7日貫通3大作答層

面

進擊文言考場必勝

術

DSE文言

破解

文遂初 著

考場進擊篇

模擬練習＋模擬試卷（附答案冊）

ClassicalChinese_WS_扉頁.indd 1 29/11/2018 11:57:42

七．日

程

正式開始！

文言備戰

第一章

反思自身作答錯誤

8

第 一 部 分

作 答 常 犯 錯 誤

五大作答常犯錯誤及改善方法

錯誤理解

文言字義

未能掌握

思想感情

未能剖析

寫作手法

審閱題目

馬虎草率

闡述能力

過於薄弱

作答題目時

要贏人，先要贏自己！考試局每年都會

簡單描述考生在卷一中「文言閱讀部分」

的作答表現。經過細心分析 , 筆者總結

了考生的五大常犯錯誤，大家不如先看4

看自己有沒有犯上以下五大錯誤，然後4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

學會各種作答技巧4 4 4 4 4 4 4 4

，避免重蹈覆轍吧！

常犯錯誤

閱讀文章時

解 決 方 法

9

錯誤一 錯誤理解文言字義

「單字釋義」和「文句語譯」是卷一乙部課外文言閱讀中必有的題目，旨在評核

考生能否緊扣文本內容，並作推敲，解釋文言字義及語譯文言句子。就好像這一題：

試解釋以下文句中的粗體字，並把答案寫在橫線上：

客過之。

� （2017 年《卷一》第 14 題．分題ｉ）

錯誤答案：經過

作答理由：「過」就是解作「經過」。

正確答案⾒第 13 ⾴

根據部首、部件推敲字義�形

根據某字義加以推敲引申�義

根據讀音找出通假字字義�音

句 �根據前後文內容推敲字義

性 �根據前後文詞性推敲字義

位 �根據句中的位置推敲字義

解字六法

錯在哪裏 ?

