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提摩太国际教育协会

承受神的应许之地：

阐释约书亚记

课程介绍

2018 年 1 月 6 日-13 日

教授：大卫·霍华德博士，伯特利神学院旧约教授

课程编号：180160

课程学分：3 学分

课程注册须知

1. 学分学员与证书学员均可注册本课程。本课程亦有少量旁听学员名额。

2. 学分学员和证书学员的作业要求有所不同，请仔细阅读说明并按说明完成作

业。

3. 申请由证书学员转为学分学员或由学分学员转为证书学员的申请截止日期为

2017 年 10 月 1 日。学分学员与证书学员不可转为旁听学员。

课程描述

本课程将研究约书亚记的主题，探讨约书亚记的阐释能如何用在基督徒的服事中。在

处理书卷历史与地理背景等一系列导论问题之后，我们将逐节、逐段研究约书亚记。

我们会特别留意（1）约书亚记的独特主题，（2）这些主题与其他旧约主题间的关

联，（3）这些主题对于现代世界的意义。我们也会特别讨论释经和读经的正确方法。

课程目标

课程结束时，同学们应能：

1. 了解约书亚记的整体结构和内容

2. 了解约书亚记的主要神学问题和鉴别学问题

3. 了解在今天阐释、使用约书亚记的正确方法

4. 掌握研究、释经、阅读技巧

此外，希望同学们能从本课程中得到启发，从新的角度领会约书亚记的信息，听神要

借约书亚记对今天的我们说什么话，并从中得到服事的装备。

指定阅读

1. 圣经。[任何白话文译本均可]

2. 约瑟夫·科尔森“约书亚记导言”，《房角石圣经注释丛书·约书亚记》第 27-

69 页（香港：恩道出版社，2017）。

3. 大卫·霍华德《约书亚记》（New American Commentary 5. Nashville,

Tennessee: Broadman & Holman Publishers, 1999）节选：

《约书亚记导言》

《约书亚记 1:8 和旧约中的“亨通”与“顺利”》

注册截止日期：

2017 年 9 月 1 日

TTi 课程介绍 Course Syllabus: 约书亚记 Book of Joshua | 第 2 / 9 页

《关于喇合撒谎的伦理学问题》

《“当灭的物”和毁灭迦南人》

《土地分配清单中的模式》

4. 《学生、鱼、教授》

推荐阅读

1. Richard S. Hess, Joshua: An Introduction and Commentary. Tyndale Old Testament

Commentaries. Downers Grove: InterVarsity, 1996. [只有英文版]

2. David M. Howard, Jr. Introduction to the Old Testament Historical Books. Chicago:

Moody Press, 1993. [中文版：郝渥德《舊約歷史書導論》。胡加恩譯。台北：

華神，1998。]

3. 大卫·霍华德《约书亚记：内容概要和神学思考》[有中文版。推荐阅读不作硬

性要求；课堂讲授时会涉及这些内容。]

课程大纲

日期课堂讲授与主题

1 月 6 日（周六）

晚上

约书亚记导论–第一部分

1 月 7 日（周日）

上午

约书亚记导论–第二部分

1 月 7 日（周日）

下午

约书亚记 1:1-18

1 月 8 日（周一）

上午

约书亚记 2:1-24

1 月 8 日（周一）

下午

约书亚记 3:1-17

约书亚记 4:1-24

1 月 9 日（周二）

上午

约书亚记 5:1-15

约书亚记 6:1-27

1 月 9 日（周二）

下午

自由时间

1 月 10 日（周三

）上午

约书亚记 7:1-26

约书亚记 8:1-35

1 月 10 日（周三

）下午

约书亚记 9:1-27

约书亚记 10:1-11

1 月 11 日（周四

）上午

约书亚记 10:12-15

约书亚记 10:16-43

1 月 11 日（周四

）下午

约书亚记 11:1-23

约书亚记 12:1-24

1 月 12 日（周五

）上午

约书亚记 13:1-21:45

约书亚记 22:1-34

1 月 12 日（周五

）下午

约书亚记 23:1-16

约书亚记 24:1-33


课程亦将探讨以下问题：

先行神学：圣约

约书亚记与旧约中的“成功”

