او آل يې (ص)پر محمد

درود سنت دى

عالمه سيد مرتضى عسکري :مولف

ډاکټر ذبيح هللا اقبال:ژباړه

پر محمد او آل يې درود

سنت دى

:مولف

عالمه سيد مرتضى عسکري

2

:ژباړه

ډاکټر ذبيح هللا اقبال

او آل يې درود (ص) پر محمد :د كتاب نوم

سنت دى

عالمه سيد مرتضى عسکري:مؤلف

ډاكټر ذبيح هللا اقبال: ژباړن

Email:zia_viar2000@yahoo.com

عبدالحسيب اقبال:كمپيوټري چارې

6831لومړى چاپ :د چاپ كال

ټوكه 05555شمېر

3

بسم هللا الرحمن الرحيم

ان هللا و ماليکته يصلون على النبى يا ايها الذيين امنذو

(01احزاب؛. )سليماصلوا عليه او سلموا ت

. او پرښتې يې پذر پېممبذر دورد وايذ څښتن :ژباړه

پذذر همذذه درود وواياسذذت او د ! اى د ايمذذان واونذذدانو

.همه فرمان ته تسليم شئ

لقد کان لکم فى رسول هللا اسوة حسنة لمن کذان يروذو

(16احزاب؛. )هللا و اليوم االور

پذاره استازې د ستاسذې ل څښتنپه رښتيا چې د :ژباړه

او د څښذذذتننېکذذذه بېلدذذذه ده؛د همذذذوى لپذذذاره چذذذې

.قيامت ورځې ته هيله من دي

((دکتاب او سنت پر بنسټ وحدت ))

بسم هللا الرحمن الرحيم

مونږ يو ټوټه مسلمانان سره لذه دننذه نذه او د اوتالفذ

مسايلو له الرې نه له يو بل سره الس او ګرېوان شو

4

مې الرې نه چې پوه پذرې او د اسالم دښمنانو هم له ه

نه شو ،زمونږ شان ،شذوکت او دبدبذه يذهيکه کذړه او

له دفاع نه يې بې وسې کړو او راباندې برالس شول

:واي څښتن؛دا په داسې حال کې چې

و اطهيذذو هللا و رسذذوله و ال تنذذازعو فتک ذذلوا و تذذيهب

ريحکم

او اسذذتازي نذذه يذذې الروي وکذذړ او څښذذتنيهنذذې لذذه

ت او چې بې سذې شذئ او ستاسذې قذدر مه کو شخړه

( 61انکال ؛. )شوکت له منځه الړ ش

!هو

ما اصابتکم من مصيبة فبما کسبت ايديکم و يهقلو عن

کثير

هذذر مصذذيبت چذذې پذذر تاسذذې رازي ،ستاسذذې لذذه وپلذذه

! لذذذذه همذذذذوى نذذذذه ډېذذذذر بخښذذذذ څښذذذذتنالسذذذذه دى او

( 85شورى؛)