考生未能準確解釋文言單字的意思，是因為他們望文生義，未能根據前、後文的

內容，推敲出指定字詞的真正意思，因而答錯題目。

就像上面的題目，出自魏禧的《全鏡文》。考生一看到「過」字，就理解為「經過」。

他們大概這樣想：客人既然看到無心公「首蓬而面垢」，無心公就一定是在客人面前，

那麼答案就一定是「經過」吧。可是他們卻沒有考慮到「客」與「之」所指的是甚麼

及彼此關係。

解字六法專 家 教 路

要正確理解文章，就要先學會語譯；要學會語譯，就要先學會解釋單字。在這裏

為大家介紹筆者首創的「解字六法」──根據文字自身（形、音、義）或前後文（句、

性、位）來推敲字義的六種方法。我們就用這些方法，逐一破解難字吧！

10

第一式：形

「形」就是根據單字的部首、部件，初步推斷其字義。譬如剛才《全鏡文》中的

這一句，我們來看看答錯和答對的學生，他們是怎樣想的：

遂揖客而謝。

錯誤 正確

答案 握手 拱手行禮

理由 因為「揖」從手部。 「揖」從手部，答案應是一個手部動作；配合後文「謝」

字，解作「感謝」，可以推斷無心公當時的動作。

有一點需要說明，以部首推敲字義的方法，並非萬試萬靈，因為許多文字的部首，

未必跟字義有關，我們還得通過上文下理去推敲（就好像上述的「謝」字）；另一方

面是因為通假字的出現，我們要用「音」這方法去解釋字義。

第二式：音

「音」就是找出與通假字讀音相同或相近的字，繼而推敲字義。因為種種原因，

古人在寫文章時，會用字形相近的同音字或近音字，來代替原本要寫的字，這些同音

字或近音字，就是「通假字」了。譬如《魚我所欲也》中這一句，我們來看看答錯和

答對的學生，他們是怎樣想的。

萬鍾則不辯禮義而受之。

錯誤 正確

答案 辯論 分辨

理由 「辯」不是解作「辯論」嗎？ 如果根據部首「言」來解作「辯論」，是解不

通的；可是，讀音卻跟「辨」一樣，如果解作「分

辨」，那句子就解得通了。

原來「辯」在這裏是通假字，與同音的「辨」相通，「不辯禮義」本來解作「不

懂辨別禮義」，可是古人卻將「辨」寫成「辯」。如果不清楚當中原因，那就會很容

易寫錯答案的了。

13

正確答題步驟

還記得一開始的題目嗎？如果運用解字六法，那麼「客過之」中的「過」字應該

解作甚麼？我們可以運用解字六法中的「句」來破解。

步驟①： 運用「句」——根據前文後理——解釋「客」的意思。根據文末「遂揖客

而謝」，無心公向「客」行拱手之禮，可見「客」應該是客人。

步驟②： 「之」就是無心公。根據無心公與「客」的賓主關係，最後無心公又向「客」

道謝，可見「客」拜訪了無心公。

步驟③：推敲題目的答案。

　　　　　　 正確答案：拜訪

¸ 在本書第四部分的模擬練習中，每一課篇章都設有「單字釋義」題，大家可以運用上述所教的

「解字六法」，去作答相關題目。

¸ 當掌握好「解字六法」的技巧後，大家就可以學多一點，認識「語譯六法」──留、組、換、調、

補、刪──把解得準確的字詞，連成通順的句子。大家可以參考《破解 200 題── DSE 文言攻

略 15 種》中有關「文言語譯六法」（第 394 頁）的講解，與「解字六法」一併運用，成為「文

言閱讀十二法」，破解文章字詞、句子意思的必殺技了！

學　 一點多

34

第 二 部 分

古 文 寫 作 手 法

以「髮」喻「法」：認識古文寫作手法三部曲

冬天，女孩子會放

下頭髮來保暖；夏天，

會紮起頭髮來散熱。

這好比作者會因

應所處環境、文章內

容，而選用適合的體

裁。我們如果能夠清楚

辨析文章體裁，就能運

用正確的閱讀策略。

即使是把頭髮紮起，也有多種梳頭、紮髮的方法，譬

如髮紋的方式、馬尾的數量。

正猶如，即使同樣要說明學習的好處，有的作者會運

用對比、有的會運用比喻、有的會引用名言，這就是文章

作法之不同。

能夠辨識文章的不同作法，就有助我們理清文章結構，

了解作者想法。

女孩子還會考慮

到是用橡皮圈，還是

用蝴蝶結來作裝飾，

就連其形狀、顏色等

都要仔細思量。

這就好比作者會

考慮清楚運用哪些修

辭手法，來把文章寫

得更加有聲有色，藉

此提升表達的效果。

能夠記住各種修