喇合的谎言

考古学与约书亚记

毁灭迦南人

神的名字

以色列的宗教

迦南宗教

小组讨论问题

1 月 7 日-第一次：晚上 7:00-9:30

1. 约书亚记导论课如何帮助你更好地理解约书亚记？

2. 了解历史地理背景能怎样帮助你体会约书亚记的信息？

3. 阅读神向约书亚发出指示的记述（1:1-9），你觉得这一指示的哪些重要方面对

你服事主、服事主的百姓有启发？

4. 百姓给约书亚的回应（1:16-18）中，有哪些方面是牧者和会众需要记住的？

5. 百姓给约书亚的回答如何呼应了神给约书亚的指示？了解这一点，对教会或小

组的生命有什么帮助？

1 月 8 日-第二次：晚上 7:00-9:30

1. 中国社会和文化中，有没有像喇合和她的信心那样的例子？请想一想。

2. 外邦人喇合受到了接纳，中国教会可以从中学到什么功课？

3. 喇合感到自己不得不向寻找以色列探子的人撒谎，中国人在生活中有没有类似

的情况？

4. 约书亚记第 3 章突出了神迹，你能从中学到什么功课？

5. 约书亚记第 4 章讲纪念物，你学到了什么功课？在教导后代方面，你学到了什

么功课？

1 月 10 日-第三次：晚上 7:00-9:30

1. 约书亚记第 5 章关于圣洁的功课对今天的教会有什么意义？

2. 基督徒该如何看待约书亚记第 6 章中的“灭绝净尽”（herem）？这跟圣洁有什

么关系？在现代社会中还有一席之地吗？

3. 教会可以从 8:30-35 所记坚立圣约的仪式中学到什么？

4. 约书亚记第 9 章讲了一段以色列人和基遍人订立条约的插曲，教会能从中学到

什么功课？

5. 2:9-11; 5:1; 9:1; 10:1; 11:1 多次使用“听见”这一母题，我们能从中学到什么？

1 月 11 日-第四次：晚上 7:00-9:30

1. 你觉得霍华德博士对约书亚记 10:12-14 的解释怎么样？

2. 预习：我们能从“土地分配”的章节（约书亚记 13-21）中看到怎样的神学信

息？

3. 预习：约书亚记 18:1-10 揭示了哪些关于教会领袖的功课？

4. 预习：约书亚记 21:43-45 的话符合现实吗？为什么？


5. 预习：约书亚记 24:14 的话说明当时以色列的宗教状况怎样？中国有类似的情况

吗？中国教会可以从中学到什么？

课程作业（邮箱：[email protected]）

请访问 https://timotai.co/DVje 并阅读《作业提交指南》，按照要求提交作业。

1. 课前作业（占总成绩 40%）：

学分学员和证书学员均须完成以下 a,b,c 三项书面作业

a. （占总成绩 10%，截止日期：2017 年 9 月 30 日）选一种白话文译本，通读

约书亚记。一口气读完，期间不要停下来，也不必做笔记。读完后，请完成以下作业：

(1) 一口气读完全书有什么感觉？请写下你的感想。这你是第一次一口气读

完这么长的旧约书卷吗？你觉得这么做有什么好处？（中文 400 – 600

字）

(2) 你这次读约书亚记，有没有发现之前不曾注意到的地方？请写下。（中

文 400 – 600 字）

(3) 写下你希望在课上讨论的至少 6 个关于约书亚记的问题。

b. （占总成绩 10%，截止日期：2017 年 9 月 30 日）根据课程介绍末尾的要

求，给约书亚记列一个大纲。这份大纲应该是你原创的，请勿照搬释经书或

手头的圣经。完成后，我们将在课上讨论这种列大纲的练习。

c. 其他阅读反馈：

(1) 通读科尔森和霍华德释经书中的全部指定内容。针对每份内容（一份出

自科尔森的书，五份出自霍华德的书）各写一篇短文（中文 400-500

字），谈谈你在阅读过程中留意到的至少两个观点，这些观点可以是你

觉得特别有用的，特别不好接受的，或是特别想了解的。

a) （占总成绩 5%，截止日期：2017 年 10 月 10 日）科尔森的约书亚记

导言，第 27-69 页。

b) （占总成绩 10%，截止日期：2017 年 11 月 20 日）霍华德的 5 篇文

章：

1) 《约书亚记导言》

2) 《约书亚记 1:8 和旧约中的“亨通”与“顺利”》

3) 《关于喇合撒谎的伦理学问题》

4) 《“当灭的物”和毁灭迦南人》

5) 《土地分配清单中的模式》

(2) （占总成绩 5%，截止日期：2017 年 12 月 1 日）读《学生、鱼、教

授》，写一篇读后感（中文 400-600字），谈谈你留意到了什么？这篇

文章的观点跟我们读经有什么关系？

d. 线上研讨会：学分学员必须参加。每缺席一次或迟到 5 分钟以上，课程总分

将自动降一级（如从 A降到 A-），没有例外。

https://timotai.co/DVje


第 1 次线上研讨会：2017 年 10 月 10 日（周二）北京时间晚 8:00-9:30

第 2 次线上研讨会：2017 年 11 月 7 日（周二）北京时间晚 8:00-9:30

请访问 https://timotai.co/DVje 并阅读《线上研讨会参会指南》。

2. 课后作业（占总成绩 60%）

a. （占总成绩20%，截止日期：2018年3月15日）讲道

学分学员和证书学员均须完成。以约书亚记的一段经文或一个主题为题讲一

篇道。请提前安排讲道日期，并在2017年12月30日前提交讲道日期。

提交讲章逐字稿（约 4000 中文字或 2000 英文字）及三份讲道评估表（其中

一份为自评表）。每缺一份评估表，讲道评分将降一级（如从 A 降到 A-

）。

b. （占总成绩 40%，截止日期：2018 年 3 月 15 日）专文

学分学员必须完成。针对约书亚记中与你的服事特别有关的一个关键神学概

念（或“主题”）写一篇 8000-10000 中文字的专文。注意：请在课程进行

期间与教授或助教讨论所选择的议题，得到认可后方可开始撰写。专文分

作以下两部分：

(1) [30%] 你自己对这个议题的看法（中文 6000-8000 字或英文 3000-4000

字）。写这部分内容时，请将圣经作为唯一的资料来源，请勿参考释经

书和其他资料。先用一段简短的话阐明你要讨论的主题，然后展开阐述

并用经文佐证，请注明你用来支持自己论点的经文的章节数。评分将考

虑是否正确选用并阐释了经文，能否将经文意义恰当应用在教会和查经

小组之中。

(2) [10%] 从科尔森和霍华德的释经书以及其他资源中，为你在（1）中提

出的论点寻找支持。你不是要作新的阐释，而是使用这些额外的资料来

支持或补充你自己在（1）中提出的观点。引用参考文献时，请务必标

明出处和页码，遵守引用规范。

你可从以下话题中选择专文议题，也可跟教授或助教讨论之后，选择其他话题：

约书亚记中的立约

约书亚记中神的应许

约书亚记中神的话

约书亚记中关于敬虔领袖的功课

约书亚记中的圣洁

约书亚记中的神圣战争

约书亚记中的外邦人

约书亚记中的神迹

约书亚记中未完成的征服

约书亚记中的分地模式

约书亚记中的祭司和利未人

摩西对约书亚记的影响



约书亚记中的家庭

约书亚记中的土地

作业字体字号、专文论文格式:

1. 作业可以用中文或英文书写。

2. 中文作业：具体请参考《学术研究与写作（简体版）——圣经、神学与教牧学

研究手册》（李志秋、张心玮合著，恩道出版社，2017）。请常备此书。

3. 英文作业：请参考A Manual for Writers of Term Papers, Theses, and Dissertation

(7th ed. Kate L. Turabian. Chicago: The University of Chicago Press, 2007). 请使用

Word录入并保存作业，A4页面，Times New Roman字体，12号字，双倍行距，上下边距26mm，左右边距32mm。

4. 各篇作业的字数要求均不包括标题页和参考书目。

5. 任何作业若出现抄袭，将不予批改，整个课程亦自动评为“F”（不合格）。若

再次发现有关学员在另一门课程中抄袭，今后入学资格须重新申请。

作业截止日期相关规定:

