natividad de nsj (emerich)

8/13/2019 Natividad de Nsj (Emerich)

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La Natividad de JessVisin de la Beata Ana Catalina Emmerich

En proceso de CanonizacinAlemania 1820

XXIX - La anunciaXXX - La VisitacinXXXI - En casa de ZXXXII - Misterios d

XXXIII - Regreso deXXXIV - Nacimiento de Juan

XXXV - Preparativos paraXXXVI - Partida de Mara

XXXVII - La festiviXXXVIII - Los viajeros son re

XXXIX - ltimas etXL - Llegad

XLI - La Sagrada FamXLII - Descripcin de

XLIII - Jos y Mara se refugXLIV - Nacimie

XLV - Seales en la naturalezXLVI - Seales en Jerusaln, e

XLVII - Antecedentes d

XLVIII - Fecha del naciXLIX - Los pastores acudL - Celebra la Sagrada Fam

LI - La circuncisLII - Isabel acude a l

XXIXLa anunciacin del ngel

Tuve una visin de la Anunciacin de Mara el da de esa fiesta. He visto ala Virgen Santsima poco despus de su desposorio, en la casa de SanJos, en Nazaret. Jos haba salido con dos asnos para traer algo quehaba heredado o para buscar las herramientas de su oficio. Me pareci

que se hallaba an en camino. Adems de la Virgen y de dos jovencitasde su edad que haban sido, segn creo, sus compaeras en el Templo, vi
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en la casa a Santa Ana con aquella parienta viuda que se hallaba a suservicio y que ms tarde la acompa a Beln, despus del nacimiento deJess. Santa Ana haba renovado todo en la casa. Vi a las cuatro mujeresyendo y viniendo por el interior paseando juntas en el patio. Al atardecerlas he visto entrar y rezar de pie en torno de una pequea mesa redonda;

despus comieron verduras y se separaron. Santa Ana anduvo an en lacasa de un lado a otro, como una madre de familia ocupada enquehaceres domsticos. Mara y las dos jvenes se retiraron a susdormitorios, separados.

El frente de la alcoba,hacia la puerta, eraredondo, y en estaparte circular,separada por untabique de la altura de

un hombre, seencontraba arrolladoel lecho de Mara. Fuiconducida hastaaquella habitacin porel jovenresplandeciente quesiempre meacompaa, y vi all loque voy a relatar en laforma que puedehacerlo una personatan miserable comoyo.

Cuando hubo entradola Santsima Virgen sepuso, detrs de lamampara de su lecho,un largo vestido delana blanca con ancho

ceidor y se cubri lacabeza con un veloblanco amarillento. Lasirvienta entr conuna luz, encendi una

lmpara de varios brazos que colgaba del techo, y se retir. La Virgentom una mesita baja arrimada contra el muro y la puso en el centro de lahabitacin. La mesa estaba cubierta con una carpeta roja y azul, en mediode la cual haba una figura bordada: no s si era una letra o un adornosimplemente.

Sobre la mesa haba un rollo de pergamino escrito. Habindola colocadola Virgen entre su lecho y la puerta, en un lugar donde el suelo estaba


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cubierto con una alfombra, puso delante de s un pequeo cojn redondo,sobre el cual se arrodill, afirmndose con las dos manos sobre la mesa.Mara vel su rostro y junt las manos delante del pecho, sin cruzar losdedos. Durante largo tiempo la vi as orando ardientemente, con la fazvuelta al cielo, invocando la Redencin, la venida del Rey prometido a

Israel, y pidiendo con fervor le fuera permitido tomar parte en aquellamisin. Permaneci mucho tiempo arrodillada, transportada en xtasis;luego inclin la cabeza sobre el pecho.

Entonces del techo de la habitacin baj, a su lado derecho, en lneaalgn tanto oblicua, un golpe tan grande de luz, que me vi obligada avolver los ojos hacia la puerta del patio. Vi, en medio de aquella masa deluz, a un joven resplandeciente,de cabellos rubios flotantes, que habadescendido ante Mara, a travs de los aires. Era el Arcngel Gabriel.Cuando habl vi que salan las palabras de su boca como si fuesen letrasde fuego: las le y las comprend.

Mara inclin un tanto su cabeza velada a la derecha. Sin embargo, en sumodestia, no mir al ngel. El Arcngel sigui hablando. Mara volvientonces el rostro hacia l, como si obedeciera una orden, levant unpoco el velo y respondi. El ngel dijo todava algunas palabras. Maraalz el velo totalmente, mir al ngel ypronunci las sagradas palabras:

"He aqu la sierva del Seor; hgaseen m segn tu palabra"

Mara se hallaba en un profundoarrobamiento. La habitacinresplandeca y ya no vea yo la lmparadel techo ni el techo mismo. El cieloapareca abierto y mis miradas siguieronpor encima del ngel una ruta luminosa.En el punto extremo de aquel ro de luzse alzaba una figura de la SantsimaTrinidad: era como un fulgor triangular,cuyos rayos se penetraban

recprocamente. Reconoc all Aquelloque slo se puede adorar sincomprenderlo jams: el Padre, el Hijo yel Espritu Santo, y, sin embargo, unsolo Dios Todopoderoso.

Cuando la Santsima Virgen hubo dicho: "Hgase en m segn tupalabra", vi una aparicin alada del Espritu Santo, que no se pareca a larepresentacin habitual bajo la forma de paloma: la cabeza se asemejabaa un rostro humano; la luz se derramaba a los costados en forma de alas.Vi partir de all como tres efluvios luminosos hacia el costado derecho de

la Virgen, donde volvieron a reunirse. Cuando esta luz penetr en sucostado derecho, la Santsima Virgen volvise luminosa Ella misma y


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como transparente: pareca que todo lo que haba de opaco en elladesapareca bajo esa luz, como la noche ante el esplndido da. Sehallaba tan penetrada de luz que no haba en ella nada de opaco o de


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oscuro. Resplandeca como enteramente iluminada.

Despus de esto vi que el ngel desapareca y que la faja luminosa, de


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donde haba salido, se desvaneca. Pareca que el cielo aspirase yvolviese hacia s la luz que haba dejado caer. Mientras vea todas estascosas en la habitacin de Mara tuve una impresin personal de


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naturaleza singular. Me hallaba en angustia continua, como si meacechasen peligrosas emboscadas, y vi una horrible serpiente que searrastraba a travs de la casa y por los escalones hasta la puerta, donde


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me haba detenido cuando la luz penetr en la Santsima Virgen.

El monstruo haba llegado ya al tercer escaln. Aquella serpiente era del


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tamao de un nio, con la cabezota ancha y chata, y a la altura del pechotena dos patas cortas membranosas, armadas con garras, sobre lascuales se arrastraba, que parecan alas de murcilago. Tena manchas de


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diferentes colores, de aspecto repugnante; se pareca a la serpiente delParaso terrenal, pero de aspecto ms deforme y espantoso. Cuando elngel desapareci de la presencia de la Virgen, sta pisa la cabeza del


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monstruo que estaba delante de la puerta, el cual lanz un grito tanespantoso que me hizo estremecer. Despus he visto aparecer tresespritus, que golpearon al odioso reptil echndolo fuera de la casa.


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Desaparecido el ngel he visto a Mara arrobada en xtasis profundo, en


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absoluto recogimiento. Pude ver que ya conoca y adoraba la Encarnacindel Redentor en s misma, donde se hallaba como un pequeo cuerpohumano luminoso, completamente formado y provisto de todos susmiembros. Aqu, en Nazaret, no es lo mismo que en Jerusaln, donde lasmujeres deben quedarse en el atrio, sin poder entrar en el Templo, porque

solamente los sacerdotes tienen acceso al Santuario. En Nazaret la mismaVirgen es el Templo: el Santo de los Santos est en Ella, como tambin elSumo Sacerdote y se halla Ella sola con l. Qu conmovedor es todoesto y qu natural y sencillo al mismo tiempo! Quedaban cumplidas laspalabras del salmo 45: "El Altsimoha santificado su tabernculo; Dios est en medio de l, y no serconmovido".

Era ms o menos la medianoche cuando contempl todo esteespectculo. Al cabo de algn tiempo Ana entr en la habitacin de Maracon las dems mujeres. Un movimiento admirable en la naturaleza las

haba despertado: una luz maravillosa haba aparecido por encima de lacasa. Cuando vieron a Mara de rodillas, bajo la lmpara, arrebatada en elxtasis de su plegaria, se alejaron respetuosamente.

Despus de algn tiempo vi a la Virgen levantarse y acercarse al altarcitode la pared; encendi la lmpara y or de pie. Delante de ella, sobre unalto atril, haba rollos escritos. Slo al amanecer la vi descansando. Elgua me llev fuera de la habitacin; pero cuando estuve en el pequeovestbulo de la casa me vi presa de gran temor. Aquella horrible serpiente,que estaba all en acecho, se precipit sobre m y quiso ocultarse entrelos pliegues de mi vestido. Me encontr en medio de una angustiahorrible; pero mi gua me alej de all y pude ver que reaparecan los tresespritus, que golpearon nuevamente al monstruo. An resuena en m sugrito horroroso y me espanta su recuerdo.

Contemplando esta noche el misterio, de la Encarnacin comprendatodava muchas otras cosas. Ana recibi un conocimiento interior de loque estaba realizndose. Supe tambin por qu el Redentor deba quedarnueve meses en el seno de su Madre y nacer bajo la forma de nio; elporqu no quiso aparecer en forma de hombre perfecto como nuestroprimer padre Adn saliendo de las manos de Dios: todo esto se me

explic, pero ya no lo puedo explicar con claridad. Lo que puedo decir esque l quiso santificar nuevamente el acto de la concepcin y la natividadde los hombres, degradados por el pecado original.

Si Mara se convirti en Madre y si l no vino ms temprano al mundo fueporque ella era lo que ninguna criatura fue antes ni ser despus: el purovaso de gracia que Dios haba prometido a los hombres y en el cual ldeba hacerse hombre, para pagar las deudas de la humanidad, mediantelos abundantes mritos de su pasin.

La Santsima Virgen era la flor perfectamente pura de la raza humana

abierta en la plenitud de los tiempos. Todos los hijos de Dios entre loshombres, todos, hasta los que desde el principio haban trabajado en la


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obra de la santificacin, han contribuido a su venida. Ella era el nico oropuro de la tierra; solamente ella era la porcin inmaculada de la carne yde la sangre de la humanidad entera, que preparada, depurada, recogida yconsagrada a travs de todas las generaciones de sus antepasados;conducida, protegida y fortalecida bajo el rgimen de la ley de Moiss, se

realizaba finalmente como plenitud de la gracia. Predestinada en laeternidad, surgi en el tiempo como Madre del Verbo Eterno.

