w w w . e n e . p e . o r g

Monterrey, N.LMéxico

Grupo estudiantil No. 3

El problemaEstas representaciones mediáticas atentan contra la cultura de la legalidad, promoviendo la delincuencia y la violencia como objetivos viables para la mejora de la calidad de vida, omitiendo muchas veces las consecuencias sociales y los riesgos que estas actividades siempre implican.La cultura de la legalidad es, de manera muy simplificada, descrita como el conocimiento de la mayoría de las normas y leyes por parte de la sociedad, así como la voluntad de respetarlas. Y es que, cuando se presenta a un narcotraficante como súper estrella, no es sorprendente que diversos sectores de la sociedad comiencen con el tiempo a adoptar sus hábitos o dejen de actuar conforme a la legalidad. “Total, ¿para qué? Si a él le va muy bien”.Estos mensajes, por demás erróneos, van poco a poco distorsionando la imagen que se tiene de la delincuencia y la justicia, avalando las acciones violentas en busca de un amarillismo que, por desgracia, se vende bien a causa del morbo social.

En búsqueda de una soluciónEjemplos recientes de un

>Narcotraficantes millonarios rodeados de mujeres bellas, poseedores de mansiones que parecen casas presidenciales y capaces de huir de la justicia de manera digna del propio mago Houdini. Así es como son presentados muchas veces estos criminales en los medios, particularmente en el día a día de la televisión mexicana.

Por Uriel Vega (LCC)

esfuerzo por fomentar la cultura de la legalidad en México se cristalizan en el portal de Cultura de la Legalidad en las Escuelas apoyado por el Proyecto Cultura de la Legalidad, una organización educativa estadounidense de alcance global - el cual brinda información y estrategias para el fomento de dicha cultura. Del lado de los medios, se han realizado proyectos de observación y medición, tales como el Observatorio de Medios de Comunicación y Cultura de la Legalidad, el cual genera indicadores básicos y evalúa los contenidos informativos impresos y electrónicos. Otros esfuerzos recientes han provenido de los propios grupos mediáticos, para sorpresa de muchos. El ejemplo más claro es la reciente firma del “Acuerdo para la cobertura informativa de la violencia” en el que se evidencia una disposición de regulación del flujo y tratamiento de la información en cuestiones de inseguridad y

violencia.

No se puede tapar el sol con un dedoSi bien se están tomando acciones al respecto, muchas de estas medidas llegan desfasadas, como correcciones a deficiencias sistemáticas aún existentes y con limitado alcance. Algunos intelectuales y personalidades del medio han inclusive cuestionado la naturaleza de estos proyectos, tachándolos por un lado de censuradores faltos de rigurosidad y de sanciones, y por el otro, de simplemente ser nuevas herramientas para la manipulación de la agenda mediática conforme a los intereses egoístas de los medios.Pese a ello, no debe de menospreciarse ni devaluarse el esfuerzo realizado en busca del fomento y la defensa de la cultura de la legalidad, siendo de igual forma realista acerca de la magnitud del problema y el largo camino que falta por recorrer.

Empoderando a la audienciaComo todo esfuerzo de desarrollo y mejora social, éste debe de llevarse a cabo de manera multilateral, es decir, no hay que dejar que sólo unos hagan el trabajo de todos los actores involucrados.La promoción de la cultura de la legalidad en los medios no se trata de ocultar información, ni mucho menos de dejar de criticar, de manera constructiva, las acciones del gobierno en contra de la delincuencia y la corrupción; por el contrario, se trata de manejar la información de manera inteligente, promoviendo el respeto a las leyes y la participación ciudadana para su mejora.

La información es poder, eso es un hecho, por lo que ahora es labor de la sociedad el cuestionarse a quién otorga poder su tratamiento, a quién beneficia: a los criminales, al gobierno o a los ciudadanos. La invitación está hecha.

NUEVA PRENSA

Director GeneralPedro Pablo Cortés, LMI

Editor GeneralAlejandro Olivares, LMI

Jefe de InformaciónAna Paulina Valencia, LMI

Vicepresidente EjecutivoJesús Escareño, LCC

Jefe de Reporteros y FotografíaLuis Arturo González, BCD

Diseño General Sheila Castro, LMI

Vicepresidencia AdministrativaSofía Dánes, LMI

Vicepresidente FinancieroNoé Martínez , MEK

Coordinadora de MercadotecniaOfelia Estrada, LMI

Coordinadora de Responsabilidad SocialIsis Sáenz, LMI

Jefes de secciónReactivoDiana Ortega Torres, LMI

E&EMauricio Alejandro Valdéz, LAE

ArtificioRolando Hinojosa, BJM

PleasuresSheila Castro Reyes, LMI

2

EDITORIALCuando comenzó el semestre, ene.pé estaba frente a dos retos

muy grandes: primero que nada, el seguir adelante con un nuevo equipo de trabajo, muy diferente al que empezó con este esfuerzo

hace ya casi dos años. Por otro lado, ene.pé tenía que refrendar lo ya hecho el semestre pasado y seguir consolidándose como un medio estudiantil de gran relevancia en la comunidad. Ahora, en lo que será nuestra última entrega de este período semestral, podemos, en retrospectiva, afirmar que nuestro compromiso con la comunidad estudiantil sigue más vigente que nunca y que somos un equipo de trabajo que, no importa los obstáculos o adversidades, seguimos adelante. Por ello, presentamos nuestra tercer versión impresa, en la que tenemos novedades, como nuestra nueva sección: Economía y Empresas (E&E), donde abordamos el efecto que tendrá el aumento de costos de China para México y la predicción sobre nuestras reservas de petróleo para el 2017. En Agenda mostramos una breve explicación de lo que está sucediendo en Libia y el porqué de la desvirtuada figura de Gaddafi. Por otro lado, en Artificio nos adentramos al arte urbano de la ciudad, así como su relevancia social. En nuestra sección de moda y estilo, Pleasures, tenemos un perfil de Carmen Dell‘Orefice, la modelo de la belleza eterna. Así, ene.pé se despide por este semestre, aunque nos pueden seguir consultando en nuestra página web (http://www.enepe.org) y les deseamos éxito en sus exámenes finales y que disfruten sus muy merecidas (y necesarias) vacaciones. Cualquier duda o sugerencia mándenos un correo a nuevaprensa@enepe.org, nos gustaría mucho conocer su opinión.

Alejandro Olivares, LMIEditor General

Ene.pé: ÉxitoCONTENIDO

Portada 1

Editorial 2

Agenda 4

E&E 6

Territorio Tec 10

Opiniones invitadas 12

Artificio 14

Pleasures 18

Columnas 21

GRUPO NUEVA PRENSA

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AGENDAConstruyendo ‘Un Techo para mi País’

>Desde hace casi quince años, Un techo para mi País se ha dedicado a volcar el entusiasmo de los jóvenes universitarios en la construcción de un México mejor.

