MIRDAD KNYVEVILGTTORONY S KIKT

MIKHAIL

NAIMY

2001.

ROZEKRUIS PERS - HAARLEM - HOLLANDIA

TartalomElsz A fogoly apt A kovakves meredly A Knyv rzje I Mirdad felfedi kiltt, beszl a ftylakrl s a pecstekrl II A teremt Igrl. Az n minden dolog forrsa s kzppontja III A Szent Hromsg s a tkletes egyensly IV Az ember plykba csavart isten V Olvaszttgely s rostk. Isten Igje s az ember igje VI Mester s szolga. A testvrek vlemnyt mondanak Mirdadrl VII Micayon s Naronda jszakai beszlgetse Mirdaddal, aki figyelmezteti ket az elkvetkez vzznre, s kri ket, hogy lljanak kszen VIII A Hetek felkeresik Mirdadot a Sasfszekben. Mirdad figyelmezteti ket, hogy semmit se tegyenek a sttsg leple alatt IX Az t a szenveds nlkli lethez. A testvrek tudni akarjk, vajon Mirdad-e a Rejtett X Az tletrl s az tlet napjrl XI Isten trvnye a szeretet. Mirdad felfedi az ellensgeskedst kt testvr kztt, hrft kr, s elnekli az j Brka Himnuszt XII A teremt csendrl. A beszd a legjobb esetben is csak becsletes hazugsgXIII Az imdsgrl

1 9 13 24 43 47 52 54 56 61 64

69 74 76 81 8993

XIV Kt arkangyal valamint kt frdg prbeszde az ember idtlen megszletsnek alkalmbl

100

XV Shamadam megksrli eltvoltani Mirdadot a Brkbl. A 104 Mester beszl a srtsrl s a srtettsgrl valamint arrl, ho gyan kell szent megrtssel fordulni a vilg fel xvi A hitelezkrl s az adsokrl. Mi a pnz? Rustidion megszabadul a Brkval szembeni adssgtl XVII Shamadam megvesztegetshez folyamodik Mirdad elleni har- 114 cban 109

XVIII Mirdad megrzi Himbl apjnak hallt, s kitallja, milyen 116 krlmnyek kztt halt meg. A Mester beszl a hallrl. Az id a legnagyobb mt. Az id kereke, abroncsa s tengelye XIX Logika s hit. Az n megtagadsa az n rdekben. Hogyan lehet meglltani az id kerekt? Srs s nevets XX Hov megynk a hallunk utn? A megbnsrl XXI A szent Egyetemes Akarat. Mirt trtnnek gy a dolgok, ahogy megtrtnnek, s mikor trtnnek meg? 122 125 128

XXII Mirdad megszabadtja Zamort a titktl, beszl a frfirl s a 134 nrl, a hzassgrl, az nmegtartztatsrl s a megszabadultrl XXIII Mirdad meggygytja Sim-Simet, s beszl az regsgrl XXIV lhetnk-e azrt, hogy legyen mit ennnk? XXV A Szret Napja s a kszlds. A Szret elestjn Mirdadot sehol sem talljk 142 147 152

XXVI Mirdad a Szret Napjrl beszl a zarndokoknak, s meg- 156 szabadtja a Brkt nhny holt slytl XXVII Mindenkinek hirdetni kell-e az igazsgot, vagy csak a kiv- 166 lasztott keveseknek? Mirdad felfedi a titkot, mirt tnt el a Szent Szlt Napja eltti estn, s beszl a hamis hatalomrl x x v m Bethar hercege megjelenik Shamadammal a Sasfszekben. A 172 herceg s Mirdad beszlgetse a hborrl s a bkrl. Shamadam csapdba ejti Mirdadot XXIX Shamadam hiba prblja megnyerni magnak a testvreket. 182 Mirdad csodlatos mdon visszatr, s Shamadam kivtelvel minden testvrnek a hit cskjt adja X X X A Mester felfedi Micayon lmt XXXI A nagy honvgy XXXII A bnrl s a fgefalevl-ktny lehullsrl x x x i n Az jszakrl - a pratlan nekesXXXIV Az anyatojsrl

190 195 200 210219

XXXV Szikrk az Istenhez vezet ton

226

XXXVI A Brka Napja s szertartsai. Bethar hercegnek zenete az 233 l lmpsrl (XXVII A Mester figyelmezteti a sokasgot a tz- s vrznre, 238 megmutatja a megmenekls tjt, s vzre bocstja Brkjt

NADEEM NAIMY ELSZAVA

Mikhail Naimy 1889. oktber 17-n szletett a Biskinta nev kzp-libanoni faluban, amely a magas Sanninhegysg dereknl, 1500 mter magasan fekszik, s ahonnan beltni a Fldkzi-tenger keleti rszt. Egy egyszer, hatgyermekes grg-ortodox csald harmadik fia volt. Naimy fiktv s blcseleti munkinak tbbs gben a helysznek s a jelkpek ennek a helynek a va rzslatos termszeti szpsgt idzik. Az elemi iskolt szlfalujban jrta ki, azon szm talan misszis iskola egyikben, melyet ebben a krzet ben az Orosz-Palesztin Kirlyi Szvetsg tartott fenn. Tanulmnyait 1902-ben Nzretben, az Orosz Tanr kpz Intzetben folytatta. 1906-ban sztndjat nyert az ukrajnai Poltavban lv Teolgiai Szeminriumra, ahol 1911 -ig tanult. Oroszorszg irnt klns rzse ket tpllt, ottlte sorn elmlytette ismereteit az orosz irodalom tern, amelyet szenvedllyel olvasott, s amely maradand hatssal volt gondolkodsra s r saira. Az oroszorszgi idszak folyamn vezetett rsz letes naplja nhny korai ksrletet is tartalmaz arra, hogy ezen a nyelven verset s przt rjon. 1911-ben Naimy az Egyeslt llamokba vette az tjt, hogy 1916-ig irodalmat s jogot tanuljon a Seattle-beli Washington Egyetemen. Tanulmnyai v geztvel New Yorkba kltztt. Ott tallkozott Kahlil Gibrannal. Vele valamint nhny tovbbi libanoni s1

szriai emigrnssal megalaptotta az ismert rk Trsa sgt" (Pen Society) azzal a cllal, hogy az arab iro dalmat a tbb vszzados klasszikus helyzetbl j kor szakba vezessk, amelyben tisztn, frissen s korszer en bontakozhat ki. Ehhez Naimy ktflekppen tudott hozzjrulni eb ben az idszakban. Egyrszt a kritikus s irodalomtuds szerepben, aminek kes bizonytka az al-Ghirbal (A szita) c. knyve, amelyben ezt a kort hibztatja s g nyolja. Msrszt maga r olyan pldkat kltemny, szndarab, regny, novella s essz formjban, ame lyekji szemlltetik, hogy milyennek kellene lennie az arab irodalomnak. Az ebbl az idszakbl szrmaz tmrdek rst az arab irodalomban mg mindig alap mknt tartjk szmon. 1932-ben, egy vvel legjobb bartja s bajtrsa, Gibran halla utn, valamint hsz vnyi tretlen ameri kai tartzkods utn - leszmtva azt az egy v katonai szolglatot 1917-18-ban az Els Vilghbor alatt, amikor Franciaorszgban volt az amerikai tborban Naimy elhatrozta, hogy vgleg visszatr szlfldjre, Libanonba. Mr rgta melengette magban ezt a gon dolatot. Miutn eleget lt, tanult s dolgozott Nyugaton ahhoz, hogy elmlyljn ennek kultrjban, Naimy felismerte, hogy e kultra alapveten arra alapoz, amit az rtelem kpes befogadni, s amit tapasztalatilag al lehet tmasztani. gy ez a kultra csodlatra mltan nvelte az ember fizikai s termszeti ismereteit, ugyan akkor viszont ilyetn jellege miatt nem idzte el azt az elbbihez foghat szellemi nvekedst, amely a vgs cl eszmjtl thatva kpes lenne letre kelteni e nagyszer fizikai lehetsgeit. Valamely vgs cl eszmje nlkl az ember hatalma csupn az nmeg semmistst munklja.

2

Visszatrvn csaldja tanyjra, Shakhroubba, amely a fensges Sannin-hegysg lbnl fekv va rzslatos termszeti szpsg hely, Naimy elhatrozta, hogy letnek htralv rszt szellemi mondanivalja kidolgozsnak szenteli, amely zenet legvilgosabban az angol nyelven rt The Book of Mirdad (Mirdad knyve) c. mvben fogalmazdik meg. Ezt elszr 1948-ban, Beirutban adtk ki. Ezt kvette 1954-ben egy bombay-i kiads, 1962-ben pedig egy angliai. Itt nap jainkig rendszeresen kszlnek az utnnyomsok. E knyvet szinte az sszes fontosabb keleti s nyugati nyelvre lefordtottk. Naimy zenetnek magja az, hogy az egsz koz mosz, csakgy, mint az let maga, egy s oszthatatlan. Az a tny azonban, hogy a dolgok teljessge mindig nagyobb, mint a rszek sszege, abbl kvetkezik, hogy pusztn elemekre val bontssal, legyen az mgoly gondos s pontos is, nem lehet thatolni a teljes igaz sghoz, s nem is lehet megragadni a valsgot, legyen sz akr kicsiny, akr jelents dologrl. Ezrt az igaz sgot sohasem lehet olyan rvelssel megragadni, amely defincikon alapul; sem pedig a termszettudo mny segtsgvel, amely rzkszervi tapasztalatokon, boncolgatson s spekulcin nyugszik. Csak az ember bels lnye kpes eljutni a tbbi dologban s az egsz vilgegyetemben lv bels lnyegig. Hacsak nem a bels lnye kormnyozza az embert, a dolgoknak min dig csak a kls oldalt kpes megismerni. Kvlll knt arra van krhoztatva, hogy folyton a tnyek ldo zatv vljon, hogy ne tudjon thatolni a lnyeghez. Az ember kvlllsga az oka a trtnelem minden tragdijnak. Csak ha a maghoz fordulunk, ha kozmi kusn tudatoss vlunk, akkor tudunk eggy vlni az abszolt lettel. A kvlll ember mint legalacsonyabb

emberi letforma, s a kozmikus ember mint legmaga sabb elrhet kztt hzdik a Mirdad knyvben sze repl kovakves meredly". Ennek a hegyoldalnak a megmszsa az ember kereszttja, melynek sorn vagy azrt l, hogy meghaljon, vagy azrt hal meg, hogy l jen. Naimy kzel harminct, klnbz irodalmi mfaj mvet rt. Csodlatra mlt mdon sikerlt egyestenie a realizmust a magas szint szellemisggel. A Memoirs of a Vagrant Soul (Egy kbor llek emlkiratai), a Sunset Soliloquy Beyond Moscow and Washington (Mono

lg naplementekor tl Moszkvn s Washingtonon), a The Las Day (Az utols nap), s mindenekeltt hrom rszes nletrajzi rsa, a Sab 'un (Hetven), csakgy, mint a Mirdad knyve zig-vrig modern szellemi pr znak tekinthet. Naimy rsai szles krben elterjedtek, s sokan ta nulmnyozzk ket. Szmtalan knyvet s rtekezst rtak Naimyrl mind az arab vilgban, mind azon kvl. Egy antolgia kiadja a rla rt rvid jellemzsben a XX. szzad egyik legnagyobb szellemi gondolkodj nak nevezte az rt. Nhny utazstl eltekintve, amelyet klnbz arab orszgokba, Indiba s kt alkalommal Oroszor szgba tett - felkeresvn az egyetemet, ahol tanult, s ahol most felkrt eladknt vendgszerepelt -, Naimy az Amerikbl val hazatrte utn lete htralv r szben szlhelyn maradt, s mveivel s a vilg leg klnbzbb rszeibl rkez ltogatival, olvasival s csodlival foglalkozott. May gondoskodott rla sze retetteljesen, aki a hzvezetnje, h segttrsa s egyben unokahga volt. Naimy kilencvenkilenc ves korban, 1988. februr 28-n halt meg sajt hzban. llami temetst kapott,

s szeretett tanyjn, a Sannin-hegy lbnl helyeztk rk nyugalomba. Srkvbe egy kereszt alak idzetet vstek, amely a Sunset Soliloquy c. knyvbl val. Fordtsa gy hangzik: A Te gyermeked vagyok, Uram, s ez a szp, gazdag s kedves Fld, melynek mhbe plntltl, csupn a blcs, melybl e gyermek Hozzd j. Nadeem Naimy Beirut, 1996. mjus 10.

