ljus i Öster #2 2014

1

Nr 2 februari 2014

HITTADES PÅ GATAN SOM BABY

- ÖVERLEVDE TACK VARE SVENSKA

MISSIONÄRERsid 8-11

INTE LÅNGT FRÅN OS- FÖRSAMLING PÅ 5 000

Sid 4-6

BRODER YUN I SVERIGESid 7

BARNPROGRAM LOCKAR HELA FAMILJEN

Sid 14

2

””Helst skulle jag vilja ta alla våra gåvogivare i hand och tacka för det stöd de gett och fort-farande ger till arbetet med att nå olika folk-grupper med evangeliet om Jesus Kristus”

Ljus i Öster nr 2 l februari 2014ledare

är en ekumenisk mission som grundades 1903. I dag arbetar vi i östra Europa, OSS, Turkiet, Mongoliet och Kina. Ljus i Öster har Lausannedeklarationen som utgångspunkt för arbetet. Våra primära målgrupper är:– onådda folk– barn och ungdom

Ljus i Östers verksamhet och räkenskaper granskas av auktoriserad revisor och Svensk Insamlingskontroll.

Om gåvor ges till specifika ändamål och insamlings-behovet blir fyllt, eller ligger utanför våra projekt, förbehåller vi oss rätten att använda dem för andra närliggande ändamål.

Tidningen LJUS I ÖSTERISSN 0345-7265Ansvarig utgivare: Hans LindstrandRedaktör: Åke Lagere-post: [email protected] pren.avgift: 150 kr/årUpplaga: 15 500Tryck: Kontorsrutin AB, Örebro

Omslagsfoto: Den nu 90-åriga kvinnan hittades som liten baby på gatan och togs till barnhem-met som drevs av svenska missionärer. Foto: Janeric Johansson.

Hemvärnsgatan 8, 171 54 SolnaTelefon: 08-564 840 40E-post: [email protected]: www.ljusioster.se Plusgiro: 90 03 62-5 (om du vill lämna meddelande)Plusgiro: 90 01 91-8 (för OCR-inbetalning)Bankgiro gåvor: 900-3625Bankgiro fakturor: 154-1002Bankkonto:6160-668657782Bankgiro i Finland: 800011-70838396 (SAMPO)IBAN: FI0938100000003958, BIC: SWEDFIHH (Swedbank)Giro i Norge: 3000.16.85569Swiftadress (betalningar från utlandet): HANDSESS IBAN: SE29 6000 0000 0006 6865 7782Org. nr: 802003-0972

Det är något på gång även i SverigeDet finns många människor jag skulle vilja skaka hand med. Efter en ganska intensiv re-seperiod runt om i svenska församlingar har jag fått hälsa på några av dem, såväl långt uppe i norr som långt ner i söder i vårt avlånga land. Vilka är det jag talar om?

Jo, alla de fantastiska människor som tror på mission och stöttar vårt arbete genom sina förböner och gåvor. Helst skulle jag vilja ta alla våra gåvogivare i hand och tacka för det stöd de gett och fortfarande ger till arbetet med att nå olika folkgrupper med evangeliet om Jesus Kristus.

Visst finns det de som klagar över att kris-ten mission minskar rent allmänt i svenska församlingar, inte minst intresset för mission. Det är möjligt att det är så, men det är inte det som är mitt ärende. Någon gång behöver man lyfta fram er som faktiskt drar ett stort lass genom att be för och offra till internatio-nellt missionsarbete. För oss är det avgörande att just ni finns!

Jag har haft möten i Närke, uppe i Norrland och varit på turné med Broder Yun. Både före och efter mötena dyker de upp, sträcker fram en hand och säger lite försiktigt att de med in-tresse följt arbetet i många år och att de läser tidningen. Några säger lite försiktigt att de var med lite mer aktivt och smugglade in biblar och litteratur i öst på 60- och 70-talet. Ofta får jag uppmuntrande och uppskattande ord om vad Ljus i Öster gör. Jag hoppas du kan förstå hur uppmuntrande det är att få ta emot den uppskattningen!

När man träffar människor som brinner för

internationell mission har jag märkt att de ofta längtar efter en kristen väckelse också i Sve-rige. De vill se den egna lokala församlingen växa med nya människor som tar emot Kristus i sina liv. Jag märker det både i samtal och i förbönssituationer.

Det behövs människor som inte ser någon motsättning mellan mission hemma och borta. Fler än en gång har jag hört de båda sakerna ställas mot varandra.

Jag märker också en tydlig längtan efter för-nyelse och fördjupad andlighet. Efter många församlingsbesök ser jag att det verkligen är så. Jag har samtalat med unga, medelålders och även äldre kristna som uttryckt sin frustra-tion över att det andliga livet har stagnerat och att det blivit för mycket slentrian. De längtar efter förnyelse i sina liv, men också efter att församlingen ska rikta sig mer utåt.

Jag vill definitivt inte påstå att jag har hela bilden av det andliga läget i Sverige men jag skriver utifrån vad jag har sett vid de olika be-söken. Samtidigt vill jag stryka under att jag möter församlingar som befinner sig i spän-nande skeenden och ser nya människor kom-ma till tro. Det sker genom Alpha, ungdoms-verksamhet eller andra typer av aktiviteter och kontakter.

I januari gjorde jag och en kollega en mini-turné i Skellefteå-trakten. Det var inspirerande dagar med besök på ett flertal orter i området. Vi mötte många missionsengagerade männ-iskor och imponerades över deras optimism och framtidstro. Jag åktehem därifrån både

3

februari 2014 l Ljus i Öster nr 2

[email protected]

Det är något på gång även i Sverigeuppmuntrad och fascinerad över att Alpha-konceptet verkar fungera överallt.

En av de församlingar jag besökte arbetar kontinuerligt med Alpha och har genom det fått se nya människor komma till församlingen. Förmiddagsmötet den söndagen hade en stark andlig atmosfär och jag blev helt tagen av att se många människor söka sig fram till förböns-stunden.

En annan församling upplever något av en väckelse bland unga människor. De har fått se ungdomar komma till tro och luften formligen kokar av förväntan. Min kollega Staffan Edin hade förberett mig på att vi skulle vara med på något som kallades för Revival Party, dit många ungdomar från området skulle komma. Det gjorde det, men inte bara ungdomar utan även medelålders som jag, och äldre. När jag steg in i kyrkolokalen inför mötet vibrerade at-mosfären, och man kände att något speciellt var på gång. Det blev en kväll med tillbedjan, lovsång, missionsutmaning, rökmaskin och framför allt en andligt stark atmosfär. Ett fler-tal sökte sig fram för förbön och samtal. Unga människor funderar faktiskt 2014 på hur man kan bli missionär och hur man ska förbereda sig för det!

Ibland kan man känna igen ett skeende eller en atmosfär som man upplevt tidigare i livet. Precis så kände jag det den kvällen i Skellefteå, och gör det fortfarande mer än sex veckor efter besöket. Jag fick känslan av att det var precis ett sådant skeende som vi var med om på min hemort under första delen av 80-talet. Unga människor kom till tro och det var en speciell

Hans LindstrandMissionsföreståndare

atmosfär omkring det som skedde. Det kändes helt enkelt som att allt var möjligt.

Tänk att man kan bli så uppmuntrad av be-sök ute i församlingar. Ibland tror nog vi som jobbar med internationell mission att det är vi som ska prestera, informera och tända församlingar för mission. Den här gången hade jag mer känslan av att få att ha fått ta emot en massa. Vilken tändvätska det var!!

Varma hälsningar och önskan om Guds välsignelse!

I DETTA NUMMER

Väckelse och kristna mitt i

händelserna i Ukraina- sid 12-13Tuff Kinamissionär för 100 år sedan - sid 8-11Församling på 5 000 personer

inte långt från OS - sid 4-6

4

50 mil från OS-staden Sotji ligger Vladikavkaz. Där finns en av Rysslands största evangeliska församlingar. När Sovjetu-nionen föll sönder uppstod etniska konflikter på olika håll i Kaukasien. En grupp osseter flydde då från Georgien till Vladikavkaz. Där startade de en församling, som nu har växt till en av de största i Ryssland. Man räknar med sammanlagt 5 000 personer i de församlingar de grundat i Nordossetien. I spetsen för arbetet står biskop Vasja Kokojev, själv flykting.

Vasja Kokojev växte upp i pingstförsamlingen i Tbilisi under sovjettiden. Då var församlingen underjordisk i dubbel bemärkelse. De höll näm-ligen till i en källare.

– Det var tuffa tider. Några av våra ledare fick betala priset för sin tro i fängelse. Genom svenskar och finnar fick vi biblar insmugglade, men bara några få. Jag minns hur två biblar

cirkulerade i vår församling så att folk kunde skriva av dem för hand, berättar han.

