漱石所蔵のオー

スティ

ンの小説は 、「高慢と偏兄」「分別と多

感」「エマ」「マンスフィー

ルド・

バー

ク」の四冊である 。これ

＊

漱石とオー

スティ

ンの国文学の分野におけろ比較研究は 、漱石

が晩年の木曜会において「則天去私」の作品例として「高慢と煽

見」をあげたという松岡譲の回即から 、「明暗」を中心とした後

期の作品を対象として行われることが多い 。しかし 、「文学論」

のオー

スティ

ン賞讃とその執筆時期を考え合わせると 、初期作品

への影陽をも考えろのが自然ではないだろうか 。

本稿では 、「llu天去私」の問因はひとまず保留にしておき 、漱

石がどのような経偉でオー

スティ

ンに輿味を持つに至っ

たかとい

う点を考察し 、．さらに 、処女作「吾輩は猫である」（以下「猫」

．と略記する）執筆の際の影陽の有無を明らかにしたい 。

＊

らは 、岡三郎氏の「留学中のノート・

断片」のi紐起よると 、留

学前半期の図宙購入メモの中に 、

Jane

Austen Sense and Sensibi Ii ty

Emma

Mansfield park

and Prejudice

と記載されている 。岡氏はこの購入時期について 、同じメモの21

番から32番までのものに一九00（明33）年ー一月二0日の日付

が記してあることから 、それ以前の1

番から20番までのものは 、

ー一月一九日の日記の「田物ヲ買―1

Holborn―一行ク」と記寂

されていろものに該当する可能性があろとしておられろ 。しかし 、

「マンスフィー

ルド・

バー

ク」を除く他の三冊には 、

見返しに

「K•NatsumeNov . 16 , 1900」

と記されていることから 、

20番までのうち少なくとも9番までのものは 、一一月一六日に購

入したと考えろぺきであろう 。

日記によると 、ロンドンに到著した一九00年一0月二八日か

゜ ゜ - ゜

夏

目

漱

石とジ

ー「吾輩は猫である」の場合

寸|ー

工

ー

ン・

オ

ー

スフー

‘、 ‘、 ‘、 ィ

ンPride 丸

川

典

子

- 50-

十一月三日〔土〕

tminster Abbey ヲ見ル

i ［

I

十一月十三日〔火〕

ルKer

lecture

ノ

ヲ聞ク

CE己)ridgeヲ遊

.＿至リ

十一月十日〔土〕

Mi Ide

十二時四十分ノ汽車ニテC目けridge

School for Seandal

十一月一日〔木〕

含drews氏ヲ訪フ同大学ノ様子ヲ知ランガ為ナリ

二時沼同氏不在四時二恨宅スト云フ即ち市内ヲ散歩｀ソ理髪店

二入ル四時

営drews

氏二会合茶ヲ喫ス夫ヨIJ田島氏ヲ訪

フ

Andrews

氏宿所ニー泊ス

田島氏ノ案内ニテ

十一月二日〔金〕

覧ス四時ぞdrews

氏方ニテ茶ヲ戌ス田烏氏方二至9袂ス

尿

7. 4

5

ノ汽平ニテ倫雖二俯ル

British Museumヲ見ルWes-

ナリ

ら―一月一八日までの閻、漱石は以下のように行動している。

十月二十八13〔日〕

巴理ヲ発シ倫敦二至ル船中風多シテ

苦シ晩二倫敦二箔ス

原

十月二十九日〔月〕

岡田氏ノ用事ノ為め倫執市中二歩行

ス方角モ何モ分ラズ且南亜ヨリ炸ル袈勇兵歓迎ノ為メ非常ノ

原

雑沓ニテ困却セリ夜美野部氏卜市中雑沓ノ中ヲ股歩ス

公使館二至リ松井氏二面会Mrs•Nott

十月三十日〔火〕

ヨリノ掛状電信ヲ受ク

十月三十一日〔水〕

TowerBridge, London. Br,

駁‘

• i dge ·, Tower, Monwnen t

ヲ見ル夜英野部氏卜

Haymarket Theatreヲ見ルSheridan

The

ノ

十一月四日〔日〕

Underground ra i !way

Priory Road

Show

一乗

ヲ闘ク

ヲ見ル

Miss

ヲ見ル倫

下宿ヲ尋ヌナシ

十一月五日〔月〕

NationalGallery

ヲ見ル、

Westminster Abbeyヲ見ルUniversityCol Jege

二行クProf•Ker.. 二手紙ヲ以テ紹介ヲ求ム

十一月六日〔火〕HydePa

●Kヲ見ル

ル明日午後十二時来レトノ甲ナリ

Ker

十一月七日〔水〕

