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. HIFISMYo

YoVol4IIYoLas obras completas deYoORUNMILALOS ODUS0IWORI

,C.Osamaro d'Ibie

B.Sc Econs (Hons) en Londres.Econs BA (Hons)S? Rathclyde FIAMN (Hons) GOA (Hons)

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IFISM: Las obras completasoOrunmila, vol. IV

IowacontiJ \ luacin delaserie sobrelfism. En este volumen, el autor ha hecho un breve repaso de cmo la CAMTkolnnul a ser talun bocado importante tanto en el cielo y la tierra: Orunmila lleg a conocertantoacerca de lasecretos del universo, y los habitantes del universo se esfuerzan por tener un

final feliz parasus vidas. A partir de entonces se va a revelar la experiencia de los quinceODUS oflwori meji-en el cielo yencondeh.Estelibro

es un complemento valioso a la biblioteca de todos los solicitantesdel verdadero conocimiento religioso. y los ndherents de Orunmila

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MarylandDivinntion lfa.Sobre el autor:Sr. CromanaOsamaro d'Ibie era

bomel 29 de septiembre,1934. lrecibi su educacin primaria y secundaria :: ttBenin City, en el estado de Edo, Nigeria entre 1941 y 1953. lunido Servicio CivU el Colonial en lst de febrero de 1954 qu ereque alcanz el rango de befQre delegado de proceder alos Estados Kiugdom para estudios posteriores.

Durante su estancia en el Reino Unido, estudi en laUniversidades de Londres y Strathclyde whehe 'obtuvieron el"B.Sc (Hons) iri'Economics de la Universidad de Londres yBA (Hons) en Economa por la Universidad ofStrathclydc.Regres a th'e nigeriano Servicio Pblico Federal enSeptiembre1963donde lleg a laclasificarde la Secretara Permanente. una posicin desde la WHI hque voluntariamente se retir el 1 de abril,1980.. Sr.D'Ibie se hizo recientemente nn Honorary Fellow de th.e Instituto de laAdministracinManagementofNigeria (FIAMN)andmadeaCertifiedandDistinguishcdAdministrator

(CDA)'Sr. LBIC es l: n la actualidad participan en el negocio privado en LagosyBenin. Adems dehabaun DirectordeVarios industrinl y commcrci:-tl wmpanies. l es el presidente y Ch1

FEjecutivo:

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Efchi J_Jd.AEG (Nigeria) Limited,Odin Galletas M:-tnufacturing Co. Ltd.

Nigeria Fishing Nets Ltd.l es tambin un miembro del Consejo de la Universidad de Benu Gobierno

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Contenido. Prlogo --------- --------------------------------------- ----------- i1.La Creacin de la nuez de cola --------------------------------- 12.lwori-Bo 'GbE ------ ..

---------------------------------------------- 123.Iwori-ell: u ------: ------------------------------------- --------- 314.I Wori-I di --------------------------------------------- ------------- 95.lwo ri-0

ba ra ------------------------------------------------ ------ 35lwori-Oberulwori-Obebe6.lwori-Okonron ----------------------------------------------- ---- 45Iwori Ele-kan-OrunKanIwori-Elesekan7.I Wori-I rosun ----------------------------------------. ::.

_____------55lwori-Kosun.." : ..:.Yowon-Ow ann n --------------------------------------: ------ -: 0 .. ---- 63 ..

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...9.YoWori-Ogu nda-------------------------------------------------- - 0.77Iwori-Aweda1 0.YowoRhode Island-Osa ------------------------------------------------ ----,. ---- 85Escaneado para la primera vez, julio2012 - Lowo Awo Ogbe Ate, "RG"

Puerto Rico

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11.12.13.14.15.16.Me wo ri-E tura -------------------------------------------- ------------ 99lwori-Tukpeere KpeIwori-AlumoI Wori-I rete ----------------------------------;. _______:;,; _____________120..lwori-SerIwori-Ajimuke Lwori-Ajirute"II" d extendi'Si.' lf.i fight'ha'nd

y cogido el aire BPEN. 'Tambin extendi suli'hfrid '6 fy 'capturado de nuevo al aire libre. A partir de entonces,ladaptarse outioecon sus: puos cerrados y plant el contenido detith'band {. oh El suelo. Se haba recogido las oraciones por11iftmdny y

planted'it.La

da siguiente, una planta creci en el puntoeran

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Dios plant el1

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oraciones atrap en el aire. Pronto se transform en una completaplanta de soplado y comenzaron a florecer, y de soportar. frutos. Cundolos frutos estaban maduros para la cosecha, que, empezaron a caer a lasuelo.Aiye recoge algunas de las frutas y los trajo a Dios yHe .. le dijo. ir y hacer lo que quisiera con them.First,saco, Roastd.los frutos, pero ellostexto chang;

lo que hizotqm.l.lp.palatable.Al da siguiente, ella recolect msfruiyellos cocinados, sino que tambin cambiaron de color y por lo tanto no podasercomido.Otros estaban haciendo ensayos fallidos similaressimultneamente.Todos, los que intentaron, sin xito, para asar y para.cocinar elfrutas nuez de cola, finalmente tropel a Dios. Informe de la misinimAQSsible. Cuando nadie saba qu c, para los kolaAuts .Elenini (yo boo), la Divinidad obstculo y guardin deDe Dioscmara, se ofreci. para tomar la custodia de los frutos.Todo

ladesplumado. frutos fueron posteriormente surrendc; rojo para l.Elenini a continuacin, dividir las carcasas, se limpia y se lav laul $despusque los mantuvo con hojas para mantenerse fresco durantefourteda.A partir de entonces, comenz aet

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crudos. EsperFQRotrocatorce das despus. . que permaneci sano. yhearty.Subsequently, trajo los frutos a la Oivine Cpuncily les dijo a todos que el producto de la oracin(Obi). Dser2

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comen crudas sin efectos secundarios dainos.fue entonces que Dios decret tht ya que era Elenini, el mayordivinidad en su hogar que sucedi "en la descodificacin de la puz, de

del producto de la oracin, la nuez de cola debe partir de ese momento noslo se convierten en un aperitivo bsico en el cielo, sinolso en whenevS (r. quese present, se le debe dar a la eldesfpersonsittirig'inmedio de cualquier reunin,y tconsumo debe al '# aysser. precedido

pororaciones. Sin embargo Dios proclam queU. \unS) 'rnbol de oracin, slo coulrl crecer en lugares donde peoplciverespetar a sus mayores. En esa reunin del Divi.neCo NCIL,

'La(IRTnuez de colawsdividido

porGopl ylotenidodos pie_es

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..HtookunoPzay le dio la otra pieza de Elenini, el, mximo responsable, la divinidadarouQd ..Lasiguiente w;; Ls Jllade por tres t> ieces'which.representados los tres mal, divinidades e 'que. dijo que la oracin '. thtdio a luz. al klnu.Lanex (uno tena. cuatro. pje, sincluido el nico 'Mujer WP fue, p'resenLt el. ceremo.py(Aiye). El prximo uno tena cinco piezas que inclua Orisa "'Nfa

(Qghene en J3ini) ..'Fae. Nt:. Ofi.e tenido .. SJX., LJieS, Qure, presentado Harmony quewslaISHgf 'th . diyine

pr.Y, er, s.Laseis piezas cola-: Tuerca era.diez.cortado en

pece (de..joot, od

todo el mundo e-Jse. en el consejo. .. . . ''. . : '". ..

_)...Posteriormente, Aiy llev a kola11uttierra wherfi PFE, Se;

'.

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,,, ' - ".(3...

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estuvo marcada por la oracin, y que w.hereslogermih.a 'ted'' an: Uflorecido en las comunidades de seres humanos donde WQS tqererespeto por mayor $. antepasados ARTDMaryland

donde la tradicinwslorified.' ' ''g'I, ') Jt, :, ,,Wl) yEveniDilsS, eniorIoM9Dlitt;'- ''

'-,/ Ir():,!(I,.t,,,. ' /El primer nio entregado porAiye

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para brumrtila# Ia! LgReflujo(Ese en Bini) o sactifice. l ayud. su padre tnUCJ: t \ l'fshtodas las tareas difciles. En caso deAiyese haba casado. Oruntqila; el''DTH1erdivinidades apelar a Dios para crear esposas para 'therii'to'matry

pues dede

. Te gr () encontra la envidiaOrunmil. 9t.{) Ja(EfaemBru)

para un WTFE. Sango puso Oye1 o "11 TFO.unWFE.. La muerte se: Aru, (EMIA:. MWe..En, Bini), 'r

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'(Es , teric ch).';era.nacido-; te lllOrning Si $ ii ot afrii:. Eraunmeta-mdico que era capazde

petforriting'an '.KIHA $ " 6fr. l 'enfermo' ,Yo,''

.''',,(I.,,,,.:,,,,,!',.I :!! '\' ,',,'rMA11 rts,., Mientras sacrificio

perfresto, wty,

t TCRM:,,,.,.yoi & ijtftotii \la f.Une de sunacimiento,threfue "a1 \ v.ayscutclt

. cr y: titina 'eeenChartn '

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ySactifice '1111totrtiQJ-1.111lililnedto1ser enibr.to c P, ttl # i ti LTTR,:fueron fightmg un da, DiosintrvenedantlDEAC! ea tden6

; R disput, Por.asiq el. !. tm o} t ras, -. Cuando Sacnf1ce qued a cargo, quet6tdLWS

padres sobre la Arriba4coliling

NTest.Orul1Lrpidamentemapadiyin3.tionin.hi

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. Contet.(IODdcidedamantenercada uno de ellos pulgselsion

por da sey.en, ': V \ sn alimentos. aguay los visitantes. Ellos fueron tanto) QCkdhasta1

pulgindependiente

. Roms.El sacrificio es tradicionalmente muy senil y dbil y todo el mundothQlJgbt he.would.llQt:. sea. Poder) oiendure Qrtnreedays, rCharm

por otra parte, era robusto, y Ajile:flp, un 09011Edudaba de su capacidad para soportar la dura prueba. eQ 'm () rpiPg P..eveniS., op4, Rrl_,: i.:habitacin, OGpie4

btSa, cdficer.,. v,.hw1cn:. I), gr9unduAA, Tiatoya an4! comi FLM, Qviet!) Lrc.w.sho, ytr

1, q terceroda.

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Charm,\> EgiJWillJtqIFPD q. cotnpln. Que fPula1) 9t.last ev; ecal,w

preparar, 4 tQ.

m; de. e "iority; l.preeminenciat (), FICE.,l:> como inst; UTLY releasy,enfeeble9.humilited- a:,,, .. . ''... '. ...':' ... \ 1 '".. ..Por su parte, insisti en que el sacrificio que se quedara

h1aislamiento .. para. TB9 fte.vc; nDa.. Como, atashel =om thtaunque, lw

. nacido en tbevna,.

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al mismo tiempo.surival era. nacidoen. Lamo1uiDgt E \ eningwa, s.119netheless ms e, Nduring de5

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Maana. Sobrevivi al STMMdasy

HlwwdifuUJylibertad,. leracomo roturtdy comosaludablecomo .,.,, ' ',.-,:,, '; I- ..

,: ').. ': _ \, _ \,:,,.

