心量要大

更大的事業、追求更大的榮譽、賺更多的錢，每個人都想讓全世界知道自己。人生的煩惱、人際的衝突，根源皆在此。唯有反其道而行，煩惱才能真正解脫⋯⋯

　　通常人都只看到自己，看不到他人。任何的思緒都是圍繞著個人打轉，種種的追求也都跟自己有關，包括財產、眷屬、榮譽、權勢、名位等等。

　　事實上，人出生時只是一點點，活著時也是一點點，死的時候當然也是一點點，站起來時是一點點，躺下來時也是一點點，不管走到那裡都是一點點而已。

　　但是，幾乎每一個人都覺得自己很大、很了不起，好像天下是他的。當我們呱呱墜地，稍微懂事以後，自然而然會把家當成是自己的。長大之後，進入社會又會把公司當作是自己的，把團體當作是自己的，把國家當作是自己的。

　　其實，一個家庭、公司、團體或國家都是由很多人組成的，除了我們自己以外，還有很多的人。如果我們只看到自己，無形中就會以為自己代表了一個家庭、公司、團體，甚至代表了一個國家。很多人都有這種想法，都會如此膨脹自己，這是很愚蠢的，而且也是自害害人的。

　　但是，人通常都是這樣，從小就開始不斷地學習自我膨脹，於是產生了貪得無厭、倨慢不遜的心。對於得到的東西永遠不會滿足；得不到的東西就想盡辦法拼命去追求。縱然如願達到心中想要的位置，卻還一直希望追求更多，希望再往上爬，最好能夠爬到天上去。希望能夠統一全世界，即使一時做不到，至少也希望能影響全世界，讓全世界的人都知道自己這個人。基本上，這種人的心態非常狂傲，目中無人，很難與人和睦相處，所以煩惱也特別重，就像燒不盡的野草，春風一吹，滿山遍野。

　　要解決這種煩惱，唯有擴充自己的心量。如何擴充？

　　第一，實實在在地衡量一下自己的體重。任憑我們多麼巨大，頂多只有二、三百磅重。三百磅並不多，如果經過脫水、烘乾，剩下的只是一點點，一、二百磅更不用說了。

　　第二，可以把自己想像成地球上的一個小點，就像滄海一粟，甚至還不如一粟。一個一、二百磅的身體，在地球上所佔的空間只有一點點。自己覺得自己很大，其實是很渺小的。我們看螞蟻很小，事實上我們並不比螞蟻大多少。跟地球相比，我們實在太微不足道了。然後再把心放到太空去看。太空中有無量、無數的宇宙體。在太空中，我們是看不到地球這顆小行星的，只能看到紅紅的太陽和其他可以發光的恆星群。

　　這不是要小看自己，而是把自己的心胸放大、放寬，放到跟太空一樣大。太空不是一個實體，它沒有一定的範圍，它是浩瀚無垠而且是空無虛幻的，這樣的心量才會廣大。

做

上文摘自 聖嚴法師 著作《是非要溫柔》

自我要小

聖 嚴 法 師 開 示

會訊法鼓法鼓山文教基金會（香港分會）有限公司

2011年 月

Dharma Drum Mountain Foundation (Hong Kong Branch) Ltd.