5

A KNYV TRTNETE

A fogoly apt

A

Hfehr Hegyekben, az Oltr Cscsknt ismert bszke hegyormon llnak az egykor a Brka nven emlegetett kolostor hatalmas s komor romjai. Eredett a hagyomnyok egyenesen a Vzzn korba helyezik. Szmos legenda szvdtt a Brka kr, de a hegylakk k ztt, akikkel egyszer egy egsz nyarat volt alkalmam egytt tlteni az Oltr Cscs rnykban, a kvetkez trtnet jrt szjrl-szjra a leggyakrabban. Sok vvel a nagy Vzzn utn csaldjval s hzanpvel a Hfehr Hegyekhez rkezett No. Mivel itt termkeny fldeket, bviz folykat s klnsen kellemes ghajlatot talltak, gy dntttek, hogy letelepednek. Amikor utols napjait rezte kzeledni, No maghoz hvta fit, Smet, aki hozz hasonlan lmodoz s ltnk volt. gy szlt hozz: Figyelj szavamra, fiam. Atyd mr szmtalan v termst aratta le. Most az utols kvk is megrtek a sarlra. Te, a test vreid, a fiaid s a fiaid fiai jra be fogjtok npesteni a pusz tv lett Fldet, s a te magod annyi lesz, mint a tenger ho mokja, Istennek nekem tett grete szerint. Mgis, aggodalom gytri ellobban napjaimat. Aggdva gondolok r, hogy az emberek az id mlsval elfelejtkeznek az znvzrl s a gonoszsgrl meg a parznasgrl, ami azt a Fldre idzte. Meg fognak feledkezni a Brkrl is, s a hit rl, ami azt szztven napon keresztl gyzedelmesen meg tartotta a dhng mlysgek fltt. S nem fognak trdni a hitbl kiemelked j lettel sem, amelynek k lettek a gy mlcsei.9

Hogy mindez feledsbe ne merljn, arra krlek fiam, hogy e hegyek legmagasabb cscsn emelj egy oltrt, s attl kezdve ezt a cscsot Oltr Cscsnak nevezzk. Az oltr krl pedig pts egy hzat, ami br jval szernyebb mretekben, de minden rszle tben a Brkhoz legyen hasonl, s neveztessk is Brknak. Ezen az oltron kvnom az utols hlaad ldozatomat be mutatni. Az a kvnsgom, hogy a tzet, amit ott meggyjtok, llandan tartsd majd gve. Ami pedig a hzat illeti, abbl szently legyen, kivlasztott frfiak kzssge szmra, akik nek szma sohase legyen se tbb, se kevesebb kilencnl. Ezt a kzssget a Brka Testvrei nven fogjk ismerni. Amikor egyikk meghal, Isten azonnal kldeni fog a helybe valakit. Ezek az emberek ne hagyjk el soha a szentlyt, letk htrale v napjaiban kolostori letet ljenek, szigoran az Anya-brka szablyainak megfelelen, rizve a hit lngjt, s a Magassgos hoz esedezve, hogy vezesse ket lettjukon. Testi szksgle teiket a hvk adakozsai fogjk fedezni." Sm, aki valsggal csggtt atyjnak minden egyes szavn, itt flbeszaktotta t, hogy megkrdezze, mi az oka a kilences szmnak, mirt nem lehet se tbb, se kevesebb. Az lemedett kor ptrirka gy vlaszolt: Mert ez a szma azoknak, fiam, akik a Brkn hajztak." De Sm sehogyan sem tudott nyolcnl tbbet sszeszmol ni: atyjt, anyjt, sajt magt s felesgt, kt testvrt s azok felesgeit. Ezrt nagyon elcsodlkozott atyja szavain. Fia zava rt ltva, No gy folytatta magyarzatt: Figyelj rm, fiam, nagy titkot trok fel eltted. A kilence dik egy rejtett ember, t csak n lttam, csak n ismerem. l land trsam s kormnyosom volt . Tbbet ne krdezz rla fiam, de mindig tarts fenn szmra egy helyet a szentlyedben. Ezek az utols kvnsgaim, Sm fiam. Gondoskodj rla, hogy minden gy legyen."10

s Sm gy cselekedett, ahogyan apja meghagyta neki. Amikor No megtrt atyihoz, testt fiai a Brkban temet tk el, az oltr al. A Brka sok-sok ven keresztl tetteiben s szellemben az az igazi szently volt, aminek a Vzzn tisz teletremlt hse kigondolta s vgrendeletben meghagyta. Az vszzadok mlsval azonban a Brka lassan, fokozato san a szksgleteit messze meghalad mrtkben fogadott el adomnyokat a hvektl. gy trtnt, hogy gazdagsga fldek ben, ezstben, aranyban s drgakvekben vrl vre egyre csak ntt. Nhny emberltvel ezeltt, amikor a Kilencek egyike p pen eltvozott, a kolostor kapujban egy idegen jelent meg, aki krte, hogy vegyk fel a kzssgbe. A Brka si hagyom nyainak megfelelen, amelyeket addig sohasem srtettek meg, az idegent azonnal be kellett volna fogadni, mivel volt az el s, aki egy testvr halla utn elszr krt bebocsttatst. Ez id tjt azonban a rendfnk - gy neveztk az aptot -, ppen egy hatalmaskod, vilgi felfogs s kemnyszv ember volt. Mivel nem nyerte meg a tetszst a meztelen, hes s sebekkel bortott idegen, azt mondta neki, hogy nem mlt a kzssgbe val felvtelre. Az idegen ragaszkodott hozz, hogy felvegyk, ami igencsak feldhtette a rendfnkt, aki most mr kvetelte, hogy az idegen azonnal tvozzk. Az idegen azonban llhatatos maradt, s nem hagyta, hogy elkldjk. Ezzel vgl is legyzte a rendfnk ellen llst, aki hajland volt t bebocstani, de csak mint szolgt. A rendfnk ezutn mg sokig vrt arra, hogy a Gondvise ls kldjn valakit az elhunyt testvr helybe. De nem jtt sen ki, gy fennllsa ta els zben a Brka nyolc testvrnek s egy szolgnak adott otthont. Ht v telt el, s a rendhz olyannyira meggazdagodott, hogy nem akadt senki, aki kpes lett volna akr csak felbecslni is11

ezt a gazdagsgot. Krltte mrfldekre v volt minden fld s minden falu. A rendfnk nagyon elgedett volt, s megeny hlt az idegennel szemben, mivel azt hitte, hogy hozott ,j szerencst" a Brknak. A nyolcadik v hajnaln azonban a dolgok hirtelen vratlan irnyt vettek. Az azeltt bks kzssg forrongani kezdett. Az les elmj rendfnk hamar rjtt, hogy a lzongs oka az ide gen, ezrt elhatrozta, hogy eltvoltja t. De ekkor mr ks volt. A szerzetesekre az vezetse alatt mr nem hatott semmi fle szably, semmifle rvels. Kt v alatt a kolostor minden ing s ingatlan vagyont elajndkoztk. A szmtalan fldbrlbl tulajdonos lett. A harmadik vben a szerzetesek elhagytk a kolostort. De a legszrnybb az volt, hogy az idegen megtkozta a rendfnkt, aki az tok szerint a kolostor krnyknek foglya maradt, s azta sem tudott megszlalni mind a mai napig. Eddig a legenda. Egyltaln nem volt hiny szemtankban, akik lltottk, hogy szmtalanszor lttk t, jjel is s nappal is, amint az el hagyatott s most mr igencsak romos kolostor krnykn bo lyong. De soha senki sem tudott kivenni belle egyetlen szt sem. St, ha szrevette valakinek a jelenltt, azonnal eltnt, senki sem tudja, merre. Bevallom, ez a trtnet teljesen megbolygatta a nyugalma mat. Egy magnyos szerzetesnek - vagy ppen az rnyknak a kpe, aki vek hossz sorn t egy ilyen si kolostor romjai kztt bolyong, egy olyan kopr hegytetn, mint amilyen az Oltr Cscs, tlsgosan izgat volt ahhoz, hogy bkn hagyjon. A szemem kprzott tle, a gondolataim csak ekrl forogtak, a vremet ez hajszolta, hsomat s csontjaimat ez sztklte. Vgl is elhatroztam: felmegyek a hegyre.

12

A kovakves meredly

A

nyugatra nz szikls, kves Oltr Cscsot mr messzirl lehetett ltni, amint sok szz mterre a tenger hullmai fl magasodva, szinte fgglegesen s hozzfrhetetlenl, ki hvan s fenyegeten tornyosult az rkez el. De azrt mgis mutattak nekem kt, viszonylag biztonsgos keskeny svnyt az egyiket dlrl, a msikat szakrl - amelyek szakadkok k ztt kanyarogva tntek tova. gy dntttem, hogy ezek egyik nek sem vgok neki. A kett kztt megpillantottam egy kz vetlenl a hegycscsrl majdnem egszen a hegy lbig lefut, keskeny s sima emelkedt, ami a cscsra felvezet kirlyi s vnynek tnt szmomra. Ez az t klns ervel vonzott en gem, s gy dntttem, hogy ezt vlasztom. Amikor elhatrozsomat kzltem az egyik hegylakval, flelem lobbant a szemben, s kezeit sszecsapva gy kiltott fel: A kovakves meredlyen! Ne legyen olyan bolond, hogy ilyen olcsn odadobja az lett! Sokan prblkoztak mr ezzel, de senki sem trt vissza, hogy beszmoljon az trl. A kovak ves meredlyen! Soha! Soha!" gy szlt, s ragaszkodott ahhoz, hogy vezessen fel engem a hegy tetejre. n azonban udvariasan elhrtottam a segts gt. Magam sem tudom, rmlete mirt vltotta ki bellem p pen az ellenkez hatst. Ahelyett, hogy eltntortott volna szndkomtl, inkbb arra sztklt, hogy minden korbbinl szilrdabban kitartsak elhatrozsom mellett. Egy reggel aztn, ppen mikor a sttsg a hajnal fnybe olvadt, kidrgltem szemembl az jszakai lmot, fogtam a botomat meg ht kenyeret, s nekivgtam a kovakves mere13

dlynek. A kihuny jszaka gyengl lehelete, a szletben lv nap gyorsul lktetse, a gytr vgy, hogy szemtl szemben lthassam a fogoly szerzetest, s a sajt magamtl val - ha csak egy pillanatig is tart - megszabaduls mg emsztbb vgya szinte szrnyakat adtak lbaimnak, s felpezsdtettk vremet. Szvemben dallal s lelkemben szilrd elhatrozssal vg tam neki az tnak. Mikor azonban hosszas s vidm menetels utn a meredly lbhoz rkeztem, s tekintetemmel megpr bltam felmrni, a dal a torkomon akadt. Amit messzirl egye nes, sima s szelden emelked tnak lttam, az most szlesen, meredeken s legyzhetetlenl tornyosult flttem. Amerre csak szltben-hosszban elltott a szem, mindenfel klnb z mret s formj kovak trmelket lehetett ltni, aminek legkisebbjei olyanok voltak mint valami hegyes t vagy lesre fent penge. letnek sehol semmi nyoma. Mintha flelmetes halotti lepel terlt volna a tj fl, a hegycscsot pedig ltni sem lehetett. De most mr semmi sem tntorthatott el. Mg mindig arcomon reztem a sziklafal veszlyeire fi gyelmeztet hegylak tekintetnek rmlt lobbanst, de elha trozsomra gondoltam, s nekivgtam a flfel vezet tnak. Hamarosan megrtettem azonban, hogy csakis a lbaimmal nem fogok valami messzire eljutni, mert a sziklatrmelken llandan megcssztam, s a lezuhan kvek olyan szrny zajt csaptak, mintha csak milli torokbl flszakad hallkil ts lett volna. Ahhoz, hogy valamennyire elrejuthassak, ke zeimmel, trdeimmel, de mg a lbujjaimmal is bele kellett vjnom a minduntalan sztcssz kvekbe. Mennyire irigyel tem akkor a kszli kecskt! Cikk-cakkban mszva kzdttem magam egyre fljebb, nem hagyva magamnak pihent. Fltem, hogy rm esteledik, mg mieltt a clomat elrnm. A meghtrlsnak mg a gondolata is tvol llt tlem.14

A nap mr jcskn a vge fel jrt, amikor hirtelen rm trt az hsg. Egszen addig nem is gondoltam telre vagy italra. A kenyerek, amelyeket egy kendben a derekamra ktttem, ab ban a pillanatban valban felbecslhetetlen rtkek voltak. Kibontottam a kendt, s ppen az els falatot akartam letrni, amikor csengettysz ttte meg flemet, amit ndfurulya sr sra emlkeztet hang ksrt. Mi sem lehetett volna megdb bentbb ebben a kietlen ksivatagban. Egyszerre csak egy nagy fekete vezrkos tnt fel tlem jobb ra a sziklaszirten. Mieltt magamhoz trhettem a meglepets bl, kecskk vettek krl minden oldalrl. A trmelk az pa tik alatt is csikorgott, csak sokkal kevsb rmiszten. Mintha meghvtam volna ket, a vezrkos vezette kecskk gy vetettk magukat a kenyereimre, s ki is ragadtk volna kezeim kzl mindet, ha meg nem halljk a psztor hangjt, aki, azt sem tu dom hogyan s honnt, vratlanul fltnt mellettem. A psztor feltn megjelens, magas, ers s vidmsggal teli fiatalem ber volt. Egy gykkt volt minden ruhja, s a jobbjban tartott ndfrulya volt egyetlen fegyvere. A vezrkosom nagyon elknyeztetett jszg - mondta gyngd mosollyal. - Ha csak van, mindig kenyeret adok neki enni. De nagyon sok holdhnap is elmlik, amg olyasvalaki jr erre, aki kenyeret hoz magval." Ezutn a kecskhez fordult: Ltod, h kecskm, a j Fortuna mindenrl gondoskodik. So hase vesztsd el Fortunba vetett hitedet." Ezzel lehajolt, s maghoz vette az egyik kenyeret. Azt hit tem, hes, ezrt szinte, szvbl jv kedvessggel gy szltam hozz: Gyere, oszd meg velem szerny tpllkomat. Van itt kenyr mindkettnknek - s a vezrkos szmra is." De a meglepetstl kv vltan azt kellett ltnom, hogy odadobja a kecskknek az els kenyeret, majd a msodikat, a harmadikat, egszen a hetedikig, kzben mindegyikbl letrve15

egy-egy darabot a sajt maga szmra. Mintha villmcsaps rt volna, keblemben forrni kezdett a dh. De szmot vetve tehe tetlensgemmel, kiss lecsillapodtam, s ijedt arccal a psztor hoz fordulva, flig knyrgve s flig szemrehnyan azt mondtam neki: Most, hogy egy hes ember sszes kenyert megetetted a kecskiddel, nem adnl-e neki egy kicsit a tejkbl?" Kecskim teje mreg a bolondoknak, n pedig nem aka rom, hogy brmelyikket is valakinek a halla terhelje, mg ha csak egy bolondrl van is sz." De mirt lennk n bolond?" Mert ht kenyeret hozol arra az tra, amelyik ht leten t tart." Akkor taln htezer kenyeret kellett volna hoznom?" Egyetlen egyet sem." gy vled teht, hogy lelem nlkl kellett volna nekiin dulnom ennek a hossz tnak?" Annak az tnak, amelyik nem gondoskodik a vndorrl, nem rdemes nekivgni." Azt kvnod tlem, hogy kenyr gyannt kveket egyem, s vz helyett a sajt verejtkemet igyam?" Elegend tel a tested, s elegend ital a vred. Ilyen ez az t." Tlzsba viszed a gnyoldst kecskepsztor. Nem tudom azonban viszonozni, mert aki a kenyerembl eszik, a testv remm lesz, mg ha hezni is hagy engem. A Nap lassan lebu kik a hegy mgtt, s folytatnom kell utamat. Megmondand legalbb, hogy messze vagyok-e mg a cscstl?" Nagyon kzel vagy a feledshez." Ezzel ajkaihoz emelte a furulyt, s az alvilgbl jv pa naszhoz hasonl dallam htborzongat hangjainak ksret ben tovatnt. Mg nagyon sokig hallottam a legrdl kvek zajt, s a kecskknek a furulya panaszos hangjval elvegyl mekegst.16

hsgemrl teljesen megfeledkezve kezdtem visszanyerni a kecskepsztor ltal megtpzott eltkltsgemet s ermet. Ha az jszaka ebben a gyszos kfolyamban r, muszj olyan helyet tallnom, ahol fradt tagjaimat kinyjtztathatom, s ahol nem kell attl flnem, hogy lezuhanok a szakadkba. gy ht tovbb vnszorogtam. Lenzve a hegyrl alig tudtam elhinni, hogy ilyen magasra feljutottam. A meredly lba mr nem is ltszott. A cscs pedig szinte mr csak egy karnyjtsnyira tnt tlem. Amikor az jszaka leszllt, egy sziklacsoporthoz rtem, ami valami barlangflnek ltszott. Noha a barlang alatt egy szaka dk ttongott, amelynek mlyn stt, ijeszt rnyak gomo lyogtak, mgis gy dntttem, hogy ez a barlang lesz jjeli szllsom. Szandlom egszen elrongyoldott, s vastagon bortotta a vr. Mikor megprbltam levenni, reztem, hogy brm teljesen hozztapadt, mintha csak beleenyveztk volna. Mindkt tenye rem tele volt vres karmolsokkal. Krmeim gy nztek ki, mint a halott fa trzsrl letpett kreg szle. Ruhm kesebb rszeit ajndkul hagyta az les sziklknak. A fejem kvlygott az l mossgtl. Az alvson kvl semmi msra sem tudtam gondolni. Mennyit aludhattam - egy pillanatot, egy rt vagy egy rkkvalsgot, nem tudom. Arra bredtem, hogy valaki er sen huziglja a ruhm ujjt. Meglepdve s mg az lomtl b dultan ltem fel, s egy fiatal lnyt pillantottam meg magam eltt, halvnyfny lmpssal a kezben. Teljesen meztelen volt, nagyon finom testalkattal s csodaszp arccal. De aki a ruhm ujjt rngatta, az nem volt, hanem egy regasszony, aki ppen olyan csnya volt, mint amilyen szp a lny. A hideg futott rajtam vgig a fejem bbjtl a lbam ujjig. Ltod, drga gyermekem, a j Fortuna mindenrl gondos kodik - mondta az regasszony, mikzben flig mr le is hzta rlam a kabtot. - Sohase vesztsd el Fortunba vetett hitedet."17

