keresztény misztika ppt

8/3/2019 Keresztny Misztika ppt

1/59

Keresztny Misztika

Bevezets

Kis Dniel2010 nov.


2/59

Helynk:

Nem mi vagyunk a vilg kzepe

~ 4 millird ves Univerzum? 250 millird galaxis

Fldnk egy porszem a vilgmindensg

peremn, otthona egy kis galaxis egyik kisNaprendszere


3/59

Skvilg (lapos vilg =waste land)

Theonmia vs. Autonmia

Az autonm ember

Materialista Credo (Charles Tart) Wilber a Skvilgrl

A Felvilgosods hozadka

Empirikus, monologikus mdszerei

A jobb fels kvadrns tldimenzionlsa (260,261 o.)


4/59

Lmed-vv cdikim (36 igaz ember) A hber misztika szerint minden nemzedkben l

36 olyan ember, akiknek rdemei miatt Isten

fenntarja a vilgot

Lehet, hogy k a

?


5/59

Istent nem egy tle ontolgiailag eltr vilgteremtjnek tekinti, hanem lt s nemltegysgnek, melyben Isten s vilg, szellem sanyag, lt s nemlt nem vlik el egymstl

Isten = Egyetlen Valsg

(sokfle alakban nyilvnul meg, mgis mindignmaga marad)


6/59

Misztika? Bigottria? Egzotikum? Titokzatossg? Egyfajta elit

szentsg? ( Wilber magyarzata in Jaeger: 45 -47 o.) Az emberisg trtnetnek els vezredeiben mr... Lelkisgi irnyzat, mely a bels, lelki s erklcsi

megjulst tzi ki clul Nem ms, mint a valsg realizcija

a llek egyeslse Istennel A llek isteniestsnek tudomnya -blcsessge


7/59

Az Istenhez vezet t

Hrmas lpcs:

1. Megtisztuls tja (via purgativa)

2. Megvilgosods tja (via illuminativa)

3. Egyesls tja (via unitiva)


8/59

I.Megtisztuls tja

Fradsgos ton, akarati cselekvsekkeleltvoltjuk azokat az akadlyokat, melyek

elvlasztanak Istentl rtelmi, diszkurzv gondolkods s

Akarat mozgstsa

Elemzs, mrlegels, let rtelmnek keresse Feedback, let jrartelmezse, javtsa

Trial and error


9/59

II.Megvilgosods tja(Kontemplci eltti szakasz)

(nem ugyanaz mint keleten)

Finomabb munka azon, hogy a jrl a jobbraemelkedjen

rtelem kiegsztve egy empatikus bels rzk Megtanulja, hogyan bnjon jellemvel

Feltrja cselekvsnek mozgatrugit

Feldolgozza mltjt, gygyt(tat)ja tudatalatti zavarait

A szeretet kvetelmnyeihez igazitja cselekvseit Emberiv dolgozzuk magunkat

Keresztny tkletessgre val trekvs


10/59

III.Egyesls tja(kontemplcis szakasz)

Unio mystica Ez a misztika fzisa szemllds vagy kontemplci

Legnagyobb, radiklis fordulat Nem az ember cselekszik, hanem Isten veszi t a

kezdemnyezst lek tbb nem n, hanem l bennem a

Krisztus.. Pl Az ember csak tadja magt... Eszkzz vlik az Vgs Valsg kezben


11/59

KeresztnysgmisztikusokTrtnet

I.szvetsg

Prftk

brahm Elhvs s kvets napi tmutatssal Mzes A pusztban "Vagyok, Aki Vagyok;'ehje 'aser 'ehje (II. Mzes 3,14)

Ills Isten szneltsa a halk s szelid hangban (I.Kir 19.12) Smuel "mhol vagyok" I.Smuel 3,4


12/59

II. jszvetsg

Jzus

"Te pedig amikor imdkozol, menj be a tebels szobdba, s ajtdat bezrva,

imdkozzl a te Atydhoz, aki titkon van; s ate Atyd, aki titkon nz, megfizet nkednyilvn". (Mt 6,6)

"n s az Atya egy vagyunk" (Jn.10,30) Mieltt brahm lett, n vagyok" (Jn.8,58)

"Ti vagytok a vilg vilgossga" (Mt.5,14)


13/59

Jzus

"mert m az Isten orszga ti bennetek van"(Luk.17,21)

"n mondottam: Istenek vagytok ti s a

Felsgesnek fiai ti mindnyja" (Zsolt 82,6; Jn.ev.10,34)

