lÉlek És Élet - katolikusszenterzsebet.plebania.hu/.../sajto/2016-02-ujsag-viii-1.pdf ·...

LÉLEK ÉS ÉLET

Rákoscsaba – Újtelep Árpádházi Szent Erzsébet Plébánia lelkipásztori lapja 2016. február 7.

VIII. évfolyam, 1. szám

Ferenc pápa üzenete 2016. év nagyböjtjére

„IRGALMASSÁGOT AKAROK

ÉS NEM ÁLDOZATOT”

Használjuk ki a nagyböjti időszakot a

megtérésre. Erre szólít Ferenc pápa nagyböjti

üzenetében, „Irgalmasságot akarok és nem

áldozatot” címmel. A Szentatya a testi és lelki

jócselekedetekre helyezi a hangsúlyt, illetve erőteljesen bírálja azokat a

hatalmasokat, akik nem nyitják meg ajtajukat a kopogtató szegények előtt.

Ezért arra kért mindenkit, hogy ébresszük fel gyakran szunnyadó

lelkiismeretünket, hiszen akkor jövünk rá, hogy milyen erős Isten szeretete.

Isten irgalmassága átalakítja az ember szívét, és segít megtapasztalni

egy olyan szeretetet, aminek révén ő maga is képes lesz az irgalomra. A

testi és lelki irgalmas cselekedetek gyakorlása emlékeztet minket arra, hogy

a hitet konkrét és mindennapos cselekedetekre kell lefordítanunk a testben

és lélekben szenvedő felebarátaink megsegítésére, amely alapján mi is meg

leszünk ítélve.

Íme, ez az a böjt, amely tetszik nekem:

oldd el a jogtalan bilincseket,

oldozd meg az iga kötelékeit!

Bocsásd szabadon az elnyomottakat,

és minden igát törj össze!

Íme, törd meg az éhezőnek a kenyeredet,

és a bujdosó szegényeket vidd be házadba!

Ha mezítelent látsz, takard be,

és testvéredtől ne zárkózz el!

Akkor majd előtör, mint a hajnal, világosságod,

és sebed gyorsan beheged. (Iz.58/6-8)

2016. február 7. Lélek és Élet

2

Imádság az Irgalmasság Szentévére

Urunk, Jézus Krisztus, aki megtanítottál minket, hogy irgalmasak legyünk, mint a mennyei Atya, és azt mondtad nekünk, hogy aki téged lát, az őt is látja. Mutasd meg nekünk arcodat és mi üdvözülünk.

Te vagy a láthatatlan Atya látható arca, azé az Istené, aki mindenhatóságát elsősorban a megbocsátáson és az irgalmasságon keresztül mutatja meg. Add, hogy az Egyház a világban a Te látható arcod legyen.

Küldd el Lelkedet és szentelj meg mindnyájunkat általa, hogy az Irgalmasság Jubileuma az Úr kegyelmi éve legyen.

Add, hogy Egyházad megújult lelkesedéssel vihesse el a szegényeknek az örömhírt, hirdesse a börtönök foglyainak és az elnyomottaknak a szabadságot, A vakoknak pedig add vissza látásukat.

Mária, az Irgalmasság Anyja közbenjárására kérünk Téged, aki élsz és uralkodol, az Atyával és a Szentlélekkel örökkön örökké. Ámen.

* * * * * * *

AZ IRGALMASSÁG SZENTÉVE

Ferenc pápa: „...Az irgalom és a megbocsátás nem maradhatnak pusztán

szép szavak, hanem meg kell mutatkozniuk a mindennapi életben. A

szeretet és a megbocsátás konkrét és látható jele annak, hogy a hit átalakította

szívünket, és ez teszi lehetővé, hogy kifejeződjék bennünk Isten élete.

Szeretni és megbocsátani, ahogyan Isten szeret és megbocsát. Ez olyan

életprogram, amely nem ismer szünetet vagy kivételt, hanem arra ösztönöz,

hogy szüntelenül haladjunk előre anélkül, hogy belefáradnánk, azzal a

bizonyossággal, hogy Isten atyai jelenléte állandóan támogat minket.

A keresztény életnek ez a nagy jele azután sok más jellé alakul, melyek a

jubileumi év jellemzői. Arra a sok emberre gondolok, akik áthaladnak majd

az egyik szent kapun, mely idén valóban az irgalmasság kapuja. A kapu

magát Jézust jelképezi, aki azt mondta: „Én vagyok a kapu. Aki rajtam

keresztül megy be, üdvözül; ki-be jár és legelőt talál” (Jn 10,9). Ha átlépjük a

szent kapu küszöbét, az az Úr Jézusba vetett bizalmunk jele, aki nem azért

jött, hogy ítéljen, hanem hogy megmentsen (Jn 12,47). Vigyázzatok, nehogy

találkozzatok olyan agyafúrt, ügyeskedő emberrel, aki azt mondja nektek,

hogy fizetnetek kell! Nem! Az üdvösségért nem kell fizetni. Az üdvösséget

nem lehet megvenni. A kapu Jézus, és Jézus ingyen van! Ő maga beszél

azokról, akik a belépést nem úgy intézik, ahogy kellene. Egyszerűen rablók-

Lélek és Élet 2016. február 7.

3

nak és tolvajoknak nevezi őket. Tehát legyetek óvatosak: az üdvösség ingyen

van! A szent kapun való áthaladás szívünk igazi megtérésének jele.

Amikor áthaladunk a kapun, érdemes emlékezetünkbe idézni, hogy szívünk

kapujának is tárva kell lennie. Amikor a szent kapu előtt állok, így

imádkozom: „Uram, segíts, hogy kitárjam szívem kapuját!” A szentévnek

nem sok haszna lenne, ha szívünk kapuja nem engedné áthaladni Krisztust,

aki mások felé noszogat minket, hogy elvigyük nekik Őt és az Ő szeretetét.

Miként tehát a szent kapu nyitva marad, mert Isten velünk szembeni befoga-

dásának jele, úgy a mi kapunk, szívünk kapuja is legyen mindig kitárva, hogy

senkit se zárjon ki. Azt a férfit vagy nőt se, akit nehezen viselek el, senkit!

A jubileumi év fontos jele a szentgyónás is. A bűnbocsánat szentségéhez

való járulás – amely kiengesztel minket Istennel – az ő irgalmasságának

közvetlen megtapasztalása. Rátalálunk a megbocsátó Atyára: Isten mindent

megbocsát. Isten megért minket korlátainkkal együtt, megért minket

ellentmondásainkkal együtt. Sőt szeretetével azt üzeni nekünk, hogy éppen

akkor, amikor elismerjük bűneinket, még közelebb van hozzánk. Arra biztat,

hogy nézzünk előre, sőt még azt is mondja, hogy amikor elismerjük bűneinket

és bocsánatot kérünk, ünnep van a mennyben. Jézus ünnepet rendez: ilyen az

ő irgalmassága! Ne veszítsük el bátorságunkat! Haladjunk előre!

Hányszor mondták már nekem: „Atyám, nem tudok megbocsátani a

szomszédomnak, a munkatársamnak, az anyósomnak, a menyemnek.”

