靈修運動 2018

查經及操練手冊

(春夏)

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目錄-春夏 1 導引: 靈命操練—通向釋放之門 .................................................................... 3

1.2 查經-歌羅西書 2:20-23 2.2 小組操練/個人習作

2 內在操練-默想 ................................................................................................................... 7 2.1 查經-馬可福音 1:21-39 2.2 小組操練/個人習作

3 內在操練-禱告 ................................................................................................................ 13 3.1 查經-約翰福音 15:7-17 3.2 小組操練/個人習作

4 內在操練-禁食 ........................................................................................................................... 18

4.1 查經-以賽亞書 58:3-9

4.2 小組操練/個人習作

5 內在操練-研習 ........................................................................................................................... 23

5.1 查經-約翰福音 10:1-14， 27， 28

5.2 小組操練/個人習作

6 外在操練-簡樸 ........................................................................................................................... 29

6.1 查經-馬太福音 6:25-34

6.2 小組操練/個人習作

本手冊內容取材自 “Celebration of Discipline Resources Pack” 及

“Celebration of Discipline Particpant’s Guide”，承蒙出版社LifeSprings

Resources允許本教會在內部使用，謹此致謝。

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導引- 靈命操練：通向釋放之門

1.1. 第 1 次小組內容－查經

禱告: 作我心靈的園主

永生神的聖靈，我的心渴想你！求你來，作我心靈的主人！過去我的心靈枯竭乏力，像寒冬的樹木，了無生氣。今日，我奉主耶穌基督的名，向你懇切祈求：求你除去阻礙我成長的價值觀及壞習慣，賜下你的異象與話語，叫我的心靈重新被你栽種、澆灌、管理，直至開花結果，滿有你的樣式。阿們。

本課重點 喜樂是所有靈命操練的主調。靈命操練的目的，是讓人脫離私利與恐懼的重軛，

讓心靈得釋放，得自由…靈命操練的首要的前提，是渴慕上帝。

上帝已賜與我們靈命操練，作為我們領受祂的恩典的方式。靈命操練引導我們進

到上帝面前，讓祂改變我們。

靈命操練的目的，就是靈命成長…靈命操練的主要工作，是要描述這個過程，顯

示出人如何被聖靈的能力改變。

主題經文:

『順著肉體撒種的，必從肉體收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永

生。』(加 6:8)

熱身題目﹕

1. 有人說：「淺薄（欠缺深度），是我們這世代的詛咒。」你同意嗎？今日的社會或

流行文化如何反映這種現象？你認為它如何影響信徒的靈命？

2. 靈命操練對你來說有何意義？過去你是怎樣追求靈命成長？過程中有遇到什麼挫敗

嗎？請分享。

經文反思： 歌羅西書 2:20-23

既然你們與基督同死而脫離了世上粗淺的學說，為甚麼仍像生活在世俗

中一樣，去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這些都

4

是根據人的命令和教導，論到這一切都是一經使用就都敗壞了。這些規

條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制

肉體的情慾上毫無功效。

1. 上述經文提及假教師的教導，你能用今日的說話，重新演譯出來嗎？

2. 假教師尊崇「私意崇拜」、「自表謙卑」、「苦待己身」，要達到什麼目的？

3. 若跟從這些假教師的教導，去建立我們與神的關係，你認為最後會有什麼後果？

4. 為何單靠人的意志與努力，不足以勝過肉體的情慾與罪惡？你有這種經驗嗎？請分

享。

5. 我們倚靠什麼才能勝過肉體的情慾與罪惡？如果說因無力控制犯罪的老習慣，而感

到沮喪，反而值得我們慶賀，你認為原因可在？

個人反思：

1. 未來一年，你對自己的靈命成長有什麼具體目標？靈命操練怎樣幫助你呢？

2. 你滿意自己與神的關係嗎？過去有什麼攔阻你追求成長？試將它列出來，與組員一

起禱告交托，求主的恩典幫助你。

我的禱告：

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導引- 靈命操練：通向釋放之門

1.2. 第 2 次小組內容－小組及個人實踐

禱告: 作我心靈的園主

永生神的聖靈，我的心渴想你！求你來，作我心靈的主人！過去我的心靈枯竭乏力，像寒冬的樹木，了無生氣。今日，我奉主耶穌基督的名，向你懇切祈求：求你除去阻礙我成長的價值觀及壞習慣，賜下你的異象與話語，叫我的心靈重新被你栽種、澆灌、管理，直至開花結果，滿有你的樣式。阿們。

檢視現況

請用幾分鐘時間，看看下列 12 項靈命操練，圈出最適切反映你現在靈命操練的情

況，保留這個記錄，作個人日後參考之用。完成後，若有時間，可與你的組員分享

結果，並為未來的靈命成長一同禱告。(不用比較，真誠面對自己便可以)

從未試過 甚少 間中 經常 已成習慣

內在操練

默想

禱告

禁食

研讀

外在操練

簡樸

獨處

順服

服侍

群體操練

認罪

敬拜

指引

歡慶

小組靈修－經文默想

選擇一個安靜的地方，請用以下簡單的步驟，一起反思自己的生活狀態，與主對話：

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1. 找個安靜的角落坐下來，深呼吸三分鐘，感受一下自己的心跳。

2. 在神面前停下來，嘗試想像，此刻神也正在注意著你。

3. 回顧過去一年，評估一下你過去的生活安排。你滿意這樣的生活安排嗎?

