1

بين ونشره الكريم القرآن طباعة ندوةوالمأمول الواقع

العربي- 4 المغرب في الكريم القرآن طباعة تاريخوإفريقيا

ينظمها التي الندوة في للمشاركة مقدم بحثالشريف المصحف لطباعة فهد الملك مجمع

بعنوان القرآن طباعة في عريق تاريخ الشمرلي

الكريمم2014-1944هـ/ 1363-1435

إعداد

رحيل / مصري فوزي محمد دكتوراإلسالمي التاريخ في الباحث

العربية مصر جمهورية

2

لهذا هدانا الذي عباده، على المنعم لله الحمدإحسانه المتمم الله، هدانا أن لوال لنهتدي كنا وماالطريق أنار الذي البرهان، جلي من لهم أقام بماونذيرا، بشيرا، ليكون القرآن، من أنزل بما

مواله أرسله محمد، سيدنا على والسالم والصالةولو كله، الدين على ليظهره الحق ودين بالهدى

. المشركون كرهمقدمة

في أشارك أن وقررت الله استخرت حينالواقع ندوة بين المصحف طباعة

محور والمأمول اختيار قررت التخصص وبحكم ، تملكتني أنني غير وجل، عز الله كتاب طباعة تاريخ

هو الحيرة وسبب الموضوع، اختيار حول الحيرةغير دراسة وإعداد بالجديد اإلتيان في الرغبةحتى العظيم، القرآن طباعة تاريخ عن مسبوقة

لموضوع الوهاب الخالق الشمرلي"هداني" الكريم القرآن طباعة في عريق .تاريخ

: عدة ألسباب الموضوع اختيار جدة أولها:ويرجععلمية دراسة إلعداد أحد يسبقني فلم الموضوع،

عنه، الهتمام ثانيها:متخصصة الطويل التاريخوالذي الكريم، القرآن بطباعة الشمرلي مطابع

عاما، نحو يمتد الواسع ثالثها:ثمانين االنتشارطبعات أشهر من عدت حتى الشمرلي لطبعات

العالم، في أو: رابعهاالمصحف إصدارات تعدد

3

كما الشمرلي مطابع في المصحف طبعات أجيال . البحث ثنايا من يتضح سوف

اليسير، بالسهل يكن لم الموضوع أن غير : صعوبات عدة واجهته الحصول: أولهافقد صعوبة

المطبعة أصحاب من حتى العلمية المادة علىالمعلومات بعض بتوفير تفضلوا الذين أنفسهم

الطباعة، عمليات من بالفعل به يقومون ما حولذلك وفوق قليلة، كانت القديم عن معلوماتهم لكن

طباعة عن متكامل ألرشيف امتالكهم عدمفقد فائدة، من تخل لم لهم زيارتي لكن المصحف،

المصحف مخطوطات من اثنين على اطلعتطبعات في عليهما اعتمدا اللتين األصلية

حcداد مخطcوط وهمcا زايcد 1المصcحف، ،2ومخطcوطفوزي أحمد باألستاذ لقائي من أفدت كما

لديهم المصحف طباعة مراحل حول الشمرليأعدته مقال من استفدت كما مراجعته، وطرق

عبد األستاذ أعده العملية، هذه حول المطبعةالمصحف طباعة عن المسئول السميع عبد الستار

. الشمرلي شركة فيطلبهم بسبب كامال يكن لم تعاونهم أن غير

من لديهم ما بتصوير أقوم حتى كبير مالي لمقابلبذلت فقد هنا ومن المتاحة، غير المصحف طبعات

لمصحف القديمة الطبعات تتبع في كبيرا جهدا

ص -1 انظر حداد ترجمة .23-21حول

ص - 2 انظر زايد ترجمة .30-29حول

4

النيل، بكورنيش المصرية الكتب دار في الشمرليالخلق وفرعها الشريف، باب األزهر ومكتبة ،

المختلفة، المصرية المساجد مكتبات من والعديدالنسخ من مناسب عدد لدي توفر المختلفةحتىالمصحف طباعة تطور تتبع من مكنتني التواريخ،

. لقاء عقد لي الله يسر وقد الشمرلي مطابع فيشيخ - المعصراوي عيسى أحمد الدكتور األستاذ مع

مراجعة لجنة ورئيس المصرية المقارئ عموم - الذي اإلسالمية البحوث بمجمع المصاحف

مراجعة مراحل على التعرف في ساعدنيطبعة على ومالحظاتهم بالمجمع المصحفبالشكر. أتوجه التقديم هذا نهاية وفي الشمرلي

شبين استئناف محكمة رئيس حنفي محمد للدكتورالمعاون حنفي محمد أحمد ولألستاذ الكوم،

القانوني الشق في لي مساعدتهما على بالنيابة؛مكنني ما وهو الشريف، المصحف بطباعة الخاص

. الناحية بهذه الشمرلي شركة التزام مدى تتبع منمن عدد إلى بحثي قسمت المباحثوقد

: التالي في أجملهامقدمة.-

-: األول في المبحث الكريم القرآن لطباعة مدخلمصر.

- : الثاني في المبحث الكريم القرآن طباعة بدء. الشمرلي مطابع

5

الثالث :- الشمرلي المبحث مصحف انتشارالرابع :- .المبحث الشمرلي مصحف إصدارات1-. قدروغلي إصدار2-. حداد إصدار3-. زايد إصدار4-. المفسر المصحف إصدار

خاتمة.-

6

ــدخل لطباعــة القــرآنالمبحث األول: مالكريم في مصر:

القرآن تكفل بحفظ وتعالي سبحانه اللهتعالى يقول حيث ا﴿:الكريم ر وإن لذ نا ن نز ا ن ك�إن ٱ ك� ك�

لحفظون - ﴾ ۥله الحجر يسر ،cc 9سورة هنا ومن - - حفظ وسائل وجل عز الكتاب الخالق هذا

: والكتابة القلوب، في الحفظ مثل المبارك – صلى الكريم نبيه حياة في المختلفة بأشكالها

وسcلم - وصcحبه آلcه وعلى عليcه في (1)اللcه جمcع ثم ، الصديق بكر أبي الخليفة عهد في واحد كتاب

الخطاب بن عمر من من بسعاية عليه خوفاحفاظ من كبير عدد استشهاد بسبب وذلك الضياع

بكر أبو ويعد الردة، حروب في الكريم القرآن مصcحفا الكcريم القcرآن سcمى من نسcخ (2)أول ثم ،

عثمان الخليفة عهد حتى في األمصار على ووزع

1 - ) حديث ) البخاري، صحيح ، إسماعيل بن محمد الله عبد أبي البخاريالرياض، 4968 للنشر، الدولية األفكار بيت ص 1998؛ السيوطي؛ 992م؛

) محيي) محمد تحقيق الخلفاء، تاريخ ، الرحمن عبد الدين جالل الحافظ . ص ت، د القاهرة، الحميد، عبد تاريخ ؛77الدين القاضي، الفتاح عبد

. ص ت، د القاهرة، الجندي، مكتبة الشريف، محمد ؛ 9المصحف شعبانص القاهرة، السالم، دار وضبطه، المصحف رسم .6إسماعيل،

حديث - 2 البخاري، صحيح ص 4968البخاري، بن ) ؛992؛ محمد الذهبي ) ج واألعالم، المشاهير ووفيات اإلسالم تاريخ عثمان بن تحقيق 2أحمد ،

، بيروت اإلسالمي، الغرب دار عواد، ص 2003بشار السيوطي، ؛68م،ص الخلفاء، ص 77تاريخ الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح عبد ؛

ص 11-19 وضبطه، المصحف رسم إسماعيل، محمد شعبان .14-11؛

7

يختلفون ال واحد نص على المسلمون يجتمعوكcثرة. (1)عليcه اإلسcالمية، الدولcة اتسcاع ظcل وفي

في وتعسرهم األعاجم، من دينا باإلسالم رضي منصدر الله شرح ، الكريم القرآن األسود أبينطق

اإلعcراب بنقcط يعcرف مcا فوضcع أمcر. (2)الcدؤلي ثمالعربية، علماء من اثنين الثقفي يوسف بن الحجاج

و: عاصم بن نصر بوضع يحيىوهما يعمر بنالمتشccابهة العربيccة حccروف لتميccيز ثم. (3)عالمccات

المصحف تقسيم على العلماء من جماعة عكفثالثين إلى تقسيمه على استقر حتى أقسام، إلي

و حزبا، أحدها يسمى قسمان جزء وكل فيجزءا،

حديث - 1 البخاري، صحيح تاريخ 992ص 4969البخاري، ؛السيوطي،ص ص 165الخلفاء، الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح عبد -19؛

ص 28 وضبطه، المصحف رسم إسماعيل، محمد شعبان .15؛

ص - 2 الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح محمد 44عبد شعبان ؛ص وضبطه، المصحف رسم .88إسماعيل،

ص - 3 الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح محمد 45عبد شعبان ؛ص وضبطه، المصحف رسم .90إسماعيل،

8

أرباع أربعة حزب يخدم. (4)كل من الله سخر وهكذا. المختلفة العصور عبر العظيم الكتاب هذا

حاله على الشريف المصحف كتابة أمر وظلمع الخط جمال في والتفنن باأليدي، النسخ من

منوال على والكتابة الشديد التدقيق مراعاةدخلت حتى الشريف، للمصحف العثماني الرسم

اإلسالمي، العالم في وانتشرت الطباعة، آالتطباعة أستفادو في التطور هذا من المسلمون

المطبوعcة أعcداده وزيادة الشريف ولم. (1)المصcحفبطباعة فاهتموا المسار هذا عن مصر أهل يحد

ص - 4 الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح محمد 48عبد شعبان ؛ص وضبطه، المصحف رسم هو. 90إسماعيل، إليه المشار والتقسيم

المغرب بالد في أما مصر، من بدءا اإلسالمي المشرق في به المأخوذإلي القرآن سور المغربية المصاحف حزب 114فتقسم وستين سورة

أرباع أربعة على الستين األحزاب يوزع ما فمنها بينها فيما تختلف ثممثل أسباع سبعة على يوزعها ما ومنها ورش برواية تونس مصحف مثل

برواية الجماهيرية مصحف أما ورش برواية المغربي الحسنى المصحف . من لمزيد تقسيم دون حزب ستين فتركها ليبيا في طبع الذي قالون

