psicodiagnostico de la personalidad

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y

HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

MODULO DEL CURSO DE PSICODIAGNOSTICO DE LA

PERSONALIDAD

Elaborado Por: Jorge Enrique Bejarano B.

2007

Bogotá

Ajustado por: Edgar O. Anaya Herrera

2009

Bucaramanga

CURSO DE PSICODIAGNÓSTICO DE LA PERSONALIDAD

TABLA DE CONTENIDO

Pág.

UNIDAD 1: CONCEPTO DE PERSONALIDAD 2

Capítulo 1 - Origen e historia del concepto “persona” y “personalidad” 2

Lección 1 - Evolución de las teorías de la personalidad 7

Lección 2 - Integradoras del Yo – Biosociales 19

Lección 3 - Simbólica 27

Lección 4 - Humanista 28

Lección 5 - Conductista 30

Capítulo 2 - Construcciones personalizadas 34

Lección 6 - Evolutiva 34

Lección 7 - Interpersonal 34

Lección 8 - Definición de Personalidad 37

Lección 9 - La personalidad como sistema complejo 39

Lección 10 - Características del sistema personalidad 40

Capítulo 3 - Retroalimentación y Autoorganización 41

Lección 11 – Indeterminación 42

Lección 12 - Temperamento 43

Lección 13 - Carácter 45

Lección 14 - Estilo de Vida 46

Lección 15 – Voluntad 47

UNIDAD 2: PSICODIAGNOSTICO 50

Capítulo 4 – Concepto de normalidad y anormalidad 50

Lección 16 - Trastornos de la Personalidad 55

Lección 17 - Proceso de Psicodiagnóstico 75

Lección 18 - Aplicación de diferentes pruebas de personalidad 79

Lección 19 - La evaluación proyectiva de la personalidad 82

Lección 20 - Finalización de la Evaluación Psicodiagnóstica 87

Capítulo 5 - Pruebas y Técnicas para la Evaluación y

Psicodiagnóstico de la Personalidad 88

Lección 21 - 16 PF 90

Lección 22 - MMPI 91

Lección 23 - Técnica de Psicodiagnóstico de Rorschachc 93

Lección 24 - T.A.T o Test de Apercepción Temática 97

Lección 25 - C.A.T. Test de Apercepción Temática para

Niños y Jóvenes 97

Capitulo 6 - Concepto de Psicodiagnóstico 98

Lección 26 - Evaluación e Informe Psicodiagnóstico 104

Lección 27 - El Psicólogo Social - Comunitario frente al

Psicodiagnóstico de la personalidad 106

Lección 28 - Objetivos del Psicodiagnóstico de la Personalidad

en el ejercicio de la psicología y el rol del Psicólogo Social

y Comunitario 108

Lección 29 - Procedimientos, técnicas e instrumentos que

utiliza el psicólogo social y comunitario 111

Lección 30 – Psicoterapia 113

Referencias Bibliográficas 120

Curso de Psicodiagnóstico de la Personalidad

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UNIDAD 1: CONCEPTO DE PERSONALIDAD

Capítulo 1 - Origen e historia del concepto “persona” y

“personalidad”

Así como existe la diversidad en toda la naturaleza, existe una

total diversidad en todos los seres humanos, no sólo desde la

realidad física, también desde la realidad personal o lo que

llamamos personalidad. Sin embargo, es posible estudiar la

personalidad desde una óptica científica y llegar a conceptos generales

de lo que ella es para la psicología en general y la psicología de

la personalidad en particular. Para poder construir un concepto de

personalidad se requiere de hacer una revisión etimológica,

filosófica – histórica, teológica, psicológica, jurídica, cultural y

social (entre otras), ya que es un concepto complejo, pero que

al integrar los hallazgos, se podrá tener una idea clara de su

significado. También es importante realizar este ejercicio, para

evitar utilizar el término en un lenguaje popular – cotidiano y pasar a su

utilización académico – científica.

Lo primero por hacer es la revisión etimológica, filosófica,

teológica y jurídica, para lo cual se retomarán algunos apartes del

concepto de persona expuestos por Guido Gómez de Silva, en el

breve diccionario etimológico de la lengua española y, J. ferrater Mora

en el Diccionario de Filosofía.

Desde el punto de vista etimológico, persona es el “ser humano”

y, en una obra literaria ideada por un escritor trasciende a personaje

(persona distinguida). “El término latino persona tiene entre otros

significados el mismo que la voz griega prosopon: de la cual se

estima a veces que deriva el primero - , es decir, el significado de


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“máscara”. Se trata de la máscara que cubría el rostro de un actor al

desempeñar su papel en el teatro, sobre todo en la tragedia.

Persona es el “personaje”, y por eso “los personajes” de la

obra teatral son dramatis personae. A veces se hace derivar persona

del verbo persono (infinitivo, personare), “sonar a través de algo”

- de un orificio o concavidad -, “hacer resonar la voz”, como la

hacía resonar el actor a través de la máscara. El actor

“enmascarado” es, así, alguien “personado”, personatus”.

Probablemente haya un origen en la palabra etrusca phersu

“máscara”, ¿del griego prósopon “cara, máscara, personaje

dramático”?, de allí también la palabra prosopopeya (personificación,

dramatización).

Aunque los griegos “clásicos” no elaboraron la noción de

persona en el mismo sentido que los autores cristianos se puede

presumir que tuvieron una noción del hombre como personalidad

que trasciende su ser, siendo parte del cosmos y miembro del

estado – ciudad (Sócrates).

El vocablo persona también fue usado en términos jurídicos, como

un “sujeto legal” y, donde más se desarrolló fue en el

vocabulario teológico y filosófico, pero teniendo en cuenta el

sentido legal.

Al comienzo del pensamiento cristiano, “aunque se usó el

lenguaje griego, una de las cuestiones debatidas fue la relación

entre “naturaleza” y “persona” en Cristo. Contra los que atribuían

a Cristo una sola “naturaleza” y también contra los que negaban

la “naturaleza” humana de Cristo, se estableció que Cristo tiene

una doble naturaleza – la divina y la humana -, pero tiene sólo

una persona, la cual es única e indivisible. La idea de persona podía,


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así, religar en Cristo lo humano y lo divino, a la vez que distinguir entre

ellos”.

Uno de los primeros autores que desarrolló plenamente la

noción de persona en el pensamiento Cristiano fue San Agustín, quien

se basó en la noción Aristotélica de relación e imprimiéndole la

sustancia de la experiencia, y sobre todo de la experiencia que

desde entonces se llama “personal” y que le da el tinte al

concepto de personalidad. El gran logro de San Agustín, en su

momento, fue haber superado la relativa exterioridad que se la

había dado a la persona para enfocarse sobre la “intimidad”. La

idea de intimidad (experiencia) le sirvió para hacer de esta

relación consigo mismo no una relación abstracta, sino una

“concreta” y “real”.

Otro autor importante en la historia del concepto de

persona es Boecio, para quien máscara es sólo el punto de

partida para entender el significado último de persona en el lenguaje

filosófico y teológico. Además proporcionó la definición de persona

que fue tomada como base en el pensamiento medieval “la

persona es una sustancia individual de naturaleza racional”. “La

persona es una sustancia que existe por derecho propio. El ser de

la persona es un ser suyo, por lo tanto su nota distintiva es la

propiedad”.

Santo Tomás de Aquino también aportó al concepto de persona en

sus obras (summa teológica y summa contra gentiles), hasta el

punto de clarificar en el “Personismo Tomista”, las notas básicas y las

dimensiones de la persona integral: interioridad, corporeidad,

comunicación, afrontamiento, trascendencia, libertad y acción”.

Ya en la era moderna, muchos autores han empleado, además de


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elementos metafísicos, otros psicológicos y éticos para referirse a

la noción de persona. Leibniz plantea que la palabra persona

conlleva la idea de un ser pensante e inteligente, capaz de razón y de

reflexión, que puede considerarse a sí mismo como el mismo,

como la misma cosa, que piensa en distintos tiempos y en

diferentes lugares, lo cual hace únicamente por medio del

sentimiento que posee de sus propias acciones.

Ahora bien, es importante resaltar la distinción que hacen algunos

autores entre “individuo” y “persona”. El individuo (si se trata del

ser humano) es una entidad psicofísica; la persona es una entidad

fundada, desde luego, en una realidad psicofísica, pero no

reductible a ella. El individuo está determinado en su ser; la

persona es libre y aun consiste en ser tal. La contraposición entre lo

determinado y lo libre como contraposición entre el individuo y la

persona fue elaborada especialmente por filósofos que insistieron

en la importancia de “lo ético” en la constitución de la persona. Kant

definió la persona – o la personalidad – como “la libertad e

independencia frente al mecanismo de la naturaleza entera,

consideradas a la vez como la facultad de un ser sometido a leyes

propias, es decir, a leyes puras prácticas establecidas por su propia

razón”.

En síntesis, el concepto de persona desarrollado por la filosofía y

la teología, principalmente, se ha ido consolidando en dos

aspectos esenciales: por un lado en cuanto a su estructura y, por el

otro, en lo que se refiere al carácter de sus actividades.

En cuanto a la estructura, se ha tendido a abandonar la

concepción “substancialista” de la persona para hacer de ella un

centro dinámico de actos. En cuanto a sus actividades, se ha


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tendido a contar entre ellas las volitivas y las emocionales tanto

o más que las racionales. Para Max Scheler, la persona es la

unidad de ser concreta y esencial de actos de la esencia más diversa,

que en sí, antecede a todas las diferencias esenciales de actos. El

ser de la persona “fundamenta” todos los actos esencialmente

diversos. La persona no es pues, según esta concepción, un “ser

natural”.

Pero no es tampoco un miembro de un “espíritu cósmico”. Es la

unidad de los actos espirituales o de los actos intencionales

superiores. Si se puede decir de la persona que es también

individuo, hay que agregar que es un individuo de carácter

espiritual.

La concepción anterior de la persona –difundida sobre todo por las

tendencias adscritas a la filosofía del espíritu y a la llamada ética

material de los valores- destaca en la realidad de la persona un

motivo que considera fundamental: su trascendencia.

Si la persona no se trascendiera, en efecto, continuamente

a sí misma, quedaría siempre dentro de los límites de la individualidad

psicofísica y, en último término, acabaría nuevamente inmersa en

la realidad impersonal de la cosa. Aquello hacia lo cual la persona

“trasciende” pueden ser varias cosas (Dios, los valores, una

comunidad, la especie humana entera, un “Absoluto”, etc.).

Emmanuel Mounier (1905 – 1950), puede ser calificado de

“revolucionario cristiano”. Es uno de los principales representantes

del personalismo Cristiano en Francia. Para él la persona es un

“universo personal” que debe buscar, de manera permanente su

dignidad y trascendencia, que es el movimiento del ser hacia el ser.

Por último, en las varias filosofías contemporáneas de la


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persona, especialmente las que han subrayado los aspectos

metafísicos y éticos de la personalidad, se puede advertir una

oscilación entre la insistencia en la “trascendencia” y en la “apertura”,

por un lado, y la insistencia en la “autenticidad” y el “ser sí

mismo”, por el otro. Propone un sistema filosófico que postula el

supremo valor de la persona (personalismo), diferente a

individualismo, La persona es un ser integral caracterizado por la

espiritualidad, valores y cualidades propias e intransferibles. La

persona es la totalidad del ser humano concreto y vivo: material,

espiritual, apasionado, virtuoso, pecador, caracterizado por

tendencias propias e intercambiables: “el hombre es enteramente

cuerpo y enteramente espíritu”.

Lección 1 - Evolución de las teorías de la personalidad

Ahora se revisarán los aportes de la Psicología, teniendo en

cuenta que, como muchas otras ciencias, esta nació en la Filosofía y por

lo tanto retomó conceptos y/o nociones de la persona y la

personalidad, desarrollados tanto en la Filosofía como en la

Teología.

Aunque las teorías de la personalidad inician con el padre

del Psicoanálisis, Sigmund Freud, hubo corrientes filosóficas, de

pensamiento, históricas y culturales que aportaron para su

desarrollo.

Algunos historiadores de la Psicología consideran a San

Agustín (siglo IV) como el primer psicólogo moderno; para él la

verdad suprema es Dios y la mente humana debe buscar conocerlo con

la razón y, al mismo tiempo con fe y amor. También proponía que las


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personas debían usar su introspección para encontrar la verdad

que está dentro de cada uno y así entender sus actos y

comportamientos más humanos. En sus Confesiones deja ver con

claridad sus pasiones y tentaciones hacia una amada revelando sus más

íntimos pensamientos, sentimientos, emociones y recuerdos.

Pero no fue sino hasta el Renacimiento (Inicios de la Edad

Moderna: Siglos XV y XVI) que la Psicología formula sus

primeros antecedentes científicos (o pre-científicos). Según Lapointe

1970, el primer autor en utilizar la palabra Psicología en un libro

fue, al parecer, Rudolf Goeckel; el título fue Psicología hoc est, de

hominis perfectione (Psicología sobre la perfección del hombre).

Estos avances se debieron a hombres excepcionalmente

humanistas como Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, Nicolás

Copérnico, Johannes Kepler y Galileo Galilei, entre otros, quienes

reivindicaron al hombre dándole la posibilidad de moverse en

búsqueda de verdades no sólo teológicas o dogmáticas (que habían

gobernado durante toda la edad media), sino filosóficas, científicas y

artísticas a través de la Filosofía, Política, Derecho, Astronomía, la

Matemática, Anatomía, la Literatura, Pintura, Escultura y otras

expresiones de la sensibilidad humana, en ese entonces se empezó a

pasar de un Teocentrismo a un Antropocentrismo.

El renacimiento es el punto de partida para explorar el concepto

de personalidad ya que después de haber pasado por varios siglos de

feudalismo y religión represoras, el hombre se da cuenta que él es

naturaleza y libertad, lo que da lugar al re – nacimiento del

humanismo, donde el hombre pasa a ser el centro de su propia

acción (Antropocentrismo) y deja atrás a Dios como el centro y

explicación de todo (Teocentrismo).


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El humanismo da las bases de la ciencia moderna y del

nuevo orden social en Europa; humanismo y ciencia pasan a ser

dos fenómenos que se influyen mutuamente. A partir de ahora la

ciencia se separa de la filosofía y hace su aparición el método

científico con la observación y experimentación. Desaparece el

poder político del Papado y surgen otras posibilidades de gobierno y de

religiones cristianas como las protestantes, a partir de la reforma

de Lutero en 1519.

El término humanista sirvió para calificar a aquella persona

dedicada al estudio de las “humanidades”, de disciplinas como la

gramática, dialéctica, retórica, historia y filosofía; el estudio le

permite al hombre conocer la naturaleza y descubrir las leyes que la

rigen (Objetividad).

Humanista es aquel que estudiando a los clásicos griegos

(Platón, Aristóteles) y latinos, pretende profundizar en el concepto

de hombre y en la valoración de todo lo humano. Con el

humanismo el hombre se da cuenta que él es el dueño de su propio

destino, lo que implica su “autonomía”, “independencia” y

“exaltación de su razón” como atributos personales (Subjetividad).

El humanista encuentra la razón de ser relacionando su

subjetividad con la objetividad.

En el siglo XVII aparecen fenómenos importantes para el posterior

estudio histórico y cultural de la personalidad. Se desarrolló la

burguesía como elemento dinamizador de la sociedad, que a través de

la actividad comercial y el enriquecimiento, apoya a las

monarquías en contra de una nobleza aristocrática. El comercio

marítimo se amplía y permite el surgimiento de un capitalismo de

tipo comercial. Los inventos en las técnicas marítimas, industrial y


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agrícola, generan el capitalismo industrial. El interés por la ciencia

genera la mentalidad racionalista.

Hacia 1637, Descartes (matemático también) en su Discurso

del método de cómo conducir correctamente la razón y buscar la

verdad en las ciencias. adopta una posición rigurosamente

científica y genera un método con unas reglas lógicas para llegar a la

verdad: no aceptar nunca nada como verdadero algo que no

supiera evidentemente que lo fuera, es decir, evitar con mucho

cuidado la precipitación y el prejuicio y sólo incluir en mis juicios lo que

se presentara ante mi mente con tal claridad y nitidez que no tuviera

posibilidades de ponerlo en duda.

También dudó de la existencia de Dios, del mundo y concluyó que

de lo único que podía estar seguro era que pensaba en algo y

la prueba final de su existencia era el acto de pensar: Cogito

ergo sum (pienso luego existo) y pensamos con nuestra res

cogitans (cosa pensante), la mente. Pero ésta es diferente al cuerpo ya

que no se prolonga es libre y carente de sustancia. El cuerpo por

el contrario, es limitado y tiene sustancia.

Hay un dualismo de mente y cuerpo, pero el cuerpo es controlado

por la mente. Además eligió como sitio donde ocurre esta

interacción al conariun o glándula pineal. Consideró además que

hay dos clases de ideas en la mente: las ideas innatas con las que se

nace y no dependen de la experiencia y, las ideas derivadas que surgen

de la experiencia.

Entre ejemplos de ideas innatas se hayan las del “yo” y Dios. Una

última característica de los seres humanos, según Descartes, es

que tenemos pasiones que surgen del cuerpo quien las experimenta

en forma pasiva y genera sin mayor volición acciones corporales.


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Determinó que hay seis pasiones primarias: asombro, amor, odio,

deseo, dicha y tristeza, de donde se originan todas las demás

pasiones humanas.

En el Posrenacimiento se establecieron los fundamentos de

la psicología con los primeros Empiristas como Thomas Hobbes (1588 –

1679), John Locke (1632 – 1704) y George Berkeley (1685 –

1753), quienes hicieron hincapié en los efectos que la experiencia

tiene sobre la mente pasiva. Berkeley negó la existencia de un

mundo material afirmando que todo lo que existe son

percepciones, además propuso una teoría empírica de la

percepción de la distancia.

Augusto Comte (1798 – 1857), padre del Positivismo y de

la sociología intentó utilizar los métodos de las ciencias físicas

para crear una ciencia de la historia y del comportamiento social

humano. Fue un reformista social y estaba interesado en la ciencia sólo

como medio para mejorar la sociedad; al igual que Bacon, Comte

consideraba que la ciencia debe ser práctica y no especulativa,

por lo tanto, hay que conocer las leyes entre los fenómenos

físicos y sociales para predecir y controlar los sucesos y de esta forma

mejorar la vida.

La filosofía positiva sólo puede considerar como válida la

información científica. Cualquier cosa que no se pudiera observar

públicamente era sospechosa y se rechazaba como propio objeto

de estudio. No creía que la psicología pudiera convertirse en

ciencia por que estudiar la mente requería el empleo del poco

fiable método de la introspección. Las personas se pueden estudiar

objetivamente mediante la observación de su conducta manifiesta.

Al siglo XVIII se le conoce como el “Siglo de las Luces” o


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“Ilustración”, ya que sus principales pensadores representantes, se

sienten llamados a “iluminar a la sociedad”; es un movimiento

cultural que intenta orientar los cambios individuales, sociales,

políticos, morales y científicos del momento, valorando al máximo

la razón humana individual, sin estar sometida a ninguna autoridad

exterior, religiosa o política. En general, la ilustración se presenta

como una corriente ideológica con base en la confianza en la razón, la

ciencia y la educación como factores de progreso que pueden

llevar al hombre a un mejor bienestar.

El período comprendido entre la Revolución Inglesa de 1688

y la Revolución Francesa de 1789, es el que se ha llamado de la

Ilustración y alcanzó a influenciar a Alemania. La consecuencia de ésta

última Revolución será la implantación de los principios de

“libertad, igualdad y fraternidad”. Se da un exagerado optimismo

en el papel de la razón ya no como una razón especulativa sino

más bien práctica.

La razón por lo tanto debe ser independiente de toda

autoridad religiosa o civil, ya que todo ser humano está facultado,

a través de su razón, para estudiar, analizar, criticar y concluir

sobre cualquier fenómeno natural o personal sin necesidad de una

autoridad externa. Los ilustrados desarrollan una cultura totalmente

al margen de la religión cristiana y sus principales representantes

fueron: Diderot, D´alambert, Montesquieu, Voltaire y Rousseau; en la

ciencia Isaac Newton con el descubrimiento de la atracción o

gravitación universal y, contra la intolerancia y prejuicios

religiosos, Voltaire. La ilustración proponía que la única regla de la

vida es la búsqueda de la felicidad, “no hay más que un deber y es el de

ser felices”.


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Se desarrolló una especie de autoconciencia centrada en la

preocupación por el sí mismo, la conciencia y los estados de ánimo.

La Ilustración culmina en Alemania con el gobierno de Federico II,

aunque tardía, allí se expresó en el proceso de modernización de

Prusia, sus representantes son Wolf y Kant en la Filosofía, Goette y

Schiller en Poesía, Beethoven en Música, a esta Ilustración también se

le llama Romanticismo.

En el Romanticismo el hombre es entendido como

interioridad irreductible, como subjetividad; más que un sistema

conceptual, el Romanticismo es una actitud y una sensibilidad ante

la vida, esto lo confirma el hecho de que la mayoría y

principales representantes pertenecen al mundo artístico. El sujeto,

la persona, es más importante que la realidad misma, de ella

depende todo y por lo tanto y a ella se subordina todo.

El ser humano es un misterio en su interioridad y sólo con

la intuición, como forma del sentimiento, puede acercarse a su

verdad esencial.

El hombre es sentimiento, emoción, pasión y, al mismo

tiempo, ímpetu, indecisión y contradicción que es difícil descifrar,

ya que siempre tendrá algo de misterio por descubrir. Estas son las

bases para que, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX,

Freud, iniciara su descripción del inconsciente y la teoría psicoanalítica

de la personalidad.

