szemtől-szembe - 1-44

8/8/2019 Szemtl-szembe - 1-44

1/23

-

,-,

.

S Z E M T L SZEMBE

, Rdis beszdeks alkalmiel5adsok

JZAN MIKLS

Minerva kiadsa, Kolozsvr 1943

,

,


2/23

I

F.k&6I IDd, J 6ua MUd6 .Mk f. Rt. KoIopdr. Nyomdai I. T.: M,ajor J6nd

rJ!,lp : ,.d (j1JIh,etlwt WU.1J,. a.itaMJt. ( jl wi lU4bIi w/mun.d. UP;.t/J.tJUl il. lJIlJok, 1uJ.tppwn..mint tili ' ' '' u:.t. Megm '''J ,ln.otL''

l Cor. XIV . 19.


3/23

cldJ- , , k --,. k)


4/23

,

I. .DIS BESZDEK


5/23

" S z e m t l - s z e m b e . " ,,Most ltunk tkrltal s homlyos beszd ztal, de akkors z e m t l - s z e m b e . . .It1. Korinthus XIII. 12 .

Kedves Testvreim I - Az Isten, az rkT e r e m t , azrt ruhzott fel minket testi s lelkitulajdonsgokkal, hogy mi ezek rvn egy kln vilgot alkothassunk magunknak. Egy kln vilgot, amelyben mgis minden mintegyprhzamosan haLad azzal az alkotssal, amelyaz k e z e i b l kerlt ki. Isten vilga s az embervilga teht e szerint nem is llhat szges ellentlben egyik a mssal. Inkbb azt mondhatnk,hogy egymst kiegsztik. Az ember vilgaa l s b b r e n d vilg; az Isten vilga f e l s b b r e n d vilg. Az egyiket a msik nlkl nehz volnamegrteni. Az egyik a tervezet: a msik a kivitel. Az egyik a kiindulsi pont: a msik amegrkezs. Az egyik az lom vilga: a msika beteljesls.Ez az elgondols il,yenkor - az j e s z t e n d e l s napjaiban - mltn foglalkoztat bennnket; mert eszmlkedsre indtja a mindennapilet ezer gondja s sivr kzdelmei kztt forgold lelket. Szeretnnk tisz!.'n ltni: s helyzetnket a leremtmnyek vgtelen sorozatbanfelismerve, ragaszkodni hajtannk az ltalunkk i t z t t rk idelhoz, amely idelent a boldog-

9


6/23

?dafent pedig az v s s g b e n leli maS)'arazata t,A nagy, apostol , is igy Hli meg az enlheriso!'so t. A I l i i szemeivel tek int Ol aga krti.! , Azremnysg szlaiva l kti egybe az eget s fifoldeL S az isteni sZ,eretet ldozati o llr Lalltja:.o lU?,lha la llan ~ I I l gyann t tant vnyainakes kovetomek lelki szemei el, S ezenkzbenolyan tiszt n s szpen magasztalja fldi ltnks kereszt nyi mivoltunk trv nyt,hogy knytelenek vagyunk az mesteri megllaptsai ellt fe lttlenl meghajolva, nek imindenben igaza t ad n i.Igen i " A szeretet soha el nem fogy" ," Holtanu lia az r:lsmagya rz ed a szavakb a a ligfoglal hat blcsesget? Kihez j rt iskolba?Vagy taln elegend volt az r Jzussal a damasclIsi ton trtn t misztik us ta llkozsa ar ra,hogy a lelke gykerig megrend lve s ta la.. tegye a megvltsbangyonyoru gondola tot s az t l.vezve. msok szm:lra is kivnatoss s o z z f r v tenn iigyekezzk ?! - Nzetem szerint ez volt az afo!"dulpont az letben, amelyhez egyszermlllden Isten ltal kld tt igazi apostolnak , s t minden egyes i v lleknek el kelt ju tnia, Nemtbb " testtel s vrrel", hanem

fe laj nlotta magt, hitt - tudst - tretlenakara tt, munkab rs t s rettentheUen b tors a kr isztusi eszmk szolgl atra, lsten orszganak megptsre itt II fldn. Az n d vilg csak munkatr volt az szmra , ahonnan k iindul va z r nnm agban ptett felegy vilgo t, amelynek ld{sa it sjttemnye iL az l tala alap tott gy lekezeteklelk i letre kisllgrozni trekedett. Meg volt10

g y z ar rl , h,ogy az m l l ~ k j nem h,ibaval az Urban s gnzdagon megJutalmazva erezlemag t abban a 111:isgben s odaadsban, amelyl)-'el kiprb :. ll h ivei a llek erejvelmellje llottak s vele egyt t kszek voltak szenvedn i az igaz gy diadal.'t.

Ez a b e n s s g e s szent viszony kzte s IIgy lekeze tek kztt fenn llott akkor is, amikorszemlyesen nem jelenh etett meg hivei krCben,Az varzst mltn ptolhattk azok aze t s egylit t.'ll gyakor lati irny levelek,amelyek az letblcsesg gazdag trhzai a keresztny vilgban mind a mai napig; mert egyesmond snit a modem kultra mestere i se ige ntudnk tlszrnyalni , Plda re ppen az e[skorinlllllsi levl XIII. fejezete, melyben az istens emberszeretet mindenhatsgt i l i . Akigy ir t, igy beszlt, gy lt s gy is cselekedett,az mltn e\mondhat vala magrl - hamind j rt szv nek legszentebb hajtsa gyann tis - "E lek tbb nem n, hanem l bennem aK . I "sz tllS " ,Ebben kerese m, s ebben h tom n, kedvesTestvreim, az t a magasu bbrendsget, amelysszhangban ll II keresztny Anyaszentegyhzalapt Nagy mesternek, az Ta ni tnak let-(omj v al. A keresztnysg nem keret,

amelyhez illik a tantvnynak szolga lag alkalmazkodni a, A keresz tnysg a kp mnga, amelyet neknk kelJ e l s tartalomm al, sznnel,lettel, va llsos ihlettel, alzattal s csod.a tvcselekedettel n n k A keresztnysgnem nz n ruh m, vagy dszem, amelyet s e t fl is cserlhelek , " Ne kClll maga mn akkell a keresztnysg rkszp lanaihoz s er"-lcsi igazsgaihoz igazodva Istennek

I I


7/23

kedves, szp s igaz letet lncm, hogy a m i d n - egyszer akkor - az n Alkotmmal szem//.szem be fogok il IIani , ne kelljen az szen t szineszgyent vallanom.Hl alaltt mg tal lhatok mentsget akr azemberek, akr a sajt lelkiismeretem eltt Meg.Il.YI.,gtathatom magamat ~ z z a az s rmai prinp l U m m hogy " tvedm emberi dolog"_ . . AztIS mondhatom, hogy j v e n d m o n d s o k r a tmaszkodva, nem t ~ d t a m s e l r e nem is gon

dolhattam, hogy ezek ellenttben llhatnak azrk m akaratval, egy f e l s b b r e n d vilg kvetelmnyeivel ; hiszen manapsg is igensokan hitelt adnak a jslsoknak , az Isten nlkl val mend emondknak , amelyek igen gyak-run megzava rjk a knnyenhvk lelki egyensly t s h tr ltatjk a npek s nemzetek kztannyira hajtott testvries j viszony s klcsns bizalom megszi1rdts t. Hamis tkrt ta rtunk a vil g szeme el, amelyben torztva va nnak az esemnyek s a nyelv, az l beszd is -taln mg ma is - a magasabb diplomcibancsa k arra j, hogy szp lepelbe takargassukgondolatainkat. . . " Mos t ltunk tkr ' ltal s~ o m l y o beszd llal." Az egyik megzavarjaII szta ltsunkat, a msik elaltatja lelkiismeretnket; s ahelyett, hogy a tuds gymlcseineklvezetben tkletes beteljesedst nyjtana neknk, mg az t a kevs rmt is megkesertisz munkra, ami pedig bennnket, mint l stengye rm ekeit, - az teremtett vilgban, cs.--1.k..ugya n megillet.