4. 試用一點時間，安靜地坐在神面前 10-15 分鐘，寫下感受與體會。

5. 用一段時間，細讀以下加 6:8 經文，思想經文與自己的關係，寫下你的領受，

然後，與主對話，禱告。

6. 回到小組，與組員分享你在安靜中的領受，彼此為未來一年生命成長代禱守望。

「不要自欺， 神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著肉體撒種的，

必從肉體收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加 6:8)

個人實踐

嘗試用以下經文，以默想經文的方法，每日靈修。建議每天至少用 20—30 分鐘作靈

修之用。下週回到小組，分享你的靈修得著。（參 2.2 第 4 次小組內容-默想預備的方

法及步驟）

週日 渴望進深（詩 42）

週一 老習慣的奴役（詩 51）

週二 老習慣的奴役（羅 7:13-25）

週三 外在的義的破產（腓 3:1-16）

週四 肉體的罪（箴 6:16-19）

週五 肉體的罪（羅 6:5-14）

週六 靈命操練的得勝（弗 6:10-20）

溫馨提示－可在靈修前先安靜片刻，為自己祈求：

思想－在開始操練的時候，邀請恩主在整個旅程中引導我的心思，包括我對這次

旅程中的期望及渴求。

情感－懷著感恩的心，意識聖靈如何臨在於整個操練的過程中。

志向－對這次操練的目的，求神賜我一個合宜的心態。

行動－靈命操練的最大敵人，是將操練淪為律法（即將操練變成一個外在標準，

用以轄制及操制他人）。在操練的過程中，時常提醒自己一個事實—我

不過是將自己安放在領受恩典賜福之處。

社群－求神賜我實踐操練的果子—叫我更渴求與別人分享，以祂的愛去愛身

邊的人。

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內在操練- 黙想

2.1. 第 3 次小組內容－查經

禱告-完全的降服

親愛的聖靈，求你指教我，把我的意志完全降服在父神的旨意之下。

求你開我的耳朵，叫我有一顆溫柔和受教的心，去等候父神一天又

一天要講說及教導我的話。求你使我發現，與父神的旨意聯合，就

是與父神聯合；對父神的旨意完全降服，是父神所期望的，學像愛

子耶穌的完全的降服，才是我心靈真正的福祉。阿們。

本課重點 默想的目的，是讓我們更清楚聆聽上帝的話。基督教的默想，一言以蔽之，就是

聆聽上帝的聲音，服從祂的話。默想是聆聽、感應、留心基督的光與生命。

耶穌基督今日仍然活著， 並親自教導屬祂的人。祂的聲音不難聽到，祂的指示不

難理解，但我們必需學習如何聆聽祂的聲音、順服祂的話。這種聆聽與順服的能

力，是基督徒默想的精義所在。

除了經文默想，也可以默想受造物。用心感受大自然，靜心聆聽「諸天述說上帝

的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段」;或默想時事， 探索當中的意義。

主題經文: 『於是耶穌回答，對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚

麼，惟有看見父所做的，他才做；父所做的事，子也照樣做。』(約 5:19)

熱身題目﹕

1. 有精神病學者曾說過這樣的一句話：「忙亂並不屬於魔鬼；忙亂就是魔鬼。」你

對這句話有什麼體會？這是你現今生活的反映嗎？

2. 作為基督徒，你試過默想嗎? 你對默想有什麼體會？

3. 按你所知，基督教的默想，與其他宗教的「打坐」或「冥想」有什麼分別?

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*註：基督教的默想(Meditation)，一言以蔽之，就是聆聽上帝的聲音，服從祂的話。

希伯來語有兩個字("haga" 及" shea")包含了默想的意思﹕聆聽上帝的話語、思想上

帝的工作、省察上帝的作為、仔細考量上帝的律法，諸如此類」。聖經學者提及默想

時，每每強調人與永生神接觸後的行為轉變。可以說，論到聖經對默想的理解，其中

必不可少的兩個重要元素，就是悔改與順服。

聖經中的人物，包括以撒、以利、以利亞、以賽亞、耶利米等，都熟悉默想之道。

（參考創 24:63;撒上 3:1-18; 王上 19:9-18; 賽 6:1-8; 耶 20:9）他們貼近上帝心意，

上帝向他們說話，不是因為他們有什麼特殊能力，而是因為他們樂意聆聽。

經文反思﹕

馬可福音 1:21-39

到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓；

因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。在會堂裡，有一個人

被污鬼附著。他喊叫說：「拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？你

來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是 神的聖者。」耶穌責備他說：

「不要作聲！從這人身上出來吧。」污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊

叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個

新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」耶穌的名聲就

傳遍了加利利的四方。 (21-28)

他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。西門的

岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。耶穌進前拉著她的手，扶她起

來，熱就退了，她就服事他們。天晚日落的時候，有人帶著一切害病

的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好

了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。

(29-34)

次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。

西門和同伴追了他去，遇見了就對他說：「眾人都找你。」耶穌對他

們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因

為我是為這事出來的。」於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。

(35-39)

9

1. 試代入耶穌的角色，感受一下 21-34 節這一整日安息日的日程，你會怎樣形容這一

天？耶穌所面對的處境，那一樣最叫你感到吃力與有壓力？

2. 在迦百農的安日息之後、與開始進入加利利全地事奉之間，耶穌做了什麼事？

(1:35-38) 在耶穌風塵撲撲、忙碌事奉之間，作者為何特意記載這件事？

3. 耶穌經常說：「子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，他才做……我憑著自

己不能做什麼……因為我不尋求自己的意願，只尋求差我來那位的旨意。』（約

5:19、30）耶穌的默想、禱告，包含了什麼元素？這與祂在世的事奉（如 38 節所

作的決定），有什麼關連？

個人反思﹕

1. 在忙碌的生活與事奉中，你是怎樣安排時間去禱告親近主？

2. 是什麼事讓我的生活變得忙碌、紛亂，讓我難以聆聽神的話？我個人靈修生活的最

大障礙是什麼?