هذذر نذذو ښذذه او پذذه کذذار وبذذره ؛وذذو داده چذذې نذذن او پذذه

ورسذتانه شذو او د تذه (( کتاب او سذنت)) ووت کې

(( کتذاب اوسذنت )) وپل وحذدت او يذووال بنسذټ پذر

:واي څښتنکېږدو، چې

فان تنازعتم فى شى فردوه الى هللا و الرسول

او اسذتازي څښتننو که په څه کې مو شخړه شوه ؛نو

.ته يې ور شئ

5

(( او سنت کتاب )) مونږ هم ددې بحثونو په لړۍ کې

ته مخه کړى او د اوذتال او شذخړو د حذل لپذاره مذو

څښذتناوزار له کتاب او سنت څخه راويست چې که

.چې د بيا يووال المل مو ش ،وغوښتل

چې اسالم عالمان هم دې ډګذر تذه را و ،هيله من يم

.داند او وپلې څرګندونې مونږ ته را ولېږي

.سيد مرتضى عسکري

6

پر محمد او آل يې د درود فضيلت

پر محمد او آل يې د درود څرندوالې

او آل يې د درود فضيلت ( ص) پر محمد

څښذتننذه د (( حسن )) کې له (( کنزالهمال )) په _ 6

اکثذروا :له استازي نه روايذت دى چذې ويلذ يذې دي

.الصالة على فان صالتکم على ممکرة لينوبکم

رود وواسذذت ؛ځکذذه چذذې پذذر مذذا ستاسذذې پذذر مذذا ډېذذر د

.درود د ګناهونو د بخښـل کېدو المل دى

.مخ 681ټوک ،6کنزالهمال ؛:وګور

اسذذتازي نذذه را نقذذل څښذذتن لذذهد (( ابذذودردا )) _ 1

:کړي

من صلى على حين يصبح ع را و حين يمسى ع ذرا

.ادرته شکاعتى

7

څوک چې سهر او ماښام لس ځلې پر ما درود ووايذ

. نو په شکاعت کې به وي ؛

.مخ 684ټوک ،6کنزالهمال ؛:وګور

:له سهل بن سهد نه روايت دى _ 8

: قذدم رسذول هللا فذاذا بذابى طلحذة،فقام اليذه فتلقذاه فقذال

بابى انت او امى يا رسذول هللا انذى الرى السذرور فذى

يذا مححمذد : اتانى وبرئيل انکذا فقذال : )) ووهک ،قال

مرة کتذب هللا بهذا ع ذر و حسذنات او َمن َصلى عليک

. محى عنه ع ر سيئات و رفذ لذه بهذا ع ذر دروذات

))

راننذذوت چذذې ابذذو طحلذذه مخذذې تذذه څښذذتن اسذذتازېد

: )) ورغې او له همه نه يې استقبال وکړ او ويې ويل

څښذذتن مذذور او پذذالر مذذې دې لذذه تذذا نذذه ځذذار شذذ اى د

يذل و يې و. (( ستاسې څېره ووشاله وينم ! ه استازي

اى : لږ مخکې وبرائيل راغې او ماتذه يذې وويذل : ))

څښذتنچا چې يو ځذا پذر تذا درود ووايذه ؛نذو ! محمده

به ورته لس حسنه په ثواب کې ورکذړي او لذس سذيئه

او بدۍ به له همه نه ليرې او لس دروې به يې اوچت

.کړي

مخونذذذه او همداسذذذې 681،664ټذذذوک،6کنزالهمذذذال ،

.مخ 644ټوک،1

له ابوطلحه نه لذه دې زيذاتوال سذره رانقذل دا روايت

:شوى دى

8

تذه هماغذذه (( د درود ويذونک ) او پرښذته بذه همذذه ))

اى : ورتذذذه مذذذې وويذذذل .وايذذذ چذذذې تاتذذذه يذذذې ويلذذذ

لذذذوى : دا پرښذذذته څذذذوک ده و يذذذې ويذذذل ! وبرائيذذذل

څښتن ستا لذه زوکذړې نذه سذتا تذر اسذتازيتوب پذورې

ا پذه امذت کذې او سذتستا لپاره دوه پرښتې ګمارلې وې

چې پر تذا درود وايذ ؛نذو داسذې کذس بذه ،هر څوک

ورتذه و نذه وايذ ( دا پر ښتې به ) چې ،پېدا نه ش

کنزالهمذذال ((. دربانذذدې درود وايذذ څښذذتن! او تذذه :

او همداسذذذذې مخونذذذذه 664او 665؛لذذذذومړى ټذذذذوک ،

.مخ 636ټوک ،1:

دا روايذت لذذه سذهيد بذذن عمذذر انصذاري او ابذذوبردة بذذن

.و انس نه هم روايت شوى دى نياز ا

او همداسذذذې 684_683کنزالهمذذذال ،لذذذومړى ټذذذوک،

. مذذخ 05ټذذوک ،8سذذنن نسذذاي ؛ .مخونذذه 664_663

.کتذذاب الصذذالة ،پذذر پېممبذذر د درود د فضذذيلت بذذاب

تذذذذاريخ .مذذذذخ 16فرئذذذذد السذذذذمړين ؛لذذذذومړى ټذذذذوک،

.مخ 136ټوک،3بمداد،

په صحيح مسلم ،سنن ترميي ،سنن نساي ،مسند _ 6

،مد او په نورو کې د ابوهريره له وولې نه راغلذ اح

:وويل څښتن استازيچې د

.من صلى على واحدا صلى هللا عليه ع را

9

به پرې لس څښتنڅوک چې يو ځل پر ما درود وواي

.ځلې درود واي

مذذذذخ ،کتذذذذاب 851صذذذذحيح مسذذذذلم ،لذذذذومړى ټذذذذوک،

سذذذذنن ترمذذذذيي .صذذذذالة،پر پېممبذذذذر د درود بذذذذاب ال

خ م 05ټوک،8سنن نساي ، .مخ 145ټوک،1،

1611مذذذذخ ، 138مسذذذذند طيالسذذذذ ؛لذذذذومړى ټذذذذوک،

.مخ 836رياض الصالحين؛.حديث

.مذذذذذذذذذذذذذخ 105اسذذذذذذذذذذذذذباب التنزيذذذذذذذذذذذذذل واحذذذذذذذذذذذذذدي؛

تکسذذذذذذير .مذذذذذذخ 163ټذذذذذذوک،0دراالمنثور؛سذذذذذذيوط ،

.مخ 146ټوک، 66قرطب ؛

رسذول څښتن دپه کنزالهمال کې له عمار ياسر د _ 0

: چې ويل يې دي ،د وولې وينا راغلې

ان هللا اعړذذى ملکذذا مذذن المالئکذذة اسذذماع الخلذذ فهذذو

قذذايم علذذى قبذذرى الذذى يذذوم القيذذام ال يصذذلى علذذى احذذدا

يذذا محمذذد : صذذالة اال سذذماه باسذذمه و اسذذم ابيذذه و قذذال

و قذذد يذذمن لذذ ربذذ .صذذلى عليذذک فذذالن بذذن فذذالن

.انه اراد عليه بکل صالة ع را _تبارک و تهالى_

تې تذذه د ټولذذو ولکذذو په پرښذذـتو کذذې يذذوې پرښذذڅښذذتن

هذذذومره د اورېذذذدلو قذذذدرت ورکذذذړى او د قيامذذذت تذذذر

ورځذذې پذذورې زمذذا پذذر قبذذر والړه ده او د قيامذذت تذذر

ورځ چې څوک پر ما درود واي ؛نو داسې څوک بذه

نه وي چې دا پرښته پر نوم او د پالر پر نذوم ماتذه را

10

پالنذذ د پالنذذ ! چذذې اى محمذذده ،مهرفذذ نذذه کذذړي

څښذتنزما سذتر پذالونک . اي زوى درباندې درود و

چذذې د هذذر چذذا درود لذذس چنذذده ور و ،يذذمانت کذذړى

.ګرزوم

.مخونه 605_663کنزالهمال ؛لومړى ټوک،

پذذه سذذنن ابذذوداوود ،ترميي،نسذذاي ،مسذذند احمذذد او _1

،نه روايت راغلذى((( فضالة بن عبيد )) مستدرک له

:چې ويل يې دې

و لذم يذيکر هللا سم رسول هللا روال يدعوا فى الصالة

: )) عزووذذل و لذذم يصذذل علذذى النبذذى فقذذال رسذذول هللا

: ثم على دعاه و قال له و لميره (( عجل هيا

اذا صذلى احذذدکم فليبذذدا بتحميذذد هللا و الثنذذا عليذذه ثذذم ))

. ((ليصل على النبى ثم ليدع بهد ما شا

چذذې يذذو سذذړې پذذه لمذذون ،اسذذتازي واورېذذدلڅښذذتن د

په کې ياد کړ او نذه يذې څښتن کې دع کوي؛وو نه يې

څښذذتند . پذذه اسذذتازي پذذه کذذې درود ووايذذه څښذذتند

او بيذا يذې همذه (( همه بيذړه وکذړه : )) استازي وويل

پذذه : )) را وغوښذذت او همذذه او نذذورو تذذه يذذې وويذذل

چې هر چا لمون وکړ لومړى دى حمذد او ،تاسې کې

پذذر اسذذتازي درود ووايذذ څښذذتنثنذذا وکذذړي بيذذا دې د

دې نذذه وروسذذته يذذې چذذې هذذر څذذه غوښذذتل لذذه ؛نذذو لذذه

.نه دې وغواړي څښتن

11

.حديث 6635مخ ، 44ټوک،1سنن ابوداود ؛

په همدې . مخ 16ټوک،68سنن ترميي؛ د دعا کتاب،

څښذذتن د: کتذذاب کذذې پذذه يذذو بذذل روايذذت کذذې راغلذذ

همه سړي ته چې لمون يې کاوه او ځانته يې استازي

ړ او نذه يذې د شکر ادا ک څښتدعا کوله؛وو نه يې د

اى لمذون : )) پر اسذتازي درود ووايذه ،وويذل څښتن

چذذذذذې دې لمذذذذذون وکذذذذذړ او ،هذذذذذر کلذذذذذه! کوونکيذذذذذه

شذذکر وکذذړه او پذذر مذذا درود څښذذتنکښېناسذذتې؛نو د

نذذه څذذه چذذې غذذواړې و يذذې څښذذتنووايذذه ؛نذذو هلذذه لذذه

((. غواړه

چذې لمذون يذې وکذړ ،يو بل سړي تذه څښتن استازيد

پذر اسذتازي يذې څښذتناو د شکر يې ادا کړ څښتن،د

دعذذذا ! اى لمذذذون کوونکيذذذه : )) درود ووايذذذه ،وويذذذل

((.وکړه چې قبلېږي

66ټذوک،8سذنن نسذاي ؛ .مذخ 63ټوک،1مسند احمد؛

ريذاض .مذخ 113مستدرک حاکم؛لومړى ټوک، .مخ

.مخ 831الصالحين نبوي؛

د اسذذتازي د وذذولې څښذذتند (( سذذهد سذذاعدي )) _ 4

:يل يې دي وينا را نقل کړى او و

.ال صالة لمن ال يصلى على النبى.....