Por eso Ortinmihi informa, sufoUow.rs motn A 'Confiar1demasiadoen gran medida de medicamentos. O cbarlits, porque su Fuerza 'esefmero. Sacrificio durar mucho ms tiempo

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thatl atarntndseguramente triunfar al final . ' ' l! I, r>

yo, -ii,, 1 ', ; "" ' Motnin y Wul; o

o pwle) Ana EyentU.',.Despus de que Dios haba enviado a las divinidades para fundar el mundo,

ordenadoMoiitmgand 'EVtmi

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t6'Ir ilnd: meeftlieirCJre 6 leavirtg, que eranadvisd"Porlasi

padre,la:divimttofjLijHtir a Orunmila1

fo {atdvice. (! Jrimmiladijo Thni'o ffisacrificarin 'OTDR TbviviroW eattlf:.tdunmadura viejo " Ager: sfue at> e:. Ttiade

. IIU: Hegoat 'tb :: esu; adCfilitgSbtfdhlanaywaJ1Hrit'stick ..'Moti \ ifftro'bl' OWI}re UseH1ahacer que el! s'atr1fic'becatise'' er W; ts: muy

'HariBstm'le: :,,' l "lazo'' Cfulibuscando,

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Tarde(Ale ";'-' De.,, T! JU \), matJtf;b

yoel ;.;'F'Reconciencia. Despus del sacrificio, Ale fuedijo41 () lea-ve! Tate

para el mundo., _:.. '') Ii.ii?., Flf,; ::,,, ...tq.Owuro;que se negaMTLK:, cfifice; Ift wuro no hizo

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tierrapor..: - '"' W-

betause bis menor broiher, Owuro (maana) estaba a punto Iauthorjty. The Sunapareci al instante y dentroma'ltcr:. de Hoors a.few, quegeneradoas muchbeat: thatOwuro. Forzadatuberculosis. Refugian en

heava.Despussu: elst: bro, thertenido, 'J_, venlo 'quelatierra, todo. los que tenan "earJierweltomodro (por la maana) comenz a, Jmokfershelter.from la heatof:. la:. /

,, 1 {...,yo, Me;, '

I '_,',, 'T;,'.':'.::::.:: 'Pronto.comoel SolEra.:\ satisfechos que IHE rhatt: caUed Off

laff; ofOwtito

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(Por la maana),lretumed alieaven;Loera entoncesTarde(Ale)'Setout 'parael mundo, Jate,. buLtimdy.1n3opJe eran withAhe tan feliz llegada de AlequealHhose que

O'Wuro debido a la intervencin de Sol lregaa:; Re '"enierge de , su: refugios Todos los que....tenido,:. Ffktndoned 'momi.ng..:: A . Go. sobre sus chore.s diarias. devuelto. \ Btmuu.welcome; ydisfrutar con cena.Thuisqu noche. . 41'l

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si

unohace. netosovJenlaPor la maana, Unano puede, Segarn LaTarde. Otros. Tllat respondi que era mejor sufrir

en laPor la maana, a fina. Disfrutar de la: noche delos1ife.Otros.respondi tnat preferan la maana y: Evmng. PeroOrunmila insisti en que nadie: poda comerhasta toda su comida: Ia LaMaanaridoesperara: Tener

cualquiera: comida para comer en la "noche. slocomo. Agricultor nosoyconsumir todos los cultivos de su Granja, en un ao andrexpect td tienen semillas1tOsembrar. Para el prximo ao.'' ....

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A continuacin se ilustra el PUZ: ZLE con la experiencia de Eyinola(Ota-Omete m.Bini) cuando .. vino enel mundo :: Eyinola.wasdijoahacer sacri6ce, en el cieloas.que, despus desufferlmg .in '. lamaana y tarde on.earth, sino que, gozara tbeevemng.ofsu vida.Eyinolael hechosacrificar

y: lleg adseWOrlddondeser Creci en trminos relativos: la miseria, :.. Eventualmente, l

botrowed m (i) ney de tres prestamistas cuando) se\ FlJ.S en: financieradi.fficulties. l. prestadas tres bolsas de mcmey: desdeMdfniRg,ternoon,y. Tarde. Cundotu

posteriormente: exigidola .. pago. de sus deudas , que poda. No pagar la

prstamosComo alternativa, se ofreci a s mismo al mismo tiempo para contrato deemisin

':', i () f> h4tn:,.., Como: asiervo Meanwbile, 0.6 vehilg;se haba convertidoel hombre ms viejo de la ciudad y fue su turno de sermape> Kiaj:La tradicininstitutitnalisedal comienzo de humanoex; existencia en la tierra fue

inghipsobre la base de la antigedad.

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Lae: ldest hombre en el. comunidad. se convirti en rey.8. ..'Odos: rtbta..tltritt

por: Se.rttiftg: Momittg. Rftiid4Jay, Memd0ilf> fMtw mrsuft8ef, :: rlftd'JIUIJ: lio:;.! L.i' f:''. ' .. 'ser.Jar . 1. ,.

p,.loftml :: uz "l'TLL. n'ltt JSETtto (.tt 'Btfftn' ... '' .. . '"',:. ... . .! '. el sptimo ao. Por la maana le dijo que h, e haba ganadoestipo eadmi> sel 'li4td ovefpii

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servicios del da a la tarde, que le pregunt quin era suyo L, i.ll.t1 .. S1H) Ulirte.ditbatHthtty wereretttions que: Tt; :: VMT l '

ja .. 'aiso talnled>. 'su

bnt r AftemooW'srilpemated1tiinfcon regalos "de:dos d.- N \ 11'f * & wdi ftert:. :: '!.. IYoU.: ':

Yo'f,: \ :'J': TPuesta de sol, se fue con sus seis servidores para ofrecer

da del);. E'IIning

W'hen : Evenmg rsa.w , que

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fue cerrojoa) N 'hisrichot, Wfthel; assi $ Tanee: de sbl, adicionalJ, t (l \ e '; tOfdLttiMltha 111titenido:: Rwobligacin a llevar;

bters) mpfHjrt1ti.W

lb iU 'ischatge() F '> su:Obligaciones 40ntractuultfanalQUe, Sino que1:: Cebol (illAliy

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,.,! 1'';l.lt, t-1}ing Hbwelver Ct lnpensated 'le-Mtb \rpalac: e, siete rnen,;} 9

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siete mujeres. un h \ lndredbolsasde mpneyANCI.sovoell eacb.oftipos. Delos animales y los

pjarosy paraAoyeel tOWJJwil msegundo al commaild en cuenta. De! Lis

lealtady.dedialtiDl) \ 0deber. - JPor lo tanto. lasacri. ser: mde

befOJe dejandopairo. h: t.

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Jastmanifestado. Todos los sufrimientos. Llencoup.tered:, Prented. en

por la maana y por dentro por la tarde, haba sidoamyr4'warqe (JJNla noche de su vida.', F'

'{t:Es por eso que todo el mundo reza para disfrutar de la nochef.thifi 'lv,

porquewas.Evening.tharewarded Eyinolit: r,, beneijlyde Mo.-ning. y Tarde. En yorupa,ey ol, \ ((Qla)y. EnBininosotrosdecir Ota-Omere(Ere> Nott'11 \ arco _qtun R

sqffers en la mornittg y.tel'llOondel ') esvida,Pe / esin embargo, reza para tener una mejor noche. -. Tq, AqCQmplihsus / sus deseos y aspiraciones.

: 'R,.

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,"R''.. ,): '. As, Orunmila proclam, si uno insiste enchieving.: Todosoqueridos, desiJeSenlamaanade la propia Ia vida, oneJs

Ulcely,, Q, ge En trou \ eo retorno: a,heavnenlaafrnO

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Ser,savia, wilo que quiera la Providencia para dar una sin la codicia de una: vftrice en elmorrri # g.and; aftcmnoonde vida ..Quei $ .;onl:10manera. para heredar la abundancia y satisfaccin de. laevetiing. Es por eso que la noche tiene ms seguidores que maanay por la tarde a causa de

,. SACI (hielo,. __he

tenido la paciencia dehacer antes de salir de heaveplatierra.;'\

f\,!

I>,. Yo, 11'1'...11

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L: J,,,,, ,;:. Tl ':.' Li. \ (

',,..,; \,.,": I

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clffuoi:. ' (DIM: Rt: -. NbtisE YoIIYoYoYoYoYoIIt: 71 "...;, R:

. Obras Celestiales Hizo adivinacin para el fuego;El trabajo ms importante que Iwori-bo'Ogbe hizo en el cieloera la adivinacin que hizo para INO (FIRE) cuando estaba enfermo.Cabe recordar que el fuego haba sido impulsado por la lluvia para tomarrefugio dentro de la piedra de la que tuvo que ser encendido antesvolviendo a la vida.Mientras tanto, LNO fue al adivino sabidura, Orunmila para encontrarqu hacer para recuperar su fuerza y vigor. lse aconseja servir a su jefe en la compaa de los ltimos nacidosde su madre, que pas a ser la palmera(Okpe).En contra de los consejos de Orunmila, Ino fue asumsvociferante hermano Ogun-Agbede que slo escupe fuegode su horno, pero no poda dejar de Ino por s mismo.A continuacin,Ino

fue a Sango-Ogigi para ayudarle en el servicio a la cabeza. Sango-Ogigi slo pudo parpadear la apariencia y la sombra(Rayo) de Ino, pero no lo (Fuego) podra revivir.12En:que Etapa,LNO: volvi: a Orunmila a. quejarse. que suilluess.! hizono

impJZoVe a pesar del hecho de que tena : Dos veces

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sirvi su "cabeza., Orunmila le pregunt que estaba presentecuando cumpla su cabeza. l replic queOgunAgbede.estuvo presente en la primera ocasin, mientras Sango-Ogigi era w (tleen else.ond; ( QJ $ i9n;.. WbeniaskeQ si y Ily. deJdos relaciones que mencion fue la ltima boni de su madre,remrilber.edque se supona que deba haber invitadoOkpe(Pahn

rbol) '', _, _'1 FSin ms prembulos, se fue a casa, y persuada Qkpe, alo ayuda : Aservir a su: cabeza .. Cuando Okpe.1wasr ir. alnotscasa. para the1 cabeza .. sirviendo cetemony, fueen (:. sutattere4vestido (hojas de palma secas) 'porque:. slo estaba regresando delagranja '. .: '.,. '>:.Ino haba completado scareely sus oraciones, cuando. que fue encendida. y "

establecer el vestido de la palmera en llamas. As fue como lleg el fuegoka la vida, y la gente aplaudi JLD, _ y se alegraron con l.Yo'1 '1 'Cuando, por lo tanto, este signo, viene.fueraduranteIfa;:, La iniciacin

cereiJlony, a la persona se le debe decir que Orunmila I $

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laslosolucin a sus pJ'oblems, sino que debe preparar Sango yOgun'' a: Complementar los esfuerzos. de. Ifa. . l tambin debe. Seaasesorar

para servir a la cabeza,con,: Un

paloma mientrasba4WntJtb.clfashrin, Jf

lwori + Boog. APAR. Duranteadivinacin .. * 'J) OI'MlDl3

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debe deciratener su propia withoot Ifa cualquierdebt.y:aIIM> Identificacin del \ enfermedad o un deterioro de la fortuna. En cualquiera de los casos,Tho: Divifteese le debe aconsejar que hacer sacrificios para obviar la 1ris1G Qf.firedisasry

chao .. * .':, 'I:; i{

_.,,l HechoUMnation Tcm

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el g4lthe Dovepies y MOE.,.!'T :; J:. :Mientras que en el cielo,: la paloma (AdabaLukori), y.thenPigeon(Eyele) eran hermanas nacidos de los mismos padres. Tenancrecidollegar a ser muy bonita, pero no tena hijos. Un da, Eyele queera tbe seQiorft) jte

dos, propuesto quedaey debe tantoiraOtummla. . Para. Adivinacin de lo quea, doto, tienen nio.La. '..

paloma '$ mime en el cielo era EleiiJele. UltkwhileiJtbe '. PalomaSe llamaba

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_ '''..,,Ule11. .I ' ' 1,' P..I cLa

nombre del Odu que posteriormente se fueron a Erukpeti'Onfbju'di: NiLeti,que eralaheav.eruydaamede

_ .., ..... n, l> lv. :: olo ...., .. ,Ji!'JI'fl "" "' l IW \ J., .. U"Uo. . ' , ' .. .1 F.,,

iJ ..... ! L''.''''Fl'l

Yoj)

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tA medida que se wereapprbachittg'theCmara deel> divina, r .tlley. odo.altereatiOh entreleanasuesposa;ne81jtunentera tan ruidoso que la doshermanas decidieron. tG

hide'liebidd) tbe'Wa1114para la pelea a disminuir. Ella. Pronto cayeron en la cuenta de que lapareja estaba discutiendo porque no haba Materiais ycondimentos

paracocinaenese da. Tambin escucharon cuando e un li> Identificacin de. calmarla, el adivino le dijo a su esposa que no se

preocupeporque divinees tarde o temprano venir para la adivinacin.Nota On.that, el piped.down esposa y se retiraron a la parte posterior dela. Hou.se.cPoco despus,. La paloma y la paloma llamaron a la puertayyse deja en la casa, En la adivinacin posterior,

el adivino asegur a ladosde ellosthaque seguramente soportarlos nios siempre estaban dispuestos a hacer sacrificios. lteadt advertido de ellos para hacer sacrificio con un macho cabro, una gallina,unarcillaolla, un haz de lea, pimienta, una calabaza de aceite de palma,