Para finalizar, es importante tener en cuenta los aportes de

Jean Lamarck (1809 – 1914), quien afirmó que las características

adquiridas por un individuo a lo largo de su vida y que conducían a la

supervivencia se transmitían a la descendencia de dicho individuo.


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Herbert Spencer (1820 – 1903), adoptó la teoría de la evolución de

Lamarck y la aplicó a la mente y a las sociedades humanas, acuñó el

concepto de supervivencia del más apto, concepto que más

adelante tomaría Darwin denominándolo Darwinismo social, en su

teoría revolucionaria de la evolución de las especies.

Charles Darwin (1809 – 1882), afirmó que existe una lucha por la

supervivencia ya que entre la descendencia de cualquier especie, se

da una gran cantidad de diferencias individuales, algunas de las cuales

conducen a la supervivencia más que otras, ello produce el resultado

de la supervivencia del más apto; por tanto, existe una selección

natural entre la descendencia de una especie.

Las características que permiten una adaptación adecuada a

un entorno del organismo se denominan adaptativas. Las

emociones del hombre son remanentes de las emociones animales

que una vez fueron necesarias para sobrevivir. Señaló que las

emociones humanas eran culturalmente universales.

Muchos temas de la psicología contemporánea están

influenciados por Darwin: la psicología del desarrollo, animal,

comparativa, la psicobiología, el aprendizaje, los Tests y las

medidas, las emociones, la genética conductual, la psicología

anormal, entre otros. Además estimuló el interés por el estudio de las

diferencias individuales y demostró que el estudio del comportamiento

era tan importante como el de la mente (Funcionalismo y

Conductismo).

Sir Francis Galton (1822 – 1911), primo de Darwin, era un

apasionado de la medida y pensaba que la inteligencia se heredaba y

podía ser mejorada, utilizando así el primer test en psicología:

asociación de palabras. James Mc Keen Cattell (1860 – 1944),


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introdujo los tests de inteligencia de Galton en los Estados Unidos y fue

el primero en utilizar el término Test Mental.

En Francia, Alfred Binet (1857 – 1911), Binet adoptó otro enfoque

sobre la medida de la inteligencia y llegó a la conclusión que la

inteligencia consiste en diversas facultades mentales como la

memoria, la imaginería, la atención, la comprensión y el juicio; por lo

tanto, su interés se orientó a medir esas facultades mentales.

Principales teorías y teóricos de la personalidad

Ya en la edad Contemporánea (Siglos XIX y XX), se encuentran

los más importantes teóricos de la personalidad.

Las teorías de la personalidad se pueden clasificar de

diferentes maneras según la perspectiva de quien las estudia, pero

en general, los estudiosos de la personalidad, como Ross Stagner,

Ledford Bischof, Bernardo Moreno y Mercedes Sarmiento, las han

clasificado en:

Psicoanalíticas – Psicofilosóficas

A Sigmund Freud (1856 - 1939) se le reconoce como el padre

del psicoanálisis, al mismo tiempo, se le puede considerar como

el padre de la teoría de la personalidad ya que casi todos los demás

teóricos de la misma, parten de las premisas fundamentales

Freudianas. Dentro de los conceptos que aportó Freud al estudio de la

personalidad se encuentran: el principio de placer, de realidad,

reducción de la tensión, polaridad o dualidad y de la repetición

compulsiva.

La dinámica de la conducta trazada por Freud incluye una relación

íntima entre el ello, la libido, el yo, el superyó, el instinto, las


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zonas erógenas, la secuencia evolutiva de la persona (fase oral,

anal, fálica, latente, genital), etapas amorosas (amor a sí mismo, a los

padres, fantasioso, homosexual, heterosexual), estados de

consciencia (consciente, preconsciente, inconsciente, subconsciente,

mecanismos de defensa del yo (represión, regresión, formación

reactiva, proyección, fijación, sublimación, sustitución, identificación

– complejo de Edipo y Electra -, desplazamiento.

Henry A. Murray (1893 - 1988), basó gran parte de su teoría de

la personalidad aduciendo que el hombre es un animal motivado y

estableció los siguientes principios: de preponderancia, de

motivación, longitudinal, de los procesos fisiológicos, abstracto, de

singularidad, del concepto del papel.

Carl Gustav Jung (1875 – 1961), regresó a los aspectos

históricos de la existencia humana, tanto en testimonios escritos

como arqueológicos, buscando respuestas más claras a la pregunta de

¿por qué el hombre hace lo que hace? Investigó en la Alquimia,

Mitología, Religión, los rituales, los símbolos, el Sanscrito y otras

lenguas olvidadas, para saber más sobre la personalidad del

hombre actual.

Establece una teoría optimista, ya que a través de las

edades, el hombre ha ido mejorando y civilizándose gradualmente,

actuando dentro de marcos de referencia cada vez mejores, por

lo tanto se dedicó al aspecto del perfeccionamiento de la existencia

humana.

Algunos de los conceptos aportados por Jung, son los

siguientes: principio de polaridad, de equivalencia, de la entropía;


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regresión contra progresión, inconsciente individual contra

inconsciente colectivo, consciente contra inconsciente, arquetipos,

extraversión contra introversión, funciones superiores contra

funciones inferiores, energía física contra energía psíquica,

necesidades orgánicas contra necesidades culturales, ánima contra

ánimo, sublimación contra represión, causalidad contra teleología,

proceso de individuación, principio de actualización, los componentes de

la autorrealización (ego, yo, estados consciente e inconsciente, las

funciones, la persona, la introversión y la extraversión, los

sistemas de energía física y psíquica).

Jung adaptó el término persona, que significa “máscara”,

para describir la cara que el hombre presenta a la sociedad en la que se

desenvuelve. Tal cara puede ser enteramente distinta a sus

sentimientos y a sus intenciones reales. Esta situación destruye su

capacidad para alcanzar una verdadera autorrealización.

El hombre personal vive, por lo tanto, con metas y

propósitos falsos. Entre más se desvíe el hombre de la

autorrealización, más se enfermará mentalmente.

Psicoindividuales – Psicosociales

Alfred Adler (1870 – 1937), creía que el hombre tiene

posibilidades de mejorarse y de progresar en la vida, de reducir

sus problemas y, con el tiempo, llegar a un ajuste casi perfecto de su

proceso vital; el hombre tiene un “plan de vida”, un propósito, una

meta que determinan sus reacciones. La vida es una lucha desde

el nacer hasta morir; y también un viaje en el que cada quien se

vale de su propio método; sin embargo, al comienzo de la vida,

algunas circunstancias enfocan la atención sobre ciertas relaciones


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entre la persona y su ambiente psicosocial. Los principios

fundamentales de la teoría de la personalidad de Adler son: de

inferioridad, superioridad, del estilo de vida, del yo creador, del

yo consciente, de las metas fantasiosas, del interés social.

Karen Horney (1885 - 1952), a diferencia de Freud , enfatizó en

los factores culturales y su influencia sobre la personalidad,

sostenía que el hombre es un ser constructivo y no sólo regido por las

pulsiones destructivas que Freud proponía en su teoría; sin

embargo, encuentra las raíces de la anormalidad de la

personalidad, en una ansiedad básica que se siente en la niñez al

estar sólo y desamparado en un mundo hostil.

Horney nunca escribió sobre teorías de la personalidad,

enseñó y trabajó sobre los aspectos neuróticos de la personalidad.

Planteó los siguientes principios: del optimismo – positivismo, de

la sociedad – cultura (la personalidad es producto de la

interacción humana y está sujeta a las características de la sociedad en

que el hombre vive, así como a las sociedades pasadas en las que vivió

y a las normas culturales que debe obedecer), de la estructura

de carácter, del concepto del yo, de complementación – conflicto;

moverse hacia las personas (desamparo), moverse contra las

personas (hostilidad), moverse para apartarse de las personas

(aislamiento).

Jacob L. Moreno (1892 – 1974), dedicó su vida al estudio

de la personalidad a través del psicodrama, la sociometría y la

psicoterapia de grupo, al punto de ser considerado, por algunos,

un sociólogo dedicado a la conducta de grupo. Su principal objetivo es


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“el reacondicionamiento social”. Los principios de la teoría de la

personalidad de Moreno son los siguientes: del átomo social, de

tele, de calentamiento, de la representación de roles, de la

espontaneidad, de creación, de la preservación cultural, del

desarrollo de grupo, de ley socio genética, de medición.

Lección 2 - Integradoras del Yo – Biosociales

Gordon Willard Allport (1897 – 1967), describió la

trayectoria histórica de la palabra personalidad, empezando por el

término griego prosopon (persona); retomó, además, la obra de

Cicerón, quien halló cuatro significados distintos para ésta palabra:

a. La apariencia externa, pero no el yo verdadero.

b. El personaje o rol que se interpreta o desempeña en la vida.

c. La serie de cualidades. Exclusivamente propias del individuo

que le permiten vivir una vida adecuada.

d. La distinción y la dignidad con que se desempeña el rol

propio durante la vida.

Aunque Allport reunió cincuenta definiciones de la misma

palabra, partiendo de las expuestas por Cicerón, las integró en

una sola definición: “personalidad es la organización dinámica,

dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que

determinan su peculiar ajuste al ambiente”, La personalidad tiene,

además, tres características básicas esenciales: locus, unicidad y

congruencia interna.

Consideró oportuno cambiar el término carácter, ya que no

está directamente relacionado con una definición de la personalidad, por

el de temperamento. Los principales principios acuñados por


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Allport fueron: motivación, aprendizaje, contemporaneidad, unicidad,

ego (yo), continuidad – discontinuidad y, rasgos-direcciones-

tendencias.

“La naturaleza esencial del hombre es “ser alguien”,

transformarse en un ser humano digno de la imagen propia”.

Allport llegó a la conclusión de que no existe un método único

para diagnosticar la personalidad y, en últimas, tuvo en cuenta

respeto y asimilación por los aportes de otros teóricos de la

personalidad para ampliar su teoría (eclecticismo).

Algunas frases concluyentes de su obra fueron: “la persona va por

la vida en fases de desarrollo escalonadas”, “los cambios sociales

catastróficos no logran alterar los estilos expresivos fundamentales”, “la

persona es algo más que un atado de hábitos”, “la persona que lucha

siempre por su integridad y su realización ha existido en tipos de

vida social tan variados como la nómada, feudal, capitalista y

comunista”, “ninguna sociedad permanece unida por mucho tiempo

si el hombre no muestra respeto por el hombre”; el hombre

lucha incluso bajo la opresión, esperando y planeando una

democracia más perfecta, donde la dignidad y el crecimiento de

cada personalidad sea la preocupación central”.

Carl Ransom Rogers (1902 – 1987), fue el creador de la

psicología humanista junto a Abraham Maslow y, también creó la

terapia centrada en la persona (no directiva). Sus aportes a la

psicoterapia parten de su sensibilidad por la humanidad. En cuanto a

las teorías de la personalidad, Rogers opinaba que una vaga

teoría no apoyada en investigaciones valederas era demasiado

aventurada, una pérdida de tiempo y casi sin valor alguno.


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Al describir la conducta humana, Rogers, a diferencia de Freud, es

optimista ya que la humanidad avanza y es positiva, constructora,

realista y totalmente digna de confianza. Existen cuatro temas

significativos en su teoría de la personalidad:

a. El yo como mecanismo de experiencias (la teoría de la

personalidad centrada en el cliente es una teoría de la

personalidad centrada en el yo, por lo tanto, su teoría gira

alrededor del concepto del yo o la persona).

b. Autorrealización

c. Auto conservación

d. Auto mejoramiento

Rogers propone 22 proposiciones para sustentar su teoría de

la personalidad centrada en el yo o la persona, el término yo,

persona, individuo u organismo, son sinónimos:

a. Todo individuo existe en un mundo de experiencias

constantemente en cambio y del cual es el centro.

b. El organismo reacciona ante el campo según lo

experimenta y lo percibe.

c. El organismo reacciona como un todo organizado a este

campo fenoménico.

d. El organismo tiene una tendencia y una lucha

fundamentales: realizar, conservar y mejorar al organismo como

experimentador.

e. La conducta es, en esencia, un intento del organismo dirigido

hacia la meta, por satisfacer las necesidades experimentadas

en el campo percibido.

f. La emoción acompaña y, en general, facilita la conducta

dirigida hacia la meta; el tipo de emoción se relaciona con los


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aspectos de búsqueda en contraposición a los consumatorios de la

conducta, y la intensidad de la emoción se relaciona con la

importancia percibida de la conducta para conservar y mejorar el

organismo.

g. La mejor posición para entender la conducta es desde el

marco interno de referencia del individuo en sí.

h. Poco a poco se va diferenciando como el yo, una parte

de todo el campo perceptual.

i. Como resultado de la interacción con el ambiente y, en

particular, dada la interacción valorativa con otros, se forma la

estructura del yo: un patrón conceptual organizado, fluido y

consistente para percibir las características y relaciones del “yo o

del mí”, junto con los valores atribuidos a esos conceptos.

j. Los valores asignados a las experiencias y los valores que son

parte de la estructura del yo, resultan en algunos casos,

valores experimentados directamente por el organismo y, en

otros, valores introyectados o tomados de otros, pero percibidos

de modo distorsionado, como si hubieran sido experimentados

directamente.

k. Según se va llenando de experiencias la vida del individuo, se

las:

• simboliza, percibe y organiza en cierta relación al yo,

• descarta por no haber una relación percibida con la

estructura del yo,

• niega la simbolización o se les da una

distorsionada, dado que la experiencia no concuerda

con la estructura del yo.

l. Gran parte de los modos de conducta adoptados por el


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organismo concuerdan con el concepto del yo.

m. En algunos casos, la conducta puede ser producida por

experiencias y necesidades orgánicas no simbolizadas.

n. Existe desajuste psicológico cuando el organismo niega a

la inteligencia experiencias sensoriales y viscerales significativas

que, en consecuencia, no quedan simbolizadas ni organizadas

en la gestalt de la estructura del yo. Cuando existe tal

situación, hay tensión psicológica fundamental o potencial.

o. Existe ajuste psicológico cuando el concepto del yo

permite o puede permitir asimilar a nivel simbólico y en una

relación consistente con el concepto del yo todas las

experiencias sensoriales o viscerales del organismo.

p. Puede percibirse como amenaza cualquier experiencia

incompatible con la organización o la estructura del yo;

cuantas más experiencias de este tipo haya, para poder

mantenerse, más rígidamente se organizará la estructura del yo.

q. En ciertas condiciones, que implican una completa

ausencia de cualquier amenaza a la auto estructura, pueden

percibirse y examinarse experiencias inconsistentes, y

revisarse la estructura del yo para asimilar e incluir tales

experiencias.

r. Cuando el individuo percibe y acepta, en un sistema consistente

e integrado, todas sus experiencias sensoriales y viscerales,

de necesidad, comprende mejor a los otros y los acepta

más como individuos separados.

s. Según va el individuo percibiendo y aceptando en su auto

estructura más experiencias orgánicas, descubre que está

reemplazando su actual sistema de valores (basado en demasía


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en introyecciones distorsionadamente simbolizadas) por un

proceso de continua valoración orgánica.

t. Se ocupa del deseo de estima social que la personalidad

tiene. A veces, el deseo de que otros de la misma sociedad

lo estimen digno y lo alaben, predomina sobre los valores

que el autoorganismo desea.

u. El deseo sumamente intenso de amor propio, paralelo al de

estima social. Por surgir de la experiencia tal necesidad de amor

propio, es posible que la personalidad ignore las presiones de la

sociedad que le ocasionaron el deseo de estima social.

v. Dadas las fuerzas, los deseos y las demandas de la estima

social y del amor propio, surge una actitud de valor propio,

con la que el individuo se ayuda en la vida diaria.

Gardner Murphy (1895 - 1979), tiene como tema central, en su

teoría de la personalidad, al hombre como fenómeno biológico y social,

para llevar, a estos dos, a la integración, como un tercer fenómeno. Los

cuatro temas principales de su teoría son:

a. La personalidad biológica (necesidades). El hombre es

ante todo una criatura biológica.

b. La personalidad emergente e integrante: canalización,

condicionamiento, conflicto, percepción, aprendizaje, símbolos y

el yo, son los presupuestos básicos.

c. La personalidad socializada, es el resultado de ir

integrando las fuerzas biológicas y culturales en el hombre.

d. Las potencialidades o nuevas perspectivas humanas, para la

autorrealización íntegra. El hombre intenta un impulso creador

que le permite entenderse, entender el mundo en que vive, por


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qué está en el mundo y qué hacer (filosófico).

Su enfoque es ante todo ecléctico, pero considera que la teoría de

la personalidad es, ante todo, teoría de la motivación: “todo

aspecto de la personalidad está concebido en términos de

motivos”.

No desprecia ninguna contribución a la teoría de la

personalidad, venga de donde venga: psicología, sociología, biología.

Psicobiológicas

William H. Sheldon (1899 - 1977), describió la

personalidad desde una teoría somatotípica, por esta razón se le llamó

psicólogo constitucionalista, ya que se interesa por estudiar los

“aspectos psicológicos de la conducta humana en su relación con

la morfología (ciencia que estudia las formas corporales, su

estructura y anatomía), concluyendo que existe una relación

recíproca entre el tipo de cuerpo que el hombre tiene y su

conducta como ser humano. La tabla siguiente muestra como

Sheldon relacionaba el tipo corporal con la conducta y la

personalidad.

Hay que aclarar que no es que el cuerpo controle la conducta,

pero si se estudia el cuerpo, se podrán tener acercamientos a la

personalidad y conductas de una persona.

Tipo Corporal Conducta Personalidad

Endomorfo (tiende a la obesidad)

Viscerotonía (Tiende a relajarse)

Endo/Viscerotoníca

Mesomorfo (Tiende a ser musculoso)

Somatotonía (Tiende a ser firme)

Meso/somatotoníca

Ectomorfo (Tiende a ser delgado)

Cerebrotonía (Tiende a contenerse)

Ecto/cerebrotoníca


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Psicoestadísticas

Raymond B. Cattell (1905 - 1998), Fue uno de los

primeros psicólogos que aplicó el análisis factorial a la

personalidad de los rasgos, dando gran importancia a los factores

genéticos en relación con el ambiente. Para Cattell, la meta de la

psicología y de la teoría de la personalidad es formular leyes que

permitan predecir la conducta en muchas condiciones; afirma además,

que si no puede demostrarse, medirse y cuantificarse la

personalidad no podría llamársele teoría de la personalidad. Creó

innumerables test como el IPAT. Los cuatro principios básicos de su

teoría son: principio del desarrollo, principio social, principio de los

métodos y principio de la estructura dinámica.

Hans Jurgen Eysenck (1916 - 1997), al igual que Cattell, usa

con frecuencia la técnica estadística del análisis factorial, elaboró

diversos cuestionarios y test psicológicos como el “inventario de la

personalidad”; estudió la personalidad en aquellos rasgos o

factores que son genéticos, heredables. En diferentes épocas

estudió los tipos corporales, la escritura manual, la conducta

psicótica-neurótica, el efecto de la herencia en estudios de

gemelos, las drogas tranquilizadoras, el humorismo y las

caricaturas. Considera que, para ser aceptables, las afirmaciones

sobre la personalidad han de estar científicamente establecidas.

Consideró que la personalidad consta de tres dimensiones o

superfactores: extraversión, neuroticismo y psicoticismo; relacionados

con cuatro motores de la conducta: reproducción, conservación,

autodefensa e inteligencia. Planteó cuatro principios básicos: biológico,

metodológico, dinámico – estructural, de aprendizaje-empírico.


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Lección 3 - Simbólica

Kurt Lewin (1890 - 1947), es reconocido como el fundador de la

Psicología Social moderna, contribuyó, fuertemente, al desarrollo de

la Psicología de la Gestalt e investigó la dinámica de grupos.

Manifestaba una profunda atracción por los números y los símbolos

matemáticos, aunque no se considerara así mismo un matemático.

Dado que las palabras obligan a usar más palabras, sustituyó el

símbolo verbal por el matemático.

Utilizó diagramas para poder explicar conceptos de su teoría; el

sistema topológico de Lewin era un medio de comunicación y enfocó el

estudio de la personalidad al nivel de la metodología, hasta el punto

que sus métodos experimentales han sido más aceptados que sus

puntos de vista teóricos.

Otro aspecto importante, a nivel metodológico, es que Lewin sacó

de la clínica y el laboratorio los estudios de motivación situándolos en

un ambiente más natural, preocupándose más por el estudio de la

dinámica de grupos, lo que lo llevó a considerar a la psicología como

una ciencia social, basada en la Gestalt o en situaciones físicas

sociales.

Antes de su prematura muerte, se asoció con Margaret

Mead y Norbert Wiener, para usar la Cibernética como sistema de

comunicación que incluiría la retroalimentación y la teoría de la

información.

Según Lewin, la persona es una estructura que está dividida

en partes heterogéneas, estas partes son interdependientes y se

comunican entre sí; divide a la persona en dos grandes partes: la

personal interna y la perceptual motora.

Los principales conceptos utilizados por Lewin para describir la


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personalidad fueron: constructos matemáticos, topología, espacio

psicovital, regiones, vectores, valencia, necesidad, tensiones,

diferenciación, equilibrio y desequilibrio, regresión y retrogresión,

barreras y obstáculos, locomoción, fluidez, conflicto, nivel de aspiración.

Aprendizaje

Orval Hobart Mowrer (1907 - 1982), al igual que Carl Rogers,

se interesó en la terapia de grupo, aunque su teoría proviene de

la teoría bifactorial del aprendizaje. La definición que Mowrer hace de

personalidad surge de tres zonas de estudio: la teoría del

aprendizaje, la antropología social o las diferencias culturales y el

psicoanálisis. Para definir la personalidad utilizó conceptos

dinámicos a los siguientes criterios integrados:

a. El significado o función, que las acciones de un individuo tienen

para él

b. El conflicto que existe entre varios sistemas de hábito

c. El ambiente o campo a que se ha acostumbrado

d. La forma más o menos peculiar en que se mantiene

unido o integrado

Lección 4 - Humanista

Abraham Harold Maslow (1908 – 1970), es considerado

un teórico de la personalidad con orientación realista ya que tiene en

cuenta, en la conducta humana, las características optimistas y

pesimistas. Cree que el hombre es innata y esencialmente bueno y que

la maldad de la conducta humana viene de un mal ambiente, más que

de una maldad inherente.


