always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · web viewإذ...

129
ي ل و أل ا ف ير ع ت ل ا: ساس ح أ ل ا: م ل ع ل ا ب ي ل و أل ال ا ص تأ ل ا ي ف ل( ث م ت ت ة ي و ض ع ة ي ل م عس اس ح أ ل ا6 ن ا غام دل ا،) د ث ل ا( ساح ل ا و ض ع ل ا و ار ا( ث م ل ا،) ة ي ن م لا( ر ي( ث م ل اد و ج وط ر ي( ش ت و، ي جر ا ح ل ا.)م ل أ ل ا،ساس ح أ لا( ة ي س ح ل ا ةر ا( ب أل ا،) ة يS ن ص ع ل ا ةل م ج لا( V كار د أ ل ا: ة ل ب و ا ب و6 ن ا كم لا و6 ن ا م ز ل ا ي فغ و ضو م ل ا د بد ح ت و ه و، ة ي ن ه د ة ي ل م ع و ه.ة ص تا ص خ ة ف ر ع م ولا ك( ش أ ل ا ؟Vكار د أل ا وساس ح أ ل ا6 نh ي ب ر يh ث م ت ل ا6 ن ك م يل ه: ) ا ي ن ه دل ا ف قو م ل ا: 1 . 6 ناه ر ي ل ا: ي لh بV كار د أ ل ا ف،) 6 ن ا ث ل ص ف ت م( 6 ن ا ب ز ي ا م ت م6 ن ا ث ن ل م عV كار د أ لا وساس ح أل ا6 ن ا. ة ي س ح ل ا ت ا ث ط ع م ل ا ل ب و ا ب ي ف ل( ث م ت ت ي ن ه دط ا( س تو ه وساس ح أ ل ام ل اع ل ا ب ي ل و أل الا ص تأل ا ي ف ل( ث م ت ت ة ط ي س ت ة ي و ض ع و ة ي حو ل و ي ر ي ف ة ي ل م عساس ح أ ل ا6 ن ا ة د ق ع م) ة ي س ف ن( ة ي ن ه د ة ي ل م ع و ه فV كار د أ ل ا ا م ا،سا و ح ل ا ق ير ط6 ن ع ي جر ا ح ل ا. ل ث ح ت ل ا وءا ك دل ا وز ك د ث ل ا و ر ي ك ق ت ل اا ه ي ف ل خ د ث ت

Upload: others

Post on 23-Jan-2020

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ا�أل�و�ل�ي� : ا�ل�ت�ع�ر�ي�ف�ا�ال�ت�ص�ا�ل� : ا�إل�ح�س�ا�س� ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ع�ض�و�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�إل�ح�س�ا�س� إ�ن�

) ( أ�و� ا�ل�م�ث�ا�ر� �، ا�ل�م�ن�ب�ه� ا�ل�م�ث�ي�ر� و�ج�و�د� و�ت�ش�ت�ر�ط� ا�ل�خ�ا�ر�ج�ي�،� ب�ا�ل�ع�ل�م� ا�أل�و�ل�ي� ) ( ) ( ا�ل�ح�س�ي�ة� ا�إل�ث�ا�ر�ة� �، ا�ل�ع�ص�ب�ي�ة� ا�ل�ج�م�ل�ة� ا�ل�د�م�ا�غ� �، ا�ل�ي�د� ا�ل�ح�ا�س� ا�ل�ع�ض�و�

.) ا�أل�ل�م�) ا�إل�ح�س�ا�س�،�ا�ل�ز�م�ا�ن� : ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ت�ح�د�ي�د� و�ه�و� ذ�ه�ن�ي�ة�،� ع�م�ل�ي�ة� ه�و�

. خ�ص�ا�ئ�ص�ه� و�م�ع�ر�ف�ة� و�ت�أ�و�ي�ل�ه� و�ا�ل�م�ك�ا�ن�؟�: ا�إل�ش�ك�ا�ل� و�ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�إل�ح�س�ا�س� ب�ي�ن� ا�ل�ت�م�ي�ي�ز� ي�م�ك�ن� ه�ل�

ا�ل�ذ�ه�ن�ي� أ�( : ا�ل�م�و�ق�ف�: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�. 1

) ( �، م�ن�ف�ص�ل�ت�ا�ن� م�ت�م�ا�ي�ز�ت�ا�ن� ع�م�ل�ي�ت�ا�ن� و�ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�إل�ح�س�ا�س� إ�ن�ت�أ�و�ي�ل� ف�ي� ي�ت�م�ث�ل� ذ�ه�ن�ي� ن�ش�ا�ط� و�ه�و� ا�إل�ح�س�ا�س� ي�ل�ي� ف�ا�إل�د�ر�ا�ك�

. ا�ل�ح�س�ي�ة� ا�ل�م�ع�ط�ي�ا�ت�ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ب�س�ي�ط�ة� و�ع�ض�و�ي�ة� ف�ي�ز�ي�و�ل�و�ج�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�إل�ح�س�ا�س� إ�ن�

ا�إل�د�ر�ا�ك� أ�م�ا� ا�ل�ح�و�ا�س�،� ط�ر�ي�ق� ع�ن� ا�ل�خ�ا�ر�ج�ي� ب�ا�ل�ع�ا�ل�م� ا�أل�و�ل�ي� ا�ال�ت�ص�ا�ل� ) ( و�ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر� ف�ي�ه�ا� ي�ت�د�خ�ل� م�ع�ق�د�ة� ن�ف�س�ي�ة� ذ�ه�ن�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ف�ه�و�

. و�ا�ل�ت�خ�ي�ل� و�ا�ل�ذ�ك�ا�ء�ب�ي�ن�م�ا� ا�ل�ذ�ا�ت� إ�ل�ى� ا�ل�ح�س�ي�ة� ا�ل�م�ع�ط�ي���ا�ت� ن�ق�ل� ف�ي� ي�ت�م�ث�ل� ا�إل�ح�س�ا�س� إ�ن�

ا�ل�م�ع�ط�ي�ا�ت� ه�ذ�ه� و�ت�أ�و�ي�ل� ت�ف�س�ي�ر� ف�ي� ا�ل�ذ�ا�ت� ت�د�خ�ل� ه�و� ا�إل�د�ر�ا�ك�ع�ل�ي�ه�  »ا�ل�ح�س�ي�ة� ه�و� ك�م�ا� و�ل�ي�س� أ�ن�ا� أ�ر�ا�ه� ك�م�ا� ا�ل�ع�ا�ل�م� Jeإ�ن� vois le

monde tell que je suis et non pas tell qu’il est »(1).ل�ك�ن�ن�ا� ا�ل�ب�ح�ر�،� ن�ه�ا�ي�ة� ه�و� ا�أل�ف�ق� أ�ن� ن�ر�ى� ف�ن�ح�ن� ت�خ�د�ع�ن�ا�،� ق�د� ح�و�ا�س�ن�ا� إ�ن�

. ا�ل�ر�ؤ�ي�ة� ب�م�ج�ا�ل� ف�ق�ط� م�ت�ع�ل�ق� ا�أل�م�ر� أ�ن� ن�د�ر�ك�إ�ل�ى� د�ي�ك�ا�ر�ت� ي�ر�ى� ي�ص�ل� ل�ك�ن�ه� ب�ا�إل�ح�س�ا�س�،� ي�ب�د�أ� ا�ل�ط�ف�ل� أ�ن�

) ( م�ع� ا�ل�ط�ف�ل� ن�ف�س� ع�ل�م� أ�ث�ب�ت�ه� م�ا� و�ه�ذ�ا� ا�ل�ت�ع�ل�م�،� ط�ر�ي�ق� ع�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك�أ�ي�ن� ا�ل�ح�س�ي�ة� ا�ل�ح�ر�ك�ي�ة� ا�ل�م�ر�ح�ل�ة� م�ن� ي�ن�ت�ق�ل� ا�ل�ط�ف�ل� أ�ن� ي�ر�ى� إ�ذ� ب�ي�ا�ج�ي�

ف�ي�ه�ا�،� ح�س�ي�ة� ا�س�ت�ج�ا�ب�ا�ت�ه� و�ت�ك�و�ن� و�ا�أل�ل�م� ل�ل�ذ�ة� م�ر�ك�ز�ا� ج�س�م�ه� ي�ك�و�ن�ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة�،� ا�ل�م�د�ر�ك�ا�ت� ت�ك�و�ي�ن� ي�ت�م� و�ف�ي�ه�ا� ا�ل�ت�ص�و�ي�ر�ي�ة�،� ا�ل�م�ر�ح�ل�ة� إ�ل�ى�

خ�ال�ل� م�ن� ا�أل�ش�ي�ا�ء� ع�ل�ى� ي�ح�ك�م� ا�أل�و�ل�ى� ا�ل�م�ر�ح�ل�ة� ف�ي� ف�ا�ل�ط�ف�ل� ( ل�ل�م�و�ض�و�ع� ق�ط�ع�ة� و�أ�ش�ك�ا�ل�ه�ا� و� 5ب�أ�ح�ج�ا�م�ه�ا� (5د�ن�ا�ن�ي�ر�،� �، ب�د�ي�ن�ا�ر� ق�ط�ع�

ا�ل�ج�ز�ء� و�م�ن� ا�ل�م�ح�س�و�س� م�ن� و�ي�ب�د�أ� ا�ل�خ�م�س� ا�ل�ق�ط�ع� ي�أ�خ�ذ� ا�ل�ط�ف�ل� ف�إ�ن�. ا�ل�ت�ج�ر�ي�د� ط�ر�ي�ق� ع�ن� ذ�ه�ن�ي�ة� م�د�ر�ك�ا�ت� ي�ك�و�ن� ث�م�

.Alain آ�ال�ن� (?)1

Page 2: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ا�ل�خ�ا�ل�ص�،� ا�إل�ح�س�ا�س� ه�و� ا�إل�د�ر�ا�ك� ع�ن� ا�إل�ح�س�ا�س� ت�م�ا�ي�ز� ي�ؤ�ك�د� و�م�ا�ا�ل�ع�ا�ل�م� ع�ل�ى� ع�ي�ن�ي�ه� ا�إل�ن�س�ا�ن� ف�ي�ه�ا� ف�ت�ح� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ل�ح�ظ�ة� ع�ن�د�م�ا� »و�ه�و�

أ�د�ر� ل�م� ل�ك�ن�ي� ش�ي�ء�،� ك�ل� ر�أ�ي�ت� ا�ل�ع�ا�ل�م� ع�ل�ى� م�ر�ة� أل�و�ل� ع�ي�ن�ي� ف�ت�ح�ت�ش�ي�ء� ف�ا�ر�ق�«  أ�ي� ب�ي�ن�ه�م�ا� إ�ذ� م�ت�ز�ا�م�ن�ي�ن� غ�ي�ر� و�ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ا�إل�ح�س�ا�س� �،

. ن�د�ر�ك� ث�م� ن�ح�س� ف�ن�ح�ن� ز�م�ن�ي�،�و�ا�إل�د�ر�ا�ك� Alainآ�ال�ن� و�ح�س�ب� ا�إل�ح�س�ا�س� ب�ي�ن� ا�ل�ف�ر�ق� ي�ب�ي�ن� م�ا� ف�إ�ن�

و�س�ت�ة� أ�و�ج�ه� ث�ال�ث�ة� ا�ل�م�ك�ع�ب� م�ن� ن�ر�ى� ف�ن�ح�ن� ا�أل�ح�ج�ا�م�،� ت�ق�د�ي�ر� ه�و�أ�ن� ن�د�ر�ك� ب�ي�ن�م�ا� ض�ل�ع�ا� أ�ض�ال�ع�،� ع�ش�ر� و�ا�ث�ن�ي� أ�و�ج�ه� س�ت�ة� ا�ل�ح�ق�ي�ق�ة� ف�ي� ل�ه�

ي�ح�س�  » و�ال� ي��د�ر�ك� ا�ل�ع��ا�ل�م� إ�ل�ي��ه� (2)« إ�ن� أ�ش��ا�ر� م��ا� ذ�ل��ك� ي�ؤ�ك��د� و�م��ا� �، أ�ن� Berklyب�ا�ر�ك�ل�ي� ي�ع�ت�ق�د� ف�إ�ن�ه� ب�ص�ر�ه� ا�س�ت�ع�ا�د� إ�ذ�ا� ا�أل�ع�م�ى� أ�ن� م�ن�

ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت�،� ت�ق�د�ي�ر� ب�ع�د� ف�ي�م�ا� ي�س�ت�ط�ي�ع� ل�ك�ن�ه� ب�ع�ي�ن�ي�ه�،� ت�ل�ت�ص�ق� ا�أل�ش�ي�ا�ء�. ذ�ه�ن�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت� و�ت�ق�د�ي�ر�

: ا�ل�ن�ق�د�. 2و�ق�و�ع� ن�ف�س�ر� ف�ب�م�ا�ذ�ا� م�ن�ف�ص�ل�ي�ن� و�ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�إل�ح�س�ا�س� ك�ا�ن� ا�ل�خ�ط�إ�إ�ذ�ا�

خ�ط�و�ط� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� إ�ن� و�ال�ي�ر� ؟� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� م�ل�ر� ا�ل�خ�ط�أ� أ�ن� ل�ن�ا� ت�ك�ش�ف�ف�ي� ن�د�ر�ك� ف�ن�ح�ن� و�ت�ز�ا�م�ن�ه�م�ا�،� ب�ا�إل�ح�س�ا�س� ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�ت�ص�ا�ل� ع�ن� ن�ا�ت�ج�

. ف�ي�ه�ا� ن�ح�س� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ل�ح�ظ�ة�

) ( ) ( ف�ي� و�ا�ل�س�ب�ب� م�ت�س�ا�و�ي�ي�ن�،� أ�ن�ه�م�ا� ر�غ�م� ب� م�ن� أ�ك�ب�ر� ي�ب�د�و� أ� ف�ا�ل�خ�ط�ن�ف�س� ف�ي� إ�د�ر�ا�ك�ه�م�ا� ه�و� ا�ل�خ�ط�إ� .ه�ذ�ا� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� و�ا�ل�م�ج�ا�ل� ا�ل�س�ي�ا�ق�

ن�د�ر�ك� ف�ن�ح�ن� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت�،� إ�د�ر�ا�ك� ف�ي� ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ي�ن� م�ن�ا�ق�ش�ة� ي�م�ك�ن� ك�م�ا�ف�ي� ف�ن�ع�ت�ق�د� ا�ل�ع�م�ق�،� و�ه�و� و�ا�ل�ع�ر�ض� ا�ل�ط�و�ل� غ�ي�ر� ل�ل�م�ك�ا�ن� آ�خ�ر� ب�ع�د�ا�

. ب�ه� ن�ح�س� م�ا� ن�د�ر�ك� ف�ن�ح�ن� ا�ل�ل�و�ح�ة�،� د�ا�خ�ل� م�م�ت�د� ا�ل�ن�ه�ر� أ�ن� م�ث�ال� ل�و�ح�ة�ا�ل�ج�ش�ت�ا�ل�ت�ي� أ�( ا�ل�م�و�ق�ف�

: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�. 1أ�ي� م�ت�ص�ال�ن� ف�ه�م�ا� و�ا�ح�د�ة�،� ع�م�ل�ي�ة� و�ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�إل�ح�س�ا�س� إ�ن�

ف�ي�ه�ا�،� Synchronyم�ت�ز�ا�م�ن�ا�ن� ن�ح�س� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ل�ح�ظ�ة� ف�ي� ن�د�ر�ك� ف�ن�ح�ن� ، ا�ل�ح�س�ي�ة� ا�ل�م�ع�ط�ي�ا�ت� أ�و� ل�أل�ج�ز�ا�ء� ت�ج�م�ي�ع� م�ج�ر�د� ل�ي�س� ف�ا�إل�د�ر�ا�ك�

« ل�أل�ش�ي�ا�ء� ن�ظ�ا�م� ه�و� إ�ن�م�ا� ت�ن�ظ�ي�م�  و�ت�أ�و�ي�ل�ه�ا�،� إ�ع�ا�د�ة� ه�و� ا�إل�د�ر�ا�ك� إ�ن�ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� «. ا�ل�م�ج�ا�ل�

ف�ي� ي�ت�م� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي�  »ف�ا�إل�د�ر�ا�ك� ي�ت�ح�د�د� « ا�ل�م�ج�ا�ل� ا�ل�م�ج�ا�ل� و�ه�ذ�ا� �، و�ا�ل�م�ك�ا�ن�ي�  » ا�ل�ز�م�ا�ن�ي� ف�ي�«  ب�ا�ل�س�ي�ا�ق� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� ا�ل�م�ج�ا�ل� و�ي�ت�ق�د�م� �،

« و�ص�ي�غ�ة� و�ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر�«  Le toutك�ل�  ص�و�ر�ة� ا�أل�ج�ز�ا�ء� م�ج�م�و�ع�ة� و�ه�و� �، . و�ا�ل�ت�ج�ا�ن�س� ل�ال�ن�س�ج�ا�م� ت�خ�ض�ع� ا�ل�م�ت�ب�ا�د�ل�ة� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ذ�ا�ت�

ب�ي�ن� ت�ر�ب�ط� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ه�ذ�ه� ا�ك�ت�ش�ا�ف� ي�ت�م� ح�ي�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك� و�ي�ت�م�ف�ج�ا�ئ�ي�ة�،� « ا�ل�ك�ل� »أ�ج�ز�ا�ء� ح�د�س�ي�ة� ب�ك�ي�ف�ي�ة� ي�ح�د�ث� ا�ال�ك�ت�ش�ا�ف� و�ه�ذ�ا� �،

ل�ل�ع�ال�ق�ا�ت�   »Insightا�ال�س�ت�ب�ص�ا�ر� ا�ل�ف�ج�ا�ئ�ي� ا�إل�د�ر�ا�ك� «. و�ه�و�

.�آ�ال�ن� (?)2

أ ب

Page 3: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ف�ن�ح�ن� ا�ل�ذ�ا�ت�،� ل�ب�ن�ي�ة� و�ل�ي�س� و�ص�و�ر�ت�ه� ا�ل�م�د�ر�ك� ل�ب�ن�ي�ة� ت�ا�ب�ع� ا�إل�د�ر�ا�ك� إ�ن�د�و�ر�ا� ت�ل�ع�ب� ا�ل�ذ�ا�ت�ي�ة� ف�ا�ل�ع�و�ا�م�ل� إ�ل�ي�ن�ا�،� ي�ت�ق�د�م� ك�م�ا� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ن�د�ر�ك�و�ه�ي� ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� م�ب�ا�د�ئ� ب�ه�ا� و�ن�ق�ص�د� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�،� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� أ�م�ا�م� ث�ا�ن�و�ي�ا�

و�و�ض�و�ح�ا� ب�ر�و�ز�ا� ا�أل�ك�ث�ر� ف�ا�ل�ش�ك�ل� و�ا�ل�ب�ر�و�ز�،� ا�ل�ف�ض�ل�ى� ا�ل�ص�و�ر�ة� ع�ا�م�ل�و�ا�ال�ت�ص�ا�ل� ا�ل�ت�ق�ا�ر�ب� و�ع�ا�م�ل� خ�ل�ف�ي�ة� ع�ل�ى� ك�و�ج�ه� ع�ل�ي�ن�ا� ن�ف�س�ه� ي�ف�ر�ض�

و�ا�إل�غ�ال�ق�.ف�ي� ت�غ�ي�ي�ر� ك�ل� أ�ن� ه�و� ا�ل�م�د�ر�ك� ب�ب�ن�ي�ة� م�ر�ت�ب�ط� ا�إل�د�ر�ا�ك� أ�ن� ي�ؤ�ك�د� و�م�ا�

ي�س�ت�م�د� ف�ا�ل�ج�ز�ء� إ�د�ر�ا�ك�ه�،� ك�ي�ف�ي�ة� ت�غ�ي�ر� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� ا�ل�م�د�ر�ك� ب�ن�ي�ة�ف�ي� و�م�ك�ا�ن�ه� و�ظ�ي�ف�ت�ه� م�ن� ح�س�ب�«  ا�ل�ك�ل� »خ�ص�ا�ئ�ص�ه� ا�إل�د�ر�ا�ك� و�ي�ت�م� �،

م�ال�ح�ظ�ا�ت� ث�ال�ث� ع�ب�ر� :ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�كليـة .:ملاحظة ل�ل�م�و�ض�و�ع� ا�إل�ج�م�ا�ل�ي�ة� ا�ل�خ�ص�ا�ئ�ص� ع�ل�ى� ف�ي�ه�ا� و�ن�ت�ع�ر�ف�

ت�ج�ز�ي�ئ�ي�ة� ت�ح�ل�ي�ل�: م�ال�ح�ظ�ة� ف�ي�ه�ا� ع�ن�ا�ص�ر�ه� ’’ا�ل�ك�ل�‘‘و�ي�ت�م� إ�ل�ى�ا�ل�ج�ز�ئ�ي�ة�.تركيبية ع�ن�ا�ص�ر� : ملاحظة ب�ي�ن� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ا�ك�ت�ش�ا�ف� ف�ي�ه�ا� ’’ا�ل�ك�ل�‘‘و�ي�ت�م�

. ا�أل�ج�ز�ا�ء� ت�ر�ك�ي�ب� إ�ع�ا�د�ة� أ�ي�: ا�ل�ن�ق�د�. 2

ف�إ�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع� و�ش�ك�ل� و�ص�و�ر�ة� ا�ل�م�ج�ا�ل� أ�ه�م�ي�ة� ر�غ�م�ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� د�و�ر� ف�ي� ب�ا�ل�غ���ت� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�

. ا�ل�ذ�ا�ت�ي�ة� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� و�أ�ه�م�ل�ت� ث�ا�ن�و�ي�ا� د�و�ر�ا� ل�ل�ذ�ا�ت� و�أ�ع�ط�ت�إ�د�ر�ا�ك� ا�خ�ت�ال�ف� ن�ف�س�ر� ف�ب�م�ا�ذ�ا� ا�ل�م�د�ر�ك�،� ل�ب�ن�ي�ة� ت�ا�ب�ع�ا� ا�إل�د�ر�ا�ك� ك�ا�ن� إ�ذ�ا�ت�د�خ�ل� ع�ل�ى� ي�د�ل� ا�ال�خ�ت�ال�ف� ه�ذ�ا� إ�ن� ؟� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ل�ن�ف�س� ا�أل�ش�خ�ا�ص�

. ا�ل�م�و�ض�و�ع� ت�أ�و�ي�ل� ف�ي� ا�ل�ذ�ا�ت�: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�

و�ال� ا�ل�م�د�ر�ك�،� و�ا�ل�م�و�ض�و�ع� ا�ل�ذ�ا�ت� ف�ي�ه�ا� ت�ت�د�خ�ل� ا�إل�د�ر�ا�ك� ع�م�ل�ي�ة� إ�ن�ا�إل�د�ر�ا�ك�،� ع�م�ل�ي�ة� ف�ي� ا�ل�ذ�ا�ت� ب�ن�ي�ة� ع�ن� ا�ل�م�د�ر�ك� ب�ن�ي�ة� ف�ص�ل� ي�م�ك�ن�

د�و�ر� ت�ن�ف�ي� ال� ل�ك�ن�ه�ا� أ�س�ا�س�ي�ا� د�و�ر�ا� ت�ل�ع�ب� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ف�ا�ل�ع�و�ا�م�ل�. ا�ل�ذ�ا�ت�ي�ة� ا�ل�ع�و�ا�م�ل�

« ] [ ا�ل�ص�و�ر�ة� ن�ظ�ر�ي�ة� ف�ي� ا�أل�س�ا�س�ي�ة� ا�ل�ف�ك�ر�ة� ](1)إ�ن� ا�أل�ن�س�ا�ق� أ�ن� ه�ي�] (2)ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة�[ م�ع�ط�ا�ة� ع�ن�ا�ص�ر� ا�ج�ت�م�ا�ع� أ�و� ت�أ�ل�ي�ف� م�ن� م�ك�و�ن�ة� أ�ب�د�ا� ل�ي�س�ت�

] ا�ج�ت�م�ا�ع�ه�ا� ق�ب�ل� ا�ن�ع�ز�ا�ل� ح�ا�ل�ة� ج�م�ل� (3)ف�ي� د�ا�ئ�م�ا� ه�ي� ب�ل� ك�ل�’’‘‘،�] [(4)م�ن�ت�ظ�م�ة�] [ ش�ا�م�ل�ة� ب�ن�ي�ة� أ�و� ص�و�ر�ة� ف�ي� ا�ل�ب�د�ا�ي�ة� و�ع�ل�ي�ه� (5)م�ن�ذ� �،

] س�ا�ب�ق�ة�] إل�ح�س�ا�س�ا�ت� ت�ر�ك�ي�ب�ا� ل�ي�س� ف�ي� (6)ف�ا�إل�د�ر�ا�ك� ي�ت�ح�ك�م� إ�ن�ه� ب�ل� �، [ ا�ل�م�س�ت�و�ي�ا�ت� م�ع�ا�،� (7)[’’م�ج�ا�ل�‘‘ج�م�ي�ع� م�د�ر�ك�ة� أل�ن�ه�ا� م�ت�ر�ا�ب�ط�ة� ع�ن�ا�ص�ر�ه�

Page 4: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ف�إ�ن�ه� و�ا�ح�د�ة� و�ر�ق�ة� ع�ل�ى� ر�ئ�ي�ت� إ�ذ�ا� و�ا�ح�د�ة� س�و�د�ا�ء� ن�ق�ط�ة� أ�ن� ذ�ل�ك� م�ث�ا�ل�ت�ت�ق�د�م� ه�ي� إ�ذ� و�ح�ي�د�ة�،� ك�ا�ن�ت� م�ه�م�ا� م�ن�ع�ز�ل� ك�ع�ن�ص�ر� إ�د�ر�ا�ك�ه�ا� ي�م�ك�ن� ال�

] خ�ل�ف�ي�ة�] ع�ل�ى� و�ج�ه�ا� ا�ل�و�ج�ه� (8)ب�ص�ف�ت�ه�ا� ع�ال�ق�ة� إ�ن� ا�ل�و�ر�ق�ة�،� ت�ك�و�ن�ه�ا�] [ ا�ل�ب�ص�ر�ي� ا�ل�م�ج�ا�ل� ا�ن�ت�ظ�ا�م� ت�ف�ت�ر�ض� ي�ؤ�ك�د� (9)ا�ل�خ�ل�ف�ي�ة� و�م�م�ا� ب�أ�ج�م�ع�ه�،�

إ�د�ر�ا�ك� ا�ل�ف�ر�و�ض� أ�س�و�إ� ف�ي� ي�م�ك�ن� ك�ا�ن� أ�ن�ه� ه�و� ا�أل�م�ر� ه�ذ�ا� ص�ح�ة�ع�ل�ى� أ�ي� ث�ق�ب�،� أ�ن�ه�ا� ع�ل�ى� ا�ل�س�و�د�ا�ء� و�ا�ل�ن�ق�ط�ة� ش�ي�ء� أ�ن�ه�ا� ع�ل�ى� ا�ل�و�ر�ق�ة�

[ ا�ل�ض�ر�ب� ن�خ�ت�ا�ر� إ�ذ�ن� ف�ل�م�ا�ذ�ا� ا�ل�خ�ل�ف�ي�ة�،� م�ن� ا�ل�م�ر�ئ�ي� ا�ل�و�ح�ي�د� ا�ل�ج�ز�ء� أ�ن�ه�ا�] ؟� ا�إل�د�ر�ا�ك� م�ن� و�ا�ح�د� (10)ا�أل�و�ل� م�ج�ا�ل� ف�ي� ا�ل�م�د�ر�ك�ة� ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر� أل�ن� ذ�ل�ك�

] ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م� ] ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ت�خ�ض�ع� ش�ا�م�ل�ة� ب�ن�ي�ا�ت� ف�ي� م�ب�ا�ش�ر�ة� ر�ب�ط�ه�ا� .(11)ي�ق�ع�ق�و�ا�ن�ي�ن� ج�م�ي�ع� ف�ي� ت�ت�ح�ك�م� ا�ل�ت�ي� و�ه�ي� ه�ذ�ه�،� ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م� و�ق�و�ا�ن�ي�ن�ق�و�ا�ن�ي�ن� س�و�ى� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي� ا�ل�ف�ر�ض� إ�ل�ى� ب�ا�ل�ن�س�ب�ة� ل�ي�س�ت� ا�ل�م�ج�ا�ل�،�

... ا�ل�ت�ي� ا�ل�ص�و�ر�ة� ف�إ�ن� ا�ل�م�م�ك�ن�ة�،� ا�ل�ص�و�ر� ج�م�ي�ع� ب�ي�ن� ف�م�ن� ا�ل�ت�و�ا�ز�ن�]) ا�ل�ف�ض�ل�ى� ]) ا�ل�ص�و�ر�ة� أ�ف�ض�ل�ه�ا� د�ا�ئ�م�ا� ه�ي� ن�ف�س�ه�ا� أ�ف�ض�ل�ه�ا� (12)ت�ف�ر�ض� أ�ي�

] [ ل�ل�ن�ق�ل� ق�ا�ب�ل�ة� ا�ل�ج�ي�د�ة� ا�ل�ص�و�ر�ة� ف�إ�ن� ذ�ل�ك� و�ع�ل�ى� م�ث�ل� (13)ت�و�ا�ز�ن�ا�،�[ ي�ب�ي�ن� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ن�ق�ل� ه�ذ�ا� ل�ك�ن� ن�ب�ر�ا�ت�ه�،� ج�م�ي�ع� ت�غ�ي�ر� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ل�ح�ن�

] ا�أل�ج�ز�ا�ء� إ�ل�ى� ب�ا�ل�ن�س�ب�ة� ا�ل�ك�ل� .(14)ا�س�ت�ق�ال�ل� ا�ل�ت�و�ا�ز�ن� ب�ق�و�ا�ن�ي�ن� ي�ف�س�ر�إ�ل�ى�] ت�ؤ�د�ي� و�ا�ل�ت�ي� ا�ل�ج�د�ي�د�ة�،� ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر� ب�ي�ن� ا�ل�م�و�ج�و�د�ة� و�ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت�

ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر� ب�ي�ن� ا�ل�م�و�ج�و�د�ة� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ن�ف�س� ه�ي� ا�ل�ش�ا�م�ل�ة� ا�ل�ص�و�ر�ة� ن�ف�س�«. (15)ا�ل�س�ا�ب�ق�ة�[

] ب�ي�ا�ج�ي� ] (16)ج�و�ن�

ا�ل�ت�ف�ك�ي�ك�:ص�و�ر�ة� أ�ن� ت�ر�ى� و�ا�ل�ت�ي� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة� أ�ي� ا�ل�ص�و�ر�ة� ن�ظ�ر�ي�ة�

. إ�د�ر�ا�ك�ه� ك�ي�ف�ي�ة� ت�ح�د�د� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�م�د�ر�ك�. ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� ا�ل�م�د�ر�ك�ا�ت� ه�ي� ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� ا�أل�ن�س�ا�ق�

ف�ه�ذ�ه� م�ت�ج�ا�ن�س�ة�،� غ�ي�ر� أل�ج�ز�ا�ء� و�ت�ر�ك�ي�ب� ت�ج�م�ي�ع� م�ج�ر�د� ل�ي�س� ا�إل�د�ر�ا�ك�. م�ن�ع�ز�ل�ة� ل�ي�س�ت� ا�أل�ج�ز�ا�ء�

ص�و�ر�ة� ف�ي� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�م�د�ر�ك� أ�ن� أ�ي� و�ه�و� ’’ك�ل�‘‘ج�م�ل� ج�م�ل�ة�،� أ�و�ل�ل�ت�ج�ا�ن�س� ت�خ�ض�ع� ا�ل�م�ت�ب�ا�د�ل�ة� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ذ�ا�ت� ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر� م�ن� م�ج�م�و�ع�ة�

و�ا�ل�ت�ن�ا�س�ق�.. ك�ل� ص�و�ر�ة� ف�ي� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�م�د�ر�ك� أ�ن� أ�ي� ش�ا�م�ل�ة� ب�ن�ي�ة� أ�و� ص�و�ر�ة�ا�ل�م�و�ق�ف� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت� ي�ر�ف�ض� و�ه�ن�ا� ل�أل�ج�ز�ا�ء�،� ت�ج�م�ي�ع�ا� ل�ي�س� ا�إل�د�ر�ا�ك�

ا�ل�ت�ر�ا�ب�ط�ي�.ا�ل�م�د�ر�ك� ف�ي�ه� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�ذ�ي� و�ا�ل�م�ك�ا�ن�ي� ا�ل�ز�م�ا�ن�ي� ا�ل�س�ي�ا�ق� ه�و� ا�ل�م�ج�ا�ل�

.) ا�ل�ب�ص�ر�ي� ) ا�ل�م�ج�ا�ل� ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ي�ه� و�ي�ت�م�. خ�ل�ف�ي�ة� ع�ل�ى� و�ج�ه� ب�ص�و�ر�ة� ي�ت�ق�د�م� م�و�ض�و�ع� ك�ل�

ا�ل�م�ج�ا�ل� أ�ن� ت�ف�ت�ر�ض� ب�ا�ل�خ�ل�ف�ي�ة� ا�ل�و�ج�ه� ع�ال�ق�ة� أ�ن� أ�ي� ا�ل�ب�ص�ر�ي� ا�ل�م�ج�ا�ل�. و�ا�ل�ت�ن�ا�س�ق� و�ا�ل�ت�ج�ا�ن�س� ا�ل�ت�و�ا�ز�ن� أ�ي� ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م� ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ي�خ�ض�ع� ا�ل�ب�ص�ر�ي�

ا�ل�م�ج�ا�ل� ع�ن�ا�ص�ر� أ�ن� ه�و� ا�أل�و�ل� ل�ل�ض�ر�ب� إ�د�ر�ا�ك�ن�ا� ف�ي� ا�ل�س�ب�ب� إ�ن� ) ( ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ت�خ�ض�ع� ا�ل�ب�ن�ي�ا�ت� و�ه�ذ�ه� �، ك�ل�ي�ة� ش�ا�م�ل�ة� ب�ن�ي�ا�ت� ت�ح�ك�م�ه�ا�

ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م�.

Page 5: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

( ا�ل�ص�و�ر�ة� ا�ل�م�د�ر�ك� ب�ن�ي�ة� ف�ي� ت�ت�ح�ك�م� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م� ق�و�ا�ن�ي�ن�ا�ل�ت�ج�ا�ن�س� ...(. ا�ل�ت�ق�ا�ر�ب�،� ا�ل�ب�ر�و�ز�،� ا�ل�ف�ض�ل�ى�،�

. و�ض�و�ح�ا� و�ا�أل�ك�ث�ر� ب�ر�و�ز�ا� ا�أل�ك�ث�ر� ا�ل�ص�و�ر�ة� ه�ي� ا�ل�ف�ض�ل�ى� ا�ل�ص�و�ر�ة�. إ�د�ر�ا�ك�ه�ا� و�ي�س�ه�ل� ل�ل�ن�ق�ل� ق�ا�ب�ل�ة� و�ب�ر�و�ز�ا� ت�ن�ظ�ي�م�ا� ا�أل�ك�ث�ر� ا�ل�ص�و�ر�ة� إ�ن�

ا�ل�ب�ن�ي�ة� م�و�ض�و�ع� ا�أل�ج�ز�ا�ء�،� ’’ك�ل�ك�‘‘إ�د�ر�ا�ك� إ�د�ر�ا�ك� ع�ن� ي�خ�ت�ل�ف� ج�م�ل�ة� أ�و�.’’ا�ل�ك�ل�ف�‘‘ ا�أل�ج�ز�ا�ء� ع�ن� م�س�ت�ق�ل�

ي�ت�م� ا�إل�د�ر�ا�ك� و�ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م�،� ’’ا�ل�ك�ل�ب�‘‘إ�ن� ا�ل�ت�و�ا�ز�ن� ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ي�خ�ض�ع� ا�ل�ذ�ي�ق�و�ا�ن�ي�ن� ن�ف�س� ت�ح�ك�م�ه� ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�إ�ن� ا�ل�م�د�ر�ك� ب�ن�ي�ة� ت�غ�ي�ي�ر� ت�م� ف�م�ه�م�ا�

ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م�.. س�و�ي�س�ر�ي� ن�ف�س�ي� ع�ا�ل�م� ب�ي�ا�ج�ي�

ا�ل�ت�ص�م�ي�م�:ف�ي�ه� : ا�إل�ش�ك�ا�ل� ت�ت�ح�ك�م� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ه�ي� و�م�ا� ؟� ا�إل�د�ر�ا�ك� ط�ب�ي�ع�ة� م�ا�

؟�: ل�م�ع�ط�ي�ا�ت�ا�ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� .1 : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�

. ا�ل�م�د�ر�ك� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ل�ب�ن�ي�ة� ت�ا�ب�ع� ا�إل�د�ر�ا�ك�ا�ل�م�و�ض�و�ع� إ�د�ر�ا�ك� ك�ي�ف�ي�ة� ت�ح�د�د� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ا�ل�ع�و�ا�م�ل�

.) ا�ل�خ� ) ... ا�ل�ب�ن�ي�ة� ا�ل�ب�ر�و�ز�،� ا�ل�ف�ض�ل�ى�،� ا�ل�ص�و�ر�ة� ا�ل�م�د�ر�ك�ي�ؤ�ل�ف� ف�ه�و� ك�ل�ي�ة�،� و�ب�ن�ي�ة� ص�و�ر�ة� ف�ي� ي�ت�ق�د�م� ج�م�ل�ة�‘‘أ�و� ’’ك�ال�‘‘ا�ل�م�د�ر�ك�

ا�ل�م�ت�ب�ا�د�ل�ة� ’’م�ن�ظ�م�ة� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ذ�ا�ت� ا�أل�ج�ز�ا�ء� م�ج�م�و�ع�ة� ه�و� و�ا�ل�ك�ل� �، . و�ا�ل�ت�ج�ا�ن�س� ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م� ق�و�ا�ن�ي�ن� ت�ح�ك�م�ه�ا�

ض�م�ن� ي�ت�م� ه�و� ’’م�ج�ا�ل�‘‘ا�إل�د�ر�ا�ك� و�ا�ل�م�ج�ا�ل� ا�ل�ر�ؤ�ي�ة�،� م�ج�ا�ل� و�ه�و�ف�ي�ه� و�ي�ت�م� ا�ل�م�د�ر�ك� ف�ي�ه� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�ذ�ي� و�ا�ل�م�ك�ا�ن�ي� ا�ل�ز�م�ا�ن�ي� ا�ل�س�ي�ا�ق�

. م�ن�ت�ظ�م�ة� ع�ن�ا�ص�ر�ه� ا�ل�م�ج�ا�ل� و�ه�ذ�ا� ا�إل�د�ر�ا�ك�،�أ�ج�ز�ا�ء� أ�و� س�ا�ب�ق�ة� إل�ح�س�ا�س�ا�ت� ت�ج�م�ي�ع�ا� أ�و� ت�ر�ك�ي�ب�ا� ل�ي�س� ا�إل�د�ر�ا�ك�أ�ج�ز�ا�ء� ب�ي�ن� ت�ر�ب�ط� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ا�ك�ت�ش�ا�ف� ه�و� إ�ن�م�ا� م�ن�ف�ص�ل�ة�،�

م�ت�ج�ا�ن�س�ة�.ا�ل�م�ج�ا�ل� ك�و�ه�ل�ر� ت�ج�ر�ب�ة� ت�ن�ظ�ي�م� إ�ع�ا�د�ة� ه�و� ا�إل�د�ر�ا�ك� أ�ن� ل�ن�ا� ت�ك�ش�ف�

ا�إل�د�ر�ا�ك�ي�.و�خ�ط�و�ط� م�ي�ل�ر� خ�د�ع� و� س�ي�ا�ق� ال�ي�ر� ف�ي� ي�ت�م� ا�إل�د�ر�ا�ك� أ�ن� ل�ن�ا� ت�ك�ش�ف�

. ا�إل�ح�س�ا�س� ع�ن� م�ن�ف�ص�ال� ل�ي�س� و�ه�و� و�م�ك�ا�ن�ي� ز�م�ا�ن�ي�

2: : ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�»ا� ا�ل�ذ�ا�ت� ل�ب�ن�ي�ة� و�ت�ا�ب�ع�ة� ا�ل�م�د�ر�ك� ب�ن�ي�ة� ع�ن� م�س�ت�ق�ل�ة� ع�م�ل�ي�ة� إ�ن� إل�د�ر�ا�ك�

ا�ل�و�ا�ق�ع� ف�ي� ه�و� ك�م�ا� و�ل�ي�س� أ�ن�ا� أ�ر�ا�ه� ك�م�ا� .(3)« ا�ل�ع�ا�ل�م� ) ( آ�ال�ن� ي�ق�و�ل� �، م�ث�ال� ا�ل�م�ك�ع�ب� ع�ق�ل�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت� إ�ن� »ت�ق�د�ي�ر�

ي�ح�س� و�ال� ي�د�ر�ك� «. ا�ل�م�و�ض�و�ع�. ا�إل�د�ر�ا�ك� ع�ن� و�م�ن�ف�ص�ل� ز�م�ن�ي�ا� س�ا�ب�ق� ا�إل�ح�س�ا�س�

.Alain آ�ال�ن� (?)3

Page 6: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

و�أ�ن�س�ا�ق�ا� م�د�ر�ك�ا�ت� و�ي�ك�و�ن� ح�س�ي�،� ع�ا�ل�م� ض�م�ن� ي�ع�ي�ش� ا�إل�ن�س�ا�ن� إ�ن�. ) ا�إل�د�ر�ا�ك�) ط�ر�ي�ق� ع�ن� ا�ل�ع�ا�ل�م� ه�ذ�ا� ع�ن� ذ�ه�ن�ي�ة� ص�و�ر�ا�

ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل�: : ا�إل�ش�ك�ا�ل�. 1

ف� ع�ق�ل�ي�،� ل�ن�ش�ا�ط� م�ح�ص�ل�ة� ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة� ف�ي� ا�إل�د�ر�ا�ك� ك�ا�ن� م�ا�إ�ذ�ا�ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ه�ي� و�م�ا� ؟� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة� ح�س�ب� ا�إل�د�ر�ا�ك� ط�ب�ي�ع�ة�

ف�ي�ه� ت�ت�ح�ك�م� ؟�ا�ل�ت�ي� : ا�ل�م�و�ق�ف�. 2

ت�ر�ك�ي�ب� م�ج�ر�د� ل�ي�س� ا�إل�د�ر�ا�ك� أ�ن� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة� ت�ر�ى�ح�ا�ل�ة� ف�ي� م�ع�ط�ا�ة� ل�ع�ن�ا�ص�ر� ت�ج�م�ي�ع�ا� و�ل�ي�س� س�ا�ب�ق�ة�،� إل�ح�س�ا�س�ا�ت�

ا�أل�ج�ز�ا�ء� ب�ي�ن� ا�ل�م�و�ج�و�د�ة� ل�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ا�ك�ت�ش�ا�ف� ه�و� ا�إل�د�ر�ا�ك� إ�ن�م�ا� ا�ن�ع�ز�ا�ل�،�ت�ك�و�ن� ‘‘ا�ل�ت�ي� .’’ك�ال�

ص�و�ر�ة� ف�ي� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر� ‘‘أ�و� ’’ك�ل�‘‘ف�ا�ل�م�د�ر�ك� م�ن�ت�ظ�م�ة� ،�’’ج�م�ل�ة�و�ي�ت�م� ’’ا�ل�ك�ل�‘‘ه�ذ�ا� ا�ل�ت�و�ا�ز�ن�،� ق�و�ا�ن�ي�ن� أ�و� ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م� ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ي�خ�ض�ع�

ا�ل�ذ�ي� و�ا�ل�م�ك�ا�ن�ي� ا�ل�ز�م�ا�ن�ي� ا�ل�س�ي�ا�ق� و�ه�و� إ�د�ر�ا�ك�ي� م�ج�ا�ل� ض�م�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك�ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت� ع�ن�د� ف�ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�إل�د�ر�ا�ك�،� ف�ي�ه� و�ي�ح�د�ث� ا�ل�م�د�ر�ك� ف�ي�ه� ي�ت�ق�د�م�

ه�ي� ا�ل�م�د�ر�ك� ف�ي�ه�ا� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�ت�ي� و�ا�ل�ب�ن�ي�ة� ف�ا�ل�ص�و�ر�ة� ا�ل�م�د�ر�ك�،� ل�ب�ي�ئ�ة� ت�ا�ب�ع�. إ�د�ر�ا�ك�ه� ك�ي�ف�ي�ة� ت�ح�د�د� ا�ل�ت�ي�

: م�ال�ح�ظ�ا�ت� ث�ال�ث� ع�ب�ر� ا�ل�ب�ص�ر�ي� ا�ل�م�ج�ا�ل� ف�ي� ا�إل�د�ر�ا�ك� و�ي�ت�م�الكليـة ا�إل�ج�م�ا�ل�ي�ة� : الملاحظة ا�ل�خ�ص�ا�ئ�ص� ع�ل�ى� ا�ل�ت�ع�ر�ف� ي�ت�م� و�ف�ي�ه�ا�

ل�ل�م�و�ض�و�ع�.التجزيئية ت�ح�ل�ي�ل� : الملاحظة ي�ت�م� ا�ل�ج�ز�ئ�ي�ة� ’’ا�ل�ك�ل�‘‘و�ف�ي�ه�ا� ع�ن�ا�ص�ر�ه� .إ�ل�ى�التركيبية ب�ي�ن� : الملاحظة ت�ر�ب�ط� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�ال�ق�ا�ت� ا�ك�ت�ش�ا�ف� ي�ت�م� و�ف�ي�ه�ا�

ص�و�ر�ة� ف�ي� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ت�ر�ك�ي�ب� ’’ا�ل�ك�ل�‘‘ع�ن�ا�ص�ر� إ�ع�ا�د�ة� أ�ي�ا�أل�ج�ز�ا�ء�.

