畢業感恩記 採訪：陳郭韻紅

出版：愛城華人浸信會文字部 11112-109 Avenue Edmonton Alberta

Tel: (780) 426-0891

教牧同工： 吳守信牧師 吳楊芳芳師母 陳慕川牧師 安德信傳道

黃嘉漢傳道

編輯：朱家欣

記者：陳郭韻紅

版面設計：李文慧

2006年應界畢業典禮已於六月份完滿結束。以

下是幾位畢業生與大家分享在學年裏一些難忘的經

歴。藉此感謝神的恩典，及對他們在學年中的帶領

及保守。願榮耀歸與真神！

楊傲軒 Bachelor of Commerce -- Finance

我終於畢業了！我很感謝家人、弟兄姊妹及各詩班

員在多年的學習生涯中對我作出的支持、代禱及鼓

勵。神一再藉這「不是讀書材料」的我去彰顯衪的

大能，及經歷衪為我預備的道路。是神漠大的恩典，

與 我 一 起 過 關 斬 將 ； 由 考 托 福 至 ESL Program，

再為蓄夠學分入商貿系，眼看朋友們一一收到大學錄

取的好消息， 而自己卻前路茫茫…回看這一切，都是

神的帶領，讓我去經歷衪豐盛的恩典。我一向對自己

缺乏自信心，覺得讀書壓力很大，更常常為不能如期

完成學業而擔憂。但自己的軟弱卻再一次讓我感受到

神在我身上的恩典與能力！記得兩個最難忘的經歷都

在最後的學年中相繼地發生。那時我正在一學期內收

讀了六個科目(一般是四至五個科目)，

但神卻讓我有信心去再度在詩班事奉

。主實在眷顧為衪作工的人.我的成積

反比不事奉時好多了！信心的工課亦

一個接一個；在我考畢業試的期間竟

患上耳水不平衡。心裏不禁埋怨:「主

啊！這不是在跟我開玩笑嗎？」但聖

靈藉詩篇的金句提醒我，讓我再一次

有能力去面對及仰望主的信實。主既

楊傲軒

領我入大學，必會帶我成

功地走出這校園。主不但

充 實 我 學 術 上 的 知 識，

更豐富我屬天的智慧。願

主的恩手繼續拖帶我前面

的道路。

柯婷恩 Bachelor of Arts -- Sociology

我四年的大學生涯並非事事順利，路

路平坦。但感謝主，盡都帶我安然渡

過。更感謝家人及弟兄姊妹對我無間

斷的鼓勵及代禱。其間令我最最難忘

的，就是因為學分太低而收到校方要

我綴學的警告。那時我很傍徨，但神

卻藉着弟兄姊妹不斷的禱告，安慰並鼓勵，讓我得到

幫助。我亦謙卑到主前求衪賜我力量去用工讀書，盼

能盡上最大的努力去渡過此難關。那時亞省大學正實

施以四分評核制來代替九分制，我的學分亦因而得到

調整。這真是神的憐憫，不但願意顧念我的擺上，更

賜我能繼續在大學升學的機會。學年間亦有很多事情

的發生令我不能專注學業。但神聽了我的呼求，保守

了我的心，讓我能清心地仰望衪去面對一切。最後的

學期亦是我負責最多事奉的一個學期，也是我成績最

好的一年呢！其後神更奇妙地安排我在香港找到了一

份適合自己的兒童工作。真是感謝主一路的引領，讓

我去經歷衪，並明白神在我生命中要覆行的計劃才是

最重要的。願神繼續裝備我成為衪合用的器皿，更能

活出主恩。 〈第三頁續〉

柯婷恩

蔡文星

馮葆文

朱家欣姊妹分享

我自問並非是一個勤力禱告的人，很

多時却是﹁臨急抱神脚﹂，在大難當頭時

才醒悟到要向神禱告。而通常在如此情景

下，一首我十分喜愛的詩歌﹁耶穌恩友﹂

其中兩句歌詞便會同時浮現在我腦海中：

﹁多少平安我們坐失，多少痛苦寃枉受，

都是因為未將萬事，來到耶穌座前求。﹂

在新約聖經腓立比書中經文說：﹁應

當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求、

和感謝、將你們所要的告訴神，神所賜出

人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你

們的心懷意念。﹂在過去一年多中，我學

習在工作間實踐這段經文的真諦，努力凡

事禱告，更要不住禱告，並且要明確和具

體地禱告。就讓我在這文章中與你分享我

的體會吧。

首先，若要能夠做到﹁凡事﹂禱告，

我們必須要對工作間中的人事物有一定的

認識，並且有一份真誠的關心。另外，無

論我們在工作間是身處什麼岡位，一份謙

卑，承認自己缺乏，而願意倚靠神的心也