Tegy nk. rla , Kedves Testvreim, hogy eza z r z a v a r o s l1apot vgre-valahra megsznjkkzttnk , Az egyes ember lelkivilgban, s akeresztny csaldokban, s nem kevsbb a ma 12

gyar nemze ti tr sadalomban is. Mi magunk vagyunk az okai annak a sok bk tlensgnek,amelynek szomor jeleivel manapsg mindenfel tallkozun k. Szp a tanulsbl val ismeret ,a tuds kincse; de csak akkor, ha az nem csupun felvilgost, hanem egyttal az egyni jel.lem megszilrdtshoz is hozzjrul. .szp anyelvek beszde, amely katonai fegyelemmel sorakoztatja fel a maga rveit az igazsg rvnyrejuttatsa rdekben ; de csak akkor, ha az lokoskods t v e s z t i b e n maga is el nem tv ed ,ma gval rntva tapasztalatlan hveit. Szp aprftls m z e t e s d i c s elhivat.sa, amelymintegy az Isten tancsban nyer bepillantst afldi dolgok folytatsa s nem ezekhez, ha nem az rkkval J t l s z k h e z igazdva hozzameg a maga verdikt jt, amikor egy . t u l nemzetnek nemes sztnt d az erko1csl meglljhodisra, mint a feltmads egyetlen eszkzre. . . Szp a prfthis m v s z e t e de csakakkor, ha csakugyan Isten szava zeng a kiAelents harsonjbnn, j e r t ntve Josaft volgy-nek csggeteg lakiba. .mde - mint az apostol mondja - ezekmind rsz szerint val dolgok. A tuds is, a beszd is, a prftls is. Puszta elmlet s fon:toskod fDozfia, amelynek divatos rendszerfllideig-rig megnyerhetik az emberek tets.zsl,de a szvet hidegen hagyjk, annak vgyaittlteni nem tudva, csak a hiny rzett keltikfel s tplljk az emberi kebelben ; p e d i ~ t t minden a sziven s annak halhatatlan rzeselllfordul meg. _ Az apostol ma ga is beismeri ,hogy is tment ezeken a k e s e r t a p a t a l a t ~kon, Korhoz kpest sokat tudoll , annak rabbinikus blcseletben s ir smagyarzatban el-

13


8/23

mer lve, mg b szke is Ich tludomnyra; dc beltta e tt v o l ~ a a magarsz szerin t val ' '" g " k ogy mindez csak' . yerme sgondola la, a gyerme k b rz e, a gyerm ekillenek ho zz, amiko r I E z ~ tehil l nemhogy elju sz mra b e n Jvoltabl meger te,,iziban a tkletes ' t" a fnyes krisztusiszmra a Jeik ' , e k J e s ~ g. Most ht it t vanI na gy orusg A ,"k"gyermekkor ' I ' . . . u o r - aa mmval s mes' I d blrt. A homly be d . . Ive , ara okraizz os sz cn tVillan t a lelki l:ts, g a r a , " S z e J . . . s z llott a ke~ e ~ : l U l o n . 32 Mes tervel s s b b _ a hetedikg rnga dtalva - bizonY/Ir a "Z o",o"kk l"Atyt i I ' t < < .. vaGhalll tS a ( mg pedig - s z e m b s. ; , a, sz ~ a t o t : "Elg neked az n kegyel-m e?" , Latta es hallo tta , s ped ig aligha gy",';lIlt. a t p i fantzia gyerekes j tltkval a g ~

.. r a ~ z o ta, hanem ti val sgba n , mint llek azorokk eval Llekkel szellemi , szent egyshrbenegybeforrva . -". Ez h t a ma gya rz atja annak , hogy o lya nd.alt tudOLt zengeni ti s z e r e t r l ame lyneka ld asm t, is lvez te, arra plve fl a maga~ ~ s ~ l t v r l ~ g t , s a gy lekeze tek krisz tusi tiir~ l d ~ ~ a t . Bizony, ak i mint gy ltja le lkben.Iz orok legyen br annak fldi neve: ke-gyelem, megvalts, igazsg, szeretel, az tu d rlenemcsak . le l,kesedni , hanem tud s tudott dol ~ o z n ~ u r n ! , szenvedni s ldozni _ igen: lQZIll v ~ r l es letet, hogy megismerve az igazs-got az o modern gylekezetei is szabadok legyenek!

K e d v ~ s Testvrei m! _ Szomor mg csakelgondolni I S, hogy hi t dolg ba n, mg mindig- gyermekek vagyunk . Gyermekek nem abban:l Z rt elemben, hogy e g y s z e r s g , s z i n t e s g s14

jmborsg jellemezn hitbeli e g g y z n k e t s erklcsi ma ga tartsunkaL Sajnos, nem ez aheLyzet. A nagyobb ba j az, hogy mg mindjgaz ABC-nl tartunk. Ne m elg neknk a grgABC-nek s utols b e t j e : az Alfa s azOmega. Neknk az sszes betk kellenek. Mohkedvtelssel ra gaszkodunk a holt b e t h z , amit,ugy l ISzik - a hn gyomny szentest a mi szmunkra, s vesszk szre a mi tiszteletremlt hitatunkban , hogy a betkbl rgen elszllt a llek. Llek nlkl pedig nincsen Je t.Bs nincs s o r b a n kri sztusi let, ami pedi gegyedli clja cs igazodsu, a rgumentuma sdiadalmas fegyvertnye az egye temes keresztnyAnyaszentegyhznak . Ebben a krisztu si megmozdulsba n jelentkez ik - ha egyltaln s valaha,mos t vagy brmikor , az oltrok krl s a Cuntlkban - a t kletes teljessg: "C ivitas Dei" -Isten uralma a szvekben s a lelkekben,Kedves Testvreimi - Elegel bnkdunk amsok b miatt, akik a nagyembervilgbanmg mindig nem l ttk meg a krisz tusi let sigazsg z ] vilgossg!. Ju sson esznkbe,hogy ebben jrszt nli is b n va gyunk,mert jllehet a I khnissz i gyt ldoza los le l-kek szolgljk tvoli vilgrszekben is, mi magun k nem merJ!nk el a keleti vilgok tanulmnyozsban annyira, hogy feli smerjk smltnyoljuk a rokonvonsokaI, melyek joggalodaillennek a Mester ajkaira, Hit s erklcs,tuds s blcselet, m s z e s t.rsadalompolitika. s mindenekfltt a tkletes teljessgmeg lmodsa s megva lsulsa hozhatn megcsup:'m a keretek fllt vitaikozk szmra a bks k i e g y n l i t d Ez lenne az istenfili'sg megrdemelt diadnla s trfoglalsa ; er


9/23

klcsi t y c z a t b a v ~ szeUemi fegyverekkel, ugyanazon lelki adottsaggal, testvrkntlelve kebl nk re mg a prit is . , .Dirib-darabba trjn h t az a hamis tkr,amely oly sok vsz...zadon t megzavarta 'lelkiszemlle tnket s orcnkon is eltorztotta az is.teni kpet s hasonla tossgot. Sznjn meg ahomlyos beszd, amit legkevsbb az rt, aki:1.zt leghangosabban hirdeti . Szegnysge s b n e i tudatban legyen brmily gyarl s a l s r e n d az ember vilga, igyekezzk prhuzamosan haladni a sze llemi sg skjn azzal a n d vilggaJ, amely az rk Alkot kezeiMI kerltki. egyiket. a msik nlkl nehz volna meg-r tem. Az egytk a tervezet: a ms ik a kivitel. Azegyik a kiindulsi pont: a msik a megrkezs .Az egyik az lom vilga: a msik a beteljesls.

