阿彌陀佛在行菩薩道時發了四十八大願，此願的內容，係出自《無量壽經》經文，此經譯本有十二種之多，目前《大藏經》中僅存五種─後漢月支國三藏支婁迦讖譯本《無量清淨平等覺經》、吳月支國居士支謙譯本《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》、曹魏天竺三藏康僧鎧譯本《無量壽經》、唐三藏菩提流志譯本《大寶積經》第五會─《無量壽如來會》、北宋西天譯經三藏法賢譯本《大乘無量壽莊嚴經》，另外七種譯本已佚失。

在五種譯本中，對於阿彌陀佛的發願數目有不同的說法：曹魏天竺三藏康僧鎧譯本和唐三藏菩提流志譯本記載為四十八願，法賢譯本記載為三十六願，支婁迦讖譯本和支謙譯本記載為二十四願。一般稱作四十八大願，又作四十八本願、六八弘願、六八越世本願。以下依據康僧鎧譯本，一一解說四十八願。

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阿彌陀佛四十八大願

清代〈極樂世界圖〉

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No.614 Oct. 2018∣5

阿彌陀佛四十八大願

第一國無惡趣願：設我得佛，國有地

獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。（願若我成佛

後，國中沒有地獄、餓鬼和畜生這三惡道的眾生。）

第二不墮惡趣願：設我得佛，國中人天壽終之後復更三惡道者，不取正覺。（願若我

成佛後，國中的天人壽命終結，不會再墮入三惡道。）

第三皆得金身願：設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。（願若我成佛後，國中

的天人全都具備真金色身。）

第四無有美醜願：設我得佛，國中人天形色不同有好醜者，不取正覺。（願若我成佛

後，國中的天人形貌皆沒有美、醜的分別。）

第五得宿命通願：設我得佛，國中人天不悉識宿命，下至知百千億那由他諸劫事

者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人皆證得宿命通，至少能知道過去百千億那由他諸劫的事。）

第六得天眼通願：設我得佛，國中人天不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人皆證得天眼通，至少能看到百千億那由他諸佛國。）

第七得天耳通願：設我得佛，國中人天不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說不悉受持者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人皆證得天耳通，至少能聽到百千億那由他

諸佛所說的法，並依教奉行。）

第八得他心通願：設我得佛，國中人天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人皆證得他心通，至少能知道百千億

那由他諸佛國眾生的心念。）

第九得神足通願：設我得佛，國中人天不得神足於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人皆證得神足通，至少能超越

百千億那由他諸佛國土。）

第十無有我執願：設我得佛，國中人天若起想念貪計身者，不取正覺。（願

若我成佛後，國中的天人，不會再生起貪執身體的念頭。）

敦煌莫高窟藏經洞〈四十八願阿彌陀佛版印畫〉

6∣ 雜誌 614 期

第十一決定成佛願：設我得佛，國中人天不住定聚必至滅度者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人，全都可以證悟並可達至涅槃境界。）

第十二光明無量願：設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。（願若我成佛後，我的光明沒有限量，至少能夠照耀百千億那由他諸佛國土。）

第十三佛壽無量願：設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。（願若我成佛後，我的壽命沒有限量，至少比百千億那由他劫還長。）

第十四聲聞無量願：設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生緣覺於百千劫悉共計校知其數者，不取正覺。（願若我成佛後，國中聲聞的數目無法被計算出

來，即使三千大千世界所有眾生全部成為緣覺，於一千劫的時間一起計算，也不能知道數目。）

第十五有情壽命無量願：設我得佛，國中人天壽命無能限量─除其本願修

短自在─若不爾者，不取正覺。（願若我成佛後，國中天人的壽命沒有限量─除非他們的本願

想度眾生，出現於十方世界，壽命長短就可隨意自在。）

第十六無不善名願：設我得佛，國中人天乃至聞有不善名者，不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人不會有不好的名稱，如殘疾等惡名，也聽不到殺盜淫妄酒等惡法的名字。）

第十七諸佛贊歎願：設我得佛，十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。（願若我成佛後，十方世界無量諸佛，全都會稱揚、贊歎我