1. 作业及相关活动的日期与时间均以北京时间为准。

2. 课前作业不接受迟交。未能提交全部课前作业者将自动失去参与课程的资格，

所缴膳宿费用概不退还。

3. 除生病或有巨大服事压力的情况外，课后作业不接受任何其他原因的迟交。迟

交期限最多为一个月，延期提交作业的申请必须在截止日期前一周内提出。

4. 未能提交课后作业的，当科成绩将自动被评为“F”（不合格）。任何两期课程

被评“F”（不合格）的学员，今后入学资格必须重新申请。


课前作业：约书亚记大纲

请特别注意：做这份作业时请勿参考任何外部资料（释经书、查经笔记、网络资源等

均不可使用）。请仔细阅读各个问题，然后列出你自己的大纲。

作业目标：

(1) 了解怎样从宏观背景出发对书卷进行整体分析。

(2) 培养在整体分析基础上的主题分析能力

(3) 探讨“承受产业”这一重要主题在约书亚记中是怎样展开的

1. 一口气读完整本约书亚记。

为约书亚记列大纲，用“以色列承受产业”作为大纲各部分（即标题和小标题）的基

础。也就是说，大纲的每一处都要用到和“承受产业”[或“继承”“产业”等]相关

的词汇。请务必在每个标题后都加上经文章节数（如“迦勒的产业[14:6-15]”）。

请列出详细的大纲，原则如下：

最多用两级标题（即 I.A…B…C…D…II.A…B…C...等）

第一级标题概括的范围不应超过10章

第二级标题概括的范围不应超过1章

注意：请参考士师记大纲示范（见附录），该大纲的两级标题都用了和“背

道”相关的词汇，并注明了相关经文的章节数。（12 分）

2. 做完作业 1 后，你认为约书亚记的主题是什么？请用一句精炼的话说明，再用 100-

200 字加以解释，并用你的大纲来支持你的论点（3 分）

3. 设想你将在主日学、查经小组、系列讲道、青少年小组，或其他你服事的场合教导

约书亚记。如果给你 13 周时间来系统讲授这卷书，你会怎么做？请写明你的教导对

象，列出 13 周的教学大纲及每堂课的主题，并写明每堂课讨论的经文。（5 分）

（共 20 分，占课程总成绩 10%）


大纲示例：士师记

注意：约书亚记的大纲中，二级标题可以包括两章（如本范例所示）

I. 以色列背道的根源（1:1 – 3:6）

A. 背道的前奏 I：在约书亚去世后占领迦南（1:1-18）

B. 背道的前奏 II：未完成的征服（1:19-2:5）

C. 背道的发展和后果（2:6-3:6）

II. 以色列的第一批士师和背道的问题（3:7-9:57）

A. 俄陀聂：拯救背道的军事领袖（3:7-11）

B. 以笏：拯救背道的军事领袖（3:12-30）

C. 珊迦：拯救背道的军事领袖（3:31）

D. 底波拉和雅亿——不肯背道的女子（4:1-24）

E. 底波拉之歌——以色列庆祝从背道中回转（5:1-31）

F. 基甸：不情愿被拣选来拯救背道之民的英雄（6:1-40）

G. 神仍旧怜悯背道的以色列——基甸战胜米甸人（7:1-25）

H. 基甸和以色列的重新背道（8:1-35）

I. 亚比米勒：背道者之“王” （9:1-57）

III. 以色列的晚期士师和越来越严重的背道情形（10:1-16:31）

A. 陀拉和睚珥：背道中的“小”士师（10:1-5）

B. 背道循环的继续（10:6-18）

C. 耶弗他与背道：他的胜利和愚蠢的誓言（11:1-40）

D. 耶弗他和背道社会中的动乱症状（12:1-7）

E. 以比赞、以伦和押顿：背道中的“小”士师（12:8-15）

F. 神在人背道中的怜悯-I：参孙出生的神迹（13:1-25）

G. 神在人背道中的怜悯-II：参孙虽不顺服，却获得了神赐的力量（14:1-20）

H. 神在人背道中的怜悯-III：参孙征服非利士人（15:1-20）

I. 神在人背道中的怜悯-IV：参孙为大利拉所骗，但临死时得胜（16:1-31)

IV. 以色列背道的严重程度（17:1-21:25）

A. 米迦的宗教背道（17:1-13）

B. 但人的宗教背道（18:1-31）

C. 道德与社会背道-I：利未人和他的妾（19:1-30）

D. 道德与社会背道-II：内战：以色利人对便雅悯人（20:1-48）

E. 道德与社会背道-III：以色列人为便雅悯人找妻子（21:1-24）

F. 以色列背道的最终结论（21:25）


大卫·霍华德博士

旧约教授

伯特利神学院（St. Paul, MN）

大卫·霍华德博士是明尼苏达州圣保罗市（伯特利

大学下属）伯特利神学院的旧约教授。他成长于哥

斯达黎加和哥伦比亚，父母均为宣教士。他也曾执

教于三一福音神学院和新奥尔良浸信会神学院。

霍华德博士著述甚多，包括许多期刊论文、论文集论文、百科词条和书

评。他撰写或编辑的著作有 8 部，包括两部讨论诗篇的著作《诗篇 93-100

篇的结构》（1997）和（编）《诗篇：灵魂的通用语言》（2013），以及

数本论旧约叙事的作品：《旧约历史书导论》（1993）、《约书亚记》

（1998）和（编）《赋予意义：旧约历史经文的理解与运用》（2003）。

他也是“旧约解经手册”（HOTE，共六卷）的丛书编者。

霍华德博士是福音神学学会、圣经研究学院、圣经文献学会的成员。他是

《福音神学学会期刊》的书评编辑，于 2000-2007 年间担任福音神学学会

执行委员会成员，在 2003 年任学会会长。从 1998 年起，他每年都会去罗

马尼亚的奥拉迪亚一两次，在那里的奥拉迪亚以马内利大学教学。近年

来，他也在东南亚多个国家讲课。他和妻子珍有两个女儿，四个外孙和外

孙女。

他的业余爱好是阅读、长跑、骑车、跟妻子一起开车长途旅行和听音乐

（主要是古典音乐和凯尔特民间音乐）。

Timothy Training International

Inheriting the Land of God’s Promises:

Exposition of the Book of Joshua

Course Syllabus

January 6-13, 2018

Instructor: David M. Howard, Jr., Ph.D.,

Professor of Old Testament, Bethel Seminary (Bethel University)

Course Code: 180160

Course Credit: 3 semester hours

COURSE REGISTRATION REQUIREMENT

1. This course is open to credit and certificate students for registration. A small number

of seats is available for audit students.