Por Diana Ortega (LMI) y María de Gasperín (LRI)

Los inicios del Techo.La organización Latinoamericana Un Techo para mi País nace en Chile en el año de 1997 gracias a un equipo de jóvenes voluntarios universitarios que, apoyados por Felipe Berríos S.J., sintió la necesidad de denunciar la situación de pobreza extrema en la cual viven millones de personas a través de la construcción de viviendas de emergencia, además de la ejecución de planes de habilitación social.

En el año 2001, Un Techo para mi País comenzó su expansión por América Latina y en el 2005 recibió el apoyo del Fondo Multilateral de Inversiones (FOMIN) del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). Actualmente el Techo está presente en 19 países de Latinoamérica, entre ellos México, en los cuales trabajan equipos de jóvenes voluntarios que buscan mejorar la calidad de vida de las familias más necesitadas, buscando la construcción de un continente más solidario, justo y sin exclusión.

¿Qué hace Un techo para mi País?El trabajo de Un techo para mi País consta de tres etapas: la Construcción, Habilitación Social y Comunidad Sustentable. La primera etapa se enfoca en

satisfacer la necesidad de una casa a través de la construcción de una vivienda de emergencia, valiéndose también de la misma para involucrar a jóvenes voluntarios en el proyecto. La Habilitación Social, segundo paso, consta de la conformación de una Mesa de Trabajo, reunión periódica entre pobladores de los asentamientos, voluntarios y otras instituciones, quienes se organizan para trabajar en las problemáticas de la comunidad y disminuir el nivel de vulnerabilidad y exclusión social de las familias, dicha etapa se trabaja a través del impacto en las áreas de salud, educación y capacitación en oficios. La tercera y última etapa, Comunidad Sustentable, busca que la comunidad gestione por sí misma soluciones definitivas a sus problemas a través de barrios integrados que puedan salir adelante, manteniendo el capital social que la comunidad haya

adquirido.

El Techo en las UniversidadesEl Universitario complementa su formación a través de proyectos como Un Techo para mi País, que le otorga una visión mucho más completa de la realidad que lo rodea. “En mi opinión, actividades como Un Techo para mi País son importantes para el desarrollo integral de las persona, ya que nos ayudan a ampliar nuestras perspectiva respecto a los valores humanos, nuestras necesidades y nuestras riquezas”, cuenta Nacho Rosales, que participó por primera vez en las construcciones de Abril en Juárez, Nuevo León.

Michelle Delgado Roybal, que ha sido voluntaria en varias ocasiones, describe de esta forma su experiencia: “No hay manera de describir lo que se siente volver a ver tu primera casa, tu primera familia de Un Techo Para

Mi País. Ver como solo 3 días de tu vida es capaz de influenciar tanto, el cómo solo una casa puede hacer tanto para alguien más” menciona Michelle.

Hoy en día Un Techo para mi País tiene más de 76,000 viviendas de emergencia construidas y 400,000 jóvenes voluntarios movilizados bajo un mismo compromiso: transformar la realidad de miles de familias en situación de pobreza.

Más allá que un simple Techo.El objetivo final de Un Techo para mi País va más allá de una simple casa. Su misión es que todos aquellos que viven en situación de extrema pobreza puedan acceder a nuevas oportunidades que les permitan optar por una mejor calidad de vida, siendo que bajo un nuevo “techo” se empiezan a construir nuevos y mejores sueños.

5

Gaddafi y ...

Por Daniela Lugo (IQA)

En los primeros meses del 2011, y poco después del derrocamiento de los regímenes autoritarios en Túnez y Egipto, iniciaron las manifestaciones del pueblo libio en contra del líder de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular Socialista. Pero, ¿quién es éste líder libio?, ¿qué es la Jamahiriya?, ¿qué otros intereses se encuentran en juego?

Muammar Gaddafi es un militar y político libio, y aunque en la actualidad no desempeña un cargo público oficial, se le atribuye el título de Hermano Líder y Guía de la Revolución, y hace las veces de líder del Estado. Gaddafi, también conocido como Coronel Gaddafi, en septiembre de 1969 y con tan solo 27 años formó parte de una revolución que derrocaría el régimen monárquico del rey Idris.

A su corta edad, ascendió al rango de coronel, se puso al mando de la Junta Militar y del Consejo del Mando de la Revolución, y estableció los ejes de carácter nacionalista que identificarían su mandato: unidad nacional, prohibición de partidos políticos y explotación de la riqueza petrolera en beneficio del pueblo.

La Jamahiriya, por otra parte, no es más que un neologismo acuñado por el mismo Gaddafi, para referirse al tipo de Estado socialista. La palabra es traducida generalmente como Estado de las masas, y su concepto se fundamenta en la

llamada tercera teoría universal, una mezcla de anticapitalismo, socialismo, valores islámicos y nacionalismo árabe.

Con el sistema referido por la Jamahiriya, para la década de los setenta el Coronel Gaddafi nacionalizó la industria petrolera, motor de su economía, aprobó una nueva Constitución y logró que Libia se convirtiera en el país más próspero del norte de África.

Entonces, ¿en qué se basa la inconformidad del pueblo libio? Esto si, durante el mandato de Muammar Gaddafi, Libia se convirtió en la potencia petrolera africana que es hoy en día, y el Coronel incluso limpió la imagen de una Libia terrorista al condenar los ataques del 09/11.

El mandato de Muammar Gaddafi bien podría ser catalogado como una dictadura. Una dictadura de 42 años. ¿Por qué no dejar el poder? Quizás no es el liderazgo nacionalista en sí lo que motiva a este tipo de líderes a no abandonar su posición, sino una adicción al papel que representan.

La historia nos ha presentado en incontables ocasiones personajes que exhiben estas características. Líderes revolucionarios como Gaddafi, Porfirio Díaz o el mismo Fidel Castro - que popularizó durante un juicio en su contra la frase “la historia me absolverá” - quizás logren grabar sus nombres en los libros de historia, mas no en las mentes del pueblo que manifiesta abiertamente su rechazo y desesperanza.

¡petróleo!

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E&EMéxico se beneficia de aumento

>Estados Unidos pronto buscará a México para obtener mano de obra

Por Mauricio Valdés (LAE)

en México siempre ha sido de importancia para la economía nacional, pero todo apunta para que tomen aún mayor importancia y aparezcan como oportunidades para la inversión extranjera. Recientemente, industrias automotrices han hecho inversiones importantes en el país, como la decisión de Volkswagen de producir el modelo Jetta únicamente en la planta de México; también compañías como LG y Flextronics se han percatado que México se está convirtiendo atractivo debido a los aumentos de salarios en China.

