6 书香邢台 2019年8月1日 星期四

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书香邢台

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□读书心得

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陈忠实先生是当代著名作家，代表作《白鹿原》在文学史上具有经典意义。他的散文也同样具有强烈的感染力，文字朴实热情，情感真挚动人，洋溢着蓬勃的生命力，别有一番韵味。这本《生命因孤独而圆满》（陕西师范大学出版社2019年7月第1版），陈忠实洗去铅华，拂去一切伪饰，于生命缝隙中开启“寻根之旅”，尽情展示人世沧桑的宽厚仁义。

这本《生命因孤独而圆满》，是陈忠实七十多年人生的回顾和记叙，有事迹、有感想、有所见、有所闻，这里还有对故土的深情、对生活的见解、对往昔的追忆、对生命的追问、对社会及历史的思考。陈忠实立足家乡，点滴积累，厚积薄发，由浅入深，文字质朴而精美，优雅而凝重。透过这本人生笔记，从中可以看到的陈忠实真情实感、生存状况、生活情态，以及作家本人的气质、修养、性格、学识、情趣和嗜好等。字里行间渗透着浓浓的关中味道，读起来十分过瘾。

穿过几十年的时光，陈忠实更多的是对生命历程的回忆。父母、亲人、朋友、老师、同道，在他回望的目光中缓慢而从容地走来，面目更

加详尽而清晰。在《何谓益友》中，陈忠实回忆，早年的冬天，北京的一位编辑老何看过他写的《接班以后》，来向他约稿，认为它具备了一个长篇小说的架势。“我当时还在惶惶着能不能写出第二篇、第三篇……我根本没有动过写长篇的念头，我便给老何解释这是老虎吃天的事。”陈忠实的文字，就像他的名字一样，把自己内心的那份忠诚、热烈的感情，用平实朴素的语言展现给了读者。

陈忠实给人一种深沉、正道、正色，于厚重的生活之中透出作家的性情。如《告别白鸽》一文展现了他柔情婉约的一面。在自己写作的寂寞岁月里，两只白鸽活跃了白鹿原下老宅的盎然生机，鸽子“捕食的温情和欢乐的声浪，会使人的心绪归于清澈和平静”，使得陈忠实享受生命的静谧并得到理智的清醒。当白鸽遭到鹞鹰的袭击的时候，陈忠实表现出一种割肉饲鹰般的慈悲情怀来，“盼它伤愈，盼它重新发出羽毛的白色。然而，它死了。”在和白鸽的相处中，陈忠实对生命的尊重和呵护，对弱小者的体谅和同情，表现出了一个作家的敏感和怜爱。

书中还体现了陈忠实的大家情

怀，包含了很多的人生感悟和哲理。如《诚信是金》中，可贵的是这个自信，可贵的是对“金”的品格的坚守，是对时下某些人类美德颠覆的再颠覆。然而从另一面，人的品质锻铸——自信的素质才是人立身的中柱，是金。又如《踏过泥泞》中，踏过泥泞，人生当是另一番境界；踏过泥泞，人格当会锤锻到更高的层面；踏过泥泞，那个痛苦的过程就升华为人生的一笔财富，这是任何教科书上都不可能捡拾得到的精神财富。我想，陈忠实之所以成为大家，就是因为他有自己的哲思和顿悟。

陈忠实的文字因为“真”而蕴含着“力”，因为“力”又突出了“美”。他常说：“我散文写作的基本守则，首当真实，既不容许妄说，更不添附虚伪之词。”只听他说话，就知道他是一个西北汉子。打眼一看，分明是典型的“秦人”造型。倾听陈忠实在书中的讲述，感到他是这样一个人：生活简单，却能处处悟出道理；语言简朴，却总能一语中的。对人生的感悟，他可以用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以，馍就生了。”