2. Certificate students are exempted from writing the essay but will receive no grade for

the course.

3. The deadline for conversion from credit to certificate OR from certificate to credit is

October 1, 2017. Conversion from credit or certificate to audit is not allowed.

COURSE DESCRIPTION

This course will examine the book of Joshua with an eye to understanding its major themes

and using it in exposition in a Christian ministry context. After considering various

introductory matters—including understanding the historical and geographical context of the

book of Joshua—the course will proceed in a verse-by-verse and paragraph-by-paragraph

manner. Special attention will be given to (1) distinctive themes in the book, (2) their links

with other Old Testament themes, and (3) their relevance in the modern world. Special

attention also will be given to proper methods of exegesis and ways of reading a text.

COURSE OBJECTIVES

By the completion of this course, the student should have demonstrated knowledge of

1. The overall structure and content of the book of Joshua.

2. The major theological and critical issues in the book.

3. Proper ways of interpreting and using the book of Joshua in the present day.

4. Good research, exegetical, and reading skills.

In addition, the course seeks to stimulate in students a new appreciation for the message of

this book, to hear God’s word for today speaking through it, and to equip them for using it in

their own ministries.

REQUIRED TEXTS

1. The Bible. [Any modern Chinese version.]

2. Joseph Coleson, “Introduction to Joshua,” pp. 3-36 (约书亚记导言，第 27-69 页) in Joseph Coleson, Lawson G. Stone, Jason Driesbach. Joshua, Judges, Ruth.

Cornerstone Biblical Commentary. Carol Stream, Illinois: Tyndale House Publishers,

2012.

3. David M. Howard, Jr. Joshua. New American Commentary 5. Nashville, Tennessee:

Broadman & Holman Publishers, 1999: Selected portions [available in Chinese]:

Deadline for Registration:

September 1, 2017


“Introduction to the Book of Joshua”

“Joshua 1:8 and Prospering and Succeeding in the Old Testament”

“On the Ethics of Rahab's Lie”

"‘Devoted Things’ and the Destruction of the Canaanites”

“Patterns in the Tribal Lists” 4. “The Student, the Fish, and Agassiz.” [Available in Chinese.]

RECOMMENDED TEXTS

1. Richard S. Hess, Joshua: An Introduction and Commentary. Tyndale Old Testament

Commentaries. Downers Grove: InterVarsity, 1996. [Available in English only.]

2. David M. Howard, Jr. Introduction to the Old Testament Historical Books. Chicago:

Moody Press, 1993. [Available in Chinese: Taipei, Taiwan: China Evangelical

Seminary Press, 1998.]

3. David M. Howard, Jr. Joshua. New American Commentary 5. Nashville, Tennessee:

Broadman & Holman Publishers, 1999: “Section Summaries, Chapter Summaries, and

Theological Reflections” [Available in Chinese: Reading these is optional; they will

be covered in class.]

COURSE OUTLINE

Date Lectures and Topics

Sat eve, Jan 6 Introduction to the book of Joshua – Part 1

Sun am, Jan 7 Introduction to the book of Joshua – Part 2

Sun pm, Jan 7 Joshua 1:1-18

Mon am, Jan 8 Joshua 2:1-24

Mon pm, Jan 8 Joshua 3:1-17

Joshua 4:1-24

Tues am, Jan 9 Joshua 5:1-15

Joshua 6:1-27

Tues pm, Jan 9 NO CLASS: Free time

Wed am, Jan 10 Joshua 7:1-26

Joshua 8:1-35

Wed pm, Jan 10 Joshua 9:1-27

Joshua 10:1-11

Thu am, Jan 11 Joshua 10:12-15

Joshua 10:16-43

Thu pm, Jan 11 Joshua 11:1-23

Joshua 12:1-24

Fri am, Jan 12 Joshua 13:1-21:45

Joshua 22:1-34

Fri pm, Jan 12 Joshua 23:1-16

Joshua 24:1-33


The following topics will be also covered at different points during the week:

Antecedent theology: The covenants

“Success” in Joshua and the Old Testament

Rahab’s lie

Archaeology and the book of Joshua

The destruction of the Canaanites

Names of God

Israelite religions

Canaanite religion

SMALL GROUP DISCUSSION QUESTIONS

January 7 - Session 1: 7:00-9:30 pm

1. In light of the class introduction to the book of Joshua, what have you learned that

helps you understand the book better?

2. How does knowledge of historical and geographical backgrounds help you to understand the message of the book of Joshua better?

3. When you read the account of God’s charge to Joshua (1:1-9), what features of this

charge will be important for you as you serve the Lord and his people?

4. When you read the account of the people’s response to Joshua (1:16-18), what features

of this response can be helpful for a pastor and the congregation to keep in mind?

5. How does the people’s response to Joshua echo God’s charge to Joshua? How might

knowledge of this be helpful to the life of a congregation or small group?


1. What analogies to Rahab and her faith can you find in Chinese society and culture?

2. What lessons about the inclusion of the foreigner Rahab can you draw for the Chinese

church?

3. Are there parallels in Chinese life to the need that Rahab felt to tell a lie to those who

were looking for the Israelite spies?