På den tiden hände det att polisen kom till gudstjänsterna och konfiskerade biblar, men fick man någon förvarning hann man lämna biblar-na till kvinnorna så att de kunde gömma dem på sig. Polisen rörde nämligen inte kvinnor.

– En gång fick vi besök av Martti Kallionpää från Finland. På hans möte blev en broder, som senare blev pastor, helad från leukemi. Kallion-pää var frimodig och trosviss och efter hans be-sök blev vi också mer frimodiga.

Biskop Fedotov från den oregistrerade pingst-rörelsen i Sovjetunionen var en av de få som vå-gade trotsa förföljelsen och komma ända från Moskva för att besöka dem nere i Tbilisi.

– Han välsignade mig och Oleg Khubashvili som ledare och så småningom också som bi-skopar.

Flyktingen som byggt upp en av Rysslands största församlingar

Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

VLADIKAVKAZ

5➤februari 2014 l Ljus i Öster nr 2Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

Både Vasja och Oleg är osseter, ett folkslag med rötter i Kaukasien. Gränsen mellan Ryss-land och Georgien hade dragits rakt genom Ossteien, så att Sydossetien låg i Georgien och Nordossetien i Ryssland.

När Georgien 1991 frigjorde sig från Sov-jet försökte osseterna i Sydossetien göra sig självständiga och stridigheter utbröt. Många osseter kände sig otrygga i Georgien och flydde till Nordossetien. I likhet med kanske 50-60 an-dra osseter i pingstförsamlingen i Tbilisi flydde Vasja till Nordossetien, medan Oleg stannade kvar och så småningom blev biskop i den geor-giska pingströrelsen.

Flyktingarna startade en församling i Vla-dikavkaz. Den började växa och eftersom de kristna flyktingarna hamnade på olika orter i hela Nordossetien fick den snart en rad utpos-ter och pionjärförsamlingar.

– Idag räknar vi med omkring 5 000 personer sammanlagt i alla våra församlingar här i Nord-ossetien, berättar Vasja och fortsätter med att beskriva väckelsen de står i just nu.

– Det är väckelse bland ungdomarna, jag har aldrig sett barn och ungdomar be som nu. Det är något som drar dem till mötena. Utan att vi har bett dem kommer tonåringarna och ber en timma före sitt möte.

– Vi hade ett ungdomsläger i somras, fyra veckor med 50 barn åt gången eftersom vi inte kunde rymma fler, berättar assisterande pas-torn Djumber Baraton.

- Vi hade härliga möten och ungdomarna

TbilisiGori

Krasnaja Poljana

GEORGIEN

RYSSLAND

ARMENIENTURKIET

NORDOSSETIEN

SYDOSSETIEN

ABCHASIEN

Svartahavet

VLADIKAVKAZ

Sotji

Batumi

Här pågår vinter- OS

Överfullt i kyrkan där man står ut-med väggarna och utanför ingången.

6Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

VLADIKAVKAZ

en så pass färdig att man kan ha möten där och man har också fått taket på plats, men ännu återstår mycket arbete.

– Vi har 500 sittplatser i källarvåningen, men det räcker inte. Det står folk ända ute på gatan. 20-30 personer kommer till tro varje helg och när vi har dop i floden brukar vi döpa ett 50-tal varje gång, säger Vasja Kokojev.

En stor del av församlingsmedlemmarna är före detta missbrukare. Under många, många år har man bedrivit ett framgångsrikt arbete med missbrukare på de två rehabiliteringscen-tra man har i bergen ovanför staden.

– Vi har minst 500 personer som kommit med i våra församlingar genom rehab. När missbru-kare får sina liv förvandlade blir det som ringar på vattnet, deras familjer och släktingar kom-mer också till tro, säger Vasja.

Vasja berättar hur han för en tid sedan mötte en ung kvinna som undrade om han kände igen henne. Hon och hennes nyblivne man hade några år tidigare varit med om en trafikolycka och medvetslösa hamnat på sjukhuset. Dokto-rerna trodde inte de skulle överleva.

– Släktingarna förstod att deras enda chans var genom Gud, så de letade upp oss. Djumber och jag följde med till sjukhuset, där vi klädde oss i vita rockar för att komma in på rummet så att vi kunde be för dem. n

TEXT: ÅKE LAGER FOTO: ERKKI NÄHRI och ÅKE LAGER

ville gärna be. Men en kväll skulle vi ta det lite lugnt för vi hade fått en förvarning om att poli-sen skulle komma på besök för att kontrollera om alla hade sina föräldrars skriftliga tillstånd att vara med på lägret.

– Vi väntade och väntade, men polisen kom inte. Till sist ville inte ungdomarna vänta läng-re, utan drog igång bönen. Då kom polisen och jag gick ut och talade med dem utanför. Under tiden hade alla ungdomar som inte tidigare var det blivit andedöpta. Vi fick tvinga dem att sluta bönemötet när klockan blev 02.00, fortsätter Djumber.

Man har hört berättelser om hur dessa ung-domar sedan blivit frimodiga vittnen för Kristus i sina skolor.

I början hyrde man samlingslokaler och kul-turhus för sina möten, men det har blivit allt svårare. Därför håller församlingen på och byg-ger en kyrka, men det går långsamt eftersom de inte har så mycket pengar. Nu är bottenvåning-

➤

Man har ofta dop i församlingen i Vladikavkaz.

Man har stor barn- och ungdomsverk-samhet och pastor Djumber Baraton berättar om en ungdomsväckelse.

7februari 2014 l Ljus i Öster nr 2Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

BRODER YUN

BRODER YUN KOMMER TILLBAKA TILL SVERIGE!!!

Inspirations- och missionshelg den 26-27 april i Hällebergskyrkan, Ljungskile

(Ljus i Östers årsmöte på lörd kl 16.00)

– Folk har varit glada och saliga ef-ter mötena. Intresset har varit väldigt stort och det varit mycket välbesökta möten. Många hade rest långa vägar för att delta i Yuns möten, kanske allra längst en familj från Österbotten i Fin-land, berättar Per Andersson, informa-tionsansvarig på Ljus i Öster som reste med under hela turnén.

Turnén började på ungdoms-Oas i Partille där Broder Yun och Inga Pagré-us från S:ta Clara i Stockholm var hu-vudtalare.

– Det var glädjande att se hur tända och intresserade ungdomarna var. Det var tryck i mötena och på bokbordet gick böckerna åt som smör i solsken.

Turnén gick sedan vidare med mö-ten på nio platser, från Tingsryd i sö-

der till Falun i norr. På de flesta platser var det i det närmaste fullsatt.

– Det finns verkligen en längtan efter andlig fördjupning i vårt land. Därför vill vi inte bara ha möten där vi informerar, utan vi vill även låta folk få andliga upplevelser, säger Ljus i Öst-ers missionsföreståndare Hans Lind-strand.

– Folk har sökt sig fram för förbön och samtal och vi har bett för allt tänk-bart i eftermötena. Det är också roligt att träffa så många av våra trogna fö-rebedjare och understödjare på en så-dan här turné.

Broder Yun predikade ett enkelt budskap om att ingenting är omöjligt

för Gud, kryddat med exempel från sitt eget dramatiska liv.

Han och tolken berättade också om den fantastiska väckelsen i Kina. När Mao och kommunisterna tog makten 1949 kastade de ut alla de 10 000 mis-sionärer som fanns i landet. Pastorer och evangelister sattes i arbetsläger, kyrkorna stängdes och kristen litteratur och bib lar brändes. De 800 000 kristna som fanns i Kina fick försöka klara sig på egen hand.

1978 sa Maos änka att man ”förtids-pensionerat Gud” och att den sista ki-nesiska bibeln nu visades på museum. Då var det svårt att hitta en byggnad i Kina med ett kors på.

Förra året kom en officiell myndig-hetsrapport där man uppskattar anta-let kristna till långt över 100 miljoner. Rapporten ”profeterade” också att om trenden fortsätter kommer var tredje kines att vara kristen om 15 år. n

TEXT: ÅKE LAGER FOTO: MATHS HOLMBERG

Turnén med Broder Yun i månadsskiftet januari-februari blev myck-et uppskattad. Nästan överallt var det fulla hus som lyssnade till Broder Yuns trosstärkande budskap – för Gud är ingenting omöjligt!

Välsignademöten med Broder YunStor längtan efter andlig fördjupning i Sverige

8 Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

KINAHon hittades på gatan för 90 år sedan

Räddades av svenska missionärer

Den lilla kinesiska flickan lämnades på gatan. Sju dagar gammal hittades hon och togs till missionsstationens barnhem. 90 år senare träf-fade den svenske konstnären Janeric Johans-son henne och två andra personer som räddats av den svenska missionären Maria Pettersson.Maria bidrog också till att den ”kinesiska kul-turens vagga” hittades i Yangshao.

