TEORI KOMUNIKASIHubungan dengan Pendekatan Sibernetika dan

Fenomenologi

Karina Agustina Siregar

Pengertian Hubungan

Baxter berpendapat bahwa teori dialektis hubungan atau relational dialectic theory (RDT) tumbuh dari ketidakpuasan akan bias-bias monologic dari penelitian komunikasi keluarga/interpersonal tradisional, yang mana wacana-wacana tentang keterbukaan, kepastian, dan keterkaitan memiliki hak istimewa ketika wacana-wacana yang bersaing tentang non-pengungakapan, ketidakterdugaan, dan onotomi dibungkam.

Empat Pandangan Teori Baxter

1• membuat hubungan berarti

membuat dialog.

2 • dialog menghasilkan sebuah kesempatan untuk mencapai sebuah persatuan dalam perbedaan.

3 • stablititas perubahan atau tekanan antara dapat diduga dan konsiten melawan spontan dan berbeda.

4• Dialog adalah Wacana, mengacu pada

gagasan bahwa praktik dan estetika bukanlah sesuatu yang langsung ada, tetapi diciptakan atau dibuat dalam komunikasi.

5 Kualitas yang Berubah Ketika Hubungan Berkembang

AmplitudoKekuatan perasaan, perilaku ataupun keduanya

KepentinganFokus pada masa lalu, masa sekarang, ataupun masa

depan

SkalaSeberapa lama pola – pola tersebut bertahan

RangkaianSusunan kejadian dalam hubungan

Langkah / IramaKecepatan kejadian dalam hubungan dan jarak antar

kejadian

PENGERTIAN SIBERNETIKA

Cyber: Kependekan dari kata cybernetic, yakni sistem kontrol dan komunikasi yang memungkinkan feedback atau umpan balik. Kata cybernetic berasal dari bahasa Yunani yang berarti pengendali atau pilot. Bidang ini menjadi disiplin ilmu komunikasi yang berkaitan dengan mengontrol mesin komputer. Istilah ini dipakai pertama kali oleh Louis Couffignal tahun 1958. Kini istilah cyber berkembang menjadi segala sesuatu yang berhubungan dengan internet, kecerdasan buatan dan jaringan komputer.

• Sibernetik awal (early cybernetic) memfokuskan diri pada penyelidikan atas proses mekanisme umpan balik kausal yang terjadi secara sirkular (circular causal feedback mechanisms) dan aplikasi serta prinsip yang mendasari mekanisme tersebut. Sibernetik generasi kedua ditandai pemikiran Heinz von Foerster. Ia menggeser fokus penelitian sibernetik, dari sebelumnya yang berorientasi kepada sistem yang dapat diobservasi, ke penelitian yang lebih jelas dan mendalam, serta memfokuskan diri kepada obervasi itu sendiri.

PEMODELAN PRAKTEK SIBERNETIKA

Aktivitas untuk mewujudkan sistem sibernetik merupakan praktik sibernetika. Penelitian, otomatisasi, atau aktivitas intelektual lainnya; adalah bentuk-bentuk praktik sibernetika. Interaksi manusia/mesin adalah deskripsi yang lebih spesifik dari praktik sibernetik. Praktik sibernetika memanifestasikan perilaku teleologis (yakni perilaku bertujuan) ke dalam mesin. Di lain sisi, praktik sibernetika mendorong manusia untuk memahami dan memaknai performansi mesin; sehingga manusia dapat meningkatkan kemampuannya. Praktik bersisi dua ini mengkontekstualisasikan interaksi manusia/mesin, sehingga dihasilkan performansi bersama yang lebih produktif

TRADISI FENOMENOLOGIS

Fenomenologis sebagai sebuah tradisi berfokus pada internal dan pengalaman sadar dari seseorang. Tradisi ini melihat pada cara-cara seseorang memahami dan memberi makna pada kejadian-kejadian dalam hidupnya seperti pada pemahaman akan dirinya.

