra en-cima de Nosotros, dentro del Santuario o Lumisial, o un patio, o en un jardn grande, que tenga su privacidad, etc. etc. etc.

Cada Persona llevar una ofrenda al Rey del Mundo (Frutas, Veladoras, Incienso) y la coloca-r en el centro del Circulo, se encendern trece velas en el mismo centro y ya colocadas todas las ofrendas, los hermanos se colocarn alrededor de las ofrendas acostados, bocabajo, con sus manos ex-tendidas hacia los lados, sin tocar las manos de los hermanos que estn a su lado.

La manera correcta de colocar sus pies, es de tal forma en que sus talones se toquen y las puntas de sus pies estn abiertas.

Ya colocados los hermanos en circulo, se cercio-rarn que se forme un circulo perfecto, entonces el Sacerdote, comenzar con la practica a la Hora Trece en Punto, ni un minuto mas, ni un minuto menos y Dir:

Que todos los Seres sean Felices, Que todos los seres sean dichosos, que todos los seres sean en Paz.

(Se Repite dos veces mas)

AUM AUM AUM

Padre mo, Dios mo y Seor mo, tu que eres mi Real Ser, con mi Alma, con mi Corazn te Suplico Humildemente:

Por el Amor del Cristo, Por el Poder del Cristo, Por la Sangre del Cristo

Te Transportes al Templo Corazn, a la Morada Si-deral del Planeta TIERRA, realiza el Saludo Esotrico (Paz Inv) Y da los Siete Pasos sagrados, hacia el In-terior del Templo y prostrnate a los Pies del Venerable Maestro Zorocotora Melchizedec y pedidle:

En el Nombre del Cristo, Por el Poder del Cristo, Por el Amor del Cristo, Por la Sangre del Cristo:

Una Ayuda poderosa, con sus ngeles, los guerreros del Planeta Tierra, Los Goros, Los Goros, Los Goros, de proteccin y de Fuerza, para todos los Santuarios Gnsticos establecidos en el Planeta Tierra, Para sus Dirigentes y la Comunidad en General

I...AO IAO IAO(Repetir Dos Veces Mas)

Zorocotora, Bendito Maestro, con tus Goros de la Tierra, te imploramos humildemente, una ayuda es-pecial, para cada uno de los Hermanos Aqu presentes:

Por el Cristo, Por el Poder del Cristo, Por el Amor del Cristo, Por la Luz del Cristo:

Que nos conviertas, en receptores y emisores de tu Santa Luz, para Gloria de tu Ser


Zorocotora, Bendito Maestro, Por el Cristo, Por el Poder del Cristo, Por el Amor del Cristo, Por la Sangre del Cristo:

11febrero 2014 Aen13

HOMENAJE Y PETICIONES AL REY DEL MUNDOZOROCOTORA MELQUISEDEC

Que los Dioses de la Tierra; CHANGAN, KITI-CHE, GOB, ARBARMAN, Nos bendigan, nos afir-men en la Luz y que jams, nos dejen salir de la Luz.


Zorocotora, Bendito Maestro, te imploramos hu-mildemente Por el Cristo, Por el Poder del Cristo, Por el Amor del Cristo, Por la Luz del Cristo:

La Gracia, para ordenar y mandar a los Gnomos y Pigmeos de la Tierra, que nos curen, que nos sanen, que nos alienten.


Ahora imaginamos Un Sol en el Centro de la Tierra, y vemos como sale de el un Rayo de Luz como un cilindro y nos conectamos con ese sol, vemos como, por medios de este conducto de Luz,

se inunda todo nuestro Ser, vemos como satura de Luz, cada tomo, cada molcula, cada Neutrino.

Ahora cada hermano, escuchar las Aves, el Viento, sentir el Sol, etc. etc. etc.

Despus regresar en Si, lentamente

Despus los hermanos se colocarn de Pie y rea-lizarn la Siguiente Practica:

De pie, extienden sus manos hacia sus lados, for-mando una cruz, y con la Imaginacin, se vern como una Balanza.

En su mano derecha, vern un plato de Oro, mientras en la Mano izquierda visualizarn un Pla-to de Plata.

Igual vern un Len Blanco de Luz (Que es parte de Nuestro Ser), Una Diosa de Justicia y Un Hombre con Mascara de Coyote (ANUBIS).


