二零一零年三、四月號

編輯室臨近考試季節，當學生忙於溫習、衝死線，新一期的《學苑》靜悄悄地在校園某個角落面世

了。

由零開始，到能為同學奉上一份完完整整的《學苑》，我們眾編委經歷很多。不計上莊前的

艱苦，上莊後整整兩個月的時間、心血，無數個在學苑會房的晚上，我們笑過、哭過、興奮

過、崩潰過、彼此鼓勵過、互相對罵過。這些點滴，在我們的出版中不留痕跡，卻深深的刻

在我們的腦海。

更深刻的，是烙在心中的使命感。背負著眾多學苑前輩五十年的努力、火紅年代綻放過的歷

史，我們要做的從來不只是簡單的編委工作。從模擬諮詢大會開始，上莊、上上莊等前輩一

直說：「學苑不只是一個編輯委員會、港大唯一文字傳媒，學苑是一份精神。」五十年來，

這份精神總是摸索著、改變著，卻又有微妙的共通點，並未曾動搖過。學苑是反叛、堅持、

大膽，是不願放棄、停下，是不願隨波逐流，是慎思敢言……我們不敢說完全明白這份精

神，卻希望透過這一年，尋找學苑應走的路向，並透過出版，把這份精神詮釋、傳承下去。

希望同學能細閱、感受我們的文字，喜歡《學苑》。

《學苑》二零一零年三‧四月號編委會總編輯： 蕭健滔副總編輯：梁嘉寶

伍澤恆新聞編輯：陳穎妍專題編輯：陸天睿文藝編輯：楊冰潔美術總監：戴然

香港大學學生會學苑出版地址：香港大學方樹泉文娛中心2A01室電話：25468432電郵：undgrad@hkusua.hku.hk網址：http://www.hku.hk/undgrad

目錄校園UVISION 廣播系統啟動　校園電視受挫？ 02突公佈港大深圳校園 隱憂重重 諮詢無期 04抓著頭盔死命不放 我們的港大時事委員會？ 05社會貧窮？ 06貧富懸殊的背後 訪問梁國雄 07跨代貧窮 09政府無視十萬籠屋戶死活？ 10外判 我只值22.4？ 評論 談舍堂教育 13陳志雲貪污案 14苑論 專題 專題序 15「你睇我唔到？」- 專訪商台DJ陳強 16半醉人生 19半醉人生 一夜自白 20戰場無父子　歡場無君子乎？ 22罌粟 23放縱 文藝 《香港式離婚》那些關於謊言的真相 28恐怖電影 30 墮樂 32

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從三月份起，校方計劃多年的UVISION正式在校園內啟動。不消一個禮拜的閱讀週，十數部全新的液晶體電視在校園不同角落出現，不論趕上課、等電梯，甚至在莊月明吃飯都能見到這批大電視的蹤影。這個由香港大學傳訊及公共事務處負責的電視廣播系統，主要播放有關大學事務和大學活動的內容，如講座、座談會等，及本地和國際新聞，同時亦接受不同單位投帶服務。

計劃啟動後，一直作為香港大學唯一影音傳媒的校園電視，將會無庸置疑地受新的UVISION系統影響。雖然校方一直堅持UVISION和校園電視不一樣，可是校園電視的運作無可避免會受影響；整個事件背後更挑戰著學生會的傳統。港大學生會一直堅持獨立自主，是否將會受另一次挑戰？

大規模廣播系統 影片取材條件模糊

從計劃初公佈開始，校方已不斷強調UVISION和校園電視將不會有任何內容上的衝突或重疊，原因為UVISION報導大學主辦的活動，並不會播放學生或學生會的活動。但在UVISION正式啟動的首個星期，已能看見去年港大開放日中舍堂口號的片段，而校園電視已在上年製作該次活動的影片。校園電視主席陳浩文稱，校圖電視內部有既定規則決定節目取材和內容，但據他所知，UVISION影片並沒有為活動屬於校方或學生定下明確的介定條件，而且UVISION和校園電視也沒有確實的一套指引決定在甚麼情況下材料屬於校園電視。再者，新的UVISION電視廣播系統，共於校園內安裝17部電視。這比起校園電視現有的電視數目，已為兩倍之多；校方更計劃於未來把UVISION系統擴充至各舍堂。校方資源比起校園電視充裕，雙方的暗競爭似乎對校園電視不利。

UVISION廣播系統啟動 校園電視 ？受挫

這是校園電視還是UVISION？你分得清嗎？

文：蕭健滔

學生會精神的拉鋸

縱觀這次事件，重點不僅在於校園電視所受的挑戰，而是港大學生會一直堅守的獨立自主性又再一次受侵犯。港大學生會和香港大學為兩個獨立團體，所有學生組織、運動均不受學校所管限。過去數年，校方已有模糊概念、挑戰獨立自主的先例，如「教人上莊」課程、高桌晚宴週等。這次，UVISION的啟動，雙倍電視，專業員工管理，似乎又有校方打壓學生活動、校園傳媒的影子，再一次把港大學生會引以為傲的獨立自主放在眼外。校園電視扎根於校園二十年，實在不能被UVISION以本傷人地侵蝕。

投帶服務直接打擊校園電視

陳同學又稱，最令人擔心的是兩個廣播系統皆提供投帶服務。校園電視除了內部製作的新聞或綜合製作節目外，一直提供投帶服務，各屬會和同學可播放自己的廣告或製作。新的UVISION廣播系統亦提供相同的服務。該服務不單開放予各同學、屬會，在UVISION網頁上甚至寫上「校園電視亦能投帶至UVISION播放。」這種近乎挑戰的態度，不單威脅著校園電視的生存，更是挑戰著學生會和學校間的底線。陳同學指：「當UVISION系統的電視比我們多、科技比我們高，同學的確有可能把影片轉投至UVISION，這是一件十分可惜，卻不能避免的事。」校園電視於過往一直與校方拉鋸，要求劃清雙方定位，唯一直未能達成共識。

校園電視製作節目

VS

背景

整個深圳計劃主要包含四個項目，包括香港大學深圳校園、香港大學深圳教學醫院（濱海醫院）、深港創新圈創新技術科技合作及香港大學深圳牙科學院。濱海醫院和深圳牙科學院均是集教學醫科、牙科生和公眾醫療服務的醫院，而科技合作則是以研究為目的的實驗室。其中，濱海醫院和科技合作計劃皆已落實簽定，而其餘兩個計劃則還在磋商階段。

四個項目中，最令人關注、憂慮的，非深圳校園莫屬。早於零九年，校方已開始計劃此建設項目。該校園將佔地逾百公頃，比現有的校園面積大兩倍，方便大學作發展。此校園為現時本部校園的延伸，並非分校，校方亦稱未來將有鐵路來往兩個校園。校方亦指，所有學生，包括本科生及研究生，亦有可能要到內地上課。

突公佈港大深圳校園隱憂重重　　諮詢無期

關注

對於此項發展計劃，同學雖然只是略知一二，卻對計劃背後數個潛在問題表示擔憂，其中一些問題更對同學及學生會的發展路向有影響。

首當其衝的是交通問題。所有學生都有可能要到內地上課，雖然校方稱有鐵路連接，學生每天可能要花三個小時來回薄扶林和深圳，實在令人難以想像；加上相關的車費，對學生實在是一大負擔，甚至每天的過境程序也十分麻煩。校園一旦落實，數年後會否出現因回鄉證過期而缺課的可笑情況？此外，校方稱，校園落實後，將增加收生人數包括增加非本地生人數。這對於本地生比例，和兩地資源分配都有一定影響，唯校方亦無確實數據提供。

最後，內地和本港在社會和政治上一直有重大出入。之前已有法律學院院長陳文敏教授因政治原因被拒入境的事件；當延伸校園落實，在所有學生都有機會要到深圳校園上課的情況下，參與過政治運動的港大學生，會否有機會受到同樣檢控或不公對待？當學生會堅持平反六四，在延伸校園大喊口號、作出悼念會否受到打壓？在內地的社會及政治學術研究又會否受阻止？

總結

香港大學深圳計劃影響著所有現在及將來的港大學生。學生會一直提倡師生共治，可惜校方至今一直未對此計劃作任何公開諮詢或討論，甚至未公開任何可用資訊予學生作進一步了解。校方絕對不能「閉門拍板」，實應尊重民主精神、尊重同學意見，儘快舉辦公開諮詢會議。校方亦應派人作詳細講解，促進同學和校方的資訊交流。

香港大學深圳計劃於二月尾正式對外公佈，消息廣傳後，同學反應均表示關注。鑑於校方未有對計劃作出任何公開諮詢，同學對計劃蒙在鼓裡，亦只能對現有關的資訊作出討論。

文：蕭健滔

抓著 死命不放 我們的港大時事委員會？

頭盔

香港大學學生會評議會時事委員會，為評議會架構下的常設委員會之一，其功用主要為推廣校內的時事文化和討論，舉辦不同的時事論壇，及對社會事件作出回應。今年，因學生會幹事會缺莊關係，時事委員會主席並不由憲章所規定的時事秘書擔任，改由普選評議員(一)張楚晞同學作為該會的署理主席。唯該會在學生會大選、評議會進入新年度至今，表現均令人惋惜。

絕對中立

於三月中，「大專二零一二」正式宣布參加立法會補選。其後，時事委員會通過動議，表決「時事委員會對有大專生參與補選表示中立。」中立二字，從來都不應在學生會立場中出現。中立不僅毫無意義，對表達學生會對時事的看法更是零貢獻，更遑論推動時事文化。更可悲的是，「有立場，但因某原因所以不表態」永遠都是中立的潛台詞。港大學生會實在不能接受這種因事避席的態度。