3. 什麼具體方案可以幫助我有定期優質的默想時刻，聆聽神的話？

我的禱告：

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內在操練- 黙想

2.2. 第 4 次小組內容－小組及個人實踐

禱告－完全的降服

親愛的聖靈，求你指教我，把我的意志完全降服在父神的旨意之下。

求你開我的耳朵，叫我有一顆溫柔和受教的心，去等候父神一天又

一天要講說及教導我的話。求你使我發現，與父神的旨意聯合，就

是與父神聯合；對父神的旨意完全降服，是父神所期望的，學像愛

子耶穌的完全的降服，才是我心靈真正的福祉。阿們。

小組靈修－經文默想

預備一個安靜的地方，請用以下簡單的步驟，默想路加福音 10:38-42。

他們繼續前行，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己

家裏。她有一個妹妹，名叫馬利亞，在主的腳前坐著聽他的道。馬大伺候

的事多，心裏忙亂，進前來，說：「主啊，我的妹妹留下我一個人伺候，

你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」主回答說：「馬大，馬大，你為許多

的事操心煩惱，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福分，

是沒有人能從她奪去的。」

默想預備

預備環境：預備一個遠離騷擾(如電話)的地方；若在家中作個人實踐，要遠離床

及臥椅，使用有椅背的舒適椅子並坐直身子。準備好聖經、筆記本及筆。

預備心靈：向神敞開自己，深深呼吸五次；可選擇閱讀數節經文或耶穌禱文（主

耶穌基督、上帝的兒子，求你施恩可憐我這個罪人）幫助自己專注。

渴慕的心：建議用 20-30 分鐘，用一顆期待聽到神說話的心誦讀聖經。

緩慢誦讀：如果察覺某一個字或某一個句子對自己有特別意義，就要對這字或句

子反覆思考。

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深入默想：留意耶穌在路加福音 10:41-42 節說：「馬大，馬大，你為許多的

事操心煩惱，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇了那上好的福

分，是沒有人能從她奪去的。」什麼是「那上好的福分」？耶穌如何看待

她們的表現？反思這段經文，對你與耶穌的關係有什麼提醒？從馬大和馬利亞身

上，你如何看她們與耶穌的關係？你與耶穌的關係如何可以更加親密？

寫下觸動：用幾分鐘記下今日的祈禱章節、對經文的新反省，或觸動你的地方，

寫下你對三一上帝的敬畏與感動。

感恩結束：寫下你的禱告，以主禱文做結束禱告，然後在神面對安靜、繼續聆聽

和歇息數分鐘。

完成後，可以在小組中分享各自的體會和得著，彼此代禱結束。

個人操練 嘗試用以下經文，以默想經文的方法，每日靈修。建議每天至少用 20—30 分鐘作靈

修之用。下週回到小組，分享你的靈修得著。（參上面默想預備的方法及步驟）

週日 - 默想的光輝 (出廿四 15-18)

週一 - 默想的友誼 (出卅三 11）

週二 - 默想的恐懼 (出廿 18-19)

週三 - 默想的目標 (詩一 1-3)

週四 - 默想的安慰 (王上十九 9-20)

週五 - 默想的洞見 (徒十 9-20)

週六 - 默想的啟示 (林後十二 1-4)

思想－將默想的經文寫在卡上，隨身攜帶。在你日程中空出時間進行默想，每次

最少用 20 分鐘作專注默想，進深禱告。

情感－記下在經文默想中所出現的主導情感，求神讓你明白情緒背後的渴求，並

為此禱告。

志向－抽一天時間，將它從忙碌紛亂的日程中分別出來，安排這個「神聖約會」

－讓自己好好安靜、休息在主裏。

行動－尋找一個特定的地方，是你覺得充滿神創造的美麗與生命力的，試用 30

分鐘，觀看及反思神在當中所賜與的禮物，獻上感恩。然後，在家中尋找

一個令你容易集中默想的地方，開始每天聆聽神的話。

社群－安靜坐下，求問神，我可以怎樣將祂的愛實踐在我所愛的人身上？保持這

個安靜、聆聽的姿勢 20 分鐘，將默想得到的答案一一實踐出來。

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每課總結 雖然每個靈命操練都只是親近神的不同方法，好讓我們更多開放讓聖靈轉化生命，但

默想卻是整個旅程最基本的開始。像比賽場上的起跑一樣， 默想帶領我們離開起跑線，

進入內在的生命，開始學習沉殿在基督的光與生命中。在默想中，我們明白原來靜止、

安靜並不是壞事， 開始對它感到越來越自在，對聆聽神的聲音也越來越有信心。默想

是聆聽上帝的聲音，服從祂的話。盼望你能享受這個過程， 在聆聽上帝的聲音上有越

來越多的體會。

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內在操練- 禱告

3.1. 第 5 次小組內容－查經

禱告-將你自己賜給我

天父上帝，我不求你的好處，我只求你親自的臨在，因為有你已經足夠，

亦惟有靠你，我才擁有一切。阿們。

本課重點 一個討神喜悅的生命，不是透過裝扮整齊，而是透過墮入愛河-與神墮入愛河。

禱告不是關於技巧、定義或方法。禱告是一種歡慶的、精彩的、一種滲透全人的

愛的關係， 這關係是上帝一直渴望與我們擁有的。

禱告是享受與神相交生命的主要方法。

在基督教傳統中， 有許多禱告的模式， 但每一種禱告都是源於愛。

禱告是愛別人的一種方式。

我們會為別人祈禱， 是當我們真心愛別人，想為那人祈求遠超己力所能成就的事

物，正是這樣的想望，驅使我們禱告。

主題經文： 耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我要向你陳明我的心思，並要警醒。

(詩 5:3)

熱身題目：

1. 有人說：「真正的禱告足以創造生命、改變生命…..要禱告，就是要改變。禱告是

上帝用來改變我們的大道。」你有這種因著禱告帶來改變的經驗嗎？請分享。

經文反思: 約翰福音 15:7-17

14

7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們想要的，祈

求，就給你們成全。8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也

就是我的門徒了。9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的

愛裏。10 你們若遵守我的命令，就會常在我的愛裏，正如我遵守了

我父的命令，常在他的愛裏。11 我已對你們說了這些事，是要讓我

的喜樂存在你們心裏，並讓你們的喜樂得以滿足。12 你們要彼此相

愛，像我愛你們一樣，這是我的命令。13 人為朋友捨命，人的愛心

沒有比這個更大的了。14 你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。

15 以後我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；但我

稱你們為朋友，因為我從我父所聽見的一切都已經讓你們知道了。

16 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們去果子，讓

你們的果子得以長存，好使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他會

賜給你們。17我這樣命令你們，是要你們彼此相愛。

1. 在 15:5 耶穌自比為萄葡樹，門徒是枝子。祂不斷重覆「在我裏面」、「愛」、

「結果子」，你認為它們之間有什麼關係？

2. 若要結果子，必須被修剪，你有經歷被修剪的痛苦嗎？主用什麼工具修剪你？

叫你的生命帶來怎樣的改變？

3. 有甚麼具體方法可以使我常「在基督裏面」?