La Virgen Mara contaba poco ms de catorce aos cuando tuvo lugar laEncarnacin de Jesucristo. Jess lleg a la edad de treinta y tres aos ytres veces seis semanas. Digo tres veces seis, porque en este mismoinstante estoy viendo la cifra seis repetida tres veces.

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XXX

Visitacin de Mara a IsabelAlgunos das despus de la Anunciacin delngel a Mara, Jos volvise a Nazaret e hizociertos arreglos en la casa para poder ejercersu oficio y quedarse, pues hasta entonces slohaba permanecido dos das all. Nada sabadel misterio de la Encarnacin del Verbo enMara. Ella era la Madre de Dios y era la siervadel Seor y guardaba humildemente el secreto.Cuando la Virgen sinti que el Verbo se haba

hecho carne en ella, tuvo un gran deseo de ir aJuta, cerca de Hebrn, para visitar a su primaIsabel, que segn, las palabras del ngelhallbase encinta desde haca seis meses.

Acercndose el tiempo en que Jos deba ir aJerusaln, para la fiesta de Pascua, quisoacompaarle con el fin de asistir a Isabel

durante su embarazo. Jos, en compaa de la Virgen Santsima, se pusoen camino para Juta. l camino se diriga al Medioda. Llevaban un asnosobre el cual montaba Mara de vez en cuando. Este asno tena atada alcuello una bolsa perteneciente a Jos, dentro de la cual haba un largovestido pardo con una especie de capuz. Mara se pona este traje para iral Templo o a la sinagoga. Durante el viaje usaba una tnica parda delana, un vestido gris con una faja por encima, y cubra su cabeza unacofia amarilla. Viajaban con bastante rapidez. Despus de haberatravesado la llanura de Esdreln, los vi trepar una altura y entrar en laciudad, de Dotan, en casa de un amigo del padre de Jos. Este era unhombre bastante acomodado, oriundo de Beln. l padre de Jos lollamaba hermano a pesar de no serlo: descenda de David por unantepasado que tambin fue rey, segn creo, llamado Ela, o Eldoa o

Eldad, pues no recuerdo bien su nombre.
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Dotan era una ciudad de activo comercio. Luego los vi pernoctar bajo uncobertizo. Estando an a doce leguas de la casa de Zacaras pude verlosotra noche en medio de un bosque, bajo una cabaa de ramas todacubierta de hojas verdes con hermosas flores blancas. Frecuentementese ven en este pas al borde de los caminos esas glorietas hechas de

ramas y de hojas y algunasconstrucciones ms slidas en las cuales los viajeros pueden pernoctar orefrescarse, y aderezar y cocer los alimentos que llevan consigo. Unafamilia de la vecindad se encarga de la vigilancia de varios de estoslugares y proporciona las cosas necesarias mediante una pequearetribucin. No fueron directamente de Jerusaln a Juta. Con el fin deviajar en la mayor soledad dieron unavuelta por tierras del Este, pasando al lado de una pequea ciudad, a dosleguas de Emas y tomando los caminos por donde Jess anduvodurante sus aos de predicacin. Ms tarde tuvieron que pasar dosmontes, entre los cuales los vi descansar una vez comiendo pan,

mezclando con el agua parte del blsamo que haban recogido durante elviaje. En esta regin el pas es muymontaoso.

Pasaron junto a algunas rocas, ms anchas en su parte superior que en labase; haba en aquellos lugares grandes cavernas, dentro de las cualesse vean toda clase de piedras curiosas. Los valles eran muy frtiles.Aquel camino los condujo a travs de bosques y de pramos, de prados yde campos. En un lugar bastante cerca del final del viaje notparticularmente una planta que tena pequeas y hermosas hojas verdesy racimos de flores formados por nueve campanillas cerradas de color derosa. Tena all algo en qu deba ocuparme; pero he olvidado de qu setrataba.

La casa de Zacaras estaba situada sobreuna colina, en torno de la cual haba ungrupo de casas. Un arroyo torrentoso bajade la colina. Me pareci que era el momentoen que Zacaras volva a su casa desdeJerusaln, pasadas las fiestas de Pascua.He visto a Isabel caminando, bastante

alejada de su casa, sobre el camino deJerusaln, llevada por un ansia inquieta eindefinible. All la encontr Zacaras, que seespant de verla tan lejos de la casa en elestado en que se encontraba. lla dijo queestaba muy agitada, pues la persegua elpensamiento de que su prima Mara deNazaret estaba en camino para visitarla.

Zacaras trat de hacerle comprender quedesechase tal idea y por signos y

escribiendo en una tablilla, le deca cunpoco verosmil era que una recin casada emprendiera viaje tan largo en


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aquel momento. Juntos volvieron a su casa. Isabel no poda desechar esaidea fija, habiendo sabido en sueos que una mujer de su misma sangrese haba convertido en Madre del Verbo Eterno, del Mesas prometido.Pensando en Mara concibi un deseo muy grande de verla y la vio, enefecto, en espritu que vena hacia ella. Prepar en su casa, a la derecha

de la entrada, una pequea habitacin con asientos y aguard all al dasiguiente, a la expectativa, mirando hacia el camino por si llegaba Mara.Pronto se levant y sali a su encuentro por el camino.

Isabel era una mujer alta, de cierta edad: tena el rostro pequeo y rasgosbellos; la cabeza la llevaba velada. Slo conoca a Mara por las voces y lafama. Mara, vindola a cierta distancia, conoci que era ella Isabel y seapresur a ir a su encuentro, adelantndose a Jos que se queddiscretamente a la distancia. Pronto estuvo Mara entre las primerascasas de la vecindad, cuyos habitantes, impresionados por suextraordinaria belleza y conmovidos por cierta dignidad sobrenatural que

irradiaba toda su persona, se retiraron respetuosamente en el momentode su encuentro con Isabel. Se saludaron amistosamente dndose lamano. En aquel momento vi un punto luminoso en la Virgen Santsima ycomo un rayo de luz que parta de all hacia Isabel, la cual recibi unaimpresin maravillosa. No se detuvieron en presencia de los hombres,sino que, tomndose del brazo, se dirigieron a la casa por el patio interior.

En el umbral de la puerta, Isabel dio nuevamente la bienvenida a Mara yluego entraron en la casa. Jos lleg al patio conduciendo al asno, queentreg a un servidor y fue a buscar a Zacaras en una sala abierta sobreel costado de la casa. Salud con muchahumildad al anciano sacerdote, el cual lo abraz cordialmente y converscon l por medio de la tablilla sobre la que escriba, pues haba quedadomudo desde que el ngel se le haba aparecido en el Templo.

Mara e Isabel, una vez que hubieron entrado, sehallaron en un cuarto que me pareci servir decocina. All se tomaron de los brazos. Mara salud aIsabel muy cordialmente y las dos juntaron susmejillas. Vi entonces que algo luminoso irradiabadesde Mara hasta el interior de Isabel, quedando sta

toda iluminada y profundamente conmovida, con elcorazn agitado por santo regocijo. Se retir Isabel unpoco hacia atrs, levantando la mano y, llena dehumildad, de jbilo y entusiasmo, exclam: "Benditaeres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de

tu vientre. Pero de dnde a m tanto favor que la Madre de mi Seorvenga a visitarme?... Porque he aqu que como lleg la voz de tusalutacin a mis odos, la criatura que llevo se estremeci de alegra enmi interior. Oh, dichosa t, que has credo; lo que te ha dicho el Seor secumplir!"

Despus de estas palabras condujo a Mara a la pequea habitacinpreparada, para que pudiera sentarse y reposar de las fatigas del viaje.


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Slo haba que dar unos pasos para llegar hasta all. Mara dej el brazode Isabel, cruz las manos sobre el pecho y empez el cntico delMagnficat: "Mi alma glorifica al Seor; y mi espritu se alegr en Dios miSalvador. Porque mir a la bajeza de su sierva; porque he aqu que desdeahora me llamarn bienaventurada todas las generaciones. Porque ha

hecho grandes cosas conmigo el Todopoderoso, y santo es su Nombre. Ysu misericordia es de generacin en generacin a los que le temen. Hizovalentas con su brazo; esparci a los soberbios en el pensamiento de sucorazn. Quit a los poderosos de los tronos y levant a los humildes. Alos hambrientos hinch de bienes y a los ricos envi vacos. Socorri aIsrael, su siervo, acordndose de su misericordia. Como habl a nuestrospadres, a Abrahn y a su simiente, para siempre".

Isabel repeta en voz baja el Magnficat con el mismo impulso deinspiracin de Mara. Luego se sentaron en asientos muy bajos, ante unamesita de poca altura. Sobre sta haba un vaso pequeo.

Qu dichosa me senta yo, porque repeta con ellas todas las oraciones,sentada muy cerca de Mara! Qu grande era entonces mi felicidad!

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XXXIEn casa de Zacaras e Isabel

Jos y Zacaras estn juntos conversando acerca del Mesas, de su

prxima venida y de la realizacin de las profecas. Zacaras era unanciano de alta estatura y hermoso cuando estaba vestido de sacerdote.Ahora responde siempre por signos o escribiendo en su tablilla. Los veoal lado de la casa en una sala abierta al jardn.

Mara e Isabel estn sentadas sobre una alfombra en el huerto, bajo unrbol grande, detrs del cual hay una fuente por donde se escapa el aguacuando se retira la compuerta. En todo el contorno veo un prado cubiertode csped, de flores y de rboles con pequeas ciruelas amarillas. Estnjuntas comiendo frutas y panecillos sacados de la alforja de Jos. Qusimplicidad y qu conmovedora frugalidad!

En la casa hay dos criados y dos mozos de servicio: los veo ir y venirpreparando alimentos en una mesa, debajo d un rbol. Zacaras y Josse acercan y comen tambin algo. Jos quera volverse de inmediato aNazaret; pero tendr que quedarse ochodas all. No sabe nada an del estado de embarazo de Mara. Isabel yMara haban guardado silencio sobre esto, manteniendo entre ellas unaarmona secreta y profunda, que las una ntimamente.

Varias veces al da, especialmente antes de las comidas, cuando todos se

hallaban reunidos, las santas mujeres decan una especie de Letanas.Jos oraba con ellas. Pude ver una cruz que apareca entre las dos


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mujeres, a pesar de no existir an la cruz: aquello era como si dos crucesse hubiesen visitado.