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香港

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會訊法鼓2011年 月 10

香港

感恩悅眾成長營海中仍充滿當天難忘的一幕一幕，常持法師帶領悅眾在古樸的凌雲寺禪修。法師先帶我們進行八式動

禪，他說，第一、二式會用說話引導我們，其餘的就聽掌聲來當訊號。這種方式很新穎，用聽覺去留意

掌聲從而轉換姿勢，實在攝心。最喜出望外的是赤腳經行，腳底行過凹凸不平的石路，倍覺刺激。雖然有點

痛，就留心痛的感覺吧！突然間，法師改變他一貫溫文爾雅的作風，喝著說：「跑快些！」，跑，並不是一腳

跨大步那種，而是段譽的「凌波慢步」，腳步很細，但速度很快。「快快快，心中只有快！」法師大喝，我跑

得滿額大汗，頭髮散亂，咬緊牙齒，像同自己拼過一樣，看見前面的人擋住路線，就繞過他們跑。開始喘氣，

再跑，跑，跑，有一刻，我想大叫起來，所有念頭都一齊跑掉了⋯⋯。

　　下班後，趕往孔仙洲紀念中學加入禪訓班的義工行列。二時過後，參加者魚

貫進場，近160人齊集，氣氛很熱鬧。義工們帶著從容的微笑，合十歡迎參加的同

學，讓他們能懷着歡喜心，自在安然地聽受常炬法師講解課程內容。法師的幽默

言辭及帶有馬來口音的廣東話，讓禪堂內不時響起笑聲。同學們就在這輕鬆愉快

的環境下學習禪修。

法青Candy

常啟

9/3

9月10-11日「初級禪訓密集班」

腦

　　初級禪訓密集班的課程內容跟以往的大體都是一樣，只是指導的法師有別而調動

一些細節。就像這次，常炬法師在大堂分享前，增加了「禪修對我們生活上的幫助和影響」一題，請了

禪修組組長李益桄和他的同修秀梅師姐分享，這也是課程內容上的一小突破。

分 會 活 動 報 導

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9月13日 石澳「月光禪」

9月14日 「轉角遇見幸福」講座

　　參加完常持法師主持的講座，令我印象很深刻和感動，特別是

他總結自己對聖嚴師父的感覺的那一句話：「簡單而豐富，平凡而

深遠」。常持法師是一位年紀不大，卻很用心的法師，曾經擔任師

父的飲食侍者。他親身見證師父怎樣把佛法實踐在生活當中，就算

到了後期，師父的病情變得嚴重，也不忘照顧眾生。聽到這裏，令

我感受良多，即使身體有障礙，師父也能堅持自己的心力願力，令

別人過得快樂豐富。同樣，對我而言，即使自己是一位平凡沒有甚

麼了不起的人，只要肯用真誠的心，老老實實地做事，也可能帶給

別人深遠的影響。我感到很開心，能有這樣的好因緣，可以通過法

鼓山這一平台貢獻社會。

馮振豪

　　望著海，聽聽浪，不用替它們加上任何標籤和感覺，給頭腦一陣放鬆的機會。日已落，天漸黑，海天一線

漸變模糊，內心反而是寧靜。此時，不再運用心智計量，而是直接體會；此地，不需依賴四面牆，而是放開局

限，走向無限而模糊不確定的遠景去。對我來說，慣於在四面牆裡的物質生活，依賴心智來了解世界；這一刻

好像在告訴我心智及物質的限制，退一步，海闊天空，喜悅就在此時此地。我最喜愛靜待月亮的升起，太太最

喜愛海邊直觀，兒子則最喜愛玩泥沙。 一家三口各有喜愛，當中有一共通點，就是找到活在當下的一刻，這是

我覺得最寶貴的地方，這地方就是我們嚮往的家。

Wandy

會訊法鼓2011年 月 10

香港

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會訊法鼓2011年 月 10

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10月1-2日 圓明寺「禪二」

　　我最深切的體驗是小組分享時，每位組員道出各自的禪修體會。例如有組員禪坐時腿痛，他嘗

試放下痛的念頭，真的立刻不痛了。有組員在戶外直觀時體會到大自然的聲音各有獨特的韻律。原

本，我對自己在禪修時的表現很懊惱，因大部份時間都處於「身在這裡，心不在這裡」的狀態，但

組員們真誠的分享鼓舞了我，大家都抱著精進心來學習，縱使有多年禪修經驗的組員仍一直努力，

使我肯定共修的價值。很感謝義工們細心的安排，也希望自己在日常生活中，把握機會幫助他人，

以延續義工們的服務精神。另外，不得不提這次的齋菜真的很好吃，加上法師教導的吃飯禪，使我