4. 9、12 節有什麼關聯？你認為最能表達基督徒結出的「果子」是什麼？

5. 禱告與「在基督裏」有什麼關係？（參 7、16 節、14:13-14）

6. 基督的僕人與基督的朋友有甚麼分別？

個人反思: 1. 作為基督的門徒之一，你會如何形容自己的禱告生活？

2. 有甚麼具體方法可以使我常「在基督裏面」?

我的禱告：

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內在操練- 禱告

3.2. 第 6 次小組內容－小組及個人實踐

禱告-將你自己賜給我

天父上帝，我不求你的好處，我只求你親自的臨在，因為有你已經足夠，

亦惟有靠你，我才擁有一切。阿們。

小組實踐—同心禱告

在其著作《Healing Light》一書中，Agnes Sanford 提出了四個禱告的簡單步驟。請用少

少時間，想一想你身邊有哪位需要禱告的親友，或哪個需要禱告的處境。請留意，開

始時不要只聚焦於複雜及無止境的需要上。請花少許時間，看看這四個禱告的簡單步

驟，再作開始。

禱告預備

步驟１：

想從任何力量獲取果效的第一步，就是前去接觸那力量。同樣，向上帝尋求幫助的第

一步，就要先跟上帝接觸。「你們要休息，要知道我是 神！」（詩 46:10）

讓我們將一切憂慮、關注通通放下，安靜我們的心，專注於上帝的真實。可能我們未

必確實知道上帝是誰，或誰是上帝；但我們知道，有一位神正掌管著宇宙，讓它能維

持下去，而這位神並不是我們自己。所以，第一步，讓我們先放鬆，提醒自己：在我

們生命以外，有另一個生命的源頭，讓我們可以倚靠。

步驟２：

第二步，藉著簡單的禱告 (如:天上的父神， 請將你的生命力賜給我 )將自己與上帝連

繫起來。

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步驟 3：

憑信心相信並接受天父的生命力此刻已進入你裏面。當我們為一些事情祈求 ，不論所

求的是多或少， 唯有當我們接受它、並為它感謝時，它才真正屬於我們。我們可以說

「感謝祢的生命力此刻正進入我裏面， 使我的身、心、靈變得更富生命力。」

步驟 4：

觀察上帝的力量如何運作 -祂的光、祂的生命力如何彰顯在微小事情上。要這樣做，

我們必須以一些可見之事去祈求那力量成就 ，這樣才可確定我們的實驗是成是敗。

重溫你的禱告事項，把所記掛的人、事、處境帶到耶穌的腳前。向主發出禱告。然後

整個小組分享各人的領受及體會， 並為各人未來的禱告生活互相代禱。

個人操練 嘗試用以下經文，以默想經文的方法，每日靈修。建議每天至少用 20—30 分鐘作靈

修之用。下週回到小組，分享你的靈修得著。（參 2.2 第 4 次小組內容-默想預備的方

法及步驟）

週日 – 禱告的模式(太 6:5-15)

週一 – 敬拜的禱告(詩 103)

週二 – 悔改的禱告(詩 51)

週三 – 感恩的禱告(詩 150)

週四 – 引導的禱告(太 26:36-46)

週五 – 信心的禱告(雅 5:13-18)

週六 – 命令的禱告(可 9:14-29)

溫馨提示－以下是在日常生活中操練禱告的一些建議及方法， 供大家使用：

思想: 禱告是聆聽，禱告是交流。禱告是向上帝訴說你與祂正在合力做的事。所以，

我們每天可以做一些幫助我們親近上帝的事，從而改進我們的禱告生活。以下

的建議，幫助我們每天更加意識上帝的同在：

每天早晨跟上帝說聲「早」，並聆聽祂的回應；

讀一段聖經章節，如讀昔日的情信一樣，聆聽作者今天向你所說的話。

確保每天與上帝有約，關上門，請祂坐下……不再說話，耐心等候，靠近祂。

17

情感:

把每次遇見的人都視為一個新機會，讓你看見上帝的形象在他／她生命中彰

顯。

把每次擁抱你的家人，當成是你對上帝的一種愛的表達。

晚上關燈睡覺前，問問上帝：祢今天與我一起快樂嗎？然後，等候祂的回應。

志向: 當你面對一個特定的人或處境，需要醫治時，祈求上帝引導你，想像當中的需

要，想像上帝為對方能帶來怎樣的復原。用這個想像來引導你的禱告。

行動: 把約 15:7 及雅 4:3 寫在卡上，隨身携帶。不斷反思，求聖靈光照你的心思意念，

讓你明白經文中的內容，向祂開放你的心靈，讓這些經文豐富你的禱告。

社群: 嘗試在一整天中，每當你看見別人的時候，就為他們禱告。記下你從這個經驗

中所學到的功課。

每課總結

禱告使我們躍至靈命前線。在所有靈命操練中，禱告至為重要，因為它引領我們進入

與天父的持久相交。默想引領我們進入內在生命，禁食是伴隨而至的操練， 研習只改

變我們的心思， 惟有禱告的操練， 使我們達至人的靈所及最深最高之境。

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內在操練- 禁食

4.1. 第 7 次小組內容－查經

禱告-全然交託 主啊，就在今日，我向你降伏。願你旨意成為我的喜悅。願你的道在我裏

面暢通無阻。願你的愛成為我的生活方式。我將一切盼望、夢想、大計，

全然交託你手，任讓你按你心意使用。我將家庭、友誼、將來，統統交在

你恩手裏，求你看顧保守。我願意撇下對控制的慾望、對地位的渴求、對

寂寂無聞的恐懼。求你除去奸惡，賜下良善，在地上建立你的國。奉耶穌

的名求。阿們。

本課重點 禁食是信徒為了靈性的原故，在一段短時間自願去禁戒身體所需要的食物。

基督徒禁食，並不是要藉著禁食驅動上帝，叫祂聽從我們的指揮。

禁食也不是為了虛榮，也不是為了要減肥。

在禁食中，我們更意識自己的靈性狀況。禁食讓我們更敏感整個生命，讓我們不

被消費主義所佔據。

禁食有助維持生活平衡，意識有什麼事物正控制我們，學習如何靠賴上帝。

禁食時，我們學習人活著不是單靠食物，仍靠賴「上帝口裏所出的一切話」。

禁食提醒我們肚腹的飢餓，同時也幫助我們安靜心寧、專注於我們需要倚靠上帝

而活。

主題經文： 你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們蓬頭

垢面，故意讓人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的

賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不要讓人看出你在禁食，只讓你隱祕

中的父看見；你父在隱祕中察看，必然賞賜你。（太 6:16-18）

熱身題目：

1. 你認為基督教的禁食與<飢饉三十>或減肥節食有何不同?