Los salarios relativamente bajos, los profesionales bilingües, la proximidad con Norteamérica y Sudamérica, la habilidad de cambiar rápidamente a las condiciones del mercado, el compartir un horario similar y el Tratado de Libre Comercio en Norteamérica hacen que

México sea el primero en verse beneficiado del aumento de salarios en China.

Anteriormente ya se había visto a México como una posibilidad, pero sólo cuando los precios de transporte fueran altos debido al precio del petróleo. Ahora, la tendencia a México será constante y dada la importancia de la industria maquiladora en la economía mexicana, esto representa un indicador positivo de éxito a largo plazo.

Un panorama positivo para la economía en México, ya que la creación de empleos y la inversión privada mejorarán indudablemente la calidad de vida de muchas personas. A pesar de la inseguridad y los procesos políticos deficientes, el país mexicano sí ha sido una garantía a nivel mundial económicamente, sobre todo porque en los últimos 10 años se habla de una

estabilidad económica como pocas veces en su historia.

¿Por qué China decide encarecerse?El aumento de los salarios en China y la apreciación de su moneda son medidas recientes que tomó este país, pero que debió de haber tomado hace tiempo debido al poder económico que posee, siendo el país económicamente más importante de todo el continente asiático. Esto en parte es resultado de las reuniones del G-20 del año anterior, donde Estados Unidos como más claro exponente invitaba a los demás países a que no subvaloraran su moneda y le quitaran poder de compra a sus habitantes. China no había cedido a las demandas, pero con la crisis alimentaria no tuvo de otra que cooperar con Estados Unidos para poder satisfacer la demanda de alimentos del país.

de costos en China

Debido a fuertes presiones China elevará los salarios de los consumidores domésticos, incrementando así la mano de obra en el país y encareciendo sus costos, provocando que Estados Unidos empiece a considerar a México como opción alternativa.

En el año 1996, la mano de obra en China costaba un tercio que la de México. En el 2009 costaba la mitad que la mexicana, pero para el 2012 la mano de obra en China será apenas 15% más barata que la de México. Si a estas tendencias se suma la reciente apreciación de la moneda china, México comenzará a ganar territorio ante China. Esto debido a que los costos de transporte y de aranceles de México a Estados Unidos son menores. La industria de las maquiladoras

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Petróleo en México: La mina de oro

Por Noé Martínez (MEK)

negro que se acabará en el 2017

Actualmente en México los ingresos petroleros representan hasta 40% del presupuesto federal, lo que indica que de cada peso que se gasta, 40 centavos provienen de esta industria.

Cerca del 88% de la energía primaria que se consume proviene del petróleo, y las reservas de crudo en México equivalen a más de 12 mil millones de barriles - el lugar 14 en el mundo.

El tiempo se pasa volando y cuando menos pensamos ya pasaron los años, es por esto que a seis años de la pronosticada crisis petrolera que agotará las reservas y afectará la producción, según la información proporcionada por analistas de Association for the Study of Peak Oil, México tendrá la necesidad de importar petróleo.

Lo anterior es ocasionado por la sobre explotación de los pozos petroleros que ocasionarán una mayor dificultad de extraer petróleo con la infraestructura existente, pero este no es un problema único en México.

Diversos países han sido analizados de acuerdo a la teoría desarrollada por el geofisico Hubbert, quien elaboró un modelo matemático que predice el nivel de extracción del petróleo a lo largo del tiempo. Según su teoría, la extracción de un pozo cualquiera sigue

> Analistas de Estados Unidos predicen que México se quedará sin petróleo

una curva con un máximo en su centro, llegados a ese punto cada barril de petróleo se hace, progresivamente, más caro de extraer hasta que la producción deja de ser rentable.

El problema de México es la gran dependencia que tiene del petróleo en su economía, lo que lo hace más vulnerable a la crisis energética. El departamento de energía de los Estados Unidos pronosticó el punto máximo de producción de petróleo en México en el 2003.

El Instituto Mexicano para la competitividad señala en un estudio titulado “La caja negra del gasto público” que en el 2017, el gobierno en curso tendrá que aumentar los impuestos, endeudarse más y reducir gastos, esto por la posibilidad de no poder lograr generar acuerdos para impulsar nuevas políticas publicas que permitan hacer cambios en los presupuestos, que actualmente son cubiertos en un 40% por la industria petrolera.

Fuente: Departamento de Energía de EEUU (2008)

Venezuela Arabia Saudí CanadáIránIraqKuwait EAURusiaKasajistánLibiaNigeriaEEUUChinaQatarMéxicoResto del mundo

24.7%20.7%14.0%10.8%

9.0%7.9%7.7%5.8%3.1%3.1%2.8%2.3%1.3%1,2%1.1%9.4%

% de las reservas mundiales

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TERRRITORIO TECDesarrollan estudiantes del Tec de Monterrey

PorAlejandro Olivares (LMI)

ya que para consolidar su trabajo se enfrentaron a una serie de obstáculos. “Al ser estudiantes, muchas personas no han confiado en nosotros, pero nuestro trabajo ha demostrado lo que podemos lograr y que es algo que mucha gente debe darse cuenta“, añade. Otro problema que encontraron estos jóvenes emprendedores fue en la forma de pensar misma de quienes les acompañaron. “Falta que las personas cambien el switch de ser estudiante, a ser emprendedor“, menciona Gerardo Saénz. “Actualmente estamos en Ciudad de México y Monterrey, y lo que queremos es estar en todo el sistema del Tecnológico“, indica

apoyado este proyecto y que se nota que el Tecnológico de Monterrey realmente cree en sus estudiantes“, comenta Guillermo. Territorio Tec, en conjunto con el Campus de la Ciudad de México ganó recientemente el World Summit Award para tecnología en el aprendizaje móvil, reafirmando así al Tecnológico de Monterrey como una universidad líder en Latinoamérica. Para poder descargar la aplicación visiten la página de Facebook de Territorio Tec donde podrán encontrar el link de descarga, o bien lo pueden hacer a través de la iTunes Store, sólo ingresen en el texto de búsqueda Territorio Tec y les aparecerá la app para descarga gratuita.