Janeric Johansson mer eller mindre snubblade över hennes livsöde genom att en kinesisk delegation ”av misstag” besökte honom i Malmö sommaren 2010.

– Det hade blivit någon miss i programmet så tolken ringde och frågade om gruppen från Henan-provinsen kunde komma hem till mig i stället. De berättade för mig om det 90-årsju-bileum för upptäckten av ”den kinesiska kultu-rens vagga” som de skulle ha i staden Mianchi året därpå, berättar Janeric.

Efter att ha sett hans konst och förstått hans koppling till Kina bjöd de på stående fot in Jan-eric Johansson att ha en utställning i anslutning till jubiléet. På så sätt skulle kopplingen till Sve-rige bli ännu tydligare.

Den som upptäckte ”den kinesiska kulturens vagga”, Yangshao-kulturen, var nämligen den svenske arkelogen Johan Gunnar Andersson som senare kom att grunda Östasiatiska mu-seet i Stockholm.

Janeric Johansson har varit konstnär på hel-tid sedan 1968. Han har haft utställningar runt-om i världen och har sedan slutet av 1990-talet varit en hel del i Kina. Han har bott där under ett år och numera tillbringar han åtminstone några månader om året i Kina där han har en ateljé.

– När delegationen kom hem till mig visste jag inget om Johan Gunnar Andersson. Jag bör-

jade söka information om honom och bland an-nat hittade jag en bild på honom och tre kineser, varav en kallades ”predikanten Mr Wang”.

En annan bild som väckte Janerics intres-se visade missionär Maria Pettersson och en svensk kollega framför ett barnhem i Xinan, 45 km öster om Mianchi. Andersson berättade själv om sitt möte med Maria Pettersson i en bok. De hade mötts på ett tåg 1917. Året därpå besökte han henne och hon kom att bli hans viktigaste informatör om paleontologiska fyndplatser. Så småningom fick Maria Pettersson Linnémedal-jen i silver av Svenska Vetenskapsakademien för sina insatser.

– Utan missionärernas hjälp kanske Johan Gunnar Andersson inte hade blivit den som upptäckte Kinas äldsta historia. Han beskri-ver själv besöket hos Maria Pettersson som en vändpunkt i sin forskning. Hon och andra mis-sionärer tipsade honom om var han kunde hitta lämningar och i hennes trakter gjorde han sina största fossilfynd, bland annat hela käkar av noshörning och hyena.

Genom ett nätverk av svenska missionärer i Kina som kände sina trakter väl fick han mas-

Janeric Johansson


Hon hittades på gatan för 90 år sedan

Räddades av svenska missionärer

sor av tips. Det hela började med att en mis-sionär träffade några bönder som berättade att de hade hittat krukskärvor med dekor på sina marker.

1920 skickade Andersson en kinesisk med-arbetare till Maria Petterssons trakter där de redan gjort så många fynd. Han fick med sig en gammal stenyxa att visa folk för att fråga om de sett något liknande. I byn Yangshao sa de att det fanns många sådana och efter en liten stund kom några småpojkar tillbaka med flera stycken.

Under de följande dagarna hjälpte byborna till att samla in mängder av stenåldersföremål från sina åkrar. Medarbetaren återvände till Andersson med flera hundra yxor, knivar och andra stenföremål. Man hade upptäckt den för-sta stenåldersbyn i Kina, tillika en av de största stenåldersboplatser som över huvud taget finns på jorden, och året därpå gjorde man en större utgrävning. På så vis kom ”den kinesiska kul-turens vagga” att placeras i Yangshao. Senare har man hittat liknande bosättningar på många andra håll, men eftersom denna var först har den fått ge sitt namn åt hela kulturen.

–När Johan Gunnar Andersson och Maria Pettersson vandrade runt under flera dagar för att leta efter fossil ville Andersson ta med sig en pistol för att försvara sig mot rövarbanden i trakten. Det fick han inte för Maria som be-rättade att rövarbanden istället skulle hålla koll på dem så att de inte råkade illa ut, eftersom hon tidigare förbundit deras sår. Det var strider

mellan militären och rövarbanden och det kom sårade från båda lägren till missionsstationen. När striderna höll på att blossa upp inne på missionsstationen sa Maria: ”Stopp, här går en gräns, soldaterna på den sidan och rövarna på den andra. Ställer ni till bråk härinne tar jag av er bandagen och kör ut er.”

Maria Pettersson reste ut till Kina första gången 1896. Fyra år senare bröt boxaruppro-ret ut och Maria och två andra kvinnliga mis-sionärer flydde till fots under 80 dagar innan de nådde kusten och kunde ta sig hem till Sverige. Vid ett tillfälle hade de tagits till fånga av ett rövarband som tvingat ned dem på knä för att halshugga dem. Då sa Maria: ”Jag är inte rädd för att dö, men låt mig först berätta om Gud som är med oss”. Rövarna blev så tagna av hen-nes oräddhet att de kom av sig och lät dem gå.

Efter bara ett halvår återvände Maria Pet-tersson till Xinan i Kina. Där arbetade hon på missionsstationen tills hon 1916 startade ett barnhem i anslutning till stationen. Under de kommande åren tog hon hand om sammanlagt 3 000 föräldralösa barn. Hon lämnade Kina som en av de sista missionärerna 1951 och dog samma år som hon kom tillbaka till Sverige. Då hade hon under 55 år gett sitt liv för kineserna. I biografin över hennes liv skrev Johan Gunnar Andersson ett kapitel där han lovordade hen-nes insats: ”Genom din uppoffrande, brinnande

””Stopp, här går en gräns. Soldaterna på ena sidan och rövarna på den andra.Ställer ni till bråk här inne tar jag av er bandagen och kör ut er.”

Svenska missionärer i Kina för 100 år sedan. T v familjen Stålhammar och t h Maria Pettersson.

➤


insats för de små och svaga har du gjort missionens verk aktat och vördat bland folket i Kina. Du har därmed gottgjort mycket av den orätt som makthungriga utlänningar har gjort sig skyldiga till mot Kinas folk.”

- Det fanns en annan bild som jag också fastnade för. Den föreställde en svensk familj klädd i kinesiska kläder. Efter lite detektivarbete fick jag fram att det var Gustav Adolf och Wilhelmina (Mina) Stålhammar och deras barn, fortsätter Janeric.

De var utsända av samma organi-sation som Maria Pettersson. Den har visserligen bytt namn, men existerar än idag. Nu heter den Evangeliska Östa-sienMissionen, EÖM. De gav ut tidskrif-ten Sinims land och i gamla årgångar av den har Janeric kunnat läsa missio-närsbrev och berättelser om familjen Stålhammar.

– De öppnade en så kallad opiuma-syl, där man varje år hjälpte 20-25 per-soner att bli kvitt sitt missbruk. De star-tade också skolor, först för pojkar och senare även för flickor. Att hjälpa flickor och inte minst att få dem att komma ifrån bruket att binda ihop små flickors fötter blev en viktig uppgift.

– Man har ju hört många säga att missionärerna var en del av imperialis-men från väst, så när jag läste breven från Stålhammars till Sverige var jag väldigt observant på att se hur de tänk-te och agerade. Inte en enda mening i breven tyder på att det fanns någon im-perialistisk attityd från deras sida, utan

de hade en kärlek till det kinesiska folket som kändes väldigt äkta. De klädde sig i kinesiska kläder och blev som kineser för kineserna. De levde inget lyxigt liv heller och drabbades även de av svårig-heter liksom kineserna. 1909 förlorade de en son, berättar Janeric.

1914 bröt Första världskriget ut och även i Kina blev det oroligheter. Staden Mianchis avrättningsplats låg alldeles utanför Stålhammars hus och nästan dagligen fick de se folk avrättas. Mina stod inte ut och 1915 återvände de hem. Gustav Adolf återvände en kort period, men 1920 avslutades deras arbete i Kina.

– Jag tänkte att det skulle vara intres-sant att få tag i något barnbarn, men jag visste inte hur det skulle gå till. En dag stötte jag på en numera pensione-rad kvinna på stan. Hon hade haft en konstnärsshop, men vi hade inte setts på åtta år. Hon berättade att hon blivit intresserad av släktforskning.

– Hon lovade hjälpa mig och efter bara någon vecka hade hon hittat ett barnbarn, Karin Stålhammar. Jag ringde upp henne och det visade sig att hon hade lådvis av material från sina farför-äldrar. Hennes pappa var ett av barnen på bilden jag fastnat för.

Gustav Adolf kom från en adlig släkt som umgicks med kungahuset och han var officer i armén. 1896 var han med på det möte där Maria Pettersson av-skiljdes som missionär och där drabba-des även han av kallelsen. Året därpå reste han till Kina, utan att ha vågat

berätta det för sin far. På båten till Eng-land skrev han ett brev och berättade om sina missionärsplaner.