Mindnyájan ismerjük ezt: „Nem bírok megbocsátani.” De hogyan

kérhetnénk Istent, hogy bocsásson meg nekünk, ha mi nem vagyunk

képesek megbocsátani? A megbocsátás nagy dolog. Nem könnyű

megbocsátani, mert szívünk szegényes, és pusztán saját erőnkből nem

vagyunk képesek rá. Ha viszont megnyílunk, hogy befogadjuk Isten irántunk

megmutatkozó irgalmasságát, mi magunk is képesek leszünk a

megbocsátásra. Számtalanszor hallottam már: „Azt az embert látni sem

bírtam, gyűlöltem. De egy napon az Úrhoz mentem, kértem tőle, hogy

bocsássa meg bűneimet, utána pedig én is meg tudtam bocsátani annak az

embernek.” Ilyen dolgok nap mint nap megesnek. Nekünk is megvan rá a

lehetőségünk.

Ezért hát bátorság! A jubileumi évet ezekkel a jelekkel kezdjük meg,

amelyek a szeretet nagy erejével töltenek el minket! Az Úr kísér minket, hogy

más, az életünk számára fontos jelekről is tapasztalatot szerezzünk. Bátorság,

és hajrá!"


4

A búcsúnyerés lelkisége

A búcsú „a már megbocsátott bűnökért járó büntetések elengedése... az Egyház segítségével" (KEK 1471.), vagyis egy olyan szeretetesemény, amely

lehetőséget biztosít azoknak, akik vágyakoznak, akarják a bűnök benső

következményeinek helyreállítását, hogy elnyerjék azt. Éppen ezért búcsút csak

magunkért ajánlhatunk fel, akik akarjuk a búcsút elnyerni, vagy pedig a szenvedő

lelkekért, akik vágyakoznak arra, hogy a tisztulás állapotából eljussanak a szentek

közösségébe, de tenni már nem tudnak érte, ezért rászorulnak a mi segítségünkre,

kiegészítő áldozatvállalásunkra. Ennek kapcsán három fontos dolgot érdemes

megfontolnunk.

A bűnnek van következménye, ez a büntetés. A búcsú nem egy feldühödött

istenség kiengesztelése, hisz ez lsten által felkínált lehetőség, amelyen keresztül

bűneink megbánása után "kifejezzük," hogy mellette állunk a Vele való

szeretetközösség kibontakoztatásában. A szeretetnek ez a gesztusa képes

gyógyítani azt a sebet, "büntetést," amelyet a bűn elkövetése okozott bennünk vagy

elhunytjaink istenkapcsolatában. Ezért vállaltak a nagyon súlyos vétket elkövetők,

vagy azok, akik halottaikkal itt a földön nem tudták rendezni kapcsolatukat, az

egyház története során hosszú, gyalogos zarándoklatokat, ajánlottak fel a

tehetősebbek - a szegények vagy a templomok javára - mértéken felüli

pénzadományokat. Ezért bátorít Ferenc pápa ma is legalább egy rövid

„zarándoklatra", kimozdulásra mindenkit, hogy a fizikai, anyagi áldozatnak, a

„felajánlásnak" ezen a hosszabb-rövidebb lelki útja során megnyíljon a Lélek előtt,

aki megtisztítja és újjáteremti az ember bensőjét.

Az Egyház segítségével. Ha odakapcsolódunk egy társasághoz, szinte már az

első pillanatban érezzük, hogy elfogadnak vagy elutasítanak-e bennünket, és ez

felszabadít vagy bénít. Amikor a búcsúnyerés alkalmával a Szentatya szándékára

imádkozunk, e felajánlással kifejezzük egységünket az egész egyházzal. Vagyis,

hogy bekapcsolódunk a kegyelmi „légkör" építésébe az erényes élet gyümölcseinek

odaajándékozásával, és egyben kérjük az egyház segítségét, hogy ezt a

szándékunkat fogja egybe az egyház egészében tett összes többi felajánlással. Ez a

szentek kincstára, a „szentek közössége", amely felszabadít; a Lélek által szőtt új

kegyelmi kapcsolatrendszer kiépülése, miként ezt a kereszt titkánál is láttuk:

magához vette őt a tanítvány (Jn 19,27).

Mindez egy folyamat. Vagyis éppen az a szent kapuk több helyen való

megnyitásának jelentősége, a szentévi búcsú akár naponkénti elérhetőségének a

fontossága, hogy a búcsúnyeréssel hozott jócselekedeteken keresztül gyarapodjon

az egyház benső ereje, mi pedig a tisztulás állandó folyamatában éljünk, az ehhez

szükséges kegyelmek befogadásához segítsük a meghaltakat. Így, ha többször is

megadatik a szent kapukon való áthaladás, előtte sorra vehetjük életünk azon

bűneit, amelyek hatásától szenvedünk, megholtjainkat, és amikor átlépünk a szent

kapun, kérhetjük ezekre a kegyelem kiáradását.

Fr. Kálmán Peregrin ofm (a Mátraverebély.Szentkúti Kegyhely igazgatója)


5

Hamvazószerda a húsvétot megelőző negyvennapos nagyböjt kezdete,

mely bűnbánati időszak alkalmat ad arra, hogy méltóképpen felkészülhessünk a

húsvét megünneplésére.

A hamvazószerda abból az ősi hagyományból ered, hogy a hívők a vezeklés

részeként hamut szórtak a fejükre. Ennek emlékét a mai napig őrzi a szertartás:

az elégetett barka hamujából a pap ezen a napon keresztet rajzol a hívek

homlokára, annak emlékére, hogy porból vagyunk és porrá leszünk. A hamu

egyszerre jelképezi tehát az elmúlást és a megtisztulást.

A nagyböjt hamvazószerdától húsvét vasárnapig tart, a böjti napok száma

éppen negyven, hisz vasárnapokon Krisztus feltámadását ünnepeljük, így ezeken

a napokon nem tartunk böjtöt.

A nagyböjt a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés időszaka. Ezért

ebben az időben több időt kell szentelni Istennek: igéjének olvasására,

meghallgatására, imádságra, ezzel készülve a húsvéti misztérium

megünneplésére. Ilyenkor különös figyelmet fordítunk a szegények

megsegítésére is.

A nagyböjti lelkület elsődleges jellemzői: a világ zajainak visszaszorítása, a

magunkba szállás; a bűnbánat, törekvés életünk jobbítására; a nagyböjti

lemondások.

A Szent Negyven Nap felfogható egy nagy lelkigyakorlatként, melyben

életünk nagy húsvétjára is készülünk: az utolsó szenvedésünkre, halálunkra és

feltámadásunkra. Ez főképp akkor hatásos, ha minden napomat úgy élem meg,

mintha ez lenne az utolsó. Olyan legyen Isten-kapcsolatom, imaéletem. Úgy

keressem Isten akaratát, tegyem meg kötelességeimet és gyakoroljam felebaráti

szeretetemet, éljem az igét az Egyházban, közösségben, családban, stb.

A nagyböjtnek három fő sajátos gyakorlata van

1. A böjt - Elsősorban az étel megvonás önmagunktól, mely kiterjedhet más

javakra is: a kedvenc ételre, italra, szórakozásra, alvás rendjére (de nem

pusztítóan) stb. Bár külső tett a böjt, de lényege egy belső önmegtartóztatás:

elfordulás önző önmagunktól, hogy Istenhez forduljunk teljes valónkkal.