「對不起！我不在場。」

同月二十八日，香港專上學生聯會發起踢走功能組別遊行，當日香港理工大學學生會會長黃佳鑫被警方無理拘捕。比起此事件，時事委員會的取態更令人氣憤。港大學聯代表團於當晚發出聲明，譴責警方對黃同學的無理拘捕；理大學生會亦發出聯署聲明，對事件作出譴責。兩封聲明均交予時事委員會處理。最後，時事委員會決定不為理大聲明作出聯署，亦不支持學聯代表團聲明為學生會立場；背後原因荒謬至極。張同學稱，事件發生當日並無任何該會成員在場，故未能判斷聲明中事件真偽，不能贊同兩份聲明。根據此荒謬邏輯，難道六四事件亦不用平反，因八九年並無該會成員在場，不能判斷屠城真偽？這種不敢支持公義民主、支持學生運動的取態，實在使人感到遺憾。

評議會討論　表決改變立場

及後，於香港大學學生會評議會中，就此兩件事件作出討論。其間，有評議會質疑時事委員會「又要威、又要戴頭盔」的取態，有違港大學生會一向對外務的積極立場。時事委員會重申該會一直反對公安條例、警權過大，並就兩份聲明作出爭辯。最後，評議會重新通過學聯代表團聲明為港大學生會立場，並通過動議「支持大學生參與社會運動以爭取普選。」

總結

今年時事委員會對於就社會事件表態實是過於膽小，立場亦十分含糊。香港大學花生風氣一向濃厚，踏實的時事討論卻不見得積極。時事委員會理應花更多時間推動港大對時事的關注，帶領學生走進社會，而不只是局限於在會議室寫聲明。除下頭盔，或許該會能發現，社會縱然複雜，但值得探頭審視。

三月二十八日黃佳鑫同學被捕現場

文：蕭健滔

貧窮?

貧窮線

貧窮線，為該社會上人民維持基本生活需要的最低標準，收入低於這標準便為貧窮。隨著每個國家、社會的經濟情況，貧窮線也會有分別，但亦有所謂「國際貧窮線」的概念。現時的「國際貧窮線」由世界銀行制定。世界銀行根據1985年的「購買力」來制定「貧窮線」，「貧窮線」為當時市值一元的美金，這表示若果一個人以少於一美元生活一天，便屬貧窮。

一直所說的香港貧窮問題，是用相對貧窮的概念來出發的。香港並沒有官方貧窮線，但綜援計劃釐定的水平實質上也是一個相對貧窮的指標。領取綜援人士，及個人平均收入少於全港中位數一半的人，通常於討論香港貧窮問題中屬貧窮人士。這些人在絕對貧窮的概念上可能不屬貧窮，因為他們都能維持最基本生存需要；可是，因為社會資源分配上不平均，導致這些人不單活在比其他人低的生活水平，更無法在這入息階梯上爬。要分析香港的貧窮問題，就先要了解政府在分配福利、財富上的政策。

絕對貧窮

最基本來說，絕對貧窮為生活水平低於一個起碼最低要求。該要求必須用一個客觀、完整的方法界定，而現今，對絕對貧窮的界線定為「足夠生存」。換句話說，當一個人不能夠負擔起維持生計的最基本資源和物質，以至危害個人生存，該人便屬於絕對貧窮。固然，這概念能容易地量化成食物、醫療等資源，但這個方法主要集中在個人的需要，個人於社會上的位置和所需則較少關注得到。而且，物質是否必須、缺乏會否影響基本生存，量度上皆有一定困難。

相對貧窮

在同一個社會內，如果一個人缺乏資源，以至不能享有社會內一般人的生活方式和水平，便屬相對貧窮。相對貧窮的主要量度方法為採用社會上個人收入中位數的某一比率作指標，低於該數即屬相對貧窮。相對貧窮的概念能反映出社會資源分配不平均的狀況；一個社區的相對貧窮越嚴重，資源分配就越不平均，出現貧者愈貧，富者愈富的現象，亦即貧富懸殊。這量度方法，同樣只把收入計算在內，其他不能量化的福利項目並未被包含。

究竟甚麼是貧窮？影響。如要強行形像化貧窮二字，在你腦中可能出現非洲的饑童，在她腦中卻可能是這個月沒錢買新手袋。就讓我們從最基本的角度，開始了解、關注貧窮這概念。

貧窮這概念看似簡單，但其確實定義卻會受主觀因素和文化因素

文：止念

貧富懸殊的成因

關於貧富懸殊的成因，梁國雄認為，不論是現時的稅制，外判、散工制度，或經濟結構轉形，所有都是香港貧富懸殊的原因。「貧富懸殊原因十分綜合、複雜。」從制度上來看，他認為政府無任何施政令社會財富平均分配。

他指，財富分配有兩部份（第一、第二次分配）。第一次分配為人民得到工資後，交稅給政府；第二次則為政府以不同政策、服務，如福利、就業機會等，把財富資源再散下去。香港的分配問題為財富分配十分不公平。地價、地租高昂，導致國民總產值大部份來源自發展商、收租者；銀行業依賴地產市場，因為大量人以物業做生意；加上股市市場，成為了香港制度下保障的鐵三角。制度下，金融、地產、銀行三個行業佔社會財富大多數，下分的財富則越來越少，勞動力又佔總產值太少部份，最後變成勞動行業向基層工資擠壓的情況。

貧富懸殊的背後訪問梁國雄文：訪問：伍澤恆 蕭健滔

蕭健滔

貧富懸殊一直是香港嚴重的社會問題。香港堅尼系數達0.434，在全球27個經濟體系中貧富懸殊問題為首；而香港的貧窮人口已逾百萬，數字在這已發展城市中實在不堪入目。就香港的貧富懸殊問題，本報邀請了梁國雄先生分享他的看法。

社會結構與政府政策

對於這個是否社會結構不公的情況，他認為這種的確是結構問題。政府缺乏第二次財富分配的平衡，終導致低下階層受到「結構性失業」。香港是稅率低的城市，政府亦不打算改變稅制，產生很多問題；例如結構性失業便帶來了貧窮和生活水準下降的問題。他認為，政府應把財富從中產分至基層，長遠而言更應推行更多教育、福利等公作，以推動整個社會知識及文化水平，例如改善教育制度、增加在職培訓等。可惜，他認為這種改變機會不大。他指，立法會作為監察政府運作機關，但成員和政府官員一樣，和商家勾結嚴重，保護財富鐵三角利益。

基層

對於基層的貧窮問題，他認為所有貧富的原因都是因為基層在制度的最底，以勞力賺取工資。社會缺乏保障，同時工資愈來愈低，基層則愈受苦。全民退休保障計劃、失業援助金制度等，都是保障市民，減輕貧窮問題的方法，可惜政府並未有相應措施，甚至在社會、經濟等議題上聽取市民意見，最低工資便是最好例子。直至第二次財富分配趨向公平、基層重新受保障那天，貧戶都只會活在水深火熱中。

長遠方向

他認為，長遠的貧窮問題和任何社會問題一樣，會使人民對政府毫無信任，每人都帶怨氣、抱功利的心，沒人再會為社會著想。香港人對政府習慣逆來順受，如果受苦大眾、基層人士能培養意識，保障自己應有權利，走上街向政府say no，改變才可漸漸出現；並希望身處基層的人士不要因為官商勾結、施政無效等弊病受挫折，應該團結一致，爭取應有的利益。

後記：

與梁國雄討論後，漸漸了解到貧富懸殊問題實在來自社會結構，並不能完全避免。問題在於，如何去減低這個日益嚴重的問題，而政府的政策和一直的表現皆令人失望。是否要為貧富懸殊起義，也許人人答案不同，但我們必須更關注這個問題，多點發聲，不能對漠視民間疾苦的政府忍耐。

跨代貧窮的定義為「子女因父母的社會/經濟條件惡劣而造成的貧窮問題」。而部份經濟學家認為當一個人身處於「貧窮圈」中，即使他個人非常有競爭力，也會受制於後天環境的影響，無法脫離貧窮。假若以此理論解釋跨代貧窮的問題，就會明白到貧困家庭實在是一個又一個的貧窮圈，綑縛著孩童的未來。

我們可從二方面了解貧窮圈這概念。首先是不同家庭的起跑線。貧困家庭於物質和金錢上的困乏，使兒童在教育和培訓等方面遠遠落後。出身於富裕家庭的兒童普遍能入讀較好的學校，自小參與各種課外活動和接受各種訓練；至於貧窮的兒童連使用電腦也有困難，更惶論接受各式培訓，部份更需要陪伴家人工作，如透過變賣紙皮、報紙、汽水罐賺錢。起跑線的落後，不但影響兒童的學習，語文和各種能力，更影響他們的個人發展，自我形象，使他們長大後墮入貧窮的機會大增。

跨代貧窮

其次為貧窮的會員理論。這理論認為貧困兒童身處的社會圈子中普遍缺乏成功的範例，父母及朋輩的影響使他們缺乏成功的信心和動力去找尋更多的教育機會。當他們長大成人後，同樣為他們的兒童帶來不良的示範作用。

也許「老豆無錢養仔，仔無錢養老豆」能更傳神地表達跨代貧窮的問題。但貧窮圈這理論重視後天環境對個人成長的影響，更具說服力和參考價值。假若以此理論了解香港的貧窮問題，得出的結論是: 香港的在職貧窮問題恐怕形成嚴重的跨代貧窮問題，影響著一代香港人的發展機會。現時香港的在職貧窮戶高達二十萬，假若政府無有效的針對性措施，跨代貧窮問題對社會未來發展的影響實在不容忽視。

貧窮的成因是甚麼?也許大家認為貧窮是由於人們缺乏能力，不事生產所致，但當大家了解跨代貧窮和貧窮圈的概念後，便發覺事實並非如此。 文：雲

政府

十萬籠屋戶無視 死活?