Todos, inclinarn solamente las manos, ya sea hacia su derecha o hacia su izquierda, como una balanza cuando tiene mayor peso sobre alguno de sus lados.

A la vez que vocalizan los Mantram Sagrados. Inclinan sus brazos a la Derecha y Cantan:

NAAAAAAAAAHacia la Izquierda y Cantan: NEEEEEEEEEDerecha: NIIIIIIIIIIzquierda: NOOOOOOOOODerecha: NUUUUUUUUU

Y vuelven a equilibrar sus brazos en el centro, para volver a comenzar:

Derecha: NAAAAAAAAAIzquierda: NEEEEEEEEEDerecha: NIIIIIIIIIIzquierda: NOOOOOOOOODerecha: NUUUUUUUUU

Repiten en coro:Padre mo, Dios mo y Seor mo, tu que eres mi

Real Ser, con mi Alma, con mi Corazn te Suplico Humildemente:

Por el Amor del Cristo, Por el Poder del Cristo, Por la Sangre del Cristo

Te Transportes al Templo de la Justicia Celestial, realiza el Saludo Esotrico (Paz Inv) Y da los Siete Pasos sagrados, hacia el Interior del Templo y prostr-nate a los Pies del Venerable Maestro ANUBIS y los 42 jueces del Karma.

Por el Cristo, Por el Poder del Cristo, Por el Amor del Cristo, Por la Luz del Cristo:

Madre Divina, te suplico, antecedas ante Anubis y realices la siguiente peticin

(Cada hermano, har su peticin de Ayuda y har su compromiso y promesa, la cual cumplir para que los Maestros le Ayuden y lo Auxilien en su peticin).

Fernando Moya Abad del Cristo Samael


Los Goros son los seores de la vida y de la muerte con poder supremo envestido por su patriarca Zorocotora.

Los Goros gobiernan y dirigen sabiamente las corrientes elementales de vida dentro del cuerpo multidimensional de Zorocotora (de sta gigantes-ca mole planetaria)

Los Goros de la tierra son los supremos rectores de la vida y de la muerte, Soplos gneos, Ingentes Dioses Solares autnticos, Dinastas Divinales ema-nadas de la Llama Logoica de Zorocotora supremo patriarca de la iglesia gnstica del planeta tierra.

Los Goros de la tierra son las Llamas Sagradas, de los Ptalos Divinos de la Rosa gnea de la Madre Naturaleza, multidimensional terrestre.

Los Goros de la tierra en su mayora poseen cuerpos fsicos inmortales, cuerpos humanos de Hombres y Mujeres en el sentido autntico gns-tico de la palabra.

Los Goros de la tierra son las autnticas Jerar-quas Celestes que habitan y se mueven en el Cuer-po Celeste de Zorocotora.

Los Goros de la tierra, son los ngeles, Arcn-geles, Serafines, Potestades, Tronos, Exaltaciones, Querubines, Virtudes, Dominaciones, etc. etc. De la Llama gnea del Supremo Sacerdote Zorocotora el Rey del Mundo.

Los Goros de la tierra son la Gente Verdadera, el Clan Terrestre Solar del Planeta Tierra.

Los Goros de la tierra viven en el gigantesco pas del Agharti, en el interior de la tierra hueca, con el Rey del Mundo.

Mediante su ciencia han acondicionado estas gi-gantescas cavernas con un cielo azul bellsimo, en su superficie circulan ros de aguas puras, hay lagos profundos e inmensa vegetacin a su alrededor con criaturas elementales, vegetales y animales, todas en evolucin; guilas gigantescas que sirven de trans-porte areo a sus habitantes en el dorado mundo del reino del Agharti.

Zorocotora y los Goros poseen tambin pode-rosas naves csmicas desde tiempos inmemorables con las cuales viajan a todos los mundos del sistema solar y de otras galaxias.

No estn pues los habitantes del Agharti some-tidos a las leyes que rigen a los habitantes de la raza lunar de la superficie del lodo de la tierra, pueden ellos navegar si as lo quieren por todo el inalterable espacio infinito de mundo en mundo, de sol en sol, de sistema en sistema, de galaxia en galaxia.