Hamvazószerda és nagypéntek szigorú böjt: a 18 és 60 év közötti híveknek

csak háromszor lehet étkezniük és egyszer jóllakniuk. Ezen a két napon és

nagyböjt többi péntekén 14 évesnél idősebb tagjait arra szólítja az egyház, hogy a

böjti lemondás részeként ne fogyasszanak húst.

2. Az irgalmasság – Két jelentése is van: egy részről adni, más részről

megbocsátani. A böjt akkor értékes Isten előtt, ha az így megtakarított pénzből,


6

időből, stb. a rászorulót segítjük. A megbocsátás az irgalmasság gyakorlásának

nehezebb formája. Irgalmasságot gyakorolni csak szívből, viszonzást és hálát

nem várva lehet.

3. Az imádság – Míg a böjt és a jócselekedet embereken keresztül hat, az

imádságban, elmélkedésben, lelki olvasmányokban a lélek közvetlenül Istenhez:

a hétköznapok sok külső eseményétől a belsőhöz fordul, kilép önmagából, hogy

megtalálja igazi önmagát. A nagyböjt a több liturgikus ima, közösségi ima,

magunkban végzett ima, Oltáriszentség imádás, elmélkedés, hitbeli elmélyülés

megszentelt időszaka.

A nagyböjti gyakorlatok, a keresztút, a nagyböjti lelkigyakorlatok, az

evangéliumi tanítások mind a húsvét befogadására akar minket előkészíteni.

* * *


7

LELKITÜKÖR GYÓNÁSHOZ

Felkészülés a szentgyónásra

Isten mindenek felett

- Hiszek Istenben? Mennyit számít Isten

a döntéseimben, mindabban, amit élek?

- Mire pazarlom erőimet?

- Isten ügyei a legfontosabbak számomra

az életben?

- Mágiára, okkult dolgokra bízom

magam? Babonás vagyok?

Az imádság: bensőséges párbeszéd Istennel

- Csak azért imádkozom, hogy a dolgaim sikerüljenek, csak magamért?

Mindig csak kérek?

- Mennyit és hogyan imádkozom?

- Csak gépiesen imádkozom? Szoktam arra gondolni, hogy egy élő és

jelenlévő személlyel beszélgetek, aki meghallgat engem?

- Gondolok-e arra, hogy Isten akar valamit tőlem, vagy csak arra van

igényem, hogy ő megtegye az én akaratomat?

- A szentmise, a szentségek, az ünnepek, a vasárnap mind-mind alkalmai a

lelki felfrissülésnek és a lelki növekedésnek. Élek ezekkel a lehetőségekkel?

Hogyan készülök rájuk?

A szeretett Isten, akit számra veszek, akiről tanúságot teszek

- Tisztelem Istent, az Ő nevét, mindazt, ami hozzá tartozik: a szenteket, az

Egyházat, papjait és munkatársait, a keresztény hívő közösséget?

- Káromkodtam? Meséltem-e olyan vicceket vagy dolgokat, amelyek sértik az

Istenre való szent emlékezést?

- Gondolok-e arra, hogy mint keresztény és Krisztus tanítványa, példa kellene

hogy legyek mások számára?

- Fölvállalom, hogy keresztény vagyok, vagy elrejtőzöm? Miért teszem ezt?

- Törekszem-e jobban megismerni, fejleszteni a hitemet?

- Az Egyházhoz tartozónak gondolom és érzem magam? Megfogadom, amit

pásztorai mondanak? Építeni szeretném az Egyházat, vagy nem vagyok jelen

benne, idegen, ellenséges vagyok vele szemben?

„Szeressétek egymást, amint én szerettelek titeket”

Az ember értékes és szent. A mellettem élő testvér nem „hódoltsági

terület”, nem birtokolhatom őt, nem használhatom ki őt, nem tiporhatom

el, nem alázhatom meg, nem rövidíthetem meg életszükségleteiben.

http://hivatas.jezsuita.hu/gyakorlatok/lelkitukor-gyonashoz


8

Mindez ugyanis a testvér elleni bűn. Nem elegendő csupán az, ha nem

teszek rosszat neki, Isten arra kér, szeressem a testvért. Ez azt jelenti,

hogy odamegyek hozzá, és nem én várok arra, hogy ő közeledjen. A

szeretet tevékeny, kreatív.

A család: az élet és a növekedés helye

- Elfogadom és szeretem a szüleimet? Tisztelem őket?

- Mennyi időt szánok a családtagjaimmal való beszélgetésre? Családomban a

párbeszéd felszínes vagy jellemzi az egymás érzéseire, vágyaira, szükségeire

való odafigyelés?

- Segítek családtagjaimnak nehéz helyzetben? Észreveszem kimondatlan

igényeiket is? Tiszteletben tartom érzéseiket?

- Magatartásom, szavaim pozitív és elfogadó légkört teremtenek a családban?

Konstruktív akarok lenni, vagy inkább el nem

érhető vagyok, vagy agresszív, ellenséges?

- A házastársak közötti összhang, a szeretet, a

felelősség, a párbeszéd, az együttműködés a

legnagyobb tanítás a gyermekek számára, amit csak

adni lehet. Hogyan élem meg házasságomat?

- A házasság a személy kiteljesedésének, valamint a

keresztény hitben való növekedés helye. Ennek

érdekében fáradozom én is napról-napra, vagy

hagyom sodródni az árral, kiszolgáltatva a napi történéseknek és

körülményeknek?

- Hogyan nevelem gyermekeimet? Szeretem, meghallgatom, vezetem,

javítom őket? Vagy kizárólag fizikai és anyagi életükkel foglalkozom,

menekülve felelősségem elől?

A szexualitás: út a közösség felé - az önátadás útja

- A szexualitás személyiségünk nélkülözhetetlen része, kapcsolataink

alapvető eleme. Isten akarata és elgondolása szerint igyekszem élni?

- Elutasítom-e a pornográfiát, cyberszexet, prostitúciót?

- Hűséges vagyok? Van házasságon kívüli kapcsolatom? Hogyan élem meg a

jegyesi kapcsolatot vagy az „együtt járást” a tisztaság tekintetében?

- Elfogadom-e a gyermekáldást? Teszek-e ellene?

Anyagi javak: az ember szolgálatára

- Kisajátítom más javát? Csaltam? Tisztességes vagyok? Betartom a polgári

törvényeket?

- Ha munkaadó vagyok: igazságos vagyok az alkalmazottak kifizetésében,

milyen a magatartásom velük szemben?


9

- Ha alkalmazott vagyok: munkámat nyűgként élem meg, vagy

hivatásszerűen, lelkiismeretesen űzöm?

- Mennyire fontos számomra a pénz, az anyagi javak? Beérem azzal, amim

van, vagy föláldozom időmet, egész életemet a keresetért? Irigy vagyok?

- Szerencsejáték űzök, hazardírozom? Mennyit költök?

- Mutogatni a gazdagságot, tékozolni a pénzt fölösleges dolgokra,

megengedni magunknak bármiféle luxust nem evangéliumi magatartás.

Hogyan viselkedem ezen a téren?

- Meg tudom-e osztani javaimat azzal, akinek szüksége van rá?

- Kárt tettem más javaiban és/vagy a köztulajdonban?

Az élet: jó, szent, Istenre bízott

- Vigyáztam életemre és testi egészségemre? Vigyáztam felebarátom testi ép-

ségére, életére? Hogyan viselkedem vezetés közben? Gyakorlok veszélyes

sportot, hobby-tevékenységet? Ha a foglalkozásom révén mások élete rám

van bízva, felelősen viselkedem-e?