ノ講袈ヲ間ク

kerノ返甲来

十一月八日〔木〕

ヌ僻宅MS•Nott

enh昔二行ク

十一月九日〔金〕Lord

Mayor's

爪塾ー返ル正金銀行二至リ金ヲ受取ル文部省会計課へ領収柑ヲ

出ス又中央金血ヘモ出ス 公

使館二至リ学目金ヲ受取ル下宿ヲ恐

ノ手紙卜砲信ヲ受取ル直ち―-sydー

下宿ヲ尋ヌ

方二十二日二移ル1二決スsio

十一月十一日〔日〕Kenshingtoo

Vic tori a. and.Albert Museum

ヲ見ル

十一月十―-B〔月〕

愈PrioryRoad

ス朝UniversityCollege

Dr. Foster

Museum

二移ル1二決

ニ至りlecture

- 51 -

i-

十四日〔水〕

十五日〔木〕

十六日〔金〕

十七8（土〕

St.

Paul

ヲ見ル

十八日

日昭

手紙ヲ距碍）．

つまり、

オースティンの小説は、ロンドン沼後の事務的手院き、

下宿探し、

市内見物、

大学選定といった慌しさから、一応の落ら

沼きを得た時点において最初に購入された書物の中に含まれてい

．たわけである。このことから、

漱石が留学前に既にオースティン

に対して非常に強い関心を持っていたことがわかる。

では、

漱石は、

どのような理由からォースティンに関心を持っ

たのであろうか。

ここで考えられるのは、

漱石が英文科一、二年

の間主任教授であったJ.M・ディクソンの存在である。

漱石自

身は、

ディクソン及び英文科時代についてはr私の個人主袈」の

中でCく簡単に述ぺているだけだが、

英文科第一回の卒粟生であ

（注4)

ろ立花政樹氏は、

やや詳しく次のように回想している。．

英文科の主任はDixon先生でした。

英国人の田いた手頃冗5)

な英文学史も未だなかったゃうです。

故にTaine

の文学史

の英訳で文学史を見ました。

Saintsbury

のものは卒菜

頃に出たと思ひます。

文学史と共に、一般概念を得る為には

（注6)

G�eat Authors(3 vols)

1

各作家より抜宰集

I

を窮みました。

Di.xon_

先生からは、M.

Arnold :

終日長尾氏と話ス

Pritchett

一至ル

Essays in Criticism; Lady of the Lake ;

Macbeth ; _Paradise Regained ; Chi Ide Har1

old

や

Sonnets

等を三年間に匹茄して頂いたやうに覚

えて居ます。

又一方、

小説を説めとしきりに勧められ、

御自

分で本を買はれ．ては、

村田に一冊、

私に一．冊と貸し与へられ

て、

文中のidi,1

を採り出すやうに命ぜられました。こ

れが後に出た

English.Idi

oms

となったものです。

立花氏の回想にある．ょEnglishIdi

oms'

は、一九二七（昭

2)

年にアメリカで出版された。これは、一八八七（明20)

年に

日本で出版された'

Dietionary of ldi

omat

ic English

Phrases'

を増補改訂したものである。

後者は、

漱石も一

八九一

（明24)

年に購入しているが、その中に、

オー．スティンの作品か

らは「エマ』を中心に「分別と多感」「マンスフィールド・パー

ク」「説得」中の語句計二四例が収録されている。

そして、

`English Idi

oms'

には、「高慢と偏見」中の語句．一例が追

加され、

Stニ五例の収録となっている。

したがって、「石悛と偏

見」は、

漱石を含む英文科の学生の甜かが説んだ可能性があるわ

けである。しかし、

オースティンの代表作である「高慢と偏見』

が他の作品の後まで続み残されていたとは考えにくく、

ディクソ

ン自身による記蔽漏れの補遺と考える万が妥当であろう。

それよりも、

漱石の注意を惹いたのは、

巻末の引用著者リスト

だと考えられる。その中でオースティンは、

- 52-

Au

sten

,

Jan

e

(1

77

5 -

1817

),

one

of t

he

mos

t

delig

ht

ful

of

Eng

lis

h

no

veli

sts

.