ا�أل�و�ل� . : ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�ص�و�ر�ة� ف�ي� ي�ت�ق�د�م� م�د�ر�ك� ك�ل� ’’خ�ل�ف�ي�ة�‘‘ع�ل�ى� Figure ’’و�ج�ه�‘‘إ�ن�

Fond و�ر�ق�ة� ع�ل�ى� ر�ئ�ي�ت� إ�ذ�ا� و�ا�ح�د�ة� س�و�د�ا�ء� ن�ق�ط�ة� أ�ن� ذ�ل�ك� م�ث�ا�ل� ، ا�ل�و�ج�ه� ف�ع�ال�ق�ة� م�ن�ع�ز�ل�،� ك�ع�ن�ص�ر� إ�د�ر�ا�ك�ه�ا� ي�م�ك�ن� ال� ف�إ�ن�ه� ك�ب�ي�ر�ة�

ص�و�ر�ة� ف�ي� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� ا�ل�م�ج�ا�ل� ا�ن�ت�ظ�ا�م� ت�ف�ت�ر�ض� .’’ك�ل�‘‘ب�ا�ل�خ�ل�ف�ي�ة�ك�ا�ن� أ�ن�ه� ر�غ�م� ا�أل�و�ل� ل�ل�ض�ر�ب� إ�د�ر�ا�ك�ن�ا� س�ب�ب� ع�ن� ب�ي�ا�ج�ي� و�ي�ت�س�ا�ء�ل�ع�ل�ى� ا�ل�س�و�د�ا�ء� و�ا�ل�ن�ق�ط�ة� ا�ل�ش�ي�ء� أ�ن�ه�ا� ع�ل�ى� ا�ل�و�ر�ق�ة� ن�د�ر�ك� أ�ن� ب�إ�م�ك�ا�ن�ن�ا�

. ا�ل�ث�ق�ب� أ�ن�ه�ا�ي�ح�ك�م�ه�ا� ا�ل�م�د�ر�ك�ة� ا�ل�ع�ن�ا�ص�ر� أ�ن� ه�و� ا�إل�د�ر�ا�ك� ه�ذ�ا� ف�ي� ا�ل�س�ب�ب� إ�ن�

ص�و�ر�ة� ’’م�ج�ا�ل�‘‘ ف�ي� .’’ك�ل�‘‘ت�ق�د�م� ا�ال�ن�ت�ظ�ا�م�. ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ي�خ�ض�ع�ح�س�ب� ي�ؤ�ك�د� أ�ن� ب�ي�ا�ج�ي� و�م�ا� ه�و� ا�ل�م�د�ر�ك� ل�ب�ن�ي�ة� ت�ا�ب�ع� ا�إل�د�ر�ا�ك� أ�ن�

ف�ا�ل�ش�ك�ل� ع�ل�ي�ن�ا�،� د�ا�ئ�م�ا� ن�ف�س�ه�ا� ت�ف�ر�ض� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�ف�ض�ل�ى� ا�ل�ص�و�ر�ة�ي�ف�ر�ض� ا�ل�ذ�ي� ه�و� ت�و�ا�ز�ن�ا� و�ا�أل�ف�ض�ل� ب�ر�و�ز�ا� و�ا�أل�ك�ث�ر� ت�ن�ظ�ي�م�ا� ا�أل�ك�ث�ر�

. ع�ل�ي�ن�ا� ن�ف�س�ه�ا�

Page 7: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ع�ن�ه�ا�،� ’’ا�ل�ك�ل�ف�‘‘ م�س�ت�ق�ل� ه�و� إ�ن�م�ا� ل�أل�ج�ز�ا�ء� ت�ج�م�ي�ع� م�ج�ر�د� ل�ي�س�ت�ج�ر�ب�ة� ت�ؤ�ك�د�ه� م�ا� و�ه�ذ�ا� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي�،� ا�ل�م�ج�ا�ل� ت�ن�ظ�ي�م� إ�ع�ا�د�ة� ه�و� و�ا�إل�د�ر�ا�ك�

و�ض�ع�ه� ك�و�ه�ل�ر�،� ب�ع�د� ا�ل�م�و�ز� ع�ل�ى� ا�ل�ح�ص�و�ل� ا�س�ت�ط�ا�ع� ا�ل�ق�ر�د� أ�ن� ذ�ل�ك�ب�ي�ن� ا�ل�ق�ا�ئ�م�ة� ا�ل�ع�ال�ق�ة� ا�ك�ت�ش�ف� ع�ن�د�م�ا� أ�ي� ل�ل�ع�ص�ا� و�ت�ر�ك�ي�ب�ه� ل�ل�ص�ن�ا�د�ي�ق�

ب�ك�ي�ف�ي�ة� ت�م� ا�ال�ك�ت�ش�ا�ف� ه�ذ�ا� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي�،� ا�ل�م�ج�ا�ل� ح�د�س�ي�ة�‘‘ع�ن�ا�ص�ر�ا�ل�ج�ش��ط�ا�ل�ت� ’’ف�ج�ا�ئ�ي��ة� ي�س��م�ي�ه� م��ا� ،Inzlite(4) ا�ال�س�ت�ب�ص��ا�ر�’’‘‘و�ه��و�

ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ف�ي�ه� و�ت�ت�ح�ك�م� ب�ا�ل�ك�ل� ي�ت�م� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت� ع�ن�د� ف�ا�إل�د�ر�ا�ك�ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�.

: ا�ل�ن�ق�د�. 4ا�ل�م�د�ر�س�ة� ر�ك�ز�ت� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�،� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� ل�ق�د� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ع�ل�ى�

ال� إ�ذ� ا�ل�ذ�ا�ت�ي�ة�،� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� و�أ�ه�م�ل�ت� ا�ل�م�د�ر�ك� ل�ب�ن�ي�ة� ت�ا�ب�ع�ا� ا�أل�د�ر�ا�ك� و�ج�ع�ل�ت�ا�ل�ذ�ا�ت� أ�ن� ر�غ�م� ث�ا�ن�و�ي�ا� د�و�ر�ا� إ�ال� ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت� ح�س�ب� ا�ل�ذ�ا�ت� ت�ل�ع�ب�

ا�ل�ج�س�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ط�ي�ا�ت� ت�أ�و�ي�ل� خ�ال�ل� م�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك� ع�م�ل�ي�ة� ف�ي� ت�ت�د�خ�ل�ا�ل�و�ا�ق��ع�  » ف�ي� ه��و� ك�م�ا� و�ل�ي�س� أ�ن�ا� أ�ر�ا�ه� ك�م�ا� ا�ل�ع��ا�ل�م� أ�د�ر�ك� .(5)« إ�ن�ي�

( ا�ل�ت�ذ�ك�ر�،� ع�ق�ل�ي�ة� و�ظ�ا�ئ�ف� ف�ي�ه�ا� ت�ت�د�خ�ل� م�ع�ق�د�ة� ع�م�ل�ي�ة� ف�ا�إل�د�ر�ا�ك� )... ع�ق�ل�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت� ف�ت�ق�د�ي�ر� �، ا�ل�ت�خ�ي�ل� ا�ل�ذ�ك�ا�ء�،� ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر�،�

ح�س�ي�ة� ي�ح�س�  »و�ل�ي�س�ت� و�ال� ي�د�ر�ك� أ�ن� (6)« ف�ا�ل�م�و�ض�و�ع� ن�ر�ى� ف�ن�ح�ن� �، ا�ل�ح�ق�ي�ق�ة� ف�ي� ل�ه� أ�ن� ن�د�ر�ك� ب�ي�ن�م�ا� أ�ض�ال�ع�،� و�س�ت�ة� أ�و�ج�ه� ث�ال�ث�ة� ل�ل�م�ك�ع�ب�

. ض�ل�ع�ا� ع�ش�ر� و�ا�ث�ن�ي� أ�و�ج�ه� س�ت�ة�: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�. 5

و�ب�ي�ن� ا�ل�م�د�ر�ك� و�ص�و�ر�ة� ب�ن�ي�ة� ب�ي�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ي� ن�ف�ص�ل� أ�ن� ي�م�ك�ن�ن�ا� ال�ت�ن�ظ�ي�م� ف�ي� أ�س�ا�س�ي�ا� د�و�ر�ا� ت�ل�ع�ب� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ف�ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ا�ل�ذ�ا�ت�،� ب�ن�ي�ة�و�ا�ل�ت�ي� ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ي� ا�ل�ذ�ا�ت� د�و�ر� ت�ن�ف�ي� ال� أ�ن�ه�ا� غ�ي�ر� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� ا�ل�م�ج�ا�ل�

ال� ذ�ه�ن�ي� ن�ش�ا�ط� م�ح�ص�ل�ة� ف�ا�إل�د�ر�ا�ك� ا�ل�ح�س�ي�ة�،� ا�ل�م�ع�ط�ي�ا�ت� ب�ت�أ�و�ي�ل� ت�ق�و�م�. ا�أل�ش�ي�ا�ء� ن�ظ�ا�م� ع�ن� ف�ص�ل�ه� ي�م�ك�ن�

: ا�ل�م�ك�ا�ن� إ�د�ر�ا�ك�ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� . 1 : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�

ع�ق�ل�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت� و�ت�ق�د�ي�ر� ا�ل�م�ك�ا�ن� إ�د�ر�ا�ك� أ�ن� إ�ن� »ت�ر�ى�ي�ح�س� و�ال� ي�د�ر�ك� أ�و�ج�ه� (7)« ا�ل�ع�ا�ل�م� ث�ال�ث�ة� ل�ل�م�ك�ع�ب� أ�ن� م�ث�ال� ن�ر�ى� أ�ن�ن�ا� إ�ذ� �،

ع�ش�ر� و�ا�ث�ن�ي� أ�و�ج�ه� س�ت�ة� ل�ه� أ�ن� ع�ق�ل�ي�ا� ن�د�ر�ك� ب�ي�ن�م�ا� أ�ض�ال�ع�،� و�س�ت�ة�. ا�ل�ذ�ا�ت� ل�ح�ك�م� ت�ا�ب�ع� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت� ف�ت�ق�د�ي�ر� ض�ل�ع�ا�،�

ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� . 2 : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ا�ل�ت�ي� ه�ي� ب�ه�ا� ي�ت�ق�د�م� ا�ل�ت�ي� و�ا�ل�ص�ي�غ�ة� و�ش�ك�ل�ه� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ب�ن�ي�ة� أ�ن� ت�ر�ى�

ا�ل�ط�و�ل� غ�ي�ر� ث�ا�ل�ث�ا� ب�ع�د�ا� ل�ل�م�ك�ا�ن� أ�ن� ن�د�ر�ك� ف�ن�ح�ن� إ�د�ر�ا�ك�ه�،� ك�ي�ف�ي�ة� ت�ح�د�د�ف�ت�ق�د�ي�ر� ز�ي�ت�ي�ة�،� ل�و�ح�ة� ف�ي� ذ�ل�ك� ن�ر�ى� ك�م�ا� ا�ل�ع�م�ق�،� و�ه�و� و�ا�ل�ع�ر�ض�

. ا�ل�م�و�ض�و�ع� ل�ب�ي�ئ�ة� ت�ا�ب�ع� ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت�ل�ل�ع�ال�ق�ا�ت�.� ا�ل�ف�ج�ا�ئ�ي� ا�ال�ك�ت�ش�ا�ف� ه�و� (?)4

.Alain آ�ال�ن� (?)5.Alain آ�ال�ن� (?)6.Alain آ�ال�ن� (?)7

Page 8: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

3 .) ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر�ي�ة� ) ا�ل�ف�ي�ز�ي�و�ل�و�ج�ي�ة� : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ن�ح�و� ا�ل�ذ�ا�ت� م�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك� ف�ي� ت�ن�ط�ل�ق� ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة� ك�ا�ن�ت� إ�ذ�ا�

ف�إ�ن� ا�ل�ذ�ا�ت�،� ن�ح�و� ا�ل�م�و�ض�و�ع� م�ن� و�ا�ل�ج�ش�ط�ا�ل�ت�ي�ة� ا�ل�م�و�ض�و�ع�،�ا�ل�ذ�ا�ت�،� إ�ل�ى� ل�ت�ع�و�د� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ن�ح�و� ا�ل�ذ�ا�ت� م�ن� ت�ن�ط�ل�ق� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر�ي�ة�

ا�ل�م�و�ض�و�ع� ح�و�ل� ش�ع�و�ر�ي�ة� خ�ب�ر�ة� ب�ت�ك�و�ي�ن� ب�ي�ن�ن�ا�  »و�ذ�ل�ك� ي�ر�ب�ط� ا�ل�ذ�ي� إ�ن�م�ظ�ا�ه�ر�ه�ا� ه�و� ا�أل�ش�ي�ا�ء� ه�و�ر�س�ل� (8)« و�ب�ي�ن� و�ي�ر�ى� �،Hursull ي�ج�ب� أ�ن�ه�

] [ ت�س�ا�ؤ�ل� م�و�ض�ع� ق�و�س�ي�ن� ب�ي�ن� و�و�ض�ع�ه� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ع�ن� ح�ك�م� أ�ي� ت�ع�ل�ي�ق�ا�ل�ج�و�ه�ر�ي�ة�،� غ�ي�ر� أ�ي� ا�ل�ع�ا�ر�ض�ة� ا�ل�ص�ف�ا�ت� ك�ل� م�ن� ت�ص�ف�ي�ت�ه� غ�ا�ي�ة� إ�ل�ى�. ا�ل�ج�و�ه�ر�ي�ة� ا�ل�ص�ف�ة� ع�ن� ا�ل�ب�ح�ث� إ�ل�ى� ا�ل�ت�ص�ف�ي�ة� ه�ذ�ه� و�ت�ه�د�ف�

4 .) ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر�ي�ة� ) ا�ل�ف�ي�ز�ي�و�ل�و�ج�ي�ة� : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ا�ل�ح�ا�س� ف�ا�ل�ع�ض�و� ب�ا�ل�ب�ص�ر�،� ت�ر�ت�ب�ط� ع�ض�و�ي�ة� ع�م�ل�ي�ة� ا�ل�م�ك�ا�ن� إ�د�ر�ا�ك� إ�ن�

إ�ش�ا�ر�ا�ت�،� إ�ل�ى� ي�ح�و�ل�ه�ا� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�د�م�ا�غ� إ�ل�ى� ا�ل�ح�س�ي�ة� ا�ل�م�ؤ�ث�ر�ا�ت� ي�ن�ق�ل�ع�ل�ى� ا�ل�ق�د�ر�ة� ن�ف�ق�د� ا�ل�ع�ي�ن�ي�ن� ن�غ�ل�ق� ع�ن�د�م�ا� أ�ن�ن�ا� ذ�ل�ك� ع�ل�ى� و�ا�ل�د�ل�ي�ل�

. ا�ل�م�س�ا�ف�ا�ت� ت�ق�د�ي�ر�

.ب�و�ن�ت�ي� م�ا�ر�ل�و� (?)8

Page 9: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم
Page 10: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: و�ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� ا�ل�ش�ع�و�ر�ت�م�ه�ي�د�:

و�ق�د� ا�س�ت�ج�ا�ب�ت�ه�،� و�ن�م�ط� س�ل�و�ك�ا�ت�ه� ح�س�ب� ا�إل�ن�س�ا�ن� ش�خ�ص�ي�ة� ت�ت�ح�د�د�

, ا�ل�س�ل�و�ك�ا�ت� ه�ذ�ه� ب�ع�ض� غ�ي�ر� و�ا�ع�ي�ة� إ�ر�ا�د�ي�ة� ا�ال�س�ت�ج�ا�ب�ا�ت� ه�ذ�ه� ت�ك�و�ن�

. م�ص�د�ر�ه�ا� ف�ه�م� ع�ل�ي�ن�ا� ي�ت�ع�ذ�ر�غ�ي�ر� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة�،� ح�ي�ا�ت�ن�ا� أ�س�ا�س� ه�و� ا�ل�ش�ع�و�ر� أ�ن� س�ا�ئ�د�ا� ا�ال�ع�ت�ق�ا�د� ك�ا�ن� ق�د�

ج�ا�ن�ب�ا� و�أ�ن� م�ع�ق�د�ة� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ح�ي�ا�ت�ن�ا� آ�ن� ك�ش�ف� ا�ل�ن�ف�س� ع�ل�م� ت�ط�و�ر� أ�ن�

ي�ت�ع�ل�ق� إ�ش�ك�ا�ال� خ�ل�ق� ا�ال�ك�ت�ش�ا�ف� و�ه�ذ�ا� س�ل�و�ك�ن�ا� ف�ي� ي�ت�ح�ك�م� ال�ش�ع�و�ر�ي�ا�

. ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ب�أ�س�ا�س�ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� ا�إل�ش�ك�ا�ل�: أ�م� ا�ل�ش�ع�و�ر� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة�؟� ا�ل�ح�ي�ا�ة� أ�س�ا�س� ؟� ي� م�ا�

: إ�د�ر�ا�ك� أ�ي� ا�ل�ذ�ا�ت� ل�ف�ع�ا�ل�ي�ا�ت� ا�ل�م�ص�ا�ب� ا�ل�و�ع�ي� ه�و� ا�ل�ش�ع�و�ر� ت�ع�ر�ي�ف�

. ل�ل�ف�ه�م� ق�ا�ب�ل�ة� س�ل�و�ك�ا�ت�ن�ا� أ�ن� ا�ل�ت�ع�ر�ي�ف� ه�ذ�ا� ع�ن� و�ي�ت�ر�ت�ب� ل�ذ�ا�ت�ه�ا� ا�ل�ذ�ا�ت�

و�ا�إل�د�ر�ا�ك�.: ا�ل�ش�ع�و�ر� خ�ص�ا�ئ�ص�

ع�ن�ه�: ش�خ�ص�ي�أ- ي�ع�ب�ر� ل�م� م�ا� ص�ا�ح�ب�ه� إ�ال� ع�ل�ي�ه� ي�ض�ط�ل�ع� ال� ذ�ا�ت�ي� إ�ن�ه�

ل�آل�خ�ر�ي�ن�.ح�ا�ال�ت� م�ت�ع�ا�ق�ب�:-ب ف�ه�و� و�ا�ح�د�ة�،� و�ت�ي�ر�ة� ع�ل�ى� ي�د�و�م� ال� ا�ل�ش�ع�و�ر� إ�ن�

)... ا�ر�ت�ي�ا�ح� ) غ�ض�ب�،� ح�ز�ن�،� ف�ر�ح�،� ،� م�ت�غ�ي�ر�: جم�ت�ع�ا�ق�ب�ة� و�ا�ل�م�و�ض�و�ع� ا�ل�ش�د�ة� ح�ي�ث� م�ن� م�ت�غ�ي�ر� ا�ل�ش�ع�و�ر� إ�ن�س�ب�ب�ه� أ�ن� ك�م�ا� أ�خ�ر�ى� إ�ل�ى� ل�ح�ظ�ة� م�ن� ت�خ�ت�ل�ف� م�ث�ال� ا�ل�غ�ض�ب� ف�د�ر�ج�ا�ت�

. أ�ي�ض�ا� : دي�خ�ت�ل�ف� ال�- م�ت�و�ا�ص�ل� ت�ي�ا�ر� ف�ه�و� ب�ا�ل�د�ي�م�و�م�ة� ي�ت�م�ي�ز� ا�ل�ش�ع�و�ر� إ�ن� ا�ل�د�ي�م�و�م�ة�. و�ا�ل�س�ا�ب�ق�ة� ا�ل�ال�ح�ق�ة� ا�ل�ح�ا�ال�ت� ب�ي�ن� ا�ت�ص�ا�ل� ه�ن�ا�ك� إ�ذ� ا�ال�ن�ق�ط�ا�ع�،� ي�ع�ر�ف�

: هـ م�ا�- و�ه�ذ�ا� ا�ال�خ�ت�ي�ا�ر�،� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� ا�ص�ط�ف�ا�ئ�ي� ش�ع�و�ر� إ�ن�ه� ا�ن�ت�ق�ا�ئ�ي�. ا�ن�ط�ب�ا�ع�ا�ت�ه�م� ف�ي� ا�أل�ف�ر�ا�د� ا�خ�ت�ال�ف� ي�ف�س�ر�

ا�ل�ش�ع�و�ر� م�ن�: د�ر�ج�ا�ت� ي�خ�ت�ل�ف� ف�ه�و� و�ا�ح�د�ة� د�ر�ج�ة� ل�ي�س� ا�ل�ش�ع�و�ر� إ�ن�: . د�ر�ج�ا�ت� و�ه�و� و�ا�ل�ت�ر�ك�ي�ز� ا�ل�ق�و�ة�

:أ( ا�ل�ت�أ�م�ل�ي� ن�ر�ك�ز� ا�ل�ش�ع�و�ر� ك�أ�ن� ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� ا�ل�و�ا�ع�ي� ا�ل�ش�ع�و�ر� ه�و�م�ع�ي�ن� ص�و�ر�ة� أ�و� د�ر�س� ع�ل�ى� ا�ال�ن�ت�ب�ا�ه�

:ب( ا�ل�ه�ا�م�ش�ي� . ا�ل�ش�ع�و�ر� ت�ر�ا�ج�ع� و�أ�ن�ت� ت�ش�ع�ر� ك�أ�ن� ت�ر�ك�ي�ز�ا� أ�ق�ل� ه�و�

Page 11: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

:ج( ا�ل�ش�ع�و�ر� ت�ح�ت� ن�ق�و�م� م�ا� ث�م� ا�ل�ب�د�ا�ي�ة� ف�ي� إ�د�ر�ا�ك�ه� ي�ت�م� ش�ع�و�ر� ه�و�. , ا�ل�س�ا�ع�ة� ب�د�ق�ا�ت� ا�ل�ش�ع�و�ر� م�ث�ال� ب�ت�ج�ا�ه�ل�ه�

: ل�د�ى� س�ا�ئ�د�ا� ا�ال�ع�ت�ق�ا�د� ك�ا�ن� ل�ق�د� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ل�ل�ح�ي�ا�ة� ك�أ�س�ا�س� ا�ل�ش�ع�و�ر�ا�ل�ح�ي�ا�ة� أ�س�ا�س� ه�و� ا�ل�ش�ع�و�ر� أ�ن� ا�ل�ت�ق�ل�ي�د�ي�ن�،� ا�ل�ن�ف�س� و�ع�ل�م�ا�ء� ا�ل�ف�ال�س�ف�ة�

ط�ر�ي�ق� ع�ن� أ�و� ب�ا�ل�ح�د�س� ي�د�ر�ك� ا�ل�ش�ع�و�ر� ه�ذ�ا� و�أ�ن� ا�ل�م�ن�ه�ج�ا�ل�ن�ف�س�ي�ة�. ا�إل�س�ت�ب�ط�ا�ن�ي� أ�ك�د� إ�ذ� ل�ذ�ا�ت�ه�ا� ا�ل�ذ�ا�ت� ت�أ�م�ل� ع�ل�ى� أ�ن�ه� د�ي�ك�ا�ر�ت�ا�ل�ق�ا�ئ�م�

ي�م�ك�ن�ن� ال� ل�ش�ي�ء� ف�ي� ا�ال�و�ج�و�د� ج�ذ�و�ر�ه�ا� ا�ل�ف�ك�ر�ة� ه�ذ�ه� و�ت�ج�د� إ�د�ر�ا�ك�ه�ع�ل�ى� ا�ل�ق�د�ر�ة� ي�م�ل�ك� ع�ا�ق�ل� ا�إل�ن�س�ا�ن� أ�ن� ت�ؤ�ك�د� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�ق�ل�ي�ة� ا�ل�ف�ل�س�ف�ة�

. أ�ف�ع�ا�ل�ه� إ�د�ر�ا�ك�ن�د�ر�ك� و�ال� ب�ه�ا� ن�ق�و�م� إ�ذ� ف�ه�م�ه�ا� ع�ل�ي�ن�ا� ي�ت�ع�ذ�ر� س�ل�و�ك�ا�ت� ه�ن�ا�ك� أ�ن� غ�ي�ر�

. ذ�ل�ك� ف�ي� ا�ل�س�ب�ب� : ا�ل�ش�ع�و�ذ�ة� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� س�ا�ب�ق�ا� ا�ل�ع�ال�ج� ك�ا�ن� ل�ق�د� ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� ا�ك�ت�ش�ا�ف�ا�أل�م�ر�ا�ض� أ�ن� ا�ل�ق�د�م�ا�ء� م�ن� ا�ع�ت�ق�ا�د�ا� ا�ل�س�ح�ر�ي�ة� و�ا�ل�م�م�ا�ر�س�ا�ت�

. ش�ر�ي�ر�ة� ق�و�ة� ن�ت�ي�ج�ة� ه�ي� ا�ل�ع�ص�ب�ي�ة� و�ا�أل�ع�ر�ا�ض�م�ر�ا�ك�ز� ع�ل�ى� ت�ق�و�م� ل�ل�ع�ال�ج� ط�ر�ي�ق�ة� ا�ل�م�س�ل�م�و�ن� ا�أل�ط�ب�ا�ء� ط�و�ر� و�ق�د�

و�ا�ل�م�و�س�ي�ق�ى� . ا�ال�س�ت�ج�م�ا�م�ا�ل�ق�ر�ن� ف�ي� ا�ل�ط�ب� ت�ط�و�ر� أ�ن� ا�ل�م�د�ر�س�ة� 19-18غ�ي�ر� ظ�ه�و�ر� إ�ل�ى� أ�د�ى�

ع�ض�و�ي� خ�ل�ل� إ�ل�ى� ت�ر�ج�ع� ا�أل�م�ر�ا�ض� أ�ن� ت�ع�ت�ق�د� ك�ا�ن�ت� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�ص�و�ي�ة� " " ف�ي� و�ا�ل�م�ه�د�ئ�ا�ت� ا�ل�ع�ق�ا�ق�ي�ر� ع�ل�ى� ش�ا�ر�ك�و� ا�ع�ت�م�د� ل�ذ�ا� ا�ل�د�م�ا�غ�،� ي�ص�ي�ب�

ا�ك�ت�ش�ا�ف�ا�ت� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�م�ر�ض�ى�،� ف�ر�ي�د� ع�ال�ج� و�س�ي�ج�م�و�ن�د� ب�ر�و�ي�ر�ب�ر�و�ي�ر� ا�ع�ت�م�د� ف�ق�د� ا�أل�ع�ر�ا�ض�،� ه�ذ�ه� ح�و�ل� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ب�ت�ط�و�ر� س�م�ح�ت�

ظ�ا�ه�ر�ة� ا�ل�ت�ن�و�ي�م� إ�ن� ا�ك�ت�ش�ف� ل�ك�ن�ه� ا�ل�م�غ�ن�ا�ط�ي�س�ي�،� ا�ل�ت�ن�و�ي�م� ع�ل�ى�ل�ف�ر�و�ي�د� س�م�ح� ا�ال�ك�ت�ش�ا�ف� ه�ذ�ا� م�غ�ن�ا�ط�ي�س�،� د�و�ن� إ�ح�د�ا�ث�ه�ا� ي�م�ك�ن� ن�ف�س�ي�ة�و�خ�ا�ص�ة� ا�ل�ع�ص�ب�ي�ة� و�ا�أل�ع�ر�ا�ض� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ل�ب�ي�ن� ل�ل�ع�ال�ق�ة� ب�ا�ال�ن�ت�ب�ا�ه�

غ�ي�ر� ا�ل�ه�ي�س�ت�ي�ر�ي�ا� ا�ل�ط�ب�ي�ب� ت�د�خ�ل� م�ع� ا�ل�ت�ف�ر�ي�غ� ط�ر�ي�ق�ة� ف�ر�و�ي�د� ف�ا�ب�ت�ك�ر� �، و�ت�ق�و�م� ا�ل�ي�ق�ظ�ة� أ�ث�ن�ا�ء� ا�إل�ي�ح�ا�ء� إ�ل�ى� ف�ل�ج�أ� م�ح�د�و�د�ة� ك�ا�ن�ت� ف�ا�ع�ل�ي�ت�ه�ا� أ�ن�

ا�ل�ط�ب�ي�ب� ت�د�خ�ل� م�ع� ل�ك�ن� م�س�ت�ي�ق�ظ�ا� ا�ل�م�ر�ي�ض� ت�ر�ك� ع�ل�ى� ا�ل�ط�ر�ي�ق�ة� ه�ذ�ه� . ف�ر�و�ي�د� ا�ب�ت�ك�ر� ا�ل�ط�ر�ي�ق� ه�ذ�ه� م�ح�د�و�د�ي�ة� و�ن�ت�ي�ج�ة� ا�ل�م�ح�ا�د�ث�ا�ت� ت�و�ج�ي�ه� ف�ي�

ب�ا�ك�ت�ش�ا� س�م�ح�ت� ا�ل�ط�ر�ي�ق�ة� و�ه�ذ�ه� ا�ل�ح�ر� ا�ل�ت�د�ا�ع�ي� ا�ل�م�ك�ب�و�ت�ا�ت� ف�ط�ر�ي�ق�ة� ) ( ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ف�ي� و�ا�ل�ط�ف�و�ل�ة� ا�ل�م�ر�ا�ه�ق�ة� ا�ل�س�ا�ب�ق�ة� ا�ل�خ�ب�ر�ة� و�د�و�ر�

. ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� ب�و�ج�و�د� ف�ق�ا�ل� : ج�ن�س�ي�ة� ا�ل�م�ك�ب�و�ت�ة� و�ا�ل�غ�ر�ا�ئ�ز� ا�ل�ر�غ�ب�ا�ت� م�ج�م�و�ع�ة� ه�و� ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� ت�ع�ر�ي�ف�

و�ج�و�د� ي�ؤ�ك�د� م�ا� إ�ن� ا�أل�ل�ي�م�ة�،� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� و�ك�ذ�ل�ك� ع�د�و�ا�ن�ي�ة� أ�م� ك�ا�ن�ت�. و�ا�ل�ن�س�ي�ا�ن� و�ا�أل�ح�ال�م� ا�ل�ق�ل�م� و�ز�ال�ت� ا�ل�ل�س�ا�ن� ف�ل�ت�ا�ت� ه�و� ا�ل�ال�ش�ع�و�ر�

: ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� ت�ج�ل�ي�ا�ن� : ا�ل�ق�ا�ض�ي� ك�ق�و�ل� ق�و�ل�ه� ف�ي� ن�ر�غ�ب� ال� م�ا� ق�و�ل� و�ه�و� ا�ل�ل�س�ا�ن� ف�ل�ت�ا�ت�

ع�ل�ى� د�ل�ي�ل� و�ه�ذ�ا� ا�ل�ج�ل�س�ة� ا�ف�ت�ت�ح�ت� ق�و�ل�ه� م�ن� ب�د�ال� ا�ل�ج�ل�س�ة� ر�ف�ع�ت�ا�ل�ج�ل�س�ة� إ�ج�ر�ا�ء� ف�ي� ر�غ�ب�ت�ه� ع�د�م�

: ا�ل�ق�ل�م� .ز�ال�ت� ك�ت�ا�ب�ت�ه� ف�ي� ن�ر�غ�ب� ال� م�ا� ك�ت�ا�ب�ة� ه�و�

Page 12: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

.:م�ا�أل�ح�ال� م�ن� و�ا�ل�م�ك�ب�و�ت�ا�ت� ا�ل�ال�ش�ع�و�ر� و�ج�و�د� ع�ل�ى� ت�ع�ب�ي�ر� أ�ق�و�ى� و�ه�ي�و�ه�ي� ا�ل�ح�ل�م� ف�ي� د�ا�ئ�م�ا� ن�ف�س�ه�ا� ت�ر�ى� ك�ا�ن�ت� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ف�ت�ا�ة� م�ث�ال� ذ�ل�ك�

ف�ي� ا�ل�م�ك�ب�و�ت�ة� ر�غ�ب�ت�ه�ا� ي�ف�س�ر� و�ه�ذ�ا� ا�ل�ص�ل�ي�ب�،� و�ت�ر�ى� أ�ب�ي�ض� ث�ي�ا�ب�ا� ت�ر�ت�د�ي�ا�ل�ز�و�ا�ج�.

ح�ا�ل�ة� ا�ل�ن�س�ي�ا�ن�: ت�ج�ا�ز� أ�ج�ل� م�ن� أ�و� ا�ل�ر�غ�ب�ة� ع�د�م� ع�ل�ى� د�ل�ي�ل� و�ه�و�س�ا�ب�ق�ة�.

: ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ح�ي�ا�ة� و�ب�ن�ي�ة� م�ك�و�ن�ا�ت�: ا�أل�ع�ل�ى� ا�ل�م�ح�ظ�و�ر�ا�ن� ا�أل�ن�ا� ن�ظ�ا�م� أ�و� ا�ل�ق�م�ع�ي�ة� ل�ل�ق�و�ى� ر�م�ز� و�ه�و�

ا�ل�ت�ر�ب�ي�ة� ن�ت�ي�ج�ة� و�ي�ن�ش�أ� و�ا�أل�خ�ال�ق�ي�ة� و�ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�د�ي�ن�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م� و�ي�م�ث�ل�و�ا�ل�ت�ن�ش�ئ�ة�.

. ا�ل�و�ا�ع�ي�: ا�إل�د�ر�ا�ك�ي� ا�ل�ن�ش�ا�ط� و�ه�و� ا�أل�ن�ا�ل�إل�ن�س�ا�ن� ا�ل�ه�و�: ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي� ا�ل�ج�ا�ن�ب� أ�ي� ا�ل�ب�د�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�غ�ر�ا�ئ�ز� ي�م�ث�ل� و�ه�و�

. و�ا�ل�ج�ن�س�ي�ة� ا�ل�ع�د�و�ا�ن�ي�ة� و�ا�ل�غ�ر�ا�ئ�ز� ا�ل�ر�غ�ب�ا�ت� م�ر�ك�ز� و�ه�و�ي�ص�ط�د�م� أ�ن�ه� غ�ي�ر� ا�ل�ش�ع�و�ر� س�ا�ح�ة� ف�ي� ا�إل�ش�ب�ا�ع� ي�ط�ل�ب� ا�ل�ه�و� إ�ن�ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ي�ه�د�د� ا�ل�ص�ر�ا�ع� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� م�م�ا� ا�أل�ع�ل�ى� ا�أل�ن�ا� ب�م�ع�ا�ر�ض�ة�ا�ل�ص�ر�ا�ع� ه�ذ�ا� ل�ت�ج�ا�و�ز� د�ف�ا�ع�ي�ة� ح�ي�ل� إ�ل�ى� ا�أل�ن�ا� ف�ي�ل�ج�أ� ا�ل�ت�و�ا�ز�ن� ب�ف�ق�د�ا�ن�

ب�ي�ن�ه�ا� ف�ي� refoulementا�ل�ك�ب�ت� و�م�ن� ا�ل�ت�ح�ق�ق� م�ن� ا�ل�ر�غ�ب�ة� م�ن�ع� و�ه�و� ) ( ح�ك�م� إ�ص�د�ا�ر� أ�و� م�ن�ه�ا� ا�ل�ت�خ�ل�ص� د�و�ن� ل�ك�ن� ا�أل�ن�ا� ا�ل�ش�ع�و�ر� س�ا�ح�ة�

ف�ي�. ح�ي�ا�ت�ه�ا� و�ت�و�ا�ص�ل� ب�ط�ا�ق�ت�ه�ا� ت�ح�ت�ف�ظ� ا�ل�ر�غ�ب�ا�ت� ه�ذ�ه� آ�ن� غ�ي�ر� ع�ل�ي�ه�ا�ص�و�ر�ة� ف�ي� ت�ظ�ه�ر� أ�ن� و�ي�م�ك�ن� م�ك�ب�و�ت�ة� ر�غ�ب�ا�ت� و�ت�ص�ب�ح� ا�ل�ال�ش�ع�و�ر�

أ� ع�ص�ب�ي�ة� أ�ع�ر�ا�ض� أ�و� ج�ن�س�ي�ة� ا�أل�ن�ا� و�ا�ن�ح�ر�ا�ف�ا�ت� ت�أ�ث�ي�ر� ض�ع�ف� ع�ن�د�ا�أل�ع�ل�ى�.

ا�ل�ن�ف�س�ي� ا�ل�ل�ي�ب�د�و�: أ�و� ا�ل�ج�ن�س�ي�ة� ا�ل�ط�ا�ق�ة� ل�ل�س�ل�و�ك� ة�و�ه�و� ا�ل�م�ح�ر�ك�ة�: ه�م�ا� غ�ر�ي�ز�ت�ي�ن� م�ن� و�ي�ت�ك�و�ن�

EROS  : .إ�ي�ر�و�س� ا�ل�ح�ي�ا�ة� و� ا�ل�ح�ب� غ�ر�ي�ز�ة� و�ه�ي�TANATHOS: و�ا�ل�ت�د�م�ي�ر� ت�ا�ن�ا�ت�و�س� ا�ل�م�و�ت� غ�ر�ي�ز�ة� و�ه�ي�

. ا�ل�ل�ي�ب�د�و� و�ي�ت�ح�ر�ك� ا�ل�غ�ر�ي�ز�ت�ي�ن� إ�ح�د�ى� س�ي�ط�ر�ة� ن�ت�ي�ج�ة� ا�ل�س�ل�و�ك� و�ي�ت�ح�د�د�. ا�أل�خ�ر� ن�ح�و� أ�و� ا�ل�ذ�ا�ت� ن�ح�و� إ�م�ا�

ح�ب� ل�ي�ب�د�و� ي�ص�ب�ح� ا�ل�ذ�ا�ت� ع�ل�ى� ي�ن�ع�ك�س� و� إ�ي�ر�و�س� ي�س�ي�ط�ر� ف�ح�ي�ن�ا�ل�ن�ر�ج�س�ي�ة� ف�ي�ن�ت�ج� LEذ�ا�ت�ي� NARCISSISME  : ف�ي� ا�إل�ف�ر�ا�ط� و�ه�ي�

. . ب�ه� ف�ي�ت�ع�ل�ق� خ�ا�ر�ج�ي� م�و�ض�و�ع� ع�ل�ى� ا�ن�ع�ك�س� إ�ذ�ا� أ�م�ا� ا�ل�ذ�ا�ت� ح�ب�ا�ل�م�ا�ز�و�ش�ي�ة� ي�ن�ت�ج� ا�ل�ل�ذ�ا�ت� ع�ل�ى� و�ي�ن�ع�ك�س� ت�ا�ن�ا�ت�و�س� ي�س�ي�ط�ر� و�ح�ي�ن�

MASOSCHISME ا�ل�ت�ل�ذ� ج�س�د�ي�ا� ذ�و�ه�ي� أ�و� ن�ف�س�ي�ا� ا�ل�ذ�ا�ت�،� ب�ت�ع�ذ�ي�ب�. ا�ل�ت�د�م�ي�ر� ه�ذ�ا� ق�م�ة� ا�ال�ن�ت�ح�ا�ر� و�ي�م�ث�ل�

ا�ل�س�ا�د�ي�ة� ف�ي�ن�ت�ج� ا�آل�خ�ر�ي�ن� ع�ل�ى� ا�ل�ت�د�م�ي�ر� غ�ر�ي�ز�ة� ا�ن�ع�ك�س�ت� إ�ذ�ا� LEأ�م�ا�SADISME. ج�س�د�ي�ا� أ�و� ن�ف�س�ي�ا� ا�آل�خ�ر�ي�ن� و�ت�د�م�ي�ر� ب�ت�ع�ذ�ي�ب� ا�ل�ت�ل�ذ�ذ� و�ه�ي�

: ا�ل�ع�ال�ج� ط�ر�ي�ق�ة�: ا�ل�ح�ر� س�ا�ح�ة� ا�ل�ت�د�ا�ع�ي� م�ن� ا�ل�م�ك�ب�و�ت�ا�ت� ن�ق�ل� إ�ل�ى� ت�ه�د�ف� ط�ر�ق�ة� و�ه�ي�

‘ و�ا�أل�ن�ا� ا�ل�ه�و� ب�ي�ن� ق�ا�ئ�م�ا� ك�ا�ن� و�ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ش�ع�و�ر� س�ا�ح�ة� إ�ل�ى� ا�ل�ال�ش�ع�و�ر�

Page 13: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ت�ل�ك� م�ن� ا�ل�ت�خ�ل�ص� إ�ل�ى� ا�ل�م�ر�ي�ض� د�ف�ع� م�ع� ا�ل�ك�ب�ت� ع�م�ل�ي�ة� ق�ب�ل� ا�أل�ع�ل�ى�. إ�ش�ب�ا�ع�ه�ا� أ�و� ا�ل�ر�غ�ب�ا�ت�

Page 14: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

تحليلي، تفسير بفضل العصبية لألعراض معنى إعطاء إمكان مجرد إنهذه وجود قبول على أو نفسية نشاطات وجود على دامغة حجة يكون

. أفضل تعبيرا أحببت إذا النشاطاتوهو بروير، به قام أخر اكتشاف فهناك األمر، في ما كل هذا ليس لكنأحد من مشاركة أية دون به قام األول، من أهمية اكثر أنا اعتبره اكتشاف

. العصبية واألعراض الالشعور بين العالقة عن أكثر معلومات لنا يقدم وهوالالشعور هذا بين توجد أنه بل فحسب، شعوريا ال األعراض مدلول فليس

. األخر مقام أحدها قيام إمكان في تتمثل عالقة واألعراضاألعراض أحد أمام أنفسنا وجدنا فكلما بروير، مع األمر هذا أوكد إني

التي الالشعورية النشاطات بعض وجود المريض لدى نستنتج أن علينا وجب . فحسب، شعوريا ال األعراض مدلول فليس العرض هذا مدلول عليها يحتوي

. فالنشاطات العرض يحدث حتى شعوريا ال المدلول هذا يكون أن يجب إنه بلتصبح أن بمجرد الالشعورية والنشاطات عصبية أعراضا تولد ال الشعورية

. . األعراض إلزالة ووسيلة للعالج طريقة فلديك تزول أعراضها فإن شعورية. فرويد سيجموند

: النص تفكيك1. عضوي* مرض وجود على الدالة الخارجية المظاهروالالشعور* 2 الشعور3. الحر التداعي على تعتمد التي النفسي التحليل طريقة استخداماستخدام* 4 دون إحداثها يمكن نفسية ظاهرة المغناطيسي التنويم

المغناطيسالذكريات* 5 كذا عدوانية أم كانت جنسية المكبوتة والغرائز الرغبات مجموعة

األليمة.بين* 6 سببا الالشعورالعالقة الالشعور كون في تنحصر ال العصبية واألعراض

العرض مقام المدلول هذا قيام إمكانية إلى تتجاوزها وإنما األعراض هذه في. التوهمات حالة في كمنا

7. كالهيستيريا* األعراض حدوث في أساسية الالشعور فرضية إنالنشاطات أن بل فقط، الالشعور وجود على تدل ال مثال فالهيستيريا

. الهيستيريا سبب هي الالشعوريةالمحظورات نظام نتيجة تكونت التي المكبوتات نقل إلى يهدف الحر التداعي

كان الذي الصراع بعث إعادة أي الشعور، ساحة إلى الالشعور ساحة من " " " " لكن دفاعية، كألية للكبث النا استخدام قبل األعلى األنا و الهو بين قائما

أو عليها بالحكم إما الرغبة هذه من التخلص على المريض مساعدة معبإشباعها.

