“ဝိေမာကၡ” အြန္လိုင္းဓမၼဂ်ာနယ္...

“ ဝေမာကၡ ” အြနလငးဓမၼဂာနယ 1

“ဝမတရသ စာစဥ” မ တာ၀နယ တငဆကျဖန႔ေဝသည။ တနဖး - (အခမ)

အမတစဥ - ၃၊ အတြ - ၁။ (ဇႏၷ၀ါရလ ၆၊ ၂၀၁၃။)



“သဗၺဒါန ဓမၼဒါန ဇနာတ။”

ႏႈတခြနးဆက ပနၾကားလႊာ

ဓမၼမတေဆြမားအားလး မဂၤလာႏစသစမာ စတ၏ခမးသာျခငး၊ ကယ၏ကနးမာျခငးႏင ျပညစႏငၾကပါေစခငဗာ…။

“ဝေမာကၡ” အြနလငးဓမၼဂာနယ အမတစဥ (၃) စာေစာငက ႏစသစႏငအတ စစဥတငဆကလကပါတယ။

ဂာနယထမာေဖာျပပါရတ အခကအလကမား အားလးနးပါးဟာ Facebook ႏင တျခားအငတာနကစာမကႏာမားမ

ဓမၼဒါနျဖန႔ျဖးေရးသားေနၾကတ ပဂၢလမားရ ႔ အသပညာပငး ဆငရာ၊ အႏပညာဆငရာ ပငဆငမႈမား (Intellectual Properties) သာ

ျဖစျပး ၄ငးတ႔က မမတ႔ ဂာနယမ ထပဆငေ၀မျခငးသာျဖစပါတယ။

သ႔ျဖစပါ၍ ဤဂာနယႏငတကြ ဂာနယပါအေၾကာငးအရာမားအားလးက ဓမၼဒါနျဖန႔ျဖးျခငးကစၥမတစပါး မမတ႔၏ ပဂၢလက

အကးစးပြားအတြက မလပငရငပဂၢလမား၏ ခြငျပခကက မေတာငးခပ အသးမျပၾကပါရန ေမတာရပခပနၾကားအပပါတယခငဗာ။

အြနလငးကေန ဂာနယက တကရကဖတရႈခငတယ ဆရငေတာ Facebook စာမကႏာ https://www.facebook.com/pages/The-

Vimokkha/457828154264364 မာ တကရကဖတရႈလ႔ ရႏငပါတယ။ တကယလ႔ စာဖငက ေဒါငးလဒလပျပး

သမးထားခငတယဆရငေတာ http://www.mediafire.com/?lm6ytbtdbgwge မာ ကယဖတခငတ ဂာနယအမတစဥက ရာျပး

ေဒါငးလဒလပထားလ႔ရႏငပါတယ။ ယခတစပတမကႏာဖးရ ႔ ေအာကေျခမာ ဖနး (သ႔) Tablet ေတြကေန အလြယတက

ဆဒက၀ငေရာကႏငဖ႔အတြက QR Code က ထညသြငးေပးထားပါေၾကာငး သတငးေကာငးပါးလကပါတယခငဗာ။

၀ေမာကၡဂာနယ - စစဥသမား

[email protected]

https://www.facebook.com/vimuttisukha.bliss



rmwdum ပါဠေတာ ျမနမာျပန

၅ တစရကႏင တစသက

Pali To English Translation

၆ Reading Dhamma Pada

တရားေဒသနာ (Dhamma Talks)

၇ Five Ways Of Performing Dāna - Part (2) ……Venerable Shwe Oo Min Sayardaw

၉ ရ႒ပါလသတန …… အရငဇနကာဘ၀သ

သေတာေကာငးအဆးအမ မတသားနာယ

၈ ႏစသစ ….. ေရႊဥမငဆရာေတာၾကး

၁၃ ဆငျခငရန

၁၆ မျမခႏၶာ ေၾကာကစရာ

၁၉ ေရႊဟသၤာဆရာေတာဘရားၾကး၏ ၾသ၀ါဒ

ဘာသာေရးသတငး

၁၃ Buddhism Is Not A Religion But It Is An Education

၂၄ ဘ၀ဇာတလမး ဓမၼမတတမး

၂၉ မလတနးေကာငးေလး ျပနလညျပျပငရန အလခ

၃၀ ဓမၼေကာငးေတာယဥေကးမႈသငခနးစာ

၃၁ (၉) ရက ၀ပနာတရားစခနးပြႏင ဒလဘရဟနးခပြ (စကၤာပ)



