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SEMANA 1- SESIÓN 1
ACTIVIDADES DE AUTOFORMACIÓN (PROCESO INDIVIDUAL)
DEL 20 AL 24 DE ABRIL
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
Después de haber participado en el foro “DUDAS E INQUIETUDES”, te invito
a complementar tus conocimientos a través de las siguientes lecturas:
LOS GÉNEROS LITERARIOS
MITOS, LEYENDAS Y EPOPEYAS
(TOMADO DEL TEXTO LOS CAMINOS DEL SABER LENGUAJE 6 DE SANTILLANA)
EJEMPLOS DE MITOS Y LEYENDAS
Antioquia se destaca por tener una amplia tradición mítica, existen mitos
dejados por los españoles, otros introducidos por los esclavos africanos y
mitos típicamente regionales.
Así, la madremonte es un mito nacional, pero en Antioquia tiene la
particularidad de robarle a las vacas sus críos recién nacidos.
Mitos americanos: La patasola, la madremonte, el mohán, el gritón, el
bracamonte, el hojarrasquín del monte, la madre del agua, la vaca de la
laguna, la llorona, el ánima sola.
Algunos mitos regionales:
El sombrerón
Es un espanto de figura humana usa ruana negra, un sombrero grandísimo
y anda montado en una mula rodeado de dos enormes perros negros
cogidos por gruesas cadenas. Dicen que se le ha visto en Medellín, Andes y
por la orilla del río San Juan.
El gritón
Es un espanto de arriería. Sus sitios favoritos son los caminos de herradura y
las colinas en las noches tranquilas; su grito es peculiar como quien arrea
mulas.
La rodillona
Espanto burlón y caminero que se ubica en lo alto de los barrancos en forma
de vieja sentada, con la cara entre las piernas, cabellos canosos, ojos rojos,
nariz afilada y ganchuda, boca grande con un solo diente. Ríe a carcajadas
y es perversa con algunos.
Cura sin cabeza
Es un espanto que viene desde la colonia. Las ciudades coloniales lo
conservan en sus leyendas, especialmente en el noroeste Antioqueño.
La muelona
Es de la llanura. Tiene su actividad en los caminos y con un horario de 6pm
a 9pm. Se describe como una mujer bonita, de cabellos largos, ojos
electrizantes y dientes de fiera, lanza carcajadas estridentes.
El mandiga
Es de tan mala fama que se le considera como otro Satanás. Algunos
afirman haberlo visto a caballo y fumando, por las noches. Suele aparecer
en las casas de juego y de vicio. Los codiciosos lo invocan como su
protector.
La madre del río
Los indios chaimas querían agua y para ello se propusieron llevar las aguas
de un manantial hasta su caserío después de consultar con el pinché. Este
les dijo: “para mí es muy fácil hacer lo que pedís, yo con solo mandarlo ya
queda hecho; pero debo advertirlos que esa agua tiene su madre, esta
madre es un serpiente y muy feroz” Entonces los indios desistieron de su
intento.
Origen de la Serranía de la Macuira
Un cacique tenía su choza en la Sierra Nevada de Santa Marta, desde
donde miraba los rostros de sus tres hijos que vivían con él. Una noche soñó
que ellos se alejaban hacia el norte de La Guajira. Esta concepción lo
persiguió una y otra vez hasta que una noche de marzo, angustiado por el
sueño, se levantó a ver si sus hijos estaban dormidos y se sorprendió: ellos no
estaban en el dormitorio. Alarmado, miró hacia el norte y allí estaban tres
importantes picos. Eran sus tres hijos que se habían convertido, formando
desde su base, la Serranía de la Macuira.
El Mohán (Depresión Momposina y sur de Bolívar)
El Mohán es un ser anciano de larga cabellera, barba larga y abundante,
de un aspecto descuidado, muchas veces sale desnudo o tapándose con
hojas, algunas veces lo han visto con el cuerpo dividido mitad humano y
mitad pez, arrastrándose por la orilla de los ríos, caños y ciénagas.
El nombre Mohán viene del que les daban los Caribes a los sacerdotes. Los
campesinos creen que el Mohán es antropófago, pues le gusta la sangre de
los niños de pecho. Le gustan las mujeres bellas y jóvenes, a quienes persigue
para llevárselas a los ríos.
El Mohán es travieso, andariego, embaucador, brujo y libertino. Le gusta
enredar a los pescadores y jugar con las atarrayas, pues aparece como
chancero robando las carnadas y los anzuelos de los pescadores, y esto
hace que los pescadores no atrapen nada.
Al Mohán le gusta mucho fumar y la sal; entonces, cuando los pescadores
salen a pescar, para que el Mohán los deje en paz, le llevan tabacos y sal.