Mina reste ut samma år med en an-nan båt. De träffades i Kina och gifte sig där 1900, några månader innan boxar-upproret. Under upproret mördades 32 000 kristna kineser och 233 missionä-rer. 56 av dem var svenskar, 41 vuxna och 15 barn.

– Stålhammars reste hem till Sve-rige där deras förste son Daniel föddes i Korsberga utanför Vetlanda. Jag kom-mer själv från Vetlanda, så det var en omvälvande upplevelse att efter ett års intensiv forskning förstå att det fanns en geografisk koppling mellan dem och mig.

Trots vedermödorna reste Gustav Adolf tillbaka till Kina efter ett halvår. Familjen kom ett år senare och 1905 bosatte de sig i Mianchi och började några år senare bygga en missionssta-tion.

Några dagar efter 90-årsjubileet och vernissagen på Janerics utställning 2011 kom pastorn i den officiella Tre-själv-kyrkan i Minachi till utställningen.

– Han bjöd med mig till kyrkan och där berättade han: ”1904 kom det en svensk missionär till Mianchi. Han köp-te en tomt och började bygga en mis-sionsstation. Vår nuvarande kyrka är byggd på samma tomt.” Mianchi bom-bades 1942 av japanska bombplan och då förstördes missionsstationen och all dokumentation de hade där.

– Tänk att Johan Gunnar Anderssons

KINA Yangshao Cultural Museum i Mianchi, museet som visar ”den kinesiska kulturens vagga”. Vid ingången finns en jättebild på Johan Gunnar Andersson och där finns även Janeric Johanssons konstverk som knyter ihop Sverige och Kina.

➤


möte med missionären Maria Petters-son på ett tåg i Kina 1917 öppnade så-dana dörrar för mig. En större målning som jag gjorde till jubileet hänger per-manent på Yangshao Cultural Museum i Mianchi. Både jag och Karin Stålham-mar var inbjudna när kyrkan skulle fira sitt 100-årsjubileum, och de lokala myndigheterna betalade biljetten. De är väl medvetna om att upptäckten av ”den kinesiska kulturens vagga” hänger ihop med de kristna missionärerna.

– Efter närmare efterforskning visade det sig att de firade 108-årsjubileum, men det blev en rörande tillställning i alla fall. Myndigheterna hade nämligen letat reda på tre av de barn som Maria Pettersson räddat. Bland dem fanns en 90-årig dam som hittats på gatan som en sju dagar gammal baby och sedan tagits om hand på barnhemmet.

En annan sak som Janeric slagits av under sina efterforskningar är det enor-ma missionsintresse för just Kina som fanns i Sverige. Sverige var det land i världen som i förhållande till sin folk-mängd hade flest missionärer i Kina. 1900 var det åtta olika svenska organi-sationer som skickade ut missionärer till Kina, och senare skulle det bli ännu fler.

Det uppstod ynglingaföreningar och kvinnoföreningar runt om i Sverige som regelbundet träffades och samtalade om Kina. Tidningen ”Sinims Land” som Svenska Missionen i Kina publicerade, kom ut med 24 nummer om året. Var-annan vecka kunde man läsa brev från missionärerna och ta del av deras arbete.

– Min mamma har berättat att hem-met var ”genomsyrat” av engagemang-et för Kina. Hon berättade hur hennes morfar var aktiv i en ynglingaförening. Troligen är det så att min mormors far pratade om samma personer och or-ter i Henan för 100 år sedan som jag

nu forskat om. Jag skulle vilja påstå att de oftast enkla människorna runt om i Sverige som tog del av detta, var mycket mer kunniga om situationen i Kina än vad ledande personer i den svenska re-geringen var.

Många av Janerics verk har inspire-rats av hans kristna tro, och en del av dem kan säga mer än en hel predikan.

– Trots det kan jag väl ändå inte säga att jag mött någon större förståelse för min konst i kristenheten, även om det väckte en del uppmärksamhet när jag fick ställa ut ett verk på Nationalmu-seum med bokstäverna J E S U S. Där-för blev jag glatt överraskad när Ljus i Öster ville använda ett av mina verk på omslaget till inbjudan för sitt 90-årsfi-rande, säger Janeric.

Kina är stort och kineserna var många. Någon av missionärerna kom på ett sätt att presentera detta: ”Om ni öppnar er bibel och räknar från första bladet till det sista, inte kapitel eller verser, utan bokstäverna, inte bara en gång, eller fem, utan åttio gånger. Då får ni lika många bokstäver som männ-iskor i Kina”. Alltså 400 miljoner som

befolkningsantalet var för 100 år sedan.– Jag blev väldigt fascinerad av detta

pedagogiska grepp. När dessa männ-iskor varje dag öppnade sin bibel, kunde de påminnas om att för varje bokstav de läste så representerades den av 80 kine-ser. Om man skulle göra samma räkne-exempel idag (det finns ju så mycket fler kineser nu, 1.3 miljarder) så skulle man behöva räkna igenom bibelns bokstäver 260 gånger.

Inspirerad av detta tog Janeric fram kameran och under tre veckor i maj 2012 fotograferade han 260 kineser i Kunming. Slutresultatet har blivit ett verk som är en och en halv meter högt och fyra och en halv meter långt. När man står inför denna installation får man klart för sig att den allmänna upp-fattningen i Sverige, att ”alla kineser ser likadana ut”, inte alls stämmer. Här kan man se att varje människa är unik. n

TEXT: ÅKE LAGER

FOTO: JANERIC JOHANSSON M FL

Janeric Johansson berättar om de svenska missionä-rerna under under en festlighet i Mianchi.

Bilder på 260 kineser. Verket är en och en halv meter högt och fyra och en halv meter långt. Om varje bokstav i Bibeln vore 260 personer skulle hela Bibeln precis rymma Kinas befolkning.


I mitten av december samlades hundratu-sentals människor på Majdantorget i Kiev till den kanske största demonstrationen mot pre-sidenten Viktor Janukovitj och hans regering. Besvikelsen över att presidenten inte hade skrivit på samarbetsavtalet med EU upprörde folkets känslor och allt fler känner sig oroliga för framtiden.

Under demonstrationerna i Kiev har hu-vudscenen på Majdantorget upplåtits även åt pastorer från olika kyrkor. På söndagarna kom präster från olika församlingar för att predika och be för Ukraina. I slutet av december led-des mötet av pingstpastorn Anatolij Kazatjok. Samtidigt pågick ett bönemöte i bönetältet, som de evangeliska församlingarna rest upp vid torget i centrum. Detta tält blev en förso-ningens och fredens symbol i människomyll-ret.

– Som troende vill vi proklamera kristen närvaro, där de dramatiska händelserna på-

går. Intresserade passerar hela tiden förbi bokbordet, en del går in för att be och få andlig hjälp. Frusna får komma in och dricka varmt te. Vi ger råd och sprider evangelium om Jesus Kristus – världens enda hopp, berättade en av förebedjarna.

Förutom att vara engagerade mitt i hän-delsernas centrum på torget räknar många kristna givetvis med bönens makt. Många kyr-kor gjorde upp bönekedjor, som pågår dygnet runt. Man arrangerade stora bönemöten för kristna från alla olika kyrkor – pingstvänner, baptister, karismatiker, katoliker, olika or-todoxa inriktningar m fl. I mitten av januari medverkade ledaren för Sobor tserkvej (ung. ukrainska EFK), Anatolij Kaljuzhnij på Maj-dantorgets söndagsgudstjänst. Han var väldigt orolig för utvecklingen i landet:

– Vi står på tröskeln till en uppdelning av landet med möjlig blodsutgjutelse som följd. Det verkar som om makten inte vill lyssna till folkets röst och folket vill inte kompromissa på sina krav. Jag vädjar nu till alla biskopar och kyrkliga ledare av olika rang i våra kyrkor och församlingar, att proklamera bön och fasta för vårt folk och att Gud skall beskydda vårt land.

Pingstledaren Michail Panotjko, som är ordförande i kyrkornas råd, samlade alla de

Oroligheterna och det folkliga upproret i Ukraina har varit toppnyheter i hela världen. Men det har inte blivit lika känt att det pågår en väckelse i församlingarna – tusentals människor döps, hundratals missionärer har sänts ut och landets kristna ledare har också spelat en viktig roll i landets fredsförhandlingar.

Oroligheter och väckelse Kristna mitt i händelserna på Majdantorget

UKRAINA

13februari 2014 l Ljus i Öster nr 2

kyrkliga ledarna, när den politiska krisen kul-minerade den 22 januari. Då enades man om en kommuniké, som även undertecknandes av muslimerna:

”Med bestämdhet fördömer vi dödandet, av vilket var och en som deltar har ett stort ansvar inför Gud. Ingen har rätt att gå emot Guds bud: ’döda inte’. Vi vädjar till alla att stoppa blodsutgjutelsen. Vi förbjuder att re-ligiösa organisationers lokaliteter används för politiska ändamål. Vi vill omedelbart få till stånd ett möte mellan Ukrainas president Janukovitj och ledarna för oppositionen. Vi inbjuder alla kristna kyrkor och religiösa or-ganisationer i Ukraina till överlåten bön och fasta för att freden i vårt gemensamma Ukrai-na kan bevaras.”