Aut

ho

·r. of'S

ens

e and

Sen

si

bi

lity

, P

ri

de

an

d P

reju

dic

e,

Not

hange

r. A

bb

ey

, E

mm

a,

Ma

nsfi

eld

P

ark

,.

Pers

ua

sion.

Miss A

us

­

ten

's w

ork

s we

re

mu

ch

ad

mi r

ed

by

S

ir

Wa

lter

Sc

ott,

an

d a

re

s

ti

ll w

idely

r

ead

. （出

←）

．心

'Kn

、.L

冶楓

梃⇒

と辻

悩や

心t{l

心硲

蛮孔

ぶド

ニt{l

°り

りビ

況

こド

＇癒

印さ

ヤー

f<Iい

、ヽ出

匡＃

心楚

:.)2

:..)全

よ9

中⇒

ドリ

e菰

釦が1

く点

111（

註）

問撤

哄Ill砂

鯰碑

砕匹

四

へー

ユ令

ふ況

母閉

心..::,

ド瞑

r..!

'M

rs

. 0

1 iph

ant

薗

'Li

ter

ar

y H

isto

ry

of

En

glan

d.

1790

-18

25 Q

'

'Read

a

ga

in

writ

ten

nov

el of

Pri

de

a

nd

Prej

udic

e.'s

ays

Sir

Wa

lt

er,

a

lw

ays

ge

n-

an

d c

ha

ra

ct

er

s i

nt

eres

tin

g f

rom

the

_tr

uth

of

.t

he

desc

ri

pt

io

n a

nd

t

he

s

enti

men

t is

de

nie

d

to m

e. Wh

at

a p

ity

s

uch

, a

g

ift

ed

cr

eat

ure

died

s

o e

ar

ly!

"

(iii,

P.

l 96

)

心ら

・C'k

nヽ

上Q

ヤー

K1ド

.,..、柔

ュ→

Pド

’悩

ヤ悩

ヤ忌

Vさ

↑（出

0)

ど→

四ぷ

ぶt(l

°

玉4

e→

•6出

';

卜‘

`:-,

;、心

<::;..)

ド＇

忌営

る心

e訳

痣辻

悩や

お

,Qr< n

ふ遠

ヤー

KI卜

～‘心

遠マ

汰坦

..)ド

今い

り→

，心屎

バム

）4

冶’

ヤー

ペI卜

～‘

出栄

二窓

93心

迦〇

諒惑

Jさ

↑と

心籾

べふ

ぶ,(l

,e

匹ぷ

蕊＊

痣印

:!!'

娃醤

eそ

硲心

«曲

巡「

太哀

_...,�

l'rlJ

�I兵

01

（宦

苫）

erousl

y

open

to

ex

ce

ll

enc

e.

!!!-1匹

1<

m!::!.

'「

H卜

」中

匝!!!-

I匹

l110m

ビ誨

ぺ滋

Kド

ニ{

°

"T

hat y

oung

lad

y

had

a

tale

nt f

or

desc

ribー

「捻

虫→

逗訳

」「

＂・ヽ

Kト

…＿

�!L.

.．く一

ヽJ

!::!.�

岱ド

em

エ竺

in

g

the i

nv

olveme

nt

s

and

fee

li

ng and

c

ha

一

涅初

ぶド

らさ

ら冷

’さ

さ営

器心

回i)

v�

\-'I

嵌ビ

困悩

名と

4囮

兵

rac

ters

of ord

ina

ry

lif

e,

wh.,

ich.

is t

o m

e 名

t(_l゜

中⇒

ド‘

「運

怒心

互或

．J�

o「

中哀

→心

悟J

e或

唆⇒

ビ記

the

mos

t

wo

nd

erf

ul.

