korean church history

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Find it! Not my vision but HIS Vision 한한 한한한 IACD (Institute of Asian Culture & Development ) 달달달 VS 9 달 2006. 10. 25 달달달달달 달달달 달달 [email protected]

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한국 교회사

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Page 1: Korean Church History

Find it! Not my vision but HIS Vision

한국 교회사한국 교회사

IACD (Institute of Asian Culture & Development )

달라스 VS 9 기 2006. 10. 25

달라스지부 김한나 간사 [email protected]

Page 2: Korean Church History

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언더우드의 시언더우드의 시

Page 3: Korean Church History

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교회란 ?교회란 ?

고전 1 : 2

예수 그리스도 안에서 거룩하여 지고 성도라 부르심을 입고 각 처에서 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을

부르는 모든 자 .

그리스도인의 공동체

건물 , 장소 ( x )

Page 4: Korean Church History

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교회란 ?교회란 ?

“ 교회는 결코 장소 (Place) 가 아니라 항상 사람

(People) 이며 결코 양의 우리 (Fold) 가 아니라

양 (Flock) 자체이고 , 또 결코 거룩한 건물이

아니라 언제나 기도하는 모임인 것이다 . 기도하는

사람 바로 당신이 교회이지 , 당신이 기도하는 그

장소가 교회는 아니다 .”

- 새포도주는 새부대에 , 하워드 스나이더

Page 5: Korean Church History

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마태복음 16 장 16. 시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 17. 예수께서 대답하여 가라사대 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 18. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 19. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

마태복음 18 장 18. 진실로 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라 19. 진실로 다시 너희에게 이르노니 너희 중에 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면 하늘에 계신 내 아버지께서 저희를 위하여 이루게 하시리라 20. 두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라

1) 교회의 최소단위 ?2) 교회의 기초 ?3) 교회의 권세 ? 4) 교회의 시작 ??

Page 6: Korean Church History

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성경 , 신학적 관점에서의 교회

성경 , 신학적 관점에서의 교회

태생적 선교 공동체로서의 교회

다윗의 장막으로서의 교회

Page 7: Korean Church History

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복음의 이중구조복음의 이중구조

보내는 선교사

복음의 복음의 이중 구조이중 구조복음의 복음의

이중 구조이중 구조Local Church

가는 선교사

Para Church

에클레시아 디아스포라

Page 8: Korean Church History

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한국교회사 ?한국교회사 ?

1) 선교사에게 자국 교회사 파악의 중요성① 선교지에서의 교회는 이후 교회의 원형

② 교회사로부터 선교지의 문제들을 대처하는 지혜 얻음

③ 자국의 교회사를 아는 것이 기본적인 의무

2) 한국 교회사를 보는 사관의 변천

선교사관 / 민족 교회 사관 / 민중교회사관

3) 한국교회 부흥의 독특함

Page 9: Korean Church History

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프로테스탄트 전래 이전의 역사

프로테스탄트 전래 이전의 역사

프로테스탄트 전래 以前의 역사

- 당나라를 통해 신라시대 경교 ( 네스토리우스파 ) 의 전래

- 카톨릭의 전파 : 고니시 유키나가와 세스페데스 (1594-1800)

- 카톨릭의 수난 : 신유박해 (1801), 기해박해 (1839), 병인박해 (1866)

Page 10: Korean Church History

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한국기독교의 출발한국기독교의 출발

1. 유럽 기독교인의 전래

1) 밸트브레 (1627) 와 하멜 (1653) 일행 표류

2) 바실 홀과 맥스웰의 내항 (1816)

2. 선교개척자들의 한국인 접근

1) 귀츨라프 목사 (1832, 네덜란드 ) : 서해안 전도

2) 토마스 목사 (1866, 영국 ) : 대동강 순교 , 박춘권

3) 로스 , 맥킨타이어 (1873, 스코 ) : 고려문 전도 ,

한글성경번역

Page 11: Korean Church History

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한국 첫 복음의 전령칼 귀츨라프

한국 첫 복음의 전령칼 귀츨라프

Page 12: Korean Church History

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귀츨라프의 기도귀츨라프의 기도

“ 조선에 뿌린 하나님의 진리가 없어질 것인가 ?