أنظر : التونسية، التفاصيل الدار الكريم، م؛1969هc / 1389القرآنالمغربية، المملكة الكريم، جمعية 1417القرآن الجماهيرية، مصحف ؛ cه

العالمية، اإلسالمية م. 1980الدعوةطبع - 1 فقد الشريف، المصحف طباعة في اإلسالمية البالد أوربا سبقت

في طبع ثم وألمانيا وجنوة والبندقية فيينا في عشر السادس القرن فيعام / 1389األستانة cانظر. 1880ه الطباعة م تاريخ ، عبده إبراهيم

، القاهرة ، اآلداب مكتبة ، مصر فى ص 1989والصحافة ، جرجى 20م ، بيروت، ، العربية اللغة آداب ،تاريخ ج 1983زيدان ص 4م، ،403 . cأحمد ؛

األول فؤاد األعظم الملك موالنا أعتاب إلى مرفوع تقرير ، السيد لطفى ، المصرية الكتب دار ، المصري الملكي للمصحف القرآن فهرس عن

ص 1933 ، .6م

9

هذا سار وقد اهتمام، أيما الشريف المصحف : الطريق األول المسار مسارين في االهتمام

محمد عهد منذ بدأ وقد الدولة، برعاية الرسميسنة في األول المصحف طبع حين باشا علي

1248/ cccير (1)م1833هccقص وقت بعccد صccودر لكنccهالحقة فترة في لكن أخطاء، من اعتراه ما بسبب

المصcحف لطباعcة بcوالق مطبعcة من جcزء .(2)خصcصلطباعة لجنة فشكل الطباعة بقضية األزهر واهتمالخاصة، نفقته على فؤاد الملك من بأمر المصحف

مطبعة في وطبع بك، جعفر محمد بخط وكتبعcام في. (3)م1932هcc /1342المسcاحة حcدث لكن

بعض الطبعة بالرسم المشكالتهذه المتعلقةالذي المصحف في بعد فيما تصحيحها تم العثماني

عام بطباعته فاروق الملك / 1371أمر cم،1952ه من الباحثون عده المصحف وقد طبعات أجمل

الطباعة وأكملها سارت وعليها اليوم، حتىللمصحف .(4)الرسمية

رضوان- 1 الفتوح أبو الدكتور عليه استدل تقريبي تاريخ هو التاريخ هذالطالب القرآن من يلزم ما بطبع يتعلق المصرية الوقائع في خبر من

: العدد المصرية، الوقائع انظر خانة القلم سنة 4في 338مدرسة شعبانج 1247 النيل، تقويم سامي، أمين عن نقال cلقصور 2ه العامة الهيئة ،

ص 2009الثقافة، بوالق، 286م، مطبعة تاريخ رضوان، الفتوح أبو ؛بالقاهرة، األميرية ص 1953المطبعة .279-278م،

ص - 2 بوالق، مطبعة تاريخ رضوان، الفتوح .284أبو

ص - 3 الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح .61عبد

4 . اإلنترنت- على األميري المصحف موقع بوالق، مطبعة

10

هو المصحف، طباعة في الثاني المسارالمطابع من عدد اهتمام في وتمثل أهلي مسار : المطبعة مثل الشريف المصحف بطباعة األهلية

كتبه الذي المخاللتى مصحف طبعت التي البهيةبcالمخاللتي الشcهير رضcوان مصcحف (1)الشcيخ وهcو ،

جليل مصحفا القاضي الفتاح عبد الشيخ عدهالكلمات بكتابة فيه عنى الخطر، عظيم الشأن

. عدد ببيان اهتم كما العثماني الرسم قواعد علىالعدد علماء مذاهب على أولها، في سورة كل آي

عام المصحف هذا وطبع هc/1308المشهورين،هو 1890 فصار قدره العلم أهل قدره وقد م،

سائر دون والمقدم عندهم، عليه المعولالواسع؛ االنتشار له يكتب لم لكن المصاحف،

حجريا وطبعه الورق رداءة .(2)بسبب بـــدء طباعـــة القـــرآنالمبحث الثـــاني:

الكريم في مطابع الشمرلي:http://www.moshaf-makkah.com/home/index.php?

option=com_content&view=category&layout=blog&id=48&Itemid=99

رضوان- 1 سليمان: " المخلالتىالشيخ بن محمد بن رضوان الشيخ الحجة األستاذ هوسنة بالقاهرة ولد بالمخاللتى، المعروف عيد بابي حفظ 1843هc / 1250المكنى م،

علوم دراسة في وتخصص األزهر، بالجامع الشرعية العلوم وتلقى وجوده القرآنعلمه سعة على دلت قيمة مؤلفات فيهما وأنتج عظيما، نبوغا فيها فنبغ الكريم القرآن

عام توفي اطالعه، . 1311ووفرة عنه / القاهرة بظاهر الوزير باب بمقابر ودفن cه العربية، انظر: اآلفاق دار اإلسالمي، الفكر أعالم باشا، تيمور ص م2003أحمد ص ،

إبراهيم 85-92 بن علي بن الرازق عبد تحقيق الزهر، ناظمة على المخاللتى شرح ؛المنورة، المدينة ص 1992هc / 1412موسى، .22-20م،

ص - 2 الشريف، المصحف تاريخ القاضي، الفتاح .60-59عبد

11

الشمرلي الله عبد محمد حسين أحمد الحاج أسسإخوته مع بالتعاون الشمرلي،وذلك مطابع شركة

في 1944عام وبدأت في منطقةم، الفجالةإلى بها انتقل ثم ثم منطقةالقاهرة، سعادة، درب

أنشأ ذلك بعد ثم الحسين، مسجد خلف مصنع إلىالعباسccية بمنطقccة الحccالي مكتبccة (1)المصccنع وتعccد ،

لهذه الثقافية المعالم أهم من بالفجالة الشمرليالقاهرة بوسط العريقة .(2)المنطقة

عام منذ الشمرلي دار بدأت م1944هc/1363وقدبشكل الشريف المصحف بطباعة االهتمام في

أبهى في الله كتاب ظهور على حرصا دقيق، / محمد حسين أحمد الحاج يقرره ما وهذا صورة،

المصحف نهاية في وضعها كلمة في الشمرليعام طبعه على 1944الذي المسئولون ويحرص م،

الشمرلي مصحف طبعة في يضعوها أن المطابع: نصها والتي اليوم حتى حداد بخط

الرحيم" الرحمن الله بسم . إعالء إلى هديتني أن أحمدك الهدى واهب يا . ربي وأشكرك بقدرتك العارف العبد بجهد كلمتكالذي الشريف المصحف هذا طبع إلى وفقتني إذ

وتشكيله الحديث بخطه منفردا يكون أن أردتهالمصحف- 1 صناعة رائد حفيد الشمرلي أحمد الغريب، محمد علي

لين أون لها موقع على منشور حوار الشريف،http://www.lahaonline.com/articles/view/36623.htm

جريدة- 2 الفجالة، زمني تحول الوهاب، عبد وإسالم الهواري أحمداليوم، .7/3/2013المصري

12

تاريخية نبذة بآخره ألحقت والذي الواضح، السهلعليه الله صلى الرسول على نزل أن يوم من

وما. وكتابته، بجمعه قاموا كتاب له وكان وسلمتشكيله بدئ وكيف وقتها، الكتابة عليه كانت

التي والمراحل سليما، به والنطق قراءته لتسهل . فهرسا بآخره ألحق كما هذا عهدنا على بها مر

واألحزاب األجزاء وأوائل للسور، شامالوالسجدات.

على وتوفيقه الله من بهدى أشرف وقدالشمرلي أحمد حسين ابننا فنيا وإخراجه تنفيذه

" " لشركة الفني المدير الشمرلي حسنى الشهيربكتابه والمسلمين ينفعنا أن أسأل والله الشمرلي،

الحساب يوم أيدينا بين يسعى نورا ويجعله الكريمالشمرلي حسين أحمد

الشمرلي شركة مؤسس(1)م"1944هc -1363عام

انتشار الشمرلي.المبحث الثالث: انتشارا مصر في الشمرلي طبعة انتشرت

حتى ونجوع إنها واسعا قرى في مشهورة أصبحت : كما عليها، الكتاتيب اعتماد منها ألسباب مصر

( ويس عم جزء دائما األخير العشر منه يطبع

1 ) القاهرة، - ) الشمرلي شركة ، الحرمين مصحف كريم م،1979قرآن( 539ص القاهرة، ) الشمرلي، شركة ، الشمرلي مصحف كريم قرآن ؛

ص 1998 .539م،

13

) المصحف لديهم أن كما المصحف آخر إلى وتبارك) ( واحد مصحف في جزء كل الحاج   المجزأ بخط

." " زايد cب الشهير القادر عبد يمكن  سيد هنا ومنالشيوخ من الكريم القرآن حفظة كل أن نقول إنالعربية الدول من وكثير مصر، في تقريبا الكبار

على تحتوى صفحة كل ألن عليه؛ حفظهم يعتمدعليه، 15 تعتاد العين يجعل مما فقط، سطرا

السورة ومكان اآليات، موضع يعرفون فالحفظةهذه على اعتاد فمن لذلك بالعين؛ ونهايتها بدايتها

طبعته مصحف في القراءة يعرف ال الطبعة.(1)مختلفة

المصحف هو الشمرلي مصحف كان كمامن كبير عدد لدى وعلمائها المفضل مصر ،قراء

بالقراءة يكتف لم الذي الحصري الشيخ بينهم ومنلكل المفضلة هديته كان لكنه المصحف، هذا في

ياسمين الحاجة تقول ذلك وعن العامر، لبيته زائرمن:" كل يعطي أنه عادة للشيخ كان الحصري . في يكن ولم مصحفا الباب يطرق أو البيت يدخل

هي واحدة مطبعة إال الوقت ذلك" مطبعة تأتي..  الشمرلي" المطبعة عربة فكانت

المصاحف من كبير بكم تقريبا شهر كل بيتنا إلي

المصحف- 1 صناعة رائد حفيد الشمرلي أحمد الغريب، محمد عليلين أون لها موقع على منشور حوار الشريف،

http://www.lahaonline.com/articles/view/36623.htm

14

ليشتري ويعود جميعا بتوزيعها والدي يقوم. (1)غيرها"

