星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun

「享有」的觀念，可以擴展我們的生活領域，讓我們感覺到自己是世界上最富有的人。世上萬物，皆可任我們享用，何必一定要擁有呢？

真相 我與婆婆的相處之道文／星雲大師

文／常曉玲 圖／洪昭賢

名人行誼

智慧名言

古龍寬容冒名者

失敗是最好的老師

文／曾昭安

文／常曉玲 圖／洪昭賢

親情的溫度

一個屋簷下

和母親依偎走過

佛光大學未來 校長請益星雲大師

有云：「不看一時，要看長遠；

不看一處，要看寬廣；不看一人，

要看大眾。」世間上什麼事情，都

不完全看表面，也不完全看一時，

也不是只看某一方面，而是要能看

到內在真相。如何看到「真相」呢

？略舉四點參考：

第一、貧病之時知朋友：朋友之

交，貴在真心，何等朋友最真心？

「酒肉朋友」、「勢利之交」，是

你富貴顯達時的好朋友，等到關鍵

時刻，便會樹倒猢猻散，沒有任何

交情可言！真正的朋友何時能見？

當你微賤時，能夠傾身引接，不相

捨離；疾病時，願意傾心照顧，無

怨付出；失勢時，還是能同甘共苦

，患難與共，此等「布衣之交」、

「貧賤之交」，才是良友知己。因

此，貧病之時知朋友。

第二、患難之時識真情：人和人

相處，如何識得真情？你有財有勢

，名利雙全時，不一定能識得感情

的真實面。唯有處於患難之際，最

能驗證人性真情的虛實。親朋之間

如此，夫妻之間亦然，甚至有言：

「夫妻猶如同林鳥，大難來時各自

飛。」真情的價值，也隨之散去了

。反之，患難時還能噓寒送暖，休

戚與共，彼此相依，交融扶持，經

得起感情的考驗，經得起世間無常

變化，才能識出彼此的真情。

第三、進退之時懂分寸：帶兵作

戰，衝鋒陷陣固然好，戰敗之時，

若不懂得退兵之計，看不清真相，

後果更不堪設想。人生也是如此，

勇猛向前是好，但有時退一步，更

有無限的天地。一個人在進退之間

，能進能退，能大能小，能有能無

、能前能後，適時的掌握分寸，就

是掌握人生的修養。《孟子‧盡心

章句上》：「窮則獨善其身，達則

兼善天下。」立身處世能進能退，

拿捏得宜，你便懂得進退裡頭的真

相，就在分寸之間。

第四、得失之時明因果：人的一

生輪轉於得失之間，若能體悟得失

背後的真相，存在因果的關係，就

算春風得意、青雲直上，心不會高

傲自大；即便時運不際、命途多舛

，也不會怨天尤人。能夠明因識果

，就能無入而不自得；懂得把一切

得失，歸之因緣果報，就能改善因

緣，獲得不同的結果。因此，不論

是非好壞得失，都含存因果的真相

在裡頭，只在你能明瞭否？

人間事物，片面的，總會模糊你

辨別的能力；一方、一眼、一時、

一處，也不一定最真。因此需要你

的全面觀照，以智慧洞察，才能透

露出事物的真相。什麼時候最能識

得「真相」？

第一、貧病之時知朋友，　

第二、患難之時識真情，

第三、進退之時懂分寸，

第四、得失之時明因果。

嫁為人婦十三年了，從未與婆婆起過

爭執。但其實，我與婆婆是水火不容的

兩種人，彼此都有看不慣對方的地方。

她做事快得像有人在催趕似的，還愛打

麻將；我內向寡言，性子慢，做事情更

慢。

我倆為什麼能相安無事呢？

首先，是婆婆對我很尊重。一天，我

問燒火的婆婆在煮什麼，她說：「買了

一個新砧板，你愛潔淨，我就先把它煮

了消消毒。」我打開鍋蓋一看，哪有什

麼砧板呀！在熱氣繚繞的大鐵鍋中，我

隱約看到一捆木塊在沸水中翻滾！婆婆

探頭一看：「咦！砧板呢？我剛才明明

放進這鍋裡的，怎麼一轉眼就沒了？」

原來，那個砧板是黏製而成的，開水一

煮，膠水融化，砧板就散架成一堆木塊

了。

我和婆婆都哈哈大笑起來，而我笑著

笑著就哭了——婆婆真是有長者風範，

她有一顆慈愛的心！她不像有的人，把

我的潔癖看成是矯揉造作，她很尊重我

的性格和生活習慣。人的性格受天性和

環境的影響各不相同，一般是很難改變

的。但既然已經成為一家人，如果不包

容彼此性格上的差異，就很難長久地和

平相處。

其次，是因為婆婆的寬容。婆婆懂得

「無為而治」，大年初一，我看到地上

有瓜子殼就把它掃出去了，掃完才想起

來，老家有個習俗——大年初一不能掃

地，免得把財運掃走了。