나는 그렇게 믿지 않는다 . 조선 백성을 은혜롭게 방문할

하나님의 원대한 계획이 있을 것이다…

성서에는 하나님께서 이 보잘 것 없는 시초까지도

축복하신다고 확실하게 기록되어 있다 . 나는 조선에 곧

먼동이 터 좋은 시대가 오기를 바란다 .”

- 귀츨라프의 ‘조선서해안항해기’ 중

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두번째 파종자 , 토마스 선교사

두번째 파종자 , 토마스 선교사

조선을 품게 되기까지…

제 1 차 황해도 해안 전도 1865년 9 월 ~ 12월 초

병인박해 1866년

제너럴셔먼호

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로스와 매킨타이어로스와 매킨타이어

1874 로스의 고려문 여행

1876 두번째 고려문 여행 ( 강화도조약 후 )

1877 백홍준 , 이응찬 등의 도움으로

한국선교사를 위한 한국어 교재 Corean Primer 를 발간

1878 요한복음과 마가복음 번역

1879 한국 최초의 프로테스탄트

백홍준 , 이응찬 , 이성하 , 김진기 세례

1880 4 복음서와 사도행전 완역

1881 예수셩교문답

1882 우리나라 최초 한글성경 번역

'예수셩교 누가복음젼셔 '

1883 서상륜 세례 , 서울전도

1884-85 한인촌 100명 세례

1887 신약전서

1887 새문안교회 조직 참석

1890 마펫 , 게일 봉천 방문 로스 역 요한복음 1 장

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로스의 편지로스의 편지

" 4명의 한국인이 세례를 받았다 . 비록 현재 한국이 서구의

나라들과 어떠한 접촉도 철저 하게 격리시키고 있지만 , 그 쇄국은

곧 무너질 것이고 , 또한 한국인들은 중국인보다 천성적으로

꾸밈이 없는 민족이고 보다 종교적인 성향을 지니고 있으므로 ,

나는 그들에게 기독교가 전파되면 곧 바로 급속하게 퍼져나갈

것으로 기대한다 . 여기 기독교의 본질과 교리를 탐구하는 4 명의

수세자와 11명의 다른 사람들이 있고 , 현재 동일한 수의

사람들이 한국 민족을 위해 성경과 기독교문학을 준비하는 우리의

문서사업을 위해서 7 - 8 일이 걸리는 우리 선교본부까지 기꺼이

올 것으로 기대된다 . 그러므로 바로 여기에 기독교회를 향해

열려있는 새 민족 , 새 나라 , 새 언어가 있는 것이다 .”

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1884년 6 월 29 일 황해도 장연에 세워진 한국 최초의 교회 한국교회 초기의 자발적 전도자요 , 권서인이었던 의주 출신 서상륜과 서경조 등 그의 가족들이 이곳에 정착하면서 비롯되었다 . 이는 세계 선교사상 유래가 없는 자발적 자전에 의한 복음의 토착 ,

수용사 였다 . 곧 선교사 입국 이전에 한국에는 이미 교회가 세워진 것이다 .

한국 최초의 소래 교회한국 최초의 소래 교회

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1882년 신사유림단의 일원으로 일본에 건너간 이수정은 그곳에서 기독교인으로 개종하여 세례를을 받았으며 성서번역과 선교사 초빙 및 유학생교회 설립 등 많은 업적을 남겼다 . 사진은 1883년 5 월

개최된 일본 전국기독교대친목회에 참석한 이수정 ( 가운데 한복입은 이 ) 의 모습을 모여주고 있다 .