5tubrculos de ame y otros condimentos para cocinar. Fueron tambin

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para servir a la cabeza con un martillo por s mismos. En el caminocasa, el Doye:. .. pidi la paloma. si el sacrificio era necessaey desde entonces. "es era claro . que el adivino slo queraexplbit su. problema para prever lo que no poda permitirse el lujo definaru: e: iD: su ho'LlSe . Eyele sin embargo dijo que el Adaba no serso . qaidll en. su acercamiento a ladurorealidades de la vida. Ella

probado IAvur a razonar con su hermana que la adivinacin

erael.medio del hombre. Demedios de vida y no haba nada por lo tanto, mal con lo que prescribe para el sacrificio. Adaba replicadantafttly que no era demasiado estpido para reconocer un hambreadivino. cuando lo vea. Por su parte, se comprometi a Eyele15

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arreglos para el sacrificio inmediato.Ella fue a conseguir. todos los materiales para el sacrificio dispositivosantimanipulacindevuelto ms adelante en la tardea HQ1Jse del adivino. Lasacrificio fue debidamente hecha, despus de lo cual sirvi de cabeza Byele

con un pene, dicindole que llevarlo a casa paraunpequea fiesta almiembros de su hogar. Por su parte Adaba tiene un gallo yservido a su cabeza con ella en sucasaEl da siguiente, enconsonancia con la propuesta deladivinoella tom unhaz de lea a la

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opdeunroble con el finde. pone sus huevos, cuando cada vez que tena la necesidad dehacer sm ..Por otra parte, despus de completar su sacrificio, el adivinodio. la olla de barro para Eyele para poner sus huevos en cuando. ellatenidolas ganas de hacerlo. Catorce das ms tarde, las dos hermanas se haban convertido en pre y Nantyhau el impulso

'Pponer sus huevos. Despus: por dos huevos, Adaba fue aEyt: letd 'pregunte cuntos huevos que ponan. Eyele respondi que ella.establecido:, dos: Adaba. burlado. su hermana por burlas que quin. locosacrificar. jaid el mismo nmero de huevos como a s misma.wJlose neg, te hace ninguna. Cabe destacar que el lia.yingde;, dos. huevos 1was una manifestacin de la cabeza de ellaservidoI .En consonancia con las recomendaciones del adivino , Eyele LTID: suhuevos en el interior de la casa:. olla con la que hizosacr.ifice16Cuando Adaba posteriormente eclosionaron sus dos. huevos que traasucesivamente dos nios animados. Una vez ms fue a consultar aapostar sistefwhether haba tramado sus propios vulos. 'Eyele feplied

sombrero que haba "dadonacimientoados bebs. La paloma 'se burl de nuevo que sin sacrificio haciendo que haba producido dos hijosslolikella quien sacrificio rriade.Mientras tanto, Esu le pidi a su amigo Ighoroko los nombres de

personas que estaban

asesorar a

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dijo que la paloma se neg a hacer el sacrificio. Esu permiti que elchUdren acrecimiento /Justo antes de la, palomitas se st.tongeriough a 'volar Esu decidia;hacen su Molher para cosechar losconsequentes de negarse "a hacer el sacrificio." YoEsu: conjur un tornadoaEicr

; Un ndi que era tan fuerte, quedesarraigadas varios rboles como el roble en la parte superior de los cualesla paloma roosted sus jovenes. A medida que el ITEE robleeraque caea la tierra, la Paloma corri por su vida, abandonando sulos nios,Como"Prontocomoel, rbol :: fefll a la groundtEsu empapado delgrollndaceite ptlltn whhderecho'UPael nido

'COrttaining laDovelos jvenes. El aceite de palma rpidamente atrajo hormigas soldado quehe aqu!noInclinacin! en Banquete 'ott: los nios indefensos. de los

PalomaI,

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,,.;,, En el amanecer te de laYo

prximomotningtel. Dove, escaneado laterrenos de la. cado! sto rbol para descubrir que las hormigas soldadotenandevoradodoscilildren. En caso de preguntarse si el17

Pgina 17tornado que devast los bosques de baldosas tambin afect a lanomeste, d, donde suSistel 'vivan. elladecidido vi y me PigeQn. \ \ {Gallina-pregunt TBE. Pigeon si el. , Vendaval S, torm delbe.

peyiqusnoche en affecteplacasa,she.-gleefUy. Replid: tha, suchi.ldren y ella misma. eran con seguridadcon.ce.a; ddentro de laclJlYollacon la que lwori-b'Ogbe hizo

sacr.i es decir,f9rella. Ella; acluqllydijo que en las siguientes palabras: Mo fi ori kaq Kuku meeku.Temi mejejikser kuurukt1, 1,1 ruYoi '

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.,,In. Palabras Qtbers.hew .recordando. mentol, Sllctifice haba produce.d.y protegi sus dos childJ;. en, qr Hr,..T.at Es Lhe;soll, ndque la paloma

MKEScuandolo: Ha .amiento

paraplacer.-En el lado {otbe,. el Oovel.gegan;. t0,

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Por lo tanto, . Ella.bltned La:1. -.. , De tt: efnios TWQ. en eladivino.Queeslan4de la paloma en la actualidad. cuando enag;: y,

'.... ''''1 - '' rt 1,Yo', , tCuando, su Odu .. LPPeaTS ...t -. ao: iniciacin.rrnony;enUgbodu, a la persona se le debe decir a preparar el Esu de su lfaad9ing laestera

riales con,hie lCpiiepn hizo,qcdfice..a .. voitt t, que. LossQfdos hijos. ILife,en,

wh, HUSC.hay

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noimrned, dunger.foreb.he IIU!; Hould dijo que,18servirhj tenawitbPen additjon a la preparacin del Esu desu, J. (un en elliswlwa.y.l (que es.Ayeo,

lasacrificiosdebe ser. hecho) mm,

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Qther: la manoes apareceen

prdinary:ivinati () l).la

por> nsho1Jld ser, aQv.ise.dolavarel incidocenf ingratitud. Desde

suvrella:heacj conunoe-:-g en elEsu santuario.,.\,:, '., ]Hizodiyinationfolitbe.WindUivinity honrar comandomd rrwec: t;,..... '

' f',';::!Cuando Olodumare c) 'eateq the Wind ", la suya. Funcin principal era

proporcionar aire para las plantas: Y (. Aniroals

aaliento. l no era

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creado con fines destructivos. Cuando vio que el otrodivinidades haban veer: ed lejos.

camino. of .. piedad yinocuidad ordenado por

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rboles grandesde, thf0resta

prstamo le dinero a repaylthbrhtit. que> r.efused,ComoLorigcomo'lera 'utuible atepeyla

Floan,la. Obstculodivtnity: destacadoen su: forma'' Gfesa'blisftingh1s: prbwess.Loerasloa

planta ClledAtorithat, e \ ienthaHy dio andther

prstamo a l pararepy-th otacletfivihity:lfue ALS

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el / fbret 'que el viento se llevfue a la batalla con ellos. Empezaron a correr sin orden.. skeiter. emsurng ltFthe ''StttmrieHe, rJsonie deellos htbke1tliirextremidades con la excepcin deLatori quien fue dejado intacto / Themera amenaza de la aproximacin del viento dio lugar a que muchoscasu ahies que"Ha sido

la primero torni: tdo experimentrnheavn.De tda 'eve'ryoAe

bean'Jtoi

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1ellos,: J: le: lhold11 Iake: sactffieecon todoeatabte'hems: TB: Etenl.ni: addara1e-cabra td Esu'A partir de entonces,. l., wilf.tl> Ecome-a> fort = ea! CalculoWITF: T: ifi: la: comunidad

. Hi.

.'L.ker, e kere bininjeron ti ',. .wo. (kilworiWodi. . '' ''Oniklni

Iwori Yiofi 'WodiLebi.

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Significado;YoQi, dFloL!; Desgarrar el, Yam siendo golpeado.Tampoco "el olor de la cocina de sopa. ,.

No, ven la soun.d de nadie eutlng o heing carne.Cmo Canj t9ok despus de nadie, cuando tengo hambre?Lataariyon tell.b: e. verdad conun

estmago vaco?Este,esel poema con el que lfa. $ kS una comida. Cuando lwori-WODFappersen la adivinacin, la. Prs.ori se debe decirthtque eshambrientoIfa.Si ya tiene su propio Ifa, debe ser informado

para preparar el ame machacado con una buena sopa perfumado y secadocarne de Orunmila. Si an no tiene Ifa, que debera29

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se aconseja realizar las gestiones para que lo hagan sin demora, a fin deprosperar en la vida.l hizo adivinacin para E: \ 'tn.u (Ma9Yffdel:l./ 1 '!),/1

_,. / ", _, 'Baba Jekuru Jekuru

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Baba Jakara JakaraKoseru topo ti yio je unkan eni.Ti Koni da en.i n'irere plazo.Significado;El hombre comi olp pudqil) g.El viejomariue prohibicinhun.

No divinidad come la comida de uno,,,1. . F-

ySin recompensar al donante con 'sa t \ racin. ', - I': ,, ,, L, ...., " iI '. '';";'': '

)''Esos eran los adivinos que Hecho divinati6n, Para los'Egngun.'

cuando dej el cielo para el mundo.Tu adyisdl.tuberculosishacer.sacrificio, pero l se neg. '; ' 1: ' "

.:

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Al llegar al mundo que r6aredahd

b'e11bwedaanrio \ JNC. Contrariamente a su llegada, parahisxpectation,

pe'ppleserhielr (> "rtVt!"en el interior deirrde'n: therdwus:.

No

uno Unl:1l't'Atbil'c

para admirar su:.etfor; ne... ''Patologa,. Pi, 1sig (J1 tlt4 r t:el cielo para que la 'sacttfice

pscrlbe'd 'poreiiunrruht '.'. '''

jGallina

lAtratrisf eH. ! :: Wa.dq (sombrero, -: ".GTEN te wro;. g snaJ '1t [fhe.P.ople que vtste (J: JuIhe:; h .'..,....

FI; '

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L.,.:30 ',, .., /,, '!':. 'Irecibido ningn alimento de l. Ahora estaba muy dispuesto ahacer el sacrificio con la rata, el pescado, la cesta de eko una bandeja llena deakara,unCalabash, y 2 gallos. Despus del sacrificio, se le diola canasta y of.eko. una "calabaza llena de akara a tomar con l

por su viaje a la tierra. Se le aconsej que cambiara de vestidoantes de entrar en el mundo.