- Fogyasztottam drogot, mértéktelenül alkoholt?

- Van-e valamilyen függőség az életemben (drog, alkohol, internet,

pornográfia)? Ha igen, kerestem-e már megfelelő szaksegítséget a

szabaduláshoz?

- Kívántam-e bárkinek a halálát?

- A keresztény ember szereti mindenki életét és visszautasítja az abortuszt,

eutanáziát, halálbüntetést, háborút. Ismerem ezekkel kapcsolatban az Egyház

tanítását?

Közösségben élni

- Hazudtam-e, állítottam-e valótlanságot, elferdítettem-e az igazságot

érdekeim miatt?

- A gyűlölet, a harag ellenkeznek a szeretettel: meg tudok bocsátani, vagy

legalább törekszem rá? Táplálok magamban bosszúvágyat bárkivel

kapcsolatban?

- A nyelv a kardnál is élesebb: hogyan beszélek felebarátommal ill. róla?

- Agresszív voltam-e beszédben, cselekedetben, magatartásomban? Durva

vagyok-e beszédemben?

- Mennyire fontos nekem a karrierem? Hogyan gyakorlok tekintélyt azon

személyek fölött, akik rám vannak bízva?

- Azt akarom, hogy mindig nekem legyen igazam? Képes vagyok

meghallgatni másokat? Tudom értékelni azokat az embereket, akik velem

élnek és dolgoznak? Gőgös voltam-e?

**********


10

Ferenc pápa:

A keresztények üldözése szégyenteljes hallgatás közepette folyik

A keresztények üldözésére hívta fel a figyelmet Ferenc pápa a Szent Péter

téren mondott beszédében az első vértanú, Szent István ünnepén.

Ferenc pápa a mai kor mártírjainak nevezte azokat, akik megfogalmazása

szerint „sajnos nagyon nagy számban a hit nevében szenvednek el üldözést”.

A pápai lakosztálynak a Szent Péter térre néző ablakából mondott beszédében

az egyházfő az első vértanú, Szent István példájára emlékeztetett. Twitter-

üzenetében Ferenc pápa hozzátette, hogy a keresztények üldözése „sokak

szégyenteljes hallgatása közepette folyik”. Ferenc pápa arra emlékeztetett,

hogy Szent István megbocsátott üldözőinek. „A megbocsátás tisztábbá teszi a

világot” – mondta.

Veszélyes államok Az egyházfő gyakran beszél a keresztények mai üldözéséről, akik. A pápa korábbi kijelentései szerint korunkban többen halnak mártírhalált, mint a keresztényüldözések első évszázadaiban. A L'Avvenire, az olasz katolikus napilap őszi adatai szerint emelkedett a keresztények számára nagyon veszélyes államok száma: Irán, Eritrea, Pakisztán, Kína, Észak-Korea és Szaúd-Arábia mellett Nigériában, Szudánban, Szíriában és Irakban is súlyos diszkrimináció és gyakori támadások, merényletek áldozatai a keresztények. Irakban pl. a kétezres évek elején egymilliós volt a keresztény közösség létszáma, ez mostanra 275 ezerre csökkent.

Az Open Doors szerint világszerte tavaly több mint 7000 keresztényt öltek meg a hite miatt, háromezerrel többet (vagyis közel kétszer annyit!), mint 2014-ben, és ebben még nincsenek is benne sem az észak-koreaiak, sem a szíriaiak, sem az irakiak, ezekről az országokból ugyanis nem állnak rendelkezésre pontos adatok. Mintegy 2400 templomot támadtak vagy rongáltak meg, ez duplája az egy évvel korábbinak. („Open Doors” - Nyitott Ajtók egyik legnagyobb evangélikus szervezet az üldözött keresztények felé…)


11

NAGYBÖJTI NAPTÁR

Nagyböjti készületünket a napi szentírási részek

átelmélkedésével, valamint a naponta javasolt apró

önmegtagadásokkal, szeretet-tettekkel mélyíthetjük el. Az itt

leírt napi lemondások, felajánlott tettek csak iránymutatóak,

felcserélhetők, kreatívan tovább bővíthetők.

február 10.

Hamvazószerda

Joel 2,12-18;

2Kor 5,20- 6,2;

Mt 6,1-6;16-18

Részt veszek az első nagyböjti

szentmisén, a hamvazáson és

megtartom a szigorú böjtöt.

február 11.

csütörtök

MTörv 30,15-20;

Lk 9,22-25

Megtervezem nagyböjti készületemet

és örömmel vállalom a mai nap terhét.

február 12.

péntek.

Iz 58,1-9a;

Mt 9,14-15

Elmulasztott kötelességet vagy régóta

halogatott tennivalómat pótolom.

február 13.

szombat

Iz 58,9b-14;

Lk 5,27-32

Figyelmesen, imádkozva

végigolvasom a „Hiszekegy”-et.

február 14.

Nagyböjt 1.

vasárnapja

MTörv 26,4-10

Róm 10,8-13

Lk 4,1-13

Pihenéssel, imádsággal, a családdal

ünneplem a vasárnapot.

február 15.

hétfő

Lev 19,1-2;11-18

Mt 25,31-46

Ma különösen segítőkész leszek, és

imádkozom a hitkeresőkért,

katekumenekért.

február 16.

kedd

Iz 55,10-11

Mt 6,7-15

Igyekszem ma minden erőmmel

szeretni az Urat. Feszültség helyett

szeretetet viszek mindenhová.

február 17.

szerda

Jón 3,1-10;

Lk 11,29-32

Olvasom az evangéliumot, és

engedem, hogy megszólítson.

február 18.

csütörtök

Eszt 4,17n.

Mt 7,7-12

Ma mindenki felé örömöt és reményt

akarok sugározni.

február 19.

péntek

Ez 18,21-28

Mt 5,20-26

Böjtölök egy konkrét, nehéz

helyzetben lévő vagy beteg

személyért.

február 20.

szombat

Mtörv 26,16-19;

Mt 5,43-48

Lelkiismeret-vizsgálatot tartok,

felkészülök szentgyónásomra.

http://igenaptar.katolikus.hu/nap/?holnap=2016-02-14

http://igenaptar.katolikus.hu/nap/?holnap=2016-02-14#masodikolv

http://igenaptar.katolikus.hu/nap/?holnap=2016-02-14#evangelium






12

február 21.

Nagyböjt 2.

vasárnapja

Ter 15,5-12; 17-18

Fil 3,17-4,1

Lk 9,28b-36

„A mi hazánk a mennyben van .”Fil 3,17

Ma külön is a „fent valókat” keresem

gondolattal, szóval, cselekedettel!

február 22.

hétfő- Szent

Péter apostol

székfoglalása

Dán 9,4b-10;

Lk 6,36-38

Támogatok egy rászorulót.

Végiggondolom, miben lehetnék

hűségesebb.

február 23.

kedd

Iz 1,10.16-20;

Mt 23,1-12

Ma nem akarok mindenben „győzni”.

február 24.

szerda- Szent

Mátyás apostol

ApCsel 1,15-17;

20-26

Jn 15,9-17

Betérek egy templomba 15 perc

csendes szentségimádásra vagy imára.

február 25.

csütörtök

Jer 17,5-10;

Lk 16,19-31

Ma erősítem környezetemben a

bizalmat, a testvéri kapcsolatokat.

február 26.

péntek

Ter 37,3-4;12 -

13a;17b-28; Mt

21,33- 43;45-46

Részt veszek a keresztúti ájtatosságon.