När Panotjko träffade presidenten dagen därpå och överlämnade den gemensamma kommunikén, uttryckte han också en oro för de nya lagarna som dock togs bort av parla-mentet några dagar senare.

Utöver att begränsa demonstrationsrätten ställde de nämligen krav på en speciell ”agent-registrering” av ideella organisationer som får hjälp från utlandet – precis som i Ryssland. Denna lag skulle kunna begränsa möjlighe-terna för utländska kristna organisationer att arbeta i landet, samt belägga donationer från utlandet med skatt.

Till skillnad från många utländska organi-sationer har Ljus i Öster ingen egen verksam-het i Ukraina. Ljus i Öster har valt att stödja de nationella kyrkornas visioner och anpassa sin verksamhet till lokala traditioner och ar-betssätt, utan att bygga egna parallella struk-turer ute på missionsfälten. Detta strategiska val har hjälpt till att skapa ett förtroende med både baptist- och pingstunionen, samt med autonoma och lutherska församlingar i OSS.

Det intressanta är att samtidigt som oron för Ukrainas framtid är stor pågår en stark evangelisk väckelse i landet. Under 2012 fira-des den ukrainska Bibelns 450-årsjubileum, och regeringen utlyste 2012 som ”Bibelns år”. Under året arrangerades fler än 1 500 bibel-

Vill du vara med och regelbundet stödja arbetet i Ukraina, så kan du ge din gåva till stöd för nationella arbetare, bibelskolor, barnverksamhet, litteratur eller en barn- och missionstidning. Hör av dig till Ljus i Öster, 08-564 840 40 eller [email protected] så får du veta mer.

Pingstunionens ledare Michail Panotjko ledde den religiösa delegationen i samtalen med president Janukovitj.

Kristna från alla sammanhang har kommit samman för att be för sitt land – både i kyrkor och ute på torget.

fester över hela landet med både katoliker, ortodoxa och protestanter. Ofta blev de rena väckelsemöten, och fanns det lokalt motstånd så konstaterade arrangörerna att det i grund och botten handlade om ett regeringsbeslut och att de därför hade rätt att arrangera sam-lingarna.

Pingst- och baptistförsamlingarna har un-der 2013 döpt över 10 000 troende, vilket de till en del tackar bibeljubileet för. Allt tyder på att händelserna på Majdantorget också kan leda till att allt fler människor kommer att söka efter frid med Gud.

Men även missionärer har sänts ut i hund-ratal till olika delar av det forna Sovjet. Ungdo-mar skickas ut till Balkan, Sibirien, Västeuropa samt Volga- och Uralområdet för att plantera församlingar i obrutna områden och bland onådda folkgrupper. Den första missionären har också börjat sitt arbete i Sverige för att nå slaviska immigranter med evangelium. n

TEXT: RAULI LEHTONEN FOTO: PINGSTUNIONEN, UKRAINA m fl

BE FÖR UKRAINA!Ordförande för Pingst Internationellts Land-AU för Ukrai-na, Svenåke Dahlqvist, vädjar om förbön för Ukraina:

– Vi har skickat ut närmare 100 vädjanden till för-samlingar och individer som stödjer arbetet i Ukraina. Det är viktigt att vi står vid våra trossyskons sida. Ett femtiotal nationella arbetare, sociala projekt och bi-belskolor stöds från pingstförsamlingar i Sverige.

– Därför är det viktigt att vi engagerar oss i förbönen och att vi också tar reda på hur situationen påverkar vårt arbete så att vi inte genom ovarsamhet förorsakar problem för våra kontakter.

14

KANAL HAYAT


Han var för en tid sedan nere i Turkiet för en träff med alla de organisationer som är in-volverade i den kristna dygnet-runt-teve-ka-nalen. Han fick också träffa många av de tur-kiska programledarna.

– Naturligtvis är inte Kanal Hayat den enda förklaringen till den stora tillväxten, men vitt-nesbörden från pastorer i lokala församlingar är entydiga om att det är många nya troende som kommer på grund av att de sett på Kanal Hayat.

Kanal Hayat är nu inne på sitt sjunde år. Programkvalitén har ständigt förbättrats och responsen från tittarna är mycket större än någon vågat drömma om från början. Turkar läser i snitt en halv bok per år, men i gengäld är Turkiet ett land där teve-tittandet är väldigt utbrett.

I dag finns det över 2 000 inspelade program, varav 1 220 är producerade av turkar och res-ten av utlänningar. Målet från början var att hälften skulle vara producerade av turkar.

– Det produceras ständigt nya program.

Bland de senaste är en serie barnprogram med titeln Pusula, vilket betyder kompass. Det är en riktigt högklassig produktion där man i 75 pro-gram går igenom hela Bibeln, berättar Hans.

– Det finns 20 miljoner barn i Turkiet som är under 15 år. Den här serien riktar sig i första hand till åldersgruppen sex till tolv år, men det är vanligt att hela familjer sitter tillsammans och tittar. Genom bra barnprogram kan man nå hela familjerna.

Det är många som är involverade i nätver-ket Kanal Hayat. En del producerar program, andra bekostar sändningstiden och de kanske allra viktigaste är uppföljningsteamet. Under de första nio månaderna 2013 hade de haft över 5 000 telefonsamtal och hade personligen mött närmare 500 personer som ville samtala om kristen tro.

Förutom att sända på turkiska 22 tim/dygn sänder Kanal Hayat även på azerbajdzjanska, turkmenska och uzbekiska.

– Vi har precis kommit igång med program-men på uzbekiska. Det känns viktigt eftersom Uzbekistan är ett stort land med 30 miljoner invånare där de kristna har det mycket svårt. Med programmen vill vi stödja de församlingar som finns att nå ut till nya människor, avslutar Hans Lindstrand. n

TEXT: ÅKE LAGER

– Genom Kanal Hayat har vi satsat rätt. 2005 fanns det enligt statistiken 2 370 evangeliskt kristna turkar, idag säger de själva att de är mer än 10 000, säger Ljus i Östers missionsföreståndare Hans Lindstrand.

Kanal Hayat är en lyckad satsningHögklassiga barnprogram når hela familjer

””Jag har tittat på Kanal Hayat länge och den här veckan tog jag emot Jesus som min Frälsare. Det jag inte kunde hitta på 38 år i min religion har jag nu i Jesus.”

Mail från en tittarei Iran


EKONOMI

SMS-GÅVOR AUTOGIRO

GE MED BETALKORT

TESTAMENTE

GÅVOR VID SPECIELLA TILLFÄLLEN

90-KONTOT

OLIKA SÄTT ATT STÖDJA LJUS I ÖSTER EKONOMISKT

Vårt arbete bärs helt och hållet upp genom frivilliga gåvor från enskilda personer eller församlingar, vi får inga statliga bidrag eller Sida-bidrag. Därför är vi mycket tack-samma för den offervillighet vi har sett genom alla år. Här nedan presenterar vi de olika sätt på vilka man kan stödja vår verksamhet.

En ny, enkel möjlighet att stödja Ljus i Öster.Sms:a Öster150, Öster300 eller Öster500 till nummer 72980. Då ger du 150, 300 eller 500 kronor. Ev. trafikavgift för normalt sms tillkommer.

Ett praktiskt sätt att ge regelbundet. Du fyller i ett autogiromedgivande och sedan drar banken den bestämda summan varje månad. Hör av dig till oss så får du ett medgivande att fylla i.

På vår hemsida www.ljusioster.se kan du ge via ditt betalkort. Längst ned på sidan finns en spar-bössa med texten ”Ge en gåva”, klicka på den och följ anvisningarna.

På vår hemsida www.ljusioster.se kan du också ge gåvor vid speciella tillfällen via ditt betalkort.

Gå in på ”stöd oss” i den övre raden av knappar, klicka sedan på ”gåvobutik”. Där kan du välja mellan Bröllop, Begravning eller Högtidsdag. Skriv in texten du vill ha på gåvobeviset, betala med ditt kort och skriv ut ett gåvobevis på din egen skrivare som du sedan kan överlämna.

Eftersom vi uppfyller kraven som Svensk Insamlingskon-troll har satt upp har vi i likhet med alla seriösa insam-lingsorgan ett så kallat 90-konto.

Använder du det inbetalningskort som följer med tid-ningen eller nyhetsbreven går gåvorna automatiskt in via 90-kontot. Vill du ge riktade gåvor till specifika projekt ska du använda plusgiro 90 03 62-5 eller bankgiro 900-3625 och ange vart gåvan skall gå.