Cuando lleg al mundo, se qued con el akarayEko en elarbusto, pero Esu en la figura de un anciano montado poconios a seguirle porque tena comida para darle. Cuando selleg a donde tena el eko y akara, se los dio alnios para comer. Como theywere comer, volvi atrsun rbol de vestirse como una mascarada.Los nios estaban tratando de huir cuando vieron lamascarada, pero la Esu-dar vuelta-old-hombre les asegur queque estaban a salvo y que era el mismo hombre que haba alimentadolos que llevaban las insignias de un mascarada. Esu dijo a lalos nios a cantar y bailar junto con el baile de mscaras. Cundoel baile de mscaras llegaron a la ciudad con los nios, los adultosresult en grandes cantidades y se puso a cantar y bailar conellos .. Estaba muy sorprendido por el giro de los acontecimientos tradosobre el sacrificio que haba hecho.HeJhen llev una cancin en el poema followmg; -Baila que ilu ti'lu fidun,

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Baila que ilu lwori Wodi etc etcSignificado: -ls este arco a vivir con el mundo para que sea agradable? Tambincant en alabanza de los adivinos que hicieron la adivinacin para l.l hizo adivinacin Cor.Qrunmllacuandoeramtnalo mara

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n mujer de tez justa;Kafigi Kufilu igiKafi okpc kafiluOkpeKafi okuno: mlworiKafi lu Edi. Adifa diversin Orunmila nijotohtghckpikpa roro ni Iyaw.Kn1H:. Ka palo contra un rbol,l} cla rama de palma para golpear una palmera, y llamolkin (I fa

; Clulas)contra uno unother para saber lo queiratiene que SAV..Estos fueron los awos que adivinaban por Orunmila cuando eravoy a casar con una mujer de color amarillo. l-Ie le dijo que hiciera sacrificiocon una cabra con el fin de casarse con ella con xito. Hizo lo Sacrificio.Loes un sacrificio similm que se debe hacer si C

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a jurar no volver a funcionar ms como un pjaroLa transgresin del juramento era cerrar el ano. Tomel juramento, pero,. a no para operar como un pjaro.En consecuencia, pronto se descubri que era incapaz de

pasar los desechos a travs del ano, excepto por el vmito a travs de lala boca. Cuando se qued embarazada, ella tambin tuvo que entregar a sulos jvenes a travs de la boca. Ese fue el premio que tena que

pagar por no hacer el sacrificio y el handicap se ha mantenidocon el bate parentela desde entonces.Cuando este signo aparece en Ugbodu, la persona debe serase: ed para evitar casarse con una mujer de complexin ligera, as33

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como viuda.Cuando aparece en la adivinacin. la persona debe informar alabstenerse de comer pltano, y se unan a los clubes sociales paraevitar ser envenenado. Se debe servir Esu con un macho cabro yOgun conC: 1

polla.34CAPTULO CINCOIWORI-OBARA1 \ Vori-OBERUIWORI-ObebeII 1IIII L IIIIIIle Obara Kete-oro'ro. La casa de Obara est lleno de secretos,era el nombre del Awo que hizo adivinacin para Oloba, elPgina principal de la Obara de Oba. l le dijo que hiciera sacrificio

para evitar la muerte repentina. l \ vas tambin advtsed para evitarimpersonatilJn. l era famoso por ser muy inteligente ysiempre estaba seguro de que su ingenio le serviran ms eficazque el sacrificio. Se fue para la adivinacin, porque eraembarcarse en un viaje que el Oba nunca lo envi, y quese le dijo que servir a Esu conunmacho cabro, y para servir a Ogun con un

perro.lse neg a hacer nada de los sacrificios.

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Mientras tanto, l arranc frutas rojas del bosque (ljegunwereen ycvuba y Itehie en Bini) que pareca cuentas e hizoun vestido real, gorra y calzado con ellos. Con eso, se fue aIlobi una de las ciudades bajo el dominio del Oba. Enllegar a la ciudad, l les dijo que l fue enviado por el rey

para recoger los ingresos fiscales, que era demasiado debido a ellos. mentir35

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fue presentada en una casa de invitado especial y se sirve con la comiday las bebidas diarios, mientras que el pueblo estaban recogiendo el dinero paraser enviado a la Oba.En el quinto da de su llegada, se dio cuenta de que los frutos conque hizo su vestido comenzaban a deteriorarse. Temiendo

que su estratagema no tardara en ser contraproducente, decidi establecer lacasa de huspedes en el fuego. La casa se elev a la tierra por elfuego. Al da siguiente reuni a la gente de Ilobi y le dijo ade que su descuido casi haba acabado con su vida apartede la quema de su equipo de cuentas. El mandato de ellos para coserotro equipo de cuentas para reemplazar la que perdi ante el fuego. Loera el momento de Esu para castigarlo por noa:hacer sacrificios ..Esu fue al jefe principal de la Segunda obi para preguntarles si. tenidocomprobar las credenciales de su invitado especial: El jefe de la cabezarespondi que Oloba era conocido por ser el jefe y el favorito

pgina del rey Obara de Oba. Esu insisti en que estaba seguro de queel rey no lo envi a venir en esa ocasin particular.Esu sugiri que se deberan enviar recados especiales para el rey

para verificar si se autoriza la visita de Oloba a llobi.. Encualquier caso, Esu le dijo al jefe de la cabeza que era misterioso para la

que el fuego quem la casa de huspedes que tambin se han consumido. sucuentas atuendo. Sostuvo que si bien el tema de la bindi.ngcuentas podran tener quemaduras, las propias cuentas no podra haber sidoquemada.36El jefe principal de llobirpidamentereuni a sus consejeros y ellosenvi una misin de cuatro mao de Oba para confirmar si el reyfue el que envi el jefe de cuentas insignias (slo usado por losreyes) a llobi.

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Mientras tanto, las personas que realizaron una visita condolencias a Qloba aasegurarle que estaban going_to crea un nuevo conjunto de cuentasy los ingresos fiscales en mora, a su disposicin la siguientemaana. En el nterin , fue enviado a un recin improvisadocasa de huspedes en las afueras de la ciudad.Ms tarde en la noche, Esu tambin pag Oloba a. visite le informenque su juego haba terminado y que el peCilple tena conoci \ yn queera un impostor, porque los granos no se quemen. El siguientemaana, un nuevo equipo de cuentas se entreg a l y con l,

parti para el viaje de regreso a casa sin esperar trecoger los ingresos fiscales.En Oba, el Obara de Oba haba enviado policas para tenerlodetenido y trado al palacio. Se reuni con los policas en

el camino. Cuando le dijeron que estaba bajo arresto,les pidi que le permita regresar primero a su casa. Lasolicitud fue rechazada.Cuando. lleg al palacio en su traje de cuentas, el rey. lo acus de traicionar su confianza y lo conden a..37

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ejecucin sumaria. Fue inmediatamente decapitado.Si este Odu sale a Ugbodu, la persona debe ser. Advertidonunca suplantar a sus superiores, y no embarcarse en cualquierviaje sin borrar con Ifa. l sin embargo debe servir Esucon un pe-cabra. En divinatioh, la "persona debera servir Esu conun macho cabro antes de emprenderunviaje que est contemplando.l hizo adivinacin para el agricultor:Oka ni awo ilu ketekpe

Erni awo ilu 'gboroto arma.Adifa diversin agb.e tonlo si oko. Aloro Odun.Boa es el corto Awo, mientrasPython es el Tau Awo.Esas fueron las awos que hicieron adivinacin para un granjero llamadoAgbe cuando iba a empezar una nueva granja a principiosdel ao .. Se inform a la IJE inake sacrificio con un macho cabro ena fin de tenerun.xito ao agrcola. l hizo el sacrificio.

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n trditionen el, v! lhlge para los agricultores para llevar a cabo latareas en sus fincas por esfuerzo mutuo (Abo en yoruba yUtilizaren Bini). Haba ido con todo el mundo para limpiar sus farrttsAPD que eraH4Sa su vez hace 9; thers para ayudar en la limpieza de su granja. OpT'at(Fayllovi mucho ang quecomo

No posible para cualquier worJC

ser a cabo en su granja.38 "Al da siguiente se dio la vuelta para invitar a la gente a venir en lugarde la. da anterior, pero todos se negaron aduciendo que lhaba perdido suoportunidadde ser asistido a la NIIN. Se convirti en

No abatido saber. qu hacer para limpiar su granja. A continuacin,fue a pedir prestado dinero para emplear a trabajadoresaque le ayuden enaclarndose la granja. Cundololleg. a la hora de pagar el prstamoque era "demasiado indigentes de pagar. Su acreedor llama Atiralalo acos tanto que Hegan a pasar ms tiempo en sugranja que en casa.Era el momento de sembrar camote durante el cual crestas tenan que ser

hecho. l. fue prcticamente durmiendo en su finca, ya que no podapagar dinero para contratar mano de obra, y nadie estara de acuerdo enprestarl, de cualquier forma, desde entonces. que ahora estaba siendo ridiculizadoen el pueblo comouna enfermedad crnicadbtor.Una noche, tuvo un sueo mientras dorma ensu granja y su ngel de la guarda lo que un visitante extrao dijeronque vena a hacerle una visita en su granja. El ngel de la guarda

le aconsej que entretener al visitante muy bien.Mientras tanto, lwori Obara estaba de visita en el pueblo, por invitacin

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de. laperlajefe. Sali una maana en busca de hojaspara hacer su trabajo y termin en la periferia de la granja de Agbe.Cuando Agbe oy el sonido de alguien se va arrancando en sugranja,. invit al desconocido a su choza, donde se entretuvole vfith. alimentos y bebidas.Ensegn la tradicin, lwori-Ohara sac la adivinacin Ikin (semillas Ifa) atada alrededor de su39

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cintura al divino para Agbe.

Despus de la adivinacin, el awo le dijo que l no era prsperaporque se haba desviado de la ruta de su destino. ldijo Agbe que la agricultura no era su profesin, y quedebe tomar. a cotizacin. Se pregunt cmo se iba a comercio cuando no tena dinero. El visitante le dijo que servir, sucabeza con una paloma, y su ngel de la guarda con una gallina de guineaa la explotacin. a partir de entonces, que debera ser la ltima granja. eranunca a hacer.Despus de que el visitante sali de su granja, se continu con la tarea. Dela preparacin de los cantos para la siembra de sus hilos ... Mientras cavabade distancia, comenz a preguntarse cmo iba a obtener eldinero para el sacrificio. A la maana siguiente, las trampas que hizoronda hi $ fartii capturado una boa, un antlope y un cortador de csped.Rpidamente se les asesin y se las sec en la chimeneaa su esposa para venderlos en el mercado.Con el dinero obtenido de la venta de la carne, pudo

para comprar la paloma y de la gallina de Guinea por sus sacr.ifices. Despuslos sacrificios, de nuevo pasaron la noche en su granja. . Mientrasdormido, su ngel Guardin le dijo que cavar un especial: Ridg alrededor

rbol de la vida (LGI-Akoko en yoruba y lkhin-mwin en Bini) ensu granja. Posteriormente se hizo lo que se aconseja. Despus de esolas cosas empezaron a suceder en su favor.40En primer lugar, lleg a la granja de tres das despus de descubrir un muerto

python y un elefante muerto en su granja. Haba carteles por todosobre la finca que la pitn y el elefante tanto lucharon parala muerte. Su profesin de negociacin haba comenzado, porque no sloque venden la carne del elefante y pitn, el aceite de laste le mucho dinero descabellada. El rey de la zona del odoque un elefante muerto en su granja y orden que el colmillo

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debe ser llevado a l., l obedeci las directivas del rey, peroque se compens con dos esclavos para cada uno de los dostuskstwhichdiol dos hombres y dos mujeres esclavas. Con ella ayuda de "los esclavos fue capaz de abandonar la agricultura por him.self.l,se hizo muy prspera porque los esclavos los dos femeninos 'turried a ser operadores profesionales.Si este signo aparece en Ugbodu, la persona debe informar altener a los negocios porque su lfa lo enriquecera. l debe

prohibir trabajar con cualquier persona a travs de la ayuda mutua (Abo o elempleo).De hecho, no debera trabajar para nadie. Se debe servir al Ifa

con 16 caracoles. En la adivinacin, la persona debe servir Esu cona ne-goot para evitar el endeudamiento.l hizo adivinacin para Osanyin:1lshaani oko Ogun; Erin mije ni oko Orisa;Oke jettLniteOrunmHa;41

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Egure ni oko Osanyin ...Oko ti aba so si Agban, ni tan si Agban eni.Adafa diversin Osanyin ibawe que ni ohun yio ba ile eduje.! Shapka es la granja de Ogun;Erin mije es la granja de Orisa,Oke Jetti es la casa de Orunmila.