Mondjuk teht az j e s z t e n d e l s napjaiban: h, tkletes teljessg: jjjn el a Te or szgod! Mutasd meg nknk az Aty t, a mirkkval, egy igaz l Istennket _ m t lszembeI men.

16

Isten Igje. "Nemc8ak kenyrrel l azembe r, hanem Istennek minden igjvel, maly az li 8z-jbl szrmazik."

M t ev. IV . - ~ . Kedves Atymfiai! - P r nap mlva 10ve lesz arUlak, hogy unitrius szszknk isbekapcsoldott a magyar Rdi tjn a magyarorszgi keresz tny hv ek sze ll emi kzssgbe.Nem titok t t n k , hogy ms egyhzak s fel ekezetek tagjai is szvesen hallga tjk a mi mon

danival nkat akr a s toros nnepeken, akr arendes vasrnapokon; mint ahogy mi is megrtssel s rokonszenvvel ksrjk az sszes megnyilatkozsokat, amelyek a testv.regyhzak szszkeirl a Rdi tjn i d r e elhangzanak. Ilyenformn sokal lanu'lhatunk egyms tl,mertve abbl a kzs forrsbl, amely mindnyjunk szmra nyitva ll. Ilyenformn lrulnak fl lelki szemeink eltt azok a trtnelmitvlatok, am elyekbe beleiUeszkedve sok mindent, am i esetleg elvlasztana egymstl, knynyebben megokolhatunk, azl pedig, ami lnyegbevg, azt, ami egyesi t, szent rmmel s ragasz-kodssa l tehetjk magu nkv. Ige ni s, itt egyek\'agyunk. It t megrtjk, mltnyoljuk s testvrknt szeretjk egym:ls t. KJnbcn hogyan lehetnnk boldogsgra s dvssgre eljegyzett gyermekei az rk Alkotnak, aki Jzu s tantsaszerint a mi mennyei des Atynk.J u.n Mikls: SzemlO1-szembr. 17


10/23

Az unitrius egyhznak (mert kln unitrius valIils nin cs!) ez az a l a p v e t llele, amit alog ika is tmogat, 3 tud omny is m e g e r s i L Amjkor egyhlzalapit6 pspknk , DvidFerenc eml kl idzlk a Rdi tjn, ugya ne?thangozl.'llluk teljes e g y s z e r s g g e l , vilgosan sflre nem r theL mdon, kijelentve, hogy ez aprftai sz::ilis i g e h i r d ez a mrt ir llek"a m egfeszlt Jzus Kri sztus s=ol(Jjnak" valJolla magM. tudta j l, hogy a keresztnysgben a Jzus tanti tekintlye a vallserklcsiletnek egyedli normja s ahhoz igazodva hi rdette a XVL szzad fenklL vilgnl s az t ittott szellemi lren meghal adva, az "Igaz Tudo-mn"t" . . . Sajnos, az tud omnyos s rimunklissgL kevesen ismerik . S akik em ltsttesz nek rla a Reformci szzadnak szellemivezrei kZlt, tbbnyire elfogultak az egynisgvel s rdemeivel szemben, amiket gy lehet- saj t h vei krben is _ egy k s b b i korsza k fog tiszhzn i s napvilg ra hozni.Addig pedig meg a tallgats sgyanu sts , amely legutbb is nem tallotta ami Dvid Ferencinket, az egye llen ma gyar reformtorl , gy tntetni fel, minL a szombatosokapostolt. Ez a vasrnapi llek , ez a nagypnteki kereszthordoz, nem vol t s nem is lehetettms, mint aminek a trtnelem t l s z k e megbizonytotta : II. Jnos ki rly udvari papja, atordai o r s z g g y l s ihletett sza v sznoka , ahit- s lelkii smereti sza badsg k i h i r d e t j e , akiIsten igjt alzatos llekkel magyarzta, s an nak egyik jelmondatt ("a Hit lsten Ajndka")magv tve , ame llet t mindhallig kitartott s ak i s r t t , amely t is megalkuvsra ksztette vol na , e l z t e magtl; mert inkbb Istennek hajtot t18

engedni, mint az embereknek . A .magyar fld mgai csonkasgban is legyen buszke arra, hogy: ~ t fejlJlette ki legjavt .a felvilgosultkeresztny hit polsban s L e r J ~ e n . Amagyar llek pedig r tse meg, .s f o g ~ ~ J a b ales tvri szzato l, amely ki nek-km ek hitet, b e n s roeggyzdst tiszt elethen tartja ; . de g y akkor ugyana zt a megbecslst vrja s elvrjaegy trvnyesen bevett egyhz mltjval s . al.rkkval eva ngeliumon n yugv alapelveivelszemben.Ennyit a tzves rdis vforduln, az eszmk tisztzsa vgett, el kellett mondanom.Nem ndicsek\'sbl tettem, mert az nem kenyernk, h anem azrt. ho gy a tves nzetet, a trtnelmi bollst, helyreigaztsam .Es most t.rjnk vissza, kedves Testvreim,alapignkhez, bogy az t is a maga igaz lnyegben, unitrius mdon megmagyarzbassuk .A felolvasott igkben, Jzu s, nyilvnos fellpse e l t t , komolyan szmoL veL nmagval.Mint harmincves relt frfi , tudja jl, hogyatanUi szent hivatal nem knny dolog s Istentrvnynek s a prftk rsainak magyarzata sok nehzsggel, sok csaldssal sknnyhullatssal va n egybektve. De bizik. at e r e m t Istenben, aki elhvta; bzik az egyz e r csaldi s barti krnyezetben, ameLy nekiotthont, munkamhelyt s hazt nyjt, s melynek kebelben, fokrl-fokra haladva, megvalsithatja a legmagas abb emberi idelt; s bziknmagban, hogy csggedetlen e r v e l s trhetetlen btorsggal fog majd vgighaladni letljn, mint egy igazi p s , mint istenfia, adiadalomig . . . Az i d rvid. Neki teht sietniekell, mert minden elmlasztott ra slyos vesz-2 19


11/23

I ~ g e t . / , komoly veszedelmet jelent az idvessgutan ".agyakoz lelkek sZlmra. Neki jt-napotegybeteve kell munklkodnia, hogy mindazt clvgezze, amire szent lelkesedssel vl.Jlalkozott. b b azonban a pusztai magnyban helye t kell adnia a t p e l d s n e k s a tprengsnek, hogy azokal e g y z z e s eltvolitsa az t -

jbl. Szmolni a kelJ, termszetesen , az emberigyalJsggal is, am ely az nemes trekvseitmeg sem, rt i, vagy szndkosan flremagyarzza . . . Sznt keH vallania saj t maga e l t t , smrlegelnie kell, hogy vajjon lesz- e g e n d erklcsi ereje, hogy az ltala hirdetett igazsgmellet t meglljon minden krlmnyek kzlt- minden ron , igen - a sajt letnek rnis? f:s hogy nincs-e a sajt magatartsban valami rnyka annak, hogy e b b l az egsz mozgalombl hasznot, tekintlyt, vagy vilgi e l n yhaj tan a a maga szmra biztositani ? - Il yens ehhez hasonl krdsek foglalkoztattk aplyavJaszts szent magaslatn mindnyjunkTanitmestert. az r Jzus Kri sz tust. Kzdttnmagval. Ezeknek a lelki kzdelnreknek a rajza , a vilg szlnpada szmra kivettettkp, az a jelenet. amelyet szent ignk szavaibanfe lolvastam. A tbbiek gyors egymsutnbankvetkeznek. Ou peregnek le szemeink t t ; gy, hogy alig jutunk llekzetvte1hez. Csakamikor a grandizus jelenetnek vge. s a k i s r t megszgyenlve tvozik a szn t r r l , ltjuk.,igazi b e n s megelgedssel ltjuk s lvezzk.hogy Jzus maradt nmaghoz. Sem a hatalomvgy el nem sz&Uthette, se a tekintly elnem csbithalta, sem a ml fldi haszon lenem trthetle az egyenes trl, amelyre ifjillekkel, annyi nemes kitart ssa l vUalkozolt.20

A s r l minden alattomos, e t s z e t s praktikjval szemben Jzus csak Isten igjre tmaszkodik: "meg van rva", "viszont meg vanirva", jbl " meg van irva" . . . S a hromszorosbizonysgttel It , mintegy v a r z ~ t s r e sszeom lanak a szfnlelt tmadsok, amelyek mindaz emberi gy ngesgre voltak alaptva. Nekinem kell a hatalom, ha az nem fr ssze azrkkval, az gi Atya szent tiszteletvel. Neki_ nem kell a tekintly, ha az nem a llek nknytes hdolat{m pl fl. s nem kell neki a nap nak vsri ha szna, a sziklbl faragott kenyrsem, hogyha :l melleu az emberi szellem tlenszomjan sorvad el.