辭手法的特點，就有

助分析文章的表達效

果，進而可以學習和

模仿，應用到寫作上

呢！

「寫作手法」包括了「體裁選用」、「文章 4 4 4 4 4 4

作法」和「修辭手法」4 4 4 4 4 4 4

，三者是相輔相成的。

這看似虛無縹緲，實際上卻易於掌握。現在

就用大家常見的女孩子馬尾來說明啦！

頭髮收放

▲

體裁選用

紮髮方法

▲

文章作法

附加裝飾

▲

修辭手法

35

一、體裁選用

古人寫作時，會因應內容和表達上的需要，選用適當的體裁。同時，他們為文章改

名時，往往會用上「體裁關鍵詞」。譬如韓愈想印證從師學習的重要，於是選用了議論

文，同時在「師」這主題內容上，加上體裁關鍵詞「說」，清楚說明文章的體裁性質。

除了《師「說」》，《廉頗藺相如「列傳」》、《出師「表」》、《岳陽樓「記」》

等，都可以清晰找到文章標題的體裁關鍵詞。我們可以通過這些體裁關鍵詞，判斷所

屬體裁，繼而運用合適的閱讀策略，使閱讀變得事半功倍。

常見古文體裁及相關閱讀策略

體裁 定義 文言閱讀策略 篇章舉隅

經、子

《新唐書．藝文志一》

云：「 兩 都 各 聚 書 四

部……列經、史、子、

集四庫。」

「經書」在古代特指儒

家的典籍，在今日亦可

指道教、佛教的典籍，

但不論何者，都能夠闡

釋學派或宗教的學說或

教義。

「子書」則泛指諸子百

家的學術著作，包括儒

家（非經書）、道家、

法家、墨家、陰陽家、

兵家等，同樣闡釋了各

門各派的學說思想。

◆ 古代學者喜歡以辯論、故事

或比喻形式，來闡釋學術思

想，因此要掌握故事背後的

道理。

◆ 留意文章中作者所運用的論

說技巧，如：以物為喻、前

後對比、先破後立、二人對

話等等。

◆ 可以進一步將這些古代學術

思想，與今日的生活處境作

比較。

◆ 《列子．說符》：

《列子》是道家典籍，

2010 年試卷的課外閱讀

部分記述了牛缺與燕人

遇上盜賊的故事，一個

落落大方，一個死纏不

放，結果都不得善終，

藉此批評「教條主義」，

暗中諷刺儒家學說規條

太多，讓人不得解放。

◆ 《孝經．諫諍章》：

《孝經》是儒家十三經

之一。2011 年試卷的課

外閱讀部分節錄了曾子

與孔子的一段對話，反

映孔子雖然提倡孝道，

卻不能容忍「愚孝」。

傳、列傳、本紀、世家

《文章辨體序說》云：

「蓋以載一人之事，而

為體亦多不同……或值

忠孝才德之事……或事

跡雖微而卓然可為法戒

者，因為立傳。」

可見傳記主要以記載人

物生平事跡為主，部分

更附以評論。

◆ 留意傳中人物的言行舉止，

怎樣反映其性格。

◆ 除了正面描寫，側面描寫也

能反映主要人物的性格特

點。

◆ 捉緊事件線索，留意人物隨

着事情發展而出現的轉變。

◆ 分析傳記末尾所附的評論，

聯繫文中人物的事跡。

◆ 司馬遷《孔子世家》：

「世家」是傳記的一個

分類，本文記載了孔子

一生的事跡。2014 年試

卷的課外篇章，則節錄

孔子被困陳蔡的一幕。

通過孔子與學生子路、

子貢和顏回的對話，反

映孔子即使落難也依然

堅守「道」的精神。

高效

48

第 三 部 分

常見文言虛詞

五種常見的虛詞詞類

常見文言虛詞倒數排行榜

可分為人稱代詞（直接指代事物）、疑問

代詞（用於疑問句，以指代未知的事物）

及指示代詞（指代近處或遠處的事物）

用於動詞（行為）及形容

詞（狀態）的前面，可以表

示時間、地點、程度、方式

等概念

用於名詞之前，組成「介

詞結構」，以表示處所、

時間、對象、目的等等

用於名詞、動詞前面，即是

「的」和「地」；有時會用於

特定的文言句式中，來表示

特定的句子結構

連接複句中的前、後句或句

子中的詞語，來表示並列、因

果、轉折、條件等邏輯關係

虛詞4 4

沒有實際意義，但功能繁多，有助表達

句子意思，只要掌握當中的詞性規律，就能

夠解通句子的意思了！現在就告訴大家十九

個常見文言虛詞的用法4 4

、

例子4 4

及辨析方法4 4 4 4

啦！

代詞

助詞 連詞

介詞 副詞

虛詞

