聖嚴法師的開示

2 0 1 3年1 0月

當人業消智朗，障盡福崇，先亡咸生淨土，所求無不

遂意，並令歷劫怨親，法界含識，同沐三寶恩光，共

結菩提緣種。

　　水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝

會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最

盛大且隆重的法會。

　　水陸法會以上供十方諸佛、聖賢，無遮普施齋食

為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設十一壇，使與會眾

生，得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法，而發起成

佛之心。故於法會中所供養、救度之眾生，範圍相當

廣泛，因此集合了「消災、普度、上供、下施」諸多

不可思議殊勝功德。

　　由於水陸法會經由與會大眾發一善心隨喜參與而

共同成就，故整場法會之功德，由所有參與之眾生共

同獲得。若能一念虔誠，就有無量不可思議功德存

在；若得不為一己而為一切眾生祝福，其所發願愈是

廣大，功德愈是不可限量。

　　聖嚴法師說：法鼓山是漢傳佛教的道場，以修持

漢傳佛教的法門為主，因此我們辦水陸法會讓一切根

器的眾生都能得度─這是法鼓山辦水陸法會的緣由和

目的，我們以這樣的一大法會佛事，來廣度眾生，利

益一切眾生。

　　在21世紀的今天，法鼓山舉辦水陸法會的作法，

具有革新的意義，也是對僧俗四眾的一種重新教育。

在現代社會中，不論是我們的民風、環境背景以及知

識的發展，與當時環境已不可同日而語。如果我們還

保留傳統水陸中一些不合時宜的作法，譬如燒紙馬、

燒紙人、燒紙衣、燒船、燒種種的牌位，在現代來講

是非常不符合環保的；況且追溯這些內容，皆非源自

原始佛法，而是歷代佛教中人，為了接引民間信仰的

人士接受正信佛法，結合民間信仰的作法，所添加的

內容。

　　希望今後的水陸法會，不僅僅是法鼓山這麼做，

其他道場也能夠一起嘗試改變，更歡迎大眾到法鼓山

體驗現代的水陸法會。

印光大師《水陸儀軌》序文

香港道場

香港九龍荔枝角永康街23 - 2 7號安泰工業大廈2樓 2/F, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, H.K.電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk

開放時間：星期一、五：10:00am-9:30pm 星期二、三、四、六：10:00am-6:00pm 星期日：休息（活動不在此限） 法鼓山香港道場 ddmhk

水陸法會簡介聖嚴法師開示

一、利益三世眾生的水陸法會 二、回歸佛法精神的水陸法會

　　水陸法會是一修持法門，聖嚴法師說：「人心

亂，鬼神也亂；鬼神不安，就有災難。只要我們能在

水陸法會上共同聆聽佛法，發願說好話，做好事，人

心安定了，三界眾生也就會平安。」所以，參加法

會，主要是通過禮敬、讚歎諸佛功德，並懺悔自我

身、口、意三業來安定身心、解脫煩惱，為自己找到

生命的智慧和意義，這也才是真正的「超度」。

　　水陸法會的功德：水陸法會具備滿足世人一切祝

願功能，具有殊勝的大功德。一般法會只誦某一部

經，水陸則廣設諸壇，每一壇就是一堂佛事，並以無

遮施食為基礎，所供養、救度的眾生，範圍相當廣

泛，集「消災、普度、上供、下施」諸多殊勝功德於

一。

　　參加水陸法會能為過去、現在、未來所有眾生帶

來平安和希望，但所獲得利益最多的還是參加者本

身，讓自己找到生命的智慧和勇氣。

　　在水陸法會裡，大眾恪遵祖師所教，一意專念，

也能為自己的修行加分，達到身口意三業清淨。誠如

虛雲老和尚對法會的期許：「不期度人而自度人，不

期利益而自利益。」這也才是參加水陸法會的重要課

題與精神。

　　流傳一千五百多年的水陸儀軌參雜了許多道教及

民間信仰的內容。其中有許多儀式需藉由燒化方式來

舉行，不僅與法鼓山推動環保的理念相違，也與現今

的政府法令不符。為了回歸佛陀本懷，適應時代性，

法鼓山決定修訂部分儀軌，淡化不符合佛法精神或不

環保的作法。不燒化，是大悲心水陸法會的最高指導

原則。法鼓山首創利用現代藝術的設計，取代傳統儀

軌中「發符」、「告赦」所需要的紙紮人、馬；並透

過電腦動畫繪製的數位牌位，取代信眾在法會期間所

寫的書面消災、超薦牌位。以影像替代實品，避免不

必要的資源浪費及燒化牌位所帶來的污染，這是突破

實體牌位局限的創新，不同過往因送聖儀式大量燒化

的作法，更符合佛陀慈悲濟世的原始精神。

　　除了以電腦動畫繪製虛擬消災、超薦牌位外，並

應用數位投影技術，將牌位投射在壇場的螢幕上，解

決實體牌位佔據空間的問題；還透過創意的視覺設

計，讓牌位不局限於傳統牌位的形式，彷彿諸佛慈悲

守護著一切眾生。

　　另一方面，法會在「清淨、環保、簡約」的理念

訴求中，結合人文、藝術等內涵，充分展現了現代精

神。以壇場的空間設計為例，部分壇場利用法鼓山原

有的佛堂空間來布置，部分壇場則是利用其他室內空

間做規畫設計，如齋堂、露台、副殿、國際宴會廳

等，室外壇場的部分，則在法鼓大學預定地搭建臨時

帳篷來使用，將法鼓山建築的內外空間做了充分的應

用，加上現代美學設計和材質元素，完整表達富有嶄

新創意的法會空間。不但提昇法會的品質與層次，更

傳達教育與關懷精神，可說是一場冥陽兩利的精進共

修勝會。

　　為了堅持大乘佛法的核心精神，真正利益現代大

眾，法鼓山大悲心水陸法會的形式及內容結合了環保

理念、數位科技、佛教藝術、人文本質等元素，呈現

兼具教育與關懷功能的文化活動。

三、開啟自性大悲，祈願眾生離苦 （一）回歸經典依據，秉持環保理念

（二）超越宗教格局，展現多元面向

四、法鼓山的創新與特色

02

水陸法會簡介

水陸法會

　　總壇、大壇（梁皇寶懺）、淨土壇、藥師壇、地

藏壇、祈願壇、法華壇、華嚴壇、禪壇、楞嚴壇、瑜

伽焰口壇。

1. 獻供(總壇)：十足吉祥，真大吉祥。於總壇佛前獻

供，讚歎供養諸佛、菩薩、二乘聖者及一切有情，廣

大圓滿，真大吉祥。

2.十供養：十分吉祥。於大壇佛前敬獻十種吉祥供品

----香、花、燈、塗、果、茶、食、珠、寶、衣等，供

養三寶，祈願眾生一切吉祥。

報名方法：請親臨法鼓山香港道場

香港道場將組團前往，期間：2013年11月29日~12月

8日，名額有限，請盡早報名。

報名準備的事物：

　　法鼓山大悲心水陸法會廣設十一個壇場，所誦經

典幾乎囊括漢傳佛教重要典籍，而諸壇持誦經典與佛

事內容皆各有特色，與會大眾皆可在法會期間，按照

個人所相應的修行法門選擇壇場精進用功。在八天的

法會期間，法鼓山園區全山法音繚繞，置身其中，宛

若親臨佛國淨土般殊勝莊嚴。

十一個壇場：

各類供養：

（三）十一壇圓滿 壇壇是好壇

護照影本

壇場：選好您想參加的壇場。（例如總壇、大壇、淨土壇、祈願壇、地藏壇、藥師壇、......，詳情請看水陸法會網頁 http://shuilu.ddm.org.tw）

