a&o 3/2011

16
A&O MAARITIN tavallinen taiteilija- perhe REPPU- JOONAKSELLE sattuu ja tapahtuu SIVU 3 SIVU 8 Lehti uskosta ja elämästä • 3 | 2011 Turku 107,3 MHz Pastori Possujunassa ja muita suuria seikkailuja

Upload: ao-media

Post on 12-Mar-2016

216 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

A&O on ihmisläheisesti toteutettu Turun seudulla ilmestyvä kristillinen ilmaisjakelulehti. A&O sisältää ajatonta ja ajankohtaista luettavaa elämän tärkeistä kysymyksistä nostaen esiin erityisesti paikallisesti kiinnostavia hengellisiä asioita, ilmiöitä ja ihmisiä. A&O-lehti ilmestyy 3-4 kertaa vuodessa. 65 000 kappaleen painos leviää useille asuma-aleille Turussa.

TRANSCRIPT

A&

O

MaaritiN tavallinen

taiteilija-perhe

reppu-JooNakselle

sattuu ja tapahtuu

SIVU 3 SIVU 8

Lehti uskosta ja elämästä • 3 | 2011

turku 107,3 MHz

Pastori Possujunassa ja muita

suuria seikkailuja

2  A&O d 3|2011

Sleyn:n nuorisotyönjohtaja Juha Heinonen pohtii kristillisen nuo-risokulttuurin tulevaisuutta Elä-mään-lehdessä (9/2011).

Kristillinen nuoriso-kulttuuri on haastei-den edessä. Muusikoi-ta ja kristittyjä taiteili-

joita on kyllä. Nyt tarvitaan Raamatun sanalle pohjautuvaa kasvualustaa ja sellaisia eväitä, jolla juuret kasvavat hyvään maaperään. Tarvitaan evankeliumista lähtevä henki sekä selkeä Jumalan armoa korostava teologia. Tämän päivän nuorisokulttuurista on paljon kiinni, miltä maailmamme näyttää vuosina 2020–2025. Olemme nuorisokulttuurimme kanssa isojen ja tärkeiden kysymysten äärellä.

Fullerin teologisen seminaarin professori Veli-Matti Kärkkäi-nen vastaa lukijan kysymykseen hengel lisestä kodista Hyvä sano-ma -lehdessä (9/2011).

Millaisia ominai-suuksia, tuntomerk-kejä ja toimintoja ilmaukset perhe ja koti valottavat seura-

kunnasta? Samalla tavalla kuin kotiin synnytään ja siellä kasvetaan, myös seurakuntaperheeseen ”synnytään” uu-destisyntymisen kautta. Vastasyntyneen kristityn on tär-keää kasvaa Jumalan tuntemisessa, Jumalan Sanan seuraa-misessa sekä kristillisen elämäntavan ja opin tuntemisessa. Johanneksen kirjeessä puhutaankin eri-ikäisistä kristityistä seurakuntaperheessä, kun heitä kutsutaan lapsiksi, nuo-riksi ja isiksi.

ARMOsta Se on vain yksi pieni sana, siinä on vain neljä kirjainta ja kuitenkin se avaa tavalliselle ihmiselle ovet Jumalan valtakuntaan. Tuossa sanassa on yksinkertainen sisältö, ja kuitenkin se on vaikein asia omistettavaksi ja todeksi elettäväksi, sillä ihmisellä on pohjaton tarve selvittää itse omat velkansa. Lisäksi vaikeuksia tuottaa se, ettei armoa voi ymmärtää ilman tervettä syyllisyydentuntoa ja kokemusta siitä, että joku rakastaa pyyteettömästi.

Armo perustuu Jumalan rakkauteen ja hyvään tahtoon kelvottomaksi käyneitä ihmisiä kohtaan. Hän ei kuitenkaan katso kapinaamme, viko-jamme ja virheitämme läpi sormien. Se, että saimme armon, maksoi Jumalalle hänen poikansa hengen, eikä vain sitä, vaan Jeesuksen täytyi kantaa syyttömänä koko ihmiskunnan syyllisyys ja häpeä. Lopullisena rangaistuksena hän joutui Jumalan, isänsä, hylkäämäksi.

NäiN ArmostA on muodostunut sana, joka erottaa kristinuskon kaikista muista uskonnoista ja tekee siitä ainutlaatuisen. Nykyään monissa kes-kusteluissa kristittyjä ollaan leimaamassa suvaitsemattomiksi. Meidän vastauksemme on armo, joka osoittaa, että edellä mainitun kaltainen leimaaminen on suvaitsemattomien puhetta.

ArmossA oN hieNoiNtA se, että se on kaikkien ulottuvilla iästä, asemas-ta, sukupuolesta, kansallisuudesta tai eletystä elämästä riippumatta. Armon vastaanottamisen kautta syntyy yhteys Jumalaan ja hänen lapsiinsa eli seurakuntaan. Armo tuo muutoksen yhden ihmisen ulot-tuville, mistä armon kehä laajenee tavoittamaan yhä uusia toivoa tar-vitsevia ihmisiä.

Kristitylle Armo ei ole vain puheenaihe, vaan armo on kokemus Ju-malan rakkaudesta. Ihminen saa elää Jumalan armon varassa. Armo muuttuukin usein todistusvoimaksi Jumalan hyvistä teoista, ja se sy-tyttää toivon tulia lapsille, nuorille, aikuisille ja vanhuksille. Jeesus sa-noi: ”Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä.” Hän on tullut parantamaan siis sinut ja minut, syntiset. Armo on tarkoitettu omistettavaksi, elettäväksi ja toisille jaettavaksi.

Armon varassa,

Jopi Pietiläinen, Turun vapaaseurakunnan pastori, Viestintäyhdistys A&O:n hallituksen puheenjohtaja

pääkirjoitus

päätoimittAjA: Kimmo Jalonen, vt. toimitussihteeri: Linda Hannula ulKoAsu: Mikko Siipola piirros: Harri Heikkanen KustANtAjA: Turun seudun vapaiden seura kuntien viestintäyhdistys A&O ry. Kalastajan-katu 1, 20100 Turku sähKöposti: [email protected] toimiNNANjohtAjA: Kimmo Jalonen, 050 409 2280 Koti­

sivut: www.seurakuntauutiset.fi pAiNos: 60 000 kpl ilmoitushiNNAt: 1,25 euro/pmm ilmoitusmyyNti: Kimmo Jalonen, 050 409 2280 lehdeN vAstuu ilmoituksen julkaisemisessa sattuneesta virheestä rajoittuu ilmoituksesta maksetun summan palauttamiseen tai vastaavaan ilmoitustilaan veloituksetta seuraavassa lehdessä. pAiNopAiKKA: Suomen Lehtiyhtymä, Riihimäki ISSN 1457-375X seurAAvA A&o­lehti ilmestyy joulukuussa 2011. Tämä lehti on luettavissa internetissä osoitteessa: www.seurakuntauutiset.fi lAhjoituKset Viestintäyhdistys A&O:n työhön voi ohjata tilille Nordea 125930-202960. Maksettaessa on hyvä käyttää viitettä 103062.

Rahankeräyslupa ESLH-2009-00158/Tu-52. Myöntäjä Etelä-Suomen lääninhallitus, saaja Turun seudun vapaiden seurakuntien viestintä-yhdistys A&O ry, Länsi-Suomen lääni. Varat käytetään saajan varsinaiseen toimintaan keräyksen toimeenpanoaikana. (Rahankeräysasetus 4 §)

jupina

Vääränlaista uskoa?dAlAi lAmA kävi Suomessa, ja äiti Amma on tulossa myö-hemmin. Ihmiset ovat innostuneet heistä. Dalai Laman puhetilaisuudet vetivät väkeä. Äiti Amma vierailee maas-samme lähes vuosittain, ja tuhannet ihmiset jonottavat päästäkseen hänen halaukseensa.

Dalai Lama kertoi Suomessa ollessaan olevansa aivan tavallinen ihminen. Hän on Tiibetin buddhalaisuuden nä-kyvin johtaja. Hänessä sanotaan olevan henkilöityneenä Buddhan myötätunto, ja häntä pidetään Avalokitesvara-bodhisattvan ruumiillistumana.

hiNdulAiseN äiti AmmAN sanotaan kehittyneen universaa-liin äitiyteen, ja hänen oppilaansa pitävät häntä avatarena. Hinduille avatar on Vishnun inkarnaatio. Vishnu on yksi hin-dulaisuuden kolmesta pääjumalasta. Länsimaalaisia Amma kehottaa pitäytymään omissa uskonnoissaan, koska kaikki uskonnot johtavat hänen mukaansa samaan päämäärään.

dAlAi lAmAN kuulijoiden joukossa moni kertoi ihastuneen-sa Laman henkilökohtaiseen uskoon ja kaipaavansa itsekin

sellaista. Jeesuksesta kertova kristitty, joka tuo esille hen-kilökohtaisen uskonsa, liikkuu ilmeisesti kuitenkin väärällä asialla.

äiti AmmAN hAlAustA eli dashania kehutaan vastakohta-na kovalle maailmalle. Jeesuksen uhrautuva rakkaus, joka pelastaa ihmisen ikuiselta kadotukselta, ei ilmeisesti kui-tenkaan kelpaa.

dAlAi lAmA jA äiti AmmA tarjoavat jotain sellaista, jota ihmi-set haluavat. Totuuden, joka on juuri sellainen kuin ihmiset itse haluavat: ”Et ole paha. Yritä olla hyvä, niin pelastut.”

jeesus ei pyydä muuta kuin uskomaan. Hänen vuokseen ei tarvitse yrittää mitään. Saat tulla sellaisena kuin olet. Jeesus tekee sinussa muutoksen. Ilmeisesti ihmiset eivät halua kuulla tällaista.

Tommy Rusanen

lainattua

Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia, mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: ”Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta. Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse.” Hän otti lapset syliinsä, pani kätensä heidän päälleen ja siunasi heitä.

Markuksen evankeliumi 10:13–16

  3A&O d 3|2011

Muusikko Maarit Hurmerinta uskoo rehellisyyden, kunnioituksen ja tilan antamisen olevan kestävän parisuhteen ja avioliiton rakennuspalikoita.

Jo seitsemäntoista studioal-bumia julkaisseella Maarit Hurmerinnalla on pitkän uran lisäksi takanaan myös

pitkä yhteinen avioliitto muusik-komiehensä kanssa. Vuonna 1974 hän avioitui kitaristi Sami Hur-merinnan kanssa ja Maaritin toi-sesta studioalbumista lähtien (Viis Pientä, 1975) tähän päivään saakka aviomies on soittanut Maaritin taustabändissä. Maaritin viimeisin studiolabumi Kun yö saapuu jul-kaistiin vuonna 2008.