I ev

er

me

t

wit

h

The

Bi

g• B

oww

匹s

tra

in

I c

an

do m

yself

lik

e

any

now

g

oing

;

bu ·t

th

e e

xq

ui

si

te

to

uc

h

wh

ic

h r

ender

s or

.di n

ar

y com

mo

npl

ac

e t

hi

ngs

や名

と抱

西全

O'痣

如洛

’恣

�..\J

-以環

姦さ

担ん

沢や

糾守

-<蕊

‘全

因ぺ

出楚

ふ名

ド2

,(l疫

出寧

出栽

二岳

絲中

奴=

とり

→る

Sる

,(l°

リe

-<傘

組帥

ビ芸

ヤ,(l

淫森

丑’

$1!:l

r以

祉週

JQ

、

Jan

e· Au

sten

ti抑

認e

器オ

さC

°叶

士ビ

⇒ド

担翌

ヤ,(l

文字を草して技神に入るの点に於て、

優に鑽眉の大家を凌ぐ。

余云ふ。

Austen

を賞翫すろ能はざるものは遂に写実の妙

（庄9)

味を解し能はざろものなりと。•

,

という、

オースティン讃として結実する。

漱石は、，スコットと同

様に、

オースティンの描写法に対して期待通りの潤足感を得たも

のと思われる。

妍国後の漱石は、

第五高等学校を辞し、

第一高等学校及び文科

大学で教鞭を執ろことになるが、この『文学論」の講義は「英文

学概説」として、一九0三（明36)

年九月から一九0五（明38)

年六月までの約二年間文科大学において行われた。

そして、

オー

スティン評の含まれている第四篇第七章の写突法の箇所は、

金子

．

健二氏の、二

月十三日（明38)

夏目先生は「英文学概説」の時間に磁

度か浪没派と写実派の比較を話された。

私は先生の説を痣い

てゐる中に先生は写実派に好意を寄せて居らるヽに相述ない

（庄10)

と推定した。

という回想から、二月中旬から三月上旬頃に講義されたと考えら

れる。

新学期開始前に年度計画を立て、

それから順次講涵ノート

を作成していったとすると、

写実法の箇所の氾術時期と「猫」の

執叩開始時期とは田なろことになるのであろ。

「猫」執筆前の漱石は、

第一高等学校で英語の授業を受けた木

下杢太郎が、

3)

・・・・・・それは明治三十七年、

三十八年の頃と思ふ。

漱石は講義の間にいろいろの出を話してくれた。

それは半

ば独語の如くであり、

その言菓は幾分巻舌のやうに嬰いた。．

どんな事が語られたかはつきりと党えてゐない。いつか同級

の者が集まってお互に其回想を話して見たら少しは材料が知

えるかも知れない。

「学者と云ふ者は平凡な事をむづかしく

（注11)

云ふ者だ」といふのは時々閲かされたテエマであった。

と回想しているように、

学者に対して批判的であった。また、

・・・・・・高等学校ハスキダ大学ハやメル積ダ一方案ヲ立テナケレ

パナラン何ノカンノッテ一学期立ッテ仕費ツタ僕モ一

度袖社d

仏ooノ様ナ家二住ンデ見度ィ学問ナンカスルナ馬鹿気クモン

駅

サネ骨葉商ノ方ガイヽョ僕ハ高等学校へ行ッテ駄弁ヲ弄レテ

月給ヲモラッテ居ル夫デモ中々良教師ダト独リテ思ッテル大

学ノ想毅モ大得意ダガワカうナイソウダ、アンナ講義ヲツゞ

ケルノハ生徒二気ノ諾ダ、

トイッテ生徒二得ノ行ク様ナ1ハ

教エルノガイヤダ、

試験ヲシテ見ルニドウシテモ西洋人デナ

（庄12)

クテハ駄目ダヨ

（明36.6.14)

．

僕大学ヲヤメル団デ学長ノ所へ行ッテ一応卑見ヲ開辣シタ

ガ学長大気徴ヲ以テ僕ヲ萎縮セシメタソnデ僕唯々諾々トシ

（注13)