4. What lessons can you draw from the emphasis on the miracle in Joshua 3?

5. What lessons about memorials can you draw from Joshua 4? What lessons about

teaching following generations?


1. How are the lessons of holiness in Joshua 5 relevant to today’s church?

2. How should Christians view the herem in Joshua 6? What is its connection to

holiness? Is there a place for the herem in the modern world?

3. What lessons can the church learn from the covenant-affirmation ceremony in 8:30-

35?

4. What lessons can the church learn from the treaty-making episode between the

Israelites and the Gibeonites in Joshua 9?

5. What can we learn from the repeated motif of “hearing” in these passages: 2:9-11; 5:1;

9:1; 10:1; 11:1?


1. What are your reactions to Dr. Howard’s understanding of Joshua 10:12-14?

2. Looking ahead: What theological messages can we draw from the land-distribution chapters (Joshua 13-21)?


3. Looking ahead: Are there lessons in church leadership that we can learn from Joshua 18:1-10?

4. Looking ahead: Is the statement in Joshua 21:43-45 realistic? How is it true (or not)?

5. Looking ahead: What does the statement in Joshua 24:14 reveal to us about Israel’s religious practices at this time? Are there analogies here that the Chinese church can

learn from?

COURSE ASSIGNMENTS (Email: [email protected])

Please visit https://timotai.co/DVje and read “How to Submit Assignments” for

instruction.

1. Pre-Course Assignments (40% of the course grade):

(Required of all credit and certificate students)

a. (10%, Due September 30, 2017) Read the book of Joshua through in its entirety, in a modern Chinese translation. You should do this in one sitting, with no

interruptions and no note-taking. When you have completed this reading, you

should write down the following:

(1) Your reactions to the exercise of reading a book at one sitting. Was this the

first time you have done this for a large book of the Old Testament? How did

the exercise feel to you? What benefits can you see from such an exercise?

(200-300 words) (中文 400 – 600 字)

(2) Things that you noticed this time in your reading of Joshua that you had never

noticed before. (200-300 words) (中文 400 – 600 字)

(3) At least six questions from the book that you would like to have discussed in

class.

b. (10%, Due September 30, 2017) Make an outline of the book of Joshua

according to the directions at the end of the syllabus. This is to be your own

original outline; it should not simply copy from any commentary or Bible to

which you have access. When you have completed it, we will discuss this

outlining exercise in class.

c. Other Reading: (1) Read all the assigned sections of the Coleson and Howard commentaries. For

each reading (one from Coleson and five from Howard), write a one-page

essay (200-250 words for each reading) （中文 400-500 字）highlighting at

least two ideas arising from the reading that you think is especially helpful,

especially troubling, or simply something you were interested to learn.

a) (5%, Due Oct 10, 2017) Coleson, “Introduction to Joshua,” pp. 3-36 (科

尔森的约书亚记导言，第 27-69 页)

b) (10%, Due Nov 20, 2017) Howard’s five articles:

1) “Introduction to the Book of Joshua”

2) “Joshua 1:8 and Prospering and Succeeding in the Old Testament”

3) “On the Ethics of Rahab's Lie”

4) "‘Devoted Things’ and the Destruction of the Canaanites” (Due Nov

20, 2017)

5) “Patterns in the Tribal Lists”



(2) (5%, Due Dec 1, 2017) Read “The Student, the Fish, and Agassiz,” and write

a 200-300 word （中文 400-600字）reaction paper to this story. What

things caught your attention? How do the points in this essay relate to our

reading of the Bible?

d. Webinars: Required of all credit students. Absence or tardiness for more than 5 minutes in any one webinar will result in the dropping of one step of the

course grade (e.g. from A to A-).

Webinar #1: 2017.10.10 (Tue) 8-9:30pm (Beijing Time)

Webinar #2: 2017.11.7 (Tue) 8-9:30pm (Beijing Time)

Please visit https://timotai.co/DVje and read “How to Attend a Webinar” for

instruction.

2. Post-Course Assignment (60% of the course grade)

a. (20%, Due March 15, 2018) Preach a Sermon.

(Required of all credit and certificate students)

Choose a text or pick a theme in Joshua to preach a sermon. Date of preaching should be set and submitted by Dec 30, 2017.

Turn in a complete manuscript of your sermon (ca. 2000 words or 4000 中文

字) with three sermon critiques. (One of these needs be a self-critique.)

Sermon submitted without the required critiques will be deducted one step of a grade (e.g. from A to A-) for EACH missing critique/evaluation.

b. (40%, Due March 15, 2018) Essay (Required of all credit students)

Write a 4000-5000 word essay on a key theological concept (or “theme”) in the

book of Joshua that relates especially to ministry. NOTE: You should consult

with the professor during the week of classes and get his approval of your

topic. This essay should consist of two parts:

(1) [30%] Your own work on this topic (3000-4000 words, 中文 6000-8000 字). Use the Bible as your only source in this section, i.e., do not consult any

commentaries or other outside resources. Here you should clearly state what

this theme is in a short paragraph, and then develop and support it throughout

the rest of this section, making sure to give chapter and verse references in

support for your major points. Your grade will be based on the quality of the

exposition of the meaning of the text and also the quality of your application

of that meaning to your church or Bible study group.

(2) [10%] Support for your work in (a) from the Coleson and Howard

commentaries, as well as any other outside resources available to you. Here

you are not to begin a new exposition, but rather simply show how these

outside resources support and add to what you yourself discovered in your

work in (a). Be sure to properly cite whatever outside sources you use

(including page numbers).



Here are some suggested topics (though you can choose your own topic, as well, in

consultation with the professor):

Covenant-making in Joshua

God’s promises in Joshua

God’s Word in Joshua

Lessons in godly leadership in Joshua

Holiness in Joshua

Holy war in Joshua

Foreigners in Joshua

Miracles in Joshua

Incomplete conquests in Joshua

Patterns in the land distributions in Joshua

Priests and Levites in Joshua

Moses’ influence in Joshua

The family in Joshua

The land in Joshua

TYPING, FORMATTING AND OTHER REQUIREMENT FOR ASSIGNMENTS:

1. Assignments can be written in either Chinese or English. 2. Chinese assignments: Please refer to 《学术研究与写作（简体版）——圣经、神学与教

牧学研究手册》（李志秋、张心玮合著，恩道出版社，2017）for details.(Please keep a

copy of this book and have it always ready for reference.)