El pueblo se encuentra la granja de Osun. El misil que se lanzael coco es lo que se lanza de nuevo a la una.Estos son los nombres de los adivinos que aconsejaban Osun(Osanyin) cuando se comprometi a destruir la casa de Orunmila.,Osanyin. Haba jactado de que l iba a usar su diablica

poderes para destruir la casa de Orunmila. Orunmila respondi1Osanyin que estaba engaando a s mismo. Verdaderamente, Osanyin esenorme enencantos y poderes mgicos, pero casi no hace sacrificios. Lacinco awos mencionados aconseja Osanyin no se atreven a llevar a

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a cabo sus planes, ya que sera un fracaso.En su

parte,Orunmila sonaba Ifa quien le aconsej hacersacrificar con machete, garrote y l: Cabra de Esu. Hizo losacrificio. Osanyin hizo cuatro intentos frustrados para lucharOrunmila durante el cual perdi el uso. de suextremidades,En suquintointento, cuando se transfigur en una figura amorfa (Sigidi)Esu le apaleado en pedazos y muri.Cuando este signo aparece en la adivinacinel.

persona se le debe decir42que es bocazas y fanfarrn, pero debe servir Esu con una he-cabra para que su disposicin locuaz podra no ponerlo endesacuerdo con sus superiores, que puede acabar con l.l hizo adivinacin para 400 musulmanes cuando Dios estaba molestocon ellos:Abe-be-go, Abe-be-go, Aberi - bego.Eni ti o ARN ba ni puede-ser,Oro ni o ARN nkim'le go-go-go.El que es audaz,Will siempre pedir perdn.Esos eran los adivinos que hizo adivinacin para 400 musulmanes(Alufas) cuando se incurre en la ira de Dios. Dios tenaamonest a su lder para la difusin de la fe por el derramamiento desangre. Uno de sus lderes haban sido. desaparecidos y hubodonde se encuentra. Muchos de sus lderes perdieron la vida enestaban siendo asesinados batallas y otros. Ese perodocoincidi con la visita del lwori-Obara a su pas.

Despus de la adivinacin, l les dijo que ya que no se les dio asirviendo Esu y otras divinidades, cada una de ellas deben ofrecer unacarnero en sacrificio a Dios, pidiendo a Dios que quite su flagelofroijl ellos. Iban a matar a la ram fuera de la casa que se derramela sangre en el suelo. l les dijo que en vez de43

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derramando sangre humana, ya que solan hacer, debenderramar la sangre de los carneros. As fue como comenzaron los musulmanesla

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costumbre de matar carneros en ocasiones festivas.Si este signo aparece atUgbodu, la persona se le debe decir queha ofendido a una persona anciana o superior. Si l. Puedeidentificar a la persona ofendida, se debe aconsejar a pedir disculpas

perdn. Si no puede identificar a la parte ofendida, sedebe hacer una fiesta con un carnero en el nombre de Dios.A partir de entonces todas las dificultades que enfrenta lo iban a disminuir.As fue como el Odu gan el nombre de Iwori-Obebe., '/ :: -144CAPTULO SEISIWORI-OKONRONIWORI-Elekan-ORUNKANIWORI-ELESEKAN

YoYoMe 1IIYoIIYoYoIIHecho adivinacin amigos fortbree;Mioni konron Miola konron l'ondifa divertido - Ori, Abufun Oloba'Hun Ajakpa, Atun bu diversin Ejo - Ore awon meteta ella.Yol hizo adivinacin para el

pintadas,la tortuga y laserpiente, cuando pusieron los huevos sin saber cmo hacer para salir delcascarna convertirse nios. l les dijo que hiciera sacrificio para

que puedan encontrar soluciones dentro de los siete das. Les dijopara servir a Esu, Sango y Orunmila con lo que podanpermitirse. La gallina de Guinea hizo un sacrificio completo, pero los otrosdoshecho sacrificios a medias. Despus del sacrificio, les dijoque en el sptimo da. deben alejarse de suhuses

pero no muy lejos de los refugios donde pusieron suhuevos, para observar la evolucin. En el sptimo da, la pintada se movi un poco lejos de

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sus huevos y tomaron posiciones en un punto en el que pudiera verellos. Fuera de molestia, la tortuga y la serpiente se trasladaron hastade distancia de donde su

huevosse rooited, porque podanNo entiendo la lgica de leaving.home despus de hacer el sacrificio.Mientras tanto, Sango le dijo a su esposa, Oya para poner en la bsqueda de laluzy no fue un rayo seguido de un trueno que hizo temblar lahuevos y cayeron uno contra el otro y los nios de corta edadsalido de las conchas rotas.Como

pronto como vio a sus hijos salir de las conchas, la

pintadas corri a su casa para cubrirlos debajo de sus alas. Puesto que ella tortuga y la serpiente no estaban cerca de recibir sulos nios, los ms pequeos vagaron en el corazn del bosque.Es por eso que la tortuga no sabe que sus hijos y ellosnunca se encuentran, salvo cuando se pone en el mercado para la venta.Por la misma razn, la serpiente nunca conoci a los nios yes por eso que la serpiente no se ve con sus hijos. Los tresde ellos no eclosionan los huevos, sino porthiddethundeCuando este signo aparece en Ugbodu, la persona debe ser t () ld

para mantener un tono de truenos en el santuario de su Ifa, que es mantenerdentro de la placa de Ha con el Ikin tras cumplir Sango con una46

polla. Debe hacer sacrificio por whfit pasaradentro de los siete das en que l podra llevar froJll su casa.Si

es Uree, va a ser algo para ser feliz, pero si esAyeo, ser algo de qu preocuparse.Sisale aladivinacin para el matrimonio, la persona va a ser, dijo que la mujerir. de distancia despus de tener un solo hijo, y existe una fuerte

posibilidad de dar al nio a otro hombre. La personase debe recomendar a tener su propio LFA.Poema para la Prosperidad:Orunmila ni lwori ni kan rin;Moni Iwori ko nikan rin;

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0 ni Alara K ii nikan arma ori'te;Igba eni o ARN ba de la OIE;Oni lwori nikan rin;Emi ni lwori Ki-i nikan rin;Oni Ajera Ki-i nikan arma ori ite;Igba eni ni o rna mba de la OIE;0 ni Iwori nikan rin;Moni Iwori Ki-i nikart rin; Oni Orongun ile-ila ki-i nikan rin arma orite,Igba eni ni o rna mba de la OIE;Orunmila ni mineral de Moba,. ono ade pere diversin iye-ide,Oni ki nikan rin arma ori - ite, 0 ni IGBA eni ni o rna mba de IHE0 ni Iwori nikan rin, Moni lwc> ri ko nikan rin,

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0 'hi : Oba Aooki "nikan rin arma OH;. ite,lgba EHI ni o'In'mba de:l;. :. .Oni'L \ vorlnikah Rin;Emi ni 'Iwori ki-i nikanrin0 'rii '0 ba' Oyo ki-i nikan arma ori ite;

lgba eni rii0fua

NIBAdeibe;0 ni Iw6ri 'rlikan' riri; EmijniIwoti ki i nikart rinOni loja> l6ja ati lobaAoba, 0 hi: Wo

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ki-i nikan rin arma orite;0ni IGBA eni ni o rna mba gandeOIE.Significado, -Orunmila dice Iwori caminaba solo;Le contest que Iwori no caminaba aloncjDijo Alara no entra en el torrtb solo.l entra en la tumba con200

personas;Dijo lwori caminaba solo,Le contest que lwori no caminaba solo;

Dijo que Ajera no entra en la tumba solo; l entra en la tumba con200

personas.Dijo que el Orongun de Ila hace notal uno entrar en la tumba;l va a la tumba con200

personas. Orunmila desea muy buenas noticias para el hijo de Dios.El ala de la paloma 'hace n: ot entrar en la tumba solo,Lova all con el200divinidades .. . Dijo quelaldngdeBenin: 4s no enterrado

al.oneSe mete en la bveda con 200 seres humanos. Dijo que Iwori camina solo a'nd objet.Dijo que larey De C> yo Doe no entrar al sepulcro en paz.48l va all con200

personas.Dijo. que Chiefs Head (Loja Loja) y los reyes

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(Loba Loba) no entran en la tumba solo;Ellosentrar con200

prsons.Orunrnila nuevo Odobiri dice que se ahog.El sacerdote Ifa respondithtsali a la superficie otra vez.El sacerdote lfa fue dirigida a informar a la divinee que lo haratienen un montn de seguidores, pero que nadie parece estar a favorde todo lo que tenga la intencin de hacer.Orunmila Saiq que si tena que ir por delante para hacerlo, le dispar: LLDhacer sacrificios

itp;un montn de ratas de monte, un montn de peces yun montn de hormigas blancas. l hizo el sacrificio.Loes en multitudque las hormigas whi.te construyen y se quedan en su casa y que las hormigasnegrasy las hormigas soldado mueven multitudes. El divinee rogOrunmila dejarlo multiplicaos, y tienen un gran seguidor.En div: minacin, la personahouldse les diga que hacer sacrificios conun montn de ratas arbusto, un montn de peces, un montn de blanco y negrohormigas, ya que est destinado a ser muy importante.DiyinatiOD

befor.cJiaxin y hs: Ayen;Antes de dejar el cielo, este signo se fue para la adivinacin y eraadsed para servir a su

cabeza Wltlllun gallo y tambin. para servir a Oguncon otra roca. Se le dijo que iba a ser un prominente0.49

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Sacerdote de If en la tierra y sera divino para. reyes y elaristocracias de nacimiento y la riqueza.Al llegar al mundo, que poco estudiado Ifa art {romSi un experimentado sacerdotes a. mucho tiempo. Antes de comenzar

por su cuenta, se fue para la adivinacin y se le dijo que l vino

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a la wo.rld con una muy buena cabeza. Se le aconsej que servimosla cabeza con una pintada y: servir Ogun con un perro, pescadoy el caracol.Comoregresaba a su casa, record "un puntose olvid de la sonda durante la adivinacin. Decidi cumplir elAWO sobre el otro lado del ro. Antes de llegar al ro,Hizo tambin sacar la nuez de cola en el bolsillo y se sirve con la cabezacon l. Conoci a una canoa que estaba casi totalmente cargado, pero cuandoapel al palista de llevarlo a bordo, se neg sin rodeos. Sostuvo que todava haba espacio para l, pero elmarinero sin rodeos se neg a bordo ori 'tomar. La canoa se detuvosin l. Cuando la canoa lleg a mitad de camino, se sobre-volvi y aU los pasajeros se ahogaron con la excepcin

del palista que nad a la seguridad.Fue entonces cuando lwori-Okonron apreciado que, en efecto, tenauna buena cabeza. Se fue a casa y comenz a practicar. como un Jf.asacerdote. Tambin adoraban Ogun y Osanyin en la lnea lateral.Cuando este Odu sale aUgeodu,la persona debe seraconseja evitar viajar en canoa y servir; su cabeza con50

pintadas y Ogun con el perro, pescado y caracol. l debe serdijo que tiene una vida de xito por delante de l.l hizo adivinacin para Eziza y el Oka:Eziza utiliza para cultivar en pimiento cocodrilo. Paradjicamente, fueamigable con Oka, quien prohibi Aver las semillas de cocodrilo

pimienta. Eziza y Oka utilizan para visitarse mutuamente. Un da,fueron a Orunmila para la adivinacin y estaban. aconsej no volver asalir por la noche.

Ambos estaban a un da en que se convirti en benighted.Okarecord Eziza que se aconseja no salir anoche, pero insistieron en que Eziza salida accidental de una sola nocheno iba a hacer ninguna diferencia. Cuando regresabancasa, se encontraron con los ancianos de la noche (A gan Iyami Osoronga)la celebracin de una reunin. Sin saber qu hacer, los dos se encontraron conel arbusto donde permanecen hasta hoy.Cuando el Odu aparece enUgbodu, la persona debe ser contada

para servir a su If con una boa y servir Eziza. l debe seraconsejado

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aabstenerse froensalida nocturna.Enadivinacin ordinario, el

persona sh'ould se recomienda evitar viajar conunamigo ennoche. 451

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Adivinacin para la Prosperidad:Orunmila ni oshe. oshe; Emi naPIOni oshe oshe;Ashe Ashe kpikpo lo kpo .. Oni igi kan.oun sho aje Leyin enkule,Alara. Orunmila ni ofe lo ka aje na.KiOrunmila adeser. wonti-ika.Orunmila Otn kpada wa ile.Orunmila ni oshe oshe mi pipo lo po. Oni igi kan oun lo ajeLeyin enkuleAjer.