功德項目：獻貢、十供養、供養三寶、供僧、供齋......。(詳情請看水陸法會網頁）

是否要跟團一起前往，若要，請另外填寫跟團的表格。

親臨香港道場填寫「水陸法會報名」表格+「跟團」的報名表格。

繳費。（接受現金或支票）

回家每日做「前行功課」。

雲端牌位（請自行輸入）歡迎為親友寫「祈福消災」及「超薦蓮位」http://shuilu.ddm.org.tw/bless

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03

　　早前因為香港道場擴建裝修，久等了2個月後，

「心靈環保兒童班」終於在9月8日重開。有很多新的

小菩薩加入，雖然第一次見到新的朋友會感到陌生，

但在老師在課堂上帶領玩遊戲時，大家都很投入參

與。這課學的是“需要的不多，想要的太多”。希望

小孩們在學會後，能於生活中不斷的實踐。

　　除了有新的小菩薩來上課外，我們還首次邀請了

很多小菩薩的爸爸媽媽在義工菩薩的帶領下，幫忙做

壽司和西米露給孩子們下課後吃，一起辦了一個很簡

單而溫馨的心靈茶會。

　　小菩薩在下課後，都很聽話的跟隨老師的指導，

安靜守序的實踐吃飯禪，排著隊遵循著齋堂的動線，

從同一個方向拿取食物，再往另一個方向回去座位，

從簡單開始 雲常惠

實踐教育與關懷心靈環保兒童班

04

兒童班

等各人都拿好食物，一起於第一口咬30下，用心體會

食物的真味。他們都一一如實進行。看到孩子們安守

禮儀的去拿食物，然後在這麽安靜祥和的氛圍下好好

的用餐，添食，把自己碗裏的食物全吃乾淨，坐在後

面的爸爸媽媽臉上都不期然浮上安慰的微笑。過程雖

簡單，卻讓人感到幸福。原來，簡單，幸福的味道才

得以飄揚；簡單，能讓幸福的味道加倍。

　　邀請家長來參與，既體現出親子關係，同時也是

我們關懷家長的呈現，這不正是在實踐法鼓山的關懷

與教育並重的理念嗎！同時，也讓我第一次發現 - 原

來實踐教育和關懷可以不用大花心思，只要內容是貼

近我們的生活，很簡單的，便可做到。

道場活動報導

　　2013 年9 月14 日 (六) ，義工參加人數23人，到

荃灣展能中心探訪，這是我第二次參加法鼓山的社區

關懷活動，也是我第一次親身接觸中度智障/唐氏/自

閉人士 (簡稱學員)。

　　開始準備活動時，我的心情緊張，又興奮！我表

演的項目是唱歌和舞蹈。我心裡一直想著怎樣能把氣

氛帶出來，同時也在想怎樣能令各位學員更加投入，

他們怎樣能感受到我們的誠意 ; 當緊張情緒蔓延在我

心內時，突然回想起第一次探訪時，各師兄師姐們告

訴我們這班新丁，「我地表演唱歌和舞蹈可能是一

般，唔緊要 但重要的是想帶快樂給學員們，且要自己

先投入，表現快樂 ; 先感動自己，才能感染他人，令

學員們歡樂。」這一刻我學懂了 ﹣無論做什麼也好，

每個人必須要抱著一份正面的心態對每樣事情，不理

結果是好是壞，只要用菩薩的慈悲心去完成，我們己

經成功。人是沒完美的，我們必須知道怎樣去改進自

己，下次再接再厲。只要不怕失敗，你還有機會。

　　 如果每一個人都是不停的去計算怎樣才是完美，

才是一百份 ; 這份執著自然就會變成負累，更加令自

己活得不自在。

　　第一次活動中，認識了黃麗貞師姐，而第二次活

動中，她分享了： 「我有一個智障的兒子，照顧他比

起照顧正常的小朋友，無論身心的氣力也要付出一百

倍。我作為媽媽帶著他，很多時候都會好煩燥，常出

現很多負面的情緒，感覺他很蠢頓，為什麼教他的東

西/事物，總是學不會或者做不到；我有時很氣餒，想

過要放棄，還會出手打他。但自從參加社區關懷小組

活動後，開始接觸到不同層面的人/事和物，很多看法

也改觀了。我學懂了﹣欣賞，原來人是可以從欣賞的

角度去看身邊每個人/每件事情和物件，包括對自己和

身邊的人/事/物，現在我學會用欣賞角度去看自己的