Ayer, por la tarde, se juntaron todos paracomer, quedndose hasta la medianoche

sentados a la luz de una lmpara, bajo elrbol del jardn. Vi luego a Jos y a Zacarassolos en su oratorio, y a Mara y a Isabel ensu pequea habitacin, una frente a la otra,de pie, absortas y estticas, diciendo juntasel cntico del Magnficat. Adems delvestuario mencionado, la Virgen usaba algoparecido a un velo negro transparente, quebajaba sobre el rostro cuando deba hablarcon los hombres.

Hoy Zacaras condujo a Jos a otro jardnretirado de su casa. Zacaras era un hombremuy ordenado en todas sus cosas. En estehuerto abundan rboles con frutas hermosasde todas clases: est muy bien cuidado, atravesado por una largaenramada, bajo la cual hay sombra; en su extremidad hay una glorietaescondida cuya puerta se abre por un costado. En lo alto de esta casa seven aberturas cerradas con bastidores; dentro hay un lecho de reposohecho de esteras, de musgos o de otras hierbas. Vi all dos estatuasblancas del tamao de un nio: no s cmo se encuentran all ni qurepresentan. Yo las hallaba parecidas a Zacaras y a Isabel, de cuandoseran ms jvenes.

Hoy por la tarde vi a Mara y a Isabel ocupadas en la casa. La Virgentomaba parte en los quehaceres domsticos y preparaba toda clase deprendas para el esperado nio. Las he visto trabajando juntas: tejan unacolcha grande destinada al lecho de Isabel, para cuando hubiera dado aluz. Las mujeres judas usaban colchas de esta clase, las cuales tenan enel centro una especie de bolsillodispuesto de tal manera que la madre poda envolverse completamente enl con su nio. Encerrada all dentro y sostenida mediante almohadas

poda sentarse o tenderse segn su voluntad. En el borde de la colchahaba flores bordadas y algunas sentencias.

Isabel y Mara preparaban tambin toda clase de objetos para regalarlos alos pobres cuando naciera la criatura. Vi a santa Ana durante la ausenciade Mara y de Jos, enviar a menudo su criada a la casa de Nazaret paraver si todo segua en orden all. Una vez la vi ir all sola.

Zacaras fue con Jos a pasear al campo. La casa se hallaba sobre unacolina y es la mejor de toda esa regin; otras casitas veo dispersasalrededor. Mara se encuentra sola, un tanto fatigada, en la casa con

Isabel. He visto a Zacaras y a Jos pasar la noche en el jardn situado aalguna distancia de la casa. Unas veces los vi durmiendo en la glorieta,


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otras, orando a la intemperie. Volvieron al amanecer.

He visto a Isabel y a Mara dentro de la casa. Todas las maanas y lasnoches repiten el Magnficat, inspirado a Mara por el Espritu Santo,despus de la salutacin de Isabel. La salutacin del ngel fue como una

consagracin que haca el templo de Mara Santsima a Dios. Cuandopronunci aquellas palabras: "He aqu la sierva del Seor, hgase en msegn tu palabra", el Verbo Divino, saludado por la Iglesia y saludado porsu sierva, entr en ella. Desde entonces, Dios estuvo en su templo y Marafue el templo y el Arca de la Alianza del Nuevo Testamento. La salutacinde Isabel y el alborozo de Juan en el seno de su madre, fueron el primerculto rendido ante aquel Santuario. Cuando la Virgen enton elMagnficat, la Iglesia de la Nueva Alianza, del nuevo matrimonio, celebrpor primera vez el cumplimiento de las promesas divinas de la AntiguaAlianza, del antiguo matrimonio, recitando, en accin de gracias, un TeDeum laudamus. Quin pudiera expresar dignamente la emocin de este

homenaje rendido por la Iglesia a su Salvador, an antes de sunacimiento!

Esta noche, mientras vea orar a las santas mujeres, tuve variasintuiciones y explicaciones relativas al Magnficat y al acercamiento delSanto Sacramento en la actual situacin de la Santsima Virgen. Mi estadode sufrimiento y mis numerosas molestias me han hecho olvidar casitodo lo que he podido ver. En el momento del pasaje del cntico:"Hizovalentas con su brazo", vi diferentes cuadros figurativos del SantsimoSacramento del Altar en el Antiguo Testamento. Haba all, entre otros, uncuadro de Abrahn sacrificando a Isaac, y de Isaas anunciando a un reyperverso algo de que ste se burlaba, y que he olvidado. Vi muchas cosasdesde Abrahn hasta Isaas, y desde ste hasta Mara Santsima. Siemprevea el Santsimo Sacramento acercndose a la Iglesia de Jesucristo,quien reposaba todava en el seno de su Madre.

Hace mucho calor all donde est Mara en la tierra prometida. Todos sevan al jardn donde est la casita. Primero Zacaras y Jos, luego Isabel yMara. Han tendido un toldo bajo un rbol como para hacer una tienda decampaa. Hacia un lado veo asientos muy bajos con respaldos.

Anoche vi a Isabel y a Mara que iban al jardn un tanto alejado de la casade Zacaras. Llevaban frutas y panecillos dentro de unas cestas y parecaque queran pasar la noche en ese lugar. Cuando Jos y Zacarasvolvieron ms tarde, vi a Mara que les sala al encuentro. Zacaras tena

su tablilla, pero la luz era insuficiente para quepudiera escribir y vi que Mara impulsada por elEspritu Santo le anunci que esa misma nochehabra de hablar y que poda dejar su tablilla, yaque pronto podra conversar con Jos y rezarjunto a l.

Tanto me sorprendi esto, que yo, sacudiendo lacabeza, no quise admitirlo; pero mi ngel de la


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Guarda, o mi gua espiritual, que siempre me acompaa, djome,hacindome una seal para que mirase a otra parte: "No quieres creeresto? Pues mira lo que sucede all". Mirando hacia el lado que meindicaba vi un cuadro totalmente distinto, de poca muy posterior. Vi alsanto ermitao Goar en un lugar donde el trigo haba sido cortado.

Hablaba con los mensajeros de un obispo mal dispuesto con l y anaquellos hombres no le tenan afecto. Cuando los hubo acompaadohasta su casa lo vi buscando un gancho cualquiera para poder colgar sucapa. Como viera un rayo de sol que entraba por la abertura del muro, enla simplicidad de su fe colg su capa de aquel rayo y ella quedsuspendida all en el aire. Me admir tanto este prodigio que ya no measombr de or hablar a Zacaras, puesto que aquella gracia le llegaba porintermedio de Mara Santsima, dentro de la cual habitaba el mismo Dios.Mi gua me habl entonces de aquello a que se da el nombre de milagro.Entre otras cosas recuerdo que me dijo:"Una confianza total en Dios, con la simplicidad de un nio, da a

todas las cosas el ser y la substancia".Estas palabras me aclararon acerca de todos los milagros, aunque nopuedo explicarme esto con claridad.

Vi a los cuatro santos personajes pasar la noche en el jardn: se sentarony comieron algunas cosas. Luego los vi caminar de dos en dos, orarjuntos y entrar alternativamente en la glorieta para descansar en ella.Supe tambin que despus del sbado, Jos se volvera a Nazaret y queZacaras lo acompaara un trecho de camino. Haba un hermoso claro deluna y el cielo estaba muypuro.

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XXXIIMisterios del "Magnficat

Durante la oracin de las dos santas mujeres vi una parte del misteriorelacionado con el Magnficat. Debo volver a ver todo esto el sbado,vspera de la octava de la fiesta y entonces podr decir algo ms. Ahoraslo puedo comunicar lo siguiente: el Magnficat es el cntico de accinde gracias por el cumplimiento de la bendicin misteriosa de la AntiguaAlianza. Durante la oracin de Mara vi sucesivamente a todos susantepasados. Haba en el transcurso de los siglos, tres veces catorceparejas de esposos que se sucedan, en los cuales el padre era siempre elvstago del matrimonio anterior. De cada una de estas parejas vi salir unrayo de luz dirigido hacia Mara mientras se hallaba en oracin. Todo elcuadro creci ante mis ojos como un rbol con ramas luminosas, lascuales iban embellecindose cada vez ms, y por fin, en un sitio

determinado de este rbol de luz, vi la carne y la sangre pursimas einmaculadas de Mara, con las cuales Dios deba formar su Humanidad,


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mostrndose en medio de un resplandor cada vez ms vivo.

Or entonces, llena de jbilo y de esperanza, como un nio que vieracrecer delante de s el rbol de Navidad. Todo esto era una imagen de laproximidad de Jesucristo en la carne y de su Santsimo Sacramento. Era

como si hubiese visto madurar el trigo para formar el pan de vida del queme hallara hambrienta. Todo esto es inefable. No puedo decir cmo seform la carne en la cual se encarn el mismo Verbo. Cmo es posibleesto a una criatura humana que todava se encuentra dentro de esa carne,de la cual el Hijo de Dios y de Mara ha dicho que no sirve para nada y queslo el espritu vivifica?... Tambin dijo l que aqullos que se nutren desu Carne y de su Sangre gozarn de la Vida Eterna y sern resucitadospor l en el ltimo da. nicamente su Carne y su Sangre son el alimentoverdadero y tan slo aqullos que toman este Alimento viven en l, y len ellos.

No puedo expresar cmo vi, desde el comienzo, el acercamiento sucesivode la Encarnacin de Dios y con ella la proximidad del Santo Sacramentodel Altar, manifestndose de generacin en generacin; luego una nuevaserie de patriarcas representantes del Dios Vivo que reside entre loshombres en calidad de vctima y de alimento hasta su segundoadvenimiento en el ltimo da, en la institucin del sacerdocio que elHombre-Dios, el nuevo Adn, encargado de expiar el pecado del primero,ha trasmitido a sus Apstoles y stos a los nuevos sacerdotes, mediantela imposicin de las manos, para formar as una sucesin semejante desacerdotes no interrumpida de generacin en generacin.

Todo esto me ense que la recitacin de la genealoga de Nuestro Seorante el Santsimo Sacramento en la fiesta del Corpus Christi, encierra unmisterio muy grande y muy profundo. Tambin aprend por l que ascomo entre los antepasados carnales de Jesucristo hubo algunos que nofueron santos y otros que fueron pecadores, sin dejar de constituir poreso gradas de la escala de Jacob, mediante las cuales Dios baj hasta laHumanidad, tambin los obispos indignos quedan capacitados paraconsagrar el Santsimo Sacramento y para otorgar el sacerdocio a otros,con todos los poderes que le son inherentes.