عيسى أحمد الدكتور األستاذ ويذكر - - أنه المصرية المقارئ عموم شيخ المعصراوي

مصر حفاظ كبار من كبير وعدد الشخصية بصفتهوشيخ: غلوش، مصطفى راغب الشيخ القارئ مثل

حفظوا قد الطيب، أحمد الدكتور الحالي األزهرالشccمرلي طبعccة من مصccحف. 2القccرآن كccان وقccد

على يصدرالشمرلي السعودية العربية للمملكةحتى ميرزا شركة طريق عن واسع أنشىءنطاق

من الشمرلي مصحف فمنع فهد الملك مجمعمن للعديد يصدر زال ما لكنه المملكة، دخول

فلسطين مثل العربية .(3)الدولالمعصراوي – عيسى أحمد الدكتور عدد وقد

– االنتشار أسباب المصرية المقارىء عموم شيخعلى طغى حتى الشمرلي لمصحف الواسع

: كالتالي األميري المصحف البالغة: أوال العنايةأخطاء حدوث يذكر لم وبالتالي المصحف؛ بطباعة

مجلة- 1 موقع محمد، هناء أجرته الحصري ياسمين الحاجة مع حواراإلنترنت على ?http://alzhour.com/essaydetails.aspالزهور

EssayId=1121&CatId=92

بمجمع - 2 ، المعصراوي أحمد الدكتور األستاذ وفضيلة الباحث بين لقاءالخميس بالقاهرة، اإلسالمية .2013-9-19البحوث

المصحف- 3 صناعة رائد حفيد الشمرلي أحمد الغريب، محمد عليلين أون لها موقع على منشور حوار الشريف،

http://www.lahaonline.com/articles/view/36623.htm

15

. الفور على يعالج كان يظهر وما به، بال ثانيا:ذاتالمصحف طبع في الورق أنواع أفضل اختيار

الورق وبخاصة له خصص الذي الجيب حجمالمصحف حجم صغر على ساعد ما وهو الحريري،

. رخص ثالثا، والترحال الحل في حمله وسهولةالطبقات جميع متناول في جعله مما ثمنه

االميري المصحف بخالف المرتفعاالجتماعيةبطبعة. التكلفة والحفاظ القراء كبار ارتباط رابعا،

من المكونة الشمرلي ،وتنوع 15مصحف سطراحفظ ثم ومن األخير، العشر خاصة طباعته أشكال

في تتلمذ ومن المصريين، من كامل جيل عليهمصحف حمل المصريين غير من لبلده وعاد األزهر

بقاع لمختلف فصدر بلده في فعرف معه الشمرلي.(1)العالم

من العربي الخط أساتذة كبار من وهناكمصر، مصحف هو الشمرلي مصحف أن يعتبرون - مجمع خطاط طه عثمان الخطاط بينهم ومن

- مصحف نمط على مصحفا كتب وقد فهد الملكذلك طه عثمان ويؤكد ينشر، لم لكنه الشمرلي،

حين مصحف سئلبنفسه أول في عن خطه:" المجمع برواية مصحف بكتابة بدأت فقال

ال... ) صفحاته حفص مصحف بكتابة أتبعته ثم ورش

بمجمع - 1 ، المعصراوي أحمد الدكتور األستاذ وفضيلة الباحث بين لقاءالخميس بالقاهرة، اإلسالمية .2013-9-19البحوث

16

) المصري المصحف نمط على بآية تنتهي") .(1)الشمرلي)

شركة تطبعها التي المصحف أحجام وتتعددالصغير: الحجم وهو الثمن، حجم منها الشمرلي

ثم الربع، مقاس ثم اليد، كف على يزيد الذىودوبل المتوسط،والجوامعي الحجم وهو النصفالتهجد، مصحف وأخيرا كبير، وجوامعي جوامعى،

على مقاسه يزيد في 40والذى .(2)سم 60سم

ــع : ــ ــحفالمبحث الراب ــ ــدارات مص ــ إصالشمرلي

هـ /1395-1364اإلصدار األول )قدرغلي(1944 -1975.

المطابع نشأة منذ اإلصدار هذا طباعة بدأتالمرحلة 1944عام هذه في المصحف كتب ،وقد

قcدروغلى نظيcف مصcطفى السcيد الخطcاط (3)بخcط

لي قدرغة تكتنف. (4)أو الكاتب هذا أن الحقيقةالتي المصاحف كثرة من بالرغم الغموض سيرته

الكويت،- 1 ، االنباء جريدة طه، عثمان المنورة المدينة مايو، 20خطاط2008.

بلى- 2 قبيلة منتديات القرآن، تحريف مطابع

http://www.bluwe.com/bluwe/f12/11360/

القاهرة، - 3 الشمرلي، شركة الكريم، هc. 1957هc / 1376القرآنإستنبول، - 4 العثمانية، المطبعة الشريف، م،1891هc/ 1309المصحف

.499ص

17

: طبع مصحف ومنها كاتبا بصفته عليها، اسمه ظهرالهنcccد بالقcccاهرة (1)في الشcccمرلي ومصcccحف ،(2)،

بالقاهرة المحمدية األنوار طبعته ،(3)ومصحفألمانيا في طبع الذي الذهبي المصحف . (4)وأخيرا

مصطفى محمد اسمه عنه نعرفه ما وكل . عام ولد وقد بك نظيف بالحاج ولقب نظيف

1262/cأراضي 1846ه من روس مدينة فى مووالده القرم، من األصل في وهو بلغاريا،

استانبول، إلى معه صحبه الذي أفندي مصطفىتابعا ) كان تعليمي تربوي جهاز االندرون إلى فدخل

. خطاطي كبار على تتلمذ وقد العثماني للسراى " االركان. دائرة في خطاطا يعمل وكان عصره

أفنوا" الذين الخطاطين كبار من واحد ،وهو الحربيةأنواع أعواما شتى كتابة في عمرهم من طواال

. كان و بديعة رائعة أعماال لنا الخطوط،وقدمواالمصاحف كتابة في المجيدين من الله رحمه

"" "" المتداول لى قدرغه ب المشهور ومصحفهمصر فى.  في بك نظيف مصطفى محمد توفى

االول ربيع من العشرين و هc 1331التاسع

أباد،- 1 حيدر العثمانية، المعارف دائرة الكريم، م.1898هc / 1311القرآنالقاهرة، - 2 الشمرلي، شركة الكريم، هc. 1957هc / 1376القرآنالقاهرة، - 3 شريف، جوامعي م. 1974هc / 1394مصحفالغربية، - 4 ألمانيا في طبع الكريم، م.1970هc / 1390القرآن

تزين التي اللون ذهبية الزخارف بسبب الذهبي المصحف باسم عرف. الطبعة هذه

18

يحيى 1913مارس 8الموافق مقابر في دفن ،و مبإستانبول بشيكطاش حى فى .(5)أفندى

من النسخة فهذه أمر، من يكن ومهمااألول مصحفه الشمرلي منه طبع الذي المخطوط

لكن عليها، حصوله طريقة حول معلومات تتوفر الأنه خاصة قانوني بشكل عليها حصل أنه يبدو

طويلة فترة طباعتها في م1944هc/1363استمر. 1975هc/1395حتى هذه تكونت وقد تقريبا م

من صفحة 522الطبعة كل سطور عدد 15صفحةالخارجي خطين من مزدوج بإطار محاطة سطرا،

اليمنى الصفحات وفوق رفيع، والداخلي سميكوضع اليسرى الصفحة وعلى الجزء، رقم وضعأقصى في الصفحة رقم وضع مع السورة، اسم

في اليسار وأقصى اليمنى الصفحات في اليمين. اليسرى الصفحات

اليمنى،وداخل الصفحة يسار أسفل وإلىالصفحة من كلمة أول وضع صغير، بيضاوي إطار

. مخطوط في كان ذلك أن ويبدو تليها التيالمخطوطات في عليه متعارف أمر وهو قدروغلي

تتابع على التعرف على حرصا بالتلحيقة، يعرفطبع فلما المخطوط، عقد انفرط ما إذا الصفحات

كما األمر ترك المخطوط من المصحفدار- 5 الخطاطين، وأعالم العربي الخط تاريخ زايد، محمود صبري أحمد

القاهرة، ص 1999الفضيلة، المبدعين 142م، شبكة نظيف محمد الحاج ؛اإلنترنت، على ?http://www.mobda3.net/vb/showthread.phpالعرب

t=2302

19

آية. كل نهاية في اآليات أرقام وضعت وبالطبع هونباتية بزخارف مزين صغير بيضاوي إطار داخل

في الصفحات جوانب في أشير كما بسيطة،إشارة نباتية بزخارف مزينة أكبر بيضاوية زخارف

واألحزاب واألرباع األجزاء . (1)لرءوسصدرت قد النسخة هذه أن الواضح ومن

المصحف على وروجعت الشريف، األزهر بموافقةخاتمة إن حيث فاروق، الملك مصحف أو األميري،

عنوان تذيلكانت المصحفهذا يحمل بموضوع " هو" التعريف هذا ، الشريف المصحف بهذا تعريفهذا اشتمل وقد األميري، المصحف تعريف نفس

: نصه ما أولها المصحف كتابة طريقة على التعريفما" على وضبط الشريف المصحف هذا كتب

الكوفي األسدى سليمان بن حفص رواية يوافقعن التابعي، الكوفي النجود أبي بن عاصم لقراءة

عفان، بن عثمان عن السلمي، الرحمن عبد أبيكعب بن وأبي ثابت، بن وزيد طالب، أبي بن وعلى

) الله) صلى النبي عن ، أجمعين عنهم الله رضي" وسلم .(2)عليه

مثل- :1 المختلفة قدروغلي إصدار طبعات في ذلك كريم، راجع قرآنبمصر، الشمرلي شركة بمطابع ، 1956هc / 1376طبع كريم قرآن م؛بمصر، الشمرلي شركة بمطابع مصحف 1964هc / 1384طبع هc؛القاهرة، الشمرلي، شركة ، 1968هc/ 1388الحرمين، كريم قرآن م؛بمصر، الشمرلي شركة بمطابع هc.1974هc / 1394طبع

بمصر، - 2 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن: 523ص القاهرة،. ، كريم قرآن األميري المصحف في ذلك وانظر

20

بين البسيطة االختالفات بعض إلى نشير لكنإضافة ومنها الشمرلي، وتعريف األميري التعريفوهي المصحف، كلمة بعد الشريف ليستكلمة . المغيرة كلمة حذف األميري بالمصحف موجودةالمصحف في إنه حيث سليمان بن حفص اسم من