是重要的。最後，我們絕對要全力盡上自

己在工作岡位上的責任，而不要假借倚靠

神為名，而漠視本身的位份。掌握了這些

基本的原則後，讓我分享一下我在工作間

的禱告吧。

基於我的工作岡位是部門主管，為員

工禱告是其中的一大要項。當然，我不能

夠每天也逐一點名為每位員工禱告，但我

會主要為兩類人禱告，其中一類是工作表

現有問題的員工。我會特別為他們上班的

態度禱告，求神給他們有一個專業的態度

，改變他們那閒懶隨便的性情。我也會具

體地在禱告中指出他們的問題，例如紀律

上有問題，無故請病假，人際關係差劣等

，並求神在當中教導這些員工要重視他們

的工作岡位，不要找藉口而妥協工作表現

。同時，我求神使他們明白公司的期望，

並願意付上努力，做出令人滿意的效果。

另一方面，我會求神給我智慧處理這類員

工，以正面態度給予鼓勵，但同時在適當

時候進行會面和公正的處分。另一類是那

些在生活，家庭或身體有特別需要的員工

，我會求神施恩典憐憫予他們，給他們勇

氣面對問題，患病的求神醫治，家庭有問

題的亦求神調停。另外，我會求神給我一

個敏感的心，明白他們的需要，亦知道如

何適當地施予援手。除了為以上兩類員工

特別禱告外，我亦會為整體員工的士氣、

隊工和表現禱告。祈求員工的表現和服務

水準是令人滿意的。

再者，我亦會為我部門的工作進度和

發展禱告。我所管理的部門是醫院的病人

膳食部，我會按着這部門的使命祈求，好

叫我們所提供的服務是對病人有益的。除

此之外，我會按着部門的特別處境而祈求

。譬如說，當部門正預備重要變革時，我

會為着計劃的各項細節，員工的配搭和應

變力，和過程中與各階層的溝通禱告，求

神保守整件事情。另外，若不幸地要執行

裁員的計劃，我更加會祈禱神給我有一個

敏感員工感受的心，並有智慧作出最合理

的安排。我會特別求神在與員工的溝通過

程中掌管他們的情緒，好叫他們能以正面

的態度面對這困境。

最後，當然不可忽畧為自己禱告。一

般來說，我求神把我建立成一位在工作間

中能榮耀祂的領袖，使我對員工有關懷體

恤的心，同時亦公正無私，能夠一視同仁

。而基於我的岡位每天也需要作出不同的

決策，我會求神給我分析能力和有準確的

眼光，以作出適當的決定。除了為自己整

體的工作表現禱告外，我亦會特別具體地

按我要處理的事情禱告。譬如說，我要主

持一個重要的會議，我會特別求神給我有

清晰的思考力，流　的溝通能力，並一個

願意聆聽的心。而若我要在某場合作演說

的話，我則求神給我對我要分享的資料有

一份熱誠，亦求神給我一個鎮定的靈，不

要膽怯，口能說出合宜的說話。當我有重

要的計劃耍呈交給上司的話，我會特別求

神給上司一個正面開放的心，並給我應變

能力，從而能夠在商議過程中作出需要的

調整。

在這些禱告中，我經歷了神的同在，

在很多處境中神的大能實實在在地幫我將

問題化解，或者，神給我一份勇氣和忍耐

，能堅强地面對挑戰。神更讓我看得見自

己的軟弱和不足，提醒我要時常倚靠。當

然，我不能在一篇文章中把每個為工作間

作的禱告也一一記錄，而且，每人身處的

工作環境也不同，我所舉的例子也只可作

為参考，盼望藉以彼此勉勵。然而，我想

指出我們是可以在工作間實踐凡事禱告的

真理；要知道，我們每天也花不短的時間

在工作上，工作就是我們生活中的一大環

節，是值得我們看重然而投資禱告的時間

的。而當我們重視工作，一份投入和關切

的態度便油然而生，這就推使我們渴望以

祈禱的心來承托工作，渴望在工作中更深

地經歷神。

在五月廿八日的會友月會中，聘牧委員會安排

了一次電腦視象會面，向會友介紹身在美國的國語

傳道侯選人聶書全弟兄，讓會眾能得見聶弟兄的面

容，進行直接的對話，並且向聶弟兄發問問題。當

日出席的會眾中有來自粵語部，國語部和英語部的

。經過影音隊的一輪周張後，進行電腦視象會面的

一切儀器均裝置妥當，過一陣子，聶弟兄便在大螢

光幕上出現，我們的遙距會面便正式開始。在會眾

的問題中，有些是集中於聶弟兄的個人資料，另有

一些則關切到聶弟兄申報這國語傳道人岡位背後的

原委，和他將會如何配合到愛浸現存的事工。

這些問題中，有某幾條也頗為尖銳，例如陳慕

川牧師問到聶弟兄是否因找不到工作才轉行做