Cuando se ven estas cosas se comprende por qu los viejos librosalemanes llaman al Antiguo Testamento la Antigua Alianza o antiguo


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matrimonio, y al Nuevo Testamento la Nueva Alianza o nuevo matrimonio.La flor suprema del antiguo matrimonio fue la Virgen de las vrgenes, laprometida del Espritu Santo, la muy casta Madre del Salvador; el vasoespiritual, el vaso honorable, el vaso insigne de devocin donde el Verbose hizo carne. Con este misterio comienza el nuevo matrimonio, la Nueva

Alianza. Esta Alianza es virginal en el sacerdocio y en todos aqullos quesiguen al Cordero, y en ella el Matrimonio es un gran sacramento: launin de Jesucristo con su prometida la Iglesia.

Para poder expresar, en cuantome sea posible, cmo me fueexplicada la proximidad de laEncarnacin del Verbo y almismo tiempo el acercamientodel Santsimo Sacramento delAltar, slo puedo repetir, una

vez ms, que todo estoapareci ante mis ojos en unaserie de cuadros simblicos,sin que, a causa del estado enque me encuentro, me seaposible dar cuenta de losdetalles en forma inteligible.Slo puedo hablar en formageneral. He visto primero labendicin de la promesa queDios diera a nuestros primerospadres en el Paraso y un rayoque iba de esta bendicin a laSantsima Virgen, que sehallaba recitando el Magnficatcon Isabel. Vi a Abrahn, quehaba recibido de Dios aquellabendicin, y un rayo quepartiendo de l llegaba a la Santsima Virgen. Vi a los otros patriarcas quehaban llevado y posedo aquella cosa santa y siempre aquel rayo yendode cada uno de ellos hasta Mara. Vi despus la transmisin de aquella

bendicin hasta Joaqun, el cual, gratificado con la ms alta bendicinvenida del Santo de los Santos del Templo, pudo convertirse por ello en elpadre de la Santsima Virgen concebida sin pecado. Y por ltimo es enElla donde, por la intervencin del Espritu Santo, el Verbo, se hizo carne.En ella, como en el Arca de la Alianza del Nuevo Testamento, el Verbohabit nueve meses entre nosotros, oculto a todas las miradas, hasta quehabiendo nacido de Mara en la plenitud de los tiempos, pudimos ver sugloria, como gloria del Hijo nico del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Esta noche vi a la Santsima Virgen dormir en su pequea habitacin,teniendo su cuerpo de costado, la cabeza reclinada sobre el brazo. Se

hallaba envuelta en un trozo de tela blanca, de la cabeza a los pies. Bajosu corazn vi brillar una gloria luminosa en forma de pera rodeada de una


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pequea llama de fulgor indescriptible. En Isabel brillaba tambin unagloria, menos brillante, aunque ms grande, de forma circular; la luz quedespeda era menos viva.

Ayer, viernes, por la noche, empezando ya el nuevo da, pude ver en una

habitacin de la casa de Zacaras, que an no conoca, una lmparaencendida para festejar el Sbado. Zacaras, Jos y otros seis hombres,probablemente vecinos de la localidad, oraban de pie bajo la lmpara, entorno de un cofre sobre el cual se hallaban rollos escritos. Llevabanpaos sobre la cabeza; pero al orar no hacan las contorsiones que hacenlos judos actuales. A menudo bajaban la cabeza y alzaban los brazos alaire. Mara, Isabel y otras dos mujeres se hallaban apartadas, detrs de untabique de rejas, en un sitio desde donde podan ver el oratorio: llevabanmantos de oracin y estaban veladas desde la cabeza a los pies.

Luego de la cena del sbado vi a la Virgen Santsima en su pequea

habitacin recitando con Isabel el Magnficat. Estaban de pie contra elmuro, una frente a la otra, con las manos juntas sobre el pecho y losvelos negros sobre el rostro, orando, una despus de la otra, como lasreligiosas en el coro. Yo recit el Magnficat con ellas, y durante lasegunda parte del cntico pude ver, unos lejos y otros cerca, a algunosde los antepasados de Mara, de los cuales partan como lneas luminosasque se dirigan hacia ella.

Vi aquellos rayos de luz saliendo de la boca de sus antepasadosmasculinos y del corazn del otro sexo, para concluir en la gloria queestaba en Mara. Creo que Abrahn, al recibir la bendicin que preparabael advenimiento de la Virgen, habitaba cerca del lugar donde Mara recitel Magnficat, pues el rayo que parta de l, llegaba hasta Mara desde unpunto muy cercano, mientras que los que partan de personajes muchoms cercanos en el tiempo, parecan venir de muy lejos, de puntos msdistantes.

Cuando terminaron el Magnficat, que recitaban todos los das por lamaana y por la noche, desde la Visitacin, se retir Isabel, y vi a laVirgen entregarse al reposo. Habiendo terminado la fiesta del sbado losvi comer de nuevo el domingo por la noche. Tomaron su alimento todos

juntos en el jardn cercano a la casa. Comieron hojas verdes queremojaban en salsa. Sobre la mesa haba fuentes con frutas pequeas yotros recipientes que contenan, creo, miel, que tomaban con unasesptulas de asta.

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XXXIIIRegreso de Jos a Nazaret

Ms tarde, con claro de luna, estando la noche estrellada y limpia, sepuso en viaje Jos acompaado de Zacaras. Llevaba un pequeopaquete con panes, un cntaro y un bastn de empuadura curva. Los


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dos tenan abrigos de viaje con capuz. Las mujeres los acompaaroncorto trecho, volviendo solas en medio de una noche hermossima.Ambas entraron directamente en lahabitacin de Mara, donde haba una lmpara encendida, como erahabitual cuando ella oraba y se preparaba para el descanso. Las dos se

quedaron de pie, una en frente a la otra, y recitaron el Magnficat.

Esta noche he visto a Mara e Isabel. Lo nico que recuerdo es quepasaron toda la noche en oracin, aunque no s la causa de ello. Duranteel da he visto a Mara ocupada en diversos trabajos, como ser trenzadode colchas. Vi a Zacaras y a Jos, que se hallaban an en camino:pasaron la noche en un cobertizo. Haban dado grandes rodeos y visitado,me parece, a diversas familias. Creo que les faltaban tres das para eltrmino del viaje. No recuerdo otros detalles.

Ayer vi a Jos en su casa de Nazaret. Creo que ha ido a ella directamente,

sin detenerse en Jerusaln. La criada de Ana se encarga del cuidadodomstico, yendo de una casa a otra. Fuera de ella no hay nadie ms en lacasa de Jos, que est completamente solo. Tambin vi a Zacaras devuelta en su casa.

Vi a Mara e Isabel recitando el Magnficat yocupndose de diversos trabajos. Al caer latarde pasearon por el huerto, donde habauna fuente, cosa no comn en el pas. Por lanoche, pasadas las horas de calor, iban apasear por los alrededores, pues la casa deZacaras se halla aislada y rodeada decampias. Habitualmente se acostaban ms omenos a las nueve, levantndose siempreantes de la salida del sol.

He visto un cuadr indescriptible de la Iglesia. Se me apareci la Iglesiaen forma de una fruta octogonal muy delicada que naca de un tallo cuyasraces tocaban en una fuente ondulante de la tierra. El tallo no era msalto de lo necesario como para poder ver entre la iglesia y la tierra.Delante de la iglesia haba una puerta, sobre la fuente misma, la cual

ondeaba arrojando de s algo blanco como arena hacia ambos lados, y enderredor todo reverdeca y fructificaba. En la parte delantera de la Iglesiano se vea raz alguna de las que iban a la tierra. Dentro de la iglesia y enmedio de ella haba, a semejanza de la cpsula de la semilla de lamanzana, un recipiente formado de filamentos blancos, muy tiernos, encuyos intersticios veanse como las semillas de unamanzana.

En el piso interno de la iglesia haba una abertura por la cual se podamirar la fuente ondeante de abajo. Mientras miraba esto vi que caanalgunos granos resecos y marchitos en la fuente. Esa especie de flor se

iba transformando cada vez ms en una iglesia y la cpsula del medio seiba convirtiendo en un artstico armazn parecido a un hermoso ramo.


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Dentro de este artificio he visto a la Santsima Virgen y a Santa Isabel, queparecan a su vez como dos santuarios o Sancta Sanctorum. Vi queambas se saludaban volvindose una hacia la otra. En ese momentoaparecan dos rostros de ellas: Jess y Juan. A Juan lo he visto

encorvado dentro del seno materno. A Jess lo vi como lo suelo ver en elSantsimo Sacramento: a semejanza de un pequeo Nio luminoso queiba hacia donde estaba Juan. Estaba de pie, como flotando y llegndose aJuan le quitaba como una neblina. El pequeo Juan estaba ahora con elrostro echado sobre el suelo. La neblina caa al pozo por la mencionadaabertura y era absorbida y desapareca en la fuente que estaba debajo.Luego Jess levant al pequeo Juan en el aire, y lo abraz. Despus deesto he visto volver a ambos al seno materno, mientras Mara e Isabelcantaban el Magnficat.

Bajo este cntico he visto a ambos lados de la Iglesia a Jos y a Zacaras

adelantarse, y detrs de ellos otros muchos hasta llenarse la iglesia, queconcluy en una gran festividad realizada adentro. En derredor de laiglesia creca una via con tanta pujanza que fue necesario podarla porvarias partes. La iglesia asentse, por fin, en el suelo; apareci un altar enella y en la abertura que daba al pozo se form un baptisterio. Muchsimagente entraba por la puerta a la iglesia. Todas estas transformaciones seprodujeron lentamente, como brotando y creciendo. Me es difcil explicartodo esto tal como lo he visto. Ms tarde, en la fiesta de San Juan, tuveotra visin. La iglesia octogonal era ahora transparente como cristal o,mejor dicho, como si fueran rayos de agua cristalina. En medio de ellahaba una fuente de agua, bajo una torrecita, donde vi a Juan bautizando.De pronto se cambi el cuadro y de la fuente del medio brot un tallocomo una flor. En derredor haba ocho columnas con una coronapiramidal sobre la cual estaban los antepasados de Ana, de Isabel y deJoaqun, con Mara y Jos y los antepasados de Zacaras y de Jos algoapartados de la rama principal. Juan estaba arriba en una rama del medio.Pareci que sala una voz de l, y he visto entonces a muchos pueblos, areyes y prncipes entrar en la iglesia y a un obispo que distribua elSantsimo Sacramento. O a Juan que hablaba de la gran dicha de la genteque haba entrado en la iglesia.

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XXXIVNacimiento de Juan. Mara regresa a Nazaret

Vi a la Virgen Santsima despus de su vuelta de Juta a Nazaret, pasandoalgunos das en casa de los padres del discpulo Parmenas, el cual enaquella poca no haba nacido an. Creo haber visto esto en el mismomomento del ao en que sucedi. Tengo la sensacin de que fue as.Segn esto, el nacimiento de Juan habra tenido lugar a fines de Mayo o

principios de Junio. Mara se qued tres meses en casa de Santa Isabel,hasta el nacimiento de Juan. En el tiempo de la circuncisin del nio ya


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no se hallaba all.