– Tiemme Samin kanssa kohtasi-vat eräällä keikallani. Sami oli näh-nyt minusta unta edellisenä yönä ja aamulla Helsingin Sanomista hän huomasi, että olen illalla kon-sertoimassa Kulttuuritalolla. Heti ensimmäisestä tapaamisestamme lähtien oli jotenkin selvää, että tässä on jotakin erityistä, Maarit Hurmerinta muistelee.

Hurmerintojen liitossa molem-mat ovat voimakastahtoisia ihmi-siä, eikä vahvoilta tunteidenpur-kauksilta siksi aina vältytä. Maarit Hurmerinta näkee tämän kuitenkin parempana kuin asioiden sisälle patoamisen, jonka seurauksena syntyy usein ylitsepääsemätön möykky. Hän painottaakin asioi-

den selvittämisen tärkeyttä kahden ihmisen välisessä parisuhteessa.

– Pitkässä suhteessa on aina hyvää se, että oppii lukemaa toista ja antamaan myös tilaa hänelle. Jos ei kykene antamaa tilaa eikä omaa aikaa kumppanille, niin kahden vahvan persoonan yhteensovitta-minen on silloin mahdoton yhtälö, Maarit Hurmerinta toteaa.

Jokainen parisuhde on aina omanlaisensa, koska kaikki ihmiset ovat erilaisia yksilöitä. Maarit Hur-merinta näkee kuitenkin erittäin tärkeänä sen ymmärtämisen, että jokaisessa ihmissuhteessa joutuu aina myös myötäilemään eikä vain pusertamaan omaa tahtoaan läpi.

Muusikkoperheessä riittää aikaa lapsille

Maarit ja Sami Hurmerinnalla on kaksi lasta, Samuli ja Janna Hur-merinta. Helposti saatetaan ajatella, että lasten kasvaminen muusikko-perheessä eroaa niin sanotun taval-lisen perheen lasten arjesta. Maarit Hurmerinta on asiasta kuitenkin hieman eri mieltä.

− Mikä on loppujen lopuksi taval-linen perhe? Meillä on itse asiassa ollut mahdollisuus olla paljon enem-

män Samin kanssa kotona viettä-mässä aikaa lastemme kanssa kuin sellaisilla vanhemmilla, jotka käyvät joka päivä määrättyyn aikaan töissä ja tulevat määrättyyn aikaan kotiin, Maarit Hurmerinta kertoo.

Hän on hieman harmissaan asenteesta, jota taiteilijat joutuvat usein kohtaamaan lasten vanhem-pina.

– Esimerkiksi muusikkovanhem-mista saatetaan ajatella, että he ovat rokkareita, jotka bailaavat kaikki yöt, Maarit Hurmerinta sanoo huvittuneena.

Perheen lapsista myös Janna Hurmerinta on lähtenyt mukaan musiikkibisnekseen ja luo parasta aikaa omaa uraa muusikkona. Maarit Hurmerinta on kyseisestä valinnasta hyvillään, mutta tietää omakohtaisen kokemuksen kautta, ettei muusikon ura ole kuitenkaan pelkkää ruusuilla tanssimista.

– Muusikkona oleminen vaatii todella kurinalaista elämää ja työs-kentelyä, jopa paljon enemmän kuin monessa muussa ammatissa. Se on myös hirveän paineellinen ala, kuten mikä tahansa taiteen alue. Usein onkin mentäväkin hammasta purren eteenpäin, Hur-merinta toteaa.

Vastoinkäymisten kautta kohti studiota

Tällä hetkellä Maarit ja Sami Hur-merinta työstävät materiaalia uutta levyä varten ja studioon heidän on tarkoitus mennä jo lokakuun puo-lella. Maarit Hurmerinta kuvailee uutta levyä varten sävellettyjen kappaleiden olevan pop- ja rock-sävyjä enemmän kallellaan soul-musiikin puolelle. Studioon menoa on kuitenkin myöhästyttänyt Maaritin parasta aikaa kuntoutuva polvi, joka leikattiin juhannuksena. Vähän aikaa sitten puolestaan Sami kaatui pyörällä ja katkaisi tämän seurauksena kolme kylkiluutaan. Loukkaantumisten tähden paris-kunta on tehnyt esiintymisiä hie-man säästellen viime aikoina.

Marraskuussa Maarit ja Sami Hurmerinta esiintyvät Turun Leaf Areenalla järjestettävässä Yhtä ja toista -tapahtumassa. Yhtä ja toista on kristillinen talk show -tyyppinen

tapahtuma, jonka teemana on arjen keskellä kantava usko.

– Aina kun lähden keikalle, niin pyrin miettimään sitä ympäristöä ja niitä ihmisiä, joita siellä on paikalla, ja sen mukaan valita ohjelmistoa. Kyseinen Turun keikka taitaa olla duo-keikka, eli esiinnymme siellä kahdestaan ilman bändiä. Esiinty-essäni yritän aina antaa parhaani, Maarit Hurmerinta sanoo.

Pitkästä muusikonurastaan huo-limatta hän ei ole heittämässä pyy-hettä kehään vielä pitkiin aikoihin.

– Kun syntyy muusikkona, niin sitä myöskin kuolee sydämeltään muusikkona. Meidän käsissämme ei ole kuitenkaan se, miten asiat menevät tässä elämässä, ja siitä meitä kaikkia aina tasaisin väliajoin muistutetaankin.

Teksti: Markus Majabacka

Yhtä ja toista 11.11.11 Yhtä ja toista on kristillinen talk show -tyyppinen tapahtuma, jonka teemana on arjen keskellä kantava usko. Kolmetuntinen rento kokonaisuus pitää sisällään haastatteluja ja musiikkia. Haastatteluissa selviää, miten usko näkyy ja tuntuu arjen isoissa ja pienissä kysymyksissä pyykkivuoren ja maailmankaikkeuden välillä. Illan päättää Maarit ja Sami Hurmerinnan konsertti.

Aikuisten osallistuessa heille suunnattuun ohjelmaan on lapsilla mahdolli-suus seikkailla Leaf Areenan lastenmaailmassa tapahtuman omien lastenvalvo-jien ohjauksessa ja valvonnassa. Nuoret voivat aikuisten ohjelmaan osallistumi-sen lisäksi pelata minigolfia.

– Yhtä ja toista on tarkoitettu kaikille; perheellisille ja perheettömille, erheel-lisille ja erheettömille, järjestäjät summaavat.

Yhtä ja toista Leaf Areenalla perjantaina 11.11.2011 klo 18 alkaen. Tapahtu-maan on vapaa pääsy.

www.yhtajatoista.net

Kolmekymmentäkuusi vuotta

kumppanuutta ja musiikkia

4  A&O d 3|2011

Lue Sarin työstä EU:ssa

Tilaa MeppiViesti sähköpostiisi!

www.essayah.fi

Vapaa­seurakunta: Monipuolista ohjelmaaTurun vapaaseurakunnan äiti-lapsi piiri on toiminut jo 15 vuotta ja muotoutunut monipuoliseksi äitien ja lasten kohtaamispaikaksi. Läheskään kaikki kävijät eivät ole

”vapislaisia”, joten en ole outo lintu

astuessani sisään seurakunnan katutason kahvioon.

Eteinen on täynnä vaunuja, sillä äitejä on kesätauon jälkeen paikalla parikymmentä eli tuplasti tavalli-seen verrattuna. Osa on siirtynyt jo alakertaan, jossa penkit on ase-teltu piiriin vihreän suuren maton ympärille. Tämä on vauvojen mön-kimiskenttä, johon isommilta lap-silta on pääsy kielletty. Sivummalla ovat heidän lelunsa ja hoitotätinsä, eli pari, kolme isoäitiä. Yli 3-vuo-tiaat pääsevät tästä syksystä alkaen viereiseen huoneeseen viettämään

aikaa Essi-tädin johdolla.Huomaan joukossa ainakin yhdet

tutut kasvot, joten menemme tytön kanssa tekemään lähempää tutta-vuutta kaveriperheen poikaan. Vau-vat jatkavat toistensa ja lelujen ihmet-telemistä samalla, kun ohjelmallinen osuus alkaa varttia yli. Ensin esitte-lemme itsemme vuoron perään ja vastaamme päivän virikekysymyk-seen: “Mikä on värisi tänään?“ Vas-tauksista päätellen kaikilla ei ole hyvä päivä ja joillakin on huonosti nukuttu yö takana. Onneksi täällä ei tarvitse pingottaa. Turhaa se olisikin, kun lapset järjestävät vauhdikkaita tilanteita ja tasaista taustameteliä.

Kuuntelemme lyhyen alustuksen äitiyden haasteista ja sen jälkeen keskustelemme teemasta pienissä ryhmissä. Muistamme yhteisessä rukouksessa myös piiriläisten elä-mästä nousevia aiheita. Joku vau-voista ei kasva niin kuin pitäisi, joku äideistä on vakavasti sairas ja jossakin perheessä kärsitään työt-tömyydestä. Vaikka piiriläiset eivät kaikki tunne toisiaan kovin hyvin, on keskinäinen tuki aitoa ja luotta-mus Jumalaan rohkaisevaa.

Ohjelmaosuuden jälkeen kii-peämme takaisin kahvioon. On lasten lounasaika ja äitien kahvi-hetki. Yläkerrassa on myös pöytä kukkuroillaan lasten vaatteita ja tarvikkeita: Ota mitä tarvitset ja laita kiertoon itsellesi tarpeeton.

Virkistystävauvaperheille

En tien-nyt kaipaava ni muiden äitien ta -paa mista, mutta vie-railu äiti-lapsi pii rissä osoitti, että vertaistuki ei koskaan ole pahit-teeksi. Vauvakin selvästi nautti mui-den pallopäiden tarkkailusta, joten tästä voisi tulla osa viikko-ohjel-maamme. Harmi, että vanhempai-nvapaani jo kohta päättyy.

Metodisti­seurakunta: rentoa yhdessäoloaTurun ruotsalaisen metodistiseu-rakunnan perhekahvila syntyi, kun vauvaperheiden määrä seurakun-nassa kasvoi keväällä 2010. Silloi-sista kotiäideistä ja -isistä suurin osa on jo töissä, joten nyt kahvilan kävijät ovat pääsääntöisesti muita kuin ”metskulaisia”. Familjecafé ei nimestään huolimatta ole vain ruotsinkielisille, vaan suomella ja englannilla pitäisi pärjätä myös. Uskaltaudun siis mukaan, vaikka ruotsintaitoni ovat ruosteessa.