ဓမၼရသေဆာငးပါး

၁၄ ၀ဉာဥကးေျပာငးေနတယဆတာ ဟတရလား …... သရ၀ဏ

၁၅ အႏႈငးမ အျဖညခ ယေသာဓရာ (၃) ..…… အရငပညာသာမ

၂၀ ေစတနာသည လတငးႏငထကတနပါ၏ ……… ထြနးထြနးလႈင

၂၃ A Simple Definition Of Vipassana Meditation …….. Soe Min

ဓမၼကဗာ

၁၂ ျဖစပက ….. မငးၾကညည

၁၈ ျငမးခမးေအာငေနတတဖ႔ ….. ေမတာလငး (ကန႔ဘလ)

၂၄ ပနးတစပြင ….. ျမသနးစ

၂၅ လြတေျမာကျခငး ….. စကေလ

၂၇ The Choice …….Moe Hein

အေမးအေျဖက႑

၁၇ ေမထနအမႈဟာ ကာမရာဂႏနာက မးကငတာလား …….အရငေကာ၀ဒ (ျမတ)

Food For Thought

၂၂ Happiness

၂၈ Kindness



တစရကႏငတစသက

ေယာ စ ဝသတ ဇေဝ၊

အပ ဥဒယဗၺယ။

ဧကာဟ ဇဝတ ေသေယာ၊

ပေတာ ဥဒယဗၺယ။

ေယာစ အၾကငသသညကား၊ ဥဒယဗၺယ ခႏၶာငါးပါးတ႔၏ ျဖစျခငး ပကျခငးက၊ အပ-အပေႏာ မရႈမျမငပ၊ ဝယတ အနစတစရာတ႔

ကာလပတလး၊ ဇေဝ အသကရညျငားအ။ နေသေယာ မျမတ၊ ဥဒယဗၺယ ခႏၶာငါးပါးတ႔၏ ျဖစျခငး ပကျခငးက၊ ပေႏာ ရႈေသာ ျမငေသာ

ပဂၢလ၏၊ ေကာဟ တစရကတာမ (ဝါ) တခဏတာမ၊ ဇဝတ အသကရညျခငးသည၊ ေသေယာ အလြနျမတေသး၏။

အဓပၸာယ။ ။ခႏၶာငါးပါးက မရႈျမငပ ပထဇဥအျဖစနင အနစတစရာတင လအျဖစနင ေနရေသာလညး မျမတ။

ခႏၶာငါးပါးက ရႈျမငၿပး၍ ရဟႏာအျဖစနင တစေန႔တစရက တစမနကျဖင ေနရေသာ အလြနျမတ၏ဟ ေဟာေတာမ၏။

(ဓမၼပဒပါဠ ဂ-သဟဝဂ၊ ၁၃-ပဋာစာရေထရမဝတ)

Credit To: https://www.facebook.com/shwetundr



Reading Dhamma Pada

1. In everything be thoughtful; in everything be mindful; in all things be earnest and bold.

2. This is the Buddhist Way of Life.

3. All that we are is the result of what we have thought; it is founded on our thoughts, it is made up of your thoughts. If

a man speaks or acts with an evil thought, pain follows him. If a man speaks or acts with a pure thought, happiness

follows him. Therefore pure thoughts are important.

4. Be not thoughtless, watch your thought! Draw yourself out of the evil way, like an elephant sunk in mud.

5. Let the wise man guard his thoughts, for they are difficult to perceive, very artful, and they rush whenever they list;

thoughts well-guarded bring happiness.

6. As rain breaks through an ill-thatched house, passion will break through an unreflecting mind.

7. As rain does not break through a well-thatched house, passion will not break through a well-reflecting mind.

8. This mind of mine went formerly wandering about as it liked, as it listed, as it pleased; but I shall now hold it in

thoroughly, as the Elder who holds the hook holds the furious elephant.

9. It is good to tame the mind, which is difficult to hold in and tightly, rushing wherever it listeth; a tamed mind brings

happiness.

10. Those who bridle their mind which travels far, will be free from the bonds of temptation.

11. If a man's faith is unsteady, if he does not know the true Dhamma, if his peace of mind is troubled, his knowledge

will never be perfect.

12. Whatever a hater may do to a hater, or an enemy to an enemy, a wrongly directed mind will do him greater

mischief.

