万葉の時代に、聖徳太子が「斑鳩の里」から「三宅の原」を経て、「飛鳥の宮」とを往来された道

が「太子道」です。 この道路は、条里制の南北方向の地割りに斜交（北方向約２０度西、南方向約２０度東）している

道で、別名「筋違道」とも呼ばれています。中世以降は、「法隆寺」街道とも呼ばれ、生活道路と

して盛んに利用され、現在も町道三宅７０号線として活用されています。

斑鳩町・安堵町・川西町・三宅町・田原本町・橿原市・明日香村

●法法隆隆寺寺（（ほほううりりゅゅううじじ）） 用明天皇自らが、ご病気の平癒を祈り薬師如来と寺の造営を発願されましたが、その完成を見ることなく崩御されたため、

推古天皇と聖徳太子がそのご遺志を継がれ６０７（推古１５）年に「寺」と「薬師如来」を造られました。 １９９３（平成５）年１２月、姫路城とともに日本で初めてユネスコ世界文化遺産に「法隆寺地域（法隆寺・法起寺）の仏

教建造物」として登録されました。

●法法起起寺寺（（ほほううききじじ）） 法起寺は、太子の岡本宮を太子の遺言により、山背大兄皇子が寺に変え

たもので、地名から岡本宮、池のそばにあったので池尻寺ともいわれて

います。 三重塔は、７０６年に完成したとされ、高さ２４ｍの塔は最古のもので、

法隆寺伽藍と共に世界文化遺産に登録されています。創建当時のもの

は、三重塔だけで、三重塔としては最古最大であり、飛鳥時代の建築様

式を今に伝えています。

斑斑斑鳩鳩鳩かかかららら飛飛飛鳥鳥鳥へへへ 聖聖聖徳徳徳太太太子子子ののの 往往往来来来道道道・・・太太太子子子道道道（（（筋筋筋違違違道道道）））

●法法輪輪寺寺（（ほほううりりんんじじ） 法起寺とともに斑鳩三塔と呼ばれているのが、この法輪寺の三重塔で

す。創建については、２つの説があり、一説には６２２（推古３０）

年に聖徳太子が自らの病気平癒を祈願し建立を発願、その子山背大兄

王と孫由義王(ゆうぎおう)が建立したという説で、もう１つは、６７０

（天智９）年の斑鳩寺の炎上後に百済の開法師・円明法師・下氷新物(しもひのにいも)が合力して建立したという説です。 また、境内には会津八一(あいづやいち)の歌碑があります。

）

●中中宮宮寺寺（（ちちゅゅううぐぐううじじ）） 室町時代に尊智女王が入寺以来、代々門跡尼が住職となり、伝統が守ら

れています。 本堂には“三大微笑像”といわれる国宝の木造菩薩半跏像が安置されて

います。右足を左膝の上にかけ、左手は右足首に添え、右手は肘を右膝

の上について指先で軽く右頬にふれる形で座っている像で、この像の形

を半跏思惟の相といいます。寺伝では如意輪観音と称していますが、も

ともとは弥勒菩薩として造立されたと思われます。

●駒駒塚塚古古墳墳（（ここままづづかかここふふんん）） 駒塚古墳は聖徳太子の愛馬である黒駒の墓であるといわれています。黒駒は、太子が２７歳のときに全国から集められた中

の１頭で、毛色は黒で、脚の爪のところだけ白い美しい馬でした。太子はこの黒駒にまたがり、斑鳩から飛鳥京に通われ、

また諸国を巡ったのだといわれています。 聖徳太子が４９歳で、お亡くなりになった時のことです。黒駒は悲しんで水も飲まず、草も食べません。太子がいつも使っ

ていた鞍を背に乗せてもらい、河内磯長の御陵までお供をし、太子の棺がお墓に入ると、大きな声でいななき、ばったりと

倒れ、息絶えてしまいました。 発掘調査をした結果では、４世紀中頃の古墳と考えられています。

●調調子子丸丸古古墳墳（（ちちょょううししままるるここふふんん）））） 古墳の裾をほとんど削り取られ、水田にされてしまっているので、規模を明確にしにくいのですが、径１４ｍほどの古墳と

思われます。埴輪から、５世紀頃の古墳と考えられています。 調子丸古墳は、伝説では聖徳太子の愛馬黒駒の轡をとっていた調子丸という舎人の墓であるといわれています。調子丸は多