牧師？江南姊妹則問到聶弟兄能否同時兼顧教

會的牧養工作，和家中的幼兒和妻子。聶弟兄

對所有問題的回答均很坦誠直接，更加是處處

表達到他對神的信靠和順服。這次會面主要以

國語進行，而馮生則從旁作簡單的翻譯。雖然

粵語部會眾未必完全明白當中內容，但能夠遙

距地與聶弟兄接觸這也實在難得，當中聘牧委

員會與及影音隊在背後所作的安排及籌備實在

是應記一功。在六月廿五日的特別月會中，會

友將就聘請聶弟兄一事作出表決，讓我們同心

在禱告中記念這件重要的事吧！

麥榮禧牧師

蔡文星 Bachelor of Design – Business Marketing

我從小的志願便是能成為設計師。主的恩典一步一步的帶領，

讓我早在高中裏巳遇到一位很好的藝術科老師，並能順利進入大學

修讀藝術科。雖然我很享受讀藝術科的這個學年，卻發現修讀設計

會帶來更大的發展。於是對校方作出申請，並成功地轉入設計系。

這真是神的幫助，讓我能順利轉系，朝着成為設計師的路進發。

神亦很了解我，知道我比較被動，於是便在學年間為我安排很

多學習及鍛鍊的機會。分別讓我能在 Elaine 姊妹及 Patrick 弟兄的公

司負責設計商標，及其他有關設計的工作。當中所取得的經驗豐富

了我的工作履歷。神更讓我在畢業後找工作的路上去經歷衪。曾經

想在畢業後回香港發展，因覺得加拿大並不是我的家；但卻不捨得

身旁一班不斷支持自己的好朋友、弟兄姊妹及弟弟Don。我只好將

一切交托給神。奇妙的神藉母親的提醒，令我嘗試在這裡尋找工作

的機會。發出的二十五封求職信中雖只有一封有回音，但神祝福了

這一個的面試機會，讓我被聘用。還記得面試前的晚上因心情緊張

至不能入睡；於是我向神呼求，讓我的心得著平安，也為着這公司

能接納我成為一份子作出祈求。神不但聽了我的禱告，更讓我不斷

地經歷到祂的恩典。我深知道我所擁有的並不屬於我，而是神白白

的賜給我。祂安排給我是最好最好的。在我徬徨無助的時候，是神

讓我見到光明，尋找到前面的路，感謝神給我的一切!

馮葆文 Bachelor of Arts -- Native Studies； Bachelor of Education – Elementary

五年的大學生涯裏充滿了無盡美好的回憶。我很感謝家人在其

間為我不斷的禱告；在我最需要愛及關心時送上的擁抱，及滿有智

慧的勸勉。還有朋友們不厭煩地聆聽我對學習的抱怨，為我帶來鼓

勵並快樂。回想一起挑燈夜讀，為考試作出預備而分秒必爭的緊張

情境，令我不禁感謝神賜下這麼美好的友誼。在學習上我亦曾因經

歷失意而想放棄，但奇妙的神總為我預備出路，

叫我能繼續努力下去。有一次我竟要在一天內寫三科考試!

我雖盡上我最大的努力去預備，但最後仍支持不下，到主跟前哭着

呼求。這真是我在大學裏學到最保貴的一課。無論事情大或小，只

要相信主定會預備最好的，就能經歷主的恩慈及信實。沒有任何東

西能令我願意換取這麼寶貴神的經歷。是主讓我在衪的恩典及愛中

〈續第一頁〉

聖經告訴我們人在母親懷胎的時候就有了罪

(

詩51:5)

。成長以後，人的罪性便如羅馬書3

章10-18

節所描述的：不行義，不明白又不尋求神，

偏離正路，不行善，詭詐，咒罵，苦毒，暴虐，

不怕神。保羅強調世人有四種表現，隨從今世的

風俗，順服空中掌權者的首領，放縱肉體的私慾

，和隨著肉體和心中所喜好的去行(弗2:2-

3)

，聖靈

的靈卻能徹底改變人的性格，使他在基

督裏成為新造的人(

結 36:26-27

，林後 5:17)。那

麼，中國人若蒙恩重生

得救，他的性格會在那

方面有顯著的改變呢！

一位學者指出關於中國人民族性的著作共有

500

餘本，柏楊先生的<

醜陋的中國人>

於1985

年

轟動一時，引起極多的辯駁和強烈的攻擊。隨後

有

高

景

炎

的

<

醜

陋

的

中

國

人

>

(1985)

，何羚的<

醜陋的香港人>

(1990)

和苦苓的<

醜陋的台灣人>

(1992)

。信主的溫偉耀也寫了<

愛

恨中國人>

(1995)

，但是最早和最有權威性分析中

國人性格的算是明恩溥牧師

(Rev. A

rthur H.