籠屋戶往往因收入不足和私人房屋市場價格高昂才入住這些不適切居所，完善的公屋政策實在是幫助他們脫離惡劣居所的有效方法，但政府的相關政策實在有欠乏善。首先，政府興建公屋的數量整體上不足。 公屋是籠屋戶的主要出路，但現時的公屋興建量不足，未來四年政府只會興建七萬七千公屋，但現已有11萬人輪候公屋，金融海嘯之後的公屋申請更增加五成。供應量不足使輪候時間延長，申請人平均需要輪候超過三年，而房署所指輪候時間不多於三年，根本不包括逾40,000單身人士及10,000新移民家庭，但不少籠屋戶均屬於這兩種人。政府無視籠屋戶苦況，只以數據文飾，是否能幫助這批淒慘 的籠屋戶？

此外，市民申請公屋亦因政府政策受不同的限制。 現時公屋政策規定只有58歲以上長者及2006年10月前申請公屋者，才可以申請市區公屋，大部份籠屋戶未能選擇市區公屋。一方面他們的人際網絡、社區資訊早已建立於市區當中，不能申請市區公屋將令他們迫不得已地融入另一個社區；另一方面他們因市區的高就業機會和較便宜的交通費而放棄申請公屋。 目前長者輪候公屋時間雖較快，但不能選獨立單位及原區安置，不少長者被分配合住公屋單位，廚房、廁所需要與他人共用，因怕與人磨擦或爭廁所廚房，令到不少長者放棄入住公屋。此外，不少長者獨居舊區多年，建立社區網絡，但卻未能得到原區安

身在中產階級的你，可能自小便生活在樓高四十層、休閒設施齊全的私人屋苑；電視、平面廣告上，每天都能見到新的豪宅和私人樓宇的廣告。但在本港的另一些角落，貧窮戶所聚集的籠屋和板間房卻依然存在。八、九十年代，公屋大規模興建，籠屋戶亦因而相對減少。甚至曾有大學生問政府籠屋情況，政府的答案是已經沒有籠屋。 事實如此？

非也！在香港這個富裕社會中，竟然有近十萬籠屋板房居民生活在水深火熱中。讓人民安居樂業，衣食無憂是政府的基本責任之一，但政府漠視籠屋戶慘況，不施援手助籠屋戶早日脫離不適居所，那還有誰幫助這班基層市民？

房屋政策無助籠屋戶

文：雲

置，不少長者因無法適應新環境，被迫繼續蝸居籠屋及板房。 房委會於2005年9月推出非長者一人申請計分制後，令超過40,000單身申請者延遲輪候時間，平均需要輪候9年才獲編配公屋單位。令數以萬計單身人士繼續住籠屋、板房等惡劣環境。

籠屋戶慘變「三無戶」

「………金融海嘯的餘波對不少市民的影響仍未消退。部分市民的收入未能與復蘇同步增長，通脹的壓力卻已開始浮現，特別是食物價格上升，可能會加重市民的負擔。在預算案諮詢期間，不少市民向我反映，希望政府推出短期措施，紓緩他們的生活壓力。」 這是2010年度政府財政預算案中紓緩措施的演辭，所謂的短期措施包括:

一.為全港約70萬個公屋租戶代繳兩個月的租金；二. 寬減薪俸稅及個人入息課稅；三. 寬免二○一○至一一年度全年的差餉 。生活在社會中最底層的籠屋戶，最需要得到政府的援助，但對於低入息，身住籠屋的居民，自然無法受惠於政府的「紓緩措施」。預算案所說的「紓緩他們的生活壓力」，「他們」 是否只指有能力交稅和有物業的人。 ？

欠缺相關條例保障住客權益

現時，並無任何措施對租客之租金作出管制。1998年前政府實施租務管制，規定私樓業主兩年加租不可多於市值九成，或加租幅度不應超過30%。然而，1998年因租務市場不活躍而取消撤銷租金管制條例，私樓業主紛紛加租。根據社協資料顯示，板間房平均呎租29.9元，籠屋平均呎租則高達52.3元，有籠屋呎租高達93.3元；根據明報專訊，九龍站凱旋門一個1338呎單位，呎租也只是41元，山頂豪宅租金每呎平均約70元。可見籠屋板房的租金確實能媲美豪宅。隨著租金的上升，籠屋戶生活壓力上升，需以生活費補貼租金，部份負擔不起昂貴租金的貧窮戶更被迫失去容身之所。 現有的 <<床位寓所條例 >> 亦未能保障板房戶。 於1998年實施的<<床位寓所條例>>，只管制十二伙或以上籠屋的消防、衛生及安全。十二伙以下的板房無論環境如何也不管制。即使現時板房在通風、消防設備及衛生等方面存有嚴重問題，居民只能默默忍受。政府依循落後制度，把籠屋戶旁邊的板房戶置至不顧。

總結:

面對嚴重的籠房及貧窮問題，面對政府的無能施政，作為大學生的我們，是否應該多關注社會發展，留意政府施政? 曾有港大畢業生模擬設計「豪宅式」籠屋，利用新穎的方式表達對社區的關注及個人對社會可持續發展的看法。其實我們可以做的事有很多，問題是我們有否關心過我們足下的地方。

外判工從來是被欺壓、剝削的一群。無人工加、無晉升機會、無福利、無前景、無保障，外判工這群「五無工人」，只能被承辦商操控、壓榨：不但工資低（亦無最低工資），經常被減薪、被迫超時工作，更沒有員工應有的基本福利，被外判商的無理工作條件綑綁。外判清潔工、保安員被剝削早有聽聞，早前更有數間大學餐廳女工被揭發被剝削，平均時薪只有22.4，薪金甚至比綜援低。

很多時候，把服務外判的原因是善用資源、改善服務質素。但公共服務外判、私營化和質素並無關係，反而作為收益者的外判商，必定以利潤為先，以剝削員工福利薪酬從中獲利，蠶食了工人的大部份薪酬。另一方面，外判服務後，保障工人的責任亦已被外判掉，政府、財團從來都不會為外判工負責。政府立法要求中介商為外判工定下最低工資，界線卻只是畫在市場平均工資，對於短期工作的外判工根本為另一剝削。

外判對於工人而言，也不是長遠的好工作。外判多為合約制，合約公平與否不在話下，外判工每次只作短期工作，面對無前途的工作，必定效率低，也不會認真。同時，工作經驗每次也不充份，這群人只會一直在外判行業內，一直被剝削下去。

對於勞資雙方，外判現象都有極大問題。政府、商界、承辦商必須儘快找出合適方法保障工人，停止剝削外判工。

外判 我只值22.4?

反

五一大遊行

1/5 (星期六)

二時三十分

維園

貧富懸殊

文：止念

那天和朋友一起温習，說起社會的變遷會令到一些法律被駁回，感慨地說到其實舍堂教育也是面臨同一的命運。於是我的朋友問道：「那你期望帶到什麼給堂友？」身為一個舍堂學生會幹事，官方答案當然就是「搏盡無悔」或「全人發展」那堆官方答案；但想真一點的是，這些東西還有年青的一代重視嗎？還有它存在的價值嗎？

「搏盡無悔」四字，想怕在香港大學的舍堂是聽得最多的。問大仙，何謂「搏盡」？「撐hall撐teams」。那為何要「搏盡」啊？「因為這樣才是為舍堂付出」。於是大家滿腦子一定是疑問，那為什麼我一定要為舍堂付出啊？

其實，舍堂教育的核心價值是希望培養大學生達至「全人發展」，這個一直到現在也是無庸致疑，但是為何現今越來越少入住舍堂的人願意為舍堂付出？或者應該這樣問，為何越來越少人接受舍堂教育這一套？

舍堂本來就是提供一個機會讓堂友去嘗試不同的東西，透過「打team」和堂友建立關係，從而變得團結；在「生命影響生命」的情況下，大家互相學習，互相支持，改善自己。這正正是舍堂教育最簡單也是最直接的理念。一代傳一代的思想，慢慢地，觀點變成「打teams」可以帶出舍堂教育，於是出現大仙強迫或所謂「強烈建議」新鮮人「打teams」，新鮮人又不明所以，胡里胡塗的打，結果就形成惡性循環，說舍堂會強迫堂友「join teams」很「chur」。

歸回最原始的那一點，其實舍堂教育只是希望大家能全面發展，而不只局限於讀書，本身並沒有指明如何才能夠達至舍堂教育。以往的大學生讀書功課上沒有那麼忙碌，競爭沒有那麼激烈，社會也沒有太多其他的活動，於是舍堂變成一個很好的途徑讓他們增值自我，從參與不同的隊伍中學習其他的技能，當中他們得到血汗、得到友誼、得到回憶。但是現在呢？功課考試量比以往增加了；社會上，隨著大學生越來越多，競爭也越來越激烈，大家也必須裝備好自己才能在社會上找到一份好工作。連自己的學業成績也弄不好的時候，又談什麼參加其他舍堂活動呢？