." " األسدي المغيرة بن سليمان بن حفص األميري " الله رضي عبارة الشمرلي طبعة أضافت كذلك

" وعلى عفان، بن عثمان أسماء بعد ، أجمعين عنهمكعب، بن وأبي ثابت، بن وزيد طالب، أبي بن

الترضية بالمصحف ليستوعبارة موجودةمن. التعريف نقل سار هذا وعلى األميريتؤثر ال كلمات إضافة أو بحذف األميري، المصحف

قصد ربما االختالف من نوع لكنها النص، في. التميز من شيء إلظهار

"وتال " الضبط اصطالحات موضوع التعريفيدل " علة، حرف فوق المستدير الصفر وضع وأولها

الوصل في به ينطق فال الحرف، ذلك زيادة على " : التعريف وختم يتلوا قالوا، نحو الوقف في وال "" الممنوع الوقف عالمة ال ومنه الوقف بعالمات

بين نحو طي ملئكة تتوفىهم ذين ك�ل ٱ سلمالٱ يقولون ملون ت كنت بما ة جن خلوا كم ك�عل ك� ك� ٱ ك ٱ سورة ٣٢ك

. 32النحل -بالنسبة مهم موضوع بالمصحف التعريف تبعبعنوان االستزادة في الراغبين المطلعين للقراء

1371 / cص 1952ه .829م،

12

عن" القرآن كلم من فيه اختلف مما المهم شرح: (1)حفص" الفصcل فصcلين إلى الشcرح هcذا قسcم ،

: في التكبير أمور خمسة وشمل األصول في األولالمتصل، والمد المنفصل، والمد السور أوائل

. والتنوين الساكنة النون وشبهه، الصحيح والساكنفشمل الثاني الفصل من ثماني أما مسألة عشرة

قوله أولها المصحف رسم في الخالفية المسائل " " لختم التكبير وآخرها ويبسط يقبض والله تعالى

القرآن. على الطبعة هذه على القائمون حرص وقد

من سورة كل عن المعلومات ببعض القارئ تزويدالبقرة سورة بداية في فمثال ، الكريم القرآن سور

كتب وهندسية، نباتية بزخارف مزخرف إطار في ": اآلية إال مدنية البقرة سورة نصه في 281ما نزلت

" ما كتب أسفل مشابه إطار وفي الوداع حجةأول:" وهي وثمانون، وست مائتان وآياتها نصه

" بالمدينccة نccزلت سccورة. (2)سccورة في آخccر مثccالما كتب النباتية الزخارف من إطار في الماعون

مكيcة( 107نصcه:" ) المcاعون اآليcات (3)سcورة ثالثبمصر، - 1 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن

.532ص

بمصر، - 2 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن.2ص

3 ( : الدين- . جالل السيوطي انظر الهجرة قبل بمكة نزل ما القرآن سور من المكيت بكر، ابي بن الرحمن ج( 911عبد القرآن، علوم في اإلتقان ، cمركز 1ه تحقيق ،

ص الشريف، المصحف لطباعة فهد الملك مجمع القرآنية، الدين 45الدراسات نور ؛دمشق، الكريم، القرآن علوم ص 1993عتر، .55م،

22

( مدنية بعد( 4األول نزلت سبع وآياتها الباقي،النصر. ")(2)التكاثر" سورة في وأخير ثالث 11مثال

فتعد( 0 الوداع، حجة في بمنى نزلت النصر سورةوآياتها القرآن، سور من نزل ما آخر وهي مدنية

" التوبة بعد .(3)نزلتاألمثلة هذه خالل مدي الثالثةومن ندرك

ما حول القارئ ثقافة اتساع على الناشر حرص : اسم حيث من الكريم القرآن سور من يقرأ

أم مكية نزولها،سواء ومكان آياتها، وعدد السورة،الشريفين، الموضعين بين آياتها وزعت أم مدنية

. من وبالرغم نزلت القرآن سور من أي بعد وكذلكاألميري المصحف على المصحف هذا مراجعة

طبعة في نقح ثم فؤاد، الملك بأمر طبع الذيالرسم اعترى ما بتصحيح التزم فإنه فاروق، الملك

في " كتب مثلما الرسم في مشكالت من العثمانيفؤاد الملك مصحف من األولى لفظة الطبعة رسم

" تعالى كلمة" قوله كلمت ﴿من ك�وتم نى ح ك ك�رب ك� األعراف - ﴾ ٱ أن 137سورة وحقه مربوطة بتاء ،

1 : السيوطي، - ، انظر المنورة المدينة إلي الهجرة بعد نزل ما القرآن سور من المدنىج ص 1الغتقان، ص 55، القرآن، علوم عتر، الدين نور .55؛

بمصر، - 2 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن.518ص

بمصر، - 3 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن.521ص

23

﴿ هكذا مفتوحة بتاء �تكتب،﴾ ���ت "��م $��ل &�عن م الطرق أجمعت ولذالرسمها مراعاة بالتاء عليها الوقف على .(1)حفص

الشمرلي مصحف في اآلية هذه نراجع وحينالملك مصحف في كما ومصححة مراجعة أنها نجد

( (2)فcاروق قولcه. " ) من قcائم كلمcة الضcبط في وأيضcا﴿تعالى كسب بما ن كل على قآئم هو تك�أفم ل) س ك* ﴾ك+صورة 33الرعد-سورة فوق فيها الهمزة كتبت

كنظائرها األصل على تحتها تكتب أن وحقها الياء،المصcحف نجcد (3)في الشcمرلي مصcحف وبمراجعcة ، مصححة في. (4)أنها الصارم االلتزام هذا من بالرغم

مصحف أن إال األميري، المصحف على التصحيححيث من السور ترجمات بترك يلتزم لم الشمرلي

من المدينة في نزل وما مكة، في نزل ما ذكراألميري، المصحف تركه ما وهو السورة، نفس

في األميري المصحف مراجعة لجنة ذكرت حيث ": فقد السور ترجمات وأما السور ترجمات رئيأمر

أو مكية وأنها السورة، اسم بذكر فيها االكتفاءمن االستثناء حذف ورؤي آياتها، معددا مدنية،كذا، آيات أو آية إال مكية يقال فال والمدنى، المكي

القاهرة، - 1 ، كريم ص 1952هc / 1371قرآن .845م،

بمصر، - 2 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن.136ص

القاهرة، - 3 ، كريم ص 1952هc / 1371قرآن .846م،

بمصر، - 4 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن.208ص

24

موضع هذا ألن وذلك كذا، آيات أو آية إال ومدنيةوعلوم التفسير كتب وموطنه العلماء بين خالف

. (1)القرآن"عن المسئولة الحكومية بالهيئة يتعلق وفيمامن نوعا فنالحظ المصحف، طبع تصريح منحعام المطبوع الشمرلي مصحف ففي التطور،

1376/cصفحة 1956ه في نصه ما مكتوبا نجد ممن " وإذن الداخلية وزارة من بتصريح طبع الغالفمن طبعه وأعيد المصرية، المقارئ عموم مشيخة

اإلسالمية والثقافة البحوث ومراقبة األزهر مشيخةفي" 1376شوال 8 أنه يتضح العبارة هذه ومن cه

وزارة من بإذن يطبع المصحف كان السابقال"قارئ ع"و� مشيخة من وتصريح الداخ$ية،

المنظمة للقوانين طبقا المصرية،وذلكرقم نفس (2)1936لعccام 118للمطبوعccات ،ومن

المصحف طباعة أمر انتقال أن ندرك العبارةالبحوث مراقبة إلى الخاصة، للمطابع بالنسبة

عام من الشريف باألزهر اإلسالمية 1956والثقافةفصاعدا.

عام المصحف طبعة ذلك هc/1384ويؤكد1964 ": بتصريح طبع الطبعة غالف على كتب حيث م

البحوث ومراقبة الشريف، األزهر مشيخة منالصادر المختصة اللجنة وتقرير اإلسالمية والثقافة

القاهرة، - 1 ، كريم ص 1952هc / 1371قرآن .848م،

رقم - 2 .1936لعام 118قانون المطبوعات تنظيم بشأن

25

سنة 2في 64برقم اآلخرة ه1384cجمادىاسcم (1)هcc"1964أكتcوبر 8الموافcق ظهcر هنcا ومن

الطبعة نهاية في المصحف مراجعة لجنةالرسم:" على الشريف المصحف هذا راجع كالتالياألزهر بمشيخة المصاحف مراجعة لجنة العثمانيونائبه القاضي، الفتاح عبد الشيخ فضيلة برئاسة

أصحاب وعضوية الحصري، خليل محمود الشيخمحمد والشيخ مرعي، أحمد الشيخ الفضيلةمحمود والشيخ حبة، رزق والشيخ صالح، سليمانوالشيخ السعدني، الصبور عبد والشيخ برانق،مراقبة إشراف تحت قمحاوي، صادق محمد

باألزهر اإلسالمية والثقافة البحوثاألمccر. (2)الشccريف" هccذا نccوعي بمنزلccةويعccد تطccور

مراجعة فقد كبير، في كاملة لجنة شاركتفي ورد حيث واحد، شخص من بدال المصحف

طبعة " 1956نهاية الرسم على راجعه عبارة معضو عثمان السيد عامر الشيخ فضيلة العثمانيتحت الشريف باألزهر المصاحف مراجعة لجنة

باألزهر اإلسالمية والثقافة البحوث مراقبة. (3)الشريف"

بمصر، - 1 الشمرلي شركة بمطابع طبع ، كريم هc /1384قرآن1964. الغالف صفحة ، cه

بمصر، - 2 الشمرلي شركة بمطابع طبع ، كريم هc /1384قرآنص 1964 ، c543ه .