Zorocotora y los Goros; poseen en el Agharti una sper civilizacin a la altura de cualquiera de los mundos del Cristo de ste sistema solar y de la galaxia misma.

Zorocotora y los Goros, los verdaderos y autn-ticos hombres de la tierra, no estn en modo al-guno atados, incomunicados en el Agharti interior terrestre. Con su poderosa tecnologa de origen y naturaleza terrestre, estn en presente y continua comunicacin, a todo instante, con todos los mun-dos del Cristo (las humanidades todos los mundos del sistema solar).

Los Goros y su Sempiterno Patriarca Zorocotora, resplandecen en este universo como resplandece el sol de medianoche en el Templo Corazn de la Igle-sia Gnstica de la Morada Sideral del Planeta Tierra.


LOS GOROS DE LA TIERRA

Los Goros y su Patriarca Zorocotora, pronto, en breve, saldrn a la superficie, a la epidermis de su mundo, y se harn presentes con toda su majestad, podero, fuerza y tecnologa. Trayendo a la superfi-cie la sabidura, el amor, el poder y la fuerza de la Iglesia Gnstica para gloria de los hijos del Sexto Sol (La Raza Koradi), la eminente humanidad que en breve habitar, despus del gran holocausto, la Ciudad de Helipolis, la Jerusaln Celestial.

Zorocotora y su clan convivirn con todos los hermanos gnsticos, que la misericordia infinita nos permita eliminar radicalmente el cien por cien-to del ego animal y hayamos logrado la integracin en el Cristo de todas las partes del Ser.

En este final del Kali Yuga el Patriarca Zoroco-tora y sus Goros, la jerarqua celeste de la tierra, trabajan en armona y fraternidad de acuerdo a los desideratos de la Iglesia Gnstica de los Mundos Superiores con el Rey de Marte el Patriarca Sa-mael y su gente, los ngeles guerreros del fuego de la antigua tierra luna.

La Logia Blanca Terrestre y la Logia Blanca Mar-ciana, confederadas por el Amor del Cristo, del Pa-dre y del Espritu Santo, a travs de su Santa Madre Iglesia Gnstica Universal, han abierto las puertas de oro de todas las Catedrales, Templos y Lumisia-les de este Planeta Tierra y de Marte, que cente-llean luminosos en las dimensiones superiores de sus mundos para que la luz de la Iglesia Gnstica

en ellos, penetre a nuestras Almas para llevarnos al Tesoro de la Luz.

Los Trece Patriarcas de la Iglesia Gnstica del Sistema Solar confederado, en el supremo Amor del Espritu Santo Universal de Vida de la Iglesia Gnstica; tienen planes especficos para la actual humanidad terrestre, que coopere sinceramente en actitud de Auto Gnosis con el Sol.

Los hermanos adscritos, a la Iglesia Gnstica de la tierra, instituida por nuestro Patriarca Samael, fieles a nuestro Seor el Cristo en actitud lcida de perseguidores del dragn de las tinieblas interior, de su comprensin y aniquilacin como verdaderos guerreros practicantes del Sahaja Maituna, cabal-gando intensamente sobre el lomo del tigre, y su-biendo al Ara del sacrificio a favor de la humanidad doliente: No Estamos Solos.

La Iglesia Gnstica en su supremo amor est con nosotros, la cual ha activado todos sus Templos (Chacras), y se prepara para el gran salto cuntico (hacia la cuarta vertical).

Zorocotora y los Goros, Samael y su gente, Ra Hor Ku y su clan, estn y estarn con nosotros has-ta la consumacin de los siglos.

Amen.

Fernando Moya Abad del Cristo Samael


El Sistema Solar De Ors, donde nos move-mos y tenemos nuestro Ser, es todo un sistema de corazones.

En el ncleo estelar de cada pla-neta y del sol mismo, existe una Morada Sideral o Templo Co-razn, donde oficia el Patriarca Rey Sideral de ese mundo o sol.

En el centro gravitatorio del signo del infinito de cada planeta del Sistema Solar palpitan y centellean las Tre-ce Catedrales Gnsticas del Sistema Solar donde se reali-za la Gran Liturgia de la Iglesia Gnstica, dentro de los ritmos del Mahavan y del Chotavan que man-tienen firme en su marcha a nuestro Sistema Solar De Ors, girando armoniosa-mente dentro de la msica de las esferas.