13. Not a mother, not a father will do so much, nor any other relatives. as a well directed mind will do [for] us.

Credit To: https://www.facebook.com/abhijeetstayade



Five Ways Of Performing Dāna - Part (2)

Thirdly, donating according to the timely need, such as offering robes at the beginning of Vassa, offeringKaţhina robes at the end of Vassa, offering meals at the daily suitable time, offering drinks in the afternoon, those who understand this, those who are skillful at offering whatever is required at the necessary time; their Kusala will come to fruition at their early ages. They will have plentiful of money at their early youthful age; they can enjoy their wealth early too. The good fortune comes at the age where they can do things with the full faculty of youth. They have plenty of time to expand their wealth, and so, they can donate, they can support the Sāsana well to their heart’s content. They can be successful at their Dhamma missions. This is called Kāla Dāna, doing suitable Dāna at the right time. Audience here, you all have done that too, right? At mid day in hot summer time, you all might have offered candle lights to Buddha. In wintertime, you might have offered water bath to the Buddha, too. Doing remedial Dāna, Tuesday born offering water bath early in the morning at the Tuesday corner of the Cetiya. Lucky you do that to the Buddha; if it were to human, I think the person would be trembling with cold! Do you think it will be considered as Kāla Dāna? I do not think so. When the weather is hot, offering cool air by waving a fan will be more appropriate, don’t you think? When Shwe Ceti Sayadaw went to India, when he reached the place where Buddha passed away entering Parinibbāna, he had tears in his eyes. He missed Buddha much. As though Buddha were alive and there in his presence, as he would attend to the Buddha, respectfully he offered kneading as massage therapy. He respectfully bent down and paid homage to the Buddha. So, attending to the needs at the required time is Kāla Dāna. This type of donor will reap benefits at the early age.

Some people got mansions, cars, three sets of television only when they were old and senile, only when they were near their deathbed. One television is enough, isn’t it? Even if someone came and gave ten televisions, it is of no use. Hearing is not so good,

eyesight is not so clear, but you still want some fun despite of your aging, isn’t it? May be, fun wanting has still not aged yet, has it? They were told “Buddha doesn’t like it, the wasting of time with television”. They replied that the television was for the children. But, old grand fathers and old grand mothers were never far from the television. PhoneGyi (an appropriate form of self-expression used in the place of “I” or “me” in Myanmar for monks) cannot understand that. Television must have so much attraction power. If they sit in front of Buddha instead, imagine the amount of benefit they may have accumulated. It is pitiful. What those foreigners said could be true. When Taung Pulu Sayadaw went to America on overseas mission about 30 years ago, he left behind one of his disciples, a competent foreigner monk to teach Dhamma there for over a year. His American students inquired the monk whether television had reached Burma. He told them that there began some trial introductions in the capital, it had not spread to all parts of the country yet. They exclaimed that “Oh, you all will be corrupted soon!” Can we say that having television leads us to moral decline? It seems there is progress, so much cars now, they are very hard to avoid. One devotee told me, there are so much cars that they have to wait two traffic light changes to get pass a junction. That much development. But the foreigners said their country has already gone, our country has started down the path of moral corruption. Things start from there. What gets corrupted? Moral characters get corrupted. Children love that kind of education from television. Fighting, killing, they are very good with detailed simulations, detailed descriptions of fights. I heard that if one gave lift to a stranger on the road, one would get robbed and be killed, his car would be stolen. One devotee told me that people got killed for a necklace. Why not just take the necklace, leave the man alive? OK, that subject is enough for now.

Let us get back to Kāla Dāna, such benefits. Even then, the fact that I want to remind you all, is - “It is not as suitable, it is not as sufficient to do all these Dāna all day, wasting time this way”. The best way would be to go to bed at night, building Buddha in your heart. You all know how to build Buddha in your heart, right? How tall should the Cetiya be? 15 feet tall? The Cetiya taller than 15 feet is also possible. When the time for Buddha to enter Parinibbāna was drawing nearer, Ashin Ānanda was much despondent. Buddha knew (realized) that, and so he told Ashin Ānanda “Ānanda, why are you so distressed? You have been looking after me for over 20 years. It is not a small amount of Kusala. I have exhorted 84,000 numbers of Dhamma Khandha; I have established 84,000