3. English assignments: Please use for reference A Manual for Writers of Term Papers,

Theses, and Dissertation (7th ed. Kate L. Turabian. Chicago: The University of

Chicago Press, 2007). Use Word to type and save your assignment; A4 paper size;

Times New Roman font and size 12; double space; top/bottom margin 26mm, and

left/right margin 32mm.

4. Number of words required in each assignment does not include that of the cover page

or the bibliography page.

5. Assignments found with plagiarism will not be graded and will automatically receive

an “F” grade. If plagiarism is repeated in a second course, the student will need to re-

apply for any future enrollment.

POLICY ON THE “DUE DATES” FOR COURSE ASSIGNMENTS:

1. Students are required to turn in all assignments as stated in the course syllabus. Only

certificate students are exempted from the essay requirement but have to do all pre-

course assignments and to preach a sermon and turn in a complete manuscript as

stated.

2. No late pre-course assignment is accepted. Students who do not turn in pre-course

assignment will automatically be dropped from attending our seminar and would still

be responsible for the meals and lodging fee of RMB 1,600 per person. 3. Permission for late post-course assignment can be given due to illness or extreme

ministry pressure but not for any other reason. The grace period is one month

maximum. Application for turning in late assignment must be submitted within one

week before the due date.

4. Students who do not turn in post-course assignments will automatically receive an "F"

in their course grade. Students who receive an "F" in any two courses will need to re-

apply for future enrollment.


Pre-Course Outline Assignment: Joshua Outline

SPECIAL NOTE: You may NOT use any outside helps of any type—commentaries,

study Bible notes, Internet resources, etc.—on this assignment. Please read each

question carefully and do your own work.

Worksheet objectives:

(1) To introduce students to holistic analysis of a book at the “macro-level” of context

(2) To foster thematic analysis based on such holistic analysis

(3) To explore the significant theme of inheritance in this key book

1. Read the entire book of Joshua in one sitting.

2. Outline the book of Joshua, using Israel’s inheritance as the basis for each portion of your

outline (i.e., in each heading and subheading). That is, some form of the word inheritance [or

inherit, inherits, etc.] must appear in every point in your outline. Be sure to incorporate

inclusive chapter and verse numbers for every entry (e.g., “Caleb’s Inheritance [14:6-15]”).

Please make your outline fairly detailed, within the following guidelines:

Do not go beyond the second level of outlining (i.e., I.A…B…C…D…II.A…B…C..., etc.)

On the first level, units should be no larger than 10 chapters

On the second level, units should be no larger than one chapter

NOTE: For an example of how to do this, see the book of Judges outline (below),

which uses some form of the word apostasy in all first- and second-level headings.

Note also the method of including chapter and verse numbers in every heading. (12

pts)

2. Given your work in # 1, what would you propose as the theme of the book of Joshua?

Formulate this in one well-worded sentence. Explain your statement of theme in 50-100

words, supporting it with the work you’ve done in your outlining. (3 pts)

3. How might you handle the book of Joshua in a 13-week series? Target it to one of the

following contexts: a Sunday teaching class, a Bible study group, a preaching series, a youth

group, or some other context that you work in. Indicate your intended target group, and

include a tentative 13-week outline, with themes for each lesson. Be sure to include the

Scriptural passage(s) for each one. (5 pts)

(20 pts correspond to 10% of the course grade.)


Example Outline: The Book of Judges

NOTE: For your outline of Joshua, second-level headings may include two chapters rather

than just one (as in this example).

I. THE ROOTS OF ISRAEL’S APOSTASY (1:1 – 3:6)

A. Prelude to Apostasy-II: Taking Canaan after Joshua’s Death (1:1-18)

B. Prelude to Apostasy-II: Incomplete Conquests (1:19-2:5)

C. Unfolding and Consequences of Apostasy (2:6-3:6)

II. ISRAEL’S FIRST JUDGES AND THE PROBLEM OF APOSTASY (3:7-9:57)

A. Othniel: Military Deliverer Out of Apostasy (3:7-11)

B. Ehud: Military Deliverer Out of Apostasy (3:12-30)

C. Shamgar: Military Deliverer Out of Apostasy (3:31)

D. Deborah and Jael—Women standing against Apostasy (4:1-24)

E. The Song of Deborah—Israel celebrates its return from Apostasy (5:1-31)

F. Gideon: Reluctant Hero chosen to deliver Israel from Apostasy (6:1-40)

G. God’s Mercy despite Israel’s Apostasy—Gideon triumphs over the Midianites

(7:1-25)

H. Gideon and the return to Apostasy (8:1-35)

I. Abimelech: Apostate “King” (9:1-57)

III. ISRAEL’S LATER JUDGES AND THE DOWNWARD SPIRAL OF APOSTASY

(10:1-16:31)

A. Tola and Jair: “Minor” Judges amidst Apostasy (10:1-5)

B. The Cycle of Apostasy continues (10:6-18)

C. Jephthah and Apostasy: his victory and foolish vow

(11:1-40)

D. Jephthah and civil unrest symptomatic of Apostasy (12:1-7)

E. Ibzan, Elon, and Abdon: “Minor” Judges amidst Apostasy (12:8-15)

F. God’s Mercy Amidst Apostasy-I: The miraculous birth of Samson (13:1-25)

G. God’s Mercy Amidst Apostasy-II: Samson receives divine power despite

disobedience (14:1-20)

H. God’s Mercy Amidst Apostasy-III: Samson conquers the Philistines (15:1-20)

I. God’s Mercy Amidst Apostasy-IV: Samson tricked by Delilah, but victorious in

death (16:1-31)

IV. THE DEPTHS OF ISRAEL’S APOSTASY (17:1-21:25)

A. Micah’s Religious Apostasy (17:1-13)

B. The Danites’ Religious Apostasy (18:1-31)

C. Moral and Social Apostasy-I: The Levite and his concubine (19:1-30)

D. Moral and Social Apostasy-II: Civil war: Israel vs. Benjamin (20:1-48)

E. Moral and Social Apostasy-III: Israel finds wives for the Benjaminites (21:1-24)

F. Final Verdict on Israel’s Apostasy (21:25)


David Howard, PhD.