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No estaba de acuerdo con el hecho de que las generalizaciones en

la psicología se hubieran realizado con muestras de enfermos

neuróticos o del promedio de la población, por lo tanto, estudió la

personalidad tomando una muestra de potencialidad humana

“superior o auto actualizada”, lo que posteriormente lo llevó a

trabajar en el crecimiento y desarrollo de la personalidad.

Estar libre de problemas no significa carecer totalmente de

conflictos o necesidades, ya que una persona siempre tendrá

problemas y necesidades, sólo que las personas actualizadas saben

manejar dichos problemas en forma más rápida y satisfactoria que

otras que no se están actualizando. Todas las personas tienden a

buscar su autorrealización y la única manera para no lograrlo o

aplazarlo es vivir en una cultura pobre, tener malos padres o malos

hábitos.

El hombre es una totalidad cuyas partes están integradas y

organizadas, imperando en él una fuerza innata hacia el desarrollo de

sus potencialidades. Para entender al ser humano hay que

observarlo en sus necesidades y en la satisfacción de éstas, de allí

surge su motivación. Maslow ha presentado algunos de los mejores

escritos sobre motivación. La teoría de Maslow es unificada y

orgánica e integra tres enfoques: holístico, dinámico-motivacional y

cultural.

Para entender al ser humano hay que observarlo en sus

necesidades y en la satisfacción de éstas. Maslow clasifica las

necesidades humanas en cinco categorías jerárquicas, de tal

manera que la primera es prioritaria a la segunda, ésta a la

tercera, y así sucesivamente. El ser humano permanece

satisfaciendo necesidades (cuatro primeras categorías:


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necesidades fisiológicas, de seguridad, de pertenencia, de amor y

estima de sí mismo) o meta necesidades (última categoría:

necesidades de actualización del yo), y sólo podrá pasar a éstas

últimas si ya tiene resueltas las necesidades básicas, así sea por

algún tiempo.

El individuo completamente satisfecho no existe ya que

siempre habrá necesidades o meta necesidades por resolver.

Para Maslow, la enfermedad mental es, la incapacidad del

individuo de reconocer y autosatisfacer sus necesidades, una

incapacidad de la persona de desarrollar sus potencialidades.

Rechaza los términos de neurosis y psicosis para hablar de

individuos que no se han desarrollado.

Lección 5 – Conductista

Esta corriente psicológica surge a principios del siglo XX

principalmente como oposición al psicoanálisis. Sus principales

exponentes son Watson con el conductismo clásico y Skinner con el

conductismo operante. Aunque no postulan una teoría de la

personalidad como tal, son una escuela obligada para la disciplina

psicológica.

Los conductistas consideran y comparan la naturaleza humana

básica con otros animales; el ser humano al igual que los animales

considerados irracionales, nace solo con la capacidad de aprendizaje.

Sus principales raíces teóricas provienen de la teoría Darwiniana y

también toma algunos conceptos de teorías como el asociacionismo,

escuela psicológica estadounidense, quienes consideraban el desarrollo

humano normal como cuando se presentaban conductas adaptativas


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aprendidas por el refuerzo y la imitación. Es así que los conductistas no

consideran todo lo que pasa por la “mente” de la persona, sino todo lo

observable y registrable, es decir, la conducta.

Algunos conceptos base para la explicación de la conducta son el

aprendizaje, el refuerzo, el castigo, el condicionamiento, la

generalización, el estimulo, y la recompensa y desde allí describen de

alguna manera sin tocar el concepto como tal, el asunto de la

personalidad.

Más que entender a las personas el conductismo se fija como

meta el predecir la conducta para controlarla y modificarla.

Para el psicodiagnóstico, piensa en la naturaleza de la

psicopatología como una conducta sintomática deriva un aprendizaje

defectuoso, deficiente o de conductas inadaptadas. El síntoma es el

problema y no hay énfasis adyacente.

El objeto de la terapia para dar “alivio” a la conducta sintomática

se genera por la suspensión o sustitución de los condicionamientos

inadaptados. El Papel del terapeuta es entonces, el de ayudar al

paciente a desaprender viejas conductas y aprender nuevas conductas.

Jhon B Watson es considerado el iniciador del conductismo al

utilizar el esquema E-R en la psicología. Se influencia por las

investigaciones de Pavlov principalmente y de Beck. Consideraba que no

había conciencia objetiva, y aunque no negaba la existencia de

fenómenos psíquicos internos consideraba que tales experiencias no

podían ser objeto de estudios científicos porque no eran observables.

Propone hacer científico el estudio de la psicología empleando solo

procedimientos objetivos con experimentos de laboratorio obteniendo

resultados estadísticos validos.


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Considera la existencia de unas primeras emociones no aprendidas

como la ira, el temor y el amor. También considera otras aprendidas

como la angustia, los celos, el orgullo, la vergüenza, la timidez, los

celos y el odio.

Frederich Skinner, Psicólogo, filósofo y novelista. Estudio el

comportamiento observable del individuo en interacción con el medio.

Aunque se alejo de los supuestos básicos del conductismo clásico, su

teoría está influenciada por Pavlov y Watson.

Veía a la conducta como un proceso cambiante y fluido y a la

personalidad como una colección de patrones de conducta donde

fundamentalmente se daban principios del condicionamiento.

Consideraba dos tipos de condicionamiento, el respondiente y el

operante; con el primero se refería a conductas reflejas, como cuando el

organismo responde automáticamente a un estimulo. Con el segundo

hacía referencia a las conductas que se fortalecían o debilitaban por

medio de eventos consecutivos. Aquí cobraba vital importancia el

concepto de reforzador, entendido como cualquier estimulo que

aumenta la probabilidad de una respuesta y encontrando a su vez dos

tipos: el positivo y el negativo.

Para su puesta en marcha de la terapia después de hacer un

“psicodiagnóstico” consista en lo que llamo aplicación de programas de

reforzamiento, haciendo referencia a la especificación de la forma en

que se aplica el reforzamiento frecuencia y factores a considerar.

Básicamente clasificaba los programas de reforzamiento como

continuo (siempre se da el reforzamiento), intermitente (se da

parcialmente), de razón fija y variable (se refiere número de

respuestas), intermitente fija y variable (se refiere al tiempo primera


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respuesta deseada en un tiempo determinado). También consideraba

conceptos como: generalización de estímulos entendido como la

variedad de estímulos con propiedades comunes y que evocan grados

de la conducta. La extinción como una conducta debilitada por la

eliminación de consecuencias reforzantes comunes y el castigo como la

consecuencia que sigue una conducta indeseable.

Albert Bandura centro sus estudios en el comportamiento como

modelo desviado y modelo pro social. Consideraba que aprendemos

observando la conducta de un modelo.

Plantea el concepto de aprendizaje social entendiendo así que la

mayor parte del aprendizaje ocurre en contextos sociales y a través del

moldeamiento.

Para que se del aprendizaje es importante que se presenten

algunas condiciones, como la atención (atender modelos relevantes), la

retención (capacidad para obtener observación), la producción

(capacidad para ejecutar habilidades adquiridas), la motivación (motivos

e incentivos para llevar a cabo la conducta)

También habla del aprendizaje por asociación cuando y aunque no

se presencia un refuerzo o castigo, este se infiere del modelo.

Plantea la existencia de modelos de vida (agentes de la cultura),

modelos simbólicos (de películas, televisión y/o libros).

Acuña el concepto de aprendizaje vicario refiriéndose a la

capacidad del ser humano de experimentar lo que otro hace a través de

la observación. Incluye los conceptos de reforzamiento vicario

(experimentar los beneficios del reforzamiento a través de la

observación) y castigo vicario (experimentar a través de la observación

de otro modelo que está siendo castigado).


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Capítulo 2 - Construcciones personalizadas

George Alexander Kelly (1905 – 1967), estableció la

teoría de los constructos personales surgida de su experiencia

como psicoterapeuta; también diseñó una prueba llamada REP

(Role Construct Repertory Test - RCRT). El postulado fundamental

que sirve de eje a toda su teoría de la personalidad es. Se

canalizan psicológicamente todos los procesos de una persona

según los modos en que ésta prevea los acontecimientos”, a

partir de este postulado se describen once corolarios: construcción,

individualidad, organización, dicotomía, elección, rango, experiencia,

modulación, fragmentación, comunalidad, sociabilidad.

Lección 6 - Evolutiva

Erik Homburger Erikson (1902 - 1994), estudió y graduó

en el Instituto Psicoanalítico de Viena, teniendo como maestros a

Anna Freud y August Aichorn. Su teoría ha sido llamada Neofrudiana de

la personalidad de desarrollo del ego. Pero, a diferencia del

psicoanálisis, donde la personalidad se define en las primeras

etapas de la vida (infancia), para Erickson, ésta continúa siendo

flexible en la vida adulta; sin embargo, se centra en la

adolescencia aduciendo que ésta es la interacción de la historia

vital con la historia social.

Lección 7 - Interpersonal

Harry Stack Sullivan (1892 - 1949), describió una teoría

de la personalidad que gira alrededor de la ansiedad humana: la


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ansiedad como un motor primario, como constructora de un

sistema del yo y como la gran educadora de la vida. Como

Psiquiatra, Sullivan trabajó ante todo con gente emocionalmente

perturbada.

Por ser el hombre un animal socialmente creado y por

estar fallando la sociedad en su obra creadora, Sullivan creía que

la sociedad de hoy necesitaba ayuda urgente. Parte del atractivo que

este teórico de la personalidad tiene para la sociología está en el

interés que daba a la sociedad como creadora de la personalidad.

Socioanalítica

Erich Fromm (1900 - 1980), comenzó estudiando derecho

pero finalmente estudió Sociología y se doctoró en Filosofía;

también estudió en el Instituto Psicoanalítico de Berlín; sin embargo, a

él y su obra se le consideran como sociopsicoanalista.

Considera al ser humano optimista e idealista, aunque la sociedad

modela la conducta individual. Para poder estudiar la personalidad se

requiere de estudiar la historia, ya que el hombre es hecho por la

historia y un producto de influencias sociales, por lo tanto, la

sociedad hace la personalidad; las diferencias en las personalidades se

deben a procesos sociales.

Las acciones humanas, tanto las más bellas y hermosas

como las más feas, malas y crueles, surgen de las fuerzas ambientales

y no del sistema biológico.

De las experiencias con sus más cercanos como la familia, el niño

emerge a la edad adulta desarrollando un carácter social. Fromm

considera que la familia es una fuerza avasalladora y sumamente


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fuerte en la formación de cualquier personalidad.

Afirma, además, que existen por lo menos cinco necesidades

humanas, que han de quedar satisfechas si va el hombre a lograr por

completo una verdadera personalidad: trascendencia, identidad,

pertenencia, marco de orientación y relación.

Aunque se podría incluir a otros teóricos y teorías de la

personalidad como Edward Bradford Titchener, William Mc Dougall,

William James, Burrhus Frederick Skinner, entre otros, con los aquí

expuestos y sus teorías, es posible tener los aportes necesarios

para adentrarse en las definiciones sustanciales de la personalidad.

Hasta aquí se ha realizado un recorrido, rápido y extenso a la vez,

pero que deja claridad en lo que al concepto de persona se refiere y, a

lo que originó después como estudio de la personalidad y sus

consecuentes teorías.

Se podrá concluir que hay una pregunta inicial para

comenzar a averiguar por la personalidad y la descripción de sus

conductas: ¿por qué el hombre hace lo que hace?, lo que de

alguna manera lleva, a la personalidad, a ser definida en relación con

la Motivación Humana y la posibilidad de predecir su comportamiento.

Lo importante es que todos los esfuerzos de los teóricos de

la personalidad se han encaminado en tratar de comprender, no sólo la

personalidad, sino también al hombre en su esencia.

Unos hicieron hincapié en el inconsciente y el desarrollo de

la infancia, otros en el papel del aprendizaje en relación con el

ambiente, otros en los rasgos, otros en las formas corporales,

otros en la herencia, otros en la cultura y otros en la sociedad.

En síntesis, se podría concluir que el ser humano sigue

siendo un misterio y que, en la medida que se descubren nuevas


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perspectivas para describir su comportamiento, conducta y

personalidad, más lejos se está de comprenderlo y predecirlo.

Sin embargo, toda la revisión que se ha hecho permite un

campo de visión muy amplio que posibilita integrar “las verdades” de

cada teoría, no sólo para comprender al hombre y su

personalidad en términos de procesos, sino para poder, más

adelante, tener más elementos para entrar en los terrenos de la

personalidad anormal, su Psicodiagnostico y posterior tratamiento.

Lección 8 - Definición de Personalidad

Algo claro, hasta el momento, es que la personalidad

pertenece a cada individuo y es su identidad, es lo que lo caracteriza y

allí hay que tener en cuenta, en lo posible, todos los aspectos

importantes que aportó cada teoría, llámese ambiente, aprendizaje,

rasgos, entre otras características, que pueden ser positivas y

negativas, para integrarlas en términos de procesos.

Sin embargo, a través de la historia, se han utilizado otros

conceptos similares al de personalidad, pero que, aunque en su

momento ayudaron a describir a las personas, hoy en día no son

una definición de personalidad. Según Moreno Jiménez (2007, pág. 18),

“junto al término personalidad hay algunos otros muy próximos y

que se refieren a aspectos específicos o a enfoques particulares

en el estudio de la personalidad. Probablemente los tres más

utilizados son los de temperamento, carácter y estilos de vida”.

El intento de pensar la personalidad debe pasar por un proceso de

reformulación de la forma habitual de ser entendida, ya que

históricamente la personalidad ha sido comprendida y formulada


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como el número y la naturaleza de sus componentes, dimensiones o

rasgos, elaboración de taxonomías, esta forma de concebir la

personalidad privilegia la estructura, la consistencia de la misma sobre

el cambio. De forma diferente y complementaria, es comprenderla

como un proceso.

El concepto de personalidad supone la individualidad, en

este sentido, la personalidad es siempre la de una persona

concreta y singular, la de un individuo, por ello, la psicología de

la personalidad es una psicología de los procesos que individualizan a

cada sujeto.

La personalidad es la singularidad que resulta de la interacción de

los procesos comunes a todas las personas. El neurólogo y Premio

Príncipe de Asturias, Antonio Damasio, hacía recientemente las

siguientes declaraciones al respecto: "Todos somos muy similares y a la

vez muy singulares. Tenemos unos rasgos de comportamiento y

de personalidad comunes) pero a la vez somos únicos e

irrepetibles como consecuencia de nuestro singular proceso de

desarrollo y de nuestra biología) que marca tendencias. Todo ello es el

resultado de variaciones naturales y de nuestro desarrollo) en el que

estamos condicionados por el entorno: el medio en el que estamos

inmersos también puede influirnos}) (El País, 21-10-05).

La personalidad real es singular, y su estudio una ciencia

de los procesos que singularizan a la persona y le proporcionan

una identidad diferente. Tiene una estructura general y unas

particularidades que la individualizan y la singularizan de todas las

demás.

En la singularidad de la persona hay dos aspectos que se

complementan y se entrelazan: la singularidad biológica y la psíquica.


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• La singularidad biológica. Desde una perspectiva biológica y

médica el énfasis en la singularidad de cada organismo y de

cada paciente es cada vez mayor.

• La singularidad psíquica. La propuesta más habitual

(KIuckhom, Murray y Schneider, 1953) es de que en toda

persona hay aspectos generales, algunos grupales y otros

que son únicos y específicos suyos. Allport (1937) ha

propuesto lo que él llama el rasgo moljogénico, el rostro

de la identidad psíquica de la persona. De la misma

manera que el rostro de alguien es único aunque tenga

componentes generales, el rasgo morfogénico sería la

resultante emergente singular de componentes generales.

La singularidad psíquica sería un efecto emergente de

variables generales, "la configuración psíquica estrictamente

única" (Allport, 1963).

La singularidad ha sido objeto de una propuesta teórica, la

"uniqueness" (Snyder y Fromkin, 1980) según la cual la persona

tendería a buscar una singularidad que debe cumplir con dos

requisitos: a) evitar la masificación y la pérdida en el anonimato, y b)

evitar una diferenciación tan acusada que causara problemas.

Según la teoría se evitaría una similaridad excesiva y una

disimilaridad dolorosa y molesta.

Lección 9 - La personalidad como sistema complejo

Recientemente se ha extendido al campo de la psicología

el enfoque de los modelos caóticos o de complejidad (Masterpasqua y

Perna, 1997; Eve, Horsfall y Lee, 1997), que propone que la


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aparición de un tipo de conducta y su desarrollo no parece estar

controlada por un tipo de relación no lineal, sometida a una

relación de retroalimentación sistema-medio.

El concepto de sistema trata de presentar y tratar

conjuntamente lo uno y lo múltiple. La Teoría de Sistemas fue

desarrollada por Bertalanffy (1976) a partir inicialmente de la

biología para desarrollarse posteriormente con mayor o menor

énfasis en la práctica totalidad de los saberes.

El estudio de los sistemas es lo que ha hecho posible el estudio de

ciudades, bosques o el organismo humano como conjuntos. La

propuesta de Bertlanffy era la de trazar un puente entre las

ciencias físicas y las sociales.

Hablar de la personalidad como sistema es proponer la

autoorganización de la misma, lo que supone una renuncia a

comprender a la persona y su comportamiento como un autómata.

Lección 10 - Características del sistema personalidad

Los tres principios básicos de los sistemas pueden aplicarse

a la personalidad: totalidad, autorregulación y equifinalidad.

Totalidad

El todo es más que la suma de sus elementos. Lo específico de la

personalidad no es tanto su estructura como su organización, lo

que no es exactamente lo mismo. Mientras la estructura se refiere a los

elementos constitutivos, a las partes que componen un conjunto,

la organización incluye la interacción que se establece entre ellos.

En los organismos la fiabilidad es mayor que la de sus elementos


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al actuar de forma autoorganizada y autorreparadora.

El principio de totalidad tiene como corolario principal la

emergencia. La emergencia no tiene por qué significar la aparición de

una nueva sustancia.

Lo que aparecen son nuevos funcionamientos que no tienen

por qué apoyarse en una sustancia propia que las sostenga. Es el caso

de un grupo de personas, jugadores por ejemplo, que funcionan

como un equipo.

El funcionamiento del equipo no se desprende de las

características individuales. La emergencia significa la aparición de

una nueva forma conjunta, resultado de la interacción de sus

componentes.

La principal emergencia del individuo como totalidad es su

singularidad. No existe individualidad sin sistema.

Mientras más complejo es el sistema, la emergencia de la

individualidad es más fuerte. Ningún sistema es idéntico a otros o a sí

mismo, debido a la continua interacción cambiante de sus elementos

internos y de su retroalimentación con el contexto.

La “autoorganización” es una característica de los elementos

complejos. Es un resultado del proceso de interacción de todos los

elementos consistente en la tendencia a formas estables, no obstante

la irregularidad de las formas de interacción. Tales formas tienden

a reproducirse y a estabilizarse.

Capítulo 3 - Retroalimentación y autoorganización

El individuo mantiene su equilibrio interno, no obstante

los cambios externos. Para ello mantiene un sistema de


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autorregulación que mantiene su identidad interna frente al cambio

externo. Todo sistema para mantenerse con sus propias características

necesita autorregularse.

Este sistema de autorregulación no es posible sin un

proceso continuo de intercambio con el ambiente.

El intercambio de la personalidad es fundamentalmente

intercambio informativo y comunicacional. El supuesto básico de la

personalidad es que no sólo se busca el equilibrio, sino que en

determinados casos, el objetivo es el cambio, la alteración de los

viejos equilibrios.

Los procesos de homeostasis suponen en el organismo el

mantenimiento de la estructura, no obstante el cambio y los

procesos de adaptación al ambiente, como tal, la homeostasis

garantiza la identidad del organismo a pesar de los cambios.

Hay además otro factor específico de diferenciación consistente en

que todo sistema abierto y autoorganizado se caracteriza por un

determinado tipo de intercambio con su contexto.

Lección 11 - Indeterminación

En un sistema no es posible conocer el estado real inicial

de todos sus elementos y las interacciones entre ellos, por

definición es una tarea indefinida y abierta. Tal principio supone que es

imposible asegurar con total certeza el resultado de un

determinado estimulo sobre el sistema. El sistema puede reaccionar

de forma indeterminada.

En Psicología el fenómeno es todavía más marcado: un

estímulo, una situación puede producir efectos inesperados.


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Siguiendo el ejemplo, puede afirmarse que de la misma manera

que la enfermedad es el resultado de un efecto sistémico del

organismo, la conducta es siempre el resultado de un efecto

sistémico de la personalidad del sujeto. Tanto en un sistema

como en otro es imposible garantizar los resultados.

Lección 12 - Temperamento

Es la base Biológica de la personalidad y está determinado por los

procesos fisiológicos y factores genéticos que influyen en la

conducta. En la Grecia clásica, se estudiaba la personalidad

partiendo de los humores predominantes para establecer relaciones

entre tipos de temperamento y constitución somática. Los humores

fueron la sangre, la bilis, el agua y la flema, el predominio de

uno de estos cuatro humores daba lugar a los cuatro

temperamentos base: sangre = sanguíneo; a la bilis Hipócrates le

llamó la “bilis negra” = melancólico; agua (bilis amarilla) =

colérico; flema = flemático. Hay que recordar la teoría de la

personalidad de Sheldon (somato tipos), para darse cuenta que

aún persiste este interés en describir la personalidad desde el

temperamento.