Estos Trece Patriarcas de la Iglesia Gnstica y rectores de la misma son:

Michael o Atin, el Patriarca de la Iglesia Gns-tica del Sol.

Uriel, Uzanas (en hebreo) y en idioma venusino Sucra, el Patriarca de la Iglesia Gnstica del pla-neta Venus.

Rafael; patriarca de la Iglesia Gnstica de Mercurio.

Zorocotora Melquisedec, Patriarca de la Iglesia Gnstica del Planeta Tierra.

Samael; Patriarca de la Iglesia Gnostica del pla-neta Dogue o Marte.

Zachariel o Etzachelmelek, Patriarca de la Iglesia Gnstica de Jpiter.

Orifiel; Patriarca de la Iglesia Gnstica de Saturno.

Urano; encltico Seor y Patriarca de la Iglesia Gnstica de Urano.

Neptuno, poderoso Seor y Patriarca de la Igle-sia Gnstica del planeta Neptuno.


LAS TRECE CATEDRALESDE LA IGLESIA GNSTICA DEL SISTEMA SOLAR

Vulcano; Seor del fuego y Patriarca de la Iglesia Gnstica del planeta Vulcano.

Plutn; venerable Patriarca del planeta Plutn.

Persfone; Patriarca del planeta Persfone.

Clarin; patriarca del planeta Clarin.

En los Trece Cielos de cada uno de los citados planetas y del sol que nos alumbra, que son las trece tierras de la luz de cada mundo, estn densamen-te habitados por las Jerarquas Celestiales, por toda una plyade de Seres Divinos, de Aves de fuego.

Tambin cada uno de estos Cielos Celestiales sirve de Morada Divina a una infinidad de Cate-drales, Templos, Santuarios, Monasterios y Lumi-siales de la Iglesia Gnstica ubicados en cada uno de los mundos del Sistema Solar.

Estas supra dimensiones, son los cielos citados por todas las religiones del mundo.

Existe en este Deuterocosmos (Sistema Solar) Trece grandes y sublimes Catedrales Gnsticas, donde los Trece Patriarcas que son sus receptores y emisores de luz, ofician con sus ngeles, toda la Liturgia Sagrada que mantiene en concordancia, distancia y en su viaje celeste al Sistema Solar.

Los Trece Patriarcas de la Iglesia Gnstica en su sapiencia infinita se dirigen los gobiernos de los mundos en diferentes pocas.

Por ejemplo: nuestro Patriarca Samael indica en una de sus obras del Quinto Evangelio que se encontr en la poca de la Raza Hiperbrea como Avatara el Patriarca Sucra, el Sacerdote Rey del pla-neta Venus, el cual escribi un libro sagrado con caracteres rnicos y que ms tarde en el tiempo re-encarno su bodhisattva con el nombre de Uzanas en hebreo, entregndole a la humanidad sublimes

enseanzas que ms tarde fueron violadas.

Estos Trece Sempiternos Patriarcas de la Iglesia Gnstica, como bien sabemos, cada uno de ellos es un Cosmocrator, y como dice nuestra Ctedra Li-trgica; se necesitan para la creacin de los mundos.

Gracias a nuestro Seor el Cristo Samael, Sem-piterno Patriarca de la Iglesia Gnstica marciana, que ha tenido a bien de acuerdo a las leyes de la Iglesia Gnstica confederada del sistema solar, en-viar su Dhyani Bodhisattva como Avatar de la ac-tual edad de Acuario.

Con su misericordia y caridad infinita, con su sa-bidura escrita EN TIGITLIS los libros del Quin-to Evangelio, l Samael nos ha relacionado con to-dos los Patriarcas y Jerarquas Divinas de la Iglesia Gnstica de la Tierra, del Sistema Solar y la Galaxia.

Gracias te damos, bendito Patriarca de la Iglesia Gnstica Samael; por tu bendicin para la huma-nidad gnstica que fiel te ama en la prctica real y verdadera de auto gnosis.

Los Dioses Solares se convirtieron en lunares cuando cayeron en la generacin animal; cuando los Dioses Solares se tornaron en lunares, perdieron sus poderes, se sintieron exhaustos y sin energas cayeron.