Nto de Ko se, oni gan ti'ka.Otn pada wa ile.Orunmila ni oshe oshe,mi

pipo lo po, Igi kan onu para aje Ieyinenkule Ajera. Ko arrepent de ello, oni gan ti; ka.Otn. pada. wa ile.Orunmila ni oshe oshe, mi. pipo lo po, Igi kan nso aje 1 'eyienkule orongun ni le ila. Orunmila mura, oba tun lo si 'sea.Orunmila hebe, oba arma ori igi na.Oba aqu si aje kika. Gbogbo ara ulu ba mu ro rna UKA.Qba ni a lo kale; Won ba mu Orunmila bo wale, gan mu.joko;ni Gbogbo gan ba na, wqn ba. nosotros ganamos ba mu eku meji

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oifueron, gan ba eja rneji, apo sese lo od (). Gan mu abo Adiyemeji, eyele meji, ewure nu abo rede rede. Gan ba mu ade GbEde Orunmila Iori. Ganadas ba kunle, gan bani ko Joko mu ori otolu, kojo mosi Akamba, gan ba mu Orunmila j'oba.Significado: -Un rbol produce dinero en el patio del palacio de Alara.52Orunmila fue a arrancarmonyCCUde

rbol, pero

beoreltienetlierela gente haba terminado desplumeque,Th.e. Eraotro rbol que produce dinero. la

bakyardofAjero de

palacio. Cuando Orunmila lleg a arrancar el dinero, elpueblo acab arrancando todo el, dinero enth tr l; leluego regres a su casa.'

"yol .: ,. . :'

... 1. 'Hay todava otra era

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dinero prodpcingtreen el bacl9'arq pfDe. Palacio Orngun-IIIa.... prun'milaagaine.nt, thej, e, w plilC; utdeella ..01} gt (tting, all se subi l re.:'Comoe como: pl, l, ll9ndinero del rbol,. ,! 1ewa surrqundd

py.la

Conocimos gente estupendade. t, ser.tO \ Yn de IIIa ..l.dijeron que viniera dqwndesde:el 'tt, e..Al)':', T',, Identificacinlcomer de kqlanut, amargo kolaynogal:. Agivination qdipary, la persona debe pedir ifheis. uno detres hermanos y / o hermanas. l debe reassure.d quealthoug; h.h,sera tener problemas de sus relaciones,

J10flhe.Js, sique tQok suyo. propia lfa, l triunfara sobre todosdi.ffipulties.'! .'l hizo adivinacin para Oja;lw9ri-wo-Osa, awo oni Koso Ia ju. Etel:> o pako Leri Kofi GbE Rusi

pa .. : Adifa diversin Oja tiin.she, oxno yeye aro.:: Lhsfueron los que hicieron awos. adivinacin. para QJA la daugpter, Qf. .) 'Yy Aro. Tena una brot.her llamado Sro, que era una pgina

yo. lW casa real de () lofin. Oja era. dicho. hacer. Al vaco tJic,; '.la prdida de su hermano, que era. en indentured

; H A la autoridad superior. Ella iba a dar, macho cabro a Esull! U? Jaqut,hilo machacado y una sopa de carne de animales silvestres para..Q-.Ella dio un macho cabro a Esu bien, bul no sabacmo alimentar a Orunmila...,

I '\). ,.

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Yo Thl: fW19'Vingmaana, Orunmila viaj a responder a la:. IWiJ.il: ifJQdel Olofin. Durante el viaje que becam4.v, ry) YHB y;: _ / M de correo se pasa a travs de una granja de cacahuete, utilizIFRT!desarraigar algunos cacahuetes y comenz a comer.89

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Desconocido para l, que estaba siendo observado por Ero que vino acontinuacin,

a acusar a Orunmila de robar. Orunmila se disculp diciendo:que haba sido muy hambriento y lo que hizo disturbiossaberallse ariyone en la granja, para que no hubiera obtenido antes

permiso. Ero embargo insisti en que iba aHITN reportar a su maestro, el Olofin, Orunmila finalmente pacificadaEro por discl'Jsing que iba a reportar a s mismo a laOlofin. Ero se comprometi a reunirse con l all para justificarLa admisin de Orunmila.Antes de entrar al palacio de Olofin, Orunmila decidi requerirun viejo amigo Y ojo ar: o, que pas a ser la madre deAnciana Ero.The no estaba cuando Orunmilallamado

pero Ojasu hija se apresur a reconocer Orunmila como ci amigo delfamilia. Convenci a Orunmila para quedarse por un tiempo, para recibirkolanuts. Sac los kolanuts con la que se Toid

t6hacer sacrificios.ComoOrunmila parti la nuez de cola, se desempeel ame y la sopa golpeado preparan con el ot'bushgoat carne.(Edu ih yoruba y Oguonziran en Bini) en la mesa deOrunmila a eat.He comi la comida y mantuvo cierta Ofthekolnutsen el bolsillo despus de orar por Oja.Al llegar a la Olofin palacio, hizo 'lausul

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weloome adivinacin y le dijo al Oba hacer sacrificio para que lamalestar en su reino podra disminuir. El Oba era tcJ.maesacrifiee conunrata, peces, cabras, mientras que el mc> stsenior siervode90la familia real iba a ser atado.Casiinmediatamente, Olofin dio rdenes para que el criado ms antiguo. que

pas a ser Ero, que se trajo desde donde estaba, encadenas, para el sacrificio.Como

pronto como elRoylpolicas fueron al (brazo traer Ero,Esu convenci a sus amigos en el palacio para ir a su familiacasa para alertar a su pueblo. Se conocieron Oja en casa que rpidamentedejado para el,. palacio. Ella tuvo xito en la fabricacin de unsecrtcita con Orunmila para revelarle que la mayora de Olofinfuncionario de alto nivel que se recomienda para el sacrificio, era su nicahermano y solicit su ayuda para salvar la vida de Ero. Orunmilale dijo al regresar a casa con la tranquilidad de que lo harasalvar la vida del joven. En lgrimas, ella se neg a volver a casahasta que vio a su hermano en realidad salv de las cadenas dela muerte.Mientras tanto, los mensajeros llegaron a la finca y atados Er () 'smanos y fe et ltjm y llevados al palacio.Comoantes EroWA5. llev al palacio, Oja se sent. de espaldas a la

pared frente a Orunmila...el 'maria1s ificial se adelantaron y ya era horaV> r Orunmila hacer. el sacrificio. Tom la rata, cortadola cabeza y. toc la cabeza de Ero con l mientras que lcant: -:: ...,., 91

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Bi una ba ti que ori aro rna re-o.Oja Orfre dun sise-o Oja.Cort la cabeza de los peces y tambin toc la cabeza de

Ero con l, mientras cantaba la misma cancin. Finalmente, cortel jefe de thegoat y toc la cabeza ofEro con l, mientrascantando: -Bi una ba tishe ori aro rna re o,Oja Orire dun siseo Oja.El significado de la cancin es ", sino por la hospitalidad del Oja, que es elforma en que cort la cabeza Ofthe rata, peces y cabras que lo harahan cortado la cabeza de la era ".Despus de completar el sacrificio, Orunmila orden la librede

Eray su puesta en libertad. Sorprendido por el giro de los acontecimientos OlofinasndoseOrurimila si l no iba a Era masacre yl contest que l nunca quiso que lo mataran porqueOrrinmita no se involucraensacrificios humanos. Luego pas aexplic que su propuesta inicial era que el siervo mayor della1Casa Real de retencin debe ser ligada mientras Yas el sacrificio '

beinINADE,. y quesique iba a ser, muerto,lono tendra tb sido necesario "matar a la cabra. Con ese indulto, Ero era

lanzado aunque sin poder sacar ninguna correlacinentre el incidente de man en la granja y su roce con layo92la muerte. A pesar de sus explicaciones, Olofin procedi a preguntarOrunmila si el sacrificio se manifestara sin matarEra, y su invitado confirm que en efecto. Enhecho, antes de Orunmila dejado la ciudad, la normalidad, la paz y latranquilidad ya estaban enviando

posiiveseales para el retorno.

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Oja y su madre posteriormente agradeci a Orunmila y comoEra pronto como se dio cuenta de que Orunmila fue el hombre al que acus derobo de man en la granja, se fue de rodillas adisculpas a l, y fue perdonado.Cuando aparezca este signo. en Ugbodu, la persona debe ser contadahacer sacrificar inmediatamente preparando ame machacado ySopa de cocido con carne de caza a todos los presentes en la Awosceremonia, a pedir perdn a Orunmila a causa de un pre-iniciacin vergenza para Si. Se debe decir que l debenuncasera toda prisa para acusar a nadie, para evitar el riesgo deofender a un sacerdote divino, que le podra costar la vida. Enadivinacin ordinario, la persona se le debe decir al ofrecer un macho cabro

a Esu aadiendo Akara y Eko evitar vergonzoso que alguienen authotity. l se le debe decir al servicio de la cabeza de su primer ciclohermana porque su estrella podra. salvarlo del riesgo deirnpr1s8nmntofdeath. '93

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Hg hizo adivinacin para tres amigos;l hizo adivinacin para Egun, Oro y Elegbede que eran todos.amigos. l les dijo que hiciera sacrificio (lvojd ser enviadolejos del hogar en el exilio. Eran 'o / arned' particular no

para seducir a las esposas de los otros. Egun y Oro hizo elsacrificio que se hizo con una gallina negro desu,

pero Elegbedese neg porque consideraba demasiado poderoso fsicamente

para ser atrevido por cualquier persona.

Mientras tanto, las esposas de Egun y Oro visitaron Elegbede endiferentes ocasiones y sedujo. el. dos mujeres. Laworrien lleg a casa y comunic los iQcidents a sus maridos.Egun subseque ntly asoci con Oro y ste declarel toque de queda una noche en la que se espera que nadie vengafueraala calle. Elegbede, basndose en. su fuerza fsica,sali y contonendose de calle en calle.Comose traslad

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cercatemercado, Esu le dirige al cruce de la carretera

befoeel qlarket donde conoci a los ancianos de la noche enunrrietiJ1g.'Fher, le pregunt si era. Hay.consciente de latoque de queda. Re respondi tbat, fuef \ lllyconscientede

lobuqueser sa "'.ninguna razn por la que debera obey'the toque de queda .. Y ather insoleptly,he les pregunt por qu estaban fuera de sus casas "a pesar de latoque de queda.94Los ancianos de la noche (A.won Iyami Osoronga) reaccionaroninstantneamente por lo sorprendente y estupefaciente, y l no poda trazarla forma . volver a su casa . Con el tiempo se perdi en el montedonde se convirti enungorila y ha seguido siendo un animal del bosquedesde entonces.Cuando el Odu sale a Ugbodu o la adivinacin, la personase aconseja no seducir a la mujer de nadie, porque elancianos de la noche se defendern en nombre de la agraviada

person.He Tambin debe tener cuidado de amigos.Cuando el Odu aparece en una ceremonia de adivinacin de nombres, elQF padres al nio se le dir que l o ella se prohbe casarseuna viuda o viudo. Se debe prohibir la nuez cuando sea mayorarriba.Adyice de Orunmlla a los nios o lwori WO Osa:Orunmila ni ki o ni Iwori wo sa.Moni ki oni lwori WOSA.",Oni ki omo eku wo isa-son aletas Nitori

peboya ejo

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tiir.Oni ki o ni lwori-WOSA. Moniki oni Iwori-WOSA.Ki Oniunmuy divertidoomo eja

pekiowoisa-re aleta, boya akon ti de

OIE divertido. el ki lwori wos "moni ko ni. lwori WOSA.On.I ki omo una manera divertidaojoki o wo isa-re ma ..95

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Ni boya awon omo ta-fa-ta-fa, boya gan ti de'be.Oni ki oni Iwori-WOSA, monikioni Iwori-WOSA.Ki Oni un muy divertido omo e'tan ni oko;, ki owo isa re aleta, boya Iku tide'be.Oni ki lwori-WOSA, moni ki o ni lwori WOSA.Oni ki un muy divertido omo eni ki o wo Iyara re aleta boya aje ti de'be.Moni Orunmila monir omo eku san divertido ek.u.Moni omo eja eja san divertido.Moni omo eye'san divertido ojo.