En del av Ljus i Östers ekonomiska missionsmedel kommer in genom testamenten. Åtskilliga personer visar sin omsorg om Herrens verk genom att ge sin kvarlåtenskap när livsverket på jorden är slut.

Ett testamente behöver inte vara svårt att skriva och det finns stora möjligheter att formulera det så som man vill ha det. Det viktigaste är att vara tyd-lig. Men ta gärna sakkunnig hjälp av t.ex. en bank, speciellt om förhållandena är komplicerade.

Kontakta oss så får du en broschyr om testamen-te och ett exempel på hur man kan skriva.

MED ANLEDNING AV

Pelle och LisasBRÖLLOP

HAR EN GÅVA ÖVERLÄMNTAS TILL LJUS I ÖSTER

avFamiljen Johansson

TILL MINNE AV

Lisa JohanssonHAR EN GÅVA ÖVERLÄMNTAS TILL LJUS I ÖSTER

avPelle och LisaLars och Lena

MED ANLEDNING AV

Pelle AnderssonsHÖGTIDSDAG

HAR EN GÅVA ÖVERLÄMNTAS TILL LJUS I ÖSTER

avFamiljen Johansson


november 2013 l Ljus i Öster nr 8

Kallelsen till NordkoreaAntal ex:.............. á 149 kronor inkl porto. Mjukband, 160 sidorDen himmelske mannenAntal ex:.............. á 179 kronor inkl porto. Mjukband, 288 sidor

Namn och postadress: (TEXTA TYDLIGT!)

.............................................................................................

.............................................................................................

.............................................................................................

E-post: ....................................................................................

Namnteckning:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ev pren.nr:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ljus i Öster

Svarspost

Kundnr: 20188626

171 08 Solna

Frankeras ej.Mottagaren

betalar portot.

Kallelsen till NORDKOREA

Kallelsen till

NORDKOREAKallelsen till

NORDKOREA

EUGENE BACH

KA

LLELSEN TILL N

ORD

KOREA

- EUG

ENE B

AC

H

”Hallå?” Esther svarade i telefonen en aning osäkert. Trots

att hon kände igen numret kunde hon inte vara säker på vem

som var i andra ändan. Om polisen hade anhållit telefonens

ägare så kanske de hade börjat gå igenom kontakterna i te-

lefonlistan. Att slumpvis ringa upp kontakter från mobiltele-

foner som konfiskerats från nordkoreanska flyktingar är ett

vanligt sätt för kinesisk polis att få fast dem som hjälper flyk-

tingarna.”Esther”, sa en desperat röst i andra ändan av linjen. ”Du

måste hjälpa mig, jag har blivit skjuten”. Sedan dog linjen.

Hon visste att det var Peter som ringde. Det var en nord-

korean som hon undervisat i över två år. Hon hade gett ho-

nom en mobiltelefon för att han skulle kunna ta kontakt med

henne när han kom tillbaka in i Kina.

Hemvärnsgatan 8, 171 54 Solna08-564 840 40, www.ljusioster.se

DEN

HIM

MELSK

E MA

NN

EN - B

roder Yun

och Paul H

attaway

Berättelsen om Broder Yuns liv är som en fortsättning på Apostlagärning-arna. Det är en dramatisk berättelse om hur Gud tog en ung, svältande, kinesisk pojke från en fattig by i Henan och använde honom för att pre-dika evangeliet om Jesus Kristus. Han blev en av ledarna i den snabbt växande husförsamlingsrörelsen.

Han fängslades och torterades för sin tros skull, men Gud befriade honom från fängelset på ett övernaturligt sätt. Till sist blev det för svårt för honom att stanna kvar i Kina, så i dag lever han i exil i Europa. Han har i stället fått välsigna kristenheten i väst och är en talesman för den kinesiska ”Tillbaka till Jerusalem”-rörelsen.


Bibelns mirakler i vår tidBroder Yun

och Paul Hattaway

149:-

179:-

Esther växte upp nära Nordkoreas gräns. Efter att ha påverkats av sin kristne farfars liv blev hon själv kristen och upplevde en kal-lelse till Nordkorea. I boken får du läsa den spännande berättelsen om hur hon hjälpt nordkoreanska flyktingar i Kina och hur hon tagit sig in i Nord korea, där hon också blev fängslad.

När polisen beslagtagit en flyktings mobiltelefon och funnit Es-thers nummer, utsätts hon för tuffa förhör och trakasserier. Till sist tvingas hon och hennes son fly. Numera lever Esther i ett annat land, men kallelsen att hjälpa nordkoreaner finns kvar. 160 sid mjuk-band.

Har du läst utdraget ur boken på de föregående sidorna? Visst är det som att läsa fortsättningen på Apostlagärningarna. Broder Yun berättar om hur han som fattig bondpojke i provinsen Henan i Kina blev frälst och upplevde Guds kallelse att predika evangeliet om Jesus Kristus.

Han blev en av ledarna i den snabbt växande husförsamlingsrörelsen. Han fängslades och torterades för sin tros skull, men Gud befriade honom från fängelset på ett övernaturligt sätt. Till sist blev det för svårt för honom att stanna kvar i Kina, så i dag lever han i exil i Europa. Han har i stället fått välsigna kristenheten i väst och är en talesman för den kinesiska ”Tillbaka till Jerusalem”-rörelsen.

Den här boken har varit slut länge, men nu har vi fått rättigheterna att ge ut den igen. Nyutgåvan är språkligt reviderad och moderniserad. 288 sid mjukband.

Du kan även beställa från vår webbshop: www.ljusioster.seFörsamlingar, bönegrupper och liknande erhåller mängdrabatter. Kontakta Per Andersson, 08-56 48 40 40

Beställ nu!!

Broder Yun, ”Den himmelske mannen”

Nyhet!

Nyutgåva


Sänd lösningen till Ljus i Öster, Hemvärnsg 8, 171 54 Solna. Märk kuvertet ”Korsord” (OBS! Inga andra meddelanden kan lämnas i kuvertet).

Namn och postadress:

.....................................................................

.....................................................................

....................................................................

....................................................................

Lös korsordet och vinn den aktuella boken ”Kallelsen till Nordkorea”! Lösningen måste vara oss tillhanda senast den 18 mars.

Kallelsen till

NORDKOREAKallelsen till

NORDKOREA

EUGENE BACH

KA

LLELSEN TILL N

ORD

KOREA

- EUG

ENE B

AC

H

”Hallå?” Esther svarade i telefonen en aning osäkert. Trots att hon kände igen numret kunde hon inte vara säker på vem som var i andra ändan. Om polisen hade anhållit telefonens ägare så kanske de hade börjat gå igenom kontakterna i te-lefonlistan. Att slumpvis ringa upp kontakter från mobiltele-foner som konfiskerats från nordkoreanska flyktingar är ett vanligt sätt för kinesisk polis att få fast dem som hjälper flyk-tingarna.”Esther”, sa en desperat röst i andra ändan av linjen. ”Du måste hjälpa mig, jag har blivit skjuten”. Sedan dog linjen.Hon visste att det var Peter som ringde. Det var en nord-korean som hon undervisat i över två år. Hon hade gett ho-nom en mobiltelefon för att han skulle kunna ta kontakt med henne när han kom tillbaka in i Kina.


KORSORD

TVÅAN

Ordspråksboken 20:22(Folkbibeln)

18Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

Baptister är inte som Jehovas vittnenEtt uttalande av inrikesministern för Sverdlovsk-regionen i Ryss-land fick baptisterna att protestera. Hon sa nämligen att myndig-heterna skulle stoppa dem ”som går från dörr till dörr och försöker omvända människor, till exempel Jehovas Vittnen och baptister”.

Det finns fem baptistkyrkor i Jekaterinburg och de gick genast ut och talade om att de inte använde samma metoder som Jehovas Vittnen, som de för övrigt inte anser vara kristna och som de inte har något samarbete med.

Jehovas Vittnen är hårt pressade i Ryssland. En tingsrätt i sta-den Tver förklarade deras internationella hemsida på Internet vara ”extremistisk”, uppger portal-credo.ru. Hemsidan publiceras på 315 språk och har varje månad 40 miljoner träffar, varav en halv miljon från Ryssland. Domen föll utan att motparten, varken ryska Jehovas vittnen eller den internationella utgivaren, inbjöds att för-svara sig.

När Jehovas vittnen överklagade till apellationsdomstolen sa denna att det inte finns något stöd i lagen för att förbjuda Jehovas vittnens hemsida, så den får nu vara kvar.

Nordkorea värst – i år igen!För tolfte året i rad innehar Nordkorea den föga smickrande toppositio-nen som det land där de kristna har det svårast. Där kan det vara nog med att ertappas med en Bibel för att dömas till döden eller sättas i ar-betsläger.