M i n d e z e k b l vilgosan ltjuk. Kedves Testvreim, hogy az orszga s gondolkozsmdja"nem e vilgbl val". Mint vezrmotivum ksrivgig egsz h romves tanti plyjn a maiszentige: - "Nemct:ak kenyrrel l az ember" . ." Munklkodjatok nem az eledelrt, amely elvsz,hanem az eledelrt, am e ly megmarad az rkletre, s a melyet az Embernek Fia ad nktek" .."Az Istennek orszga nem telben s italban l l.hanem iga zsgban, h s s a Szentllek l lal val rmben" . . Szval, az anyag iassg lealz s mland vil::\gval szemben it t van aza ~ e n e m i orszg, amelynek kormnyzsra Oa hivatoIt , amelynek trvnyeit pontrl-pontrni ~ m e r i s azoknak rvnyt szerez a mag:'in- s a~ a r s ~ s g o s lei ben egyarnt s a Nemzet rkJava lt is ezeknek a felttlen uralmval ktiegybe.Ilyen e l z m n y e k utn, ugyebr, KedvesT.eslvcreim, - btran indulhat a mi Mesternkkitztt cljai nak megvaJsitsra, mert nm ag t flvrlezle mindennem tmadssa l szem -

21


12/23

ben. Akiket pedig tantvnyai s munkatrsaigyannt maga mell szl t, azok a Vele val t r-salkod sba n s barti egyttltben lassankin Ihozzs imulnak , - " emberek halszaiu" lesz- 'nek . Az ember tes ti-lelki szksgeinek kielgftsn buzglkodnak; bkessgt munkljk ; igaz sgt vdelmezik ; hitt poljk, remnysgt

t i k s a Szeretet balzsamv al gygytga tjkszmtala n ba ja it s srelmeit. Kihvjk s kirdemlik az isteni bocsna t telj es mrtkt mag na k a Mes tern ek ldoza los letbe n s c s s ges hallban.Egy ilyen, vgig tgondolt, na gy vonsokban lelki sze meink ma is felvonulszent missz it jelent, Kedves T estvreim ! - aJ zus l tal szval s teHel h ird ele tt s megva l6-stoll Istenigje, mely vallserklcs i letnkbenppen olyan fontos, mint a fizikai letben amindennapi kenyr. Ez a keresztnysg kzskincse, am elye t az egymsu tn t k e z szzadok srtl itlenl r i z t a z utkor szmra .En hls vagyok , bogy ezeket az okmnyokataz isteni kijelents ldott vilga mellett az eredeti szvegben s tbb fordtsban olvasha lom ;mert az igazat megvaHva, minden egyes bibliaiknyv olyan az n szmomra, mint egy jbart,akinek az let nehz problm i kztt legalbbvan egy-egy vigaszta16 zenete. va n egy-egybztat szava s nem hgy ma gamra, ba mindenek elhagynnak. is.

A mindennapi kenyr mell, amelyet a" Miatynk" szavaiban naponta krni szoktunk,krjnk teht, s t kveteljnk b b l a mennyeir b l is; mert hiszen j l tudjuk , hogy "Q ZUr nem hagyja hezni az igaznak lelkt . .. "s maga n yjtja a mi szmunkra azokat az

22

' r igket, amelyek adott esetben pp.enlegalka lmas ab bak , lelk i sz.k sgnknek legm kbb megfelelnek . Nem kell sok al keresglnnk.Csak n yissuk ki hitattal az "Elet k nyvt sa ligha tallunk benne olyan fejezetet, amelyiknek egy ik -m sik sora ne kzvetlenl mihozznksz lna ebben a s nemzedkben is. _Mert h ae"ybk nt nagyban meg is vltozo tt a vilg krl ttnk s annak technik ja - mint a rdi is_ csodlalos II maga ki teljesedsben s alkalmazs ba n , azr t az egyetemes emb eri llek vgyai s szk sgletei na gyobbra y a n a z o ~ mintezer meg ezer vvel e l t t S az n lelkem semnyughatik meg msba n , mint az rkkval, egyiga z Istenben, akiben hi tem, bi zalmam meg nemingo tt soha egy pillanatra is.l sten igje gy hat renk, Kedves Testvr eim !,mintha neh z lombl csudnnk fel , tudatrabredve annak, ho gy " ideje mr az lombl fl-serkennnk .. ." Zrzavaros lomkpek helye ttelibnk trja egy jl el rend ezett let szntisz takpt, amelyben minden apr, kis jcselekedeta na gy egs z szempontjbl ppen olyan font os,mint akrmelyik alkots.Isten igje gy hat rnk , mint kegyelem svgasztals, mely a b n miatt elfordult lelket, IItkozl fit is, magh oz emeli s helye t jell szmra az atyai bzba n a megjhodott le t lakomjn. Nem tudjuk , ezek kzl melyik funkcifi fontosab b . Mindenik , gy h iszem, egya rntdvs, letbevga n fontos. Ami abbl is megltszik , hogy minden j ke resztny szereti amaga csa ldi biblijt, mint Isten igjnek amamennyei k enyrnek kimerthetetlen, gazdag t rhzt. Ebbl mer tettek maguk nak mindenkordiadalmas hi tet s boldogt, des remnysget

23


13/23

az sze llemei, akik gy cs n g_tek rajta, mmt a kis gyermek az desanyja tp-ll e m J i n . . A mi XVI. szzadbeli e l s p spknk, O:t-vid Ferenc - mint mondjk - kny v nlkltudta az egsz Biblit s a hitvitk hevben l ltsainak s tteleinek igazolsra onnan szedegeUe a d n t argumentumokat, az Is ten igjbl. Onnan vette jelmondatt is. amilmr idzlem a e v e z e so rok ban : "A Hit lstenAjndka! . . . " A kis Erdlynek rk bszkesge marad, hogy e jelige o ltalma a latt iktat-tk trvnybe a vallsszabadsgot, mg pedigaz egsz vilgot megelzve . . . Ez t a sz p sszent rksget ismeri s na gyra becs li az egszvilgon minden nemzet. Illik tehl, hogya jogos bszkesg mellett mi arra ma gunkal ,ebben a haza rszben is, mindig mltknak mu-tass uk s ne engedjk , hogy a hi t - s lelkiismereti szabadsg krisztusi lobogjn valaha fol tessk ... Oseink kszek voltak 400 ven t a nnak vdelmben vrt s lelet ldozni. Mi semlehetnk s frai a szent rksb'Jlek. Sha a sors gy hozn magval , gyznnk kellimdsggal, trelemmel , kitartss al, titkosknnyekkel s elfojtott shajtssa l mindaddig.~ g a mindenhat Isten megelge li sze nvedsemket 's remnyt nyujt a szabaduls ra .lsten igje: flttlen parancs. Afelett alku-dozni nem leheL Az a h v t l gyermek i enge.-delmessget kvetel; de meg is adja l e s ~ sgnek jutalmt abban a boldog tudatban.hogy zavartalan harmniban lhet s munkl kodhatik az l Istennek rk trvnyvel sannak vdelme alatt nyugodtan hajthatja fej tv g s p i h e n r e , mert aki a kevesen hvnek tall-24