Desde entonces aquellos seores (dioses cados) se ven constreidos, a buscar el poder fuera de s mismos, en el mundo vano, incuestionablemente los dioses solares, convertidos en criaturas lunares; sufren como cualquier persona terriblemente.


Incuestionablemente, los Dioses solares se convirtieron en lunares cuando cayeron en la degeneracin animal.

Cuando los Dioses solares se tornaron en luna-res, perdieron sus poderes, se sintieron exhaustos y sin energas, cayeron.

El Nmero de la cifra de Melquisedec, el Receptor de la Luz, tuvo entonces, y el Gran Ser entr en accin.

Melquisedec, en accin, gobierna con mano fuerte a los Arcontes de todos los Aeones y a los Re-gidores del Destino y a los Regidores de la Esfera.

Melquisedec en accin, hace abandonar a esos Jerarcas su respectivos crculos cuando aquellos co-meten el error de caer en la generacin animal.

Desde entonces, aquellos Seores se ven cons-treidos a buscar el poder fuera de s mismos, en el mundo vano.

Indubitablemente, los Dioses solares, conver-tidos en criaturas lunares, sufren como cualquier persona, terriblemente.

Empero, Melquisedec, el Genio de la Tierra, el Receptor de la Luz, mediante sus Adeptos, muestra el camino de purificacin a los Dioses cados.

Melquisedec puede llevar la luz de las Almas al Tesoro de la Luz.

Ya dijimos que el Vellocino de Oro, el Tesoro de la Luz, se encuentra en las profundidades de s mismo.

Incuestionablemente, los Arcontes del Destino y los Regidores de los Aeones y Aquellos de la Esfera, se vuelven a la materia intil, la someten, la devo-ran, la subyugan, la gobiernan, no la dejan conver-tirse en almas humanas en el mundo.

Esto es, ellos, los Regidores, mantienen a las Esen-cias elementales dentro de sus respectivos Reinos.

Tales Esencias elementales estn gobernadas por los Arcontes.

Sin embargo, las Esencias elementales, confor-me se desarrollan, pasan de un Reino a otro, pero segn la Ley.

A su tiempo y a su hora, toda Esencia elemental puede, segn Ley, convertirse en Alma humana.

La terminacin del nmero de Almas perfectas que estarn en el Tesoro de la Luz, ser el da de: Sed con nosotros, al final del Gran Da Csmico.


DIOSES SOLARES

En la vida lo nico importante es el cambio radical, total y definitivo; lo dems franca-mente no tiene la menor importancia.

La meditacin resulta fundamental cuando sin-ceramente queremos nosotros tal cambio.

En modo alguno deseamos la meditacin intras-cendente, superficial y vana.

Necesitamos volvernos serios y dejar a un lado tantas tonteras que abundan por all en el seudo-esoterismo y seudo-ocultismo barato.

Hay que saber ser serios, hay que saber cambiar si es que en realidad de verdad no queremos fraca-sar en el trabajo esotrico.

Quien no sabe meditar, el superficial, el intenso, jams podr disolver el Ego; ser siempre un leo impotente entre el furioso mar de la vida.

Defecto descubierto en el terreno de la vida prctica, debe ser comprendido profundamente a travs de la tcnica de la meditacin.

El material didctico para la meditacin se en-cuentra precisamente en los distintos eventos o cir-cunstancias diarias de la vida prctica, esto es in-controvertible.

Las gentes siempre protestan contra los eventos desagradables, nunca saben ver la utilidad de tales eventos.

Nosotros en vez de protestar contra las circuns-tancias desagradables, debemos extraer de las mis-mas, mediante la meditacin, los elementos tiles para nuestro crecimiento anmico.

La meditacin de fondo sobre tal o cual circuns-tancia agradable o desagradable, nos permite sentir en s mismos el sabor, el resultado.

Es necesario hacer una plena diferenciacin psi-colgica entre lo que es el sabor trabajo y el sabor vida.

En todo caso, para sentir en s mismos el sabor trabajo, se requiere inversin total de la actitud con que normalmente se toman las circunstancias de la existencia.