"Maradjatok n bennem s n is ti bennetek.Mikppen a szlvessz nem teremhet

gymlcst magtl, hanemha a szltknmarad; akkppen ti sem, hanemha n bennemmaradtok" (Jn 15,4)


14/59

Egyttrzs

Mt 25:35-40

Mert heztem, s ennem adtatok;szomjhoztam, s innom adtatok; jvevny

voltam, s befogadtatok engem; Meztelenvoltam, s felruhztatok; beteg voltam, smegltogattatok; fogoly voltam, s eljttetekhozzm.Bizony mondom nktek, amennyibenezt megcselekedttek eggyel az n legkisebbatymfiai kzl, n velem cselekedttekmeg.


15/59

Apostolok

Flp

"A Llek elvitte" -a bels figyelem (Ap.csel.8,26-40)

Pl

"lek tbb nem n, hanem l bennem aKrisztus" (Gal.2,20)


16/59

A kersztny valls ltal elrt viselkeds jval adaptvabbnak bizonyult a Rmainormknl: Felttel nlkl segtettk egymst.

Olyan hatkonyan gyakoroltk tagjaik felett a trsadalmi ellenrzst, amit a rmaitrvnyek hatkonysga meg sem kzeltett.

Egyszerre voltak nyitottak az j tagok befogadsra, msrszt kpesek voltakvdburkot vonni a kzssgk kr, ami jelents testi s lelki vdelmet biztostott a

kls nyomortl.

Vrhat lettartamukjelentsen meghaladta a rmaiakt.

Szaporodsi temk jelentsen meghaladta a rmaiakt.

A 40-ben 1000-2000 krli ltszm szektbl 350-re a birodalom egyik legersebbvallsv vlt. Ehhez nem csoda kellett, csupn egy vtizedenknti 10%-os ltszmbelinvekeds.

350-ben Konstantin csszr is megkeresztelkedikvan r oka.

Minek ksznhet a korai keresztny kzssgek sikere?


17/59

A mindennapi misztika adaptv szerepe

A pognyokkal szemben a keresztnyek msik nagy elnye az volt, hogy a hitktantsai miattaz letk olyan rtelmet nyert, melyben mg a vratlan hall is helyetkapott. Mg egy olyan pusztt hbor vagy jrvny utn is amelynek tbbsgkldozatul esett, a szerencss tllk azonnali gygyt vigaszt talltak abban, hogyszeretteik nem semmisltek meg, hanem a mennybl figyelik ket, gy valamikppen

tovbbra is velk vannak. (McNeill:Plagues and peoples 1976):

Ezrt a keresztnysg egy olyan gondolat s rzsvilgot teremtett amelytkletesen adaptldott a nehzsgekkel, hborkkal, jrvnyokkal, erszakkal

jellemezhet korabeli viszonyokhoz. Ez a rendszer nem csupn a pszichs stressztl

szabadtotta meg a hvket, hanem olyan hallmegvet nzetlensgre sarkalltaazokat, amely vgssoron a vallsi kzssg tllst s sikert okozta.


18/59

A pszichs nzetlensg paradoxona:

Akkor jrok legjobban, ha a legkevsb trdk a sajt hasznommal

( Ez elvileg nz megfontolsbl is elhatrozhat,csak gy nem mkdik.)

A legegyszerbb, ha valaki egyszeren feladja magt az nrdekrvnyestst, sehelyett a msok megsegtst helyezi az rtkrendje lre.

Ilyen egyszer ?!.

Aki kpess vlik arra, hogy ezt megtegye, az a keresztny valls szerintmegtrt.

Ehhez igen hatkony pszichs motivlcit ad Krisztus mrtrhalla a kereszten mint aznzetlensg legszlssgesebb kvetend pldja.


19/59

5 perc filozfia

Szkratsz: Tudom, hogy nem tudok semmit Tudatban vagyok...a tiszta llek felvillansa)

Maieutika (szltets, bbskods)

Skolasztika: Nihil est in intellectu, quod non eratin sensu (Semmi sincs az ntudatban, ami elbbne ment volna t az rzkeken)...nisi ipseintellectu (csak az ntudat maga)

Az ntudat nem az rzkeken keresztl jn Akkor ? Elidzni a tiszta llekben, ez a llekbenval imds.


20/59

Martin Heidegger

Soseinsfreies Daseinerkentniss

Ilyensg nlkli (itt)lttudat...