이수정의 개종이수정의 개종

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이수정의 성서 : 이수정이 일본에서 한문 성서에 이두토를 달아 펴낸 < 신약 성서 마가전>(1884) 이다 . 이수정은 이 외에도 마태 . 누가 . 요한복음 및 사도행 전을 같은 식으로 펴냈으며 한글성서로 < 신약마가전 복음서언희 > 를 냈다

이수정 역 마가복음이수정 역 마가복음

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최초의 견미사절단 : 1882년 한미수호조약의 체결로 비로소 기독교선교의 길이 열리게 된 셈이다 . 1883년 민영익 ( 앞줄 중앙 ) 을 단장으로 한 견미사절단이 미국을 방문하는 동안 미감리회의 가우쳐와 만나게 되어 한국선교의 계기가 마련되었다 .

견미사절단견미사절단

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1885년 4 월 5 일 함께 내한한 두 선교사는

한국 개척교회의 개척자였으며 절친한 동역자였다 .

아펜젤러와 언더우드아펜젤러와 언더우드

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받은성경 , 전할성경받은성경 , 전할성경

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Page 23: Korean Church History

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권서들의 모습권서들의 모습

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한국 기독교인의 발생과 예배집회

한국 기독교인의 발생과 예배집회

1) 백홍준 외 4 명 세례 : 최초의 한국 프로테스탄트 (1876)

2) 서상륜 , 황해도 소래교회 개척 (1885)

3) 이수정의 성경번역과 선교사 요청 (1882)

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한국 교회의 형성과 부흥한국 교회의 형성과 부흥

1. 개국과 미국 선교사의 내한

1) 의료 , 교육 사업의 전개

: 알렌 / 헤론 / 언더우드 / 아펜젤라 / 스크랜턴 / 데이비드 / 홀

2) 네비우스 선교 정책의 수립 (1890)

: 자력전도 , 자치제도 , 자급운영

3) 조직교회의 출현

: 장로교 ( 남 , 북미 , 캐나다 , 호주 )/ 감리교 /성결교 /구세군 ..

2. 성령강림과 교회의 일대 부흥

1) 민족적 자각에 따른 신자의 증가

(1890: 150명 , 1895: 500명 , 1900: 7690명 )

2) 애국 인사들의 기독교인 속출

3) 한국 최초의 대부흥 운동 : 1907년 평양 장대현 교회

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언더우드의 묘언더우드의 묘

호레스 언더우드 , 원두우 (1859-1916). 1885년 부활절에 아펜젤러 부부와 함께 한국에 온 최초의 장로교 선교사이다 .

뉴욕대학과 Dutch Reformed Seminary에서 공부하고 , 타자기제조회사 기업가였던 재벌인 형 John T. Underwood 의 재정적인 도움으로 1915년 현재 연세대학교의 전신인 연희전문학교를 설립했다 . 또한 새문안 교회 , 경신고등학교를 서립했으며 성경번역 , 출판 , 한영사전 편집 , 의료사업에 헌신했다 . 1916년 미국 뉴저지에서 사망하여 안치되었으나 그 유해가 1999년 5 월 20 일 양화진에 이장되었다 .

옆에 이는 묘와 뒤으로 있는 묘는 언더우드 일가의 묘이다 .

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한국보다 한국을 더 사랑한 사람들한국보다 한국을 더 사랑한 사람들

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선교사님들의 묘비 글선교사님들의 묘비 글

 

"The son of God loved me and gave himself for me -

  하나님의 아들이 나를 사랑하시고 나를 위하여 자신을 주셨다 " - J. W. 헤론 .

                                                                        < 양화진에 최초로 매장된 선교사 >

" 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔습니다 " - A. R. 아펜젤러 .

" 항상 기뻐하라 , 쉬지 말고 기도하라 , 범사에 감사하라 " - J. D. 언더우드 .

" 나는 웨스트민스터 사원에 묻히기보다 한국에 묻히기를 원하노라 " - H. B. 헐버트 .

" 주님 . 길고 먼 여행을 끝내고 이제 나는 안식을 얻었습니다 " - 테일러 .

"If I had a thousand lives to give, Korea should have them all -

나에게 천의 생명이 주어진다 해도 , 그 모두를 한국에 바치리라 . - R. 켄드릭 .