اسذتازي څښذتن پذرچذې پذه کذې د ،لمون نه دى همه

.درود و نه ويل ش

12

.حديث 655مخ ، 665سنن ابن ماوه ؛لومړى ټوک،

استازي وينا را نقل څښتن دد وابر له وولې نه د _ 3

ن ذکذرت عنذده فلذم يصذل مذ :چې ويل يې دي ،شوى

چذذې زمذذا نذذوم ،د چذذا پذذه نذذزد: قى؛ يهنذذې علذذى فقذذد شذذ

واويستل ش او پذر مذا درود و نذه وايذ ؛نذو پذه يقذين

.چې ظلم يې کړى دى ،سره

اسذتازي وينذا څښذتن دله امام حسين بن عل نه د _ 4

مذذن ذکذذرت عنذذده : چذذې يلذذ يذذې دي ،نقذذل شذذوى را

.فخړى الصالة على وړى طري الجنة

تل شذ او پذر مذا پذر چې زما نوم واويسذ ،د چا په نزد

درود سذذذترګې پټذذذې کذذذړي ؛نذذذو د ونذذذت پذذذر الره يذذذې

.سترګې پټې کړى دي

.مخ له طپران 683کنزالهمال؛لومړى ټوک،

دې حديث ته ورته يو حديث يې لذه ابذن عبذاس نذه هذم

مذذخ کذذې رانقذذل کذذړى دى او 683د لذذومړي ټذذوک يذذه

163ټذذوک، 0تکسذذير درالمنثذذور؛ : همداسذذې وګذذور

.مخ 146اوه ؛مخ او ابن م

د احمذد پذه مسذند ،سذذنن ترمذيي او پذه نذورو کذذې _ 65

اسذتازي وينذا را نقذل څښذتن دله حسين بذن علذ نذه د

.شوى ده

البخيل من ذکرت عنده فلم يصل على

13

چې د همذه پذه نذزد زمذا نذوم واويسذتل ،بخيل همه دى

.ش او پر ما درود و نه واي

رمذيي ؛د سذنن ت .مذخ ١٠٢مسند احمد لومړى ټذوک؛

کنزالهمال؛ .مخونه ٢١او ٢١ټوک ، ٢١دعا کتاب ،

مخ له حسن نه په ظاهره غلط دى ٧١٤لومړى ټوک،

دا حذذذديث يذذذې لذذذه :؛ځکذذذه مولذذذف پذذذه وپلذذذه ويلذذذ دي

احمد،ترميي ،نساي او ابن حبان نه روايت کذړى دى

(نو بايد له حسين نه وي ؛. )

دې حديث ته ورته نذور حديثونذه لذه عذو بذن مالذک

،حسذذذن ،وذذذابر،ابوهريره،او قتذذذاده نذذذه د کنزالهمذذذال د

کذې مونذدالى ٧٥١او 683_ ٧١٢لذومړي ټذوک پذه

١٢٢ټذذوک، ٥شذذئ او همداسذذې پذذه تکسذذير درالمنثذذور؛

.مخ ١٢١مخ او رياض الصالحين؛

پر محمد او آل يې د درود څرندوالې

کې له امذام علذ ابذن ابيړالذب (( کنزالهمال )) په _ ٢

قذالوا يذا رسذول هللا : چې ويل يذې دي ،نه روايت دى

صذذل اللهذذم: قولذوا : )) و کيذف نصذذلى عليذک قذذال!

على محمد و آل محمد کمذا صذليت علذى ابذراهيم و آل

ابذذراهيم انذذک حميذذد مجيذذد و بذذارک علذذى محمذذد و آل

14

او علذذى آل ابذذراهيم محمذذد کمذذا بارکذذت علذذى ابذذراهيم

.انک حميد مجيد

څنده پر تذا ! ه څښتن استازياى د: وويل ( اصحابو )

درود ووايو

اللهم صل على : وواياست : )) وويل څښتن استازيد

محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا صذذذليت علذذذى ابذذذراهيم و آل