tatott, az t az r tbbre bIzza ezutn, magbozszltvn egy magasabb szolglatra.lste n igjnek buzg h i r d e t j e volt kesszl aj kva l, imdsgos lelkvel s szeretni smegbocs tan i tud sz ivvel az az apostol, akiSzent Pter szkl!ben c s s g g e uralkodo tt saz egyetemes keresz tny egy hz s s z e s HIvei nek gye rm eki rszvte mellett az let vghat-rn, Isten akaratbl , nyugovra tr . Bkessget hirdetett , lmodott. Ez volt b csszava is a vilg Npeihez. B rcsak meg rtenk !Brcsak megval sulna a jobb lelk ekn ek vezredes lma s re mny eI , .. Az unitrius egyhz, a maga porszem mivoltban is , kegyelettel ldoz a nagy lelk i Vezr emlknek : "Hequicscatin Pacc, e l lu x perpetua luccat ei . . ," Amen.

25


14/23

,

Tano8gttel."Veszitek a Szent-lleknek e T e j /mi-11ekutna eljvend ti -retok; s l eszteknkem tanim Jru-salemben s egszJudeba", Samari-ban s a J d l l e k mina 'lJg8 hatdrig."Ap . 08131. 1. 8.

A lelki lei r k trvnye szerint , k icsinye z d e t b egy vilgraszl mozgalom indul meg

ezekben a napokban, amelyek az emlkezsneks ft b n b n t n a k vannak szentelve az egyeten:',cs keresztny egyhz gyakorlatban . EmlkeZ?nk a kinek szelden fel nk ,h aj l, su.garz ~ a k j ~ l csak egy pr pillana tr a takarja ela m e g d i c fellege. S h a sz inte el is tnnk

~ e i . n k ell, csa k annl jobban s tiszb b ~ n es Igazabban l tjk t a llek szemei:

ft szazadok folyamn mind ml yebb s odaad6hb ra gaszkodst vltva ki az i n e k czreibl s milliib61.. Ore emlkeznk mi is e szent napon, igehlrde!k. s hallgatk, akik hallani vljk abam b blzlatsl, hogya vzze l val ke resztsgutn, am ellyel eljegyzett magnak immr aSzenUl:kkel ~ a l keresztelkeds m ~ g a n nepe kovelkeZlk, amellyel mi jegyezzk el ma Ovele. egy egsz hossz, szp, kzdel mes es munkas let jabb s j abb fejezeteire.26

. I

A vzzel val keresztsg jegy,g selUlUi klns rdem runcsen ; de a tuzzelszentllekkel val keresztelkeds jelenti annak belsO tnrtalmt, az emberi mltsgol,amely mjndannyiunkat hsgre s p ~ d ~ ~ t o . r thalatlan ktelez I I lelkek orok Pnsztorva l, aZ r Jzussal szemben. , ,A bcsz Mester igretet tet t a t a n l t vnyok csggeteg csapatnak : h agy Jakteke t rvkJ: rn egtrek hozztok . . . " Egy klSideig nem l ttok en gemet; de majd l t j t o ~ az embern ek Fit eljni az gnek felhlben di o

c s s g g e s ha ta lommal". . . 1::s amint a szentigben h allotttok : "Veszitek a Szentl leknekerejt, minekutna eljvend tire tok . . . Mindez a bi zta ts, mind ez az igret, amely olyanjl esik az let forgatagban, ? kf,srtsek sktsgek kztt ingadoz ember! . z l v n e k , nemsok napok utn csnkugyan bctelJesult . A Mesterldott jelenlte. vigasztal szava, pldaadsa vgigksrte ket egs7. letkben. S' nnagy pnksdi jelenet ma gasz tos prbja, amid n szent hivataluk teljests re felruhllztattakmennyei e r v e l , alkalmasokk tette ket Is tenorszgra . Tbb nem lam'teskozta k testtel svrrel, azoknak vilgi indula taival, akik minden szp s nemes szndk elfojtsra kszek ,hanem az egy sziik sges dolog megnyerseannak boldogt b rsa Jelt. szfvk legszentebbvgya, lelkknek ellenllha tatlan trekvse. Azingadoz Pterbl , aki a veszly idejn meg tagadta Mestert, gy lelt a hi t s e , aki inkbbengedelmeskedetL fsLennek, mint az embereknek. S mg Tams is, ak i pedig alapjban kt e l k volt. a bizonysgok fellegnek hatsaalatt tollat ragad s meg r ja az tdik evan-

27


15/23


16/23

,

d ' ktg rdekben fegyvert fognak s har cbafIl( II na ' a z embere k. Az Islen "s v I " k.. ' e un van ;mert :l Z szent ugy t szo lg'olJ "k A '. - ' . z o r s z a n : l k .h:lJlullk f ~ y l diad:lIl s tisz l,essgclszeleZIH, mg fl sa j t lelllk ', , ',n' ' f 'o' IS. ,, 1111ahogya illI Mesternk s pldny kpnkcse lekedte., K ~ d v e s ~ l y { m i a r - t rzed- magad han ,rzed-c, . - Jlllndcn gynrJsftgod s gycngcsgcdme llcll IS - ezl az isten i am ely a fCl1kiilt

gondolatokba n, imdsgos rzsekbcn, tisz tult~ ? y a ! ' h a n , . kebJcd templomnak megslcntclt~ I t a l a b a n Ju t hold og s boJdogl ki fejezs re?Erzed-. hogy ppen ez az, :uni llal mcglud od,h?gy fl Jllostm.l i (trnyklcln l ma gasa bbra V:lgyBclalod-, hogy ti mindennapisilSb.m to szurkesge, :) betegsg terhe s HZ ldz-

telsek s l.lggo dnlmnk lgijn kztt erre afenn lMl lehet s kell Ltmaszkodn od mi knt azokn a k az eldkn ek , :lk iknek szent' cm lkezett hfven II mi oku ls u nkra IIk.cresz tnysl? tr.l(!ne tnek legragyogbb fcjeze te: . mar llrologm? - Ju sson eszedbe, hogyhnhozztlJuk mll kivnsz marad ni, red is hasonl szcn t ktelessgek egsz sora vr. Gondo ld Illeg, hogy II modern vil:'tg mrLiromsiigaegy cseppel scm albb val II szcnt hajdankori c s leUcinl: Ha j l krlnzc l, ma is llha Lszmar Li r-anY:'lkat s ma rli r-ncmzetekc t, akiknekcgyellcll viga sz ta lsa s crtad forrsa az azisteni c r , a mely a llck m l y s g c i b l fakad . Ezfl mlysges le tad tesz i kpess k e t arra,

hogy amg msok a knye lem pnujn nyj tzkodnak , elti.irj l,. rmest l I n l j l k a W-viscs n)'oszo lyt. amel:y ezcr gO IHJdul , aggodalomm.1I s lma tla nsgga l vnn te tzve. El. a30