Cuando Mara parti para Nazaret, Josacudi a su encuentro a la mitad delcamino. Cuando Jos volvi a Nazaret

con la Santsima Virgen, not que sehallaba encinta, y le asaltaron toda clasede dudas y de inquietudes, puesignoraba la aparicin del ngel y surevelacin a Mara.

Despus de su desposorio, Jos habaido a Beln por asuntos de familia, yMara, entre tanto, a Nazaret con suspadres o algunas compaeras. Lasalutacin anglica haba tenido lugar antes del retorno de Jos, y Mara,

en su tmida humildad, haba guardado silencio sobre el secreto de Dios.Jos, turbado e inquieto, no demostraba nada exteriormente; peroluchaba en silencio contra sus dudas. La Virgen, que haba previsto esto,permaneca grave y pensativa, lo cual aumentaba las angustias de Jos.

Cuando llegaron a Nazaret la Virgen no se dirigi enseguida a su casa conSan Jos, sino que se qued dos das en casa de una familiaemparentada con la suya, donde habitaban los padres del discpuloParmenas, no nacido an, que fue ms tarde uno de los siete diconos enla primera comunidad de los cristianos de Jerusaln. Aquellas gentes sehallaban vinculadas a la Sagrada Familia, siendo la madre, hermana deltercer esposo de Mara de Cleofs, el cual fue padre de Simen, obispo deJerusaln. Tenan una casa y jardn en Nazaret. Tambin tenanparentesco con Mara Santsima por Isabel. Vi a la Virgen permaneceralgn tiempo en esa casa, antes de volver a la de Jos.

Entre tanto la inquietud de Jos aument de tal manera, que cuando Maravolvi a su lado, Jos se haba formado el propsito de dejarla, huyendosecretamente de la casa y de su lado. Mientras iba pensando estas cosasse le apareci un ngel, que le dijo palabras que tranquilizaron su nimo.

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XXXVPreparativos para el nacimiento de Jess


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Desde hace varios das veo a Mara en casa de Ana, su madre, cuya casase halla ms o menos a una legua de Nazaret, en el valle de Zabuln. Lacriada de Ana permanece en Nazaret cuando Mara est ausente y sirve aJos. Veo que mientras vivi Ana casi no tenan hogar independiente deltodo, pues reciban siempre de ella todo lo que necesitaban para su

manutencin.

Veo desde hace quince das aMara ocupada en preparativospara el nacimiento de Jess:cose colchas, tiras y paales.Su padre Joaqun ya no vive. Enla casa hay una nia de unossiete aos de edad que est amenudo junto a la Virgen yrecibe lecciones de Mara. Creo

que es la hija de Mara deCleofs y que tambin se llamaMara. Jos no est en Nazaret,pero debe llegar muy pronto.Vuelve de Jerusaln donde hallevado los animales para elsacrificio. Vi a la VirgenSantsima en la casa,trabajando, sentada en unahabitacin con otras mujeres.Preparaban prendas y colchaspara el nacimiento del Nio.

Ana posea considerablesbienes en rebaos y campos yproporcionaba con abundanciatodo lo que necesitaba Mara, enavanzado estado de embarazo.Como crea que Mara dara a luz en su casa y que todos sus parientesvendran a verla, haca all toda clase de preparativos para el nacimientodel Nio de la Promesa, disponiendo, entre otras cosas, hermosas

colchas y preciosas alfombras.Cuando naci Juan pude ver una de estas colchas en casa de Isabel.Tena figuras simblicas y sentencias hechas con trabajos de aguja.Hasta he visto algunos hilos de oro y plata entremezclados en el trabajode aguja. Todas estas prendas no eran nicamente para uso de la futuramadre: haba muchas destinadas a los pobres, en los que siempre sepensaba en tales ocasiones solemnes.

Vi a la Virgen y a otras mujeres sentadas en el suelo alrededor de uncofre, trabajando en una colcha de gran tamao colocada sobre el cofre.

Se servan de unos palillos con hilos arrollados de diversos colores. Anaestaba muy ocupada, e iba de un lado a otro tomando lana, repartindola


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y dando trabajo a cada una de ellas.

Jos debe volver hoy a Nazaret. Se hallaba en Jerusaln donde haba idoa llevar animales para el sacrificio, dejndolos en una pequea posadadirigida por una pareja sin hijos situada a un cuarto de legua de la ciudad,

del lado de Beln. Eran personas piadosas, en cuya casa se poda habitarconfiadamente. Desde all se fue Jos a Beln; pero no visit a susparientes, queriendo tan slo tomar informes relativos a unempadronamiento o una percepcin de impuestos que exiga la presenciade cada ciudadano en su pueblo natal.

Con todo, no se hizo inscribir an, pues tena la intencin, una vezrealizada la purificacin de Mara, de ir con ella de Nazaret al Templo deJerusaln, y desde all a Beln, donde pensaba establecerse. No s bienqu ventajas encontraba en esto, pero no gustndole la estada enNazaret, aprovech esta oportunidad para ir a Beln. Tom informes

sobre piedras y maderas de construccin, pues tena la idea de edificaruna casa. Volvi luego a la posada vecina a Jerusaln, condujo lasvctimas al Templo y retorn a su hogar.

Atravesando hoy la llanura de Kimki, a seis leguas de Nazaret, se leapareci un ngel, indicndole que partiera con Mara para Beln, puesera all donde deba nacer el Nio. Le dijo que deba llevar pocas cosas yninguna colcha bordada. Adems del asno sobre el cual deba ir Maramontada, era necesario que llevase consigo una pollina de un ao, quean no hubiese tenido cra. Deba dejarla correr en libertad, siguiendosiempre el camino que el animal tomara.

Esta noche Ana se fue a Nazaret con la Virgen Mara, pues saban queJos deba llegar. No pareca, sin embargo, que tuvieran conocimiento delviaje que deba hacer Mara con Jos a Beln. Crean que Mara dara a luzen su casa de Nazaret, pues vi que fueron llevados all muchos objetospreparados, envueltos en grandes esteras.

Por la noche lleg Jos a Nazaret. Hoy he visto a la Virgen con su madreAna en la casa de Nazaret, donde Jos les hizo conocer lo que el ngel lehaba ordenado la noche anterior. Ellas volvieron a la casa de Ana, donde

las vi hacer preparativos para un viaje prximo. Ana estaba muy triste. LaVirgen saba de antemano que el Nio deba nacer en Beln; pero porhumildad no haba hablado. Estaba enterada de todo por las profecassobre el nacimiento del Mesas que Ella conservaba consigo en Nazaret.

Estos escritos le haban sido entregados y explicados por sus maestrasen el Templo. Lea a menudo estas profecas y rogaba por su realizacin,invocando siempre, con ardiente deseo, la venida de ese Mesas. Llamababienaventurada a aqulla que deba dar a luz y deseaba ser tan slo laltima de sus servidoras. En su humildad no pensaba que ese honordeba tocarle a ella. Sabiendo por los textos que el Mesas deba nacer en

Beln, acept con jbilo la voluntad de Dios, preparndose para un viajeque habra de ser muy penoso para ella, en su actual estado y en aquella


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estacin, pues el fro suele ser muy intenso en los valles entre cadenasmontaosas.

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XXXVIPartida de Mara y de Jos hacia Beln

Esta noche vi a Jos y a Mara, acompaados de Ana, Mara de Cleofs yalgunos servidores, salir de la casa de Ana para su viaje. Mara ibasentada sobre la albarda del asno, cargado adems con el equipaje, Joslo conduca. Haba otro asno sobre el cual deba regresar Ana. Estamaana he visto a los santos viajeros a unas seis leguas de Nazaret,llegando a la llanura de Kimki, que era el lugar donde el ngel se le habaaparecido a Jos dos das antes. Ana posea un campo en aquel lugar y

los servidores deban tomar all la burra de un ao que Jos quera llevar,la cual corra y saltaba delante o al lado de los viajeros.

Ana y Mara de Cleofs se despidieron y regresaron con sus servidores.Vi a la Sagrada Familia caminando por un sendero que suba a la cima deGelbo. No pasaban por los poblados, y seguan a la pollina, que tomabacaminos de atajo. Pude verlos en una propiedad de Lzaro, a pocadistancia de la ciudad de Ginim, por el lado de Samaria. El cuidador losrecibi amistosamente, pues los haba conocido en un viaje anterior. Sufamilia estaba relacionada con la de Lzaro.

Veo all muchos hermosos jardines y avenidas. La casa est sobre unaaltura; desde la terraza se alcanza a contemplar una gran extensin de lacomarca. Lzaro hered de su padre esta propiedad. He visto que NuestroSeor se detuvo con frecuencia durante su vida pblica en este lugar yense en los alrededores. El cuidador y su mujer trataron muyamistosamente a Mara. Se admiraron que hubiese emprendido semejanteviaje en el estado en que se encontraba, dado que hubiera podidoquedarse tranquilamente en casa de Ana.

He visto a la Sagrada Familia avarias leguas del sitio anterior,caminando en medio de la nochehacia una montaa a lo largo deun valle muy fro, donde habacado escarcha. La Virgen Mara,que sufra mucho el fro, dijo aJos: "Es necesario detenernosaqu, pues no puedo seguir". Nobien dijo estas palabras se detuvola borriquilla debajo de un gran

rbol de terebinto, junto al cual haba una fuente. Se detuvieron y Jos

prepar con las colchas un asiento para la Virgen, a la cual ayud adesmontar del asno. Mara sentse debajo del rbol y Jos colg del rbolsu linterna. A menudo he visto hacer lo mismo a las personas que viajan


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por estos lugares. La Virgen pidi a Dios ayuda contra el fro. Sintientonces un alivio tan grande y una corriente de calor tal, que tendi susmanos a Jos para que l pudiera calentar un tanto sus manos ateridas.Comieron algunos panecillos y frutas, y bebieron agua de la fuentevecina, mezclndola con gotas del blsamo que Jos llevaba en su

cntaro.

Jos consol y alegr a Mara. Era muy bueno y sufra mucho en ese viajetan penoso para Ella. Habl del buen alojamiento que pensaba conseguiren Beln. Conoca una casa cuyos dueos eran gente buena y pensabahospedarse all con ciertas comodidades. Mientras iban de camino, hacael elogio de Beln, recordando a Mara todas las cosas que podanconsolarla y alegrarla. Esto me causaba lstima, pues yo saba todo loque sufrira: todo iba a acontecer de diferente manera.