El equipo de trabajo de Territorio Tec, empresa fundada por alumnos del Tecnológico de Monterrey, ha logrado desarrollar la primera aplicación móvil universitaria en toda América Latina, que facilitará la comunicación estudiantil entre los alumnos del Tecnológico.Entre las acciones que se pueden hacer por medio de esta aplicación, se encuentran: que los estudiantes puedan ver sus calificaciones, facilitar la comunicación en los torneos intramuros y manejo de grupos estudiantiles, así como también posibilita el envío de mensajes entre estudiantes de forma segmentada y gratuita, por medio de su matrícula. También, a través de esta aplicación es posible mandar mensajes de último minuto sobre eventos relacionados con la Institución. Territorio Tec surgió como una idea de Guillermo Elizondo y Gerardo Saénz, alumnos de Ingeniería en Tecnologías de la Información, después de que en una clase de Informática analizar las oportunidades a futuro que están teniendo las empresas de Tecnologías de Información.“Vimos que los chavos, poco a poco iban a dejar de usar sus laptops e iban a empezar a usar móviles. De ahí surge el concepto de Territorio Tec Móvil, proyecto que estamos presentando“ comenta Guillermo Elizondo. Pero no todo fue fácil para estos estudiantes,

primera aplicación móvil universitariaen Latinoamérica

Elizondo.Respecto a sus planes a futuro, Territorio Tec planea llevar su proyecto a otras universidades e inclusive a otros países. De hecho, actualmente están trabajando en el desarrollo de la aplicación para una universidad de Colombia. “Obviamente es un proyecto que empezó en el Tec, con gran apoyo que nos ha dado con su cultura emprendedora, que te permite llegar a muchos lugares; la incubadora de empresas, la modalidad emprendedora, sobre todo el Dr. Rangel, el profesor David Noel Ramírez, el Dr. Tamés Muñoz, el Dr. Carlos Mijares, el Dr. Arturo Molina en ciudad de México, el Lic. Arturo Torres y al Ing. Rogelio Zambrano, que han

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OPINIONES INVITADAS¿Por qué leemos?

Dr. Pablo Sol

¿Por qué leemos?, ¿por qué dedicar tiempo que podríamos ocupar en actividades más “productivas” a leer una novela, un poema o un ensayo? Porque hablo, claro está, de la lectura de literatura, no de la que persigue únicamente un fin utilitario o práctico (la lectura de libros de texto para aprobar exámenes, de periódicos para informarse, de manuales, etc.). El lector ordinario –la persona felizmente habituada a leer– apenas se formula la pregunta: reconoce como evidente el valor de la lectura y no siente necesidad de explicarse ni justificarse. La pregunta para él sería más bien: ¿por qué no?, ¿cómo no leer?, ¿cómo vivir sin la lectura? Y, sin embargo, no está de más plantearse la pregunta de vez en cuando para reflexionar qué es lo que nos lleva una u otra vez a los libros, qué hay detrás de esa actividad que es, ante todo, un placer y que, como todo placer, se justifica a sí mismo.

Habría que comenzar diciendo que la lectura –para un lector verdadero– no es un acontecimiento marginal en la vida, no es un divertimento o un mero hobby: es un hecho central, decisivo, trascendente. Leer obras como Los hermanos Karamázov de Dostoievsky, Ficciones de Borges o el Libro del desasosiego de Pessoa –leerlas de veras: seria, comprometida, apasionadamente– puede marcar un hito en nuestras vidas, como el amor, la amistad o la muerte de un ser cercano. La lectura que realmente cuenta es aquella que

fractura nuestra existencia: se era una persona antes de ella; se es otra, después. Y no hay marcha atrás. Una transformación radical ha tenido lugar: ya no puedo seguir viendo el mundo de la misma forma. Soy otro. En mi interior, algo ha cambiado para siempre. Las lecturas trascendentes no se quedan al margen de nuestro ser: se vuelven parte integral de él, son la sustancia de que estamos hechos. Una vida sin lectura, como una vida sin las experiencias antes mencionadas, es una vida mutilada, incompleta, superficial. La lectura no es una distracción de la vida, sino una profundización de ella: leemos para mejor entenderla.

Leer literatura es, pues, además de una fuente de placer estético, una forma de conocimiento. Este conocimiento es de un tipo distinto al que ofrecen, por ejemplo, las ciencias (no es medible, no es cuantificable), pero no menos (y acaso más) valioso. Al leer, leemos el mundo y a nosotros mismos; buscamos comprenderlo y comprendernos. “La literatura –decía Kafka, que algo sabía del asunto– es siempre una expedición a la verdad”. Y la expedición –el buen lector lo sabe bien– no está libre de riesgos, pues cada vez que abro un gran libro me expongo a que transforme por completo mi visión del mundo, a sufrir una especie de cataclismo interior. Esos son los riesgos de todo gran arte. Leer –leer en serio– no es para los débiles de espíritu.

Por esto leemos.

Civilización y Barbarie: Texturas,

Alumnos de la clase de Filosofía de la Cultura, Impartida por el Dr.

Rafael de Gasperín

¿Consideramos cultura a toda la herencia adquirida a lo largo de la evolución del hombre? ¿Qué pasa con el otro que no es considerado? Sería muy fácil aceptar una distinción basada en credo o ideología, y alienar al otro en cuanto a la propia cultura. ¿Dónde está propiamente el orden cultural? ¿Es el otro una realidad suficiente, para afirmar nuestra identidad?

Los enfrentamientos entre la Cultura y la Identidad ponen en duda a la inclusión, a la multiculturalidad, el pluralismo, la tolerancia y el cosmopolitismo entre otras texturas o narrativas de las sociedades actuales. La pérdida o crisis de la identidad pone en evidencia una cuestión: nos hemos creído capaces, de señalar al otro y llamarlo bárbaro.

La Barbarie es aquello que desde la civilización se ignora, es decir, es el fracaso de la civilización, resultado de nuestra propia inconsciencia de inclusión. Sostiene Lévi-Strauss, que es de bárbaros creer que hay bárbaros. Pero el siglo XX marcó unas pautas muy precisas para el XXI, donde el Bárbaro no es otro más que el Otro, justificado por un “yo”. Un “yo” que ha expresado su identidad en la creación de minorías, al desterrarlas a una periferia incapaz de autoafirmarse, e imposible de ser aceptada por el centro.

No hemos logrado distinguir entre cultura e identidad; por lo tanto, al hablar de inclusión y equidad, se nos ha hecho imposible la aceptación del otro, desde el cual nos afirmamos como civilizados.

Imaginar una colectividad basada en la multiculturalidad, o mejor aún en una transculturalidad fortalece la distinción entre identidad y cultura. Sin embargo, la realidad evidencia, que en las sociedades plurales se han exacerbado las luchas de nuevas jerarquías de dominio. Pero a quién responsabilizar de nuestra incompetencia, quién es el Bárbaro hoy en día. Porque afirmar que existen los bárbaros, es negar también que lo somos, creando un “yo” que violenta la relación entre los individuos. Hay que superar las fronteras mas no eliminarlas, ya que es necesario un distanciamiento que permita una apreciación del otro, a través de la generación de nuevos significados, que den cabida a nuevas narrativas y texturas.