-

mlysges letad e r teszi kpess ket arra,hogy amg msok rmmm orb:-tn szva nnc-pelnek. l e h o r fej jel ugyan, min t aszenii\ lcgv{dI.6, de v:rj(tk , csonktatlanul s anlkl,hogy lbsz{iraik megtrettctn nek, vrjk az E letd i ~ d f l l m a s fe ll m ad! sLE nlkl fl hit. n lkl SS7.com lik minden,:lI11i l magu n kb:lll s magunk krii.l piLgeUiinkaz vcuedck rolymnn. Azrt krem . azrl k ve tclcm mindan nyi unktl, ak.ik a g y ~ fldn ,messze fldn ma is velnk egyiilt im{tdkoztak.s ve1i.ink egy ll i l i k a Seregek Ur t , s kszek kvetn i al(tzat.ossgba n az Elel fcjedelmt,hogy az apostol sznvaival szlva: " Az lsten lelkt magatokban meg ne olts{tlok l"Krlek, tartsa tok ki a mondhatatlan szenvedsekben ; mcrt a szenveds - amint utb biSti"lyos e g s g e m n is tl j bl meg lanullrllD csak erprba , amclyet bccsiilc ll el, Ii.irelemm cls nmeglagad{lssal nemcsak elvise lhe tnk . ha nem lvezheljiik Islen ldollainak boldogs{lgl,tudvn, hogy " ls ten az tet szere tkn ek mg arOsszaL is javukra forditja"..Js ba.l so l"sban ez legycnleh t a mi lanuls{tg-t telnk a Mester igazi cs szen L rksge mellctt, flmclyet elklynvetylni ncm engedheliink .I{ i {til jl ere tte, ki SZflV::ltol me lleUc, ha minem , mi, akik :lZ krisztusi nevL hordozzu kujkainkon - s b r hordoznk pp oly nemeskila rt:ssa l :'Ildozalos szveinken I Me rL a szp!


17/23

mond:lsz . . . Hanem igenis, mondjuk el az s i hil.vall:'sl, amelyet megpecstelt fi szzadokmnrl irhuoa , fi ll1glY{lk lngja s a brtnkhOnl:'tlya : nEgy az l sten, egy a Kzben jr lstenh emb erek kzN, az ember Jzus Krisz tus."Ez a dicssg ppen elg neki , aki a fldnj:.rva , a mcnnyorszgot sz ivben hordoz:'. Az ldsbl, az c s s g ju t nekem is, ne-ked is. hogyha nem rindunk vissza .'l melleUeval tansgttel szent s s g t Minden isten tiszl'elet. mely az Miatynkj t foh szkodja , tantls{lg ttel. ts tansg ttel: :lmegszegell kenyr, : l l l l C l y b l ju t msoknak is,az O szegnyeinek. - Az idejben mondot t jsz. amely : ld{ssa l tetzve tr vissza annakgn1.d li j:ra . - A amellyel knnyeket trltliuk. - A shaj, amely egy szebbsir. kebe.lnkbcll. - A megbocs:Hs, amelyneklegJ:lv{l t a mcgbocst maga lvezi . . . Mindezeks sz:z meg SZ{IZ ms mdja s megnyila tko-7.&'\ a krisztusi jelleumek legyen tansn aM e s t ~ . mcHc ll s l I n k a f ldnek g s ha t ralg _ . s azon tul IS ... men.

-

31

Ami rgi ,es mindig , .UJ,.Az igazsgnak t-ban vagyon let saz {j .wnynek utjahalhatatlan."

P ld . XI I . 27.Nagyrdem Gylekezet!Kedves Testvreim!A trt nel em l s z hrom na gy,'ilgesemny jtsz ik d n t szerepel. Az egy ika keresztnysg, a mely egy j lelki vilg terem-tsnek isteni mvt vllalta s az t a ?lJeste r

szellemj hagyatkban meg is va ls totta . Amsik a reformci, amely fejben s tagjaibanhaj tott a megjavtani az egyhzat s tanaibans alkotmnyban vissz.'lt rt az s i alapok ra ,amelyek hitnk knyvben, a bibliban , megvannak rkHve. A harm ad ik : a francia forra dalom , amely politikai vltoza la a reformcinak, s tlzsai s tvedsei dacra is neki k

n h e t a szabadsg. e g y e n l s g s testvrisg~ s z m j n e k egyetemes trfoglalsa az egynJoga s a n pszuvernits alapj{m.Az eml tet t hrom vilgesemny kzl minket a ma i kegyele tes nnepen a reformci r-dekeI e b b r jllehet annak gykrszlaimessze visszanyulnak a keresztnysg sZtlzadaiba , amikor mg a i\lesler tanti lekinlI y ~ inkbb a vonzs trvnyn plt fel; kizn'lImmden lelki knyszert s minden analhmt.A ngy e\'3ngliumban megnyila tkoz egy-Jozan Yikls : Szrmt6l.u"mbt:. 33


18/23

sze.rsg, a csodkat kr1sugrz gyermekded?J, ,a Mester s tantvnyai kztt a kzs clJegye,ben f ~ ? n I l , testvri szent viszony, az embe r IstenflUsgnak egyetemesen elismert trvnye s. ~ n ~ a k , mint megdnthetetlen igazsgnak k o d l k l s a az utols nagy jelenetben, aGolgotn - - mindez a Hit szemeivel nzve, H' 'ug y tumk fel, Kedves Atymfiai, mintha i d r l -i d r e meg-megjul a p a s z ~ a l a t a i ~ e n n n e k ahalad emberisgnek, amely sorst s iidvssg t a jelenval fldi vilgon fel l egy eszmnyien szp s gazdag lethez, az Isten orszghoz kapcsolja.

E b b a tvlatbl tekintve, sok minden,ami valban rgi, az jsg ingerveL jelentkezik; pedig a gykr ugyanaz, csak a talaj s azghajlat minsge szerint ms a szine, ms azze a gymlcsnek. K l s alakjt megtartjaugyan, de a b e l s tartalom sok varicit rejtmagban . . . Ki fogja ezt a rejtlyt megoldani?Ki fogja vgre kimondani, hogy am i a termszetletben, mint rk norma szerepel, ugyanaz akulcsa a szellemi vilgnak is , s t am i a fggsrzett illeti, llaptsuk meg teljes bizonyossggal, hogy amannak van szksge az utbbiras nem megforditva , jllehet a k t dominium, af ldi s a mennyei, r k t fogva klcsnhatsba n l l egymssal. Csak az tu d igazn imdkozni, aki. az egyiknek rdekein fel lemelkedve,t e s t e s t l l e l k e s t l bele tud illeszkedni a magas a b b r e n d krnyezetbe, ahol i d s tr nemj tszik szerepet. Csak az tu d i g a z ~ . d o l g ~ ~ . n i ~ ak i mintegy frdekja annak ,.a f e l l r l JOvoisteni sugallatnak, "amelynek onknt. engedelmeskedik. Csak az ismerheti meg az Igazsgot,ak i a dolgok s jelensgek k l s burka alat t u34

be nk r e j l magot, a lnyeget kutatja s neme:gszik meg annak e g y s z e r registr,lsvat.mit ppen szabad szemmel megltott.a A llek szemeire van szksgnk mr csakahhoz is, hogy sajt magunkat megismerjk.velnk egytt egyazon magasztos clra elhl:atott testvr-lelkek se nylnak meg ms frumeltt. A m i b l nknt kvetkezik, hogy .az ~ g y e temes llek, az rk T e r e m t is, e l r e j t z i k sflrevonul minden olyan kisrlet e l l , amely .t.a kibeszlhetetlen Blcsesget, szavakba akarJanteni, rendszerbe akarja foglalni . . . A Vgtelen m r nmagban tiltakozik m i n d e n n e m korltozs ellen. Vele szemben csak egy argumentumnak lehet s van helye. Amit a hiv llek gy fejez ki : Hallgatok . . . s imdkozom.Ennek a beszdes igazsgnak hdolt Jzus, amikor rtatlansga rzetben bri eltt hallgatott.s az ldott nyomdokain haladva, mindazok,akiknek Isten k e g y e l m b l rszk volt az emberi civi lizci e l b b r e v i t e l b e n s a f e j l d s trtnett nem tekintve lepecstelt knyvnek, l szval s rsban, knny- s vrldozatban hozzjrultak az isteni kijelents tolmcsolshoza sajt koruk s az e l j v e n d nemzedk szmra.Tisztelet s dicssg adassk nkiek, mghal poraikhan is, az rnak oltra e l t t , amelyet Melchizdeknek (az igazsg kirlynak)rendi szerint szolgltak h i t h s g g e l , csggedetlen kitnrtssal, kereszt knja, mglyk lngjas bilincs terhei kztt, mint egy j megvltsapostolai[ Fldi sorsukat tekintve, akrmilyenszomor vget rtek is , btran idzhetjk -~ 6 l u k emlkezve _ szentgnk szavait: "AzIgazsgnak tban vagyon let, s az svny-3 35