8. الحر* التداعي على تعتمد التي النفسي التحليل طريقة:نموذجي تصميم

العصبية: اإلشكال األعراض تفسير يمكن وهل النفسية؟ الحياة أساس ماالالشعورية؟ النشاطات إلى بإرجاعها

Page 15: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

. اإلطار عالقة: قضية يعالج فرويد لسيجموند نص وهو النفسية الدراساتالتي العضوية المدرسة على رد وهو النفسية، بالنشاطات العصبية األعراض

. " عضوي " خلل إلى بإرجاعها األعراض هذه تفسر والتي شاركو قادهانفسيا: سببا العصبية لألعراض أن لنا يكشف النفسي التحليل إن الموقف

. عضويا وليس / األعراض عن المسوؤل وهو الالشعور هو النفسية الحياة أساس

العصبية. التداعي طريقة باستخدام منها التخلص يمكن العصبية األعراض

الحر. " " إحداثها: يمكن نفسية ظاهرة التنويم أن بروير اكتشاف البرهان

. مغناطيس دون الالشعورية النشاطات تصبح أن بمجرد العصبية األعراض زوال

نقل إلى يهدف الذي الحر التداعي طريقة باستخدام وذلك شعورية،النشاطان آلن الشعور ساحة إلى الالشعور ساحة من المكبوتات

. عصبية أعراضا تولد ال الشعوريةالنقد :االستنتاج :

:المقال كتابة ) ( أن التقليدي الكالسيكي النفس علم في سائدا االعتقاد كان لقد

أسباب إلى ترجع العصبية األعراض وأن النفسية الحياة أساس هو الشعور . غير النفسي التحليل ظهور أن غير العضوي الخلل في تتمثل عضوية

" " / بوجود فرويد قال إذ النفسية الحياة بنية وإلى األعراض هذه إلى نظرتناالالشعور.

إلى بإرجاعها العصبية األعراض تفسير يمكن وهل النفسية؟ الحياة أساس ماالالشعورية؟ النشاطات

فرويد: الموقف لألعراض Freudيرى أن لنا يكشف النفسي التحليل أنال أساس وأن عضويا وليس نفسيا سببا ليس العصبية النفسية حياة

. بتفسير لنا تسمح الالشعور فرضية وأن أيضا الشعوريا بل فحسب شعورياجنسية " المكبوتة والغرائز الرغبات مجموعة هو فالالشعور األعراض هذهالكبت ". نتيجة الالشعور ويتكون األليمة الذكريات وكذا عدوانيةن أم كانت

" " " " " األنا و الهو بقين القائم الصراع تجاوز اجل من األنا إليه يلجأ الذي ) ( والتي" الطبيعية البدائية والغرائز الرغبات منطقة هو فالهو ، األعلى

. . أنه غير اللذة مبدأ وفق يتصرف وهو األنا ساحة في اإلشباع تطلب ) والذي ) المحظورات نظام القمعية القوى يمثل الذي األعلى باألنا يصطدم

. . الواجب مبدأ وفق يتصرف وهو واألخالقية والدينية االجتماعية القيم يمثل . بينها ومن التوازن على المحافظة أجل من دفاعية حيل إلى األنا فيلجأ

. العصبية. األعراض إلى يؤذي الذي والالشعور المكبوتات عنه فتنتج الكبتومدلولها العصبية واألعراض الالشعور بين العالقة فإن فرويد وحسب

إحداهم قيام إمكانية إلى بالعرض السبب عالقة تتجاوز أن يمكن مقام االالشعوري. التوهمات حالة في كما وجب اآلخر األعراض أحد أمام أنفسنا وجدنا فكلما وعليه،

Page 16: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

هذا مدلول عليها يحتوي الشعورية نشاطات وجود المريض لدى نستنتج أن عليناطريق. وعن النفسي التحليل طريق عن منها التخلص يمكن النشاطات هذه العرض

المحظورات - نظام نتيجة تكونت التي المكبوتات نقل على يهدف الذي الحر التداعي– . بين قائما كان الذي الصراع بعث إعادة أي ، الشعور ساحة إلى الالشعور ساحة من

" " " " مع" لكت ، دفاعية كآلية الكبت لعملية األنا استخدام قبل األعلى األنا و الهو". عليها بالحكم وإما بإشياعها إما الرغبات هذه من التخلص على المريض مساعدة

" " ماريا قالت كما لها نجدتنا تنتظر نجدة دون أشياء هي المرعبة األشياء كل إنريكايه"

) ( " " دون إحداثها يمكن نفسية ظاهرة التنويم أن بروير اكتشاف ساهم لقدأن ذلك النفسية، والنشاطات العصبية األعراض بين العالقة توضيح في مغناطيسمن التخلص دون لكن الهيستيريا أعراض على يقضي كان المغناطيسي التنويم

. األعراض عن المسؤول هو الالشعور أن يؤكد وما الالشعورية النفسية أسبابهاالنشاطات وأن عصبية، أعراضا تولد ال الشعورية النشاطات أن وهو العصبية

بزوال األعراض فزوال تزول، أعراضها فإن شعورية تصبح أن بمجرد الالشعورية. األعراض وهذه الالشعور بين القائمة السببية العالقة عن قاطع دليل المكبوتات

للحياة: النقد وحيدا أساسا الشعور من جعل قد التقليدي النفس علم كان إذا الالوعي النشاط هذا الالشعور، دور في بالغ قد النفسي التحليل فإن النفسية،

. الليبدو مفهوم أن كما النفسية لحياتنا األساسي المحرك منه وجعل والإلرادي " " " يرى " إذ يونغ جستاف كارل و أدلر ألفريد من خاصة إنتقادات إلى تعرض قد

المحركة الحيوية الطاقة هو إنما الجنسية الطاقة فقط ليس الليبدو أن أدلراألساسي المحرك هي بالنقص الشعور عقدة أن يونع يرى حين في للسلوك،والتسامي االستعالء طريق عن النقص هذا تعويض ويتم للسلوك

وعن: االستنتاج النفسية حياتنا بنية عن الكشف في النفسي التحليل ساهم لقدالنفس علم مجال في جديدا فتحا النفسي التحليل يعبر إذ تحركها، التي النشاطاتأعراض هناك إذ العصبية، األعراض جميع على التحليل هذا تعميم المبالغة من أنه إال

. عضوية أسباب إلى ترجععن والكشف العصبية األعراض عالج في أساسية الالشعورية فرضية تبقى لكن

التأثير لعالقة نظرا العضوية األسباب عن فصلها يمكن ال التي النفسية أسبابها . الفرضية هذه فإنكار العضوية والظاهرة النفسية الظاهرة بين القائمة المتبادل

النفسية . الحياة لبنية جهل عنه يترتب

األمراض" لعالج طريقة شيء كل قبل هي النفسي التحليل طريقة إن

: النفسي. التحليل منها يتألف التي األساسية المصطلحات هاهي العصبية-–المكبوتات - - - - - - التفريغ األنا الهو األعلى األنا الرغبات العقد

" - - - األحالم الالشعور الليبدو الحر التداعي داكو بيار

. فلسفيا مقاال أكتب المعطيات هذه من انطالقا: النص تفكيك

Page 17: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: األنا* يلجأ إذ األعلى األنا طرف من وكبتها قمعها تم رغبات هي المكبوتات. األعلى واألنا الهو بين ينشأ الذي الصراع لتجاوز دفاعية كآلية الكبت إلى

بطريقة: - يتصرف الشخص تجعل التي النفسية األزمات هي العقد ( الشعور عقدة أوديب، عقدة الخوف، عقدة بينها من سوية غير

.) الستعالء ا عقدة بالنقص،اإلنسان،: - في الطبيعي الجانب عن وتعبر الهو، ومصدرها الرغبات

. اللذة بتحقيق وتتعلق- . : وفق ويتصرف القمعية والقوى المحظورات نظام هو األعلى األنا

. الواجب مبدأويتصرف: - عدوانية، أم كانت جنسية والغرائز الرغبات منطقة الهو

. اللذة مبدأ وفق-. . الواقع: مبدأ وفق ويتصرف واإلدراكي الواعي النشاط األنا- " على: " وتقوم الهيستيريا لعالج فرويد إليها توصل طريقة هو التفريغ

. اليقظة بعد بتنفيذها يقوم أوامر إعطاءه مع المريض تنويم- : الالشعور ساحة من المكبوتات نقل إلى تهدف طريقة الحر التداعي

ماضيه عن يتحدث المريض جعل على وتقوم الشعور، ساحة إلىاكتشاف من للطبيب للمريض يسمح مما طفولته وخبرات وذكرياته

الذي الصراع بعت بإعادة وذلك منها التخلص على ومساعدته عقدته. الكبت عملية قبل والهو األعلى األنا بين قائما كان

-. للسلوك: المحركة الجنسية فيها بما النفسية الطاقة الليبدوأم: - كانت جنسية المكبوتة والغرائز الرغبات مجموعة الالشعور

. األليمة الذكريات وكذا عدوانية. : الالشعور- تجليا إحدى األحالم

. النفسي: التحليل وأنصار النفس علماء أحد بيارداكو: اإلشكال وطرح المقدمة

قيمتها؟: وما النفسي؟ التحليل طريقة هي ما اإلشكال " " داكو: بيار يرى قبل Dacoالموقف هي النفسي التحليل طريقة أن

الطريقة هذه وتقوم األعصاب، طب في مكانها أخذت طريقة شيء كل . األوامر هي فالرغبات والمفاهيم المصطلحات من مجموعة علىاإلشباع تطلب هي اللذة،و مبدأ حسب يتصرف الذي الهو عن الصادرةالرغبات هذه أن غير ، الواعي اإلدراكي النشاط هو الذي األنا ساحة في

وفق يتصرف والذي المحظورات نظام وهو األعلى باألنا تصطدم قدالدين، ) األخالق، ويمثل القمعية التربية نتيجة يتكون وهو الواجب، مبدأ .) الكبت إلى األنا يلجأ الصراع هذا تجاوز اجل ومن االجتماعية القيم

الرغبات هذه فتصبح النفسي التوازن على للمحافظة دفاعية كآليةحياتها وتواصل الحيوية طاقتها على تحافظ إنما تموت ال أنها إال مكبوتة،

. المكبوتة والغرائز الرغبات مجموعة هو فالالشعور الالشعور في . هو الالشعور إن األليمة الذكريات وكذا عدوانية أم كانت جنسيةوهو الليبدو دور خالل من ويتجلى النفسية لحياتنا األساسي المحرك

الجنسية . الطاقة ذلك في بما الحيوية النفسية الطاقة

Page 18: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

النفسية واإلختالالت العقد عن مسؤوليته هو الالشعور دور يؤكد وماالالشعور . هذا تجحليات ومن الجنسية واالنحرافات العصبية واألعراض

. ذ اللسان وفلتات القلم وزالت األحالمالعصبية واألعراض النفسية العقد طبيعة فهم فرويد حاول لقد

إعطاءه مع المريض تنويم على تقوم طريقة وهو التفريغ فاستخدم . يقضي كان التفريغ أن فرويد أن إال ، اليقظة عند بتنفيدها يقوم أوامر

لذلك النفيسة، أسبابها عل القضاء دون لكن الهيستيريا أعراض علىمن المكبوتات نقل على تهدف والتي الحر التداعي طريقة إلى لجأ

الذي الصراع بعث إعادة أجل من الشعور ساحة إلى الالشعور ساحةهذه من التخلص إلى المريض دفع مع األعلى واألنا الهو بين قائما كان

. عليها الحكم أو بإشباعها إما الرغباتوعالج النفسية الحياة فهم في أساسيا دورا النفسي للتحليل إن

. الشخصية لها تتعرض التي واألمراض والعقد العصبية األعراضبعض: عالج في ساهم أنه النفسي التحليل أهمية يؤكد وما البرهانالماء يشرب ان يرفض كان الذي الشخص كحالة والحاالت األمراض

حين طفولته إلى يرجع السبب أن تبين التحليل بعد ولكن الكأس منبصرها فقدت التي الفتاة حالة وكذا الكأس، من الماء يلعق كلبا رأىترعى كانت عندما البكاء في لرغبتها قمعها ذلك في السبب وكان

. طفولتها أثناء المريض والدهابإزالة األعراض إزالة أداة كونه في تكمن النفسي التحليل قيمة أن

. الالشعورية النشاطاتالالشعور: دور في بالغ فرويد أن إال النفسي التحليل أهمية رغم النقد

نشاطه بإعتبار سلوكه فس اإلنسان تحكم إمكانية ونفى والليبدو. واعي وال الشعوري

التداعي ومحدودية قصور عن كشفت النفسيي التحليل أزمة أن كماالرابطة بينها ومن أخرى طرق إلى يلجؤون العلماء جعل مما الحر

متناقضين اختيارين أمام المريض وضع على تقوم وهي المزدوجةللعالج يخضع فإنه يخسر وهو ولكن خاسرا يكون اختياره كان ومهما

.) الشيزوفرينيا) من يعاني كان شخص حالة مثالالنفس: علم في جديدا فتحا كانت النفسي التحليل طريقة إن االستنتاجوفتحت العميقة النفسية الحياة بنية عن بالكشف سمحت المعاصر

. للعالج أفاقا

Page 19: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ع�ل�ى�: ا�ل�س�ؤ�ا�ل� و�ا�ل�ق�د�ر�ة� ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر� ع�ل�ى� ا�ل�ق�د�ر�ة� ب�ي�ن� ت�ن�ا�س�ب� ه�ن�ا�ك� ه�ل�؟� ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر�

ح�و�ل�: ا�ل�م�ق�د�م�ة� ا�ل�ت�س�ا�ؤ�ل� أ�ن� إ�ل�ى� ا�إل�ش�ا�ر�ة� م�ع� و�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة� ت�ع�ر�ي�ف�. ا�أل�ل�س�ن�ي�ة� ا�ل�ث�و�ر�ة� ا�ه�ت�م�ا�م� م�ح�و�ر� ش�ك�ل� ع�ال�ق�ت�ه�م�ا�

؟�: ا�إل�ش�ك�ا�ل� ع�ن�ه� ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر� ن�س�ت�ط�ي�ع� ف�ي�ه� ن�ف�ك�ر� م�ا� ك�ل� ه�ل�

1 .) ا�ل�ث�ن�ا�ئ�ي� ) ا�أل�و�ل� : ا�ل�م�و�ق�ف�د�و�ر�ا� ا�ل�ل�غ�ة� و�ت�ل�ع�ب� م�ت�ف�ا�ر�ق�ا�ن�،� و�ه�م�ا� م�ن�ف�ص�ال�ن� و�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة� إ�ن�

ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر� ع�ل�ى� ق�د�ر�ت�ن�ا� ب�ي�ن� ت�ن�ا�س�ب� ي�و�ج�د� ال� إ�ذ� ا�ل�ف�ك�ر� أ�م�ا�م� ع�ا�ئ�ق�ا�« ) ( �، ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر� ا�ل�ت�ب�ل�ي�غ� ع�ل�ى� ا�ل�م�ع�ا�ن�ي�  و�ق�د�ر�ت�ن�ا� ق�ب�و�ر� .(9)« ا�أل�ل�ف�ا�ظ�

: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر� ع�ن� ت�ع�ج�ز� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ل�غ�ة� م�ن� و�أ�و�س�ع� خ�ص�و�ب�ة� أ�ك�ث�ر� ا�ل�ف�ك�ر� إ�ن�

ت�و�ق�ف� خ�ال�ل� م�ن� ب�ر�غ�س�و�ن� ح�س�ب� ذ�ل�ك� و�ي�ظ�ه�ر� و�ص�د�ق�،� ب�أ�م�ا�ن�ة� ع�ن�ه�ا�ل�م�ن�ا�س�ب�ة� ا�ل�ك�ل�م�ا�ت� ع�ن� ب�ح�ث�ا� .ا�ل�م�ت�ك�ل�م�

ت�ع�ا�ق�ب� ه�ن�ا�ك� إ�ذ� ن�ع�ب�ر� ث�م� ن�ف�ك�ر� ف�ن�ح�ن� ل�ل�غ�ة�،� ز�م�ن�ي�ا� س�ا�ب�ق� ا�ل�ف�ك�ر� إ�ن�) م�ت�ز�ا�م�ن�ي�ن� ) غ�ي�ر� م�ن�ف�ص�ال�ن� و�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة� أ�ن� ي�ؤ�ك�د� م�ا� و�ه�ذ�ا� .ز�م�ن�ي�،�

] ا�ل�ل�غ�ة� ] ب�ي�ن�م�ا� ذ�ه�ن�ي�ة�،� و�م�ع�ا�ن� م�ف�ا�ه�ي�م� ع�ن� ع�ب�ا�ر�ة� أل�ن�ه� م�ج�ر�د� ا�ل�ف�ك�ر� إ�ن� ] ا�ل�ل�غ�ة�] أ�م�ا� ص�ا�ح�ب�ه�،� ذ�ه�ن� ف�ي� م�ت�ص�ل� ف�ا�ل�ف�ك�ر� �، م�ح�س�و�س�ة� م�ا�د�ي�ة�

. خ�ط�ي�ا� م�س�ا�ر�ا� ت�ت�ب�ع� ف�م�ن�ف�ص�ل�ة�م�ح�د�و�د�ي�ة� ي�ؤ�ك�د� ا�ل�م�ت�ل�ق�ي� و� ا�ل�م�ر�س�ل� ب�ي�ن� ي�ق�ع� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ت�ف�ا�ه�م� س�و�ء� إ�ن�

ب�ص�د�ق� أ�ف�ك�ا�ر�ن�ا� ع�ن� ت�ع�ب�ر� ك�ا�ن�ت� ف�ل�و� ب�أ�م�ا�ن�ة�،� ل�ل�ف�ك�ر� ن�ق�ل�ه�ا� و�ع�د�م� ا�ل�ل�غ�ة�. ا�ل�ف�ه�م� س�و�ء� و�ق�ع� ل�م�ا�

م�ا� و�ه�ذ�ا� و�ا�ح�د�ة�،� ف�ك�ر�ة� ع�ن� ل�ل�ت�ع�ب�ي�ر� أ�ل�ف�ا�ظ� ع�د�ة� ن�س�ت�خ�د�م� ق�د� إ�ن�ن�ا�. ع�ج�ز�ه�ا� ع�ن� ي�ع�ب�ر�

و�ت�ش�ي�ن�ه�  » ا�ل�ف�ك�ر� ت�ح�ج�ر� ا�ل�ل�غ�ة� ذ�ل�ك� (10)« إ�ن� ا�ل�ف�ك�ر� م�ن� ت�ح�د� ف�ا�ل�ل�غ�ة� �، . ا�ل�ن�ا�س� ع�ل�ي�ه� ت�ع�ا�ر�ف� ع�م�ا� س�و�ى� ي�ع�ب�ر� ال� ا�ل�ل�ف�ظ� أ�ن�

: ا�ل�ن�ق�د�ف�إ�ن�ه� ع�ا�ئ�ق�ا�،� ت�ش�ك�ل� و�ب�أ�ن�ه�ا� ا�ل�ف�ك�ر� ع�ن� ا�ل�ل�غ�ة� ب�ا�ن�ف�ص�ا�ل� ق�ل�ن�ا� إ�ذ�ا�

ي�ت�م� ل�م� إ�ذ�ا� ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة� و�ا�ل�ت�ص�و�ر�ا�ت� ا�ل�م�ع�ا�ن�ي� ب�ي�ن� ا�ل�ت�م�ي�ي�ز� ع�ل�ي�ن�ا� ي�ت�ع�ذ�ر�ن�ع�ب�ر� ب�ه�ا� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ل�غ�ة� ب�ن�ف�س� ن�ف�ك�ر� أ�ن�ن�ا� ك�م�ا� ل�غ�و�ي�،� ق�ا�ل�ب� ف�ي� إ�د�ر�ا�ج�ه�ا�

ط�ر�ف�  » م�ن� ف�ي�ه� ي�ص�ن�ع� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�و�ق�ت� ن�ف�س� ف�ي� ا�ل�ل�غ�ة� ي�ص�ن�ع� ا�ل�ف�ك�ر� إ�ن�.(11)« ا�ل�ل�غ�ة�

2 .) ا�ل�و�ح�د�و�ي� ) ا�ل�ث�ا�ن�ي� : ا�ل�م�و�ق�ف�

.ب�ر�غ�س�و�ن� (?)9.ب�ر�غ�س�و�ن� (?)10.ال�ك�ر�و�ا� د�و� (?)11

Page 20: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

« م�ت�ص�ال�ن�،� ف�ه�م�ا� و�ا�ح�د� ش�ي�ء� و�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة� ح�ص�و�ن�  إ�ن� ا�أل�ل�ف�ا�ظ�و�ا�ل�ف�ك�ر� (12)« ا�ل�م�ع�ا�ن�ي� ا�ل�ل�غ�ة� ب�ي�ن� ا�ل�ع�ال�ق�ة� س�و�س�ي�ر� د�ي� ي�ش�ب�ه� إ�ذ� �،

ا�ل�ف�ك�ر� ه�و� و�ا�ل�ظ�ه�ر� ا�ل�ل�غ�ة� ه�و� ف�ي�ه�ا� ا�ل�و�ج�ه� ا�ل�و�ج�ه�ي�ن�،� ذ�ا�ت� ب�ا�ل�و�ر�ق�ة�ف�ك�ذ�ل�ك� ظ�ه�ر�ه�ا�،� ت�م�ز�ي�ق� د�و�ن� ا�ل�و�ر�ق�ة� و�ج�ه� ت�م�ز�ي�ق� ي�م�ك�ن� ال� و�أ�ن�ه�

. ص�ح�ي�ح� و�ا�ل�ع�ك�س� ا�ل�ل�غ�ة� ع�ل�ى� ا�ل�ق�ض�ا�ء� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� ا�ل�ف�ك�ر� ع�ل�ى� ا�ل�ق�ض�ا�ء�

: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�ي�ب�ق�ى� ف�ا�ل�ف�ك�ر� م�ا�د�ي�،� خ�ا�ر�ج�ي� ش�ك�ل� إ�ل�ى� ي�ح�ت�ا�ج� د�ا�خ�ل�ي� ا�ل�ف�ك�ر� إ�ن�

« ع�ن�ه� ل�ل�ت�ع�ب�ي�ر� ل�غ�ة� ن�س�ت�خ�د�م� ل�م� إ�ذ�ا� خ�ا�ر�ج�  ع�د�م�ا� ل�أل�ف�ك�ا�ر� و�ج�و�د� ال�ا�ل�ك�ل�م�ا�ت� ع�ب�ا�ر�ت�ه�ا�،� (13)« ع�ا�ل�م� ه�ي� س�و�س�ي�ر� د�ي� ي�ق�و�ل� ف�ي�م�ا� ف�ا�ل�ف�ك�ر�ة� �،

ت�ك�ت�ب� ف�ك�ر� ل�ف�ظ�ة� د�ا�م�ت� م�ا� ع�ن�ه�ا� ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر� ي�س�ت�ح�ي�ل� أل�ف�ك�ا�ر� و�ج�و�د� ف�ال�. ت�ق�ا�ل� أ�و�

إ�ذ�ا� ت�ن�ع�د�م� ا�ل�ع�م�ل�ي�ا�ت� و�ه�ذ�ه� و�ا�ل�ت�ر�ك�ي�ب�،� ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل� ا�ل�ف�ك�ر� ع�م�ل�ي�ا�ت� م�ن�. و�ا�ل�ت�ر�ك�ي�ب� ل�ل�ت�ح�ل�ي�ل� ك�أ�د�ا�ة� ا�ل�ل�غ�ة� ا�ن�ع�د�م�ت�

« أ�ن� ذ�ل�ك� م�ت�ص�ال�ن� و�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة� ا�ل�ف�ك�ر�  إ�ن� ع�ن� م�ق�ا�ال� ل�ي�س�ت� ا�ل�ل�غ�ة�ن�ف�س� ف�ي� و�م�ش�خ�ص�ة� م�ج�ر�د�ة� ت�ك�و�ن� أ�ن� ي�م�ك�ن� ف�ا�ل�م�ف�ا�ه�ي�م� ح�و�ل�ه�،� أ�و�

»(14)« ا�ل�و�ق�ت� أ�ن� إ�ذ� و�ا�ح�د�ة� ل�ع�م�ل�ة� و�ج�ه�ا�ن� و�ا�ل�ل�غ�ة� ف�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة� ،�ب�ا�ل�ف�ع�ل� ا�ل�و�ج�و�د� إ�ل�ى� ب�ا�ل�ق�و�ة� ا�ل�و�ج�و�د� م�ن� ا�ل�ف�ك�ر� .(15)« ت�خ�ر�ج�

ا�ل�ف�ك�ر� » ل�ت�ع�م�ي�م� أ�د�ا�ة� ا�ل�ل�غ�ة� ح�ب�ا�  إ�ن� ا�ل�ل�غ�ة� ي�ق�د�س� أ�ن� ل�إل�ن�س�ا�ن� ك�ا�ن� م�ا�ت�ف�ك�ي�ر�ه� ت�س�ج�ل� أل�ن�ه�ا� و�إ�ن�م�ا� و�أ�ج�ر�ا�س�ه�ا�،� أل�ن�غ�ا�م�ه�ا� ت�ع�ش�ق�ا� أ�و� ل�ه�ا�

ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ف�ي� إ�خ�و�ا�ن�ه� إ�ل�ى� ع�ن�ه� و�ت�ن�ق�ل�ه� ل�ه� .(16)« و�ت�ح�ف�ظ�ه�و�ت�ح�د�د�ه�  » ا�ل�ف�ك�ر� ت�ح�م�ل� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�ل�غ�ة� .(17)« إ�ن�

: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�. 3ف�ي� ا�ل�ف�ك�ر� ت�س�ب�ق� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ل�غ�ة� ع�ل�ى� م�ن�ط�ق�ي�ا� س�ا�ب�ق� ا�ل�ف�ك�ر� إ�ن�

ت�ح�ر�ر� ا�ل�ل�غ�ة� أ�ن� ذ�ل�ك� ا�ل�ل�غ�ة� خ�ا�ر�ج� ل�ف�ك�ر� و�ج�و�د� ف�ال� ا�ل�م�ا�د�ي�،� ا�ل�و�ج�و�د�أ�م�ا�م� ع�ا�ئ�ق�ا� ت�ش�ك�ل� ق�د� ا�ل�ل�غ�ة� ك�ا�ن�ت� و�إ�ن� ف�ح�ت�ى� ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر�،� ع�ل�ى� ق�د�ر�ت�ن�ا�

« ب�ا�ن�ف�ص�ا�ل�ه�م�ا� ا�ل�ق�و�ل� ي�ب�ر�ر� ال� ه�ذ�ا� ف�إ�ن� ا�ل�ف�ك�ر� ع�ن� ف�ل�م�ال�ي�ي�ن� ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر�ح�د�ث� ش�ي�ئ�ا� ل�ك�ن� ف�ق�ط�،� ك�ا�ل�ح�ي�و�ا�ن�ا�ت� ت�ع�ي�ش� ا�ل�ب�ش�ر�ي�ة� ك�ا�ن�ت� .ا�ل�س�ن�ي�ن�

" ا�ل�ك�ال�م� ت�ع�ل�م�ن�ا� ل�ق�د� ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر�،� ع�ل�ى� ق�د�ر�ت�ن�ا� ح�ر�ر�

.س�و�س�ي�ر� د�ي� (?)12.ال�ك�ر�و�ا� د�و� (?)13

.أ�و�ج�ي�ا�س� أ�ن�ط�و�ا�ن� م�ا�ر�ي� (?)14.أ�ر�س�ط�و� (?)15

.م�و�ل�ي�ر� م�ا�ك�س� (?)16.س�و�س�ي�ر� د�ي� (?)17

Page 21: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

عند  » نسق اللغة سوسير العالقات دي من منظم أن signeعضوي بيدما شيء تربط ال اللغوية العالمات ألن ، وجهين ذات أو مزدوجة العالمات" " أو تحويل مجرد تكون أن على البعد كل بعيدة اللغة أن ،كما ما باسم

) ( " عبارة" العالمة وإنما ، المجرد المجال إلى العيني المجال من للواقع نقلالدال وهي أال صوتية لصورة اتحاد الدال " "le signifiantعن أن حين وعلى

تحت المادي يندرج ،أو) النظام وإيماءات ، أصوات عن عبارة ألنه " " )... النظام تحت يندرج المذلول أن نجد محسوسة صور ،أو حركاتكمعنى ) ( أو كفكرة المضمون، أو المحتوى مستوى على يتحدد ألنه الذهبي

موضوع ( أو كشيء ال " من " المتألق الكل ذلك عن عبارة هي العالمة كانت والمذلول الدال ولما

ولهذا " " ، العنصرين هاذين تأليف من تتحقق عالقة مجرد هي الدالة ،فإنظهرها، تمزيق دون الورقة هذه وجه تمزيق يمكن وال المذلول، هو والظهر

والعكس المذلول على القضاء دون الذال على القضاء يمكن ال تم ومنبالعكس .

يقول كما كلمة أي التاريخ سوسير إن يعطينا دي أن على البعد كل بعيدالكلمة . لتلك الحالي المعنى

: النص تفكيكعضوي العالقة نسق من منظم

اللسانيات ) (. في سويسري عالم فهو األسونية الثورة رواة أعدمرتبطة . عناصره نظام

ما . شيء على داللته تبرر طبيعية ذاتية خاصية على يحتوي الدال أن أي. المحسوس الواقع لهذا انعكاس فهي المحسوس الواقع تنقل ال فاللغة

و المدر الذهبي بالتصور الصوتية الصور اتحاد .لهي

Page 22: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ين��درج وهو تواإليم��اءا والحرك��ات واإلشارات والرموز األلفاظ جملة-7المحسوس. المادي النظام تحت

الفكري. أو المعنى الذهبي التصور هو-8المحسوس. النظام هو-9

. المجرد النظام هو-10بالمدلول. الدال اتحاد من تتألف الداللة إن-11

؟-12 أنه فكما الم�دلول هو والظهر ال�دال هو الوجه واح�دة لعملة -وجهين13

ال��دال على القض��اء ف��إن ظهرها تمزيق دون الورقة وجه تمزيق يتع��ذرالمدلول. على القضاء إلى يؤدي

عن يختلف الح��الي م��دلولها نجد فإننا كلمة أي ت��اريخ إلى رجعنا -إذا14 دي حسب ال��داللي التط��ور وه��ذا داللي تط��ور هن��اك إذ األصلي مدلولها

ال��دال بين القائمة واالص��طالحية االتفاقية العالقة على ي��دل سوس��يروالمدلول.

: اإلشكال وطرح المقدمة ال���دال ك���ان وقد اللغة بنية في البحث إلى األلس���ونية الث���ورة أدت لقد

قادها ال�تي األلس�ونية الث��ورة ، االهتم�ام مش��اغل ص�لب في والم�دلول تس��تخدم ال��دالالت من نظ��ام هي حيث من فاللغة سوسير دي فارديالند

ما وه��ذا الدالالت من نظام بوجود إال لتواصل الوجود "إذ للتواصل كأداة. بالمدلول الدال عالقة حول للتساءل يدفعنا

األلف��اظ من منضم عض��وي نسق سوسير دي حسب اللغة :إن الموقف أال ص��وتية ص��ور اتح��اد من يت��ألف ال��ذي الكل ذلك هي فالداللة والرموز

المدلول. وهو ذهني بتصور الدال وهي رم��وز عن عب��ارة ألنه المحس��وس الم��ادي النظ��ام تحت ين��درج فال��دال

ألنه ال��ذهني نظام تحت يندرج المدلول أما توإيماءا وحركات وإشاراتمجردة. ومعاني أفكار عن عبارة

اص��طالحية اتفاقي��ة، تحاكميه عالقة هي والم��دلول الدال بين والعالقات خاصية أي على يحتوي ال فالدال االجتماعي واالصطالح التعارف يحددها

. معين بمدلول استخدامه تبرر طبيعية ذاتيةالبرهان:

المج��ال من المحسوس للواقع نقل أو تحويل مجرد ليست بعيدة فاللغةالمجرد. المجال إلى المحسوس العيني

المع��نى يعطينا عن بعيد سوس��ير دي يق��ول كما كلمة أي ت��اريخ أن كما ال��دال بين االتفاقية العالقة على يؤكد ال��داللي التط��ور إذ للكلمة الحالي

هذا حدث وما بمدلوله الدال الحتفظ طبيعية العالقة كانت فلو والمدلول إفريقي��ا(ثم موريتاني��ا)ش��مال س��كان تع��ني ك��انتmoure فكلمة التطور إفريقيا شمال من القادمين العرب تعني صارت

في تع��ني ص��ارت * ثم ال��زنجي على لت��دل مدلول تطور ثم إسبانيا إلىالغربي. الصحراء و المغرب سكان حاليا اإلسبانية اللغة

Page 23: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

توج ال . دكما . يكفي إذ رعد لول المد وبين د ع ر اللغوية الوحدات بين عالقة أيمن مدلوله يأخذ فالدال ردع عدرأو فيصبح يتغير حتى الحروف موقع تغيير

. الحروف على االتفاقالطابع يؤكد أخرى إلى لغوية بيئة من الدال نفس مدلول اختالف أن كما

إذا التواصل وينعدم رسالة توجد والملتقي المرسل فبين للداللة اإلتفاقيمعاني عدة على يدل الدال نفس أن للدالالت،حتى نظام أتعدم

على القانون وفي سوى على النفس علم في تدل طبيعي مختلفة،فكلمةمعنوي . غير أي اعتباري غير شخص

فهي: الطبيعة من مستوحات األلفاظ بعض أن يكشف اللغة تفكيكنا النقد " " القطة،نقل الماء،مواء خرير العصافير، زقزقة مثل المحاكاة عن ناتجة

. طبيعية األصواتإيكو وحسب . أمبرتو في الداللة كانت فإذا اجتماعية وأنساق طبيعية فهناك

واصطالحية اتفاقية االجتماعية األنساق في فهي ذاتية الطبيعية األنساقاوتحكمية.على :االستنتاج يقوم التواصل وهذا والتغيير للتواصل أداة اللغة نظام إن وجود

الدالالت ه من والظهر الدال فيها الوجه الوجهين ذات الورقة تشبه وفاللغةاتفاقية. تكون قد كما ذاتية والمدلول الدال بين العالقة تكون وقد المدلول

. الداللي النسق حسب وهذا وتحكمية

Page 24: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

"... ص��ورة في ص��ورة إال وجود له يكون أن يستحيل انه عن نقول إذن نحن وأن البش��ري الفكر ح��دود هي ه��ذه أن ب��ذلك نريد فلس��نا محسوسة لفظية تستطيع ما وفوق البشر إمكانيات فوق عنها التعبير يكون فكرية حاالت هنالك

والعب��ارة ،فالفكرة ه عن التعبير سوى شيئا ليس الفكر أن بذلك نريد اللغة.لكننا العب��ارة هو واحد شيء هناك :فكرة،وتعبير،بل شيئان هناك فليس واحد شيء

العب��ارة خ��اص.ه��ذه نحو على أجزاؤها مرتبة نكتبها أو بها ننطق ال��تي اللفظية لفظة م��ادمت بعض بعضه ينقض ش��يء ذلك عنه.ألن التعبير وهي الفكرة هي ال مع��نى نفسه في بأن ذلك يزعم من ،وواهم تقال أو تكتب عبارة نفسها فكر

ت��وهم وإن شيئا نفسه في فليس أ هذا يدعي فمن عبارة في إخراجه يستطيع . لك ذا

واضحة مستقيمة ,فكرة الواضحة المستقيمة العبارة : فا عبارتها هي الفكرة بحيث ترتيبها أعيد إذا ,إال فكرة تصح وال ,الشيء الغامضة الملتوية ,والعبارة

سليمة فكرة سليمةأو عبارة تصبح فقط وعندئذ مستقيمة صورة لنا ترسم واحد شيء على إسمان وهذان

م 95 باكالوريا محمود نجيب زكي : النص تفكيك

. المجردة الذهنية والتصورات المعاني هو-1 اللغة.-2 الكلمات. عالم خارج لفكر الوجود-3 الوجه��ان ذات بالورقة ديسوسير يشبهما " إذ متصالن والغة الفكر-4

الفكر" على القضاء دون اللغة على القضاء يمكن ال المك���اني و الزم���اني التت���ابع أساسه خطي ط���ابع ذات اللغة إن-5

. معين ترتيب وفق والصوتية اللغوية للوحدات 6-. عنه التعبير يتعذر لفكر يوجد ال

دمنا -6 ما كمناقض أفكارنا عن التعبير عن تعجز اللغة أن القول إن. لفضية صورة في الفكر عن نعبر

7- " نفس في اللغة يصنع الفكر واحد شيء هما و اللغة هو الفكر." اللغوة طرف من فيه يصنع الذي الوقت

منفصالن؟ اإلشكال: أم متصالن هما ؟وهل باللغة الفكر عالقة ما : المعطيات جدول

الوحداني الموقف الثنائي الموقف و�ا�ل�ل�غ�ة� م�ن�ف�ص�����ال�ن� و�ا�ل�ف�ك�ر� ا�ل�ل�غ�ة�ا�ل�ع�ا�ئ�ق� د�و�ر� ت�ل�ع�ب�

برعسون) حجة أنظر برعسون.) المقال نفس في

. واحد شيئا واللغة الفكر. اللغة خارج لفكر يوجد ال

اللغة عن الفكر بإنفصال القولأو" تناقض تكتب نفسها فكر لفظةتقال"

( لمقال راجع سيسور دي

Page 25: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

09/02/1999.)

Planing   : واإلشارات والرموز األلفاظ من عضوي نسق هي اللغة إن

المعاني جملة فهو الفكر أما للتواصل تستخدم التيالعالقة إشكالية طرحت المجردة،وقد الذهنية والتصورات

التي األلسنية الثورة اهتمامات صلب في والفكر اللغة بين " القرن" بداية في سوسير دي فردياند ما. 19قادها وهذا

- النص هذا خالل من التساؤل إلى العالقة –يدفعنا طبيعة عنالفكر . و اللغة بين القائمة

هناك*- وهل انفصاال؟ أم اتصاال بالفكر اللغة عالقة فماالتعبير؟ عن وقدرتنا التفكير على قدرتنا عن تناسب

عبارتها*- هي فالفكرة اتصال والفكر اللغة بين هناكالكلمات . عالم خارج للفكر والوجود

البعض*- بعضه ينقض الفكر عن اللغة بانفصال القول إنتقال . أو تكتب فكر لفظة مادامت

واضحة*- مستقيمة فكرة الواضحة المستقيمة العبارةترتيبها وأعيد إال فكرة تصبح وألن الشيء الغامضة والعبارة

- : األرنب اصطاد واضحة –مثال فكرة تصبح ولكي صياد ) ( سوسير دي فردياند براهين األرنب الصياد اصطاد

الثنائي*- الموقفاللغة*- تشكل فقد والفكر اللغة بين وتالزم اتصال هناك

عن اللغة بانفصال للقول مبررا ليس أنه غير عائقاللغ, من ويصنع اللغة يصنع فالفكر المفاهيم ةالفكرة أن ذلك

فاللغة الوقت نفس في ومشخصة مجردة تكون أن يمكن. الفكر عند مقال مجرد ليس

" فلماليين*- وطورت البشري الفكر اللغة حددت وقدشيء لكن فقط كالحيوانات تعيش البشرية كانت السنين

." الكالم تعلمنا لقد التفكر على قدرتنا وحرر حدث

Page 26: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

تفسيرا   » تتطلب التي هي اإلنساني الكالم حقيقة ، ليستذلك مبنى فرق... الكالم وإنما عن يكشف اإلنساني الكالم مبنى وتحليلبين ، أساسي والعاطفية الموضوعية على اللغتين ليستا وكلتاهما

الموضوعية واحد، مستوى اللغتين بين نربط أن أمكننا لو وحتىالنشأة حيث من يبقى والعاطفية أخرى إلى واحدة من انتقالنا فإن ،

المنطقية الناحية من جنس دائما، إلى جنس من فيما انتقاال اليوم وحتى ، الفرق احسب هذا تفعل أن في بيولوجية نظرية أية تنجح لم

...المنطقي نفسه اللغوي بالمبنى المتصلفإنه الحيوانية اللغة عادة يسمى ما مختلف إن عن يعبر دائما ذاتي

. يصفها وال األشياء يعين ال لكنه المشاعر، أحوالأن استطاع حيوانا أن تقول سيكولوجية شواهد لدينا ليست

والعاطفية الموضوعية اللغتين بين الفاصل الحد وال... يتعدىفي حتى اإلنسان أن على تاريخية شواهد أخرى ناحية من يوجد

اإلشارات بلغة أو العاطفية باللغة اكتفى حضارته مراحل أدنىواإليماءات."

كاسير أرنست: النص تفكيك

حسب* 1 تفسيرا يتطلب ما .كاسير"إن نشأتها" أو اللغة مصدر ليساللغة* 2 بنية أياإلنسان* 3 لغة أي المنطقية اللغة وهي

طبيعية لغة وهي الحيوان لغة وهي *4الموضوعية اللغة العاطفية اللغة

واصطالحية - منطقية لغةاألفكار - تنقل موضوعية

للتواصل وتستخدماالجتماعي

البيولوجية - الحاجات تتجاوزمحدودة - وغير مكتسبة

طبيعية - لغةالحاجات - عن تعبر ذاتية

واألحوال البيولوجيةالذاتية .

ومحدودة، - فطرية طبيعيةتتجاوز) ال القرد 30إشارات

). النوع داخل في محصورة وهي

بينهما* 5 جوهري فرق هناكأصل* 6 والموضوعية العاطفية اللغة أن البيولوجية النظريات بعض تؤكد

)... ( أكده ما أو الحنجرة الرئتين، البيولوجة بالتركيب األمر تعلق سواء واحدللغة تاريخيا وقع تطور نتيجة كانت الموضوعية اللغة أن من داروين

العاطفية.جنس* 7 من انتقال فهو أساسيا فرقا هناك فإن االنتقال بهذا سلمنا لو حتى

) ( ،إلى طبيعية داللة ذات طبيعية اشارات لغوية منظومة من أي أخر إلى. واتفاقي اصطالحي طابع ذات أخرى

Page 27: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

بنية* 8 في الموجود المنطقي الفرق تحديد في البيولوجية النظريات تنجح لماللغتين.

9. المشاعر* أحوال مختلف عن تعبر ذاتية الحيوان لغة10 . فالحيوان* عنها تعبر إنما تصفها وال األشياء تعين ال الحيوانية اللغة إن

. موقعه وتعيين ألمه وصف يستطيع ال لكنه األم عن تعبيرا يصيح11 ) ( استطاع* ما حيوانا أن تؤكد قرينة أو سيكولوجي شاهد دليل يوجد ال

. الموضوعية اللغة إلى وانتفل العاطفية اللغة تجاوزاإلنسان* 12 بقاء يؤكد تاريخي دليل أي يوجد مراحل –ال أدنى في حتى

.–حضارته واإليماءات اإلشارات لغة العاطفية، اللغة مستوى في الف��رق يكمن وفيما والموض��وعية؟ العاطفية اللغة بين العالقة اإلش��كال: ما

بينهما؟ Planning تصميم

'(المقدمة: ' ( + اصطالحية وموضوعية طبيعية أنواعها اللغة مفهوم إلى اإلشارة. والموضوعية العاطفية اللغتين بين العالقة حول والتساؤل

الف��رق يكمن وفيما والموض��وعية؟ العاطفية اللغة بين العالقة اإلش��كال: مابينهما؟

التحليل:" الموقف: اإلنساني " الكالم حقيقة ليس كاسير حسب تفسيرا يتطلب ما إن

: اللغة لغويتين منظومتين بين نميز أن يمكننا إذ اللغة، بنية إنما اللغة وأصل. الموضوعية واللغة العاطفية

الموضوعية اللغة تعريف العاطفية اللغة تعريف

. واحد مستوى على ليستا فهما ، جوهري اختالف اللغتين بين يوجدانتقال- البرهان: فهو أساسيا فرقا هناك فإن االنتقال بهذا سلمنا لو حتى

) ( داللة ذات طبيعية اشارات لغوية منظومة من أي أخر إلى جنس من. واتفاقي اصطالحي طابع ذات أخرى ،إلى طبيعية

بنية- في الموجود المنطقي الفرق تحديد في البيولوجية النظريات تنجح لماللغتين.