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2. 「禁食不單是拒絕進食，更是以上帝的話為盛筵。」禁食就是盛筵！這句話對

你有何意義？

3. 過去你有嘗試過禁食嗎？試分享你失敗／成功的學習。

4. 對你來說，禁食最困難的地方是什麼？

經文反思:

以賽亞書５８:３-９

3「我們禁食，你為何不看呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」

看哪，你們禁食的時候仍追求私利，剝削為你們做苦工的人。

4看哪，你們禁食，卻起紛爭興訟，以兇惡的拳頭打人。

你們今日這種禁食，無法使你們的聲音聽聞於高處。

5這豈是我所要的禁食，為人所用以刻苦己心的日子嗎？

我難道只是叫人如蘆葦般低頭，鋪上麻布和灰燼嗎？

你能稱此為禁食，為耶和華所悅納的日子嗎？

6我所要的禁食，豈不是要你鬆開兇惡的繩，解開軛上的索，

使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

7豈不是要你把食物分給飢餓的人，將流浪的窮人接到家中，

見赤身的給他衣服遮體，而不隱藏自己避開你的骨肉嗎？

8這樣，必有光如晨光破曉照耀你，你也要快快得到醫治；

你的公義在你前面行，耶和華的榮光必作你的後盾。

9那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：「我在這裏。」

1. 你會如何形容主所揀選的禁食?

2. 百姓看禁食與耶和華神看的有什麼不同？他們抱著怎樣的心態禁食？

3. 「流浪的窮人」，指「迷失的困苦人」；「骨肉」，可指自己的親屬或同胞。

我們重視我們自己的家人嗎？我們是否也向他們表達基督徒的愛心？還是我們

只顧自己好而已？我們會憐憫那些比我們狀態差的人嗎？

4. 6-9 節提到，若是真禁食，必與真憐憫、真公義的行動連在一起，神必以平安

回應祂的百姓。這對你有什麼提醒？

個人反思:

1. 許多時候，我是否只在意禱告是否蒙應允，而忽略了更根本的問題？

2. 我的生命是停留在宗教的外在形式，還是有真心在上帝面前自我卑微，為罪痛悔？

並有行為上的改變？

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內在操練- 禁食

4.2. 第 8 次小組內容－小組及個人實踐

禱告-全然交託 主啊，就在今日，我向你降伏。願你旨意成為我的喜悅。願你的道在我裏

面暢通無阻。願你的愛成為我的生活方式。我將一切盼望、夢想、大計，

全然交託你手，任讓你按你心意使用。我將家庭、友誼、將來，統統交在

你恩手裏，求你看顧保守。我願意撇下對控制的慾望、對地位的渴求、對

寂寂無聞的恐懼。求你除去奸惡，賜下良善，在地上建立你的國。奉耶穌

的名求。阿們。

小組實踐—禁食操練

若你從未試過禁食，邀請你在本週經驗一次簡單的禁食。若你已經驗過禁食的操練，

你可以用下面建議的主題或焦點作反思。當檢視過下列三個建議後，請與組員探討一

下這星期你會實踐的具體計劃。（留意：你或者想採用個人練習的其中一個建議）

禁食操練的建議

與任何靈命操練一樣，操練禁食必須循序漸進，按部就班，從基本功學起。

若你從未試過禁食，開始時可以進行廿四小時內「部分禁食」－兩頓午餐之

間禁食，換言之連續不吃晚餐及早餐；或兩頓早餐之間禁食，即不吃午餐及

晚餐。禁食期間，可以喝新鮮果汁及水。務要培養一顆溫柔的心，可以感應

上帝的細語。禁食過後的第一餐應為輕食，可以是水果及蔬菜。之後留心觀

察你的身體、精神、情感及靈情對這次禁食的反應。

若你曾試過禁食，在本週計劃一個你認為適合自己的禁食時段。或者這次會

是一個合適的時間，讓你去為未來一個月的屬靈操練旅程反思及禱告。

禁食可以是與食物無關的操練，舉個例子，禁戒媒體娛樂（如facebook）、

禁戒咀唇發出批評自己及別人的話、禁戒人群（學習獨處），或禁戒衝動的

言語等等。

21

個人操練 嘗試用以下經文，以默想經文的方法，每日靈修，並學習操練禁食。建議每天至少用

20—30 分鐘作靈修之用。下週回到小組，分享你的靈修及禁食得著。

週日 – 基督的例子(路 4:1-13)

週一 – 神所揀選的禁食(賽 58:1-7)

週二 – 部分禁食(但 10:11-14)

週三 – 一般的禁食(尼 1:4-11)

週四 – 絕對的禁食(斯 4:12-17)

週五 – 外邦宣教的差遣禮(徒 13:1-3)

週六 – 為教會選立執事(徒 14:19-23)

溫馨提示－以下是在日常生活中操練禁食的一些建議及方法， 供大家使用：

禁食的主要概念，是信徒為了靈性的原故，自願去禁戒身體所需要的食物，或平常的

生活習慣。當經文論及禁食都是關於食物時，傅士德幫助我們明白禁食的核心原則，

並將它應用在當代文化中。試將禁食與下列一個人各部分的組成關聯一起：

思想:

我們的思想被大眾傳媒所浸透。嘗試在本週或下週刻意不接觸任何的電子媒介、電視、

上網、收音機、報紙。在當日的結束，將你的經驗及學習寫下來。

情感：

嘗試找一天，禁戒不要發怒或口出批評。當這些習慣及感受冒出來時，試將焦點轉移

到其他事情或活動上。觀看窗外植物的美麗、或反思一下，那個令你不快的人，上帝

潛藏了什麼內在美善的特質在他／她身上。

志向:

作為意志的行動，選一日不上網／不用 whatsapp/facebook。若這對你來說不可能，那

嘗試考慮部分時間的禁戒，例如用餐時間或晚上時間，並將這段時間留給你的家人或

朋友。

行動:

在這整個星期內，立志不消費（除了必需品如食物、交電費等）。

社群:

嘗試遠離人群。用你可能的方法，花時間享受安靜獨處。

22

每課總結

禁食或許是最被人忽略的靈命操練。傅士德在《靈命操練禮讚》提到，從 1861-1954

年近乎一百年間，竟找不到一本從基督信仰角度討論禁食的著作。他推測兩個原因，

造成禁食在近世會遭受如此冷待：1) 禁食令人聯想到中世紀一些極端苦行的操練，這

種操練令人對禁食卻步；2)今日的消費主義不斷催迫我們過度縱慾，食物也不例外。

一天沒有三頓飽餐，人就覺得已瀕臨飢餓邊緣。

傅士德重申，在眾多操練中，禁食最能讓人意識自己正在被什麼事物操控；禁食務須

以上帝為核心，必須由上帝發動、由上帝號令。傅士德提醒我們，禁食是從禁戒食物、

人群、操控、消費、媒體等等，轉到以禁食為上帝的盛筵－藉著經驗上帝的臨在、上

帝的權能、上帝的大愛－單單以上帝為樂，以上帝為滿足。禁食幫助我們反照是什麼

正在操控我們，並提供一個經驗，讓我們更意識是誰最期望與我們團契相交。

23

內在操練- 研習

5.1.第 9 次小組內容－查經

禱告-主禱文

我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在

地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如

同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權

柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。

本課重點 研習是靈命操練的其中一項，它讓人的心思專注並重組某種的秩序，並與所專注

之物的秩序相呼應，作出遵從。

這種專注及重組的過程，有時甚至會發生在我們不經意之間。

基督教論及的研習，是要我們去認識上帝是誰、上帝是怎樣的一位神、上帝如何

在祂的兒女身上工作（或上帝與祂兒女們的關係）。

在約翰福音中，曾論及何謂永生：「認識你—獨一的真神，並且認識你所

差來的耶穌基督，這就是永生。」

從重要的意義上說，我們若正確地理解上帝是誰，我們就能夠正確地理解所有的

事情。反之亦言，若錯誤地理解上帝是誰，我們對所有事情的理解都變得錯誤。

因研習對全人的生命改變十分重要，故它應成為信徒教會生活的一部分。

研習的功用，不是要聚積知識，而是要去認識一個生命—上帝的生命與及主耶穌

基督的生命，這才是研習的焦點。

上帝的靈會為我們照亮祂的話，並導引我們進入真理。

以下是研習的四個基本步驟：

1. 重複：幫助自己有規律地將心思導向某個方向，可以重複背誦，或重複閱讀。

2. 專注：刻意地、有目的地集中注意力。

3. 理解：對真理認識的頓悟，明白它的意思。

4. 反思：知道所研習的對我們的意義。

研習除了聖經，我們也可從大自然、日常經驗、與及屬靈大師的著作中研習。

24

主題經文： 耶穌對信他的猶太人說：「你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。

你們將認識真理，真理會使你們自由。」（約 8:31-32）

熱身題目：

1. 你認為研習對改變人的生命，與其他靈命操練有什麼最根本的不同？

2. 論及四個研習的基本步驟，你認為那一個對轉化生命是重要？為什麼？

2. 研習可以是聖經，也可以是屬靈偉人的著作，或大自然。請分享一個你深刻的

一次研習經驗。

經文及個人反思:

約翰福音 10:1-14，27，28.

「我實實在在地告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，就

是賊，就是強盜。那從門進去的才是羊的牧人。看門的給他開門，羊也

聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。當他把自己的羊都放

出來，就走在前面，羊也跟著他，因為牠們認得他的聲音。羊絕不跟陌

生人，反而會逃走，因為不認得陌生人的聲音。」耶穌把這比方告訴他

們，但他們不明白他所說的是甚麼。

所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。

凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊沒有聽從他們。我就是門，凡從我

進來的，必得安全，並且可進出，找到草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺

害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。

我是好牧人，好牧人為羊捨命。雇工不是牧人，羊不是他自己的，他

一看見狼來，就撇下羊群逃跑；狼抓住羊，把牠們趕散。雇工逃走，因

為他是雇工，對羊毫不關心。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認

識我……我的羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟從我。並且，我賜

給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」

(這次查經主題會用研習的四個基本步驟去實踐， 請留意)