TEORI CARLS ROGERS

Pendekatan Rogers pada hubungan dinilai dengan gagasan tentang bidang fenomenal. Semua pengalaman anda sebagai seseorang mendasari bidang fenomenal anda, yaitu semua yang anda tahu dan anda rasakan. Ketika beranjak dewasa, bidang fenomenal bertumbuh dan sebuah bagian tertentu dikenal sebagi diri.

Diri adalah sebuah susunan persepsi yang teratur dari siapa anda serta apa yang membedakan anda dari orang lain dan dari aspek-aspek lain dalam lingkungan anda. Ketika diri berkembang anda mencari otonomi dan pertumbuhan, pemahaman dan pertumbuhan diri.

10 Sifat Hubungan yang Sehat

Pelaku komunikasi saling merasa percaya dan dapat mengandalkan satu sama lain

Mereka mengungkapkan dirinya dengan jelas.

Mereka memiliki sikap-sikap positif akan kehangatan dan perhatian untuk orang lain.

Pasangan dalam hubungan tolong-menolong menyimpan sebuah identitas yang terpisah.

pasangan memperbolehkan yang lain untuk melakukan hal yang serupa.

Hubungan tolong-menolong ditandai oleh empati, yang masing-masing mencoba untuk saling

memahami perasaan masing-masing.

Penolong menerima beragam segi pengalaman orang lain ketika mereka dihubungkan oleh orang lain.

Pasangan merespons dengan kepekaan yang memadai untuk menciptakan sebuah lingkungan yang

aman bagi perubahan pribadi.

Pelaku komunikasi mapu membebaskan diri mereka dari ancaman penilaian oang lain.

Setiap pelaku komunikasi menyadari bahwa orang lain berubah dan cukup luwes untuk membolehkan orang

yang lain berubah.

Roger mengembangkan sebuah gaya terapi yang membubuhkan kesepuluh elemen ini, yang ia sebut dengan terapi berpusat ke klien ( client centered theraph). Sifat-sifat tersebut juga merupakan sifat-sifat dari sebuah hubungan yang asli atau pendekatan berpusat ke orang yang Roger percayai bahwa kita dapat dan harus memilikinya dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam dialog, kita dapat berhubungan dengan orang lain dengan cara :

• Ada dan sejalan dengan apa yang orang lain katakan.• Harmonis• Menunjukan hubungan yang positif• Memiliki empati atau merasakan darimana orang

lain berasal.•

Teori Martin Buber

Dialog menanamkan semacam komunikasi khusus yang Buber namai hubungan Aku-Enkau. Ketika anda memiliki hubungan tersebut, anda memandang diri anda dan orang lain sebagai orang-orang yang utuh yang tidak dapat dikurangi menjadi karakterisasi yang lebih sederhana. Setiap orang memiliki pengalaman hidup yang penting yang menjamin adanya hubungan orang yang positif, bahkan ketika pengalaman orang lain berbeda dari pengalaman anda.

Tiga Tipe Interaksi dalam Kerangka Aku - Dia

Monolog •Monolog ada ketika anda memonopoli percakapan, mementingkan gagasan sendiri dan minat ada di atas orang lain.

Dialog •Dialog ada ketika percakapan dikuasai kedua belah pihak. Baik pihak komunikator maupu komunikan.

Dialog Teknis

•Sebuah pertukaran yang sebagian besar berupa informasi dan bukan pengalaman pelaku dialog.

Tidak ada yang salah dengan monolog dan dialog teknis secara terpisah, masing-masing dapat menjadi sesuatu yang bermanfaat. Intinya adalah dengan mengenali komunikasi apa yang terjadi, untuk memastikan bahwa komunikasi tersebut tepat bagi hubungan tersebut dan jujur mengenai bentuk apa yang digunakan. Sebaliknya, monolog yang disamarkan adalah komunikasi di mana pelku dialog membicarakan masalah tidak secara langsung dan jujur melibatkan diri dari orang lain dalam kekompleksan mereka, dan hal ini tidak tepat juga tidak jujur.

Terimakasih