19/23

1Iek tja halhatatlan ." Szndkosan vlasztottamki ezt a helyet az -testamentum Japjairl smindj rt le is fordtom azt az j -testamentumnye lvre, ah ol J zus - fldi s menn ye i hivatsnak teljes s tkletes trzsben - igyszl : " n vagyok az t, az iga zsg s az let" ...Ami ott mg csak a log ika i okfejts m Jzusnl m lir sze mlyes lm ny: l sten tj t jrj a,rsteu igazsg t hirdeti s az rkk valsgbafoga nt ozva, isten i letet l.Aki egyszer rlpett erre az t ra , a rrl sejobbra, se ba lra le nem trh et, ha csak nveszlbe nem :lkar roha nn i. s - gy hi szem -mindannyian jl tudjuk , hogy ez az t nem amindennapi let j l kit aposo tt szles orszgtja ,amelyen a tmeg jr-kl f l s al , mintegy n magnak tetszelegve, hanem a keskeny svnymlyn, szirtek rejtekn, amelyet csak IIkivlaszto ttak ismern ek s kvetnek, egyedllelkiismeretk pa rancss zavnak enged elmesItedve, amely Isten szava a sajt szvkben.Ezt a szza ot k vette az a llek ,uz a szellem, a XVl. szzad eszmineklnt orfthata llan harcosa, : l mi Dl/id Ferencnk ,aki nek emlkt - mrtirhal lnak 350. vforduljn - mint az l e t m v n e k rksei,ls ten irnt i mlysges hlval s al zatos tisz-lelettel j t juk fel a mai kegyelet es nnepen . . .Ki is volt hl ez a Dvid F erenc? Sokan krdezik , nIintha nem tudnk, hogy volt abba n aforrong ko rsz akb a n a Kri sztu s anyaszentegyhznak egyik legh vebb munksa, akinek tisz.tult hitnl s tuds nl csak treImessge s loyali tsa voll. nagyobb. Egybentan t s tanftv ny, aki re egsz Erd ly felfigyel:.t valls i megujhods mozgalmai kzepett e: a36

. bbgy s a nemes, a fejedelem s a szabadakinek f gge tlensg i harc t l tt a el: maga fegyvert rbl rk sz l szellemi fegyverekkel. T ant s tani tv ny, aki b rk nyv nlk lil. tud ja a Bib li t, . szve senKrisz tus lba ihoz, hogy a hegy i beszd erkolcslmagMla tr61 jbl s j bl hallhassa s gy annl jobba n meg rthesse az ki jelents jvitgo t teremt szzal t. Nla ugyanis a Krisztustant sa nem holt bet, ha nem e t s elevellek . Enn ek jegyben k zd - munkl, t-mad _ vdekez ik ,_tr - szenved - megbocst ,mindig s mind entt az . e s z y ~ . tartva. szemel li , amelyet az egsz Vilg lelkllsmeretet felrz s b b e n t mdon h rde t, amikor aprisi vrn sz szomszdsgba n relllitja a tordo: i tilalomft az 15G8 ik i g g y vgzseiben, kijelentve, hogy hi tt s va lls i meggyzds t ki -ki szabadon vallhat ja s hrdetheti . . .rk s g e ez Dvid F erencnek s azunitriu s fejedelemnek, Jnos ~ J . : , akik az ura lkods mvszett Jzustl tanultak ,s az szellemben szolglt ak msoknak , ntin denkinek, ez ttal ktsgbevonha tatlanul "azrn ak nagyobb s s g e " . . . szval srsban, tudom nyos s lelk es sz.-nokia tokba n, blcs mrsklett el folyta tott lu t vitk ba n, knn y- s vr ldozatba n hrdette smeg is va lst Dvid Ferenc a szent eszmt,az igazsgo t, am elynek svnye hal.ha ta tlan. Enn ek 1\z iga zsgna k tban - nunt azIrs mondja - let vagyon a mi . . :f:l et : munks let, k zdelmes let, diadalmaslet . . . let, a melyet lni rd emes; avgh:t t.r nl v r a jutalom . Elmerulhetunk s

37


20/23

illetve jjszlethelnk a Tkletes ruet vgtelensgben, ahol a fldi korltok eltnnek, ab z nyelvek megsznnek ; ahol ltunk

n r l n r e , s z e m t l - s z e m b e ; ahol a hitnlnagyobb a remnysg, a remnysgnl nagyobba szeretet s a sze re tetnl is na gyobb az EgyOmagtl val Felsges Isten, Kri sztu s ltal ami kzs mennyei, des Atynk, kinek nevretrjen e napon is minden lds, ti sztessg shlaads - rkkn rkk l - - - Az Amen-nel mg vrjunk egy kicsit!

N a g y r d e m Gy;iilekezeH Kedves Atymfiai! - Az ment neknk - nektek, Dv id Ferenc szellemi rkseinek kell oda tennetekennek a beszdnek s minden ti beszdetekneka vgre . ha igazn llekben kvetni hajtjuk s hajt tok a f p s z t o r t , e l e j t l vgigAmennel.: s igennek, pozitvnak s Isten lelkeltal sugalmazoltnak kell lennie minden beszdnkn ek, minden cselekedetnknek. Dvid Ferenc nemcsak beszlt , hanem cselekedett is .Hitrt s g g y z d s r t a dvai vr brtnben rle utl a "Consummatum est" modembizonysgttele: - _ "Ami rgi s mindig j .. "Elmondhaljuk rla hveivel egytt az egsz vilgon: " Bizony, ez ember Iste n fia volt!" . . .Amen.

38

Az igret. ,,Lttk az n szemeim a te IduuUc5-det!'Lukcs l l . 30-32 .

K e l l arca va n az emberi lleknek. Azegyik a mlt fel fordul s annak emlkeiben elmerlve, igyekszik m e g r i z n i s elevensgbentartani mindazokat az esemnyeket, amelyekd n t szerepet jtszottak akr az egyes emberletsorsban, akr a npek s nemzetek letben. A msik a j v b e tekint s rebizva magtaz Istensg v e z e t kezre, ltja ott az igret bevlts t, a teljes, a tkletes emberi idelt. sezenkzben gy tetszik neknk, hogy mindaz,ami a mltban d i c s s g e s volt, alig veszit amaga glorijbl, s t szzadokrl-szzadokIanltn -n annak tiszta fnye, amint i d b e n trben tvozik. Mg a komor kpeknek is m egvan a maguk sajtos erklcsi fensge ; hi szenezek szolgltatjk az esemnyek htteret s ezekfejtik meg a mi szmunkra azokat a problmkat, amelyek n e m z e d k r l - n e m z e d k r e m s megms vilgitsban mutatkoznak s fel-felbukkanna k a mi szemeink e l t t a modem vilg szvevnyes sejtelmeiben is , ahol sok minden a mltban leli magyarzatt, s attl nem kvn , nemtud , de nem is akar elszakadni.A keresztnysg ktezerves rnltjban sokI ~ l e k e m e l s vigasztal momentum van. EzekIeVisszatekintve, nem tudjuk. hogy mit bmul-