Buddhas, the 84,000 Dhamma Vinayas (teachings of Buddha in its completeness). These 84,000 buddhas in the form of Dhamma Vinaya , will be your counsel, will be your admonisher. Do not feel sad. Do not feel despondent. Be calm and composed. Cultivate your meditation calmly and peacefully. You will come to comprehend the Dhamma that you have been longing for”. Buddha made preordainment of that event. Soon Buddha entered Parinibbāna, and later the funeral pyre of the Buddha spontaneously burst into flames. Whenever people saw Ashin Ānanda, as they were disappointed and unhappy, they surrounded Ashin Ānanda and asked, “Ashin Ānanda, where have you left the Buddha? How come we did not get to pay our respects to the Buddha? What have you done? What has happened?” People were engulfed with anguish. Ashin Ānanda had to pacify them. There was a forest Devā, who guarded the forest that he went to meditate. The Devā scold him “Your Venerable, do not be unmindful like this, you will never understand Dhamma this way.” But our Buddha had explained to Ashin Ānanda that he must not despair. All these 84,000 Dhamma Vinayas, these 84,000 Dhamma Khandhas, all these 84,000 Buddhas were there to counsel him, there to teach him. Therefore, we all must understand that Dhammas are Buddhas. Buddha, having understood Dhamma, that he had become Buddha. Since Buddha had passed away, his teachings, the Dhammas stand in his stead as Buddha. Having comprehended whatever is needed to be comprehended, he had become Buddha. So, our way of building Buddha in our heart indeed means – “to learn to understand whatever is there to understand”. Whenever Rūpa arises, we must know that Rūpa arises. By knowing whenever Citta arises, knowing every time Nāma arises, knowing every time feeling arises, we are building Buddha in our hearts – a Dhamma Cetiya.

(to be continued...)

Credit To: www.vimuttisukha.com



ရ႒ပါလသတန

အရငဇနကာဘ၀သ ဗဒၶေဆး အငမတနေကာငးတယ။ ဘနးၾကးေတာ ဗဒၶေဆးက အမးမးေသာနညးန႕ ပထဇဥဘ၀မာေသာကသးေနတယ။ တစေန႕မာ ဒဘ၀ကစြန႕ရမယ။ စြန႕ရတအခါမာ သာသနာေတာရ႕ထပတနးျဖစတ ျမတစြာဘရား ပရနဗၺာနစေတာ စတေတာအစဥ ဘယလေနပါလမမတနး၊ ရငသာရပတရာပရနဗၺာနစေတာ စတေတာအစဥ ဘယလေနပါလမမတနး၊ ရပေတာ ဒကၡဘယလမား ေတြ႕ရပါလမမတနး။ အရငေမာဂၢလန ပရနဗၺာနစခါနးမာ ရပမာဒကၡဘယေလာက ေတြ႕ရပါလမမတနး ဒါေတြ ဘနးၾကးကေလ မၾကာခဏေလလာတယ။ ဘာေၾကာငေလလာတယ။ ဘနးၾကးဘ၀ေျပာငးရေတာမယဆေတာ ဘယနညးမနးမသဘး။ အခေနကတငၾကလ႕ ဘယနညးန႕မ မသႏင ဘး။ မသႏငေတာ ျဗနးခန႕ပျဖစျဖစ၊ ေရာဂါဒဏန႕ပျဖစျဖစ၊ ေတြ႕ရလ႕ရရင တခ႕ေရာဂါက ဗဒၶျမတစြာန႕ တခငတမယ။ ဘာျဖစလ႕လဆေတာ ဗဒၶျမတစြာက ပရနဗၺာနစခါနးမာ ၀မးေတာလားေတာ အားေတာနညးနညးသြားရာက ေနာကဆး ပရနဗၺာန စရတအခန ေရာကလာတယ။ ဒေတာ ေရာဂါျဖစလ႕ရရင ဗဒၶျမတစြာက ေအာကေမေနမယ။ ဗဒၶျမတစြာကသတရေနမယ။ ဗဒၶျမတစြာေတာငမ ဒရပ၊ ဒနာမ၊ ဒခႏၶာန႕ ေတြ႕ေနရေတာ ဒဒကၡကမလြတပါပလားလ႕ သတရျပးေတာ ေရာဂါဒဏ ကခမယလ႕။ ဘနးၾကးကခကတညးက ဘယအခန ဘယေဆးေသာကမယဆတာ စဥးစားထားတယ။ တစခါ အရငသာရပတရာပရနဗၺာနစခါနးကေတာ ေသြးေတြပြကပြကအနအနျပးေနရာက ေနာကဆးအားေတာနညးေတာ ပရနဗၺာနစသြားတယ။ ဘနးၾကးဘာန႕ေသရမယဆတာ မသဘးေလ။ အသလေရာဂါဒဏ အျပငးအထနချပးေတာေသရလ႕ ရရငလညးပ အဒခနမာ ရငသာရပတရာကေတြးေနမယ။ ဒရပနာမခႏၶာန႕ေနရေတာေကာရငသာရပတရာ သကသာသလား။ ဒလေတြးေနမယ။ဘနးၾကးက ဘယလနညးန႕ေသရေသရ ေသခါနးသးဖ႕ရာအတြကေဆးေတြ အဆငသငေဆာငထားတယ။