Matices y Tentaciones

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Matices y Tentaciones

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ARTIFICIOKoperativa: del arte de la calle

> El arte es voz, y como tal, quiere ser escuchado.

Por Uriel Vega (LCC)

Guiados por la convicción de mostrar su arte y de recuperar el arte generado en los rincones más recónditos de la sociedad; así nació Koperativa, un colectivo independiente que empezó como un grupo de amigos en el patio de Lucio, uno de sus fundadores, y que ha logrado consolidarse como una alternativa para reconstruir el tejido social a través de la creación de arte interdisciplinario. Interviniendo en el paisaje urbanoEste colectivo busca rescatar aquél arte censurado a causa de los paradigmas sociales que imponen que lo artístico se encuentra en las paredes de los museos. Como respuesta, Koperativa trabaja e interviene a través del arte urbano. En su trayectoria, se ha caracterizado por realizar exposiciones y proyectos en los que se involucran a artistas urbanos provenientes de zonas marginadas.“El arte de la calle es para todos y es de todos, aquí todos caben. Tanto el que expone en MARCO como el que pinta la pared en “La Indepe”. Esa es la idea, la democratización del arte”, afirmó Bruno Ríos, miembro y co-fundador del colectivo.Koperativa trabaja con artes plásticas (pintura, escultura, entre otras), la expresión artística del tatuaje, serigrafía y moda,

música, arte digital y literatura. En una ciudad como Monterrey, donde los espacios públicos se encuentran corrompidos y descuidados, el arte urbano representa una herramienta para reconstruir el paisaje, y transformar el entorno, visual y socialmente.

La calle: el museo de lo urbanoKoperativa ahora pretende establecer un taller, así como llevar al arte fuera de las cuatro paredes, por lo que su próximo objetivo es el montar galerías itinerantes “en la calle”. Para lograrlo, se realizarán convocatorias para que artistas se unan al proyecto y en conjunto colaboren para el montaje de sus obras. “Buscamos una pared, se pide permiso al dueño y, si acepta, se ponen las piezas y se pinta. Se pone un texto de sala como si fuera una galería”, describió el

artista.Estas galerías urbanas pretenden transformar los espacios públicos en exhibiciones al alcance de los transeúntes, capaces de atraerlos e involucrarlos, sin forzarlos a acudir a un museo. “La gente va a llegar y dirá “con madre”, le será indiferente o va a decir “está bien chido”, la arranca -la obra- y se la lleva. Y no hay bronca, para eso es.Todas esas reacciones generan inquietudes, generan actitudes, generan acciones. Eso es lo que queremos lograr nosotros como colectivo”, afirmó.

Música para los oídos y para el arte“Los problemas del arte urbano y de un colectivo son el dinero.No hay apoyo para este tipo de cosas”, lamentó el también estudiante universitario.Para solventar los gastos que implican los proyectos artísticos

del colectivo, se realizan eventos cuyo fin es la recaudación.“Nos estamos apoyando en la música. Esto es para sacar fondos”, señaló Ríos, “El evento más grande lo realizamos en enero. Cartel de Santa nos apoyó y no nos cobró ni un centavo. Se hizo un evento gigante, fueron 700 personas. Nos fue muy bien. De eso vive Koperativa “.

Secrecia: más allá de las imágenesKoperativa cuenta con una revista literaria mensual en formato impreso y digital de nombre “Secrecía” con distribución a nivel nacional, la cual abre una convocatoria para los interesados.

Para mayor información de los eventos de Koperativa y de su revista, no dejen de visitar su sitio web - www.koperativa.org.

a la acción social

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Dominique Lemieux trae el

> La creadora del vestuario de Cirque du Soleil llega con más de 200 obras al museo, donde presenta su inspiración, siendo ésta el corazón del espectáculo canadiense.

Por Carolina Cepeda (BIA)

cobran vida, abriendo la puerta al universo de Lemieux.Por medio de una sinergia entre color, textura y forma es que la artista es capaz de darle una identidad y carácter a cada uno de los personajes que conforman obras maestras tales como Alegría, Mystère y Quidam. Es así como la originaria de Montreal, quien no sólo crea vestuarios, sino el alma de este circo, afirma que “el personaje nace de la intuición. Refleja el ápice de humanidad dentro de un conjunto dramático donde el corazón late acompasado”.Igualmente declaró que “la creación de un espectáculo consiste en tocar la fibra sensible de la realidad y escoger la manera de volverla un brillo… una revelación”. Dominique Lemieux nació en Montreal, Canadá en 1957. Estudió arte en Concordia University y Escenografía en Nacional Theatre School. Además, se ha destacado como

diseñadora gráfica, ilustradora de libros infantiles y diseñadora de vestuario para producciones teatrales. Esta exposición única permanecerá en MARCO hasta el cinco de junio. No pierdas la oportunidad de disfrutar de la creatividad de Lemieux y la esencia del aclamado Cirque du Soleil.

Horario del Museo Martes, jueves, viernes, sábado y domingo abierto de 1O am a 6 pm. La taquilla cierra a las 5:3O pm. Miércoles abierto de 1O am a 8 pm. La taquilla cierra a las 7:15 pm. Lunes cerrado.

CostosEntrada general: $6O.OO pesos. Estudiantes con credencial, adultos mayores con credencial del INAPAM y niños de 6 a 15 años: $4O.OO pesos. Niños menores de 5 años no pagan boleto. Miércoles entrada libre.

Cirque du Soleil a MARCO

Con una variedad de vestuarios, fotografías, videos y dibujos es como la franco-canadiense Dominique Lemieux nos muestra su huella dentro del famoso Cirque du Soleil. La historia de cada espectáculo (como el colorido Saltimbanco de 1992 y el cuento de hadas moderno, La Nouba, de 1998) es narrada a través de un juego de colores, figuras y telas, de las que destacan el terciopelo y la seda. La exposición, que llegó a la ciudad el 16 de febrero junto a su creadora, induce al espectador a un mundo de creatividad, color y amor por el arte. Es dentro de este espacio que sombreros, zapatos, máscaras y penachos

Artificio terecomienda

Por Rolando Hinojosa (BJM)Si quieres aprovechar los ratos libres de la última semana de clases antes de finales, Artificio te recomienda rentar cualquiera de estas películas del catalogo de la biblioteca del campus:

• La clásica: Network – Incisiva sátira que se burla de lo lejos que es capaz de llegar un medio con tal de obtener ratings.

• La “extranjera”: Chungking Express – Del reconocido director Wong Kar-wai; una de las mejores películas del cine asiático contemporáneo.