Hacia la convergencia de modelos y teorías El

reconocimiento de que los rasgos mayores de la personalidad

representan dimensiones psicobiológicas del temperamento

(Eysenck, 1992, 1997; Tellegen, 1985; Watson y Clark, 1993) sin

duda, permitirá la convergencia de modelos y teorías, que

básicamente admitirían que:

1. El componente genético de la mayor parte de los rasgos


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de personalidad, es decir, subyacente a las descripciones

fenotípicas, ofrece una explicación genética de la conducta.

2. Las dimensiones mayores de la personalidad estudiadas

en adultos (neuroticismo y extraversión) están asociadas con

la experiencia afectiva y apoyan las bases neurobiológicas del

afecto y de la emoción, como base del temperamento.

3. Después de décadas de estudio los investigadores

concuerdan en que existe una taxonomía fenotípica de los

rasgos de la personalidad.

4. La investigación de la personalidad en adultos ha llevado

a los psiquiatras a evaluar cada vez más a la población

pediátrica, y a aplicar los modelos longitudinales en niños, lo

que permitirá a los investigadores desarrollar una teoría del

temperamento y de la personalidad a lo largo del desarrollo del

individuo.

Tellegen, Watson y Clark, han desarrollado sus propios modelos

del estudio del temperamento del Big Three y Cloninger (1987),

a partir de un modelo psicobiológico de tres dimensiones

genéticamente independientes (búsqueda de lo novedoso, evitación

del daño y dependencia a la recompensa) ha agregado a estas,

recientemente, una cuarta dimensión (la persistencia).

Psicopatología y temperamento Quizá el reto mayor respecto

a la utilidad del estudio del temperamento sea el de establecer cuál es

la contribución que hacia las respuestas adaptativas o

maladaptativas tienen los diferentes perfiles. Hay controversia

respecto a si algunas conductas representan rasgos temperamentales

que constituyen factores de riesgo o si se trata de características

propias del trastorno (Graham y Stevenson, 1987).


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Dado que la tendencia creciente es la de considerar la

psicopatología bajo la perspectiva tanto de factores de riesgo como de

protección, se señalan las siguientes asociaciones:

• Temperamento difícil y trastornos de conducta (Thomas y

cols, 1968)

• Inhibición conductual y trastornos de ansiedad (Biederman, 1993)

• Factor de extraversión y problemas de alcoholismo

(Wennberg, 2002)

• Desinhibición conductual y trastornos de conducta

externalizados y déficit de atención (Hirshfeld-Becker y cols,

2002)

• Búsqueda de lo novedoso y abuso de sustancias (Rose, 1995).

• Respecto a la protección, Werner y Garmezy (1989) han señalado

el valor de la actividad y de la sociabilidad en los niños resilientes.

Los estudios con variables temperamentales han mostrado

repetidamente que las medidas del temperamento en un niño de

tres años predicen altamente las puntuaciones en las mismas

variables de adolescentes y jóvenes adultos (Casp y Silva, 1995).

Lección 13 - Carácter

Era el término más común para referirse a la personalidad

hasta que se comenzó a teorizar sobre ella. Sin embargo,

“carácter se refiere más a los procesos sociales e históricos del sujeto y

enfatiza la estabilidad en la forma de ser de la persona”, Moreno

(2007, pág. 20).

El carácter ha tratado de ser definido a lo largo de todos

estos años, pero una de los conceptos más acertados es el


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definido por Santos (2004), "el carácter es el sello que nos

identifica y diferencia de nuestros semejantes, producto del

aprendizaje social.", Esto nos hace pensar que somos personas

únicas que poseemos un conjunto de reacciones y hábitos de

comportamiento único que a lo largo de nuestras vidas hemos

adquirido.

El carácter probablemente no se manifieste de una forma

total y definitiva, si no que se va constituyendo en un proceso

evolutivo que se desarrolla hasta llegar a su completa expresión

en el final de la adolescencia.

El carácter es un componente que se ve fuertemente influido por

el ambiente, la cultura, la educación, el entorno social y familiar,

el núcleo de amistades o de trabajo, etc.

Uno de los factores esenciales del carácter es la voluntad unida al

temple, como la expresión del autodominio sobre los propios

comportamientos, especialmente en las decisiones que importan

ejerce libertad, pero a la vez se condicionan por el deber, la

responsabilidad, y el respeto a límites sociales o morales.

La estructura del carácter: es la integración relativamente

estabilizada de la estructura psíquica del organismo ligada con

roles sociales de la persona.

Lección 14 - Estilo de Vida

Se refiere fundamentalmente a tres aspectos:

a. Las conductas observables que una persona mantiene de

manera estable y que pueden ser perjudiciales o no para su

salud y crecimiento personal. Ejemplo: hacer ejercicio todos


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los días a determinada hora, salir a bailar los fines de semana,

trabajar todos los días a determinadas horas, comer casi

siempre lo mismo, fumar, entre otras.

b. El tipo de pensamientos (cogniciones) y emociones que la

persona expresa de manera permanente y su puesta en

escena para desarrollar patrones de comportamiento.

c. Desde una óptica social, la pertenencia o filiación aun

grupo, repercute en comportamiento específicos de ese grupo.

Un teórico de la personalidad que profundizó en estilos de vida fue

Alfred Adler, quien distinguió cuatro tipos: dominante, dependiente,

evasivo y social.

Según Moreno (2007, pág. 10), “cogniciones, emociones y

conductas son los tres tipos básicos de procesos que en su

interacción forman la personalidad. Tal como lo ha escrito

Lawrence A, Pervin (1998) – me siento inducido pues a adoptar el punto

de vista de que los rasgos, las cogniciones y los motivos son los

elementos separados pero interrelacionados de la personalidad (pág.

137), que a su vez es, una organización compleja de cogniciones,

emociones y conductas que orientan y guían la vida de una

persona (Pág. 444)-”. En este concepto se advierte algo muy

importante y es el hecho de que la personalidad persiste a lo largo del

tiempo y las situaciones.

Lección 15 – Voluntad

En filosofía y psicología, se concibe la voluntad como la capacidad

de elegir entre caminos distintos de acción y actuar según la elección

tomada; en concreto cuando la acción está dirigida hacia un fin


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específico o se inspira por ideales determinados y principios de

conducta. La conducta de voluntad contrasta con la conducta derivada

del instinto, impulso, reflejo o hábito, ninguna de las cuales implica una

elección consciente entre distintas alternativas.

La voluntad es una facultad intelectual que representa la fuerza

del yo para dirigir y mantener la orientación de la acción hacia el

cumplimiento de los objetivos.

Se observa a diario que hay personas que parecen “carecer” de

voluntad o que al menos no tienen la suficiente. Se dejan llevar por los

deseos de los demás o no cuentan con el normal entusiasmo necesario

para lograr sus propias metas que por lo general no tienen bien

definidas. Esta ausencia de voluntad se relaciona con la falta de

motivación por la dificultad para discriminar entre objetivos accesibles y

razonables que estén de acuerdo con las propias posibilidades y el

hábito frecuente de aferrarse a fantasías inalcanzables.

La inseguridad, el pesimismo, la baja autoestima y la debilidad del

carácter atentan contra el ejercicio de la voluntad.

El carácter es adquirido y es la forma de asimilar la experiencia;

junto al temperamento básico, que como característica de nacimiento es

inmodificable, conforman la personalidad. Por lo tanto, sólo el carácter

se puede modificar para lograr una mejor adaptación. La voluntad ayuda

a controlar los impulsos y un buen manejo de ese control mejora el

carácter.

No se puede identificar voluntad con deseo pero es necesario que

vayan juntos. Los deseos tienden a satisfacer necesidades, la voluntad

humaniza esos mismos deseos, organizándolos y orientándolos,

dándoles un significado personal.


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El deseo exige inmediatez, no atendiendo razones. La voluntad no

impide el deseo sino que es la perseverancia y la protección del deseo

con un significado esencialmente humano. El hombre normal no se

conforma con tener cualquier mujer, sino que elige una mujer que

además lo ame.

El voluntarismo sin deseo es enfermizo y el deseo sin voluntad es

inmadurez, ausencia de metas personales e intenciones conscientes.

William James llega al problema central de la voluntad, es decir, a

la atención. El esfuerzo involucrado en el ejercicio de la voluntad es

realmente esfuerzo de atención.

La tendencia del hombre moderno es creer que es el resultado de

impulsos incontrolables que lo determinan, negando la existencia de la

voluntad. Pero si la voluntad no existiera tampoco sería posible tomar

decisiones libres y todo ser humano sería esclavo de sus instintos.

Las dificultades físicas que se aceptan y se integran

emocionalmente a la personalidad, suelen trascenderse y superar esos

límites, con una buena motivación y una férrea voluntad.


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UNIDAD 2: PSICODIAGNOSTICO

Capitulo 4 - Concepto de normalidad y anormalidad

La psicopatología, como muchos otros fenómenos sociales y

culturales, tiene su historia, por lo tanto para poder hablar de

normalidad y/o anormalidad hay que hacerlo desde su momento

histórico. Hacer Psicodiagnóstico e interpretación clínica sin los

contextos históricos, sociales y culturales respectivos, puede llevar a

equivocaciones peligrosas y poner en riesgo a las personas y

comunidades que eventualmente se quieren apoyar.

La conducta anormal, así como la normal, es tan antigua

como el desarrollo evolutivo del hombre; desde las épocas en que se

vivió en cavernas, ya se tienen indicios de lo que se intentó hacer para

“sacar los malos espíritus a los locos o extraños de la tribu”,

trepanándoles sus cerebros, para que volvieran a la normalidad

(Edad de Piedra, unos 8.000 antes de Cristo); ésta técnica médico –

quirúrgica se practicó hasta el siglo XVIII y, se tienen indicios de que

aún continúa en algunas tribus africanas para alivio de heridas de la

cabeza.

En Grecia se pensaba que la epilepsia era enviada, sobre

los hombres, por los dioses encolerizados; en los Mitos de todas

las culturas se encuentran evidencias de cómo el hombre entendió

lo que le pasaba a “los extraños” y se pensaba que todo sucedía por

que los dioses castigaban a los mortales; el hombre era un

“juguete de los dioses”. Los griegos buscaron el consejo de los

oráculos, ya que estos estaban en contacto con los dioses.

Solo hasta la aparición de Claudio Galeno, en el siglo II (130 –

200 d.c.), se pudo superar esta creencia y empezar a ofrecer


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curaciones para algunas enfermedades graves.

Galeno estudió anatomía, superando así las especulaciones

filosóficas, para encontrar respuestas a las preguntas sobre el

funcionamiento del cuerpo y de la mente.

Pero fue Hipócrates (460 – 377 A.c.), a quien se le

considera el fundador de la medicina moderna, quien afirmó que la

epilepsia no era una enfermedad ni sagrada ni divina, sino una afección

natural como tantas otras; consideraba que existían cuatro fluidos

corporales importantes que influían en la salud física y mental: la

sangre, la bilis negra, la bilis amarilla y la flema; el exceso de

alguno de estos fluidos podría causar cambios en la conducta y en la

personalidad del individuo.

A Galeno e Hipócrates se les considera los pioneros en dar

las bases del modelo científico de la conducta anormal.

Después de la caída del Imperio Romano, se da el auge de

los Árabes en Europa y se conoce que Mahoma II, el

conquistador, había fundado en 1471, el asilo de Fatih, donde los

internos tenían más beneficios que muchos humanos que no

sufrían de ninguna enfermedad mental; se les daban camas

cómodas, menú con faisán y otras delicias que consumían mientras

músicos y cantores los entretenían; se les presentaban espectáculos

artísticos con juglares y bufones y, se les hacían terapias con baños

turcos, como medio terapéutico.

Fue así que pensadores médicos como Avicena reafirma los

conceptos galénicos y protesta por la existencia de cautiverio para los

locos.

En el Feudalismo, el cristianismo promueve la aparición de

Satanás y los espíritus infernales pasan a dominar el escenario de


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la conducta anormal. Por lo tanto la curación de cualquier

enfermedad mental o locura quedaba en manos de los dueños de

la Fe: los sacerdotes.

También fue la época de los santos intercesores: San

Avertín curaba el vértigo; San Leonardo, la epilepsia; San

Valentín, las convulsiones, entre otros. Hacia el final de la Edad

Media, la creencia en la posesión demoníaca dio lugar a la demonología

y, a la sustitución del milagro por el exorcismo.

En 1233, Gregorio IX, creó la Inquisición, añadiendo al exorcismo,

la posibilidad brutal de la tortura; a los enfermos se les podía dejar sin

comer durante varios días y luego golpearlos con la intención de

alejar los malos espíritus, también se les daban brebajes muy

desagradables, entre otros; fue así muchos enfermos e inocentes

murieron o, al no curarse, fueron condenados a la hoguera, ya

que, al tener demonios por dentro, eran una amenaza para los

demás miembros de la comunidad.

Sin embargo, también se ofrecieron, sobre la base de la

caridad cristiana y la necesidad de ayudar a las personas pobres

y enfermas, métodos de tratamiento más humanos; los monasterios

abren sus puertas a los enfermos mentales (lunáticos) o personas

emocionalmente perturbadas, para darles un lugar donde vivir y

recibir tratamiento, es el comienzo de los asilos.

En el siglo XV, se crean en Valencia, Barcelona y Zaragoza,

los primeros hospitales mentales del mundo Occidental. Pero los

hospitales se súper poblaron y sus pacientes se volvieron poco

colaboradores, lo que dio origen al uso de cadenas y otros

castigos, por parte de los trabajadores, para mantener bajo control a

los enfermos.


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Se dan los primeros pasos para el método experimental,

que tomará fuerza en el Renacimiento. Boissier clasifica la locura

en cuatro clases: las alucinaciones, las afecciones de las

tendencias del alma, los delirios y las anomalías.

Se empiezan a escribir obras sobre psicofarmacología para

el tratamiento de la locura y se implementa el baño termal

(hidroterapia) como terapia.

La sangría y la purga se convierten en psicoterapéutica corriente,

y la electricidad demuestra su utilidad en el tratamiento de

algunas clases de epilepsia. Después de San Vicente de Paul,

quien da inicio a los hospitales mentales con tratamientos

humanitarios, Jean Baptiste Pussin, con la ayuda de Philippe Pinel (1745

– 1826), proponen que “una enfermedad moral requiere de un

tratamiento moral”, por lo tanto liberan a 50 pacientes mentales

de sus cadenas, lo que constituye el primer paso en la psicoterapia.

Esta visión y labor fue desarrollada también en Inglaterra

por William Tuke y su familia, fundando el York Retreat (1792),

una institución basada en los principios religiosos humanitarios de

los cuáqueros (sociedad religiosa de los amigos); las generaciones

siguientes de la familia Tuke, continuó realizando esta labor y sus

métodos fueron conocidos como tratamiento moral humanitario.

Emil Kraepelin (1856 - 1926), es reconocido como el padre

fundador de la nosología psiquiátrica del siglo XX; afirmó que el

mal funcionamiento del cerebro causa los trastornos psicológicos.

Al mismo tiempo en que el modelo médico iba evolucionando,

también se estaba formando un modelo muy diferente sobre la

comprensión de los problemas psicológicos.

El modelo psicoanalítico, que busca explicaciones de la


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conducta anormal en el funcionamiento de los procesos

psicológicos inconscientes, tuvo sus orígenes con el médico vienés

Anton Mesmer (1734 – 1815), quien inició la hipnosis (sugestión)

como método de curación para las enfermedades mentales.

Aparecen posteriormente Janet y Jean Martin Charcot (1825

– 1893), con experiencias como el hipnotismo en el tratamiento de la

histeria, abriendo la puerta a la mayor fuerza en la historia de

la psicopatología, con tendencia hacia lo humano: Sigmund Freud.

Pero, a pesar de estos avances, se siguen desarrollando

ciertas tendencias organicistas como el choque insulínico y el

electrochoque y, a partir de 1950, se desarrolla, con fuerza, la

psicofármaco terapia.

En la actualidad, en el área de la psicopatología, se ha

avanzado no sólo en las interpretaciones teóricas de la

personalidad, en las estrategias diagnósticas, sino, en la psicoterapia e

intervención de las conductas desajustadas, desadaptadas y en los

trastornos de la personalidad.

Sin embargo, es importante tener en cuenta, al momento

de intervenir, como psicólogos comunitarios, en una comunidad,

grupo o barrio, que existen aún creencias, mitos y realidades, que

parecieran recobrar los inicios de la psicopatología.

No es de extrañar que ante un trastorno de personalidad o

psicopatología, se recurra a grupos carismáticos, espiritistas,

chamanes, taitas, hechiceros, magos, astrólogos, entre otros, para

buscar alivio o cura definitiva; pareciera que la ciencia, incluyendo la

psicopatología y la psicología clínica, quedaran relegadas por las

creencias sociales, culturales y/o grupales.

Ya dentro de la psicología clínica, hay una tendencia hacia


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la espiritualidad con enfoques como la fenomenología, el budismo

zen, el psicoanálisis y el existencialismo, entre otras, para

comprender al ser humano, las diferentes personalidades, los

trastornos de personalidad y, en fin, todas las psicopatologías.

Las causas de la anormalidad (psicopatología) son variadas

y, según Halgin y Krauss (2003, pág. 6) “los científicos sociales

se han centrado en tres dimensiones: biológica, psicológica y

sociocultural. Es decir, la conducta anormal surge de un conjunto

complejo de determinantes en el cuerpo, la mente y el contexto

socio-cultural del individuo”.

Lección 16 - Trastornos de la Personalidad

Pero es necesario aclarar algo muy importante en cuanto a

la anormalidad: una cosa son las enfermedades mentales y otros

trastornos de la conducta y otra, los trastornos de la personalidad. Por

lo tanto, se tomará la definición dada en el Diagnostic and

Statistical Manual of Mental Disorders (DSM IV) pág. 645: “un

trastorno de la personalidad es un patrón permanente e inflexible

de experiencia interna y de comportamiento que se aparta

acusadamente de las expectativas de la cultura del sujeto, tiene su

inicio en la adolescencia o principio de la edad adulta, es estable a lo

largo del tiempo y comporta malestar o perjuicios para el sujeto”.

Los trastornos de personalidad incluidos en dicho manual

son los siguientes:

a) Trastorno paranoide de la personalidad: es un patrón de

desconfianza y suspicacia que hace que se interpreten

maliciosamente las intenciones de los demás.


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b) Trastorno esquizoide de la personalidad: es un patrón de

desconexión de las relaciones sociales y de restricción de la

expresión emocional.

c) Trastorno esquizotípico de la personalidad: es un patrón de

malestar intenso en las relaciones personales, distorsiones

cognoscitivas o perceptivas y excentricidades del

comportamiento.

d) Trastorno antisocial de la personalidad: es un patrón de

desprecio y violación de los derechos de los demás.

e) Trastorno límite de la personalidad: es un patrón de

inestabilidad en las relaciones interpersonales, la auto imagen y

los afectos, y de una notable impulsividad.

f) Trastorno histriónico de la personalidad: es un patrón de

emotividad excesiva y demanda de atención.

g) Trastorno narcisista de la personalidad: es un patrón de

grandiosidad, necesidad de admiración y falta de empatía.

h) Trastorno de la personalidad por evitación: es un patrón de

inhibición social, sentimientos de incompetencia, e

hipersensibilidad a la evaluación negativa.

i) Trastorno de la personalidad por dependencia: es un patrón de

comportamiento sumiso y pegajoso relacionado con una

excesiva necesidad de ser cuidado.

j) Trastorno obsesivo–compulsivo de la personalidad: es un

patrón de preocupación por el orden, el perfeccionismo y el

control.

k) Trastorno de la personalidad no especificado: es una categoría

disponible para dos casos:

1) El patrón de personalidad del sujeto cumple el criterio


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general para un trastorno de la personalidad y hay

características de varios trastornos de la personalidad

diferentes, pero no se cumplen los criterios para un

trastorno específico de la personalidad.

2) El patrón de personalidad del sujeto cumple el criterio

general para un trastorno de la personalidad, pero se

considera que el individuo tiene un trastorno de la

personalidad que no está incluido en la clasificación (p.

ej., el trastorno pasivo-agresivo de la personalidad).

Según el DSM-IV-TR, los trastornos de personalidad son

patrones de percepción, de relación y de pensamiento duraderos

acerca del medio y de uno mismo, que se manifiestan en una

amplia gama de importantes contextos sociales y personales, que

son inflexibles y desadaptativos, que pueden causar deterioro

funcional ignificativo o angustia subjetiva" (p. 686) (American

psychiatric Association, 2000a).

Los trastornos de la personalidad son crónicos: surgen en la niñez

y se mantienen a lo largo de la adultez. Como influyen en la

personalidad, afectan a todos los aspectos de la vida.

Sin embargo, quizá el afectado no sienta angustia subjetiva;

quizá la sientan muchos otros debido a las acciones de éste. Esto

se observa sobre todo en el trastorno de personalidad antisocial, pues

tal vez no le importen los derechos de los demás ni muestre

remordimiento (Meloy, 2001).

En ciertos casos será otro quien deba decidir si el trastorno está

causando un fuerte deterioro funcional, pues el afectado a veces

no está en condiciones de emitir ese juicio.

Aunque las perspectivas de un tratamiento exitoso quizá


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sean más optimistas que antes (Perry, Banon e Ianni, 1999), por

desgracia como veremos más adelante muchos de los afectados que

sufren otros problemas tienden a obtener resultados insatisfactorios.

La categoría de los trastornos de personalidad suscita

controversias por aludir a cuestiones no resueltas todavía.