陈忠实语言的突出特点就是质

朴，犹如黄土一般纯朴无华，他熟稔地将历经岁月磨洗的关中方言纳入叙述之中，如同一位智慧的老农在讲述岁月的变迁，彰显出大气和浓烈的地域风采。在《我们村的关老爷》中，陈忠实写道：“关羽忠勇孝义，在民间的影响也很广泛，却是隐性的，不像他职司风雨直接关涉千家万户每一个村民的生存。这样，村民们很少说或不说关公庙关帝庙，而通称关老爷庙或简称老爷庙，已显示着一种亲近的情感。”读后，仿佛能寻到汪曾祺、老舍等人的语言风格，不加雕饰，没有文人式的语言，地方味十足。

读完全书，感觉陈忠实笔下的人性美，人情美，真实独特的体验，无不令人赞叹。陈忠实之所以能成功，不仅因为他有过人的天分，还因为他有常人所不及的吃苦精神。在写《白鹿原》之前，他可以用两年的时间查资料，再用四年的时间去写作，这样的毅力与坚持，试问有多少人能够做到？所以说，《白鹿原》的成功并不是偶然，而是陈忠实厚积薄发的结果。而今，陈忠实虽早已远去，但他身上体现的人世沧桑的宽厚仁义，更能引发我们的深入思考。

人世沧桑的宽厚仁义艾里香

我有一个习惯，午后若有闲暇，总是会泡上一杯清茶，于小窗之下安然而坐，展开一卷书，心情悠然地步入沁人心脾的书香之中，让曾经在喧嚣和繁杂的俗事俗务中疲惫得有些颓然的一颗心，在书卷中开始慢慢生机盎然起来。

一直觉得，书是最好的精神家园，是滋养气质的最好的文化载体，是世界上最为独特和最美好的精神食粮。书里包罗万象，风光无限，博大精深。把卷读书，神游于古今中外，天南地北，胸襟也逐渐变得开阔、舒畅和明朗。

在书中徜徉，可以回到古代那遥远的时光里，先秦文章的沉厚和丰盈，汉朝辞赋的琳琅满目，辉煌竞秀，一行行文字里展现出的韵律之美，生动有致，情态动人。隋唐古文的端严凝重，让人品味着文字的厚实和醇美。唐宋和明清时期的诗词形神兼备，骨气丰腴。明朝小品文的风格多样，流派纷呈，诸体兼备，承前启后，日臻完美。还有清朝小说的蔚为大观，恢宏博大，有的洒脱飘逸，有的婉约浪漫。

读书的时候，最好是眼、口、心都能用到。若是想在读书时有更多的收获和感悟，需要一个人既有功力，也要有才气，还需要有学识。读书有益，在于能够读得懂，能够消化吸收。在浩瀚如烟的书的海洋中，

那一本本的书包含古今，也审视着人情世事，更容纳着知识和真理，好好读书，一颗心就会步入博大和弘雅之境。

读书，品味文字中的幽微之妙，感悟书中的情趣，懂得文字的雅俗，时间久了，就养成了一份真性情，就

会在红尘中不随波逐流，保持自己的个性，不为俗世而俯仰。

读书，情趣盎然。书中的风景宜人，书

中的风景也最是惹人思绪飘飞。

书中有燕子飞来，这时春光正好。书中也有鸿雁飞去，此刻正值盛夏。一行行文字的吟唱，在红尘里回荡。读书让一颗心回归于清静之中，沉浸在书中，没有喧嚣和嘈杂，只有清风吹拂，只有草木碧翠，只有万水千山的壮美。在这样的时刻，一本书就可以推开时光的门窗，看到万千的景象，在时光的流逝中，这是最为美好的事，把卷而读，真的无比美妙。

我在把卷读书，我在爱惜流年。把卷读书，犹如

拨得云开见月明，这是欣赏风景的最为美妙之境。能够如此，夫复何求。

把卷读书，博览古今，饱尝书香，心里弥漫的是清雅的气息，仿佛行走于林荫小道上，山川自相映发，使人应接不暇，真的是难得的赏心乐事。

读书惜流年。在这样把卷读书的光阴里，平淡的日子也变得无比动人了起来。

读书惜流年

王吴军

年近不惑，琐事甚多。除工作外，还有生活各类细碎之事，让人应接不暇，总感觉时间不够用，忙忙碌碌中，光阴如山风过耳，知之流动，却怎么也抓不住，不知不觉一天就过去了。唯有躺在床上还未入眠的那一小会儿，梳理脑海中散落的零星碎片，才发觉此生已无多余的精力挥霍，时间变得非常珍贵。一个转身，离床不远的书架上摆满了曾经爱不释手的书籍，近些年却很少翻阅，禁不住心生遗憾。我决定重新安排日程，挤出读书的时间，寻回自己向往的生活。