39


21/23

jun k ink bb : azokna k elsz nt hi tt s d ' d Ik . . In a Illas a -ara tal, akik kszek voltak az uld " k'd '1. oz secJeo. nz n orszgnak terjedsert letketfe la ldozlll. vagy ped ig azo kat a jmbor fr f.akat s aki k II bOldog bke idejn k.szek voltak lemondan i a vilgi k sapostoli szegnysgben s s teUek szenlfogadalmat a Mes ler nyomdokainak kvetsre.Az e l b b mrti ro msga meghozta KrisztusAn yaszentegyhza szmra a gyzelmet, azegyetemes elismer tetsI; az utbbiak buzgs:lgas kit arh\s a egy egsz leten t megh ozta I I s! Jyos lelki v lsgon emberisgnek a ki

g e s z t e d s az Atyval, az TeremtveI.Egyiknkre nzve sem lehel kzmbs, hogy IImi vi lgunkban melyik typu sna k adjuk aze l melyik re mond juk re, hogy az felelnemeg a Mes ter lelki a lkatnak, vagy ms szva la keresztnysg lnyegnek .m a keresz tnysg k'tezerves mlt bansok olyan emlk is tolul a mi lelk i szemeinkel, ami lehangol, kibrndt, vagy ppen

s e e Ezekre vlsszatekintve, nem tud ju k, hogy mit hibz tass unk inkbb : a vilgi hatalmat-, amelynek b ir lalsa majdnem vgzeless vlt az egyhz erk lcsi tekintlyre nzve,vagy azt a meg talk odottsgol, amely az isteniszerete t nevben mohn szedte a maga ldozatai t s b n r b n t ha lmoz.tt , hogy k i t z cljt gy, vagy gy, megalkuvssal , vagy megrlemltssel elrje. Az helyet t ma mr,h la Istennek, a szellemi orszgls gond olatalpet t letbe, az Alapt intenciinak g f ~ mdon; s ennek pp en ma van egyik trtnelmId tuma, amely mi is testvri megrtsselllunk meg, kvnva a lelke.k frigyre Istennek40

atya i lds t. Utbbi vonatkozsban mg ma issok a kv nni val; mer t az emberi gyarlsgneUl engedi , bogy az isteni tkletessg vilglerve elvgezze a maga idvezit munkjt arenk t e z n e k teljessgben . . .Krisztusv r lelk nk egsz h ita tval forduljun k ht, Kedves Testvreim, a jv fe l,amelytl az igret bevltst vrjuk. Mert neknk lletett az igret s a mi maradkainknak.Komoly, isten i ig ret, amelynek minden szavatrvny, amely be van ik tatva a tr tnelem llektanba. Trvny, amely nem tr ellenmondst, avagy kijtszst. Trvny, amelyhez ktia Minden ha t a maga vilguralmt s azzal H,vagy bukik.Az agg Simeon, nagy idk tanlja, sok min dent ltott letben, ami lelkt neh z prbratette. TaJn csaldott az emberekben. akik nemlarlo tl k meg a neki tett ig retet? Taln csa ldott a sajt illuziiban, amelyekk el ll al nmag t? Egyben azo nban nem csaldott : l stenig retben, hogy addig hal lt nem lt, amg megnem l tja npnek szabad tjt, az Idveztt. Omaga a l tnoki llek hitvel csngtt ezen azigreten. Ejjel olt vi r rasztott fltte, min t l omkp. Napp ali t s i mint mosolyg kpze lel. A munka riban, min t eredeti alkots. As n prbk kztt , mint a t Azim dsg perceiben, mint ld isteni Jelenlt.Most is ezl vrj a. e g trd e, el-e lcsukl hangja j erre ka p, amjkor fi templomhoz kzeledik , s megll ja a k is gyermeket . . . Lttkszemeim az z f

" Prfl{k ltal szlt rgen nktek az Isten :Azt, kit ig rt, me _ vgre megadta fi t . . . "41


22/23

Az igre t v g r ~ beteljeslt. _. Lezrdott az testamentum, mm t az isteni kijelents l be.szde, amely l b b tettekben ntrilatkozikt, -I t ' J' s nt u an o I magra a b e t k k l s kntst hk "" , o gyeze mogo tt v gellh,alatlan soroza tban, diadal.m e n e ~ e n vonuljon fel a j v b e t e k i n t ateljes s tokie tes emberi idelt szolgl llek.

Ez a p o g ~ n y npek - vilgoSsga. Ez az Izraelnek - d i c s s g e . Ezt hirdetem n Nektek, Ked ves. T e s t v r ~ i m ,a szent Karcsony kszbn,amikor - ugy hiszem - nem elg arccal Keletfel. fordulva , a mltban elmerengennk, hanemaz I d ~ gonoszsga mellett is, vagy taln mgannl I . ~ b b tekintetnket a jvre kell fg -gesztennk, ahol s amikor a mi szmunkra ismegrkezik a szabaduls s minden bnt gondolattl, minden b n t l , minden rt6 szndkt61 szabadon szentelhet k magunkat a npekcsaldjban arra a szent misszira, amely Istenk e g y e l m b l a Duna mentn renk bizatott.Vilgossg kell ide is_ Lmps, amelynekfnye mellett az i g a z s g k e r e s emberek megtalljk az egymshoz s egy ms lelkn keresztl az Istenhez tt Ahol ez az ldottfny vilgol, ol t minden tveds, ot t minden n z rdek ki van zrva. Ltunk lsten szemevel. Megltjuk a bajt., a veszlyt, amely mindenmi fldi nyomorsgunknak s szenvedsnk nek forrsa; s az t is megltjuk, hogy hol vanmindezekre az igazi segtsg, az igazi orvossg.amely nlkl az egsz vilg megrendl a magasze rvezetben s az esetleges k l s tmadso1{I1:1knem tudvn ellentllani , dicstelen vgre leendkrhoztatva . Pedig, ugyeb r, Kedves Testvreim, a mi j6 Istennk a maga m.lysges blcsesgben s tiszta tletben nem t1yen sorsot42

I

I

I

sznt a teremtett vilgnak. az t akarja, hog)'a klnbz npek egymst megrtve az Oszent orszgna k ptsre trekedjenek. Aztakarja, hogy a mennyei Jeruzslem, a bkessgnek ldott szent vrosa, alszlljon ide mikznk, s legyen j g, j fld, amelynek boldogsgt ne zavarja meg a sok stt bn s nyomorsg, amelynek terhe alalt most is nygnk .Alighanem mi vagyunk azok a pogny npek,akiknek a megvilgosittatsra kldetett az rJzus Krisztus. mint igaz Vilgossg. S ha nskl6dom, ha settsgben jrok, ugyan mi kzm lehet nekem a hegyen plt vrhoz '? -Renk nz sugrz szp tiszta gyermekszemvelaz l d v e z i l s szmonkri t l n k az elvesztegetett6rkat, az elmlasztott j alkalmakat, amikoraz oHrlngot hven polva, mi magunk is az helyben lehettnk volna valamit az igaz vilgossg terjesztsre s nem tettk , merl jobbanszerettk a sttsget s annak cselekedeteit. Im,it t az i d , it t az alkalom, hogy az utols rbanmg megbkljnk Ovele, a mi Me sterunkkel !Ifelajnljuk neki tantvnyi n k e t s ragaszkodsunkat.Ez lszen bizonyra az legnagyobb bol dogsga s d i c s s g e hogyha mi, akik az ner l neveztetnk keresztnyeknek, t lesznk

hatva a szent karcsony hangulatban a renkvr6 nagy elktelezettsg r z e t t l . S ezt a han gulatot az hitat szrnyain kivisszk Isten imds:muk hajlkbl , ki a nagy vilgba, a klnb z m u n k a m e z k r a hzi t z h e l y mell. aszenved betegek gyaihO't, a bks, boldog ba rti krbe, s oda is, ahol nemes ellenfelek mrk z n e k egymssal az elvi harcok magaslatn -mindig s mindentt attl a gondolattl vezet-

43


23/23

szemtől-szembe - 1-44

Documents