بمصر، - 3 الشمرلي شركة بمطابع طبع كريم، م،1956هc / 1376قرآن.543ص

26

-1975هـــ / 1395اإلصدار الثاني حــداد )حتى اآلن(

جديد مخطوط بكتابة الثاني اإلصدار بدأسعد محمد الخطاط بخط الكريم للقرآن

.  حداد عام حداد ولد وقد بحداد /1348الشهير cه في الفيوم في م1929 وتدرج للقاهرة انتقل ثم ،

. الخطوط تحسين بمدرسة التحق التعليم مراحلعلى وحصل البكالوريا  العربية ه1359cسنة   شهادة

وحصل  ،م1940 / العليا، الفنون بمدرسة والتحقسنة والتذهيب الخط في التخصص دبلوم على

1362/cالجمهورية،  م1943 ه على األول وكان ، العليا الفنون كلية في األول المركز على حصل كما

.م1945هc/ 1364عام “ محمد الخطاط حداد أساتذة أشهر ومن

على" تتلمذ من أفضل أنه له شهد الذي حسنيالعcرب. (1)يديcه الخطcاطين شcيخ يcد على تتلمcذ أيضcا

إبراهيم" في" (2)سيد إبراهيم سيد إجازة منحه الذي

القاهرة،- 1 مصر، مكتبة العربي، للخط الجامعة الموسوعة حداد، محمدص. ت، .222د

: عام سورية في ولد الخطاط حسنى مصر 1896محمد إلي وانتقل م ، الجمل الشيخ يد على العربي الخط تلقى لكنه بمدرسة يلتحق ولم

. خط تركيب في بارعا وكان الخط حرفة من التجاري بالتكسب اهتمعام توفي العربي،. : 1971الثلث، الخط تاريخ زايد، صبري أحمد انظر م

.214، 213ص 2 - : عام بالقاهرة القلعة بحي ولد علي إبراهيم التحق 1897سيد م

العربي الخط فن حب على وشجعه الشرعية، العلوم لتلقي باألزهركمال الشيخ يد على تتلمذ كما الغر، مصطفى الخطاط األزهري الشيخ

في نظره طول بسبب العربي الخط فن أحب ، القاوقجي الدين

72

حياته طوال بها يعتز ظل والتي العربي، .(3)الخطللتربية مدرسا عمل

عمل والقاهرة ،والمنيا ،باإلسماعيلية الفنية كذلك ، تصدرها كانت التي المجالت بمعظم خطاطا

إلى سافر المسلحة، للمساهمة الكويت القواتوكذلك الكويت، بتلفزيون الخطية األعمال في

الفني اإلخراج في الكويت  عمل ومجلة،  لمجلةالفكر من. عالم والفنون العلوم وسام على حصل

العربية مصر جمهورية رئاسة من األولى الطبقةحداد. 1986هc/1407عام شهرة من وبالرغم م

رسم وقد الرسم موهبة يمتلك كان أنه إال كخطاطشخصية صورة . (2)لنفسه

وهو نفسه على أطلقه بلقب يعتز حداد كان" الكcريم" القcرآن كتابcة. (3)كcاتب في اجتهcد هنcا ومن

: عام في كالتالي ستة بلغت المصاحف من عدد1391/cثالثة 1971ه كتابة من انتهى قد كان م

: بمكة. االقتصاد مكتبة اشترته األول مصاحفبمكة الوطنية المطبعة اشترته والثاني المكرمة،

وقام العربي الخط في برع القلعة، حي مساجد تزين التي الخطوطعلى وتتلمذ بالقاهرة، العربية الخطوط تحسين مدرسة في بتدريسه

الشهرة من عظيما حظا نال من منهم الخطاطين من كامل جيل يديهعام توفي حداد، الخط: م. 1994مثل تاريخ زايد، صبري أحمد انظر

ص .224-218العربي،العدد- 1 األدب، أخبار للخط 27مجلة الجامعة الموسوعة حداد، محمد ؛

ص .222العربي،2. ت،- د القاهرة، نقاط، غير من حروف الثالثة المجموعة حداد، محمد

.9ص الكويت،- 3 األنباء، الخط 1992مايو، 15جريدة موسوعة حداد، م؛محمد

ص .222العربي،

28

الشمرلى مطبعة اشترته والثالث أيضا، المكرمةبنفسcي (1)بالقcاهرة المخطcوط هcذا على اطلعت وقcد

لي يسمح لم لكن بالقاهرة الشمرلي مطابع فيمنه المباشر عام. بالتصوير م1972هc/1392وفي

وفي بيروت، في األندلس لدار رابعا مصحفا كتبلوزارة 1974هc/1394عام الخامس مصحفه كتب م

سادسا مصحفا كتب ثم الكويت، في األوقافالمغربي بالخط كتبه عاصم عن ورش برواية

وحصلت وتنفيذها، بتصميمها قام خاصة بتصرفاتلطباعة بالقاهرة محمد الرحمن عبد شركة عليه

غرب شمال في متداوال وأصبح وطبع المصحف،مخطcوط. (2)إفريقيcا كتابcة أن بالcذكر الجcدير ومن

خمس استغرق قد الشمرلي لمصحف حدادكاملcة كتابcة (3)سcنوات بcدأ قcد حcداد أن يعcنى وهcذا ،

عام الشمرلي م.1965هc/1385مصحفمصحف من حداد إصدار في نظرنا ما وإذا

متتبع كبير حد إلي أنه فنالحظ لخطىالشمرليبقيت حيث السطور عدد في سطرا، 15قدروغلي

لكن العثماني، الخط على الكبير الحرص معصفحات عدد بقي جودة،كذلك أكثر بشكل

ص - 1 الخطاطين، وأعالم العربي الخط تاريخ زايد، محمود صبري أحمد299.

ص- 2 العربي، الخط تاريخ زايد، صبري حداد، 300أحمد سعد محمد ؛العربي الخط موقع

http://www.calligraphy-art.com/calligrapher_about.php?id=31ص - 3 وطباعته، كتابته ومراحل القرآني الخط .10إعجاز

92

هي كما زخارف 522المصحف أما صفحة،زاد فقد التطوير، من نوع فيها حدث فقد المصحفمن المركبة الزخارف في جماال األوليين الصفحتينفقد الداخلية الصفحات في أما وهندسية، نباتية

داخلها وضع بترويسة، صفحة كل أعلى في زودهاالصفحة وفي الجزء، رقم اليمنى الصفحة في

وضع فقد الصفحة رقم أما السورة، اسم اليسرىالصفحة،مع إطار أسفل في صغيرة ترويسة في

الصفحة من كلمة أول بوضع التلحيقة على اإلبقاءالصفحة إطار أسفل بيضاوي إطار في اليسرى،

وأرباع وأنصاف، والحزب، الجزء، رقم أما اليمنى،بيضاوي إطار أو دائرة في وضعت فقد األحزاب،

وذلك اإلطار، في تكتب التي الكلمات عدد حسبتزيينها مع متصل بشكل الصفحة إطار بجانب . واألعلى األسفل من بسيطة نباتية بزخارف

حداد أبقاها فقد السور، بتراجم يتعلق وفيمااسم ذكر حيث من قدروغلي إصدار في كانت كما

مكة،أو في نزولها ومكان آياتها، وعدد السورة،دون هناك، والبعض هنا، البعض نزول المدينة،أو

المصحف خواتيم أن غير اإلطالق، على تغييرلختم دعاء حداد فيها زاد حيث كبير، بشكل اختلفت

واجعله :" بالقرآن ارحمني اللهم أوله الكريم القرآن " وانتهي ورحمة وهدى ونورا إماما لي

": آله وعلى محمد سيدنا على الله وصلى بعبارة ." التعريف أما كثيرا تسليما وسلم األخيار وأصحابه

الوقف وعالمات الضبط واصطالحات بالمصحف

30

. لكنه قدروغلي إصدار في كانت كما بقيت فقدعنوانه المصحف برسم يتعلق مهم بموضوع أتبعها

بن" عثمان اإلمام مصحف رسم اتباع وجوببالرسم" التمسك ضرورة فيه أوضح ، عفان

سلف طريقة على الله لكتاب حفظا العثمانيعرض كما تدوين لمحةاألمة، عن تاريخية

النبي عصر في ألسباب المصحف تعرض ثم ، حياة في واحد كتاب في الكريم القرآن جمع عدم

بكر، النبي أبي عهد في جمعه على عرج ثم ، األمصار، على وتوزيعه عثمان، مصحف وكتابة

( رضي عثمان لمنهج التفصيل من بشيء وعرض ) النقط، موضوع ثم المصحف، كتابة في عنه الله

. وتجزئته المصحف وتقسيم والشكلمطابع مؤسس بعبارة الموضوع هذا وتبع

لجنة أعضاء ثم المصحف، طباعة حول الشمرلي . بفهرسة يتعلق فيما أما المصحف مراجعة

السورة، اسم ذكر بمجرد يكتف فلم المصحف،تضمن تفصيليا جدوال جعلها لكنه الصفحة ورقم

رقم ثم واسمها السورة، ورقم الصفحة، رقمالحزب، ورقم الله، كالم من به يبدأ ما وأول الجزء،الصفحة ورقم الخالق، كالم من به يبدأ ما وأولبفهرس الفهرس وختم الحزب، بها يبدأ التي : السورة، واسم الصفحة، رقم تضمن للسجدات

صفحات عدد يكون وبالتالي التالوة، سجدة وموضعحداد صفحات 544إصدار عدد نفس وهو صفحة،

موضوع قدروغلي من حذف لكن قدروغلي إصدار

13

القرآن" كلم من فيه اختلف مما المهم شرح " القرآن ختم دعاء محله وحل حفص عن الكريم

التفصيلية والفهارس العثماني والرسم .(1)الكريمفكانت الطبع تصريح ثبت طريقة عن أما

في المثال سبيل فعلى الغالف، صفحة في تذكر" 1979هc/1400طبعة بتصريح طبع نصة ما كتب م

البحوث ومراقبة الشريف األزهر مشيخة منالصادر المختصة اللجنة وتقرير اإلسالمية والثقافة

لجنcة (2)"235بcرقم 3/12/1979في أعضcاء ذكcر وقcدكالتالي الفهرس قبل المصحف نهاية في المراجعةالرسم:" على الشريف المصحف هذا راجع

األزهر، بمشيخة المصاحف مراجعة لجنة العثمانيوعضوية الحصري، محمود الشيخ فضيلة برئاسة

وعبد حبة، ورزق مرعي، أحمد المشايخ من كلقمحاوي، الصادق ومحمد السعدني، الصبور

تحت طنطاوي، ومحمد برانق، حافظ ومحمودباألزهر اإلسالمية والثقافة البحوث مجمع إشراف

.3الشريف"

1 : كريم - قرآن ومنها حداد مصحف من المختلفة الشمرلي طبعات راجع ) القاهرة،) الشمرلي شركة الحرمين كريم 1979مصحف قرآن ؛