Moni omo Eran ko san divertido eranko.En un dilogo con el nefito, es decir, alguien para quienhvori-\ \-Osa apl urs en Ughodu. OrunmiJa aconseja a la persona atomar Propur carl! de la ALF.El consejo: -, la persona siempre tiene su ingenio a su alrededor en- Este poema;

_La rata debe examinar su agujero para asegurar,Que la serpiente no ha eclosionado los huevos en el mismo.El pescado debe examinar su orificio para asegurar,Que el cangrejo no se ha metido en ella.

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El ave debe examinar fuera de su nido "para asegurar,Que los tiradores catapulta no estn alrededor :/Los animales reconnGitre la selva para garantizar,Quetrampay los cazadores no abundan.El hijo de la humanidad debe inspeccionar su residencia para garantizar,Que las brujas no estn en l.-----------l) 6El heophyte ordena Orunmila 1to

proect:lo que

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Yo-te luego los invit a aceptar conejo en lugar de humanosbeings.As pronto como este signo aparece en Ugbodu por lo tanto, esta$ I

Pgina 57sacrificio especial debe ser IPADE para prevenir las brujas dealterar la suerte de la. nueva marcha..\

jEste Odu tambin tiene especies

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lhechoadivinacin dela Doa Bush;,:, I,,981Fue la adivinacin hizo for.The perro de monte que gan esteOdu el apodo de lwori-Tukpeerekpe. Iwori-TukpeererereOdifa diversin Ofafa (Akuaghagha en Bini). l hizo adivinacin parael perro de monte, cuando todos los dems animales de la selva volvieronSe inform apii'lst bim.He hacer sacrificio con. A

cabrn Ahd;los jefes de perro, rata, peces, junto con Eko y. akara.: Tt

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yoarbusto de perro desde entonces.Cuando este Odu sale a Ugbodu, se le dir a la personaque su timidez est siendo mal interpretado como un signo de pereza yinofensividad. Se debe decir que aprender a gritar cuandoest molesto, en otros para ganarse el respeto y el temor de sucolegas. En divinatiqn, "persona 1the shotJld.be, tqldtQ. Ma.kesacrificar con la cabeza de un silencio-perro y un macho cabro para ganarr16Jfliersalrespecto.n

.,,,.!

. Jlcjlft.,. aded: itionlfor1t jSPjllPJil y: lPJnpi - K: IU14; iP 0,4TJ-:> RR11.lj:1.1 ;:;:;;r,. . . .

111."\" "''i ',1111pd:, JJRIJ! JTupkeereekpe tN.pt ',. Babaluw

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11f rn (el spinnin \ cabezal). whsmhe Q era, WQR. tht e1re 'notnafford hubiere;Doit! hesa1wear:lWashington, Tp} d, fP.RNAFe con una gallina de guinea, rata, peces y tres bolsas de dinero. lwori-Etur

tom pit) fl: OFL:. l y. MlarififGnV hh,. Hasta '; FtiJFfSrgVIinea-aves: Anclilhuesos de a1DNG.ryifilihyt ..llreenttdes.l RWA lhowever dijo

'\ Bt hIM.Pl:.! Llchavearoae IYoI. 'I.'. US4.,

Iyaale.e OQ.i de horas:suquesi Ella. hizoi001venirIQQn

jfl '! OQL

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wouklhacerella;110: Ahora, 1wlaorealidad p.wnedn J.Wtle ". MuldemoD $ Uratednb ihQlinrutioaaJstena, Hejiadvertencia: alelWthlt

ttl tt: que frente atlhe.thQutm1y,se arrodill. DoWJ \ 1en Sus fatherlsgraveinvolre hi $ Pdemostrar que posea el rbol que lacompaero de insubordinacin se profanando. Aadi que si tenarazn inheriteQ la tlree. le frohl, debe permitir lo, dijo el rbol a manifestarse. Ella;! Ubsequently fue a los piesde la manzana del rbol y comenz a cantar:0.1 : .

. 1 \Okpe ta Alume tije, Okpe ta Alume timu

. () Sorr gba'Ailume aree,11'Alomet} ejeoAlume GBA.

)\ H..

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'!1 '.

j: sJ; sinsmrtht:. tqi'fbegan a lehldi.aestirars mismo hasta el infinitoa-.mrd $ he! A 'lq111

1'IWittqW

Numerul'4nttub$ LldQM. JtHrn;10F. ttctp1Qgap 4e:lor) t, ilteetaohtinued to.qxteno.k :) lwardsl ptiJ, poune: coQlci LFET r-hericry (il I ' :1.;Yo IIDrl1.,

.. : It! llijUtflIllinois. 'liq ' i 0.1 ihHll. '.'

ji!l Hilil.li::i! J

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'I = (JLOTFJ: --- b, W-le! tutailllg'FDeJther

s .. Lthdlttetrlilr: Wast:: me ibl4; Jterl!weat105

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de rodillastmendigar, su lyaale a perdonar a la chica insolente. Ella

permanecidoadaant., Invit a otros vecinos que, implorar su

para templar cenarla justicia con la mortal: la misericordia. El Iyaalesiendo indomable. En ese s.tage, el marido reminde9ella que l no lo hizo. desear una segunda esposa porque. nuncaquera la paz y lave entre ellos que se les moleste, peroquelofue ella la que insisti by.bringing en una segunda esposa,.. Esorecordatorio oportuno descongela el i4je y empez a callarse.'..En un gesto que of.fQrgiveness empez a cantar una segunda cancin:,Yo\'{

'',;, i'I '(i;Oson GbE Alume aboo. '1 ..,Alumejejeoo.1'

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YoCasi immed.ately el rbol comenz a descender del ,; rSkyhasta que sereturndcon Alume a su ni: tamao normal. Loera. undesinflado yhuouredAlume que baj del rboly pashrrodillas para pedir disculpas a su compaero de alto nivel que,hef abrazadod

tengo la espalda a sus pies.yoCuando.este0dt1 '

por lo tanto, aparece en la adivinacin deunmujer,ella sbottldser . dvised ser respetuoso y sub .. misivaa. . sucompaero mayor,FIling cual sea se vera obligado a

perderla nd husb o su vida.Siel divinee es un hombre y que

sale como ajeo, se debe aconsejar a prevalecerenmenor que lesposa para mostrarr $ pectlto.hismujer mayor para este ltimo tpight thattheYo.yoYo

106No, rwith justificacin visible, impulsar la ex lejos de su

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casa.Segunda variacin Hizo divinatiqn paradoshermanos:Ana ni nje apa aja.Osoro ni onje ebibu obi.Estosfueron los awos que hicieron adivinacin para Alumo y suhermano Juniar, despus de la muerte de sus padres. Alumo tomsobre su legado y los padres no slo les niega el hermano menorninguna sbare de ello, pero tambin empez a maltratar y 'morir de hambre.'Un da, el hermano menor tom un poco de dinero en el caminoy se fue rpidamente a I sacerdotes fa de la familia para la adivinacin. Ellos

dijoh.imtnat no tard para ser ms prspero y

popu.lu, tlhan bis hermano mayor, si poda hacer el sacrificio. lwa '.; Requ.frbdahacer sacrificios conun

pollayunl cabra aEsu.Htlrnanapd para recaudar dinero para comprar un gallo y los awos.

brotJpc:. allthecrneo de un macho cabro para completar el sacrificio por Le \! Flt :

leque ASJprontocomonosotros

poda permitirse Que,l.., .. GraciasBsu con aflive

hegoat.. l

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dtnkedellos y..... hmedo) t! t 1::. , :., _:),; :: Tr I \ ' I .(';

Enldidway Inicio, se fue a la tumba de sus padres yf6dntt1, Tapple:. 5fed ldeclaradohupanclwenttoit.After planta.

pla._l.,!. J:...1 \ e. beged: Ood: t01 ' permite la. aed a.,!!; .:107

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germinar

* V-Aneeattlditrewhasta itnmediately.lweht a

beseach Dios para que el rbol crezca a sukne,ysubseque11; tly de fruta. tamao de la rtula.Hola.

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deseos mariifestedal instante. L}

proetededtuberculosis

beselcb,Dios. Mdejar 1 pieFlor del rboly producir frutos desde que era alre'ady mucha hambre. Dios

bendijo a todos sus deseos y que fue capaz de pluqk fn,. su ftomel.

rbol a comer el mismo da que l sembresLa.operacin1que: cambiado1 la: vida, spamnedfrdm maana hasta la tarde y.el. ' timet ser devueltos HBME: Jatei pulg la evetring,suhermano '

physimllybrill ITRT: Pielbeirtg distancia ifrom la casatododa. Intentarcomolile ':lo hizo! tdJI

cdn \ pell: que e J'' lain su dayrlong .. disappeataqee:y que sobresale el estmago, el joven se neg a revelar suts:'D'' ; .. '. . ,,I.,'

'Jyo

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.Yo. C paun H .,,.1 . ,.t. ,Yo1 , -1.... ,,1,t,.1. ,,

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I 'ir! . 1h.! ifi '! Tttt-hi jrnts appeareditr-le 1l darh -.

bhbthai!-Dee

jaware. deJ: WwAlumo;.! BFW bdeln mMtre atiq_

birtJil! ey acivlsi3dMim JtOJ_

gti1evecylttajl: TOlb

pie: De, tbp; Manzana!... Iter

pitilIll ", elYoFallenicitSIy: TBL! Sl: s.! De thdma

lia y e.aftane,: Tdvst \ TIFY: su deseo - rey libwvtt.:W;! TRD kJ.tihim!IET;TBLdJJtitbltW

permanecer oe4dJ6tltot;tftitts jltilietitwltqtlf'the '

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tluUIcay:

para, Tiik oYo, IciGJdaity, Elf'bm lelifirsti mblley.l.kreatised.de la venta, se compr un macho cabro y se fue al Ifa: Sacerdote, fw> t!. ce, rif . H ::,;} 1

. U I, '0.1! : \Altimdl. uhbtad.l 111 ; hiYosu ::. rjuniotjr,t.otiutr 'sdisposicinyrtdfued1a! Ftddut1FPIY ecret.!

1HEbejlqJtdTTUmamdel hermano menor Movimiento unti-l una maana fatdicaAlumo lo sigui hasta su escondite al pie de la manzanarbol. Alumo se esconda detrs de un matorral cuando vio a su julliorhermano recoger los frutos de manzana y chupando algunos de ellos.Tambin vio a algunas mujeres que estaban de pie .. por la que bdyfrutas.En cuanto a las mujeres pagadas y recogen los frutos,

dejaron al joven solo para chupar sus frutos. Ese fue elpunto en el que Alumo sali a la chaliMJge

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brothtparaescondiendo sus secretos para l. Se su-rmiscU que esa era lasecreto de su mejor aspecto dispt> sltion en los ltimos tiempos.), 'Cuando llegaron a casa ese da, Alumo intent sin xitoobligar a su hermano menor a entregar el dinero: Setenidosido la realizacin de la venta de las frutas de manzana, con el pretextoque el rbol creci en la finca de su padre, al que que era1h 'traditinal

heredero. A continuacin, amenaz con dejar que el joven brothtrsaber que el dueo del rbol como parte de su herencia;;i ''

En cuanto se despert a la maana siguiente fue a Alumoal pie del rbol y reuni a todos los frutos. quecay al suelo durante la noche. No contento con eso,

prooeeded subir al rbol para coger los frutos en la parte superior de lamisma. QueFue el momento en que el hermano menor lleg a la escena.A continuacin, comenz a cantar:Os! N'Gba' lumo rna reo,Alumo je je o. Alumo.109

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Como el hermano menor comenz a cantar, el rbol creca ms alto

altura until.its convirti en invisible. Posteriormente, el asadocuerpo de Alumo cay en pedazos al suelo.Posteriormente, el hermano menor hered todos sus padres 'races y. lo que lleg a ser muy rico.En la adivinacin, la persona debe ser advertido de no discutir concualquier persona mayor reparto de la herencia de los padres, pero debegarantizar que seescomparte con justicia, no sea que, la providencia intervendraen el lado de la parte agraviada. La persona debe estar tambinaconsejado que

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sinadie le castig injustamente se debe aceptarcon ecuanimidad y proceder a hacer el sacrificio.Est en cuenta de la experiencia de los dos hermanos. Que larbol, se gan el nombre de "Osan Gbalumo" o Agbalumo ",meanina, rbol tbe que consumi Alumo. Eso es lo que esteApple africana o jerez fruta se llama. hasta nuestros das.Made.dlylnatlon tor, hermanos y IMI y escuchar,Alukuluye wuel primer ciclo de sister.of dos hermanos; Ure o Oelete,(Okhaen enBini). y!IJh.oaho (Osorhue en Bini). Ella wa $ la

ltima en nacer, pero se convirti en mucho msproductve.Ella

producido varioschildrna la vez, perou

pronto como los niossali a la superficie, los dos hermanos aliment en su Y, ouna queridos.uoComoel ritmo me de la destruccin de sus hijosvinou nh, earable,Aluulujcsilencio sali del pueblo en el exilio a otro pueblo llamadoIlu.Ara cuando ella se acerc a Orunmila para divinution.She eraADV; zada para hacer sacrificio con diecisis caracoles, un solo-de cuernoscabra y las hojas de malanga, y para dar un macho cabro a Esu.