我掃地時婆婆就在屋裡，她卻只當沒

看見。後來我問她為什麼不提醒我，她

說怕我難為情。聽了婆婆的話，我真的

很慚愧。

婆婆就是這樣，我犯什麼錯她都不當

場批評我。我在娘家，犯錯會被嘮叨、

斥責，但我還是馬馬虎虎。奇怪的是，

婆婆愈不批評我，我就愈內疚，做事就

愈是特別注意，不讓自己出錯。

在娘家，我很少主動做家務，除非父

母指派才去做。婆婆從不讓我做家務，

我卻不知為什麼總是主動搶著做。我想

，大概是因為她很寬容、不挑剔，從不

嫌棄我做得不好或做得慢，我才有做事

的動力吧。

最後，大概是因為我的不奢求。早聽

說婆媳關係不好經營，我又不會討好人

，就不指望婆婆對我好；再說，她又不

是我親媽，沒義務包容我、疼愛我；還

有，我等於搶走了她的兒子，她眼看著

自己辛苦養大的兒子對別的女人好，心

裡肯定不舒服。所以，她怎麼對我，我

都能理解和接受，為了老公，我會包容

她。再說了，我自己的毛病一籮筐，有

什麼資格要求別人完美無缺，按我的想

法去改變呢？所以我不奢求，做好自己

的本分，嘴甜手勤，盡自己的能力真心

待她，但求無愧於心。

同樣是過日子，有的人能過得歡聲笑

【記者李祖翔高雄報導】佛光大學

以書院型式發展，秉持正派教育、慈悲

做學的信念，蒸蒸日上，更在今年指考

招生取得第五度滿招的好成績，因此校

長楊朝祥日前率領一級主管拜會創辦人

星雲大師，求教未來方針，大師一一解

答，不只開示：「要進步，與時俱進的

成長。」還鼓勵學校成為讓教授安身立

命、足以終老且奉獻社會之所，讓一行

人感動。

當天會面，佛光大學樂活產業學院院

長許興家首先感謝星雲大師創辦了佛光

大學，因此詢問：「學校應該用什麼方

式回饋？」大師不假思索地表示：「我

從不希望誰回饋於我，興學的目的是為

了培育人才，讓更多年輕人有機會讀書

。」

當許興家分享素食在全世界蔚為流行

的趨勢時，大師也欣然允諾，將來要親

自為素食系師生講解素菜推廣的益處，

並勉勵：「吃素的人應該吃出對的方法

，才能將素菜的發展往前邁進。」

而大師創辦佛光大學之初，即期許成

為「具有現代意涵的傳統書院」，佛光

山開山寮特助慈惠法師以「教學和生活

在一起，老師和學生在一起」道出最適

切的意涵。佛光大學的特色之一就在品

德教育，如今一切步上軌道，大師除了

感謝教師群的辛苦奉獻，也不忘提醒他

們持續進步。

文／施鳳免

楊朝祥說，大師很有前瞻性，不少成

功企業家都曾與他反映，一般的學生出

社會，在學時學到的專業知識都已落伍

，所以基礎應該要與時俱進，此外，唯

一不變的就是品格教育，當前職場對於

團隊合作、服務精神與人際關係都很重

視，許多家長也認為比起校園發展的獨

特性，品格更重要。

正派做人 相互改進

佛光大學的校訓「義、正、道、慈」

與眾不同，即希望師生做人要正派，做

事要讓大家快速接受、能夠相互改進，

不只能講道理，道還要正，做學問能帶

著慈悲心。

語、其樂融融，有的人卻過得雞飛狗跳

、痛苦不堪。其實，我與婆婆的相處之

道，就是尊重、包容、不奢求。我覺得

，這個道理也適用於伴侶或其他家庭成

員。家庭是社會的基礎，小家過不好，

就不利於社會的和諧。以後，我會堅守

我的為媳之道，與婆婆和睦相處。同時

，也要把我的婆媳相處之道向親朋好友

宣傳，共同經營好每一個家庭。

楊朝祥也以佛光大學校長暨佛光山系

統大學總校長的身分，致力將人文精神

融入總體發展，如將圍棋規畫為發展特

色，為世界華人舉辦大型賽事，未來圍

棋發展中心的學生都可以到佛光山海內

外三百個道場別分院教授圍棋，傳承、

發揚中華文化。

除了學校整體方向，佛光大學教務長

林文瑛請教星雲大師「如何幫助學生自

覺」，學務長柳金財請教「如何讓學生

成為自己的貴人」，大師開示：「讓學

生自己提出辦法，他們才會進步，做學

問要從自己開始。」

針對個人的成長，大師則說：「要跟

有智慧的人互相評鑑，有讚美就有進步

。」大師也建議校長在佛光山多住幾天

，一起研究這個課題。

楊朝祥說，這次拜會因緣殊勝，大師

讓大家坐著合影，照片傳回學校，行政

人員都很嚮往，他計畫未來要帶全體人

員回山，一起感受大師的智慧與慈悲。

⬅佛光大學校長楊朝祥（左六）率領佛

大一級主管至佛光山向星雲大師（中）

