Filosofía

LA FILOSOFÍA

TEMA 1

EL PASO DEL MITO AL LOGOS

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

¿PARA QUÉ LA FILOSOFÍA?

MITOMITOITOMITOMTOMITOMIOMITOMIT

Narraciones y doctrinas imaginativas y fantásticas, tradicionales de los poetas (especialmente Homero y

Hesíodo (¿autor desconocido?) acerca del mundo, los hombres

y los dioses

Ofrece una explicación total, acerca del origen y

naturaleza del universo, del hombre, de la civilización y

de la técnica, de la organización social, etc

Actitud intelectual, algo así como el

esquema mental que subyace a tales explicaciones

Las fuerzas naturales (el fuego, el viento,

etc.) son personificadas y

divinizadas

Dioses personales, y personajes legendarios

cuya presencia y actuación como tales se deja sentir

continuamente en el curso de los acontecimientos

Los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender

de la voluntad de un dios

Los fenómenos naturales -y también la conducta humana

individual y colectiva- son en gran medida imprevisibles, suceden de

un modo arbitrario. Aunque el Destino, que somete a todos, viene a establecer una cierta necesidad

en el acontecer universal

Apela a la fe, a la aceptación irracional de ciertas verdades, tiende

a la exaltación de la imaginación y los sentimientos, a poner de relieve

el valor de ciertos ritos y determinadas normas de conducta y

a predicar la obediencia ciega a la autoridad, de carácter acrítico

EL PASO DEL MITO AL LOGOS

DESARROLLODE LA

ACTIVIDADCOMERCIAL

SURGIMIENTODE NUEVAS

CLASESSOCIALES

DESARROLLODE NUEVAS

FORMASPOLÍTICAS

CONDICIONESSOCIO

ECONÓMICAS

ASPECTOSDE LA

RELIGIÓNGRIEGA

Razón Sentidos

pluralidad

apariencia

Idea de cambio

unidad

esencia

Idea de permanencia

El pensamiento racional: logos

realidad

Lo que sucede

no sucede

por capricho

de los dioses,

del destino o

de la suerte

Lo que sucede sucede cuando

y como tiene que

suceder

TALES DE MILETO

ANAXIMANDRO

ANAXÍMENES

PITÁGORAS

HERÁCLITO

PARMÉNIDES

ZENÓN DE ELEA

EMPÉDOCLES

ANAXÁGORAS

DEMÓCRITO

LOS COMIENZOS DE LA FILOSOFIA EN OCCIDENTE.LOS FILOSOFOS PRESOCRATICOS

TALES DE MILETO

624-526 a.C aprox.Escuela de MiletoMonista. MaterialistaEl principio del que surge todo y donde

todo acaba, lo fundamental, aquello que rige y gobierna todo, lo que constituye y permanece vigente en el todo y en cada cosa, la esencia por lo que cada cosa es lo que es (el arjé) es el

AGUA

PITÁGORAS

Samos (570-496 a. C.). Cree en la inmortalidad del alma (es

inmortal, divina, reencarnada en el cuerpo que es la cárcel) y en la transmigración (ciclo que el alma quiere abandonar para retornar al cielo mediante la purificación)

No busca los elementos materiales que forman el cosmos sino su estructura o forma

Todos los objetos del mundo se pueden recudir a figuras geométricas y estas a números

Así la estructura del cosmos es matemática.

Todo lo que hay es

número.

HERÁCLITO

Efeso 550-480 a.C. Movilidad universal. Todo fluye (pánta réi).

El hombre, el mundo vegetal, el mundo físico

Nadie puede bañarse en el mismo río dos veces (El problema del cambio)

Todas las cosas son llamas de un gran fuego. Siempre en movimiento, las llamas son procesos o momentos pero el fuego siempre perdura, es el arjé

Todo procede del fuego y todo regresa al fuego.

Todo es

PARMÉNIDES

Elea. Magna Grecia. 540-470 a. C.Dos vías de conocimientoLa de la opinión (doxa), la del engaño, es

la de los sentidosLa de la Verdad (alethéia) es la de la razónInmutabilidad radical de la realidadLos cambios son solo sensorialesVerdad incuestionable “El ser es y el no

ser no es”El ser es uno y contínuo (indivisible),

inmóvil, ilimitado, inmutable y eterno (imperecedero e inengandrable)

No hay ninguna posibilidad racional de entender el cambio

DEMÓCRITO

Abdera 460-370 a. C.La naturaluza se compone de átomos y vacíoTodo se compone de “indivisibles” (átomos)Los átomos se diferencian entre sí por su

figura, forma y tamaño determinados (angulosos, lisos o ásperos, grandes o pequeños), por el orden y la posición. Número ilimitado

No nacen, ni perecen, ni cambianEl cambio consiste en su movimiento y sus

recombinacionesLos atomos son lo lleno (el ser), lo otro es el

vacío (no-ser)Sin vacío todo compacto y sin movimiento. El

vacío es infinito en magnitud y los átomos infinitos en número

Su movimiento es automovimiento, sin causaSe produce todo por necesidad pero al no

estar causado por nada es en realidad azar

¿qué es la filosofía?

• ¿porqué las cosas son como son?• Demostraciones y reflexiones lógicas

Saber racional

Filosofía, Ciencia

y religión

Ciencia

• Teorías y leyes científicas en lenguaje matemático que deben ser comprobadas en la experiencia para ser aceptadas como válidas

Filosofía

• Analiza, valora y cuestiona los métodos, la fiabilidad y los límites y las implicaciones de la ciencia

Religión

• Basada en la fe, se caracteriza por las verdades reveladas

Filosofía

• Forma de saber racional y crítico que a menudo deriva en incertidumbre y crítica

Metafísica Lógica

Epistemología

Ética

EstéticaTecnolo

gíaCosmol

ogía

Antropología

Psicología

Sociología

Política

Los asuntos

de la filosofía