くの舎人の中でも常に太子のおそばに仕えていました。太子が１３歳の時に１８歳で百済から来たといわれています。

●上上宮宮遺遺跡跡公公園園（（かかみみややいいせせききここううええん） 斑鳩町のふるさと創生事業の一環である「歴史街道ネットワーク計

画」の拠点施設として、「歴史・緑・水」をテーマに建設。地域住民

の憩いの場とともに、歴史学習体験の場として平成４年１１月に竣

工しました。 公園の周辺には、駒塚古墳・調子丸古墳・成福寺など、聖徳太子ゆ

かりの歴史が多く残されています。公園建設に伴う発掘調査では、

奈良時代の宮殿クラスの掘立柱建物跡、平城京と同じ文様軒瓦のほ

か、井戸跡も確認されました。旧地名をとって上宮遺跡と名付けら

れました。

ん）

●飽飽波波神神社社（（ああくくななみみじじんんじじゃゃ）） 聖徳太子が祀られ創立したと伝えられる、東安堵・西安堵の氏神。

素盞嗚命（すさのおのみこと）をまつっています。境内には太子ゆ

かりの御幸石や影向石（非公開）があり、本殿（県指定文化財）に

は、太子の到着を歓待した伝承にちなみ、雀の姿が刻まれています。

当社では雀を神の使いとして大切にしたといいます。 他に雨乞いにかかわる民俗芸能・「なもで踊り」の絵馬や道具等（県

指定文化財）が伝えられています。近年保存会の設立により、新調・

なもで踊りとして復活され、秋祭りの奉納で披露されます。

●安安堵堵町町歴歴史史民民俗俗資資料料館館 （（ああんんどどちちょょううれれききししみみんんぞぞくくししりりょょううかかんん）） 奈良の地が堺県、大阪府に属していた明治時代、奈良県再設置運動に

尽力した今村勤三（１８５２～１９２４）の生家を展示施設として公

開しています。幕末に出た今村文吾（１８０８～１８６４）は医師と

して、また「晩翠堂（ばんすいどう）」の塾長として、国学者・伴林光

平（１８１３～１８６４）等とも密接な交流を持っていました。茶室

の丸窓は天誅組の変（１８６３）に参加後逃れた伴林が、文吾への手

紙にわが子への金銭を包み投げたとも伝えています。 他、町の歴史にかかわる歴史や民俗資料の展示、実演や体験が行われ

ます。特に当町で盛んであった灯芯（とうしん）の展示が珍しいです。

●富富本本憲憲吉吉記記念念館館（（ととみみももととけけんんききちちききねねんんかかんん）） 当町出身の陶芸家・富本憲吉（１８８６～１９６３）は陶芸の分野を

芸術の領域にまで押し上げ、近代陶芸を確立した先駆者。長年の研究

により、金銀彩の色絵磁器の技法を確立し、１９５５年に最初の重要

無形文化財保持者（人間国宝）のひとりとして認定されました。 氏は日常用いる陶器の制作にも思いをなし、また「模様から模様をつ

くらない」と、自ら生み出す図案の創出にも心を注いだ。そのモチー

フの中には当町のさまざまな風景や自然の姿が採り入れられ、「竹林月

夜」等の作品に見ることが出来る。 １９４９年から生家跡に作品を展示する当館は、往時から伝わる長屋

門や土蔵、氏が愛した離れ座敷などの建物も観覧できます。

1

●極極楽楽寺寺（（ごごくくららくくじじ） 聖徳太子により５８７年に開創されたと伝える真言宗寺院

です。山号は紫雲山で、もと常楽寺という寺院であったと伝

えられています。本尊の阿弥陀如来座像は１１世紀後半、藤

原時代の作。像高１３９センチの半丈六仏で国の重要文化財

に指定されています。本堂内には聖観音立像や奈良時代に書

写され、現在まで伝えられる大般若経六百巻が残されていま

す。 堂横の収蔵庫には通称「広島大仏」と呼ばれる、もと広島、

原爆ドーム東南側にある西蓮寺の阿弥陀如来座像（鎌倉時

代）が安置されています。 毎年５月には大般若経の転読会の行事があり、法要がおこな

われます。

）

●重重要要文文化化財財 中中家家住住宅宅（（じじゅゅううよよううぶぶんんかかざざいい ななかかけけじじゅゅううたたくく）） 窪田集落内にある中家住宅は、二重の濠に囲まれた、平城