A nyelvem megbnult, meg sem prbltam megszlalni, mg kevsb ellenllni. gy tnt, hogy akaratom elhagyott. Teljesen tehetetlenn vltam az regasszony kezei kztt, br ha akartam volna, t is meg a lnyt is, minden tovbbi nlkl kihajthattam volna a barlangbl. De mg akarni sem voltam kpes, nemhogy elkergetni ket. Az regasszony nem elgedett meg azzal, hogy megfosztott a kabtomtl, sorjban a tbbi ruhadarabot is levette rlam, mi re vgl anyaszlt meztelen maradtam ott. Minden egyes ruha darabot, amit lerngatott rlam, tadott a lnynak, aki azokat magra lttte. Rmlettel s undorral tlttt el, ahogy csupasz testem rnyka a rongyos nk mell vetl a barlang falra. Csak nztem, s semmit sem rtettem. Szlni sem tudtam, pe dig nagy szksgem lett volna r, mivel a beszd maradt az egyetlen fegyverem szerencstlen helyzetemben. Vgl megol ddott a nyelvem, s gy szltam: Ha te, vnasszony, minden szgyenrzetedet el is vesztetted, n azrt mg nem. Szgyellem presgemet mg egy ilyen vn boszorkny eltt is, mint amilyen te vagy. De vgtelenl jobban szgyellem magam ennek a lnynak az rtatlansga eltt." Ahogy hordozza a te szgyenedet, viseld te is gy az rtatlansgt." Mi haszna van egy fiatal lnynak ilyen helyen egy kimerlt frfi rongyos ruhibl, aki egy ilyen jszaka eltvedt a hegyek kztt?" Taln az, hogy knnyt a terheden. Taln az, hogy felme legszik tle. Nem ltod, hogy a fogai vacognak a hidegtl?" De ha a hidegtl az n fogaim vacognak, mitl fogok n felmelegedni? Nincs knyrlet a szvedben? A ruhm az szszes birtokom ezen a vilgon." Minl kevesebb a birtokod, annl kevsb vagy birtok te magad.18

Minl tbb a birtokod, annl inkbb vagy birtok te magad. Minl inkbb birtok vagy, annl kevesebbet rsz. Minl kevsb vagy birtok, annl tbbet rsz. Menjnk, lnyom." Ltvn, hogy kzen fogja a lnyt, s indulni kszl, ezernyi krds trt fel bennem, amiket mind szerettem volna feltenni. De vgl csak ez az egy krds bukott ki bellem: Mieltt itt hagynl, vnasszony, megmondand nekem: messze vagyok mg a hegycscstl?" A Fekete Szakadk szln vagy." A lmps pislkol fnyben mg lttam imbolyogni a kt n komor rnykt, amint kilpnek a barlangbl, s eltnnek a ko romstt jszakban. Hirtelen, nem is tudom, honnan, borzongat hideg fuvallat trt rm. Majd egyre baljslatbb, egyre hidegebb fuvallatok kvettk egymst. gy tnt, mintha maga a barlang fala verejtkezn a hideget. A fogaim vacogtak, s velk tncoltak megzavarodott gondolataim: lttam a sziklkon legelsz kecsk ket, a gnyold kecskepsztort, az regasszonyt s a lnyt; sajt magamat meztelenl, ssze-vissza trve, sebekkel bortva, hesen s sszefagyva, teljesen megzavarodva ebben barlang ban, ennek a szakadknak a szln. Kzel lennk taln a c lomhoz? Elrem-e valaha is? Vget r-e valaha is ez az jsza ka? Mg magamhoz sem trhettem, amikor kutyaugatst hallot tam, s egy msik fnyt lttam felvillanni, egszen kzel, oly kzel, egszen bent a barlangban. Ltod, kedvesem, hogy a j Fortuna hogy gondoskodik r lunk? Sohase vesztsd el Fortunba vetett hitedet." A hang egy remeg trd, vnsges vn, szakllas s grnyedt regember19

ti szrmazott. Egy hozz hasonlan reg, torzonborz, fogatlan, grnyedt s remeg trd vnasszonyhoz beszlt. A jelenltem rl szemltomst tudomst sem vve az regember tovbb be szlt ugyanazon a vinnyog hangon, amelyet mintha csak nehe zen tudott volna magbl kibocstani: Nzd csak, micsoda fnyz menyegzi terem a szerel mnknek, s micsoda nagyszer bot annak a helybe, amit el vesztettl. Ilyen bottal nem fogsz soha tbb botladozni, sze relmem." Ezt mondva mr meg is fogta a botomat, s odaadta az regasszonynak, aki gyngden a bot fl hajolva beczget ve megsimogatta gcsrts ujjaival. Az regember gy tve, mintha csak most venn szre a jelenltemet, de tovbbra is az regasszonyhoz beszlve, gy szlt: Az idegen rgtn elmegy, kedvesem, gy majd magunkban lmodhatjuk tovbb lmainkat." Ezek a szavak gy hangzottak, mint valami parancs, amely nek nem tudtam nem engedelmeskedni, klnsen, mivel a kutya fenyegeten morogva kzeledett, mintha knyszerteni akarna gazdja parancsnak teljestsre. A jelenet, amit mintha rvletben lttam volna, rmlettel tlttt el; s mint akit meg igztek, felkeltem s a barlang kijrata fel tartottam, ktsgbe esetten erlkdve, hogy meg tudjak szlalni, hogy vdekezzem, hogy a jogaimat rvnyestsem. Elvetttek a botomat. Radsul olyan knyrtelenek vagy tok, hogy kiztk ebbl a barlangbl, amely a menedkem lett volna erre az jszakra?!" Boldogok, akiknek botjuk nincsen, mert k meg nem botlanak. Boldogok, akiknek hzuk nincsen, mert k mindentt otthon vannak. Botra csak azok tmaszkodnak, akik - mint mi is - botladoznak.20

Otthonra csak azok vgynak, akik - mint mi is - rabjai egy hznak." gy nekelgettek kettesben, amg a fekhelyket ksztettk el, hossz karmaikkal a fldet trva s a kveket elegyenget ve, mikzben gyet sem vetettek rm. Vgs ktsgbeessem ben kiltozni kezdtem: Nzztek a kezeimet. Nzztek a lbaimat. Vndor va gyok, aki eltvedt ezen az elhagyatott hegyoldalon. Sajt v remmel festettem pirosra az utat idig. Mr egy ujjnyit sem ltok ebbl a flelmetes hegybl, ami szmotokra - gy tnik - nagyon is ismers. Nem fltek attl, hogy megfizettek ezrt a lelketlensgrt? Adjtok oda legalbb a lmptokat, ha mr azt nem akarjtok megengedni, hogy megosszam veletek a barlangot erre az jszakra." A szeretet le nem meztelenthet. A fny nem birtokolhat. Szeressetek s lssatok. Vilgtsatok s legyetek. Amikor vrzik az jszaka, s megfutamodik a nap, s a fld halott, hogyan jrnak a vndorok? Ki merszel akkor tra kelni?" Vgkpp elkeseredve, knyrgsre fogtam a dolgot, br tudtam, hogy semmi rtelme, mert egy klns er mintha ki fel lktt volna a barlangbl: Kedves reg btym, j reg nnm. Br elgmberedtem a hidegtl, s szdelgek a fradtsgtl, nem foglak zavarni ben neteket. Valamikor n is voltam szerelmes. Nektek adom a botomat, s tengedem nektek szerny hajlkomat, amit menynyegzi teremnek vlasztottatok. Csak egy kis szvessget k rek tletek cserbe: mivel megtagadjtok tlem lmpsotok f21

nyt, nem lenntek olyan jk, hogy kivezessetek engem ebbl a barlangbl, s megmutasstok nekem a cscs fel vezet utat? Mr elvesztettem a szemem ell az irnyt, nem tudok tjko zdni. Nem tudom, milyen magasra jutottam, s mennyit kell mg flfel mennem." Knyrgsemre gyet sem vetve tovbb nekeltek: A valban magas mindig alacsonyan ll. A valban gyors mindig lassan jr. A nagyon rzkeny mindig tompa. A nagyon kesszl mindig nma. Ugyanaz a tenger a dagly s az aply. Legjobb t, ahol vezet nem jr. A nagyon nagyot mindig aprnak ltod. s mindent megkapsz, ha mindened odaadod." Utols prblkozsknt azt krtem tlk, mondjk meg, hogy a barlangbl kilpve melyik oldalra kell fordulnom, mivel mr az els lpsnl a hall leselkedhet rm, s n mg nem akarok meghalni. Llegzetvisszafojtva vrtam a vlaszt, amely egy jabb htborzongat dal formjban rkezett, s amitl csak mg jobban elkpedtem s ktsgbe estem. Kemny s meredek a sziklaszirt szle. Puha s mrhetetlen a semmi mlye. Mind egy gdrben lnek: az oroszln s a freg, a cdrusfa s a lehntott kreg, a nyl s a csiga, a gyk s a frj, a vakond s a sas. Egy a horog. Egy a csaltek. Csak a hall adja meg a teljessget. Mint lent a mlyben, gy fent a magasban. Vagy meghalsz, hogy lhess, vagy lsz, de a hallban."22

A lmps fnye ppen akkor aludt ki, amikor a barlangbl ngykzlb mszva kijutottam, nyomomban a kutyval, amely mintha arrl akart volna meggyzdni, hogy valban elhagy tam-e a barlangot. A sttsg olyan sr volt, hogy szinte szemhjaimon reztem feketesgnek slyt. De nem ksle kedhettem egy pillanatot sem. A kutya ezt teljesen vilgoss tette szmomra. Egy ttova lps. Majd mg egy ttova lps. A harmadiknl gy reztem, hogy a hegy hirtelen kicsszik a lbam all, s el nyelnek a sttsg tengernek hborg hullmai, amelyektl nem jutottam llegzethez, s amelyek egyre lejjebb lktek... egyre lejjebb... egyre lejjebb... Az utols kp, amely tvillant rajtam, mg a Fekete Szaka dk feneketlen mlysgben forogtam, a pokoli jegyespr kpe volt. Az utols szavak, amelyeket elsuttogtam, mikzben meg fagyott bennem a llegzet, az szavaik voltak: Vagy meghalsz, hogy lhess, vagy lsz, de a hallban."

23

A Knyv rzjeelj fl, , szerencss idegen. Elrted clodat." A szomjsgtl s a nap perzsel sugaraitl teljesen kitikkadtan, flig felnyitottam a szemem. Lttam, amint a fldn fekszem s egy frfi stt alakja hajol flm, gyngden meg nedvesti az ajkaimat vzzel, s ugyanolyan gyngdsggel mossa vrz sebeimet. Testes ember volt, durva arcvonsokkal, bozontos szakllal s szemldkkkel, les, mlyrehat tekin tettel. Kort nagyon nehz lett volna megllaptani. rintse mindazonltal gyengd volt s vigasztal. Az segtsgvel felltem, s szmomra is alig hallhat, gynge hangon megkr deztem: Hol vagyok?" Az Oltr Cscson." s a barlang?" Mgtted." s a Fekete Szakadk?" Eltted." Nagy volt a meglepetsem, amikor krlnztem, mert val ban lttam a htam mgtt a barlangot, s magam eltt a st ten ttong mlysget. Egszen a szakadk szln voltam. Ak kor megkrtem a frfit, hogy vigyen be a barlangba, amit kszsggel meg is tett. Ki hozott ki engem a szakadkbl?" Aki felvezetett tged ide a cscsra, minden bizonnyal az hozott ki a szakadkbl is." Kicsoda ? " Ugyanaz, aki a nyelvem megbklyzta, s szztven ven keresztl fogsgban tartott ezen a cscson."24