ابذذراهيم انذذک حميذذد مجيذذد و بذذارک علذذى محمذذد و آل

لذذى آل ابذذراهيم محمذذد کمذذا بارکذذت علذذى ابذذراهيم او ع

.انک حميد مجيد

.مذذذذذذذذذذخ ١٢٤ټذذذذذذذذذذوک، ٥تکسذذذذذذذذذذير در المنثذذذذذذذذذذور؛

.مخ ٢٤٢ټوک،١کنزالهمال؛

داود،ترميي،نسذذذاي پذذذه صذذذحيح مسلم،سذذذنن ابذذذو _ ١

بن حنبل ،سنن دارم لذه ابذو د،موطا مالک،مسند احم

:مسهود بن انصاري نه روايت دى چې ويل يې دي

عبذاده پذه راغې او مونږ د سهد بذن څښتن استازېد

ابونهمذذان _(( ب ذذيربن سذذهد. )) مجلذذس کذذې ناسذذت وو

څښتن! ه څښتن استازياى د: همه ته وويل _ بن ب ير

چذې پذر تذا درود ووايو؛نذو څندذه دا ،راته حکم کذړى

درود پر تا ووايو

داسذذې چذذوپ شذذو چذذې څښذذتن اسذذتازېد : راوي وايذذ

چذذې اى کذذا دا پوښذذتنه مذذو ،مذذونږ ټولذذو هيلذذه وکذذړه

.استازي څخه نه وه کړى څښتن لهد

15

اللهم صذل : :وواياست )) :وويل څښتن استازيبيا د

على محمد و آل محمد کمذا صذليت علذى ابذراهيم و آل

ابذذراهيم انذذک حميذذد مجيذذد و بذذارک علذذى محمذذد و آل

محمذذد کمذذا بارکذذت علذذى ابذذراهيم او علذذى آل ابذذراهيم

او سالم هم همداسې دې ؛لکه چذې . انک حميد مجيد

.ه شو پرې پو

مذذخ 850لذذومړى ټذذوک،:صذحيح مسذذلم ؛کتذذاب الصذذالة

.مذذخ ١٢٠:سذذنن دارم ؛لذذومړى ټذذوک. حذذديث 14،

. حذذديث ٠٢٠مذذخ، ١٥٢: سذذنن ابوداود؛لذذومړى ټذذوک

.مخونه ٧٤_٧٥ټوک، ١سنن نساي ؛

د احذذذذزاب د سذذذذورت : سذذذذنن ترمذذذذيي؛ کتذذذذاب تکسذذذذير

لومړى ټذوک، موطا مالذک؛. مخ ٠٥ټوک، ١:تکسير

سذذذذذذذذذذذند احمذذذذذذذذذذذد بذذذذذذذذذذذن م. مخونذذذذذذذذذذذه ٢٢٢_ ٢٢٥

مذخ ٢٢٢ټذوک، ٧مخ او همداسې ١٤٧ټوک،٥حنبل؛

تکسذذذذذذذذذذذير . مذذذذذذذذذذذخ ٢٢١ټذذذذذذذذذذذوک،١کنزالهمذذذذذذذذذذذال؛.

