مراحل القراءة 2003

مراحل القراءةما قبل القراءةالقراءةما بعد القراءة

ما قبل القراءةنظرة عامة

العنواناإلنطباع األولتاريخ الكتابالفهرسالكاتبمقتطفات

نظرة عامة أعمق

العناوين الرئيسيةالعناوين الجزئية

القراءة الفعليةإلغاء المؤثرات الجانبيةحدد وقتا معينا و التزم به

ما بعد القراءةاطرح أسئلةابحث عن أجوبةناقش الكتاب مع شخص قرأهدرس الكتابكون خريطة ذهنية للكتاب

تنظيم الكتابأراء و أفكارمعلوماتأخبارتاريخمشكلة و حل

الكتاب الذي بين أيدينا

فكريأراءمشكلة و حل

مشكلة و حل المشكلةعواقبهاأسبابهاحلولها

طبائع اإلستبدادالنظرة العامة

االنطباع األولسياسي يعالج مشكلة اإلستبداديعالج نظام الحكم

طبائع االستبداد ومصارعاالستعباد

مقدمةما هو االستبداد االستبداد والدين االستبداد والعلماالستبداد والمجداالستبداد والمال االستبداد واألخالق االستبداد والتربية االستبداد والترقياالستبداد والتخلص منه

مقتطفاتفي المتكلم أن أرى وإني

االسYتبداد عليYه أن يالحYظ تعريYف وتشYخيص مYا هYو االسYتبداد؟ مYا سYببه؟ مYا أعراضYه؟ مYا سYيره؟

ما إنذاره؟ ما دواؤه؟

مقتطفاتاالسYتبداد لغYة_ هYو غYرور المYرء برأيYه واألنفYة عن قبYYول اYلنصYYيحة Yأو االسYYتقالل في الYYرأي وفي الحقYوق المشYتركةY. ويYراد باالسYتبداد عنYد إطالقYه اسYتبYداد الحكYومYات خاصYةY ألنهYا مYظYاهر أضYراره الYYتي YجعلتY اإلنسYYان أشYYقYى ذوي YالحيYYاةY. وأمYYا تحYكم النYفس على YالعقYYYYYYYYYYYYYل، وتحكم Yاألب، سYتاذ، واYلYزوج، ورYؤسYاءY بعض األديYانY، وبعض YألYواالشYركات،Y وYبعض الطبYقYات، فيYوصYفY باالسYتبداد

مجاYزا أو مع Yاإلضافة.

مقتطفاتاالسYتبداد في اصYYطالح السياسYيين هYYو: تصYرف فYYرد أو جYمYع فYي حقYوق قYوم YبYالمYشYيئة وبYالY خYوفY تبعYةY، وقYد تYطYرYأ مزYيYدات Yعلى YهYذاY الYمعYنىY االصYطالحYي فيسYتعملون فيY YمYقYام YكلمYة Y)اYسYتبداYدY )YكلمYات:Y اسYتعباYد، واYعYتسYاف، وتسYلطY، وYتحكمY. وفي YمقابلتYهYا كلمYات: Y مYسYاوYاة، وحس مشYتYرك، وتكYافؤ،Y وسYلطة عYامYةY. ويYسYتعملونY في مقYام صYفYةY )مسYتبد( كلYمYات: YجبYاYر، YوطاغYيYة، YوحYاكم YبYأمره، وحYاYكمY مطلYقY. وفيY مقابلYة)YحكYومYة مسYتبدة( كلمYات: عادYلYةY، ومYسYؤYولة،Y ومYقيYدة،Y YودسYتYوريةY، ويYسYتYعملون في مقYامY وصYف الYرعيYةY)المسYتYبد عYليهم( كلYمYات: YأسYرى، ومستYصYYYغرين،Y YوبؤسYYYاء، وYمسYYYتنبYتيYن، وYفي مقابلتYهYYYا:

أحرYاYر، وأباYة، وYأحياءY، وأعزاYء.

