من لامية العجم

بن علي بن الحسين إسماعيل أبوالملقب الصمد عبد بن محمد

المنشئ األصبهاني الدين مؤيد . وعالم وزير بالطغرائي المعروفالقرن في اشتهر وشاعر كيميائي

عشر / الثاني الهجري الخامسمن. جي مدينة في ولد الميالديفارس، بالد من أصبهان مقاطعةعربية أصول إلى نسبه يمتد بينما

األسود أبي أحفاد من فهوبالطغرائي. لقب ولقد الدؤلي

في الطغراء استخدامه إلى نسبةكتابته.

الطغرائي

قصيدة من مختارة األبيات هذهاألدب في تعرف التي الطغرائي

قد و العجم، بالمية القديم العربيسنة ) ببغداد فيها( 505قالها ،معبرا هـ

الشكوى تلك الدهر، من شكواه عنتطفح كما األلم و بالحزن تطفح التي

األمل و .بالتحدي

عن صانتني الرأي أصــــــــــــــــــــــالُة�الخطِل�

وحليُة� الفضـــــــــــــــــــِل� زانتني لدى

الَع!ط!ِل�

مجدي أخيرا# ومجدي أوًال# ـــــــــــــــــــــــرٌع) َش!

أَد! الضحى والشمُس� َر!كالشمُس في الطفـِل�

فيم اإلقامُة� بالزوَراِء� ًال ـــــــــــــــــــــــــكن�ي َس!

بها وًال ناقــــــــــــــــــــــــــتي فيها وًال

جملي

ـــــــــــفر ص� األهِل� عن م�نفـــــــــــــرَد) ِّالكف �ناِء@تناه م! ي ع�رِّ �كالســــــــــــــــــــــيف�

الخلِل عن

بها أَســـــــــتَعين كف@ بســـــــــطـــــــــُة! أَريد�للَعـــال حـــقـــوٍق@ قــــضــــاِء على

ـلــي ــَبـ! ق�

وي�قنَعني آمالي يَعكــــــــــــــــُس والدهــــــــرالكـــــــــــــدِّ بَعد الغــــــنيمُة من

بالقــــفــــِل�

:األفكاربنفسه :1-2* الشاعر .فخر

*3-6: الدهر مع الشاعر .صراٌع

المفردات معانيالرأي وسداد جودة

الفاسد الكالم عن االبتعاد حفظتني

الخلق زين ةالفاسد الكالم

  له عمل وال الفراغجملتني

سواء العزة

أصالة:الرأي:

صانتني:الخطل:

حليةالفضل:

زانتني:العطل:مجدي:شرع:

شمسه ارتفاع

السيف حداليدين الفقر خالي على داللة

مبتعدبغدا في دمدينة االستقرار

للغروب الشمس مالت

السفر من الرجوع التعب أعتمد

العيش سعة

: الضحى رأد:طفل

اإلقامة::الزوراء

:ناء: الكف صفر

متناه:بسطة:

أستعين: : الكد القفل:

األول البيت

بنفسه اًالول الَبيت في الشاعر يفتخرله بأن ويقول

وقايُة له وكأن متفرَد وفكر َراجح عقِلالكالم في الوقوٌع من

و اإلنسان أالفاَسد به يتحلى ما خير نالجيد والكالم الفاضِل .الخلق

األول؟ الَبيت في الشاعر افتخر بم

الثاني البيت

مجده أن إلى الَبيت هذا في الشاعر يشيرو الظروف َرغم يتغير ًال ثابت

عند , الشمُس بحالُة ذالك مصوَرا األحوالبين , الجامع غروبها وأثناِء َشروقها

الثَبوت في التشابه  الحالتين

الثاني؟ الَبيت في مجده الشاعر َشَبه بم

الثالث البيت

واذكر حدَده، بديَعي محسن الَبيت هذا فينوعه.

ـــــــــــــــــــــــــكن�ي َس! ًال بالزوَراِء� اإلقامُة� فيمجملي وًال فيها ناقــــــــــــــــــــــــــتي وًال بها

والخامس الرابع البيت

السابق- 1س الَبيت في نفسه الشاعر َشَبه ؟بمغمده من المسحوب و المَعرى بالسيف نفسه

غمد ًال أيهذاالمواقف مثِل على يقوى ًال فهو  .له

بها أَســـــــــتَعين كف@ بســـــــــطـــــــــُة! أَريد�للَعـــال حـــقـــوٍق@ قــــضــــاِء على