Kun tulen Hä meen kadun tiloi-hin 9.35, on paikalla vetäjän lisäksi vasta yksi äiti taaperonsa kanssa.

Lapsen hoito kotona lisää mökkihöperyyden riskiä. Ennaltaehkäisynä voi kokeilla seurakuntien järjestämiä äiti-lapsipiirejä tai mammakahviloita, joissa voi päiväsaikaan tavata muita vanhempia – äitien lisäksi myös isiä – ja isovanhempia. Miltä tuntuisi lähteä puolivuotiaan tytön kanssa vauvojen ja taaperoiden kokoontumisajoihin? Päätin ottaa selvää ja vierailla Turun vapaaseurakunnan ja Turun ruotsinkielisen Metodistiseurakunnan äiti-lapsitoiminnassa.

Kahvilassa ei pitkiä ohjel-

maosuuksia ole-kaan, joten äidit tulevat

yleensä liukuvasti puolen tunnin sisällä. Tällä kertaa meitä on neljä äitiä ja kuusi lasta.

Minua tervehditään ruotsiksi, mutta kun vastaan suomeksi, kieli vaihtuu luontevasti valtakieleksi. Vapaamuotoinen keskustelu sujuu kitkatta kahdella kielellä ja kaikki tulevat ymmärretyiksi. Kahvien ja leikkien lomassa lauletaan ruot-sinkielisiä lastenlauluja. Lopuksi jokaisella on mahdollisuus kertoa rukousaiheitaan, joiden puolesta yhdessä rukoilemme ennen kuin lähdemme takaisin arkiaskarei-siin. Kahvilan onkin tarkoitus olla paikka, jossa voi jakaa elämän iloja ja suruja pienryhmän tapaan.

Metskun familjecafé oli virkis-tävä kokemus, jota voi suositella kaikille rennosta yhdessäolosta pitäville äideille ja isille. Toimii myös kielikylpynä niin itselle kuin lapsillekin.

Teksti ja kuvat: Heidi Popova

Vapaaseurakunnan äiti-lapsipiiri keskiviikkoisin klo 10–12.Metodistiseurakunnan Familjecafé parittomien viikkojen torstaina klo 9.30–11.30

Turun vapaaseurakunnan äiti-lapsipiirin pienimmät ovat tapahtumien keskiössä omalla mönkimiskentällään.

  5A&O d 3|2011

Hihhuli kahvitauolla

Minulla on Tanskassa työkaverinani puolalainen nuori mies. Hän oli aikoi-naan Puolan mestaruuskisoissa viiden parhaan joukossa lumilautailussa ja kävi urheilukoulua tähtäimenään koripallon NBA-liiga. Nykyään hän harrastaa leijalautailua ja kiertää lajin vuoksi eri puolilla maailmaa.

KesKustelemme useiN KAhvituvAllA, ja kun on jokin kristillinen pyhä tai Ramadan, keskustelu kääntyy taajaan käsittelemään eri uskontoja. Puolalainen työkaverini kertoo avoimesti, kuinka hän uskoo Jeesukseen ja Jumalaan muttei Puolassa vallitsevaan katolisuuteen, vaikka onkin katolinen. Hän siis vastustaa muotomenoja. Samaan joukkoon kuuluu kolme muslimia, joista vain yksi noudattaa tarkasti syömistä ja muita elämänalueita koskevia sääntöjä. Miesten työn on rankkaa, joten tiukan syömättömyyden noudattaminen olisi vaikeaa. Muslimimiehet osallistu-vat keskusteluun Jeesuksesta ja nykykristillisyydestä. He ovat kiinnostu-neita suhteestani Israeliin ja siitä, miksi olen asunut siellä. He ihmettelevät myös, miten tunnen heidän tapojaan.

täällä suomessA olen työskennellyt monissa eri paikoissa, ja oikeastaan missään usko, uskonto ja varsinkaan henkilökohtainen näkökulma eivät ole luonteva keskustelunaihe. Ilmiön syitä voi vain ihmetellä. Israelissakin on normaalia puhua erilaisista tavoista ja käsityksistä eri uskontokuntien edustajien kanssa. Olemme vaimoni kanssa joskus pohtineet, emmekö me suomalaiset osaa luontevasti keskustella uskosta. Siksikö uskonasiois-ta on tullut tabu niin uskoville kuin muillekin? Puhutaanko uskosta vain jonkinlaisen käännyttämisprosessin aikana ja Raamatulla päähän lyöden?

tultuANi usKooN olin mielissäni, kun eräs entinen työkaverini kertoi, että työpaikalla oli puhuttu siitä, millainen hihhuli minusta oli tullut. Muutos ei kuulemma ollut paha. Oli hienoa nähdä, että työkaveritkin olivat huo-manneet uskoontuloni. Meitä, jotka tulemme uskoon aikuisiällä, katso-taan ehkä eri tavalla, koska meidät on tunnettu jo ennenkin. Siksi meillä on myös vastuu siitä, millaisen kuvan annamme uskovista ja uskosta. Toki meidän tulee osata elää tavallista elämää, mutta meidän tulisi näyttää kantamme asioihin tehdessämme valintoja.

Seurakuntien tulisi olla helposti lähestyttäviä ja sen jäsenten aitoja ihmisiä. Vastaantulija ei ole käännytyskohde vaan vertaisemme, Jumalan luoma ja yhtä rakas kuin jokainen meistä.

Jussi KinnunenKaarinan Kotikirkko

pastoori

Tänä syksynä Turussa rukoil-laan vuoronkauden ympäri joka kuun ensimmäisellä viikolla. 24/7-tapahtumassa

jokainen halukas saa varata oman tunnin mittaisen rukousvuoronsa, ja näin syntyy viikon pituinen kat-keamaton rukousketju. Ensimmäi-sellä 24/7-viikolla halukkaita rukoi-lijoita löytyi ihme kyllä kaikkina vuorokaudenaikoina eikä varaus-listaan jäänyt aukkoja. Rukousti-lassa saa toki pistäytyä ilman vara-ustakin vaikka vain muutamaksi minuutiksi.

Musiikki ja maalaaminen tueksi

Rukoilijoille on varattu Kauppias-kadulla sijaitsevaan Mix -kahvilaan oma tilansa. Sinne on tuotu myös erilaisia rukouksessa auttavia tava-roita.

– Mix -kahvilasta löytyy esimer-kiksi maalaustarvikkeita ja kitara, kertoo tapahtuman järjestämisessä mukana oleva Markku Heikkilä.

Järjestelyillä otetaan huomioon erilaiset luonteet ja tavat rukoilla. Joku saattaa tahtoa maalata, soittaa kitaraa tai kirjoittaa runoja rukoil-lessaan.

– Toiminnassa lähdetään liik-keelle jokaisen omista ja persoonal-lisista rukoustavoista ja piirteistä, kertoo Heikkilä.

24/7-rukoushuoneessa voi ru -koilla esimerkiksi yhteisten asi-oiden, kuten Turun eri alueiden, päättäjien ja seurakuntien puolesta, mutta myös omien tai muiden huo-neelle jättämien henkilökohtaisten rukousaiheiden puolesta.

Rukous, joka venähti

Turussa seurakuntien yhteiset rukoushetket ovat tuttuja jo entuu-

rukousta 24/7

destaan. Turku rukoilee -illat yhdistävät eri seurakuntien ihmisiä rukoilemaan. Tämänsyksyisen 24/7

-tapahtuman kokoonkutsuja Arto Kemlin kertoo idean taustoista.

– Rukous 24/7-järjestö lähti käyn-tiin, kun Englannissa vuonna 1999 pieni ryhmä ihmisiä, jotka kokivat rukoilemisen hankalaksi, kokoontui rukoilemaan. Heidän oli tarkoitus rukoilla aluksi kuukausi, mutta aika venähti paljon pidemmäksi, hän sanoo.

Rukoukseen voi löytää yhdessä uusia tapoja ja rukousketjuun osallistuminen voi antaa potkua ja motivaatiota omaan rukous-elämään. – Kun lähtee liikkeelle omasta kodistaan jonnekin rukoi-lemaan, saattaa olla helpompi kes-kittyä rukoukseen, miettii Kemlin.

Rukoushuone on auki seuraavan kerran lokakuussa la 1.10 klo 18–la 8.10 klo 18. Kaikki ovat tervetulleita tutustumaan rukoushuoneeseen.

Lisätietoa tapahtumasta:www.turunpalo.net

Teksti: Noora Palola ja Linda HannulaKuvat: Mikko Siipola ja Linda Hannula

Kauppiaskadun Mix-kahvilassa rukoillaan kellon ympäri aina kuukauden ensimmäisellä viikolla.

24/7-rukoushuoneen seinille voi kirjoitella omia rukousaiheitaan.

6  A&O d 3|2011

TURKU Hansakeskusma-pe 10-20, la 10-18TURKU Länsikeskusma-pe 10-20, la 10-16

Syksyn upea mallisto nyt myymälöissämme!

Useita kuukausia valmis-teltu tapahtuma oli jär-jestetty toimintaradaksi, jossa ryhmiin jaetut

lapset saivat seikkailla erilaisissa puuhapisteissä. Tarjolla oli muun

muassa kuulantyöntöä sekä ongin-taa kalaverhon takaa, askartelupiste ja possujunailua sekä kaikkien yli-voimainen suosikki, valtava kirah-vipomppulinna, joka väistämättä keräsi katseet ohikulkijoilta ja

Pomppu syksyynKymmenmetrinen kirahvi kirkon pihassa tai pastori puuhailemassa possujunan parissa eivät ole aivan tavallisia näkyjä. Tämä oli kuitenkin vasta alkua Suuressa lasten Puuhapäivässä, joka järjestettiin Raision Vapaaseurakunnassa lauantaina elokuun 20. päivä. 5–14-vuotiaille suunnatulla tapahtumalla toivotettiin tervetulleeksi uusi syksy ja koulujen alkaminen.

herätti riemua niin pienissä kuin aika paljon isommissakin pomp-pijoissa.

Tapahtuman järjestämisen takana on halu kertoa Raision kau-pungin lapsille Jeesuksesta. Puu-

hapäivää mainostettiin jokaisessa Raision koulussa (mainoksia jaet-tiin niihin lähes 1500 kpl!), jotta jokainen raisiolainen lapsi varmasti saisi tiedon tapahtumasta ja mah-dollisuuden osallistua. Ilosanoma lapsille jaettiin toimintaradan mini-pyhäkoulussa, jossa pyhisopettajat kertoilivat tarinoita Jeesuksesta värikkäiden kuvien avustuksella ja jokainen sai kurkata peililaatikkoon nähdäkseen, ketä se Jeesus oikein rakastaakaan.