. المشاعر- أحوال مختلف عن تعبر ذاتية الحيوان لغةيصيح- . فالحيوان عنها تعبر إنما تصفها وال األشياء تعين ال الحيوانية اللغة إن

. موقعه وتعيين ألمه وصف يستطيع ال لكنه األم عن تعبيرا م�ا� ح�ي�و�ا�ن�ا� أ�ن� ت�ؤ�ك�د� ق�ر�ي�ن�ة� أ�و� د�ل�ي����ل�)�ش����ا�ه�د�(� س����ي�ك�و�ل�و�ج�ي� ي�و�ج�د� -� ال�

ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�.� ا�ل�ل�غ�ة� إ�ل�ى� و�ا�ن�ت�ف�ل� ا�ل�ع�ا�ط�ف�ي�ة� ا�ل�ل�غ�ة� ت�ج�ا�و�ز� ا�س�ت�ط�ا�ع�اإلنسان- بقاء يؤكد تاريخي دليل أي يوجد حضارته –ال مراحل أدنى في حتى

–. واإليماءات اإلشارات لغة العاطفية، اللغة مستوى في-: الخصائص في فرق هناك

الموضوعية اللغة العاطفية اللغةواصطالحية - منطقية لغةاألفكار - تنقل موضوعية

للتواصل وتستخدم

طبيعية - لغةالحاجات - عن تعبر ذاتية

واألحوال البيولوجية

Page 28: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

االجتماعيالحاجات - تتجاوز

البيولوجيةمحدودة - وغير مكتسبة

الذاتية .فطرية - طبيعية

( إشارات ومحدودة،تتجاوز ال (30القرد

داخل في محصورة وهيالنوع.

األلم االستنتاج: عن تعبر قد واإليماءات اإلشارات لغة الطبيعية اللغة إناللغة مستوى إلى ترقى ال أنها غير البيولوجية والحاجات

) موضوعية) لغة إلى ذطبيعية لغة من ينتقل فالطفل ، المنطقية الموضوعيةاأللفاظ،الرموز،،اإلشارات، من نسق كل هي الموضوعية فاللغة اصطالحية،

. للتواصل تستخدم التي واألصوات الحركات

Page 29: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

إ�ن�س�ا�ن�ي�ة� خ�ا�ص�ي�ة� و�ه�ي� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�،� ب�ي�ن�ه�ا� و�م�ن� ا�ل�ع�ق�ل�ي�ة� ا�ل�و�ظ�ا�ئ�ف� ت�ت�ع�د�د�م�د�ر�ك�ا�ت� ب�ن�ا�ء� ي�س�ت�ط�ي�ع� ال� ف�ه�و� ب�م�ا�ض�ي�ه�،� ا�إل�ن�س�ا�ن� ح�ا�ض�ر� ت�ر�ب�ط� و�ق�د�ر�ة�

. ا�ل�س�ا�ب�ق�ة� خ�ب�ر�ا�ت�ه� ب�ف�ض�ل� إ�ال� ج�د�ي�د�ة�ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� : ت�ع�ر�ي�ف�

م�ع�  » م�ا�ض�ي�ة� ش�ع�و�ر�ي�ة� ح�ا�ل�ة� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ن�ف�س�ي�ة� و�ظ�ي�ف�ة� ه�ي�ك�ذ�ل�ك� ه�ي� ح�ي�ث� م�ن� ع�ل�ي�ه�ا� .(18)« ا�ل�ت�ع�ر�ف�

ا�ل�ت�ع�ر�ف�  » م�ع� م�ا�ض�ي�ة� ح�ا�ل�ة� ب�ن�ا�ء� إ�ع�ا�د�ة� ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ن�ف�س�ي�ة� و�ظ�ي�ف�ة� ه�ي�ك�ذ�ل�ك� ه�ي� ح�ي�ث� م�ن� «. ع�ل�ي�ه�ا�

ا�أل�س�ا�س�ي� ا� ؟� : إل�ش�ك�ا�ل� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ط�ب�ي�ع�ة� م�ا�ا�أل�و�ل� . 1 : ا�ل�م�و�ق�ف�

[ ) ر�ي�ب�و� ) ا�آل�ل�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ي�ة� : [ Ribot ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ر�ي�ب�و� ف�ي� ي�ر�ى� ت�خ�ز�ن� م�ا�د�ي�ة� آ�ث�ا�ر�ا� ي�ت�ر�ك� ا�ل�م�و�ض�و�ع� إ�د�ر�ا�ك� أ�ن�

] [ ب�ر�و�ك�ا� آ�ل�ي�ة� »(19)م�ن�ط�ق�ة� ب�ط�ر�ي�ق�ة� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع�ه�ا� ي�م�ك�ن� ا�آل�ث�ا�ر� ه�ذ�ه� إ�ن� ،� ) ( ب�ا�ل�ع�ر�ض� و�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ج�و�ه�ر� ب�ا�ل�م�ا�ه�ب�ة� ب�ي�و�ل�و�ج�ي�ة� ،�(20)« ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�

و�ي�ش�ب�ه� و�ح�ف�ظ�ه�ا�،� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ت�خ�ز�ي�ن� ه�ي� ر�ي�ب�و� ع�ن�د� ا�ل�د�م�ا�غ� ف�و�ظ�ي�ف�ة�. ت�س�ت�ر�ج�ع� ث�م� ش�ي�ء� ك�ل� ت�س�ج�ل� ا�ل�ت�ي� ب�ا�أل�س�ط�و�ا�ن�ة� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ر�ي�ب�و�

: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�و�ب�ا�ل�ت�ا�ل�ي� ا�ل�م�ا�د�ي�ة�،� ا�آل�ث�ا�ر� ز�و�ا�ل� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� ب�ر�و�ك�ا� خ�ال�ي�ا� إ�ت�ال�ف� إ�ن�

ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ف�ق�د�ا�ن� أ�و� .ا�ل�ن�س�ي�ا�ن�ا�ل�د�م�ا�غ� ب�ي�ن� ا�ل�ق�ا�ئ�م�ة� ا�ل�ع�ال�ق�ة� ت�ؤ�ك�د� ا�ل�ح�ر�ك�ي�ة� ا�ل�ح�ب�س�ة� ح�ا�ال�ت� إ�ن�ا�ل�د�م�ا�غ� م�س�ت�و�ى� ع�ل�ى� ب�ر�ص�ا�ص�ة� أ�ص�ي�ب�ت� ا�ل�ت�ي� ف�ا�ل�ف�ت�ا�ة� و�ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�،�

ا�ل�م�ش�ط�،� أ�ج�ز�ا�ء� ع�ل�ى� ت�ع�ر�ف�ت� إ�ذ� ا�ل�ت�ع�ر�ف�،� ع�ل�ى� ا�ل�ق�د�ر�ة� ف�ق�د�ت�. ا�س�م�ه� ت�ذ�ك�ر� أ�و� ا�ل�م�ش�ط� ع�ل�ى� ا�ل�ت�ع�ر�ف� ع�ن� ع�ج�ز�ت� و�ل�ك�ن�ه�ا�

ف�ج�ا�ئ�ي�ا� ي�ك�و�ن� أ�ن� و�ي�م�ك�ن� ا�ل�م�ا�د�ي�ة�،� ا�آل�ث�ا�ر� ز�و�ا�ل� ه�و� ا�ل�ن�س�ي�ا�ن� أ�ن� ك�م�ا�ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ت�م�ح�ي� ا�أل�و�ل� ا�ل�ش�ك�ل� ف�ف�ي� م�ت�د�ر�ج�ا�،� أ�و�

ا�أل�ع�ال�م� أ�س�م�ا�ء� ف�ن�ن�س�ى� ا�ل�ث�ا�ن�ي� ا�ل�ش�ك�ل� ف�ي� أ�م�ا� و�ا�ل�ك�ل�م�ا�ت�،� ا�أل�ر�ق�ا�م�. ا�أل�ف�ع�ا�ل� ث�م� أ�و�ال�

: ا�ل�ن�ق�د�ا�ل�د�م�ا�غ� ف�ي� و�ت�ح�ف�ظ� ت�خ�ز�ن� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� أ�ن� ر�ي�ب�و� م�ع� س�ل�م�ن�ا� إ�ذ�ا�

ب�م�ا�ذ�ا� و�ل�ك�ن� ا�ل�د�م�ا�غ�،� إ�ص�ا�ب�ة� ب�م�ج�ر�د� ت�ز�و�ل� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� أ�ن� ه�ذ�ا� ف�م�ع�ن�ى�ق�و�ي� ت�ن�ب�ي�ه� ح�د�و�ث� ب�ع�د� ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت�ه�م� ا�أل�ش�خ�ا�ص� ب�ع�ض� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ن�ف�س�ر�ت�ك�ن� ل�م� أ�ي� ت�ز�ل� ل�م� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� أ�ن� ع�ل�ى� ي�د�ل� ه�ذ�ا� إ�ذ� ؟� ص�د�م�ة� أ�و�

ا�ل�ق�د�ر�ة� ف�ق�د� إ�ن�م�ا� ذ�ا�ك�ر�ت�ه� ي�ف�ق�د� ل�م� و�ا�ل�ش�خ�ص� ا�ل�د�م�ا�غ�،� ف�ي� م�خ�ز�ن�ة�.) ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ) و�ظ�ي�ف�ة� ض�ع�ف� ا�ال�س�ت�ر�ج�ا�ع� ع�ل�ى�

.ب�ر�غ�س�و�ن�:� ال�ال�ن�د� (?)18.خلية مليون600 (?)19

.ر�ي�ب�و� (?)20

Page 30: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ف�ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ا�ل�ذ�ه�ن�ي�ة�،� ا�ل�م�ا�د�ة� و�ب�ي�ن� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ب�ي�ن� خ�ل�ط� ر�ي�ب�و� أ�ن� ك�م�ا� ) ( إ�ن� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ب�ي�ن�م�ا� �، ا�ال�ص�ط�ف�ا�ء� و�ا�ال�خ�ت�ي�ا�ر� ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� ا�إل�ر�ا�د�ي�

. ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء� ع�ن�ص�ر� ف�ي�ه� ي�غ�ي�ب� آ�ل�ي�ا� ك�ا�ن�ا�ل�ث�ا�ن�ي� . 2 : ا�ل�م�و�ق�ف�

] ب�ر�غ�س�و�ن� ] ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ا�ل�ح�ي�ا�ة� ف�ي� و�ت�خ�ز�ن� ت�ح�ف�ظ� ن�ف�س�ي�ة� آ�ث�ا�ر�ا� ي�ت�ر�ك� ا�ل�م�و�ض�و�ع� إ�د�ر�ا�ك� إ�ن�إ�د�ر�ا�ك� ح�د�و�ث� ع�ن�د� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع�ه�ا� ي�م�ك�ن� ا�آل�ث�ا�ر� و�ه�ذ�ه� ا�ل�ع�م�ي�ق�ة�،� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة�

ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ت�خ�ز�ي�ن� ل�ي�س�ت� ب�ر�غ�س�و�ن� ع�ن�د� ا�ل�د�م�ا�غ� ف�و�ظ�ي�ف�ة� م�ش�ا�ب�ه�،�. و�ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء� ا�ال�س�ت�ر�ج�ا�ع� إ�ن�م�ا�

: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�ه�و� ب�ر�غ�س�و�ن� ح�س�ب� ل�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ة� ي�ؤ�ك�د� م�ا� إ�ن�

.) ن�ف�س�ي�ة� ) ظ�ا�ه�ر�ة� و�ه�ي� ا�أل�ح�ال�م� أ�ث�ن�ا�ء� ت�ز�ا�ح�م�ه�ا�ا�ل�ع�ا�ط�ف�ي�ة� و�ب�ح�ي�ا�ت�ن�ا� ا�ل�ن�ف�س�ي� ب�م�ا�ض�ي�ن�ا� ت�ر�ت�ب�ط� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� أ�ن� ك�م�ا�

و�ا�ال�س�ت�ر�ج�ا�ع� ل�ل�ت�ث�ب�ي�ت� ق�ا�ب�ل�ي�ة� أ�ك�ث�ر� .ت�ك�و�ن�: ا�ل�ن�ق�د�

ا�ل�م�ا�د�ي�ة� ا�آل�ث�ا�ر� ا�س�ت�ب�د�ل� ع�ن�د�م�ا� ا�ل�م�ش�ك�ل�ة� ي�ح�ل� ل�م� ب�ر�غ�س�و�ن� إ�ن�ه�ي� ا�ل�د�م�ا�غ� و�ظ�ي�ف�ة� أ�ن� ب�ر�غ�س�و�ن� م�ع� س�ل�م�ن�ا� و�إ�ذ�ا� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة�،� ب�ا�آل�ث�ا�ر�

ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ع�ن� أ�ش�خ�ا�ص� ع�ج�ز� ن�ف�س�ر� ف�ب�م� و�ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء�،� ا�ال�س�ت�ر�ج�ا�ع�. ا�ل�د�م�ا�غ� س�ال�م�ة� ر�غ�م� ذ�ك�ر�ي�ا�ت�ه�م�

ا�ل�ث�ا�ل�ث� . 3 : ا�ل�م�و�ق�ف�] ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� ] ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� : ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�

إ�ن�م�ا� ع�ش�ن�ا�ه�ا�،� ك�م�ا� ا�ل�م�ا�ض�ي�ة� ل�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع�ا� ل�ي�س� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� إ�ن�ف�ن�ح�ن� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�،� ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� م�ن� ا�ن�ط�ال�ق�ا� ا�ل�م�ا�ض�ي� ب�ن�ا�ء� إ�ع�ا�د�ة� ه�و�

ض�م�ن�ه�ا�،� و�ن�ت�ذ�ك�ر� و�ل�غ�ت�ه�ا� ب�م�ن�ط�ق�ه�ا� ن�ف�ك�ر� ج�م�ا�ع�ة� و�س�ط� ن�ع�ي�ش�« ا�ل�ج�م�ا�ع�ي�ة� ب�ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ت�ر�ت�ب�ط� ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ت�ع�ت�م�د�  ف�ذ�ا�ك�ر�ت�ن�ا� ذ�ا�ك�ر�ت�ي� إ�ن�

أ�ت�ذ�ك�ر� إ�ن�ن�ي� ذ�ا�ك�ر�ت�ي�،� ع�ل�ى� ت�ع�ت�م�د� ا�آل�خ�ر� و�ذ�ا�ك�ر�ة� ا�آل�خ�ر�،� ذ�ا�ك�ر�ة� ع�ل�ى�و�ا�ل�م�د�ر�س�ة� ا�ل�ش�ا�ر�ع� ف�ي� ا�آل�خ�ر� م�ع�ي� ص�ن�ع�ه�ا� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ح�و�ا�د�ث�

.(21)« و�ا�أل�س�ر�ة� ا�ل�ج�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� د�و�ر� ع�ل�ى� ي�ؤ�ك�د� ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� إ�ن� �،: ا�ل�ن�ق�د�

ا�ل�ج�م�ا�ع�ة�،� ع�ن� م�س�ت�ق�ل�ة� ف�ر�د�ي�ة� ذ�ك�ر�ي�ا�ت� و�ج�و�د� ي�ن�ف�ي� ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� إ�ن�ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� أ�ن� ك�م�ا� ج�م�ا�ع�ت�ه�،� ع�ن� م�ن�ع�ز�ال� ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ا�ل�ش�خ�ص� ي�ص�ن�ع� ف�ق�د�

. ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ب�ع�م�ل�ي�ة� ف�ق�ط� ا�ه�ت�م� إ�ن�م�ا� ا�ل�ذ�ك�ر�ي�ا�ت� ت�خ�ز�ي�ن� م�ش�ك�ل�ة� ي�ح�ل� ل�م�

4: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�

ه�و� م�ا� ب�ي�ن� ف�ي�ه� ا�ل�ف�ص�ل� ي�ت�ع�ذ�ر� ا�أل�ب�ع�ا�د� م�ت�ع�د�د� ك�ا�ئ�ن� ا�إل�ن�س�ا�ن� إ�ن�ا�ج�ت�م�ا�ع�ي�،� ه�و� و�م�ا� ذ�ا�ت�ي� ه�و� م�ا� و�ب�ي�ن� ن�ف�س�ي�،� ه�و� و�م�ا� ب�ي�و�ل�و�ج�ي�

. م�ع�ا� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ه�ذ�ه� ت�ف�ا�ع�ل� ن�ت�ي�ج�ة� ف�ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�

.ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� (?)21

Page 31: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

الدماغية" القشرة خليا في موضوعة ذكريات هناك كانت لويمكن ال المعينة الكلمات لبعض فقدانا مثال الحبسة في للحظنا

هذا على تجري ال األمور أن لألخرى،والواقع تاما وحفظا تعويضه،ملكة زوال مجرد نتيجة تزول التي هي الذكريات جملة فتارة المنوال،

... لكن الوظيفة هذه في عاما ضعفا نالحظ وتارة الذهنية السمعحول يحوم فالمريض الذكريات، عدد ال عادة تنقص التي هي الوظيفة

. نرشده أن ويكفي عليها الوقوع من يتمكن أن دون اللفظية الصورة. يتذكرها حتى األول المقطع إلى

من مجموعة أن جيدا فيها يبدو حاالت هناك أن غيرتقسيم ويمنكن الذاكرة، من امحيت التي هي المعينة التصورات

األول ففي تماما، منفصلين صنفين إلى النوع هذا من الحوادث. متدرج فهو الثاني في أما الغالب في مفاجئ الذكريات فقدان

كانت أنا ذكريات هي الذاكرة فن المنفصلة الذكريات األول وفي ... أما أرقاما أو ما كلمات تكون فقد اعتباطية، بصفة مختارة وهي

نفس هو منهجيا ترتيبا زوالها في تتبع الكلمات فإن الثاني فيقانون إليه يشير الذي وأخيرا ريبوالترتيب أوال األعالم أسماء إذ

هي... الثاني الصنف من الحوادث في الوظيفة فإن وهكذا ألفعالهو الذي النسيان فإن الصنف في أم مجموعها في المصابةفي نهائيا أبدا يكون ال أن يجب الظاهر في وضوحا األكثر

محددة. ذكريات الحالتين من حالة إي في نجد ال ونحن الحقيقةتزيلها أن شأنها من الدماغية، المادة من معينة خاليا في المكان

"... الخاليا هذه إتالفب�ر�غ�س�و�ن�

Page 32: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

أ�س�ئ�ل�ة�:ا�أل�و�ل� » ا�ل�س�ؤ�ا�ل� ر�ي�ب�و�: ب�ا�ل�م�ا�ه�ب�ة�  ي�ق�و�ل� ب�ي�و�ل�و�ج�ي�ة� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� إ�ن�

) ب�ا�ل�ع�ر�ض�) و�ن�ف�س�ي�ة� [. ا�ل�ج�و�ه�ر� ؟�« ] ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ط�ب�ي�ع�ة� م�ا� �،ا�ل�ث�ا�ن�ي� ؟�: ا�ل�س�ؤ�ا�ل� م�ا�د�ي�ة� آ�ث�ا�ر� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� م�ج�ر�د� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ه�ل�

: ا�أل�و�ل� ا�ل�س�ؤ�ا�ل� ت�ح�ل�ي�ل�؟�: ا�إل�ش�ك�ا�ل� ن�ف�س�ي�ة� أ�م� ب�ي�و�ل�و�ج�ي�ة� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ط�ب�ي�ع�ة� م�ا�

ا�ل�ت�ذ�ك�ر�،� ب�ي�ن�ه�ا� و�م�ن� ا�إل�ن�س�ا�ن� ع�ن�د� ا�ل�ع�ق�ل�ي�ة� ا�ل�و�ظ�ا�ئ�ف� ت�ت�ع�د�د�ب�م�ا�ض�ي�ه�،� ا�إل�ن�س�ا�ن� ح�ا�ض�ر� ت�ر�ب�ط� ق�د�ر�ة� ن�ع�ي�ش� ف�ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ت�ج�ع�ل�ن�ا� إ�ن�ه�ا�

أ�ن� ي�ت�ب�ي�ن� ا�ل�س�ؤ�ا�ل� ل�ن�ص� ت�ف�ك�ي�ك�ن�ا� خ�ال�ل� و�م�ن� ج�د�ي�د�،� م�ن� م�ا�ض�ي�ن�ا�أ�ن� إ�ذ� ن�ت�ذ�ك�ر�،� و�م�ا�ذ�ا� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ب�ط�ب�ي�ع�ة� ي�ت�ع�ل�ق� ا�ل�م�ط�ر�و�ح� ا�ل�م�ش�ك�ل�ف�م�ا� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�،� ط�ب�ي�ع�ة� م�ن� ا�ل�م�ا�د�ي� ا�ل�م�و�ق�ف� ي�ط�ر�ح� ا�ل�س�ؤ�ا�ل� م�ن�ط�و�ق�

ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ؟� ط�ب�ي�ع�ة� ن�ف�س�ي�ة� أ�م� ب�ي�و�ل�و�ج�ي�ة�ا�أل�و�ل� : ا�ل�م�و�ق�ف�

.) ر�ي�ب�و� ) ا�ل�م�ا�د�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�.

. ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن� ن�ق�د�ا�ل�ث�ا�ن�ي� : ا�ل�م�و�ق�ف�

.) ب�ر�غ�س�و�ن� ) ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ا�ل�ن�ظ�ر�ي�ة�ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�.

. ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن� ن�ق�د�: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�

ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ن�ف�س�ي�ة� و�ظ�ي�ف�ة� ه�ي� ح�ي�ث� م�ن� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� إ�ن�ك�ذ�ل�ك� ه�ي� ح�ي�ث� م�ن� ع�ل�ي�ه�ا� ا�ل�ت�ع�ر�ف� م�ع� ب�ن�ا�ئ�ه�ا� إ�ع�ا�د�ة� أ�و� م�ا�ض�ي�ة� ح�ا�ل�ة�إ�ع�ا�د�ة� ك�ذ�ل�ك� ه�ي� إ�ن�م�ا� م�ا�د�ي�ة�،� أ�و� ن�ف�س�ي�ة� آل�ث�ا�ر� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� م�ج�ر�د� ل�ي�س�ت�

. ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� و�م�ن� ا�ل�ح�ا�ض�ر� م�ن� ا�ن�ط�ال�ق�ا� ا�ل�م�ا�ض�ي� ل�ه�ذ�ا� ب�ن�ا�ء�: ا�ل�ث�ا�ن�ي� ا�ل�س�ؤ�ا�ل� ت�ح�ل�ي�ل�

ب�ن�ا�ء� إ�ع�ا�د�ة� ه�و� أ�م� ع�ش�ن�ا�ه� ك�م�ا� ل�م�ا�ض�ي�ن�ا� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ه�ل�؟� ه�ذ�ا�ا�ل�م�ا�ض�ي�

و�ظ�ي�ف�ة� ف�ه�ي� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�،� خ�ال�ل� م�ن� م�ا�ض�ي�ه� ي�ع�ي�ش� ا�إل�ن�س�ا�ن� إ�ن�ه�ذ�ا� ت�ذ�ك�ر� ي�م�ك�ن�ن�ا� إ�ذ� و�م�ا�ض�ي�ه�،� ا�إل�ن�س�ا�ن� ح�ا�ض�ر� ب�ي�ن� ت�ر�ب�ط� ن�ف�س�ي�ة�

ف�ك�ي�ف� ا�ل�ت�ذ�ك�ر�،� ه�ذ�ا� ط�ب�ي�ع�ة� ح�و�ل� ي�ط�ر�ح� ا�ل�م�ش�ك�ل� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�م�ا�ض�ي�أ�م� ع�ش�ن�ا�ه� و�ك�م�ا� آ�ل�ي�ة� ب�ط�ر�ي�ق�ة� ن�س�ت�ر�ج�ع�ه� ه�ل� ؟� ا�ل�م�ا�ض�ي� ه�ذ�ا� ن�ت�ذ�ك�ر�

؟� ب�ن�ا�ء�ه� ن�ع�ي�د� أ�ن�ن�ا�ا�أل�و�ل� . 1 : ا�ل�م�و�ق�ف�

ف�ي�ض� ش�ك�ل� ع�ل�ى� ع�ش�ن�ا�ه� ك�م�ا� ل�ل�م�ا�ض�ي� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ه�و� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� إ�ن�م�ا� و�ه�ذ�ا� آ�ل�ي�ة�،� ب�ص�و�ر�ة� ا�ل�م�ا�ض�ي� ه�ذ�ا� ن�س�ت�ر�ج�ع� أ�ن�ن�ا� إ�ذ� ا�ل�ص�و�ر�،� م�ن�

ت�خ�ز�ن� م�ا�د�ي�ة� آ�ث�ا�ر�ا� ي�ت�ر�ك� ا�ل�م�و�ض�و�ع� إ�د�ر�ا�ك� أ�ن� ي�ر�ى� ا�ل�ذ�ي� ر�ي�ب�و� أ�ك�د�ه�أ�و� م�ش�ا�ب�ه�،� إ�د�ر�ا�ك� ح�د�و�ث� ع�ن�د� آ�ل�ي�ا� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع�ه�ا� و�ي�م�ك�ن� ا�ل�د�م�ا�غ� ف�ي�

.] ا�ل�ت�ض�ا�د� ] ا�ل�ت�ش�ا�ب�ه�،� ا�ال�ق�ت�ر�ا�ن�،� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ق�و�ا�ن�ي�ن� ت�و�ف�ر� ع�ن�د�

Page 33: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

أ�ث�ن�ا�ء� إ�ن�ن�ا� ت�س�ت�ر�ج�ع�،� ث�م� ت�س�ج�ل� ا�ل�ت�ي� ب�ا�أل�س�ط�و�ا�ن�ة� ش�ب�ي�ه�ة� ف�ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة�ف�ي�ض� ش�ك�ل� ع�ل�ى� ت�ت�د�ف�ق� ف�ا�ل�ص�و�ر� ج�ه�د�،� أ�ي� ن�ب�ذ�ل� ال� ا�ل�ع�ف�و�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر�

. و�ا�ال�خ�ت�ي�ا�ر� ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء� ي�غ�ي�ب� ك�م�ا� م�ش�ا�ب�ه�،� إ�د�ر�ا�ك� ح�د�و�ث� ع�ن�د�: ا�ل�ن�ق�د�

أ�ن� ذ�ل�ك� ف�ق�ط�،� ا�ل�ع�ف�و�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ع�ل�ى� ي�ن�ط�ب�ق� ل�ل�ت�ذ�ك�ر� ر�ي�ب�و� ت�ص�و�ر� إ�ن�. و�ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء� ع�ن�ص�ر�ي� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� ا�إل�ر�ا�د�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر�

ا�ل�ث�ا�ن�ي� . 2 : ا�ل�م�و�ق�ف�ه�و� إ�ن�م�ا� ع�ش�ن�ا�ه�،� ك�م�ا� ل�ل�م�ا�ض�ي� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� م�ج�ر�د� ل�ي�س� ف�ا�ل�ت�ذ�ك�ر�

ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� م�ن� أ�و� ا�ل�ح�ا�ض�ر� م�ن� ا�ن�ط�ال�ق�ا� ا�ل�م�ا�ض�ي� ه�ذ�ا� ب�ن�ا�ء� إ�ع�ا�د�ة�ا�ل�ح�ا�ض�ر� ف�ي� ي�ت�م� ف�ع�ل� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� أ�ن� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر�ي�ة� ت�ؤ�ك�د� إ�ذ� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�،�ا�ل�ت�خ�ز�ي�ن� أ�و� ب�ا�ل�ح�ف�ظ� و�ص�ف�ه� ي�م�ك�ن� ال� ا�ل�ف�ع�ل� و�ه�ذ�ا� م�ا�ض�ي�ة�،� ح�ا�ل�ة� ل�ب�ن�ا�ء�

أ�ن�ن�ا� إ�ذ� و�ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� ف�ا�ل�ت�ذ�ك�ر� و�م�ت�ج�د�د�،� ح�ا�ض�ر� أل�ن�ه� [ ا�ل�ز�م�ا�ن�ي� ت�ت�ا�ب�ع�ه�ا� ف�ي� ذ�ك�ر�ي�ا�ت�ن�ا� ع�ل�ى� ت�ن�ظ�ي�م�ا� ن�ض�ف�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� أ�ث�ن�ا�ء�

م�ن�[ ه�و� إ�ن�م�ا� ا�ل�م�ا�ض�ي�،� ف�ي� م�ع�ط�ى� ل�ي�س� ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� و�ه�ذ�ا� �، و�ا�ل�م�ك�ا�ن�ي�ه�و� ل�ل�م�ا�ض�ي� ج�د�ي�د� ب�ن�ا�ء� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� أ�ن� ي�ؤ�ك�د� و�م�ا� ا�ل�ح�ا�ض�ر�،� م�ع�ط�ي�ا�ت�

ا�ل�ن�ف�س� ع�ا�ل�م� ب�ه�ا� ق�ا�م� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� ف�ف�ي� ا�ل�م�ا�ض�ي�ة�،� ا�ل�ص�و�ر� ت�ع�د�ي�ل�ت�ذ�ك�ر� ا�ل�م�ش�ا�ه�د�و�ن� ي�س�ت�ط�ع� ل�م� ا�ل�م�ه�ر�ج� ع�ل�ى� ا�ل�ر�ص�ا�ص� أ�ط�ل�ق� ح�ي�ن�

] [ ح�ت�ى� م�ت�ط�ا�ب�ق�ة� ت�ك�ن� ل�م� ف�ش�ه�ا�د�ا�ت�ه�م� ب�ا�ل�ت�ف�ص�ي�ل� ج�ر�ت� ك�م�ا� ا�ل�ح�و�ا�د�ث�. أ�ص�ال� ت�و�ج�د� ل�م� م�ش�ا�ه�د� أ�ض�ا�ف� ب�ع�ض�ه�م� إ�ن�

ج�د�ي�د� ب�ن�ا�ء� ا�ل�ج�م�ا�ع�ة� ض�م�ن� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� أ�ن� ف�ي�ر�ى� ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� أ�م�ا�ض�م�ن� ن�ت�ذ�ك�ر� ف�ن�ح�ن� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�،� ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� م�ن� ا�ن�ط�ال�ق�ا� ل�ل�م�ا�ض�ي�

« و�ل�غ�ت�ه�ا� ق�ي�م�ه�ا� ن�ش�ا�ر�ك�ه�ا� ا�ل�ت�ي� ع�ل�ى�  ا�ل�ج�م�ا�ع�ة� ت�ع�ت�م�د� ذ�ا�ك�ر�ت�ي� إ�ن�أ�ت�ذ�ك�ر� إ�ن�ن�ي� ذ�ا�ك�ر�ت�ي�،� ع�ل�ى� ت�ع�ت�م�د� ا�آل�خ�ر� و�ذ�ا�ك�ر�ة� ا�آل�خ�ر�،� ذ�ا�ك�ر�ة�

و�ا�ل�م�د�ر�س�ة� ا�ل�ش�ا�ر�ع� ف�ي� ا�آل�خ�ر� م�ع�ي� ص�ن�ع�ه�ا� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ح�و�ا�د�ث�.(22)« و�ا�أل�س�ر�ة�

: ا�ل�ن�ق�د�ا�إل�ر�ا�د�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ع�ل�ى� ي�ن�ط�ب�ق� ل�ل�ت�ذ�ك�ر� ا�ل�ف�ي�ن�و�م�و�ن�و�ل�و�ج�ي� ا�ل�ت�ص�و�ر� إ�ن�

ف�ي�ه� ي�غ�ي�ب� ا�ل�ذ�ي� ف�ق�ط� ا�ل�ع�ف�و�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ع�ل�ى� ي�ن�ط�ب�ق� و�ال� ا�ل�و�ع�ي�ا�ل�ج�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� ع�ل�ى� ر�ك�ز� ف�ق�د� ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� أ�م�ا� و�ا�ال�ن�ت�ق�ا�ء�،� ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م�

. ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ا�ل�ذ�ا�ك�ر�ة� و�أ�ه�م�ل�و�ا�ل�ت�ر�ك�ي�ب� . 3 : ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�

( ك�م�ا� ع�ش�ن�ا�ه� ك�م�ا� ل�م�ا�ض�ي�ن�ا� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع�ا� ي�ك�و�ن� أ�ن� ي�م�ك�ن� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� إ�ن� ) ل�ه�ذ�ا� ب�ن�ا�ء� إ�ع�ا�د�ة� ي�ك�و�ن� أ�ن� و�ي�م�ك�ن� �، ا�ل�ع�ف�و�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ح�ا�ل�ة� ف�ي� ه�و�

) ( ي�ت�م� ق�د� ا�ل�ب�ن�ا�ء� و�ف�ع�ل� �، ا�إل�ر�ا�د�ي� ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ح�ا�ل�ة� ف�ي� ه�و� ك�م�ا� ا�ل�م�ا�ض�ي�ف�ا�ل�ت�ذ�ك�ر� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�،� ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� م�ن� ا�ن�ط�ال�ق�ا� أ�و� ا�ل�ح�ا�ض�ر� م�ن� ا�ن�ط�ال�ق�ا�

ح�ا�ض�ر� ت�ر�ب�ط� ع�ق�ل�ي�ة� ق�د�ر�ة� ي�ب�ق�ى� ب�ن�ا�ئ�ي�ا� أ�و� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع�ي�ا� ك�ا�ن� س�و�ا�ء�. ا�ل�ج�د�ي�د�ة� ا�ل�م�د�ر�ك�ا�ت� ت�ب�ن�ى� أ�س�ا�س�ه� و�ع�ل�ى� ب�م�ا�ض�ي�ه�،� ا�إل�ن�س�ا�ن�

.ه�ا�ل�ف�ا�ك�س� (?)22

Page 34: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

مقبوال الفعل تجعل التي أو الخاصية هي فالقيمة قيمة، يتضمن فعل كل إن . تتحدد القيم أساس وعلى شر أو خير من يتضمنه للما ذاته، في مرفوضا أو

الضمير ويتكون .األخالقاألخالق أو : تعريف المقبول الفعل تحدد التي والمعايير القيم جملة هي

المرفوض.الضمير السلوك :تعريف على تحكم داخلية محكمة أو نفسية قوة هو

أو بالرضى شعور أي االستهجان أو االستحسان إما الفعل يتبع إذ وتوجهه،الذنب.

. الخارج من الذات تتلقاها قد كما الذات عن تصدر قد األخالقية األحكام إنأم ذاتية كانت إن األخالقية القيمة طبيعة حول السؤال يطرح هنا ومن

التساؤل ذلك، عن وينتج .موضوعية، أساسها حولاألخالقية القيمة تقييمية :طبيعة األحكام، منم نوعين بين نميز أن يمكننا

. تقريرية واألحكام بينما متغيرة نسبية وهي الذات عن صادرة التقييمية فاألحكام

. األخالقي الحكم فهل الخارج من الذات تتلقاها موضوعية التقريرية ) ( ) مطلق؟) أم نسبي ؟ تقريري موضوعي أم تقييمي ذاتي

: ذاتية إليه القيمة ذهب ما وهذا الذات عن صادرة ذاتية األخالقية األحكام إنمرفوضا . أو مقبوال يكون فالفعل ذاتية القيمة أن يروا إذ والنفعيين، الحسيين

. الحكم مصدر هي الذات أن سارتر أكد كما ولذة منفعة من يولده ما حسب " . وأقرر الخير أخترع الذي وحدي فأنا غيري يوجد ال سارتر يقول الفعل على

. نسبية" األخالقية األحكام أن ذلك عن وينتج الشر: موضوعية أو القيمة العقل عن صادرة موضوعية األخالقية األحكام إن

. ال وأزلية مطلقة أحكام وهي البشري للوجود مفارقة قوة عن أو المجتمع . الحكم أن العقليون أكد فقد تقريرية أحكام فهي المكان، أو بالزمان تتأثر

" " عن صادر أنه دوركايم أكد بينما العقل مع يتطابق أن يجب األخالقيالدينيون أكد حين في االجتماعي بواجبه الفرد إلتزام عن يعبر وهو المجتمع

. البشري الوجود عن المتعالي مصدره على: ا�أل�خ�ال�ق�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م�ة� أ�س�ا�س�

: النفعي أو المذهب باللذة شعور يتبعه حسيا انطباعا يترك فعل كل إن"األلم،حسب أبيقور"

يتعارض األلم حين في الحسية طبيعتنا مع يتطابق ما هي فاللذة . الطبيعة هذه مع

Page 35: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

" " ف�م�ا� ا�أل�و�ل� ا�أل�ع�ظ�م� ا�ل�خ�ي�ر� و�ه�ي� ف�ي�ه�ا�،� م�ر�غ�و�ب� ا�ل�ل�ذ�ة� إ�ن�. أ�خ�ال�ق�ي� ا�ل�ل�ذ�ة� ي�و�ل�د�

. " " ي�و�ل�د� ف�م�ا� ا�أل�و�ل� ا�أل�ع�ظ�م� ا�ل�ش�ر� و�ه�و� ف�م�ر�ف�و�ض�،� ا�أل�ل�م� أ�م�ا�ع�ل�ى� أ�ك�د� ك�م�ا� أ�خ�ال�ق�ي� ال� ا�أل�ل�م�

ا�ل�ل�ذ�ة� خ�ال�ل�ه�ا� م�ن� ا�ك�ت�ش�ف� ح�س�ي�ة� ب�ت�ج�ر�ب�ة� د� ف�ر� ك�ل� ق�ا�م� و�ق�د�ت�ح�د�د� ج�م�ا�ع�ي�ة� ت�ج�ر�ب�ة� ت�ك�و�ن�ت� ا�ل�ت�ج�ا�ر�ب� ه�ذ�ه� و�ب�ت�ر�ا�ك�م� و�ا�أل�ل�م�،�

. ف�ي� ا�ل�ل�ذ�ا�ت� و�ت�خ�ت�ل�ف� أ�خ�ال�ق�ي� و�ال� أ�خ�ال�ق�ي� م�ا� أ�س�ا�س�ه�ا� ع�ل�ى�م�ع�ن�و�ي�ة� و�ل�ذ�ا�ت� ا�ل�ق�ي�م�،� أ�د�ن�ى� و�ه�ي� ح�س�ي�ة� ا�ل�ذ�ا�ت� ب�ي�ن� د�ر�ج�ت�ه�ا�

. ي�م�ك�ن� ب�ا�أل�ل�م� ا�إل�ح�س�ا�س� و�ع�ن�د� ا�ل�ق�ي�م� د�ر�ج�ا�ت� أ�ع�ل�ى� ت�م�ث�ل� . ح�س�ب� ل�ك�ن� ا�ل�س�ا�ب�ق�ة� ا�ل�ل�ذ�ا�ت� ذ�ك�ر�ى� ا�س�ت�ر�ج�ا�ع� ت�ج�ا�و�ز�ه�

" - –أ�ب�ي�ق�و�ر�" أ�ل�م� ك�ل� أ�ن� م�ع�ن�ا�ه� ف�ل�ي�س� ش�ر� أ�ل�م� ك�ل� ك�ا�ن� إ�ذ�ا� . خ�ي�ر� ل�ذ�ة� ك�ل� ك�ا�ن�ت� و�إ�ذ�ا� ب�ا�ل�ل�ذ�ة� إ�ح�س�ا�س� ي�ت�ب�ع�ه� ف�ق�د� م�ن�ب�و�ذ�،�

. ب�ا�ل�ل�ذ�ة� ي�ق�ص�د� ال� ف�ه�و� ف�ي�ه�ا� م�ر�غ�و�ب� ل�ذ�ة� ك�ل� أ�ن� م�ع�ن�ا�ه� ف�ل�ي�س�. و�ا�ل�ت�ر�ف� ا�ل�م�ج�و�ن�

" بنتهام " مع هذه الحسية النزعة تطورت يعرف « BENTHAM » وقد إذوتحقيق" األلم تجنب على يساعد طبيعي استعداد أو خاصية بأنها المنفعة

مع. يتناسب ما أو الخير فهي اللذة أما الوجع، سبب أو الوجع هو فاأللم الخير" هناءه مجموع في ويزيد الفرد منفعة

: الذي الفعل اختيار أن عليه الفرد فإن في رغبتين تعارضت إذا بنتهام وحسب." اللذة " جبر أو بحساب بنتهام يسميه ما وهذا اللذة من ممكن قدر أكبر يولد

تحقيق إلى يؤدي المصالح هذه مجموع فإن مصالحه فرد كل حقق وإذا. الجماعية المصلحة

" تكون واألفعال خالص، مادي جهاز اإلنسان أولباخ يقول الصدد هذا وفيسيئ أو ".ةحسنة البشرية السعادة على تأثيرها بحسب

" أن إذ نتائجه على الفعل يؤسس براغماتي مذهب النفعي المذهب إنفي نتائج من الفعل يحققه ما أي بعديا حكما الفعل على تحكم البراغماتية

الواقع"منه، النقد: الغاية على الفعل لهذا بناء هو نتائجه على الفعل تأسيس إن

األفراد بين فيما تتعارض المنافع أن وبما منه، المرجوة المنفعة على وبالتالي" . فوكو روش يقول نسبية وجعلها األخالقية القيم تعارض إلى يؤدي ذلك فإن

" البحر في األودية تضيع كما المنفعة في تضيع الفضائل إناالنتقام بلذة تالحساس فمثال متغيرة، إنما ثابتة قيمة ليست اللذة أن كما

. ما رغم أخالقية ال أفعال مثال السادية األفعال إن بالندم شعور إحساس يتبعه. لفاعلها لذة من تولده

. الحرب مثل أخالقية ليست منافعها رغم األفعال بعض فإن ذلك، إلى إضافة . أخالقي نافع هو ما كل فليس

: العقلي "المذهب " عاقل اإلنسان مسلمة من العقليون ينطلق " وبالتالي" والشر الخير بين التمييز على وبالقدرة الخيرة باإلرادة يتميز

. األخالقية األحكام إصدار على القدرة

Page 36: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

. اإلنسان ماهية أن وبما أخالقي ال معه يتعارض وما أخالقي العقل يقبله فما ‘ ) ( أو بالزمان تتأثر ال ومطلقة أزلية األخالق ن ف العقل صفة ومطلقة أزلية

المكان. " " و�ه�و� ا�ل�ص�و�ر�ي� ا�إل�ر�ا�د�ة� م�ب�د� ع�ن� ص�ا�د�ر�ة� ا�ل�ق�ي�م�ة� أ�ن� ك�ا�ن�ط� أ�ك�د� و�ق�د�

. م�ن�ف�ع�ة� أ�و� غ�ا�ي�ة� م�ن� ي�ح�ق�ق�ه� و�م�ا� ا�ل�ف�ع�ل� ب�ن�ت�ا�ئ�ج� ي�ر�ت�ب�ط� ال� ق�ب�ل�ي� : " و�ق�ط�ع�ي�ة� " ش�ر�ط�ي�ة� ا�أل�و�ا�م�ر� م�ن� ن�و�ع�ي�ن� ب�ي�ن� ك�ا�ن�ط� م�ي�ز� ف�ق�د�

: إذا وصيغتها والغاية، بالنتيجة الفعل فيها يرتبط التي هي الشرطية فاألوامر. ... ... أخالقية غير أوامر وهي كذا فافعل أن أردت

. لذاته الفعل ييتم إنما بنتيجته، الفعل فيها يرتبط فال القطعية األوامر أما. مثال : الخير أفعل هي وصيغتها

لدى العقل صفة مع يتطابق ما وهو الواجب عن صادر فعل األخالقي فالفعل. األخالقي الكمال في األعلى مثلنا ومع اإلنسان

أن النقد: رغم اإلنسان في الخيرة اإلرادة مسلمة من العقليون انطلق لقد . أن قوله العقلي المذهب على يؤخذ كما والشر الخير ثنائية تحكمه األخير هذا

، وتغيرها نسبيتها عن يكشف األخالقية القيم تاريخ أن رغم أزلية األخالق ) ( لكنها والرق البات ووأد القمار مثل أخالقية مقبولة كانت األفعال فبعض

التشريح مثل أخالقية ال كانت األفعال بعض أن حين في الأخالقية، صارت. أخالقية صارت لكنها

يكون أن يجب بما ترتبط مثالية أخالق الكانطية األخالق فإن ذلك إلى إضافة. الواقع في لها وجود ال وبالتالي كائن هو ما وليس