Minden egyedi vons nlkli, behatroltsgnlkli LT

Tiszta tudat

Ott kell trtnnie s ott trtnik az igaziimds


21/59

Abszolt-relatv

Ha valami tnyleg abszolt, akkor minden msrelatvv vlik mellette

Abszot nyugvpont lelki kzppont

Ha benne idzl, minden ms relatvv vlik scsak a Lt felszne, csacsogsa Ebben a kzppontban csak egy vkony fggny

vlaszt el Isten jelenlttl

A KONTEMPLATV IMA ABBAN LL, HOGY EKZPPONT FEL NZNK, s a kegyelem ltal aForrs fel kzeltnk...


22/59

Keleti plda

Ezrt a blcs srgs nlkl mkdik, sz nlkltant, nzi az ramlst s hagyja, nem erlkdik,alkot, de mvt nem birtokolja, cselekszik, de

nem ragaszkodik, beteljeslt mvt nem flti, smert magnak nem rzi, el se veszti .(Lao Tze:t s Erny Knyve, 2)

ppgy a blcs: htrahzdik, ezrt halad, nemrzi magt, ezrt megmarad. gy van: sajt rdekenem zi sose, ezrt teljesl sajt rdeke. (7)


23/59

"Eretnekek"

Hildegaard von Bingen(Bckelheim1098Rupertsberg, 1179. szeptember 17.)

-Liber Scivias (Tudd az utat)

- Liber divinorum operum(Isteni mvek knyve)

- Libri simplicis et compositae

medicinae(Az egyszer s a

hagyomnyos gygyszat

knyvei)
http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=B%C3%B6ckelheim&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/1098http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Rupertsberg&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/1179http://hu.wikipedia.org/wiki/Szeptember_17.http://hu.wikipedia.org/wiki/Szeptember_17.http://hu.wikipedia.org/wiki/Szeptember_17.http://hu.wikipedia.org/wiki/1179http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Rupertsberg&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/1098http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=B%C3%B6ckelheim&action=edit&redlink=1


24/59

Keresztes Szt Jnos(San Juan de la Cruz)

(1542.jnius 24.1591. december 14.)

A Krmelhegy tja

A llek stt jszakja Az l szeretetlng

A szellemi pros nek

(A Llek neke 27.o, 46. o)
http://hu.wikipedia.org/wiki/1542http://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAnius_24.http://hu.wikipedia.org/wiki/1591http://hu.wikipedia.org/wiki/December_14.http://hu.wikipedia.org/wiki/December_14.http://hu.wikipedia.org/wiki/1591http://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAnius_24.http://hu.wikipedia.org/wiki/1542


25/59

Angelus Silesius(Szilziai Angyal)

(Boroszl1624. december 25.Boroszl, 1677.jlius 9.)

Cherubinischer Wandersmann

(Krubi Vndor, 108 o.)

...egy hitttelektl mentes, benssges Isten-ember viszony megteremtsnekepigrammkban megfogalmazott ksrlete,

amelyben a misztikus rzelem s a racionlisrtelem keresi egymst... (Wikipdia)
http://hu.wikipedia.org/wiki/Wroc%C5%82awhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1624http://hu.wikipedia.org/wiki/December_25.http://hu.wikipedia.org/wiki/Wroc%C5%82awhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1677http://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAlius_9.http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Cherubinischer_Wandersmann&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=Cherubinischer_Wandersmann&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%BAlius_9.http://hu.wikipedia.org/wiki/1677http://hu.wikipedia.org/wiki/Wroc%C5%82awhttp://hu.wikipedia.org/wiki/December_25.http://hu.wikipedia.org/wiki/1624http://hu.wikipedia.org/wiki/Wroc%C5%82aw


26/59

Eckhardt mester

kb. 1260-1327/28 Opus tripartitum Beszdek A Teremts knyvnek magyarzata Rla: Shizuteru Ueda: Isten llekben val szletse - Eckhart mester

tantsa s a zen-buddhizmus, Arcticus Kiad, 2004 Walter Nigg:A misztika hrom csillaga (Eckhart-Suso-Tauler), Kairosz

Kiad, 1999

Egyedl ltez tulajdonkppen csak Isten: a f s egyedli valsg. Amirajta kvl van, az igazi lttel nem br. merben egyszer lny, akiben

nincs semmifle klnbsg. Isten lnyrl kptelensg fogalmat alkotni, stmeghatrozni sem lehet, csak arrl lehet fogalmunk, hogy mi nem (Jaeger: 38.o)


27/59

Nagy Szent Gergely (540-604)

"Istenben pihenni"


28/59

Avilai Szt Terz

1515. vila, Kasztlia, Spanyolorszg1582.