အရငေမာဂၢလနကေတာ ေရးတနးက ၀ဋဆတာပါလာေတာ ရဟႏာ ရဟႏာျဖစတာတျခားပ၊ တနခးၾကးတာ တနခးၾကးတာတျခားပ ၀ဋက ေတာပါလာတာပ။ အရငေမာဂၢလနေလ ခးသားငါးရာရကလ႕ အရးကေလးေတြ ဆနကးေလးေတြျဖစသြားတယ။ အဒဒဏနပ ပရနဗၺာနစရတယ။ အေတာဘနးၾကးလညး သမားႏပစကလ႕ ကြယလြနရလ႕ ရရငလညးပ ရပ၊ နာမ၊ ခႏၶာရေနသမ အရငေမာဂၢလနေတာငမ သမားလကနကဒဏက ခရေသးတာပ။ ငါေကာ ဘာမ႕တနး။ ေဟာသလေတြးျပးေတာ ေကေကနပနပန႕ ၀ဋက ချပးေတာ ဘ၀ကးရမယလ႕ ေဆးေတြ အဆငသငျပင ထားတယ။ ဗဒၶျမတစြာလ ေရာဂါျဖစလ႕ရရငလညး ဗဒၶျမတစြာက အာရျပျပးေတာ ဘ၀ေျပာငးလကမယ။ အရငသာရပတရာလ ေရာဂါမးဆလ႕ရရငလညး အရငသာရပတရာက အာရျပျပးေတာ၊ အရငေမာဂၢလနလဒဏန႕ဆလ႕ရရငလညး အရငေမာဂၢလနက အာရျပျပးေတာ ရပ၊ နာမ၊ ခႏၶာရ႕အျပစက ရျပးေတာ ဘ၀ကးရမာပလ႕ အဆငသင ေဆးေတြေဆာငထားတယ။ ျပငထားတယ။ ဘနးၾကးတ႕ တရားေတာေတြဟာ နညးအမးစန႕ ေဆးအမးစ ျဖစေနတာပ အငမတနေကာငးတယ။ တရားေတာေတြ အငမတန ေကာငးတယ၊ ဒလနားလညေစခငတယ။ သာသနာေတာက ကးကြယရတာ ဘယေလာက စတသကသာရာ ရသလဆတာ။ သာသနာေတာက ကညေထာကပျပးေနရတယဆတာ ကည ေထာကပျပးေနရတာက တျခား တရားေတြသျပး ေနတအတြက ေၾကာင ဘ၀ကးခါနးအထေတာငမ စတေတြဘယေလာက သကသာျပးေတာ ဟဘ၀ေရာကတာေတာငမ ဘယေလာက ေရလာေျမာငးေပးႏငသလလ႕ဘရားကေကးဇးတငလ႕ တရားက ေကးဇးတငလ႕ သဃာေတာေတြကေကးဇးတငလ႕ ၾကညညလ႕။ ယခတငေတာင သာသနာေတာၾကးက မေပာကပကေအာင ေဆာငရြကျပး လာခတ ပထဇဥပငျဖစေသာလညး သလရျပးေတာ ဆရာေတာ၊ သဃာေတာေတြ ယခအထေဆာငရြကလာၾကလ႕ ဒတရားေတြ သပအားကးစရာေကာငးတယ။ ဒတရားေတြအတငး ေနလကတအတြကေၾကာင အျပစကငးတယ။ ေလာကမာလညး အျပစကငးတယ။ သသရာမာလညးအျပစကငးတယ။ သဂတဘ၀ ဆတာ လြယလြယကေလးရႏငတယ။ မဂဖလနဗၺာနလမး ေရာကေနျပ။ တရားေတြ သပေကာငးတာပ။ ရပနာမေတြ သပျမငတာပဆတာ ဒလေဆာငလာခၾကလ႕။ အငမတနေကနပ စရာေကာငးတယ။အငမတန ေကးဇးတငစရာေကာငးတယ။ တရားေတာက အားကးရမယ။ သေရာ ကယပါမားျပားစြာေသာ ဤသတ၀ါအေပါငးက တေရြ႕တေရြ႕ တေန႕ေန႕ႏင တေငြ႕ေငြ႕ ပြားသဒၶါတရားက၊ ေသရျခငးဟေသာ မရဏသ႕အျမပ႕ေဆာင ေနေလေတာ၏။ ၀မးတြငးပါသဒၶါက ရပတရားက တျဖညးျဖညး ကေလးပဆအးေတာ တစႏစသားန႕ႏစႏစသား ေသခာၾကည