Esto se lo colocan sobre las rocas y él permite que ellos puedan pescar en
paz.
El hombre caimán
Cuenta la historia de una persona llamada Saúl Montenegro el cual le
gustaba observar a las bañistas, al ver que un científico había encontrado
una pócima roja que lo convertía en caimán y una blanca que lo volvía a
trasformar en humano, el disfruto de las pócimas por un tiempo hasta que
un día otro señor diferente al científico le iba entregar las pócimas blanca
para convertirlo en humano cuando él ve al caimán se asusta creyendo que
es uno de verdad y deja caer la pócima derramándole gotitas solo en la
cabeza, el científico murió y el quedo convertido siempre hombre caimán
vagando sobre el rió bocas de ceniza, esta leyenda es de la Barranquilla,
aun no se sabe su paradero.
La leyenda de la Mojana
La Mojana es una mujer diminuta, de cabellos dorados, tan largos que le
llegan a hasta los pies volteados. Vive en una casa de piedra construida
debajo del agua, donde cría diversos animales domésticos y donde se baña
con una totuma de oro. Antes se le veía con frecuencia por el cerro de
Juanché, donde era muy fácil percibir sus huellas después de los aguaceros.
Rapta a los niños que se van a bañar en sus dominios y los lleva a su morada
subacuática. Para evitar la acción de la Mojana sobre los niños, es necesario
amarrarles un cordón especial, tanto en el cuello como en la cintura.
LEYENDA “LA LLORONA” DE EL CARMEN DE BOLÍVAR
Según algunos habitantes de El Carmen de Bolívar, la llorona aparece como
una mujer con rostro de calavera, ojos rojizos, cabellos enredados, con
largas vestiduras sucias y rotas, llevando en sus brazos un niño muerto; se
distingue por su lloriqueo angustiante y sus gritos macabros; sale por todas
partes profiriendo llantos desgarradores, se trata del espíritu de una mujer
que mató a su hijito y como castigo fue condenada a vivir llorando y con
lamentos que provocan inmenso terror.
Esta desconocida mujer llora en las orillas de los arroyos, en las noches de
luna llena; en las calles sus gritos lastimosos se escuchan por todas partes; de
igual forma en las montañas. La gente de El Carmen cree que a la llorona le
gusta fumar tabaco y pararse al pie de las ventanas, especialmente donde
estén tocando instrumentos de cuerdas, como requintos, tiples o guitarra.
EL MOHAN DE EL CARMEN DE BOLÍVAR
A finales del siglo XIX, en un corregimiento de El Carmen de Bolívar, en Arroyo
Arena, en lo alto de una montaña, había un señor llamado Juaquín, quien
era muy cruel con sus hijos y sus trabajadores. Una mañana su hijo menor
dejó caer la jarra que más le gustaba a Juaquín, éste se enojó tanto con su
hijo que le pegó hasta hacerle perder el sentido.
La madre asustada con la crueldad de su esposo, llevó a su hijo al monte y
lo dejó allí para que el padre no le hiciera más daño.Todos los días, la mujer
llevaba comida a la cueva donde el niño vivía; un día, ella murió y nadie
supo de la suerte del muchacho. pasados unos años, Juaquín apareció
muerto una mañana; su cara de terror, hizo pensar a las personas que un
fantasma lo había matado del susto.
Desde cese momento, los campesinos de la región empezaron a notar cosas
estrañas; cuando iban a coger el agua en el pozo los barriles se caían. Las
mujeres dejaron de ir a lavar la ropa; porque un hombre con una gran barba
y una larga cabellera las perseguía y asustaba, a los campesinos se les
aparecía desnudo ó tapado con hojas; emitía un vaho horrible y apestoso
que les hacía abandonar el lugar donde aparecía y solo se atrevían a volver
cuando el desagradable olor había desaparecido.
Todavía en noches de luna de tempestad y huracanes, los campesinos de
Arroyo Arena dicen que lo han visto pescando y riendo a carcajadas.
LA EPOPEYA
TOMADO DE https://www.definicionabc.com/general/epopeya.php
Definición de Epopeya
Existen varias referencias respecto del término Epopeya.
Por un lado, para la literatura, la epopeya es un subgénero épico o poema
narrativo extenso, escrito generalmente en verso largo o prosa, en el cual se
cuentan o relatan muy detalladamente aquellas acciones trascendentales
o dignas de quedarse en la memoria de un pueblo y que giran en torno de
la figura de un héroe que representa las virtudes de más estima. Por ejemplo,
el del Cid Campeador es una de las epopeyas más magníficas que
engalana las páginas de la historia literaria hispánica.