様式を示す環濠屋敷です。中氏は戦国時代に筒井順慶で知

られる、筒井氏の一統として活躍し、当地域を領知してい

た在地武士・窪田氏の系譜を受け継ぐが、江戸時代には当

地で帰農し、窪田村の庄屋役などを務めました。昭和４３

～５３年に重要文化財の指定を受け、一般に公開されてい

ます。 正面表門前のはね橋は外せる板がかけられ、外部からの侵

入を断つことができます。茅葺きが美しい大和棟の主屋内

にはかまどがすえられ、勘定部屋、戸棚風呂などが備えら

れています。他に「勅使の間」と呼ばれた新座敷や外濠に

建つ同家の持仏堂、聖天堂、庫裏など見どころが多いです。

●面面塚塚（（めめんんづづかか）） 「室町時代のある日のこと、一天にわかにかき曇

り、空中から異様な怪音とともに「能面」と「葱」

が降ってきた･･･。」という伝説が残る観世流能楽発

祥の地。観世座は、観阿弥・世阿弥の出現によって

能楽完成に偉大な功績を残しました。碑はこれらを

記念して建てられ、そこに刻まれた「観世発祥之地」

の文字は二十四世観世左近の筆によるものです。 隣接する面塚公園とともに今も憩いの場として親

しまれています。

●島島のの山山古古墳墳（（ししままののややままここふふん） 全長１９０ｍ、前方部長９２ｍ、同幅９３ｍ、同高１１．

０１ｍ、後円部径９８ｍ、同高１７．４２ｍ、盾形周濠(南

北２６５ｍ、東西１７５ｍ)をもつ全国４０位、奈良県下２

０番目の規模の前方後円墳です。築造時期は４世紀末～５

世紀初で、この時期の古墳としては最大規模です。

平成八年(１９９６)に前方部の調査で出土した遺物には、

棺外遺物として１３３点の石製腕飾類、棺内遺物として鏡、

石製合子、首飾り、腕輪等があります。

ん）

●糸糸井井神神社社（（いいとといいじじんんじじゃゃ）） 中世頃は「結崎宮」、江戸期では「春日神社」と呼ばれていましたが、享保２１年（１７３６）に編纂された「大和志」上

でこの宮が「延喜式神名帳」に記された糸井神社であると断定され、今に至ります。本殿は江戸時代中期を降らない遺構と

考えられます。 所蔵される「おかげ踊り絵馬」「太鼓踊り絵馬」はともに１９世紀半ばの作で、奈良県の文化財に指定されています。後者

には、スイカを振舞う様子が描かれており、スイカ栽培の歴史を知るうえで興味深い資料です。

●油油掛掛けけ地地蔵蔵（（ああぶぶららかかけけじじぞぞうう）） 造立は大永三年(１５２３)、舟型光背の高さが約６１cmの地蔵立像です。できものを治してもらうよう願をかける

際に、油をかける習わし（燃灯供養）があるため油掛け地

蔵と名付けられました。 こんな伝説が残っています。田んぼから出てきたお地蔵様

をまつっていたら、綺麗にすると病気になり、泥や油を掛

けると病気は完治しました。ある日、できものが出来た子

が、お地蔵様に願をかけましたが、その前で転びお地蔵様

に汚れがつきました。それを放っておいたら治ったため、

それ以来、泥や油を塗るようになり、できものを治すお地

蔵様として知られるようになったそうです。

●富富貴貴寺寺・・六六縣縣神神社社（（ふふききじじ・・むむつつががたたじじんんじゃ） 富貴寺は平安前期・貞観時代に道詮律師が創建したといわれます。六縣神社と境を接し、もとは同社と一体でした。南北朝

末期の寄棟造の建物である本堂は、本尊の木造釈迦如来坐像ともに国の重要文化財に指定されています。 六縣神社で毎年２月に行われる御田植祭は、妊婦の弁当運びの時に出産の所作が伴うことから子出来おんだ祭りとも呼ば

れ、奈良県の文化財に指定されています。この行事の始りは、創建時と伝えられていますが明確ではありません。しかし、

演じられる所作や台詞を見るとかなり古風な様式を持っていると認められます。

じゃ）

●白白山山神神社社（（ははくくささんんじじんんじじゃゃ）） 聖徳太子が愛馬の黒駒に乗り待者調子麿を従え、斑鳩宮から飛鳥の小墾田宮へ通われた道を「太子道」と呼んでいます。 白山神社には太子が休憩された「腰掛石」や黒駒を繋いだ「駒つなぎの柳」が残っています。また「屏風」という地名は、