兒子，覺他很善良可愛，很多時候會讚美他，鼓勵

他，同時發覺他臉上多了笑容 ; 最後發現最開心快樂

的人 - 竟然是我。 阿彌陀佛 ! 」

　　最後我好感恩各師兄師姐，他們是我的菩薩，令

我明白團結就是力量，學習一起種福田是件好開心的

事情。多謝您們！

　　 同時也感謝我的爸媽，是他們帶我到這世界，給

我機會去學習關懷更多有需要的人！

梁雪儀 Esther

先感動自己

關懷

才能感染他人

社區關懷

05

2013年10月

八大人

覺經

八大人覺經

　　 8月28日是由果興法師主講《八大人覺經》的第

一堂課，由於法師的號召，來了100多人，把教室擠

得水洩不通。

　　果興法師介紹了這部經的由來及譯者的背景。當

法師提及久遠以前，譯經者後漢安息國沙門安世高，

在沒有先進交通工具及科技之情況下，爬山越嶺，經

歷千辛萬苦才取得經書，還要用十多年時間學習外

文，最終才把經文翻譯出來，深切感受到當時高僧大

德們的菩提道心，除了成就自己的修行外，亦窮畢生

致力把寶貴的佛法流傳下來，讓後世的人有機會聽聞

佛法，這正好就如佛陀說此經是希望弟子們，都能發

心成為自利利他的「大人」(經文中的大人是指具有

大精進力，大智慧力，以及大悲願力的覺者)，要成

為「大人」都必須修持此八項聖道行，從這些大德們

身上就足以表現出自利利他的精神。每次想到經歷了

差不多1900年的時空交錯，歷盡艱辛之後呈現在我們

眼前的經文，真是是多少因緣互相成就，因此，我們

真是要好好珍惜及學習經上的義理，才不會浪費大德

們的心血。

法師每次上課完畢，都請大家回家把每一段覺知之經

文背起來，原來除了〈心經〉及〈大悲咒〉之外，

《八大人覺經》亦是一篇很短的經文，全篇只有三百

多字，雖然字數不多，卻發現我們經常聽到及接觸到

的一些句子，就是從此經流傳下來，例如「世間無

常，國土危脆」、「多欲為苦，少欲無為」、「常念

知足，安貧守道」、「常行精進」、「廣學多聞，增

長智慧」、「不念舊惡，不憎惡人」、「發大乘心」

⋯⋯等等。但是我們凡人就是因為無明三毒遮蔽，沒

法子覺醒過來，可謂一念「不知」， 一念「不覺」，

慚愧自己總是把這些法寶當作口頭禪，根本沒有認真

去思考當中的智慧，口中雖常常念，但行為思想仍舊

沒改變。

　　經過此課程，由法師詳細解釋後，對經文的意義

了解多些，祈望可以時刻提醒自己有關經文上的

「覺」、「知」， 在學佛路上漸漸增長出大精進力，

大智慧力，以及大悲願力！

《八大人覺經》李演寬心得分享

06

道場活動報導

　　八月的最後一天，有幸參與法青禪修同學會的活

動-「蓮花燈製作」，做好的蓮花燈是可以布施給深水

埗區獨居長者過中秋的禮物。

　　我們都看過美麗的花燈製成品，但親手製作時，

原來是由幾條鐵線，數片白紙開始。以我們的「行」作

動力，白膠漿為「緣」，把原本七零八落的材料為

「因」，拼合成繽紛莊嚴蓮花燈的「果」。

　　學佛的第一堂課，就是「放下執著，世間本無

『我』」。就如眼前的蓮花燈一樣，從無而有。沒有種

種因緣和合，也成就不了蓮花燈。製作過程中，又出現

種種意料之外的因緣。起初，分派給我的花瓣全是黃色

的，預期的製成品，會是黃色的燈。到黏貼花瓣時，原

來可以互相交換顏色，彼此分享，當其他同學想要交換

黃色，我也很歡喜。就按最後在手頭上的顏色，用心配

搭，成為多彩美麗的蓮花燈。

　　如果執著於原訂的計劃，因得不到理想的顏色而

悶悶不樂，也就錯過了享受這次美好又深刻的體驗。

　　在製作過程中，從「無」到「有」，又從

「有」，復歸「無」，生滅變異，體現「無常」、

「空」。我告訴自己，要以禪修及祝福的心製作這蓮

花燈，用心投入這過程，至於這蓮花燈的實體在哪

裡，都不再重要了。但送給長者，可讓他們感受到節

日的温暖和社會的關心。

　　短短一個下午，我們經歷了「生滅無常」，體會