請益，佛光山開山寮特助慈惠法師（右

六）關心與會。圖／人間社記者王虹月

有一條條彎曲的巷弄，常在我睡夢

中縈繞，那是小時候母親帶我走過的

路。

鹿港小鎮，這孕育我成長的古城，

在我年少懵懂的歲月裡，母親常牽著

我的手，從百年祖屋出門，走過曲折

的小巷，穿過「隘門」，去大姑婆家

；抑或沿著「後車巷」到「杉行街」

八叔公家，再到市場買菜；甚至更遠

從市場轉入「九曲巷」，經過「十宜

樓」，到「龍山寺」拜拜。

我總是一路好奇的東張西望，彎曲

的巷弄裡，都是一間間質樸的古厝，

院子內還可看到古老的石磨及盆景，

屋前兩旁的紅對聯及門楣，粧點出老

宅古色古香的韻味。偶爾遇到剛好探

看外面的阿伯，還會親切的招喚：「

來坐！入來坐！」更增添了曲巷的濃

濃人情味。

那個一路問「到了沒？到了沒？」

的小跟班長大了，也終於懂了，原來

我們就住在老街裡。這古城，在台灣

開發史上，曾有其輝煌的一頁；那些

彎曲的巷弄，是為了阻擋冬季強烈的

「九降風」而特別設計的，「曲巷冬

晴」之名即由此而來。而地上一塊塊

的泉州石板，更記錄了祖先的履跡。

猶記得曾陪著母親上廟宇燒香，清

晨的古城小鎮還在沉睡中，母女倆頂

著寒風在曲折巷弄依偎著繞行。那刻

，不僅縷縷幽幽古意的氛圍，深植在

腦海裡；能捥著母親的手漫步在古城

石板路上，那分深刻的幸福感更是烙

印在心中。

年歲漸長，負笈他鄉已多年，但那

從小生活在古蹟中的記憶依舊鮮明。

哪天，再回去重溫舊夢，去重溫和母

親依偎走過曲巷的幸福感。

十宜樓

某周六，本來應邀去台積電跟中研院

再創事業巔峰商演的一天，我竟坐在某

演藝廳的座位上，放棄一筆不斐的酬勞

，為的就是親臨聆聽N年前從台藝大畢

業的學長，就是這位國際知名、台灣成

就最高的大導演──李安演講。

李安用著拿來「教書」一定讓一堆人

睡著的語調，來跟台下的學弟妹勉勵，

但不知道是哪來的力量，那種渾然天成

的魅力，卻深深地吸引著台下每個人的

目光。從李安還沒上台接受頒獎之前的

那部短短的紀錄片中，我就已經深深的

被李安的精神給感動。

當李安說出：「不要怕失敗，失敗是

最好的老師。」的那一瞬間，我的眼淚

不自覺地留了下來。大家心裡都明白，

這句話真的非常適合從李安的嘴裡說出

來，他真的不斷地從失敗中爬起來，才

有今天這個大家認識的李安。

成就並不會像「健達出奇蛋」的玩具

一般，那麼容易就蹦出來，我們是人，

不是神，但藝術家又是被認為是最接近

神的一種人。為了要成為藝術家，前提

是要成為

一個完整

的人，在

那之前我

還有很多

精神及肢

體上的層

面要挺進

，我們為最亮的星星驚歎，也衷心感謝

眾星繁密構成的美好。

在《異數（Outliers）》一書中，作

者葛拉威爾（Malcolm Gladwell）提出

一萬小時定律，他發現不管哪一種專業

，成功的最大前提都是要經歷一萬個小

時的不斷練習。若每天練習四個小時，

大約要花十年的時間，也就是俗稱的「

台上一分鐘，台下十年功」。

「十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把

示君，誰有不平事？」詩中大意是這樣

：花費十年光陰磨出一把寶劍，經過十

年光火的淬鍊，鋒利奪目至今未曾試用

，現在把寶劍亮給你看，行俠仗義誰敢

擋？

李安：「人都會遇到問題，但不是每

次都能輕易的解決問題，我們只能不斷

地提升自己，以應付下一個問題，不要

怕失敗，失敗是我們最好的老師。」當

掌聲響起一刻，縈繞耳際的一番話，字

字鏗鏘有力。

文／yoyo yang

李安

隨著古龍名氣的與日俱增，他的小說

愈來愈炙手可熱。在利益的驅使下，很

多人開始效仿他，甚至有人開始冒充古

龍之名寫小說。

當朋友拿著冒名書找到古龍時，一向

爭強好勝的他卻沒有生氣，表現得異常

冷靜，反而津津有味地讀了起來。朋友

按捺不住，問他為什麼不追究。

古龍微笑著說：「這本小說的風格，

我一看就知道是誰寫的。我也非常反感

這些抄襲、模仿、假用筆名的齷齪行為

。可我知道這個作者，他的家境非常貧

寒，不過是想掙幾個稿費來養家糊口罷

了。如果我去舉報他，那他全家人都可

能餓肚子，得饒人處且饒人。」

古龍最後真的沒有再追究這件事情。