(Ha munkám nem engedi, akkor otthon

elimádkozom.)

február 27.

szombat

Mik7,14-15;18-20;

Lk 15,1-3.11-32

Imádkozom, hogy hitemben hűséges

maradhassak.

február 28.

Nagyböjt 3.

vasárnapja

Kiv 3,1-8a.13-15

Zsolt 102

1Kor10,1-6;10-12

Lk 13,1-9

Ma imádkozom a jegyesekért és a

házasságban élőkért, hogy Isten

szeretetének jelei legyenek a világban.

február 29.

hétfő

2 Kir 5,1-15a;

Lk 4,24-30

Ma mindenkiről csak jót mondok.

március 1.

kedd

Dán 3,25. 34-43;

Mt 18,21-35

Ma miért adhatok hálát?

március 2.

szerda

Mtörv 4,1.5-9;

Mt 5,17-19

Megteszek valamit, amit már régóta

halogatok.

március 3.

csütörtök

Jer 7,23-28;

Lk 11,14-23

Egészen őszintén szembenézek

bűneimmel és Istenre bízom magam.

március 4.

péntek

Oz 14,2-10;

Mk 12,28b-34

Böjtölök valakiért, akivel nehezen

jövök ki.













http://igenaptar.katolikus.hu/nap/?holnap=2016-02-28#zsoltar




13

március 5.

szombat

Oz 6,1-6;

Lk 18,9-14

Megkeresek valakit, akivel már régen

találkoztam.

március 6.

Nagyböjt 4.

vasárnapja

Józs 5,9a.10-12

2Kor 5,17-21

Lk 15,1-3.11-32

Megkeresem, hogy hol, mit kell

újrakezdenem az Úrral.

március 7.

hétfő

Iz 65,17-21

Jn 4,43-54

Imádkozom a családokért, a

gyermekekért, a fiatalokért és az

idősekért.

március 8.

kedd

Ez 47,1-9.12;

Jn 5,1-16

Ma nem panaszkodom.

március 9.

szerda

Iz 49,8-15;

Jn 5,17-30

Mai döntéseimben különösen

keresem a másik ember javát.

március 10.

csütörtök

Kiv 32,7-14

Zsolt 105

Jn 5,31-47

Végiggondolom saját hitem

történetét és hálát adok a

kegyelemért.

március 11.

péntek

Bölcs 2,1a.12-22;

Jn 7,1-2.10.25-30

Böjtölök közösségünk tagjaiért és

vezetőiért.

március 12.

szombat

Jer 11,18-20;

Jn 7,40-53

Ma kerülöm a pletykát, nem

halogatom szentgyónásom.

március 13.

Nagyböjt 5.

vasárnapja

Iz 43,16-21

Fil 3,8-14

Jn 8,1-11

Ma imádkozom az üldözött

keresztényekért.

március 14.

hétfő

Dán 13,1-9.15-

17.19-30.33- 62; Jn

8,12-20

Ma Bibliát olvasok és

elgondolkodom rajta, mit üzen

általa Isten.

március 15.

kedd

Szám 21,4-9;

Jn 8,21-30

Az Úrra bízom korlátaimat.

március 16.

szerda

Dán 3,14-20;91-95

Jn 8,31-42

Imádkozom az édesanyákért,

nagymamákért.

március 17.

csütörtök

Ter 17,3-9;

Jn 8,51-59

Imádkozom az édesapákért,

nagyapákért.

március 18.

péntek

Jer 20,10-13;

Jn 10,31-42

Böjtölök új szerzetesi és papi

hivatások születéséért.













14

március 19.

szombat -

Szt. József, a

Boldogságos

Szt. Szűz

jegyese

2Sám 7,4-5a.12-

44a.16 Róm

4,13.16-18.22

Mt 1,16.18-21.24a

vagy

Lk 2,41-51a

Őszintén kimondom: Fontos vagy

nekem! Köszönöm!

március 20.

Virágvasárnap

Iz 50,4-7

Fil 2,6-11

Lk 22,14-23,56

Ma igyekszem felismerni Krisztus

arcát mindenkiben, imádkozom a

betegekért, szenvedőkért,

haldoklókért.

március 21.

Nagyhétfő

Iz 42,1-7;

Jn 12,1-11

Ma különösen igyekszem elfogadni,

megérteni, szeretni a másikat.

március 22.

Nagykedd

Iz 49,1-6; Jn 13,21-

33. 36-38

Ma minden emberben Isten

képmását keresem.

március 23.

Nagyszerda

Iz 50,4-9a;

Mt 26,14-25

Megköszönöm Istennek, hogy

fontos vagyok neki.

március 24.

Nagycsütörtök

Kiv 12,1-8. 11-14;

1Kor 11,23-26;

Jn 13,1-15

Ma türelmes és megértő leszek

egész nap.

Részt veszek a szertartásokon.

március 25.

Nagypéntek

Iz 52,13-53,12;

1Kor 11;

Jn 18,1-19,42

A mai szigorú böjtöt plébániai

közösségünk tagjaiért ajánlom fel.

Részt veszek a szertartásokon.

március 26.

Nagyszombat

Húsvéti vigília

Ter 1,1-2,2

Zsolt 103

Mk 16,1-7

Meglátogatom a templomot, a

Szentsírt, és imádkozom

szeretteimért.





















15

Kollár Ferenc: A FÁRADT EMBER

KERESZTÚTJA

Bevezetés - Uram, ebben az órában

gondolatban követni akarlak keresztutadon.

Annak idején Te magad szenvedted végig

ezt az utat Mennyei Atyád iránti

engedelmességből és irántam való

szeretetből. A legnagyobb szenvedést

vállaltad magadra, hogy bűneimért

vezekelj, és a világot megváltsd. Engedd, hogy szenvedésed állomásain hálát és

köszönetet érezzek ezért a szeretetedért! Világosíts meg, hogy hibáimat

fölismerjem, és leküzdjem őket. Szent keresztutad, amelyen most követni

szándékozlak, legyen számomra az önfeláldozás és a megszentelés iskolája!

Olyan út, amely megtanít arra, hogyan válhatok a megváltás nagy művének

munkatársává. Mária, szenvedésekben erős anyád legyen kísérőm! Oldalán

bátran járom szenvedéseidnek útját. Ámen. (Thomas Merton)

I. Jézust halálra ítélik

A Getszemáni kert álmatlan éjszakája és

idegkimerültsége után, tompán, fájó fejjel, égő

szemekkel emberek elé állni és nyugodtan szólni,

amikor beszélni kell, s hallgatni, amikor némaság a

méltó válasz. Uram, a te nyugalmad kiérdemelte a kegyelmet, hogy én is tudjak

uralkodni idegességemen, kimerültségemen, álmatlanságomon az emberek előtt.

Tudjak nyugodtan szólni, s ha kell, hallgatni akkor is, ha idegeim pattanásig

feszülnek.