了「布施」及「放下」。

蓮花燈

07

2013年10月

唐韻晶「空」的體驗蓮花燈製作

安老院探訪

　　九月七日緣份之下，義工21人參加了法鼓山安老

院社區關懷活動，過往並沒有做過義工，能參與這次

有意義的活動，非常感恩。

　　探訪的院舍，那兒的老友記年紀較大，行動不便

及身體也較差。需要輪椅代步，嚴重的躺在床上。我

們開始進場揮手與他們打招呼，由各師兄姐把表演氣

氛帶動下溶入整個院舍，令他們也跟隨音樂，而微微

搖擺著身體及輕聲細唱，到了問問題環節，老友記能

答出我們是佛教團體及表演項目名稱，真的好開心。

能帶給他們快樂、關懷、歡喜，我也從過程中成長及

學習，提升及改善自己。

梁堯童探訪安老院的感動

安老院

　　在活動當中，感覺到每一位義工菩薩的熱誠，投

入及盡心盡力的演出，給予老友記們歡樂的時光，非

常高興。而這次探訪好感動，雖然老友記不太懂說話

及表達，但從他們的一個個眼神感受到無比的溫暖。

也感到慚愧，自己也很少探望年老的爸爸媽媽，日後

要多加陪伴他們。

　　希望有更多人能參與關懷活動，能夠給老友記們

快樂、關懷，是一種福氣，也可提升自己，願大家珍

惜及愛你的家人，朋友及眼前人/事/物，不要執著過

去，好好活在當下，活好當下。

08

道場活動報導

08

　　9月份完成初級禪訓密集班後，適逢9月29日

舉行禪一，為了實踐所學，於是報名參加。平時在

家中練習都是坐於與膝同高的椅子上，對於要盤腿

打坐一天感到有點擔心。

　　當天早上，由下車後前往道場，到安頓於佛堂

準備開始禪一，都得到好多不同崗位的義工菩薩的

指引和協助。想到大家付出那麼多來成就我們，內

心非常感激各位，同時亦好珍惜這次禪一。

　　由介紹禪堂規矩作禪一開端，接著是常展法師

作開示，提到商業笑容，表裡不一，壓抑情緒，這

些都是城市人的生活方式。通過打坐達致身心放

鬆，同時可舒發內心壓抑之情緒，平常臉上多少會

流露出內心之苦痛。但願自己苦痛之臉孔不要維持

太久，盡快換來一臉清新氣息。

　　做過八式動禪後開始第一支香，由法師帶引放

鬆，好快進入了狀態開始觀呼吸，轉眼間上午的打

坐環節便告終。

禪一後記 馮美儀

歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得 請電郵至info@ddmhk.org.hk 註明<會訊>投稿。

禪一

禪一

　　用午齋時，大家用食飯禪體驗當下，同時亦可

感受到煮齋的義工菩薩之用心，飯菜真的很好味！

午膳過後，有經行和大休息。大休息是我感受到最

放鬆之環節，好懷念。記得常展法師講，若身心放

鬆，呼吸自然出現，不用刻意尋找。於大休息中可

完全體驗，屬於一種深沉呼吸。回想起打坐時之呼

吸，就未能達致那種放鬆程度。

　　下午打坐時，漸漸感受到腿痛，痛楚越來越強

烈，內心亦隨之離開了方法，內心跟腿痛拼搏了一

個下午。按摩過後，腿痛減少很多，接著的晚課亦

令心安頓下來。一整天的內心歷程隨著身心覺受起

變化，心隨境轉。若能境隨心轉，人一定活得自

在。我為此努力。

　　法鼓山的佛一和襌一，將會是我不容錯過之活

動。最後非常感謝常展法師的指導和所有義工菩薩

的付出。

09

2013年10月

2 0 1 3

暨 皈依大典

以法水洗心

滌除煩惱垢

香港道場

地點:佛教孔仙洲中學12 28-29日2013 /

10:00am - 6:30pm九龍鑽石山平定道十號；彩虹港鐵站C2出口步行10分鐘

請敬備海青、水杯、環保餐具

月

10/18起開始接受報名敬邀大眾一起護持參與。由於壇場位置有限，請及早登記

法會期間特設消災延壽及超薦數碼牌位，歡迎登記迴向祈願。另外，信眾可預先登記於法會中以香、花、燈獻供三寶，讓身口意三業與水懺上、中、下卷首讚偈相應，以此功德迴向法界一切有情，令速脫眾苦，得生淨土。