A tkletessg tja (Camino de Perfeccin) A bels vrkastly (Moradas) Lelki szmadsok (Cuentas de Conciencias)

az olyan llek, aki nem elmlkedik, olyan mint a bna vagy szltttember. Hiba van keze-lba, nem tudja mozgatni. Llek is van ilyen:annyira gynge s gy belemerlt az anyagiakba, hogy hiba nla minden:nem kpes magba szllni. gy megszokta mr azoknak a kgyknak sfenevadaknak trsasgt, amelyek a lelki vr krl nyzsgnek, hogy

maga is hasonl lett hozzjuk. Pedig gondoljuk csak meg, mily elkelsgazdag ez a llek termszett tekintve! Hiszen magnak Istennektrsasgt lvezhetn! (A bels vrkastly)
http://hu.wikipedia.org/wiki/1515http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%81vila&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/Kaszt%C3%ADliahttp://hu.wikipedia.org/wiki/Spanyolorsz%C3%A1ghttp://hu.wikipedia.org/wiki/1582http://hu.wikipedia.org/wiki/1582http://hu.wikipedia.org/wiki/Spanyolorsz%C3%A1ghttp://hu.wikipedia.org/wiki/Kaszt%C3%ADliahttp://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%81vila&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/1515


29/59

Avilai Szent Terz Imja

Hozzon a mai nap bels bkt a szmodra. Bzz azIstenben annyira, hogy tudd, pontosan ott vagy, ahollenned kell.

Ne felejtsd el a vgtelen lehetsgeket, amelyek a hitbl

erednek.Hasznld az adottsgokat, amelyeket kaptl, s addtovbb a szeretetet, amely megadatott szmodra.

Lgy elgedett abban a tudatban, hogy az Isten gyermekevagy.

Legyen ez a tudat teljesen a tid, s adja meg lelkednek adal, a tnc, a hla s a szeretet szabadsgt.

Ez mindannyiunk!


30/59

Mai misztikusok

Willigis Jaeger Hsbach, 1925. mrcius 7 nmet bencs szerzetes s mint

Ko-un rsi zen mester Jger teolgiai nzeteit Ratzinger bboros, a

jelenlegi XVI. Benedek ppa tbb ponton isellenttesnek tallta a rmai katolikus doktrnval,ezrt Jger elhagyta kolostort, s nll spirituliskzpontot alaptott

54 o.

Tenger s hullm krdskr (60-61.o)
http://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=H%C3%B6sbach&action=edit&redlink=1http://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedekhttp://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedekhttp://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedekhttp://hu.wikipedia.org/w/index.php?title=H%C3%B6sbach&action=edit&redlink=1


31/59

Thomas Merton

(Prades, Franciaorszg, 1915. - Bangkok, 1968)

Htlpcss hegy(nletrajz)

A csend szava A zen s a falnk madarak
http://hu.wikipedia.org/wiki/1915http://hu.wikipedia.org/wiki/Bangkokhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1968http://hu.wikipedia.org/wiki/1968http://hu.wikipedia.org/wiki/Bangkokhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1915


32/59

At the center of our being is a point ofnothingness, which is untouched by sin and byillusion-a point of pure true and point or spark

that belongs entirely to God, is like a purediamond blazing with the invisible light ofHeaven. It is in everybody. I have no program

for seeing this, it is only given. But the gate of

Heaven is everywhere.(Merton)


33/59

Anthony de Mello Bombay, 1931. New York, , 1987) A madr dala(The Song of the Bird, 1984)

ton Isten fel(Sadhana: A Way to God, 1984) Wellsprings, 1986 A csend szava Egy perc blcsessg(One Minute Wisdom, 1988) bredj tudatra(Awareness, 1990) Szrnyals(Taking Flight, 1990) A szeretet tja(The Way to Love, 1992) A szv bredse(The Heart Of The Enlightened, 1994) Awakening, 2003

Kapcsolat(Contact with God, 2003) Abszurd egypercesek(One Minute Nonsense) The Prayer of the Frog Forrs fakad(A book of spiritual exercises)

1998-ban a katolikus egyhz eltlte egyes nzeteit. Joseph Ratzinger, a ksbbi XVI. Benedekppa ezt rta rla:

Azonban mr korai munkinak egyes helyein s ksbbi rsaiban nagyobb mrtkbenmegfigyelhet folyamatos tvolodsa a keresztny hit lnyegtl. A jelen Figyelmeztetssel, akeresztny hv rtkeinek vdelmben, a kongregci kijelenti, hogy a fenti tteleksszefrhetetlenek a katolikus hittel s slyos krokat okozhatnak.
http://hu.wikipedia.org/wiki/Bombayhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1931http://hu.wikipedia.org/wiki/New_Yorkhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1987http://hu.wikipedia.org/wiki/1998http://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedek_p%C3%A1pahttp://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedek_p%C3%A1pahttp://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedek_p%C3%A1pahttp://hu.wikipedia.org/wiki/XVI._Benedek_p%C3%A1pahttp://hu.wikipedia.org/wiki/1998http://hu.wikipedia.org/wiki/1987http://hu.wikipedia.org/wiki/New_Yorkhttp://hu.wikipedia.org/wiki/1931http://hu.wikipedia.org/wiki/Bombay


34/59

Mello

Amikor imdkozunk, Isten a szvnket nzi,nem a szvegeinket.

A lelkisg nem annak a tudsa, hogy mitakarsz, hanem annak a megrtse, hogy mirenincs szksged.

Mindkett amitl meneklsz, s ami utn

vgydszbenned van.

172 o.


35/59

Jlics Ferenc

(Budapest, 1927 Szemlld lelkigyakorlat: Bevezets

a szemlld letmdba s a Jzus-imba,

(Manrza Kiad (Dobogk) s KordaKiad (Kecskemt), 1994, 1996, 2001, 2006)

Testvreink hite

A Szent Ignc-i lelkigyakorlatok kontemplatv szakasza

A szemllds tja
http://hu.wikipedia.org/wiki/Budapesthttp://hu.wikipedia.org/wiki/1927http://hu.wikipedia.org/wiki/1927http://hu.wikipedia.org/wiki/Budapest


36/59


37/59

Eckhardt Tolle

Az egos elme kondicionltsga ketts: Tartalmi

amivel azonosulsz, a krnyezeted, neveltetsed,

s a tged krlvev kultra kondicionlja Szerkezeti

"A tudattalan knyszer, hogy identitsunkat egytrggyal trtn sszekapcsolds rvnerstsk meg, magba az egs elmestrukturjba pl be (j Fld, 37. o.)


38/59

Bn krdse

Autonmia vs. Ishavasya (szanszkrit:Istenkzpontsg)

Isten fell maga fel fordult az ember

Istenkzpontsgbl nkzpontsgba (93.o)


39/59

nszerkezet

Az nkzpontsg jelei: rzelmek fantzilsok gondolatok zizegse (gondolataiban l) htkznapi gondok eltrben vgyak ltal uralva nfejsg (konoksg, sajt igazunkban val meggyzds) A vallsos egoista nkzpontusg az Istenkeressben

"Do ut des" Ethnocentrikussg A "magyarok Istene" nkzpontusg a meditciban


40/59

Mi Atynk

Egnk leptse

"Brvgy" Hatalomvgy

Dcsvgy Doxolgia


41/59

Transzcendens-Immanens krdskr


42/59

Integrl

Az ember pszicholgiai fejldsnek legalbbhrom nagy ve van:

A preperszonlisbl a

Perszonlisba fejldik, majd onnan a

Transzperszonlisba (Integrl Szemllet 127 o.)

a wilberi ltra 9. szintje.


43/59

Thomas Keating atya


44/59


45/59

Istenre nyitott tudat s szv

1923-ban szletett New Yorkban

Nyitott tudat, nyitott szv

kontemplatv imdsg (centering prayer)

Odaad imdsg

(K)zpontost imdsg

a szent sz (Qadosh = elklnt, flretesz)


46/59

Szent-sg

Legyetek szentek, mivel n is szent vagyok!"A felszlts ht (!) helyen is olvashat aSzentrsban, mi mgis hajlamosak vagyunk

kibjni, mondvn: ez nem rnk vonatkozik,vagy nem kell egszen komolyan venni, hisz ezcsak kevesek hivatsa lehet.

Holott a szentsg

nem ms, mint az Istennek val lefoglaltsg,odaadottsg ...


47/59

A kontemplatv imdsg

nem maga a cl, hanem t nnk legelrejtettebbbensejbe, ahol Isten lakozik (v.: Isten templomavagyunk (1Kor 3.16-17)), s: Aki kzelebb van

hozznk, mint mi magunk (Eckhart mester). A rendszeres tallkozs a bennnk lakoz

Istennel pedig elvezet a kontemplatv lethez

lnyege az Isten fel igyekvs folyton megjulszndka s annak kinyilvntsa

(Buddha, Dharma, Szangha ?!!)