• La contemporánea: Pulp Fiction – Filme postmoderno por excelencia; excelente guión de Tarantino.

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Café y Cigarros

Por Rodrigo de la Garza (IC)

En la comedia Blue in the Face, Jim Jarmusch dijo que el desayuno de los campeones consistía en café y cigarros. A lo mejor y eso fue lo que lo motivó a realizar semejante proyecto. La idea del filme parece bastante atractiva, sobre todo para los amantes del cine indie; sin embargo, hay un gran riesgo que se toma al desarrollar tramas de esta naturaleza: la película puede resultar o muy interesante o muy aburrida. Lamentablemente, en la humilde opinión de un simple aficionado a los guiones decentemente escritos, Coffee and Cigarrettes tiende a lo segundo.

Es un largometraje que está dividido en diversos cortometrajes cuya única relación entre ellos es

nadie, mucho menos a actores como Benigni o Murray que a leguas se nota que los diálogos les quedaron muy chicos.

Lo más raro de todo no son las conversaciones; ni siquiera la cantidad de celebridades que salen en la película, lo más raro de todo es que la tengo. En mi defensa, le había echado el ojo al film desde que salió en el 2003 y siempre me ha gustado el particular humor de Jarmusch; ah, y también estaba en oferta. Me acuerdo que la compré en Lyon, Francia sin que me pasara por la cabeza que en México no se usa el formato PAL. Entonces, compré y cargué la mentada película todo el viaje para que cuando llegara a mi casa no se pudiera proyectar en el reproductor de DVD. La vi en la computadora con la expectativa de que debía de ser una película

que valiera la pena por todo lo que pasé. No lo fue. Después de dos largas y tediosas conversaciones en diferentes cafeterías, ya ni le presté atención, y antes de la mitad, cerré la ventana del Windows Media Player y me fui a tomar una siesta.

Lo que me gustó es que es una película noir. Le da un buen toque…. al aburrimiento. Si los diálogos son aburridos y no hay mucho sonido más que las voces de los personajes y el tintineo de las tazas, es mejor irse con todo y quitarle los colores también.

Repito que la idea parece bastante atractiva. Si no hubiera sido tan mal desarrollada y Jarmusch le hubiera puesto más ganas a los diálogos, entonces, yo sí me hubiera aventado la película de principio a fin.

que se desarrollan en cafeterías alrededor de California, los personajes toman café y fuman cigarros, repiten “coffee and cigarettes” como locos, tienen las conversaciones más triviales que jamás hayan existido en la historia de las conversaciones y todas resultan ser extremadamente aburridas, y no, no exagero con el adjetivo empleado. Aburridísimas. Tanto que la persona que aguante ver la película de principio a fin merece de perdido una felicitación del propio director.

Eso sí, hay una gran elenco. Bueno, con gran elenco no me refiero a actores de primera, sino con gente muy conocida, y claro, actores bastante buenos. Hay estrellas de rock como Iggy Pop y Jack White, Bill Murray, Roberto Benigni, Tom Waits, entre muchos otros. El guión no le sirvió a

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PLEASURESCarmen Dell’Orefice:

> Por los que dicen que los 80 son los nuevos 50, pueden estar en lo cierto.

Por Eduardo Marroquín (LCC)

Ahora sí, sin duda alguna, la belleza es eterna y un claro ejemplo de ello es Carmen Dell’Orefice: una modelo estadounidense de 80 años de edad. Con su ascendencia húngara e italiana, Dell’Orefice ha demostrado ser una excelente portadora de lo que define lo que es clase, gracia y elegancia.

Diseñadores y críticos de moda se han asombrado de la presencia y seguridad que esta mujer demuestra en las pasarelas y campañas en las que ha trabajado, desde Stella McCartney, pasando por Ralph Laurent y terminando con H&M. Es fácil de imaginar que cualquier modelo quisiera tener una carrera como la de ella.

Tras seis décadas de experiencia, Carmen es una gran excepción en el mundo de la moda, donde e supone que los 30 años es la edad indicada para retirarse. Pero al parecer ella no piensa lo mismo.

A la edad de 13 años posó para el pintor español Salvador Dalí. A los 15 años apareció en la portada de Vogue por primera vez, a la que le siguieron cinco portadas más. Así también se pueden nombrar sus “catwalks” en el primer show de Jean Paul Gaultier para Hermès en el 2004 y el show de alta costura de John Galliano para Dior en el 2000.

Eternal beautyCarmen Dell’Orefice es una mujer privilegiada y agradecida por seguir haciendo lo que más le apasiona: modelar. Ha sido la inspiración de muchos fotógrafos reconocidos como Richard Avedon, Irving Penn, Cecil Beaton, quien la presentó con Salvador Dalí, y Horst P Horst, quienes han sido testigos de la sencillez y compromiso que demuestra en cada trabajo.

A pesar de su difícil vida llena de limitaciones económicas, una relación distante con su madre y envidia por parte de su hija, Dell’Orefice nunca se negó a las oportunidades. A los 20 años de carrera decidió retirarse, a causa de su tercer matrimonio. En esta época siguió apareciendo en revistas, pero con fines sociales.

Una década después, con un fracaso marital encima, se vio en la necesidad de buscar un trabajo. El destino tenía planes para ella, al reencontrarla con su amigo Norman Parkinson, quién después de tomarle una serie de fotos, voló a French Vogue y el resto, es historia. Carmen regresó al modelaje pero ahora con una nueva generación de fotógrafos como Helmut Newton, Patrick Demarchelier, Arthur Elgort, Peter Lindberg y Steven Meisel.

Carmen siempre supo que su vida no sería como cualquier otra y claro que estaba en lo cierto: es la única modelo de 80 años que todavía levanta suspiros y admiración por parte de los espectadores.

Hay muchos que consideran a Richard Avedon como el padre de la fotografía de moda. Y creo que tienen razón.

Antes de este fotógrafo neoyorkino los modelos no eran más que maniquíes: figuras rígidas, quietas, sin vida. Eran simples entes a los que podías vestir y ordenar a tu gusto. Las fotografías de moda jamás eran sobre los modelos; sin los atuendos que usaban, los modelos no eran nada.

Pero esto no era suficiente para Avedon, él buscaba más, pensaba que la fotografía de moda debía ser diferente.

Entonces, creó sus propias reglas y estilos. No se enfocó en solamente buscar que el atuendo se viera correctamente, también buscó la espontaneidad, gracilidad, movimiento, vida, sentimientos; Avedon buscaba capturar la esencia de los modelos en las fotografías.

Así los modelos dejaron de ser estatuas para convertirse en humanos –humanos perfectamente bellos.