時代己經轉變，舊有的舍堂教育的運作模式某程度上是過時的了。希望大家記得一點的是，舍堂教育最本身是希望帶出全人發展這個理念，所謂的回憶血汗是在達至舍堂教育中的副產品。身為一名學生，責任當然就是努力讀書，令GPA至少是「見得人」。為了舍堂的活動事務而走堂，弄得學業成績下滑，那還有全人發展可言嗎？「打teams」不是一句口號，「打teams」是因為你真的喜歡舍堂帶給你的東西而樂意去做的事，如果所有東西都弄成強迫的話，那現有的舍堂教育存在也沒有什麼意義。

舍堂有「teams」，香港大學也有校隊，也有學會的隊伍；舍堂有義工服務，「蛇蛇豬」也有義工服務；舍堂有聯誼活動，faculty或是department 也有聯誼活動。要突出舍堂的獨有文化，是要告訴新鮮人除了以上基本的發展，舍堂還會提供一個機會讓大家學會和其他人相處，通過相處、合作、吵架、和好如初等等，讓大家反思自己，改善自己。而「打teams」就是一個途徑讓你去學會和別人合作，是達至舍堂教育的一個途徑，充其量只是一個部份，而不是全部。

有時候會覺得，現有的舍堂教育是走得有一點盲目，變得迷失了。大家只是跟隨大仙的那一套，慢慢的走去自己的思考，失去理性的分析。常見到網上評論舍堂會「洗腦」，本人並不同意。舍堂本身只是提供另外一個思考方向給大家，只是大家不明所以的就盲目跟從，這是新一代大學生需要改善的東西。在你接受意見的時候，想多一點，分析多一點，對的就去改善，不對的就不要聽，不要像一塊黏土，按著別人不同的準則來塑造自己，最後只會令到自己喪失自己，這並不是舍堂教育。

有目標的人，舍堂會給予你一個機會去向著目標進發，因為舍堂令你學會和別人相處，令自己處事更圓滑，減少稅氣；沒有目標的人，舍堂為了訂立了一個短暫的目標，通過參與不同舍堂活動，尋找到自己喜愛的東西，尋找到自己的方向，明白「搏盡」的意義。大家在舍堂中相互學習，相互影響，努力讀書外，尋找自己的夢想，擴闊自己的眼界，增值自己，創造奇績，創造回憶。

以生命影響生命，這才是真正的舍堂。

談 舍堂教育文：藍風

無線電視高層揭發涉集體貪污醜聞，廉政公署拘捕業務總經理陳志雲，和三名得力助手錢國偉、陳永孫、藝員寧進，以及前助手叢培崑等五人。有人涉嫌串同開設空殼的廣告製作公司，承接無線的大型節目製作，疑逼令男女藝人免費出席，或「剋扣騷錢」三至五成，然後向無線收取藝人的全數費用，初步估計五年來非法「抽水」近一千萬元。

根據《防止賄賂條例》第九條第1(b)款，任何代理人無合法權限或合理辯解，在與其主事人的事務或業務有關的事上對任何人予以或不予，或曾經予以或不予優待或虧待，即屬犯罪。而根據《防止賄賂條例》第二條對「代 理人」的定義，是包括公職人員及受僱於他人或代他人辦事的人。

據廉政公署指出，陳志雲等人涉嫌藉外判綜藝節目，從中收取「介紹費」和差價，並 於歌手所收取的收入中把部份或全部費用據為己有，明顯地虧待藝人，然而一些藝人仍毫不知情，不但令他們蒙受金錢上的損失，更 令人懷疑陳志雲等人是否刻意隠暪歌手的收支及財務狀況。

根據《防止賄賂條例》第九條第(3)(a)款，任何代理人意圖欺騙其主事人而使用 對其主事人有利害關係的任何收據、帳目或其他文件，即屬犯罪。由是次事件可以看到，一些歌手對於收入及支出的情況根本不了解，而 陳志雲等人更透過空殼公司收取藝人的表演收入，可見是有意圖欺騙，即使現在未有任何證據證明陳志雲等人曾剋扣藝人的收入，或 是任何帳目關於無線電視與傳聞的空殼廣告製作公司的金錢來往，按現時的情況來看，只要廉政公署能找出無線電視於二零零九年十月二十三 日於澳門君悅酒店舉行

陳志雲貪污案

的《翡翠歌星賀台慶2009》節目的詳細財政報告，以及找出當年和無線電視合辦此項節目的廣告公司，並 翻查讓廣告公司的牌照及帳目，便可查證無線電視有否把節目外判給空殼的廣告公司。

廉政公署現正查閱由無線提供的資料以及陳志雲等人住所及公司檢走的文件核對，以驗 證陳志雲等人是否觸犯串謀詐騙罪。根據條例，廉政公署引用普通法中「公職人員行為失當」罪名起訴以權謀私的公職人員，該控罪沒有明文 規定最高刑罰，案件若在區域法院審理，最高可判入獄七年。此外，根據《刑事罪行條例》，觸犯欺詐罪最高可判入獄十四年。

陳志雲貪污案廣泛引起市民的討論，對於傳媒界高層人員被補，的確值得市民深思媒體 從業員應有的誠信和操守要求。娛樂圈的真真假假，對於藝人來說，為了可以「上位」，即使知道費用被刻意扣起，也會吞聲忍氣，只 求能在大型節目中增加爆光率，提升名氣，因此才會令到一些「有心人」借此機會剋扣藝人的收入。

真的假不了，假的真不了，陳志雲貪污案是真還是假？

賴嘉敏 法律學院一年級

當越來越多聲音批評大學生不關心社會、時事意識薄弱，突然五個大學生殺出重圍，組成「大專二零一二」參加立法會補選。

這五個年青人毅然決定走這條路，為是啟動公投，支持民主；為是爭取口號喊了數載的2012雙普選；為是表達對當權者、無能政府的不滿；為是香港的未來。他們與我們年紀相若，數個剛畢業，有些還是在學大學生，但他們對社會都抱有執著、理想，堅定自己的信念，大膽走出來說：社會需要改變。

不論這事件背後有多少政治因素，大專二零一二是值得嘉許的。香港民主向後倒退，政治打壓不斷，政府充斥著官商勾結、無能議員，社會問題也十分嚴重。香港人，活在水深火熱中。這不是我們想要的香港。這些時

候，年青的一代肩負著知識分子、社會良心和未來的重任，年青的一代、我們，是否要做些事情？不論走上街喊口號、寫請願信，還是在不同的平台上表達不滿，我們不可以對社會坐視不理。

這五個年青人則選擇了支持公投、民主自決，參加補選。我們在思考這件事、決定投票與否的時候，是否應想想自己作為大學生、年青一代的責任？支持民主、改變香港，五一六會否是我們可以走的第一步？

學苑總編輯 蕭健滔

苑論

天色開始昏暗起來，阿波羅也功成身退，直至黑黝黝的天色逐漸擴散至整個天空。

黑夜時，外邊萬籟俱寂，但這裡的人群才徐徐地從四方八面湧至，鬧哄哄的大路劃破原有的寧靜。這個地方叫做蘭桂芳。

當初曾經親密的那張臉漸漸在茫茫人海中消失，沒有留下痕跡，無論有多惦念也好，再也永遠找不到。

*****

她的房間在盡頭，沒有光。 第一次吸食毒品，胃裡似翻江倒海般的得難受，頭昏目眩嘔吐不止。

每一個吸毒者都想戒，都後悔。她試圖用毒品來填補這個空洞，卻被拽進一個更大的黑洞裡去。

*****

告別白晝的灰，夜色輕輕包圍，這世界正如你想要的那麼黑夜幕降臨，給予城市之人完美的屏障。

遊弋在道德底線的邊緣，隨著蠢蠢欲動的欲望淪陷於不可觸碰的泥潭－－援交。

可是後悔又有什麼用，韶光易逝，一切不會重來。我背棄了自己，又拿什麼來拯救我放縱的靈魂。

黑色世界不單是主題公園萬聖節的主題，當香港關了燈後，才進入另一黑色世界。

人，也有陰暗面，踏入這黑色世界後，人的本性才表露無遺。憤世嫉俗的年青人，他們那年輕的率性叫人明知故犯。遺下來的只剩言語也說不清的空洞。

本期《學苑》的專題希望探討現代人心靈空虛的問題，商業二台節目主持陳強的電台節目《你睇我唔到》中，經常邀請社會上不同的隱形青年作訪問，例如：曾經浮沉毒海的青年、援交少女、性工作者、少時曾被家人侵犯的少女、變性人、患血癌的病人……相信前線接觸有關人士的陳強定會對本期議題有深刻的見解，有見及此，早前本報有幸邀得陳強作詳細訪問，以下為訪問內容：

陳：陳強　梁：梁嘉寶

梁：　你的電台節目叫做「你睇我唔到」，訪問的對象多為社會所忽略的人士，請問你為何會專注於這個問題？

陳：　《你睇我唔到》這個節目最初的起源要追溯到2008年10月時我做的一個節目，名為《一台陳強》。不少商台高層聽了這個節目後發現原來陳強有個特性，就是做Underdog，即被欺負和被看低的角色。我也承認這個世界原來有很多人也是Underdog，就例如貧富懸殊的問題，富裕的人很少，但貧困的人卻很多。正因大多數人也是被人欺負的一群，這樣便令人聽起來容易有共嗚，於是高層便在2009年命我開一個新節目叫作《你睇我唔到》，當時他們只說了四個字－－邊緣青年，後來我消化後，將其轉化成「社會上被忽略的人士」。總之每個人都曾經被欺負過，那麼他們聽起來便有共嗚。