Jotta kokemus ei jäisi yhteen kertaan, pidettiin heti seuraavan viikon perjantaina muistelotilai-suus. Iltatapahtumassa arvottiin puuhapäivässä jaettujen arvon-talipukkeiden voittoja ja päästiin katsomaan videolta, mitä kaikkea puuhapäivässä olikaan tapahtunut. Oman itsensä löytäminen videolta

herätti kikattelua ja hihittelyä niin lapsissa kuin ohjaajissakin. Lisäksi metsästettiin leijonaa, leikittiin laululeikkejä ja seurattiin sketsejä. Illan kruunasi uuden Jippii-kuoron esiintyminen ja keittiöntätien loih-timien herkkujen maiskuttelu. Eri-tyisesti illan tarkoituksen ytimessä oli Arto-pastorin juttuhetki, jossa sanoma Jeesuksesta pääsi taas esille.

Jippii-kuorotoiminta, sunnuntai-jumalanpalvelusten ohessa toimiva lasten Puuhakerho ja varhaisnuor-ten perjantai-iltoihin sijoittuva Jesari-toiminta saivat mahtavan startin syksyyn ja uudet innokkaat osallistujat saivat hauskalla tavalla tietää, mitä kaikkea seurakunnalla onkaan heille tarjota.

Teksti ja kuvat: Ida Tsokkinen

  7A&O d 3|2011

Kahdentoista vuoden ikäinen Turun Kotikirkko muutti heinä-kuun lopussa pois tiloistaan. Erikoi-seksi asian tekee, että seurakunta ei muuttanut toisiin tiloihin, vaan kokoontuu toistaiseksi useassa väli-aikaisessa lainatilassa.

Kotikirkon toinen pastori Mar-kus Salokangas pitää uutta tilan-netta tarpeellisena seurakunnalle.

– Koimme, että olimme olleet tarpeeksi kauan Pansiontien tiloissa, ja nyt on aika etsiytyä ihmisten luokse. Kirkkomme sijainti ei ollut ihmisten saavuttamisen kannalta kovin hyvä. Itse tilat olivat hyvät ja toimivat käyttöömme, mutta olimme jotenkin urautuneet sen kymmenen vuoden aikana, jonka siellä olimme.

Taloudellinen tilanne nopeutti päätöstä lähteä muualle. Pakosta ei kuitenkaan ollut kyse, mutta vuok-rankorotus toimi katalysaattorina päätöksenteolle.

– Meillä on joitakin ajatuksia suunnasta, joista etsimme uusia tiloja. Se ei ole kuitenkaan priori-teeteista päällimmäisenä, Salokan-gas kertoo.

– Olemme joutuneet tosissamme pohtimaan, mikä seurakunta oike-astaan onkaan. Tiedämme ettei se ole rakennus, mutta jostain syystä seurakunta tuo ihmisten mieliin rakennuksen tai toiminnan. Tässä on itsekin joutunut pohtimaan uudestaan seurakunnan merkitystä, Salokangas miettii.

Uusien tilojen hankinnan aika-taulu ei ole Kotikirkon väelle täysin selkeä. Osa haluaisi jo asettua jon-nekin.

– Toiset meistä näkevät tämän tilaisuutena kääntää laivamme uudelle väylälle. Henkilökohtai-sesti näen tämän suurena mahdol-lisuutena uusiutumiseen sekä hen-kilökohtaisella että yhteisöllisellä tasolla, Salokangas pohtii.

Kirkko muuttaa?

– Yksi suurimmista syistä läh-töömme vanhoista tiloista on halu mennä ihmisten pariin ja palvella heitä. Kymmenen vuotta teollisuus-alueen keskellä ei profiloinut meitä

jonkin tietyn alueen seurakunnaksi, toteaa Salokangas.

– Uskomme, että Jumala tulee osoittamaan meille alueen, jossa parhaiten pystymme palvelemaan

ihmisiä ja täyttämään heidän tar-peitaan, Salokangas sanoo.

Teksti: Tommy RusanenPiirros: Harri Heikkanen

Aivan jokapäiväisestä tapahtumasta ei ole kyse, kun kirkko tai seurakunta muuttaa. Ihmiset ovat tottuneet, että seurakunnat ja kirkot löytyvät samalta paikalta vuodesta toiseen. Ja jos muuttoon ryhdytään, on todennäköisesti kyseessä kasvava seurakunta, joka tarvitsee suuremmat tilat.

8  A&O d 3|2011

Lisää tuotteita osoitteessa

Kaapelikauppa.fiElämäsi kaapelit

www.kaapelikauppa.fi

HDMI-kaapeli, v1.4, musta, 2m

8,90e 19,90e

VGA-kaapeli, 10m

Sadalle ensimmäiselle 10%alennus kertaostosta alennuskoodilla AO

turuN vApAAseurAKuNNAN Sun-nuntaidetta-pyhäkoulu poikkeaa nimensä ja sisältönsä puolesta perinteisistä pyhäkouluista. Sen toi-mintapajoissa lapsi voi löytää oman

tapansa ilmaista itseään. Pajoissa vuorottelee kolme eri taiteen muo-toa. Taitavat kädet -pajassa askar-rellaan ja tehdään käsillä, Musa-maailmassa musisoidaan yhdessä ja

Sanat ja tarinat -pajassa lasten kanssa voidaan keksiä

omia tarinoita tai näytellä.

Sunnuntaidetta-toimin-nan ideana on antaa lap-sille mahdollisuus luovan ilmaisun ja taiteen kautta kohdata Jumalaa sekä jät-tää lapselle ajatus siitä, että Jumalaa voi palvella monella erilaisella tavalla.

uusipesulA­seurAKuNNAN pyhäkoulu taas koostuu melko perinteisistä aineksista: askartelusta, peleistä ja Raamatunkertomuksista, joita ker-rotaan kuvin ja joskus näytelmien muodossa, ja joita sovelletaan myös nykypäivään. Muistatteko flanellot, ne huopakankaiset tauluun kiinni-tettävät kuvat? Uusipesulan lapsi-työvastaava Juha Järvenpää ker-too, että ne ovat osoittautuneet käyttökelpoisiksi edelleen!

Ei pelkkää ajankulua

Pyhäkoulut järjestetään yleensä samaan aikaan jumalanpalve-

luksen kanssa, jotta aikuisten olisi mahdollista keskittyä jumalanpal-velukseen ja lapsille olisi mukavaa tekemistä sen ajaksi. Tämä ei kui-tenkaan tarkoita, että pyhäkoulu-toiminta olisi vain sivutuote. Juha Järvenpää tietää, että jotkut van-hemmat tulevat jumikseen, koska lapset haluavat pyhäkouluun.

Järvenpään oma innostus las-tentoimintaan alkoi ohjaajanpes-tistä lastenleirillä. Pyhäkoululla on hänen mielestään opetuksellinen ja

uusia nÄkÖkulMiaPYHÄkouluunPyhäkoulu on voimissaan, joskaan ei välttämättä aivan entisensä. Lähes kaikissa Turun seudun seurakunnissakin on jonkinlainen pyhäkoulu. Miksi sitä tarvitaan? Mitä siellä tehdään? Uskaltaako sinne mennä?

kasvatuksellinen rooli. – Siellä opitaan raamatusta ja

käsitellään paljon kristilliseen arvo-maailmaan sisältyviä juttuja. Tär-kein syy olla toiminnassa mukana on kuitenkin se, että lasten tulee saada kuulla Jeesuksesta, Juha Jär-venpää sanoo.

– Hyvällä lapsityöllä seurakun-nasta voi tehdä kiinnostavan paikan myös lapsille. Seurakunnan lasten-toiminta tuo lapset yhteen, jolloin muodostuu ystävyyssuhteita, jotka

Kaarinan kotikirkon Reppu-Joonaksen voi löytää myös Youtubesta.

Pyhäkoulujen lisäksi Uusipesulassa järjestetään lasten toimintapäiviä.

  9A&O d 3|2011

kristillistÄ kasvatusta – Miksi ja

Miten?Vaasalainen perheneuvoja Saara Kinnunen tunnetaan parhaiten pari-suhdetta, perhettä ja vanhemmuutta käsittelevistä kirjoistaan, joista hän sai Tietokirjailija palkinnon vuonna 2010.

Saara Kinnunen, kuinka voidaan perustella lasten hengellistä kasva-tusta? Piileekö siinä aivopesun riski?

– Vanhemmilla on oikeus valita lapsilleen kasvatus, myös uskonnollinen kasvatus. Näin sanotaan YK:n lastenoikeuksien julistuksessa. Aivopesu on voimakas sana ja viittaa ulkopuoliseen manipulointiin. Kuitenkin lasten hen-gellinen kasvatus on olemukseltaan enemmänkin uskon yhteistä elämistä. Lapsi uskoo kaikki, mitä aikuiset hänelle opettavat, koska aikuiset tietävät hänen mielestään kaiken ja ovat aina oikeassa. Lapsi uskoo, jos ai-kuiset uskovat. Siksi aikuisilla on valtavan iso vastuu kaikessa kas-vatuksessa.

Mitä hyötyä kristillisestä kas-vatuksesta mielestäsi on?

– Usko Jumalaan tuo lapselle turvaa epävarman ja turvatto-man elämän keskellä. Uskosta nousevat elämänarvot ovat terveitä ja elämää suojelevia hyviä periaatteita. Uskovat vanhemmat haluavat välittää löytämänsä elämänarvot ja totuuden myös lapsilleen. Se on vanhempien oikeus myös YK:n lastenoikeuksien mukaan.

Kuinka lapset mielestäsi voivat ymmärtää Raamattua? Eikö se ole osittain aika vaikeaselkoinen kirja?

– Lapset ymmärtävät Raamattua ikätasonsa mukaisesti lapsen tasolla. Las-ten Raamatut on kirjoitettu lapsille ymmärrettävällä tavalla. Tuskinpa kukaan lukee lapsille raamattua luku luvulta lähtien Mooseksen kirjoista. Kannattaa aloittaa lukemalla Jeesuksen elämästä.

Millaisia seurakunnan lapsityöntekijöiden pitäisi olla tai millainen koulutus heillä pitäisi olla?

– Lämmin ja lasta arvostava persoonallisuus on tärkein ominaisuus. Lap-sityöntekijän on uskottava itse, mitä hän opettaa. Näin hän voi olla lapselle elävä esimerkki Jumalaan uskovasta ihmisestä.