. " " : اجتماعية قيم األخالقية القيم أن دوركايم يؤكد االجتماعي المذهب . اجتماعيا مقبوا هو فما وقواعده ومعاييره نظامه الفرد على بفرض فالمجتمعالظاهرة أن ذلك أخالقيا، ال يعتبر اجتماعيا مرفوض هو وما أخالقيا يعتبر

" . صدى مجرد الفردي فالضمير والقسر واإلكراه باإللزام تتميز االجتماعية :" " " فإن الضمير فينا يتكلم عندما دوركايم يقول الجمعي للضمير وانعكاسعلى تدل بها يخاطبنا التي اللهجة أن اآلي فينا، يتكلم الذي هو المجتمع

" يمتلكها التي العظيمة السلطةأفعالنا، ويوجه يخاطبنا داخليا صوتا نسمع فإننا بفعل القيام أردنا فكلما

إآل الواقع في هو ما الكائن هذا لكن ومتسام، متعال كائن إلى فنرجعه. االجتماعي. لإللزام صدى هو األخالقي فااللتزام المجتمع

اإللزام: هذا كان وإذا االجتماعي، لإللزام انعكاس الضمير كان إذا النقدالنظام: وحدة رغم األخالقية قيمهم في األفراد اختالف نفسر فبماذا مطلقا

االجتماعي؟يفسر ما وهذا للتغير قابلة نسبية االجتماعية الظاهرة فإن ذلك إلى إضافةالقيم وتغير تطور وكذا مجتمعاتهم، قيم تغيير على المصلحين بعض قدرة

. التاريخ عبر األخالقية " " : البشري، والواقع للوجود مفارق إلهي مصدرها األخالق إن اإلسالم مفكرو

" " " وأنباءه لرسله وبلغها لعباده رسمها التي وجل عز الله حدود تمثل فهي. " عباده بها وألزم السالم عليهم

Page 37: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

. " " " " " " حرمه ما الشر وهو والحرام لعباده الله أحله ما الخير وهو فالحالل" " : الشرع قبحه ما والقبيح الشر حسنه ما الحسن أخر وبتعبير

. األشاعرة: في اجتهاد فال الشرع قبحه ما والقبيح الشرع حسنه ما الحسن. النص بحرفية االلتزام يجب إنما الديني النص

قبحه: المعتزلة ما والقبيح العقل، يقبله ما أو الشرع حسنه ما الحسن . الفعل إلى النظر وجب دينيا نصا يوجد لم فإذا العقل مع يتعارض ما أو الشرع

. العقل ما يتناسب ما وفق النص تأويل يمكن كما عقليا، نظراواجتماعية: النقد تاريخية حقيقة يمثل األخالقية للقيمة مصدرا الدين كون إن

ذلك لألخالق، الوحيد المصدر أنه القول المبالغة من أنه غير إنكارها يمكن الفإن ذلك إلى إلضافة الديانات، وجود قبل حتى موجودة كانت القيم أن

. كما أخالقية قيما بدورها تمتلك سماوية ديانات تصلها لم التي المجتمعات. الزرداشية مثل األخرى الوضعية والديانات البوذية عند نجد

يرجع االستنتاج: األخالقية القيمة ومصادر أساس حول التفسير تعدد إن . من فهناك النظرية المرجعية في الفلسفية المذاهب بين االختالف إلى

أو المجتمع على األخر البعض يؤسسه لبينما العقل على التفسير كل يؤسس. البشرية الطبيعة أو للدين

وذلك كلها عليها أو األسس هذه أحد على يتأسس أن يمكن األخالقي فالفعل . عقلي جانب من إله نظرنا سواء أخالقيا ال فعال يعتبر القتل فمثال نوعه حسب

. حسي أو ديني أو اجتماعي أو

: عالقة تنظم التي والخاصة العامة القواعد مجموعة هو القانون تعريفوفيما بينهم فيما األفراد

. والواجب الحق يحدد الذي هو فالقانون ملزم وجه على العامة السلطة وبين بينهم* لهم: ويسمح لألفراد القانون يمنحها التي واالمتيازات المكاسب جملة هو الحق

أنواع وهو بها، المطالبة أو عنها والدفاع :ممارستها- : إنسان بوصفه به ويتمتع تلقائيا اإلنسان يكتسبه ما وهو الطبيعي الحق

والزواج التناسل الجسدية، السالمة على والمحافظة الحياة في .كالحق- : عضوا باعتباره امتيازات من للفرد المجتمع يمنحه ما وهو االجتماعي الحق

االنتخاب الصحة، السكن، العمل، في كالحق المجتمع، في- : في الحق مثل األخالقية القيم منظومة تقرره ما وهو األخالقي الحق

.االحترام

Page 38: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

* ما: مقابل األفراد على القانون يفرضها التي االلتزامات مجموعة وهو الواجب . أنواع وهو تركها على ويعاقبهم حقوق، من :يمنحهم

- : الضرائب، دفع مثل األفراد على المجتمع يفرضه ما االجتماعي الواجبالنظام احترام الوطنية، .الخدمة

: احترام واجب مثل األخالقية القيم منظومة تفرضه ما وهو األخالقي الواجب.الغير

: والواجب، الحق بين التالزم على تقوم العدالة إن والواجب الحق بين العالقةباعتبار ÷ العدالة، تحقيق أساس و الواجب أن ترى الوضعية المدرسة أن غير

" " . حقك، هو واجبي إن كونت أوجست يقول غيره حق هو فرد كل واجب " الحقوق مشكلة الختفت واجبه واحد كل أدى فلو حقي هو .وواجبك

العقل؟ أم القوة الحق؟ أساس ما . من جملة الواجب كان فإذا والواجب الحق بين التناسب على يقوم العدل إن

يمنحها التي المكاسب جملة هو الحق فإن القانون، يفرضها التي االلتزاماتوممارستها بها والمطالبة عنها بالدفاع لهم ويسمح لألفراد .القانون

الذي األساس بتحديد يتعلق ، الحق نظرية ظهور مع طرح الذي المشكل أن غير . بينما الحق نشأة تفسير في القوة على ركزت المادية فالنظريات الحق عليه يقوم

العقل أساس على بناءه إلى الطبيعي الحق نظريات .دعت : العقل؟ أم القوة الحق عليه يقوم الذي األساس هو فها

األول :الموقف " . عالقات عن تعبير إال هو ما الحق إن ماركس يقول الحق أساس هي القوة إن

. على". يركز مارس أن غير وأشكاله الحق مضمون يحدد الذي هو فاألقوى قوةاجتماعيا المسيطرة هي اقتصاديا المسيطرة الطبقة أن ذلك المادية، القوة

الحق وتحدد القانون تضع التي هي وبالتالي .وسياسيا ( النبالء العبودي، المجتمع في السادة المسيطرة الطبقة حق هو الحق كان فتاريخيا

) الرأسمالي المجتمع في والبورجوازية اإلقطاعي، المجتمع في " األسمى/ ' الفضيلة هي القوة أن فيؤكد نيتشه فريديك األلماني الفيلسوف ا ا

" ال من غيرهم وواجبات حقوقهم وتحديد السيطرة في الحق لألقوياء يعود وبالتاليبالسقوط يتهاوى تجدونه شخص وكل بالسقوط، فليسارع الطيران يستطيع

يديكما بكلتا عليه ."فأجهزوا " فالقوي " بالقوة، يسوى كان األفراد بين الصراع أن فريد يؤكد االتجاه هذا –وفي

- يملك من تقرر كانت التي هي فالقوة الخضوع على يجبره خصمه يهزم بعدما . التطور أثناء تبدلت القاعدة هذه أن غير تسود التي هي األقوى وإرادة األشياء

" " القانون أو الحق إلى العنف أو القوة من أدى طريق فهناك لإلنسان التاريخي " " هي اتحدوا الذين أولئك قوة وأصبحت قوة االتحاد باالتحاد العنف كسر أمكن فقد

" صار " إنما فرد عنف يعد للم فالعنف جماعة قوة هو فالحق القانون تمثل التي . . فظهر مستقرا اتحادا األغلبية اتحاد يصبح أن من البد كان ولكن جماعة عنف

حق يحدد الذي القانون تنفيذ على لإلشراف سلطات تأسيس وتم الجماعة تنظيمالجماعة ضمن فرد .كل

يمكن: ال تاريخية حقيقة يعتبر القوة على االجتماعية العالقات قيام إن النقد " . ال والقوي متغيرة فهي ، القوة على الحق تأسيس برر ال ذلك أن غير تجاوزها " ميزان بتغير دائما يتغيران والقانون الحق يجعل مما نسبية فالقوة قويا دائما يبقى

من. التنافس األفراد هدف يجعل للحق مصدرا اعتبارها فإن ذلك، إلى إضافة القوة

Page 39: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

الحقد يولد الذي الصراع ينشأ إذ االجتماعي االستقرار يهدد ما وهذا القوة بلوغ.والكراهية

يولد فالعنف االتجاه، في له ومخالف القوة في له مواز فعل رد يولد فعل كل إناالجتماعي التدمير إلى يؤدي ما وهذا له مضادا .عنفا

: على أي طبيعي الحق على تتأسس أن يجب الحق نظرية إن الثاني الموقف :" /" الحقد. " أو التخاصم على يدافع ال فالحق روسو سبينوزا يرى إذ العقل

يمليها قوانين وفق الناس يعيش أن مفيد هو كم أحد يشك ال لذلك والكراهية، . يرغب" من هناك فليس الحقيقية اإلنسان مصلحة غير لها هدف ال والتي العقل

لم إذا بؤس في يعيشون الناس فأن ذلك إلى والآلمن،إضافة الخوف في يعيش أنالعقل يقررها قوانين وفق .يتحدوا

) ( ال القانون وهذا جميعا يمتلكونه العقل الطبيعة من واحد كل أخده الذي فالحقأن قررت التي الجماعة بقوة يتحدد وإنما واحد، كل وإرادة رغبة حسب يتحدد

. عن ندافع فنحن غيرنا حق عن ندافع فعندما العقل قوانين وفق شيئ كل يسير.حقنا

" والتي " الطاعة على يقوم القوة على يبنى الذي الواجب فإن روسو حسب أما ) االستقرار ) تحقيق يمكن ال ذلك وعلى القوة هي أسبابهاو زوال بمجرد تزول

بقوانين االقتناع على يقوم إرادي إلتزام إلى الطاعة بتحويل أال بالقانون وااللتزامالعقل من نابعة القوانين هذه وتكون بإرادتها، الجماعة .تضعها

المستوى: من اإلنسان إرتقاء عن يعبر القوانين لكل مصدرا العقل اعتبار إن النقدالتي والواقعية التاريخية الحقيقة ينفي ال أنه غير الحضاري المستوى إلى البدائي) ( الدول بين أو المجتمعات بعض في يظهر كما للحق مصدرا القوة من تجعل

التنظيم: تطور أن غير للحق، مصدرا دائما القوة كانت تاريخيا االستنتاججديدة لنظرة أسس المعاصر، لإلنسان والحضاري المدني والمستوى االجتماعينتيجة األفراد بها يلتزم التي للقوانين اإلرادي والخضوع العقل على تقوم للحق

واالتفاق .القبولاالجتماعية العدالة تطبيق :إشكالية

: الجريمة بين التناسب القانونية الناحية من يعني فهو العدل، مفاهيم تتعدالبشرية،. األخالقية القيمة في المساواة االجتماعية الناحية من يعني كما والعقوبة

األفراد بين الفرص تكافؤ .وكذا* " العدل " من أنواع ثالث بين أرسطو :يميز

: الجريمة أن أي والعقوبة، الجريمة بين التناسب على ويقوم القصاص في العدلفقيرا نبيال، أو حقيرا كان إن الفاعل إلى النظر دون العقوبة تقرر التي وحدها هي

غنيا .أو : المتبادلة السلع قيمة في المساواة على ويقوم التبادلي .العدل

: االجتماعية، والحقوق والثروة الشرفية المناصب بتوزيع ويتعلق التوزيعي العدل ] " وفقا " يستحق ما حسب واحد كل يأخذ أن أ والكفاية االستحقاق مبدأ وأساسه

". حقه حق ذي لكل إعط الفردية . "لقدراته

ح�و�ل� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� م�ق�ا�ل� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة�

Page 40: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

غ�ي�ر� س�ا�م�ي�ة�،� أ�خ�ال�ق�ي�ة� ك�ق�ي�م�ة� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� إ�ق�ا�م�ة� إ�ل�ى� ا�ل�م�ج�ت�م�ع�ا�ت� ت�س�ع�ى�م�ر�ك�ز�ه�م� ف�ي� ا�أل�ف�ر�ا�د� ب�ي�ن� ت�ف�ا�و�ت� و�ج�و�د� ي�ك�ش�ف� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ا�ل�و�ا�ق�ع� أ�ن�

ب�ي�ن�م�ا� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة�،� ب�ا�ل�ف�ر�و�ق�ا�ت� ا�ل�ب�ع�ض� ي�ب�ر�ر�ه� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� و�ه�ذ�ا� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�،�. ط�ب�ي�ع�ي�ة� غ�ي�ر� ع�و�ا�م�ل� إ�ل�ى� ا�ل�ب�ع�ض� ي�ر�ج�ع�ه�

ح�د�: ا�إل�ش�ك�ا�ل� أ�ي� و�إ�ل�ى� ؟� ظ�ل�م� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� ف�ه�ل�؟� ت�ب�ر�ر�ه� أ�ن� ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ل�ل�ف�ر�و�ق�ا�ت� ي�م�ك�ن�

ا�أل�و�ل� . 1 أ�ن� : ا�ل�م�و�ق�ف� ذ�ل�ك� ظ�ل�م�ا� ل�ي�س� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� إ�ن�أ�ن� ا�ل�ظ�ل�م� م�ن� أ�ن�ه� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� أ�ن�ص�ا�ر� ي�ؤ�ك�د� إ�ذ� ط�ب�ي�ع�ي�ا�،� م�ت�ف�ا�و�ت�ي�ن� ا�أل�ف�ر�ا�د�

أ�م�ر� ا�ل�ع�د�ل� أ�ن� أ�ر�س�ط�و� ي�ر�ى� ح�ي�ث� ط�ب�ي�ع�ي�ا�،� م�ت�ف�ا�و�ت�ي�ن� ف�ر�د�ي�ن� ب�ي�ن� ن�س�ا�و�ي� ) أ�ن� ) ي�ج�ب� ا�ل�ث�ر�و�ة� ا�ل�ش�ر�ف�ي�ة�،� ا�ل�م�ن�ا�ص�ب� ت�و�ز�ي�ع� ا�ل�ت�و�ز�ي�ع�ي� ف�ا�ل�ع�د�ل� ن�س�ب�ي�،�] [ �، ح�ق�ه� ح�ق� ذ�ي� ل�ك�ل� أ�ي� و�ا�ل�ك�ف�ا�ي�ة� ا�ال�س�ت�ح�ق�ا�ق� م�ب�د�إ� أ�س�ا�س� ع�ل�ى� ي�ق�و�م�

. ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة� و�ا�س�ت�ع�د�ا�د�ا�ت�ه� ق�د�ر�ا�ت�ه� ح�س�ب� و�ذ�ل�ك�ي�ؤ�ك�د� ا�ل�م�ج�ا�ل� ه�ذ�ا� ا�ل�ت�س�ل�س�ل� ف�و�ل�ت�ي�ر� و�ف�ي� و�ج�و�د� ض�ر�و�ر�ة� ع�ل�ى�

ا�ل�ص�ع�ا�ل�ي�ك�  »ا�ل�ط�ب�ق�ي� و�ج�و�د� ا�ل�ض�ر�و�ر�ي� م�ن� أ�ن�ه� ل�ي� ي�ب�د�و�ا�ل�ب�ر�ج�و�ا�ز�ي� و�إ�ن�م�ا� ت�ع�ل�ي�م�ه� ي�ج�ب� م�ن� ا�ل�ب�د�و�ي� ف�ل�ي�س� و�ا�ل�ج�ا�ه�ل�ي�ن�،�

ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر� ف�ي� ا�ل�ر�ع�ا�ع� ي�ب�د�أ� ف�ع�ن�د�م�ا� ا�ل�م�د�ي�ن�ة�،� س�ا�ك�ن� ا�ل�ط�ي�ب�ش�ي�ء� ك�ل� و�ه�م� (23)« ي�ت�خ�ر�ب� ا�ل�م�ط�ل�ق�ة� ف�ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة�  »،� إ�ن�

ا�أل�ك�ث�ر� ا�ل�و�ق�ت� ن�ف�س� و�ف�ي� ب�د�ا�ه�ة�،� ا�أل�ك�ث�ر� ا�ل�ش�ي�ء� و�ا�ح�د� ب�آ�ن� ه�ي�ع�ل�ي�ه�،� (24)« و�ه�م�ا� ا�ل�م�ح�ا�ف�ظ�ة� و�ج�و�ب� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� أ�ن�ص�ا�ر� ي�ر�ى� ل�ذ�ل�ك� �،

ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� ا�ال�ع�ت�ب�ا�ر� ب�ع�ي�ن� ت�أ�خ�ذ� ن�س�ب�ي�ة� ت�ك�و�ن� أ�ن� ي�ج�ب� ف�ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة�ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�.

ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� : ا�ل�ن�ق�د� ط�ب�ي�ع�ي�ة�،� إ�ن� ف�ر�و�ق�ا�ت� ع�ن� ن�ا�ش�ئ�ا� ك�ا�ن� إ�ذ�ا� ظ�ل�م�ا� ي�ك�و�ن� ال�أ�و� ا�ق�ت�ص�ا�د�ي�ة� ع�و�ا�م�ل� م�ن� ي�ن�ش�أ� ق�د� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� أ�ن� ي�ب�ي�ن� ا�ل�و�ا�ق�ع� ل�ك�ن�

ع�ل�ى� ا�ل�ه�ر�م�ي� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ا�ل�ت�س�ل�س�ل� ي�ق�و�م� م�ث�ال� ا�ل�ه�ن�د� ف�ف�ي� ا�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�،�ف�ي� ا�ال�ر�ت�ق�ا�ء� م�ن� ا�ل�م�ن�ب�و�ذ�و�ن� ي�م�ن�ع� إ�ذ� م�ع�ي�ن�ة�،� ط�ب�ق�ة� إ�ل�ى� ا�ال�ن�ت�م�ا�ء� أ�س�ا�س�

. ا�ل�ب�ر�ا�ه�م�ا�ت�ي�ة� ا�ل�د�ي�ا�ن�ة� ف�ي� ج�ذ�و�ر�ه� ن�ج�د� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� و�ه�ذ�ا� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�،� ا�ل�ه�ر�م�ا�ل�ث�ا�ن�ي� .2 ك�ا�ن� : ا�ل�م�و�ق�ف� إ�ذ�ا� ظ�ل�م�ا� ي�ك�و�ن� ق�د� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� إ�ن�

ا�ل�ذ�ي� ا�ال�س�ت�غ�ال�ل� ع�ل�ى� ا�ل�ق�ا�ئ�م� ا�ل�ع�ا�د�ل� غ�ي�ر� ا�ال�ق�ت�ص�ا�د�ي� ا�ل�ن�ظ�ا�م� أ�س�ا�س�ه�ا�م�ت�ال�ك� ف�ي� ي�ت�م�ث�ل� ف�ه�و� ا�ل�ع�م�ا�ل�،� ط�ب�ق�ة� ع�ل�ى� ا�ل�ب�ر�ج�و�ا�ز�ي�ة� ا�ل�ط�ب�ق�ة� ت�م�ا�ر�س�ه�

ع�ن� ا�ل�ث�ر�و�ة� ا�ن�ت�ق�ا�ل� و�ب�ح�ك�م� م�ن�ه�ا�،� ا�أل�غ�ل�ب�ي�ة� و�ح�ر�م�ا�ن� ل�ل�ث�ر�و�ة� ا�أل�ق�ل�ي�ة�ظ�ر�و�ف� ع�ن� ن�ت�ج� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� أ�ن� ك�م�ا� ي�س�ت�م�ر�،� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� ف�إ�ن� ا�ل�م�ي�ر�ا�ث� ط�ر�ي�ق�

. ا�ال�س�ت�ع�ب�ا�د� أ�س�ا�س�ه�ا� ك�ا�ن� ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة�ا�ح�ت�ر�ا�م� ع�د�م� و�م�ن� ا�ل�ف�ر�ص� ت�ك�ا�ف�ؤ� ع�د�م� م�ن� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� ي�ن�ش�أ� و�ق�د�

ا�ل�ق�ا�ن�و�ن�،� أ�م�ا�م� ا�ل�ب�ش�ر�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م�ة� ف�ي� ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� و�ه�ي� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة�،� م�ق�و�م�ا�ت�ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� و�إ�ق�ر�ا�ر� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت� إ�ل�غ�ا�ء� ي�ج�ب� ل�ذ�ل�ك� ا�ل�ن�ف�و�ذ� ا�س�ت�غ�ال�ل� م�ن� أ�و�

ل�أل�ف�ر�ا�د� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�و�ض�ع�ي�ة� ح�س�ب� و�ا�ل�ث�ر�و�ة� ا�ل�د�خ�ل� ت�و�ز�ي�ع� ت�ق�ت�ض�ي� ا�ل�ت�ي�ح�ا�ج�ت�ه�  » ح�س�ب� ل�ك�ل� ع�م�ل�ه�،� ح�س�ب� .(25)« ل�ك�ل�

ن�س�ا�و�ي� : ا�ل�ن�ق�د� أ�ن� ا�ل�ظ�ل�م� ف�م�ن� ظ�ل�م�ا�،� ت�ك�و�ن� ق�د� ا�ل�م�ط�ل�ق�ة� ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� إ�ن�. ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ا�ل�خ�ص�و�ص�ي�ا�ت� ت�ل�غ�ي� إ�ن�ه�ا� ط�ب�ي�ع�ي�ا�،� م�ت�ف�ا�و�ت�ي�ن� أ�ف�ر�ا�د� ب�ي�ن�

.ف�و�ل�ت�ي�ر� (?)23.ف�و�ل�ت�ي�ر� (?)24.ف�و�ل�ت�ي�ر� (?)25

Page 41: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

أ�ن� : ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�. 3 غ�ي�ر� ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� ت�ق�ت�ض�ي� أ�خ�ال�ق�ي�ة� ك�ق�ي�م�ة� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� إ�ن�ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ا�ل�ف�ر�و�ق�ا�ت� ا�ال�ع�ت�ب�ا�ر� ب�ع�ي�ن� ت�أ�خ�ذ� ن�س�ب�ي�ة� ت�ك�و�ن� أ�ن� ي�ج�ب� ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة�

ك�ا�ف�ي�ة� ل�ي�س�ت� ا�ل�ف�ر�و�ق�ا�ت� ه�ذ�ه� ل�ك�ن� ا�ج�ت�م�ا�ع�ي�،� ت�ف�ا�و�ت� إ�ل�ى� ت�ؤ�د�ي� ق�د� ا�ل�ت�ي�ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ع�و�ا�م�ل� ك�ل� إ�ل�غ�ا�ء� ي�ج�ب� ل�ذ�ل�ك� ا�ل�ت�ف�ا�و�ت�،� ل�ت�ب�ر�ي�ر� و�ح�د�ه�ا�

ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� ت�ح�ق�ي�ق� أ�ج�ل� م�ن� و�ذ�ل�ك� ب�ر�و�ز�ه�ا�،� إ�ل�ى� ت�ؤ�د�ي� ا�ل�ت�ي� و�ا�ال�ق�ت�ص�ا�د�ي�ة�. ا�ل�م�ج�ت�م�ع� أل�ف�ر�ا�د� ا�ل�ب�ش�ر�ي�ة� ا�أل�خ�ال�ق�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م�ة� ف�ي�

Page 42: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ا�ل�ب�ر�ن�ا�م�ج� ت�س�ل�س�ل� ح�س�ب� و�ا�ل�م�ق�ا�ال�ت� ا�ل�د�ر�و�س�

خ�ص�و�ص�ي�ة� ع�ل�ى� ي�ؤ�ث�ر� ا�أل�ج�ن�ب�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ع�ل�ى� ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح� ه�ل�ا�ل�م�ح�ل�ي�ة� ؟�ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة�

ت�م�ز�ق�ا�  » ي�ع�ا�ن�و�ن� ا�ل�ب�ش�ر� م�ن� م�ال�ي�ي�ن� ع�ص�ر�ن�ا� ف�ي� ه�ن�ا�ك�و�ي�ك�ا�ب�د�و�ن�ه�،� و�أ�خ�ر�ى� إ�ث�ق�ا�ف�ي�ا� ت�ح�ت�ض�ر� ث�ق�ا�ف�ة� ب�ي�ن� ت�م�ز�ق� ن�ه�

أل�ن�ه�ا� ن�ف�س�ه� ا�ل�و�ق�ت� ف�ي� ف�ي�ه�ا� ي�ر�غ�ب�و�ن� و�ل�ك�ن�ه�م� ي�م�ق�ت�و�ن�ه�ا�ا�ل�ق�و�ة� إ�ن�ت�ا�ج� إ�ل�ى� «. و�ا�ل�ر�خ�ا�ء�ا�ل�س�ب�ي�ل�

أ�ر�و�ن�[ ر�ي�م�و�ن�]: ا�ل�م�ق�ا�ل� ك�ت�ا�ب�ة�

ث�ق�ا�ف�ت�ه� ش�ع�ب� ف�ل�ك�ل� و�آ�خ�ر�،� ش�ع�ب� ب�ي�ن� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي�ة� ا�ل�م�ن�ظ�و�م�ا�ت� ت�ت�ع�د�د�ت�م�ي�ز� ا�ل�ت�ي� و�ا�ل�ر�و�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م� م�ج�م�و�ع�ة� ه�ي� ف�ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة�،�

ا�إل�ن�س�ا�ن� ب�ي�ن� ل�ل�ع�ال�ق�ة� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي� ا�ل�ت�ط�و�ر� ن�ت�ي�ج�ة� و�ه�ي� غ�ي�ر�ه�،� ع�ن� ش�ع�ب�ا�« م�ح�ي�ط�ي�ة�  و�م�ح�ي�ط�ه� ع�و�ا�م�ل� ب�ي�ن� ا�ل�ت�ف�ا�ع�ل� ن�ت�ي�ج�ة� ه�ي� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� إ�ن�

ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ت�ج�ع�ل�ن�ا� (26)« و�ع�و�ا�م�ل� و�ت�ط�و�ر�ا�ت� ت�غ�ي�ر�ا�ت� ا�ل�ع�ا�ل�م� و�ي�ش�ه�د� �، ل�ك�ل� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي�ة� ا�ل�خ�ص�و�ص�ي�ة� ع�ل�ى� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي� ا�ل�ت�ب�ا�د�ل� ت�أ�ث�ي�ر� ع�ن� ن�ت�س�ا�ء�ل�

ج�م�ا�ع�ة�.ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ع�ل�ى� ت�ؤ�ث�ر� أ�ن� ا�ل�خ�ا�ر�ج�ي�ة� ل�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ي�م�ك�ن� ح�د� أ�ي� ف�إ�ل�ى�

؟� ا�ل�ع�ا�ل�م�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� م�ع� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ت�ت�ع�ا�ر�ض� و�ه�ل� ؟� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة�ا�ل�ع�ا�د�ا�ت�  » ي�ش�م�ل� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�م�ر�ك�ب� ا�ل�ك�ل� ذ�ل�ك� ه�ي� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� إ�ن�

و�ا�ل�ق�ا�ن�و�ن� و�ا�ل�ع�ل�و�م� و�ا�ل�ف�ل�س�ف�ة� و�ا�ل�م�ع�ت�ق�د�ا�ت� و�ا�أل�ع�ر�ا�ف� و�ا�ل�ت�ق�ا�ل�ي�د�ف�ي� ع�ض�و�ا� ب�ا�ع�ت�ب�ا�ر�ه� ا�ل�ف�ر�د� ي�ك�ت�س�ب�ه�ا� ا�ل�ت�ي� ا�ل�م�ه�ا�ر�ا�ت� و�ك�ل�

خ�ص�و�ص�ي�ت�ه�ا�،� (27)« ا�ل�م�ج�ت�م�ع� و�ت�م�ن�ح�ه�ا� غ�ي�ر�ه�ا� ع�ن� ج�م�ا�ع�ة� ت�م�ي�ز� و�ه�ي� �، ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ع�ل�ى� ي�ق�ض�ي� ق�د� ا�ل�غ�ي�ر� ث�ق�ا�ف�ة� ع�ل�ى� ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح� ف�إ�ن� ذ�ل�ك� و�ع�ل�ى�

. ش�خ�ص�ي�ت�ه�ا� و�ا�أل�م�ة� ا�ل�ج�م�ا�ع�ة� و�ي�ف�ق�د� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة�ق�د� م�ن�ه�ا� ا�ل�غ�ر�ب�ي�ة� خ�ص�و�ص�ا� ا�ل�خ�ا�ر�ج�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ع�ل�ى� ف�ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح�

ل�ل�ق�ي�م� م�خ�ا�ل�ف�ة� ج�د�ي�د�ة� س�ل�و�ك�ا�ت� ي�ن�ت�ج� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي� ا�ل�غ�ز�و� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي�ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� و�ا�ل�ت�ف�ك�ك� ا�ل�ش�ق�ا�ق� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� م�ا� و�ه�ذ�ا� ا�ل�س�ا�ئ�د�ة�،� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي�ة�

ي�ؤ�د�ي� و�ق�د� ل�ل�خ�ا�ر�ج�،� و�ت�ا�ب�ع� ا�ل�م�ح�ل�ي� ل�ل�م�ج�ت�م�ع� م�ع�ا�د� م�ج�ت�م�ع� و�ت�ك�و�ي�ن�ه�ي� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� أ�ن� ذ�ل�ك� و�ا�ال�غ�ت�ر�ا�ب� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي� ا�ال�س�ت�ال�ب� إ�ل�ى� ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح� ه�ذ�ا�

س�ل�و�ك�ا�ت� ا�ك�ت�س�ا�ب� ي�ؤ�د�ي� و�ق�د� ل�ل�م�ج�ت�م�ع�،� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي� ا�ل�ت�ط�و�ر� م�ح�ص�و�ل�م�ا� و�ه�و� و�ا�ل�م�ح�ا�ك�ا�ة� ا�أل�ع�م�ى� ا�ل�ت�ق�ل�ي�د� إ�ل�ى� أ�ج�ن�ب�ي�ة� ث�ق�ا�ف�ة� م�ن� ث�ق�ا�ف�ي�ة�

. ا�ل�ت�ب�ع�ي�ة� ا�س�ت�م�ر�ا�ر� إ�ل�ى� و�ي�ؤ�د�ي� ا�إل�ب�د�ا�ع� ي�ق�ت�ل�ا�ل�و�ا�ق�ع� م�ع� ت�ص�ط�د�م� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي�ة� ا�ل�خ�ص�و�ص�ي�ة� ص�ي�ا�ن�ة� م�ح�ا�و�ل�ة� إ�ن�

و�ك�ذ�ا� ا�ل�ح�د�و�د�،� و�إ�ل�غ�ا�ء� ا�ال�ت�ص�ا�ل� أ�ج�ه�ز�ة� ت�ط�و�ر� أ�ن� ذ�ل�ك� ا�ل�ع�ا�ل�م�ي�،�

.�ب�و�و�ا�س� ف�ر�ا�ن�س� (?)26.�ت�ا�ي�ل�و�ر� (?)27

Page 43: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ع�ل�ى� ا�ل�م�ح�ا�ف�ظ�ة� إ�م�ك�ا�ن�ي�ة� م�ن� ي�ح�د� ل�ل�ع�ل�و�م� ا�ل�ع�ا�ل�م�ي� ا�ل�ط�ا�ب�ع�ا�ل�م�ح�ل�ي�ة�.

[ ا�ال�ك�ت�س�ا�ب� و�ه�م�ا� ل�ع�م�ل�ي�ت�ي�ن� ت�خ�ض�ع� أ�ن�ه�ا� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� م�م�ي�ز�ا�ت� م�ن�ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي� Acculturationا�ل�ث�ق�ا�ف�ي� و�ا�ل�ب�ت�ر� ،Acculturation ]ف�ف�ي� �،

و�ه�ذ�ا� أ�ج�ن�ب�ي�ة�،� ث�ق�ا�ف�ة� م�ن� ا�ل�خ�ص�ا�ئ�ص� ب�ع�ض� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ت�س�ت�م�د� ا�ال�ك�ت�س�ا�ب� ] ت�ف�ق�د� ] ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ف�إ�ن� ا�ل�ب�ت�ر� ف�ي� أ�م�ا� �، ا�ل�ث�ق�ا�ف�ي�ة� ب�ا�ال�س�ت�ع�ا�ر�ة� ع�ن�ه� ي�ع�ب�ر� م�ا�م�ن�ع�ه� ي�م�ك�ن� ال� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ت�ب�ا�د�ل� ع�ل�ى� ت�ق�و�م� ف�ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� خ�ص�ا�ئ�ص�ه�ا�،� ب�ع�ض�

أ�ن� ي�م�ك�ن� إ�ن�م�ا� إ�ق�ل�ي�م�ي�ة� ح�د�و�د� ع�ن�د� ت�ق�ف� ال� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� أ�ن� ذ�ل�ك� ب�ا�ل�ق�و�ة�،�ع�ا�ل�م�ي�ة� ) (.Universelت�ص�ب�ح�

ع�ل�ى� س�ل�ب�ي�ا� د�ا�ئ�م�ا� ي�ؤ�ث�ر� ال� ا�أل�ج�ن�ب�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ع�ل�ى� ف�ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح�أ�ن� ذ�ل�ك� و�ا�ز�د�ه�ا�ر�ه�ا�،� ت�ط�و�ر�ه�ا� ف�ي� ي�س�ا�ه�م� ق�د� إ�ن�م�ا� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت�

ا�ل�م�ت�خ�ل�ق�ة� ا�ل�ش�ع�و�ب� ع�ل�ى� و�ي�ت�ع�ذ�ر� ا�ل�ح�ض�ا�ر�ة�،� ت�ن�ت�ج� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة�. ا�ل�غ�ر�ب�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ع�ل�ى� ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح� د�و�ن� ا�ل�ح�ض�ا�ر�ة� م�ن� ا�ال�س�ت�ف�ا�د�ة�

ت�ط�و�ر� م�ع� خ�ا�ص�ة� ع�ا�ل�م�ي�ة� و�ا�ال�ق�ت�ص�ا�د�ي�ة� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م� ص�ا�ر�ت� و�ق�د�. ا�أل�ج�ن�ب�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� م�ق�ا�و�م�ة� م�ع�ه� ي�ت�ع�ذ�ر� م�ا� و�ه�و� ا�ال�ت�ص�ا�ال�ت�،�

ث�ق�ا�ف�ي�ا�  » ت�م�ز�ق�ا� ي�ع�ا�ن�و�ن� ا�ل�ب�ش�ر� م�ن� م�ال�ي�ي�ن� ع�ص�ر�ن�ا� ف�ي� ه�ن�ا�ك�و�ل�ك�ن�ه�م� ي�م�ق�ت�و�ن�ه�ا� و�أ�خ�ر�ى� ت�ح�ت�ض�ر� ث�ق�ا�ف�ة� ب�ي�ن� ت�م�ز�ق� إ�ن�ه� و�ي�ك�ا�ب�د�و�ن�ه�،�

ا�ل�ق�و�ة� إ�ن�ت�ا�ج� إ�ل�ى� ا�ل�س�ب�ي�ل� أل�ن�ه�ا� ن�ف�س�ه� ا�ل�و�ق�ت� ف�ي� ف�ي�ه�ا� ي�ر�غ�ب�و�ن�.(28)« و�ا�ل�ر�خ�ا�ء�

ا�أل�ج�ن�ب�ي�ة� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� ع�ل�ى� ا�ال�ن�ف�ت�ا�ح� أ�ن� ن�س�ت�ن�ت�ج� ت�ح�ل�ي�ل�ه� س�ب�ق� م�م�ا�ع�ل�ى� ا�ال�ن�غ�ال�ق� أ�ن� ك�م�ا� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة�،� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ة� خ�ص�و�ص�ي�ة� ع�ل�ى� ي�ق�ض�ي�

ا�ل�ت�ط�و�ر� ع�ل�ي�ه�ا� ي�ت�ع�ذ�ر� إ�ذ� ا�ل�م�ح�ل�ي�ة�،� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت� ه�ذ�ه� أ�ز�م�ة� ي�ح�ل� ال� ا�ل�ذ�ا�ت�ي�ص�و�ن� ث�ق�ا�ف�ي� ن�ظ�ا�م� ت�ط�و�ي�ر� ي�ج�ب� ف�إ�ن�ه� ل�ذ�ل�ك� ا�ل�ث�ق�ا�ف�ا�ت�،� ه�ذ�ه� د�و�ن�

ا�س�ت�ي�ع�ا�ب� ع�ل�ى� و�ي�س�ا�ع�د� ج�ه�ة�،� م�ن� ا�ل�ج�م�ا�ع�ة� ش�خ�ص�ي�ة� و�ي�ح�م�ي�. أ�خ�ر�ى� ج�ه�ة� م�ن� ا�ل�غ�ر�ب�ي�ة� ا�ل�ح�ض�ا�ر�ة� م�ن�ج�ز�ا�ت�

.�أ�ر�و�ن� ر�ي�م�و�ن� (?)28

Page 44: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

و�س�ي�ا�س�ي�ة�،� م�د�ن�ي�ة� ح�ا�ل�ة� إ�ل�ى� ط�ب�ي�ع�ي�ة� ح�ا�ل�ة� م�ن� ا�ل�ب�ش�ر�ي�ة� ا�ن�ت�ق�ل�ت� ل�ق�د�

ا�ل�ن�ظ�ا�م�،�و�ت�ع�ت�ب�ر� ي�س�و�د�ه�ا� ح�ا�ل�ة� إ�ل�ى� ا�ل�ف�و�ض�ى� ت�س�و�د�ه�ا� ح�ا�ل�ة� م�ن� . ا�ل�د�و�ل�ة� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� أ�ش�ك�ا�ل� م�ن� ا�ل�م�د�ي�ن�ة� ت�م� ا�ل�ق�ب�ي�ل�ة�

. ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� ه�ذ�ا� أ�ش�ك�ا�ل� أ�ر�ق�ى�ا�ل�د�و�ل�ة� و�ا�ل�س�ي�ا�س�ي�: ت�ع�ر�ي�ف� ا�ل�ق�ا�ن�و�ن�ي� ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� ه�ي�

ل�س�ل�ط�ة� ت�خ�ض�ع� إ�ق�ل�ي�م�،� ف�ي� ت�س�ت�و�ط�ن� ا�ل�ت�ي� ل�ل�ج�م�ا�ع�ة� أ�ي� ل�ل�م�ج�ت�م�ع�.) ( ا�ع�ت�ب�ا�ر�ي�ة� م�ع�ن�و�ي�ة� ش�خ�ص�ي�ة� و�ت�ح�ك�م�ه�ا� ب�ا�ل�س�ي�ا�د�ة� و�ت�ت�م�ت�ع�

: ا�ل�د�و�ل�ة� أ�ر�ك�ا�ن�و�ك�ذ�ا� ا�إل�ق�ل�ي�م�:* ا�ل�ش�ع�ب� ي�س�ك�ن�ه� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ج�غ�ر�ا�ف�ي� ا�ل�ح�ي�ز� و�ه�و�

ف�ي�ه� ت�م�ا�ر�س� أ�ن� ي�م�ك�ن�ه�ا� و�ا�ل�ت�ي� ا�ل�د�و�ل�ة� ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�خ�ا�ض�ع� ا�ل�م�ج�ا�ل�أ�و� أ�ش�خ�ا�ص� م�ن� ف�ي�ه� ي�ق�ع� م�ا� ج�م�ي�ع� ع�ل�ى� و�ق�و�ا�ن�ي�ن�ه�ا� س�ل�ط�ت�ه�ا�

. ج�و�ي�ا�. أ�و� ب�ح�ر�ي�ا� أ�و� ب�ر�ي�ا� ا�إل�ق�ل�ي�م� ي�ك�و�ن� ف�ق�د� م�م�ت�ل�ك�ا�ت�: ا�ل�ش�ع�ب�: م�ف�ه�و�م�ا�ن� و�ل�ه�

ي�ع�ي�ش�و�ن� ا�ل�ذ�ي�ن� ا�ل�س�ك�ا�ن� ك�ل� ب�ه� ن�ق�ص�د� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي� ب�ا�ل�م�ف�ه�و�م� . ل�ج�ن�س�ي�ت�ه�ا� ا�ل�ح�ا�م�ل�ي�ن� أ�و� ا�ل�د�و�ل�ة� إ�ق�ل�ي�م� ف�ي�

ي�ت�م�ت�ع�و�ن� ا�ل�ذ�ي�ن� ا�ل�م�و�ا�ط�ن�و�ن� ف�ه�م� ا�ل�س�ي�ا�س�ي� ب�ا�ل�م�ف�ه�و�م� أ�م�ا�ف�ي� و�ا�ل�م�س�ج�ل�ي�ن� ا�ل�م�د�ن�ي�ة� ب�ح�ق�و�ق�ه�م� و�ي�ت�م�ت�ع�و�ن� ق�ا�ن�و�ن�ي�ة� ب�أ�ه�ل�ي�ة�

. ا�ال�ن�ت�خ�ا�ب�ي�ة� ا�ل�ق�و�ا�ئ�م�" ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�ح�ا�ك�م�: ب�ي�ن� ا�ل�ق�ا�ئ�م�ة� و�ا�ل�خ�ض�و�ع� ا�ل�ق�و�ة� ع�ال�ق�ا�ت� ه�ي�

" ع�ر�ف�ه�ا� ك�م�ا� ا�ل�م�ش�ر�و�ع� ا�ل�م�ا�د�ي� ا�إل�ك�ر�ا�ه� أ�س�ا�س� ع�ل�ى� و�ا�ل�م�ح�ك�و�م�ف�ي�ب�ر�" MAXم�ا�ك�س� WEBER ."ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ف�ا�ل�س�ل�ط�ة�

" ا�ل�س�ل�ط�ة�: ز�م�ا�م� ع�ل�ى� ا�ل�ق�ا�ب�ض�ي�ن� إ�ن� ر�ي�ت�ل�ي� ي�ق�و�ل� ا�ل�خ�ض�و�ع�ه�ذ�ا� ع�ل�ى� ا�ج�ب�ا�ر�ه�ا� م�ع� ا�ل�ج�م�ا�ع�ة� ت�و�ج�ي�ه� ح�ق� ي�م�ت�ل�ك�و�ن� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة�

*" ا�ل�م�ا�د�ي� ا�إل�ك�ر�ا�ه� ح�ق� ي�ح�ت�ك�ر�و�ن� أل�ن�ه�م� 1ا�ل�ت�و�ج�ه�: م�و�ا�ق�ع� ث�ال�ث�ة� خ�ال�ل� م�ن� م�م�ا�ر�س�ت�ه�ا� ي�م�ك�ن� ا�ل�س�ل�ط�ة� و�ه�ذ�ه�

- : ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع�ا�ت� و�ض�ع� ف�ي� ت�خ�ت�ص� ا�ل�ت�ي� و�ه�ي� ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع�ي�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة�ا�ل�و�ط�ن�ي� ا�ل�ش�ع�ب�ي� ا�ل�م�ج�ل�س� ا�ل�ب�ر�ل�م�ا�ن�،� ف�ي� و�ت�ت�م�ث�ل�

- : ف�ي� و�ت�ت�م�ث�ل� ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ت�ن�ف�ي�ذ� و�م�ه�م�ت�ه�ا� ا�ل�ت�ن�ف�ي�ذ�ي�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة�. و�ا�ل�ح�ا�ك�م� ا�ل�ح�ك�و�م�ة�

- : ت�ط�ب�ي�ق� ف�ي� ا�ل�ر�ق�ا�ب�ة� ف�ي� و�ت�خ�ت�ص� ا�ل�ق�ض�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة� . ا�ل�م�ن�ا�ز�ع�ا�ت� ف�ي� و�ا�ل�ف�ص�ل� ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن�

ا�ل�س�ل�ط�ة� ف�أ�ه�م�ه�ا� ت�ب�ع�ي�ة� ع�ال�ق�ة� ا�ل�س�ل�ط�ا�ت� ه�ذ�ه� ب�ي�ن� و�ت�و�ج�د�ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع�ي�ة�.