Alguna vez todos hemos desconfiado de otros y hemos sido un

poco paranoicos, exageradamente dramáticos, demasiado

introspectivos o aislados. Por fortuna son aspectos que no duran

mucho tiempo ni alcanzan una intensidad excesiva, además de

que tampoco deteriora significativamente cómo vivimos y trabajamos.

En cambio, en los trastornos de personalidad se observan

problemas característicos durante periodos largos y en muchas

situaciones, lo cual puede causar gran dolor emocional a los

afectados y a otros. Podemos decir entonces que se trata de grado más

que de categoría. Dicho con otras palabras, los problemas de las

personas con trastornos de personalidad pueden ser versiones

extremas de los que en la población general duran poco, ser

tímido o suspicaz; por ejemplo, sigue discutiéndose todavía si los

trastornos de personalidad son una versión extrema de variantes de la

personalidad por lo demás normales (dimensiones) o formas de

relacionarse que son diferentes del comportamiento psicológico

saludable (categorías) (Costa y Widiger, 1994; Gunderson, 1992;

Livesley, Schroeder, Jackson y J ang, 1994).

Los especialistas ven los trastornos de la personalidad como

extremos en una o varias dimensiones.

El DSM IV divide los trastornos de personalidad en tres

grupos, o conjuntos, la división en grupo se basa en las

semejanzas.


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Al grupo A se le llama raro o excéntrico; abarca los trastornos

de personalidad paranoide, esquizoide y esquizotípica. El grupo B

es el dramático, emocional o errático; incluye los trastornos de

personalidad antisocial, limítrofe, histriónica y narcisista.

El grupo C es el de ansiedad o temor; comprende los

trastornos de personalidad por evitación, dependiente y obsesivo-

compulsiva.

Se cree que los trastornos de personalidad aparecen y luego

persisten hasta la vida adulta (Phillips, Yen y Gunderson, 2003).

Están tan profundamente arraigados que es difícil determinar su

inicio. Las características de la personalidad desadaptativa evolucionan

con el tiempo hasta transformarse en patrones de comportamiento

desadaptado que crean angustia al individuo y que atraen la atención

de la gente.

Trastornos de personalidad del grupo A (Personalidad

“rara o excéntrica”)

Los Trastornos de personalidad: paranoide, esquizoide, y

esquizotípica; presentan rasgos comunes que se asemejan a

algunos de los síntomas psicóticos de la esquizofrenia.

Trastorno de Personalidad Paranoide

Aunque es adaptativo desconfiar un poco de la gente y sus

motivos ser demasiado desconfiado puede dificultar hacer amigos,

realizar interacciones cotidianas en forma funcional. Los individuos

que sufren un trastorno de personalidad paranoide son excesivamente

desconfiados, suspicaces, sin que su actitud este justificada.

Suponen que los demás quieren perjudicarlos o engañarlos.


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Interpretan como ataques personales hasta aquello que nada

tiene que ver con ellos (Phillips y Gunderson, 2000). Por desgracia esa

actitud se extiende a personas cercanas y esto dificulta las relaciones

significativas. Tanto la desconfianza como la suspicacia se manifiestan

de diversas maneras. A estas personas les gusta discutir, se

quejan con frecuencia o se quedan callados, pero su hostilidad

hacia los otros es evidente. A menudo se muestran tensos y listos

para atacar, cuando creen que han sido despreciados. Son muy

sensibles a las críticas y necesitan mucho la autonomía (Bernstein,

Useda y Siever, 1993).

Criterios diagnósticos:

-Desconfianza y suspicacia hacia otros generalizada.

-Sospecha de la que la gente está dañando al afectado.

-Preocupación con dudas injustificadas respecto a la lealtad

de amigos o socios.

- Tendencia a interpretar los comentarios inocentes como

ofensivos o amenazadores.

-El individuo percibe ataques a su carácter o reputación

que los demás no consideran así.

Causas: Hay poca evidencia de los factores biológicos en el

trastorno de personalidad paranoide. Algunas investigaciones

indican que es un poco más común entre los parientes de los

esquizofrénicos, aunque el nexo no parece ser muy sólido

(Bernstein y Coryell y Zimmerman, 1989.

Los factores psicológicos son menos seguros todavía, Algunos

psicólogos explican el comportamiento extraño de quienes padecen


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el T. paranoide refiriéndose explícitamente a sus pensamientos.

No se sabe porque adquieren tales percepciones, se supone

que se remonta la crianza temprana. La actitud vigilante de los

padres, el insistir en no cometer errores, convenciéndolos al mismo

tiempo de que son diferentes a los otros. Los factores cognoscitivos

y culturales interactúan para producir la suspicacia de algunos de

estos individuos.

En cuanto a su recuperación dado que quien padece este

trastorno desconfía de todos, difícilmente buscará ayuda

profesional" cuando la necesite. Además no le es fácil establecer

relaciones de confianza indispensables para una relación terapéutica

exitosa (Phillips y Gunderson, 2000). Cuando se deciden a buscar

ayuda profesional, el factor desencadenante suele ser una crisis

de su vida, no necesariamente por su T. de personalidad.

No se ha comprobado que un tipo de tratamiento mejore

notablemente la vida de quien padece el trastorno a menudo se

trabaja en especial con la terapia cognitiva, trabajando sobre el

estilo cognitivo d estos individuos.

Trastorno de Personalidad Esquizoide

Quienes lo sufren muestran un patrón de desapego de las

relaciones sociales y una gama muy limitada emociones en situaciones

interpersonales (Phillips y Gunderson, 2000). Parecen "distantes",

"fríos" e "indiferentes" a la gente.

Dan la impresión de que no desean, ni disfrutan la cercanía con

la gente, tampoco las relaciones románticas. De ahí que sean fríos y

desapegados, sin que parezca afectarles, ni el elogío ni las

críticas. Se reconoce en le DSM- IV-TR que por lo menos algunos


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individuos con este trastorno son sensibles a las opiniones de

otros, pero que no desean o no pueden expresar sus emociones. El

aislamiento social puede causar gran dolor a algunos de ellos. Se

consideran observadores no participantes.

No parecen tener los procesos tan excéntricos del

pensamiento que se advierten en otros trastornos del grupo A.

Por ejemplo en el T. paranoide y T. esquizotípico hay

ideas de referencia.

Criterios de Diagnostico:

-Patrón generalizado de desapego ante las relaciones

sociales y un rango restringido de expresión de emociones a

partir de la adultez temprana.

- No desean ni disfrutan las relaciones estrechas entre

ellas las familiares.

- Casi siempre prefieren las actividades solitarias.

- Las actividades proporcionan poco o nulo placer.

- Los únicos amigos o confidentes son los parientes en

primer grado.

- Aparentan indiferencia ante el elogio o la crítica.

- Se observa indiferencia o desapego emocional.

Hace falta investigar los factores genéticos,

neurobiológicos y psicosociales de este trastorno. Al individuo

quizá haya que enseñarle incluso las emociones que sienten

otros para que aprenda la empatía. Entrenamiento en estrategias

sociales.


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Trastorno de personalidad Esquizotípica.

Se observa aislamiento social, los individuos adoptan conductas

que nos parecerían estrafalarias, además tienden a ser suspicaces y a

tener creencias extravagantes.

Tienen ideas de referencia: creen que lo más insignificante

ser refiere directamente a ellos, algunos sostienen creencias exóticas o

realizan el “pensamiento mágico”: piensan que son clarividentes”,

además tienen experiencias perceptúales inusuales: ilusiones como

sentir la presencia de alguien más cuando están solos.


- Patrón generalizado de deficiencias sociales e

interpersonales que se distinguen por gran incomodidad en

las relaciones cercanas, por distorsiones cognoscitivas (o

perceptuales) y excentricidades del comportamiento que

aparecen en la adultez temprana.

- Interpretación incorrecta de incidentes casuales y de

sucesos externos, al atribuirles un significado particular o

inusual específicamente para esa persona.

- Creencias extrañas o pensamiento mágico que influyen en

el comportamiento y que son inconsistentes con las normas

subculturales.

-Experiencias preceptúales inusuales, entre ellas ilusiones

corporales.

-Pensamiento y habla raros (vagos, demasiado refinados,

estereotipados, por- ejemplo).

-Suspicacia o ideación paranoide.

-Afecto inapropiado o restringido.


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-Comportamiento o apariencia extraños, excéntricos.

-los únicos amigos son los parientes en primer grado.

-Excesiva ansiedad social debida a temores paranoides más

que a un juicio negativo sobre el yo.

Algunas ideas o prácticas culturales pueden ocasionar un

diagnóstico erróneo del trastorno.

Causas: Algunos consideran que este trastorno es un

fenotipo del genotipo esquizofrenia. Recuérdese que fenotipo es

la forma en que se expresa la estructura genética del individuo.

El genotipo es el gen que constituye un trastorno en particular. Las

teorías biológicas del trastorno de personalidad esquizotípica, reciben

cada día mayor apoyo empírico. En cuanto al apoyo que pueden recibir

incluye farmacoterapias y asesoría psicológica en donde se enseñe

habilidades sociales para disminuir el aislamiento y la suspicacia.

Una táctica bastante original que emplean algunos

terapeutas consiste en no alentar cambios radicales; por el

contrario se propone ayudar a aceptar y adaptarse a un

estilo de vida solitario.

No se observa mejoría con el tiempo y se sabe que

algunos sufrirán después las características más severas de la

esquizofrenia.

Trastornos de personalidad Tipo B: Dramáticas y erráticas

Estos individuos realizan conductas que han sido descritas

como “emocionales” o “dramáticas” o “erráticas”


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Trastorno de personalidad antisocial

Se caracterizan porque tienen un historial de incumplimiento

de las normas sociales. Tienden a ser irresponsables, impulsivos y

mentirosos. Carentes de conciencia y empatia, toman lo que desean

y hacen lo que les gusta de una forma egoísta, violando las

normas y expectativas sociales, sin remordimiento y

arrepentimiento.

Es común el abuso de sustancias que ocurre en le 85%

de los casos.


-Muestra un patrón generalizado de deprecio y violación de

los derechos de los demás desde los 15 años de edad.

-Fracasa en conformarse con las normas sociales como se

manifiesta por una violación repetida de la ley.

-Engaño que incluye mentir, usar seudónimos o defraudar

a la gente por dinero o placer.

- Impulsividad o incapacidad para planear de antemano.

-Irritabilidad o agresividad que se manifiesta en pleitos o

ataques físicos frecuentes.

-Desprecio total por la seguridad de los demás.

-Irresponsabilidad constante en el empleo o en el pago de

facturas.

-No sentir remordimiento al dañar a los otros.

-Evidencia de trastorno de conducta que aparece antes de

cumplir 15 años.

El pronóstico a largo plazo es negativo, sin importar el género


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Los estudios realizados muestran una influencia genética tanto

en el trastorno de personalidad antisocial como en la

delincuencia, los factores genéticos pueden producir vulnerabilidad,

pero son fundamentales los factores ambientales.

Dentro de los aspectos psicosociales que influyen en este

trastorno están las pautas de crianza: así vemos como se

genera en ocasiones patrones de interacción entre los individuos

y sus padres en donde ante una solicitud del padre el hijo responde

con “ gritos y majaderías” el padre desiste, por lo cual se crea

un patrón en donde el niño aprende a seguir peleando sin

desistir y el padre aprende que la única manera de “ganar” es

no exigirle, esto combinado con otros factores como supervisión

ineficaz de las actividades y menor involucramiento de los padres,

mantiene los comportamientos agresivos.

Hogares con disciplina inconsistente, de igual manera se ha

encontrado que traumas asociados con el combate, puede

aumentar la probabilidad de comportamiento antisocial.

Frente al pronóstico de este trastorno no es positivo, es

importante identificar en la niñez este patrón para trabajar con

esta población en alto riesgo. Las estrategias terapéuticas en

el caso de los niños consisten en entrenar a los padres. Se les

enseña a identificar los problemas de conducta en su inicio y a

reducirlos, estimular comportamientos prosociales mediante elogios y

privilegios.

Sin embargo este trabajo depende también de un adecuado

trabajo con la familia la cual puede también estar expuesta a

circunstancias, como estrés u otras dificultades.


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Trastorno de Personalidad Limítrofe

Estos individuos tienen estados de ánimo y relaciones

inestables, generalmente con una pobre imagen de sí mismos. A

menudo se sienten vacíos y están expuestos al suicidio.

Una vida inestable caracteriza a estos individuos, suelen tener

relaciones turbulentas: temen el abandono pero no tienen

control sobre sus emociones.

Intentan suicidarse y/o se automutilan cortándose,

quemándose, o picándose ellos mismos.

Quienes sufren este problema son a menudo intensos: en

poco tiempo pasan del enojo a una profunda depresión. Se

caracterizan por la impulsividad.


- Patrón generalizado de inestabilidad en las relaciones

interpersonales, en la auto imagen y los afectos, lo mismo

que una notoria impulsividad que aparece en la adultez

temprana.

- Esfuerzos frenéticos por evitar un abandono real o imaginario.

- Patrón de relaciones interpersonales inestables e intensas, que

se caracteriza por extremos alternantes de idealización y

de desvalorización excesiva.

- Auto imagen inestable o sentido del yo.

- Impulsividad peligrosa

- Conducta, gestos y amenazas de suicidio recurrentes o

auto mutilación.

- Episodios agudos de disforia, irritabilidad o ansiedad que

duran algunas horas.


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- Sensaciones crónicas de vacío.

- Ira intensa o inapropiada o dificultad para controlarla.

- Ideación paranoide transitoria relacionada con el estrés.

Un factor psicosocial que ha recibido mucha atención es la

posible contribución del trauma temprano, especialmente el abuso

sexual y el maltrato físico. Varios estudios demostraron que los

afectados tienden más a reportar abuso que quienes padecen otros

problemas psiquiátricos (por ejemplo, Goldman, D/ Angelo,

DeMaso y Mezzacappa, 1992; Ogata y colaboradores, 1990).

Aunque no sabemos si el abuso y el abandono en la niñez

son la causa posterior del trastorno de personalidad limítrofe, es

posible que sean factores que predispongan o por lo menos en

algunos casos.

El T. de personalidad limítrofe puede originarse en un

trauma temprano. El trauma infantil se combina con un

temperamento o personalidad predisponente y un suceso

estresante desencadenante produce las conductas inestables. Una

forma de apoyarles terapéuticamente consiste en entrenamiento en

desarrollo de recursos para enfrentar mejor sus dificultades, enseñar

a identificar y regular sus emociones.

Trastorno de Personalidad Histriónica

Quienes sufren el trastorno de personalidad histriónica

tienden a ser demasiado dramáticos y a menudo dan la impresión

de estar actuando. Por ello el adjetivo histriónico que significa teatral.

Estos individuos tienden a expresar sus emociones de

una manera exagerada. Suelen ser vanidosos, egocéntricos.


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Su aspecto y su conducta son seductores, mostrando

excesiva preocupación por su apariencia física. Tienden a ser

impulsivos y les cuesta mucho posponer la gratificación.

El estilo cognoscitivo caracterizado por la tendencia a

visualizar las situaciones en una perspectiva global de blanco y

negro , el habla es vaga, sin detalles y abundan las hipérboles.


- Patrón generalizado de emotividad y búsqueda exagerada

de atención, que aparece en la adultez temprana.

- Incomodidad en situaciones donde uno no es el centro de

atención.

- Interacción que se caracteriza por conducta seductora o

provocativa inadecuada desde el punto de vista sexual.

- Expresiones superficiales y rápidamente cambiantes de la

emoción.

- Utilización consistente del aspecto físico para atraer la

atención.

- Estilo de habla exageradamente impresionista y sin detalles.

- Fácilmente influenciable por otros o las circunstancias.

Escasean las investigaciones respecto a la etiología; una

hipótesis supone una posible relación con la personalidad antisocial,

considerando que estos dos trastornos sean expresiones alternas de

tipo sexual de una condición subyacente no identificada todavía.

El apoyo terapéutico puede centrarse en las relaciones

interpersonales de carácter problemático: ya que a menudo

manipulan a la gente mediante crisis emocionales, el encanto


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personal, el sexo y la seducción o sumisión. (Beck y

Freeman, 1990) enseñar los medios apropiados de negociar sus

deseos y sus necesidades.

Trastorno de Personalidad Narcisista.

Muestran un sentido exagerado de su importancia personal

y desean a toda costa recibir atención. Se centran tanto en sí

mismos que carecen de sensibilidad y compasión por otras

personas. No se sienten cómodos cuando no hay quien los admire. Sus

sentimientos exagerados y sus fantasías de grandeza- crean varios

atributos negativos.

También suelen usar a los otros en provecho propio mostrando

poca empatía.

Sienten gran envidia y son arrogantes, cuando están con

individuos exitosos. Esta personalidad surge principalmente del hecho

de que los padres no modelaron la empatía en los primeros años de

vida.

Criterios Diagnósticos:

- Patrón generalizado de grandiosidad y una necesidad de

ser admirado y sentir empatía, que parecen en la adultez

temprana.

- Sentido exagerado de la importancia personal.

- Preocupación con fantasías de éxito ilimitado.

- Peticiones de admiración excesiva.

- Falta de empatía.

- A menudo envidia a los demás.

- Actitud arrogante.


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En cuanto al apoyo que se puede brindar el trabajo debe

realizarse para ayudarlo a enfrentar y a aceptar la crítica, se emplea

el entrenamiento de relajación.

Otro objetivo consiste en ayudar a concentrarse en

los sentimientos ajenos.

Trastornos de personalidad del grupo C (Ansiedad y

Temor)

Trastorno de Personalidad por evitación

Son muy sensibles a las opiniones ajenas y por eso evitan la

mayoría de las relaciones.

Tienen una autoestima extremadamente baja, que unida

al miedo, al rechazo los hace limitar sus amistades y depender

de aquellos con quienes se sienten cómodos.

Se sienten crónicamente rechazados por la gente y son

pesimistas respecto al futuro.


-Patrón generalizado de inhibición social, sentimientos de

inadecuación e hipersensibilidad ante una evaluación

negativa; aparece en la adultez temprana.

-Evitación de actividades ocupacionales que requieran

estrecho contacto interpersonal por el temor a la crítica o al

rechazo.

-Negativa a involucrarse con la gente si no se tiene la seguridad

de agradarle.

-Restricción de las relaciones íntimas por temor a que lo


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avergüencen o ridiculicen.

-Preocupación a ser criticado o rechazado en situaciones sociales.

-Inhibición en situaciones interpersonales nuevas por los

sentimientos de inadecuación.

-Considerarse a sí mismo como socialmente inepto poco

atractivo o inferior.

-Renuencia excesiva a correr riesgos o a realizar otras

actividades por miedo a la vergüenza.

Se han propuesto varias teorías que integran los factores

biológicos y psicosociales como causa del problema. Millon (1981)

sugiere que quizá estos individuos nacieron con temperamento difícil o

con características de personalidad difíciles.

Las técnicas de la intervención conductual aplicadas a los

problemas de ansiedad y de habilidades sociales han dado buenos

resultados.

Trastorno de personalidad dependiente

Necesitan a los demás para tomar decisiones, con tal que

no las rechacen, estas personas aceptan el parecer de otros

aunque ellos piensen diferente. Su deseo de mantener

relaciones de apoyo y cuidado a veces produce otras

características conductuales.


- Necesidad generalizada y excesiva de ser atendido que produce

una conducta sumisa y dependiente, así como miedo a la

separación. Aparece en la adultez temprana.


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- Dificultad para tomar decisiones de la vida diaria sin el consejo y

el apoyo de la gente.

- Recurre a otros para que asuman la responsabilidad de la

mayoría de los aspectos de su vida.

- Dificultad para expresar desacuerdo con otros por miedo a

perder su apoyo o por falta de auto confianza.

- Dificultad para emprender proyectos o hacer cosas solo, debido

a la falta de seguridad en sí mismo.

- Hace hasta lo imposible por conseguir apoyo y afecto de

la gente.

- Se siente incómodo o inerme cuando está solo.

- Busca afanosamente otra relación para recibir atención y apoyo

cuando termina una relación estrecha.

- Exageradamente abrumado por el temor de quedarse solo.

Los afectados dan la impresión de ser los pacientes ideales, pues

quieren que el terapeuta asuma la responsabilidad de sus

problemas. Pero su sumisión contradice uno de los objetivos

principales de la terapia: hacer al paciente más independiente y

que asuma su responsabilidad personal.

Por tanto la terapia avanza gradualmente, a medida que el

paciente va adquiriendo confianza en su capacidad de tomar decisiones

en forma autónoma (Beck y Freeman, 1990). Se advierte sobre

todo la necesidad de que el paciente no se vuelva excesivamente

dependiente del terapeuta.


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Trastorno de personalidad obsesivo compulsiva

A causa de su rigidez, los obsesivo-compulsivos suelen tener

relaciones interpersonales deficientes. Son maestros del control, al

manipular a sus victimas.

Criterios de Diagnósticos

-Patrón generalizado de preocupación por el orden, el

perfeccionismo, el control mental e interpersonal a costa de la

flexibilidad, la apertura y la eficiencia.

-Preocupación por detalles, reglas, listas, orden, organización.

-Perfeccionismo que dificulta la terminación de las actividades.

-Excesiva dedicación al trabajo y la productividad, al punto

que se excluyen las actividades del tiempo libre y las

amistades.

-Demasiado meticuloso, inflexible en lo concerniente a la

moralidad, la ética o los valores.

-Renuncia delegar tareas o trabajos a otros.

-Rigidez y obstinación.

Al parecer hay un factor genético débil; puede haber patrones de

crianza de conformidad y pulcritud que también se asocien con este

trastorno. En la asesoría que se les puede brindar. Se trabaja sobre

los temores a los que parece obedecer la necesidad de orden.,

técnicas de relajación o distracción para reencauzar las ideas

compulsivas.