Jos vanhemmat uskovat Jeesukseen, kuinka tämä usko voisi näkyä arjen keskellä? Mitkä voisivat olla hyviä tapoja välittää uskoa lapsille?

– Jos usko on vanhemmille voimavara, se näkyy ilona ja luottamuksena heidän elämässään. Lapsi ikään kuin oppii pitämään itsestäänselvyytenä, että Jumalaan uskominen on hyvä asia. Rukous on yksi näkyvimmistä us-komisen merkeistä. Siinä yhteys Jumalaan tulee konkreettiseksi. Raamatun kertomusten kautta lapsi tutustuu Jeesukseen ja seurakunnassa lapsi näkee, että monet muutkin uskovat.

Saara Kinnunen on Turussa torstaina 27.10. puhumassa kristittyjen yhteisessä rukousillassa, jonka teemana on Rukoileva perhe. Rukousilta on klo 18.30 Turun vapaaseurakunnalla, Tuureporinkatu 10.

ovat lapsille ja nuorille tosi tärkeitä, lisää Järvenpää.

Tätä mieltä on myös Uusipesu-lan pyhäkoulukävijä Daniel Rämö-nen, kuusi vuotta, jonka mielestä parasta pyhäkoulussa ovat kaverit ja näytelmät.

Eskarilaisen avoimuudella

KAAriNAN KotiKirKossA lasten – ja vanhempien – tarpeet on pyritty ottamaan huomioon kaikessa toiminnassa. Syytä onkin, sillä pienessä seurakunnassa on jäse-niä reilut parikymmentä ja lap-sia lisäksi noin kolmekymmentä. Pyhäkoulu järjestetään kahdesti kuussa ja muina sunnuntaina lap-sille on järjestetty askartelua ja muuta puuhaa tilaisuuksien aikana. Kerran kuussa järjestettävässä perhekirkossa voi nähdä Reppu-Joonaksen, joka näytelmän kautta naurattaa ja pohdituttaa pieniä ja suuria. Hahmo on seikkaillut Kaa-

rinan Kotikirkossa keväästä 2008 saakka.

Reppu-Joonas on eskari-ikäinen poika, jonka luonnetta Reppu-Joon-kasen esittäjä ja luoja Jari Peltomaa kuvailee sanoilla vilkas ja tiedonha-luinen. Joonas pyrkii hyvään, vaik-kei aina aivan onnistukaan kom-melluksitta. Hahmo on ehtinyt tulla esittäjälle ja yleisöllekin tutuksi kol-men vuoden aikana, mutta loppuun sitä ei vielä ole kulutettu.

– Reppu-Joonas on sellainen arkkityyppi, joka hahmona taipuu moneen. Hänelle voi tapahtua mitä tahansa, selittää Peltomaa.

Näytelmien aiheet tulevat arki- ja seurakuntaelämästä. Joskus aiheet ovat suoremmin Raamatusta, toisinaan kristilliseen etiikkaan liit-tyviä. Peltomaa ei suinkaan suun-nittele ja ideoi kaikkea yksin, vaan hän on saanut toteutus- ja suunnit-teluapua eri ihmisiltä.

– Harvemmin keksin itse näy-telmän aiheen. Monesti joku muu

tulee idean kanssa ja minä teen sen pohjalta käsikirjoituksen – joku muu tekee raamit ja minä sitten maalaan, Peltomaa kuvailee.

Mistä ajatus Reppu-Joonaksen hahmoon lähti?

– Vuonna 2007 seurakunnassa oli paljon pieniä lapsia ja aloimme miettiä perhekirkkomallia, joka palvelisi sekä lapsia että aikuisia, mielellään yhdellä kertaa. Olin itse kiinnostunut näyttelemisestä ja minulle tuli mieleen, että tällaisen pienen pojan hahmon kautta voitai-siin lähestyä monia asioita.

Perhekirkossa viihtyvät nekin, joilla ei ole omia lapsia tai joiden lapset eivät enää ole pieniä.

– Perhekirkon ohjelmaan kuu-luu aina myös näytelmän aihee-seen liittyvä hartausosio, joka on tarkoitettu aikuisille. Näin ollen kaikenikäisille on jotakin samassa jumalanpalveluksessa.

Teksti: Linda Hannula

Turun vapaaseurakunnan Sunnuntaidetta-pyhäkoulussa ei tarvitse istua kauniisti paikallaan.

10  A&O d 3|2011

Partiolaisuuden saloihin uusia versolaisia on johdat-tamassa turkulainen Petra Helin, jolle lapsuuden har-

rastuksesta on tullut erottamaton osa elämää.

– Lähdin 7-vuotiaana mukaan partioon. Kaikki pihan tytöt liit-tyivät tuolloin Koroisten Sarpioi-hin, joka on Hepokullassa toimiva tyttölippukunta. Tykkäsin harras-tuksesta heti kovin.

Kun oma äiti alkoi osallistua Vapaakirkon toimintaan, tuntui luontevalta, että myös Petra vaihtoi lippukuntaa Vapaakirkon Versoihin. Ja on sillä tiellä yhä, nyt lippukun-

kerran partiolainen, aina partiolainen

tansa johtajana. Partion myötä myös seurakunta tuli tutuksi.

Todellisia selviytymisen taitoja

Monesti mielikuvat partiolaisuu-desta liittyvät metsässä möyry-ämiseen ja solmujen opetteluun. Oppiiko Petran mielestä partiossa jotakin olennaista?

– Totta kai olen saanut partios sa hurjasti taitoja, jotka liittyvät luon-toon ja käsillä tekemiseen. Tär-keimmäksi kokemukseksi nostaisin kuitenkin sen, että partiossa näkee käytännössä, miten erilaiset ihmi-

set saavat aikaan jotakin yhteistä ja että toimeen tullaan, vaikka oltai-siin millaisista taustoista ja millai-sia tahansa.

Petran mielestä partiolaisena olemisen paras anti liittyykin sosi-aalisten taitojen sekä terveen itse-luottamuksen kasvamiseen.

– Olen koulutukseltani opettaja, ja voin hyvällä omallatunnolla todeta, että olennaisimmat taidot tämän ammatin hoitamiseen olen oppinut partiossa!

– Tärkeimpiä ovat olleet ne tilanteet, joissa tapahtuu jotakin yllättävää ja siihen täytyy vaan jos-takin keksiä ratkaisu. Partiolaisena minulle on ollut palkitsevaa huo-mata, että odottamattomista tilan-teista selviää ja että voi auttaa muita, painottaa Petra.

Elämyksien äärellä

Partiolaiset puuhaavat kaikkea jän-nää luonnossa, se on selvä. Petralle on kertynyt monenlaisia elämyksiä partiotoiminnassa.

– Jännin partiokokemukseni liit-tyy partiotaitokilpailuun vuosien takaa. Eksyimme sangen pahasti metsässä ja alkoi hämärtää. Het-ken pohdittuamme laitoimme pikkuiset nukkumaan veneen alle suojaan ja osa meistä isommista lähti etsimään yörastia. Huojennuk-seksemme yörasti löytyi, saimme sieltä mukaamme eväät ja kyydin pienemmille. Se oli sellaista seik-kailua, jossa apu oli lähellä.

Petra on partiotoiminnan mu ka na päässyt myös kotoista män tymetsää pidemmälle – ihan oikeaan viidak-koon!

– Osana partiojamboree-tapah-

tumaa pääsimme tutustumaan Bor-neossa entisaikoina pääkallonmet-sästäjinä tunnetun heimon tapaan elää. Vietimme heidän vierainaan kolme päivää.

Mielenpainuvimmat hetket voi-vat olla myös niitä yksinkertaisim-pia.

– Leirillä, päivän päätteeksi, kun istuu rannalla ja joku soittaa tor-vella järvenselän yli, se kuva on kirkkaana mielessä, maalailee Petra.

Tukena elämässä

”Partiolaisuus on elämäntapa” on Petran mielestä klisee, joka on täy-sin totta. Partiolaisen asenne kun-

Partioliikkeellä on ikää reilu sata vuotta ja innokkaita harrastajia riittää yhä. Yksi Suomen vanhimmista partiolippukunnista on Versopartio, joka toimii Turussakin Vapaakirkon yhteydessä. Tänäkin syksynä uudet versolaiset pääsevät tutustumaan Turun seudun metsiin ja opettelemaan ryhmässä toimimisen periaatteita.

nioittaa jokaista iästä, taidoista ja kiinnostuksista riippumatta. Par-tiolaisen asenteella on hyvä tehdä mitä tahansa elämässä.

– Ei tästä millään pääse eroon ja hyvä niin, toteaa lippukunnan johtaja.

Petran mielestä jokaiselle lap-selle ja nuorelle tekisi hyvää kokeilla partiota. Erityisesti se sopii ulkoil-masta ja aktiviteeteista tykkääville. Luonnossa yhdessä puuhastellessa oppii sekä ympäristöstään, itses-tään että muiden kanssa toimimi-sesta.

Teksti: Terhi SiipolaKuvat: Jukka Tuomela ja Petra Helinin albumi

Ei tästä millään pääse eroon ja hyvä niin, toteaa lippukunnan johtaja.

Partioliike syntyi Englannissa vuonna 1907. Sen perustaja Robert Baden-Powell loi partiokasvatuksen yhdistämällä leikin ja vakavamman toiminnan. Suomeen partioliike rantautui vuonna 1910. Versopartiolaiset kuuluvat Suomen partiolaiset ry:hyn ja ovat osa pai-kallisen vapaaseurakunnan lapsi- ja varhaisnuorisotyötä. Versoja on noin 650 lähes 15 paikkakunnalla.

Versojen toimintaan kuuluu oleellisena osana elämän to-tuuden etsiminen. Se on yksi partioihanteista samoin kuin esimerkiksi luonnon suojeleminen tai muiden auttaminen. Yleensä tämä ihanne on kuitenkin asetettu tavoitteeksi vasta vanhemmille ikäryhmille, mutta Verso-partiossa se kulkee mukana taustalla alusta alkaen.

Kristillisyys on aina ollut tärkeä osa partioliikettä. Sekularisoitu-va yhteiskunta ja partionkin sisällä vaikuttavat voimat pyrkivät kuitenkin viemään partiotoimintaa kohti maallistuneita arvoja. Joissakin lippukun-nissa uskonnosta on sanouduttu suoraan irti. Valtaosalla lippukuntia on kuitenkin vahva hengellinen tausta ja monien taustayhteisönä on esi-merkiksi evankelisluterilainen kirkko. Se ei kuitenkaan välttämättä näy toiminnassa, vaan yhteistyön määrä vaihtelee.