تکسذذذذذير درالمنثذذذذذور؛ .مذذذذذخ ١١١ټذذذذذوک،٧قرطبذذذذذ ؛

١تکسذذذير ابذذذن کثيذذذر؛. مخونذذذه ١٢٤او ١٢٢ټذذذوک،٥

. مذذخ ٧٤٤ټذذوک،8تکسذذير وذذازن؛. مذذخ 053ټذذوک،

سذذنن . مذخ ١٢٢مسذتدرک الصذحيحن ؛لذذومړى ټذوک،

.مخ ١٤٢ټوک،١بيهق ؛

16

پذذه صذذحيح بخاري،سذذنن نسذذاي ،ابن ماوذذه ،مسذذند _ 8

احمد له ابو سهيد ودري نه روايت دى چذې ويلذ يذې

:دي

هيا السالم عليک قد عرفنا فکيف ! يا رسول هللا : قلت

اللهذذذم صذذذل علذذذى محمذذذد : قوالذذذوا : )) الصذذذالة قذذذال

عبدک و رسذولک کمذا صذليت علذى ابذراهيم وبذارک

.على ابراهيم على محمد و آل محمدکما بارکت

دا پذر تذا بانذدې سذالم ! ه څښتن استازيو مې ويل اى د

درورد ( پذذر تاسذذې )و،پذذر همذذه مذذو سذذر وذذالص شذذو،

اللهذم صذل علذى : :وواياست : څنده دى و يې ويل

محمذذد عبذذدک و رسذذولک کمذذا صذذليت علذذى ابذذراهيم

وبذذذذارک علذذذذى محمذذذذد و آل محمذذذذدکما بارکذذذذت علذذذذى

.ابراهيم

د احذذزاب د سذذورت :کتذذاب صذذحيح بخذذاري؛د تکسذذير

مذذذذذذذذذذخ او د دعذذذذذذذذذذوات ٢٢٠ټذذذذذذذذذذوک، ١تکسذذذذذذذذذذير،

. مذخ ٧٠ټذوک،١سنن نساي ؛. مخ ٤١ټوک،٧کتاب،

. حذديث ٠٠١مخ ، ١٠١سنن ابن ماوه ؛لومړى ټوک،

. مذذذذذذذذذذذذذذذذخ ٧٤ټذذذذذذذذذذذذذذذذوک،١مسذذذذذذذذذذذذذذذذند احمذذذذذذذذذذذذذذذذد؛

.مخ ١٢٤ټوک،٥تکسيردرالمنثور؛

د سذيوط پذذه تکسذذير کذذې لذذه ابذذن عبذذاس نذذه رانقذذل _ 6

:شوي دي

17

قذذد علمنذذا السذذالم !يذذا رسذذول هللا : قذذالوا فقلنذذا او ......

اللهذذم صذذل : )) عليذذک فکيذذف الصذذالة عليذذک فقذذال

هيم و آل على محمد و آل محمد کمذا صذليت علذى ابذرا

آل و بذذارک علذذى محمذذد وابذذراهيم انذذک حميذذد مجيذذد

و آل ابذذراهيم انذذک محمذذد کمذذا بارکذذت علذذى ابذذراهيم

((.حميد مجيد

! ه څښتن استازيداى _يا وويل شول_ورته مو وويل

پر تا پذر سذالم پذوه شذو،پر تاسذې درود څندذه دى و

اللهذذذم صذذذل علذذذى محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا :يذذذې ويذذذل

صليت على ابراهيم و آل ابذراهيم انذک حميذد مجيذد و

بارک على محمد و آل محمد کما بارکت على ابذراهيم

((.و آل ابراهيم انک حميد مجيد

86ټذوک، 11،تکسير طبري؛د احزاب د سورت تکسير

.مخ ١٢٢ټوک،٥تکسير درالمنثور؛. مخ

اسذتازي وينذا د څښذتن دپه سنن نسذاي کذې يذې د _ 0

له وولې نذه رانقذل کذړى ده چذې (( زيد بن واروه ))

:ويل يې دي

اللهذذم : صذذلوا علذذى و اوتهذذدوا فذذى الذذدعا و قولذذوا ))

صل على محمد و آل محمد و بارک علذى محمذد و آل

ت علذذى ابذذراهيم و آل ابذذراهيم انذذک محمذذد کمذذا بارکذذ

((.حميد مجيد

پذذر تذذا درود وواياسذذت او پذذه دعذذا کوښذذ وکذذړ او

اللهم صل على محمد و آل محمذد و بذارک : وواياست

18

على محمد و آل محمد کمذا بارکذت علذى ابذراهيم و آل

((.ابراهيم انک حميد مجيد

.مخ ٧٠ټوک،١سنن نساي ؛کتاب سهو،

احمد په مسند کې لذه ابوطلحذه په سنن نساي او د_ ٢

:چې ويل يې دي ،نه روايت دى

قولذوا :کيذف الصذالة عليک قذال ! يذا رسذول هللا :قلنا

اللهم صل على محمد و آل محمد کما صليت علذى ((:

ابراهيم و آل ابذراهيم انذک حميذد مجيذد و بذارک علذى

محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا بارکذذذت علذذذى ابذذذراهيم و آل

((.مجيدابراهيم انک حميد

پر تاسذې درود ! ه څښتن استازياى د: ورته مو وويل

اللهم صل على :وواياست : )) څنده دى و يې ويل

محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا صذذذليت علذذذى ابذذذراهيم و آل

ابذذراهيم انذذک حميذذد مجيذذد و بذذارک علذذى محمذذد و آل

محمذذد کمذذا بارکذذت علذذى ابذذراهيم و آل ابذذراهيم انذذک

((.حميد مجيد

:ت کې داسې راغل دي په يو بل رواي

:ته راغى او ورته يې وويل څښتن استازييو سړى د

څنده پذر تذا درود ووايذو و يذې ! ه څښتن استازياى د

اللهذذم صذذل علذذى محمذذد و آل محمذذد : وواياسذذت : ويذذل

کما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم انک حميد مجيد

19

و بذذذارک علذذذى محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا بارکذذذت علذذذى