1. 重複。

慢慢地讀經文 2-3 次，留意在你第二次或第三次觀察閱讀的時候，有什麼是你

第一次沒有看到的？請分享。

25

2. 專注。

聚焦在經文第 10:4、10、27、28 節。讀這四節３－４次。盡你所能，讓你的

注意力集中在這幾句經文上。這幾節經文中，有什麼圖畫、意象是你想進深明

白及認識的？

3. 理解。

在耶穌的講論中，好牧人領著羊群－不像趕羊的雇工－從不強迫牠們跟從。羊

群信任好牧人，也認得祂的聲音。當專注在這四節經文時，彷彿耶穌也渴望跟

隨祂的人也能認出祂的聲音，跟隨祂到生命豐盛滿瀉之地，享受永不滅亡的生

命。現在，請安靜片刻，思想一下主賜與我們這深刻的邀請，究竟是怎樣一回

事？

4. 反思。

這段經文對我生命有什麼意義？這段經文的真理如何讓你想活得不一樣？對此，

從今日開始，你會有什麼具體行動去實踐？

我的禱告：

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內在操練- 研習

5.2.第 10 次小組內容－小組操練及實踐

禱告-主禱文

我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在

地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如

同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權

柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。

小組實踐—研習操練

讓聖經全然滲透你

操練研習的一個要訣，是讓聖經全然滲透你，而非讓自己全然滲透聖經。魏樂德說得

好：「讓心思清醒地停駐在上帝（藉著祂的聖言彰顯同在）之上，能令我們熱切愛祂，

而這愛倒過來能令我們好好思想上帝──上帝從而常存我們心思中。」因此，邀請小組

成員選定以下經文用作今次小組研習（按照下列指引）。也可鼓勵組員這個星期的小

組功課，就是每個組員選擇研習經文，並於下週分享大家對這種費勁又積極的研習神

話語方式的心得。

建議一: 研習聖經

在小組時段選出下列其中一段經文，繼續採用研習的四個基本步驟作為實踐研習。

詩篇 23 篇

十誡-出埃及記二十 3-17

主禱文-馬太福音六 9-13

八福-馬太福音五 1-12 / 路加福音六 17-26

羅馬書 8 章

歌羅西書 3 章

腓立比書 2-4 章

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1. 重複。

慢慢地讀經文 1-2 次，直到掌握到整段經文的意思。留意有什麼重要字句、圖

象、甚或單單一個字，是你感到深刻，想進深明白及認識的。

5. 專注。

再讀第 3 次時，小組組長可以用聖言誦讀（即由一個人慢慢讀出經文３次，其

他人用心安靜聆聽）來增加對經文的專注。（若是採用一段超過 10-12 節經文，

請選取一少段約 4-5 節經文便可以）

6. 理解。

花 20 分鐘，透過研讀本聖經(study Bible)或聖經辭典等工具，幫助小組員更深

入明白這段經文的意思。

7. 反思。

用 10 分鐘時間，各人安靜問上帝：這段經文對我生命有什麼意義？這段經文

的真理如何讓你想活得不一樣？對此，從今日開始，你會有什麼具體行動去實

踐？然後，彼此分享。

建議二: 研習大自然

選一個戶外的大自然環境，讓小組員先有一段時間安靜在其中。然後請小組員，各自

用 30 分鐘，在身處的環境中，找出吸引的事物（植物、昆蟲、動物、飛鳥、天空等）

細意觀察，找出當中的發現，然後彼此分享。

建議三：研習書本

組長選一篇文章，一同閱讀。

1. 第一次閱讀是為理解，作者在說什麼？

2. 第二次閱讀是為詮釋，作者的意思是什麼？

3. 第三次閱讀是為判斷，作者的說法是對是錯？

4. 個人經驗：過去我有親身經驗，讓我可理解這個說法嗎？

5. 其他書本：有什麼辭典、註釋書、相關主題的經典佳作，讓我可以更發現箇中

意義。

28

6. 交流討論：一起相聚討論、辯論、帶出創見。

個人操練 嘗試用以下經文，以研習的四個基本步驟，每日研習聖經。建議每天至少用 20—

30 分鐘作研習聖經之用。下週回到小組，分享你的得著。

週日 – 研習的呼喚 (箴 1:1-9， 23:12，23)

週一 – 真理的源頭 (雅 1:5， 來:11-13， 提後 3:16-17)

週二 – 研習什麼 (腓 4:8-9， 西 3:1-17)

週三 – 研習的價值 (路 10:38-42)

週四 – 積極的研習 (斯 7:10， 雅 1:19-25)

週五 – 在福音使命中的研習 (徒 17:1-3， 17:10-12， 19:8-10)

週六 – 研習一本非言語的書 (箴 24:30-34)

每課總結

正如保羅在羅馬書十二 2 節提到，我們改變，是透過心意更新。傅士德也對此作出迴

響：心意更新，來自思想那些會改變心意的事情（《靈命操練禮讚》頁 67）。若每次

操練研習的目的，是要以新的、賦與生命的樣式，取代舊有、損害生命的壞習慣，那

研習的操練就很能聚焦在這個目的上。

在這課中，我們建議了研習的四個實踐基本步驟－包括重複、專注、理解、反思。在

此也提供兩個重要提醒。第一，心思改變有時會在突然間、無意中發生。活著就要追

求成長，所以我們要謹慎留意心思的變化。第二，除了研習聖經及屬靈偉人的著作，

研習非言語的『書本』也十分重要：大自然、受造物、日常生活的人際關係、人性、

甚或自己。

只研究人體的，可獲得生物知識，卻不能透析心靈；只研讀書藉的，能透析心靈，

卻忽略了實體。能夠在看見之外，加上觀察，在閱讀之外，加上反省，就是踏在

通往知識的正路上－此外在細察他人心聲之餘，還要不罔顧自己的心聲。

科頓（Caleb Colton）

盼望大家在研習的操練中有美好的得著與體會，更深經歷上主的恩典。

29

內在操練- 簡樸

6.1.第 11 次小組內容－查經

禱告-求賜一顆清心

父啊，容我們去到你面前，求你按手在我們身上，賜福給我們。求你取去

我們的靈，以你的大恩取代；取去我們的意志，只留下順服你旨意的心。

求你賜我們一顆美好的清心，乃是首要、至關重要、從你而來的恩賜。阿

們。

本課重點

簡樸是一種內在的實質，是聚焦於以上帝國為中心的結果。

我們每個人的心裏，都是一個自我的集團，不斷爭奪著注意力和主導地位。結果，

我們經常感到分心、割裂、耗費。

唯有當我們的生活是以「上帝中心」為主導，我們的生命才會經驗到內裏的聚焦

與統一。

操練簡樸的立足點，是先求上帝的國和上帝的義，其餘的事就會各就各位。

簡樸，是一種內裏的實質，它塑造外在的生活方式。

不再憂慮的先決條件，是持守以下三個內心態度，就能擁有內在簡樸的實質：

一、我們所有的，都是恩賜

二、我們所有的，上帝會保守

三、我們所有的，可以與別人分享

信靠是簡樸生活的中心，要經歷從簡樸而來的釋放，就要有改變的生活方式。

三個外在簡樸的核心原則是：

買東西以實用為主，而非為炫耀

棄絕任何會令你上癮的東西。

培養送東西給人的習慣

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主題經文： 你們要先求神的國和他的義，這些東西都要加給你們了。(太 6:33）