) القاهرة،) الشمرلي، شركة ، الشمرلي كريم 1998مصحف قرآن م؛ ) القاهرة،) الشمرلي، شركة ، الشمرلي كريم 2007مصحف قرآن م؛ ) القاهرة،) الشمرلي، شركة ، الشمرلي م. 2010مصحف

2 ) القاهرة، - ) الشمرلي شركة الحرمين مصحف كريم ؛1979قرآن. الغالف صفحة

32

المادة مع تتطابق هذه التصريح ثبت وطريقةللقانون 40 التنفيذية الالئحة م1961لسنة 103من

يشملها، التي والهيئات األزهر تنظيم إعادة بشانفي جاء حيث اإلسالمية البحوث مجمع بينها ومن ": على والنشر البحوث إدارة تتولى نصه ما الالئحة

: يأتي ما خاص الشريف- 1وجه المصحف مراجعة ." تصاريح انتقلت هنا ومن وتداوله بطبعه والتصريح

والثقافة البحوث مراقبة من المصحف طبعاإلسالمية، البحوث مجمع إلى باألزهر اإلسالمية

عام صدرت قد الالئحة هذه أن فكان 1975وبما مللنظام طبقا حداد مصحف يصدر أن الطبعى من

أعاله اشرنا كما . (1)الجديدالمصحف وتداول بطبع خاص قانون صدر وقد

عام البحوث 1985الشريف مجمع دور فيه تأكد م،غيره :" دون اإلسالمية البحوث مجمع يختص على نص حيث الصدد هذا في

وتداول وعرض وتوزيع ونشر طبع على باإلشرافواألحاديث للتداول، وتسجيله الشريف، المصحف

للقانون التنفيذية الالئحة تقرر لما وفقا النبوية،األزهر 1961لسنة 103رقم تنظيم بشان م،

3 ) القاهرة، - ) الشمرلي شركة الحرمين مصحف كريم ص 1979قرآن ، 539 .

رقم - : 1 قانون األزهر 1961لسنة 103انظر تنظيم إعادة بشأنمادة الثالث الباب يشملها، التي القاهرة، 15والهيئات قرار 1961، م؛

رقم الجمهورية للقانون 1975لسنة 250رئيس التنفيذية الالئحة بشأنمادة 1961لسنة 103رقم يشملها، التي والهيئات األزهر تنظيم بشان م

القاهرة، 40 م. 1975،

33

لمجمع العام األمين ويختص يشملها التي والهيئاتبالترخيص عنه ينوب من أو اإلسالمية، البحوث

والشركات ولألفراد والنشر الطبع لدوروعرض وتوزيع ونشر بطبع وغيرها، والمؤسسات

بعضه، أو تقدم ما لكل للتداول والتسجيل وتداولمن قرار بها يصدر التي والشروط للقواعد وفقاعلى الحصول شرط من ويستثنى األزهر، شيخ

األوقاف وزارة به تقوم ما إليه المشار الترخيصالشريف المصحف وتداول وتسجيل ونشر طبع من

من األوقاف،أو وزير ويتولى النبوية، واألحاديث" الترخيص إصدار .(1)ينيبه

في القانون بهذا الشمرلي التزام ويتجلىعام الشمرلي 1989طبعة مصحف من اتبعت م إذ

الغالف على نجد بحيث الثبت في نفسها الطريقةالبحوث" مجمع الشريف األزهر من بتصريح طبعوالتأليف للبحوث العامة اإلدارة بإشراف اإلسالمية

برقم الصادر المختصة اللجنة وتقرير 57والترجمةقبcccل (2)"26/10/1998في الطبعcccة نهايcccة وفي

كبير تغيير فيها حدث التي اللجنة ذكرت الفهرس ": الشريف المصحف هذا راجع كالتالي األعضاء في

برئاسة الشريف باألزهر المصاحف مراجعة لجنة : والوكيلين مندور، الله عبد محمد الشيخ فضيلة

رقم - 1 الشريف 1985لسنة 102القانون المصحف طبع تنظيم بشأنالقاهرة، األولى، المادة النبوية، . 1985واألحاديث

2 ) القاهرة، - ) الشمرلي، شركة ، الشمرلي مصحف كريم م،1998قرآن. الغالف صفحة

34

الله عبد والشيخ طنطاوي أمين محمود الشيخ/ : منظور محمد المشايخ من كل وعضوية منظور،

/ / حسن سلبة أبو محمد على المعصراوي أحمد / / عبد الدايم عبد محمد الجواد عبد النبي عبد / / عبد على سيد القادر عبد حسن داود السالم

/ محمد/ الرحيم عبد الجوهري الله عبد المجيدوالتأليف للبحوث العامة اإلدارة بإشراف الطوالي

" اإلسcالمية البحcوث بمجمcع في. (1)والترجمcة لكنالغالف بيانات من التخفيف تم التالية الطبعاتطبعة ففي النشر تصريح بموضوع الخاصة

1426/c2005ه ": بتصريح طبع بعبارة االكتفاء تم ماإلسالمية البحوث ومراقبة األزهر مشيخة من

" الفحص لجنة .(2)وتقريرالطبعة نهاية من ذلك ظهور سبب ويتضح

كل الشريف األزهر ألزم حيث التالية، والطبعاتعلى الموافقة من صورة وضع من للمصحف ناشريظهر كما متداول، مصحف كل نهاية في النشر

على جاء حيث المراجعة لجنة في تغيير حدوثالمعصراوي عيسى أحمد الدكتور الشيخ رأسها

محمد الشيخ وصار المصرية، المقارئ عموم شيخوكيلين السميع عبد سيد والشيخ مندور الله عبد

1 ) القاهرة، - ) الشمرلي، شركة ، الشمرلي مصحف كريم م،1998قرآن.539ص

2 ) القاهرة، - ) الشمرلي، شركة ، الشمرلي مصحف كريم ،2005قرآن. الغالف صفحة

35

في (1)للجنة عضوا مندور الله عبد الشيخ صار فقد ، . لها رئيسا كان أن بعد اللجنة

:اإلصدار الثالث)زايد(الشمرلي لمصحف الثالث اإلصدار أما

بخط كتب حيث زايد، الحاج مصحف فنسميهبزايد، الشهير القادر عبد سيد الشهير الخطاط

في الذي / 1340صفر 13ولد cعام 14ه نوفمبر1339 / cمدينة 1921ه في الدراسة بحي م،

الخط حسن صغره منذ عنه اشتهر وقد القاهرة،حتى وتعلمه، الخط بموضوع شغل وقد وجماله،

للخط وتفرغ األكاديمية الدراسة مجال تركالخطوط تحسين بمدرسة والتحق ودراسته،

على حصل حتى أقرانه، بين األول وكان الملكية،عام الخط ملك 1942هc/1361دبلوم جائزة ونال م

من إجازة على وحصل العربي، الخط في مصرهواويcنى نجيب الشcهير اتحcاد ،( 2)الخطcاط عcام رئيس

. زايد عمل المصرية المملكة في الخطاطينشل لشركة انتقل ثم األشغال، وزارة في موظفا

وبقي 1952هc/1372عام عام فيهام، تأممت حتى1 ) القاهرة، - ) الشمرلي، شركة ، الشمرلي مصحف كريم ،2005قرآن

.539ص

2 : - الخط فن وتلقى بدمشق ولد لبناني، أصل من بك هواوينى نجيبشهادة على حصل أفندي، عزت محمد الخطاط يد على تركيا في

لالشتغال وانقطع مصر، إلي رحل ثم تركيا، في محاميا وعمل الحقوق. الملكية الخطوط تحسين مدرسة في بالتدريس وعمل العربي، بالخط

ص العربي، الخط تاريخ زايد، صبري . 159أحمد

36

1383/c1964ه . مدرسا عين تفوقه وبسبب م زميال وكان العربية، الخطوط تحسين بمدرسة

أن يأبي كان الذي إبراهيم، سيد الشهير للخطاطكان بل السبورة على من زايد الحاج خط يمسح

تشرف وقد خطه، فوق ليكتب بكرسي يستعينعليه – الله صلى الرسول أسماء بتجديد زايد الحاج

– بطريقة الشريف النبوي المسجد في وسلم . في زايد الحاج وتوفي رائعة هc/1421مبتكرة

م.2001في فريدة عديدة أشكاال زايد الحاج ابتدع

للقرآن كتابته أنتج ما وقمة العربي، الخط مجالوكان اختراع، براءة على بسببها حصل التي الكريم

الثامنة ابن وهو المصحف كتابة بدأ قد زايد الحجكل جزءا، ثالثين من ربعة كتب حين والعشرينأول من جزء كل ويبدأ منفصل، كتاب في جزءوقد فيه، صفحة آخر بنهاية الجزء وينتهي الصفحة،كل اختلف مصاحف، خمسة زايد الحاج كتبباقي عن وتقسيمه كتابته، طريقة في مصحف

.(1)المصاحفيطبع لم زايد الحاج ومصحف واحدا لكنه كتابا

فيها فاخرة علبة في نشر حيث الربع، بنظام طبعفصلة ثالثون كل في فصلة، فصلة جزءا وكل ،

1 ) ابن- ) مكتبة ، زايد الله عبد القادر عبد سيد زايد، محمد صبري أحمدالقاهرة، بزايد، 5-8م، 2005سينا، الشهير الله عبد القادر عبد سيد ؛

. العربي الخط موقعhttp://www.calligraphy-art.com/calligrapher_about.php?id=29

73

المحلى المقوى الفاخر الورق من غالف داخلمن بإطار رائعة،ومحاطة ألوان ذات نباتية بزخارف

وسطها في كتب البديعة، الهندسية الزخارفكري ﴿ ءا لق ه م�إن م+ كر نو ٧٧ۥ م كت في ن+ ك� سورة ﴾٧٨ن<

لكل 78-77الواقعة الداخلي الغالف صفحة أما ، خطين من عريض بإطار أحيطت فقد جزء

في وكتب نباتية، زخارف داخلهما يزين سميكيناإلطار ءا كري ﴿داخل لق ه م�إن م+ كر نو ٧٧ۥ م ن+ في كت ك� ٧٨ن<

ه إال cccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccۥال يمسك�مطهرون مصحف 79-77 سورة الواقعة ﴾٧٩ٱ ثم ،