Page 45: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: ع�د�م� ا�ل�س�ي�ا�د�ة� أ�ي� ا�ال�س�ت�ق�ال�ل� ا�ل�خ�ا�ر�ج�ي� ب�ا�ل�م�ف�ه�و�م� و�ت�ع�ن�ي�م�م�ا�ر�س�ة� ف�ي� ح�ق�ه�ا� ص�ي�ا�ن�ة� م�ع� خ�ا�ر�ج�ي�ة� ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�د�و�ل�ة� خ�ض�و�ع�

. إ�ق�ل�ي�م�ه�ا� ع�ل�ى� س�ل�ط�ت�ه�ا� : إ�ذ� ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع� ف�ي� ا�ل�ح�ق� ف�ت�ع�ن�ي� ا�ل�د�ا�خ�ل�ي� ب�ا�ل�م�ف�ه�و�م� أ�م�ا�" " ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع� " ف�ي� ا�ل�ح�ق� ي�م�ت�ل�ك� ا�ل�س�ل�ط�ة� ص�ا�ح�ب� إ�ن� ب�و�ذ�ا�ن� ي�ع�ر�ف�ه�ا�

( ا�ل�م�ع�ن�و�ي�ة� ا�ال�ع�ت�ب�ا�ر�ي�ة� ف�ي�(: ا�ل�ش�خ�ص�ي�ة� ا�ل�ش�ع�ب� م�م�ث�ل� و�ه�و�و�ا�ل�ه�ي�ئ�ا� ) ت�ا�ل�م�ح�ا�ف�ل� ا�ل�م�ل�ك�،� ا�ل�ج�م�ه�و�ر�ي�ة�،� ر�ئ�ي�س� ا�ل�د�و�ل�ي�ة�

.)... ا�ل�ز�ع�ي�م� ا�إل�م�ب�ر�ا�ط�و�ر�،� : ا�ل�س�ل�ط�ة� أ�س�ا�س�

ل�ل�ج�م�ا�ع�ة� و�ا�ل�ق�ا�ن�و�ن�ي� ا�ل�س�ي�ا�س�ي� ا�ل�ت�ن�ظ�ي�م� ب�إ�ع�ت�ب�ا�ر�ه�ا� ا�ل�د�و�ل�ة� إ�ن�ف�ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة�،� و�ج�و�د� ع�ل�ى� ت�ق�و�م� م�ر�ك�ز�ي�ة� ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�خ�ا�ض�ع�ة�

و�ا�ل�م�ح�ك�و�م� ا�ل�ح�ا�ك�م� ب�ي�ن� ا�ل�ق�ا�ئ�م�ة� و�ا�ل�خ�ض�و�ع� ا�ل�ق�و�ة� ع�ال�ق�ا�ت� ه�ي� . إ�ل�ى� ا�ل�س�ل�ط�ة� و�ت�ح�ت�ا�ج� ا�ل�م�ش�ر�و�ع� ا�ل�م�ا�د�ي� ا�إل�ك�ر�ا�ه� أ�س�ا�س� ع�ل�ى�

ك�ي�ف�ي�ة� ت�ن�ظ�م� ا�ل�ت�ي� و�ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ا�ل�ق�و�ا�ع�د� م�ج�م�و�ع�ة� ف�ه�و� ح�ك�م�،� ن�ظ�ا�م� . ا�ل�س�ل�ط�ة� ط�ب�ي�ع�ة� ح�س�ب� ا�ل�ح�ك�م� ن�ظ�ا�م� و�ي�ت�ح�د�د� ا�ل�س�ل�ط�ة� م�م�ا�ر�س�ة�

. م�ص�د�ر�ه�ا� ح�س�ب� ت�ت�ح�د�د� ب�د�و�ر�ه�ا� و�ه�ي� م�ق�ي�د�ة� أ�و� م�ط�ل�ق�ة� ك�ا�ن�ت� إ�ن�. و�ا�ل�م�ش�ر�و�ع�ي�ة� ا�ل�ش�ر�ع�ي�ة� م�ش�ك�ل� ت�و�ا�ج�ه� ف�ا�ل�س�ل�ط�ة�

ا�ل�م�ش�ر�و�ع�ي�ة� أ�م�ا� ب�ا�ل�ق�ا�ن�و�ن� ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�ت�ز�ا�م� م�د�ى� ت�ع�ن�ي� ف�ا�ل�ش�ر�ع�ي�ة� . ت�ف�ق�د� س�ل�ط�ة� ف�ك�ل� ا�ل�س�ل�ط�ة� إ�ل�ى� ا�ل�و�ص�و�ل� ب�ك�ي�ف�ي�ة� ف�ت�ت�ع�ل�ق�

غ�ي�ر� ت�ص�ب�ح� م�ش�ر�و�ع�ي�ت�ه�ا� ف�ق�د�ت� و�إ�ذ�ا� م�ش�ر�و�ع�ي�ت�ه�ا� ت�ف�ق�د� ش�ر�ع�ي�ت�ه�ا�ش�ر�ع�ي�ة�.

ا�ل�س�ل�ط�ة� أ�س�ا�س� ب�ا�خ�ت�ال�ف� و�ت�خ�ت�ل�ف� ا�ل�ح�ك�م� أ�ن�ظ�م�ة� و�ت�ت�ع�د�د�. م�ش�ر�و�ع�ي�ت�ه�ا� و�م�ص�د�ر�

ا�ل�ح�ا�ك�م�: ي�س�ت�م�د� أ�ي�ن� و�م�ن� ا�ل�س�ل�ط�ة�؟� أ�س�ا�س� م�ا� ا�إل�ش�ك�ا�ل�س�ل�ط�ت�ه�؟� م�ش�ر�و�ع�ي�ة�

: ا�ل�ف�ر�ي�** ا�ل�ح�ك�م�. ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع�ي�ة�- ا�ل�س�ل�ط�ة� م�ا�ل�ك� ف�ه�و� ل�ل�ح�ا�ك�م�،� م�ل�ك� و�ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�س�ي�ا�د�ة�

) ( ف�ه�و�- ق�ض�ا�ئ�ي�ة� ت�ن�ف�ي�ذ�ي�ة�،� ت�ش�ر�ي�ع�ي�ة�،� ا�ل�ح�ا�ك�م� ي�د� ف�ي� ا�ل�س�ل�ط�ا�ت� ت�م�ر�ك�ز� " " ك�ل�ي�ا�ن�ي� ش�م�و�ل�ي� Totalitaireح�ك�م�

ش�ر�ع�ي�ت�ه�-* ي�س�ت�م�د� ف�ا�ل�ح�ك�م� ا�ل�ح�ا�ك�م�،� إ�ر�ا�د�ة� ع�ن� ا�ل�ق�ا�ن�و�ن� ف�ص�ل� ع�د�م� " . ع�ش�ر� ا�ل�ر�ا�ب�ع� ل�و�ي�س� ك�ا�ن� ل�ل�ق�ا�ن�و�ن� ي�خ�ض�ع� ال� ف�ه�و� إ�ر�ا�د�ت�ه� "14م�ن�

" ا�ل�ح�ا�ك�م�:" ب�ي�ن� ت�م�ا�ه�ي� ف�ه�ن�ا�ك� أ�ن�ا� ه�ي� و�ا�ل�د�و�ل�ة� ا�ل�د�و�ل�ة� أ�ن�ا� ي�ق�و�ل�و�ا�ل�د�و�ل�ة�.

. ا�س�ت�خ�د�ا�م�- ف�ي� ا�ل�ت�ع�س�ف� ع�ن�ه� ي�ت�ر�ت�ب� و�ه�ذ�ا� م�ط�ل�ق�ة� ا�ل�ح�ا�ك�م� س�ل�ط�ة�ا�ل�س�ي�ا�س�ي� . و�ا�ل�ق�ه�ر� و�ا�ال�س�ت�ب�د�ا�د� ا�ل�س�ل�ط�ة�

. ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة�- ا�ل�م�ش�ا�ر�ك�ة� ف�ي� ا�ل�ش�ع�ب� ح�ق� م�ص�ا�د�ر�ة�. و�ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة�- و�ا�ل�ج�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ا�ل�ح�ر�ي�ا�ت� ق�م�ع�

. ح�ز�ب�ي�ة�- ا�ل�ت�ع�د�د�ي�ة� و�إ�ل�غ�ا�ء� ا�ل�م�ع�ا�ر�ض�ة� ا�ل�ص�ح�ا�ف�ة� ق�م�ع�: إ�ل�ى� ا�ل�ف�ر�د�ي� ا�ل�ح�ك�م� ي�ن�ق�س�م�

Page 46: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: ا�ل�ق�و�ة�* ت�س�ت�خ�د�م� إ�ذ� ا�ل�ق�و�ة� ه�ي� ف�ي�ه� ا�ل�س�ل�ط�ة� و�أ�س�ا�س� ا�ال�س�ت�ب�د�ا�د�ي� . و�ي�ق�و�م� ع�ل�ي�ه�ا� ا�ل�م�ح�ا�ف�ظ�ة� أ�و� م�م�ا�ر�س�ت�ه�ا� أ�و� ا�ل�س�ل�ط�ة� إ�ل�ى� ل�ل�و�ص�و�ل�

ا�ل�ح�ا�ك�م� ي�د� ف�ي� ا�ل�س�ل�ط�ة� و�ت�م�ر�ك�ز� ا�ل�ق�م�ع� ع�ل�ى� ا�ل�ح�ك�م� ه�ذ�ا�.)... ا�ل�م�خ�ا�ب�ر�ا�ت�) ا�ل�ج�ي�ش�،� و�ح�ا�ش�ي�ت�ه�

: ب�ا�ل�ح�ق�* ي�س�م�ى� م�ا� أ�و� ا�ل�و�ر�ا�ث�ة� ه�ي� ا�ل�س�ل�ط�ة� أ�س�ا�س� ا�ل�م�ل�ك�ي�ب�ا�ل�ق�و�ة�. ا�ل�س�ل�ط�ة� إ�ل�ى� ي�ص�ل� و�ال� م�ن�ت�خ�ب�ا� ي�ك�و�ن� ال� ف�ا�ل�م�ل�ك� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي�

. ا�ل�ح�ك�م� ف�ي� ا�ل�ح�ق� ي�ر�ث� إ�ن�م�ا�: ا�ل�م�ل�ك�ي� ا�ل�ح�ك�م� م�ن� ن�م�ط�ي�ن� ب�ي�ن� ن�م�ي�ز� أ�ن� و�ي�م�ك�ن�ن�ا�

: و�ال�- ي�م�ل�ك� ف�ا�ل�م�ل�ك� ش�ر�ف�ي�ا�،� م�ن�ص�ب�ا� ا�ل�م�ل�ك� ف�ي�ه�ا� ي�ك�و�ن� م�ق�ي�د�ة� م�ل�ك�ي�ة� : . ب�ر�ي�ط�ا�ن�ي�ا�،� م�ث�ل� ف�ق�ط� و�ا�ل�ش�ع�ب� ا�أل�م�ة� ل�و�ح�د�ة� ر�م�ز� ف�ه�و� ي�ح�ك�م�

. ا�ل�س�و�ي�د� إ�س�ب�ا�ن�ي�ا�،� : ب�ج�م�ي�ع�- ي�ت�م�ت�ع� و�ح�ا�ك�م�ا� م�ل�ك�ا� ا�ل�م�ل�ك� ف�ي�ه� و�ي�ك�و�ن� م�ط�ل�ق� م�ل�ك�ي� ح�ك�م�

. : ا�ل�س�ع�و�د�ي�ة� ا�ل�م�غ�ر�ب�،� م�ث�ل� ا�ل�س�ل�ط�ا�ت�II : ا�ل�ج�م�ا�ع�ة� ف�ي�ه� ت�م�ت�ل�ك� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ح�ك�م� ن�ظ�ا�م� و�ه�و� ا�ل�ج�م�ا�ع�ي� ا�ل�ح�ك�م�

: ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة�. و�ه�م�ا� ف�ي�ه� ن�م�ط�ي�ن� ب�ي�ن� ن�م�ي�ز� ن� و�ي�م�ك�ن� ا�ل�س�ل�ط�ة�و�ا�ل�ش�و�ر�ى�.

ح�ك�م�: و�ت�ع�ن�ي� ج�م�ا�ع�ي�،� س�ي�ا�س�ي� ح�ك�م� ن�ظ�ا�م� إ�ن�ه�ا� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة�و�ي�ش�ر�ع�و�ن� ي�م�ث�ل�و�ن�ه� ن�و�ا�ب� ا�خ�ت�ي�ا�ر� ط�ر�ي�ق� ع�ن� ب�ن�ف�س�ه� ل�ن�ف�س�ه� ا�ل�ش�ع�ب�

. ا�ل�م�ج�ت�م�ع� ف�ي� ا�ل�ن�ظ�ا�م� ه�ذ�ا� ت�ا�ر�ي�خ�ي�ا� و�ط�ب�ق� ع�ن�ه� ب�د�ال� ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن�أل�ن�ه�ا� ش�ك�ل�ي�ة� د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ا�ل�ي�و�ن�ا�ن�ي�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�ي�و�ي�ا�ن�ي�م�ن� و�ح�ر�م�ت�ه�م� ا�ل�ش�ع�ب� م�ف�ه�و�م� م�ن� ا�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ف�ئ�ا�ت� أ�ق�ص�ت�

( ك�ل� و�ه�م� و�ا�أل�ج�ا�ن�ب� ا�ل�ع�ب�ي�د�،� ا�ل�م�د�ن�ي�ة� و�ا�ل�ح�ق�و�ق� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�م�م�ا�ر�س�ة� ) ط�ب�ق�ي� م�ج�ت�م�ع� ا�ل�ي�و�ن�ا�ن� ف�ا�ل�م�ج�ت�م�ع� أ�ث�ي�ن�ي�ن� أ�ب�و�ي�ن� م�ن� ي�و�ل�د� ل�م� م�ن�

: ب�ح�ق� و�ي�ت�م�ت�ع�و�ن� ا�ل�م�و�ا�ط�ن�و�ن� و�ه�م� أ�ح�ر�ا�ر� إ�ل�ى� ا�ل�ش�ع�ب� ي�ق�س�م� . و�ا�أل�ج�ا�ن�ب� ا�ل�ع�ب�ي�د�،� ا�ال�ن�ت�خ�ا�ب�،�

ا�ل�ف�ر�ن�س�ي�ة� ا�ل�ث�و�ر�ة� م�ن� م�ب�ا�د�ئ�ه�ا� ف�ت�س�ت�م�د� ا�ل�ح�د�ي�ث�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� أ�م�ا�" " . د�و�ج�ي� ي�ق�و�ل� ا�ل�ح�د�ي�ث�ة� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ن�د�ي�ن�" DEJUITو�ا�ل�ث�و�ر�ا�ت� إ�ن�ن�ا�

: 18ل�ل�ق�ر�ن� ف�ي� ا�ل�خ�ي�ر� ك�ل� ا�ل�خ�ي�ر� أ�ن� و�ه�ي� ا�أل�و�ل�ى� أ�س�ا�س�ي�ت�ي�ن� ب�ف�ك�ر�ت�ي�ن�أ�ن� ه�ي� و�ا�ل�ث�ا�ن�ي�ة� م�ن�ت�خ�ب� و�ب�ر�ل�م�ا�ن� ن�ي�ا�ب�ي�ة� ح�ك�و�م�ة� و�ج�و�د�

." ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� و�ت�ق�و�م� ل�ل�ح�ر�ي�ة� ن�ظ�ا�م� أ�ف�ض�ل� ه�ي� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة�: ا�ل�ت�ا�ل�ي�ة� ا�ل�م�ب�ا�د�ئ� ع�ل�ى�

ب�ر�ل�م�ا�ن� 1* ط�ر�ي�ق� ع�ن� ي�م�ا�ر�س�ه�ا� ل�ل�ش�ع�ب� م�ل�ك� و�ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�ل�س�ي�ا�د�ة�م�ن�ت�خ�ب�.

ا�ل�م�ع�ب�ر� 2* ا�ل�ش�ع�ب�ي�ة� ا�إل�ر�ا�د�ة� م�ن� س�ل�ط�ت�ه� م�ش�ر�و�ع�ي�ة� ي�س�ت�م�د� ا�ل�ح�ا�ك�م�ت�ز�و�ي�ر� أ�و� إ�ك�ر�ا�ه� د�و�ن� أ�ي� و�ن�ز�ي�ه�ة� ح�ر�ة� ا�ن�ت�خ�ا�ب�ا�ت� ب�و�ا�س�ط�ة� ع�ن�ه�ا�

*3 ) ( م�ع� و�ا�ل�ق�ض�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ت�ن�ف�ي�ذ�ي�ة� ا�ل�ت�ش�ر�ي�ع�ي�ة�،� ا�ل�س�ل�ط�ا�ت� ب�ي�ن� ا�ل�ف�ص�ل�. ا�ل�ق�ض�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�س�ت�ق�ال�ل�ي�ة� ض�م�ا�ن�

ه�و� 4* ا�ل�ش�ر�ع�ي�ة� ف�أ�س�ا�س� ا�ل�ح�ا�ك�م� إ�ر�ا�د�ة� ع�ن� ا�ل�ق�ا�ن�و�ن� ف�ص�ل�ي�ض�ع�ه� ا�ل�د�س�ت�و�ر� و�ه�ذ�ا� و�ا�ل�م�ح�ك�و�م� ا�ل�ح�ا�ك�م� ل�ه� ي�خ�ض�ع� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�د�س�ت�و�ر�

. ا�ل�ح�ر� ا�ال�س�ت�ف�ت�ا�ء� ط�ر�ي�ق� ع�ن� ا�ل�ش�ع�ب�

Page 47: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

أ�ف�ر�ا�د� 5* ب�ي�ن� ا�ل�ب�ش�ر�ي�ة� ا�أل�خ�ال�ق�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م�ة� ف�ي� ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� ض�م�ا�ن�أ�و� ع�ر�ق�ي� أ�س�ا�س� ع�ل�ى� ت�م�ي�ي�ز� ك�ل� ر�ف�ض� أ�ي� ا�ل�ق�ا�ن�و�ن� أ�م�ا� ا�ل�ش�ع�ب�

. د�ي�ن�ي� أ�و� ل�غ�و�ي�ا�ل�ش�ر�ع�ي�ة� 6* ا�ل�م�ؤ�س�س�ا�ت� ط�ر�ي�ق� ع�ن� ا�ل�ش�ع�ب�ي�ة� ا�ل�ر�ق�ا�ب�ة� ض�م�ا�ن�

ا�ل�م�ن�ت�خ�ب�ة�.*7. ) ( و�ا�ل�ج�م�ا�ع�ي�ة� و�ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�ف�ر�د�ي�ة� ا�ل�ح�ر�ي�ا�ت� ص�ي�ا�ن�ة�

ت�ط�و�ر� إ�ل�ي�ه� و�ص�ل� س�ي�ا�س�ي� ن�ظ�ا�م� أ�ف�ض�ل� ه�ي� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� إ�ن�س�و�ا�ء� م�م�ا�ر�س�ت�ه�ا� و�ت�ض�م�ن� ا�ل�ح�ر�ي�ا�ت� ت�ص�و�ن� أل�ن�ه�ا� ا�ل�س�ي�ا�س�ي� ا�ل�ف�ك�ر�

) ( أ�و� ا�ل�ت�ف�ك�ي�ر� ا�ل�ت�ع�ب�ي�ر�،� ف�ر�د�ي�ة� ا�ل�ح�ر�ي�ا�ت� ه�ذ�ه� ك�ا�ن�ت�ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة�) ا�أل�ح�ز�ا�ب� ت�ك�و�ي�ن� ،�ا�ل�ع�ب�ا�د�ة�،� ا�ل�ص�ح�ا�ف�ة� ج�م�ا�ع�ي�ة� ) ( ) ا�ال�ن�ت�خ�ا�ب� ا�ل�ت�ر�ش�ح�،� س�ي�ا�س�ي�ة� أ�و� ا�ل�م�د�ن�ي�ة� و�ا�ل�ج�م�ع�ي�ا�ت�

ا�ل�ع�ب�و�د�ي� ا�ل�م�ج�ت�م�ع� ض�د� ا�ل�ن�ض�ا�ل� ف�ي� ت�ا�ر�ي�خ�ي�ا� ا�ل�ح�ر�ي�ة� ت�ج�س�د�ت� ف�ق�د�أ�ي� م�ن�ه� و�ا�ل�ت�ح�ر�ر� ا�ال�س�ت�ع�ب�ا�د� م�ن� ا�ل�ت�خ�ل�ص� ت�ع�ن�ي� و�ك�ا�ن�ت� و�ا�إل�ق�ط�ا�ع�ي�

ص�ا�ر�ت� ل�ك�ن�ه�ا� ا�ل�ب�ش�ر�ي�ة�،� ا�أل�خ�ال�ق�ي�ة� ا�ل�ق�ي�م�ة� ف�ي� ب�ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� ا�ل�م�ط�ا�ل�ب�ة�ا�ل�س�ل�ط�ة� ا�س�ت�ب�د�ا�د� أ�م�ا�م� ع�ن�ه�ا� ا�ل�د�ف�ا�ع� ي�ن�ب�غ�ي� ع�ل�ي�ا� ا�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ق�ي�م�ة�

ح�ك�م� ك�ن�ظ�ا�م� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ا�ل�ش�ع�و�ب� و�ض�ع�ت� ل�ذ�ل�ك� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� " . ا�ل�ح�ر�ي�ة� ت�ن�ش�أ� ال� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� إ�ن� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ل�ص�ي�ا�ن�ة� س�ي�ا�س�ي�

." م�م�ا�ر�س�ت�ه�ا� و�ت�ك�ف�ل� ت�ص�و�ن�ه�ا� إ�ن�م�ا�ا�ال�س�ت�ب�د�ا�د� م�ن� ت�ح�د� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ف�إ�ن� ذ�ل�ك� إ�ل�ى� إ�ض�ا�ف�ة�

ع�ل�ى� ا�ل�ت�د�ا�و�ل� و�ت�ض�م�ن� ا�ل�س�ل�ط�ة�،� ا�س�ت�خ�د�ا�م� ف�ي� و�ا�ل�ت�ع�س�ف� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ت�ض�م�ن� ك�م�ا� ا�ال�ن�ت�خ�ا�ب�ا�ت� خ�ال�ل� م�ن� ا�ل�س�ل�م�ي�ة� ب�ا�ل�ط�ر�ق� ا�ل�س�ل�ط�ة�

. ف�ي�ه�ا� ا�ل�ش�ع�ب�ي�ة� ا�ل�م�ش�ا�ر�ك�ة� . ي�ق�و�ل�: ا�ل�ح�ن�ي�ف� ا�إل�س�ال�م� م�ن� أ�س�س�ه� ا�ل�ن�ظ�ا�م� ه�ذ�ا� ي�س�ت�م�د� ا�ل�ش�و�ى�

" " " " ف�ي�" و�ش�ا�و�ر�ه�م� و�ك�ذ�ل�ك� ب�ي�ن�ه�م� ش�و�ر�ى� و�أ�م�ر�ه�م� ت�ع�ا�ل�ى� ا�ل�ل�ه�ا�أل�م�ر�"

) ( ض� ا�ل�ر�ا�ش�د�ي�ن� ا�ل�خ�ل�ف�ا�ء� ت�ع�ي�ي�ن� ف�ي� ا�ل�ن�ظ�ا�م� ه�ذ�ا� ط�ب�ق� و�ق�د�ك�ي�ا�ن� ب�ا�ع�ت�ب�ا�ر�ه�ا� ا�أل�م�ة� م�ن� س�ل�ط�ت�ه� م�ش�ر�و�ع�ي�ة� ا�ل�خ�ل�ي�ف�ة� ي�س�ت�م�د� و�ف�ي�ه� . . و�ي�ت�م� ل�د�ي�ن�ه�ا� و�ح�ا�ف�ظ� ل�و�ح�د�ت�ه�ا� ر�م�ز� ف�ه�و� ا�ل�ز�م�ا�ن� ف�ي� م�ح�د�د� غ�ي�ر�

" " م�ن� م�ب�ا�ي�ع�ت�ه� ت�ت�م� ت�م� و�ا�ل�ع�ق�د� ا�ل�ح�ل� أ�ه�ل� م�ج�ل�س� ط�ر�ف� م�ن� ت�ع�ي�ي�ن�ه� . ق�ا�د�ة� و� و�ا�ل�ف�ق�ه�ا�ء� ا�أل�ع�ي�ا�ن� م�ن� ا�ل�م�ج�ل�س� ه�ذ�ا� و�ي�ت�ك�و�ن� ا�ل�ر�ع�ي�ة� ط�ر�ف�

ا�ل�ج�ي�ش�.ا�ل�ر�ا�ش�د�ة� ا�ل�خ�ال�ف�ة� ب�س�ق�و�ط� ت�و�ق�ف� ا�ل�ن�ظ�ا�م� ب�ه�ذ�ا� ا�ل�ع�م�ل� أ�ن� غ�ي�ر�

. و�ر�ا�ث�ي� إ�ل�ى� ا�ل�ح�ك�م� ت�ح�و�ل� إ�ذ� ب�ا�ل�ق�و�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة� ع�ل�ى� م�ع�ا�و�ي�ة� و�إ�س�ت�ال�ء� : ا�ل�م�ش�ر�و�ع�ي�ة� أ�س�ا�س� و�ب�ت�ع�د�د� ت�ت�ع�د�د� ا�ل�ح�ك�م� أ�ن�ظ�م�ة� إ�ن� ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�

ا�ل�ف�ك�ر� إ�ل�ي�ه� و�ص�ل� ن�ظ�ا�م� أ�ف�ض�ل� ت�ب�ق�ى� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� أ�ن� غ�ي�ر�ا�ل�ع�م�ل� ي�ج�ب� ل�ذ�ل�ك� و�ت�ا�ر�ي�خ�ي� و�ا�ق�ع�ي� م�ع�ط�ى� ص�ا�ر�ت� و�ق�د� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�

. ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�م�م�ا�ر�س�ة� ف�ي� ت�ع�م�ي�ق�ه� ع�ل�ى�

Page 48: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم
Page 49: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

للحرية" المعقول التنظيم هي الدولة "إن هيغل

إذ التنظيم، في تاريخيا تط��ورا البش��ري المجتمع ش��هد لقد السياسي ش��كله في التنظيم ه��ذا أش��كال أرقى الدولة تش��كل

حقيقة الدولة ص��ارت اإلقط��اعي المجتمع انهيار والقانوني. ومع "هيغل" يعتبرها إذ ماهيتها تحديد إش�����كالية ط�����رح مما واقعيةللحرية. معقوال تنظيما

بالحرية؟ عالقتها وما الدولة؟ هي فما المتن��امي االكتم��ال هو الت��اريخ أن"هيغل" ي��رى التحلي��ل:

الت��اريخ". فكل في الكم��ال نحو يس��ير العالم" ف��الفكر في للفكر العقل ت��اريخ هو الت��اريخ. فالت��اريخ ع��بر تتط��ور تم تظهر فك��رة

موج��ود كل وفي ت��اريخي، إب��داع موج��ود هو ما أن" كل إذ والفكر الملموسة الحرية واقع هي الدولة وحري�������ة" إن فكر هن�������اك" والمحددة: وهما نزعتين بين توفيقا تمثل والمحددة الملموسة فالحرية

الرغبة عليه تس��يطر وال��ذي الخ��اص تفك��يره ضمن الغارق الفرد والمجتمع الخاص���ة)العائلة دوائ���ره ض���من والنمو التط���ور في

المدني( خصوص��يته)فردانيت��ه( وأنه تج��اوز ضرورة بعقله يدرك الفرد لكن

الدولة. 'كلي' وهو نظام في إال تحقيقها عليه يتعذرينتج: التناقض هذا ومن

على األف���راد حص���ول دون دولة وج���ود اس���تحالة(1)يرضيهم وما حقوقهم

على تق���وم وإنما فردي���ة، اإلرادات ت���راكم مج���رد ليست الدولة إقناعها يمكن ال الف��رد ل��دى الحرة اإلرادات" فاإلرادة هذه تنظيم

في تم��ارس أن يجب وإنما س��لبيا، ش��يئا ليست أنها فهمت إذا إالللحرية" العقالني التنظيم هي منظم" فالدولة إطار

تتجلى ال�تي المنظمة والجماعة الف�رد بين تن��اقض إذن فهناك ضاغطة. كقوة "هيغل" حسب للحظ�ة. كي��ف؟ إال ي�دوم ال التن��اقض هذا لكن : التي الحديثة الدولة هي ووسيلة بحيلة

س��مو على التع��رف إلى تدفعه حري��ة، من للف��رد تمنح ما بمق��داروسلطتها. قوانينها

أن افهمو ح��رة جماعة يشكل أنه ليفهم الشعب لدى الثقافة توجدالخاصة. مصالح فوق تبقى الدولة

Page 50: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

يجد أن العاقل الم��واطن اس��تطاع الدولة: إذا في توجد فالحرية ص��فته مع تنس��جم التي المعقولة والمصالح للرغبات إرضاء فيها

عاقل. ككائن فهم��وا ال��ذين قبل من الدولة قوانين بعدالة االعتراف أمكن * إذا

تطبعها الطبيعي����ة) ال����تي الحي����اة في االس����تمرار يمكن ال أنهالفوضى(

للقانون الخضوع كذلك تعني وهي القانون يضمنها الحرية إن الفوضى( تعني ال )فالحرية

مش��رعا ال��وقت، نفس في ومحكوما حاكما الف��رد يك��ون أن أيله. وخاضعا للقانونفردية المصالح بتحقيق يرتبط السلطة فقيام وصيانتها)

وجماعية( وتض��من المجتمع ألفراد متساوية حقوق تصون أن يجب فالدولة

بالمساواة. ترتبط التي الحريةالحريات. لهذه ضامن أحسن الشعبية السيادة وتعتبر

الحي بتع��اونهم واألف��راد ال��داخلي، اإلنسان جوهر هي " فالحريةالدولة" في الكلي طابعها تأخذ جماعية روحا يخلقون والحر،

الديموقراطي والنظام الدولة، وجود من الغاية هي الحرية إن بال ديموقراطية تص���ور يمكن ولكن' ال الغاية ه���ذه بتحقيق كفيلتنظيم. بال حرية ال " إذن تنظيم

تضعف العام( ال كاالنتخابات) االقتراع الديموقراطية فاآلليات تق��وم االس��تمرار. فالديموقراطية على ق��ادرة تجعلها بل الدولة اإلنس��ان- أي في البش��رية والص��فة الكرامة اح��ترام على أساسا

اإلنس��ان خدمة في اآللة هي اإلنس��ان" فالدولة حق��وق اح��تراموالحرية. االجتماعية العدالة تحقيق هو وواجبها

أي: المس��اواة القانون أمام المساواة تقرر أن يجب فالدولة " إن االنتخ��اب طريق عن الدولة ش��ؤون تسيير في المشاركة في

وص��يانة المس��اواة ضل في للقانون الخضوع تعني الديموقراطيةمزدوجة: كصفة الحرية

واستبداده. الحاكم إكراه من جهة: التحرر منالعامة. األحكام وطاعة للقانون أخرى: الخضوع جهة ومن

تؤكد ال���تي العقالنية الفلس���فة من"هيغل" انطلق النق���د: لقد المادية الفلس���فات أن غ���ير الواق���ع، على الفكر أس���بقية على

الدولة. حول" هيغل"تصور رفضت والواقعية

Page 51: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

الطبقة خدمة في جه���از الدولة "م���اركس" أن ي���رى إذ تحدد التي ( هي االقتصادية المادية) وخاصة فالقوة البورجوازية،

ج��راف( الفوضوية)ب��اكونين- ج��ون النظرية أن كما الدولة، ماهية ت��دفن مقبرة الدولة باكونين" إن يقول 'قمع'، أداة الدولة أن ترى الديكتاتورية األنظمة في الفردي������ة". فالدولة الحري������ات فيها

الحري���ات. يق���ول ومنع الس���يطرة على تق���وم واالس���تبداديةالدولة" خارج شيء وال الدولة في شيء موسيليني" كل

االجتم��اعي التنظيم أش��كال أرقى هي الدولة االستنتاج: إن الحريات يصون أن يجب الذي القانوني التنظيم والسياسي. فهي

وترتبط الدول��ة، وج��ود في ج��وهري عنصر والحق��وق. فالحريةبالديموقراطية. الحرية

أن يمكنها ال والحرية اإلنس��انية الكرامة تحقق ال ال��تي فالدولة - أنه غ��ير المب��ادئ، ه��ذه ال على تق��وم ال��تي الديموقراطية توجد

ف��إن الس��لطة، ممارسة في وانحراف تعسف هناك كان إن وحتىانعدامها. من أفضل الدولة وجود

الدولي والمجتمع واألخالق السياسةإلى السياسية الممارسة وتدفعنا الحكم، ممارسة فن هي السياسة إن

جملة هي حيث من باألخالق السياسة اقتران مدى أي أخالقيتها التساؤل. المرفوض والفعل المقبول الفعل تحدد التي والمثل والمعايير القيم

الممارسة تأسيس يمكن مدى اإلشكال: إلى األخالق؟ على السياسية

واألخالق، بالفضيلة الحاكم التزام ضرورة على المثالي االتجاه أكد لقد " " أهل " أراء كتابه في والفارابي الجمهورية كتابه في أفالطون إليه دعا ما وهذاعلى السياسية اللممارسة تأسيس وجوب على أكدوا إذ الفاضلة المدينة

. األخالقية القيماالجتماعي الواقع ومتطلبات الممارسة لهذه التاريخي التطور أن غير

" " تأثر الذي ماكيفيلي ماكيفيل متله جديد اتجاه ظهور إلى أدى والدوليالقرن في الممزقة إليطاليا السياسي في 16بالواقع ماكيفيل دعا إذ عشر،

" الكثير " أن يبدو السياسة ممارسة عند األخالق عن االبتعاد على األمير كتابهالحكم ضعف إلى تؤدي الفضائل بعض أن في الرأي سيوافقني منكم

. فعلى واستقراره الحكم ازدهار إلى تؤدي الالفضائل بعض وأن وانهياره،( " من ورفعته حكمه استقرار سبيل في الوسائل جميع يستخدم أن الحاكم

) األمير : كتاب " " الطرق كل يستخدم أن الحاكم على إذ الوسيلة تبرر الغاية ماكيفيل فحسب

". يكون أن الحاكم على والقوة والمكر الخداع منها الألخالقية حتى والوسائل ) (" في ورهبته رعب ينشر أن عليه أذ المرجع نفس أسد وقلب تعلب بجلد

Page 52: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

" " يقول كما محبته قبل رهبته تنتشر أن للحاكم األحسن من رعيته نفوس« Il plus sure d’être craint qu’être aimé »ماكيفيل.

." حكمه" ضعف إلى يؤدي وتواضعه الحاكم تسامح أن ذلكرحيما كان والذي الوتد، على سوروفانا األمير حرق لحادثة ماكيفيل تأثر لقد

بشعبه.في التورط عدم الحاكم ينصح لكنه األخالق عن االبتعاد إلى يدعو ماكيفيل إن " قد الناس إن أمالكهم مصادرة وعدم رعيته، نساء مع عاطفية عالقات

." بعدم ينصحه كما أمالكهم مصادرة أبدا ينسوا لن لكنهم آبائهم موت ينسون " على تؤتر قد األمور هذه ألن الدين محاربة أبدا ينبغي ال بالدين المساس

" الحمقى عقولالقرن في ماكيفيل عنها عبر كما الماكيفيلية النزعة خالل 16إن من

وجود فال المصلحة على المبنية الدولية للعالقات قاعدة صارت قد األمير كتابه . أن ماكيفيل حسب الدولة فعلى الحق يحدد الذي هو األقوى إنما للحقوق

الحروب ذلك في بما مصالحها تحقيق اجل من الوسائل جميع إلى تلجأنقض يمكنها التي الدولة مصلحة تحددها والواجب الحق وفكرة ، والقوة

. مصلحتها تحقيق بمجرد المعاهداتالمجال في سواء المبدأ، هذا على الدولية العالقات تقوم حاليا، . الداخلية والنزاعات الحروب يثيرون فاألقوياء السياسيي أو االقتصادي

ذلك؛ أجل من الدولية الهيئات كل ويستغلون مصالحهم، على للمحافظة. ) ( المصالح هذه لتحقيق اإلنسان حقوق العليا اإلنسانية المثل حتى ويستغلون

تصور: عن تعبر أنه غير ودوليا، سياسيا واقعا صارت المكيافيلية إن النقد . وليدة فهي والمنفعة السياسي، واالستبداد القوة على القائم للحكم تاريخي

. تاريخية ظروفاألخالق عن الحاكم تخلي أن ذلك للحكم نموذج اعتبارها يمكن ال أنه غير

مشروعية يفقده ما وهذا الشعب لثقة وفقدانه حكمه انهيار إلى حتما يؤدي " " قوة تولد القوة ألن انهارت لها ينظر ماكيفيل كان التي فالدولة ، سلطته

الحروب إلى يؤدي ما وهذا االتجاه في لها ومضادة العنف في لها مساوية" االجتماعي والصراع األهلية

وعدم والحذر الحروب إلى يؤدي المكيافيلية على الدولية العالقات فتأسيسالدول، بين الثقة

أزمة في العالم يوقع السياسية للمارسة أساس المصلحة فاعتبار) حاليا) يشهدها كالتي أخالقية

الهيئات إليه تسعى ما عكس وهذا الدولية للعالقات أخالقي معيار وفقدانعلى القائم اإلنسان لحقوق العالمي النموذج فرض تحاول التي الدولية

. المشتركة المبادئدولي نظام تأسيس نحو والميل الطبيعية الحقوق نظرية ظهور أن كماتجعل التي الكانطية الفلسفة مع خاصة النزعة هذه رفض إلى أدى عالمي

. السياسة لممارسة قاعدة األخالق من

Page 53: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

( بجنيف اإلنسان لحقوق العالمي حول( 1961فاإلعالن الدولية واالتفاقياتعلى الدولية العالقات بناء أمكانية تبن والبيئة والتنمية والجريمة الفقر

. الصراع من بدال والتبادل التعاونتدفع االستنتاج: قد السلطة وهذه السلطة بممارسة تقترن السياسة إن

. وإذا الألخالقية الوسائل إلى واللجوء ممارستها في التعسف إلى الحاكم / تأسيس ووجوب إمكانية تنفي ال فإنها ودوليا سياسيا واقعا المكيافيلية كانت

الشفافية تفترض الديموقراطية أن ذلك األخالق؛ على السياسية الممارسة. للحكم األخالقية والممارسة والنزاهة

الحاكم يكون أن تعني السياسية الديمقراطية إن " بواسطة نا�������معي

يتحقق ال أنه غير ضروري، الشرط فهذا ونزيهة، حرة انتخابات بوجود إال

Page 54: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

،( الجمعيات تكوين العبادة، الصحافة، كحرية) عامة حريات وهي السياسية

وهميا المحكومين اختيار يكون ال حتى ضرورية حريات

فهي ختلف،م حد مستوى على تقوم فإنها االجتماعية الديمقراطية أما

وضع أساسا يهمها فالذي الحرية، تحقيق إلى ال المساواة إقامة إلى ترمي

حالة على والقضاء لإلنسان، اإلنسان واستغالل االقتصادي، لالستعباد حد

الذين إن" وقاسية ساخرة جملة في فرانس أناتول وضعها اجتماعية

ينتجونها ال الذين عند تكثر وهي يفتقدونها، للحياة الضرورية األشياء ينتجون

" »

:ا�ل�ت�ص�م�ي�م�ا�ل�ح�ك�م�: أ�ن�ظ�م�ة� ت�ع�د�د� إ�ل�ى� و�ا�إل�ش�ا�ر�ة� ا�ل�د�و�ل�ة� ت�ع�ر�ي�ف� ا�ل�م�ق�د�م�ة�

ل�ي�ب�ر�ا�ل�ي�ة� إ�ل�ى� ت�ن�ق�س�م� و�ا�ل�ت�ي� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ب�ي�ن�ه�ا� م�ن�و�ا�ش�ت�ر�ا�ك�ي�ة�

ا�ل�س�ل�ط�ة� ل�ت�ن�ظ�ي�م� آ�ل�ي�ة� ه�ي� ه�ل� ؟� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ح�ق�ي�ق�ة� م�ا�ه�ي�ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�؟� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� ل�ت�ح�ق�ي�ق� أ�د�ا�ة� أ�م�

:ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ع�ن� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ت�خ�ت�ل�ف� ا�ل�م�و�ق�ف�: ع�ل�ي�ه�ا� ت�ق�و�م� ا�ل�ت�ي� و�ا�أل�س�س� ا�ل�م�ب�ا�د�ئ� ح�ي�ث� م�ن�

ه�ي�: ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ا�ل�س�ل�ط�ة� م�م�ا�ر�س�ة� ل�ت�ن�ظ�ي�م� آ�ل�ي�ة� ا�ل�ل�ي�ب�ر�ا�ل�ي�ة�و�ن�ز�ي�ه�ة� ح�ر�ة� ا�ن�ت�خ�ا�ب�ا�ت� ب�و�ا�س�ط�ة� ي�ك�و�ن� ا�ل�ح�ا�ك�م� ا�ن�ت�خ�ا�ب�و�ا�ل�ج�م�ا�ع�ي�ة�( ا�ل�ف�ر�د�ي�ة�) ا�ل�ح�ر�ي�ا�ت� ص�ي�ا�ن�ة�

و�ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ا�ل�ح�ر�ي�ة� ب�ي�ن� ت�ال�ز�م� ه�ن�ا�ك�** و�م�ا� ا�ج�ت�م�ا�ع�ي� ه�و� م�ا� ب�ي�ن� ت�ف�ص�ل� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� إ�ن�

م�م�ا�.) ه�و� و�ا�ال�س�ت�ال�ب�( ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ف�و�ا�ر�ق� ع�ن�ه� ي�ن�ت�ج� س�ي�ا�س�ي�ج�د� م�س�ت�و�ى� ع�ل�ى� ف�ت�ق�و�م� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� أ�م�ا� ت�ح�ق�ي�ق� ه�د�ف�ه�ا� إ�ن�م�ا� ا�ل�ح�ر�ي�ة� ت�ح�ق�ي�ق� إ�ل�ى� ت�ه�د�ف� ال� ف�ه�ي� م�خ�ت�ل�ف�،�

ا�إل�ن�س�ا�ن� ا�س�ت�غ�ال�ل� ع�ل�ى� و�ا�ل�ق�ض�ا�ء� و�ا�ل�م�س�ا�و�ا�ة� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة�ل�إل�ن�س�ا�ن�

ا�أل�ن�ظ�م�ة� ف�ي� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�م�م�ا�ر�س�ة� أ�ن� أ�ث�ب�ت� ا�ل�و�ا�ق�ع� إ�ن� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� ت�ح�ق�ي�ق� ب�ا�س�م� ا�ل�ح�ر�ي�ة� م�ص�ا�د�ر�ة� ع�ل�ى� ت�ق�و�م� ا�ال�ش�ت�ر�ا�ك�ي�ة�ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�.

:إ�ذ�ا� ا�ل�ح�ر�ي�ة� ت�ح�ق�ق� ا�ل�س�ي�ا�س�ي�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ك�ا�ن�ت� ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�و�إ�ذ�ا�: ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� ت�ح�ق�ق� ال� و�ل�ك�ن� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ك�ا�ن�ت� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�

ل�ك�ن� ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة� ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� ت�ح�ق�ي�ق� إ�ل�ى� ت�س�ع�ى� ت�ح�ق�ق� ا�ال�ش�ت�ر�ا�ك�ي�ة� ا�ل�د�ي�م�و�ق�ر�ا�ط�ي�ة� ف�إ�ن� ا�ل�ح�ر�ي�ا�ت�،� م�م�ا�ر�س�ة� أ�م�ا�م� ا�ل�م�ج�ا�ل� ف�ت�ح� د�و�ن�

ا�ال�ج�ت�م�ا�ع�ي�ة�. و�ا�ل�ع�د�ا�ل�ة� ا�ل�ح�ر�ي�ة� ت�ح�ق�ق� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�ح�ق�ي�ق�ة�

Page 55: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم
Page 56: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: المجردة الكميات يدرس استنتاجي نظري علم هي الرياضيات تعريف " . المقدار هو فالكم محسوس واقعي مضمون كل من أو الخالية يزيد الذي

: إلى" وينقسم ينقص. : الجبر* موضوع وهو متصل كم

. : الهندسة* موضوع وهو منفصل كمقام (ديكارت وقد ( ) ( الهندسة الهندسي باالتصال الجبر العددي االنفصال بتأليف

. نيوتن مع التكامل حساب ظهر ثم التحليلية الهندسة فظهرتالقرن نهاية مع 19وفي المجموعات نظرية ".ظهرت كانتور" جورج: الرياضيات مبادئ

على خاصة اليوناني العصر في علمية ممارسة الرياضيات صارت لقد ." إلى " أدي الجديدة العقالنية وظهور الرياضي الفكر تطور أن غير إقليدس يدوهذا . جديدة ومفاهيم نظريات ظهور مع التفكير من جديدة أنماط ظهور

) ( حديثة معاصرة ورياضيات كالسيكية رياضيات بين نميز يجعلنا) ( اإلقليدية الكالسيكية الرياضيات مبادئ

: كتعريف* ، الرياضية المسائل حول أولية حقائق و مفاهيم وهي التعريفاتالدائرة،المستقيم....