K

Te volnl ht a fogoly apt?" Igen, n vagyok az." De te tudsz beszlni, pedig nma." Te megoldottad nyelvemet." kerli az emberek trsasgt, te viszont, gy tnik, nem flsz tlem." Mindenkit elkerlk, kivve tged." Mostanig nem is lttad az arcom. Mirt ppen n vagyok az az emberek kztt, akit nem kerlsz el?" Szztven ven keresztl vrtam jveteledre. Szztven ven keresztl, minden ldott nap, minden vszakban, brmi lyen id volt is, bns szemeim kerestk, kutattk a meredly szikli kztt azt, aki mint te most, lelem s bot nlkl, mez telenl jn fel a cscsra. Nagyon sokan prbltak meg feljnni a meredlyen, de sohasem rkeztek meg. Sokan jttek a msik ton, de nem meztelenl, nem bot s lelem nlkl. Tegnap egsz nap azt figyeltem, hogyan jssz flfel. Hagytam, hogy jszaka a barlangnl aludj, de mr kora hajnalban idejttem, s itt talltalak tged eszmletlenl. Mgis biztos voltam benne, hogy magadhoz trsz. s tessk! Elevenebb vagy, mint n! Meghaltl, hogy lhess. n pedig azrt lek, hogy meghalhas sak. Dicssg az nevnek! Minden gy trtnt, ahogy meggrte. Minden gy van, ahogy lennie kell. Semmi kts gem afell, hogy te vagy a kivlasztott." Kicsoda???" Az az ldott, akinek kezeibe kell adnom a szent Knyvet, hogy megismertesse a vilggal." Milyen knyvet?" Az knyvt - Mirdad Knyvt." Mirdad? Ki az a Mirdad?" Lehetsges, hogy nem hallottl Mirdadrl? Milyen furcsa! Teljesen biztos voltam benne, hogy neve mostanra mr az25

egsz fldet betlttte, mint ahogy thatja a fldet a lbaim alatt, a levegt krlttem, s az eget a fejem felett. Szent ez a fld, idegen, mert az lbai tapostk. Szent ez a leveg; mert az kebln ramlott t. Szent ez az gbolt; mert az szemei kmleltk." Ezt mondvn, a szerzetes tiszteletteljesen megha jolt, hromszor megcskolta a fldet, majd hallgatsba merlt. Kisvrtatva gy szltam: Felcsigztad az rdekldsemet, szeretnk tbbet tudni er rl az emberrl, akit Mirdadnak nevezel." Hallgass nyitott flekkel, s elmondok neked mindent, amit el szabad mondanom. Az n nevem Shamadam*. n voltam a Brka rendfnke azon a napon, amikor a kilenc testvr egyike elhunyt. Lelke mg el sem tvozhatott tlnk, mikor szltak nekem, hogy egy idegen van a kapuban, s velem akar beszlni. Nagyon jl tudtam n, hogy a Gondvisels kldte t hozznk, hogy elfoglalja az elhunyt testvr helyt, s rvendeznem kel lett volna, hogy Isten mg mindig rkdik a Brka felett, aho gyan ezt mindig is tette, atynk, Sm ideje ta." Ekkor flbeszaktottam t, hogy megkrdezzem, igaz-e, amit a hegy lbnl lak npek beszlnek, hogy a Brkt mg No els fia ptette. Azonnal s hatrozottan vlaszolt: Igen. Pontosan gy van, ahogy mondtk neked." Majd folytatta a trtnetet ott, ahol flbeszaktottam. Ott tartottam teht, hogy rlnm kellett volna. De mgis, ltalam teljesen rthetetlen okbl, a szvem lzongani kezdett. Mg mieltt akr csak egy pillantst is vetettem volna az ide genre, egsz lnyem mris harcolt ellene. gy dntttem, hogy elutastom, br lelkem mlyn biztosan tudtam, hogy ezzel a srthetetlen hagyomnyokat srtem meg, s azt utastom el, aki t kldte. Amikor kinyitottam a kaput s meglttam t - egy fiatalem bert, aki nem ltszott tbbnek huszont vesnl -, rgtn ezer26

trt reztem szvemben, amiket legszvesebben belje dftem volna. Meztelenl, szemmel lthatan kihezve, hjn minden vdekez eszkznek - mg botja sem volt - teljesen kiszolgl tatottnak tnt. Mgis, az arcn ragyog fny jval idsebbnek mutatta kornl, s srthetetlenebb tette mg egy teljes fegy verzetbe ltztt lovagnl is. Egsz bensm tiltakozott ellene. Vrem minden cseppje az elpuszttsra trt. Ne krdezd t lem, hogy mirt. Taln azrt, mert that pillantsa teljesen meztelenn tette a lelkemet, s n megrmltem attl, hogy a lelkem brki eltt is ilyen leplezetlen legyen. Taln azrt, mert az tisztasga felfedte az n tiszttalansgomat, elszaktotta a ftylakat, amelyeket azrt szttem, hogy azt eltakarjam. Mivel a szenny mindig is szerette az t takar ftylakat. Vagy taln egyszer valami ellensgeskeds tmadt az csillagai s az enymek kztt. Ki tudja? Ki tudhatja ezt egyltaln? Csak tudn megmondani. Durva s ellentmondst nem tr hangon kzltem vele, hogy nem nyerhet bebocstst a kzssgbe, s felszltottam, hogy azonnal tvozzon. 0 azonban meg sem mozdult, hanem nyugodtan azt tancsolta, hogy gondoljam meg mg egyszer. Tancst srtsnek vettem, s arcul kptem. O mg erre sem ment el, hanem arct lassan megtrlve jra azt tancsolta, hogy vltoztassam meg dntsemet. Mialatt arct trlgette, olyan rzsem tmadt, mintha sajt magamat mocskoltam vol na be. Legyzttnek is reztem magam, s lelkem mlyn elis mertem, hogy a harc egyenltlen volt, s hogy volt az ersebb. De a megalzott bszkesg mindig addig harcol, amg a fldre nem kerl s a porba nem tapossk. Mr ppen azon voltam, hogy engedek a krsnek, de elbb szerettem volna megalzottnak ltni. t azonban nem lehetett megalzni. Hirtelen ennivalt s ruht krt, mire felledtek a remnye im. Az hsg s a hideg felsorakozvn ellene az n oldalamon,27

azt hittem, hogy mr megnyertem a csatt. Szvtelenl megta gadtam tle, hogy akr csak egy kenyrmorzst is adjak neki, mondvn, hogy a kolostor adomnyokbl l, s gy nem adakoz hat. Ezzel persze szgyentelenl hazudtam, mivel a kolostor sokkalta gazdagabb volt annl, semhogy megtagadhassa az lelmet s a ruht a szksget szenvedktl. Azt akartam, hogy knyrgjn. De nem tette. gy krt, mint akinek joga van ah hoz, amit kr; volt valami parancsol a krsben. Sokig tartott ez a harc, de a helyzet nem vltozott. Az ele jtl a vgig irnytotta a csatt. Hogy leplezzem veresge met, vgl azt ajnlottam, hogy szolgaknt lpjen be a Brkba - csakis szolgaknt. Ez, gy vigasztaltam magam, megalz lesz a szmra. Mg ekkor sem vettem szre, hogy n voltam a koldus, s nem . Hogy megpecstelje megalztatsomat, sz nlkl elfogadta a javaslatot. Meg sem fordult a fejemben, hogy amikor befogadtam t - mg ha csak szolgnak is -, akkor egyttal kizrtam sajt magamat. Az utols napig makacsul ab ban a tvhitben ringattam magamat, hogy n vagyok a Brka mestere, nem pedig . h, Mirdad, Mirdad! Mit tettl Shamadammal! Shamadam, mit tettl sajt magaddal!" Kt hatalmas knnycsepp grdlt le arcn, benedvestve hossz szakllt, s egsz testben remegett. Megindultan mondtam neki: Krlek, ne beszlj tbbet errl az emberrl, akinek az em lke knnyeket csal el szemedbl." Ne zavarjon ez tged, , ldott hrnk. Csak a rendfnk hajdani ggje az, amely mg mindig ontja a keser knnyeket. A holt bet hatalma ez, amely mindig fogait csikorgatja a szel lem hatalma ellen. Hagyd, hadd srjon a bszkesg. Sajt hal lt siratja. Hagyd, hadd csikorgassa fogait a hatalmaskods, utoljra teszi. h, ha a szemeimet nem homlyostottk volna el evilgi kdk, amikor elszr pillantottam meg arcn a28

mennyei jelet! h, ha a fleimet nem tmte volna el az evilgi blcsessg, amikor az isteni blcsessgvel kerltem szembe! h, ha a nyelvemet nem bortotta volna be annyira a testisg keser dessge, amikor az szellemmel telt nyelve ellen har colt! Sok dudvt termettek mr eddig is dlibbjaim, s mg mindig bsges arats vr rm! Ht ven t alzatos szolga volt kzttnk - szeld, szor galmas, rtalmatlan, tartzkod, kszen a testvrek legkisebb krst is azonnal teljesteni. gy mozgott, olyan lgyan, mintha a levegben siklana. Egyetlen sz sem hagyta el soha az ajkt. Azt gondoltuk, hogy taln hallgatsi fogadalmat tett. Kezdetben nhnyan hajlottak arra, hogy bosszantsk. Ezeket a piszkldsokat azonban fldntli nyugalommal fogadta, amivel rvidesen mindannyiunkat hallgatagsgnak a tiszte letben tartsra knyszertett. A msik ht testvrrel ellentt ben, akiket magval ragadott s lecsillaptott ez a nyugalom, n ezt nyomasztnak s idegestnek talltam. Nagy erfe sztseket tettem, hogy kimozdtsam nyugalmbl, de mind hiba. Mirdad nven mutatkozott be neknk. Csakis erre a nvre hallgatott. Ez volt minden, amit tudtunk rla. Ennek ellenre mlysgesen treztk jelenltt, olyannyira, hogy csak nagyon ritkn beszltnk, mg a lnyeges dolgokrl is, vagy csak ak kor, ha mr visszavonult a celljba. A bsg esztendei voltak azok, Mirdad els ht ve. Htsze resre s mg annl is nagyobbra ntt a kolostor vagyona. A szvem megenyhlt irnyban, s komolyan tancskoztam a kzssggel arrl, hogy felvegyk-e t szerzetes testvrnek, ltva, hogy a Gondvisels nem kld neknk senki mst. Pontosan ekkor trtnt az, amit senki sem ltott elre, amit senki sem lthatott elre, a legkevsb pedig n, szegny Shamadam. Mirdad feltrte ajkainak pecstjt, s a vihar azon29

nal kitrt. Felsznre hozott mindent, amit hallgatsval annyi idn keresztl elfedett. Olyan ellenllhatatlan volt ez az zn, hogy sebes radata minden testvrt magval ragadott - mindet, kivve szegny Shamadamot, aki az utols pillanatig harcolt ellene. Megprbltam a helyzetet megfordtani azzal, hogy hangslyoztam rendfnki hatalmamat, de a testvrek mr csak Mirdad hatalmt ismertk el. Mirdad volt a Mester, Shamadam pedig csak valami kvlll. Ekkor ravaszsghoz folyamodtam. Nhny testvrnek hatalmas arany s ezst kincseket knltam fel, msoknak pedig tgas s termkeny fldeket grtem. Mr majdhogynem sikerrel jrtam, amikor valamilyen rejtlyes m don Mirdad tudomst szerzett mesterkedseimrl, s a legki sebb erfeszts nlkl vget vetett nekik: ehhez elg volt r szrl nhny sz. Tlsgosan furcsa s tlsgosan bonyolult volt az tantsa. Minden benne van a Knyvben. Errl nem szabad beszlnem. Elg az hozz, hogy kesszlsa olyan volt, hogy attl a szurok hnak ltszott, a h pedig szuroknak: olyan tiszta s hatalmas volt az szava. Milyen fegyvert tudtam volna n ezzel szembe lltani? Semmilyent sem, hacsak nem a kolostor pecstjt, amely az n birtokomban volt. De valjban mr ennek sem vettem semmi hasznt, mert a testvrek, Mirdad lngol felh vsaitl fellelkesedve, arra knyszertettek, hogy minden iratot alrjak s ellssak a kolostor pecstjvel, amelyet szerintk hitelestenem kellett. gy lassanknt a kolostor minden fldje, ami sok-sok ven keresztl gylt ssze a hvek adomnyaknt, elajndkozsra kerlt. Ezt kveten kezdte Mirdad mindenfel kikldeni a testvreket, ajndkokkal megrakodva a kzeli fal vakban szksget szenvedk szmra. Az utols napon, a Brka Napjn", ami egyike volt az vente megtartott kt n nepnknek - a msik a Szlt Napja volt - Mirdad azzal te tzte be esztelen tetteit, hogy elrendelte, a testvrek mindent30

hordjanak ki a kolostorbl, s osszk szt az egybegylt embe rek kztt." Mindezt lttk az n bns szemeim, s minden feljegyzs re kerlt a szvemben, ami majd sztrepedt a Mirdad irnti gyllettl. Ha a puszta gyllet lni tudna, akkor a szvemben tpllt gyllet elpuszttott volna ezer Mirdadot is. De az sze retete ersebb volt, mint az n gylletem. A harc ismt egyenltlen volt. A bszkesgem most sem akart engedni, eg szen addig, amg a fldre nem teperik s porba nem tapossk. gy zzott ssze engem, hogy mg csak nem is kzdtt elle nem. n tmadtam meg t, de csak sajt magamat zztam szsze. Hnyszor, de hnyszor prblta meg szeretetteljes tre lemmel eltvoltani a szemeimrl a hlyogot! s hnyszor ke restem n mindig ms, mg sttebb hlyogokat, hogy magam akadlyozzam meg szemem kinylst! Minl tbb szeretetet mutatott irnyomban, annl tbb gyllettel viszonoztam." Mirdad s n gy lltunk szemben egymssal, mint kt ka tona a csatatren. De egymagban felrt egy egsz lgival, mg n egyedl harcoltam. Ha brtam volna a tbbi testvr t mogatst, vgl biztosan n gyztem volna, s akkor flfaltam volna a szvt. A trsaim azonban az oldaln harcoltak elle nem. Az rulk! Mirdad, Mirdad, megbosszultad magad!" A knnyei tovbb folytak, de most mr zokogott is. Majd hossz sznet utn a rendfnk jra meghajolt, s hromszor megcskolva a fldet, azt mondta: Mirdad, legyzm, uram, remnysgem, bntetsem s ju talmam, bocssd meg Shamadam kesersgt. A kgy feje mg akkor is rzi mrgt, amikor mr elvlasztottk a trzstl. De szerencsre marni mr nem tud. Shamadamnak nincsenek mr sem mregfogai, sem mrge. Tartsd meg t a te szereteted ben, hogy meglthassa azt a napot, amikor majd mz fog folyni az ajkai kzl, mint ahogy mz folyt a te ajkaid kzl is. Mert31