从此，我的挎包里都会放上一两本书，闲暇时段翻上几页，内心也会涌出许多欢喜。无论是在等女儿放学的间隙，还是给摆摊的母亲送饭的功夫，拿出书来读上一读，也不能让时间在等待中白白溜走。女儿放学出来，我已读完了几篇散文；母亲把饭吃完时，一个短篇也就看完了。就这样不分场地、不分时段地闲看挎包里放置的书本，也没觉得多久就看完了，然后再换一两本书放在挎包里。实践证明，只要愿意，读书的时间还是有的。当人们都在呼吁

“时光慢些”的时候，快节奏的生活是容不得某个人任性的，唯有调整自己的日程，挤出能让自己平静的时光，时光才会真正慢下来。在诸多消遣方式中，除了钓鱼和下棋，只剩下阅读能让时光住进内心，只有心静如水，时光才会静如止水。

于我而言，闲书有两个意思。一是闲暇时读书，二是深耕几本“闲”书。年华似水，时光匆匆。如今读书已不像青少年那

样，有太多的时间去博览群书，也没太多精力去漫无目地随心所欲地旁征博引，唯有趁着一时半刻的小憩时间去读自己钟情的某个领域的书籍。这类跟工作或许并无联系的闲书，定是跟自己的兴趣爱好有关。这时有人会说，跟自己主业没什么关联的书又何必去读。我想，阅读不一定是为了在工作上有什么成就，至少在生活中能找到与自己爱好有共鸣的趣事，至少能提升个人的涵养与品位。一个人不能只顾工作与挣钱，还需要一些知识武装头脑，丰富新时代的生活，至少，与人交流时，不能枯燥地讨论工作，应该还有别的谈资。

爱阅读的人，眉宇间藏有读书人的气质，如同从花圃里出来的工人，他们身上散发着淡雅的芬芳。“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。”为这样的执着情怀点赞！因为爱惜良辰美景，宁愿孤身前往，去耕耘、爱护，心怀良辰，自然义无反顾，这精神、这情怀怎不让人钦佩呀！坚持阅读，不因世事变化而搁置，不因生活忙碌而荒废。要知道，只要热爱读书，时间总是有的。目光停留在字里行间，时光就会在书中驻足。

闲书相伴 时光不老刘 刚

我相信阅读的书籍是改变思想性格的直接因素，但是再反思阅读路程来的种种，我不得不承认性格也影响着我们选阅的书籍。以前的我对爱情充满好奇，天真烂漫，因此常把言情小说拿来细细阅读，希望能感受其中的奥妙，也因此对其他书籍提不起兴趣。现在的我较成熟，性格变得较稳重、爱思考，因此对争议性题材和犯罪推理小说深感兴趣。我喜欢沉思社会问题的源头起因，更喜欢这些书籍培养出的更为知性、理性的自己。无论是性格影响阅读或是阅读塑造个性，可以肯定的是，性格与阅读之间有着不可否认的直接、深远关系。

——刘维芳

好文章贵在给人启示。文章不仅来源于生活，更要给生活、给人生以启示，让人开卷就能受益；给人以启示的文章或作品，不仅能“抓住”读者眼球，更能让读者掩卷深思，通过读一篇文章、看一部作品，获得某种启示，让人豁然开朗，让人明白一些道理。启示，就是收获，就是把一篇文章读下去、把一部作品看下去的理由；读这样的文章，看这样的作品，不仅不会感觉累，甚至还会有意外收获：“让精神生活更加充实”，从而养成爱读书的好习惯。