En su carrera como fotógrafo de moda, Richard Avedon trabajó para Vogue, Life y Look; y realizó campañas para casas de moda tan importantes como Versace, Calvin Klein, Dior, Balenciaga, entre otras.

Probablemente su fotografía de moda más famosa sea “Dovima with elephants”, una fotografía que protagoniza Dovima, una de las primeras supermodelos. Esta foto, tomada en 1955, en realidad jamás le terminó de gustar a Avedon. Casi cincuenta años después de haberla tomado, Avedon seguía encontrándole defectos e ideando maneras de haberla logrado mejor.

A este fotógrafo le debemos también la definición actual de lo que es belleza y estilo. Sus fotografías tuvieron tal alcance que lo que Avedon consideraba estilo, ahora todos consideran como tal; su manera de representar lo bello, se convirtió en la única definición de belleza.

Por Sheila Castro (LMI)

Dovima with Elephants19

¿Imitación u original? Hay imitaciones demasiado burdas, fáciles de detectar aún al ojo poco entrenado. Pero también están aquellas increíblemente bien hechas: tanto en aspecto como en materiales y acabados. Entonces, ¿qué se está pagando realmente cuando se compra un artículo? ¿La calidad, la durabilidad o el logo que lleva estampado?En el caso de la moda, ¿qué tan ilegítimo es que, tras ver un diseño en una pasarela, se le reproduzca después y se haga más accesible? Zara y H&M son ejemplos de marcas que hacen esto mismo: sus diseñadores observan qué se ha hecho en el mundo de la moda, asimilan el concepto y lo plasman en telas de su propiedad.Diseñadores de prestigiosas casas de moda argumentan que el plagio de sus obras, que aparecen al mercado incluso antes que las originales, amenaza su modelo de negocio y por lo tanto, reclaman un monopolio legal de tres años sobre sus innovadoras creaciones. La razón es que de esta manera los diseñadores tendrán mas incentivos ya que ellos son los que acaparan el resultado de sus esfuerzos.Aunque la réplica puede verse prácticamente igual que la original, se tiene que tomar en cuenta a las personas que trabajaron para crear los productos de las verdaderas marcas. Se compra la calidad, la durabilidad y el logo que va estampado, claro, pero también la garantía y el prestigio. No siempre se puede acceder a lo original y por eso existen otras opciones, pero como dice la canción: Beauty has a price.

The price of beauty

Por Mirza Alcalá (LCC)

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SPOTTED> Ene.pé paseó con cámara al cuello acosando a los alumnos que se vestían bonito y posaban para

nuestro lente. A continuación está una muestra de esas personas que se distinguen por su estilo.

Alicia González (LCMD)

Carolina Valdez (MC)Daniel Manrique (ITC) y David Manrique (ITC)

La esquina del patriotaMexicanos en fuga

Me siento inundado por un sentimiento de furia – similar a cuando escucho de la muerte de alguien por una guerra que no queda clara - y unas ganas abominables de alzar mi voz (sic, laptop) y arrebatarle la inocencia a una hoja en blanco.

Trataré de mantener mi vocabulario decente, pero en ningún momento abandonaré mi furia a través de esta columna. Si hay alguna columna mía que deberían de leer es ésta, justamente ésta. Trataré un tema muy importante y olvidado y, para los que tengan todavía duda, no hablo de los miles de inmigrantes que cruzan el río – al menos no en específico.

En una sierra no muy lejana – tan acogedora que se le suele añadir madre a este sustantivo – ocurrió una conversación que ha sido recurrente en toda la republica mexicana recientemente. Existen diversas variantes: vandalismo, robo de autos, robo de casas, de laptops, balas, bloqueos, secuestros, extorsión. Todo se resume en inseguridad y, como con cualquier problema, solo hay de dos opciones: o haces algo, o evitas el problema lo más que puedas – y no resolver nada. En mi primera columna expuse que yo no comparto el decir mil y una posibles estrategias, técnicas

y soluciones para nuestro(¿queridísimo?) país, pero lo que sí haré es decirles porqué estoy furioso y trataré de por lo menos sembrar aunque sea una pequeña semilla en ustedes.

Casi al final de una conversación tan predecible como la lluvia en una tormenta, una persona a quien le he agarrado cariño recientemente comentaba que debíamos salir del país, objetando que es por supervivencia. Es aquí donde nació este sentimiento que tanto menciono y, para que no aflorara, tuve que ir a buscar paz y tranquilidad al baño de hombres – la cual no obtuve por un estupido multihabilidoso que puede orinar y gritar por teléfono celular al mismo tiempo. A pesar de lo que puedan creer y los sentimientos de afecto involucrados, no estaba enojado con ella del todo, más bien estaba enojado porque fue la gota que derramó el vaso.

Creo que como muchas cosas no me caben en la cabeza terminan llegando hasta mi corazón y éste no tarda en explotar. Fugarme de mi país no es una de ellas. Ni mucho menos pensar en la supervivencia. Sin embargo, a pesar de que por la manera en que las expongo no parecen estar demasiado relacionadas, sí tienen mucho que ver con mi concepto del ser humano.

No abandonaré a mi país.

No importa que esté Hugo López Obrador o Andrés Manuel Chavez de presidente. No puedo abandonar a mi país. Es mi país, aquí nací, aquí están mis costumbres, aquí están mis tradiciones, mis héroes y antepasados que dieron la vida por mí, aquí está la tierra polvorienta que me vio crecer, aquí están mi familia y amigos, aquí nacieron mis sueños, aquí están mis sonrisas y mis lágrimas y mis éxitos y fracasos. Aquí están mis memorias, lo único que poseo realmente. ¿Qué más puedo hacer para honrar todo esto que luchar por ello? Mi país no es perfecto, ni es el más bonito, ni es el más limpio, ni el más organizado, ni el más honesto, ni el más justo ni el más rico. Pero de una cosa si estoy seguro: puede llegar a serlo. Todos nuestros recursos, toda nuestra gente, nuestras tradiciones, nuestra historia de pueblo que ha luchado por la libertad, nuestra fauna y flora, nuestra cocina, nuestros bailes, nuestra música, ¿todo esto es para nada?

¿A poco me va a decir que en ningún momento de su vida, fiel lector, ha sentido orgullo por su país? ¿Ni por un segundo? Eso que sintió no fue imaginario. Fue real, solo que lo ha olvidado. Sin nuestra memoria, sin nuestro pasado, ¿qué somos? No por nada las personas que fueron adoptadas buscan a sus

verdaderos padres, no por nada las personas que pierden la memoria se sienten muertas, no por nada cuando en algún otro país encontramos a uno de nosotros nos alegramos, automáticamente es un amigo. Necesitamos del pasado, necesitamos saber quiénes somos, de donde provenimos y quienes son como nosotros. ¿Vamos a dejar que nosotros mismos, todos, nos arrebatemos a nosotros de nosotros? ¿Dónde quedaron Miguel Hidalgo, Morelos, Vicente Guerrero, Benito Juárez y demás? ¿Tantos placeres efímeros y facilidades tecnológicas nos han acobardado?