A esta altura haban pasado ya dos pequeos arroyos, uno a travs de un

alto puente, mientras los dos asnos lo cruzaban a nado. La borriquilla queiba en libertad, tena curiosas actitudes. Cuando el camino era recto ybien trazado, sin peligros para perderse, como entre dos montaas, corradelante o detrs de los viajeros. Cuando el camino se divida, aguardaba ytomaba el sendero recto. Cuando deban detenerse, se paraba como lohizo bajo el terebinto.

No s si pasaron la noche bajo este rbol o buscaron otro hospedaje.Este viejo terebinto era un rbol sagrado, que haba formado parte delbosque de Mor, cerca de Siquem. Abrahn, viniendo de Canan, habavisto aparecer all al Seor, el cual le haba prometido aquella tierra parasu posteridad, y el Patriarca alz un altar debajo del terebinto. Jacob,antes de ir a Betel para ofrecer sacrificio al Seor, haba enterrado bajo elrbol los dolos de Labn y las joyas de su familia. Josu haba levantadoall el tabernculo donde se hallaba el Arca de la Alianza, y, reunida lapoblacin, le haba exigido renunciar a los dolos. En este mismo sitioAbimelec, hijo de Geden, fue proclamado rey por los siquemitas.

Hoy vi a la Sagrada Familia llegar a una granja, a dos leguas al Sur delterebinto. La duea de la finca estaba ausente y el hombre no quisorecibir a Jos, dicindole que bien poda ir ms lejos. Un poco ms

adelante vieron que la borriquilla entraba en una cabaa de pastores, yentraron ellos tambin. Los pastores que se hallaban all, vaciando lacabaa, los recibieron con benevolencia: les dieron paja y haces de juncoy ramas para que encendieran fuego.

Los pastores fueron despus a la finca donde haba sido rechazada laSagrada Familia, e hicieron el elogio de Jos y de la belleza y santidad deMara, ante la seora de la casa, la cual reproch a su marido por haberrechazado a personas tan buenas. Luego vi a esta mujer ir adonde estabaMara; pero no se atrevi a entrar por timidez y volvi a su casa a buscaralimentos.

La cabaa estaba en el flanco Oeste de una montaa, ms o menos entre


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Samaria y Tebez. Al Este, ms all del Jordn, est Sucot. Ainn seencuentra un poco ms al Medioda, al otro lado del ro. Salim est mscerca. Desde all habra unas doce leguas hasta Nazaret.

La mujer volvi en

compaa de dos niosa visitar a la SagradaFamilia, trayendoprovisiones.Disculpseafablemente y semostr muy conmovidapor la difcil situacinde los caminantes.Despus que stoshubieron comido y

descansado,presentse el maridode aquella mujer ypidi perdn a SanJos por haberlorechazado. Le aconsej que subiera una legua ms por la cima de lamontaa, que all encontrara un buen refugio antes de comenzar lasfiestas del sbado, donde podra pasar el da del reposo festivo.

Se pusieron en camino y despus de haber andado una legua llegaron auna posada de varios edificios, rodeados de rboles y jardines. Vialgunos arbustos que dan el blsamo, plantados a espaldera. La posadaestaba en la parte Norte de la montaa. La Virgen Santsima habadesmontado y Jos llevaba el asno. Se acercaron a la casa y Jos pidialojamiento; pero el dueo se disculp, diciendo que estaba lleno deviajeros. Lleg en esto su mujer, y al pedirle la Virgen alojamiento con lams conmovedora humildad, aqulla sinti una profunda emocin. Eldueo no pudo resistir y les arregl un refugio cmodo en el granerocercano y llev el asno a la cuadra. La borriquilla corra libre por losalrededores. Siempre estaba lejos de ellos cuando no tena que sealarcamino.

ArribaXXXVII

La festividad del SbadoJos prepar su lmpara y se puso a orar en compaa de la VirgenSantsima, guardando la observancia del sbado con piedadconmovedora. Comieron alguna cosa y descansaron sobre esterasextendidas en el suelo. Vi a la Sagrada Familia permanecer all todo el da.

Mara y Jos oraban juntos. He visto a la mujer del dueo de la posadapasar el da al lado de Mara con sus tres hijos. Allegse tambin aquellamujer que los haba hospedado la vspera, con dos de sus hijos. Se


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sentaron al lado de Mara amigablemente, quedando muy impresionadospor la modestia y la sabidura de la Virgen, que convers tambin con losnios, dndoles algunas tiles instrucciones. Los nios tenan pequeosrollos de pergamino. Mara les hizo leer y les habl de modo tan amableque las criaturas no apartaban la vista ni un instante de Ella. Era algo muy

conmovedor ver esta atencin de los nios y escuchar las enseanzas deMara.

Al caer la tarde vi a Jos paseando con el dueode la posada por los alrededores, mirando loscampos y los jardines y tratndosefamiliarmente. As veo a las personas piadosasdel pas en el da festivo del sbado. Los santosviajeros quedaron en ese lugar la nochesiguiente. Los buenos esposos de la posada seencariaron sumamente con Mara y le pidieron

que se quedara con ellos hasta el nacimiento delNio. Le mostraron una habitacin muy cmoda,y la mujer se ofreci a servirles de todo corazny con amable insistencia; pero los viajeros reanudaron su viaje por lamaana muy temprano y descendieron por el Suroeste de la montaa,hacia un hermoso valle. Se alejaron an ms de Samaria. Mientras ibandescendiendo se poda ver el templo del monte Garizim, pues se lo vedesde muy lejos. Sobre el techo hay figuras de leones o de otros animalessemejantes, que brillan a los rayos del sol.

Hoy los he visto hacer unas seis leguas de camino. Al atardecer seencontraban en una llanura a una legua al Sureste de Siquem. Entraron enuna casa de pastores bastante grande donde fueron recibidos bien. Eldueo de casa estaba encargado de cuidar los campos y jardines,propiedad de una vecina ciudad. La casa no estaba en la llanura sinosobre una pendiente. Todo era frtil en esta comarca y en mejorescondiciones que el pas recorrido anteriormente; pues aqu se estaba decara al sol, lo que en la Tierra Prometida es causa de una diferencianotable en esta poca del ao.

Desde este lugar hasta Beln se encuentran muchas de estas viviendas

pastoriles diseminadas en los valles. Algunas hijas de pastores, quevivan en estos lugares, se casaron ms tarde con servidores que habanvenido con los Reyes Magos, y se quedaron en la comarca. De uno deestos matrimonios era un nio curado por Nuestro Seor, en esta mismacasa, a instancias de Mara, el 31 de Julio de su segundo ao depredicacin, despus de su dilogo con la Samaritana. Jess eligi luegoa este joven y a otros dos para acompaarlo durante el viaje que hizo porArabia despus de la muerte de Lzaro. Este joven fue ms tardediscpulo del Seor. He visto que Jess se detuvo aqu con frecuenciapara predicar y ensear. Ahora Jos bendice a algunos nios queencontr en la casa.

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XXXVIII

Los viajeros son rechazados en varias casasHoy los he visto seguir un sendero ms uniforme. La Virgen desmontabaa ratos, siguiendo a pie algunos trechos. A menudo se detenan enlugares apropiados para tomar alimento. Llevaban panecillos y unabebida que refresca y fortalece, en recipientes muy elegantes, con dosasas que parecan de bronce por el brillo. Esta bebida era el blsamo quetomaban mezclado con agua. Recogan bayas y frutas de los rboles yarbustos en los lugares ms expuestos al sol. La montura de Mara tena aderecha e izquierda unos rebordes sobre los cuales apoyaba los pies: deesa manera no quedaban en el aire, como veo a la gente de nuestro pas.Los movimientos de Mara eran siempre sosegados, singularmentemodestos. Se sentaba alternativamente a derecha e izquierda.

La primera diligencia de Jos, cuando llegaban a un lugar, era buscar unsitio donde Mara pudiese sentarse y descansar cmodamente. Ambos selavaban con frecuencia los pies. Era de noche cuando llegaron a una casaaislada. Jos llam y pidi hospitalidad; pero el dueo de casa no quisoabrir. Jos le explic la situacin de Mara, diciendo que no estaba encondicin de seguir su camino y agregando que no peda hospedajegratis. Todo fue intil: aquel hombre duro y grosero respondi que sucasa no era una posada, que lo dejaran tranquilo, que no golpeasen a lapuerta. Ni siquiera abri la puerta para hablar, sino que dio su respuestadesde el interior.

Los viajeros continuaron su camino,y al poco tiempo entraron en uncobertizo cerca del cual haban vistodetenerse a la borriquilla. El refugioestaba sobre un terreno llano. Josencendi luz y prepar un lechopara Mara, que lo ayudaba en todoesto. Meti al asno y le dio forraje.Rezaron, comieron y durmieronalgunas horas. Desde la ltimaposada hasta aqu habra unas seisleguas. Se hallaban ahora a unasveintisis de Nazaret y a unas diezde Jerusaln. Hasta aquel caminono haban seguido el senderoprincipal, sino atravesando otros decomunicacin que iban del Jordn a

Samaria, tocando las grandes rutas que llevan de Siria a Egipto. Losatajos eran muy angostos y en las montaas se hallaban a menudo tanapretados que les era necesario tomar muchas precauciones para poder

andar sin tropezar ni caerse. Los asnos avanzaban con paso muy seguro.


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Antes de aclarar el da partieron y tomaron un camino que volva a subir.Me parece que llegaron a la ruta que lleva de Gbara hasta Jerusaln, queen este lugar era el lmite entre Samaria y Judea. En otra casa dondepidieron hospitalidad fueron igualmente rechazados groseramente.

A varias leguas al Nordeste de Betania, Mara se sinti muy fatigada ydese descansar y tomar alimento. Jos se desvi una legua de caminoen busca de una higuera grande que sola estar cargada de higos, entorno de la cual haba asientos para descansar a su sombra. Jos conociel lugar en uno de sus anteriores viajes. Al llegar a la higuera no encontren ella ni una fruta, lo cual lo entristeci mucho. Recuerdo vagamente queJess hall ms tarde esta higuera cubierta de hojas verdes, pero sinfrutos. Creo que el Seor la maldijo en la ocasin que haba salido deJerusaln, y el rbol se sec por completo.

Ms tarde se acercaron a una casa cuyo dueo trat asperamente a Jos,

que le haba pedido humildemente hospitalidad. Mir luego a la SantsimaVirgen, a la luz de una linterna y se burl de Jos porque llevaba unamujer tan joven. En cambio la duea de casa se acerc y se compadecide Mara: le ofreci una habitacin en un edificio vecino y les llevpanecillos para su alimento. El marido se arrepinti de haber sidodescomedido y se mostr luego ms servicial con los santos viajeros.