若 然 於夫 乎 也且因 乃 何 者焉 與 為所 其 以 而 之

最少見 極常見

49

多表示因果關係── 因

虛詞簡介

「因」的出現頻率最少，其語法功能也不多，一般用作連詞、副詞和介詞。其字義、

用法和規律，都比較容易理解和掌握，因此先作介紹。

詞性及詞義一覽

詞性 字義 例句及語譯

連詞

用於因果複句，表

示原因和結果的關

係，相當於：因為

因坐法華西亭，望西山。（《始得西山宴遊記》）

因為我閒坐在法華寺西面的涼亭，所以看到西山。

註： 「因」字說明了柳宗元發現西山的原因：在法華西亭中閒坐。

副詞

用作表示結果的副

詞，以順接前文內

容，相當於：於是、

就、因而

見母大驚，頗若嘗見其面者。因問曰。（《杜環小傳》）

杜環看到常母，十分吃驚，好像見過面似的。杜環因而問常母說。

註：「因」字說明了「見」和「問」這兩個動作是順接的。

介詞

見於名詞之前，表

示 事 情 發 生 的 原

因，相當於：因為

恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）

施加恩惠時，就想到不要因為一時高興來胡亂獎賞。

註：「因」字說明了胡亂獎賞的原因，是一時的高興。

見於名詞之前，表

示根據、依據，相

當於：根據、憑藉

因人之力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）

借助他人的力量而登位，現在反過來傷害他，是不仁義的。

註： 「因」字說明晉文公借助秦穆公的力量才能登位。

見於名詞之前，表

示 事 情 發 生 的 條

件，相當於：趁着、

經由、通過

因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）

經由賓客引領，來到藺相如的家門請罪。

註：「因」字說明賓客是促成廉頗向藺相如謝罪的中間人。

詞性規律

認識各種詞性及其排列規律，有助辨析各虛詞的實際詞性，進而明白其字義，回

答題目。連詞和副詞，一般依附在動詞或形容詞之前，例如上述「因坐法華西亭」、「因

問曰」等例子，當中「坐」和「問」都是動詞，由此可以推論「因」是連詞或副詞。

至於介詞，則必須依附在名詞之前，例如上述「因喜以謬賞」、「因人之力」、「因

賓客」等例子，當中「喜」、「人之力」和「賓客」都是名詞，由此可以推論「因」

是介詞。

第三章

認清考卷擬題方向

90

第 四 部 分

指定及課外篇章模擬練習

老師的五大擬題方向

考卷比較少直接考核⽂章

的背景資料，卻可以作為

作答長題目時的輔佐內容，

以加強答案的說服⼒

就是作者想藉詩文

作 品 記 述 甚 麼 事

情、說明甚麼道理、

印證甚麼觀點、抒

發甚麼情感

就是作者運用上述

體裁、文章作法、

修辭的好處，或文

章反映出怎樣的人

物、情感、景物

正是用體裁、作法、修辭

來表達的文章內容，例如：

情節、觀點、事實等，是

經常考核的範疇

有了要表達的事情、道理、

觀點和情感，作者就會因

應需要運用不同的體裁格

式、文章作法、修辭手法

了解自己的作答錯誤、認知古人的行文用

字，對於應付考試來說，還是不足夠的，我

們還要掌握老師的擬題方向：文章背景、撰4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

文目的、寫作手法、重點內容和閱讀效果。4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4

文章背景

重點內容

寫作手法

閱讀效果

撰文目的

考題

91

指定篇章模擬練習（一）

《論仁、論孝、論君子》《論語》

文章一圖通專 家 教 路

文章背景

◆ 春秋時代，禮崩樂壞，小人當道，弒父篡君無日無之

◆ 為了富貴，為了脫貧，人們埋沒仁德、孝義

撰文目的

◆ 提倡「仁」道：克制己欲，恢復禮制

◆ 強調「孝」道：對父母要有敬，並事之以禮

◆ 樹立「君子」：與小人對比，建立君子形象

◆ 語錄體：後學將孔

子言論編輯成《論

語》，弘揚儒道

寫作手法