——梁 新

我的老家地处山区，那里有我童年的欢乐和梦想，也有我爱书如痴受到父母打骂留下的刻骨铭心的记忆……

一座座重重叠叠的大山，一道道怎么也爬不完的山梁，隔断了祖祖辈辈蛰居山区的农民与外界的联系，却隔不断幼年的我渴望了解和认识外面精彩世界的一颗心。那时，深藏于山旮沓里的家乡小村还很穷，一没有广播，二不通电。要想看书，除了上学发的课本外，转遍全村也难找出两本书。一次我和几位小朋友相约，背着父母步行十几里的山路去镇上玩，看到新华书店柜台上一排排的书，特别是那五彩缤纷的连环画书，不知怎么的，腿就像灌了铅似的，站在柜台前眼睛紧盯着那些书，不愿挪动一步……

回到家里以后，书店里那一本本连环画，在我的脑子里像过电影一样绕来绕去，搅得我饭也吃不香，觉也睡不好。思来想去，最后下决心到书店去买。当我把自己的想法告诉父母时，得到的回答是：“家里连吃油盐的钱都没有，哪有钱给你买闲书看。”无奈之下，我决定利用星期天上山砍柴卖柴去买书。

那时我才刚满8岁，我和同村一位比我大两岁的同伴一道，早早吃了饭，扛着扁担拿起柴刀上了山。大约中午11点左右，我们各自砍好了一大捆柴，顾不上回家吃午饭就挑到镇上去了。十几里的山路，我俩边走边歇，走了四个多小时。我那担柴不到30斤，买柴人每斤给我2分钱，不过他还算大方，最后多给了我五分钱。拿着那六角五分钱，我兴高采烈地奔向新华书店，买回了一本小人书《小兵张嘎》。第一次靠自己挣的钱买回了书，心里甭提有多激动了！可当我高兴得屁颠屁颠地回到家时，迎接我的却是父亲劈头盖脸的一顿痛打，原因是我早上出门父母不知，中午又没有回家吃饭，他们漫山遍野地找，害怕我被狼吃了。身上的伤痕足足让我痛了一个星期。虽然第一次卖柴买书便挨了顿打，但我对书的痴爱并没有因此而减弱，反而随着时间的推移越来越痴迷了。读完小学，我卖柴买的各类书籍近百册，其中连环画约占七成。

我幼年最大的快乐就是买书、读书。节假日，白天读书忘了下地干活、忘了吃饭；夜里读书不慎撞倒煤油灯烧着了被子；上山放牛看书让牛吃了人家的庄稼；走路时看书摔跤碰破了头……为此，没少挨父母的巴掌。

为了读更多的书，我常和父母斗心眼。母亲骂我夜里读书浪费煤油，我一吃完晚饭就装着睡觉，等父母睡熟了再起来点上煤油灯看书，一看就是两三个钟头。后来母亲发现不见点灯只见油少，便觉得不对劲。她审问我时，我没有承认。一次，我读《西游记》时忘了时间，凌晨母亲起床时我没有听见，结果被母亲逮个正着。这下可惹恼了母亲，第二天她借故让我到亲戚家借东西，把我小箱子里的书全部倒出来，一把火烧成灰烬。一气之下，我连续三顿不吃饭进行强烈抗议，父母还为此大闹了一场。当然，母亲烧我的书也情有可原，他们每天面朝黄土背朝天地干活，一年也挣不了100元钱，除了给我们兄妹三人交学费、买衣服外，还得支付家庭日常开支。他们真的恨不得将每一分钱一分为二，掰成两半花，可我点灯熬油看书，不仅没有给父母帮什么忙，还要浪费他们一颗汗珠子掉在地上摔成八瓣挣来的钱。

自此以后，母亲再也没有烧过我的书。我读书的范围由小变大，由薄书变为厚书，由读《三国演义》《水浒传》到外国名著……书读得多了，常常会产生一种写作的欲望，这种欲望随着阅历的增长越来越强烈。从16岁那年我就开始在报纸上发表文章，有的还在全国获奖。