مقتطفاتاالسYتبداد أعظم بالء، يتعجYل اللYه بYه االنتقYام من عبYاده الخYامYلين وال يرفعYه عنهم حYتYى يتوبYواY توبYة األنفYة. نعم، ء ألنYYه وبYYاءY دائم بYYالفتن وجYYدب Yأعظم بالY تبدادYYاالسمسYتمر بتYعطيYلY األعمYال،Y وحريYق مYتواصYلY بالسYلب والغصYYب، وسYYيلY جYYارف للYعمYYران، YوخYYوف يYقطYYع القلYوYب، وظYالم Yيعمي األبصYار، وYألم ال يفYتر، وصYائل ال يYرحYم، وقصYة سYوء ال تنتهي. وإذاY سYأل سYائل لمYاذا يبتليY اللYه YعبYاده باYلمسYتبدينY؟ فYأبلغ جYواب مسYكت Y وليYYال يYفY ،داYYم أحYيظل Yق الYYمطلY YادلYYه عYYلYال Yو: إنYYه

.YستبدينYمستبد إال على المYال

مقتطفاتوأعظم مYYYYا يالئم مصYYYYلحة المسYYYYتبد ويؤيYYدها أن النYYاس يتلقYYون قواعYYده وأحكامYه بإذعYان بYدون بحث أو جYدال فيYYYYودون تYYYYأليف األمYYYYة على تلقي أوامYرهم بمثYل ذلYك، ولهYذا القصYد عينYه كثYYيرا مYYا يحYYاولون بنYYاء أوامYYرهم أو

تفريعها على شيء من قواعد الدين.

مقتطفاتإن بين االسYYYتبدادين السياسYYYي والYYYديني Y ةYي أمYا فYدهمYد أحYجuوY تىYمY كYال تنف YةYمقارن

خYYر YإلYيYYه أوY مYYتىY زYال رفيYقYYه، وYإن YاآلY YرYYج ،YعفYضY أيY Y،لحYص YهماYدYأحY ،فYعYض YأيY Y،لحYصاYلثYاYنYي. YويقYوYلYون إنY YشYوYاهYد YذلYكY كثYيYرة جYدYا ال YيخلYYوY منهYYا زمYYاYن والY YمكYYاYن. وYيYYبرهنYون علYى أYن اYلYYديYنY أقYYوى YتYYأثيراY منY YالYسYياسYYة

إصالحا وإفسادا.

مقتطفاتعلى أن مYا من أمYة أو عائلYة أو شYخص تنطYYYع في الYYYدين أي تشYYYدد فيYYYه إال واختYYYل نظYYYام دنيYYYاه وخسYYYر أواله

وعقباه.

مقتطفاتعلى أن هYYذا الطYYراز السYYامي من الرياسYYة هYYو الطYرازY الYنبYوي YالمحمYدي Yلم يخلفYهY فيYه حقYا غYير أبي بكYرY وعمYر ثمY أخYذ بالتنYاقYص، وصYارت األمYة تطلبYهY وتبكيYهY من عهYدY عثمYان إYلى اآلن، وسYيدوم بكاؤهYYا إلى يYYوم الYYدين إذا لم تنتبYYه الستعواضYYه بطYراز سياسYي YشYوري؛ ذYلYك الYطYراز الYذي اهتYدت مم الYتي لربمYا صYح Yك األY؛ تلYربYلغYبعض أمم ا YهYإلي Yأن نYقYولY :YقYد YاYسYتفادYت من اYإلسYالمY أYكYثر مYمYا

Y.سلمونYاستفاده الم

مقتطفات

مقتطفات

مقتطفاتوال يخفى على المسYتبد مهمYا كYان غبيYا أن ال اسYYتعباد Yوال اعتسYYاف إال مYYا دامتY الرعيYYة مYة جهYل وYتيYه YعمYاء، Yفي ظال YطYتخب YاءYحمقفلYوY كYانY المسYتYبد YطYيرا لكYان خفYاشYا يصYطاد هYYوYام العYYوYام فYي ظالم الجهYYلY، ولYYو كYYان وحشYYYYYا لكYYYYYانY ابن YآويY يتلقYYYYYفY دواYجن الحواضYYYر Yفي غشYYYاء الليYYYل،Y ولكنYYYه YهYYYو

اإلنYسان يصيYد عYالمه جاYهله.