  11A&O d 3|2011

Se oli ihme Hinta 27 €Bruce Wilkinson & David Kopp

Kirja innostaa osallistumaan Jumalan ystävänä ja työtoverina ihmeisiin, joita hän tekee jatkuvasti. Olemme syntyneet elämään yliluonnollista elämää!

Jos Jumala jo tietää, miksi rukoilla? Hinta 24 €Douglas Kelly F.

Tervettä, johdonmukaista opetusta rukouksesta. Runsaasti valaisevia esimerkkejä Raamatusta sekä kirjoittajan ja hänen läheistensä elämästä.

Toinen mahdollisuus Hinta 29 € Max Lucado

Max Lucado marssittaa näyttämölle kiehtovia henkilöitä Raamatusta. Punaisena lankana on toivo: vaikka ihminen sotkisi asiansa pahastikin, Jumala ei luovuta.

Uutuuksia Päivästä!

Kauppiaaltasi tai www.paiva.fi

– Moni abortin läpi käynyt pitää kokemuksensa hiljaa sisällään. Abortti on kuitenkin monelle rankka kokemus, josta henkilö voi alkaa oireilla jopa vasta vuosien tai vuosikymmenien päästä, kertoo ohjaaja, terveydenhoitaja Minna Suikkanen.

Nyt Turussa tarjotaankin paik-kaa, jossa omaa kokemustaan saa käydä luottamuksella läpi. Turun NNKY järjestää tänä syksynä ensimmäistä kertaa vertaistuki-ryhmän abortin läpikäyneille nai-sille. Askeleet abortista toipumi-seen -ryhmä aloittaa 19. lokakuuta ja kokoontuu 10 kertaa. Ryhmässä on paikka 7–10 naiselle.

– Ryhmä perustuu kymmenen askeleen läpikäymiseen, ja jokai-sella kokoontumiskerralla on oma

Askeleet abortista toipumiseen -vertais tuki ryhmäRyhmä aloittaa 19.10. alkaen keskiviikkoisin kello 18–20, yhteensä 10 kokoontumiskertaa

Toipumisen askeleet: 1. Apua etsimässä 2. Oman tarinan kertominen 3. Kieltämisestä eteenpäin 4. Viha ja masennus 5. Syyllisyys ja häpeä 6. Suru 7. Vastuu 8. Anteeksiantamus 9. Hyväksyminen ja luopuminen 10. Matkalla eteenpäin

Paikka: Turun NNKY:n tilat, Vähä-Hämeenkatu 12 a, TURKUIlmoittautumiset: Marja-Leena Rönn ja Minna Suikkanen, p. 040 809 3309

teemansa. Aloitusvaiheen jälkeen työskentely lähtee liikkeelle oman tarinan kertomisesta, ja sen voi tehdä vapaasti omilla ehdoilla. Ryh-mänä alamme mennä kieltämisvai-heesta eteenpäin: toteamme, että abortti ei mennytkään ohi ilman vaikutuksia, Suikkanen kuvailee.

Askeleet abortista toipumiseen -ryhmä on kehitetty kehitetty Eng-lannissa Care Confidential -jär-jestön piirissä ja Suomessa sitä on alettu käyttää tamperelaisen Itu-projektin yhteydessä. Ryhmiä jär-jestetään eri puolilla Suomea.

Katse eteenpäin

Aborttia seuraava suru on saman-kaltainen kuin suru, jota keskenme-

non kokenut nainen tuntee. Molem-missa tilanteissa ensimmäisten ras-kausviikkojen aikana äidin ja lapsen välille syntynyt side katkeaa äkilli-sesti. Abortin tuomaa syyllisyys-kysymystä voi olla vaikea käsitellä, ja alussa moni kieltää koko asian ja siihen liittyvät tunteet. Kieltämis-vaihe voi kestää tunneista vuosiin, mutta kun se on ohi, naiset reagoi-vat eri tavoin: abortin kokenut voi olla vihainen itselleen tai toisille, mukaan voi tulla syyllisyyttä ja häpeää.

– Konkreettisia oireita voivat olla masennus, unihäiriöt tai itsetunto-ongelmat, Suikkanen havainnollistaa.

– Joskus nainen voi kantaa asiaa yksin vuosikymmeniä. Ryhmis-sämme on ollut mukana yli 70-vuo-tiaskin abortin kokenut. Asian

lupa sur r a

käsittely ei ole koskaan myöhäistä.Koska käsittelyssä on hyvin hen-

kilökohtainen asia, ryhmä noudat-taa tiukkoja pelisääntöjä. Ryhmä-läiset sitoutuvat vaitiolovelvollisuu-teen, joten kuulemistaan asioista ei saa puhua ryhmän ulkopuolella. Ryhmässä saa olla myös mukana pelkällä etunimellä, eikä osallistu-jista pidetä rekisteriä.

Ryhmän ohjaaja Minna Suik-kanen on ammatiltaan myös eh käisevä päihdetyöntekijä ja käy psykoterapiakoulutusta. Erityyppi-sissä vertaistukiryhmissä ohjaajana toimiessaan Suikkanen on saanut todistaa vertaistukiryhmän ja tuen saamisen merkitystä.

– Vertaistukiryhmässä voi syntyä halu olla yhteydessä myös ryhmän ulkopuolella.

Vertaistukiryhmä abortin läpikäyneille naisille alkaa kokoontua Turussa lokakuussa

– Muualla Suomessa Askeleet-ryhmään osallistuneille ryhmä on merkinnyt, että on ollut lupa kokea surua ja kokea menetys luvallisesti. Äänen puhuminen muille on ollut helpotus. Hyvää Askeleet-mallissa on se, että tapaamisten formaatti suuntaa katsetta koko ajan eteen-päin. Tulee tunne, että voi jatkaa elämää ja tunteista voi toipua.

Prosessin loppuvaiheessa mene-tys konkretisoidaan. Esimerkiksi nimen antaminen menetetylle lap-selle tai kynttilän sytyttäminen lap-sen muistolle tuo lohdutusta.

Teksti: Kati LehtiöKuva: iStockphoto

12  A&O d 3|2011

WP-Katsastus Oy

Henkilöauto 45,- peräv. alk. 40,-

KOTIMAISELLE KATSASTUSASEMALLEMÄÄRÄAIKAISKATSASTUS

Tuulissuontie 34, LIETOpuh. (02) 436 4300www.wp-katsastus.fi

Av. ma-pe klo 8-17

TERVETULOA

PAKOKAASUMITTAUKSET:bensa 15,- OBD 10,- diesel 25,-

Jumalanpalvelukset

LauantaisinKlo 17.00 (lasten aktiviteetit)

19.00 Nuorisojumalanpalvelus

SunnuntaisinKlo 11.00 (sunnuntaide lapsille)

Muusta toiminnasta saatMuusta toiminnasta saatlisätietoja:

Seurakunnan toimistosta, puh. (02) 2514 300 tai

sähkö[email protected]

Katuosoite: Tuureporinkatu 10,20100 Turku20100 Turku

Open Files -nimeä kantava musiikki-, messu- ja taidetapahtuma järjes-tetään tänä vuonna jo

kahdeksatta kertaa. Projektipääl-likkö Katri Fältbergin mukaan tapahtumaa järjestetään niin kauan, kunnes sen tavoite saavutetaan.

– Open Filesin tarkoituksena ei ole se, että pidetään kerran vuodessa hauskaa. Tapahtuman perimmäinen tarkoitus on, että esittelemme nuorille, minkälaista toimintaa seurakunnista löytyy. Näin nuoret löytäisivät muutakin sisältöä elämäänsä kuin sen, mitä kaduilla on. Niin kauan, kun pys-

O P E n fILES

tymme olemaan jonkinlainen tie nuorelle seurakunnan ja Jumalan yhteyteen, järjestämme tätä tapah-tumaa. Sitä varten tapahtuma on olemassa, hän kertoo.

– Tapahtuma on ilmainen, ja sen takia sitä ovat järjestämässä vapaaehtoistyöntekijät. Otamme mielellämme uusia ihmisiä mukaan tiimiimme, ja olemme löytäneet jokaiselle paikan osaamisalueesta riippumatta. Uudet ideat ja ajatuk-set ovat tervetulleita.

Tänä vuonna tapahtumassa esiintyjinä ovat No Man’s Band, Joel Vataja, Kohtaus sekä monena vuotena mukana ollut G-Powered.

Taidepuolesta vastaa muun muassa Tuomo Aaltonen lyhytelokuvil-laan. Myös kuvanveistäjää yrite-tään saada paikalle. Näiden lisäksi mukana on myös tanssikanava ja karaokea. Tapahtumassa on myös eri seurakuntien esittelypisteitä, ja kaikilla halukkailla seurakunnilla on mahdollisuus kertoa omasta toiminnastaan ja tapahtumistaan oman pisteen avulla.

Teksti: Petri Lautamäki

OpenFiles 29.10. klo 18 Elämän Sana seurakunnan tiloissa, Helsinginkatu 21, Turku. www.openfiles.fi

Muutoksia Healing room ­rukous­klinikoiden tiloissa ja ajoissa

Healing Room -rukousklini-koissa rukoillaan parantumi-sen puolesta ja rukoiltavaksi voi tulla kuka tahansa ilman ajanvarausta. Rukousklinikoi-ta on toiminut Turussa jo kol-me vuotta. Ne ovat avoinna seuraavasti:

turKu – puistoKAtu

Turun Helluntaiseurakunnan tilat, Puistokatu 6 b, 20100 Turku. Avoinna kerran kuussa, joka kuukauden ensimmäisenä keskiviikkona klo 18.30–20.30.

turKu – AurAKAtu

Församlingshemmet Aurelia, Aurakatu 18, 2. krs, 20100 Turku. Avoinna parittomien viikkojen sunnuntai-iltoina klo 16.30–18.30. 

www.healingrooms.fi

no Man’s Band G-PoweredJoel Vataja

  13A&O d 3|2011

Uusi iloinen muskari on aloitta-nut Auran Helluntaiseurakunnan tiloissa. Muskari sai alkunsa, kun Elina Harmai-nen etsi yhteistä harrastusta itsel-leen ja yksivuoti-aalle lapselleen.

– Työaikojeni takia emme pääs-seet luterilaisen kirkon järjestämiin muskareihin, joten niin syntyi aja-tus oman muskarin järjestämisestä, kertoo Harmainen, joka on koulu-tukseltaan liikunnanohjaaja.

