sözü müstakim kılmak
DESCRIPTION
Yazar: Ebubekir Sifil Bizim ilim geleneğimizde "yüzyüze iletişim"in temel bir yeri vardır. Bu iletişim tarzında, muhataplar arasında deveran eden sadece "malumat" değildir. Biz inanırız ki, söyleyenden de, dinleyenden de, söylenenden ve söyleniş biçiminden de hâsıl olan, belki dile kolaylıkla dökülmeyen, ama mutlak surette hissedilen, yaşanan "bir şey" vardır. Biz onun adını bazen "rahmet", bazen "feyiz", bazen "bereket" şeklinde telaffuz ederiz. Elinizdeki kitap, "bize ait olan"ın, daha doğrusu "bizim ait olduğumuz"un keşif, idrak ve intikali adına muhtelif zaman ve ortamlarda yapılmış söyleşilerden oluştu. Adına "modernleşme" denen "savrulma serüveni" içinde yerinden oynatılmış ne varsa tekrar yerine iadesi yolunda küçük de olsa bir katkı sunabildiğimizde çabalarımız hedefine ulaşmış olacaktır. Satın alma için: www.rihlekitap.com'u ziyaret edebilirsiniz.TRANSCRIPT
İÇİNDEKİLER
İçindekiler................................................................................5 Sunuş......................................................................................7
BAZI KAVRAMLAR ÜZERİNE BİR SORUŞTURMA ....................9 1 A- İçtihad: ............................................................................9 B- Taklid: .............................................................................9 C- Telfik: ............................................................................10 D- İcma:.............................................................................11 E- Tecdid:...........................................................................13 2 A- Dinde yenilik olur mu? ..................................................16 B- Modernizm: ...................................................................17 C- Geleneksel İslam:...........................................................18 D- Kur'an Müslümanlığı: ....................................................19
MODERN İSLAM DÜŞÜNCESİ ÜZERİNE ................................21
EBUBEKİR SİFİL İLE MÜSLÜMANLARIN BUGÜNÜ ÜZERİNE......51
FARKLI İSLAM ANLAYIŞLARI ÜZERİNE..................................59
ÇAĞDAŞ İSLAMÎ MESELELERİMİZE DAİR.............................81 Farklı Görüşler...................................................................81 Ehl-i Sünnet ve Şia ............................................................82 Biz Kur’an’a Dayanıyoruz ...................................................84 ‘Yeniden Tarif’ Yanlışı .........................................................85 Sahabenin otoritesine itiraz! ...............................................87 Alternatif nerede?...............................................................89 Yanlış Anlayış ....................................................................90 Şahsi Görüş İle Hüküm Vermek Yasaktır ...........................93
MUHAMMED ESED ÜZERİNE..............................................101
MUHAMMED ESED'İN MEAL/TEFSİRİ ÜZERİNE.................107
6 | Sözü Müstakim Kılmak
MODERN İSLAM DÜŞÜNCESİNİN TENKİDİ ÜZERİNE..........121
NÜZUL-İ İSA (A.S) ÜZERİNE ................................................131
İSLAMÎ İLİMLER, MEDENİYET VE MODERNİZM ÜZERİNE ..171
EBUBEKİR SİFİL İLE SÖYLEŞİ ............................................215
EBUBEKİR SİFİL İLE MEZHEPSİZLİK FİTNESİ ÜZERİNE.....229 Sahabe Döneminde İçtihad...............................................229 Tabiun ve Tebe-i Tabiin Dönemleri ...................................231 Kur’an ve Sünnet Farklı Yorumlanmaya Müsaittir ...........232 Kur’an ve Sünnet’te Yer Almayan Meselelerin Çözümü .....234 Mezhepsizlik Nedir?..........................................................235 Gizli Bid’at Ehli ................................................................238
Karma İndeks ......................................................................241
SUNUŞ
Bizim ilim geleneğimizde "yüzyüze iletişim"in ve bunun bir vasıtası olan "söz"ün, "söyleşme"nin temel bir yeri vardır. Bu iletişim tarzında, "alıcı" ile "verici" arasındaki ilişki mekanik, kuru, ruhsuz, "dil"den ve "kulak"tan baş-ka zemini olmayan bir süreç olmayıp kalpten kalbe, ruh-tan ruha sirayeti içerir.
Dolayısıyla bu iletişim tarzında, muhataplar arasında deveran eden sadece "malumat" değildir. Biz inanırız ki, söyleyenden de, dinleyenden de, söylenenden ve söyleniş biçiminden de hâsıl olan, belki dile kolaylıkla dökülme-yen, ama mutlak surette hissedilen, yaşanan "bir şey" vardır. Biz onun adını bazen "rahmet", bazen "feyiz", ba-zen "bereket" şeklinde telaffuz ederiz
Modern zamanlarda aramızdan çekilmiş, bizi terk et-miş gibi görünse de, biz biliriz ki bu Ümmet'in geçmişte ortaya koyduğu Müslümanlığın ve onun ilim, kültür, me-deniyet… gibi yansımalarının temelinde o vardı. "Salihler zikredildiği zaman rahmet iner/yağar" diyen Süfyân b. Uyeyne, onun hakikatini idrak edenlerin mirasının ihya-sıyla bizim de ona ermemizin mümkün olduğunu ihtar eder gibidir…
Elinizdeki kitap, "bize ait olan"ın, daha doğrusu "bizim ait olduğumuz"un keşif, idrak ve intikali adına muhtelif zaman ve ortamlarda yapılmış söyleşilerden oluştu. (Söy-leşiler kitaplaştırılırken, orijinallerinde bulunan kimi ek-siklerin tamamlanması ve kapalı noktaların izahı maksa-dıyla ufak-tefek tasarruflarda bulunduk.)
8 | Sözü Müstakim Kılmak
Bütünüyle "Din tasavvuru"nu ilgilendiren hususlar et-rafında şekillenen gündemleri konuşurken, problemleri, sorulmuş soruları ve verilmiş cevapları irdelerken düne bakışımızı bugün durduğumuz yerin tayin ve tesbit etti-ğini işaretlemeye çalıştık. Eğer bugün dünkünden farklı bir yerde duruyorsak, yani zeminimiz ve açımız farklılaş-mışsa, tanım, tesbit ve teşhislerimiz de farklı olacaktır.
Bu gerçekten hareketle, adına "modernleşme" denen "savrulma serüveni" içinde yerinden oynatılmış ne varsa tekrar yerine iadesi yolunda küçük de olsa bir katkı su-nabildiğimizde çabalarımız hedefine ulaşmış olacaktır.
Muvaffakiyet Yüce Allah'tandır.
Ebubekir Sifil Keçiören, 16 Şa'ban 1428
28 Ağustos 2007