؟ الرغبة ما

: إشكالي مدخلالفلسفة في مشكلة الرغبة اعتبرت ما كثيرا

في أنها أو متناقضة، طبيعتها ألن وذلك الكالسيكيةعن بحث الرغبة أن والواقع ملتبسة األحوال جميعفهي تم ومن إشباع، مصدر أنه نتصور أو نعرف موضع

. والحرمان الفقد بإحساس أو بالعناء مصحوبة تكونمادام إشباعها ترفض أنها لو كما الرغبة تبدو ذلك ومع

. تعقد إنها جديد من ميالدها وتستعجل تشبع، بالكاد أنها : تريد فالرغبة موضوعها مع غامضة عالقة على وتبقى

. تريد وال تشبع أنغير الرغبة تكون موضوع إلى موضع من وبانتقالها

جذري الالإشباع من نوع إلى مضطرة أنها أو محدودةأو يدينها فلسفيا تقليدا جعل ما هو شك دون وهذا

إعطاء ستعاود المعاصرة الفلسفة أن غير يرفضها . حيث فمن إيجابية بقيمة وستنيطها تامة، مكانة الرغبة

اإلنسان ماهية عن ستعبر فإنها إثبات، قوة الرغبة إن. وألعماله لذاته إبداع مصدر أنها إذ ذاته،

ІІ - أفالطون :موقفص *        النص : 32 تحليل

: النص إشكال  -1التحكم ما ينبغي وكيف أنواعها؟ هي وما الرغبة؟

فيها؟: النص أطروحة  -2

في فطرية الرغبة أن أفالطون اإلنسان يبين . ويبين مشروعة وغير مشروعة رغبات إلى ويقسمها

هي المشروعة غير الرغبات في أن تظهر التي تلكفي الحيواني الجزء عن لتعبر النوم أثناء األحالم

لذلك العقل اإلنسان، تدخل ضرورة إلى أفالطون يدعووالتخفيف تنظيمها األقل على أو استئصالها أجل من

.منها

Collection ayoubnet

: المفاهيمية البنية  -3القوانين   / العقل                  الرغبة* الشهوات   / الملذات                          الفطرة                            الحيواني                                 الجزءالنوم   / األحالم                                

بقوانينه، =            الرغبة* العقل يعمل العقل قوانينالرغبة قمع تحقيق على على يعمل حيث وتنظيمها،

أو استئصال على بالمقابل ويعمل الفاضلة، الرغباتمع تتعارض التي الرغبات تلك إضعاف أو التخفيف

العقلية .واألخالقية المبادئ

= الفطرة   الرغبة* فطرية الرغبة أن أفالطون يرىالعقالء عند حتى فرد كل أعماق ففي اإلنسان، في

أفالطون من سماها التي الرغبات تلك توجد الناس،التحكم يمكن والتي والهمجية فيها بالفظيعة

العقل بواسطة .وتوجيهها

لنفسها =  الرغبة* تبحث الهمجية الرغبات إن األحالمتجد وهي شهواتها، إلشباع فضاء هذا عن األحالم في

رقابة عن بعيدا اإلشباع هذا لتحقيق الواسع الفضاء.العقل

= الشهوة  الرغبة* بين أفالطون مع التمييز يمكنالرغبات من رئيسيين :نوعين

   - : ومبادئ العقل قوانين مع تتوافق عاقلة رغبات.األخالق

     - حيوانية :  رغبات العقل، مع تتعارض وهمجيةشهواتها إلشباع فقط عن وتسعى الصادرة وغرائزها

النفس من الحيواني .الجزء

: الحجاجية البنية  -4

Collection ayoubnet

الحجاجية   األساليب من مجموعة على أفالطون اعتمد:أطروحته لتقديم

الحوار      -أ‌ نصوصه: أسلوب اعتمدت الفلسفية، حيثدائما نجد الذي الحوار على النص، هذا فيها بما

بدون أبطاله أحد . منازع سقراطأسلوب-               :السؤال ب

بالسؤال األمر تعلق وقت: " سواء هذا أفليس التأكيدي " االستفساري بالسؤال األمر تعلق أو ، إليها؟ : "العودة

." األول السؤال في أكد حيث تتحدث؟ الرغبات أي عنطبيعة في للبحث العودة ضرورة الرغبات على

محاور استفسر فقد الثاني السؤال في أما وأنواعها،الرغبات طبيعة عن استئصالها سقراط يجب التي

العقل قوانين طريق عن .وقمعهاالمثال-               أسلوب :ج

باألحالم قدم يتعلق مثاال النص آخر في أفالطون لنافي فطرية الرغبة أن لنا يبين توجد لكي وأنه اإلنسان،

رغبات " " ، منهم العقالء حتى إنسان، كل أعماق فيوهي همجية واألخالق، العقل مع تتعارض وحيوانية

النوم أثناء العقل رقابة غياب فرصة تشبع تستغل لكي.شهواتها

Collection ayoubnet