熱身題目：

1. 以下三種內在簡樸的態度，對你個人來說，那一個最感困難？

我們所有的，都是恩賜

我們所有的，上帝會保守

我們所有的，可以與別人分享

2. 你有任何令你上癮的東西嗎? 請分享。

經文反思:

馬太福音 6:25-34

「25所以，我告訴你們，不要為你們的生命憂慮吃甚麼喝甚麼，或為

你們的身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？26你

們看一看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裏存糧，你們的天父

尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎？27你們哪一個能藉著憂慮使

壽數多加一刻呢？28何必為衣裳憂慮呢？你們想一想野地裏的百合花是

怎麼長起來的：它也不勞動也不紡線。29然而我告訴你們，就是所羅門

極榮華的時候，他所穿戴的還不如這些花的一朵呢！30你們這小信的人

哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何

況你們呢？31 所以，不要憂慮，說：『我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』

32這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。33

你們要先求神的國和他的義，這些東西都要加給你們了。34所以，不要

為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

1. 連接這段經文之前，耶穌曾說：「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那

個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍神，又服侍瑪門。（瑪門的意思是財

富，也可引申作其他我們信靠、用以取代神的東西）你認為同時服侍神又服侍

瑪門，這種嘗試如何會製造表裏不一致？這種態度，又會對追求簡樸帶來怎樣

的影響？

31

2. 25 節「憂慮」：指「心裡惶亂焦慮」。現在你過的是一種怎樣的生活？我們會

像外邦人一樣，仍然為著「吃、喝、穿什麼」而憂慮嗎？這種憂慮背後的恐懼

是什麼？

3. 對你來說，什麼是「神的國」？「你們要先求神的國」對你有什麼意義？你的

生活呈現耶穌這個教導嗎？請分享。

4. 耶穌鼓勵門徒要「先求神的國和祂的義」，『「神的義」，按舊約聖經辭典解

釋，指一種互相喜悅、有著彼此忠誠、尊重、永遠委身的一種關係。當在一個

義的關係中，愛成了一個重要定義—一切為對方所作的正確行動，都是出於愛

的縁固。義是關乎在一個成熟、愛的關係中，將自我的意志喜樂地降服於對

方。』如果按這個解釋，對你來說，「先尋求神的國和神的義」，對你有什麼

意義？

個人反思

1. 我們會憂慮，是因為我們不信。憂慮，是不信的代名詞，表示我們不相信神會

照著祂的應許成就。今日，我的憂慮如何反映我的不信？

2. 我內心有簡樸的實質嗎？從生活方式如何呈現出來？還是相反？請真誠面對自

己的實況，並向主求勇氣、智慧、力量，實踐過簡樸的生活。

3. 請計劃一下，如果將上述提及三個外在簡樸的核心原則應用在日常生活中，並

付諸實行。

我的禱告：

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內在操練- 簡樸

6.2.第 12 次小組內容－小組操練及實踐

禱告-求賜一顆清心

父啊，容我們去到你面前，求你按手在我們身上，賜福給我們。求你取去

我們的靈，以你的大恩取代；取去我們的意志，只留下順服你旨意的心。

求你賜我們一顆美好的清心，乃是首要、至關重要、從你而來的恩賜。阿

們。

自我檢視-簡樸的態度和呈現

試用幾分鐘時間自我檢視一下對簡樸的內在態度及外在的呈現方式。找出最適切反映

你簡樸生活的現況，填在空格內。真誠面對實況，無需比較。填完之後，與你的組員

分享檢視結果。特別留意：簡樸的操練，在未來如何能幫助你進入一個更深信靠、更

經歷神的階段，讓你能體會是神供應我們所需的一切?

從未試過 甚少 間中 經常 已成習慣

3 個內在的態度

我們所有的，都是恩賜

我們所有的，上帝會保守

我們所有的，

可以與別人分享

10 個外在的呈現

買東西為實用，非為炫耀

棄絕任何令我上癮的東西

培養送東西給人的習慣

堅拒時尚玩意廣告的誘惑

享受某東西，不一定要擁

有那東西

學習用心欣賞大自然

對所有「先享用後付款」

計劃保持戒心

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保持我的言語誠實可靠

抵制任何涉及剝削、壓迫

他人的貨品

不可容讓任何事物妨礙你

「先求上帝的國」

個人操練 嘗試用以下經文，以默想經文的方法，每日靈修。建議每天至少用 20—30 分鐘作靈

修之用。下週回到小組，分享你的靈修得著。（參 2.2 第 4 次小組內容-默想預備的方

法及步驟）

週日 – 簡樸—一顆專一的心 (太六 19-24)

週一 – 簡樸與信靠 (太六 25-34）

週二 – 簡樸與順服 (創十五)

週三 – 簡樸與慷慨 (利廿五８-12)

週四 – 言語上的簡樸 (太五 33-37， 雅五 12)

週五 – 簡樸與公義 (摩五 11-15，24;路四 16-21)

週六 – 從貪婪中得自由 (路十二 13-34)

思想:－本星期嘗試背誦馬太福音六２５—３４經文，用它作默想、禱告，並寫下

當中的思緒、啟迪、或反思旅程中的疑問。

情感－檢視你的衣櫃，送出你一年來沒有穿過的衣物（有記念價值的物件除外）。

在執拾整理的過程中，意識一下你的感受。當中的情感告訴你什麼？當送出這些

額外的衣物後，再次檢視你的情感，作一比較，並向人分享當中的體會。

志向－在這個星期，留意一下自己在常生活中對擁有物質的態度及行為，並寫下

你的觀察。

行動－有什麼行動可讓你生活更簡樸？告訴身邊一個朋友，並實踐出來。

群體建立－嘗試在言語上簡樸。當與別人對談時，用盡一切方法避免讓人專注你

的成就、或貶低別人。說話盡量真誠可靠。

每課總結

信靠神對我們有最好的供應，是開啟簡樸之門的鑰匙。當我們學習全心全意地信靠神，

我們會發現越來越容易踏過起點，進入神的國—透過人的意志降服在神的旨意當中，

實現神的管治在人間。

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我的禱告：

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基督教豐盛生命堂 靈修運動 2018 查經及操練手冊

翻譯、編輯、設計 2018靈修運動工作小組