的名號。）

第十八十念往生願：設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正

法。（願若我成佛後，十方眾生至誠信受歡喜，願往生我的國土，即使只稱念佛號

十聲，也能夠往生，但造五逆罪─殺父、殺母、出佛身血、殺阿羅漢、破和合僧

和誹謗正法者除外。）

第十九臨終接引願：設我得佛，十方眾生發菩提心修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大

眾圍遶現其人前者，不取正覺。（願若我成佛後，十方眾生發菩提

心，修各種功德，至誠發心願往生我國，於臨壽終時，我與聖眾會圍繞著他，出現

於他之前。）

第二十大悲攝受願：設我得佛，十方眾生聞我名號、 遼代阿彌陀佛像

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敦煌莫高窟藏經洞〈四十八願阿彌陀佛版印畫〉

No.614 Oct. 2018∣7

係念我國，殖諸德本、至心迴向欲生

我國，不果遂者，不取正覺。（願若我成

佛後，十方眾生聽聞我的名號，繫念我的國土，累積福

慧資糧，至誠迴向往生我國，一定能夠如願。）

第二十一具足妙相願：設我得佛，國中人天不悉成滿三十二大人相者，

不取正覺。（願若我成佛後，國中的天人，全都會

具備三十二種尊貴的相貌。）

第二十二一生補處願：設我得佛，他方佛土諸菩薩眾來生我國，究竟必

至一生補處─除其本願自在所化，

為眾生故，被弘誓鎧，積累德本度脫

一切；遊諸佛國修菩薩行，供養十方

諸佛如來；開化恒沙無量眾生，使立

無上正真之道；超出常倫諸地之行，

現前修習普賢之德─若不爾者，不

取正覺。（願若我成佛後，他方佛土諸多菩薩來生

我國，最終一定到達一生補處階位。除非他們的本願想

現身於他方世界教化眾生，為度眾生，披上弘誓鎧甲，

積累福慧資糧，幫助一切眾生得到解脫；他們遍遊佛國，修菩薩道，供養十方諸佛如來；開導教化如恆河沙數無量

眾生，使其立於無上佛道；他們的行徑超出常人，既實現十地菩薩行，又修習普賢大士的德行。）

第二十三供養諸佛願：設我得佛，國中菩薩承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。（願若我成佛後，國中菩薩，承蒙諸佛威神

力，供養諸佛，於一餐飯的時間，就能行遍無數億那由他諸佛國土。）

第二十四供具如意願：設我得佛，國中菩薩在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具若不如意者，不取正覺。（願若我成佛後，我國土中的菩薩，在諸佛前供養，一切想得到的供

養資具，都能實現。）

第二十五善說佛法願：設我得佛，國中菩薩不能演說一切智者，不取正覺。

阿彌陀佛四十八大願

17世紀〈阿彌陀二十五菩薩來迎圖〉

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8∣ 雜誌 614 期

（願若我成佛後，我國土中的菩薩，皆能夠演說佛的一切智慧。）

第二十六得金剛身願：設我得佛，國中菩薩不得金剛那羅延身者，不取正覺。（願若我成佛後，我國土中的菩薩，皆能得到金剛那羅延身。）

第二十七莊嚴無盡願：設我得佛，國中人天、一切萬物嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生乃至逮得天眼，有能明了辨其名數者，不

取正覺。（願若我成佛後，我國土中的天人和一切萬物，都是嚴淨光麗、形色特殊，微妙到了極點，沒有人能

夠稱說思量。那裡的眾生，即使盡證得天眼通，也不能夠稱說其名字和數量。）

第二十八無量色樹願：設我得佛，國中菩薩乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者，不取正覺。（願

若我成佛後，我國土中的菩薩，即使功德較少，也知道和見

到道場所顯耀的無量光色與高四百萬里的菩提樹。）

第二十九得勝辯才願：設我得佛，國中菩薩若受讀經法，諷誦持說而不得辯才

智慧者，不取正覺。（願若我成佛後，我國土中的

菩薩，只要研讀經典義理、諷誦經文，如法修行又為別人演

說，就能得到辯才無礙的智慧。）

第三十無邊辯才願：設我得佛，國中菩薩智慧辯才若可限量者，不取正覺。（願

若我成佛後，我國土中的菩薩智慧辯才無可限量。）

第三十一徹照諸剎願：設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可

思議諸佛世界，猶如明鏡覩其面像；若不

爾者，不取正覺。（願若我成佛後，我的國土清淨，

能照見十方無量無數不可思議諸佛世界，好像於明鏡中看見

面相般。）

第三十二妙香普熏願：設我得佛，自地以上至於虛空，宮殿、樓觀、池流、

華樹─國土所有一切萬物─皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙超

〈阿彌陀佛與八大菩薩〉

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No.614 Oct. 2018∣9

諸人天，其香普薰十方世界，菩薩聞者皆修佛

行；若不爾者，不取正覺。（願若我成佛後，從地面至

虛空，宮殿、城樓、池流、花樹─國中所有萬物，都是以無量諸色

珍寶和百千種香共同合成，莊嚴奇妙的裝飾超過諸天人。其香普熏

十方世界，菩薩聞了，都會修習佛法。）

第三十三觸光安樂願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其

體者，身心柔軟超過人天；若不爾者，不取正

覺。（願若我成佛後，十方無量不可思議諸佛世界所有眾生，得到

我的光明照觸其身，全都身心柔軟，超過天人。）

第三十四得陀羅尼願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字不得菩

薩無生法忍、諸深總持者，不取正覺。（願若我成

佛後，十方無量不可思議諸佛世界所有眾生，聽聞我的名號，都能夠

得到菩薩無生法忍及各種甚深總持。）

第三十五聞名轉男願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信

樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後復為女像者，不取正覺。（願若我成佛後，於十方無量不

可思議諸佛世界，只要有女人聽聞我的名號，歡喜信受，發菩提心，並厭惡女身，於壽終後，不會再次成為女人。）

第三十六修梵淨行願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸菩薩眾聞我名字，壽終之後常修梵行至成佛道；若不爾者，不取正覺。（願若我成佛後，十方無