QUIEN NO SABE MEDITAR,JAMS PODR ANIQUILAR A MARA

Nadie podra gustar del sabor trabajo en tanto cometiera el error de identificarse con los diversos eventos.

Ciertamente la identificacin impide la debida apreciacin psicolgica de los eventos.

Cuando uno se identifica con tal o cual aconte-cimiento, en modo alguno logra extraer del mismo los elementos tiles para el auto-descubrimiento y crecimiento interior de la conciencia.

El trabajador Gnstico que regresa a la identifi-cacin despus de haber perdido la guardia, vuelve a sentir el sabor vida en vez del sabor trabajo.

Esto indica que la actitud psicolgica invertida antes, ha vuelto a su estado de identificacin.

Cualquier circunstancia desagradable debe ser reconstruida por medio de la imaginacin cons-ciente a travs de la tcnica de la meditacin.

La reconstruccin de cualquier escena nos per-mite verificar por s mismos y en forma directa la in-tervencin de varios yoes participantes en la misma.

Ejemplos: Una escena de celos amorosos; en ella intervienen yoes de ira, celos y hasta odio.

Comprender cada uno de estos yoes, cada uno de estos factores, implica de hecho profunda re-flexin, concentracin, meditacin.

La marcada tendencia a culpar a otros es bice, obstculo para la comprensin de nuestros propios errores. Desgraciadamente resulta tarea muy difcil destruir en nosotros la tendencia a culpar a otros.

En nombre de la verdad hemos de decir que nosotros somos los nicos culpables de las diversas circunstancias desagradables de la vida.

Los distintos eventos agradables o desagradables existen con nosotros o sin nosotros y se repiten me-cnicamente en forma continua.


Partiendo de este principio, ningn problema puede tener una solucin final.

Los problemas son de la vida y si hubiese una solucin final la vida no sera vida sino muerte.

Entonces puede haber modificacin de las cir-cunstancias y de los problemas, mas nunca dejarn de repetirse y jams tendrn una solucin final.

La vida es una rueda que gira mecnicamente con todas las circunstancias agradables y desagrada-bles, siempre recurrente.

No podemos detener la rueda, las circunstancias buenas o malas se procesan siempre mecnicamen-te, nicamente podemos cambiar nuestra actitud ante los eventos de la vida.

Conforme nosotros aprendamos a extraer el ma-terial para la meditacin de entre las mismas cir-cunstancias de la existencia, nos iremos auto-des-cubriendo.

En cualquier circunstancia agradable o desagra-dable existen diversos yoes que deben ser compren-didos ntegramente con la tcnica de la meditacin.

Esto significa que cualquier grupo de yoes inter-viniendo en tal o cual drama, comedia o tragedia de la vida prctica, despus de haber sido comprendi-do integralmente deber ser eliminado mediante el poder de la Divina Madre Kundalini.

A medida que hagamos uso del sentido de la observacin psicolgica, esto ltimo se ir tambin desarrollando maravillosamente. Entonces podre-mos percibir interiormente no solamente a los yoes antes de haber sido trabajados, sino tambin du-rante todo el trabajo.

Cuando estos Agregados Psquicos (Skhanda) son decapitados y desintegrados, sentimos un gran alivio, una gran dicha, en nuestra Alma o Budhata.


EL GRANINVISIBLE

El Gran Invisible es el Antecesor de todo lo que ha sido, es y ser.Del Gran Invisible emanan los Tres Poderes Triples.

El Misterio de los Tres Poderes Triples se explica en el hombre y dentro del hombre.

Del Logos Triuno: Padre, Hijo y Espritu Santo, dentro de todo ser realmente humano, devienen Dos Triples.

El Intimo y sus dos Almas Gemelas, la espiri-tual que es femenina y la humana que es masculi-na, constituyen la segunda Trimurti que emana del Logos.

La Mente, el Astral, y el Fsico, constituyen el Tercer Triple que deviene del Logos.

El asiento vital o Lingam- Sarira es tan slo la seccin superior del cuerpo fsico, no olvidemos ja-ms que el cuerpo fsico es tetradimensional.

El Treceavo Aen, ms all de las Doce Puertas, es Ain, es SAT, el Inmanifestado.

Golpear en la Puerta Trece equivale a ingresar en el seno del Eterno Padre Csmico Comn cuyo nombre hebraico es Aelohim.