梁：　很多人認為現代人比從前的人有更好的生活質素，但心靈很空虛，你有甚麼看法？

陳：　這是近年來我覺得最難回答的訪問問題。這問題的前部分就必定是不可置疑的，社會在不斷進步，但從前的人心靈都算不上充實，應該說是心靈十分簡單，他們的目標只是為了買房子、養妻活兒。但是，現在社會發達了，我認為現代人心靈空虛是因為他們根本不知道自己需要甚麼，他們不是一味兒需要錢，但又不是去追求真善美、宗教、文化藝術等。資訊爆破令人感到很迷茫，所以他們不知道自己真正需要甚麼。其實流行曲也能反映生活，以前的流行曲是制水歌或是甚麼「咸魚白菜也好好味」，不是主要談及愛情而是講求生存；但近年黃偉文寫給王菀之的《低科技之歌》說明了

科技發展得太快，令人失去了方向。再加上最近周博賢寫給謝安琪的《活著》也可見近期開始愈來愈多探討心靈空虛的問題。重點是說心靈簡單對心靈空虛，以前的人目標是賺錢；但現今世界過度發展，人都太富裕了，變得迷失，不知道自己需要甚麼。

梁：　在你未接觸那些吸毒和援交少女之前和做了多次訪問後，對他們的看法有沒有改變？

陳：　有呀。在做《你睇我唔到》之前，我有點兒覺得自己是一定是比他們叻。試想想，當自己眼前有個吸毒的青年，起初一定會覺得自己比他們優勝；但當我跟他們接觸過、相處過，開始了解他們的人品，便對他們改觀和接受他們，發覺大家沒有分別，是平等的，當中沒有存在任何歧視。譬如，我訪問過吸毒的青年，我起初以為他們吸毒肯定是自己愚昧或是受朋輩影響。但後來我接觸過他們，他們告知我是因為被爸爸媽媽打，家中不能給他們溫暖，要離家出走。我總是認為人去到目前像是很差的地步，很多時也是身不由己，自己也不能控制。誰人也想沒有毒癮、開心過活又有錢，所以我們應該給予他們更多機會，去諒解他們。

梁：　他們吸毒和做援交的主要原因是什麼？他們是自甘沉淪還是另有苦衷？

陳：　我大約接觸過五至八個吸毒的青少年，他們的共通點是全部都是大約十歲開始吸毒，十歲的他們又怎會學懂分辨善惡，正因為當時有人提供毒品給他們，所以他們便染上毒癮。每人十歲時都曾經做錯事，但我們所做錯的事可能只是用石子扔窗。人也有失去意志和自控能力的時候，但沒有人

訪問、撰文：梁嘉寶 攝影：陳穎妍

「你睇我唔到？」 - 專訪商台DJ陳強

在你十歲時給你大麻。但他們根本不懂分辦善惡，而當時又有引誘，可能整件事都是巧合，恰巧便發生在他們身上，所以我會原諒他們。

至於援交，我接觸過三個援交少女，年齡介乎十六至十八歲，她們的共通點是對性有好奇和好感。她們小時候已經很有好奇心，想找人做愛。她們對性的戒備心很低，雖然她們也知道可能會染上性病，但她們的好奇心勝於害怕的心，所以便去做援交。她們有些是性慾強，起初會找性伴侶，但性伴侶來來去去只有一個，不能滿足她們對性的需求；做了幾次援交後，她們後來覺得與其同是做愛，不如收錢；錢財可能是部分原因，但依我理解，錢不算她們最大的誘因，因為有幾個援交少女都是沒有花費過賺得的錢。

梁：　相信有不少人假若知道他們曾經吸毒或援交後，也會對他們有先入為主的偏見。他們會因此重複犯錯，還是會決心逃離這種生活呢？請分享一些例子。

陳：　我覺得一個人會否改變是視乎身邊有沒有出現所謂的希望和愛。在我心目中，負面的事不會令人改變，假若一個

人給人責罵和嘲笑，這未必會令她改變，即其他人對他們的偏見不會令他們決心逃離這種生活。反之如果那些援交少女認識到男朋友，而她的男朋友又叫她不要再做援交，令她得到愛，感覺到有人在乎她，她可能會改變；有一個叫阿Fi的援交少女，以前患了性上癮病。醫好了這個性上癮病後，她在網上主動認識援交少女，勸她們停止做援交。那麼，那些援交少女眼見身邊有人勸她們，便令她們覺得有人在意自己。尤如小孩子淘氣佻皮和鬧弓扭，也是想引人注意，一旦有人跟她們說在乎她們，關心她們，她們便不會再做。

梁：　那些被訪人士會如何看自己吸毒和援交？

陳：　其實大部分我所訪問的都是過來人，即是前吸毒人士和前援交少女，的而且確我主要聽到的都是悲觀和負面的感受。吸毒的人會覺得自己以前很頹廢，很無用。只要任何人有毒品，他們便會聽從那些人。我訪問過一個吸食白粉的人，因為黑社會人士控制了他們，指會給予毒品，所以他們便會拋頭露面做犯法的事。這告訴我很多身不由己的事都由毒品開始，做很多自己不想做的事，像是被人控制一樣，但他們是被毒品控制自己。我訪問過的前援交少女會覺得自

己以前很傻，不明白自己為何會將自己的身體賣給其他人。但她們不會後悔，因為她們已經跨過這個心理關口。在她們眼中是覺得這是一個過程，因為她們接受自己曾經做錯事，會原諒自己，才不會後悔。正因這一段經歷令她們知道自己以前是錯的，那麼在她們心目中那段經歷是「上一世的事」，已經過去了，所以不會再沉瀝。

梁：　你訪問過不少吸毒或援交的個案，請分享令人印象最深刻的個案。

陳：　最深刻的個案是阿Fi，她是一個曾經患性上癮病的前援交少女。我跟她做訪問時，她覺得自己已經放下了包袱，做援交已經是上一世的事，所以她不怕提起，但又不會刻意提起。她現在還會積極幫助和勸止其他人，令一些迷失中的少女不再做援交。我最深刻的地方是她是一個會考二十分的聰明女生，這證明她不是愚蠢，但無何奈可她有性上癮病，又怎可能怪責她出賣肉體，因為她也控制不了。她令我明白了很多事，所以我不會看輕她，因為她很多事也比我優勝。

「的而且確，人所追求的是不應受外在影響。」

梁：　請分享你對大學生到蘭桂芳夜店消遣的看法。

陳：　我覺得大學生到蘭桂芳夜店消遣沒有問題。最重要的是人知道自己所追求的是甚麼，有些人去是為了認識外國人來練習英文，即是他們知道需要甚麼，有些人想找個地方跟幾個同學坐下飲酒消遣一下，這都是沒有問題的。最怕是羊群心理，又不是想學英文，又不是尋開心，而是盲目跟著其他同學去。就算是去蘭桂芳認識異性也十分平常，至少他們知道自己需要甚麼，但蘭桂芳又是否一個認識異性的好地方呢？測試過一兩次後，發覺這不是個適合結交異性的地方，便不應該再去。但如果發現適合的話，便繼續吧。結識異性從來都不是罪，所以到蘭桂芳消遣根本是一件很中性、很平常的事。

梁：　你認為到夜店流連能否真正抒緩心靈的鬱悶或是加劇心靈的空虛感？

陳：　如果人知道自己需要甚麼，例如三五知己到蘭桂芳閒談、找外國人攀談是可以尋開心的話，這當然可以抒緩心靈的鬱悶。其實我一直也認為人的心靈不想鬱悶的話，的而且確人所追求的是不應受外在影響。錢、一杯酒、一輛車、甚至一個朋友，這些外在的事物也會隨時失去，很容易被這些外在因素影響你的快樂，但如果你的心靈想充實的話，應該是追求內在的，例如自己對爸爸媽媽的愛，對朋友的愛、欣賞、感恩，就算去到那裡都會快樂。去夜店不是重點，人也可去蘭桂芳飲酒思考人生，也可以很快樂。人所關心的可能是酒精會亂性，夜店的氣氛會瘋狂一點，是那份昏遺，人像是會放任點。有人擁著像是令人鬆懈很多似的，平日被人突然擁著也會感到不知所措吧，但到了夜店那些地方的光很黯淡，又有強勁的音樂，便會令人覺得相擁的感覺良好，這便是蘭桂芳給人最邪惡的地方。但是，我認為這是沒有問題的，在美國來說去夜店消遣也很普通。

梁：　你對現今大學生有甚麼建議？

陳：　這是純粹個人立場，我覺得大學生不要一味兒想著錢，不要拜金主義。我認為太多人為了錢變得太功利，其實大學生那麼聰明，又是社會的精英，他們應該控制社會和整個香港的品格。但留意一下現在最多人最關注的不就是樓市和股票，所以我希望將來，我們這年代的大學生長大後，銀行門口排隊的不再有為了看樓市的人。其實大學生閒時可以去做義工，到文化中心參觀一下，而非那麼功利，甚至應該為正義、權利、自由、公平而戰。

《後記》：由相約訪問到見面，大約一星期左右，整個過程也很暢順。陳強跟我們年齡相若，二十出頭便當上了電台節目主持，可以借助這個聲音平台伸張個人意見。我很欣賞他對自己看法的堅定不移，在訪問過程中，我也不時對其看法提出疑問，但他反用更多例子去說明和重申自己的看法。反觀，現今很多人往往怕得罪人，而不敢堅持自己的立場。正因陳強這份執著，這份堅持，已值得我們這一代大學生學習。

《陳強小檔案》

陳強，原名陸家俊。畢業於香港城市大學，主修環境科學與管理。現為香港商業電台節目主持，主持個人節目《你睇我唔到》、《你聽我唔到》。前者多訪問社會上的隱形青年、弱勢社群，了解被忽略人士背後的故事；後者多介紹世界各地少眾但用心做的音樂，為聽眾搜羅耳目一新的聲音。