テ退クマコトニ器散ノワルイ話シヂヤナイカ

（明36:7

と、

俎国して半

年も経たないうちから菅虎雄宛書簡の中で、

大学

-54-

いよいよ執田開始という段階に至って、

まだはっきりとした作

家意説もなく、

キリスト教的な平筍思想をも持ち合わせていない

漱石にとっては、

オースティンのように、

神の「視点」

ともいう

ペき、

高い所から人間．

m物を客銀的に見るという方法を用いろ

ことは無理であった。

かといって、

自分自身の「視点」

では●

す

ペての人間・

事物を平等に描くことはできない。

そこで、

この解

決策として、

神の「視点」

にかわろ何か別の「視点」

はないかと

苦慮していたと思われる。

ちょうどそういう時に、

迷い込んでき

たネコが頭に浮んだのであろう。

漱石は「これだ1・」

と思ったに

違いない。

この時、

r

トリストラム・シャンディ」

あるいは「ガ

リヴァー抹行記」が念頭になかったとは言い切れないが、

これら

の先行作品の模倣というよりは、

第三者の「視点」

を設定すると

いう、

漱石自品の発想による独自なものと考えるぺきであろう。

＊

をやめたいと繰り返し述ぺていろ。

こういう気持らが募りに募っ

．． て極限に達していた時に、

虚子から創作の勧めがあったわけであ

る。「

文学綸J

の講義ノートを作成しながら、

オースティンの描写

法に改めて感動し、

これと同じような描写法で、

既存の小説とは

全く違う小説を甚き、

創作家として身を立てたいと考えていた矢

先のこの勧めを、

漱石は絶好の機会と思ったであろう。

さて、

「

猫」

第一

回におけろオースティンの影響は、

これが試

作的な作品であり継続の窓図なしに書かれていることから、

単に

ネコの「視点」

を神の「視点」

の代用としていろという程度であ

る。

しかし、

第一

回である程度の自信を得た漱石は、

二回目以降`

オースティンの小説において良しとした、

夫婦の会話、

手紙等の

素材を取り入れ、

また、

吉田六郎氏が、

苦沙弥を中心とすろ物話である一

方、

「

寒月の恋愛」

という

（注14)

独立した短篇を含むと考えられろ。

と指摘しておられるように、

全体の筋とは遊離した水島寒月の恋

愛印をも盛り込んでいろ。

これは、

オースティンの小説のテーマ

がいずれも恋愛（結婚）

であることから、

何らかの形で恋愛岡を

挿入し、

より小説らしくしようと考えた結果であろう。

ところで、

漱石の場合、

後年「メレディスの訃」

の中で、

今日まで玩んだ本で感化を受けぬ本は殆んど無い。

併し感化

を受けるのと、

其本を党えろのとは別物である。

例へば物を

食ったり飲んだりすろやうなもので、

食つたものの批評も出

来ず、

味も忘れて仕舞つても、

其実体丈は胃の腑から身体へ

廻つて、

たしかに血肉となって何時迄も存在してゐる。

託掛

も批評を目的とするのと、

又其筋を記憶すろことを主とすろ

のと、

又批評や筋はどうでも構はない、

実際説んだものが消

化れて無形のあるものとなつて頭脳のなかに有意無意の閥に

存在すれば結構だとするものと、

この三通りに区別すろ出が

-55-

と

15)