ez az, amit grtl neki. Ma megszabadtottad els brtntl. Ne hagyd, hogy sokig bnhdjn a msodikban." Mintha csak kiolvasta volna gondolataimbl, hogy a kt brtnrl akarom krdezni, olyan dallamos s olyan megvlto zott hangon, hogy szinte eskdni lehetett volna, hogy ez egy msik ember hangja, a rendfnk magyarzni kezdett: Azon a napon sszehvott bennnket ebben a barlangban, ahol gyakran tantotta a Heteket. A nap ppen lenyugvban volt. A nyugati szl sr kdt hozott, ami megtlttte a hegy ktorkait, s rejtlyes ftyolknt terlt szt a fldn egszen a tengerig. A hegyoldal derekig rt, mintha a tenger emelkedett volna fel idig. A nyugati gen fenyeget, fekete felhk gyle keztek, teljesen elstttve a napot. A Mester megindultan, de rzsein uralkodva, minden testvrt kln-kln meglelt, az utolshoz rkezve pedig gy szlt:" Sokig ltetek a magasban, itt a hegyek kztt. A mai na pon le kell ereszkednetek a mlysgbe. Ha lefel menet nem felfel haladtok, s a vlgyet a csccsal nem egyestitek, akkor a magassg megszdt s a mlysg megvakt benneteket." Ezutn felm fordult, szelden s hosszasan a szemembe n zett, majd azt mondta: Ami tged illet, Shamadam, a te rd mg nem rkezett el. Vrnod kell ezen a cscson, amg ide visszatrek. S amg en gem vrsz, te leszel a knyvem rzje, amely az oltr alatt, egy aclszekrnybe van bezrva. Vigyzz, hogy kz ne rintse mg a tied sem. Ha az id betelik, elkldm az n hrnkmet, hogy tled tvegye, s a vilggal megismertesse. A kvetkez jelekbl fogod t felismerni: a kovakves meredly fell fog feljutni a cscsra. Utazst teljes ltzetben, egy bottal s ht kenyrrel felszerelkezve kezdi meg; de te mgis teljesen mez telenl, bot nlkl, lelem nlkl, jultan s kimerlten fogsz rtallni ezeltt a barlang eltt. Jvetelig a nyelved s az aj32

kaid le lesznek pecstelve, s kerlni fogod az emberek trsa sgt. Csak akkor szabadulsz meg a hallgats brtnbl, ami kor megltod t. Miutn tadtad kezeibe a Knyvet, kv fogsz vltozni, s gy fogsz ennek a barlangnak a bejratnl rkdni, amg n vissza nem trek. Ebbl a brtnbl csak n tudlak majd kiszabadtani. Minl hosszabbnak tartod a vrakozst, az csak annl hosszabb lesz. Ha rvidnek fogod tartani, megrvi dl. Higgy s lgy trelmes. Miutn ezt mondta, engem is meglelt." Ezutn jra a Hetek fel fordult, s kezvel intve azt mondta nekik: Testvrek, kvessetek." Nemes fejt felemelve, that pillantsval a messzesget kmlelve ment a Hetek eltt lefel a meredlyen, szentelt lbai alig rintettk a fldet. Amikor a kdtakar szlhez rtek, a nap ttrte a tengert bort fekete felh als szlt, ezzel egy boltves tjrt alaktva ki az gen, amelyet olyan csodlatos fny vilgtott meg, hogy emberi szavakkal lerni nem is lehet, annyira vakt volt az a haland szemeknek. gy tnt nekem, mintha a Mester s a Hetek elszakadtak volna a hegytl, s a kdfelhn, a boltves ton egyenesen bementek volna - a Nap ba. s rettenetesen fjt nekem, hogy ott maradtam egyedl olyannyira egyedl!" Mint aki egy hossz nap utn a nehz munktl teljesen ki merlt, Shamadam hirtelen elhallgatott, teljesen elernyedt, le ejtette a fejt s becsukta a szemt, melle egy darabig mg fel indultan zihlt. Sokig maradt gy. Mg n gondolataimba m lyedtem, hogy vigasztal szavakat talljak, felemelte a fejt, s azt mondta: Te Fortuna kegyeltje vagy. Bocsss meg egy szerencstlen nek. Sokat beszltem - taln tl sokat. De ennek gy kellett lennie. Ha valakinek a nyelve szztven ven keresztl le volt33

lakatolva, nem trheti meg hirtelen a csendet egy egyszer igen nel vagy nemmel. Lehet-e egy Shamadam Mirdadd?" Engedd meg, Shamadam testvr, hogy krdezzek tled va lamit!" Milyen kedves tled, hogy testvrnek szltasz. Senki sem szltott gy engem, mita egyetlen testvrem sok-sok vvel ezeltt meghalt. Mit akarsz krdezni?" Ha egyszer Mirdad olyan nagy tant, hogyan lehetsges az, hogy a vilg mostanig nem hallott rla s ht trsrl? Hogyan lehetsges ez?" Taln arra vr, hogy eljjjn az ideje. Taln ms nven ta nt. Egy dolog azonban biztos: Mirdad meg fogja vltoztatni a vilgot, mint ahogy megvltoztatta a Brkt is." Biztosan meghalt mr rgen." Mirdad biztosan nem. Hatalmasabb mg a hallnl is." Azt akarod mondani, hogy le fogja rombolni a vilgot, mint ahogy lerombolta a Brkt is?" Nem! Micsoda kptelensg! flszabadtja a vilgot, mint ahogy flszabadtotta a Brkt is. Akkor jra meg fogja gyjta ni az rk fnyt, amit az olyanok, mint n, dlibbjaik kerget se miatt a vka al rejtettek, s most panaszkodnak, hogy a s ttsgben vannak. O jra fel fogja az emberekben pteni azt, amit k maguk romboltak le. A Knyv nemsokra a kezedbe kerl. Olvasd, s lsd a fnyt. Nem kslekedhetem tovbb. Vrj itt egy pillanatig, amg visszajvk, ne gyere velem." Felkelt s sietsen elindult, n pedig ott maradtam elkpedten s trelmetlenl. Azutn n is felkeltem, de csak a szakadk szlig mentem. Lelkemet olyannyira megragadtk a szemeim el trul kp varzslatos vonalai s sznei, hogy egy pillanatra gy reztem, felolddom s szrevehetetlen cseppekknt szrdom szt mindent bebortva: a nyugodt s gyngyhzszn prafelhbe34

burkolz messzi tengert; a gyors egymsutnban a tenger parttl egszen a viharvert sziklacscsokig hol erre, hol arra hullmz dombokat; a dombokra teleplt bks falvakat, ame lyeket a fld zldje keretez; a dombok kztt megbv zldell vlgyeket, ahol a fldet mvel emberek s a legelsz llatok tarkllanak, s amelyek szomjukat a hegyek folykony szvbl csillaptjk; a hegyszorosokat s a vzmossokat, amelyek olyanok voltak, mint a hegyeknek az idvel folytatott harcban szerzett sebforradsok; elvegyltem a lgy szellvel, a kk g gel odafnt, s lent a hamuszrke flddel. Csak akkor jutott jra eszembe a szerzetes s Mirdaddal meg a Knyvvel kapcsolatos zavarba ejt elbeszlse, amikor a sze mem ezutn a kalandozs utn jra megpihent a meredlyen. Csodlattal tlttt el az a lthatatlan kz, amely tnak indtott, hogy megkeressek valamit csak azrt, hogy vgl egy msik dologra bukkanjak. ldottam ezrt ezt a kezet a szvemben. Ekkor visszatrt a szerzetes, s egy idtl megsrgult lenv szonba burkolt kis csomagot nyjtott t nekem, majd gy szlt: Az n kldetsem mostantl kezdve a te kldetsed. Ma radj h a kldetsedhez. Elrkezett trtnetemnek a msodik szakasza. Brtnm ajtaja mr kezd megnylni, hogy befogad jon engem. Hamarosan becsukdik mgttem, hogy magba zrjon. Csak Mirdad tudn megmondani, hogy mennyi ideig marad majd zrva. Shamadamot el fogjk felejteni. Milyen fj dalmas is feledsbe merlni! De mirt mondom ezt? Hiszen Mirdad semmit sem felejt el! Aki Mirdad emlkezetben l, az rkk l." Ezutn sokig csend volt. Majd a rendfnk felemelte a fe jt, knnyes szemekkel rm nzett, s alig hallhat hangon folytatta: Nemsokra lemsz innen, vissza a vilgba. De meztelen vagy, s a vilg irtzik a meztelensgtl. Mert a vilg mg a35

lelkt is rongyokba burkolja. Mr nincs szksgem a ruhimra. Bemegyek a barlangba, s levetkzm, gy te az n ruhimmal elfedheted a meztelensgedet, br Shamadam ruhi csak Shamadamra illenek. De remlem nem fognak tged akadlyozni." Nem fztem megjegyzst ehhez a javaslathoz, hanem rmteli csendben elfogadtam. Mikzben a rendfnk bement a barlangba, hogy levetkzzn, kicsomagoltam a Knyvet, s gyetlenl forgatni kezdtem az idtl megsrgult pergamen la pokat. De mr az els lap foglyul ejtett. Tovbb olvastam, s egyre jobban belemerltem a Knyvbe. Tudattalanul mg arra vrtam, hogy majd szl a rendfnk, hogy levetkztt, s hv engem, hogy ltzzem fel. De a percek csak mltak, s nem adott jelt magrl. Amikor flemeltem a tekintetemet a Knyv lapjairl, s be nztem a barlangba, ott lttam egy halomban a rendfnk ru hit. De a rendfnk maga sehol sem volt. Tbbszr is szl tottam, egyre hangosabban. Semmi vlasz. Nagyon zavarba jttem s megijedtem. A barlangbl nem lehetett mshol kijut ni, csak azon a keskeny kijraton, amelyik eltt n lltam. Itt nem jtt ki a rendfnk, efell nem volt semmi ktsgem. Ta ln csak egy jelens lett volna? De ht az nem lehet, hiszen csontjt csontommal, hst hsommal reztem! Ezenkvl itt van a kezemben a Knyv, s ott vannak a ruhk a barlangban. Taln a ruhk al bjt? Bementem s egyenknt felvettem a ru hadarabokat, kzben arra gondoltam, milyen nevetsges is ez az tlet. Tbb ilyen ruhacsom sem tudn eltakarni a testes rendfnkt. Taln mgis kisurrant valamilyen rejtlyes mdon a barlangbl, s a Fekete Szakadkba zuhant? Amint ez eszembe jutott, rgtn kirohantam a barlangbl, de alig tettem nhny lpst, fldbe gykereztek a lbaim, mert egy nagy sziklval talltam szemben magam, ami ppen a sza kadk szln llt. Ez a k az elbb mg nem volt ott. Valami36

fle l llathoz hasonltott, de a feje mgis olyan volt, mint egy ember, durva arcvonsokkal, ers s elreugr llal, szo rosan sszezrt llkapoccsal s flig lehunyt szemekkel, ame lyek szaki irnyba nzve az rt bmuljk.

*

A Sham-Adam " sszettelben a Sham " az eredeti dmtl eltr, sznleltet, tettetett, mmelt jellegre utal. (A ford. megj.)

37

AKNYV

39

EZ MIRDAD KNYVE, ahogyan azt Naronda, a legfiatalabb Testvr feljegyezte; vilgttorony s kikt mindazok szmra, akik a megszabadulsra vgynak. Senki ms keze ne illesse!

41

ELS FEJEZET

Mirdad felfedi kiltt, beszl a ftylakrl s a pecstekrlNaronda: Azon a napon, estefel, mind a nyolcan egytt voltak a vacsornl az asztal krl. Mirdad oldalt llt, csende sen vrva az utastsokat. Az egyik rgi szably a testvrek kztt az volt, hogy ami kor csak lehetett, mindig elkerltk az n sz hasznlatt be szdjk sorn. Shamadam testvr ppen azzal dicsekedett, hogy mi mindent vitt vgbe, mint a kolostor rendfnke. Szmokkal hozakodott el, azt bizonygatvn, hogy mi mindennel nvelte a Brka gazdagsgt s tekintlyt. Mindekzben tlsgosan is sokszor hasznlta a tiltott szt. Micayon testvr szelden meg rtta ezrt. Erre azonnal heves vita tmadt a szably rtelmt illeten valamint arrl, hogy ki is vezette be, vajon No atya-e, vagy pedig az els Testvr, azaz Sm. A heves vita mindenfle srt megjegyzseket szlt, ezek pedig olyan zrzavarhoz ve zettek, hogy vgl mr semmit sem lehetett rteni. Shamadam megprblta ezt a zrzavart trfra fordtani, s leplezetlenl gnyold hangon Mirdadhoz fordulva gy szlt: Lssuk csak, van itt valaki, aki nagyobb, mint maga a ptri rka. Mirdad, mutasd meg neknk, hogyan juthatunk ki a sza vaknak ebbl az tvesztjbl." A tekintetek mind Mirdad fel fordultak. Legnagyobb meg lepetsnkre s rmnkre, ht v utn elszr, Mirdad szra nyitotta szjt, s gy szlt: MIRDAD: Testvrek ebben a Brkban! Shamadamnak ez a kvnsga, br gnyoldsnak sznta, akarva-akaratlan Mir43

dad nneplyes dntst teljesti be. Mivel Mirdad mr azon a napon, amikor belpett ebbe a Brkba, elre kijellte ppen ezt az idpontot s ppen ezt a helyet - pontosan ezeket a k rlmnyeket - amikor feltri pecstjeit, leveti ftylait, s leple zetlenl ll eltek s a vilg el. Ht pecsttel zrta le Mirdad ajkait. Ht ftyollal takarta el Mirdad az arct, azrt, hogy amikor majd rettekk vltok erre, tanthasson titeket s a vilgot, hogyan kell a sztokrl a pe csteket s a szemetekrl a ftylakat elvenni, hogy gy feltrja nektek legbensbb lnyeteket annak teljes dicssgben. Mert szemeiteket tlsgosan sok ftyol fedi. Egy-egy ftyol minden dolog, amire rtekintetek. Ajkaitokat tl sok pecst zrja le. Egy-egy pecst minden sz, amit kimondotok. Ftyol s ktelk minden dolog, brmilyen fajtj s formj is legyen, amely megktzi s ftylak mg rejti az letet. Ho gyan vezethetnnek teht a ti szemeitek, amelyek maguk is fty lak s ktelkek, mshova, mint ftylakhoz s ktelkekhez? s a szavak - vajon a szavak nem betkkel s sztagokkal lepecs telt dolgok-e? Ajkaitokkal, amelyek maguk is pecstek, hogyan is tudntok brmi olyat kimondani, ami nem volna pecst? A szemek elftyolozhatnak, de nem hatolhatnak t a ftyla kon. Az ajkak lepecstelhetnek, de nem trhetik fl a pecsteket. Ne krjetek teht tlk semmit, amit ezek nem kpesek nyjtani. A test munkjbl ez az rszk, s ennek nagyon jl meg is felelnek. Mert mikzben elftyoloznak s lepecstelnek, hangosan szltanak benneteket, hogy keresstek, mi van a ftylakon tl s a pecstek alatt? Ha t akartok hatolni a ftylakon, akkor olyan szemekre van szksgetek, amelyeket nem rnykol be szemhj, szempilla s szemldk.44