" 친구를 위해 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없느니라 " - A. K. 젠슨 .

묘비에는 선교사님들의 신앙고백이 새겨져 있습니다 .

한쪽 구석에는 아빠 엄마를 따라왔다가

어떠한 사연에서인지 ... 잠들어 있는 어린 선교사들의 묘도 있었습니다 .

이분들이 자기의 십자가를 지고 ,  주님의 손이 되고 , 발이 되고 , 입이 되었기에 .....

그리고 이 땅에서 피를 흘렸기에 우리가 주님을 믿게 되었음을 깊이 감사드립니다 .

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한국 교회의 발전과 확대한국 교회의 발전과 확대

1. 교회와 연관성

1) 105 인 사건

2) 3.1 운동

2. 일제 탄압과 교회의 진흥

1) 일제의 종교정책 : 일본 조합교회

2) 전국교회 진흥운동

: 길선주 , 김익두 , 비더울프 목사 , 전도단

3) 성경 , 찬송가 발간

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한국 교회의 고난과 수난한국 교회의 고난과 수난

1. 일제의 신사참배 강요와 박해

: 교육기관 폐쇄 및 선교사추방

: 2 백여 교회 폐문 , 2 천 여명 투옥 , 50 여명 순교

: 1938.9.9. 서문밖교회 27 회 총회 ( 신사참배 결정 )

2. 신사 불참배 운동의 궐기 파급

1) 주기철 , 박관준 , 손양원 등 투쟁

2) 한국 교회 명칭 박탈 (1945.8.1)

: 일본 기독교 조선 교단

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한국 교회의 재건과 분열한국 교회의 재건과 분열

1. 8.15 해방과 교회의 재건

1) 북한과 남한 분리

2) 남한에서의 교회 수습과 안정

2. 6.25 : 공산당에 의한 교회 수난

- 순교 및 목회자 북한 이송

- 교회당 파괴

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한국 교회의 재건과 분열한국 교회의 재건과 분열

3. 장로 교회의 분열

1) 출옥 성도와의 갈등 : 고신과 장로교회

2) 자유주의 신학 사상의 대두 : 장로와 기장

3) 복음동지협회와 에큐메니칼 논쟁

: 합동과 통합

4. 감리교회 분열

1) 재건총회와 부흥 총회의 대립

2) 호헌 주장으로 불협

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민족복음화를 위한 협력민족복음화를 위한 협력

1. 문서운동 전개

1) 성경국역 출판

2) 찬송가 출판과 보급

2. 특수분야에서 일치된 활동

: 산업 / 군종 / 경목 / 의료 / 학원 등

3. 전국 복음화 운동

1) 초교파 부흥집회의 성행

2) 오천만 민족을 그리스도에게로 ..

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한국 기독교 현황한국 기독교 현황

1. 사회 통계 조사 보고서 (2003)

불교 (47%), 개신교 (36.8%), 천주교 (13.7%)

개신교 : 약 1000만 명

2. 17 대 국회의원 (2004)-총 299명

: 불교 34명 , 개신교 103명 , 천주교 70명 , 무교 91명

3. 교단 분파

: 장로교 80 여 개 교단 , 군소 교단 약 200 개

4. 선교현황

: 선교사 15,000명 , 선교단체 163 개 , 대상국 164 개

: 선교사 파송 - 세계 2 위

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한국 근대사의 중심에 선 기독교

한국 근대사의 중심에 선 기독교

-  민족을 구한 기독정신

1) 반봉건 개혁

2) 외세에 대한 저항 주도  

3) 민족해방정신 주축

-   한국교회를 인도하신 하나님의 섭리

 1)  경건주의적 ,  복음주의적 절대신앙

 2)  선교지향적 특성

 3)  수난의 역사

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한국 교회의 과제와 전망한국 교회의 과제와 전망

1. 하나되는 한국교회

2. 토착화 작업

3. 애국 , 애족의 기독교로

4. 순교 교회로서의 사명 수행

5. 백 투 예루살렘