" عفو ملتمس كتبه وعبارة الجزء ورقم الشمرليطبع زايد الحاج وشهرته القادر عبد سيد ربه

وإشراف الشريف األزهر مشيخة من بتصريحاللجنة وتصريح والترجمة والتأليف البحوث إدارة" " حقوق الصفحة أسفل وفي الصادر المختصةشركة للناشر محفوظة والتصميم والرسم الخط

الكتابية واألدوات والنشر للطبع الشمرلي. (1)بالقاهرة"

قدروغلي إصداري عن زايد إصدار ويختلفأربعة صفحة كل في كتب كبيرا،حيث اختالفا وحداد

المصحفان كان حين في فقط، سطرا عشرسطر كل وبين ، سطرا عشر خمسة السابقان

. وكل اإلطار طرفي يصل فاصل خط رسم وسطر

ج - 1 الشمرلي، القاهرة، 1مصحف الشمرلي، شركة هc،1431م، 2010،. الغالف صفحة

38

أعالها الهندسية الزخارف من بإطار محاطة صفحةشكل وأسفله طويل، بيضاوي هندسي شكل : اليمني الصفحة في كالتالي استغل صغير بيضاوي

اليسرى والصفحة السورة، اسم األعلى في ذكراألسفل الصغير البيضاوي الشكل أما الجزء، رقم

. الصفحة لرقم خصص فقدبياناتها زايد الحاج أبقى سورة كل أول وفي

رقم حيث من وحداد، قدروغلي إصداري مثلآياتها، وعدد السورة واسم المصحف، في السورة

على سار ترك خطا لكنه حيث األميري المصحفالسورة آيات نزول بيان في االختالف عن الحديثالمدينة في وكذا كذا اآليات نزل يقول فال الواحدة،

كما أبقاها البقرة سورة عدا فيما مكة في وغيرهاوحcداد قcدروغلي مصcحفي في انتهي. (1)هي وقcد

الصفحة عند الناس بسورة 663المصحف خالفاعند انتهيا اللذين وحداد قدروغلي ،522لمصحفي

في هو كما الكريم القرآن ختم دعاء وضع لكنهالله بأسماء الدعاء وتبع ، النص بنفس حداد طبعة " وضع " ثم جالله جل بعبارة اسم كل متبعا الحسنى

وعالمات الضبط واصطالحات للمصحف تعريفرسم اتباع وجوب موضوع وضع كما الوقف

في هو كما عفان بن عثمان اإلمام مصحفوضع حداد على زاد لكنه تغيير دون حداد مصحف

، الكريم القرآن حفظ حكم حول جديد موضوعج - 1 الشمرلي، القاهرة، 1مصحف الشمرلي، شركة هc،1431م، 2010،

.3ص

93

القرآن قراءة في السلف وعادة القراءة، وكيفياتمختلفة فهارس ثالثة بل فهرس، وضع ثم الكريم،

بداية: في التالوة، لسجدات فهرس أولها للمصحفنهاية في وضعه من بدال المصحف فهرسجدول في فيه حدد حيث حداد فعل كما الفهرس،

سجدة ومواضع السورة واسم الصفحة رقمبفهرس. عنونه لألجزاء الثاني الفهرس التالوة

تبدأ أعمدة ثمانية من جدوال وجعله الثالثين، األجزاءالله - كالم من الجزء به يبدأ ما وأول الجزء، برقم

- ما آخر ثم السورة، واسم اآلية رقم ثم وجل عزواسم اآلية ورقم الله كالم من الجزء به انتهي

عن. عبارة للسور فهرس الفهارس ثالث السورةالسورة، واسم الصفحة، رقم فيه وضح جدول

الثالثين الجزء من األخير الغالف أما الجزء، ورقمالبحوث مجمع تصريح الداخل، من عليه طبع فقدعام الصادر زايد الحاج مصحف هc/1431بطبع

م.2010قبل نهايته في كتب حداد مصحف كان وإذاحول الشمرلي مطابع مؤسس عبارة الفهرس

بعام والمؤرخ للمصحف كتابتهم أن 1944بداية إالالعبارة وضع حيث الكتابة اختلفت قد زايد مصحف

فوزي الحاج الشمرلي شركة عام مدير المرة هذه ": الرحمن الله بسم نصها وجاء الشمرلي أحمدواألرض السموات نور يا اللهم نحمدك الرحيمبفضلك علينا أنعمت إذ نعمائك على ونشكرك

عليهم ) الله رحمة آباؤنا بدأه ما إتمام إلى ووفقننا

40

ونسألك( المجزأ، المصحف هذا إخراج في أجمعينروحهم على هذا عملنا ثواب تجعل أن الله ياالكريم، كتابك لخدمة دائما توفقنا وأن الطاهرة،

بحبك قلوبنا سيدنا وتنور األمين رسولك وحب .) ( رمضان غرة وسلم عليه الله صلى محمد

.(1)هc"1410المعظم اإلصدار الرابع:المصحف المفسرالمصحف على الشمرلي طباعة تقتصر لم

���ذ��ن��م �ا�ا ���ي�ض �ا�أ ���ا��و�"���ت��ه�ا ����ه�م��ك�ن�ل ،����ر��ي����س��ف��ت��ل�ا ����ن��م ������ر��ج�"���ل�ا �������ا��ع��ل� اهذا وفي المفسر، المصحف بطباعة مبكر وقت

. التفاسير وأيسر الجاللين تفسير طبع اإلطارتفسير الجاللين:

ألفه الكتاب ألن الجاللين، بتفسير عرفالدين جالل والعالمة المحلي، الدين جالل العالمةتواكب. مبكرة طبعة طبع قد أنه ويبدو السيوطي": سبحانك التالي النص بدليل العادي المصحف طبعالحق وقولك قلت من يا وبحمدك كتب﴿اللهم ررالخبير حكيم د ل من ثم فصل ءايته كم ك+أ ك� ۥ ك� -﴾ك� 1هود

واهبا الله عاهدت قد كنت لما العظيم، الله صدقلما وامتدادا الكريم، كتابه لخدمة وبني نفسي

ما وآخر الكريم، للقرآن متعددة طبعات من قدمتآخره مزود جديد بخط الشريف المصحف قدمت

ج - 1 الشمرلي، القاهرة، 30مصحف الشمرلي، شركة م،2010،ص 1431 ،c507- 664ه.

14

الرسول عهد منذ وكتابته جمعه كيفية عن بنبذة ) حاله) عليه أصبح ما على وسلم عليه الله صلى

واألحزاب واألجزاء للسور شامل فهرس وبه اآلن، . مفسرا مصحفا أقدم أن رأيت قد والسجداتالنزول أسباب إليه مضافا مبسطا علميا تفسيراتفسير من أيسر أجد فلم االستيعاب سهل ليكونالذين العلماء ألفاضل به عهدت الذي الجاللين

ال إضافات من به علق ما بحذف مشكورين قاموااألصلي التفسير على دخيلة الحقيقة من لها سند

قاموا كما المتعددة، السابقة طبعاته أثناء أضيفتلمعرفة طالب مسلم كل يهم ما وإضافة بتنقيحه . طباعته على أشرف ولقد ودنياه دينه أمور

أحمد حسين ابننا الله من بتوفيق وإخراجه " الفني " المدير الشمرلي حسنى الشهير الشمرلي

. دائما يوفقنا أن أسأل والله الشمرلي إلىلشركةوأن والمسلمين، لإلسالم خدمة الكريم كتابه نشر

الكريم رسوله وبسنة المبين القرآن بهدى ينفعنا. التسليم وأتم الصالة أفضل عليه محمد

الشمرلي حسين أحمدالشمرلي شركة مؤسس

1363/cم.1944هبتحقيق مرات عدة التفسير هذا نشر وقد

على إال أحصل لم لكنني إسماعيل، شعبان الدكتوربرانق حافظ محمود الشيخ حققها واحدة طبعةبتفسير " كريم قرآن عنوان وحمل باألزهر المفتش

42

بن محمد الدين جالل العالمة الجاللين اإلمامينالمتوفى المحلي والعالمة 1460هc/864أحمد م

السيوطي بكر ابي بن الرحمن عبد الدين جاللأسباب 1506هc/911المتوفى من هامشه وعلى م

(" التفاسcير أمهcات من مسcتمدا هcذا( 1الcنزول وعلى ، : وهو الكريم، القرآن نصوص ثالثة يحمل فالكتاب

الثاني تغيير،والنص دون حداد طبعة من مصورالنص أما الصفحة، جانب في الجاللين تفسير

الصcفحة بأسcفل الcنزول أسcباب فهcو وفي. (2)الثcالثالقرآن ختم بدعاء ختمة المفسر المصحف نهاية

حداد إصدار فهرس مع يتطابق فهرس ثم .(3)فقطأيسر التفاسير

على ميسر تفسير ألفه حاشيةوهو المصحفمحمد والشيخ سالم، محمد المقصود عبد الشيخ

عام وصدر العليم، عبد م،2010هc/1431محمودتفسير بإجمالي يعرف ما يضع سورة كل وقبلصفحة من سورة بجوار النص يفسر ثم السورة،

مع التفسير يتطابق لم وبالتالي المصحف،هنا ومن الجاللين، تفسير مثل المصحف صفحات

برانق، - 1 حافظ محمود تحقيق الجاللين، اإلمامين بتفسير كريم قرآنالقاهرة، الشمرلي، .1983شركة الغالف صفحة ،

برانق، - 2 حافظ محمود تحقيق الجاللين، اإلمامين بتفسير كريم قرآنالقاهرة، الشمرلي، ، 1983شركة

برانق، - 3 حافظ محمود تحقيق الجاللين، اإلمامين بتفسير كريم قرآنالقاهرة، الشمرلي، ص 1983شركة ص ،523-524.