Ahhoz, hogy feltrjtek a pecsteket, ms ajkakra van szk sgetek, mint az a darabka hs az orrotok alatt. Lsstok elszr helyesen a sajt szemeiteket, s aztn majd helyesen fogjtok ltni a tbbi dolgot is. Nem a szemeitekkel, hanem azok ltal kell nznetek, hogy a szemeiteken tli dolgo kat meglthasstok. Ismerjtek meg elszr, hogy mire valk az ajkaitok s a nyelveitek, ha helyesen akarjtok kimondani a szavakat. Nem az ajkakkal s a nyelvvel, hanem azok ltal kell beszlnetek, hogy a szavakon tli dolgokat kimondhasstok. Ha nem lttok s nem beszltek helyesen, akkor semmi mst nem fogtok ltni, csak sajt magatokat s semmi mst sem fogtok kimondani, csak sajt magatokat. Mert minden dolog ban s minden dolgon tl, minden szban s minden szn tl ti vagytok akik nznek s akik beszlnek. Ha teht a ti vilgotok megfejthetetlen rejtly, akkor ez azrt van, mert ti magatok vagytok ez a megfejthetetlen rejtly. Ha a ti beszdetek sznalmas zrzavar, akkor ez azrt van, mert ti magatok vagytok ez a sznalmas zrzavar. Hagyjtok a dolgokat gy, ahogyan vannak, s ne akarjtok ket mindenron megvltoztatni. Azok csak azrt tnnek olyannak, amilyennek ltjtok ket, mert ti olyanok vagytok, amilyenek vagytok. A dolgok nem ltnak s nem beszlnek, csak ha ti ltst s beszdet klcsnztk nekik. gy teht, ha a dolgok durvn szlnak, vizsgljtok csak meg a sajt nyelvete ket. Ha a dolgokat csnynak ltjtok, akkor legelszr is sajt szemeteket vegytek alaposan szemgyre. Ne krjtek a dolgoktl, hogy levessk ftylaikat. Vegytek le ti a sajt ftylaitokat, gy azok majd a dolgokrl is lehulla nak. Ne krjtek a dolgoktl, hogy fltrjk a pecstjeiket. Trjtek fl ti a sajt pecstjeiteket, gy azok minden dologrl lehullanak majd.45

A ftylak eltvoltsnak s a pecstek fltrsnek kulcsa egy sz, amit rkk az ajkaitokon kell hordoznotok. Minden sz kzl ez a legnagyobb s a legkisebb. Mirdad ezt a szt a teremt Ignek nevezi. Naronda: A Mester elhallgatott: mly s vrakozssal terhes csnd szllt le mindenkire. Vgl Micayon szlalt meg lzas trelmetlensggel. Micayon: Fleink szomjasan vgynak az Igre. Szvnk mlysgesen vgyakozik a kulcsra. Krnk tged Mirdad, mondd ki ezt a szt.

46

MSODIK FEJEZET

A teremt Igrl. Az n minden dolog forrsa s kzppontjaMIRDAD: Amikor azt mondjtok: n, tegytek hozz rgtn a szvetekben, Isten legyen a menedkem az n gonoszsga ellen, s a vezetm az n dvssghez". Mert ez a sz, legyen br mgoly kicsi is, magban rejti minden ms sznak a lelkt. Szabadtstok fel az rtelmt ennek a sznak, s ajkaitokrl s nyelvetekrl mz fog folyni: szavaitokbl az let rme fog radni. Zrjtok be magatokat ebbe a szba, s undort lesz a leheletetek, s keser a nyelvetek: s minden szavatok a hall mrgt rasztja. Mivel az n, szerzetesek, a teremt Ige. Hacsak meg nem ragadjtok a belle szrmaz varzsert, ha nem birtokoljtok a mesterek hatalmt, nygni fogtok mindannyiszor, amikor ne kelhetntek, hborzni fogtok, amikor bkben lhetntek, a sttsg brtnben fogtok szolglni, holott a fnyben szr nyalhatntok. A ti netek nem ms, mint a ti csendes s testetlen ltezse tek tudata, amely mgis szl s testt vlik. a nem hallhat, ami bennetek hallhatv vlik, a lthatatlan, ami lthatv lesz; ezt ltva meglthatjtok a meg nem lthatt; s ezt hallva meg hallhatjtok, a meg nem hallhatt. Szemeitek s fleitek azon ban mg mindig foglyok. Ha csak a szemeitekkel lttok, s csak a fleitekkel hallotok, akkor semmit sem lttok, s semmit sem hallotok. Elg, ha csak azt gondoljtok: n, mris tengernyi gondolat hborog a fejetekben. Ez a gondolattenger pedig a ti netek al47

kotsa, aki egyszerre az elgondol s az elgondolt is. Ha gon dolataitok szrnak, tpnek, karmolnak, akkor biztosak lehettek abban, hogy a bennetek lv n ruhzta fel ket fullnkkal, fo gakkal s karmokkal. Mirdad azt szeretn, ha tudntok: aki adni tud, az el is vehet. Elg, ha csak rzitek: n, mris az rzsek egsz zuhatagt nyitjtok meg a szvetekben. Ez a zuhatag a ti netek alkotsa, aki egyszerre az rz s az rzkelt is. Ha tskebokor van a sz vetekben, azt a bennetek lv n ltette oda. Mirdad azt szeretn, ha tudntok: aki engedi a gykereket megeredni, az knnyedn ki is tpheti azokat. Ha csak kimondjtok: n, mris hatalmas szznt hvtok letre; minden egyes sz jelkpe egy dolognak; minden egyes dolog jelkpe egy vilgnak; minden egyes vilg egy vilgmin densg alkoteleme. Ez a vilgmindensg a ti netek alkotsa, aki egyszerre az alkot s az alkots is. Ha gonosz mank van nak a vilgmindensgetekben, biztosak lehettek abban, hogy az netek hvta ket letre. Mirdad azt szeretn, ha tudntok: aki alkot, az meg is sem mistheti az alkotst. Amilyen az alkot, olyan az alkotsa. Alkothat-e valaki na gyobbat nmagnl? Vagy alkothat-e valaki kisebbet nmag nl? A teremt az alkotsban nem hoz ltre sem tbbet, sem kevesebbet, mint nmagt. Az n az a forrs, ahonnan minden eltr, s ahova minden visszatr. Amilyen a forrs, olyan a csermely is. Varzsplca az n. A varzsplca semmi olyat sem var zsolhat el, ami ne lenne benne a varzslban. Amilyen a va rzsl, olyan lesz az elvarzsolt dolog is. Amilyen a tudatotok, olyan az netek. Amilyen az netek, olyan a vilgotok. Ha az netek vilgos s egyrtelm, akkor a vilgotok is vilgos s egyrtelm; akkor a szavaitok soha sem48

lesznek zavarosak, sem a tetteitek nem vlnak a fjdalom fsz kv. Ha az netek homlyos s bizonytalan, akkor a vilgotok is homlyos s bizonytalan; akkor a szavaitok zavarosak lesz nek; tetteitek pedig a fjdalom meleggyaiv vlnak. Ha az netek vltozatlan s llhatatos, a vilgotok is vlto zatlan s llhatatos; akkor hatalmasabbak lesztek, mint az id, s tgasabbak, mint a tr. Ha az netek ml s vltoz, a vi lgotok is ml s vltoz, ti magatok pedig csak olyanok vagytok, mint egy fstgomolyag, amit a nap knnyedn fel oszlat. Ha az netek egysges, a vilgotok is egy, s akkor rk b kben ltek a mennyei seregekkel s a Fld lakival. Ha az netek tbbszrs, a vilgotok is tbbszrs, s rks hbor ban lesztek sajt magatokkal s Isten mrhetetlen birodalmnak minden teremtmnyvel. Az n az letetek kzppontja, ahonnan kisugroznak s ahol ssze is futnak mindazok a dolgok, amelyek a vilgotokat hozzk ltre. Ha az netek szilrd alapokon ll, akkor a vil gotok is szilrd alapokon fog llni, s sem pokoli, sem mennyei hatalmassgok nem fognak tudni sem jobbra, sem pedig balra eltrteni titeket. Ha az netek ingatag, a vilgotok is ingatag lesz, ti pedig olyanok lesztek, mint a tehetetlen falevl, amelyet felkap s magval sodor a forgszl. Lsstok teht! Megingathatatlan a ti vilgotok, de csak az in gatagsgban az. Biztos a ti vilgotoknak, de csak a bizonytalan sgban az. llhatatos a ti vilgotok, de csak az llhatatlansgban az. Egysges a ti vilgotok, de csak a sokflesgben az. A ti vilgotok olyan, amelyben a blcsk srokk lesznek, a srok pedig blcskk; amelyben a napok flfaljk az jszakkat, az jszakk pedig nappalokat klendeznek. A ti vilgotokban a bke hadat zen, s a hbor bkrt knyrg; a mosolyok a knnyeken sznak, s a knnyek a mosolyokon ragyognak.49

A ti vilgotok llandan a szletsen munklkodik, s a szlszn maga a hall. A ti vilgotok a szitk s szrk vilga, amelyben nincs kt egyforma szita vagy szr. Szntelenl szenvedtek, mivel megprbljtok tszrni a szrn, ami meg nem szrhet, s megrostlntok, ami meg nem rostlhat. A ti vilgotok nmagval meghasonlott vilg, mivel megha sonlott a ti netek is. Vilgotok tele van korltokkal s kertsekkel, mivel korlt s kerts a ti netek is. Az netek lltja fl a kertst, hogy ki rekessze azt, ami szmra idegen. Egy msik kertst is flllt, hogy ne engedje ki azt, ami szmra kedves. A kertsek ellen re, ami kvl van, bellre fog kerlni, ami pedig bell van, az kvlre fog jutni, mivel mind egy anytl szrmaznak - a ti netektl - ezrt egymstl el nem vlaszthatk. De ti, ahelyett, hogy rvendezntek a dolgok szerencss tallkozsn, folytatjtok a hibaval munkt, hogy elv lassztok az elvlaszthatatlant. Ahelyett, hogy megszntet ntek az netek meghasadtsgt, egsz leteteket azzal a hi baval ksrletezssel teszitek tnkre, hogy ket verjetek az netek s akz, amirl gy gondoljtok, hogy nem tartozik az netekhez. Ezrt itatja t mreg az emberek szavait. Ezrt merlnek el napjaik a szomorsgban. Ezrt gytri jszakikat fjdalom. Mirdad, szerzetesek, meg szeretn szntetni neteket ha sadtsgt, hogy bkben lhessetek nmagatokkal, minden em berrel s az egsz vilgmindensggel. Mirdad ki szeretn vonni a mrget az netekbl, hogy meg zlelhesstek a belts dessgt. Mirdad meg szeretne tantani titeket arra, hogyan tegytek mrlegre az neteket, hogy megismerhesstek a tkletes egyensly rmt.50

Naronda: A Mester megint elhallgatott, le rnk. De Micayon megtrte a csendet: Micayon: Tlsgosan gytrelmesek a Tbb ajtt kinyitnak, mgis a kszbn Vezess tovbb minket, hogy belphessnk

s mly csend szllt te szavaid, Mirdad. hagynak bennnket. az ajtn.

51

HARMADIK FEJEZET

A Szent Hromsg s a tkletes egyenslyMIRDAD: Jllehet mindegyiktknek sajt nje a kzppontja, mgis mindannyian egyetlen n - nevezetesen Isten egyetlen nje - krl keringtek. Isten nje, , szerzetesek, Isten egyetlen, rk Igje. Ebben az Igben nyilvnult meg Isten - a Legfelsbb Tudat. Az Ige nlkl Isten nem volna ms, mint tkletes csnd. Ezltal kotta magt a Teremt. Ezltal veszi fel az egyetlen formtlan a formk sokflesgt, amelyeken keresztl a teremtmnyek jra visszatrnek a formtlansgba. Ahhoz, hogy rezze, gondolja s kifejezze magt, Istennek csak azt kell mondania: n. Ezrt az n az egyetlen szava. Ezrt ez a sz az IGE. Amikor Isten azt mondja: n, semmi sem maradt kimon datlanul. Lthat s lthatatlan vilgok; megszletett s majdan szletend dolgok; a ml s az eljvend id - minden, mg a legaprbb homokszemet sem kivve, benne foglaltatik s kimondatik ebben a szban. Ezltal jtt ltre minden, ami van. Ez az Ige tart fenn mindent. Ha egy sznak nincs rtelme, akkor az csupn visszhang az rben. Ha egy sznak nem rkk egy s ugyanaz az rtelme, akkor az csak rkos daganat a torokban, s hlyag a nyelven. Isten Igje nem az r visszhangja, nem a torok rkos daga nata, s nem is hlyag a nyelven, csak azok szmra, akikben nincs meg a belts. Mivel a belts a Szent Szellem, amely az Igt letre kelti s a tudattal sszekti. Ez az rk egyensly52

mrlegnek a nyelve, amelynek kt tnyrja az eredeti tudat s az Ige. Az eredeti tudat - az Ige - a belts szelleme: me, , szer zetesek, a ltezs szent hromsga, a hrom, amely egy, az egy, amely hrom, az egytt-egyenl, az egytt-kiterjed, az egyttrk; az nmagt kiegyenslyoz, az nmagt megismer, az nmagt beteljest, amely sohasem gyarapodik s sohasem cskken. Mindig bkben van. Mindig vltozatlan. Ez, szerze tesek, a tkletes egyensly. Az emberek Istennek nevezik, noha tlsgosan csodlatos ahhoz, hogy nvvel lehessen illetni. Mindazonltal szent ez a nv s szent a nyelv, mely szentknt megrzi. Mi ht az ember, ha nem ennek az Istennek az ivadka? Klnbzhet-e az ember Istentl? Nem rejtezik-e benne a tlgy a makkban? Nem rejtzik-e Isten az emberben? Ezrt az ember is szent hromsg: tudat, ige, belts. Te remt az ember is, mint az Istene. Az ember teremtmnye az nje. Mirt nincs is olyan egyenslyban, mint az Istene? Ha tudni akarjtok ennek a rejtlynek a megfejtst, hallgas stok meg, mit mond nektek Mirdad.