◆ 對比：對比性質相

反的事物，藉此帶

出道理

◆ 對偶、排比：能使

文字整體、節奏鏗

鏘、形象清晰

◆ 說話描寫：通過說

話內容，反映人物

的性格

重點內容

◆ 對比仁者和不仁者

面對困境的態度，

說明仁者安仁

◆ 對比仁者（君子）

對於貧富、貴賤、

生死時的態度，凸

顯他們無終食之間

違仁，堅守仁道

◆ 一則以喜，一則以

懼：反映孝子對父

母高壽的矛盾

◆ 從行事、心境、與

人交往等，將君子

和小人作對比，凸

顯君子的優點

◆ 造次必於是，顛沛

必於是：仁者不論

何時都能堅守仁道

◆ 非禮勿視，非禮勿

聽，非禮勿言，非

禮勿動：說明克己

復禮的全面性

◆ 生事之以禮；死葬

之以禮，祭之以禮：

強調「禮」在孝道

中極為重要

◆ 義以為質，禮以行

之，孫以出之，信

以成之：君子堅守

原則，有始有終

◆ 顏淵多次追問仁，

孔子依然回答，可

見孔子循循善誘

◆ 回雖不敏，請事斯

語矣：反映顏淵謙

厚、好學

◆ 關於孝道，孔子因

應孟懿子和樊遲的

身份和能力，給予

不同答案，反映孔

子因材施教

◆ 不敬，何以別乎：

語氣極重，反映孔

子極度重視對父母

的孝敬

閱讀效果

◆ 通過事物正反兩面

的落差，凸顯仁者

和君子的正面形象

◆ 句子整齊，朗朗上

口，仁者和君子的

形象更見鮮明

◆ 人物的性格特點躍

然紙上，極具立體

感

92

寫於邊界以外的答案，將不予評閱。

寫於邊界以外的答案，將不予評閱。

總得分： 　　／ 31

1. 試解釋以下文句中的粗體字，並把答案寫在橫線上。（5 分） 內容

i. 不可以久處約。 約：　　　　　

ii. 事父母幾諫。 幾：　　　　　

iii. 小人長戚戚。 長：　　　　　

iv. 斯謂之君子矣乎？ 斯：　　　　　

v. 孫以出之。 孫：　　　　　

單字釋義

1題型

提示：

試用解字六

法中的義、

句、音，找

出分題ⅰ、

ⅲ、ⅴ的字

義。

2. 試根據文意把以下文句譯為語體文。（3 分） 內容

君子病無能焉，不病人之不己知也。

　

提示：

運用語譯六

法，寫成符

合語體文語

法的通順句

子。

3. 根據《論仁、論孝、論君子》，判斷以下陳述。（2 分） 內容

正確 錯誤無從判斷

i. 君子即使身陷險境，也會堅守仁德，是因

為擔心影響聲譽。○ ○ ○

ii. 孔子認為君子之所以不憂不懼，是因為懂

得反省自己，及時改過。○ ○ ○

提示：

對比陳述內

容與原文內

容，有沒有

出現犯駁的

地方。

4. 根據《論仁、論孝、論君子》，要成為一位「仁者」，需要具備下列哪些

條件？（2 分） 內容

① 遵從禮法 ② 克制個人慾望

③ 犧牲自己成全仁德 ④ 拒絕任何榮華富貴

⑤ 甘於窮困，安分守己

Ａ ①、②、③

Ｂ ①、②、③、④

Ｃ ①、②、③、⑤

Ｄ 以上皆是

Ａ Ｂ Ｃ Ｄ

○ ○ ○ ○

提示：

要留意原文

中「仁者」

對於慾望、

貧富、生死

的看法。

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破解200題── DSE文言考場進擊篇 模擬練習 + 模擬試卷

作　　者 ： 文遂初

出版總監 ： 劉志恒

出版統籌 ： 譚麗施

執行編輯 ： 黃淑嫺

美術主編 ： 陳皚瑩

美術插畫 ： 陳國威

出　　版 ： 明報教育出版有限公司

香港柴灣嘉業街 18 號明報工業中心 A 座 15 樓

電話：(852) 2515 5600　　傳真：(852) 2595 1115 電郵：cs@mpep.com.hk 網址：http://www.mpep.com.hk

印　　刷 ： 創藝印刷有限公司

香港柴灣利眾街 42 號長匯工業大廈 9 樓

初版一刷 ： 2019 年 1 月

定　　價 ： 港幣 128 元

國際書號 ： ISBN 978-988-8557-04-2

© 明報教育出版有限公司

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