文：寶妮

相信「蘭桂芳」對不少人來說也不算陌生了，至少在廣大的傳媒或是從身邊的同學也會聽說過。隨便翻開報章雜誌，也不難見到社會的知名人士到蘭桂芳夜店消遣的報導，或是扭開電視，也在電視劇出現過上流社會、中產階級到酒吧談笑風生的情節。對於不少過了喝酒法定年齡的大學生來說，他們也會躍躍欲試地走一趟蘭桂芳，體驗一下「夜生活」。可是，大家對蘭桂芳的認知都可能只是略知一二，只知道那是香港的酒吧集中地、很多外國人流連或是認為蘭桂芳是主張關係開放、「夜蒲」的地方。至於蘭桂芳的由來，昔日的蘭桂芳，其地理位置又是怎麼樣呢？

說到蘭桂芳的歷史，不得不提蘭桂芳之父盛智文，蘭桂芳超過七成的物業也屬其名下。他說過：「美國有蘇豪、加拿大有蒙特利爾、香港也可以有蘭桂芳。」自此便成了創立蘭桂芳的契機，各式各樣的娛樂場所隨之應運而生。蘭桂芳座落於中環雲咸街、威靈頓街、德己立街的中央，由中環港鐵站D2出口向前走幾分鐘便可到達。蘭桂芳的面積不算大，只屬中環的其中一個角落。更準確一點來說，應是兩條街道相交成的L形便成了聞名中外的蘭桂芳。自創立以來，主要的客源多是外國人，因此蘭桂芳亦是香港少數以英語為主要溝通語言的地方。

旅遊熱點迄今，逾一百間酒吧、餐廳在蘭桂芳設店，吸引了下班後也想鬆弛一番的上班一族、在半山上學的學生和特意來香港觀光的遊客。不得不承認的是只要夜間在蘭桂芳隨便逛逛，也能充分感受那份嘉年華的狂歡氣氛。拿著酒瓶、喝得兩頰通紅的外國人站滿每個角落，到處向途人攀談，有時甚至見到不少人穿著奇裝異服、打扮得古靈精怪，吸引著途人的目光。

文化活動另外，蘭桂芳的文化活動亦是其特色之一。蘭桂芳除了平日夜夜笙歌，愈夜愈精彩之餘；每年也會定期舉辦不同的節慶活動，將節日的氣氛推至極致。比方說：萬聖節、啤酒節、聖誕節，所有商戶也會聯手合辦，務求街頭巷尾的客人也能打成一片，使其成為富假日情調、熱鬧、氣氛生動而又受歡迎的公眾娛樂場所。

1890 一批富有的中國商家搬遷到蘭桂芳一帶的私人住宅。

1970 年代 在第二次世界大戰後，蘭桂芳曾一度死氣沉沉，杳無人煙。那批富有的商家也北上到內地定居。此時，這裡只剩下一些舊式的倉庫、印刷所和小型工廠。

1978 這一年是蘭桂芳發展的重要轉捩點。Monika Mauriello在德己立街開了一間名為 Borsellina 的時裝店，她在蘭桂芳舉行了一個盛大的派對慶祝，打破了百多年的寧靜。

1978 Gordon Huthart 在Borsellina附近開了以男同性戀者為主要客源的舞場Disco Disco。

1982 五名年青人開了一間時尚的餐廳和酒吧，名為 Cafe 1997。

1982 盛智文也在蘭桂芳一帶開了名為California的高級餐廳。自此之後，蘭桂芳便成了酒吧、舞場、高級餐廳的集中地。

1990 非弁利機構蘭桂芳協會(Lan Kwai Fong Association)正式成立，主要推廣蘭桂芳的形象和舉辦大型節慶活動。此外，該機構亦致力和香港旅遊局緊密聯繫，使蘭桂芳成為一個具香港特色的旅遊熱點。

半醉人生

中環是香港的商業中心，也是重要的商貿交易樞紐，人來人往的街道上盡見衣著光鮮的都市人。

每天早上九時，不遲不早，西裝筆挺的辦公室人員和繫上領帶的行政人員準時坐在屬於他們的工作框框，為花花碌碌的銀紙奔波。工作了接近三分之一日後，在寫字樓上班的終於放下困身的工作，告別桌上堆積如山的文件。他們都累得體力透支，疲態盡現，靈魂和軀殼也支持不過來。他們皆認為鄰近公司有一處好地方在入夜後能讓他們暫時忘憂。

學生們呢，面對排山倒海的論文死線和接踵而至的測驗，趁著星期五，也想從不見天日的書房探頭到外面看看。

白天，急速的節奏、停不下來的腳步，令時針和分針也遺忘跑了多少個圈，使人沒有閒情逸緻去理會自身沉鬱的心情，將其暫且拋諸腦後；黑夜，就像有種難以言喻的神秘力量，默默召喚白天時平伏的心緒，心底寂寞的細胞也頓時活躍起來，準備傾巢而出。

這裡跟香港其他地方的不同之處是：白晝時，外邊人煙稠密，但這裡街道上的人影稀疏，與鬧市相比下顯得份外冷清；黑夜時，外邊萬籟俱寂，但這裡的人群才徐徐地從四方八面湧至，鬧哄哄的大路劃破原有的寧靜。這個地方叫做蘭桂芳。

天色開始昏暗起來，阿波羅也功成身退，直至黑黝黝的天色逐漸擴散至整個天空。到夜店狂歡彷彿是青春的專利，紅男綠女紛紛用行動力證年青的活力，抵抗歲月不留人的夢魘。人們魚貫地在夜店外排著隊，等候入場尋歡作樂、花天酒地。但他們也不知道付過數百元後，除了得到手上的隱形蓋印外，還會有甚麼意外獵物還是會空手而回。

是夜，Ladies' Night。與其美其名說成是女士之夜，不如說是「魚餌之夜」；以女士為名，但以吸引男士入場為實。女生施盡渾身解數，將化妝品往臉上塗，濃妝艷抹得像是佯裝上陣，淹沒白天的自己，她們都打扮得花枝招展，穿上短裙和高跟鞋高姿態的華麗登場，誓要爭妍鬥麗一番。男生也穿起襯衫整裝待發，再往身上輕輕噴過古龍水，務求博得一眾尤物注意。但是，他是為著一個素未謀面的她裝扮，而她亦是為著一個未曾相識的他裝扮。

蘭桂芳好像賦予調酒師法術，叫他用那色彩繽紛的雞尾酒洗滌枯燥已久的心靈。喝過一杯又一杯施了魔法的伏特加和威士忌，使平日不擅辭令的也頓時滿舌生花，到處跟人攀談。唱片騎師是另一位御用魔法師，雙手出神入化地在唱片上疾走，他們在混音時也混合了令人情緒激昂的音符，配合擴音器不斷輸出強勁的音波，燒熱場內氣氛。巨大聲浪向著喝得天昏地暗的酒客湧來，神奇的是縱然舞藝不精的也會跟隨音樂隨意的搖擺，差點兒震撼得連地板也踏破。全場的人大多互不相識，但場內的環境令每個人都像著是了魔一樣，使大家解除白日時的武裝，立時變得友好，打破彼此隔膜。

半醉

人生

一夜

自白

舞池內擠滿人群，無不肩貼肩、背貼背。恰巧走到附近，便上下打量幾眼。震耳欲聾的音樂使人不得不彎下身子，貼近耳朵喃喃細語。不經意的、親暱的身體接觸使雙方也驀然鬆懈下來。一式一樣的開場白，得悉名字後，再閒談幾句，合心意即以微笑表態。雙方也頃刻觸電的話，不必多費唇舌，順勢明目張膽的挑逗，燃起慾望。於是乎，唾手便可得這「愛情愉悅」。十指緊扣的拖著手，趾高氣揚地繞著全場走，向其他人展示打獵的成果。前一秒，說是他眼中的蘋果；轉個身，跟另一個相擁起來。場內不難發現無數剛相識的男男女女喝得醉醺醺，然後扭作一團，不是在相擁，便是在接吻。也許現今的男女都在體會「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」吧。

樣貌端好是糖衣包著的毒藥，被花花公子讚得天花亂墜，許下了太多不設實際的承諾，意亂情迷的晚上令人特別容易有種飄飄然的錯覺，誰又會想到曇花一現的好感轉眼即逝。故作認真的背後原來只是短暫的一夜情，畢竟酒能亂性，教人不可期望太多。正所謂「情到濃時性難禁，性到極時情反虛」，究竟蘭桂芳的常客是否認真對待感情，他們所陶醉的是器官或是真人，則不得而知了。

索取電話號碼乃例行公事，以表示紳士風度。撥過八個數字後，所得到的不是當初熱情的對答，而是機械式的回答「你所打的電話暫時未能接通」，當你真的如她所言「稍後再打去」，繼續所得到的回覆亦然。重覆又重覆地撥出電話，另一端從來電顯示識別出是不知那一晚所陪伴過的那一個，隨即按下紅色鍵，以防拖泥帶水的纏繞。從此便失去聯絡，當初曾經親密的那張臉漸漸在茫茫人海中消失，沒有留下痕跡，無論有多惦念也好，再也永遠找不到。最後，他們天真的發現以為自己是其唯一，但原來都只是他或她眾多玩伴之一。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

這些即食愛情得來輕易，根本不必大費周章的張羅鮮花禮物，這些即食愛情得來輕易，根本不必大費周章的張羅鮮花禮物，只需稍稍研讀讀心術，解讀異性行為，幾句甜言蜜語便可換來奢糜的一晚。亦正因如此，得之輕易，失之輕易，每一晚也可隨便替換。

