神學院如何 成為「迷失」 牧者的更新 ·...

2
12 教牧分享 20107月號 柳暗花明:教牧的迷失與更新 主題  區伯平 香港宣道會康怡堂 主任牧師 實現理想的教會滿足會友身心靈三方 面的需要隨著時代的進步會友的需求也更多元 僅有靈命的慰藉並不足夠他們也盼望教會供 應身與心的需要例如學校醫院退修營地告營墓園等設施要滿足這些需要非牟利機構 要動用龐大的人力物力與財力若教會不能上下 一心理念一致便絕對辦不到感謝主這幾年 教會的教牧與長執同工同心協力得到共識異象 與負擔大家群策群力許多重大的設施都靠主逐 一完成中央集權式的教會管理模式福音派教會 採用此種管理模式較為罕見簡單來說這種模式 就是一顆腦子一口袋子一張桌子」,即教會 一切決策行政財政人事等都由長執會主導我早期未能認同這種教會管理模式覺得有點匪夷 所思因為中央集權責任太重萬一欠缺強而有力 的長執團隊怎能駕馭一家分布三個國家十二個 城市五十堂聚會一萬五千名信徒的龐大教會但感謝主的眷顧教會這幾年發展更迅速並且活 有朝氣從前的擔心和顧慮終於消失教會不斷向國內外擴展及植堂福音教 會以廣傳福音為首要任務這是大家可以理解和接 受的挑戰但面對全球的需要人材的調配硬體 的建造軟體的配置資金的調配等絕非易事感謝主這幾年因著牧者與長執以天國的事為念在愛心與制度互相平衡下大家同心合意克服困 教會大約可達致每年15增長的目標以上幾點教會事奉的見證都是教牧與長執團隊 同心事奉神的結果當教會往上發展單靠一人絕 不可能換句話說若不是神的工作與感動使教 會牧者與長執同心合意教會根本沒有機會向上發 因此站在長執的角度衷心盼望教會可建立堅 強且同心的事奉團隊榮神益人神學院如何 成為「迷失」 牧者的更新 力量?

Upload: others

Post on 05-Oct-2020

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: 神學院如何 成為「迷失」 牧者的更新 · 適,甚至有協助牧人善用安息假期的安排。各神學 院按條件提供不同的課程編制,又讓不同迷糊處境

12 ▏教牧分享 2010年 7月號

柳暗花明:教牧的迷失與更新主題 

區伯平香港宣道會康怡堂主任牧師

一.實現理想的教會,滿足會友身心靈三方

面的需要:隨著時代的進步,會友的需求也更多元

化,僅有靈命的慰藉並不足夠,他們也盼望教會供

應身與心的需要,例如學校、醫院、退修營地、禱

告營、墓園等設施。要滿足這些需要,非牟利機構

要動用龐大的人力、物力與財力,若教會不能上下

一心,理念一致,便絕對辦不到。感謝主!這幾年

教會的教牧與長執同工同心協力,得到共識、異象

與負擔,大家群策群力,許多重大的設施都靠主逐

一完成。

二.中央集權式的教會管理模式:福音派教會

採用此種管理模式較為罕見。簡單來說,這種模式

就是「一顆腦子、一口袋子、一張桌子」,即教會

一切決策、行政、財政、人事等都由長執會主導。

我早期未能認同這種教會管理模式,覺得有點匪夷

所思,因為中央集權責任太重,萬一欠缺強而有力

的長執團隊,怎能駕馭一家分布三個國家、十二個

城市、五十堂聚會、一萬五千名信徒的龐大教會?

但感謝主的眷顧,教會這幾年發展更迅速,並且活

潑、有朝氣,從前的擔心和顧慮終於消失。

三.教會不斷向國內、外擴展及植堂:福音教

會以廣傳福音為首要任務,這是大家可以理解和接

受的挑戰。但面對全球的需要、人材的調配、硬體

的建造、軟體的配置、資金的調配等,絕非易事。

感謝主!這幾年因著牧者與長執以天國的事為念,

在愛心與制度互相平衡下,大家同心合意克服困

難,教會大約可達致每年15%增長的目標。

以上幾點教會事奉的見證都是教牧與長執團隊

同心事奉神的結果。當教會往上發展,單靠一人絕

不可能。換句話說,若不是神的工作與感動,使教

會牧者與長執同心合意,教會根本沒有機會向上發

展。因此站在長執的角度,衷心盼望教會可建立堅

強且同心的事奉團隊,榮神益人。

神學院如何

成為「迷失」

牧者的更新

力量?