53

NEGYEDIK FEJEZET

Az ember plykba csavart istenAz ember plykba csavart isten. Az id egy tekervnye ennek a plynak. A tr is egy tekervnye ennek a plynak. A test is tekervny ebben a plyban, akrcsak az rzkszervek s az ltaluk szlelhet dolgok. Az anya jl tudja, hogy a plya nem maga a gyermek. A gyermek viszont nem tudja ezt. Az ember mg nagyon benne l a plya naprl-napra s korrl-korra vltoz tekervnyeiben. Ezrt a tudata is szntelenl vltozik; ezrt az ige, amellyel tudatt kifejezsre juttatja, soha sem vilgos, sohasem egyrtelm; ezrt beltsa is homlyban marad; ezrt az lete soha sincs egyenslyban. Ez a hromszo rosan zavaros zrzavar. s lm, az ember segtsgrt kilt. Szvet tp sikolya vissz hangzik az eonokon t. A leveg sznltig telt az ember nyg seivel. A tenger ss a knnyeitl. A fldet a srjai barzdljk. Az egek megsketlnek a knyrgseitl. Mindez azrt, mert az ember mg nem ismeri njnek rtelmt, szmra a plya s az abba csavart gyermek egy s ugyanaz. Amikor az ember azt mondja: n, ktfel hastja az Igt: az egyik fele a plya - a msik pedig a halhatatlan isteni szikra. Megoszthatja-e valban az ember az oszthatatlant? Isten ments! Nincs hatalom, mely az oszthatatlant megoszthatn, mg Isten hatalma sem kpes erre. Az ember rtetlensgben kpzeli, hogy megoszthatja azt, ami meg nem oszthat. s az ember, a gyermek, felvezi magt a csatra, s hborba vonul a vgte len mindent magba foglal lnye ellen, mivel lte ellensg nek tekinti t.54

Ebben az egyenltlen harcban az ember darabokra szaggatja testt, s patakokban ontja vrt, mg Isten, az Atya-Anya sze retettel nzi t. Mivel tudja, hogy az ember csak slyos fty lait szaggatja, s csak a keser ept ontja, amelyek vakk teszik s nem engedik, hogy meglssa, hogy egy az Egyetlennel. Ez az ember sorsa - harcolni, vrezni, alhanyatlani, hogy vgl felbredjen, s sajt hsval szntesse meg nje meg osztottsgt, s sajt vrvel pecstelje meg azt. me, szerzetesek, megkapttok a figyelmeztetst - az igen blcs figyelmeztetst -, hogy nagyon vatosan ljetek az n szval. Mert, amg ezzel a szval a plyra utaltok s nem ki zrlag a gyermekre, amg szmotokra ez inkbb rosta, mint olvaszttgely, addig csak a hisgotokat rostljtok s a hallt gyjtitek be, annak minden fjdalmval s szenvedsvel.

55

TDIK FEJEZET

Olvaszttgely s rostk. Isten Igje s az ember igjeIsten Igje olvaszttgely. Mindaz, amit Isten alkot, egyetlen egysgbe olvad ssze, senkit sem fogad el annak rtkei miatt, s senkit sem utast el mint rtktelent. Mivel birtokolja a be lts szellemt, nagyon jl tudja, hogy O s az alkotsa egy s ugyanaz; tudja, hogy ha elutast egy rszletet, azzal az egszet utastja el; ha elutastja az egszet, akkor sajt magt utastja el. Ezrt teht mindig ugyanaz a clja, s ugyanaz a szndka. Ezzel szemben az ember igje olyan, mint a rosta. Amit az ember ltrehoz, azt megmarkolja, de ugyanakkor szerte is szrja. A tegnapi bartbl gyakran lesz mra ellensg, s a mai ellensgbl holnapra bart. gy tombol az ember sajt maga ellen vvott kegyetlen s rtelmetlen hborja. Mindez pedig azrt van gy, mert nincs meg az emberben a Szent Szellem, az egyetlen, amely meg tudn rtetni vele, hogy s teremtmnye egy s ugyanaz; hogy ha eltasztja az ellenfelet, eltasztja a bartot is. Mivel ellenfl" s bart" az igjnek - az njnek - a teremt mnyei. Amit ti nem szerettek s flredobtok, mivel hitvnynak tart jtok, azt ms bizonyosan felszedi, mivelhogy jnak tli. Le het-e azonban egyvalami kt ellenttes dolog egyszerre? Nem, nem lehet sem az egyik, sem a msik, hanem a ti netek csinlt belle gonoszt - egy msik n pedig jt. Nem mondtam-e nektek, hogy aki alkotni tud, az meg is semmistheti az alkotst? Ahogy megalkotttok az ellensget,56

gy meg is szntethetitek, vagy jraalkothatjtok mint bartot. Ehhez az neteknek olvaszttgelynek kell lennie. Ehhez pedig a belts szellemre van szksgetek. Ezrt mondom azt nektek, hogy ha egyltaln imdkoztok valamirt, akkor elszr s utoljra a beltst krjtek. Sohase vljatok rostv, testvreim. Mert Isten Igje let, s az let olvaszttgely, amelyben minden oszthatatlan egysgg olvad ssze: minden tkletes egyenslyba kerl s mltv vlik ltrehozjhoz - a Szent Hromsghoz. Akkor pedig mennyivel inkbb mlt tihozztok! Sohase vljatok rostv, testvreim, akkor oly hatalmasok lesztek, annyira mindent thatok s mindent magatokba fogla lk, hogy nem lesz rosta, amiben fennakadhatntok. Sohase vljatok rostv, testvreim. Keresstek elszr az Ige ismerett, hogy megismerhesstek sajt igteket. s ha majd megismeritek sajt igteket, akkor tzre vetitek minden rosttokat. Mert Isten Igje s a tietek ugyanaz, csak a titeket mg ftylak takarjk. Mirdad azt szeretn, ha levetntek ezeket a ftylakat. Isten Igje az idtlen id s a vgtelen tr. Volt-e valaha olyan id, amikor nem voltatok Istennel? Van-e valahol olyan hely, ahol nem vagytok Istenben? Mirt lncoljtok le teht az rkkvalsgot rkkal s vszakokkal? Mirt zrjtok be a teret araszokba s mrfldekbe? Isten Igje a meg nem szletett let, ezrt halhatatlan. Akkor a ti igteket mirt torlaszolja el a szlets s a hall? Nem egyedl Isten lett litek? Lehet-e a halhatatlan a hall forrsa? Isten Igje magba foglalja a mindensget. Nincsen benne sem kerts, sem korlt. A titeket akkor mirt torlaszoljk el kertsek s korltok? Azt mondom nektek, hogy mg hsotok s csontjaitok sem57

csak a titek. Szmtalan a kz, mely a titekkel egytt a fld s g rk trhzba merl, ahonnan jtt s ahov vissza is tr a ti hsotok s csontotok is. Szemetek fnye sem csak a titek. Ez a fny mindenki, aki veletek egytt ltja a Napot. Mit is nzhetne a ti szemetek az n szememben, ha nem lenne benne a fny? Az n fnyem az, amely lt engem a ti szemetekben. s a ti fnyetek az, amely titeket lt az n szememben. Ha n tkletes sttsg volnk, a ti szemetek engem nzve tkletesen elsttlne. Mg a kebletekbl felszll llegzet sem csak a titek. Mind azok, akik most vagy valaha akr csak egyet is shajtottak, veletek shajtanak ma is. Nem dm lehelete ramlik-e keb letekben? Nem dm szve dobog-e mg mindig a szvetek ben? A gondolataitok sem egyedl csak a ti gondolataitok. A k zs gondolatok tengere magnak mondja azokat; s gy van ez minden gondolkod lnnyel, aki veletek egytt mert ebbl a tengerbl. Az lmaitok sem csak a ti lmaitok. Az egsz vilg lmodik az lmaitokban. A hzatok sem csak a ti hzatok. Hanem egyttal a vend geitek szllsa is, a lgy, az egr, a macsk s minden ms teremtmny, amely a hzat megosztja veletek. Vigyzzatok teht a kertsekkel. Amikor kertst lltotok fel, a tvedst kertitek be, s az igazsgot rekesztitek ki. Ami kor megfordultok, hogy a kertsen bellre menjetek, szembe talljtok magatokat a halllal, ami a tveds msik neve. Az ember, szerzetesek, elvlaszthatatlan Istentl. Elv laszthatatlan teht embertrsaitl s minden teremtmnytl, amely az Igbl szrmazik. Az Ige az cen; ti vagytok a felhk. A felh pedig nem at tl felh-e, amit az cenbl tartalmaz? Valban nagy ostoba58

sg lenne a felhtl, ha arra vesztegetn el lett, hogy a trben megdermedve mindrkk megtartsa formjt s azonossgt. Mi mst teremhetne ez az ostobasg, mint szertefoszlott rem nyeket s keser hibavalsgot? Ha nem veszti el magt, nem is tallhatja meg magt. Ha felhknt meg nem hal s el nem tnik, nem fogja megtallni magban az cent, ami az egye dli valja. Istent hordoz felh az ember. Ha meg nem resti sajt ma gt, soha meg nem tallja igazi valjt. Ah, micsoda rm resnek lenni! Ha nem vesztitek el magatokat rkre az Igben, nem fog jtok megrteni a sajt igteket - az neteket. Ah, micsoda rm elveszteni magunkat! jra csak azt mondom nektek: imdkozzatok a beltsrt. Amikor a szent belts bekltzik a szvetekbe, akkor mr semmi sem lesz Isten vgtelen teremtsben, ami ne zengene vidm vlaszt, valahnyszor kimondjtok azt, hogy n. Akkor maga a hall is csak az a fegyver lesz a kezetekben, amivel magt a hallt legyzhetitek. Akkor az let sajt maga helyezi szvetekbe az let hatrtalan szvnek kulcst. Ez pedig a szeretet aranykulcsa. Shamadam: Soha, mg lmomban sem jutott eszembe, hogy egy mosogatrongybl vagy egy seprbl ennyi blcsessget lehessen kifacsarni. (Ezzel Mirdad szolga mivoltra clzott.) MIRDAD: A blcs szmra minden a blcsessg forrsa. De aki nem blcs, annak a blcsessg maga a bolondsg. Shamadam: Nagyon jl forog a nyelved, ez ktsgtelen. Csoda, hogy olyan hossz ideig fken tartottad. Br szavaid tl kemnyek ahhoz, hogy hallgassuk ket. MIRDAD: A Z n szavaim szeldek, Shamadam. A te fleid kemnyedtek meg a hallsra. De jaj azoknak, akik hallvn nem hallanak, s ltvn nem ltnak. 59

Shamadam: n nagyon is jl hallok, s nagyon is jl ltok. De nem akarom mg egyszer hallani azt az ostobasgot, hogy Shamadam ugyanaz, mint Mirdad: hogy mester s szolga egyenlk.

60

HATODIK FEJEZET

Mester s szolga. A testvrek vlemnyt mondanak MirdadrlMIRDAD: Mirdad nem az egyetlen szolgja Shamadamnak. Meg tudod-e szmolni, Shamadam, hny szolgd van? Van-e olyan sas vagy slyom, cdrus vagy tlgyfa, hegy vagy csillag, cen vagy t, van-e olyan angyal vagy kirly, aki ne szolgln Shamadamot? Nincs-e az egsz vilg Shamadam szolglatra? Mirdad nem is az egyetlen mestere Shamadamnak. Meg tu dod-e szmolni, Shamadam, hny mestered van? Van-e a vilgon egyetlen cserebogr vagy bolha, egyetlen bagoly vagy verb, egyetlen kavics vagy kagyl, egyetlen har matcsepp vagy akr egy egsz t, egyetlen koldus vagy zsivny, akiket Shamadam ne szolglna? Nincs-e Shamadam az egsz vilg szolglatra? Amikor a vilg vgzi a munkjt, vgzi a te munkdat is. s amikor te dolgozol, vgzed a vilg dolgt is. A fej a has mestere, de nem kevsb mestere a has a fejnek. Senki sem szolglhat gy, hogy ugyanakkor neki is ne szolglnnak. s senkinek sem lehet gy szolglni, hogy ma ga ne szolgln az t szolglt. Bizony mondom neked Shamadam s nektek is mind: a szolga a mesterek mestere; a mester pedig a szolgk szolgja. Ezrt teht a szolga ne hajtsa le a fejt. s a mester ne emelje magasra az vt. Hulljon porba a mester hallos bszkesge. Szakadjon ki gykerestl a szolga szgyenletes szgyenkezse. Emlkezzetek r, hogy az Ige egy. s ti, mint az Ige sztag jai, valjban egyek vagytok. A sznak egyetlen sztagja sem61

nemesebb, mint a msik, sem nem fontosabb, mint a msik. A sok sztag egytt sem tbb, mint egyetlen sztag - maga az Ige. Egy sztagv kell lennetek, ha meg akarjtok ismerni an nak a kimondhatatlan szeretetnek, az nmagatok irnti szere tetnek az elragadtatst, ami a minden s mindenki irnti sze retet. Nem gy beszlek most veled Shamadam, mint mester a szolghoz, sem pedig gy, mint szolga a mesterhez, hanem mint testvr a testvrhez. Mirt hbortanak fel ennyire a sza vaim? Tagadj meg engem, ha akarsz. n nem foglak megtagadni. Nem ppen az imnt mondtam-e, hogy az n csontjaimat fed hs ugyanaz, mint amely a te csontjaidat fedi? Sohasem df hetnk beld trt gy, hogy ne az n vrem folyjon. Rejtsd el teht nyelved trt, ha nem akarod a sajt vredet ontani. Nyisd meg felm a szvedet, ha be akarod azt zrni a szenvedsek eltt. Jobb neked, ha nincs nyelved, mint ha van, de szavaid csap dk s tskebokrok. Amg a nyelvet meg nem tiszttja a szent belts, addig a szavak csak csapdba ejtenek s megsebeznek. Arra krlek ezrt szerzetesek, hogy vizsgljtok meg szve teket. Arra krlek, hogy romboljatok le benne minden korltot. Arra krlek, vesstek le a plykat, amelyekbe mg az netek be van bugyollva, hogy gy meglthasstok: netek egy Isten Igjvel, aki rk bkben l nmagval s minden belle ki rad vilggal. gy tantottam Not. gy tantalak benneteket. Naronda: gy szlt Mirdad, majd nagy zavarban hagyva minket visszavonult celljba. Rvid, mr-mr nyomaszt hall gats utn a testvrek lassan sztszledtek, mikzben minde gyik elmondta, mit gondol Mirdadrl.62

Shamadam: Koldus, aki kirlyi koronval lmodik. Micayon: a Rejtett. Nem mondta-e: gy tantottam Not"? Abimar: sszegabalyodott fonalgombolyag. Micaster: Egy msik gbolt csillaga. Benoon: Hatalmas az elmje, de ellentmondsokba vsz. Zamora: Csodlatos hrfa, amit szmunkra ismeretlen kulccsal hangoltak. Himbl: Barti fleket keres eltvedt sz.