Ms tarde llegaron a otra casa habitada por una pareja joven. Aunquefueron recibidos, no lo hicieron con cortesa y casi ni se ocuparon deellos. Estas personas no eran pastores sencillos, sino como campesinosricos, gente ocupada en negocios. Jess visit una de estas casas,despus de su bautismo. La habitacin donde la Sagrada Familia habapasado la noche, la haban convertido en oratorio. No recuerdo si erapropiamente la casa aqulla cuyo dueo se burl de Jos. Recuerdovagamente que el arreglo lo hicieron despus de los milagros quesucedieron al Nacimiento de Jess.

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XXXIXltimas etapas del camino

En las ltimas etapas Jos se detuvo varias veces, pues Mara estabacada vez ms fatigada. Siguiendo el camino indicado por la borriquilla,hicieron un rodeo de un da y medio al Este de Jerusaln. El padre deJos haba posedo algunos pastizales en aquella comarca, y l conocabien la regin. Si hubieran seguido atravesando directamente el desiertoque se halla al Medioda, detrs de Betania, hubieran podido llegar aBeln en seis horas; pero el camino era montaoso y muy incmodo enesta estacin.

Siguieron a la borriquilla a lo largo de los valles y se acercaron algo alJordn. Hoy vi a los santos caminantes que entraban en pleno da en unacasa grande de pastores. Est a tres leguas de un lugar donde Juan


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bautizaba ms tarde en el Jordn y a siete de Beln. Es la misma casadonde Jess, treinta aos ms tarde, estuvo la noche del 11 de Octubre,vspera del da en que por primera vez, despus de su bautismo, pasdelante de Juan Bautista.

Junto a la casa, y un tanto apartada de ella, haba una granja dondeguardaban los instrumentos de labranza y los que usaban los pastores. Elpatio tena una fuente rodeada de baos que reciban las aguas de aqullamediante conductos especiales. El dueo pareca tener extensaspropiedades y all mismo tena un trfico considerable. He visto que ibany venan varios servidores que coman en aquella finca.

El dueo recibi a los viajeros muy amigablemente, se mostr muyservicial y los condujo a una cmoda habitacin, mientras algunosservidores se ocuparon del asno. Un criado lav en una fuente los pies deJos y le dio otras ropas mientras limpiaba las suyas cubiertas de polvo.

Una mujer rindi los mismos servicios a Mara. En esta casa tomaronalimento y durmieron.

La duea de casatena un carcterbastante raro: sehaba encerrado ensu casa y ahurtadillasobservaba a Mara, ycomo era joven yvanidosa, la bellezaadmirable de laVirgen la haballenado de disgusto.Tema tambin queMara se dirigiera aella para pedirle quele permitiesequedarse hasta dara luz a su Nio.

Tuvo la descortesade no presentarsesiquiera y buscmedios para que losviajeros partieran alda siguiente. Estaes la mujer queencontr Jess all,treinta aos mstarde, ciega yencorvada, y que

san y curdespus de hacerle


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advertencias sobre su poca caridad y su vanidad de un tiempo.

He visto algunos nios. La Santa Familia pas la noche en este lugar.

Hoy al medio da vi a la Sagrada Familia abandonar la finca donde se

haban alojado. Algunos de la casa los acompaaron cierta distancia.Despus de unas, dos leguas de camino, llegaron al anochecer a un lugaratravesado por un gran sendero, a cuyos lados se levantaba una fila decasas con patios y jardines. Jos tena all parientes. Me parece que eranlos hijos del segundo matrimonio de su padrastro o madrastra. La casaera de muy buena apariencia; sin embargo, atravesaron este lugar sindetenerse.

A media legua dieron vuelta a la derecha, en direccin de Jerusaln, yarribaron a una posada grande en cuyo patio haba una fuente concaeras de agua. Encontraron reunidas a muchas gentes que celebraban

un funeral. El interior de la casa, en cuyo centro estaba el hogar con unaabertura para el humo, haba sido transformado en una amplia habitacin,suprimiendo los tabiques movibles que separaban ordinariamente lasdiversas piezas. Detrs del hogar haba colgaduras negras y frente a lalgo as como un atad cubierto de pao negro. Varios hombres rezaban.Tenan largas vestimentas de color negro y encima otros vestidosblancos ms cortos. Algunos llevaban una especie de manpulo negro,con flecos, colgado del brazo. En otra habitacin estaban las mujerescompletamente envueltas en sus vestiduras, llorando, sentadas sobrecofres muy bajos.

Los dueos de casa, ocupados en la ceremonia fnebre, se contentaroncon hacerles seas de que entrasen; pero los servidores los recibieronmuy cortsmente y se ocuparon de ellos. Les prepararon un alojamientoaparte con esteras suspendidas, que le daba aspecto de carpa. Ms tardehe visto a los dueos de casa visitando a la Sagrada Familia, en amigableconversacin con ellos. Ya no llevaban las vestiduras blancas. Jos yMara tomaron alimento, rezaron juntos y se entregaron al descanso.

Hoy a medioda, Mara y Jos se pusieron en camino hacia Beln dedonde se hallaban slo a unas tres leguas. La duea de casa insista en

que se quedaran, parecindole que Mara dara a luz de un momento aotro. Mara, bajndose el velo, respondi que deba esperar treinta y seishoras an. Hasta me parece que haya dicho treinta y ocho. Aquella mujerlos hubiera hospedado con gusto, no en su casa, sino en otro edificiocercano. En el momento de la partida vi que Jos, hablando de sus asnoscon el dueo de la casa, elogiaba los animales de ste, y dijo que llevabala borriquilla para empearla en caso de necesidad. Los huspedeshablaron de lo difcil que sera para ellos encontrar alojamiento en Beln,y Jos dijo que tena varios amigos all y que estaba seguro de ser bienrecibido. A m me apenaba orle hablar con tanta conviccin de la buenaacogida que le haran. An habl de esto mismo con Mara en el camino.

Vemos, pues, que hasta los santos pueden estar en error.


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XLLlegada a Beln

Desde el ltimo alojamiento, Beln distaba unas tres leguas. Dieron unrodeo hacia el Norte de la ciudad acercndose por el Occidente. Sedetuvieron debajo de un rbol, fuera del camino, y Mara baj del asno,ordenndose los vestidos. Jos se dirigi con Mara hacia un gran edificiorodeado de construcciones pequeas y de patios a pocos minutos deBeln. Haba all muchos rboles. Numerosas personas haban levantadosus carpas en ese lugar. sta era la antigua casa paterna de la familia deDavid, que fue propiedad del padre de San Jos. Habitaban en ellaparientes o gente relacionada con Jos; pero stos no lo quisieronreconocer y lo trataron como a extrao. En esta casa se cobraban

entonces los impuestos para el gobierno romano.

Jos entr acompaado de Mara, llevando elasno del cabestro, pues todos deban darse aconocer cuando llegaban, y all reciban elpermiso para entrar en Beln. La borriquilla noest junto a ellos: va corriendo alrededor de laciudad, hacia el Medioda, donde hay unvallecito. Jos ha entrado en el gran edificio.Mara se encuentra en compaa de variasmujeres en una casa pequea que da al patio.

Estas mujeres son bastante benvolas y le dande comer, pues cocinan para los soldados de laguarnicin. Son soldados romanos; tienen correas que cuelgan de lacintura. La temperatura no es fra: es agradable; el sol se muestra porencima de la montaa, entre Jerusaln y Betania. Desde este lugar secontempla un paisaje muy hermoso.

Jos se halla en una habitacin espaciosa, que no est en el piso bajo. Lepreguntan quin es y consultan grandes rollos escritos, algunossuspendidos de los muros; los despliegan y leen su genealoga, comotambin la de Mara. Jos pareca no saber que tambin Mara, porJoaqun, descenda en lnea directa de David. El hombre pregunta dndese halla su mujer.

Haca unos siete aos que no haban regularizado el impuesto para lagente del pas, a causa de cierta confusin y desorden. Este impuesto sehalla en vigor desde hace dos meses: se pagaba en los siete aosprecedentes, pero sin regularidad. Ahora es necesario pagarlo dos veces.Jos ha llegado un poco retrasado para pagarlo, pero a pesar de ello lotratan con cortesa. An no ha pagado. Le preguntan cules son susmedios de vida; l responde que no posee bienes races, que viva de su

oficio y que adems reciba ayuda de su suegra.


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Hay en la casa gran cantidad de escribientes y empleados. Arriba estnlos romanos y los soldados. Veo fariseos, saduceos, sacerdotes,ancianos, cierto nmero de escribas y otros funcionarios romanos yjudos. No hay ningn otro comit semejante en Jerusaln; pero los hayen otros lugares del pas, como Magdala, cerca del lago de Genesaret,

donde acuden a pagar las gentes de Galilea y de Sidn, segn creo. Sloaqullos que no tienen bienes races, sobre los cuales recae el impuestocorrespondiente, tienen que presentarse en el lugar de su nacimiento.Este impuesto ser dividido dentro de tres meses en tres partes, cada unocon destino diferente. Una parte es para el emperador Augusto, paraHerodes y para otro prncipe que habita cerca de Egipto. Habiendoparticipado en una guerra y teniendo derechos sobre una parte del pas,es preciso darle algo. La segunda parte est destinada a la construccindel Templo: me parece que debe servir para abonar una deuda contrada.La tercera debiera ser para las viudas y los pobres, que desde tiempo noreciben nada; pero como casi siempre sucede, an en nuestra poca, este

dinero no llega casi nunca adonde debe llegar. Se dan estos buenosmotivos para exigir el impuesto, pero casi todo queda en manos de lospoderosos.

Cuando estuvo arreglado lo de Jos, hicieron venir a Mara ante losescribas, pero no pidieron papeles. Dijeron a Jos que no era necesariohaber trado a su mujer consigo. Aadieron algunas bromas a causa de lajuventud de Mara, dejando al pobre Jos lleno de confusin.

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XLILa Sagrada Familia busca

refugioEntraron en Beln por entreescombros, como si hubiesesido una puerta derruida. Lascasas aparecen muy separadasunas de otras. Mara se quedtranquila, junto al asno, alcomienzo de una calle, mientrasJos buscaba intilmentealojamiento entre las primerascasas. Haba muchosextranjeros y se veannumerosas personas yendo deun lado a otro. Jos volvi juntoa Mara, dicindole que no eraposible encontrar alojamiento;que deban penetrar ms

adentro de la ciudad.Caminaban llevando Jos al asno del cabestro y Mara iba a su lado.