ـلــي ــَبـ! ق�الرزٍق؟- 2س في له يَبسط أن الشاعر يريد لم

في ل وهو تيساعده هدف له ألن آماله حقيقالَعل إلى  االوصول الرفَعُة و

نفـــــــــــــرَد) م� الكف ـــــــــــفر ص� األهِل� عن ناِء@الخلِل عن تناه م! ي ع�رِّ كالســــــــــــــــــــــيف�

السادس البيت

وي�قنَعني آمالي يَعكــــــــــــــــُس والدهــــــــربالقــــفــــِل� الكـــــــــــــدِّ بَعد الغــــــنيمُة من

الســـــــــــــــــــــــالمُة� gحُّبصاحَبه� عزم يثني

المرِء ويغري المَعالي عنبالكســـــــــــــــــِل�

إليه جــــنــــحــــت! فإن  # نــفــقـــا فـــاتـــخـــذ

في َســــلما# أو األَرض فيفاعتزل� الجـــــــــوِّ

الَع�ــــــال غماَر وَدٌععـلى للمقــــــــــــــــدمين

kواقـــتــنــع َركــــــــــوبــــهــابالَبلِل� مــنــهـــن

الَعيِش� بخفض الذليِل� يرضىمســـــــــــــكنُة

عند gوالَع�ـــــــــــــــزالذnل�ِل� األينق َرَســــــــــيم

:مَعاني الكلمات

ويرغُّب : يحَبُّب يغري

: يثني: يغري

: جنحت : نفقا

: اعتزل: غماَر : الَعال

: َرَسيم: األينق: الذلِل

:الفكرة

يتراجع و يتبدليحبب و يرغب

ملتحفرة عميقة تحت األرض

ابتعدالمخاطر و الشدة

الترفعجري الناقة

تصغير الناقةالنوق السهلة

االنقياد

حكمة و تجربة الشاعر في الحياة

عزم يثني الســـــــــــــــــــــــالمُة� gحُّبصاحَبه�

المرِء ويغري المَعالي عنبالكســـــــــــــــــِل�

س - بم شبه حب السالمة؟شبه الشاعر أن حب السالمة يمنع همم إرادة الضعاف في

طلب المعالي و يغمرهم بالكسل و الخمول،و هذا البيت

.بأكمله حكمة

الَبيت السابع

  # نــفــقـــا فـــاتـــخـــذ إليه جــــنــــحــــت! فإنفاعتزل� الجـــــــــوِّ في َســــلما# أو األَرض في

السالمة يفضل من الشاعر يدع .إالم

الَبيت الثامن

عـلى للمقــــــــــــــــدمين الَع�ــــــال غماَر وَدٌعبالَبلِل� مــنــهـــن kواقـــتــنــع َركــــــــــوبــــهــا

التاَسع الَبيت والَعاَشر

األبيات - في والعزيز الذليل اإلنسان بين قارن س السابقة

(...11-13 األبيات من )gحدُثg أن إن العال حدثتني وهي صادقةj * فيما ت

lالعز في النقل

أعللg النفس باآلمال أرقبها * ما أضيق العيش لوال فgسحة األمل

فاني بقيمتها * فصنتها عن oرlغالى بنفسي عlلpمبتذ lرoرخيص القد

الفكرة:( طموح الشاعر و سعيه نحو 13-11)

المعالي.

الَبيت الحاَدي إن الَعال حدثتني وهي صاَدقُة) * فيما ت�حدُث� أن الَعز في النقِل�عشر

س- كيف يتحقق العز برأي الشاعر؟ يتحقق بالتنقل و الترحال.

بم شبه الشاعر العال؟

الَعال: الترفعالنقِل:

التنقِل و السفر

أعلِل: أمِل أَرقَبها:

أتوقع حصولها

الَبيت الثاني أعلِل� النفُس باآلمال أَرقَبها * ما الَعشر

أضيق الَعيِش لوًال ف�سحُة األمِل

س- ماذا يتطلب تحقيق األهداف؟تحقيق الهدف يتطلب روح مليئة باألمل و

الثقة.

الَبيت الثالث عشرفاني kغالى بنفسي ع�ر

بقيمتها *

فصنتها عن َرخيص القدkَر� مَبتذ!ل�

الشرح:في هذا البيت يعلي الشاعر من

شأن نفسه و يعترف بقيمتها الرفيعة العالية و انه سيحفظها

من الهوان و الوقوع في ذل .العيش

غالي النفُس: أعلى من َشأنهاصنتها: حفظتهاَرخيص القدَر:

المنزلُة الوضيَعُة المتدنيُة

طَباٍق بين )غالي - َرخيص(

أعزائي يا ًالَستماعكم وَشكرا