Harmainen toivoo muskarista

tulevan paikan, jossa sekä lapsi että vanhempi viihtyy. Lasten kanssa musisoidaan noin puolisen tuntia, ja sen jälkeen on evästuokio, jossa myös vanhemmilla on aikaa keskusteluun.

– Yhtä tärkeä asia kuin lasten lau-lutuokio on, että äidit ja isät voivat vaihtaa ajatuksia, miettii Harmai-nen.

Lasten ilmaisu on vapaata

Muskarissa lauletaan uusia ja van-hemmillekin tuttuja vanhempia las-tenlauluja. Laulujen kanssa on myös erilaisia liikuntaleikkejä. Rennossa

Pelimannet ja Freidiba Boodos yhtyeistä tutut pitkän linjan muu-sikot Kyösti Roth ja Erno Enroth esiintyvät Mikaelinkirkossa 15. lokakuuta Operaatio Ruokakas-sin hyväntekeväisyyskonsertissa. Mukana on myös vuoden 2009 Talent kilpailuun osallistunut samettiääninen Johnny.

Konsertin tuotto käytetään kokonaisuudessaan Operaatio Ruokakassin tekemään diakonisso-siaaliseen työhön vähävaraisten ja syrjäytyneiden auttamiseksi.

Operaatio Ruokakassi on Turun seudulla toimiva kristillisten avus-

Operaatio Ruokakassin konsertti tuo valoa syksyyn

tusjärjestöjen yhteinen auttavan käden ojennus. Sen tehtävänä on keskitetysti hankkia ja toimittaa jaettavaa ruokaa, hygieniatuotteita sekä vaatteita vähävaraisille ja eri tavoin syrjäytyneille. Operaatio Ruokakassi avustaa päivittäin satoja henkilöitä jäsen- ja yhteistyöjärjes-töjensä diakonisen lähimmäistyön kautta.

Operaatio Ruokakassin hyvänte-keväisyyskonsertti Turun Mikaelin-kirkossa 15.10.2011 klo 18.00. Liput ovelta 15 €. Konserttikahvit ja kah-vileipä sisältyvät lipun hintaan.

Muskari on lapsen ja aikuisen yhteinen harrastus

tunnelmassa ei myöskään tarvitse jännittää omaa musi-

kaalisuutta.– Uskon, että ihan sisäsyntyi sesti

kaikki lapset ovat sopivassa mää-rin musikaalisia tai rytmi tajuisia, sanoo Harmainen.

Lapset ilmaisevat itseään myös vapaasti liikkumisen kautta, ja siitä olisi Harmaisen mukaan mallia myös meille aikuisille.

Muskari on suunnattu 0–4 vuotiaille lapsille. Myös hiukan vanhemmat sisarukset saavat tulla mukaan. Muskari on ilmainen eikä ennakkoilmoittautumista tarvita. Kokoontumiset ovat tiistaisin kello 15.30, mutta ovet aukeavat jo puoli tuntia ennen.

Teksti: Noora PalolaKuva: iStockphoto

Kyösti Roth, Erno Enroth ja Johnny saapuvat esiintymään Mikaelinkirkkoon 15.10.

14  A&O d 3|2011

Siinä sai kirkko-

herrakin selittää, että miksi uskoo!

Sanan, ylistyksen ja rukouspalvelun ilta joka tiistai Martinkirkossa klo 19.00.

Mukana Tuula Ekbom, Lassi Erpiö, ylistyskuoro sekä vierailevia julistajia läheltä ja kaukaa.

Tule Pyhän Hengen parantavaan läsnäoloon.

www.ilpoistenpiiri.net

Jeesus pelastaa ja parantaa

Kristittyjen yhteys houkutteli elokuun lopussa Mannerheimin-puistoon paljon ihmisiä. Telttako-kouksessa, jossa parketti oli ruo-hoa ja kynnys matala, saattoi olla helpompi lähestyä seurakunnan pastoreita. Myös eri kirkkokuntien välinen yhteys houkutteli Erilaisina Yhdessä -tapahtumaan. Mikaelin-seurakunnan ja Turun Helluntai-seurakunnan yhteistyönä synty-neessä tapahtumassa molempien seurakuntien pastorit nähtiin rinta rinnan. Eri tilaisuuksiin osallistui viikonlopun aikana yli neljätuhatta henkeä.

Kohtaamisia ruohonjuuritasolla

– Juttelin paljon ihmisten kanssa teltan ulkopuolella. Vaihdoimme kuulumisia ja näin useita tuttuja, kertoo Turun Helluntaiseurakun-nan pastori Pekka Havupalo.

Myös Mikaelinseurakunnan kirkkoherra Jouni Lehikoinen koh-tasi useita ihmisiä.

– Moni tuli juttelemaan. Kun emme puhu ihmisille pelkästään ylhäältä lavalta, vaan olemme ihmisten joukossa, se synnyttää

asioiden jakamista, sanoo Lehikoi-nen.

Ihmiset kyselivät niin omaan elämäntilanteeseensa liittyvistä asi-oista kuin uskostakin. Lehikoinen sanoo käyneensä joidenkin kanssa läpi myös uskon peruskysymyksiä.

– Siinä sai kirkkoherrakin selit-

tää, että miksi uskoo, naurahtaa Lehikoinen.

Erilaiset täydentävät toisiaan

Sekä Lehikoinen että Havupalo uskovat, että seurakuntien yhtei-

Erilaisina yhdessä ­tapahtuma yhdisti ihmisiä ja seurakuntia

Erilaisina yhdessä -tapahtuman yhtey-dessä järjestettiin myös laulutilaisuus Turun Kauppatorilla. Moni pysähtyi kuuntelemaan ja laulamaan tuttuja hengellisiä sävelmiä. Laulattajana toiminut Apa Ali-Löytty jututti tori-kansaa ja kyseli hengellisiin lauluihin liittyvistä muistoista.

– Musiikki yhdistää ja luo yhteen-kuuluvaisuuden tunnetta. Musiikin

sestä tapahtumasta on kantautunut positiivinen tieto myös seurakun-tien ulkopuolelle.

– Tapahtuma oli osoitus kristit-tyjen yhteydestä, ja uskon, että sillä on vaikutusta ihmisten mielipitei-siin, sanoo Havupalo.

– Seurakuntien toimintakulttuu-

rissa on eroja, mutta on positiivista, että voimme järjestää tapahtumia yhdessä, sanoo Lehikoinen.

Hän ajattelee, että molemmat seurakunnat täydensivät omalla tavallaan kokonaisuutta.

– Emme me ole esimerkiksi tottuneet sellaiseen käsien noste-luun kuin helluntaiseurakunnassa, mutta pitää katsoa oikealla tavalla omasta näkökulmasta. Molem-missa on rikkautta, mutta meidän ei ole pakko muuntua toisen muottiin, hän miettii.

Lehikoinen sanoo tapahtu-man rohkaisseen samantyyppisen tilaisuuden järjestämiseen myös ensi vuonna. Havupalokin uskoo tapahtuman madaltaneen kynnystä yhteistyöhön tulevaisuudessa.

– On helpompi tehdä yhteistyötä myös jatkossa, kun olemme jo tot-tuneet tähän, hän sanoo.

Hengelliset laulut kaikuivat Kauppatorilla

kautta olemme tekemisissä toistem-me kanssa, sanoo Apa Ali-Löytty.

Ali-Löytty uskoo musiikin voiman piilevän siinä, että sillä on yhteys muistoihin ja tunteisiin. Musiikki on mukana elämän taitekohdissa. Musiik-ki voi tuoda esiin tunteita, ja voimme ilmaista itseämme sen avulla.

Kauppatorilla laulettiin paljon koti-ikävästä ja taivaskaipuusta. Tapahtu-

ma tavoitti hyvin monenlaisia ihmisiä, jotka pysähtyivät hetkeksi laulujen ääreen.

Tilaisuudessa laulettavat toivelau-lut selvitettiin etukäteen kyselytutki-muksen avulla. Laulut oli kerätty vih-koseen, jonka jokainen tilaisuuteen tullut saattoi ottaa itselleen muistoksi.

Teksti ja kuvat: Noora Palola

Turun Helluntaiseurakunta ja Mikaelinseurakunta telttailivat yhdessä elokuussa.

Pastori Pekka Havupalolle ja kirkkoherra Jouni Lehikoiselle yhteistyö on jo tuttua.

  15A&O d 3|2011

ASEMASEuRAKuntAVistantie 10, PaimioPuh. 045 676 0900 (Pertti Vallittu)www.asemasrk.net- Su klo 11 Jumalanpalvelus ja pyhäkoulu- Ke. Klo 18.00 Rukouskokous

AuRAn HELLuntAiSEuRAKuntAMeijerinkuja 3, Aurawww.auranhelluntaiseurakunta.fi- To klo 19 Sanan ja rukouksen-ilta- Su klo 11 Jumalanpalvelus

ELäMän SAnAHelsinginkatu 21. Puh 277 0777www.elamansanaturku.fi- Su klo 11 Jumalanpalvelus ja pyhäkoulu- Ke klo 18.30-20.30 Sähly

KAARinAn KOtiKiRKKOKiesikatu 10, KaarinaTilaisuudet su. Klo 11.00Muiden tilaisuuksien tarkat ajankohdatwww.kotikirkko.org

KRiStiLLinEn SEuRAKuntA uuSiPESuLAKousankatu 1. Puh. 253 0229www.uusipesula.net- Kk:n 1. ja 3. su klo 17 Jumalanpalvelus- Kk:n 2. ja 4. su klo 11 Jumalanpalvelus- Ke klo 19 Rukousvartio- To klo 19 Leipä-ilta

MiSSiOnSKyRKAn i ÅBOBetlehemkyrkan, Hämeenkatu 4Puh. 040 701 0951www.friffe.net- Su klo 17 jumalanpalvelus

nAAntALin HELLuntAi­SEuRAKuntA

Soinistentie 5. Puh 044-5130735www.naantali.helluntaisrk.net- Su klo 11 Jumalanpalvelus ja pyhäkoulu- Ma klo 18 Rukoillaan yhdessä- Ti klo 18.30 Miesten ilta joka toinen viikko alkaen 13.9.11- Ke klo 19 Jumalan Sanan ja rukouksen ilta- To klo 18 Suojatie. Tuulensuunkatu 6Poikkeavat alkamisajat kotisivulla ja RS-päivyrissä

PARAiStEn VAPAA­SEuRAKuntA KOtiSAtAMASkräbbölentie 4. Puh. 044 528 4167www.paraistenvapaasrk.com- Parill. viikkojen su klo 17 jumalan palvelus