Professor of Old Testament

Bethel Seminary, St. Paul, MN

Dr. David Howard is Professor of Old Testament at

Bethel Seminary (at Bethel University) in St. Paul,

Minnesota. He grew up in Costa Rica and Colombia,

son of missionary parents, and he has also taught at

Trinity Evangelical Divinity School, and the New

Orleans Baptist Theological Seminary.

He has many publications, including numerous journal articles, book chapters,

encyclopedia essays, and book reviews. He is the author or editor of eight

books, including two on the Psalms, The Structure of Psalms 93-100 (1997) and

(ed.) The Psalms: Language for all Seasons of the Soul (2013), and several on

OT narrative texts: An Introduction to the Old Testament Historical Books (1993), Joshua (New American Commentary; 1998), and (ed.) Giving the

Sense: Understanding and Using Old Testament Historical Texts (2003). He is

also the series editor for the Handbooks for Old Testament Exegesis (HOTE)

series (six volumes).

He is a member of the Evangelical Theological Society, the Institute for Biblical Research, and the Society of Biblical Literature. He served as Book Review

Editor for the Journal of the Evangelical Theological Society, and was elected to

the ETS Executive Committee in 2000-2007, serving as president of the Society

in 2003. Since 1998, he has traveled once or twice a year to Oradea, Romania,

where he teaches at the Emanuel University of Oradea. He also has taught in

recent years in several countries in Southeast Asia. He and his wife Jan have two married daughters and four grandchildren.

His hobbies include reading, distance running, bike riding, long drives with his

wife, and music (mainly classical and Celtic folk music).

TTi 课程介绍 Course Syllabus: 释经讲道法（一） Expository Preaching 1 | 第 1 / 7 页

提摩太国际教育协会

释经讲道法（一）

课程介绍

2018 年 1月 6 日– 1月 13 日

教授：林永健牧师

课程编号：180161

课程学分：3 学分

课程注册须知：

1. 本课程只招收学分学员，不招收证书学员与旁听学员。

2. 参加本课程的学员必需有两年或以上讲道的经验，经常在讲台上以神的话牧养群

羊的牧者，并有受教的心，能够接受老师与同学们的指导与回馈，愿意操练课堂

所学的讲道原则与技巧，有志成为出色的释经讲道者。

3. 参加本课程的学员必需已经接受过读经法的训练（包括修读过“归纳式读经法”

Inductive Bible Study 和“诠释学”Hermeneutics），具有明白经文中心思想

的能力，并对圣经有基本整体性的了解。

4. 本课程招生限额为 16人，这 16 人必需在完成“释经讲道法一”后，继续修读“释

经讲道法二”（2018 年 6 月 16-23 日）。

5. 两次课程修读合格后，愿意成为将来释经讲道课的助教，将所学的传承给下一群

释经讲道的学员。

简介：

本课程旨在介绍基本的释经讲道理论与技巧，强调百分之百应用的释经讲道法。

每一位学员将有机会在课堂上实习讲道。

课程目标：

1. 认知目标——学生在学习本课程之后：

a. 明白释经讲道的基本过程与方法。

b. 知道如何从经文产生讲章。

2. 感情目标——学生在学习本课程之后：

注册截止日期：

2017 年 8 月 1 日


a. 一生委身于传讲以改变生命应用为宗旨的释经讲道，而不只是单单传讲圣经

内容而已。

b. 愿意将经文的应用首先应用在自己的身上。

3. 行为目标——学生在学习本课程之后：

a. 能制定一个以经文为中心、清晰、百分之百应用的信息。

b. 能分析判断别人的讲道

指定教材：请勿使用盗版书籍

罗宾逊：《实用解经讲道》。台湾：中华福音神学院，2000 年。（Robinson, Haddon

W. Biblical Preaching: The Development and Delivery of Expository Messages,

Second Edition. Grand Rapids: Baker Academic, 2001. 256 pp.）

安迪·史坦利，蓝恩·琼斯著，萧羡一，王乃纯译：《神学院没教的讲道秘诀》。

台北：橄榄出版社，2010.（Stanley, Andy and Jones, Lane. Communication for a

Change. Multnomah Publishers, Sisters, Or. 2006. ）

课程安排：共三十六小时、十二节，每节三小时。

第一节

1 引言与课程介绍

2 讲道的历史简介

3 现代讲道的三种理论

4 修辞学的三个重点

5 “道、理、情、趣“的讲道

6 讲道例一：“大山可以挪开”（赛 54:1-17）

第二节

7 释经讲道的五个基本观念

8 释经讲道的基本过程

9 八个释经讲道的阶段

第三节

10 重温释经的基本原则

11 经文的中心思想


12 中心思想的主题与补语

13 经文的行动

14 实习一：每位学生分享他指定的经文的中心思想与行动

(1) 提摩太后书 2:20-23

(2) 哥林多后书 4:7-9

(3) 雅各书 1:2-8

(4) 马太福音 25:1-13

(5) 何西阿书 11:1-12

(6) 马太福音 19:16-22

(7) 诗篇 32

(8) 撒母耳记上 17

(9) 罗马书 8:1-8

(10) 罗马书 12:9-13

(11) 以弗所书 3:14-21

(12) 路加福音 8:43-48

(13) 传道书 3:1—14

(14) 诗篇 127

(15) 路加福音 12:13-21

(16) 历代志下 20:1-30

第四节

15 经文的神学思想

16 抽象的梯子

17 讲章的焦点

18 讲章的功能

19 讲道例二：“我的生命经文”（赛 43:1-7）

第五节

20 一颗子弹的讲章

21 以应用为本的讲道

22 讲道例三：“死亡别狂傲”（林前 15:51-54）

第六节

23 讲章的结构一：Z 的思路

24 讲章的结构二：“我、我们、神、你、我们”