Finalmente se hace necesario aclarar que también existen

las personas o personalidades normales, aquellas que no presentan

ningún tipo de dificultades o problemas en sus dimensiones


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biológica, psicológica y sociocultural, aquellas personas que además

presentan un adecuado ajuste dentro de su entorno familiar,

laboral y comunitario.

Lección 17 - Proceso de Psicodiagnóstico

La Entrevista

“Es decididamente obligatorio para un psicoterapeuta reducir

el sufrimiento humano aún al margen de la teoría. De otro modo,

será un teórico y no un psicoterapeuta practicante”. Abraham

Maslow.

La entrevista es, ante todo, un encuentro comunicacional dentro

de un proceso de ayuda, entre mínimo dos personas, con un objetivo

predeterminado, en donde una de ellas (o más) cumple el rol de

entrevistador y, la (s) otra (s), el rol de entrevistado (s), de

manera general, el entrevistado recibe un beneficio que va, en

primer lugar, desde lo psicológico, hasta otros como los

académicos, laborales, familiares, de equipo, entre otros; la

entrevista, como se ve, puede ser individual o grupal.

Se entiende por beneficio psicológico, la facilitación, en

términos de ayuda, que hace el psicólogo para que su

entrevistado (paciente, candidato, deportista), logre cualquiera de los

siguientes objetivos, dependiendo del objetivo de la misma:

a. Lograr un crecimiento psicológico que le permita resolver la

problemática psicológica por la que se consulta.

b. Desarrollar potencialidades dentro de una evolución

personal.


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c. Promover el auto conocimiento, el auto concepto, la

autoestima y la auto confianza.

d. Mejorar las habilidades sociales, las relaciones interpersonales,

familiares, grupales y sociales.

e. Modificar patrones de comportamiento que dificultan el

camino hacia la autorrealización.

f. Conocer las destrezas mentales, para canalizar mejor la

energía hacia el logro de metas.

g. Aprender a manejar y controlar la ansiedad y el estrés.

h. Generar motivación para seguir la travesía de vida.

i. Por último, es ayudar a que la persona entienda que la

mejor ayuda procede de sí misma

Para los psicólogos, la entrevista es un instrumento de

valiosa utilidad por que permite conocer mejor a sus pacientes,

consultantes o candidatos a empleos, a través de la comunicación

humana; mediante el lenguaje (verbal y no verbal), el hombre

comunica las características de su personalidad, por lo tanto, el

lenguaje es en sí mismo, una técnica proyectiva.

En muchas técnicas proyectivas la persona comunica, de

manera oral, sus creaciones y, es aquí donde el psicólogo

aprovecha al máximo su capacidad de escucha, observación,

interpretación y análisis.

Dependiendo del objetivo, la entrevista realizada por un

psicólogo, puede ser de carácter clínico (dificultades emocionales),

educativa (orientación profesional), familiar (disfunciones en las

relaciones de una familia), organizacional (selección de personal),

deportiva (motivaciones para la competencia deportiva), infantil


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(inteligencia), de la salud (factores estresantes en el ambiente),

social (fenómenos sociales que influyen en los imaginarios de las

personas), comunitaria (percepción de los líderes de una

comunidad frente a una decisión importante), entre otras.

Es muy importante tener en cuenta que no todas las personas que

llegan a una entrevista psicológica presentan problemas

emocionales, de adaptación o trastornos de alguna índole, hay que

partir del supuesto que todo ser humano quiere conocerse un poco más,

entenderse, saber por qué piensa, siente y hace algunas cosas y

cómo puede seguir creciendo como ser humano; en lo posible hay

que mantenerse al margen de todo sistema de clasificación

mental, hasta no tener esta necesidad por parte del paciente o de

alguna institución que lo solicite.

En éste último caso, cuando hay alguien externo (una

entidad educativa, empresarial, una institución especial o un grupo

familiar específico), se debe tener toda la delicadeza, respeto,

estima y sensibilidad para que, con el informe respectivo, no se

llegue a “manipular” y/o “amenazar la integridad” de la persona

entrevistada.

Una de las principales dificultades que presentan las

personas, parejas, familias, grupos, comunidades, entidades

educativas, instituciones especiales, empresas, entre otras, es saber

qué hacer y qué decisión tomar frente a las dificultades

encontradas; se conoce el problema al derecho y al revés, pero

no se sabe qué hacer y cuando de pronto visualizan varias

posibilidades no saben cuál tomar; también ocurre que ya tienen

visualizada la decisión pero no hay la suficiente firmeza y

voluntad para emprender las acciones hacia el cambio.


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Metodología

El psicólogo, con base en sus estudios, experiencia

profesional, comportamientos observables en el consultante, pruebas

proyectivas y de personalidad aplicadas, intuiciones e inferencias, va

dibujando un mapa de la personalidad o, en el caso de éste

curso, un Psicodiagnostico de la personalidad del entrevistado;

para lograr éste objetivo se requiere tener en cuenta que es un

proceso con una secuencia de pasos:

a. Entrevista inicial

Es la etapa del primer contacto, donde el psicólogo crea un

clima de confianza y seguridad para la persona, para que ésta

pueda sentirse tranquila y expresarse lo más natural posible. La

entrevista se sustenta esencialmente en las actitudes de respeto,

aceptación, comprensión e interés sincero por la persona y, un

adecuado manejo de la comunicación, por parte del psicólogo

entrevistador.

Se busca explorar el motivo de consulta, a través de unas

pocas preguntas sencillas, claras y directas (la entrevista

psicológica no es una indagatoria). El lenguaje que emplee el

psicólogo entrevistador debe estar a la altura del lenguaje de la

persona entrevistada, hay que recordar que el que más necesidad tiene

de hablar es el consultante (se debe desarrollar la habilidad de

escuchar). Se recomienda ir al ritmo de la persona y no perder el

contexto desde el cual el consultante hace sus planteamientos; es

importante no intentar hacer interpretaciones y dar juicios de

valor.

Una vez se tenga definido el motivo de consulta, se puede


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diseñar la planificación de la Evaluación Psicodiagnóstica, la que

inevitablemente llevará la posibilidad de aplicar algunas pruebas de

personalidad y/o proyectivas; obviamente este plan de acción debe

tener en cuenta la edad, género, nivel escolar, nivel socio-

económico de la persona, entre otros, además de quien solicita la

evaluación (si es la misma persona, una empresa, institución,

equipo deportivo, entre otros).

Lección 18 - Aplicación de diferentes pruebas de

personalidad

En la mayoría de los cuestionarios de personalidad, la

información proviene de cuestionarios de auto informe, expuestos a

todos los sesgos que éstos pueden tener. la información

proporcionada por la persona está limitada por el propio

conocimiento de sí mismo. Esta reflexión ha originado la búsqueda de

indicadores objetivos de la personalidad (Hernández, Santacruz y Rubio,

1999). Uno de los objetivos de Cattell fue precisamente obtener un

listado de indicadores objetivos de la personalidad, datos "verdaderos"

u objetivos.

Según Cattell (Cattell y Kline 1982), datos objetivos son aquéllos

proporcionados por la persona sin que sepa el alcance de los

mismos. Como otros instrumentos son fundamentalmente medidas

de diferencias individuales en el comportamiento, sin que el sujeto

conozca lo que se está evaluando. Cattell los consideraba como la

medida óptima de la personalidad. Las formas de posibles medidas

objetivas de comportamiento son innumerables. Hundleby (1973)

distinguía los siguientes tipos:


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1. Medidas del comportamiento expresivo. La forma de

hablar, de andar, de escribir y otras.

2. Las simulaciones de conducta. Ensayos parecidos a la vida real

en los que se muestran las formas de .conducta y reacción

ante situaciones peculiares.

3. Las variables fisiológicas. La tasa cardiaca, la

conductancia de la piel ante la percepción de determinados

acontecimientos.

4. Las pruebas perceptual-motoras. Como la forma de conducir un

coche o de dar una clase o percepción de signos o gráficos.

5. pruebas de rendimiento ejecución. Suma de números,

lectura de textos, resolución de problemas.

Las ventajas que se han referido para acudir a los tests

objetivos de personalidad son las siguientes:

• Resistencia a la falsificación. Ningún vendedor de libros o de

fármacos va a admitir que es tímido. Timidez evaluada por

este tipo de método evitaría este inconveniente.

• Evitación de las tendencias de respuesta. Gran parte de los

cuestionarios de autoinforme están afectadas por la deseabilidad

social de las respuestas. Con los tests objetivos -éstos y otros

sesgos al menos se limitan.

• Disminución del auto-engaño. Incluso intentando responder

con honestidad, la información que proporciona está afectada

por factores como la autoestima, la auto presentación de sí

mismo y aspectos relativos a la propia imagen personal.

• Mayor independencia de factores culturales. Las tasas de

metabolismo basal o la frecuencia crítica de parpadeo ocular


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probablemente están menos afectadas por variables culturales.

Cattell y Warburton (1965) elaboraron un compendio de

tales pruebas que engloba más de ochocientos artificios para la

medida de la personalidad.

Estos procedimientos son susceptibles de evaluar una gran -

cantidad de variables.

El gran problema de los tests objetivos es su misma

condición de falta de validez aparente (Pelechano, 2000).

Establecer la validez real de tales procedimientos para evaluar la

personalidad: siempre resulta fácil.

Como en los casos de la evaluación no científica de la

personalidad, la búsqueda indicadores indirectos de evaluación de

la personalidad, mientras más se aleja del ámbito de la conducta

más difícil resulta su validación.

Actualmente el uso de las pruebas informatizadas puede

permitir el acceso a nuevas formas de tests objetivos de

personalidad (Hernández y cols., 1999).

Aunque publicado hace años, una de las baterías más completa de

tests objetivos es la que está recogida en la "Batería Analítica

Objetiva" (OAB) de Cattell y Schuerger (1978) que mide lo que,

al parecer de • autores, son los diez factores objetivos más

claros:

Estabilidad

Independen

Dubitación.

Exuberancia

Capacidad

Ansiedad.


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Realismo.

Seguridad sí

Extraversión

Desaliento

Moreno (2007, pág. 110).

Lección 19 - La evaluación proyectiva de la personalidad

Las técnicas proyectivas de evaluación de la personalidad

consisten en tareas abiertas y poco estructuradas.

El supuesto básico de todas ellas consiste en que la acción

de estructurar y organizar la respuesta es una manifestación de

la estructura y la dinámica de la personalidad.

Durante los años treinta y cuarenta se utilizaron

profusamente desde la perspectiva que permitían obtener

información cualitativa de amplios aspectos que los cuestionarios

habituales de personalidad no proporcionaban.

Son diferentes las técnicas proyectivas que se han utilizado. Las

más frecuentes han sido las siguientes:

Completar frases comenzadas.

Describir manchas de tintas.

Realizar diversos tipos de dibujo.

Interpretar láminas con fotografías o con dibujos.

Completamiento de frases.

Consiste en una serie de frases que se presentan sólo con una

formulación inicial que el sujeto debe terminar. El supuesto de base es

que el comienzo de la frase activa un tema que el debe resolver y que


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el tipo de respuesta proporciona información importante para la

personalidad o para un área de la misma.

Algunos modelos relevantes en psicología de la personalidad

han utilizado este procedimiento. Por ejemplo, el modelo del

Desarrollo del yo de Jane Loevinger (1976) utilizaba principalmente la

técnica de : completar las frases. Loevinger consideraba que

existen una serie de fases cualitativas del desarrollo de la

personalidad y que la forma de completar las frases presentadas

proporcionaba información sobre tales estadios o fases del

desarrollo personal.

Otro ámbito en el que ha sido utilizada es en el de la

autoestima. Nathaniel Branden, uno de los estudiosos y

divulgadores más conocidos del tema de la autoestima, propone frases

a completar (Branden, 1987) para tener una perspectiva abierta y

dinámica de la apreciación que se tiene de sí mismo.

Ejemplo. La aceptación personal. Frases a completar

- Una de las emociones que me cuesta aceptar es

- Si yo aceptara más mi cuerpo.

- Si fuera más sincero acerca de mis deseos.

- Comienzo a darme cuenta de que soy.

- Si otras personas vieran que me acepto más.

Describir manchas de tinta. El modelo más importante y

desarrollado es el de Hermann Rorschach, que presenta 10 laminas

de manchas de tinta, las cinco primeras en negro y las cinco

siguientes con elementos o en color. La tarea que se le pide

al sujeto es que describa lo que observa, ve o puede interpretar.


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Los supuestos iniciales es que la organización y estructuración

perceptiva de lo presentado supone una "proyección" de la estructura

perceptiva del sujeto. Si las respuestas son globales sería indicador de

patrones perceptivos amplios y generales, si la respuesta es de

pequeño detalle, sería un indicador de esquemas mentales

analíticos y minuciosos.

Tareas de dibujo. La técnica se basa en pedirle al sujeto

que dibuje algún tema en concreto, o, en algunos casos que

dibuje de forma libre. El supuesto de base es que las

características formales del dibujo, como: tamaño, la inclinación del

papel, la intensidad del trazo son elementos indicadores de la

personalidad, también lo serían algunos de los aspectos del

contenido en función del tema dibujado (Gayral, 1977). Uno de los

formatos más utilizados ha sido el de Buck (1949) que pedía que se

dibujara un árbol, una persona y una casa.

Otros formatos ampliamente utilizados son los de Karen

Machover que pedía el dibujo de la persona humana y el de Koch que

solicitaba el dibujo de un árbol.

En la actualidad, el sistema de evaluación. De niños a

través del dibujo de la persona humana de Elisabeth Koppitz (1973) ha

tratado de objetivar los elementos del dibujo que pueden ser

tenidos en cuenta como indicadores de desarrollo psicológico global

del desarrollo emocional particularmente. La prospección mediante

el dibujo puede ser especialmente válida en la psicología infantil.

La elaboración de relatos.

La invención y el completamiento de relatos ha sido otra de las


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técnicas proyectivas habituales (Stern, 1967). El supuesto de base es

que la elaboración de relatos e historias activa los elementos

habituales de la psicología de la persona, sus necesidades y sus

motivaciones principales, como su forma de pensar y las

imágenes más habituales de su repertorio personal.

Uno de los instrumentos más extendidos con esta técnica

ha sido el Test de Apercepción Temática desarrollado por Murray.

(1943) que consiste en 31 láminas a partir de las cuales el sujeto debe

inventar una historia.

El análisis de contenido se hace a partir del modelo de

necesidades desarrollado por el autor. La misma técnica la

utilizaba Bellak en la elaboración de un modelo para niños en el que

se adapta el contenido de las láminas con escenas animales.

Las técnicas proyectivas han tenido un importante declive en

la investigación y en la evaluación académica de la personalidad.

Las razones de ello han sido la dificultad para objetivar sus contenidos y

el uso poco controlado de las mismas.

Desde la perspectiva teórica, en muchos casos no está

suficientemente establecida y aceptada la relación entre un indicador y

su supuesto significado en la evaluación, por ejemplo el

movimiento humano en la interpretación del Rorschach y la

inteligencia.

El gran riesgo de este tipo de técnicas es lo que se ha

llamado la correlación ilusoria (Chapman y Chapman, 1969) que

tiende a asociar, sin comprobación suficiente, un indicador proyectivo

y un significado psicológico, por ejemplo considerar que la ausencia del

padre en un dibujo familiar es un indicador de conflicto familiar.

Se suele considerar que el valor de las técnicas proyectivas


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proviene en gran medida de la experiencia profesional y los

recursos del psicólogo más que del mismo método como tal; sin

embargo, tienen indudablemente un valor, especial en aquellos

casos en los que es difícil obtener información relevante de otra

forma.

Como es igualmente cierto para otros sistemas de

evaluación, su utilización debe hacerse de forma contextualizada.

Mientras más abierto y dinámico es un sistema de información, más

necesita de la comprobación y complementación. Por ello su

utilización aislada supone un mayor riesgo que el de otras

técnicas más objetivas y estructuradas.

Los inventarios de personalidad (tests), técnicas

proyectivas y otras herramientas necesarias para realizar una

buena Evaluación Psicodiagnóstica.

Existen muchas pruebas y es importante seleccionar las más

pertinentes. A continuación se nombran algunas de las pruebas

más utilizadas y conocidas, dejando de lado las pruebas de

aptitudes, de inteligencia, grafomotores, de destreza mecánica, de

intereses profesionales, entre otros, aunque sin desconocer su

utilidad en un momento determinado.

• Tests Objetivos de Personalidad: como los psicomotores

de personalidad, psicosomáticos, perceptivo-sensoriales,

sugestionabilidad, perseveración.

• Cuestionarios de Personalidad: M.M.Q, C.E.P, Cornell-Index

FN-2, S.T.D.C.R. de Guilford, perfil temperamental de

Guilford-Zimmermann, 16 factores de la personalidad

de Cattell, dominancia-sumisión de Allport, test de


________________________________________________________________________________


personalidad de California.

• Inventarios: multifásico de personalidad de Minnesota (M.

M. P. I.), cédula de preferencias personales de Edwards,

inventario de problemas juveniles de Billet-Starr, inventario

juvenil S.R.A.

• Escalas de Personalidad: Escala psiquiátrica de Wittenborn,

test diferencial semántico de Osgood, Escalas ordinales de

Rogers,

• Técnicas proyectivas (psicoanálisis): Rorschach, de

dibujo, de pintura y de modelado, Machover, árbol de

Koch, test de las situaciones familiares, test de Wartegg.

• Test de Asociaciones: verbales palabra-palabra,

asociación frases-frases, completamiento de situaciones.

• Test de tolerancia a la frustración: dinámica de la

agresividad, P.F.T. de Rosenzweig.

• Test de relatos como el T.A.T. de Murray y Morgan,

de Van Lennep, de Negrito, de Szondi.

• Test de representación teatral: de marco escénico, de

títeres y psicodrama (sociodrama).

Lección 20 - Finalización de la Evaluación Psicodiagnóstica.

En ésta sesión se busca explicar de manera clara y

concreta, los aspectos más importantes de la evaluación

psicodiagnóstica de la personalidad, intentando ser respetuoso y

sensible por la persona.


________________________________________________________________________________


Análisis de los resultados.

El psicólogo intenta detectar los aspectos psicológicos

importantes que permiten obtener el psicodiagnóstico de la

personalidad, teniendo en cuenta lo arrojado en la entrevista, las

pruebas aplicadas, los criterios diagnósticos y el diagnóstico

diferencial apoyado en el DSM IV (ahora se encuentra el DSM IV

TR). Si es necesario o requerido por el consultante, establecer un

pronóstico y la posibilidad de una psicoterapia.

Construcción y entrega del Informe Psicodiagnostico

Es fundamental que la persona o entidad solicitante,

conozca el informe psicodiagnóstico. También se debe hacer en

forma sencilla, clara y muy respetuosa.

Capítulo 5 – Pruebas y Técnicas para la Evaluación y

Psicodiagnostico de la Personalidad

Es importante hacer una aclaración con respecto a las pruebas o

test que los psicólogos utilizan para obtener información en la

evaluación psicológica de una persona. En general, el nombre de

test (prueba) se ha reservado, exclusivamente, para las medidas

de inteligencia y de las aptitudes especiales; las técnicas son

todas aquellas que buscan conocer la personalidad. Sin embargo

el término de test o prueba se utiliza sin ninguna distinción.

Como se vio en las diferentes teorías de la personalidad,

existen muchos teóricos y teorías, al igual que muchos términos para

definir la personalidad, y que en últimas muchos de ellos podrían

ser sinónimos. Por lo anterior es importante que se estudien y


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comprendan bien las teorías para ver cuál o cuáles son las que

más interesan a cada psicólogo para la Evaluación

Psicodiagnóstica; en muchos casos se admiten posturas eclécticas que

ayudan a tener una comprensión amplia, integradora y dinámica de la

personalidad.

Las técnicas de personalidad buscan analizar, desde la visión

teórica que se aborden, los diversos rasgos determinados por el

carácter (rasgos adquiridos) y por el temperamento (rasgos

innatos). Estas técnicas pueden revelar, de manera general, la

dinámica de la personalidad de un individuo y, al mismo tiempo, poder

especificar en detalle, aspectos de la personalidad como la

tolerancia a la frustración, agresividad, ansiedad, valores,

habilidades sociales e interpersonales, grados de motivación,

equilibrio emocional, entre otros.

En la actualidad, las técnicas de personalidad son

solicitadas, de manera especial, por las compañías y/o empresas que

quieren tener perfiles de profesionalismo y personalidad acordes a

los cargos y funciones requeridos y quienes no (o presentan

características de personalidad conflictivas), o son perezosos. De igual

manera, cuando se tienen varios candidatos, se pueden utilizar (las

técnicas), para conocer aspectos de la personalidad más profundos

y que pueden ayudar a discernir cuál es el candidato más adecuado.

Entre las técnicas más conocidas se tienen los inventarios

de personalidad, como el 16 PF, el MMPI y proyectivas, como el

Rorschach; a continuación se describirán las características más

importantes de cada una de ellas.


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Lección 21 - 16 PF

Su nombre original es: Sixteen Personality Factor

Questionnaire. Institute for Personality and Ability Testing,

Champaign, Illinois, U.S.A.

El autor es Raymond Bernard Cattell (1905 – 1998).

Nombre en la adaptación española: Cuestionario de

Personalidad 16 PF.

Administración: individual y colectiva.

Duración: variable, de 45 a 60 minutos, en las formas A o B y, de

30 a 40 minutos en las formas C o D.

Aplicación: Adolescentes (desde los 16 años) y Adultos, con un

nivel cultural equivalente al de la enseñanza media para las formas A y

B; menor exigencia para las formas C y D.

Significación: Apreciación de dieciséis rasgos de primer orden

y cuatro de segundo orden de lapersonalidad; posible medida de

la distorsión motivacional en las formas A, C y D, y de la negación en la

forma A.