知

．出

る

と述ぺているように、具

体的な箇所を挙げて影囁関係を指摘する

ことは困雌であり抽象的な比較になってしまいがらであるが、

『猫』と併行して、

雑誌に次の．ような談話が発表されていること

から、その影響をうかがい知ることができる。

事実で人の感俯を楽しませるものは、大変必要だけれど、そ

れのみに目を沼けるのは、発述せぬ紐者に向つて作るので、

発達せる読者には、軍件のみでなく、事件と同時に前後にOO

．

係ない一搭、即ら前後を切りはなした一硲其者が、生きてゐ

なければ、事件許り活動したとて、それ丈では満足出来ぬと

思ふ。さうするには、光只（周囲の）と、人間の挙動及び言

語から成り立つてゐろ其材料を写生的に困かぬと何うしても

活動は出来ぬ。写生的に魯くと云ふことは、話の筋ばかり田

かないで全体が躍出する様に描写する方法だから、つまり一

つ話を見ても届宙の様に涙件のこと許りでなく、どこかに、

．

余裕がある様に思はれる。即ら実際の用取としては不必要で

あるけれども、活動をさせるには必裸な光製とか或は会話と

かを持つてくることをいふのだ。さうすると出件を述べる為

．

の小説でなく、世の中を叙してる小説で、世の中で自然とm

件が発達する様に困きこなされる。然うでなければ槌の中か

ら甲件だけを引抜いた要串だけの小説が出来る。・・・◆●●

．

文章と云ふものは、畢党物でも人間でもそれを如何に解釈す

るかが現はれるもの、即ちこれが文章である。．．．．．．

で文章は字を知るよりは寧ろ物を観察することに俯沼する。

それから又物を如何に感ずろかに悦箸する。．．． ＂ ．．

観察といふことを云うたが、日本人の観察は、ま一寸腎へれ

ば、

烏が閲くと云うても、民が田く本当の形容をしない。洞

や空も左様である。烏が田く吾疫の空とか何とか云うて終つ

て、吾炭の空の形容にならないCまかした文章になってしま

ふ。さう云ふのを文窟として来たのだから、物を央地に践察

するよりは、，事物の上に讚想を修業するのを主とするのであ

るまいか。従つて物を観察すると云ふ事は日本人の中に余程

．発達してないと思ふ。尤も科学的の観察が一方で進んでくる

と、文常的の籾彩が進んでくろであらうが、以前の日本人は

科学的でなかったから、文章に顕はれる物の観察が余程鈍か

ったのではあろまいか。で、平生心がけて世の中を、明闊に

見ると云ふことが文箔家に必摂であるまいか。吾祖が今物を

柑いて思ひ当るが、さう云ふ凪に狡成せられて居たら、今頃

は余程巧くなったと思はれる。文平軌咤だとか源平盛哀記の

様な物許りが文章だと思うてゐたから、直接に自然に触れて

観察しない。実は目前にあるつまらない岱物も悉く材料であ

（

江

16)

ったのであろ。

（明38.8)

若し我々が小説を柑いて実際の世の中を見るやうな心を読者

に起さしめんと勉むるには、小説中の事件が自然にして、人

-56-

物の性格が又自然に発遥すぺきは勿論、同時に又背凩を描く

ことも必要である。背景は小説中の人物の活く探台であって、

人物を囲んでる四辺の光景である。小説は素より人間相互の

葛薩、或は情交など、

有形無形の出来事を写せろに相違はな

い。．が、その出来事たるや、雲の中で起ろのでもなければヴ

オイドの世界に出現すろのでもなく、地上に此人間社会に起

ろ現象の一局部である。故に小説を也いて全篇が活動する為

には、是非とも社会其物を写し、その活動してろ社会の中か

ら肝腎の

要件となる筋が自ら湧き出すやうに柑かねばならな

い。若し社会の中からして自分に入用なだけの甲件を切り艇

し引き難して他の物は竹捨てて了ひ、ただ筋だけを紹介する

のは、

小説の筋その物を了解する為には便利であるかも知れ

ないが

社会その物の一部の反照としては見られない。随つ

て社会一般の毀況が眼前に浮ぷと云ふ点に於ては頗ろ拙なや

（庄17)

り方と云はねばならない．

（明39.6)

作者が作中の人物を主観的に魯くといふことは、良否は俄Ic

言ひ難いことだがまづくやると、

出来上つて見て何うも厭味

なものになつて仕舞ふ事があるやうに考へます。僕は大抵第

三者の地位に立つて、客観的に人物を観察する気で8きます

が、

此方が宙きよくもあり、万ー出来掴なつても厭味がない

（注18)

丈良いやうにも思はれます。

（明39.9)

然し自分が今絃でリヤルと云ふのは実際世圃に在ろ人其儘と

云ふ意味ではなくて、作者の想像によって作られた架空の人

物でもいAから、それが説者をして、今迄曾て見たことも聞

いたこともないけれど、世間の何処かにそんな人が在る様に

思はせる其力を云ふので、之がなければ其作物は全然価値の

ないものだらうと思ふ。

作者は神と等しく、新たに実際以外の人間或は人間以上の

人間をクリエートする力を有つて居る。そ創造された人間は

常に見て居ろ隣家の人の如くでなくてもいA‘或は曾て在つ

た人物でなくてもい、ゞ全く此世界にそんな人がなくてもい

A．けれども之を続む人をして哀固に在ると思はせなければな

らぬ。之が作家の作家たる所以であろ。真実だと思へばこそ

（江19)