II. Jézus vállára veszi a keresztet

Ilyen fáradtan, kimerülten veszed válladra a keresztet: megkezded azt a munkát,

melyet a mennyei Atya a mai napra számodra kijelölt. Te tudod, Uram, mit jelent

munkába indulni anélkül, hogy az ember kialudta volna magát. Oly jó lenne egy

napot kihagyni, nem tenni semmit, nem tudni semmiről. De nem lehet, vár a mai

nap feladata. Vállamra veszem a nap terhét, veled együtt indulok.

III. Jézus először roskad le a kereszt alatt

A teher a földre nyom. A te keresztedbe bele nehezedett a mi terhünk is. A világ

terhét vonszolod meg-megingó lábbal. Az én tehercipelésemnek, földre

zuhanásaimnak azért van végtelenbe nyúló értéke, mert azt az Isten fölsebzett

Jézus édesanyjával találkozik

válla és tántorgó lába szentelte meg. Jézus kiérdemelte, hogy

érdemszerző legyen.


16

Vannak tiszta, nyugodt, harmonikus lelkek. Oly jó velük találkozni, közelségük

olyan megnyugtató, szeretetük oly erőt sugárzó. Mária csak szemével tudja

végigsimítani fia fájó homlokát, de az ő jelenléte új erőt ad a fáradt

kereszthordozónak. Mária, édesanyám, engedd, hogy lüktető homlokomat

kezedbe hajtsam.

IV. Cirenei Simon átveszi a keresztet

Simon egész napi kimerítő munka után igyekszik hazafelé, amikor a

kereszthordozó Jézussal találkozik. S mégis fölkíséri a Golgotára. Uram,

szabadíts meg a fáradtság, az idegesség önzésétől. Mert fáradt vagyok, nem

kívánhatom, hogy mindenki körülöttem forogjon, mindenki énrám legyen

tekintettel, mindenki engem szolgáljon, s nem menthetem föl magam a szeretet

kötelessége alól: fáradtan is szeretnem, szolgálnom, segítenem kell. Ha

találkozom vele, kísérjem fel Jézust még a napi munkám után is a Golgotára,

keresztjét hordozva.

V. Veronika letörli kendőjével Jézus verítékét

Együtt élek emberekkel. Őket is hajszolja az élet. Ők is sokszor fáradtak,

kimerültek, idegesek. Milyen kevés kell ahhoz, hogy Veronika lehessek. Egyszer

egy derűs szó, máskor egy kis hallgatás, ,,nyelés'', egy kis elnézés talán csak

annyi, hogy nem nyitom ki a rádiót, vagy csöndesen teszem be az ajtót, halkan

beszélek, nem panaszkodom folyton saját bajaimról, nem érzékenykedem, helyet

adok a másiknak, amikor járművön utazom. Az emberek kimerültségében

Krisztus fáradságát tisztelem.

VI. Jézus másodszor roskad le a kereszt alatt

Uram, időnként oly csüggedés fog el. Hiába minden

küszködés, úgy érzem, nem jutok előre. A mindennap

taposómalmából áll az életem. Napról napra kezdem

elölről a munkát, s mindig elmarad egy csomó tennivaló.

Napról napra elindulok jó szándékaimmal, s minden nap

meghozza ugyanazokat a hibákat és bűnöket, mint a

tegnapi. Uram, elfelejtettem a csüggedés óráiban, hogy a te

megismétlődő eleséseid megszentelték, érdemszerzővé

tették az én taposómalmomat, a te fölkeléseid megadják a

kegyelmet, hogy egy-egy lépéssel mégiscsak előbbre

juthassak hibáim ellenére a küzdelemben.


17

VII. Jézus szól a síró asszonyokhoz

Uram, keresztutadon nemcsak korbács és durvaság kísér, vannak olyanok is, akik

sajnálnak, siratnak. Jól esik ez a szívnek - de a lényegen nem változtat. A

keresztet mégis egyedül kell fölvinni a Golgotára. Amikor fáradtan botorkálok a

szenvedés útján, akad egy-egy meleg szív, aki részvéttel van irántam, vigasztal,

sajnál. Jó ez, ha megkapom, de nem keresem. Problémám lényegét nem oldja

meg úgy sem. A szenvedéssel végső fokon mégis négyszemközt maradok, s a

keresztre egyedül kell az ,,igen''-t kimondanom.

VIII. Jézus harmadszor esik el a kereszt alatt

A legmélyebb zuhanás. Jó volna így maradni. Már nem is érzed a rúgásokat, a

korbácsok ütését. Csak ne kellene tovább menni. Csak meg lehetne most itt halni.

Uram, e szörnyű mélységekbe való leszállásod által ments meg engem a

kétségbeeséstől. Ó, te ismered a sötétség mélyét, melyből nem látszik kivezető

út. De van. Igaz, hogy a Golgotán át visz, de húsvét hajnalán mégis csak fény

ragyog.

IX. Jézust megfosztják ruháitól

A Golgota kimagaslik a tömegből, s ott állsz rajta, Jézusom, kifosztottan,

egyedül, dermesztő magányosságban. Barátaid elmaradoztak, anyádat,

Veronikát, Jánost hiába keresi a távoli tömegben szemed. Hóhérok, vadállatok

vesznek körül, s ők még fájóbbá teszik magányosságodat. Uram, lelkemben néha

úgy fáj magányosságom. Olyan jó lenne, ha valaki meghallgatna, meg tudna

érteni. Ha valakivel föl tudna oldódni egyedüllétem. De éppen a szenvedés, a

fáradtság, a kimerültség órái a legmagányosabbak. A te elhagyatottságod

szentelje meg, s tegye értékessé azokat az

órákat, amikor fáj a magány.

X. Jézust a keresztre szegezik

Végre lefekhetsz Uram, ziháló melled

megnyugodhat, fáradt tested elpihenhet. Ó, de a

keresztre kellett ráfeküdnöd, hogy fájó szögek

hasítsák át, s feszítsék ki fáradt tagjaidat.

Hányszor kereszt az én pihenésem is, Uram.

Nem tudok pihenni. Aludnék, de zajok, hangok

hasítanak belém, mint szögek. Aludnék, de

idegeim feszülnek, mint tested a fán. Legyen

megnyugvásom ilyenkor a Megfeszített képed.


18

XI. Jézus meghal a keresztfán

A nap és a hold elsötétedik, éjszaka száll a Golgotára, s éjszaka száll a lelkedre:

„Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” Amikor a szenvedés, kimerültség

útjait járom, hányszor érzem, Uram, én is: nem tudok már imádkozni sem.

Sötétség, szárazság kínoz, s úgy érzem, éppen ilyenkor hagy el az Isten. Uram, a

te golgotai éjszakádból él a világ, s amikor a tökéletes engedelmesség áldozatát

bemutattad, akkor voltál a legkedvesebb az Atyának. Jézusom, taníts meg arra,

hogy aki szenved attól, hogy nem tud imádkozni, az már jól imádkozik, és hogy

nagyon közel van az Isten ahhoz, akinek fáj az Ő távolléte. (Miatyánk…,

Üdvözlégy…)

XII. Jézus testét leveszik a keresztről

Megdöbbentő dolog ez, az Istenember holtan, tehetet-

lenül függ, leszögezve. Szeretetből, a mi tehetetlen-

ségünk miatt. Aki mindenre képes, az erőtlenné tette

magát. Hányszor kínoz engem is tehetetlenségem. A

fáradtság, az erőtlenség leszögezi tagjaimat, agyamat,

akaratomat. A lélek kész, de a test erőtlen.