Smith) 1892

年出版的

<

支那人氣質>

(C

hinese C

haracteristics)

一書。該書譯成法，德，日文，

魯迅先生逝世前兩週(1938

年10

月5

日)

留言祈望這

書譯成中文，讓國人自省。明牧師熱愛中國來華

傳道54

年。他督促美國羅斯福總統和請求國務院

將庚子賠款全數歸還中國，結果造就了數千百留

美的各種人才創辦了完備的清華大學，促進中國

社會踏入20

世紀的潮流。

明牧師的書現有兩個中文譯本。他提供中國

人有26

種特點，﹁面子要緊，排首﹂。這百年來

學者如魯迅，項退結，弧帆，上官子木都同意愛

面子是中國人的常情。耶穌帶給人生命，因此中

國人性格上的優點會得著堅固。那些劣點必然改

善過來了。重生怎樣會解面子的問題呢？

面子是一種面具的作用，就是在日常生活中

扮演行為或在朋輩前表現出色，為了面子，一個

弱者可以同任何強者博鬥。要面子登場就講究排

場。﹁佛要金裝，馬要鞍韉，人要衣裳﹂，於是

用最合適的手段，不計較用錢財多少去構築和抬

高體面。因為面子給人一個偽裝，假象，不知道

面子的外國人和中國人來往，肯定會遇到麻煩，

並且不容易看透和了解中國人。表面上雍容謙讓

，骨子裡什麼都不知道。面子還要小心去保衛，

要防範人指摘和嘲笑。萬一受傷了，便消極不合

作，並且會積極地報復。固然要體面的人難吐真

言，只要別人不知道，對自己所做任何壞事都不

感到有慚愧，反而決心去否認，抵賴，死不認錯

，還可以表現一種自尊高傲的神情儀容！

聖靈的光照拆破這個面具，使人赤身似的站

在神前謙卑，知罪，認罪！這樣丟了臉卻換得一

個新而真實的臉面乃是神的形像，若失去體面等

如精神上的死，得著神兒女的名份便等如復活。

以後的追求不再是在人前X

耀，乃是效法基督，有

基督的心為心去活在神前，發出認識基督馨香之

氣。安提阿的門徒被稱為﹁基督徒﹂，豈不是因

為

他

們

活

出

基

督

的

樣

式

麼？(

徒

11:26)

保羅也說﹁我

已

經

與

基

督

同

釘

十

字

架

。

現

在

活

著

的

，

不

再

是

我

，

乃

是

基

督

在

我

裡

面

活

著 ---

無

論

是

生

、

是

死

、

總

叫

基

督

在

我

身

上

照

常

顯

大﹂(

加2:20

，1:20)

。重生可以這樣改變一個人不去追求面子。因此

基督徒若留戀自己的面子，他是否像羅得的妻子

回頭看呢？

˙̇˙̇

主辦主辦主辦

「全城同心敬拜神」聚會花絮「全城同心敬拜神」聚會花絮「全城同心敬拜神」聚會花絮

由愛城華人聖樂團主辦的第一次「全城同心敬拜神」聯合教會崇

拜聚會已於六月十一日假愛城福音堂順利舉行。當晚大約有五百多位

來自不同教會的弟兄姊妹參與這聯合敬拜，在當中一同領受神的話語

，一同唱詩讚美神，並且一同領主餐。而除了聖樂團的獻唱外，王乃

基牧師與會衆分享了一篇以「連結教會心」為題的信息。王牧師引用

了約翰福音第十七章的經文，內容講到離世的主之唯一祈求是信徒的

合一，所以不屬世的信徒當以合一來表彰成聖，而且當歷代信徒能夠

實踐合一的話，世人便得見主的榮耀。另外，王牧師更鼓勵教會之間

要破除門户之見，更不要存有任何的爭競心。要知道在愛城五萬五千

的華人人口中，只有三千七百人是基督徒，愛城衆華人教會必須同心

合意，才能彼此配搭，興旺福音，在本城為主承担使命。

在聚會中，岑廣河牧師聯同十五位牧者帶領會衆同領聖餐。聖餐

是為屬主的人而設的，當衆教會一同領受聖餐時，不同教會和不同宗

派的信徒同領一餅一杯，在當中記念主的救恩，並體驗彼此同是主裏

為肢體，從而被提醒要互助互愛，彼此順服，消除一切嫌隙，務求達

至靈裡合一。而到了聚會的尾聲，聖樂團帶領會眾以詩歌「藉我賜恩

福」作為總結，盼望弟兄姊妹在領受了神的恩典和話語後，願意奉獻

身心，被主差遣，在這城市中成為神的流通管子。