量不可思議諸佛世界，所有菩薩聽聞我的名號，於壽終之後，一定能夠常修梵行，直至圓成佛道。）

第三十七人天禮敬願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，諸天人民聞我名字，五體投地稽首作禮，歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不致敬；若不爾

者，不取正覺。（願若我成佛後，十方無量不可思議諸佛世界，所有天上和人間的人，聽聞我的名號，五體

投地歸敬禮拜，歡喜信受修習菩薩行，就能得到諸天世人的致敬。）

第三十八妙衣在體願：設我得佛，國中人天欲得衣服隨念即至，如佛所讚應法妙服自然在身；若有裁縫、染治、浣濯者，不取正覺。（願若我成佛後，我國土中的天

阿彌陀佛四十八大願

頂戴密教形式寶冠的阿彌陀佛像

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10∣ 雜誌 614 期

人，想得到衣服，隨其意念衣服立現，如佛所稱讚的符合佛制的袈裟，自然披在身上，不須裁縫、染色或洗滌。）

第三十九樂如漏盡願：設我得佛，國中人天所受快樂不如漏盡比丘者，不取正覺。（願若我成佛後，我國土中天人所享受的快樂，如阿羅漢一般。）

第四十樹現諸剎願：設我得佛，國中菩薩隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中皆悉照見，猶如明鏡覩其面像；若不爾者，不取正覺。（願若我成

佛後，我國土中的菩薩隨其心意，希望見到十方無量莊嚴清淨佛土，就能即

時如願，十方佛土全現於寶樹中，好像於明鏡中看見自己面相般。）

第四十一諸根無缺願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取

正覺。（願若我成佛後，他方國土所有菩薩聽聞我的名號，直至成佛，諸

根都不會有任何缺陷。）

第四十二得淨禪定願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧一

發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意；若

不爾者，不取正覺。（願若我成佛後，他方國土中所有菩薩，聽聞我

的名號，全都得到清淨解脫三昧，並安住於三昧定中，於一念間，能夠供養

無量不可思議諸佛，而不失定境。）

第四十三聞名富貴願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，壽終之後生尊貴家；若不爾者，不取

正覺。（願若我成佛後，他方國土中所有菩薩，只要聽聞我的名號，於壽

終後，就能夠投生到尊貴之家。）

第四十四增上善根願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，歡喜踊躍，修菩薩行，具足德本；若不爾者，不取正覺。（願若我成佛後，他方國土中所有菩薩，聽聞我

的名號，歡喜踊躍，修菩薩行，就能具足一切福慧資糧。）

第四十五得三摩地願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至於成佛，常見無量不可思議一切如來；若不爾者，不取正

覺。（願若我成佛後，他方國土中所有菩薩，聽聞我的名號，全都能得到普遍平等的三昧，並安住於三昧直至成

佛，常見無量不可思議一切諸佛。）

頂戴密教形式寶冠的阿彌陀佛像

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No.614 Oct. 2018∣11

阿彌陀佛四十八大願

第四十六隨願聞法願：設我得佛，國中菩薩隨其志願，所欲聞法自然得聞；若不爾者，不取正覺。（願若我成佛後，我國土中的菩薩，隨其意願想聽聞什麼佛法，自然得以聽聞。）

第四十七聞名不退願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。（願若我成佛後，他方國土中所有菩薩，聽聞我的名號，立即證得不退轉階位。）

第四十八聞名得忍願：設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。（願若我成佛後，他

方國土中所有菩薩，聽聞我的名號，立即得到第一音響忍、第二柔順忍和第三無生法忍，對於一切佛法，皆能立即

得到不退轉階位。）

隋朝慧遠大師《無量壽經義疏》卷上，將四十八大願依攝取對象的不同，分為三類：

1. 攝法身願（阿彌陀佛成就法身之願）：第十二、十三、十七願。2. 攝淨土願（阿彌陀佛成就依報莊嚴之願）：第三十一、三十二願。3. 攝眾生願（阿彌陀佛利益眾生之願）：其餘的四十三個發願。

日僧聖冏將慧遠大師的攝眾生願，又分為攝凡夫願與攝聖人願。（1）攝凡夫願：•攝自國凡夫願：第一至十一、十五、十六、二十一、二十七、三十八、三十九願。

•攝他國凡夫願：第十八至二十、三十三至三十五、三十七願。（2）攝聖人願：•攝聲聞願：第十四願。•攝善根願：攝自國願：第二十三至二十六、二十八至三十、四十、四十五願。

攝菩提願：第二十二、二十六、四十一至四十五、四十七、四十八願。

認識和了解這四十八大願非常重要，這些願望代表四十八種功德相貌，願我們將這四十八種功德力與自己相應並勤加修習，轉化為自身的力量，以此自利利他。

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