法會圓滿後，於12/29下午隨即舉行皈依大典，歡迎年滿六週歲及未曾於法鼓山體系皈依的大眾登記（敬請繳交相片兩張）

請於9:15am報到

香港九龍荔枝角永康街23-27號安泰工業大廈2樓報名及查詢：2865 3110辦公時間：週一至週六 10:00am - 6:30pm （活動不受此限）info@ddmhk.org.hk http://www.ddmhk.org.hk（港鐵荔枝角站C出口）

Fax：2591 4810

六 日

法鼓山香港道場 ddmhk

懺無始罪障

令身心重生

大悲懺法會 一心頂禮佛菩薩，至誠懺悔諸惡業，

眾志發願利眾生，共建人間樂淨土。

7:00pm-9:30pm法鼓山香港道場

10/26六

法會設供燈及供花、消災及延壽牌位等功德項目

透過禮拜《大悲懺》讓我們在諸佛菩薩前懺悔往昔所造諸惡業，並真誠發露懺悔。讓我們能為自己、為家人求平安、幸福；進一步更為眾生祈福，實踐菩薩自利利他的大願。

講者：果峻法師

10 /22 7:45pm-9:30pm報名：請致電2865 3110留位地點：法鼓山香港道場

二

果峻法師國際著名禪修導師 / 現任新加坡菩提閣住持 / 聖嚴法師傳法弟子之一曾擔任美國紐約法鼓山象岡禪修道場住持

禪修與快樂遊戲三昧

香港道場

山水禪

在寧靜的大自然環境中

體驗身心放鬆、

清楚自在的感覺

1116

（請自備環保水樽及足夠自用水飲用、餐具、防曬及防蚊蟲用品。請勿在活動期間吃葷食、吸煙。）

香港島大潭水塘

六

報到時間 /地點：8:30am /金鐘港鐵站費用：$180

請到法鼓山香港道場網頁（www.ddmhk.org.hk）報名

9:00am - 4:30pm

費用：全免

禪心就是安定、和平的

心，它能讓您回到當下、

身心合一、專心做事！

禪修能轉化我們不安的情

緒，使我們能安靜下來，

不受情緒的困擾，做回自

己心的主人。

對象：無禪修經驗及期望透過禪修來提昇自己的一般社會大眾 報名：請於道場網頁（www.ddmhk.org.hk）報名查詢：致電2865 3110與道場職員 /義工聯絡

入門禪修活動（適合無禪修經驗的您）

初級禪訓密集班 + 3晚實踐篇

11/2、11/3 + 11/6；11/13；11/20

費用：HK$ 300 地點：法鼓山香港道場

六

日六 日

三三(全5課)

2:30pm - 6:30pm9:30am - 6:30pm7:45pm - 9:30pm

內容：學習禪修的基礎觀念及方法，打開通往自在人生的大門

初級禪訓班

香港道場於9/27開始，接受信眾報名參加水陸法會請親臨香港道場報名

法鼓山香港道場將組團（11/29 - 12/8）前往台灣法鼓山，參加這場莊嚴殊勝的法會。有關組團詳情，請致電2865 3110與知客義工查詢。

水陸法會特色與修行的意義 10/27 日時間：2:30pm~5:30pm 地點：法鼓山香港道場內容：水陸法會的精神與意義、各壇場介紹、法會的前行功課等對象：適合一般信眾，或期望對法鼓山大悲心水陸法會有更多認識的信眾

水陸法會特色與修行的意義報名與查詢：2865 3110

講師：果慨法師

講座

法鼓山水陸法會專案法師

如需即時粵語傳譯請於報名時提出

法會特設【雲端牌位】（請自行輸入）歡迎為親友寫「祈福消災」及「超薦蓮位」 http://shuilu.ddm.org.tw/blessing/