Närmast på listan, som Open Doors sammanställer varje år, kommer Somalia, Syrien, Irak och Afghanistan. Därefter följer Saudiarabien, Mal-diverna, Pakistan, Iran och Jemen. I diktaturen Nordkorea styrs landet efter kommunism och den egna Juche-ideologin. I de övriga nio länderna på tio-i-topp-listan dominerar islam.

Bland ”våra” länder hittar vi Uzbekistan på 15:e, Turkmenistan på 20:e, Kina på 37:e, Kazakstan på 39:e och Tadzjikistan på 45:e plats. Det innebär att fyra av de fem muslimska ”stan-länderna” i Centralasien finns med bland de 50 värsta länderna, med det femte stan-landet Kirgi-zistan strax under de 50.

Foto: Wikimedia Commons

Tufft i KarakalpakistanKarakalpakistan är en delrepublik inom Uzbe-kistan. Det är den region i Centralasien där de kristna har det allra svårast. En anonym kris-ten berättar:

”När församlingarna var officiellt registre-rade kunde man samla upp till 2 000 personer på en enda gudstjänst. Nu finns det inga regist-rerade församlingar kvar, myndigheterna har stängt alla. Nu samlas vi i små grupper i olika hem och läser Nya testamentet på karakalpa-kiska och sjunger lovsång på karakalpakiska. Språket ligger någonstans mellan uzbekiska och kazakiska. Vi får inte ha några kristna böcker på vårt språk. De som blir dömda för innehav av ”olaglig litteratur” döms till höga bötesbelopp, ofta omkring tio minimimånads-löner.”

FÖRFÖLJDA TROSSYSKON

Dömd för skadegörelse för att han var troende

Sedan maj 2012 har Umid Gojayev suttit i arbetsläger i Seydi, Turkmenistan. Hundratals kilometer bort, i staden Dashoguz, försöker hans hustru Malahat att få vardagen att fungera tillsammans med sina tre små barn, Daniel, David och Zubeida.

En dag på våren 2012 uppstod en diskussion mellan Umid

och fyra grannar om vattenförsörjningen där de bodde. Dis-kussionen urartade och Umid tvingades att försvara sig, så att en av grannarna fick mindre skador. Umid och grannen försonades omedelbart och Umid och hans familj betalade grannens sjukvårdskostnader.

När polisen fick reda på att det rörde sig om en protes-tantisk kristen, insisterade de på att fallet skulle tas upp i domstol, trots att grannen inte ville det. Den 16 maj 2012 dömdes han till fyra års fängelse för skadegörelse. Sedan dess är det fyra fångar som fått amnesti från lägret, där ibland sådana som dömts enligt samma praxis som Umid. Fångvaktarna har berättat för Umid att han inte fått amnesti för att han läser Bibeln.

Hans hustru Malahat och deras tre barn har levt utan make och far i nästan två år. Det kan ta ytterligare två år innan han kommer ut. Malahat är arbetslös och barnen har dålig hälsa. Det är en mycket svår situation för dem.

Kom ihåg både Umid, Malahat och deras tre barn Daniel, David och Zubeida i dina förböner.

19Ljus i Öster nr 2 l februari 2014 februari 2014 l Ljus i Öster nr 2

Jag vill vara med i FFF och stödja förföljda kristna ge-nom förbön och kanske även praktiskt handlande. Sänd mig information.

Namn och postadress: (TEXTA TYDLIGT!)

.............................................................................................

.............................................................................................

.............................................................................................

q Via post q Via e-post: ...........................................................

Ljus i Öster

Svarspost

Kundnr: 20188626

171 08 Solna

Frankeras ej.Mottagaren

betalar portot.

FFF (Frihet för förföljda) har en speciell hemsida och riktade aktioner för att sätta fokus på förföljda kristna i vårt verksamhetsområde.

www.persecuted.seHemsidan är en plattform där vi lyfter fram aktuella fall av för-följelse. Genom att du som besöker vår hemsida också agerar praktiskt och ber för de förföljda så tror vi att vi tillsammans kan ändra på de orättfärdiga förhållanden som de förföljda får utstå.

Sidan är responsiv/anpassningsbar, så oavsett om du öpp-nar den i din mobil, ipad eller dator så anpassar den sig. Ge-nom att du kan öppna den i mobilen kan du dagligen påmin-nas om att be för de förföljda.

Har du sett vår webb-sida?Om du agerar kan du hjälpa fängslade trossyskonRaid mot baptister

i VitrysslandUnder vintern och våren gjorde polisen till-slag mot de två baptistförsamlingarna i Go-mel i Vitryssland. Då bötfälldes tre av ledarna för att ha arrangerat olagliga religiösa möten. Den 22 december var det dags igen. Då dök tio poliser upp och avbröt ett möte i ett privat hem i Gomel. De tog bilder och filmade alla närvarande, som också fick lämna namn och adress. De beslagtog även en del biblar. Även denna gång anklagades tre av ledarna för att ha arrangerat ett olagligt religiöst möte.

Över 150 bötfälldai KazakstanUnder 2013 utdömdes i Kazakstan ”adminis-trativa böter” till över 150 personer, som inte gjort annat än utövat den rätt till religionsfri-het som landet undertecknat i internationella konventioner. Den näst äldste av de dömda, 79-årige Anatolij Lazarenko, fick sin dom i november medan Jurij Rudenko fick sin på självaste juldagen.

Vid ett tillslag mot en bokhandlare i hu-vudstaden Astana beslagtog polisen tolv iko-ner och tre biblar. Nu ska experter kontrol-lera ikonerna och biblarna för att se om de ska förstö-ras såsom ”extre-mistiskt material”.

20

NOTISER

februari 2014 l Ljus i Öster nr 2Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

Tel: 0370-37 32 90 Fax: 0370-221 00E-mail: [email protected]

Att den finsk-ugriska folkgruppen udmurterna nu har fått hela Bibeln på sitt modersmål uppmärk-sammades i media över hela den ryska delrepu-bliken Udmurtien. Huvudöversättaren, Fader Ata-manov, var till och med på bild på förstasidan av Izvestija. På den stora festen i Izjevsks kulturcenter fick bara myndighetspersoner och ortodoxa tala, trots att finansieringen och en stor del av översätt-ningen gjorts av kristna från evangeliska kyrkor.

Protestanterna ordnade därför en egen invig-ningsfest i Filadelfiakyrkan. Med hjälp från utlan-det har man tryckt upp små, enkla biblar som är lätta att bära med sig. Dessa ska spridas bland de evangeliskt kristna och även användas för evange-lisation. Ortodoxerna ville däremot ha stora, pam-piga kyrkobiblar, vilka de bekostade själva.

Ruth Asp-Odlander berättade i boken Söder om molnen om sina föräldrars missionskallelse till Yunnans minori-tetsfolk i Kina och om livet i byarna i gränstrakterna mot Burma. Eftersom Ruth och hennes man Göte sedan fle-ra år bor i Australien, gav hon även ut boken på engelska under titeln The Wayfarers and the Challenge of the Great Dragon River.

När kristna i Yunnan tittade i den engelska utgåvan upptäckte de snabbt att den innehöll en viktig del av deras historia och ville gärna se boken översatt till kinesiska. Nu, ett par år senare har det fullbordats. Bo-ken har tryckts i 3 000 exemplar inne i Kina och kommer bland annat att distribueras bland församlingarna i Yunnan.

Mahmud växte upp i en muslimsk familj i OSS. De iakttog alla högtider och åtminstone far i huset bad regel-bundet, om inte i moskén så i alla fall hemma. Mahmud jobbade på byggen och hade en troende jobbarkompis. Ett gäng jobbarkompisar reste till-sammans i en minibuss till arbets-platsen. Den troende kollegan vittna-de oftast för de andra under färden. Han läste högt ur Matteusevangeliet, de yngre var positiva medan en del äldre var tveksamma. Efter ett tag hade det blivit så att alla turades om att läsa högt ur Nya testamentet.

Mahmud hade problem med spri-ten och en dag 1997 kollapsade han på jobbet. Då hade den troende kam-raten slutat, men Mahmud kom ihåg hur de läst Nya testamentet. Han fick tag på adressen till en kyrka och när han kom dit hörde han sång och gi-tarrspel. Han frågade en förbipasse-rande om det fanns en kyrka där, men

mannen visste inget om någon kyrka så Mahmud gick hem igen.

En månad senare gick han dit igen och då upptäckte han att det var där en församling hade sina möten. Sång-en han hörde var lovsång. Redan på första mötet blev han frälst och su-get efter alkohol försvann på en gång. Han vacklade lite fram och tillbaka i sin nya tro, men efter några år kom han tillbaka helt och fullt. Nu har han tjänat Herren på olika sätt i 16 år.