Olvídense de que si es un problema hay que superarlo. Este problema no es cualquier cosa, yo no les puedo pedir que tengan coraje de enfrentar algo más grande que nosotros. Pero sí les puedo decir que yo no me moveré, sin importar que me llenen de balazos, granadazos, machetazos, filerazos o me quemen o avienten a un pozo del olvido. Yo no me moveré un centímetro de mi país. Me pararé al borde del campo de batalla, con o sin compañía. Si no quieren venir conmigo de acuerdo, pero por lo menos dense una buena oportunidad para reflexionar si tienen los tanates (o las faldas bien puestas) para defender todo lo que son ustedes, ya que ignorarlo será caer en el olvido.

Por Mauricio Valdéz (LAE)

COLUMNAS21

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Pretty GuiltyPor Ana Paulina Valencia (LMI)

Mi mamá es mejor que la tuya. De hecho estoy muy segura de que mi mamá es mejor que todas las mamás del mundo y tanto es así que he decidido dedicarle esta columna; se la dedico también a todas las demás mamás, por aquello de que el día de la madre está cerca y porque estoy enferma y la mía me prohibió ir a la escuela. ¿Ves? Mi mamá es mejor que la tuya.

Como homenaje a la mujer de la que heredé los labios, la sonrisa y la cintura —porque no nos parecemos en nada, lo cual explica que mis hermanas sean más bonitas— mencionaré algunas recomendaciones de vida que me dio y en las que creo firmemente. Sí. Estoy publicando la sabiduría de la familia y lo que considero son armas muy poderosas; úsalas bien.

Primera lección: Que te guste no quiere decir que se vea bien.

Aún a los seis años yo era experta en ignorar de manera olímpica sus consejos. Iba a ser mi fiesta y yo quería comprar —sí, al escribirlo estoy autorizando que te burles— unos pantalones de cuadritos naranjas y una blusa exactamente del azul incorrecto para ese naranja, porque en mi mente de primero de primaria eso me haría ver increíble. Ella intentó evitarlo, yo impuse mi voluntad de niña diminuta. Todas las fotos de esa fiesta fueron quemadas cuando las descubrí unos años después.

and my mommySegunda lección: Siempre se la última en llegar y la primera en irte.

Brillante. Siempre déjalos queriendo más. ¿Qué puedo decir? Al parecer mi madre es un genio del coqueteo sutil, aún habiendo encontrado al hombre de su vida a los 16 años.

Tercera lección: No le llores a tu novio en el teléfono.

Muy básico: te ves patética. Gracias. Es mi consejo para todos ustedes, también. No importa si estás a punto de perderlo y es tan guapo que no ha terminado de ser guapo cuando ya comenzó a ser guapo de nuevo. No. Debes mantener un estado permanente de adorabilidad y compostura.

Cuarta lección: Te tratan mal porque te tienen envidia.

Oh. La autoestima… ¿ahora comprenden? Pero sí, en esa situación era verdad.

Quinta lección: Compórtate.

Cada vez que salía. Cada una. De hecho, hasta el día de hoy me lo dice cada vez que salgo y mis hermanas y yo hemos desarrollado una respuesta automática maravillosa que hace referencia a nuestra absoluta incapacidad de no comportarnos.

Sexta lección: Si te caes: ríete.

Esta pertenece a toda una serie de circunstancias hipotéticas en las que el resultado siempre

debía ser reír, y creo que fue inventada por mi bisabuela. Siempre funciona, y sobre todo porque tengo una propensión preocupante a caerme, tanto que me hice un esguince en el pie derecho caminando con botas planas. ¡Algún defecto tenía que tener! (Ver cuarta lección).

Cierto, ella me vistió con una especie de jumper de bolitas que reclamaré hasta que yo cobre venganza con mis hijas y jamás olvidaré que en quinto de primaria no me dejó ir a una

fiesta, pero esta es la misma mujer que con un código postal averiguó donde vivía el niño que me gustaba solamente para que pudiera ver la casa, me prohibió comprar zapatos brillantes de niña —jamás podré agradecerlo lo suficiente— y me compró mis primeras extensiones. ¿Ves? Mi mamá es mejor que la tuya.

P

Para leer más de Pretty Guilty visita www.enepe.org

Estimado lector, en estas pocas líneas me gustaría desmentir el mito que se ha formado alrededor de la carrera de LAD. Para esto empezaré con la pregunta:

¿Qué es LAD?

Las siglas LAD significan Licenciado en Animación y Arte Digital, pero la palabra tiene un significado mucho más grande.Ser LAD es no es sólo hacer dibujitos, pasar las tardes detrás de una computadora o escondernos en el oscuro y tenebroso castillo detrás de centrales que solemos llamar ATLI.

Ser LAD no es un estereotipo, a pesar de que ya hemos sido estereotipados, es pensar más allá, dejar a un lado las reglas de la sociedad y llevar la imaginación a los extremos.

Donde la gente no LAD ve dibujitos vemos historias, donde la gente pierde la paciencia encontramos la singular broma del mundo real, donde se acaba su mundo empezamos a crear uno nuevo.No somos mejores ni peores, tan sólo somos diferentes.

Si visitan a los “raritos de atrás de Centrales” encontraran que son más interesantes de lo que creen, y se darán cuenta de que en esencia somos iguales.

Nuestra forma de vestir, caminar,

actuar y hasta hablar puede dar la impresión de que nuestros temas de conversación son muy reducidos, pero no juzgues a un libro por su portada. Si algo es rico en el ATLI es la diversidad que va desde trovadores que alegran las tardes con sus canciones hasta bailarines de hip hop aprendiendo nuevos trucos, pasando por fotógrafos, dibujantes, programadores, ilustradores, artistas, intelectuales, creativos, literatos y otros varios curiosos personajes.

En fin, en el ATLI se vive y se sueña, es un libro abierto lleno de personajes diversos y maravillosos, puesto para que leas todos los relatos y anécdotas que se han grabado en él o para que te decidas a compartir las tuyas.

Espero que leer este texto haya servido para redefinir su concepto de LAD, y sólo queda una invitación abierta a vivir la aventura de conocer a un LAD.Solamente me queda por decir: “te veo en el ATLI”.

ÁNIMÀ´una curiosa mentriraque se cuenta de LAD

Por Daniel López (LAD)

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