مقتطفاتوالخالصYة أن المسYتبد يخYاف من هYؤالء العلمYاء العYاملين الرYاشYدين المرشYدين، ال مYن العلمYاء المنYافYقين أو الYذين حفYر YرؤوسYهم محفوYظYات كثYيرة كأYنهYا مكتبYات مقفلYة كمYا يبYغض المسYتYبد YالعYلم لنتاYئجYه YيبYغضYه أيYضYا لذYاتYه ألن للعلم سYلطاYنا YأقYوى من YكYل سYلYطاYن، YفYال بYدY للمسYتYبد منY أن يسYتحقر YنYفسYه كلمYاY وقعتY YعينYه على Yمن هYوY أرقىY منYه علمYاY. وYلYذلك Yال يYحYب المسYتYبد أنY يYرYى وجYه عYاYلم عاYقYل يYفYوYق عليYه فكYرYا، فYإYذا اYضYطر لYمثYل اYلYطYبيب وYالمهنYدس يختYار YالYغYبي YالمتYصYاYغر YالمYتمYلق. وYعلى YهYذه القاعYدYة بYنى Y لYYة كYYيعYذه طبYYوه ،)YونYYلقYمYز المتYاYYه )فYYلYقو YونYدYYلYخ Yابن

المتYكYبYرYين بYلY فYي غYاYلبY النYاسY، وعليهYا مبYنى ثنYائهمY على uرYجى لYخير} Yو ال لشYر. كلY من Yيكون مYسكYينا YخYامال Yال Yي

مقتطفاتإن العلم ال يناسYب صYغار المسYتبدين أيضYا كخدYمYة األديYان الYمتكYبرين YوكاآلبYاء الYجهالء واألزواج الحمقYاء، وكرؤYسYاء كYل الYجمعيYات اYلضYYعيفYة، YوالYحاصYYل أنYYه مYYا YانتYشYYر نYYور اYلعلYمY فYيY أYمYة قYط إالY وYتكسYرت YفYيهYا قيYوYد سYر، YوسYاYء مصYير المسYتبدينY من رYؤسYاء Yاأل

سيYاسYة أو Yرؤساء دYين.

مقتطفاتولهYذا ال يسYتقر عنYد المسYتبد إال الجاهYل العYYاجز الYYذي يعبYYده من دون اللYYه، أو الخYبيث الخYائن الYذي يرضYيه ويغضYب

الله.

مقتطفاتالمسYتبد العYادل الYذي ينشYده الشYرقيون وخصوصYا المسYلمون؛ وإن كYان العقYل ال يجYوز أن يتصYف باالسYتبداد مYع العYدل غYYير اللYYه وحYYده؛ أال قاتYYل اللYYه الهمYYة السYYاقطة الYYتي قYYد تتسYYفل باإلنسYYان إلى عYدم إتعYاب الفكYر فيمYا يطلب هYل

هو ممكن أم هو محال.

مقتطفاتالحكومYة المسYتبدة تكYون طبعYا مسYتبدة في كYل عظم، إلى الشYYرطي، Yتبد األYYلمسYا من اYYهYفروعاش، إلى كYنYYاس الشYYوارع، Yوال يكYYون إلى الفYYر{كYل YصYنف إال منY أYسYفلY YأهYلY طYبقتYه أخYالقYا، ألن سYYYافلY ال يهYمهم طبعYYYا الكرامYYYة وYحسYYYن YاألالسYYYمعة، إنمYYYاY غايYYYة مسYYYعاهم Yأن يYYYبYرهنوا لمخYدومهمY بYأنYهم على شYاYكلته، وأنصYار لدولتYه، شYYرهYون ألكYYلY السYYقطات مYن أي كYYانت وYلYYو بشYرا Yأم خنYازير، YمنY آبYائYهم Yأم أعYدائهمY، وبYهYذا يأمنYهم المYستبدY ويأمنونYه يشاركهم ويشاركونه.