Todo Iniciado debe integrarse previamente con Elohim antes de integrarse con Aelohim.


EL GRANINVISIBLE

Cada uno de nos tiene su Elohim interior.

El Elohim interior es el Ser de nuestro Ser.

El Elohim interior es nuestro Padre- Madre.

El Elohim interior es el Rayo que emana de Ae-lohim.

Aelohim es el Omnimisericordioso, el Eterno Padre Csmico Comn, el Espacio Abstracto Ab-soluto.

Todo Adepto realiza, si as se lo propone, los Doce Trabajos de Hrcules; raro es el que se atreve a golpear en el Aen Trece.

Golpear en la Puerta Trece significa sumergirse entre el seno de la Infinitud que todo lo sustenta.

Se necesita perfeccin absoluta para no despren-derse jams del seno de Aelohim.

Cualquier anhelo, por insignificante que sea, de existencia separada, de ser alguien, es suficiente como para desprenderse de Aelohim y caer en el Reino del Demiurgo Creador.

Todos los Regidores, los Arcngeles, Seores y ngeles de las Doce Regiones o Doce Aeones, res-plandecen en la sagrada vestidura del Espritu Santo.

Los Doce Aeones, o Doce Regiones Csmicas, se penetran y compenetran mutuamente si confundirse.

El Misterio Total del Nombre de todos Aquellos que estn en el Destino, resplandece en la Vestidura del Espritu Santo.

No todos los seres estn en la Ley del Destino.Millones de criaturas se encuentran atrapadas en la Ley de Accidentes.

El Nombre de todos Aquellos que moran en las Esferas y en los Firmamentos, y en las diversas Regiones, resplandece en la Vestidura del Espritu Santo.

La tesis de los varios Firmamentos es la misma que la de los varios infinitos. Infinito mas infinito es igual a infinito

Las Matemticas Transfinitas demuestran la cru-da realidad de los varios infinitos.

Ms all de nuestro Infinito perceptible con los telescopios ms potentes, existe otro Infinito.

Escrito est, que an muchos ms all del si-guiente Infinito, se entra en otro Infinito.


El Nmero de Firmamentos totales slo lo co-noce Aelohim.

El Nombre de todos los Seres inefables que vi-ven en los varios Firmamentos resplandece en la Sagrada Vestidura del Espritu Santo.

Los Nombres de todos Aquellos que viven en las diversas Regiones brillan en la inefable Vestidura del Espritu Santo.

Debemos hacer una plena diferencia entre Fir-mamentos y Regiones.

Las Regiones equivalen a Dimensiones.

Los Doce Aeones son las Doce Regiones.

Las Doce Horas de Apolonio se relacionan con los Doce Aeones existentes en cualquier Firmamento.

Los Doce Trabajos de Hrcules, que los Adep-tos han de realizar, se hallan, cada uno, relacionado con los Doce Aeones.

Los Treinta Aeones, emanados por parejas de en-tre el seno de Aelohim, son algo diferente, se trata de los Cosmocratores o Elohim Creadores.


Es necesario comprender la necesidad de aprender a vivir. Las experiencias de la vida diaria son muy tiles; desafortunadamente las gen-tes las repudian, las enjuician, las detestan, etc. Muchos se quejan de si mismos y de los dems; se asombra uno de ver como es que las gentes subesti-man las experiencias.

Nosotros debemos actuar a la inversa, tomar las experiencias para nuestra propia auto-realizacin; ellas en si mismas pueden ofrecernos material di-dctico suficiente como para el desarrollo de la esencia, o en otras palabras, para el crecimiento anmico. As pues, las experiencias resultan cierta-mente magnificas, en todo sentido.

No es posible sacar material didctico del desa-rrollo de la conciencia de cualquier otro lugar que no sea de las experiencias: por eso quienes las repu-dian, protestan contra las dolorosas experiencias de la vida, obviamente se privan de lo mejor, se privan

precisamente de la fuente viva que puede conducir-nos al robustecimiento de la vida anmica.