: جميع* تقبلها برهان، إلى تحتاج ال بذاتها واضحة قضايا وهي البديهيات. : جزئه من أكبر الكل مثل ومعقوليتها، لوضوحها نظرا العقول

‘ :) ( برهان* إلى تحتاج بذاتها واضحة غير قضايا هي المصادرات المسلمات : إقليدس مسلمات مثل بصحتها يسلم بل عليها يبرهن ال الرياضي أن غير

. مستو * السطح. يلتقيان * ال المتوازيان

. واحد * مواز اآلي يمر ال مستقيم خارج نقطة من: على** تقوم كالسيكية عقالنية أساس على المبادئ هذه وضع تم وقد

) (. بالبديهيات ** إقليدس قال لذاك الرياضية المفاهيم فطرية (. ** وضعت وهنا الحسية وتجربتنا الرياضية المفاهيم بين المطابقةالشعاع، من مستوحى المستقيم مثال الحسية التجربة أساس على التعريفات

) الشمس قرص من الدائرة ** يستطيع ال الرياضي ما الرياضي البرهان لبدء نقطة إلى الحاجة

. ) ( المسلمات جاءت هنا ومن البرهان طلب في نهاية ال ما إلى االستمرارالقرن من وابتداء أنه غير الرياضيات، أساس المبادئ هذه كانت لقد

التي 19 الداخلي النقد حركة نتيجة وذلك ، المبادئ هذه إلى انتقادات ستوجه " " " " التفكير في الجديدة العقالنية وظهور باخ مورتس و ساكري مع بدأت

الرياضي.

Page 57: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

" المفاهيم فطرية ب والقائل سائدا كان الذي االعتقاد رفضت العقالنية هذه) ( " " بديهيات" بذاتها صادقة الكالسيكية الرياضيات اعتبرتها التي الرياضية

األفكار وأن واإلبداع، الخلق على قدرة للعقل أن ترى الجديدة فالعقالنية. " " المحسوس بالواقع لها عالقة ال محضة عقلية أفكارا الرياضية

كانتور- " " جورج دعا إذ البديهية لمفهوم انتقادات وجهت الحركة هذه ونتيجةإلى تحتاج إنما بذاتها وصادقة واضحة ليست فهي عليها، البرهة ضرورة إلى

برهان.. للكل مساو أو أكبر يكون أن يمكن فالجزء

} {= الكل: أ،ب،ج ع مثال{{1ع { } {} { { { { } { } { ...{= أ،ب،ج ، ب،ج أ،ج ب أ، ، ج ، ب ، أ ، مج مجع 1ع في محتواة ع ألن ع من 1أكبر

: المجموعة* أخذنا وإذا0ص=} 1 2 3 4 5 6 7 8، ، ، ، ، ، ، ،}...

2ح=} 4، ،6 ،8}... ( ) ( في متساويان أنهما غير ب مج من أكبر ص المجموعة أن يظهر شكليا

النهايات.

لهندسة* مخالفة الإقليدية هندسات ظهرت جديدة اجتهادات ظهور ومعإقليدس.

ريمان لوباتشفسكي إقليدسمقعر* كروي السطح

يلتقيان* المتوازيانخارج* نقطة من

أي يمر ال مستقيممواز.

أكبر المثلث زوايا مج180°

محدب* كروي السطحيلتقيان* المتوازيان

خارج* نقطة منال عدد يمر مستقيم

المتوازيات من متناهالمثلث > زوايا °180مج

مستو* السطحيلتقيان* ال المتوازيانخارج* نقطة من

مواز اآل اليمر مستقيمواحد

= المثلث زوايا °180مج

Page 58: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: السؤال طرح الهندسات هذه ظهور ومعالإلقليدية؟ أم اإلقليدية صحيحة؟ الهندسات أي

" " تكون مثى أي الصدق باليقين الرياضي،ونعني اليقين مسألة طرحت وهناصحيحة؟ الرياضية النتائج

: : أي* الواقع مع النتائج تطابق على فيه اليقين ويقوم اإلقليدي المعيارالخارجية- الظواهر على النتائج تطبيق إمكانية

من- مستوحاة مفاهيم فهي الحسية، تجربتنا مع الرياضية مفاهيمنا تطابق) ( الشمس قرص من الدائرة الشعاع، من المستقيم المحسوس الواقع

. الفيزيائي المكان على ينطبق الهندسي فالمكاناكثر ألنها الصحيحة هي اإلقليدية الهندسة تعتبر المعيار هذا من وانطالقا

. ) الواقع) في تطبيقها ويمكن المالئمة مبدأ مالئمة - - أنها- إآل الواقع في تطبيقها يتعذر كان أنه رغم الإلقليدية الهندسات آن غير

اإلقليدية فالهندسات إقليدس، هندسة صحة صحيحة المنطقية الناحية من . خاطئة؟ اعتبارها يجب فهل المنطقي الصدق حيث من تتكافأ والإلقليدية

" مبادئ* عجزت عندما ظهرت فاألزمة الرياضي اليقين أزمة ظهرت هنا " اجل ومن الإلقلييدية الهندسات استعاب عن اإلقليدية الهندسة ومفاهيم

. األكسيومي النسق فظهر جديدة مفاهيم ابتكار إلى الحاجة ظهرت تجاوزهاAXIOMATIQUE. المعاصرة للرياضيات منهجا صار الذي

والمسلمات والبديهيات التعريفات بين يميز ال استنباطي فرضي نظام فهومنها ينطلق مبرهنة ال فرضيات مجرد ويعتبرها نسق داخل يدمجها إنماعن منطقيا الزمة كانت إذا صحيحة تكون نتائج الستنباط الرياضي. يقول." البرهانية المبادئ هذه بين تميز ال المعاصرة فالرياضيات المقدمات

دائما" Godullغوديل" تحتوي إنها ذاتها، في مبرهنة أكسيومية سلسلة توجد ال" مبرهنة ال قضايا على

لكن أولية، حدود بين تربط منطقية عالقات عن رمزية لغة في يعبر فهو. فالقول بيتها تناقض وال منسجمة الفرضيات هذه القضايا هذه اعتبار بشرط

أن القول أما يلتقيان ال المتوازيان أن القول عنه يترتب مستو السطح أن. يلتقيان المتوازيان أن تالقول عنه فيترتب كروي السطح

" ليس وهو العضوية بوحدته يتميز متماسك ومنطقي منظومي بناء فالنسق" للقضايا منظم غير عرضيا وتجميعا حشوا

) " فكل الفرضيات األوليات مع النتائج تطابق على فيه اليقين معيار ويقوم. نسقا تشكل نظرية

كل- رفض يجب إذ األوليات بكل الرياضي يصرح أن النسق في ويشترط. بها مصرح غير قضية

: األكسيومية الصياغة عن المترتبة النتائجالهندسة* كانت فبعدما معا، صحيحة والإلقليدية اإلقليدية الهندسات اعتبار

" حاالت " عدة بين من ممكنة حالة مجرد صارت الصحيحة وحدها هي اإلقليدية" بوانكري " يقول كما ممكنة، أخرى

Page 59: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

إقليدس* : عند كان فقد اليقين معيار فصار –تعديل الواقع، مع النتائج تطابق. ) ( يقول النسق داخل الفرضيات األوليات عن للنتائج المنطقي اللزوم

." النسق" داخل اندماجها سوى ليس الرياضية النظريات صدق إن بوانكري ) ( الثالث ذو المستوي المسطح المتجانس، اإلقليدي المكان مفهوم تحطم

) ( ) إنما) مستو غير إقليدي ال المعاصر فالمكان االرتفاع العرض، الطول، أبعاد. مقعر آو محدب كروي يكون قد

" " : بالنسق* مرتبط نسبيبا صار فاليقين المطلق اإلقليدي اليقين معيار انهيار " رياضيتين نظريتين اعتبار يمكننا بوانكري قال كما النظرية إليه تنتمي الذي

" بها خاص نسق داخل منها واحدة كل نضع أن بشرط صحيحتين متعارضتين، ) ( يخلصها* الرياضية للنظرية منطقي شكلي صوري بناء األكسيومي النسق

. األول بناؤها عليها ارتكز التي والمشخصة الحدسية الدالالت منالهندسي* المكان انطباق عدم أو بانطباق تهتم تعد لم المعاصرة الرياضيات

إذ المنطقية، الناحية من البرهان صحة هو يهم فالذي الفيزيائي، المكان على.) الفراغية ) الهندسات فيزيائي مكان بال هندسة نتصور أن يمكن

يفعل* كان كما للبرهان واألشكال الرسوم إلى تحتاج ال المعاصرة الهندسة.) إقليدية.) خاصية واألشكال فالرسومات إقليدس

. خالص* عقلي تصور الهندسي المكان

. سعيد حظ اللغات بكل

في التجريبي المنهجالمادة علوم

ذلك المناهج، تعدد يفترض االختالف وهذا الموضوع، حيث من العلوم تختلف " ) ( التي هي الموضوع طبيعة ان تؤكد العلمية اإلبيستيمولوجية المسلمة أن

. " التجريبية العلوم ، العلوم هذه ومن المنهج طبيعة تحدد م� ا�ل�ع�ل�و� م�ن�ه�ج� ف�م�ا�

ا�ل�ت�ج�ر�ي�ب�ي�ة�؟� : ومحسوس، ملموس شيء كل وهي المادة تدرس التجريبية م العلو موضوع

. الكمي للقياس قابل

Page 60: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

. وحية : جامدة إلى المادة وتنقسم الجامدة المادة علوم في التجريبي المنهج

مشكلة بوجود الشعور من الباحث ( يبدأ عنها تنتج مألوفة غير ظاهرة. علمي منهج باستخدام تفسيرها ومحاولة التساؤل إلى فتدفعه الحيرة،

: بها يلتزم التي واألسس القواعد مجموعة هو المنهج تعريف. للظاهرة دراسته أثناء الباحث

-. التجربة على القائم المنهج ، التجريبي بالمنهج ونقصد: التجريبي المنهج خطوات

: المدروسة، الظاهرة على والحواس االنتباه تركيز وهي المالحظة . إلى وتنقسم تطورها مراحل جميع في الظاهرة يتابع ومتواصال حاضرا تركيزا

:علمية مالحظة عامية مالحظة

بالعلماء - خاصةاستخدام - على تقوم

) ( المجهر تقنية أجهزةهو - ما تتجاوز عميقة

ظاهريخطة - ضمن منظمة

إلى هادف ونظامتفسيرا الظواهر تفسير

وسببا موضوعياموضوعية-

الناس - بعامة خاصةالعين - على تعتمد

المجردةسطحية-عشوائية-تفسير - إلى هادفة غير

تفسير الظواهرموضوعيا.

ذاتية-

ي�ض��ع�ه�ا� م�ق�ت�ر�ح�ة� ف�ك�ر�ة� إ�ن�ه�ا� ل�ل�ظ�ا�ه�ر�ة�،� م�ؤ�ق�ت� ت�ف�س�ي�ر� :� ه�ي�*� ا�ل�ف�ر�ض�ي�ة� أ�ن�ه� ا�ل�ت�ج�ر�ي��ب�ي� )�م�ح�ا�س�ن�(� ا�ال�س��ت�د�ال�ل� م�ز�ا�ي�ا� غ�و�ب�ل�و�"� م�ن� .� ي�ق�و�ل� ا�ل�ب�ا�ح�ث�ا�ل�م�ج�ه�و�ل�"� ف�ي� ق�ف�ز�ة� ع�ل�ى� ي�ح�ت�و�ي�

بل علمية فرضية تكون أن تصلح فكرة كل أن يعني ال القول هذا أن غير: فيها يشترط

يقول -1 كما أي المحسوس الواقع من مستوحاة الفرضية تكون أن' - " المالحظ" الطبيعي الواقع في سند للفرض يكون أن برنار كلود

الحقائق -2 مع تتعارض وال العقل يقبلها منطقية الفرضية تكون أن. والمعروفة العلمية

للتحقيق -3 قابلة تكون .Vérificationأن للتجريب قابلة أيلم -4 وقائع يشرح الثاني يكن لم ما أخر بفرض فرض استبدال ينبغي ال

. األول يشرحها" التجربة: عزل به ونقصد التجريبي المنهج في الحاسمة الخطوة وهي

. اصطناعية شروط في ووضعها الطبيعية شروطها من الظاهرة

Page 61: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

والتجربة المالحظة بين الفرقالتجربة المالحظة

المالحظة - تليتشترط - اصطناعية

العزلالمخبر في وتتم

إلى- المركبة الظاهرة تحللوالجزئية البسيطة عناصرها

عن - زمنيا سابقةالتجربة

الشروط - في تتمللظاهرة الطبيعية

شروط - من تغير الإجمالية وهي الظاهرة

" . كل برنار كلود يقول المالحظة من وموضوعية دقة أكثر التجربة إن. " تجاربه نتائج الوقت نفس في ويالحظ يجرب فالمجرب مالحظة تجربة

" التجربة أم سؤال دون به تجود الذي الطبيعة جواب هي المالحظة إن . " برنار ك الجواب على وإرغامها الطبيعة استنطاق فهي

" الجواب على يرغمها المجرب بينما الطبيعة يسأل المالحظ إن "Covée كوفي

: والقانون فسرت النتيجة وإذا للظاهرة نهائي تفسير هي النتيجة إن" قانون إلى تتحول الحاالت من كبيرا عددا

" عند الطاقة كقانون أكثر أو ظاهرتين بين ثابتة عالقة هو فالقانون = سر: ك طا / 2أينشتاين = : ز م سر نيوتن ،

: والقانون العلة.........

: االستقراء كلي، إشكالية أمر على جزئي حكم تعميم هو االستقراء إن . الفيزياء أساس االستقراء كان وقد العام على الخاص من االنتقال أي

دون العقلي التأمل على الفيزياء هذه وتقوم أرسطو، مند التأملية. التجربة استخدام

ستطرح برونو وجوردانو غاليلي، مع خاصة الفيزياء تطور مع لكن. ودوره االستقراء إشكالية

والواقع محسوس، وواقع مجرد واقع وجود من االستقراء أنصار وينطلق. للعلم الحقيقي الموضوع يشكل المحسوس

" " أن ينبغي العلم أن ماجندي أكد الحسية التجريبية النزعة تأثير وتحت. الفرضية عن االستغناء ضرورة وبالتالي الحسية، والتجربة بالمالحظة يكتفي

) ( ' " " كل من أحسن أفضل جيدا لوحظت التي الحوادث إن ماجندي يقول . ' النزعة هذه على نيوتن عند الكالسيكية الفيزياء قامت وقد العالم فرضيات

لذلك بالعلم، مضرة المسبقة واألفكار الفرضية أن نيوتن أكد إذ التجريبية، " . ال التجربة ألن القوانين عن بالحث يكتفي أن للعلم ينبغي استبعادها يجب

والبحث عتستطي القوانين هذه بتفسير يتعلق ما وأما القوانين، سوى تثبت أنعن يبعدنا ما وهذا الفرضية، اختصاص من هذا فإن العميقة األسباب عن

نيوتن" العلم " االستغناء " ويمكن ضرورية غير الفرضية أن ميل ستيوات جون أكد وقد

يسمح بشكل منظمة فالطبيعة العلمية، المعرفة إعداد في لها دور وال عنها،

Page 62: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

بالوقائع االكتفاء يجبب إنما الفرضية، إلى الحاجة دون قوانينها باكتشاف لنا. الحسية تجربتنا تقدمها التي الحسية

باستخدام اكتشافه يجب المحسوس، الواقع في معطى العلمي فالقانون: ومنها االستقراء قواعد

1. : الحضور* في ظاهرتين اتفاق وتعني الحضور في التالزم قاعدة. ) (/ ) ،ع،ج) س ،ب،ج أ

) (/ ) ،ل،م ) س ،ف،ق ( )أ س. ) سبب هي أ أن (نكتشف2 : الغياب* في التالزم وهذا قاعدة الغياب في ظاهرتين اتفاق وتعني

. القاعدة هذه سمحت وقد بينهما السببية العالقة باكتشاف لنا يسمح " انبوب" في للزئبق وضعه خالل من الجوي، الضغط باكتشاف توريشلي ل

' ' ) ( . أدى الجوي الضغط أ فغياب يتحرك، ال الزئبق أن فالحظ الهواء من مفرغ. ) ( الزئبق حركة وهي ب الظاهرة غياب إلى

ا�ل�ن�س�ب�ي� *3 ا�ل�ت�غ�ي�ر� ف�ي� ف�ي�: ا�ل�ت�ال�ز�م� ظ�ا�ه�ر�ت�ي�ن� ا�ت�ف�ا�ق� ب�ه�ا� و�ن�ع�ن�ي� ) ( ) ( ب� ف�ي� ت�غ�ي�ر� و�ت�ب�ع�ه� أ� ف�ي� ت�غ�ي�ر� ح�د�ث� ف�ل�و� ا�ل�ن�س�ب�ي�،� ا�ل�ت�غ�ي�ر�

" " ) ( ) ب�ا�ك�ت�ش�ا�ف� ) ك�ي�ب�ل�ر� ل� س�م�ح� و�ه�ذ�ا� ب� س�ب�ب� ه�و� أ� أ�ن� ا�ك�ت�ش�ف�ن�ا�ا�ل�م�ش�ت�ر�ي� ا�ض�ط�ر�ا�ب� ن�ت�ي�ج�ة� ا�ل�م�ر�ي�خ�

: البواقي* 4 ...... ) ( ) ( / ) ( ) ل: ) سبب هي س إذن ،ل م ، ك ص ، ع ، سسلسلة / من ظاهرة كل ربط استطعنا لو النتائج األسباب

لها األسباب في الباقية الظاهرة فإن النتائج، سلسلة من بظاهرة األسباب. النتائج في الباقية بالظاهرة عالقة

أنها: النقد إال سببيا، تفسيرا الظواهر تفسير في االستقراء قواعد أهمية رغم. العلم الحقا سيكشفه ما وهذا الفرضية، إلغاء إلى الدعوة تبرر وال كافية غير

انعكاس - انه وهي العلم حول كالسيكية بفكرة مرتبط االستقراء إنالمحسوس للواقع

التجربة في معطاة القوانين دامت ما الظواهر، اكتشاف هو ودورهالعلم. أن ترى جديدة عقالنية ظهور إلى أدى العلم تطور أن إذ الحسية

. فالعلم الواقع لهذا عقلي بناء هو إنما المحسوس للواقع انعكاس ليسالوقائع في . " –ليس - العلم نبني إننا نظامها في هو إنما بوانكري يقول كما

ليست الحجر من كومة ان كما ولكن بالحجارة، البيت نبني كما بالوقائع" علما ليس الوقائع تجميع فكذلك بيتا؛

إنما الواقع، لهذا بارعة قراءة وليس حسي معطى يعد لم والواقع فالقانون،. الباحث فرضيات تدخل يفترض البناء وهذا للظواهر، عقلي بناء

بين - بخلطهم التجريبية والنزعة االستقراء أنصار برنار كلود انتقد كماالتجربة

. الفرضية إلغاء إلى يدعون جعلهم الخلط هذا نتائجها، ومعاينة - - من مجردة بروح النتائج معاينة برنار كلود يقول فيما يجب كان فإذا

العنان نطلق أن يجب التجربة تأسيس عند فإنه المسبقة، واألفكار الفروض. المسبقة وألفكارنا للفرضية

…�…� ا�ل�ف�ر�ض�ي�ة� أ�ه�م�ي�ة� "�ك�.� ب�ر�ن�ا�ر�"� ع�ل�ى� أ�ك�د� و�ق�د�

Page 63: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

وقوانين، قواعد مجموعة واختبارات، براهين مجموعة ، باعتباره العلم إنإلى العالم يدفع وهذا الواقع، في التحكم إلى يهدف ووقائع، بديهيات مجموعة

. يتجاوزه فالعلم كاف، غير السببي التفسير أن غير بأسبابها الظواهر تفسير . التنبؤ وهذا الحاضر من انطالقا المستقبل تحديد محاولة أي التنبؤ، إلى

. مطلقة حتمية وجود يفترضأن غير الكالسيكية، الفيزياء يسود المطلقة الحتمية مبدأ كان وقدهذا الالحتمية، هو جديد بمدأ القول إلى سيؤدي الكوانطية الظواهر اكتشاف

إشكال خلق إلى هذا أدى وقد للعلم، إنكارا البعض اعتبره المبدأ . والتنبؤ الحتمية هو هل العلمي التفسير بأساس يتعلق ابيستيمولوجي

. واالحتمال الالحتمية أم المطلقالعلمي؟ التنبؤ حدود وما مطلق؟ مبدأ الحتمية فهل

. : العمي: فالفكر ومنهجية علمية مسلمة وهي مطلق مبدأ الحتمية إن الموقف " ال أو حتمي فالعلم دقيقا تحديدا شروطها تحديد يمكن ال ظاهرة وجود يرفض

بالبداهة،" " حتمي العلم إن علمية بديهية الحتمية أن بوانكري أكد وقد يكون " كما يوجد أن للعلم أمكن لما فلوالها البديهيات، موضع الحتمية يضع وهو

بوانكري يقول . فهي دقيقا تنبؤا بها والتنبؤ تحديدها إلى يهدف للظواهر الحتمي فالتفسير

الشروط هذه توفرت إذا حدوثها، بشروط مقيدة ظاهرة كل أن يقرر مبدأفالمعرفة النتائج نفس إلى دائما تؤدي األسباب ونفس حتما، الظاهرة تحدث

. علمية معرفة اعتبارها يمكن ال الدقيق الحتمية مبدأ على تقول ال التيللعلم إنكارا يعد المبدأ لهذا إنكاره و المطلقة بالحتمية يؤمن آن يجب فالعالم

في يشك آن العالم على بت برنار كلود أكد فما العلمية للفلسفة وجهالوسائل

, كبيرها من الحوادث جميع أن البالس أكد وقد العلم في الشك من لدال بحثهأمكنتن إذا دقيقا تحديدا أسبابها تحديد يمكن الدرات اصغر الروابط اإلى ضبط

في " العالم فحالة الكوني النظام إلى تشدها التي العالقات T1واللحظة في السابقة بحالته محددة " " T0تكون الحالة" ألن البالس يقول كما

" ويعتبر الالحقة لحالته وأساس السابق لحالته نتيجة هي للكون الراهنةسنة العلم في الحتمية افظ استعمل من أول وبواسون .1820البالس

" " أي: بتحديد لنا تسمح الحركي الميكانيك قوانين أن البالس يؤكد البرهان . فإذا معادالت شكل على الظواهر بصياغة وذلك دقيقا، تحديدا ظاهرة

اللحظة في اإلبتدائية القيم تحديد في T 0استطعنا المجاهيل تحديد يمكننانقاط. T1اللحظة من مركبا الكون دام ما تعرف، ألن قابلة المجاهيل فنظريا

Page 64: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

تحديد يستطيع فإنه الشروط، جميع يحدد أن يوما العلم استطاع ولو مادية،. دقيقا تحديدا الذرات، أصغر إلى األجسام أكبر من الظواهر جميع

. المطلقة الحتمية مبدأ على نيوتن عند الكالسييكية الفيزياء قامت وقدالسرعة تحديد من يمكننا ما، لجسم اإلبتدائيين والموقع السرعة فمعرفة

. / ز = م سر ألن النهائيين والموقعاكتشاف: أن غير المطلق، الحتمية بمبدأ رسخا اإليمان كان لقد النقد

القرن نهاية في الكوانطية الفيزياء 19الظواهر في أزمة إلى ستؤديوالحركة الموقع،المسار السرعة، حول الكالسيكية المفاهيم ألن الكالسيكية،

. الجسيمات حركة لتفسير صالحة تعد لموالمكان الزمان مفهومي على تقوم الكالسيكية الفيزياء كانت فقدوالمكان الزمان أساس على ستبنى المعاصرة الفيزياء أن غير المطلقيين،

النسبيين. ) ( تعذر الفرد الجوهر الجسيمات إلى المقادير سلم في العلماء هبط وعندما

بقوانين القول إلى دفعهم مما القياس في الدقة من المزيد تحقيق عليهم . مبدءا الحتمية اعتبار رفضهم إلى أدى كله وهذا واالرتياب واإلحصاء االحتمالمجرد بها والتسليم ، العلمي المنهج عن تخرج مسلمة اعتبروها بل ، مطلقا

بل الفوضى إلى الظواهر رد يستطيع ال الذي العلم فشل لتغطية افتراض. تفسيرها يجب

. الكوانطية النظريات أكدته ما وهذا مطلقا، مبدءا تعد لم فالحتمية : وموقع سرعة تحديد علينا يتعذر أنه هايزنبرغ أكد فقد الثاني الموقف

. فالتنبؤ وإحصائيا احتماليا التحديد يكون أن يجب إنما دقيقا، تحديدا االلكترون. احتماليا التنبؤ يكون إنما ممكن، غير المطلق

" " المسار: نفس يتبع أن دون مدار إلى مدار من ينتقل فاإللكترون البرهانذلك في بالضبط اإللكترون سيكون كذا لحظة في أنه القول ممكنا يعد فلم

: اإللكترون يوجد ألن احتمال هناك معينة لحظة في فقط نقول إنما المكان،. ذاك او المكان هذا في

،الميزون فيولد بالبروتون يصطدم قد حركته أثناء اإللكترون أن كمامصير ومعرفة تحديد علينا ويتعذر البوزبتون، فيولد بالنترون ويصطدم

. جدا قصيرة والوبزيتون الميزون حياة ألن اصطدامه، بعد اإللكترون موجة يسلط فالعالم القياس، أدوات إلى قياسنا دقة عدم كذلك، ويرجع

سرعته على إما تؤثر كتلة تحمل الموجة وهذه اإللكترون، على ضوئية " . اإللكترون وموقع سرعة تحديد يمكننا ال هايزنبرغ يقول موقعه أو

. قياس دق فكلما إحتماليا التحديد يكون أن يجب إنما دقيقا، تحديدا" سرعته اضطربت موقعه قياس دق وكلما موقعه، اضطرب سرعته

*حول الكالسيكية بالفيزياء الخاصة الكالسيكية المفاهيم تعد لم كماألن الميكروفيزياء، ظواهر لتفسير صالحة والمسار، والموقع السرعة

"خصائص .الجسيمات" الكبرى الجسام تصور عن يختلف وتصورهاالميكانيك قوانين بينته ما وهذا تموجية، طبيعة ذات فالجسيمات

التموجي.

Page 65: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

وهم مجرد الحتمية أن كشفت الكوانطية الظواهر ماكروفيزيائيإنتجربنتا تتناولها التي األشياء تعقد وعن قياساتنا دقة عدم عن ناشئ

الحسية. إشكاال: النقد خلق والالحتمية واالحتمال بالصدفة القول إن

تعبيرا واعتبروه وبل المبدأ لهذا العلماء رفض إلى أدى إبيستيمولوجيا " عن عجز الالحتمية أن أينشتاين أكد إذ التفسير، في العجز عن

صعوبات" إلى الذرة خصائص حولت الكوانطية فالنظرية التفسير . . فما الكوانطية النظرية في موجود فالخلل وضعفها فشلها لتبرير." الحتميات " من سلسلة تشابك التقاء هو صدفة الكوانطيون يسميه

. " كوفي " قال كما الحتميات من سلسلتين التقاء هي الالحتمية إن ونفي إنكار هو وإنكارها الحتمية يقتضي سببيا تفسيرا العلمي فالتفسير

في. " ي�أملون يزالون ما الذين وأولئك شئ، ال من يخرج شئ فال للعلمالنظرية، الفيزياء لتفسير الوحيد األساس الالحتمية مبدأ من يجعلوا أن

. " بالنك ماكس ذلك عن عبر كما شك دون من واهمون فإنهم:اإلستنتاج العلم عليها يقوم منهجية ومصادرة علمية مسلمة تبقى الحتمية إن

واعتبارهما المبدئيين بإدماج التفسير إشكالية تجاوز استطاع الذيمتكامليين.

لتفسير تستخدم والالحتمية الماكروفيزياء ظواهر تفسر فالحتمية . نفيا وليس للعلم، نفيا ليس بالالحتمية فالقول الميكروفيزياء ظواهر

. العلمية للمعرفة النسبي الطابع على تؤكد إنما للحتمية، سع��يد ح��ظ الل���غات بك���ل

Page 66: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

*

الطابع: بلوغ وعن الفلسفة، عن االستقالل في البيولوجيا تأخرت لقد تمهيد

إمكانية. أنكرت التي الحيوية النزعة سيطرة بسبب ذلك وكان العلميانطباق إمكانية وأنكرت اإلنسانية، للظواهر التجريبية الدراسة

. ) ( ذلك) إلى إضافة الغائي التفسير على تأكيدها مع ، األلي الحتمي التفسيرالتشريح .–فإن - ومحرم أخالقيا ال عمال يعتبر كان العلمي البحث يتطلبه الذي

" " سيعطي الحيوية النزعة من البيولوجيا وتخلص ، برنار كلود أبحاث أن غيريعتبر كان الذي التجريبي، المنهج على اعتمادها مع العلمي طابعها للبيولوجيا

. العلمية للمعرفة نموذجالتجربة من جعلت وعوائق، صعوبات ستعترضه المنهج هذا تطبيق لكن

. " والكيميائية" الفيزيائية العلوم في دقتها إلى قياسا البيولوجيا في محدودةالحيوية الظاهرة دراسة يمكن وهل البيولوجيا؟ في التجربة حدود فما

التي اإلبيسيمولوجية العوائق تتمثل وفيما الجامدة؟ المادة منهج بنفستعرقلها؟

الكائن في الحياة استمرار شروط يدرس الذي العلم هي البيولوجا إن .. الحية المادة خصائص وتشكل والتشريح الفيزيولوجيا إلى وتنقسم الحي

: الكالسيكية بخطواته التجريبي المنهج تطبيق أمام إبيستيمولوجية عوائق. والقانون التجربة الفرضية، المالحظة،

Page 67: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

الظاهرة - على واالنتباه الحواس تركيز هي فالمالحظة،الظاهرة تكرار تشترط ومتواصال، حاضرا تركيزا المدروسة،

. للتكرار قابلة غير الحيوية الظاهرة أن لكن الشروط بنفسللمالحظة قابلة غير وهي والشروط، والنتائج األسباب ننفس

المباشرة.نقل - أن العزل، وتشترط التكرار، تفترض التجربة أن كما

أن غير اصطناعية، شروط إلى طبيعية شروط من الظاهرةعلى يؤثر عزلها ألن للعزل قابلة غير الحيوية الظاهرة

)... ( التنفس التكاثر، الحيوية ووظائفها خصائصها- ( التكاثر، ومنها حيوية بوظائف تقوم الحية المادة أن كما

وإمكانية...( والتغير، بالنمو، تتميز وهي التنفس.) التكيف) التأقلم

-. والتعقيد بالتشابك تتميز الحيوية فالظاهرةالقانون - ألنها الحيوية، الظاهرة وقوانين شروط ضبط يتعذر كما

والنتيجة، السبب بين والضروري الحتمي التالزم على يقومللتكرار قابلة ليست الحية المادة أن غير التكرار، يشترط وهذا

. والشروط النتائج بنفسالدراسة إمكانية ينفون الحيوية النزعة أنصار جعلت الخصائص هذه إن

. الحيوية للظواهر واآللي الحتمي التفسير ويرفضون والعلمية، التجريبية " إذ " التجريبية، الدراسة إمكانية على ستؤكد برنار كلود جهود أن غير

:" وهي " بها، التسليم ينبغي تجريبية بديهية هناك أن برنار كلود يعتقدهذا وأن وقاطعا، دقيقا تحديدا تحديدها يمكن ظاهرة أية شروط أن

األجسام مجال على يسري كما الحية الكائنات مجال على يسريالجامدة".

- ) ( بول لون عن يختلف األرانب بول لون أن مالحظة الحظ إذ. العشب أكالت

-. ) الطعام) تتناول لم األرانب أن فرضية فافترض-. أطعمها تم األرانب عن الطعام بمنع قام عذ فجرب،- . هو: اللون تغير فسبب األصلية طبيعته إلى اللون عاد النتيجة

. كبدها مدخرات من تغذت وبالتالي للطعام، األرانب تناول عدمالثذيات على تجارب خالل من النتيجة نفس إلى توصل وعندما

‘ : إنها ف ن الطعام تتناول لم ذا الثذيات كل كالتالي القانون حدد." كبدها مدخرات على تتغذى

** العلمية المناهج أن يكشف العلمية للمعرفة النسبي الطابع إنطبيعة حسب المنهج طبيعة تتحدد إذ متصلبة، وليست تابثة ليستالمادة عن خصائصها في تختلف الحية المادة دامت وما الموضوع،تعديل بشرط ولكن تجريبيا الحية المادة دراسة يمكن فإنه الجامدة،

المنهج:

Page 68: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

المالحظة‘ - من بدال البيانية الخطوط إلى اللجوء يمكن ذافضل بمالحظة حاليا األجهزة تطور سمح وقد المباشرة،

)... ( المجهر الحياة لظواهرتأديتها - أي جريانها أثناء الظاهرة دراسة فيمكن التجربة، عن أما

أردنا. إذا فمثال المقارنة، على االعتماد يمكن كما لوظائفهامالحظة خالل من ذلك مالحظة فيمكن الدماغ نشاط دراسةمستوى على المصابين األشخاص على االختالل أعراض

الدماغ.عوائق: تشكل الحيوية الظاهرة خصائص إن االستنتاج

إمكانية تنفي ال أنها غير التجريبية الدراسة أمام إبيستيمولوجية. المنهج تعديل بشرط ولكن الدراسة، هذه

الدقة مستوى تبلغ ال وهي الحية المادة على صعبة التجربة أن إالأدى وقد والكيميائ�ية، الفيزيائية والعلوم الجامدة المادة في كما

الكائن لطبيعة أفضل فهم إلى البيولوجيا علم في األبحاث تطور. حياته تحكم التي والقوانين وتركيبه الحي

قوتها كانت ومهما الناهج أن تكشف العلمية المعرفة نسبية إنمع تنسجم حتى تعديلها ويمكن بالمرونة تتميز إنما متصلبة ليست

إنما المنهج توحيد العلم في المهم فليس الموضوع، خصوصية. الموضوع خصائص مع ينسجم منهج وجود هو المهم

: األسئلة التجريبية الدراسة تعرقل التي اإلبيستيمولوجية العوائق حدد

) البيولوجيا؟ ) في التجربة حدود ؟ما األحياء علم في الحية للمادةالتجريبية؟ الدراسة إلى الحيوية الظاهرة إخضاع يمكن هل

كما الكيفية بنفس لبيولوجيا في التجريبي المنهج تطبيق يمكن هل) ( ؟ الفيزياء في الجامدة المادة في

إمكانية ينفي هذا فهل صعبة، الحية المادة في المالحظة كانت إذاالحية؟ للمادة التجريبية الدراسة

Page 69: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

أ�م� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ع�ل�ي�ه� ي�ق�و�م� ا�ل�ذ�ي� ا�أل�س�ا�س� ه�و� م�ا�؟�ا�آل�ل�ي�ة�

ا�ل�ت�ص�م�ي�م�:ب�م�ن�ه�ج�ه�ا�: ا�ل�م�ق�د�م�ة� ا�ل�ف�ي�ز�ي�ا�ء� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر�،� أ�س�ا�س� ا�إل�ش�ك�ا�ل�،� إ�ط�ا�ر�

ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� خ�ص�ا�ئ�ص� م�ق�ا�ب�ل� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ل�ل�م�ع�ر�ف�ة� ك�ن�م�و�ذ�ج� و�م�ب�ا�د�ئ�ه�ا�. ا�ل�ع�و�ا�ئ�ق� و�م�ش�ك�ل�ة� ا�ل�ح�ي�و�ي�ة�

؟�: ا�إل�ش�ك�ا�ل� غ�ا�ئ�ي�ا� أ�م� آ�ل�ي�ا� ت�ف�س�ي�ر�ا� ا�ل�ح�ي�و�ي�ة� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ت�ف�س�ر� ه�ل�

ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل�:ا�أل�و�ل� . 1 : ا�ل�م�و�ق�ف�

ا�ل�ح�ي�و�ي�ة� ا�ل�ن�ز�ع�ة� م�و�ق�ف� .ع�ر�ض�ا�ل�ح�ي�و�ي�ة� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ت�ف�س�ي�ر� أ�س�ا�س� ه�ي� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة�

خ�ص�ا�ئ�ص�: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن� ع�ل�ى� ت�ن�ط�ب�ق� ال� و�ا�ل�ح�ت�م�ي� ا�آل�ل�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ش�ر�و�ط�.) ا�ل�ح�ي� ) ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ا�ل�ح�ي�و�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة�

: ا�ل�ن�ق�د�. ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ط�ب�ي�ع�ة� م�ع� ت�ت�ع�ا�ر�ض� م�ي�ت�ا�ف�ي�ز�ي�ق�ي�ة� ف�ك�ر�ة� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة�

. ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ف�ي� ا�ل�ع�ج�ز� ع�ن� ت�ع�ب�ي�ر� ب�ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ق�و�ل�

2 .) ا�آل�ل�ي� ) ا�ل�م�ذ�ه�ب� ا�ل�ث�ا�ن�ي� : ا�ل�م�و�ق�ف�. د�ق�ي�ق�ا� ت�ح�د�ي�د�ا� ت�ح�د�ي�د�ه�ا� ي�م�ك�ن� ا�ل�ح�ي� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ش�ر�و�ط�

ب�ر�ن�ا�ر� ) ...(. ك�ل�و�د� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� م�ب�د�أ� ه�ي� ا�آل�ل�ي�ة�ص�ا�ر�: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج� إ�ذ� و�ا�آل�ل�ي�ة�،� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ح�و�ل� ا�ل�ق�ا�ئ�م� ل�ل�ج�د�ل� ا�ل�ع�ل�م� ت�ج�ا�و�ز�

.) ب�ر�غ�س�و�ن� ) م�و�ق�ف� و�ا�ل�و�ظ�ي�ف�ة� ا�ل�ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي� ب�ا�ل�ت�ر�ك�ي�ب� ي�ت�م� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر�

أ�م� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ع�ل�ي�ه� ي�ق�و�م� ا�ل�ذ�ي� ا�أل�س�ا�س� ه�و� م�ا�؟�ا�آل�ل�ي�ة�

ا�ل�ع�ل�م� و�م�م�ن�ه�ج�ة� إ�ن� م�ن�ظ�م�ة� ب�ص�و�ر�ة� و�ا�ل�ط�ب�ي�ع�ة� ل�إل�ن�س�ا�ن� ن�ظ�ر�ة�ل�ل�م�ع�ر�ف�ة� و�ش�ر�و�ط�ا� ق�و�ا�ع�د� ا�ل�ع�ل�م�ا�ء� و�ض�ع� و�ق�د� ا�ل�و�ا�ق�ع�،� ف�ي� ل�ل�ت�ح�ك�م�ا�ل�ت�ج�ر�ي�ب�ي� ب�م�ن�ه�ج�ه�ا� ل�ه�ا� ن�م�و�ذ�ج�ا� ت�ش�ك�ل� ا�ل�ف�ي�ز�ي�ا�ء� ك�ا�ن�ت� و�ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة�ا�ل�ب�ي�و�ل�ج�ي�ا� ا�س�ت�ق�ال�ل� و�م�ع� ا�ل�ح�ت�م�ي�ة�،� م�ب�د�أ� خ�ا�ص�ة� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ف�ي� و�م�ب�ا�د�ئ�ه�ا�إ�ش�ك�ا�ل�ي�ة� س�ت�ط�ر�ح� ا�ل�م�ي�ال�د�ي� ع�ش�ر� ا�ل�ت�ا�س�ع� ا�ل�ق�ر�ن� ا�ل�ف�ل�س�ف�ة�ف�ي� ع�ن�

. ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� أ�س�ا�س�ا�ل�و�ظ�ا�ئ�ف� و�ب�ي�ن� ا�ل�ح�ي� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ف�ي� ا�ل�ع�ض�و� ت�ر�ك�ي�ب� ب�ي�ن� ف�ا�ال�ن�س�ج�ا�م�

أ�ن� ا�ال�ع�ت�ق�ا�د� إ�ل�ى� ا�ل�ح�ي�و�ي�ة� ا�ل�ن�ز�ع�ة� أ�ن�ص�ا�ر� د�ف�ع� ا�أل�ع�ض�ا�ء�،� ت�ؤ�د�ي�ه�ا� ا�ل�ت�ي�

Page 70: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ق�ب�ل� ح�د�د�ت� ف�ا�ل�و�ظ�ي�ف�ة� ا�أل�ع�ض�ا�ء�،� خ�ل�ق�ت� ا�ل�ت�ي� ه�ي� ا�ل�و�ظ�ا�ئ�ف� ت�ل�ك�م�ا� و�ه�ذ�ا� م�ع�ي�ن�ة�،� غ�ا�ي�ة� أ�ج�ل� م�ن� خ�ل�ق� ا�ل�ع�ض�و� و�أ�ن� ا�ل�ع�ض�و�،� و�ج�و�د�

.. ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� أ�س�ا�س� ف�م�ا� ا�ل�غ�ا�ئ�ي� ب�ا�ل�م�و�ق�ف� ي�ع�ر�ف�؟� ا�ل�ح�ت�م�ي�ة� أ�م�

ا�ل�م�و�ق�ف�: ب�ط�ر�ي�ق�ة� 01ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل� د�ر�ا�س�ت�ه�ا� ي�م�ك�ن� ال� ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� و�أ�ن�ا�ل�ج�ا�م�د�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� د�ر�ا�س�ة� ف�ي� ا�ل�م�ط�ب�ق� ا�ل�ت�ج�ر�ي�ب�ي� ف�ا�ل�م�ن�ه�ج� ت�ج�ر�ي�ب�ي�ة�،�

. ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� ع�ل�ى� ت�ط�ب�ي�ق�ه� ي�ت�ع�ذ�ر�ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ت�ح�ك�م� ا�ل�ت�ي� و�ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ا�ل�ش�ر�و�ط� ت�ح�د�ي�د� ي�ت�ع�ذ�ر� ل�ذ�ل�ك�

« ف�ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ا�ل�ج�ا�م�د�ة�«  ا�ل�ح�ت�م�ي� ا�ل�ح�ي�و�ي�ة�،� ا�ل�م�ا�د�ة� ع�ل�ي�ه� ت�ق�و�م� ا�ل�ذ�ي�. ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� ع�ل�ى� ي�ن�ط�ب�ق� ال�

: ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�. 1ا�ل�ح�ي�،� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� خ�ص�ا�ئ�ص� م�ع� ت�ت�ط�ا�ب�ق� ال� ا�ل�ح�ت�م�ي�ة� ش�ر�و�ط� إ�ن�

ك�م�ا� و�ا�ل�ن�ت�ا�ئ�ج�،� ا�أل�س�ب�ا�ب� ب�ن�ف�س� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� ت�ك�ر�ا�ر� ت�ف�ت�ر�ض� ف�ا�ل�ح�ت�م�ي�ة�ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� ب�ي�ن�م�ا� ا�ل�ن�ت�ي�ج�ة�،� ع�ن� م�س�ت�ق�ال� ا�ل�س�ب�ب� ي�ك�و�ن� أ�ن� ت�ش�ت�ر�ط�

ل�ل�ت�ك�ر�ا�ر� ق�ا�ب�ل�ة� غ�ي�ر�إ�ط�ا�ر�  » ف�ي� م�و�ض�و�ع�ه� ي�ك�و�ن� أ�ن� ي�ف�ت�ر�ض� ا�ل�ح�ت�م�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ف�إ�ن�

ف�ي� ت�خ�ت�ل�ف� ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� ا� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�ع�ا�م�ة� ا�ل�ك�و�ن�ي�ة� ا�ل�ح�ت�م�ي�ة�ل�ل�ن�م�و� ق�ا�ب�ل� ا�ل�ح�ي� ف�ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ا�ل�ج�ا�م�د�ة�،� ا�ل�م�ا�د�ة� خ�ص�ا�ئ�ص� ع�ن� خ�ص�ا�ئ�ص�ه�ا�

ل�ل�ت�ج�ر�ب�ة� إ�خ�ض�ا�ع�ه� ي�ت�ع�ذ�ر� ك�م�ا� ح�ي�و�ي�ة�،� ب�و�ظ�ا�ئ�ف� ي�ق�و�م� و�ه�و� �، و�ا�ل�ت�غ�ي�ر�. ل�ل�ع�ز�ل� ق�ا�ب�ل�ة� غ�ي�ر� ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� أل�ن� ا�ل�ك�ال�س�ي�ك�ي�ة�،� ب�خ�ط�و�ا�ت�ه�ا�

ا�ل�ح�ي�ة� ف�ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة�،� ب�م�ب�د�إ� ت�ف�س�ر� أ�ن� ت�ج�ب� ا�ل�ح�ي�ة�،� ف�ا�ل�م�ا�د�ة�م�ن� خ�ل�ق�ت� ا�أل�ع�ض�ا�ء� أ�ن� ذ�ل�ك� ل�ل�ط�ب�ي�ع�ة�،� خ�ا�ر�ق�ة� ب�ق�و�ة� م�ح�ك�و�م�ة� ت�ب�د�و�

و�ظ�ي�ف�ت�ه� ي�ف�ق�د� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ع�ض�و� أ�ن� ذ�ل�ك� �، م�ع�ي�ن�ة�،� و�ظ�ا�ئ�ف� ت�أ�د�ي�ة� أ�ج�ل�ي�م�و�ت�.