同

箭も起れば郎も湧く。

（明39.10)

＇

これらの談話の中で漱石は、「観察」「客観的」という語句と

ともに、

小説の中の世界を、続者に実際の世界と思わせるように、

背娯及び人物を自然な調子で描写しなければならないということ

を弛調している。これは、「文

学論」のオースティン評における、

取材既に淡々たり。表現亦洒々として寸奎の粉飾を用ゐず。

是哀個に吾人の起臥し衣食する尋常の天地なり。此苓常他奇

なきの天地を眼前に放出して客殴裏に其機微の光景を楽しむ。

かの詩人といひ墨客とサすろもの動もすれば動心驚魏の出を

天外に捕へて、動心驚眺の箪を紙上に駆るにあらずんば文章

-57-

にあらずと思へり 。

然れども動心驚碗の出は尋常一様の人を

千戟一遇の異境に殴いて始めて発股の実を挙げ得ぺきもの 、

従つてかの徒の所謂籾刻と云ひ 、

痛切と云ひ 、

熱烈と云ひ 、

日常茶飯裏の活計と交渉なきに似たろ活劇も 、

亦此尋常一様

人の所作の権化に過ぎず 。もし尋常一様の人にあらずと主張

すろとき 、

彼等の描写する人物と 、

平凡なろ吾等との間に同

情の一緻だも緑の糸となつて纏ほらざろを以て 、深刻も 、

痛切

も 、熱

烈も 、

悉

屡外の深刻と痛切と熱烈にして 、

実世界の感

動にあづからず 。

糧々千万語をつらねて遂に続者の一笑を買

（注20)

ふに過ぎず 。

という箇所をふまえていろと思われろ 。

さらに漱石は 、r猫」拙筆直後に 、

然し同じ西洋の女流文学者でもオー

ステンの文は 、

極く平易

な客殴的の写実文であろが 、

其筋は変化も起伏もない平担な

脈であろのに 、

非常に面白く読まれろのは 、

外国人の我々が

続んでみてさへ

、

其個人の人格其作の上に活動して人物の風

貌が男欝として表はれろのであろ 、

極く明察に敏捷に其特性

を現はしてあろ 、

それで何方かと云ふと女子には緻密なろ観

（

江

21)

察を以て客観的な写実の文が得意の様である 。

（明39.

10)

女流作家のオー

スチンなどは 、

芋の皮をむきながら 、

其隙々

に一頁もかく 。

それから又子供の世話をすろ 、

若物の洗湘を

する 、

そして其隙に一頁もかく 。

何処で始まつてもよい 、

何

＊

処で終つても差支ない 。

用の都合で鉛筆の跡が終る所を終り

にする 。それで少しも苦にならgらしい 。そしてあのやうな

（注22)

傑作が出来る 。

（明39.

10)

と 、

談話の中でオー

スティ

ンに

口及している。

この点からも 、

『猫』とオー

スティ

ンが密接なOO係にあるということは否めない

であろう 。

以上考察してきたように 、

オー

スティ

ンはその描写法において 、

漱石の「猫」執筆に多大な影響を与えているのである 。

さらに考察を加えるならば 、オー

スティ

ン的描写法の代用法と

して案出したネコの「視点」が漱石自身の「視点J

となり 、

その

描写法を使いこなせるようになっ

た点を指して 、

「則天去私」と

いう語を用いたと思われろが 、この点に関しては次回に譲ること

としたい 。

-58-

6

5. 4 3

2

往1

松岡譲「漱石山房の一夜

ー宗教的問答」

岡三郎「亙目漱石研究」第一巻

一九五ー

一九六頁 。

新世版全渠第二四巻

一四ー一

六頁 。（以下本文の引用はす

ペて新困版全集によるJ

「日本の英学m

年

明治編」五0三ー

五0四頁 。

テーヌの文学史のオー

スティ

ンに関する記述は 、スコット

の項に 、＾MissAusten , Miss Bronte , M�stress

Gaskell , Dickens , andn`ny others ,paint,

�specially

or entirely

in his

style , con-

•terq>orary life , as

it is unembelli

shed,

in

al 1 ranks , often

aimngst the people ,

gre frequently still

am:mgst

the middle

class .'