مقتطفاتاالسYتبداد لYو كYان رجال وأراد أن يحتسYب وينتسYب لقYال أنYا الشYر، وأبي الظلم، وأمي اإلسYYاءة، وأخي الغYYدر، وأخYYتي ، وخYالي الYذل، المسYكنة، وعمي الضYر~وابYني الفقYر، وبنYتي البطالYة، وعشYيرتي الجهالYYة، ووطYYني الخYYراب، أمYYا ديYYني وشYرفي وحيYاتي المYال و المYال فالمYال

مقتطفاتاالستبداد يتصرف في أكثر األميال الطبيعية واألخالق الحسنة،

فيضعفها أو يفسدها أو يمحوها فيجعل اإلنسان يكفر بنعم مواله، ألنه لم يملكها حق الملك ليحمده عليها حق الحمد، ويجعله حاقدا على قومه ألنهم عون لبالء االستبداد عليه،

وفاقدا حب وطنه، ألنه غير آمن على االستقرار فيه ويود لو انتقل منه، وضعيف الحب لعائلته، ألنه ليس مطمئنا على

دوام عالقته معها، ومختل الثقة في صداقة أحبابه، ألنه يعلم منهم أنهم مثله ال يملكون التكافؤ، وقد يضطرون إلضرار

صديقهم بل وقتله وهم باكون. أسير االستبداد ال يملك شيئا ليحرص على حفظه، ألنه ال يملك ماال غير معرض للسلب،

وال شرفا غير معرض لإلهانة. وال يملك الجاهل منه آماال مستقبلة ليتبعها ويشقى كما يشقى العاقل في سبيلها.

مقتطفاتوالحكمYاء السياسYيون األقYدمون، اتبعYوا األنبيYاء عليهم السYالم في سYلوك هYذا الطريYق وهYذا الYترتيب، أي باالبتYداء من نقطYة دينيYة فطريYة تYؤدي إلى تحريYر الضYYYمائر، ثم باتبYYYاع طريYYYق التربيYYYة

والتهذيب بدون فتور وال انقطاع.

مقتطفاتخلYق اللYه في اإلنسYان اسYتعدادا للصYالح واسYتعداد للفYسYاد، فYأبواYه يصYلYحانه وأبYواه يفسYدانه. أي أن التYربيYYة ترYبYYو باسYYتعداده جسYYما YونفسYYاY وعقال إن خYYYيرYا فخYYYير وإYن شYYYرا فYشYYYر. وقYYYد سYYYبق Yأن سYتبدادY YالمشYؤYوم يYؤYثرY Yعلى األجYسYام فيYورثهYا YاالاألسYقام، ويسYطوY على YالYنفYوس فيفسYد Yاألخالق، ويضYغط YعلYى الYعقYولY فيYمنYعY نمYاءهYا YبYالعYلم، بنYاء عليYهY تYكYون التYربيYة YواYالسYتبداد YعYامYلين متعاكسYين فيY اYلYنتYائج،Y فكYل مYا YتبنYيYه YالترYبيYة YمYع ضYعفهYا يهدمYه

االستبYداد بقوYته، وهلY يتم بناء ورYاءه هادم؟

مقتطفات

اإلنسYان ال حYد� لغايتيYه رقيYا وانحطاطYا. وهYذا نسYان الYذي حYاYرت اYلعقYول فيYه، الYذي Yاإلل أمYانYYة تربYيYYة النYفس، وقYYد أبتYهYYا �YYمYتحالعYوYالم، YفYأتم خاYلقYه اسYتعYدادهY ثم أوكلYه لخYيرYته. YفهYو إن يYشYأ الكمYال يبلYغ فيYه Yإلى مYاY فYوق مرYتبYةY المالئYكYة، وإن شYاء تلبس

بYالرذائل حتى يكوYن أYحط منY الشيYاطين،

مقتطفاتوقYد أجمYع علمYاء االجتمYاع واألخالق والتربيYة على قYنYاYع خYير من Y الYترغيYبY فضYال عنY الYترهيب، Yأن اإل Y،ة بين المعلم والمتعلمYYYYريYلحYع اYYYYم مYيYن التعلYوأأفضYYYل من اYلتعYليمY YمYYYعY الوقYYYار، وأن التعليYم عYن ا _Yل طمعYحاصYم الYلYخ من العYل أرسYتكمYفي الY ةYرغبفي اYلمYكافYYأة، أYو غYYيرة_ من اYألقYYران. وعلYى هYYذه الYقاعYدYة بنYوا قYولهمY: إن المYدارس YتقلYل الجنايYات ال YالسYجونY،Y وقYولهمY: إن اYلقصYاص YوالمعYاقبYة YقلمYا

YالنفسY في زجر Yيفيدان