ႏစႏစသားရပကေလး နညးနညးရငလာတယ။ တျဖညးျဖညးန႕ ပရငလာတယ။ သဒၶါက အခနရသ၍ မရဏေသသညအထေအာင ပ႕ေဆာငေနပါလား။ အေၾကာငးထး ကထးမရလ႕ရရင ေတာေတာ ၾကးသညတငသလကလာတာပ။ ပ ေတာပ ေနတာပ ေသေအာင။ အေၾကာငးထးကထးရရင ၾကားမာကေသတာပ။ ေရးကေတြက ပါလာတယ။ သေရာ ကယပါသတ၀ါအေပါငးက အျခငးဆတအတြငးက သဒၶါ တရားသည ေသျခငးဆတမရဏတရားသ႕ အျမကပေဆာင၍ ေနတတေလ၏။ ဤသ႕အကဥးခပ၍ တရားအျမြကက ျမတစြာဘရား၏ တရားေဆးက အျမေသာကသး၍ေနတ သေတာေကာငးသည မျပတမလပသတထား၍ အျမဆငျခင စဥးစားထကေလေပသည။ ဘနးၾကးကေလ လေတြကစဥးစားေစခငတယ။ ဘနးၾကးလညး စဥးစားသလ စဥးစားေစခငတာ။သေရာ ကယပါမားျပားစြာေသာ သတ၀ါအေပါငးသည တကယအေရး တကယေဘးတြင တကယအေသြး တကယသားဟ အားေထာကေလာကစရာ တစစတစေယာကမ မရၾကေခ။ စငစစဧကန ေဘးကျပန၍ တြနးလနရနးကန ပနးကြယစရာလညး မရၾကေခ။ သေ၀ရစရာတယေကာငးတယ။ တကယအေရးတ ဘာတနး အေရး၊ နာေရး၊ ေသေရး။ အဒအခနမာတ တကယအားထားစရာမရပါဘး။ တစခါတစခါ စစၾကး အၾကးအကယျဖစလ႕ သားတကြ သမးတကြ ေဆြတကြ မးတကြကြရေပမယလ႕ သ႕နညးန႕သန႕ ျပနေတြ႕ ေအာင ၾကးစားလ႕ အားထားလ႕ ရေသးတယ။ အေဘးၾကးန႕ ၾကလာလ႕ရရင ေဘးကေနၾကညေနရတယ။ ေတာေတာက မေကနပစရာေကာငးတယ။ငါအေဖ၊ ငါအေမ၊ ငါဆရာအျပ။ မကစေတြမြလာျပ။ ဘယႏယမမတတႏငဘး။ မကမနတပတ႕ဘာတ႕။ ဒါေလးေဖးေဖးမမေလးပ တတႏငတာ။ ဆပငေတြျဖလာျပ။ဘယလမမတတႏငဘး။ အေရေတြတြန႕လာျပ ဘယႏယမ မတတႏငဘး။ လငယေတြဖကက လကၾကည ေတာလညး ရဟနးသဃာေတာေတြ ဘနးၾကးက ဘယေလာက ေစာငေရာကပါတယဆလညး တကယအေရး နာေဘးၾကလာ ဘနးၾကးမတတႏငဘး။ ေစာငေရာကၾကပါ။ ေဆးရပါေစ။ ဒါပတတႏငတယ။ ဒါထကပျပး မနာေအာငမတတႏငဘး။ မဘေတြ ကယသားကယသမးအေပၚမာ ကယအသက န႕တနးတညမ ခစပါတယဆေပမယ မတတႏငဘး။ တကယအေရး တကယေဘးတြင တကယအေသြး တကယအသားဟ အားထားေလာကစရာ တစတေယာကမ မရၾကေခ။ ဗဒၶျမတစြာက အငမတနေလးေလးပငပငရတယ။ တကယအေရးေနာေစာေစာကတညးက အေလးထားၾက။ ဗဒၶျမတစြာေရ႕ေမာကမာ အရငသာရပတရာ၊ အရငေမာဂၢလနအရင ပရနဗၺာနစပါတယ။ ဗဒၶျမတစြာဘယလမ မတတႏငပါဘး။