と名前がみえるだけである

。

漱石は 、二種

類のテーヌの文学史を所有していろが 、

そのうち学生時代

にテキストとして用いられたと思われるベー

バー

パッ

クの

一冊本には 、

右の引用の少し後の 、

＾Realisticand

9

moral , these are their two features.

部分に 、

沿箪で濃くァンダー

ラインが付されている 。

立花氏の回想にある

＾Great

Authors'

が具体的に

どの本を指しているのかは不明であろ 。

しかし 、

明治中期

頃の著名作家の抜宰渠をみろ限りでは ‘

;Modern

Great Authors

for Japanese Students (2 の

11

（小宮豊隆君に）全巣一六巻

10 ，

8

7

VO ls) 、

(1

明治28.

12 、

ll明治29

.7刊）�マコー

レー 、

カーライル 、

ド・クインシー 、

エマー

ソン 、

ディ

ケ

ンズ 、

G・

エリオット 、ロングフェ

ol ‘'Choicese­

l ec

t i o

ns

from

the

best authors'(明治31

.5刊）�アー

ヴィ

ング 、スコット 、

マコーレー 、

サッ

カ

・

レドスミス 、

とオー

スティ

ンの作品は収録され

レー

コー

1

ていない 。

漱石は 、

後に「文学論」にクォー

タリー・レヴュー

紙に掲

戟されたスコット

の「エマ論」を自ら翻訳し引用していろ 。

この雑誌の存在も 、

おそらくディ

クソンからこの時期に聞

き知っ

ていたものと思われる 。

漱石文眼蔵の 、

留学以前に誌んだと思われろSaintsbu,

ryの 、

'AHistory Nineteenth Century Lit1

9

ジ

erature 17801ー1895

及び 、

Gosseの

short

history

of modern English Literature'

のオー

スティ

ンの項は 、

いずれもスコットとの関連が述べ

てあるが 、

この部分のオー

スティ

ンの名前には 、

アンダー

ラインが付されている 。

全集一八巻

二八四頁 。

金子健二「人間漱石」i

五0頁 。

木下杢太郎

n臭目漱石」

三五八ー

三五九頁 。

- 59-

因文学論築

全集二七巻

一八六頁 。

II

一八九頁 。

吉出六郎「r吾京は猫である』論」一0三頁 。

二三頁 。

，

全集一1＿四巻一

II

「現時の小説及び文章に付て」三六ー

四0頁 。

II

「文学談片」六六頁 。

”

「文学談」八四頁 。

II

「作中の人物」九六頁 。

全集一八巻

二八六頁 。

全集三四巻「女子と文学者」九一頁 。

「人工的感興」九一頁 。

研究室受贖図書雑誌目録( .m)

国文学研究ノート

国文学孜

国文学雑誌

（広島大学） （

神戸大学）

第十七号

第百号、

第百一号、

第百二号、

第百三

（都留文科大学）

（山梨大学）

国文学論究

国文学論考

第十二号

第二十号

第二十二渠

就実語文

湘南文学

（実践女子大学）

（就実女子大学）

第十八号

第五号

（藤女子大学・藤女子短期大学）

（花固大学）

第二十五号、

第二十六号

第三十三号

号

駒沢短大国文

第十四号

佐賀大国文

12（相膜女子大学）

第二十二号

相校国文

第十一号

語文論叢

語文

語文

語文研究 （

日本大学）

（九州大学）

（千菜大学）

22

”

古典胡叢

21 20 19 18 17 16 15 14 13 12

国文論巣

（神戸大学）

国立国語研究所年報

古代研究

古典研究

第十一号 ．

第十一号

国文目白

国文白百合

（熊谷大学）

（香川大学） ．

第九号

（愛媛国語国文学会）

国文研究と教育

（奈良教育大学）

（臼百合女子大学）

（日本女子大学）

（古典論叢会）

（大阪大学）

滋賀大国文

実践国文学

国文研究

国文学論叢

閲文研究

第二十九渠

第三十三号

第二十三号

43

（早稲田古代研究会）

第十六号 、

第十七号

（ノートルダム消心女子大学）

第十四号

第四十二輯 、

第四十三租

第五十九屈 、

第六十輯

第五十五号、

第五十六号

第十二号

（東海大学日本文学会）

第十五号

第七号

- 60-