25 讲章的结构三：经文、神学、应用


26 讲章的结构四：三个发展性的问题

27 讲道例四：“全心全意”（可 12:41-44）

第七节

28 大纲与逐字稿

29 实习二：每位学生分享他指定的经文讲道大纲

第八节

30 讲章的 A-B-C-A

31 例证

32 讲章的引言与结论

33 演讲法

34 讲道例五：“跨代传承”（诗 127）

第九节

35 讲道与圣灵的工作

36 讲道与祷告

37 如何评估与改进自己的讲道

第十节

38 实习三：每位学生分享十二分钟的讲道

第十一节


第十二节


课程作业与活动：（课程邮箱：[email protected]）

A. 课前作业

1. 阅读指定教材：

a. 读完罗宾逊的《实用解经讲道》，北京时间 2017 年 10月 1日中午 12时前；

b. 读完《神学院没教的讲道秘诀》，北京时间 2017 年 11月 1日中午 12时前。


2. 听道与评估：

a. 请使用指定的@tti.life 账户进入以下网址，https://gdocs.timotai.org/r/hspi2h，观

看指定的六篇讲道视频；

b. 针对每一篇讲章的结构、方法与过程，每篇写五百字的心得（不要重复讲道

的内容。）

c. 六篇讲章观察心得的提交日期：

1) “大山可以移開”：北京时间 2017 年 9月 15日中午 12 时前

2) “我的生命經文”：北京时间 2017 年 9月 30日中午 12 时前

3) “對的事、錯的人”：北京时间 2017 年 10 月 15日中午 12时前

4) “地獄來的警告”：北京时间 2017 年 10月 30 日中午 12 时前

5) “什一奉獻”：北京时间 2017 年 11月 15 日中午 12 时前

6) “死亡別狂傲”：北京时间 2017 年 11 月 30日中午 12时前

3. 线上研讨会：

a. 学员在任何一个线上研讨会缺席或迟到超过 5 分钟，课程总分将自动降一级

（例：B+ 变为 B），没有例外。请登录访问 https://timotai.co/DVje 页面，

参阅“TTi 线上研讨会-如何参会”的说明安装会议软件。

b. 时间安排：共两次，每次九十分钟：

1) 2017 年 10 月 30 日, 周一，20:00-21:30 （北京时间）

2) 2018年 2月 5日, 周一，20:00-21:30 （北京时间）

B. 上课时的作业

1. 实习（2018 年 1 月 13 日课程结束时完成）

a. 引用课堂上学习的释经讲道原则，用课前分配的经文，预备一篇讲章的大

纲，在晚上小组分享。

b. 在课堂上分享十二分钟的讲道。

c. 讲道后，提交讲章的逐字稿。

2. 晚上分组讨论:

a. 四人一组，四个晚上分组讨论。

b. 讨论内容为课前分配的经文之主要应用与讲道大纲。

https://gdocs.timotai.org/r/hspi2h



C. 课后作业

1. 应用课堂上学习的释经讲道原则，预备两篇讲章，自选经文。

2. 两篇讲道的日期必须事前按排妥当，并于 12月 30 日提交讲道日期。

3. 尽力提早于讲道前呈交讲章的大纲给老师评估与回馈，改了之后，预备讲章。

4. 作业包括讲章的逐字稿（字数不限），与每篇讲章五百字的自我评估（北京时

间 2018 年 3 月 15 日中午 12 时前提交）。

评分方法

1. 读完两本教科书 5%

2. 观看指定的六篇讲道视频，每一篇写五百字的评估 30%

3. 两次线上研讨会 10%

4. 上课中一篇讲道大纲 5%

5. 上课中一篇十二分钟的讲道及讲章的逐字稿 25%

6. 课后两篇讲章的大纲与逐字稿 20%

7. 课后两篇讲章的自我评估 5%

作业字体字号、专文论文格式:

1. 作业格式规范请遵照《学术研究与写作（简体版）——圣经、神学与教牧学研究

手册》（李志秋、张心玮合著，恩道出版社，2017）。请务必常备此书。

2. 任何作业若出现抄袭，将不予批改，整个课程亦自动评为“F”（不合格）。若

再次发现有关学员在另一门课程中抄袭，今后入学资格须重新申请。

作业截止日期相关规定:

1. 课前作业不接受迟交。未能提交课前作业者将自动失去参与课程的资格，所缴膳

宿费用概不退还。

2. 除生病或有巨大服事压力的情况外，课后作业不接受任何其他原因的迟交。迟交

期限最多为一个月，延期提交作业的申请必须在截止日期前一周内提出。

3. 未能提交课后作业的，当科成绩将自动被评为“F”（不合格）。任何两期课程

被评“F”（不合格）的学员，今后入学资格必须重新申请。


林永健牧师博士（Rev. Dr. Bryan Lam）

德州福遍中國教會

（Fort Bend Community Church，Texas）

主任牧师（Senior Pastor）

神学硕士（Master of Theology）

教牧学博士 (Doctor of Ministry)

林永健牧師, 生於香港。美國曉士頓大學電腦系畢業後蒙神呼召到達拉斯

神學院進修神學碩士。八二年畢業後在曉士頓中國教會事奉。九一年得教

牧學博士, 九七年被差到福遍植堂。成立福遍中國教會（Fort Bend

Community Church）, 以栽培靈命, 福遍社區為異象目標。

林牧師八一年與呂寧華姊妹結婚, 林師母現職福遍中國教會輔導中心義務

傳道，兩人育有一女一子。

Born and raised in Hong Kong, Pastor Brian Lam came to Houston in 1975 to

study at UH in Computer Science. Upon graduation, he felt the call of God to

go into full-time ministry. He received the Master of Theology in 1982 and the

Doctor of Ministry in 1993 from Dallas Theological Seminary. He had served at

Houston Chinese Church for 15 years before he planted Fort Bend Community

Church in 1997 with the mission to pursue the heart of God through growing

communities of Christ-like disciples and to reach all people.

Pastor Brian is married to Lily and they have two children. They live in Sugar

Land, Texas.

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