စငစစဧကန ေဘးကျပန၍ တြနးလနရနးကနပနးကြယစရာလညး မရၾကေခ။ ဤသ႕အကဥးခပ၍ တရားျမြကက ျမတစြာဘရား၏ တရားေတာက အလြနေလးစားတ သေတာေကာငးဟသမတ႕သည ေန႕စဥမျပတ သတထား၍ စဥးစားဆငျခငထကေလသတညး။ အားလးသတ၀ါေတြ ငါမာေဆြမးညာတ ဘယေလာကရေပမယ အဒါေတြ မပငပါဘး။ ငါမာ စမးစညဥစၥာေတြဟာ လ႕အဆငတနး လကျပးေထာငေပါငးဘယေလာကရတယ ရာေပါငးဘယေလာက ရတယ သနးေပါငး ဘယေလာက ရတယ ေျပာေပမယ ေျပာရရပါပ မေသခငကေလး သးႏငစြႏငပါတယ။ တကယေသေတာမယ ဆေတာအဒပစၥညးေတြ တစခမ ကယပငမဟတဘး။ အားလးစြန႕ ခရမယ။ အဒပစၥညးေတြ ကယပငမဟတတအျပင တစသကလး ယယလာတ ကယခႏၶာကယေတာငကယပငမဟတေတာဘး။ ကယခႏၶာကယ ကယပငမဟတတာကမ သာျပးေတာဆးေသး။ ပစၥညးေတြ ကယပငမဟတတာေတာ ကနတသေတြ ထနးၾက၊ သမးၾက၊ ေစာငေရာကၾက၊ သးစြၾက၊ ယငငၾက။ဒခႏၶာကယၾကး စြန႕လကျပဆေတာ ဘယသား၊ ဘယသမး၊ ဘယဖ၊ ဘယမ၊ ဘယေဆြမ းကမ သမးဆညးထားမယလ႕ မရညရြယဘး။ သမး ဆညးလညးမထားခငဘး။ ၀တေကတနးေက အမေပၚမာေတာ သး၊ ေလး၊ ငါးရက ထားပါတယ။ ဘနးၾကးေတြ ေကာငးေပၚမာေတာ ထားပါေသးတယ။ ဒါေပမယ သမးဆညးျပးေတာ ဘယေတာမမဖကဘး၊ ဘယေတာမ မေဖာကဖကဘးလ႕ဘယသမမရဘး။ အကနလးေလ ပထမလြမး လ႕ ငတယ၊ ဒတယ တတယငတယေနာကေတာ နညးနညးအန႕ ေတြဘာေတြ ထြကလာတယဆေတာ ေတာရြာေတြဘာေတြမာ မထားခငေတာဘး။ ဗမာထးစေတြအရ ၾကာၾကာထားတယဆတာ ေနာကဆး ေကေကနပနပစြန႕လကႏငဖ႕အတြက ရကရညထား တာတ။ ဘနးၾကးက ေမးဖးတယ ဘာျဖစလ႕ အဖးရယ လေတြဟာ ၾကာၾကာ ထားၾကတနးဆေတာကြယလြနခါနးေတာမပစရကေသးဘးေလတ။ ေနာကေတာ ရကကေလးနညးနညးၾကာလာေတာ ပစကပစခင လာျပ။ ပစကပစရကလာျပ။ အဒါေၾကာငမ႕လ႕ ရကၾကာၾကာ ထားတာပါလ႕ အဖးကေျပာခဖးတယကး။ ဒါေၾကာင ဒျပငဥစၥာေတြက ကယပငမဟတဘးဆေပမယေနာကက သမးတသေတြကသမးဆညးၾကတယ ယရစၾကတယ။ ကယက ကယ ကယပငမဟတဘးဆတာကေတာ အမေပၚမာ ထားခရေပ မယ ေနာကလေတြက ျမတျမတႏးႏးၾကာၾကာၾကး သမးမထား လၾကဘး။ သ႕အခနန႕သ စြန႕ပစဖ႕ရနပ ရညရြယတယ။ အေတာ ဘာမကယပငမရပါပလား။ ဒတရားဟာ အငမတနေလးေလး နကနက စဥးစားထားဖ႕ေကာငးတယ။