Generalmente, las acciones en cuestión, objetos de este tipo de relato, son
guerras o viajes que han llevado a cabo grandes héroes, valientes o
guerreros y en las que además mayormente intervienen dioses y elementos
fantásticos. Aunque en este último caso resultó ser una modalidad muy
común y difundida durante la época medieval, siendo ya en el siglo XIX
sustituida por elementos más realistas, primando la epopeya del héroe
vulgar o de clase media que logró conquistar el poder político y el prestigio
social a través de sus acciones y que llegaba para revelar los nuevos valores
de aquel momento, como ser el individualismo y el materialismo.
Entre las características que debe sí o sí observar una epopeya se cuentan
las siguientes: comienzo in media res (la narración no comienza como
sucede tradicionalmente al comienzo de la historia sino más bien en la mitad
de la misma), el espacio es muy amplio, pudiendo cubrir muchas naciones
o bien el universo mismo, invocación preliminar de la musa, es decir, de
aquella que ha sido la inspiradora del relato, formulación inicial del tema,
utilización de epítetos, uso de largas enumeraciones, presencia destacada
de discursos largos y formales, intervención de los dioses en los asuntos
humanos y la presencia de héroes que encarnan los valores de una nación,
una civilización, una cultura.
Por otra parte, al conjunto de estos poemas, que forman parte de
la tradición épica de un pueblo se los denomina epopeya (epopeya
griega/ epopeya romana).
También, al conjunto de hazañas y hechos memorables que han llevado a
cabo una persona, grupo o nación se los designa con el término de
epopeya.
Y también, a aquella actividad que un individuo, grupo u organización
realizan con muchísimo esfuerzo y en la cual lograron vencer a todas las
numerosas dificultades se la llama epopeya.
TOMADO DE https://www.lifeder.com/caracteristicas-epopeya/
Las 10 Características de la Epopeya Más Importantes
Entre las principales características de la epopeya destaca que se trata de
una construcción literaria de gran tamaño que narra las aventuras y
desventuras de un héroe, que es considerado referencia para una sociedad
determinada.
La epopeya es el subgénero de la literatura más antiguo del que se tiene
conocimiento. El protagonista de la epopeya siempre es un héroe que
atraviesa un número de retos que involucran hechos fantásticos.
Uno de los pasajes más conocidos de la Odisea
Este género, tal como existió en sus inicios, ha desaparecido; ya a partir del
siglo XIX, la epopeya transformó su estructura al narrar hechos un poco más
realistas, sin énfasis en elementos sobrenaturales, y mostrando a un héroe
más cercano, originario incluso de clases sociales medias o bajas.
Aunque este género haya desaparecido, quedan registros de epopeyas de
las épocas más originarias, que permiten conocer mejor esta manifestación.
La epopeya más antigua que se conoce es la de Gilgamesh, que hace
referencia a Gilgamesh, rey mesopotámico que gobernó la ciudad de Uruk.
Entre las epopeyas más famosas se encuentran La Ilíada y la Odisea, ambas
escritas por Homero; La Divina Comedia, de Dante Alighieri; El Cantar del
Mio Cid, de autor anónimo; y La Eneida, de Virgilio, entre otras.
Las 10 características más destacadas de la epopeya
Puede estar escrita en verso o prosa
La estructura de las epopeyas suele ser prosa o versos hexámetros, que
constan de seis pies (unidad del verso griego que contiene entre dos y
cuatro sílabas largas y cortas).
Las epopeyas suelen llevar imágenes comparativas extensas y epítetos, y el
lenguaje suele ser elaborado.
En sus inicios, las epopeyas eran escritas exclusivamente en verso. Cuando
se inventó la escritura, se mantuvo la forma de verso pero se agregó la
estructura de prosa como otra manera de contar epopeyas.
Puede basarse en hechos reales o de ficción
Las historias narradas en las epopeyas pueden haber sido sacadas de la
realidad, o haber sido creadas por el escritor.
Sin embargo, en cualquiera de los dos casos, la narración de los hechos se
caracteriza por ser exagerada. Es decir, siempre se exaltan los hechos, sean
reales o imaginarios.
Narra las hazañas de un héroe
Las tramas características de las epopeyas giran en torno a un personaje,
que debe atravesar una serie de circunstancias y obstáculos para lograr un
cometido.
Los valores de este personaje principal son exaltados y, en su labor de héroe,
trata de resaltar las virtudes y principios que son de gran relevancia para una
sociedad específica. El héroe de la historia siempre supera todos los
obstáculos y resulta vencedor.
Suele estar rodeado de elementos sobrenaturales
Dado que la trama de la epopeya suele ser exagerada e idealizada, el
accionar del héroe suele llevarse a cabo en un contexto sobrenatural. En las
epopeyas es habitual que el héroe interactúe con dioses y otros personajes
mitológicos.