Krisztusom, te is erőtlenségedben voltál a legerősebb,

a világ Megváltója, a Gonoszság Fejedelmének

legyőzője. Ha egyesítem veled gyöngeségemet, én is

részt veszek veled a világ megváltásában.

XIII. Jézust a sírba teszik

Eljött a teljes pihenés ideje. Vége a harcnak, küzdelemnek, fáradtságnak,

szenvedésnek. A nagy életmű kész. Minden, ami fáj, elmúlik egyszer. A

megfáradt vándor hazatér. S a pihenés nem öntudatlan semmibe süllyedés egy

néma temetőben a föld mélyén. A mennyei Atya vár ölelésre, letöröl szememről

minden könnyet, elsimít homlokomról minden barázdát. Krisztus kézen fog, s a

sok szürke, fáradt, egyszerű emberrel együtt bevezet országába: ,,Jöjjetek, Atyám

áldottai, vegyétek a nektek készített országot.'' Amikor türelemmel, szeretettel,

áldozatkészen, keresztemmel egyesítve hordoztátok a mindennap fáradságát, a

szenvedés keresztjét, talán nem is gondoltatok arra, hogy az én passióm

folytatódik bennetek a világ végéig. Ilyeneké a mennyek országa.

Befejezés - Jézus, Te egész életeddel, a halálig menő engedelmességgel az

elviselést és a szeretet megváltoztatni képes erejét mutattad meg nekünk.

Csendben a szótlanságra buzdítottál, ha már kifogyott minden eszközünk. Adj

erőt nekünk eljutnunk a szótlanság erejének megtapasztalásáig, és engedd, hogy

az igazság és a szeretet érdekében felemelt szavunkkal mindig szolgáljunk Téged

a másik emberben és dicsérjünk Téged! Ámen.


19

A fájdalmas rózsafüzér

1. Aki értünk vérrel verejtékezett.

2. Akit érettünk megostoroztak.

3. Akit érettünk tövissel megkoronáztak.

4. Aki érettünk a keresztet hordozta.

5. Akit érettünk keresztre feszítettek.

Országos Lelkipásztori- Teológiai Napok, 2016.

Az Irgalmasság volt a témája az Országos Lelkipásztori- Teológiai Napoknak,

amelyet idén január 25-28. között tartottak Egerben papok, szerzetesek és világi

hívek részvételével.

Az előadások, kis csoportos beszélgetések arról szóltak, hogyan, milyen

eszközökkel tudjuk Isten irgalmát közvetíteni családunkban, közösségeinkben,

munkahelyünkön.

A találkozó mottója az „Amint én tettem veletek, Ti is úgy tegyetek” (Jn 13,15)

evangéliumi idézet volt. Jézus személyesen

mutatott példát mindnyájunknak a lábmosás

szertartásában, a találkozón pedig mi is

megtapasztalhattuk az alázatos szeretetet, amikor

ezt a szertartást végeztük el egymás közt, egymáson

a kiscsoportokban.

Az előadások segítettek elmélyíteni az irgalom

fogalmának megértését, a műhelymunkák

gyakorlati útmutatásokat adtak, hogyan vihetjük

mindezt magunkkal a hétköznapokra. Engem

mélyen megérintett a Tékozló fiú példázatának

eddig még ily módon nem értelmezett magyarázata, amelyet Orosz István ózdi

görög katolikus parókus előadásában hallhattunk: Az apa a mindent eltékozló, de

hazatérő, „disznói” szint alá süllyedt fia elé siet, és abban a „disznószagú”

mivoltában öleli magához nagy-nagy örömmel. Nem küldi őt előbb fürdeni,

átöltözni, hanem szeretettel átöleli. Ezzel az irgalommal, szeretettel ölel magához

minket, bűnösöket is az Úr a legmocskosabb „disznóságainkkor” is, amikor

megtérünk hozzá… Penderik Tamás


20

IRGALOM A TETT UTÁN - ÉS ELŐTT

Papp Miklós, görög katolikus parókus, egyetemi tanár előadása nagy hatással

volt minden hallgatóra. Kiscsoportban többször is visszatértünk rá.

Nem irgalom a lenézés, a lenéző elnézés, a „megbocsátok, de nem feledek”

magatartás (beszólás, bántó kritika), a „megmondom, mi neked a jó” (eutanázia,

abortusz, stb.), a „majd magától elmúlik” szólamok, a legyintés, nem komolyan

vevés.

Az irgalmasság személyes. Nem szabályokat kell alkalmazni gyakorlásakor,

hanem Krisztus személyes szeretetét kell közvetítenünk.

A bibliai istenkép irgalmas és igazságos. A két fogalom emberileg nehezen

összeegyeztethető. Nem egyenrangúak: a hangsúly az irgalmasságon van. Isten

irgalmasan igazságos.

Irgalom a tett után

A bűn szeretetlenség, elfordulás Istentől. Isten

azonban fárad a bűnösért, lejön hozzá, mint a jó

pásztor és megragadja az eltévedt bárány lábát. A mélyponton értünk jön Isten! A Mennyei

Atya az elénk siető kegyelem, mint ahogy a

tékozló fiú atyja is eléje sietett fiának. A

megtérésnél a nulladik lépést Isten teszi meg,

hogy a bűnös megtehesse az elsőt. A

legsúlyosabb bűnből is van tovább! Istennél

akkor is van új lehetőség, lépjünk hát mi is!

Mentsük a menthetőt! Isten nem azonosítja a

bűnössel a bűnt. A konkolyt is megtűri, hogy a búza beérhessen.

Az irgalmasság ugyanakkor határt szab a rossznak (Ratzinger) – az irgalmasság

nem jelent butaságot - olyan konkolyt Isten sem tűr meg, amely megöli a termést.

Az okos irgalmasság megtestesítője az irgalmas szamaritánus. Szakszerű,

nagyvonalú, de ésszerű. A cél a talpra állítás: helyreálljon és menjen tovább. De

be kell osztani az adományt, a pénzt, időt, stb. Az irgalmasság hatékony

cselekvés, oda jusson, ahova kell.

A kereszt a szeretet fája. Arra tanít, hogy mi is tudjunk a végsőkig szeretni és

így javítani a rosszat. Jézus átalakít, minket is képessé tesz az irgalmasságra.

Irgalom a tett előtt

- Az irgalmasság válasz az ember tettére. De Isten irgalma nem csak a tettet

követi, már előtte létezik. Jelen volt a teremtésben, az irgalmából létezünk és a


21

halálkor a nagy irgalomnak adjuk át lelkünket, hogy Isten beteljesítse életünket.

Leporolja életünk ikonját és befejezi azt.

- Isten először kegyelemben részesít: teremt, kivezeti népét a fogságból, csak aztán

adja a 10 parancsolatot. Jézus is előbb gyógyít, tanít, csak azután ad parancsot.

- Az ima a szenvedésre készít fel, erőssé tesz, higgadtságot, nyugalmat ad.

- Isten enged próbálkozni, engedi, hogy hibázzunk (Péter vízen jár), de nem

szabad összeomlani a hibától, Istenre tekintve tovább kell menni!