Page 2: 神學院如何 成為「迷失」 牧者的更新 · 適,甚至有協助牧人善用安息假期的安排。各神學 院按條件提供不同的課程編制,又讓不同迷糊處境

教牧分享 2010年 7月號 ▏13

柳暗花明:教牧的迷失與更新

牧人的角色是引領羊群走路,指向水草豐盛之

地,避免落於困險之境。

若領路者自己走迷,牧人竟然淪為迷羊,真是

很大的危機!很大的嘲諷!很大的歉疚!很大的心

結!可是,在現時繁複多變的牧場中,這項迷路的

迷惑卻是牧人經常上演的啞劇。是的,啞劇。「迷

失」是牧人有苦自知的難言之隱。

牧人迷路使其事奉生命和羊群的信仰生命流於

原地踏步,只有無奈的因循,漸漸活力消減,虛有

其表。「牧人之迷」一旦演化成「牧職之謎」,就

更磨耗主僕的召命、心志和士氣。

既然牧者人人不同,牧場亦各有差別,那麼,

牧人迷路就出於眾多原因,從而產生各類迷失點和

形式。所以要對症下藥,走出迷宮,首先是確診病

情,然後才可合宜延醫。

在各方參與會診、幫助迷路牧人繼續上路的過

程中,有心人仍需作合宜的定位,例如神學院要清

晰自己的角色:哪些助力最能發揮功用?哪些方面

可以淺嘗即止?哪些方面不宜沾手?哪些焦點不好

忽略?若各方配合得宜,既能善用資源,亦可免出

於好意卻徒勞無功。

不同層面的迷失幾年來,漸多神學院以「售後服務」的意念

關顧、扶持、維繫畢業生。眼見畢業生投身嚴酷的

牧場,簡直有如另類無牧之羊。神學院再撥資源延

續培育,實在用心良苦。這些良好意願必須深思熟

慮,否則會成為迷失的新來源。

一群有淵源的人彼此互動本是很自然的相交平

臺,然而不必要的過度認同感容易觸發非刻意的排

拒,甚至比拚情結,例如出身於不同神學院而在同

一教會事奉的牧人常有不易合作的迷失。校友是各

神學院的無價資產,但凝聚舊生時切勿催化各人在

工場上與其他同工疏離的迷失。

神學院宜留意營造成熟健康的歸屬感,例如有

教牧寧可勤於參加神學院的校友分享祈禱月會,也從

不參與事奉宗派的同工月會。若教牧只在校園環境內

才有安全感,實屬未能割斷「臍帶」、必須依賴舊情

的迷失。神學院必須培育牧人既投身又投心於工場,

要長大、認同,並融合於現職工場的同道。

牧人多在週一休假。不少神學院在這天為他們

舉行近似「崇拜」的聚會,以「彌補」牧人在主日

只能工作,不能靜心崇拜的迷失。不過,這又強化

一種不良感覺:牧人在教會聚會中只是「侍者」,

對那豐盛的靈宴似乎無分消受。其實,鼓勵同道培

養在主日透過事奉來崇拜的情懷,鼓勵牧人培養主

日與羊群同感崇拜的心靈,豈不更能治理這「上班

辦事」的迷失心態?

如果牧人在神學院聽得一招半式,就以為那

是放諸四海皆準、唯一至佳、要教會全盤鑄模式發

展的硬道理,牧人就會陷於教會範式的迷失中。因

此神學院每逢引介一些新意念,便要強調只是開拓

一個全新的思維向度,避免挑起牧人否定工場既有

事奉模式的迷失。神學院要滋養牧人,協助牧人反

省,卻要避免使他們跟工場疏離。

神學院如何發揮獨特貢獻?上述幾項例子反映牧人常有的困惑,因此扶

助「迷失」牧人較易顧此失彼,其中的難度不可小

覷。牧會時面對的需求和迷惘,例如情緒支援、職

能培訓、事工路線,需要各方有心人作相應扶助。

神學院的獨特強項是求學問,最大的貢獻仍在神學

思辨、《聖經》正解、時事判讀等學問研究。

神學院常會強調「學術、靈命、技能」等全

面培訓,對神學生而言是必要的方針。至於現職牧

人,他們有其他途徑取得「靈命、技能」的更新;

神學院的學問角色則無可取代。

時代急變,新思潮此起彼落。社會多元,各種

爭議層出不窮。世界俗化,抗逆福音的氣勢高漲。即

使在教會圈內,對各種事務的觀點也眾說紛紜。與其

說牧人忙於應對,其實他們也無法應對,或者只好逃

避應對;不幸的話,更會錯誤應對。神學院的學問角

色是牧人迷亂於應對當代社會時的最大助力。

至於神學院如何發揮這項獨特貢獻,則要審時

度勢,適應各地條件之餘,又能彈性地為牧人量身

訂造,神學院這無可取代的角色才能生出果效,例

如面對社會突變需要快速回應,神學院可即時為牧

人舉行相應的座談會;社會氣息的演化則需要觀察

較長時間,可按時機舉辦相應的研討會。

至於在職牧人的進修,仍要按各地條件,讓牧

人各取所需,以得著持續的更新。不少神學院設有

教牧進修課程,牧人可在某一專科單單「聽課」,

也可選擇修讀學分。各神學院的課程編制各適其

適,甚至有協助牧人善用安息假期的安排。各神學

院按條件提供不同的課程編制,又讓不同迷糊處境

的牧人找到出路。

牧職事奉是宣揚真理,卻不能流於自說自話。

牧人不但要避免自我迷失,相反地,他們更要負起指

引迷失社會的使命。牧人不能恆常落於療養的心態,

反而要以基督的救恩療養迷羊。求主引導神學院,在

此發揮一分貢獻。感謝恩主,很多神學院已經發揮滋

養、更新牧人的功能。祝願事奉更進。