( ك�ا�ل�ع�ي�ن� ا�أل�ع�ض�ا�ء� و�ت�ع�ق�د� ت�ش�ا�ب�ك� ه�و� ا�ل�غ�ا�ئ�ي� ا�ل�م�و�ق�ف� ي�ؤ�ك�د� و�م�ا� ) ( ق�ب�ل�( ح�د�د�ت� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� م�ا�ه�ي�ة� إ�ن� �، ا�ل�ر�ؤ�ي�ة� ا�ل�و�ظ�ي�ف�ة� ب�س�ا�ط�ة� م�ع� م�ث�ال�

.) و�ا�ل�ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي� ا�ل�ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي� ت�ر�ك�ي�ب�ه�ت�ك�و�ن�ت� ل�ق�د� إ�ن�ك�ا�ر�ه�ا�،� ي�ص�ع�ب� غ�ا�ئ�ي�ة� ع�ن� ت�ع�ب�ر� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ظ�و�ا�ه�ر� إ�ن�

ع�ض�و� ) م�و�ج�و�د� ك�ل� أ�ن� ي�ؤ�ك�د� م�ا� و�ه�ذ�ا� ل�ل�ه�ض�م�،� و�ا�ل�م�ع�د�ة� ل�إل�ب�ص�ا�ر� ا�ل�ع�ي�ن�م�ع�ي�ن�ة�،�( غ�ا�ي�ة� أ�ج�ل� م�ن� و�ج�د� خ�ل�ق�

: ا�ل�ن�ق�د�. 2م�ب�د�إ� و�ف�ق� أ�خ�ر�ى� ب�ظ�ا�ه�ر�ة� ظ�ا�ه�ر�ة� ي�ف�س�ر� و�ض�ع�ي� ف�ا�ل�ع�ل�م� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة�،�

« ا�ل�م�ي�ت�ا�ف�ي�ز�ي�ق�ي�ة� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر�ا�ت� ي�ر�ف�ض� و�ه�و� ف�ك�ر�ة�  ا�ل�س�ب�ب�ي�ة�،� ف�ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة�ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� م�ع� ت�ت�ع�ا�ر�ض� . م�ي�ت�ا�ف�ي�ز�ي�ق�ي�ة� ل�ي�س�ن�ك�و�« ي�ق�و�ل� ك�م�ا�

ظ�و�ا�ه�ر� ت�ش�ا�ب�ك� ن�ت�ي�ج�ة� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ع�ج�ز�ف�ي� ع�ن� ي�ع�ب�ر� ب�ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ق�و�ل� إ�ن�ا�ل�ج�ا�م�د�ة�،� ا�ل�م�ا�د�ة� إ�ل�ى� ق�ي�ا�س�ا� ا�ل�ح�ي� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ت�ر�ك�ي�ب� و�ت�ع�ق�ي�د� ا�ل�ح�ي�ا�ة�

ا�ل�ت�ي� ل�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� و�ج�ه�ل�ن�ا� و�ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل� ا�ل�م�ال�ح�ظ�ة� ف�ي� ن�ق�ص� ب�س�ب�ب� و�ك�ذ�ل�ك�ا�ل�ح�ي�،� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ح�ي�ا�ة� ت�ح�ك�م�

Page 71: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

. ا�آل�ل�ي� ا�ال�ت�ج�ا�ه� س�ي�ظ�ه�ر� ا�ل�غ�ا�ئ�ي� ا�ل�م�ذ�ه�ب� ل�ر�ف�ض� و�ن�ت�ي�ج�ة�

) ا�ل�م�ي�ك�ا�ن�ي�ك�ي� ) ا�ل�م�ذ�ه�ب� ا�آل�ل�ي� : ا�ل�م�ذ�ه�ب�ي�م�ك�ن� ا�ل�ح�ي�و�ي�ة� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� أ�ن� ي�ع�ت�ق�د�و�ن� ا�ل�ذ�ي�ن� ا�ل�ع�ل�م�ا�ء� ه�م� ا�آل�ل�ي�ي�ن� إ�ن�ت�ف�س�ي�ر� ي�ج�ب� إ�ذ� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة�،� إ�ل�ى� ا�ل�ل�ج�و�ء� د�و�ن� س�ب�ب�ي�ا� ت�ف�س�ي�ر�ا� ت�ف�س�ي�ر�ه�ا�

) ( ا�ل�ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� و�م�ب�ا�د�ئ� م�ن�ه�ج� ب�ن�ف�س� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي�ا� ا�أل�ح�ي�ا�ء� ع�ل�م�« ش�ب�ي�ه� ا�ل�ح�ي� ف�ا�ل�ج�س�م� ن�م�و�ذ�ج�«  ب�ا�آل�ل�ة� و�ا�ل�ك�ي�م�ا�و�ي�ة�،� م�ن� و�ه�و� �،

ا�ل�ت�ي� ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ت�ش�ب�ه� ت�ح�ك�م�ه� ا�ل�ت�ي� ف�ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي�،� ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي�ا�ل�ك�ا�ئ�ن�ا�ت� آ�ل�ي�ا�،� م�ي�ك�ا�ن�ي�ك�ي�ا� ت�ف�س�ي�ر�ا� ت�ف�س�ي�ر�ه� ي�م�ك�ن� إ�ذ� ا�آل�ال�ت�،� ت�ح�ك�م�

. و�س�ل�و�ك�ه�ا� ا�ل�ح�ي�ة�« أ�ن� ب�ر�ن�ا�ر� ك�ل�و�د� أ�ك�د� ب�ه�ا�  إ�ذ� ا�ل�ت�س�ل�ي�م� ي�ن�ب�غ�ي� ت�ج�ر�ي�ب�ي�ة� ب�د�ي�ه�ي�ة� ه�ن�ا�ك�

د�ق�ي�ق�ا�،� ق�ا�ط�ع�ا� ت�ح�د�ي�د�ا� ت�ح�د�ي�د�ه�ا� ي�م�ك�ن� ظ�ا�ه�ر�ة� أ�ي�ة� ش�ر�و�ط� أ�ن� و�ه�ي�ع�ل�ى� ي�س�ر�ي� م�ث�ل�م�ا� ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�ك�ا�ئ�ن�ا�ت� م�ج�ا�ل� ع�ل�ى� ي�س�ر�ي� ه�ذ�ا� و�أ�ن�

ا�ل�ج�ا�م�د�ة� ا�أل�ج�س�ا�م� « . م�ج�ا�ل�ا�ل�ت�ر�ك�ي�ب� ف�ي� ت�ش�ت�ر�ك� أل�ن�ه�ا� م�ط�ل�ق�ة� ل�ح�ت�م�ي�ة� ت�خ�ض�ع� ا�ل�ح�ي�ة� ف�ا�ل�م�ا�د�ة�

) ( ي�ق�و�ل� �، ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي�ا� ع�ن�ص�ر�ا� ع�ش�ر� ا�ث�ن�ا� ا�ل�ج�ا�م�د�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� م�ع� ا�ل�ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي�ب�ر�ن�ا�ر� » ن�ف�س�ه�ا�  ك�ل�و�د� ه�ي� ا�ل�ح�ي�ة� ا�ل�م�ا�د�ة� ف�ي� ت�ت�ج�ل�ى� ا�ل�ت�ي� ا�ل�م�ظ�ا�ه�ر� إ�ن�

م�ط�ل�ق�ة� ل�ح�ت�م�ي�ة� ت�خ�ض�ع� إ�ن�ه�ا� ا�ل�ج�ا�م�د�ة�،� ا�ل�م�ا�د�ة� ف�ي� ت�ت�ج�ل�ى� «. ا�ل�ت�ي�ت�ف�س�ر� أ�ص�ب�ح�ت� غ�ا�ئ�ي�ا� ت�ف�س�ي�ر�ا� ت�ف�س�ر� ك�ا�ن�ت� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ف�ب�ع�ض�

ا�ل�م�ا�ء� ب�ر�غ�و�ث� ا�ن�د�ف�ا�ع� م�ث�ال� آ�ل�ي�ا�،� ي�ف�س�ر� Daphmieت�ف�س�ي�ر�ا� ا�ل�ن�و�ر� ن�ح�و�. ا�ل�ت�أ�ث�ي�ر� ق�و�ة� م�ع� ا�ال�ن�د�ف�ا�ع� و�ي�ز�د�ا�د� ج�ل�د�ه�،� ف�ي� ا�أل�ش�ع�ة� ب�ت�أ�ث�ي�ر� ا�ل�ي�و�م�

« ص�ع�و�ب�ا�ت� ه�ن�ا�ك� ك�ا�ن�ت� ا�ل�ح�ي�ة�  و�إ�ذ�ا� ا�ل�ك�ا�ئ�ن�ا�ت� س�ل�و�ك� ت�ف�س�ي�ر� ف�ي�ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي�ة� ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ،� ب�ع�و�ا�م�ل� ت�ش�ا�ب�ك� إ�ل�ى� ي�ر�ج�ع� ذ�ل�ك� ف�إ�ن�

و�ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل� ا�ل�م�ال�ح�ظ�ة� و�س�ا�ئ�ل� و�ن�ق�ص� ي�ت�م� ،� ا�ل�ح�ي� ق�د� ا�ل�ع�ا�ئ�ق� و�ه�ذ�ا�م�ج�ه�و�ل�ة� ت�ز�ا�ل� م�ا� ج�د�ي�د�ة� ب�ق�و�ا�ن�ي�ن� ع�ل�ي�ه� ا�ك�ت�ش�ف�ت� ،� ا�ل�ت�غ�ل�ب� و�م�ت�ى�

ا�ل�ع�ل�م� م�ن� ج�ز�ء�ا� . س�ت�ك�و�ن� ش�ر�و�د�ن�ج�ر�« ي�ق�و�ل� ف�ي�م�ا�أ�ن� ع�ل�ى� ل�ل�ت�أ�ك�ي�د� ا�ل�ح�ي� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� ت�ط�و�ر� ف�ك�ر�ة� إ�ل�ى� ا�آل�ل�ي�و�ن� ا�س�ت�ن�د� و�ق�د�ع�ن� ت�خ�ل�ى� ا�ل�ح�ي� ا�ل�ك�ا�ئ�ن� أ�ن� ذ�ل�ك� ا�ل�و�ظ�ي�ف�ة�،� ي�خ�ل�ق� ا�ل�ذ�ي� ه�و� ا�ل�ع�ض�و�

ب�ا�أل�ع�ض�ا�ء� و�ا�ح�ت�ف�ظ� ت�ط�و�ر�ه� أ�ث�ن�ا�ء� ل�ب�ق�ا�ئ�ه� ت�ص�ل�ح� ال� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ص�ف�ا�ت�ا�ل�ص�ا�ل�ح�ة�.

: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�. 3ص�ا�ر� إ�ذ� ا�ل�م�ب�د�أ�ي�ن�،� ب�ي�ن� ا�ل�ص�ر�ا�ع� ت�ج�ا�و�ز� إ�ل�ى� أ�د�ى� ا�ل�ع�ل�م� ت�ط�و�ر� أ�ن�

م�ب�د� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي� ل�آل�ل�ي�ة�،� أ�ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ك�م�ك�م�ل� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة�ت�ؤ�د�ي� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ش�ر�و�ط� ت�ح�د�ي�د� ع�ل�ى� ت�ق�و�م� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ف�ا�ل�م�ع�ر�ف�ة�

ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ه�ذ�ه� أ�ن� غ�ي�ر� ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي�ة�،� ك�ي�م�ي�ا�ئ�ي�ة� ش�ر�و�ط� و�ه�ي� ا�ل�و�ظ�ا�ئ�ف�،�إ�ن�ك�ا�ر� ي�ت�ع�ذ�ر� إ�ذ� ا�ل�غ�ا�ي�ا�ت�،� ف�ي� ا�ل�ب�ح�ث� د�و�ن� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ف�ه�م� ع�ل�ي�ه�ا� ي�ت�ع�ذ�ر�

أ�ع�ض�ا�ء� ج�ع�ل� ا�ل�ذ�ي� ه�و� ا�ل�م�ب�د�أ�ي�ن� ب�ي�ن� ا�إل�د�م�ا�ج� و�ه�ذ�ا� ا�ل�ع�ض�و�،� غ�ا�ئ�ي�ة�« م�ث�ل� ب�و�ظ�ا�ئ�ف�ه�ا� ت�س�م�ى� ا�ل�ج�ه�ا�ز�  ا�ل�ج�س�م� ا�ل�ت�ن�ف�س�ي�،� ا�ل�ج�ه�ا�ز�

«. ا�ل�ه�ض�م�ي� ...

Page 72: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� و�ا�ل�ن�ز�ع�ة� ا�ل�م�ا�د�ي�ة� ا�آل�ل�ي�ة� ل�ل�ن�ز�ع�ة� و�ج�ه�ت� ا�ل�ت�ي� ا�ال�ن�ت�ق�ا�د�ا�ت� إ�ن�ع�ل�ى� ل�ي�ؤ�ك�د� ه�ذ�ه� ا�ل�ن�ظ�ر� و�ج�ه�ت�ي� ي�ت�ج�ا�و�ز� ا�ل�ع�ل�م� ج�ع�ل�ت� ا�ل�م�ي�ت�ا�ف�ي�ز�ي�ق�ي�ة�

 ت�ك�ا�م�ل�ه�م�ا� .»أ�س�ئ�ل�ة�:

ي�ن�ك�ر�و�ن� أ�م� غ�ا�ي�ة� ت�ح�ق�ق� ا�ل�ع�ض�و�ي�ة� أ�ن� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي�ا� ع�ل�م�ا�ء� ي�ن�ك�ر� ه�ل�؟� ا�ل�غ�ا�ي�ة� ب�ه�ذ�ه� ا�ل�ع�ض�و�ي�ة� ع�م�ل� ت�ف�س�ي�ر�

) ( ظ�و�ا�ه�ر� ج�م�ي�ع� ل�ت�ف�س�ي�ر� ا�ل�ح�ت�م�ي�ة� ا�ل�ف�ا�ع�ل�ة� ا�ل�س�ب�ب�ي�ة� ت�ك�ف�ي� ه�ل�؟� ا�ل�ح�ي�ا�ة�

أ�م� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ب�ي�و�ل�و�ج�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ع�ل�ي�ه� ي�ق�و�م� ا�ل�ذ�ي� ا�أل�س�ا�س� ه�و� م�ا�؟� ا�آل�ل�ي�ة�

ت�ف�س�ي�ر� ت�س�ت�ط�ي�ع� ال� ا�ل�ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي�ة� ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن� أ�ن� ا�ل�ث�ا�ب�ت� م�ن� ك�ا�ن� إ�ذ�ا�م�ن� ا�ل�ح�ي�ا�ة� ظ�ا�ه�ر�ة� ا�ع�ت�ب�ا�ر� ا�ل�ع�ج�ز� ذ�ل�ك� ي�ل�ز�م�ن�ا� ف�ه�ل� ا�ل�ح�ي�ا�ة�،� ظ�ا�ه�ر�ة�

؟� ف�ي�ز�ي�ا�ئ�ي�ة� غ�ي�ر� ط�ب�ي�ع�ة�؟� ع�ل�م�ي� ت�ف�س�ي�ر� ا�ل�غ�ا�ئ�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� أ�ن� ت�ع�ت�ق�د� ه�ل�

م�ع� ت�ت�ع�ا�ر�ض� و�ه�ي� ا�ل�ع�ل�م�،� ع�ن� غ�ر�ي�ب�ة� م�ي�ت�ا�ف�ي�ز�ي�ق�ي�ة� ف�ك�ر�ة� ا�ل�غ�ا�ئ�ي�ة� إ�ن�. ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ط�ب�ي�ع�ة�

:و�م�ن�ظ�م�ة� م�م�ن�ه�ج�ة� ب�ص�و�ر�ة� و�ا�ل�ط�ب�ي�ع�ة� ل�إل�ن�س�ا�ن� ن�ظ�ر�ة� ه�و� ا�ل�ع�ل�م� إ�ن�

م�ن� ت�ج�ع�ل� ا�ل�ت�ي� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� ظ�ه�ر�ت� و�ق�د� ا�ل�و�ا�ق�ع�،� ف�ي� ل�ل�ت�ح�ك�م�ا�ل�ن�ف�س�ي� أ�و� ا�ل�ز�م�ن�ي� ب�ع�د�ه� ف�ي� ل�  »ا�إل�ن�س�ا�ن� و�م�ن�«  ه�ا�م�و�ض�و�ع�ا� �،

ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� خ�ص�ا�ئ�ص�«  ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�ا� » ش�ر�و�ط� أ�ن� غ�ي�ر� �، ا�ل�د�ر�ا�س�ة� أ�م�ا�م� إ�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ي�ة� ع�و�ا�ئ�ق� ت�ش�ك�ل� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة�

. ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ع�ن� ت�ن�ف�ي�ه�ا� ف�ق�د� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�،�

ه�ي�: ا�إل�ش�ك�ا�ل� و�م�ا� ؟� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� ف�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ح�د�و�د� ف�م�ا�ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ة� ت�ع�ر�ق�ل� ا�ل�ت�ي� ا�إل�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ي�ة� ا�ل�ع�و�ا�ئ�ق�

؟� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ل�ل�ظ�و�ا�ه�ر�

Page 73: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل�:ا�ل�ع�ل�م�ي�ة�،� ا�ل�ر�و�ح� د�ع�ا�ئ�م� إ�ح�د�ى� إ�ح�د�ى� ت�ع�ت�ب�ر� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� إ�ن�

ك�م�ا� ال� ا�ل�و�ا�ق�ع� ف�ي� ه�و� ك�م�ا� ا�ل�م�و�ض�و�ع� م�ع� ا�ل�ت�ع�ا�م�ل� ت�ع�ن�ي� ف�ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�ا�ل�ذ�ا�ت� ح�ك�م� ب�ي�ن� ا�ل�ف�ص�ل� ت�ش�ت�ر�ط� و�ه�ي� ا�ل�د�ا�ر�س�ة�،� ا�ل�ذ�ا�ت� ت�ر�ي�د�ه�

« ) ( و�ه�ذ�ا� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي� ا�ل�ح�ك�م� و�ه�و� ا�ل�و�ا�ق�ع� ي�ف�ت�ر�ض�«  ا�ل�ف�ص�ل� و�ح�ك�م�خ�ص�ا�ئ�ص� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�ب�ا�ح�ث�،� ذ�ا�ت� ع�ن� ا�ل�م�و�ض�و�ع� و�ا�خ�ت�ال�ف� ا�س�ت�ق�ال�ل�ي�ة�

ع�و�ا�ئ�ق� ت�ش�ك�ل� ن�ف�س�ي�ة� أ�م� ك�ا�ن�ت� ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر�ف�ه�ي� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر�،� ل�ه�ذ�ه� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ة� ت�ن�ف�ي� إ�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ي�ة�

ف�ه�م�ا�«  إ�ن�س�ا�ن�ي�ة� » و�ا�ل�م�د�ر�و�س�،� ا�ل�د�ا�ر�س� ب�ي�ن� ا�ل�ف�ص�ل� ف�ي�ه�ا� ي�ت�ع�ذ�ر�ا�ال�ت�ص�ا�ل� و�ه�ذ�ا� إ�ن�س�ا�ن�،� و�ا�ل�م�د�ر�و�س� إ�ن�س�ا�ن� ف�ا�ل�د�ا�ر�س� و�ا�ح�د� ش�ي�ء�

« إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� و�ا�ل�م�و�ض�و�ع� ا�ل�ذ�ا�ت� ع�ا�ئ�ق�ا�«  ا�ل�ذ�ا�ت�ي�ة� ب�ي�ن� ت�ش�ك�ل� ا�ل�ت�ي�. ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� أ�م�ا�م� إ�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ي�ا�

و�ق�ي�م�ه� ال�ه�ت�م�ا�م�ا�ت�ه� ا�ل�ب�ا�ح�ث� إ�س�ق�ا�ط� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� ا�ال�ت�ص�ا�ل� ف�ه�ذ�ا�ي�ش�و�ه� ق�د� م�ث�ال� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ� ف�ف�ي� ا�ل�م�د�ر�و�س�ة�،� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� ع�ل�ى� و�ع�و�ا�ط�ف�ه�

ج�ز�ا�ئ�ر�ي�،� م�ؤ�ر�خ� ي�ع�ظ�م�ه�ا� ق�د� ك�م�ا� ا�ل�ج�ز�ا�ئ�ر�ي�ة�،� ا�ل�ث�و�ر�ة� ف�ر�ن�س�ي� م�ؤ�ر�خ�أ�ج�ل� م�ن� خ�ي�ا�ل�ه� ب�ا�س�ت�خ�د�ا�م� ا�ل�ف�ر�ا�غ� م�ل�ء� إ�ل�ى� ا�ل�م�ؤ�ر�خ� ي�ل�ج�أ� ق�د� ك�م�ا�

« ا�ل�و�ث�ا�ئ�ق� ا�ن�ع�د�ا�م� ح�ا�ل�ة� ف�ي� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ا�ل�ح�و�ا�د�ث� ب�ي�ن� ي�ص�ن�ع� ا�ل�ر�ب�ط�و�ي�ج�ب� أ�ي�ض�ا� ي�ص�ن�ع� و�ل�ك�ن�ه� و�ج�د�ت�،� إ�ن� م�خ�ط�و�ط�ة� و�ث�ا�ئ�ق� م�ن� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�

ف�ك�ل� ت�و�ج�د�،� ل�م� إ�ذ�ا� م�خ�ط�و�ط�ة� و�ث�ا�ئ�ق� د�و�ن� ث�م�ن� ب�ك�ل� ص�ن�ع�ه� ي�ح�ا�و�ل� أ�ن�س�ب�ي�ل� ف�ي� و�ي�س�ت�خ�د�م� ب�ا�إل�ن�س�ا�ن� ي�ت�أ�ث�ر� ا�إل�ن�س�ا�ن� م�ن� ي�ك�و�ن� م�ا�

.(29)« ا�إل�ن�س�ا�ن�ح�د�و�ث� ت�ش�ت�ر�ط� ا�ل�ت�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� م�ع� ي�ت�ع�ا�ر�ض� ا�ل�خ�ي�ا�ل� و�ه�ذ�ا�

م�ن� م�ع�ي�ن�ة� ح�و�ا�د�ث� ا�ن�ت�ق�ا�ء� إ�ل�ى� ا�ل�م�ؤ�ر�خ� ي�ل�ج�أ� ق�د� ك�م�ا� و�ا�ق�ع�ي�ا�،� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة�« و�ق�ي�م�ه� م�و�ا�ق�ف�ه� م�ع� ت�ت�ن�ا�س�ب� ت�ع�د�  ا�ل�م�ا�ض�ي� ل�م� ب�ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ� م�ع�ر�ف�ت�ن�ا� إ�ن�

ق�ا�ئ�م�ة� ل�ك�ن�ه�ا� م�خ�ط�و�ط�ة�،� و�ث�ا�ئ�ق� ع�ن� ن�ق�ال� ح�د�ث� م�ا� ق�ص� ف�ي� ق�ا�ئ�م�ة�ن�ك�ت�ش�ف�ه� أ�ن� ن�ر�ي�د� ي�ج�د� (30)« ف�ي�م�ا� ال� ا�ل�م�ؤ�ر�خ� ف�إ�ن� ذ�ل�ك� إ�ل�ى� إ�ض�ا�ف�ة� �،

و�ع�ل�ي�ه� ر�م�ز�ي�ا� ع�ا�ل�م�ا� ي�ج�د� إ�ن�م�ا� ا�ل�م�ا�د�ي�ة�،� ا�أل�ش�ي�ا�ء� م�ن� ع�ا�ل�م�ا� أ�م�ا�م�ه�. ذ�ا�ت�ي�ة� ت�ك�و�ن� م�ا� ع�ا�د�ة� ا�ل�ق�ر�ا�ء�ة� ه�ذ�ه� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�ر�م�و�ز�،� ه�ذ�ه� ب�ق�ر�ا�ء�ة�

ا�ل�ن�ف�س�ي�ة�،� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ي�ع�ي�ق� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ي�ع�ي�ق� و�م�ا�ا�ل�د�ا�ر�س� ب�ي�ن� ا�ل�ف�ص�ل� ف�ي�ه�ا� ي�ت�ع�ذ�ر� إ�ن�س�ا�ن�ي�ة� ك�ذ�ل�ك� ا�ل�ن�ف�س�ي�ة� ف�ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة�

و�ا�ل�م�د�ر�و�س�.ب�ا�ل�ذ�ا�ت� ا�ل�م�ت�ص�ل� ا�ل�م�و�ض�و�ع� ب�ط�ب�ي�ع�ة� ي�ت�ع�ل�ق� إ�ذ�ن� ف�ا�ل�م�ش�ك�ل�

ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� م�ط�ل�ق�ا� ن�ف�ي�ا� ت�ن�ف�ي� ال� ا�ل�ع�و�ا�ئ�ق� ه�ذ�ه� أ�ن� غ�ي�ر� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة�،�و�ك�ذ�ا� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ب�ا�ل�ر�و�ح� ا�ل�ب�ا�ح�ث� ا�ل�ت�ز�ا�م� خ�ال�ل� م�ن� ب�ل�و�غ�ه�ا� ي�م�ك�ن� و�ا�ل�ت�ي�

أ�ن� ل�ل�م�ؤ�ر�خ� ي�م�ك�ن� م�ث�ال� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ� ف�ف�ي� ل�ل�و�ق�ا�ئ�ع�،� ا�ل�س�ب�ب�ي� ا�ل�ت�ف�س�ي�ر�ت�ق�و�م� ا�ل�ت�ي� ا�ل�م�ن�ه�ج�ي�ة� ب�ا�ل�د�ر�ا�س�ة� ب�ا�ل�ت�ز�ا�م�ه� و�ذ�ل�ك� م�و�ض�و�ع�ي�ا� ي�ك�و�ن�

ع�ل�ى�:.�ف�ي�ق�ر� ل�و�س�ي�ا�ن� (?)29

.�آ�ر�و�ن� ر�ي�م�و�ن� (?)30

Page 74: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

.أ�( : و�م�ع�ن�و�ي�ة� م�ا�د�ي�ة� ن�و�ع�ا�ن� و�ه�ي� ا�ل�و�ق�ا�ئ�ع�،� ج�م�ع�: ب�( ض�م�ا�ن� و�ه�و� و�خ�ا�ر�ج�ي�،� د�ا�خ�ل�ي� ن�و�ع�ا�ن� و�ه�و� و�ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل�،� ا�ل�ن�ق�د�

. ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� و�أ�س�ا�س�.ج�( ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ا�ل�و�ا�ق�ع�ة� ب�ن�ا�ء�

ا�ل�و�ا�ق�ع�ي� و�ا�ل�ت�ف�س�ي�ر� ا�ل�س�ب�ب�ي�ة� م�ب�د�إ� ع�ل�ى� ا�ال�ع�ت�م�ا�د� ي�م�ك�ن�ه� ك�م�ا�. ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ل�ل�ح�و�ا�د�ث�

: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�ه�ذ�ه� أ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ة� ت�ق�ب�ل� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� إ�ن�

ت�ش�ت�ر�ط� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� و�ه�ذ�ه� ن�س�ب�ي�ة�،� إ�ن�م�ا� م�ط�ل�ق�ة� ل�ي�س�ت� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ت�ط�و�ر� أ�د�ى� و�ق�د� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة�،� ا�ل�ر�و�ح� ب�م�ب�ا�د�ئ� ا�ال�ل�ت�ز�ا�م�

م�ن� ا�ال�ق�ت�ر�ا�ب� إ�ل�ى� ا�أل�خ�ي�ر�ة� ا�ل�ع�ق�و�د� ف�ي� و�م�ن�ا�ه�ج�ه�ا� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة�. ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة�

ا�ل�م�ق�د�م�ة�إ�ل�ى� و�خ�ا�ض�ع�ة� م�ن�ظ�م�ة� و�ا�ل�م�ع�ا�ر�ف� ا�ل�م�ع�ل�و�م�ا�ت� م�ج�و�ع�ة� ه�و� ا�ل�ع�ل�م� إ�ن�

ا�ل�ق�و�ا�ع�د� ،� م�ن�ه�ج� م�ج� و�ا�ال�خ�ت�ب�ا�ر�ا�ت�،� ا�ل�ب�ر�ا�ه�ي�ن� م�ج�م�و�ع�ة� ه�و� أ�و�ا�ل�ب�د�ي�ه�ا� م�ج� ش�ر�و�ط�ا� ،�و�ا�ل�و�ق�ا�ئ�ع� ت�و�ا�ل�ق�و�ا�ن�ي�ن�،� ا�ل�ع�ل�م�ا�ء� و�ض�ع� و�ق�د�

Page 75: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

( ب�م�ن�ه�ج�ه�ا� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� ك�ا�ن�ت� ح�ي�ث� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� و�ق�و�ا�ع�د�ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�و�م�ب�ا�د�ئ�ه� ا�ل�ع�ل�و�م� ظ�ه�و�ر� و�م�ع� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ل�ه�د�ه� ن�م�و�ذ�ج�ا� ت�ش�ك�ل�

ا�ل�ت�س�ا�ؤ� ا�ل�ق�ي�م� ل�ب�ر�ز� أ�ج�ل� ة�ح�و�ل� م�ن� و�ذ�ل�ك� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ل�ه�د�ه� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة�ا�إل�ي�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ة� ق�ي�م�ت�ه�ا� ن�ف�ي� أ�و� إ�ث�ب�ا�ت�

ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� أل�ش�ك�ا�ل�:ا� ف�ي� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ش�ر�و�ط� ت�ت�و�ف�ر� ه�ل�و�م�ا� ا�ل�ع�ل�م�ي�؟� ا�ل�م�س�ت�و�ى� إ�ل�ى� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ه�د�ه� ت�ر�ق�ى� و�ه�ل� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة�؟�

ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت�؟� ل�ه�د�ه� ا�إل�ي�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ي�ة� ل�ق�ي�م�ة� ه�ي�ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل�:

) ( ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� أ�ن� ف�ا�ل�ي�ر�ي� ب�و�ل� و�خ�ا�ص�ة� ا�ل�ف�ال�س�ف�ة� ب�ع�ض� ي�ؤ�ك�د� " أ�ب�د�ا� ي�ك�و�ن� ل�ن� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ� إ�ن� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� م�س�ت�و�ى� إ�ل�ى� ت�ر�ق�ى� ال�

" ك�و�ن� إ�ل�ى� ه�د�ا� و�ي�ر�ج�ع� ف�ا�ل�ي�ر�ي�،� ب�و�ل� ي�ق�و�ل� ك�م�ا� ع�ل�م�ي�ا� ت�ا�ر�ي�خ�ا�أ�م�ا�م� إ�ي�ب�س�ت�ي�م�و�ل�و�ج�ي�ة� ع�و�ا�ئ�ق� ت�ش�ك�ل� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� خ�ص�ا�ئ�ص�

ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ش�ر�و�ط� ا�ن�ع�د�ا�م� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� م�م�ا� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ة�. ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ه�د�ه� ف�ي�

أ�ن� ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�: غ�ي�ر� و�ت�ج�ر�ي�ب�ي�ة�،� م�م�ن�ه�ج�ة� م�ع�ر�ف�ة� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� إ�ن�ا�ل�د�ر�ا�س�ا� ف�ي� ت�ت�و�ف�ر� ال� ا�ل�ت�ج�ر�ي�ب�ي� ا�ل�م�ن�ه�ج� إ�ن�س�ا�ن�ي�ة�،� ت�خ�ط�و�ا�ت�

( ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� ع�ل�ى� و�ا�ال�ن�ت�ب�ا�ه� ا�ل�ح�و�ا�س� ت�ر�ك�ي�ز� و�ه�ي� ف�ا�ل�م�ال�ح�ظ�ة� ) ت�ق�ب�ل� ال� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� إ�ن� غ�ي�ر� ا�ل�ت�ك�ر�ا�ر� ت�ش�ت�ر�ط� ا�ل�م�د�ر�و�س�ة�

و�ت�ت�م�ي� .ز�ا�ل�ت�ك�ر�ا�ر� ا�ل�م�ال�ح�ظ�ة� ب�ص�ع�و�ب�ة� ) ( ا�ل�ت�ك�ر�ا�ر� ف�ت�ش�ر�ط� م�خ�ب�ر�ي�ا� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� ا�ص�ط�ن�ا�ع� و�ه�ي� ا�ل�ت�ج�ر�ب�ة� أ�م�ا�

. ا�ل�ع�ز�ل� و�ال� ا�ل�ت�ك�ر�ا�ر� ت�ق�ب�ل� ال� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� أ�ن� غ�ي�ر� و�ا�ل�ع�ز�ل�،�ا�ل�ت�ال�ز�م� ع�ل�ى� ي�ق�و�م� أل�ن�ه� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ف�ي� ا�ل�ق�ا�ن�و�ن� ي�ن�ع�د�م� ك�م�ا�

ي�خ�ض�ع� ال� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي� ا�ل�س�ل�و�ك� إ�ن� غ�ي�ر� و�ا�ل�ن�ت�ي�ج�ة�،� ا�ل�س�ب�ب� ب�ي�ن� ا�ل�ح�ت�م�ي�. م�ط�ل�ق� ل�ح�ت�م�ي�ة�

ب�ي�ن� ا�ل�ف�ص�ل� ع�ل�ى� ت�ق�و�م� م�و�ض�و�ع�ي�ة� م�ع�ر�ف�ة� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� إ�ن�ا�خ�ت�ال� ي�ف�ت�ر�ض� و�ه�د�ا� و�ا�ل�م�د�ر�و�س� ه�م�ا�.ف�ا�ل�د�ا�ر�س�

ا�ل�د�ا�ر�س� ال�ن� ا�ل�ف�ص�ل�،� ه�د�ا� ف�ي�ه�ا� ي�ت�ع�ذ�ر� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� أ�ن� غ�ي�ر�ال�ن� ا�ل�د�ا�ن�ي�ة�،� ع�ل�ي�ه�ا� ت�غ�ل�ب� و�د�ر�ا�س�ت�ه�ا� و�ا�ح�د�ة� ط�ب�ي�ع�ة� م�ن� و�ا�ل�م�د�ر�و�س�

. و�ع�و�ا�ط�ف�ه� و�ا�ن�ت�م�ا�ء�ا�ت�ه� و�ق�ي�م�ه� ا�ل�د�ا�ر�س� ب�أ�ح�ك�ا�م� ي�ت�أ�ث�ر� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ل�م�ا� ن�ظ�ر�ا� ا�أل�س�ب�ا�ب� ت�ح�د�ي�د� ف�ي� ت�ك�م�ن� ا�ل�ص�ع�و�ب�ة� ف�إ�ن� ذ�ل�ك� إ�ل�ى� إ�ض�ا�ف�ة�

. م�س�ت�م�ر� و�ت�غ�ي�ر� و�ت�ع�ق�ي�د� ت�ش�ا�ب�ك� م�ن� ا�ل�ظ�و�ا�ه�ر� ب�ه� ت�ت�م�ي�ز�م�ر�ك�ب� : ا�ل�ن�ق�د� ع�ن� و�ن�ا�ت�ج� خ�ل�ط�،� ع�ل�ى� م�ؤ�س�س� ف�ا�ل�ي�ر�ي� ب�و�ل� ح�ك�م� إ�ن�

أ�ن� إ�ذ� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة�،� ل�ع�ل�و�م� أ�م�ا�م� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� م�ن�ه� ت�ع�ا�ن�ي� ن�ق�ص�ب�ي�ن� ب�ا�ل�م�ق�ا�ر�ن�ة� ي�ق�و�م�و�ن� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� ف�ي� ا�ل�ب�ا�ح�ت�ي�ن� م�ن� ك�ث�ي�ر�ا�

ال�ن� ص�ح�ي�ح�ة� غ�ي�ر� ا�ل�م�ق�ا�ر�ن�ة� ه�د�ه� أ�ن� ر�غ�م� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة� و�ا�ل�ع�ل�و�م� ع�ل�و�م�ه�م�ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� خ�ص�ا�ئ�ص� ع�ن� ت�خ�ت�ل�ف� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� خ�ص�ا�ئ�ص�

ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� ب�ج�ع�ل� إ�ذ� ا�ل�خ�ل�ط� إ�ل�ى� ي�ؤ�د�ي� ط�ب�ع�ا� و�ه�ذ�ا� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة�،� ( إ�ن�ه� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� م�ق�ي�ا�س� إ�ن�م�ا� م�ق�ي�ا�س�ه�ا� غ�ي�ر� ه�و� ب�م�ق�ي�ا�س� ت�ق�ا�س�

.) ا�أل�خ�ر� ع�ل�ى� ا�ل�ع�م�ر�ا�ن� أ�ح�و�ا�ل� م�ن� ش�ي�ء� ي�ق�ا�س� ال�

Page 76: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم

: 02 ا�ل�م�و�ق�ف� ع�ل�ي�ه�ا�‘ ا�ل�ح�ك�م� و�ي�ج�ب� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ة� ت�ق�ب�ل� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�ظ�ا�ه�ر�ة� ن� ا�ح�ت�ى� ا�ل�م�ن�ه�ج� ت�ع�د�ي�ل� إ�م�ك�ا�ن�ي�ة� م�ع� خ�ص�ا�ئ�ص�ه�ا� م�ع� ي�ت�ن�ا�س�ب� ب�م�ع�ي�ا�ر�

. م�ت�ص�ل�ب�ة� أ�و� ج�ا�م�د�ة� ل�ي�س�ت� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ف�ا�ل�م�ن�ا�ه�ج� ط�ب�ي�ع�ت�ه�ا� م�ع� ي�ن�س�ج�م�ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ت�ط�و�ر� أ�د�ى� و�ق�د� ل�ل�ت�ع�د�ي�ل�،� ق�ا�ب�ل�ة� م�ر�ن�ة� ه�ي� إ�ن�م�ا�

. ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� م�ن� ن�و�ع� ب�ل�و�غ� إ�ل�ى�ا�ل�ب�ر�ه�ا�ن�:

: ع�ل�ى� م�ن�ه�ج�ه� ي�ق�و�م� إ�ذ� ا�ل�ت�ج�ر�ي�ب�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ة� ي�ق�ب�ل� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ� إ�ن�01: : ن�و�ع�ا�ن� و�ه�ي� ا�ل�و�ث�ا�ئ�ق� ج�م�ع�

. و�ا�آل�ث�ا�ر� و�ا�ل�ب�ن�ا�ي�ا�ت� و�ا�أل�س�ل�ح�ة� و�ا�ل�ن�ق�و�د� ا�أل�و�ر�ا�ق� ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� م�ا�د�ي�ة� . ا�ل�ح�ي�ة� : و�ا�ل�ش�ه�ا�د�ا�ت� و�ا�ل�ق�ص�ص� ا�ل�ش�ع�ر� ف�ي� ت�ت�م�ث�ل� م�ع�ن�و�ي�ة�

و�ن�ت�ا�ئ�ج�ه�ا� أ�س�ب�ا�ب�ه�ا� ب�ت�ح�د�ي�د� و�د�ل�ك� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي�ة� ا�ل�و�ا�ق�ع�ة� ب�ن�ا�ء� إ�ع�ا�د�ة� . و�م�ك�ا�ن�ه�ا� و�ز�م�ا�ن�ه�ا� و�م�ر�ا�ح�ل�ه�ا�

ا�ل�ب�ا�ح�ث� ا�ل�ت�ز�ا�م� خ�ال�ل� م�ن� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ� ف�ي� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� ب�ل�و�غ� ي�م�ك�ن� ك�م�ا�م�ن� ل�ل�ت�أ�ك�د� و�ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل� ب�ا�ل�ن�ق�د� ق�ي�ا�م�ه� ،�و�ك�ذ�ا� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�ر�و�ح� ب�خ�ص�ا�ئ�ص� . إ�ل�ى� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� ت�ط�و�ر� أ�د�ى� و�ق�د� ا�ل�ت�ا�ر�ي�خ�ي� ا�ل�خ�ب�ر� ص�ح�ة�

ا�ل�ع�م�ل� ،�م�ع� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي�ة� م�ن� ت�ح�د� ا�ل�ت�ي� ا�ل�ع�و�ا�ئ�ق� م�ن� ك�ث�ي�ر�ا� ت�ج�ا�و�ز�. ا�ل�ع�ل�م�ي� ا�ل�ب�ح�ث� ي�ت�ط�ل�ب�ه� ا�ل�ذ�ي� ا�ل�ح�ي�ا�د� ل�ب�ل�و�غ� ا�ل�م�س�ت�م�ر�

: ا�ال�س�ت�ن�ت�ا�ج�ا�ل�ق�و�ل� ص�ح� و�م�ن�ه�ج�ه�ا� ب�م�و�ض�و�ع�ه�ا� ت�ع�ر�ف� ا�ل�ع�ل�م�ي�ة� ا�ل�م�ع�ر�ف�ة� ك�ا�ن�ت� إ�ذ�ا�

م�ن� أ�ن� م�س�ت�و�ى� ،�ب�ل�غ�ت� ع�ل�م�ي�ة� د�ر�ا�س�ا�ت� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي�ة� ا�ل�د�ر�ا�س�ا�ت� . ل�ي�س�ت� ل�ك�ن�ه�ا� ا�ل�م�و�ض�و�ع�ي� و�ا�ل�ت�ح�ل�ي�ل� ا�ل�م�ن�ه�ج�ي� و�ا�ل�ن�ض�ج� ا�ل�ت�ط�و�ر�

ل�م�ا� ن�ظ�ر�ا� و�ه�د�ا� ا�ل�ط�ب�ي�ع�ي�ة� ا�ل�ع�ل�و�م� ف�ي� ك�م�ا� و�ا�ل�د�ق�ة� ا�ل�س�ه�و�ل�ة� ب�م�س�ت�و�ى�و�ت�ع�ق�ي�د� ت�ش�ا�ب�ك� م�ن� ا�إل�ن�س�ا�ن�ي� ا�ل�س�ل�و�ك� ب�ه� ي�ت�م�ي�ز�

سعيد حظ اللغات بكل

سعيد حظ اللغات بكل

Page 77: Always me01 fin - e-monsitedaho-cheikh.e-monsite.com/medias/files/mustapha-p0.doc · Web viewإذ يرى "سبينوزا"/ روسو": فالحق لا يدافع على التخاصم