Cuando uno toma las experiencias como mate-rial didctico para la su auto-realizacin, descubre sus propios defectos psicolgicos, porque es en rela-cin con la humanidad, es en relacin con nuestros familiares, es en relacin con nuestros compaeros de trabajo, en la fbrica, en el campo, etc. Mediante las experiencias logramos el auto-descubrimiento; obviamente las experiencias son buenas, hacen aflo-rar nuestros propios errores; en presencia de nues-tros insultadores, por ejemplo, aflora el Yo de la Ira; en presencia del vino aflora el Yo de la Borrachera; en presencia de personas de otro sexo, si no estamos alertas y vigilantes como el viga en poca de gue-rra, aflora la Lujuria.

As pues, resulta til la experiencia para cono-cernos a si mismos. Obviamente lo principal es no identificarnos con ningn acontecimiento, con nin-


APRENDER A VIVIR

guna circunstancia; necesitamos aprender a ver los distintos eventos y circunstancias sin identificarnos con los mismos. Necesitamos aprovechar cada ex-periencia, por horrorosa que sea, para el auto-des-cubrimiento; cuando uno se esta auto-observando a si mismo, ve cuan tiles son las experiencias.

Es necesario entender la necesidad de desinte-grar al Ego; no seria posible esto si no aprovechra-mos las duras experiencias de la vida. Hay personas tambin, que despus de un trabajo de observacin constante con los distintos eventos de la existen-cia, se olvidan del trabajo, entonces las experiencias vuelven a ser tomadas como antes.

Cuando uno toma las experiencias de la vida como un medio para llegar a un fin, como un me-dio para el auto-descubrimiento, como un medio para la auto-observacin, puede saborearlas. El sa-bor del trabajo es algo maravilloso, le da a uno una exquisitez inefable.

Cuando uno descubre que tiene tal o cual de-fecto psicolgico y lo elimina, entonces viene a sa-borear el trabajo con un sabor inconfundible; pero cuando uno despus de haber trabajado, abandona el trabajo sobre si mismo y vuelve a tomar las expe-riencias de la vida como antes, es decir vuelve a re-invertir el sentido de las experiencias, entonces in-dublitablemente sentir otra vez el mismo sabor de la rutina diaria, el mismo sabor a vida de siempre.

Tenemos pues que distinguir claramente entre el sabor trabajo y el sabor de la vida rutinaria. As pues mis caros hermanos, no huyan de las experiencias de la vida, aprovechen la mas simple experiencia para el auto-descubrimiento; cualquier evento por insig-nificante que sea, nos permite el auto-conocimien-to. Precisamente en relacin con las distintas gentes es como viene uno a auto-descubrir, a descubrir sus propios errores que afloran tan espontneamente que basta estar en estado de alerta para verlos.

Defecto descubierto debe ser trabajado, debe ser enjuiciado, analizado correctamente, debe ser com-prendido a travs de la tcnica de la meditacin. Posteriormente viene la ejecucin, la disolucin; cualquier agregado psquico puede ser disuelto con la ayuda de Devi Kundalini Shakti, nuestra Madre Divina; si nosotros le suplicamos que elimine de nuestro interior, nuestro agregado psquico que he-mos comprendido, Ella as lo har, lo desintegrar y quedaremos libres de tal defecto.

Cun dichoso se siente uno cuando elimina de si algn defecto!, Siente uno como que le hubieran quitado una abrumadora carga de encima, cuanta dicha! Y a medida que los distintos agregados ps-quicos se van desintegrando, la Esencia, el Budha-ta, se va liberando; y cuando todos los agregados han sido reducidos a polvareda csmica, desapare-ce la consciencia egoica, solo queda la Conciencia limpia del Ser, la Conciencia prstina original.

Samael Aun Weor


Directorio de Sedes Eclesasticas

Iglesia Gnstica Cristiana Universal

Santuario Stella MarisIrapuato, Guanajuato. Mxico

Privada San Jos 222 Fracc. El Milagro. C.P. 36556 Tel. (462) 173.4210

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Irapuato, Guanajuato. MxicoAlameda de la Inquietud 223

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Cedros 2415 Col. Colinas de los RoblesTel. (33) 1062.6191

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Calle del Potro 2032Col. Marcelino Garca Barragn

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Santuario SamaelAbasolo 96

Ameca, Jalisco, MxicoTel. (375) 751.4461

Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

aeon 13 no 13

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