Material: Manual, Cuadernillos (Formas A, B y C), hojas de

respuestas y plantillas de corrección. Hay dos publicaciones

complementarias: “16 PF, guía para su uso clínico”, Karson y O´Dell,

1983; y, “16 PF, Monografía técnica”, seisdedos, 1985.

Ámbitos de aplicación: Clínico, comunitario y para la

selección de personal.

El 16 PF, es un instrumento de valoración objetiva y es un

cuestionario para medir dimensiones normales de la personalidad en

muy corto tiempo. Es el único cuestionario que se diseñó,

científicamente, desde una visión no patologicista. La teoría de la

personalidad de Cattell se enmarca dentro de las teorías


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psicoestadísticas o psicología de los rasgos, también llamado

psicométrico.

Cattell definió el rasgo como una tendencia a reaccionar,

relativamente permanente y amplia. Según M. Forns, T. Kirchner y M.

Torres (1991), “en el modelo de rasgos se considera que la conducta es

una función primordial de las variables internas. Estos constructos

internos o variables del organismo dan consistencia y estabilidad

al comportamiento, a lo largo del tiempo y de las distintas situaciones,

al otorgárseles un estatus estructural”.

La visión global de la personalidad que intenta el 16 PF, se basa

en la evaluación de 16 dimensiones, funcionalmente independientes

y psicológicamente significativas, de rasgos normales que se

evalúan en siete aspectos de la depresión (D1 a D7), y cinco de

tipo clínico- patológico: Hipocondríasis (D1), Depresión suicida

(D2), Agitación (D3), Depresión ansiosa (D4), Depresión baja-

energía (D5), Culpabilidad-resentimiento (D6), Apatía-retirada (D7),

Paranoia (Pa), Desviación psicopática (Pp), Esquizofrenia (Sc),

Psicastenia (As) y Desajuste psicológico (Ps).

Cuando se observan desviaciones extremas, se tienen

indicios de desajustes de la personalidad, entendidas como factores de

segundo orden: Ansiedad, Estabilidad emocional (Escala C),

Aprensividad (O), Tensión o frustración (Q4).

Lección 22 - MMPI

Su nombre original es: Minnesota Multiphasic Personality

Inventory. Fue construido con un criterio empírico, en la década

de 1940, con una nosología psiquiátrica, con el objetivo de


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diferenciar entre diversos trastornos psiquiátricos y población normal.

Su propósito es evaluar los principales patrones de

personalidad y trastornos emocionales.

Los autores son: Hathaway y McKinley entre 1938 y 1942.

Nombre en la adaptación española: Inventario de Personalidad

MMPI.

Administración: individual y colectiva.

Duración: de 60 a 90 minutos.

Aplicación: A partir de los 18 años.

Material: Manual de aplicación y tabulación. Cuadernillo de

aplicación con hoja de respuestas (verdadero o falso) para

calificación y/o sistematizada. Plantillas básicas, suplementarias y

de contenido. Perfiles básico, suplementario y de contenido,

masculinos y femeninos con portafolios.

Ámbitos de aplicación: Clínico, comunitario, terapia

ocupacional, educativo y con objetivos empresariales en la selección de

personal.

El inventario original presenta 13 escalas (10 clínicas y 3 de

validez). Las escalas de validez son la de mentira (L), la de respuestas

atípicas (F), y la correctora (K). En ocasiones se adiciona una cuarta

escala de validez, que consiste en el conteo de omisiones hechas

por el examinado, lo que representa una resistencia de su parte para

dar la información requerida.

Las escalas clínicas son: Hipocondriasis (Hs), que permite

valorar el grado de preocupación por las funciones corporales;

Depresión (D), que hace referencia a la apatía, pérdida de

interés, negación de experiencias agradables y escasa capacidad de

trabajo; Histeria (Hi), construída para diferenciar tendencias a utilizar


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síntomas físicos para resolver o evitar los propios conflictos;

Desviación Psicopática (Dp), donde los temas se refieren a la

inadaptación familiar y escolar, conflictos con la autoridad,

negación de las convenciones sociales y pobreza en el juicio de

valores; Masculinidad-feminidad (Mf), en la que el significado de

las puntuaciones varía según sea hombre o mujer quien responde;

Paranoia (Pa), mide los delirios de referencia, influencia, grandeza o

persecución, junto a celos morbosos. Psicastenia (Pt), hace

referencia a los contenidos de ansiedad, baja autoestima, dudas

acerca de la propia capacidad, elevada sensibilidad y dificultad para

tomar decisiones; Esquizofrenia (Es), hace referencia a distorsiones o

peculiaridades de la percepción, sensaciones de persecución,

sentimientos de enajenación, dificultades de concentración y escaso

control de impulsos; Hipomanía (Ma), evalúa idea de grandeza,

excitación, elevada actividad, relaciones familiares y conyugales,

además de síntomas físicos; e introversión Social (Is), aquí los

individuos con puntuaciones elevadas se presentan como

introvertidos, retraídos, reservados y tímidos.

Lección 23 - Técnica de Psicodiagnóstico de Rorschachc

Nombre original: “psychodiagnostik”

Autor: Hermann Rorschach

Administración: individual

Ámbito de aplicación: Clínico, fundamentalmente.

Edad de aplicación: desde los cinco años

Tiempo de aplicación: 30 a 90 minutos

Evalúa: distintos aspectos de la personalidad normal y patológica


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Material: 10 láminas, hojas para anotación, lápiz o lapicero,

cronómetro

Es una técnica proyectiva (test) que se basa en las

técnicas y métodos proyectivos de psicodiagnóstico de la

personalidad; fue inventado por el médico, psiquiatra y

psicoanalista suizo, Hermann Rorschach (1884 – 1922), en 1921.

El autor del test nació en una familia con limitados recursos

económicos; realizando sus estudios de secundaria, se interesó por

dibujar con tinta o entintar distintos tipos de papel y luego pegarlos;

así fue como empezó a desarrollar una especial habilidad artística,

que posteriormente lo llevó a realizar estudios de pintura. Luego

estudió Ciencias Naturales y finalmente ingresó a la escuela de

medicina para, posteriormente, interesarse por el estudio de la

psiquiatría.

En 1911 conoce el psicoanálisis y, a través de un profesor

seguidor de Carl Gustav Jung, empieza a estudiar la asociación de

palabras, lo que le permitió iniciarse en la interpretación, acuñando el

término de psicodiagnóstico (Psychodiagnostik, 1921). Sus primeros

trabajos de interpretación y evaluación psicodiagnóstica los realizó con

neuróticos (117) y psicóticos (118), a partir de dibujos realizados

por ellos mismos. Las respuestas subjetivas dadas por los sujetos

de estudio, le permitió distinguir las habilidades perceptuales,

inteligencia y características emocionales de cada uno de ellos y

de sus enfermedades mentales.

Para Rorschach, la prueba era como “un espejo” donde la

mancha constituye un estímulo óptico que activa imágenes y

procesos mentales que son proyectados de nuevo en las manchas; lo

anterior se debe a la tendencia del ser humano (la mente


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humana) a proyectar interpretaciones y emociones ante estímulos

ambíguos como los encontrados en las láminas del test de

Rorschach, de tal suerte que los psicoanalistas, psiquiatras y

psicólogos, puedan llegar a los más profundos rasgos de la

personalidad y los impulsos de las personas que afrontan el test.

Rorschach murió en 1992 y no alcanzó a presentar su test, lo que

además retardó su difusión; lo anterior llevó a que diferentes

psicólogos norteamericanos y europeos definieran sus propios

métodos de interpretación del test, los de mayor renombre y

utilización son los de Klopfer y Rapaport.

Para evitar la desconfianza e invalidez del test, por sus

innumerables métodos e interpretaciones, la fundación Rorschach

inició una serie de investigaciones en la década del 70, dando como

resultado final el diseño del método comprehensivo de John Exner

en 1974; es un método único de codificación, tabulación e

interpretación del test de Rorschach.

Aunque en un comienzo, la prueba constaba de 15 láminas o

dibujos compuestos por manchas de tinta negra o policromáticas

sobre un fondo blanco, finalmente se redujeron a 10; éstas

láminas son entregadas a la persona, por parte del psicólogo, en forma

sucesiva y se debe responder: ¿qué es lo que podría ser la

lámina que se observa?, o que dé sentido a las manchas, ¿qué ve?,

¿cómo lo ve? y ¿dónde lo ve?; el análisis está basado en el tipo de

respuestas dadas por la persona a cada una de las manchas de tinta.

Sin embargo hay que apuntar que el test, en sus inicios, fue aplicado

más como un test perceptivo (cómo se ve el mundo) que proyectivo.

La palabra proyección, según Freud (1939), hace referencia

a un mecanismo de defensa de la mente humana, por el cual se


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expulsan o liberan, determinadas vivencias afectivas reprimidas y,

al mismo tiempo, estas vivencias se transfieren o aplican a otras

personas.

Pero, en las técnicas proyectivas, el término proyección

tiene otra connotación diferente al utilizado por Freud, al referirse

a un mecanismo de defensa. La proyección, en la técnica del Rorschach,

se refiere al reflejo de la persona, a la proyección de sí misma,

de sus vivencias y, en últimas, de su personalidad sin tener nada

que ver con los elementos del mecanismo de defensa. En las

técnicas proyectivas en general y en el Rorschach, en particular, la

persona se proyecta a sí misma tal como es.

El tiempo de aplicación y duración de la prueba es de

aproximadamente 30 a 90 minutos, esto depende del estilo de

respuesta de cada persona. A continuación se presentan las 10

láminas enumeradas en secuencia de presentación a los evaluados:


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Lección 24 - T.A.T o Test de Apercepción Temática

Nombre original: “Test de Apercepción Temática” (T.A.T.). La

versión infantil se conoce como C.A.T.

Autor: Henry Alexander Murray

Edad de aplicación: adolescentes y adultos hasta los 65 años

Forma de aplicación: Individual

Ámbito de aplicación: Clínica

Tiempo de aplicación: 60 a 120 minutos

Evaluación: dimensión profunda y dinámica de la personalidad

normal como patológica

Material: 31 láminas (una en blanco), manual de aplicación,

hoja de análisis para registrar respuestas, lápiz o lapicero, cronómetro.

Este instrumento es uno de los más completos, junto al

Rorschach, para la evaluación psicodiagnóstica de la personalidad.

Se compone de láminas acromáticas (blanco y negro), con

personajes humanos representando situaciones dramáticas, que se

le presentan a la persona evaluada para que elabore historias a

partir de ellas; es así como se puede explorar conflictos, temores,

deseos, esperanzas y experiencias encubiertas que la persona

proyecta en sus historias.

Lección 25 - C.A.T. Test de Apercepción Temática para

Niños y Jóvenes

Hay dos versiones, el CAT – A (personajes animales), para niños

de 3 a 10 años y, el CAT – H (personajes humanos), para aplicar entre

los 11 y 14 años. También están las versiones TAT – E, llamado

también de temática escolar, que explora diferentes actitudes del


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niño frente a sus actividades académicas, profesores y compañeros.

Nombre Original: Test de Apercepción Temática para Niños

(“Children Apperception Test”).

Autor: Leopoldo Bellak

Forma de aplicación: individual

Edad de aplicación: CAT – A, 3 a 10 años. CAT – H. 11 a 14 años.

Tiempo de aplicación: de 20 minutos en adelante.

Ámbito de aplicación: Clínica

Evalúa: diferentes facetas de la personalidad infantil.

Material: Manual de Bellak, 10 láminas, hoja de protocolo,

papel, lápiz o bolígrafo, cronómetro

Consigna: “Jugaremos a contar cuentos”. ¿Qué está pasando?,

¿Qué pasó antes?, y, por último ¿Qué pasará después?

El CAT se concibió para facilitar la comprensión de la evolución de

la estructura de personalidad de los niños en relación con los

demás niños, sus familiares (figuras paternas y hermanos) y

figuras más cercanas. La idea original para crear este test fue de

Ernest Kris, un psicoanalista que se la sugirió a Bellak.

Capítulo 6 - Concepto de Psicodiagnostico

La palabra Psicodiagnóstico, a primera vista, indicaría que se trata

de un diagnóstico de la psique, de la mente o de la conducta

humana; sin embargo hay que dividir la palabra en dos partes:

psique y diagnóstico. La primera hace referencia, desde los

griegos, a la actividad mental, al alma y, la segunda se refiere a la

distinción de la naturaleza de una enfermedad; entonces,

Psicodiagnóstico significaría la distinción de las enfermedades


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mentales y, en el caso del Psicodiagnóstico de la personalidad, se

hablaría de la distinción de los diferentes trastornos de la personalidad.

Pero, ¿cómo se puede lograr un Psicodiagnóstico de la personalidad?

El hombre de todos los tiempos se ha interesado por

comprender, describir, medir, categorizar y explicar los

comportamientos de las personas. Desde el siglo VI a.c. con los

Pitagóricos, el ser humano ha deseado medirlo todo en la naturaleza,

incluso la naturaleza humana: su espíritu (alma), y lo intentaron

hacer con un número. Sin embargo, no es sino hasta el

Renacimiento, con el auge del humanismo, la racionalidad y la

ciencia, donde se recobrará la intención de medirlo todo. En

1816, Bessell, un astrónomo de la Prusia del este, más

exactamente de Koenigsberg, realiza una serie de experimentos

que lo llevan a concluir que existe un tempo psíquico, a lo que

Exner llamó luego tiempo de reacción, que varía de un individuo a otro

(ecuación personal), lo que afecta las mediciones astronómicas.

Aunque en la Escuela de Leipzig se hicieron experimentos para

medir la inteligencia y la memoria, entre otros, no fue sino hasta

mediados del siglo XIX, que el cuasi médico Inglés, Sir Francis Galton

(primo de Charles Darwin), después de viajar por Egipto, Sudán,

Oriente Medio y el Suroeste de África y tener en cuenta los aportes de

su primo en la teoría de la evolución, realizó mediciones en

diferentes frentes como: medir el grado de aburrimiento de las

conferencias científicas, intentó determinar en qué país se

encontraban las mujeres más bonitas y la efectividad de la

oración, midió y predijo el tiempo, inventó un mapa del tiempo y

acuñó términos como altas presiones, bajas presiones y frentes,

sugirió que se podían utilizar las huellas dactilares como


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identificación personal y, lo más importante, apoyado en los

descubrimientos de las diferencias individuales de Darwin, propuso

que si existían tales diferencias, estas se debían medir y

catalogar. Por lo tanto, se puede considerar a Galton como el

padre de la psicometría.

Uno de los estudiantes más avesados de Galton, McKeen

Cattell, utiliza por primera vez el término de Test, en un artículo

publicado en la revista Mind, en 1890, fecha que se constituyó como

la fundación oficial de la Psicometría.

En 1904, Alfred Binet, junto con el pedagogo Simon,

realizan los primeros intentos por medir la inteligencia, a través

de pruebas, realizando un trabajo para el gobierno Francés, en

las escuelas primarias; como resultado de esta labor aparece la primera

escala de Binet-Simon. Galton, Mc Keen Cattell y Binet, pueden ser

considerados como los fundadores o padres del psicodiagnóstico.

En el año 1917, cuando Estados Unidos entra en la primera

guerra mundial, es cuando la psicometría logra su auge. El

ejército estadounidense contrata psicólogos para seleccionar los

reclutas y promocionar suboficiales y oficiales, es así como muchos

ejércitos en el mundo empiezan a utilizar psicólogos en sus fuerzas. Las

pruebas utilizadas en el ejército norteamericano fueron llamadas

Army alpha tests y Army beta tests y su aplicación se hacía en forma

grupal.

En 1922 el psicólogo suizo, de orientación psicoanalítica,

Hermann Rorschach, arroja los cimientos de los tests de personalidad y

acuña el término psicodiagnóstico. El psicoanálisis es el modelo

teórico que más repercusiones ha tenido para el Psicodiagnóstico.

Dentro de una línea mentalista dinámica, el psicoanálisis


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(Freud), pone de relieve la importancia de los procesos

inconscientes para el comportamiento humano. En 1906, Carl

Gustav Jung, presenta una técnica de diagnóstico psicológico

basada en la asociación libre de palabras.

La segunda guerra mundial hace que se vuelva a contratar

psicólogos, en todos los ejércitos en conflicto, para aplicar las

pruebas utilizadas y maduradas en la anterior contienda.

Ya en la década del 30 aparecen el MMPI y el TAT de

Murray, el Psicodrama de Moreno y, en 1939 las ecalas de Wechsler.

Aunque el psicólogo clínico cuenta con una gran cantidad de

pruebas psicometrícas para medir la inteligencia, la personalidad y

sondear todo tipo de trastornos, hay que definir el Psicodiagnóstico

como un proceso, que busca, a través de la utilización de estas pruebas

(tests) y técnicas, comprender, describir, categorizar, medir y explicar a

las personas para obtener un diagnóstico, un pronóstico y una dirección

en el tratamiento o terapia a seguir, si se llegase a necesitar o

requerir. No hay que olvidar que el ser humano es dinámico y por lo

tanto se requiere de ver al hombre de una manera amplia,

integradora y humanista. Hay que recordar que el Psicodiagnóstico se

realiza no sólo con objetivos clínicos, también laborales (psicología

organizacional), sociales (grupos, comunidades y sociedades),

pedagógicos (psicología educativa y psicopedagogía), de orientación

profesional, militares, deportivos (psicología del ejercicio y el

deporte), entre otros.

Para establecer un Psicodiagnóstico de la personalidad e intervenir

en un proceso psicoterapéutico (si es necesario), se requiere de

conocer, aunque sea un poco, la topografía psicológica de la

persona; el psicólogo se aventura en un viaje humano e


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interrelacional desconocido y, para lograr llegar bien al destino final,

hay que trazar un plan sobre un mapa, ese mapa es el Psicodiagnóstico.

Para poder establecer un adecuado Psicodiagnóstico se requiere,

además de experiencia como psicólogo y conocer las pruebas

psicométricas y técnicas de personalidad (proyectivas y de

personalidad), sensibilidad humana, gran responsabilidad profesional y

social y, un proceso que comprende varias etapas:

l. Entrevista inicial.

2. Escogencia y aplicación de los tests y otras herramientas

diagnósticas

3. Cierre del proceso con la persona

4. Análisis de los resultados, teniendo en cuenta los criterios

diagnósticos y el diagnóstico diferencial apoyado en el DSM IV

(ahora se encuentra el DSM IV TR).

5. Informe

6. Entrega del informe

Este proceso puede, generalmente, comprender unas cinco o

seis sesiones de unos 45 minutos aproximadamente.

Desde una perspectiva humanista, el psicodiagnóstico de la

personalidad, puede constituirse en una herramienta que le

permita al individuo un mayor conocimiento de sí mismo, de

una identificación de sus fortalezas y elementos personales que

requiere trabajar, esta es una perspectiva diferente a la

planteada por el modelo medico, que enfatiza en el orden

psicopatológico del comportamiento.

El Psicodiagnóstico, posibilita en este contexto conocer con

mayor profundidad la dinámica psicológica y las características de

la personalidad. Concebido desde una perspectiva holística, humanística


________________________________________________________________________________


y descriptiva, más que como una manera de etiquetar

psicológicamente a la persona.

A través del Psicodiagnóstico, se puede conocer:

• La manera en que organiza y procesa la información del

exterior, los procesos que establece para ajustarte a las

demandas reales de las situaciones que se le plantea la

vida cotidiana;

• La influencia de los rasgos afectivos y de las emociones en los

juicios que formula la persona, el proceso en la toma de

decisiones y demás conductas y actividades psíquicas;

• Los elementos descriptivos y valorativos que tiene sobre sí

mismo, que establecen la auto imagen, la autoestima y

la estimación que se tiene sobre la valía personal;

• Las necesidades, actitudes, prejuicios y estilos de respuestas

que se utilizan en la relación que se establece con los demás;

• La habilidad para utilizar los recursos disponibles para formular y

llevar a cabo decisiones y actuar de forma eficaz, el control y

tolerancia al estrés”.

Por último, es importante resaltar que para la utilización de

pruebas y técnicas en el Psicodiagnóstico de la Personalidad se requiere

de “entender tres conceptos básicos que ayudan a entender el valor de

la misma evaluación: la confiabilidad, la validez y la estandarización”

(Durand y Barlow, 2007, Pág. 75). La confiabilidad es el grado de

congruencia o consistencia de una medición; la validez es el hecho de

que algo mida lo que fue diseñado para medir; la estandarización es el

proceso por el cual una técnica determina cierto conjunto de estándares

o normas a fin de hacer que su uso sea constante a través de distintas

mediciones (Durand y Barlow, 2007, Págs. 75 y 76).


________________________________________________________________________________


Lección 26 - Evaluación e Informe Psicodiagnóstico

A continuación se propone un formato de evaluación diagnóstica:

Nombre: ___________________________________________

Lugar y Fecha de nacimiento: _________________________

Edad: _______________

Número de Sesiones: ___________________

Fechas: _____________________________________________

Psicólogo: __________________________________________

Fecha de elaboración del informe: ________________________

Motivo de Consulta:

_________________________________________________________

_________________________________________________________

___________________________________________________

(El consultante fue remitido?, por quién?, cuándo?, por qué?,

para qué propósito?, viene de manera voluntaria u obligado?,

muestra interés o desinterés?, está motivado?, qué se espera de

ésta evaluación?, para qué propósitos y por quién?)

Naturaleza e historia del problema: _______________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

(Brevemente se describe el problema de manera que guíe la

indicación, para así dar las recomendaciones pertinentes una vez

se obtengan los resultados. En este apartado se pueden incluir,

de manera breve, la constelación familiar del consultante y

cualquier información relevante en cuanto a su familia, funcionamiento


________________________________________________________________________________


laboral y/o académico, funcionamiento social, enfermedades, uso

de drogas y/o alcohol, si toma medicamentos y los tomó antes

de llegar a la evaluación).