專注當下，享受到新鮮食材帶出的豐富味道，期待下一次的禪修營。

歡迎投稿：禪修體會、佛法分享、閱讀佛典心得(字數：300 字以內) 請電郵至info@ddmhk.org.hk 註明<會訊>投稿。

9月25日 「福田班」

　　果品法師以法鼓山的全名：「法鼓山世界佛教教育園區」為引

子，提到法鼓山的理念是需要以教育完成的。師父講過，不辦教

育，佛教就沒有明天的。而本次的課程內容，就是三大教育中的大

關懷教育。班長黃召委分享了他在醫院做臨終關懷時的體驗。關懷

院的常健法師特地從台灣來到香港，詳細講解大關懷教育的定義和

範圍，及學員們都很熱烈討論和發問的佛化喪儀的流程。另外，常

炬法師以做生意比喻一般信眾參加法會共修與念佛的心態，並進一

步提醒法會即成佛之事。林錦洪師兄利用一張張珍貴的照片分享分

會成立以來的一個個的腳印，勾起大家的回憶。最後，果品法師總

結時，鼓勵我們要把這次的學習內容與其他人分享，並重申法鼓山

的教育的核心理念是心靈環保，是從人的需要出發，從人的心靈出

發，不只是停留在技能和知識層面。

Jennifer

常健法師

麼是「法會」？可能很多人覺得就是到道場，拜懺、拜佛、拜願⋯⋯，其實「法會」就是「與法相

會」的簡稱。「與法相會」可以透過許多的方式，「梵唄」與「法器」就是其中的方式之一。

　　如果有參加過法會的菩薩，必定對法會中各種不同的法器很好奇。「法器」是龍天耳目，是大眾共同

遵守的訊號，在叢林中一切的行事，皆依法器為準，例如晨鐘暮鼓等。

　　「梵唄」在中國的起源，並無信史可考，但依傳統講法是在東漢時，曹操的兒子曹植，有日外出，聽

到來自於天籟的美妙樂音，便讚歎說：「此曲只應天上有，人間那得幾回聞。」據此，而做成了佛教讚頌

音調，即現在所謂的「梵唄」。

　　聖嚴師父在一次的早齋中對常住開示說：

　　梵唄和修行生活是連在一起的，也是共修用的。很多人可能沒想到過梵唄有一種功能，就是讚諸佛的

無量功德，同時也是修定及安心的方法。

　　自己能或是聽別人唱，都是一種修行，自己唱是自己在修持，同時也會成就他人的修持。祖師們對梵

唄的解釋是，用來歌頌三寶及讚歎三寶的功德。在佛殿上梵唄用的法器，稱為「龍天耳目」或「龍天眼

目」，在課誦時，一方面是向龍天護法諸神說法並引導他們生起歡喜心及恭敬心，同樣地也使我們修行，

那些剩餘的氣力，體力及煩惱，唱過以後就沒有了。從讚頌之中，內心的衝突及不平會自然而然地抒解、

化解，這個作用是非常地明顯。

　　昔日我還是小沙瀰在學唱頌時，會在門上貼一張紙條「新學沙門在練習讚誦，請諸位護法龍天不以為

意」。因為練習當中，有時候唱腔會脫板，或是掉以輕心而唱錯，假如沒貼上紙條，龍天護法聽到了會因

為我們的不如法而起瞋心。所以出家人在做任何事都有它的道理，皆需懷著十分虔誠的心及敬意，用威儀

的態度來練習梵唄。

　　如此大眾會練習得非常認真，否則，會有人不喜歡唱，或是不想當維那就不練習了，這些都是因為不

了解梵唄之作用所表現的一種心態。對人多的道場而言，集體的課誦及法會都必須有梵唄，放眼看看各區

的道場，不論是在家人或出家人，都有課誦及法會的儀式。例如日本的禪堂，向來是最簡單，乾脆及乾

淨，但還是有課誦，它的主要目的是在調劑修行人的身心，同時也是禪修的方法之一。還有西藏，南傳的

佛教，以及天主教，基督教和回教，都有他們各自的唱頌。請常住大眾都能肯定梵唄的功能，尚未學會的

人要勤加練習，做課誦時要虔誠而用心。

什

梵唄與修行 法務組

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會訊法鼓2011年 月 10

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以上各項活動均由法鼓山僧團法師帶領/主法

以下活動，敬邀您及親友 一起報名參加！

11月10月 活動預告

《聖嚴法師10 8自在語》見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。

Grasp opportune conditions when they come, create them when there are none, and ere conditions ripen, never force a thing to be done.