到夜店流連無非是深夜時份找個地方，找個對象談談心。有的厭倦了另一半，但又不忍心離場，只好戰戰兢兢地瞞著去偷歡；有的當作拓展商機的另類途徑，像是喝喝酒更容易尋覓新客源；有的是派對動物，喜歡在熱鬧的氣氛下穿插，放縱心底的抑壓；有的害怕拍拖的束縛，但又為求刺激的快感，隨便找個人相吻相擁；有的為了尋求隨便關係，跟吻過的一夜情情人順理成章成展成性伴侶。

漸漸自覺不去派對，心靈空虛得教人非夜出不可，誰知狂歡後，吻到連雙唇也不懂分辨對手，擁到連肢體也麻木地來者不拒。遇到真愛時，卻因假情假意的人欺騙過相信真愛的人，令人對真愛也會下意識存疑時，才後悔莫及那輕狂歲月的代價。

戰場無父子　歡場無君子乎？

寂寞的心靈　使人想出外尋找倚靠 空洞的靈魂　使人想找到即時慰藉 野性的呼喚　使人按捺不住一刻快感 神秘的夜晚　使人不願安坐家中 打著及時行樂的旗號　到不夜城尋幽探秘 冷冰冰的街道　遊說人到高溫熾熱的氣氛下尋歡

這場纏綿遊戲的底蘊　是懾服心靈的另類毒品 愈是依戀　愈是難以抽身　一不小心 萎靡不振 一幕一幕糜爛而極樂的情景　只因人皆迷失於澎湃的音樂和嗆人的酒精中 一顆一顆寂寞難奈的心　飢渴地搜索 一顆一顆寂寞難奈的心

姓甚名誰　是打開話題盒子的例牌菜 投懷送抱　是關掉盒子後的重頭戲

眼睛　快速地向身邊的獵物投注目禮　靜待四目交投的機會　近距離下手 鼻子　嗅到了香氣撩人的香水味　追蹤著味道的主人　並沒有放過的餘地 耳朵　聽到強勁的節拍　令人混然忘我　身體隨著旋律自由搖擺　煽情地舞動 咀巴　哼唱幾句　隨後跟另一雙唇接上　吻個激烈　舌頭也不由自主地躍動

歡愉過後　天也亮了 太陽輕撫床邊　腦海中又多一個身影 這場纏綿遊戲既諷刺且迷幻　一拍即合的兩人當了一晚情人後　各散東西 身分不是情人的二人　做盡情侶間的親密行為 可笑是有效期為一晚　真相是如此殘酷

起點同是陌生人的他們　顛覆了慣常的定律 不是陌生人變成朋友再變成情侶　而是情人變成朋友再變成陌路人 身分變成朋友都只是好下台的藉口　一切都成了後悔的包袱

最錯的一個吻　開心半晚　但卻換來連續不斷的追憶和回味 淚珠滾動到咀唇上　苦澀的味道　酸溜溜的感覺　教人若有所失 單身都不是那麼大痛苦　錯放感情卻是如此可惡

冷淡的冷淡　無視的無視　便由得心痛的心痛　留戀的留戀 當他們想念那溫暖的體溫　當他們想念那濕潤的口腔正巧夜幕又再次低垂　他們又重新踏上這身不由己的旅程　為下一個買醉

最後發現現代人情感是如此脆弱 感情是這麼的一團糟

她的房間在走廊盡頭，沒有光。 　　屋子裡凌亂得無處下腳，衣服從床上攤開拖到地下，刺鼻的氣味讓人不敢呼吸，糜爛的氣息充斥著昏暗逼仄的空間。

　　她坐在我對面，逆光、夕陽經金屬窗框折射過來，微微映亮了她半邊臉頰和肩膀。藉著光，隱約看見佈滿了腐爛傷口的手臂，皮膚被腐蝕出大大小小的缺口，裸露的肌肉萎縮成黑色的爛肉，仔細一看，彷彿見骨。

　　「痛嗎？」

　　「癮來的時候，已經感覺不到了。」

　　安吉原先和父親、弟弟一起住在不到二十尺的小屋裡。父親是貨車司機，每天早出晚歸養活全家人，母親很久之前就病逝了，讀中學的姐弟倆常常一起在夜半燈下做功課等待晚歸的父親回家。 　　「那時候雖然窮，可是一家人生活得很開心。””」安吉講起原來的生活，眼睛裡有溫暖的光閃現。她說自己最懷念的，是黃昏裡兩個人放學一起回家，在廚房煮麵的時候，待在一旁的弟弟他那期待的眼神。那讓她想起自己有家、有愛、有溫暖。 　　後來弟弟漸漸長大，有了自己的朋友圈子，不常在家。父親仍舊常常外出賺錢養家；安琪讀到中二，學習漸漸力不從心，便輟了學。輟學在家的日子，一個人對著空屋一發呆就是一整天，或者遊蕩在外，看日出日落、潮漲潮退。虛度多時，安吉找了份在茶餐廳做侍應的工作。安吉值夜班，放了工常常已經到了黎明的時候。回到家，父親和弟弟已經出門了，還是只有她一個。

　　安吉工作的茶餐廳在一條偏僻的巷子裡，常常有行動鬼祟的人經過，不懷好意的看著店裡的人。安吉一直不知道他們是做什麼的，直到有一天，放了工在回家的路上，遇到剛剛辭工的店員阿燕。阿燕和一群「朋友”」正趕去什麼地方，想到自己每次回家之後，獨自一人的空虛感，安吉跟上他們一起走了。 　　「那些日子每天感覺整個人好像被世界拋棄了。因為值晚班，時間表和家裡人錯開。早上回到家，沒有人。吃飯也是自己一個，一隻碗，一雙筷，冷冷清清。返工老闆也不給好臉色看，又不許同人聊天。許多話悶在心裡沒有地方說，後來也就不想說了。所有的感覺就是麻木、空虛。遇見阿燕的時候，她問我要不要一同去，我自然就答應了。因為第一次有人邀我一起去做事。“ 」

　　安吉像浮在虛空裡的人，終於抓住了可以依賴的東西，當然不肯放手。她就跟隨阿燕和那些朋友，一起去了一座廢棄大廈的地下室。那是她第一次接觸毒品。 　　當時阿燕對我說，吸一口，什麼不開心都沒有了。我知道那是毒品，碰不得，怕上癮。阿燕勸我，就試一口，哪裡會那麼容易上癮……

”　　

文：喬木休思

一年過去，毒癮漸漸加深的安吉，已經很難從原先吸食少量白粉體驗到「天堂”的感覺」了，一次次加量，直到燙吸失去了作用。 　　「當感覺燙吸沒有反應的時候，我心裡其實也很怕。因為在我的概念裡，吸毒發展到注射，就已經是不可救藥了。” 」

　　燙吸是將海洛因放在錫箔紙或金屬匙上，下面用打火機加熱，毒品昇華為煙霧，吸毒者將毒煙吸入鼻腔。燙吸是初始吸毒者最常用的方法，但是當毒癮加重以後，燙吸就不能繼續滿足需要了。為了繼續吸毒之後的快感，大部分吸毒者會轉為注射。注射毒品的危害最大，後果嚴重而且是多方面的。不潔注射可能導致細菌性心肌炎、破傷風、敗血病、橫斷性脊髓炎等多種併發症，並成為「超級癌症」。 　　安吉捲起褲腳，露出慘不忍睹的小腿。她極瘦，與其說是腿，不如說是皮包骨頭的一把乾柴。她指給我看肌肉和皮下注射毒品，所帶來局部出現的感染和膿腫。那些地方有的潰爛成猩紅色、深紫色，流出濃液，有的色素沉澱成烏青，腫塊高高隆起，結疤的地方已成黑色的硬痂。注射毒品除了皮下和肌肉注射外，還有藥量最大的靜脈注射。腹股溝和大腿常常是注射毒品的部位，因而引發淋巴系統的感染和嚴重的血管發炎。安吉琪曾經因為動脈瘤破裂大量出血而被送往醫院急診。

　　”」安吉周圍的朋友，很多都是因為受不了戒毒的痛苦，而重新陷入吸毒的泥潭。死去女友阿燕的男朋友，戒了數十次仍沒有成功戒掉，最後因為吸毒造成小腦萎縮，智力回退到三歲小童的水平。 　　「生不如死，真是生不如死。” 」

「那一次，才意識到原來自己距離死亡那麼近。” 」　　「之前沒有想過嗎？” 」　　「很少，有時候不太相信，覺得人沒那麼容易死。” 」　　「也沒想過要去戒毒嗎？” 」　　「：“想過，在阿燕死的時候。我想如果再不戒，這就是我以後的下場了。」 　　將安吉帶上吸毒道路的阿燕，在一次吸食了過量毒品之後暴斃街頭。警方用毯子把披頭散發穿著睡衣的女屍從街頭拖走時，安吉第一次下定了戒毒的決心。可是毒癮一上來，自己就完全失去控制。

　　「最先開始打呵欠，眼淚、鼻水越來越多，我就知道癮來了。那個時候聽歌、看雜誌、吃零食，什麼都沒用，抒緩不了那種又痛又癢的感覺。” 」　　痛癢的感覺在骨子裡，抓不到，觸不著，全身上下像千萬隻蟻蟲鑽進皮下噬咬，像無數的刀片輕輕鱗刮。長長的指甲在胸前、手背、胳膊、大腿，只要手能觸及的地方，都抓出了一道道深深的血痕，直到皮膚抓破流血，還是絲毫緩解不了鑽心的痛和癢。那種感覺在骨髓裡發作，恨不得骨頭就露在外面。實在受不了這樣折磨，安吉就遍地找有沒有針頭，有沒有毒品。原來藏過毒品的地方都被翻了一遍，一無所獲。痛癢的感覺還在發作，實在沒了辦法，就摔了家裡所有的陶瓷碗，碎片四濺一地。從床上翻滾到地上，嘶喊著、吼叫著，用頭往牆上撞，撕心裂肺，完全是沒有人性的一頭獸。