((.ل ابراهيم انک حميد مجيدابراهيم و آ

مسند احمد؛ .مخ ٧٢ټوک، ١:سنن نساي ؛کتاب سهو

.مخ ٢٢١لومړى ټوک،

نذذه روايذذت دى (( طلحذذه )) پذذه کنزالهمذذال کذذې لذذه _ ٤

:چې ويل يې دي

قذذذذذد علمنذذذذذا کيذذذذذف السذذذذذالم ! يذذذذذا رسذذذذذول هللا :قلنذذذذذا

اللهذذم :قولذذوا : )) عليذذک،فکيف الصذذالة عليذذک قذذال

ل محمد کمذا صذليت علذى ابذراهيم صل على محمد و آ

و آل ابراهيم انک حميذد مجيذد و بذارک علذى محمذد و

آل محمد کما بارکت علذى ابذراهيم و آل ابذراهيم انذک

((.حميد مجيد

څنده پر تا درود ووايذو ! ه څښتن استازياى د: وويل

اللهذذم صذذل علذذى محمذذد و آل :وواياسذذت : و يذذې ويذذل

ابذذراهيم انذذک محمذذد کمذذا صذذليت علذذى ابذذراهيم و آل

حميذذذد مجيذذذد و بذذذارک علذذذى محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا

((.بارکت على ابراهيم و آل ابراهيم انک حميد مجيد

تکسذذذذذذذذذير . مذذذذذذذذذخ ٢٤٢ټذذذذذذذذذوک،١کنذذذذذذذذذز الهمذذذذذذذذذال؛

.مخ ١٢٢ټوک،0درالمنثور؛

پذذذذذذه صذذذذذذحيح بخذذذذذذاري ،مسلم،سذذذذذذنن ابذذذذذذوداود _ ٢

،دارم ،نسذذاي ،ترميي،ابن ماوذذه ،مسذذند احمد،تکسذذير

20

نذذه (( کهذذب بذذن عجذذزه )) طبذذري او سذذيوط کذذې لذذه

:چې ويل يې دي ،روايت دى

قذذد علمنذذا : کنذذت والسذذا عنذذد النبذذى اذ وذذا روذذل فقذذال

کيف نسلم عليک يا رسول هللا ،فکيف نصلى عليک

اللهم صل على محمد و آل محمد کمذا : قولوا : )) قال

صليت على ابراهيم و آل ابذراهيم انذک حميذد مجيذد و

د کما بارکت على ابذراهيم بارک على محمد و آل محم

((.و آل ابراهيم انک حميد مجيد

چذذې يذذو سذذړى اسذذتازي سذذره ناسذذت وو، څښذذتن لذذهد

پر تا سالم ! ه څښتن استازياى د: راغې او و يې ويل

کول مو زده کړل ،پر تا څنده درود ووايو

اللهم صل على محمد و آل : وواياست : )) و يې ويل

و آل ابذذراهيم انذذک محمذذد کمذذا صذذليت علذذى ابذذراهيم

حميذذذد مجيذذذد و بذذذارک علذذذى محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا

((.بارکت على ابراهيم و آل ابراهيم انک حميد مجيد

او ٢٥٠ټذذذوک،١صذذذحيح بخاري؛کتذذذاب بذذذد الخلذذذ ؛

د احذذزاب د سذذورت :مخونذذه او د تکسذذير کتذذاب ٢٢٠

مذذذذذذذذذذذذذخ او کتذذذذذذذذذذذذذاب ٢٢٠ټذذذذذذذذذذذذذوک،١تکسذذذذذذذذذذذذذير،

صذحيح مسذلم،کتاب صذالة . مذخ ٤١ټذوک،٧الذدعوات،

سذذذذذذذنن .حذذذذذذذديث ٢٢مذذذذذذذخ ، ١٠٥مړى ټذذذذذذذوک،لذذذذذذذو:

سذذنن . حذذديث ٠٤٢مذذخ، ١٥٤ابوداود،لذذومړى ټذذوک،

سذذذذذذذذذذنن . مذذذذذذذذذذخ ١٠٠دارم ؛لذذذذذذذذذذومړى ټذذذذذذذذذذوک،

سذذذذذذذذذذنن .مخونذذذذذذذذذذه ٧٢او ٧٤ټذذذذذذذذذذوک،١نسذذذذذذذذذذاي ؛

21

٠٠٧سذذذنن ابذذذن ماوذذذه ،. مذذذخ ١٢٢ټذذذوک،١ترمذذذيي؛

تکسذير . مخونذه ١٧٧_١٧٢ټذوک،٧مسند احمد؛.حديث

تکسذذذذذذذذذذذذير . مذذذذذذذذذذذذخ ١١٧ټذذذذذذذذذذذذوک،٢٧قرطبذذذذذذذذذذذذ ؛

کنزالهمذال؛ . مخونذه ١٢٢او ١٢٥ټذوک،٥درالمنثور؛

.مخ ٥٠٤ټوک،١تکسير ابن کثير،. مخ ٢٢٠ټوک،١

د احمد په مسند او د سيوط پذه درالمنثذور کذې د _ ٠

لذه وذولې (( برده وزاعذى )) استازي وينا د څښتن د

:چې ويل يې دي ،نه رانقل شوى

اللهذذذذم اوهذذذذل صذذذذلواتک او رحمتذذذذک او : قولذذذذوا ))