43

بصفحة التفسير أن. 664أنهي بالذكر والجديرطبعة صورة نفس هي الكريم، القرآن النص صورةختم دعاء نص إليها وأضيف تغيير، دون حدادالحاج بخط لكن حداد، إصدار في ورد الذي القرآن

. فقد الفهرس أما الخارجي اإلطار اختلف وإن زايدالسورة اسم وضحت أعمدة من جدوال قسم ) التفسير ) - وصفحات إلى من المصحف وصفحات

) إلى) - .(1)منهذا في طباعة في كثيرة أخطاء وقعت وقد

لألخطاء بتصحيح الكتاب ذيل ثم ومن اإلصدار،كتبت نهايتها وفي الطباعة، عملية أثناء حدثت التي

" الطبعة في سهوا األخطاء هذه وقعت عبارة" الثانية الطبعة في تداركها وتم التجريبية، .(2)األولى

خاتمةفي للشمرلي الكبير الدور يتضح سبق مما

بقاع في انتشاره وأن الكريم، القرآن طباعةمكانته وأن فراغ، من يكن لم مختلفة من واحدا

نتاج هو العالم في انتشارا الخمسة المصاحف أكثر

الكريم - 1 القرآن العيم، عبد محمد محمد ، سالم محمد المقصود عبدالقاهرة، الشمرلي، شركة األولى، الطبعة التفاسير، ص 2010وايسر م،

1-10. الفهرس صفحات ،الكريم - 2 القرآن العليم، عبد محمد محمد ، سالم محمد المقصود عبد

القاهرة، الشمرلي، شركة األولى، الطبعة التفاسير، ،.2010وأيسر م. األخطاء تصويب صفحة

44

استمر كبير لجهد إن عقودا يستمر وسوف ثمانية، . انتشار أسباب بين ومن قادمة لعقود الله شاء - مكانيا إصداراته بمختلف الشمرلي مصحفوسرعة: عليه، المآخذ ومحدودية النص، دقة وزمنيا

المصرية الحكومة بتعليمات وااللتزام تداركها،كثير حفظ بجانب المصحف، وتداول بطبع المتعلقةهذا على اإلسالم علماء وكبار الحفاظ مشاهير من

تالميذهم من أجيال تبعهم وبالطبع المصحف،ومحبيهم.

األشكال

45

( غالف مصحف الشمرلي ] إصدار1(شكلقدروغلي [

( سورة الفاتحة من مصحف الشمرلي2(شكل]إصدار قدروغلي[

46

74

( الصفحة األولى من سورة البقرة3(شكل] مصحف الشمرلي -إصدار قدروغلي[

48

( غالف مصحف الشمرلي ] إصدار4(شكلحداد [

94

( سورة الفاتحة من مصحف الشمرلي5)شكل]إصدار حداد[

50

15

( الصفحة األولى من سورة البقر6(شكل] مصحف الشمرلي -إصدار حداد[

52

( غالف مصحف الشمرلي ] إصدار7)شكل زايد [

53

( سورة الفاتحة من مصحف الشمرلي8)شكل ]إصدار زايد[

54

55

( الصفحة األولى من سورة البقر9(شكل] مصحف الشمرلي-إصدار زايد[

56

)إصدار الشمرلي من المصحف10(شكل المفسر

75

)تصريح نشر مصحف11(شكل

58

( األستاذ أحمد فوزي الشمرلي وفي12)شكل الصورة الخلفية والده

)توليا إدارة الشركة بالتتابع األب ثم االبن(

95

المراجعالمراجع قائمة

: المصاحف أوالحيدر - العثمانية، المعارف دائرة الكريم، القرآن

م.1898هc / 1311أباد، القاهرة، - الشمرلي، شركة الكريم، القرآن

1376 / c1957ه.cهالشمرلي - شركة بمطابع طبع ، كريم قرآن

هc.1964هc / 1384بمصر، - ) شركة ) ، الحرمين مصحف كريم قرآن

القاهرة، م.1968هc/ 1388الشمرلي،التونسية، - الدار الكريم، هc /1389القرآن

م. 1969الشمرلي - شركة بمطابع طبع ، كريم قرآن

.ه1974cهc / 1394بمصر، - ) الشمرلي ) شركة ، الحرمين مصحف كريم قرآن

م. 1979القاهرة، تحقيق - الجاللين، اإلمامين بتفسير كريم قرآن

القاهرة، الشمرلي، شركة برانق، حافظ محمود1983.

المغربية، - المملكة الكريم، هc . 1417القرآن

60

- ) شركة ) ، الشمرلي مصحف كريم قرآنالقاهرة، م.1998الشمرلي،

- ) شركة ) ، الشمرلي مصحف كريم قرآنالقاهرة، 2005الشمرلي،

- ) شركة ) ، الشمرلي مصحف كريم قرآنالقاهرة، م.2007الشمرلي،

- ) شركة ) ، الشمرلي مصحف كريم قرآنالقاهرة، م.2010الشمرلي،

العثمانية، - المطبعة الشريف، المصحفم.1891هc / 1309اسطنبول،

القاهرة، - شريف، جوامعي هc /1394مصحفم.1974

القاهرة، - ، كريم قرآن ، األميري المصحف1371 / cم.1952ه

اإلسالمية - الدعوة جمعية الجماهيرية، مصحفم.1980العالمية،

الشمرلي، - شركة ، مجزأ الشمرلي، مصحفهc.1431م، 2010القاهرة، : المراجع: ثانيا

في - والصحافة الطباعة تاريخ ، عبده إبراهيم ، القاهرة ، اآلداب مكتبة ، م.1989مصر

المطبعة - بوالق، مطبعة تاريخ رضوان، الفتوح أبوبالقاهرة، م.1953األميرية

16

دار - اإلسالمي، الفكر أعالم باشا، تيمور أحمدالعربية، م.2003اآلفاق

العربي - الخط تاريخ زايد، محمود صبري أحمدالقاهرة، الفضيلة، دار الخطاطين، واعالم

م1999عبد - القادر عبد سيد زايد، محمد صبري أحمد

) القاهرة، ) سينا، ابن مكتبة ، زايد م.2005اللهأعتاب - إلى مرفوع تقرير ، السيد لطفى أحمد

فهرس عن األول فؤاد األعظم الملك موالناالكتب دار ، المصري الملكي للمصحف القرآن

، م.1933المصريةوطباعته، - كتابته ومراحل القرآني الخط إعجاز

. . ت د القاهرة، الشمرلي، مطابع شركةج - النيل، تقويم سامي، العامة 2أمين الهيئة ،

الثقافة، م.2009لقصورت ) - إسماعيل، بن محمد الله عبد أبي ،(870هc / 256البخاري م

الرياض، للنشر، الدولية األفكار بيت البخاري، م.1998صحيحبيروت، - ، العربية اللغة آداب ،تأريخ زيدان جرجى

1983. م ت ) - ، عثمان بن أحمد بن محمد تاريخ( 1374هc /748الذهبي ، م

ج واألعالم، المشاهير ووفيات دار 2اإلسالم عواد، بشار تحقيق ، ، بيروت اإلسالمي، م.2003الغرب

ت ) )- الرحمن عبد الدين جالل الحافظ السيوطي911 / cمحمد( 1505ه تحقيق الخلفاء، تاريخ ، م

. ت، د القاهرة، الحميد، عبد الدين محي

62

بكر، ) - ابي بن الرحمن عبد الدين جالل السيوطيج( 1505هc/911ت القرآن، علوم في اإلتقان ، م

مجمع 1 القرآنية، الدراسات مركز تحقيق ، . الشريف المصحف لطباعة فهد الملك

عبد - تحقيق الزهر، ناظمة على المخاللتى شرحالمدينة موسى، إبراهيم بن علي بن الرازق

،م1992هc / 1412المنورة، المصحف - رسم إسماعيل، محمد شعبان

. القاهرة السالم، دار وضبطه،الشريف، - المصحف تاريخ القاضي، الفتاح عبد

. . ت د القاهرة، الجندي، مكتبةعبد - محمد محمد ، سالم محمد المقصود عبد

الطبعة التفاسير، وأيسر الكريم القرآن النعيم،القاهرة، الشمرلي، شركة م.2010األولى،

رقم - تنظيم 1936لعام 118قانون بشأنالمطبوعات.

رقم - تنظيم 1961لسنة 103قانون إعادة بشأنمادة الثالث الباب يشملها، التي والهيئات األزهر

القاهرة، 15 م؛ 1961،رقم - طبع 1985لسنة 102القانون تنظيم بشأن

المادة النبوية، واألحاديث الشريف المصحفالقاهرة، .1985األولى،

رقم - الجمهورية رئيس 1975لسنة 250قراررقم للقانون التنفيذية الالئحة لسنة 103بشام

63

التي 1961 والهيئات األزهر تنظيم بشأن ممادة القاهرة، 40يشملها، م. 1975،

العربي، - للخط الجامعة الموسوعة حداد، محمد. . ت د القاهرة، مصر، مكتبة

غير - من حروف الثالثة المجموعة حداد، محمد. . ت د القاهرة، نقاط،

دمشق، - الكريم، القرآن علوم عتر، الدين نورم.1993

: الدوريات : ثالثازمنى - تحول الوهاب، عبد وإسالم الهواري أحمد

اليوم، المصري جريدة .7/3/2013الفجالة،الكويت، - األنباء، م.1992مايو، 15جريدةجريدة - طه، عثمان المنورة المدينة خطاط

الكويت، .2008مايو، 20االنباء،العدد - األدب، أخبار .27مجلة-

االنترنت : مواقع رابعاعلى - العرب المبدعين شبكة نظيف محمد الحاج

االنترنت،http://www.mobda3.net/vb/showthread.php

?t=2302

64

هناء - أجرته الحصري ياسمين الحاجة مع حواراالنترنت على الزهور مجلة موقع محمد،

http://alzhour.com/essaydetails.asp?EssayId=1121&CatId=92

رائد - حفيد الشمرلي أحمد الغريب، محمد عليعلى منشور حوار الشريف، المصحف صناعة

لين أون لها موقعhttp://www.lahaonline.com/articles/view/

36623.htm

موقع - بزايد، الشهير الله عبد القادر عبد سيد . العربي -http://www.calligraphyالخط

art.com/calligrapher_about.php?id=29بلى - قبيلة منتديات القرآن، تحريف مطابع

http://www.bluwe.com/bluwe/f12/11360/

العربي - الخط موقع حداد، سعد محمدhttp://www.calligraphy-art.com/calligrapher_about.php?id=31

على - األميري المصحف موقع بوالق، مطبعة االنترنت.

http://www.moshaf-makkah.com/home/index.php?

option=com_content&view=category&layout=blog&id=48&Itemid=99

65

: الشخصية: اللقاءات خامساأحمد - الدكتور األستاذ وفضيلة الباحث بين لقاء

اإلسالمية البحوث بمجمع ، المعصراويالخميس .2013-9-19بالقاهرة،