　　「如果不是門窗都鎖著，我早就跳樓了。不然就衝出去，隨便殺個人拿錢買白粉。

安吉看著那些吸毒的「朋友”」都和正常人一樣沒有分別，以為毒品沒有聽聞過的那麼可怕，就對著烤出煙的白色粉末猛吸了一口。

　　「就是這一次，我上癮了。” 」

　　第一次吸食毒品，胃裡似翻江倒海般的得難受，頭昏目眩嘔吐不止。可是吐完了所有東西之後，整個人卻像走在雲裡一樣輕飄飄的，前所未有的靈魂出殼般的快感充盈了全身。欲仙欲死的舒暢大概只有吸毒者才能感受得到。果真如阿燕所講，獨自一人的空虛、輟學的自卑、生活的不順心統統像浮雲一樣消散了。安吉貪戀上毒品帶給她假象的快樂，那是另一個世界；在那裡，有身處天堂的感覺。安吉把只試一次”的想法徹底拋開，於是有了第二次、第三次的吸毒。

　　兩年來，安吉已經嘗試戒了十幾次。清醒的時候，會想起父親和弟弟，想起吸毒之前貧窮但是安樂的生活，想起每天放學和弟弟一起回家的路上賣魚丸的小店，想起以前打工的茶餐廳飄來的馨香。 　　「有時候一整天一個人坐在屋子裡，想爸爸，想弟弟，但是想想也就算了，後悔過也就算了。生活又像以前一樣，沒有地方去，沒有朋友，沒有事做。還不如吸毒，吸了毒就什麼都忘了，過一天算一天。“ 」　　「沒有想過做些什麼，改變現在的狀況嗎？” 」　　「嗯……恩... ...可是毒癮一上來，就什麼都管不了。我原本以為戒不了毒的人是因為意志不夠堅定，現在才知道犯癮的時候，人性都沒有，更別提意志。那時候人已經不是人了。 “ 」　　「後悔嗎？” 」

　　安吉沉默良久，低聲說：「怎麼可能不後悔。告訴你，每一個吸毒者都想戒，都後悔。” 」　　我想起新聞裡報導過的一個公開戒毒者，堅持以真實的面貌面對鏡頭，希望能通過完全的公開，讓身邊的人都監督自己戒毒。他說過的一句話一直讓我印象深刻，他說：「我想回到正常人的生活。”不奢求幸福，不奢求無憂無慮，只是回歸正常的生活，做一個平凡的普通人。即使貧窮，即使卑微，即使風餐露宿、食不果腹，都成了一個絕望的吸毒者最大的願望，或者連這些也仍然是……仍然是奢望。」 　　「可是到了今時今日，身不由己了。就算戒了毒，身邊的人或是社會，還會接納嗎？我們這些人還是會被看低吧？我們自己都看低了自己。你坐在我這裡這麼久，難道心裡就一點都沒有害怕過我嗎？不怕我犯了毒癮傷害你嗎？“ 」　　我避開她詢疑的目光，久不能回答。

　　在安吉的回憶中，生活的空虛像一個洞，漏走了快樂和活力，她試圖用毒品來填補這個空洞，卻被拽進一個更大的黑洞裡去。這個黑洞像一個旋渦，吸走了她，吸走了她的青春、美好、生命力、她的一切一切。她的世界在白色毒煙升起的時刻土崩瓦解，滑落進萬劫不復的深淵。環顧周圍，床單上斑斑的血跡，女孩身上觸目驚心的毒疤，刺鼻的氣味，凌亂的雜物，難以想像一個與我同齡的生命陷入在這樣的泥潭裡，覆滅了青春。

　　安吉送我出來，站在房間門口目送我離去。天晚了，走過這一條狹窄的長廊，夕陽的餘暉跟隨腳步在透光的一扇扇窗戶上次第熄滅。轉彎處，我又望回去。

　　她的房間在走廊盡頭，沒有光。

　　告別白晝的灰，夜色輕輕包圍，這世界正如你想要的那麼黑……夜幕降臨，給予城市之人完美的屏障。而我卸下了白日裡沉厚的偽裝，不必壓抑本性，也可以盡情發洩壓力。輕撫杯沿，酒色倒映出我迷醉的臉龐。寂寞、空虛、欲望交織如同急於脫柵的猛獸正饑渴地吞噬著我的靈魂。燈紅酒綠，醉生夢死，這一切散發著曼陀羅般的誘人香氣，如今的我已然習慣沾染上這樣的「芬芳」，一步一步靈活地遊弋在道德底線的邊緣，隨著蠢蠢欲動的欲望淪陷於不可觸碰的泥潭－－援交。

　　援交 = 做愛 + 賺錢？不知從何時起，告別懵懂無知的我已經被滲透成了一個援交少女。 呵，在此我不得不感歎一下命運的愚弄性。是為了追求被愛的感覺，抑或是懷著好奇心的嘗試，還是為了那如此輕鬆的賺錢方式？我早已憶不起當初選擇這條路的理由。主動抑或是被動，我卻依舊迷失在這個繁華又荒蕪的圈子裡，無法自拔……

　　是啊，社會風氣日益開放，道德逐漸淪喪，就連科技也給援交提供便利的今天，我做個援交算得了什麼呢？不就是一場「實現雙贏」交易罷了。青春是最大的本錢，身體是最有利的武器，有如斯籌碼在手，何樂而不為？所謂援交，無非是和不同的人發生無數次一夜情而已。性和愛本就是可以分開的。更何況關了燈，誰還在乎你高矮胖瘦，是美是醜。沉醉在高潮的快感裡，忘掉壓力和寂寞，忘記一切。援交，終歸是無關情愛的交易！

文：流玥

寄語：援交，是少女們諱莫如深，不可觸碰的禁忌。而日益開放的社會風氣卻將這一禁忌撕碎。用曼妙的身體去「援助」少女們渴望愛或是追求名牌的夢想……有人批判，有人說不值，也有人不以為然。作為旁觀者的你又是如何看待？去聆聽一下援交少女的心聲，再向你的

專題

學苑

27　　「滿足了嗎？」我捫心自問。對啊，奢侈品加身，衣著光鮮、珠光寶氣，享受著異性曖昧的視線，同性羡慕的眼光，這一切似乎再完美不過了。然而，人是孜孜不倦追求新意的動物，看來我更是其中的典型，唾手可得獵物於我而言已成雞肋－－「食之無味，棄之可惜」。

　　日復一日，我早已失去了原先的愉悅感。無聊、空虛、不知所謂，各種複雜的心情如同不見天日的深井，湮沒我的心靈，讓我無力掙扎。我需要別人的欣賞或眼紅的情緒來堆砌我愈加膨脹的虛榮心……卻又避免不了內心逐漸滋生的陰影騷擾。

　　的確，出賣身體去賺錢，沒什麼理直氣壯的，只能選擇一次又一次地圓謊掩蓋事實的真相。可是，我又自欺欺人些什麼呢？原以為成為焦點的自己，真正的身份卻是大眾的眼中不知廉恥的小丑。而厭惡被釘上標籤的自己，拼命地散步維持現狀的謊言。我現在所擁有的一切無非是鏡中花，水中月，即便是輕輕碰觸也會讓這一切都化為烏有。

　　如今，當真切的壓力與現實降臨在身上時，我發現我是那麼的匱乏，除了物質和金錢，我一無所有，只剩下甘於墮落的靈魂，沾滿污泥的心靈……悠悠我心，誰來聆聽！

　　自從成為一個援交，我的內心逐漸淪落成一片不毛地帶，千瘡百孔。空虛寂寞就像附骨之蛆日日夜夜折磨著我不安的靈魂，渴望被拯救，渴望被愛；卻又不得不逃離別人伸向我的手，逃離愛。太陽再大，也有照不到的角落。更遑說我是墮入黑暗的人，註定了要在黑暗中掙扎沉浮的命運。也許在我選擇了做援交的那一刻，我就已經失去了被拯救被愛的資格啊！

　　我害怕，真的很怕事情會曝光，我無法想像無所遁形的我，無法承擔美夢破碎的後果。步步驚心，戰戰兢兢……我以為我會瀟灑地無視悠悠眾口，我以為我會肆意地遊走在生活與性的兩端，我以為我會堅強地挑戰自己的選擇——援交。

　　可是，我還是錯了，我根本沒有我所想的那麼勇敢，那麼灑脫。我依然是個被社會道德所框住的膽小鬼，甚至是我老早拋棄的羞恥心也從未真正離開，讓我畫地為牢。我後悔了！可是後悔又有什麼用，韶光易逝，一切不會重來。我早已失去了挽回的力氣，只能用酒精麻痹自己，看著燈光下折射著絢麗色彩的紅酒，編織著不識愁滋味的美夢去沉醉其中。

　　而更可悲可笑的是，習慣放縱的我在陷入如斯境地，想要釋放壓力之際，卻無力逃離繼續做援交這選擇，反而愈陷愈深。似乎從甘於沉溺的那一刻起，我就成了一個懦弱的「癮君子」，懦弱地放縱！是啊，一失足成千古恨，再回首已百年身。我背棄了自己，又拿什麼來拯救我放縱的靈魂。