村人が太子をもてなすとき屏風をたてて風を防いだことから名づけられたと伝えられています。

●屏屏風風杵杵築築神神社社（（びびょょううぶぶききつつききじじんんじじゃゃ）） この神社の祭神は須佐男命で出雲大社（杵築大社）系の神社です。拝殿には「おかげ踊り」「聖徳太子接待の絵馬」が奉納

されています。また聖徳太子が従者の持つ弓で地面を穿かれ湧き出る水を愛飲されたと言い伝えられている「屏風の清水」

があります。

●忍忍性性菩菩薩薩御御誕誕生生之之地地石石碑 （（ににんんししょょううぼぼささつつごごたたんんじじょょううののちちせせききひひ）） 鎌倉時代の僧侶で、建保５（１２１７）年現在の三宅町屏

風に生まれました。 生涯を病者や社会的弱者の救済、また、道路、橋の修復など

に尽力し、多大の足跡を残したことから、我が国の社会福祉

事業の先駆者といわれています。

碑

●法法楽

います。

楽寺寺（（ほほううららくくじじ））

「由緒書」によれば孝霊天皇黒田廬戸宮跡地に建立され、

聖徳太子の開基とされています。長禄３年（１４５９）の

墨書銘をもつ板絵が所蔵され、法楽寺の盛時の姿を伝えて

●三三宅 五世紀後半、

く、

宅古古墳墳群群（（みみややけけここふふんんぐぐんん））

この地に小型の前方後円墳が多く築造されました。盆地の中央の低湿地に古墳群が存在するのは非常に珍らし

価値ある古墳です。川西町の島の山古墳を北端として、南は黒田大塚古墳、東は石見の玉子遺跡までの間には多くの前

方後円墳や墳丘が見られます。当時、大和朝廷が地方の豪族に命じ、但馬、石見、三河の国から使役として人を集め、この

低湿地に排水工事やかんがい用水路を作り、稲作を奨励し、盛土に小型前方後円墳を築きその周りに濠を掘り、稲作の用水

確保としたのではないかと考えられます。前方後円墳は王家の墓とも言われており、小型前方後円墳は王家一族の墓であり、

この古墳群の中にオオツカやテンノウヅカの名を残すのも、その証ではないかといわれています。

●秦秦楽楽寺寺（（じじんんららくくじじ） 真言律宗。秦河勝の建立と伝えられています。本尊の千手観音像は

百済王から大化 3 年（647）に賜ったものとされますが、現在のも

のは平安時代の作です。脇侍は秦河勝と聖徳太子であるといいま

す。 本堂は形状が護摩堂そのものであり、転用されたものと考えられま

す。また、本堂前面にある「阿字池」は、弘法大師の築造と伝えら

れ、7～8 月にかけて美しいハスの花が咲きます（要問い合せ）。

）

●唐唐古古・・鍵鍵考考古古学学ミミュューージジアアムム （（かかららここ・・かかぎぎここううここががくくみみゅゅーーじじああむむ）） 青垣生涯学習センター内にあります。唐古・鍵遺跡をはじめ、町

内の各遺跡から出土した土器や石器等を展示しています。 開館時間： ９：００～１７：００ 入館１６：３０まで 休館日 ： 月曜日 年末年始 観覧料 ： 大人 ２００（１５０）円 高校・大学生 １００（５０）円