48/59

Hogyan

Ez, az aktv imval ellenttbennem a szavakon, kpeken, rzseken keresztlkzelt egy az emberen inkbb kvl ll

Istenhez, hanem - mivel Isten tl van szavakon,kpzeteken, rzelmeken - ezeket feledve,ezeken tllpve a gondolattalan,megnevezhetetlen csndben ismeri fel a bent

lakoz, mindig s mindentt jelenvalIstent

l


49/59

megvltsKeatingJlics

fokozatosan szembe kerlnk nnk eldugottbugyraival, melyek tartalma felkavarhat minket,vagy fjdalmat okozhat,de azltal, hogy megengedjk ltezst,

kszsggel elfogadjuk az ltalaokozott szenvedst (melyhez a megtapasztaltisteni jelenltbe vetettbizalom ad ert), mikzben figyelmnket

tovbbra is a bennnk lakozIstenre irnytjuk, lassan szerte foszlanak,megvltdnak. (Jlics 178.o.)


50/59

t

E hossz t alatt megszletik az j ember, akirlJzus Nikodmusnak beszlt, s meghal a rgi, akinem volt ms, mint sztneink, hatalmitrekvseink, birtoklsi vgyunk vezreltegondolataink, rzelmeink, azaz minden, ami nemIsten bennnk.

Ez az j ember pedig olyan, mint Krisztus, st

maga Krisztus: lek, de mr nem n, hanem Krisztus l

nbennem." (Gal 2.20)

Trmezei Erzsbet: Ha nem teszek semmit sem


51/59

Trmezei Erzsbet: Ha nem teszek semmit sem

Most nem sietek,most nem rohanok,most nem tervezek,most nem akarok,

most nem teszek semmit sem,csak engedem, hogy szeressen az Isten.

Most megnyugoszom,most elpihenekbkn, szabadon,mint gyenge gyerek,s nem teszek semmit sem,

csak engedem, hogy szeressen az Isten.S mg lel a fnys lel a csend,s rad belm,s jjteremt,mg nem teszek semmit sem,csak engedem, hogy szeressen az Isten,

j gymlcs terem,msoknak terem,rik csendesener, gyzelem...ha nem teszek semmit sem,csak engedem, hogy szeressen

az Isten.


52/59


53/59

Vezetett szemlld,bels ima-meditci

(20 perc)

A Od d I d t


54/59

Az Odaad Imdsg menete

I. Vlasszunk egy szt vagy kifejezst, amelyszimbluma annak a szndkunknak, hogyelfogadjuk Isten bennnk val jelenltt s

tevkenysgt. A sz kivlasztsa egy rvid imban trtnik,

melyben krjk a Szentlelket, hogy segtsenmegtallni a neknk

leginkbb megfelel szt. (pldul: Isten, Jzus, Atya, Anya, men, szeretet,

bke, hit, csend, nyugalom, bizalom...)


55/59

II. Knyelmesen lve, becsukott szemmel elhelyezkednk, s felidzzk a kivlasztott szt

magunkban, mely jelkpe annak, hogy elfogadjukIsten jelenltt s tevkenysgt bennnk.

2.Brmilyen lshelyzetet is vlasszunk, a gerincnk

legyen egyenes. 3.Csukjuk be szemnket, s engedjk el a bennnk s krlttnk lv trtnseket. 4.Gyengden felidzzk magunkban a szt, mintha egy piht tennnk egy prnra. 5.Ha elaludnnk, felbredve folytassuk az imdsgot.


56/59

III. Amikor szrevesszk, hogyelkalandozunk a gondolatainkkal, erltetsnlkl gyengden trjnk vissza akivlasztott szhoz.

(...mintha egy piht helyeznnk egy ezst tlra...Keating atya)

A sz kivlasztsa utn nem vltoztat-hatjuk meg azt az imdsg ideje alatt,

mert klnben jra elindtan agondolatainkat.


57/59

IV. Az imdsg vgeztvelmaradjunk csendben csukottszemmel nhny percig.

1.Tovbbi 2 perc csend lehetvteszi, hogy

mindennapjaink rszv tegyk acsendet.


58/59

Isten tenyerben


59/59

Mysterium Fascinosum,Mysterium Tremendum

keresztény misztika ppt

Documents