RAiSiOn VAPAASEuRAKuntAFrälsintie 20 Puh. 438 1575- Kk 2. ja 4. ti klo 13 Päiväpiiri- Ke klo 19 Jumalan kohtaamisen ilta- La klo 18 Passion- Su klo 17 Iltakirkko- Kk 1. su klo 11 Ehtoollisjuhlawww.raisio.svk.fi

tuRun AdVEntti­SEuRAKuntAYliopistonkatu 29a. Puh. 250 0035- La klo 10.30 Raamattutunti - La klo 11.15 Jumalanpalvelus http://turku.adventtikirkko.fi

tuRun BAPtiStiSEuRAKuntAVähä-Hämeenkatu 16Puh. 232 1887, 040 753 3087- Ma klo 19 Rukouskokous- Su klo 11 Jumalanpalvelus

tuRun HELLuntAi­SEuRAKuntAPuistokatu 6 b. Puh. 231 7187www.turunhelluntaisrk.fi - Ke klo 19 Rukousilta - La klo 18 Suunta-nuortenilta - Su klo 11 Jumalanpalvelus Liedon torikirkkoKirkkotie 3, Lieto. 02 439 7757- Ke klo 18.30 Rukouskokous- Joka toinen su klo 17.00 Jumalanpalvelus

KAn-kotiKaanaanrannantie 12 Puh. 438 3768- La klo 19 Hyvän Sanoman ilta

Mynämäen rukouspiiriKirkkokatu 10. Puh. 431 1204http://kotisivu.lumonetti.fi/hapek/- Su klo 11 Jumalanpalvelus- Ke klo 18.30 Rukouskokous

nousiaisten rukouspiiriTied. Lassi Laamanen, puh. 050 560 2090

Raision rukouspiiriTornikatu 1 Puh. 437 2891- To klo 19 Rukouskokous- Su klo 11 Päivätilaisuus (kk. 1. su klo 16)

yläne-Paattisten rukouspiiriKokoontumiset eri kodeissaTied. Taimo Ollikkala, puh. 050 365 7239

tuRun KOtiKiRKKOPansiontie 3 Puh. 250 4099www.turunkotikirkko.net

tuRun SuOMALAinEn MEtOdiStiSEuRAKuntAEkmaninkatu 4. Puh. 046 645 3488www.mahis.net- Su klo 12 Jumalanpalvelus

tuRun VAPAASEuRAKuntATuureporinkatu 10 Puh. 251 4300www.armontalo.orgKolme viikoittaista jumalanpalvelusta:- Su klo 11 jumalanpalvelus- La klo 17 jumalanpalvelus- La klo 19 nuorten jumalanpalvelusPienryhmä- ja kotisolut

VARiSSuOn VAPAASEuRAKuntAKonradinkuja I C Puh. 044 2818748 (Jarmo Heiskari)www.varissuo.svk.fi- Su klo 18.00 Iltakokous- To klo 18 Rukouskokous

ÅBO SVEnSKA MEtOdiStFöRSAMLingBetlehem-kyrkan, Tavastgatan 4.www.metsku.fiTel. 231 5976 (må, ti, ons klo 9–15)- Sö kl 11 Gudstjänst

www.seurakuntauutiset.fiSeurakuntien ajankohtaisia tapahtumia.

www.turunpalo.netKristittyjen yhteiset rukousillat kerran kuussa.

sEurakuntiEn toiMintaa

Turun Metodisti-srk www.mahis.net

Sunnuntaisin Jumalanpalvelukset: Klo 12 suomenkiel. Klo 16 venäjänkiel.Maanantaisin klo 12 -14 RukouskahvilaTiistaisin klo 18.00 Zumba Torstaisin klo 12 - 14 Lounas (5 €) klo 18.30 Rukouskokous

ikään ei ole mahdotonta – eikä edes vaikeaa.äytyy vain tietää mitä tekee.”

antuntevaa rakennus- ja remontointipalvelua jo vuodesta 1999.

Tässä voisi  olla sinun 

mainoksesi!Soita ilmoitusmyyntiimme:

050 409 2280

A&

O

��������������������������

������������ �������������� �

����������������

���������

��������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

��������������

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

�������� ��

����������������

��������

�������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

����������������� ��

����������������

���������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

��������������������������

������������ �������������� �

����������������

���������

��������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

��������������

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

�������� ��

����������������

��������

�������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

����������������� ��

����������������

���������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

��������������������������

������������ �������������� �

����������������

���������

��������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

��������������

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

�������� ��

����������������

��������

�������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

����������������� ��

����������������

���������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

��������������������������

������������ �������������� �

����������������

���������

��������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

��������������

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

�������� ��

����������������

��������

�������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

����������������� ��

����������������

���������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

��������������������������

������������ �������������� �

����������������

���������

��������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

��������������

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

�������� ��

����������������

��������

�������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

����������������� ��

����������������

���������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

��������������������������

������������ �������������� �

����������������

���������

��������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

��������������

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

������������ �

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

����������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

���������� ��

����������������

���������

�������� ��

����������������

��������

�������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

������������������� ��

����������������

��������

����������������� ��

����������������

���������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

�������������� ������������������������ �������������������������������������������������������������������������������������������������� ��������������­�������������������������

���������������������������

����������������

���������

�������������� ������������������������ ������������������������������������������������������������������������

�������������������������� ��������������­�����������������������������������������������

Ota makuelämykset talteen.

Mervi Peltomaa on 35-vuotias, naimisissa, ja puolitoista-vuotiaan lapsen äiti. Hän

on ammatiltaan hammaslääkäri, ja tätä nykyä hän on perheenlisäyksen vuoksi hoitovapaalla. Mervi itse on käynyt syntymässä Turussa, mutta kaksivuotiaasta lähtien hänen kotipaikkansa on ollut Kaarina. Mervin lapsuudenperheen muo-dostivat äiti, isä ja pikkuveli Marko. Lapsuudessa iltarukoukset tulivat hänelle tutuksi, ja hän sai turvalli-sen kuvan Jumalasta. Vanhemmat ohjasivat lapsensa seurakunnan kerhoon, jossa Mervi sai veljensä kanssa oppia taivasasioista. Mervi toteaakin, että hänen sisimmässään on aina ollut lapsuuden usko.

”Mihin oikein lupauduin?”

Mervi kertoo: – Yläasteella kou-lussa kaverini kertoi olevansa uskovainen. En ymmärtänyt, mitä se tarkoitti. Pohdin kysymystä pal-jon. Kaveri kertoi uskonratkai sun tärkeydestä ja sanoi, että jokaisen pitää tulla uskoon. Hänen kanssaan aloinkin sitten käydä harvaksel-taan helluntaiseurakunnassa. Olin 15-vuotias, kun päätin, että haluan olla Jeesuksen oma.

Päätöstä ei ollut kuitenkaan

helppo tehdä: – Pelkäsin, mihin oikein lupaudun, kun Jeesus tulisi elämääni. Luin Raamattua vähän rituaalinomaisesti. Hain Jumalan hyväksyntää. Olin 19-vuotias, kun tajusin, mitä armo on! Ei Jumala vaadi rituaaleja eikä suorittamista. Jumala rakastaa! Hän on antanut Jeesuksen sovitukseksi. Armo on ansiotonta rakkautta meitä kohtaan.

Johdatusta – yhteyttä

– Olen kokenut selkeää johdatusta elämässäni. Johdusta oli esimer-kiksi hammaslääkäriksi päätymi-seni. Olen omalla alallani ja pidän työstäni. Kristittynä haluan tehdä myös työni hyvin. Kaarina on hyvä asuinpaikka, ja myös Kaarinan Kotikirkko kotiseurakuntana on minulle johdatusta. Olin mukana Kotikirkon itsenäistymisjuhlassa vuonna 2003, ja tapasin siellä noin vuotta myöhemmin tulevan mie-heni.

– Kotiseurakunta on tärkeä. Tuo turvallisuutta, kun tietää, että on ihmisiä, jotka tarvittaessa rukoi-levat puolestani. Seurakunnassa oppii lisää Jumalasta ja kokee yhteyttä. Siellä myös saa tehdä jotain Jumalalle. Olen ollut mukana pyhäkoulussa ja kertonut lapsille

Jumalan rakkaudesta. Ulkomailla ollessani olen myös hakeutunut seurakunnan tilaisuuksiin. On mahtavaa kokea yhteyttä toisten uskovien kanssa.

Uusi elämäntilanne tuo muutoksia

Kun perheeseen syntyy lapsi, suhde itseen, vanhemmuuteen, puolisoon ja Jumalaan saa uusia ulottuvuuksia. Mervi kertoo, että hän kokee tul-leensa ihmisenä rauhallisemmaksi ja etteivät pikkuasiat enää vaivaa niin kuin joskus ennen. Hän toteaa nauraen, että äitinä on mukava olla. Perheessä on nyt uusi pieni ihminen, jonka kasvua on ilo seu-rata. On silti oltava tarkka omasta

esimerkistään, koska lapsi seuraa vanhempiaan tarkasti. Mervi poh-tii, että lapsi on paljon muuttanut hänen jumalasuhdettaan: – Lapsi on siinä mahtava esimerkki. Mei-tähän kehotetaan tulemaan las-tenkaltaisiksi. Riittää, että lapsi on perheessä! Hän kuuluu omaan perheeseensä. Jumala rakastaa meitä isoja ja pieniä lapsiaan koko ajan. Jumala on Rakkaus. Hänellä on hyvä tahto. Olen tullut armol-lisemmaksi itseänikin kohtaan lap-sen saamisen jälkeen.

Turvallisuutta myös lapselle

– Me siunaamme poikaamme, ja toivomme, että Jumala on mukana

hänen elämässään. Opetamme, että hän voi turvautua Jumalaan ja tietenkin myös vanhempiinsa, pohtii Mervi ja muistuttaa, että joka tapauk sessa Jumala rakastaa luotujaan. Jokainen elävä on Hänen luotunsa. Hän antaa aurinkonsa paistaa niin hyville kuin pahoille-kin. Kaikkia kutsutaan taivasten valtakuntaan. Merville tärkeä raa-matunpaikka toteaakin: ”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka Häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi ian-kaikkinen elämä.” (Joh. 3:16)

Teksti: Virpi TammelinKuva: Mervin kotiarkisto

jumala ei vaadikaan suorittamista Kun perheeseen

syntyy lapsi, suhde itseen, vanhemmuuteen, puolisoon ja Jumalaan saa uusia ulottuvuuksia.