如今我已经从山村走进了城市，实事求是地说，我的每一个进步，每一次成功，每一次挫折后的奋起，书都给了巨大的力量，是书给了勇气，是书给了我自信心。

爱书如痴王 涛

利民之事利民之事，，丝发必兴丝发必兴；；厉民之事厉民之事，，毫末必去毫末必去。。

————清代万斯大清代万斯大《《周官辨非周官辨非··天官天官》》

原句原句：：

““利民之事利民之事，，丝发必兴丝发必兴；；厉民之厉民之事事，，毫末必去毫末必去””，，就是说有利于百姓的就是说有利于百姓的事事，，再小也要做再小也要做，，危害百姓的事危害百姓的事，，再小再小也要除也要除。。————20142014 年年 11 月月 2020 日在党日在党的群众路线教育实践活动第一批总的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话结暨第二批部署会议上的讲话

解析解析：：

民本思想是中国优秀传统文化民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源宝库中重要的思想资源，，万斯大在当万斯大在当时把时把““利民利民””作为执政治国的价值标作为执政治国的价值标准准，，具有民本思想的积极意义具有民本思想的积极意义。。在第在第一批党的群众路线教育实践活动中一批党的群众路线教育实践活动中，，有的同志或者认为有的同志或者认为““活动离我很远活动离我很远””，，或者拿着手电筒只照别人或者拿着手电筒只照别人、、不照自不照自己己，，认为自己身上没有什么大问题认为自己身上没有什么大问题，，

自我感觉良好自我感觉良好、、态度不积极态度不积极、、参与感参与感不强不强。。对此对此，，习近平总书记提出习近平总书记提出，，要要提高思想认识提高思想认识，，严格衡量尺度严格衡量尺度，，关乎关乎群众利益的大事小情群众利益的大事小情，，应该细致到应该细致到

““丝发丝发””和和““毫末毫末””的程度的程度，，就像拿着显就像拿着显微镜看民生疾苦微镜看民生疾苦、、看看““四风四风””顽疾顽疾。。群群众利益无小事众利益无小事，，服务群众服务群众、、联系群众联系群众，，更不能忽略了那些所谓的更不能忽略了那些所谓的““小事小事””。。井冈山上井冈山上，，““三大纪律八项注意三大纪律八项注意””，，规规定不拿群众一针一线一个红薯定不拿群众一针一线一个红薯，，成为成为凝聚人心的关键凝聚人心的关键。。群众的信任和支群众的信任和支持从哪里来持从哪里来？？正是从这些为民服务正是从这些为民服务的小事中来的小事中来，，从这些为民解忧的点点从这些为民解忧的点点滴滴中来滴滴中来。。

治国有常治国有常，，而利民为本而利民为本。。———汉代刘安—汉代刘安《《淮南子淮南子··汜论训汜论训》》

原句原句：：

中国古语说中国古语说：：““治国有常治国有常，，而利民而利民为本为本。。””秘鲁谚语说秘鲁谚语说：：““人民的声音就人民的声音就

是上天的声音是上天的声音。。””顺应人民群众对美顺应人民群众对美好生活的向往好生活的向往，，就要做到发展成果由就要做到发展成果由人民共享人民共享。。————20162016年年1111月月1919日在日在亚太经合组织工商领导人峰会上的亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲主旨演讲

解析解析：：

““民为邦本民为邦本，，本固邦宁本固邦宁””。。中华民中华民族以民为本的优良传统族以民为本的优良传统，，体现在古圣体现在古圣先贤的治国理政思想中先贤的治国理政思想中。。细读细读《《论论语语》》我们发现我们发现，，““富民教民富民教民””是孔子提是孔子提出的治国理政的一个基本目标出的治国理政的一个基本目标。。与与古人相比古人相比，，中国共产党人始终把人民中国共产党人始终把人民的利益摆在心中的最高位置的利益摆在心中的最高位置，，更加注更加注重人心向背重人心向背，，更加倚重人民主体地更加倚重人民主体地位位，，更加看重民意民情更加看重民意民情，，更加尊重人更加尊重人民追求幸福的权利和愿景民追求幸福的权利和愿景。。这一切这一切不仅写在党章和党的重要文件中不仅写在党章和党的重要文件中，，更更体现在党的领导人的全部价值追求体现在党的领导人的全部价值追求和治理实践中和治理实践中。。

（（学习强国学习强国））

习近平用典