63

HETEDIK FEJEZET

Micayon s Naronda jszakai beszlgetse Mirdaddal, aki figyelmezteti ket az elkvetkez vzznre, s kri ket, hogy lljanak kszenNaronda: A harmadik rvlts msodik rjban arra lettem figyelmes, hogy cellm ajtaja kinylik, s Micayon suttogst hallom: bren vagy, Naronda?" Az lom ma elkerlte ezt a cellt, Micayon. Az n szememen sem rakott fszket. s ? - Mit gondolsz, alszik?" A Mestert krdezed?" Mr Mesternek hvod? Taln tnyleg a Mester. Nem nyughatom addig, amg meg nem tudom, kicsoda. Menjnk most azonnal. Keressk meg." Lbujjhegyen mentnk ki a cellmbl s mentnk be a Mes terbe. Ezsts fnysugr hatolt be a cellba egy falrepedsen keresztl, megvilgtva a Mester takarosan elrendezett szerny fekvhelyt a fldn, amely szemmel lthatan rintetlenl ma radt ezen az jszakn. Akit kerestnk, az nem ott volt, ahol ke restk. Nagyon elszgyelltk magunkat, majd zavarodottan s csa ldottan mr-mr visszafordultunk, amikor hirtelen az szeld hangjt hallottuk, mieltt mg finom alakja feltnt volna az ajt nylsban. MlRDAD: Ne legyetek zavarban. ljetek le nyugodtan. A he gyek cscsn az jszaka hamarosan felolddik a hajnalban. Ez az ra ppen megfelel a feloldozsra.64

Micayon: (Tancstalanul hebegve) Bocssd meg az alkalmatlankodsunkat. De egsz jszaka nem aludtunk. MIRDAD: Tlsgosan rvid nfeledtsg az lom. Jobb bren megfojtani a szemlyisget, mint gysznyi lmokbl kortyol gatni a feledst. Mit kvntok Mirdadtl? Micayon: Azrt jttnk, hogy megtudjuk, ki vagy. MIRDAD : Az emberek kztt isten vagyok. Isten mellett em ber vagyok. rted-e ezt, Micayon? Micayon: Istenkromls, amit mondasz. MIRDAD: Micayon Istene ellen, taln. Mirdad Istene ellen, soha. Micayon: Taln annyi isten van, ahny ember a fldn, hogy azt mondod, van egy istene Micayonnak s egy msik Mirdadnak? MIRDAD: Isten nem sok. Isten egyetlen. Sok s sokfle mg az emberek rnyka. s amg az emberek rnykukat a fldre vettik, addig az egyes ember istene sem lehet nagyobb, mint maga az rnyk. Csak akiknek nincs rnykuk, azok vannak a fnyben. Csak akiknek nincs rnykuk, azok ismerik az egyetlen Istent. Mert Isten fny, s csak a fny ismerheti meg a fnyt. Micayon: Ne beszlj neknk rejtlyekben. Igen ertlen mg a mi beltsunk. MIRDAD: Minden rejtly annak, aki rnykot kvet, mert az ilyen csak klcsnztt fnyben jr, s megbotlik a sajt rny kban. Ha majd a beltsban lngra lobbantok, akkor tbb mr nem fogtok rnykot vetni. Nemsokra eljn az ra, amikor Mirdad sszegyjti rny kaitokat, hogy elhamvassza azokat a Napban. Akkor majd minden, ami most mg rejtly szmotokra, ragyog igazsgg vlik, oly ragyogv, amely szksgtelenn tesz minden ma gyarzatot.65

Micayon: Nem mondod meg neknk, hogy ki vagy? Ha tud nnk a nevedet - az igazi nevedet -, ha ismernnk a hazdat s az seidet, akkor taln jobban megrtennk tged. MIRDAD: Oh, Micayon! Akr ha a sast prblnd visszaknyszerteni a tojsba, ahonnan kikelt, olyan az, ha Mirdadot a sajt lncaitokkal akarjtok lelncolni, s ftylaitokkal elta karni. Milyen nevet lehet adni annak, aki mr kibjt a tojshj bl"? Melyik orszg mondhatja magnak azt, akiben egy egsz vilgmindensg lakozik? Milyen sk formlhatnak jo got arra, akinek egyetlen se maga Isten? Ahhoz, Micayon, hogy engem jl megismerhess, elbb Micayont kell jl megismerned. Micayon: Taln csak emberi formt lttt legenda vagy. MIRDAD: Igen, valamikor majd azt mondjk, hogy Mirdad csak egy legenda volt. De ti hamarosan megtudjtok, hogy mennyire valsgos ez a legenda - mennyivel valsgosabb, mint az emberek brmilyen valsga. A vilg most nem vesz tudomst Mirdadrl. Mirdad azon ban szntelenl gyel a vilgra. Nemsokra a vilg is megisme ri Mirdadot. Micayon: Te vagy taln a Rejtett? MIRDAD: n vagyok a rejtett minden brkban, amely a kp rzatok znvizt hastja. Mindig n veszem a kezembe a kor mnykereket, amikor a kapitny hozzm fordul segtsgrt. Br ti nem tudtok rla, a ti szvetek mr nagyon rgta hangosan kilt utnam. s me! Mirdad itt van, hogy biztonsgba korm nyozzon benneteket, hogy majd ti is kivezethesstek a vilgot minden idk legnagyobb znvizbl. Micayon: Mg egy vzzn? MIRDAD: Igen. De nem azrt, hogy elmossa a Fldet, hanem azrt, hogy elhozza az Eget a Fldre. Nem azrt, hogy mg a66

nyomt is eltrlje az embernek, hanem azrt, hogy felfedje az emberben Istent. Micayon: Csak nhny nap telt el azta, hogy egeinket bera gyogta a szivrvny. Hogyan beszlhetsz akkor egy jabb vzznrl? MIRDAD: No znviznl sokkal puszttbb lesz az a vz zn, amely mr kezdi elbortani a Fldet. De a fld, amelyet vz bort, a tavasz grett hordozza magban. Az a fld azon ban, amelyet sajt vre lza get, nem gr semmit. Micayon: Akkor teht a vg kvetkezik el rnk? Azt mond tk neknk, hogy a Rejtett eljvetele az idk vgt jelenti. MIRDAD: Ne aggdjatok a Fld miatt. Tlsgosan is fiatal mg, s keblei csordultig teltek. Tbb nemzedket fog mg dajklni, mint amennyit meg tudtok szmllni. Ne aggdjatok az ember miatt, a Fld elpusztthatatlan ura. Igen, eltrlhetetlen az ember. Kimerthetetlen. A kovcsmhelybe mint ember lp be, s mint isten emelkedik ki belle. Maradjatok llhatatosak. Kszljetek fel. gyeljetek a sze metekre, a fletekre s a nyelvetekre, hogy a szvetek tapasztal hassa azt a szent hsget, amit ha egyszer csillaptottatok, soha tbb meg nem heztek. Mindrkre jl kell laknotok, hogy enni adhassatok az he zknek. Mindig ersnek s szilrdnak kell lennetek, hogy v delmet nyjthassatok a gyengknek s habozknak. Mindig k szen kell llnotok a viharra, hogy menedket nyjthassatok a viharvert rvknak. rkkn fnylv kell vlnotok, hogy ve zethesstek a sttben jrkat. A gyengk slyos terhet jelentenek a gyengk szmra. De az erseknek rmteli ez a teher. Keresstek a gyengket. Az gyengesgk lesz a ti ertk. Az hez az heznek csak mg nagyobb hsget hoz. A jllakottak szmra viszont rmmel fogadott megknnyebb67

lst. Keresstek az hezket. A ti beteltsgtek az megknynyebblsk. A vakok szmra a tbbi vak csak puszta k, amelyben megbotlanak. De mrfldkvek a ltk szmra. Keresstek a vilgtalanokat. Az sttsgk a ti fnyetek. Naronda: Ebben a pillanatban megszlalt a reggeli imhoz szlt krt. MIRDAD: Zamora krtje j napra hv, a lefekvs s a felkels kztt st jabb csodra, hogy megtltstek, majd kirtstek a gyomrotokat, hogy hibaval szavakkal forgcsoljtok szt a nyelveteket, hogy sok olyasmit tegyetek, amit jobb lenne, ha nem tenntek, s hogy ne tegytek meg mindazt, amit meg kellene tennetek. Micayon: Akkor teht ne menjnk a reggeli imhoz? MIRDAD: Menjetek! Imdkozzatok, ahogy tantottk nektek! Imdkozzatok akrhogyan - akrmirt. Menjetek! Mindaddig tegyetek meg mindent, amit parancsolnak nektek, amg nem tudjtok nmagtokat tantani s nmagtokat irnytani. Amg meg nem tanuljtok, hogy minden szavatok egy-egy ima legyen s minden cselekedetetek egy-egy ldozat. Menjetek bkvel. Mirdadnak gondoskodnia kell arrl, hogy a reggeli tkezsetek bsges s des legyen.

68

NYOLCADIK FEJEZET

A Hetek felkeresik Mirdadot a Sasfszekben. Mirdad figyelmezteti ket, hogy semmit se tegyenek a sttsg leple alattNaronda: Ezen a napon Micayon s n nem jelentnk meg a reggeli jtatossgon. Shamadam szrevette tvolltnket, s mert tudomst szerzett a Mesternl tett jszakai ltogatsunk rl, nagyon megharagudott. De haragjnak nem adott hangot, ms alkalomra tartogatta. A tbbi testvrt viselkedsnk nagyon kvncsiv tette, s tudni akartk az okt. Nhnyan azt gondoltk, hogy a Mester tancsolta, hogy ne imdkozzunk. Msok mindenfle tallgat sokba bocstkoztak a Mester kiltt illeten. Azt gondoltk, hogy hvott bennnket maghoz jszaka, hogy csak neknk fedje fel magt. Senki sem hitte azonban, hogy volna a Rej tett. De mind tallkozni akartak vele, hogy mindenflt krdez zenek tle. A Mesternek az volt a szoksa, hogy a Brkban vgzett szolglatt befejezvn, nhny rt a Fekete Szakadk fltt lv barlangban tlttt, amit egyms kztt Sasfszeknek ne veztnk. Shamadam kivtelvel mg aznap dlutn mindnyjan odamentnk, hogy megkeressk. Mlyen magba merlve ta lltunk r. Arca sugrzott, s mg jobban felragyogott, amikor tekintett felemelve megltott bennnket. MIRDAD: Milyen gyorsan megtallttok a fszketeket. Mirdad nagyon rl nektek. Abimar: A mi fszknk a Brka. Hogyan nevezheted ezt a barlangot a mi fszknknek?69

MIRDAD: A Brka valamikor Sasfszek volt. Abimar: s most micsoda? MIRDAD: Vakondok odja, sajnos. Abimar: Nyolc vidm vakondok, s Mirdad a kilencedik! MIRDAD: Milyen knny a gnyolds; s milyen nehz a belts. A gnyolds mindazonltal mindig csak a gnyoldt csfolja meg. Mirt kell a nyelvnek hibavalsgokat szlnia? Abimar: Te gnyoldsz velnk, vakondokoknak nevezvn minket. Mivel rdemeltk ki ezt a gnynevet? Ht nem tartot tuk gve No tzt? Nem ltalunk lett-e ebbl a Brkbl, ami egykor egy maroknyi koldus menedke volt, olyan gazdag hely, ami mg a legfnyesebb palota pompjt is fellmlja? Nem terjesztettk-e ki gy a hatrait, hogy hatalmas birodalomm vlt? Ha vakondokok vagyunk is, minden bizonnyal mesterva kondokok. MIRDAD: No tze g, igaz, de csak az oltron. De mi hasz notok van belle, hacsak nem ti magatok vagytok az oltr, s a ti szvetek az olaj s a tzifa? A Brka most tlsgosan is sok arannyal s ezsttel terhelt; ezrt recseg-ropog, hevesen hnykoldik, s elsllyedssel fe nyeget. Rgen az Anya-brka tlrad lettel volt teli, nem hordozott magban holt slyt. Ezrt a mlysgek tehetetlenek voltak vele szemben. Vigyzzatok a holt slyokkal, testvreim. Minden holt sly annak szmra, aki szilrdan hisz istenisgben. Magban hordja a vilgot, de nem hordozza annak slyt. Bizony mondom nektek, ha ezsttket s aranyotokat a* tengerbe nem vetitek, magukkal fognak hzni titeket a mlybe. Mert az embert minden maghoz lncolja, amit megragad. La ztsatok a szortson, amellyel markoljtok ket, akkor a dol gok sem fognak akadlyozni titeket.70

Ne szabjatok rat semminek sem, mert a dolgok legkisebbi k is felbecslhetetlen rtk. Ti rat szabtok egy szelet ke nyrnek. Mirt nem szabtok rat a napnak, a levegnek, a fld nek, a tengernek, a verejtknek s az emberi lelemnyessgnek, amelyek nlkl nem lenne kenyr? Ne szabjatok rat a dolgoknak, hacsak nem akartok az le teteknek is rat szabni. Nem drgbb az ember lete annl, mint amit maga a legdrgbbnak tart. Vigyzzatok, nehogy az arannyal tegytek egyenrtkv felbecslhetetlen rtk le teteket. Mrfldekre kiterjesztetttek a Brka hatrait. De ha ezeket a hatrokat a vilg vgig terjesztentek is ki, akkor is krl lenntek kertve s be lenntek zrva. Mirdad azt szeretn, ha a vgtelenbe merlntek, ez zrna magba s takarna be titeket. A tenger sem ms, mint egy csepp vz a Fld ln. Mgis, nem fogja-e krl s nem takarja-e be a fldet? Mennyivel vgtele nebb tenger az ember! Ne legyetek ht olyan gyermetegek, hogy azt gondoljtok, ha a fejtl a lbig megmritek, akkor megtallttok a hatrait. Lehet, hogy mestervakondokok vagytok, ahogy Abimar mondta. De a vakondokok, brmilyenek legyenek is, mgiscsak a sttben dolgoznak. Minl jobban kiptik labirintusaikat, an nl messzebbre kerlnek a Naptl. Ismerem a ti labirintusaito kat, Abimar. Maroknyian vagytok, ahogy mondtad, s lltlag tvol a vilg ksrtseitl Istennek szentelitek magatokat. Mg is, kanyargs s stt svnyek ktnek benneteket a vilghoz. Hiszen nem hallom-e, ahogy szenvedlyeitek sziszegnek s nyzsgnek? Nem ltom-e, ahogy mg Istenetek oltrn is ott kszik s vonaglik az irigysg kgyja? Maroknyian vagytok, igen! De , hny lgi csrtet ebben a maroknyiban! Ha valban mestervakondokok lenntek, ahogy mondtad, akkor mr rgen alagutat vjtatok volna, nem csak a