AZ IRGALOM A CSALÁDBAN

Papp Miklós, Kézdy Anikó és Somgyiné Petik

Krisztina közös előadásában leginkább a

gyakorlatiasság fogott meg. Hasznos tippeket

adtak arra vonatkozóan, hogy mi segíti az

irgalmasság gyakorlását a családban. Például:

- Erősítsük az összetartozás tudatát, csináljunk

az elköteleződésből erőforrást!

- Lássuk meg a jót is! Ismételgessük a másik pozitív tulajdonságait!

- Ő hányszor engedett nekem? Legyek én is nagylelkű!

- A másik nem ördög, én nem vagyok angyal.

- Dolgozzuk ki a kiengesztelődés apró gesztusait, figyelmességeket, melyekkel

jelezzük, hogy most már minden rendben! Gesztus után könnyebb bocsánatot

kérni. Fehér Ágnes

* * * * * * *

Kereszted előtt feltétel nélkül megbocsátok

mindazoknak, akik megbántottak engem. Te tudod, mennyire voltam vétkes vétkeikben és hogy ki kezdte ásni azt a szakadékot, amit azután közösen mélyítettünk. Megtérők Örök Pásztora, fogd össze szétszakadt kezünket. „Krisztus vére annak Aki akarja: üdvösség; Annak, aki nem akarja Kárhozat.” (Szt. Ágoston)


22

AZ ÉLET IGÉJE – 2016. FEBRUÁR

Az egész világon milliók olvassák és igyekeznek tettekre váltani –

Chiara Lubich, a Fokoláre mozgalom alapítójának

kezdeményezése szerint – az adott hónapra kiválasztott bibliai

mondatot, Élet igét és a hozzá fűzött magyarázatot, amely széles

körben hatással van az egyének és közösségek életére.

„Mint akit az anyja vigasztal, úgy vigasztallak meg én titeket”

(Iz 66,13)

Ki ne látott volna még síró kisgyermeket, aki az anyja ölelő karjába veti magát? Bármi történt is, kicsi vagy nagy dolog, az anyja letörli könnyeit, gyöngédséggel veszi körül, a gyermek pedig hamarosan újra mosolyog. Elég, ha érzi édesanyjának jelenlétét és szeretetét. Isten is így tesz velünk, olyannak mondja magát, mint egy édesanya.

Ezekkel a szavakkal Isten a babiloni fogságból visszatért népéhez szól, miután látták, hogy rombolják le házaikat és a templomot, majd idegen földre száműzték őket, ahol kiábrándulásban és csüggedésben volt részük. Onnan tértek vissza saját hazájukba, és a pusztítás romjai fölött kellett mindent újrakezdeniük.

Izrael tragédiája ismétlődik meg sok háborútól szenvedő nép életében, akik a terrorcselekmények

vagy az embertelen kizsákmányolás áldozatai. Körülöttük kifosztott házak és utcák, nemzeti emlékhelyeiket pedig földig rombolták. Vagyonukat elrabolták, szentélyeiket megsemmisítették. Rengeteg embert elraboltak, milliók kényszerültek menekülésre, sokan a sivatagban vagy a tengerben lelték halálukat. Apokaliptikus események szemtanúi vagyunk.

Az élet igéje arra hív, hogy higgyünk Isten szeretettel teljes munkálkodásában ott is, ahol nem érzékeljük a jelenlétét. Reményre


23

szólít ez az ige. Ő ott van azokkal, akik üldöztetést szenvednek, akiket igazságtalanság ér, és száműzetésbe kényszerülnek. Itt van velünk, a családunkkal, a népünkkel. Ismeri személyes fájdalmainkat és az

emberiség fájdalmait is. Egy lett közülünk, egészen a kereszthalálig. Ezért megért és meg tud vigasztalni minket. Éppen úgy, mint az édesanya, aki ölébe veszi gyermekét, és megvigasztalja. Ki kell nyitnunk a szemünket és a szívünket, hogy „meglássuk” őt. Minél inkább megtapasztaljuk gyengéd szeretetét irántunk, annál inkább képesek leszünk ezt továbbadni azoknak, akik fájdalmak és megpróbáltatások közt élnek, és vigasztalásuk eszköze leszünk. A korinthusi híveknek is ezt ajánlja Pál apostol: „Mi is megvigasztaljuk azokat, akik szomorúak, azt a vigasztalást nyújtva nekik, amelyet Ő nyújt nekünk” (2Kor 1,4).

Chiara Lubich is mélyen és konkrétan megtapasztalva ezt így ír: „Uram, add nekem az összes magányost… Megéreztem szívemben, micsoda szenvedés szorongatja a tiedet mindazért az elhagyatottságért, amelybe az egész világ elmerül. Szeretek mindenkit, aki beteg és magányos.

Ki vigasztalja őket könnyeikben? Ki siratja el lassú halálukat? Ki szorítja szívére a kétségbeesett szíveket? Add meg nekem, Istenem, hogy szereteted fogható szentsége legyek a világban: legyek a Te karod, amely magához öleli és szeretetével föloldja a világ minden magányát.” (Chiara Lubich: Elmélkedések, Új Város, Budapest, 2008.)

Különböző egyházakhoz tartozó testvéreinkkel együtt éljük ezt az igét, amelyet egy német ökumenikus csoport választott, hogy ez az ígéret egész év folyamán kísérjen bennünket. Fabio Ciardi


24

NAGYBÖJTI TRIDUUM:

Nagyböjt 3. 4. és 5. vasárnap 18 órás szentmiséiben OROSZ ISTVÁN ózdi parókus,

Fr. BÁN JÓNÁS és Fr LENGYEL DONÁT OFM nagyböjti lelkigyakorlatos készületet tartanak.

Gyóntatás: a szentmisék előtt 17 órától.

Szakíts újra, ha mersz a hétköznapokkal! Élményprogram házaspároknak hét fordulóban!

A házasság hetével február 15.-én indul az a

kaland,

melyre szeretettel hívunk minden házaspárt.

Azokat akik vállalkoznak arra, hogy

kettesben párjukkal

érdekes, változatos, kalandos, színes feladatokon

keresztül gazdagítsák egymást, örüljenek

egymásnak!

Akik a programban részt vesznek és végig

haladnak a 7 fordulón, azok között meglepetéseket sorsolunk ki.

Ünnepélyes befejezés és sorsolás március 19-én a Szt. Erzsébet Plébánián.

Jelentkezni: - Névvel és a házasságkötés évének megadásával lehet

február 14-ig, a [email protected]

e-mail címen.

MISEREND:

VASÁRNAP: ½ 9, 10 és 18-órakor;

SZOMBATON: reggel 8 órakor

HÉTKÖZNAP (szerda kivételével): 18 órakor

Szentségimádás: kedden mise előtt fél óra,

csütörtök mise előtt 1 óra,

szombaton mise után fél óra

Gyónási lehetőség: szentségimádások alatt, lehetőleg előzetes

egyeztetéssel.

Az újság önköltségi ára 120 Ft, szívesen fogadjuk a hozzájárulást.

valahol egy dimenziójúvá, valami humanista, jóakaratú erőfeszítéssé válik. Pedig ez az egy dimenzió csak az egyik dimenzió - a harmadik.

Nyomdai kivitelezés:

mailto:[email protected]

lÉlek És Élet - katolikusszenterzsebet.plebania.hu/.../sajto/2016-02-ujsag-viii-1.pdf ·...

Documents