如果您樂於與更多人分享，歡迎隨喜助印。（請注明是「助印」）帳戶名稱：法鼓山文教基金會（香港分會）有限公司

銀行帳號：恒生銀行 2 2 5 - 5 - 0 5 9 6 9 9

所有活動，請自備水杯餐具，為愛護地球，造成您一時的不便，我們感到抱歉及感恩。 祝福您∼

（每月第四個星期六）7:30pm-9:30pm10/22 大悲懺法會

地點：法鼓山香港分會

*設有消災、超薦牌位及供燈等功德項目*請早登記，以此法會的功德回向歷代祖先及諸眾生

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目的地：鶴藪水塘集合地點：九龍塘港鐵站F出口內容：戶外經行、托水缽、動禪心體驗、法師分享等對象：一般社會大眾費用：HK $120　（交通、午膳及行政費用）截止日期：11/6或額滿即止 （請自備環保水樽、餐具、防曬及防蚊蟲用品。請勿在活動期間吃葷食、吸煙。）

置身於大自然環境中

體驗身心放鬆、清楚自在的感覺

（週日）9:00am-6:00pm深秋山水禪11/13

（11/19 週六）7:30pm-9:30pm（12/17 週六）2:30pm-5:30pm

11/19慈悲三昧水懺 1 及 2

主講：法鼓山果竣法師地點：法鼓山香港分會費用：全免（廣東話傳譯）

（週二）7:30pm-9:30pm11/22

華嚴經普賢行願品 1 及 2

主講：法鼓山果竣法師地點：法鼓山香港分會費用：全免（廣東話傳譯）

12/17

12/20

及

及

（週六）2:30pm-6:30pm 及（週日）9:30am-6:30pm (星期日提供午齋）

11/5及6 初級禪訓密集班 名額已滿

以上各項活動均由法鼓山僧團法師帶領/主法

*若分會舉辦大型法會或活動，當晚將安排簡單晚課。敬請垂注！*如有海青的菩薩，請穿著海青以莊嚴道場，感恩。晚課 香港分會禪堂

初穀心靈環保讀書會（每月第一個星期日）

大悲懺法會(每月第四個星期六） 香港分會禪堂

念佛共修 香港分會禪堂

心靈環保讀書會《帶著禪心去上班》 香港分會203室

普通話讀經班 恭讀《慈悲三昧水懺》

法器練習班

香港分會203室

香港分會203室

香港分會203室

解行心靈環保讀書會《絕妙說法》（每月最後星期二）

禪坐共修一

星期 地點 時間

二

三

四

五

六

日

每晚

香港分會禪堂

香港分會禪堂 晚上7:30-9:30

上午10:00-12:30

晚上7:30-9:30

晚上7:30-9:30

晚上7:30-9:30

晚上7:30-9:30

晚上7:30-9:30

晚上7:30-9:30

晚上6:50-7:25

定 期 活 動 活動表僅供參考，如欲參加活動者， 請向分會洽詢或上分會瀏覽及報名。

※不定期活動，請參閱分會網站及分會活動訊息。若有任何查詢，請電：（852）2865-3110。※若有任何更動，將不另行通知，請隨時瀏覽分會網站及分會活動訊息。

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新 書 介 紹《愛的花園-通往真愛的禪修習題》 Love’s Garden： A Guide to Mindful Relationships

　 　 你 與 伴 侶 的 「 愛 的 花 園 」 是 何 模 樣 ？ 是 否 開 滿 了 和 諧 、 喜悅的美麗花朵？

　 　 本 書 作 者 結 髮 多 年 ， 是 資 深 的 佛 法 修 行 者 。 他 們 對 「 真愛 」 的 教 導 與 創 意 十 足 的 練 習 題 ， 能 為 你 的 情 感 世 界 帶 來 全 新的智慧洞察；穿插書頁間的小故事，更增添閱讀趣味。