Bilden

Vittnade varje dag på väg till jobbet Svensk bok översatt till kinesiska

Foto:

Mark

Nels

on

21

Ljus i Öster besöker:

Tider kan ändras. Ytterligare möten kan tillkomma. Se www.ljusioster.se för uppdaterat mötesschema.

Wilgot Fritzon

februari 2014 l Ljus i Öster nr 2

Tisdag 25 febr 14.00 Borlänge, Kvarnforskyrkan - Wilgot FritzonLördag 1 mars Salo, Finland, Pingstkyrkan Sibirienkonferens (på finska) med A Bojartjuk o R LehtonenLördag 1 mars 14.00 Katrineholm, Korsets kraft - Wilgot FritzonLördag 1 mars 19.00 Forsheda, Missionskyrkan - Mika KosonenSöndag 2 mars 11.00 Salo, Finland, Pingstkyrkan (på finska) - A Bojartjuk o R LehtonenSöndag 9 mars 14.00 Stockholm, S:t Peterskyrkan - Rauli LehtonenOnsdag 12 mars 15.00 Skövde, Pingstkyrkan - Wilgot FritzonFredag 14 mars 19.00 Kvevlax, Finland, Elim - Per Andersson och Lars NarinLördag 15 mars 18.00 Borgå, Finland, Filadelfia - Rauli LehtonenLördag 15 mars 19.00 Skaftung, Finland, Metodistkyrkan - Per Andersson och Lars NarinSöndag 16 mars 10.00 Jakobstad, Finland, Ebeneser - Per Andersson och Lars NarinSöndag 16 mars 11.00 Helsingfors, Finland, Missionskyrkan (Lähetysseurakunta) (på finska) - R LehtonenSöndag 16 mars 18.00 Jakobstad, Finland, Luth. församlingscent. - Per Andersson och Lars NarinOnsdag 26 mars 14.00 Västerås, Bäckbykyrkan - Wilgot FritzonTorsdag 3 apr 14.00 Nyköping, Oppebykyrkan - Wilgot FritzonTorsdag 24 apr 14.00 Östra Ryd, Betania - Wilgot Fritzon26-27 april Inspirations- och missionshelg i Hällebergskyrkan, Ljungskile med Broder Yun (Lö em: Ljus i Östers årsmöte)Söndag 1 juni 18.00 Falköping, Kymbo missionshus - Eva Wanamo

Eva Wanamo

AnatolijBojartjuk

RauliLehtonen

Broder Yun

MikaKosonen

PerAndersson

LarsNarin

Överraskande julklapp på bussenFolk som skulle åka buss i Chita i Sibirien på juldagen fick en glad överraskning. Ungdomar från den lokala evangeliska kyr-kan mötte dem med leenden när de klev på bussen och be-talade biljetten åt dem. De sjöng också kristna julsånger för passagerarna och hade ett litet frågeformulär för dem.

Frågorna handlade om julen – varför den firas och liknande. Det var inte många som kände till den verkliga orsaken till ju-len, men många ville veta mer och en del missade till och med att stiga av för att de var så intresserade.

Ny kyrka invigd i bombernas VolgogradDe sista dagarna förra året utsattes staden Vol-gograd för två attentat av terrorister. En bomb sprängdes vid järnvägsstationen och en annan på en buss. Mitt i denna tragedi invigde en pingst-kyrka sina nya lokaler några veckor senare. På plats fanns ledarna för Ryska Pingstunionen, den karismatiska unionen och pingströrelsen Assem-blies of God.

Evangelisation i SotjiDe evangeliska kyrkorna i Sotji utnyttjar tillfället som vinter-OS ger dem. Tillsammans med utländ-ska team, med erfarenhet av utåtriktad evangeli-sation vid liknande tillfällen, försöker de i första hand nå Sotjibor, men även andra besökare.

De kommer på olika sätt att försöka utnyttja det intresse för idrott och OS som finns för att nå nya människor med evangeliet. Ett sätt är att byta nålar (pins) med samlare. Tillsammans med ”En-gage Sochi”-nålen får man även en traktat.

22

Rundtråd1,5–16,0 mmPå spole eller fixlängdPlattvalsad trådtj 1,5–6,0 mmbredd 8–50 mmPå spole eller fixlängdMed hål, radieklipp eller urklipp

Gunnars Tråd ABTörestorp, 330 33 HillerstorpTel 0370-37 33 00Fax 0370-37 33 10e-mail: [email protected]

Kardemummakökfrånerix

www.erix.seVälkommen till ossKulla Ginkalunda511 56 KinnaTel: 0320-933 30

BÄSTA DUSCHKOMFORTBÄSTA DUSCHKOMFORT


Tel:0393-201 00Fax:0393-201 95Lökeryd560 13 HOK www.ltemballage.se

23

Tidningen Ljus i Öster skickas ut gratis till dig som anmält att du vill ha den. Även om tidningen är gratis har vi en frivillig prenumerationsavgift. Den är på 150 kronor och du får naturligtvis gärna betala in den. Det hjälper oss att satsa ännu mer på mission.

Så fungerar din prenumeration

1

Nr 2 februari 2014

HITTADES PÅ GATAN

SOM BABY - ÖVER-

LEVDE TACK VARE

SVENSKA

MISSONÄRERsid 8-11

INTE LÅNGT FRÅN OS

- FÖRSAMLING PÅ 5 000Sid 4-6

BRODER YUN I SVERIGESid 7

BARNPROGRAM LOCKAR

HELA FAMILJENSid 14

Nya Hjälmseryd, 570 01 Rörvik

februari 2014 l Ljus i Öster nr 2Ljus i Öster nr 2 l februari 2014

GÖRANS BYGG ABGnosjö

Tel: 070-58 912 10

www.goransbygg.se

LÄRJUNGAMATERIAL FRÅN ISRAEL- för bibel-, böne- och samtalsgrupper

Ett angeläget material om att göra lärjungar.Studiematerialet av missionärerna Yanit & Reuven Ross har översatts till 30 språk. Finns nu också på svenska!

Vision för lärjungaskap, 150 SEK(innehåller både undervisning och material för eget studium och i grupp)Att växa i lärjungaskap, Matteus 5, Ledarmanual, 150 SEKAtt växa i lärjungaskap, Matteus 5, Studiehäfte, 130 SEK

För mera info, se vår bokkatalog på www.vibosa.fi. Kontakt: [email protected], tel +358-50-4689678, Skrivarevägen 12, 686 30 Jakobstad, Finland.Obs! Portofritt vid inköp över 300 SEK. Vi har rikssvenskt bankkonto.

»En tankeväckande och alltigenom fin

bok som avslöjar och utmanar samtiden, men också mig själv

som läsare!«berit simonsson,

inspiratör oasrörelsen

ny bok av per ewert

perewert.se

guldet sandblev t ill

Assars Industri AB Box 20, 330 33 Hillerstorp

Tel: 0370-37 33 30, fax 0370-37 33 40www.assars.se

24

Posttidning B

1 7 0 0 2 0 0 0 0

Limaka är student på universitet i ett land i Centralasien och hon försö-ker hela tiden få tillfällen att berätta om sin tro. När hon möter någon som hon upplever vara intresserad börjar hon be intensivt att Herren ska öpp-na dennes hjärta. Inte sällan får den hon ber för personliga problem som de kommer till henne för att berätta om. Om det sker på universitetet lyssnar hon bara och stämmer träff senare där hon på ett försiktigt men tydligt sätt förmedlar sin tro på Jesus.

Hon berättar hur nya kommer till tro steg för steg. När de sedan har ta-git examen reser de hem till sina mus-limska familjer och miljöer, men de

fortsätter ändå att hålla kontakten. De som kommer till tro genom Limaka är av naturliga skäl tjejer, och många står inför samma problem. De är i giftas-åldern och deras föräldrar vill gärna gifta bort dem med muslimska män.

Limaka själv växte upp i en kristen familj och hade en kristen klasskam-rat. De två var mycket nära vänner.

En dag lade deras klasskamrat Lagima märke till att hon och hen-nes kamrat hade så fina pennor och brevpapper. Det var en gåva de fått från den kristna hjälporganisationen Samartian´s Purse som drivs av Billy Grahams son Franklin. Lagima frågade

mer om det och på en håltimme berät-tade man om Jesus för henne. Hon var öppen och tog omedelbart emot ho-nom som sin Frälsare.

Trots att deras kyrka stängdes av myndigheterna för fem år sedan träf-fas Limaka och Lagima regelbundet för att fira gudstjänst varje vecka. De kan aldrig vara mer än två eller tre perso-ner på sina möten för att undvika att dömas till böter för illegal mötesverk-samhet. De enda gångerna man kan samlas i större grupper är vid födelse-dagskalas eller muslimska högtider. n

Evangeliserari hemlighetpå universitetet

LIVSBERÄTTELSEN Ljus i Öster nr 2 februari 2014

ljus i Öster #2 2014

Documents