１５歳以下 無料 ※（）は２０名以上の団体料金

●多多神神社社（（多多坐坐弥弥志志理理都都比比古古神神社社））（（おおおおじじんんじじ

ゃゃ／／おおおおににいいまますすみみししりりつつひひここじじんんじじゃゃ）） 多神社は、多に所在する延喜式内大社です。神社の祭神は神武天

皇・神八井耳命・神淳名川耳命（綏靖天皇）・姫御神（玉依姫）の

四柱で、このうち神八井耳命は多氏の祖とされています。 多神社本殿は、県指定文化財であり、東西に 1 間社が並ぶ四殿配

置の形式をとっています。四社とも南面した一間社春日造で、第

一・二殿が 1735 年、第三・四殿が 18 世紀中頃の建造です。 当本殿は、昭和 52 年に檜皮葺から銅板葺に改められた以外は当初

形式をよく残しています。

●藤藤原原宮宮跡跡（（ふふじじわわららききゅゅううせせきき）） 持統天皇が６９４年に遷都した日本で最初の本格的な都城でし

た。わずか１６年という短い栄華でしたが、この時代には大宝律

令が制定され、二官八省と呼ばれる政治のしくみが誕生しました。

そして、貨幣として和同開珎が発行され、貨幣の流通が徐々に広

がっていったのもこの時代からです。 近隣にある橿原市藤原京資料室や奈良文化財研究所都城発掘調査

部ではこれらに関する資料などを見ることができます。

●本本薬薬 と）

また、

師師寺寺跡跡（（ももととややくくししじじああと）

西ノ京の薬師寺の前身にあたる寺の跡。天武天皇が皇后（持統天皇）の病気回復を祈願して、６８０年に建立に着手。完成

しないうちに天武天皇が崩御されたので、持統天皇がその遺志を継いで完成させました。寺院は薬師寺式伽藍配置の典型で、

東西両塔及び金堂の跡が顕著に現存しています。 本薬師寺跡周辺の休耕田を利用してホテイアオイが栽培されており、８月中旬～９月にかけ見頃を迎え多くの人を楽

しませています。

●橿橿原原市市藤藤原原京京資資料料室室 （（かかししははららししふふじじわわららききょょううししりりょょううししつつ）） 本資料室は、世界遺産登録(※)を目指している「飛鳥・藤原の宮都と

その関連資産群」の構成資産である「特別史跡藤原宮跡」をより理解

頂くことを目的に開室しています。 展示物は、藤原京の１０００分の１模型(約６ｍ×７ｍ)や、柱・瓦の

出土品、解説パネル、古代衣装を着たマネキン等、また、コンピュー

タグラフィックスにより作成したビデオ上映を行っており、雑誌等に

も紹介されています。藤原京の築造や遷都などがわかる展示内容にし

ていますので、興味をお持ちの方は、「入場無料」ですので是非いら

して下さい。 ※「飛鳥・藤原の宮都とその関連遺産群」は、平成１９年１月３０日

にユネスコ世界遺産暫定リストに登録されています。

●大大 藤原宮

またそ

たり

和和三三山山（（ややままととささんんざざんん））

跡を取り囲むように三角形に位置する香具山・畝傍山・耳成山の３つの山は、奈良盆地のどこからでも眺めること

ができ、古くは神代の世から多くの人々に親しまれてきました。 の美しい姿は万葉集にも数多く詠われており、その中でも、持統天皇の『春過ぎて 夏来るらし 白栲の 衣乾し

天の香具山』の歌はとても有名です。大和三山は２００５年に国の名勝に指定されました。

●甘甘樫樫丘丘（（ああままかかししののおおかか）） 標高１４８ｍ。上に登ると飛鳥地方だけでなく、東の多武峰から西の生

駒、信貴、二上、葛城、金剛の山々まで見渡せます。 「皇極天皇紀」には蘇我蝦夷・入鹿父子がこの丘に大邸宅を並べ建てた

ことが記されています。

●飛飛鳥鳥寺寺（（ああすすかかででらら）） 飛鳥時代における最大の寺院であり、本格的寺院の最初。本尊は丈六

の金剛釈迦如来坐像で飛鳥大仏としてよく知られ、鞍作止利の作と言

われています。創建は「日本書紀」によると、崇仏派の蘇我氏と廃仏

派の物部氏の対立に勝利した蘇我馬子が建立に着手し、５９６年に完

成したとあります。

●川川原原寺寺跡跡（（かかわわららででららああとと）） 大官大寺や飛鳥寺とともに飛鳥三大字の一つであり、代表的な官寺でした。現本

堂あたりは元中金堂のあった場所で、当時の瑪瑙石と呼ばれる大理石の金堂礎石

が残っています。

●橘橘寺寺（（たたちちばばななででらら）） 寺伝によると、聖徳太子後誕生の地とされ、聖徳太子創建の七寺の一つと

伝えられています。創建当時は四天王寺式の伽藍配置で本尊は高さ４５

cm の聖徳太子坐像です。太子堂の南側には、二面石と呼ばれる謎の石造

物があります。