　 　 禪 宗 初 祖 達 摩 祖 師 由 印 度 西 來 ， 將 禪 法 傳 入 中 土 ， 聖 嚴 法 師 則 在 千載 之 後 ， 將 中 國 禪 宗 弘 傳 於 美 國 ， 東 西 半 球 的 時 空 文 化 雖 大 不 同 ， 但 皆是助人解開一個謎題 - 心 在 哪 裡 ？

　 　 本 書 是 聖 嚴 法 師 於 八 ○ 年 代 在 美 國 指 導 禪 法 時 ， 所 做 的 關 於 禪 法 實修 和 禪 修 心 態 的 開 示 ， 從 如 何 發 現 煩 惱 心 、 如 何 展 開 禪 修 道 路 、 掌 握 禪修 的 必 備 條 件 、 禪 修 道 路 上 的 四 大 障 礙 、 觀 空 五 層 次 的 歷 程 ， 到 明 白 原來 萬 法 唯 心 造 。 將 煩 惱 心 轉 為 智 慧 心 ， 直 至 無 心 可 覓 ， 聖 嚴 法 師 為 禪 者指出最安全無陷阱的修心方向。

　 　 象 岡 位 於 美 國 紐 約 上 州 ， 創 建 於 1 9 9 7 年 ， 是 法 鼓 山 的 國 際 禪 修 中心 ， 印 第安人稱為 S h a w a n g u n k ， 意 指 「 白 色 的 山 」 。

　 　 它 坐 擁 綿 長 的 白 色 石 灰 岩 山 峰 ， 狀 似 象 鼻 ， 聖 嚴 法 師 希 望 能 在 此 地培育佛門龍象人才，而命名「象岡」。

　 　 象 岡 不 但 四 季 分 明 ， 優 美 如 繪 ， 更 有 茂 盛 森 林 、 溪 流 湖 泊 與 百 種 野生動物，是禪修的天然佳境。

　 　 欣 逢 2 0 1 2 龍 年 到 來 ， 期 望 「 禪 在 象 岡 — 2 0 1 2 年 法 鼓 山 桌 曆 」 能夠 帶 給 你 龍 象 精 神，日日是好日。

祈 願 觀 音 垂 目 微 笑 ， 無 分 別 地 納 受 眾 生 ， 自 在 坦 然 。 學 習 觀 音 行無謂布施，自安安人。

內頁文案：1 . 自 在 坦 然 ， 自 安 安 人 。2 . 平 安 順 利 的 我 ， 祈 願 增 福 增 慧 ， 世 界 和 平 人 安 樂 。 挫 折 困 苦 的我，祈願消災除障，人人免難有幸福。背面文案：祈 願 觀 音 垂 目 微 笑 ， 無 分 別 地 納 受 眾 生 ， 自 在 坦 然 。 學 習 觀 音 行無謂布施，自安安人。

《心在哪裡？ - 聖 嚴 法 師 西 方 禪 修 指 導 》 Finding the Mind: Chan Master Sheng Yen's Teachings in the West

禪 在 象 岡 - 2 0 1 2 年 法 鼓 山 桌 曆 (Seasons of Chan)

祈 願 觀 音 平 安 吊 飾

歡 迎 請 購

一本為夫妻、伴侶而寫的關係指南書，帶領你走向愛與了解的心靈旅程，感受真愛超越時空的無私力量！

譯者：葉琦玲作者：Peggy Rowe Ward & Larry Ward

譯 者 ： 法 鼓 山 國 際 編 譯 組作者：聖 嚴 法 師

上 期 的新書介紹中，將《把心接近》的內容誤植，在此致上深深的歉意，也感恩您的包容。

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香港九龍荔枝角永康街23 - 2 7號安泰工業大廈B座2 0 1 - 2 0 3室Rm 203 2/F Blk B, Alexandra Industrial Building 23-27 Wing Hong St. Lai Chi Kok, Kowloon, Hong Kong電話：(852)2865 3110 傳真：(852)2591 4810 開放時間：10:00~18:30（活動不在此限）電郵：info@ddmhk.org.hk 網頁：http://www.ddmhk.org.hk

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