Procedimientos: _____________________________________

(Observaciones, entrevistas – individual, de pareja, familiar, grupal -,

pruebas aplicadas (de inteligencia, personalidad, técnicas

proyectivas, etc).

Observaciones Comportamentales: _______________________

(Actitud del consultante hacia el psicólogo evaluador y hacia las

pruebas y técnicas proyectivas; Cooperación; Grado de Motivación;

Presentación física -vestido, limpieza, orden-; Lenguaje expresivo

–articulado, fluido-; Nivel de Atención; Tolerancia a la Frustración,

Impulsividad; Habilidades psicomotoras; Aspectos emocionales;

otros).

Resultados y discusión_: _______________________________

Funcionamiento Cognitivo:______________________________

(Resultados obtenidos por las pruebas de inteligencia y de integración

visual – motora –Test Gestáltico – Visomotor de Bender-)

Funcionamiento Emocional: _____________________________

(Resultados de las técnicas proyectivas, inventarios de

personalidad, teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

autoconcepto, relación con otros, conflictos y mecanismos para

abordarlos, defensas)


________________________________________________________________________________


Impresiones y recomendaciones: ________________________

Es la parte más importante del informe ya que se integran todos los

resultados y observaciones de manera que conteste la o las

preguntas hechas en la remisión.

Recomendaciones: ___________________________________

Firma del Psicólogo: __________________________________

Lección 27 - El Psicólogo Social - Comunitario frente al

Psicodiagnóstico de la personalidad

Evaluación Psicodiagnóstica, Ideología y Socio-Política

Es un reto para la ciencia de la Evaluación Psicodiagnóstica

de la personalidad entrar en los terrenos de la psicología social y

comunitaria, por la naturaleza misma del Psicodiagnostico, ya que

siempre ha sido utilizado, desde la clínica y en forma individual,

principalmente. Por otro lado, la psicología en el campo social y

comunitario intenta dar respuesta a distintos problemas generados en

las interacciones personales pero en diferentes contextos sociales, lo

que tiende a dejar de lado la Evaluación Psicodiagnóstica de la

Personalidad (individual). También es importante ver como una parte

importante del Psicodiagnostico, como es el uso de pruebas de

inteligencia, inventarios de personalidad y técnicas proyectivas han

sido cuestionados por su utilización con fines políticos e ideológicos.

Las pruebas han estado sometidas a intereses y necesidades


________________________________________________________________________________


de gobiernos y grupos dominantes como sucedió durante la

primera y segunda guerra mundial (1910 -1945), cuando los

ejércitos de los países en conflicto las utilizaron para

reclutamiento de soldados, oficiales y personal de inteligencia.

Una vez finalizados los conflictos bélicos mundiales, se

utilizaron también las pruebas y técnicas de Psicodiagnostico para poder

lograr la reconstrucción social, económica, financiera, comercial,

entre otras; se requería conseguir el mejor “equipo humano”

ejecutivo, para realizar esta reconstrucción; empieza la era de la

selección de personal en las organizaciones en Norteamérica y

Europa y las pruebas para la selección de personal sirven a los grupos

económicos más fuertes.

Sin embargo, en la Unión Soviética, en 1936 en una

reunión del comité central del partido comunista, se toma la

decisión de no utilizar los tests ya que son actividades

pseudocientíficas y antimarxistas, obedeciendo esta decisión a

intereses ideológicos y políticos.

Por otro lado y desde la misma ciencia de la psicología, el

humanismo plantea que la utilización de métodos de evaluación

psicológica, lleva a la discriminación a través de las diferencias

individuales y, a la intromisión del mundo interior (personal) por parte

del evaluador que sirve a un grupo dominante; se pierde la privacidad

libertad) y se desequilibra la igualdad (diferenciación). En este punto

corresponde a cada psicólogo realizar un auto examen acerca de su

ideología y, ¿al servicio de quién está? cuando utiliza pruebas y técnicas

para establecer un Psicodiagnóstico y, al mismo tiempo, responder a la

siguiente pregunta ¿qué beneficios para los individuos de una

comunidad ofrecen las pruebas y técnicas psicodiagnósticas?


________________________________________________________________________________


Lección 28 - Objetivos del Psicodiagnóstico de la

Personalidad en el ejercicio de la psicología y el rol del

Psicólogo Social y Comunitario

Aparentemente es fácil encontrar el rol, los ámbitos,

objetivos y técnicas usadas por el psicólogo social comunitario,

pero no es así; como se vio en el punto anterior, si no hay claridad en

la ideología e intereses socio políticos y de clase, se puede terminar

manipulando a la comunidad para llevarla hacia la ideología o

interés político de algún grupo dominante, en un momento histórico

determinado.

Por otro lado se puede llegar a asumir un rol de carácter

eminentemente clínico, evaluativo y de diagnóstico individualizado,

perdiendo de vista todo el horizonte de sentido y tejido social.

Se hace necesario entonces definir con claridad en qué ámbitos,

con cuáles funciones y qué técnicas debe asumirse el rol de

psicólogo social comunitario, para así mismo, definir en qué

momentos o situaciones específicas se puede utilizar el

Psicodiagnostico de la personalidad con criterios humanistas,

integradores, responsables y de crecimiento.

Ámbitos de actuación de la psicología social comunitaria,

teniendo presente que siempre se actuará para mejorar la calidad

de vida de todas las personas que conforman una comunidad:

a. Comunidad en términos amplios: integrar la comunidad

contrarrestando los fenómenos de exclusión, racismo y

sectarismo; apoyar los procesos de liderazgo, disminuir los

factores de riesgo en los grupos más desprotegidos como

los niños y adultos mayores.

b. Familia: visualizando e interviniendo en las familias


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disfuncionales, con altos factores de riesgo para el maltrato de

pareja, separaciones, incomprensión, ausencia de comunicación,

baja adaptabilidad a los cambios, problemas de cohesión,

entendimiento de la cultura.

c. Niñez: niños en riesgo, desamparo, orfandad, maltrato y abuso

de los menores, menor trabajador, ausentismo y deserción

escolar, menor en casos de consumo de tabaco, alcohol y

sustancias psicoactivas y/o alucinógenas.

d. Juventud: comprender la adolescencia, comunicación e

integración familiar y escolar, incorporación al mundo laboral, el

acceso a la información y a los recursos, intervención en

problemas de adicción al alcohol y sustancias psicoactivas

y/o alucinógenas, hábitos saludables, educación sexual,

madresolterismo, jóvenes padres, joven menor de edad en

contravención e infracción de la ley penal.

e. Adultos: comunicación, comprensión y espacio de la

pareja, sexualidad creativa, padres en comunicación con sus

hijos, pertenencia y participación comunitaria, apoyo a redes

comunitarias.

f. Adultos Mayores que necesitan adaptarse a sus cambios

evolutivos del desarrollo personal a nivel físico, psicológico y

social.

g. Deficiencias, discapacidades y minusvalías: comprensión,

aceptación y superación de estas situaciones, manejo de la

comunidad frente a las personas que están en estas

situaciones, integración al grupo social y comunitario en

todos los aspectos, igualdad de oportunidades en lo laboral,

académico y empresarial


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h. Mujer: madres cabeza de familia, mujer madre soltera,

mujer abandonada, mujeres líderes, mujeres empresarias,

mujer en participación ciudadana y política. i. Minorías Sociales:

contrarrestar las actitudes de rechazo como la estigmatización

y el prejuicio hacia las minorías, buscando cambiarlas e

incluirlos en la comunidad

j. Psicología ambiental: conducta ecológica responsable,

reforestación, reciclaje, contrarrestar la contaminación a través de

esfuerzos comunitarios, entre otros.

k. Psicología Deportiva: motivación hacia la participación en

eventos deportivos formativos con énfasis en valores, destrezas

mentales en el deporte, trabajo en equipo y liderazgo,

participación comunitaria a través del deporte y el ejercicio

físico.

l. Manejo del tiempo libre y ocio productivo: actividades que

convoquen a la comunidad a participar en encuentros

lúdicos, artísticos, recreativos, culturales, entre otros.

Uno de los objetivos del psicólogo social comunitario, desde

una perspectiva de acción interdisciplinaria (Sociología, Economía y

Administración de Empresas, Trabajo Social, Comunicación Social,

Derecho, Terapia Ocupacional, Ejercicio Físico y Deporte,

Ludoterapia), es la de mejorar la calidad de vida de todas las

personas que conforman una comunidad determinada, a través

del diseño de planes de acción, enfocados hacia la prevención integral

de factores de riesgo para las diferentes poblaciones de la

comunidad (niños, violencia intrafamiliar, violencia de grupo,

participación, integración social, convivencia, trabajo en equipo,


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manejo y resolución de conflictos, adultos mayores, inclusión y/o

exclusión social, entre otras).

De acuerdo a los objetivos se generan unas funciones

específicas para el psicólogo en el área social y comunitaria:

a. Planeación, programación y desarrollo de proyectos

sociales, comunidades (indígenas, campesinas), comunitarios

(centros de desarrollo comunitario, barriales), centros

especiales (de menores, adultos mayores, discapacitados,

alcohólicos y adictos).

b. Atención e intervención directa en la estructura

Individuo – Pareja - familia - Sociedad en diagnóstico,

orientación y solución de problemas.

c. Asesoramiento y consultoría a equipos que lideran

programas de acción social

d. Desarrollo del tejido social y comunitario (solidaridad,

sensibilidad social, ecológica y comunitaria), a través del

diagnóstico de las necesidades de la comunidad.

e. Investigación científica de los fenómenos sociales y

grupales que ocurren en las dinámicas e interacciones de las

diferentes poblaciones objetivo.

f. Evaluación de programas sociales

Lección 29 - Procedimientos, técnicas e instrumentos que

utiliza el psicólogo social y comunitario

a. Acercamiento, empatía, compromiso y sentido de

responsabilidad con la comunidad en general, sus proyectos

y objetivos para una comunidad en desarrollo permanente.


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b. Técnicas participativas para la educación popular en

cuanto a generación de un clima de confianza: dinámicas de

presentación y conocimiento, comunicación, confianza,

participación, liderazgo y trabajo en equipo, entre otras.

c. Técnicas participativas para la educación popular en

cuanto al análisis de la realidad social: sociodrama, esculturas

humanas y comunitarias, fotografías de la comunidad, juego

de roles, mini teatro, entre otras.

d. Técnicas participativas para la educación popular en cuanto a la

comunicación, organización y planificación de proyectos

comunitarios.

e. Técnicas participativas para la educación popular para el

análisis político, ideológico y económico.

f. Técnicas de terapia y evaluación de sistemas familiares,

para detectar familias disfuncionales que generan factores de

riego para la violencia de pareja y/o intrafamiliar, maltrato

físico y psíquico a los menores, abuso de menores, trabajo de

menores, ausentismo escolar de los niños, abandono de

niños, consumo de alcohol y drogas por parte de los padres,

entre otros.

g. Pruebas de personalidad y técnicas de Psicodiagnostico de

la personalidad que permita profundizar en situaciones de

personas maltratantes, violentas y que signifiquen cierto grado de

peligro para un grupo familiar. También se pueden aplicar en

problemas generalizados a nivel escolar (ausentismo, deserción,

pandillas, entre otras).

h. Técnicas de mediación, manejo y resolución de conflictos entre

distintos grupos con sus respectivos intereses.


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i. Técnicas de investigación y evaluación social, a través de

observación directa, encuestas estructuradas, grupos de

encuentro, reuniones con líderes, historias de vida, recopilación

de la historia del grupo o comunidad, entre otras.

Como se acaba de ver el Psicodiagnóstico de la

Personalidad, el uso de pruebas de personalidad y las técnicas de

Psicodiagnóstico de la Personalidad, merecen una reflexión

importante por parte del psicólogo social y comunitario, ya que

una comunidad no es un laboratorio experimental, ni es un sector

humano de la población para manipular hacia intereses

particulares, políticos o ideológicos.

Por lo tanto se necesita un manejo delicado, respetuoso, ético y

muy humano, cuando en un momento determinado, se llegase a utilizar

el Psicodiagnóstico de la Personalidad.

Lección 30 – Psicoterapia

Sin duda alguna, aun persiste la falta de claridad y precisión entre

la población general, sobre lo que es la psicoterapia y sobre sus

alcances.

La psicoterapia como método de abordaje de aquellas

“enfermedades” que el médico no podía curar, son tan antiguas como la

misma raza humana. Sin embargo, solo hay registro formal de ella

desde que existen sociedades organizadas como tal. La psicoterapia se

conoce entonces de manera formal con los estudios de Sigmund Freud,

obviamente desde el psicoanálisis.

Aunque sin duda, el psicoanálisis tuvo y tiene aun un gran auge,


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hoy día la psicoterapia ha evolucionado en la psicología siendo utilizada

por otras corrientes y adaptada a sus conceptos, y de esta manera se

ha convertido en una importante técnica psicológica y no solo

psicoanalítica.

Conceptos básicos

La psicoterapia, dicho en palabras concretas, es la aplicación de

técnicas psicológicas dirigidas a disminuir, minimizar o terminar, el

sufrimiento de emocional de una persona.

Las psicoterapias varían entonces con el tipo de persona que

acude a la consulta (paciente, cliente, consultante, etc.), el tipo de

corriente del psicólogo, el tipo de “sufrimiento emocional” o motivo de

consulta y los objetivos establecidos para el tratamiento por el psicólogo

y el paciente, o dicho de otra manera, por los objetivos establecidos en

el contrato terapéutico.

Es claro que hoy día se habla de la psicoterapia como una

necesidad tal como lo es la visita al médico para un chequeo, o como lo

es la consulta al odontólogo; sin embargo, muchas personas prefieren

afrontar sus dificultades sin ayuda alguna bajo la concepción de que los

psicólogos son para “locos”. Esto sin duda es un estigma, cuya

resignificación implica aun camino por andar

También es claro que todas las personas han presentado en

momentos diferentes de su vida, altos niveles de angustia, inseguridad

básica, baja autoestima y/o conflictos en sus relaciones o interacciones

pero aunque un número considerable de personas logran afrontar esto

gracias a su adecuado crecimiento psicológico o a su estructura psíquica

de manera aislada, otro número significativo de personas no son

capaces de hacerlo y requerirían de la ayuda de un profesional.


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Normalmente estas personas se percatan de la necesidad de un

psicólogo para dar solución a sus problemas, otro tanto de la población

no lo hará, pero si sus familiares, amigos o en ocasiones el médico tras

una consulta donde se le manifiestan ciertos síntomas que él reconoce

como característicos de conflictos emocionales.

Es a partir de allí que aparece un elemento común a todas las

psicoterapias y que se transforma en un elemento no solo común sino

vital, como lo es la motivación y voluntad de ser ayudado y sobre todo,

de reconocer que hay una dificultad que debe ser tratada. Por otra

parte, el envestir al psicoterapeuta con la capacidad para contribuir a la

solución a sus problemas funciona de alguna manera como un elemento

auto sugestivo que juega un importante papel en la relación terapéutica

que se establezca.

Variedades

Terapias Psicoanalíticas – en este tipo de psicoterapias, se

encuentran tres modelos:

a) Psicoanálisis - se encamina fundamentalmente a hacer

conscientes los procesos inconscientes que determinan el

comportamiento del paciente. Así, y teniendo en cuenta que los

elementos del inconsciente para determinar los comportamientos

neuróticos se dan durante el desarrollo psicosexual, convierten al

psicoanálisis en un procedimiento reeducativo, exigiendo la exploración

de todos los elementos que contribuyeron al desarrollo de la

personalidad desde la infancia.

Las técnicas empleadas en este tipo de psicoterapia son:

• Análisis de las resistencias

• Transferencia


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• Asociación libre

• Análisis de los sueños

Algo fundamental en este tipo de psicoterapias, es la

conformación de una alianza terapéutica que será la que permitirá un

alto grado de motivación al cambio y la aceptación y compenetración de

las reglas básicas del tratamiento expuestas por el terapeuta o analista.

También resulta importante el concepto de contratransferencia

dentro del proceso terapéutico, pero vista de manera critica por el

terapeuta para que permita realmente el abordaje de los problemas del

paciente y no los suyos propios. De allí que este tipo de terapia implica

un análisis previo como requisito para el trabajo clínico y un autoanálisis

constante.

b) Psicoterapia analíticamente orientada o de orientación analítica

– Aunque guarda estrecha relación con el psicoanálisis, no es tan rígido

como el psicoanálisis ortodoxo. Permite un trabajo en menor tiempo (1

a 3 años) y controla la regresión infantil al máximo como si lo haría el

psicoanálisis; el énfasis se hace más sobre los conflictos actuales.

Se utiliza la interpretación de la expresión verbal y no verbal pero

no se da tanta profundidad a la interpretación transferencial. En

ocasiones, cuando esta técnica es utilizada por psiquiatras, se emplea el

uso de fármacos para el alivio de estados marcados de ansiedad o

depresión, pero también se restringe a quienes puede influir

negativamente con el proceso normal de la psicoterapia.

c) Psicoterapia breve – como su nombre lo indica, esta modalidad

se define principalmente por su duración al igual que por sus objetivos.

Por sus características, busca llegar a un sector más amplio de la

población que las dos anteriores que se consideran solo para un grupo

pequeño de la población.


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Su duración va de entre 10 a 25 sesiones únicamente, con solo

una sesión semanal de trabajo. No busca modificar la personalidad sino

dar un restablecimiento o una restauración del equilibrio psicosocial en

relación a una situación actual de conflicto. El énfasis es “el aquí y el

ahora”, estableciendo límites claros para la terminación de la terapia.

Terapias de la conducta – estas técnicas se fundamentan en los

trabajos de Pavlov, Watson y Skinner fundamentalmente. Sus principios

se basan en entender que todos los síntomas son respuestas aprendidas

en el proceso de aprendizaje psicosocial y por lo mismo deben ser

removidas y reemplazadas por otras más adaptativas. Algunas técnicas

fundamentales para este tipo de terapias son:

a) Desensibilización sistemática – se destina principalmente al

tratamiento de síntomas neuróticos como las fobias. Se encamina a

reducir la sensibilidad del paciente a los estímulos que producen la

reacción fóbica. Se basa en el principio de inhibición reciproca la cual

postula que la ansiedad es incompatible con un estado placentero como

la relajación. Así, el terapeuta procede inicialmente a lograr una

relajación por parte del paciente para imaginariamente (en un primer

momento), y de forma jerárquica presentar los estímulos provocadores

de la ansiedad.

b) Terapia de implosión o inundación – tal como lo indica su

nombre, en esta técnica se expone al paciente ya sea imaginariamente

o de manera real al estimulo que provoca su ansiedad.

c) Procedimientos operantes – la más destacada es la

economía de fichas donde se busca reforzar o extinguir, según sea el

caso, y desde la modalidad operante, determinadas conductas mediante

la retribución o el retiro de fichas o puntos, por otras cosas que resulten


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atractivas para el paciente.

d) Terapia cognitiva – ya que la corriente cognitiva surge a

partir del conductismo, se integra esta técnica dentro de los

procedimientos para el abordaje de la conducta. Se centra en la

modificación de ideas irracionales que según esta corriente, son la

causa de las conductas desadaptativas.

Otras técnicas utilizadas son el modelaje, basado en la teoría de

Bandura y la biorretroalimentación entendida como un tipo de control

mental sobre el cuerpo que le permite a una persona disminuir las

sensaciones de dolor. La terapia asertiva es una modalidad que se

aplica tanto individual como colectivamente. Se utiliza en personas con

déficits en habilidades psicosociales.

Análisis Transaccional – es una técnica que se centra en el aquí

y el ahora del paciente rechazando toda alusión al pasado de los

problemas actuales. Postula la existencia de tres instancias mentales: el

padre, el niño y el adulto quienes gobiernan alternativamente la

conducta de la persona. Se busca entonces reconocer estos tres

agentes y de esta manera capacitar para romper el lazo que lo liga

emocionalmente a esa persona.

Psicoterapia de grupo – esta técnica ha sido fuertemente

utilizada en las últimas décadas, por su notable y significativo aporte al

trabajo con quienes la psicoterapia individual no tiene ningún efecto.

Las corrientes de abordaje son varias pues algunas buscan entender los

procesos psicodinamicos presentes en el grupo, mientras que otros

tratan, ya sea de entender las reacciones situacionales o bien las ideas

relacionadas con dichas situaciones.


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Por otra parte, la relación grupal permite un abordaje desde los

aspectos sociales y de interacción de las personas, fortaleciendo así

esta área y por ende la expresión de sentimientos.

Terapia de familia – ya que esta técnica se centra en la teoría

sistémica o teoría de los sistemas, postula que no se enferma un

miembro de la familia sino la relación familiar en sí. Aunque es una

técnica muy importante para la psicología es a su vez difícil de realizar

por las resistencias u obstrucciones de algunos miembros quienes no

tienen motivación suficiente para el tratamiento.

A pesar de lo anterior, su utilidad es muy grande principalmente

cuando se presentan dificultades que no solo afectan a un miembro.

Otras técnicas – en la actualidad los procedimientos

psicoterapéuticos son muy variados, algunos muy criticados y poco o

nada aceptados por psicólogos y psiquiatras y en muchos casos algunas

técnicas son meras especulaciones que se aprovechan de la debilidad

emocional y de la necesidad de ayuda de las personas que padecen

algún trastorno.

Sin embargo algunas técnicas merecen mención por su gran

utilidad como lo es el caso de la terapia centrada en el cliente,

propuesta por Carl Rogers y quien postula todo lo relacionado con el

contrato terapéutico.

También la terapia de la gestalt merece ser nombrada y la

hipnoterapia que aunque se sabe que no es efectiva en un cien por cien,

si remonta a la psicología a sus inicios.


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psicodiagnostico de la personalidad

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