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Cuando llegaron a la entrada de otra calle, Mara permaneci junto alasno, mientras Jos iba de casa en casa; pero no encontr ningunadonde quisieran recibirlos. Volvi lleno de tristeza al lado de Mara. Estose repiti varias veces y as tuvo Mara que esperar largo rato. En todaspartes decan que el sitio estaba ya tomado y habindolo rechazado en

todas partes, Jos dijo a Mara que era necesario ir a otro lado en donde,sin duda, encontraran lugar.

Retomaron la direccin contraria a la que haban tomado al entrar y sedirigieron hacia el Medioda. Siguieron una calleja que ms pareca uncamino entre la campia, pues las casas estaban aisladas, sobrepequeas colinas. Las tentativas fueron tambin all infructuosas.

Llegados al otro lado de Beln, donde las casas se hallaban an msdispersas, encontraron un gran espacio vaco, como un campo desiertoen el poblado. En l haba una especie de cobertizo y a poca distancia un

rbol grande, parecido al tilo, de tronco liso, con ramas extendidas,formando techumbre alrededor. Jos condujo a Mara bajo este rbol y learregl un asiento con los bultos al pie, para que pudiera descansar,mientras l volva en busca de mejor asilo en las casas vecinas. El asnoqued all con la cabeza pegada al rbol.

Mara, al principio, permaneca de pie, apoyada al tronco del rbol. Suvestido de lana blanca, sin cinturn, caale en pliegues alrededor. Tena lacabeza cubierta por un velo blanco. Las personas que pasaban por all lamiraban, sin saberque su Salvador, suMesas, estaba tancerca de ellos. Qupaciente, qu humildey qu resignadaestaba Mara! Tuvoque esperar muchotiempo. Por finsentse sobre lascolchas, ponindoselas manos juntas en el

pecho, con la cabezabaja.

Jos regres lleno detristeza, pues nohaba podidoencontrar posada nirefugio. Los amigosde quienes habahablado a Maraapenas si lo

reconocan. Jos llory Mara lo consol


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con dulces palabras. Fue una vez ms, de casa en casa, representando elestado de su mujer, para hacer ms eficaz la peticin; pero era rechazadoprecisamente tambin a causa de eso mismo.

El paraje era solitario. No obstante, algunas personas se haban detenido

mirndola de lejos con curiosidad, como sucede cuando se ve a alguienque permanece mucho tiempo en el mismo sitio a la cada de la tarde.Creo que algunos dirigieron la palabra a Mara, preguntndole quin era.

Al fin volvi Jos, tan conturbado, que apenas se atreva a acercarse aMara. Le dijo que haba buscado intilmente; pero que conoca un lugar,fuera de la ciudad, donde los pastores solan reunirse cuando iban aBeln con sus rebaos: que all podran encontrar siquiera un abrigo.Jos conoca aquel lugar desde su juventud. Cuando sus hermanos lomolestaban, se retiraba con frecuencia all para rezar fuera del alcance desus perseguidores. Deca Jos que si los pastores volvan, se arreglara

fcilmente con ellos; que venan raramente en esa poca del ao. Aadique cuando Ella estuviera tranquila en aquel lugar, l volvera a salir enbusca de alojamiento ms apropiado.

Salieron, pues, de Beln por el Este siguiendo un sendero desierto quetorca a la izquierda. Era un camino semejante al que anduvieran a lolargo de los muros desmoronados de los fosos de las fortificacionesderruidas de una pequea ciudad: se suba un tanto al principio, luegodescenda por la ladera de un montecillo y los condujo en algunosminutos al Este de Beln, delante del sitio que buscaban, cerca de unacolina o antigua muralla que tena delante algunos rboles: terebintos ocedros de hojas verdes; otros tenan hojas pequeas como las del boj.

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XLIIDescripcin de la gruta de Beln

En la extremidad Sur de la colina, alrededor de la cual torca el caminoque lleva al valle de los pastores, estaba la gruta en la cual Jos buscrefugio para Mara. Haba all otras grutas abiertas en la misma roca. Laentrada estaba al Oeste y un estrecho pasadizo conduca a una habitacinredondeada por un lado, triangular por otro, en la parte Este de la colina.

La gruta era natural; pero por el lado del Medioda, frente al camino quellevaba al valle de los pastores, se haban hecho algunos arreglosconsistentes en trabajos toscos de mampostera. Por el lado que mirabaal Medioda haba otra entrada que, generalmente estaba tapiada. Josvolvi a abrirla para mayor comodidad.

Saliendo por all hacia la izquierda, haba otra abertura ms amplia, que

llevaba a una cueva estrecha e incmoda a mayor profundidad, queterminaba debajo de la gruta del pesebre.


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La entrada comn a la gruta del pesebre miraba hacia el Oeste. Desde ellugar se podan ver los techos de algunas casitas de Beln. Saliendo deall y torciendo a la derecha, se llegaba a una gruta ms profunda yoscura, en la cual hubo de ocultarse Mara alguna vez.

Delante de la entrada, al Oeste, haba un techito de juncos apoyado sobreestacas, que se extenda al Medioda y cubra la entrada de ese lado, demodo que se poda estar a la sombra delante de la gruta. En la parteMeridional tena la gruta tres aberturas, con rejas por arriba, por dondeentraba aire y luz. Una abertura semejante haba en la bveda de la mismaroca: estaba cubierta de csped y era la extremidad de la altura sobre lacual estaba edificada la ciudad de Beln.

Pasando del corredor, que era ms alto, a la gruta, formada por la mismanaturaleza, haba que descender ms. El suelo en torno de la gruta sealzaba, de modo que la gruta misma estaba rodeada de un banco de

piedra de variable anchura. Las paredes de la gruta, aunque nocompletamente lisas, eran bastantes uniformes y limpias, hastaagradables a la vista.

Al Norte del corredor haba una entrada a otra gruta lateral ms pequea.Pasando delante de esta entrada, se hallaba el sitio donde Jos solaencender fuego; luego la pared daba vuelta al Nordeste en la otra gruta,ms amplia, situada a mayor altura. All he visto ms tarde el asno deJos. Detrs de este sitio haba un rincn bastante grande, donde caba elasno con suficiente forraje.

En la parte Este deesta gruta, frente a laentrada, fue dondese encontraba laVirgen Santsimacuando naci de Ellala Luz del mundo. Enla parte que seextiende al Mediodaestaba colocado el

pesebre donde fueadorado el NioJess. El pesebre noera sino una gamellaexcavada en lapiedra misma,destinada a dar de

beber a los animales. Encima tena un comedero, con ancha abertura,hecho de enrejado de maderas y alzado sobre cuatro patas, de modo quelos animales podan alcanzar cmodamente el heno o el pasto colocadoall. Para beber no tenan ms que agachar la cabeza al bebedero de

piedra que estaba debajo.


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Delante del pesebre, hacia el Este de esta parte de la gruta, estabasentada la Virgen con el Nio Jess cuando vinieron los tres Reyes aofrecerle sus dones. Saliendo del pesebre y dando vuelta al Oeste en elcorredor delante de la gruta, se pasaba por frente a la entrada Meridionalantedicha y se llegaba a un sitio donde hizo Jos ms tarde su habitacin,

separndola del resto mediante tabiques de zarzos. En ese lado haba unacavidad donde l depositaba varios objetos.

Afuera, en la parte Meridional de la gruta, pasaba el camino que conducaal valle de los pastores. Diseminadas por las colinas, veanse casitas y enel llano, cobertizos con techos de caas, sostenidos por estacas. Delantede la gruta la colina bajaba a un valle sin salida, cerrado por el Norte,ancho de ms o menos medio cuarto de legua. Haba all zarzales, rbolesy jardines. Atravesando una hermosa pradera, donde haba una fuente ypasando bajo los rboles alineados con simetra, se llegaba al Este delvalle, en el cual se encontraba una colina prominente y en ella la gruta de

la tumba de Maraha, la nodriza de Abrahn. Se llama tambin la Gruta dela leche. La Virgen Santsima se refugi all con el Nio Jess repetidasveces. Sobre esta gruta haba un gran rbol, alrededor del cual veansealgunos asientos. Desde aqu se poda contemplar Beln mejor que desdela entrada de la gruta del pesebre.

He sabido muchas cosas de la gruta del pesebre, sucedidas en losantiguos tiempos. Recuerdo, entre otras, que Set, el nio de la promesa,fue concebido y dado a luz en esta gruta por Eva, despus de un perodode penitencia de siete aos. Fue all donde un ngel le dijo a Eva que Diosle daba a Set en lugar de Abel. Aqu en la gruta de Maraha, fue escondidoy alimentado Set, pues sushermanos queran quitarle la vida, como los hijos de Jacob lo intentaroncon Jos.

En una poca muy lejana, donde he visto que los hombres vivan engrutas, pude verlos a menudo haciendo excavaciones en la piedra parapoder habitar y dormir cmodamente en ellas con sus hijos, sobre pielesde animales o sobre colchones de hierbas. La excavacin hecha debajode la gruta del pesebre, puede haber servido de lecho a Set y a loshabitantes posteriores. No tengo ya certeza de estas cosas.

Recuerdo tambin haber visto en mis visiones sobre la predicacin deJess, que el 6 de Octubre el Seor, despus de su bautismo, celebr lafestividad del sbado en la gruta del pesebre, que los pastores habantransformado en oratorio.

Abrahn tena una nodriza llamada Maraha, muy honrada por l y quelleg a edad muy avanzada. Esta nodriza segua a Abrahn en todaspartes montada en un camello y viv a su lado, en Sucot, mucho tiempo.En sus ltimos tiempos lo sigui tambin al valle de los pastores, dondeAbrahn haba alzado sus carpas en los alrededores de la gruta. Habiendo

pasado los cien aos y viendo llegar su ltima hora pidi a Abrahn quela enterrara en esa gruta, acerca de la cual hizo algunas predicciones y a


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la que llam Gruta de la leche o Gruta de la nodriza. Aconteci en ella unhecho milagroso, que he olvidado, y brot all una fuente del suelo. Lagruta era entonces un corredor estrecho y alto, abierto en una piedrablanca, no muy dura. De un lado haba una capa de esta materia que noalcanzaba hasta la bveda. Trepando sobre esta capa de materia se poda

llegar hasta la entrada de otra gruta ms alta. La gruta fue ensanchadams tarde, puesto que Abrahn hizo excavar su parte lateral para la tumbade Maraha. Sobre un gran bloque de piedra haba una especie de gamella,tambin de piedra, sostenida por patas cortas y gruesas. Qued muyasombrada al no ver nada de esto en tiempos de Jesucristo.

Esta gruta de la tumba de la nodriza tena una relacin proftica con laMadre del Salvador, al al

natividad de nsj (emerich)

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