د کمذا وهلذت علذى برکاتک على محمد و على آل محم

((.ابراهيم انک حميد مجيد

تکسذذذذذذذذير .مذذذذذذذذخ ١٥١ټذذذذذذذذوک،٥مسذذذذذذذذند احمذذذذذذذذد ؛

.مخ ٧٧١ټوک،٥درالمنثور؛

محمذذد بذذن عبذذدهللا )) کذذې لذذه (( کنزالهمذذال )) پذذه _ 65

:وويل څښتن استازينه روايت دى چې د(( بن زيد

اللهذذم صذذل علذذى محمذذد و آل محمذذد کمذذا صذذليت علذذى

حميذد مجيذد و بذارک علذى ابراهيم و آل ابذراهيم انذک

محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا بارکذذذت علذذذى ابذذذراهيم فذذذى

((.الهالمين انک حميد مجيد و السالم کما علمتم

.مخ ٧٧١ى ټوک، کنزالهمال؛لومړ

22

(( ابراهيم)) په طبري او سيوط تکسير کې له _ ٢٢

د ايذذذت تذذذر تکسذذذير ....(( ان هللا و مالئکتذذذه )) نذذذه د

:چې ،الندې راوړي دي

هذذذيا السذذذالم قذذذد عرفنذذذاه،فکيف ! الو يذذذا رسذذذول هللا قذذذ

اللهذذم صذذل علذذى : قولذذوا : )) الصذذالة عليذذک فقذذال

محمد عبدک و رسولک و اهل بيتذه کمذا صذليت علذى

((.ابراهيم انک حميد مجيد

پذر دې سذالم پذوه ! ه څښذتن اسذتازياى د: وويل شذول

: شو ،پر تا درود څنده دى و يې ويل

م صذذذذل علذذذذى محمذذذذد عبذذذذدک و اللهذذذذ :وواياسذذذذت ))

رسذذولک و اهذذل بيتذذه کمذذا صذذليت علذذى ابذذراهيم انذذک

((.حميد مجيد

کنزالهمال کې له ام المومنين عاي ذې بذ بذ په _ ٢١

:چې ويل يې دي ،نه روايت دى

يا رسول هللا امرنا ان نکثر الصالة : قال اصاب النبى

عليذذک فذذى الليلذذة المذذرا او اليذذوم االزهذذر و احذذب مذذا

:قولوا : )) عليک کما تحب،قال صلينا

اللهذذم صذذل علذذى محمذذد و آل محمذذد کمذذا صذذليت علذذى

ابذذراهيم و آل ابذذراهيم و ارحذذذم محمذذد و آل محمذذذدکما

رحمذذت ابذذراهيم او آل ابذذراهيم و بذذارک علذذى محمذذد و

آل محمد کما بارکت علذى ابذراهيم و آل ابذراهيم انذک

((.حميد مجيد و اما السالم فقد عرفتم کيف هو

23

ه څښذتن اسذتازياى د: استازي يارانو وويل ښتن دڅد

چذذذې د شذذپې پذذذه تپذذه تيذذذاره او د ،راتذذه امذذذر شذذوى!

.ورځې په رڼا کې درباندې ډېر درود ووايو

زمذذونږ درود همسذذې ( چذذې ،نذذو څذذومره بذذه ښذذه وي)

: )) و يذذې ويذذل . وي چذذې ستاسذذې پذذرې ووښذذه وي

اللهذذم صذذل علذذى محمذذد و آل محمذذد کمذذا : وواياسذذت

لى ابراهيم و آل ابراهيم و ارحذم محمذد و آل صليت ع

محمدکما رحمت ابراهيم او آل ابذراهيم و بذارک علذى

محمذذذد و آل محمذذذد کمذذذا بارکذذذت علذذذى ابذذذراهيم و آل

ابراهيم انک حميد مجيد

مذذذذخ او همداسذذذذې لذذذذومړى ٢٢١ټذذذذوک،١کنزالهمذذذذال؛

.مخ ٧٧١ټوک،

و الحمد هلل رب الهالمين

24

25