Estos actores sobrenaturales intervienen activamente en la historia,
obstaculizan la acción del héroe o le ayudan a cumplir con su cometido.
Forma parte de la tradición de un pueblo
Tanto si la historia contada a través de la epopeya proviene de un hecho
real, como si es producto de la fantasía, estas tramas hacen referencia a los
momentos más importantes, a los personajes más representativos y a los
valores y virtudes más relevantes para una sociedad determinada.
Por esta razón, forman parte del testimonio histórico de un pueblo. Además,
suelen describir aspectos propios de la vida de ese pueblo: costumbres,
tradiciones religiosas o incluso expresiones culturales.
Tiene sentido didáctico
La función de la epopeya, más allá de su carácter recreacional, es
profundamente didáctica. Este subgénero literario tiene la intención de
ilustrar sobre las acciones de importancia para un grupo de personas, y
procurar que esta información trascienda en el tiempo y esté al alcance de
futuras generaciones.
Dentro de la trama de una epopeya pueden existir proposiciones filosóficas
que, probablemente, hayan sentado las bases morales de una generación.
A través de las epopeyas, es posible enseñar estos valores.
Los valores a los que se les da más énfasis en las epopeyas son la fidelidad,
el honor, la honestidad, la fuerza, el amor, la inteligencia y la perseverancia,
entre otras virtudes.
Y, además de los valores, las epopeyas resultaban una manera de dar a
conocer las manifestaciones asociadas a una sociedad. A través de estas
construcciones literarias, fue posible difundir sus expresiones culturales de
una generación a la siguiente.
La trama suele tratar sobre guerras y viajes
Como ya se ha visto, el personaje principal de la epopeya es el héroe, y un
héroe necesita de situaciones que lo certifiquen como ídolo.
Por esta razón, las epopeyas suelen contar historias que tienen que ver con
una cruzada épica de una persona (o un grupo de personas), que debe
recorrer tierras, ganar guerras y superar obstáculos para poder ser
considerado el más valiente.
Narrador omnisciente
Quien cuenta la historia en la epopeya es un narrador omnisciente; es decir,
narra los acontecimientos en tercera persona.
El narrador no participa en las aventuras en el tiempo presente, pero cuenta
la historia a manera de crónica: la estructura está concebida para que el
narrador dé a entender que la historia que comparte con el lector
corresponde a algo que él mismo vivió.
El lenguaje utilizado sugiere que el narrador está compartiendo su
experiencia como observador.
Gran extensión
Las epopeyas son largas. La razón de esta amplia extensión es que la
narración es bastante detallada.
Se hace énfasis en describir de manera pormenorizada las características
de los personajes, de los escenarios, de las hazañas y de todas las situaciones
a las que se enfrentan los protagonistas de la epopeya.
Originalmente de transmisión oral
Inicialmente, las epopeyas eran narradas de manera oral. La Edad Media
fue la época histórica de mayor auge de la epopeya, y en ese período eran
los juglares quienes se encargaban de transmitir estas historias épicas a
través de sus cantos.
Dado que la extensión de las epopeyas siempre ha sido larga, quienes
narraban las historias oralmente utilizaban fórmulas de frases que les
ayudaban a recordar toda la historia y a mantener la métrica en la
estructura de la epopeya.
Posteriormente, estas historias se transcribieron, lo que permitió que esta
manifestación trascendiera en el tiempo.
Referencias
1. “Epopeya” en Diccionario de la Real Academia Española.
Recuperado en 24 Julio 2017 de Diccionario de la Real Academia
Española: dle.rae.es
2. “La epopeya de Gilgamesh” (9 Noviembre 2017) en National
Geographic. Recuperado en 24 Julio 2017 de National Geographic:
nationalgeographic.com.es
3. Deering, M. “Epic Poetry: Definition, Heroes & Stories” en Study.
Recuperado en 24 Julio 2017 de Study: study.com
4. Yoshida, A. “Epic. Literary Genre” en Encyclopedia Britannica.
Recuperado en 24 Julio 2017 de Encyclopedia Britannica:
britannica.com
5. Hirsch, E. “Epic: Poetic Form” (21 Febrero 2014) en Poets.
Recuperado en 24 Julio 2017 de Poets: poets.org
6. “What is an Epic Poem?” en Young Writers. Recuperado en 24 Julio
2017 de Young Writers: youngwriters.co.uk
7. Macía, L. “Origen y estructura del hexámetro dactílico. Revisión
crítica” en Interclassica. Recuperado en 24 Julio 2017 de
Interclassica: interclassica.um.es.