Despus de hacer el sacrificio, Alukuluye se aconseja hy Orunmilaa \ cambiar su nombre y sus caminos. En consecuencia Ella cambi sunombrar a Ehuru (Erhuru en Bini), y ha cambiado el uso de suderecho, a su mano izquierda.A partir de entonces empez a producir ms nios, aunquet. '.tw () 'hermanos continuaron sin xito. buscarhr () ruamilahaba aconsejado. ella que tan pronto como vio a ninguno desu "Oh hermanos, ella debe. decir que ella tena. cambi su nombre

an4: WtteyshouJdget off. su ba, ck.

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LoNo pas mucho tiempo antes de que eratb tPf.crs remontar herto su nuevoabo.Cuando llamaronsu1\ Redad. Nombre of.Alukuluye, ella pregunt quien eracalihr:

por un nombre que ya no aburrido. Ella insisti en queSfl Qd.la persona ser. dijo quesu& Tsus dos hermanos mayores son los enemigos creando su / su

problemas. Haban intentado en vano

enfermol o ella, faiJing111

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que comenzaron a la pistola de su / sus hijos. La. personadebe cambiar residencia avivirlleatlamar o un ro, con el fin

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de prosperar, l o ellatieneuna relacin de la izquierda bandasquees un

bienwisher.ldebera "hacer sacrificios con el macho cabro a Esu aadirel thorns.of Ute / Okbaen y: I.gbogho, YOsorhue: En ordinariadivintionel persdit debe servir Esuwith he cabra

para disminuir problemas de btothers ridas? hermanas.

'...La adivinacin hizo

porIwori Etura antes leayin y el cielo;"'',,-,'','''-'..Atikposekpe, Atikpasekpo; Om oda moron seni siko; Agbamoron seni

jeowo. Anio sabe, pero calla,

Y unadulto hace fr6m dinero: loatarconoce. Estos fuerontht

Nombres. (F}los awos "queINADE

'Divihation paraOrumriifa

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tiefore. Dejandocielo, y advistd HITNaexetcise irlexhaustible

paciencia porquemarty

personas va aengaarle: EnTierra: .Si

l hizo hbWevet sacriftce, se convertiraunJeaderencimaTBOSquien haba engaado : l. leradijo que Esu fiestaConser;: goot, - ...desgarrado prntahi

bag 'dembney, un

paquete deamediez

Metros.pastel dewhlt'el doth, Calabaza O

palma OIF artd 'a nuevo:olla.Hizo la fiesta de Esu que en consecuencia

decidido "t (ibtatsu servicio en el mundo. En su camino hacia el mundo que hizo. un

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stop-ovet en el1

boondaryentre-heavnyeattb,. Aquse Practicar su'Jfaatr. ' 1: '

'I: fI :. Me';Yo. J. ' . "" \. .: .. /"'I"".(112TIYtee yeats latet, se traslad al mundo. En el mundo, slocargada cowrie de adivinacin ser tan sympatl: let'ic ycorazn blando. Desde que el hombre no se caracteriza por la valoracin delos favoresefteaply] Obtenida, las personas comenzaron a minar. Las personas de edad.tWvos Wllo cargada

xorbitanthonorarios por sus servicios fueron rpidosa'' Olla La amenaza que representa por su competencia superior ydisposicin benevolente. Empezaron a crear problemas para l.Mientras tanto, en Ajagboluku donde viva, el Oba de la ciudad.haba el problema de la falta de hijos en su harn. Todos los famososa \ VbS'were invitado a hacer frente a la situacin, pero el "problema: Rojo

"Su competencia porque Esu estaba decidido a castigar a: Ttii'M

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para su escarnio de lwori:. Etura. Despus de que todos haban intentadoy: 'fracasado, Esu influy el principal consejero del Oba portidVisiht'ihilhinvitar al sacerdote Ifa berte'Volent, como lwori-Eturaoal'ne1t s y proclamtlte 's \ JJ eriority deIwori-umo. Despus, lo nombr IW "th" ::

feuder detodo

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los Awos'Enlagdom.Para marcar. su113

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nombramiento, se hizo una fiesta para Esu y festejado en todos los awosel reino.CundosuAparece Odu, en Ugbodu, la persona debeser

dijotp abordar sus problemas con paciencia inagotable. ldebera ser. tan benevolente como sea posible y servir a Esu siempre

porque l se convertira en un lder.l macje adivinacin Adababikeq ggd Elukpono:Adbabikenera un fuerte y competenteYofasacerdote, pero podra nptllegar a fin de mes. Elukpono eraunrico aristcrata que mal201Wivear.d201esclavos, pero tenan "ningn nio de su

propia. W.llen

tefame.of lwori Alumo, el Olotu-AWO de Ajagbohakuecbda travs t.he mundo conocido, Elukpono lo invit a LFE para ayudarenllyingsu

problmdefalta de hijos. De hecho, era Adapa4ken

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que hrought noticia de la fama de lwori-Alumu aLFE..,

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114whe'ntte ya tena 201 sirvindole. Elukpono era cmo ". jamsdecidido a seguir:. el consejo de1.. Iwori-Alumo y estar Je: fthoine para comprarunesclavo de lamercadoEnazulejo Mismo tiempo Adababiken no perdi tiempo pulg hacer caso. Laadt4 de lwori Alumo. l at su Okekponri a su cintura y

fuea th'e mercado para comprar esclavos.A menudollegar al mercado,. Adababiken sentado, con los piesespera

para serbbl! ght.Por cierto, cuando Elukpono lleg al ': puesto de esclavos,habaesclavos nd disponible lSin embargo viounas construida.afligir

bueno buscando hombre de mediana edad sentado expiar. "CuandoBiukpoti $

pidi lewbedler.tuvo cualquier esclavo para la venta,1lans._rtdafirmativamente. Cuando se le pregunt cmo. mucholse venta

bissl'aVe,. Dijo que era-por un

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bolsade: money: : Cuando. Elukponosac el dinero para darle, pidi ver al esclavoy l se levant y se present como el esclavo. Aliked paraHi &: er yvendedorserdijo he.had.none .. Despus de Hesi, Tating

fotmientras que a Elukpono 'le dioladinero y lo llev a casa:'/:'

-Jl \.El dejarcasa, IMLeraintrodueedtothe.otherslaves. Ylguerra ctirifcted a! un tamento apat. El siguiente. maana, lacnher 'Lavestomle"Con ellos : la: granja .. -Dicho sea de paso,Aviso Babiken nunca haba usado sus manos en las tareas agrcolas en sula vida-ya que haba sido un alwaY.sYo

sacerdote fa. Cuando el otroesclavos descubri que tiene algo atado a su wais.t. ellos115

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Le pregunt qu era y es. respondi thatit: Fuesuokekponri.Como

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fueron incapaces de apreciar encaja sig.nificaneetbey.remodesde la cintura y tbrewloen. Uncamino: estanque ..Cuando llegaron a la granja, Adababiken, era gi \ len: a

portino (hierbas para limpiar. No poda manejar el machete;:. Iter;vagando .. durante algn tiempo t

bd

vio una UEE. Nos. se,

podra ser improvisado para la adivinacin (Modon en yoruba yOkhuen enBini}; lwentto la pie:deel rbolun toUe.ctM

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lspillledsu blooU.QQlas conchas de adivinacin;. y \ El otros slaves.roasted La .

pjaro:: Ucomer. ,.f. :;

_J',t''I,

'(..,. r;;: 1 ).,,, 1:,.!. ; I.:. :: J.;,,,. U ;Revelarlo la sheUs tena.reveladoa;l.,,l TLTTJ: te,otros que apareci su: maestro: hatlnQ, fhildr: o.

yo

ThtlPtl \ eJ;.esclavos inmediatamente lo acusaron de lenguaje profano queC (Jnsidered .nsulting A:la1intetr: dad .. yo.imag, f: thirltg

mastndi e wa: inmediatamenteatado: ep

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banpstu1d, FEEB it.hJ $ trm.l8rdpes; un ndttuken;! tldrrm'to. berai: tuignedheftoeJtbeir. .ymttstet,,. ". \ : " '.. ..(!r, i 1 .. 1 ~

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Cuando se repmuedwltat:. He.said.tmEl.ekpono h e PedwitbH6ellos.tatla Esclavo:.? W L f

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bprodllced. A partir de entonces, l sneakeJ fuera de la casa para recogerTJW:; 0,9, :; mt1.aves, frurll:.-th n.crby l, 1.s11,?... ,1,. ,.1)',,, ", '''':

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t.neb \ ijt.h (!ws.gi: ven.whiemh, esfitti, nglaime, uf, anJfa:ll7

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sacerdote de llevar. Mientras tanto, se toldElukpono que los materialesque sola hacer la adivinacin se dej de l en la granjay que lo necesitaba para el operati'on. Elukpotlo 'envi a suservicio domstico para ir al. cultivar a recogerlos de laotros esclavos, porque se estaba a punto de ser ejecutado. Cuando elSe produjeron shel'ls Modori, puso tbenf con las hojas enla olla y sacrificado la sangre de la gallina en el mismo. El bote erallena de agua y se mantienen en un lado.Cuando el. esclavos regresaron de la granja, Elukpono introdujoAdabapiken como una visita que fa sacerdote Ellos vio la sangre en elOgun santuario para confirmar la impresin de que el esclavo haba sido sacrificada a Ogun. Adababiken tarde se dirigi a presentar. en el apartamento visitantes. A la maana siguiente, se utiliza un vaso

para sacar del agua en el pozo y bebi

ella.Despushaciendo E! ukpono para beber fuera ofit, invit a las mujeres unadespus de la otra para beber de ella. En el extremo de lamestreinta y seis de las esposas de Elukpono quedaron embarazadas. Al final delosmes thtee alrededor de 156 de las esposas estaban embarazadas.Elukpono ahora iba lugares con Adababiken, induding visitar los otros esclavos con l en la granja. En la plenitud detiempo, nueve esposas entregados el mismo da y durante un perodo 'de tres meses a todas las esposas mal entregados de forma segura sanalos bebs. La casa de. Ehikpono estaba emocionado con la felicidad,fiesta y jbilo. Ademonstrtesu reconocimiento y118gratitud, Elukpono caus separadaLa casa

que se construir paraAdababiken y l orden cuatro hombres y (nuestras esclavaspara l, incluyendo 4 vacas, gallinas, 4 4polla. y varias otrasmateriales en unidades de cuatro. Las esclavas f6ur estaban destinados aser sus esposas, mientras que la masculinaslavfSwefe para servirle."

'... '

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Con el tiempo, los dos de ellos en comparacin DEL rtote 'y descubrique fueron asesorados por el mismo sacerdote Ifa, lwori-Alumo.Ambos enviaron varios regalos a l enAjaboluku.Elukpono dijo ms tarde a Adababiken a ptepare su tipo deOkekponri para l. Enumer larquiredcompaero riales en:, unidades de dos ylfafue PTEPA ttl'for'Elukp () rloovet1un '

'Sven Hda perodo. Adababiken se convirti en