သေရာ ကယပါမားျပားစြာေၾကာငး ဤသတ၀ါအေပါငးသည ကယပငျပစရာ တစခကမမရၾကေခ။ သကရသကမအလးစက စြန႕ပစလက က၏ညြနးရာ မလြနသာပ ၀ႏာကထမး ပရမးပတာျမနးရရာလမလတ႕။ ဤသ႕ အကဥးခပ၍ တရားျမြကက ျမတစြာဘရား၏တရားေတာက အလြနေလးစားတ အမးေကာငး သား၊ အမးေကာငးသမးတ႕သည ေန႕စဥမျပတ သတထား၍ စဥးစားဆငျခငထကလေပသည။ အားလးသတ၀ါေတြဟာေလ လေနတာပ။ ဘာျပးေတာ ဘာလ ေနတယ။ အဒဟာမားလာေတာ ေနာကထပလေနျပနတယ။ ဘနးၾကးက သဃာေတြမားလာေတာ ဘာလတယမလန႕ ဒတရားန႕။ ျဖစခငသလျဖစလမမယ။ သ႕ကအားေလာစြာ ျဖစလမမယ။ ဘနးၾကးတ႕ေတာင ဘာလတယဆတာ သတကေလးက ရေနေသးတယ။ လဆတာေတာ မေျပာန႕ေတာ ဘာလေသးတနး။အမလတယ။ အမေသးျပးျပနေတာ အမေကာငးေကာငး လတယ။ အမေကာငးေကာငးျပးျပနေတာ တကေကာငးေကာငးလတယ။ လလကတာ ေနစရာလညး။ စားစရာေတြက ဘာစားတယ ဘာလတယ။ ၀တစရာေတြက ဘာလတယ။ လလကတာ။ အဒလ စား၀တေနေရး ျပညစျပဆေတာ ႏစသမမလား ေအာကေမေတာ ထပျပးေတာ အပလခငလာျပနတယ။ စား၀တေန ေရးျပညစျပ တငတငတယတယျဖစေနျပ ထပလခငေသးတာပ။ ဘယသကလေနတနး။ ၀မးထက တဏာကလေနတာ။ ႏြားခပ ငယငယတနးကအရာေလး ပါလာတေနရာ ခေကာကကေလး ႏြားၾကးေလ ခရညလာေလ။ ဘနးၾကးေတာ ဗမာစကားကေတာ သပရာသးၾကးေလခဥေလ အသလပ။ လေတြဟာေလ ပစၥညးဥစၥာ ေပါမားလာေလ၊ လခငတဟာေတြ ေပၚလာေလပ။ ပပျပး လခငလာတယ။ ပစၥညးဥစၥာေပါမားလာေပမယ ႏစသမသြားလမမယမထငန႕။ ပျပး လခငတယ။ဘယကလခငတာတနး တဏာကလခငတာ။ တဏာ ကေလ မးလပ ေလာငစာမားေလ ေတာကေလ ေနာကထပ ေလာငစာထညေလ ေတာကေလ။ တဏာကလညးပေလ ေနာကထပလခငတာေတြဟာ မးလပေတာကျပး လလာတယ။ အေတာ ေရ႕ဆကေလာကျပး တဏာက ခငးတအတငး ဆကအး ေဟ။ ဘာလေသးတနး တဏာက ရာျပနေရာ။ သနးေပါငးေတာ ဘယေလာကရေနျပ။ ေနာကထပဘယလ ရႏငေသးတယ ရာျပနေရာ တဏာက။ အားလးကၽြနေတြ။ ဘယသ႕ ကၽြနေတြလ တဏာကၽြနေတြ။ သခငကၽြနမဟတဘး တဏာကၽြန။ လ႕ထမာေတာ ဟတတယ သခငကၽြန။ ရငဘရငလညးတဏာကၽြန။ လတငးကၾကညျပးေတာေလ ဒေနရာမာ ဗဒၶတရားေတာကေကာငး လကတာ။ ဒတဏာအတငးသာ ပစထားမယဆလ႕ရရင တေျမျပင လးကယက အပခပျပးေတာေန တေျမျပငလးကယပင အားလးကယကၽြနခညးပ ပစၥညးဥစၥာေတြ ကလညးကယပငခညးပ။



အသေလာကမားရရင တငးတမမလားဆေတာ မတငးေသးပါဘးတ။ တေျမျပငလးရျပးတအျပင ေနာကထပလခငေသးတယတ။ တဏာမး ဘယေလာကေတာကသလ။ အေတာ ဗဒၶျမတစြာက တဏာ မးေပာကေအာင ဘယလမန႕ေတာမသလ ဆေတာ ဖနပခပတသမားဟာ ဖနပကေလး သေရေတြအၾကမးေတြန႕ဖနပျဖစေအာင ေဘးကခပစရာရတာ ခပေတာဖနပေတာျဖစသြားျပ။ ဖနပျဖစသြားေပမယ ေဘးမာအစြနးေတြကထြကေနတယ။ ၾကညလ႕မလဘး။ ထပက၊ ေနာကက၊ ေဘးက သေရစြနးေလးေတြထြကေနတယ။ သေရစြနးကေလးေတြ ဖယပစလက၊ လးပစလက၊ ျဖတပစလက ၾကညမေကာငးတာေတြ တတပစလကတာေနာကဆးကေတာ ဖနပကေလး အလကေလးျဖစသြားတယ။ အဒလပါပတ ေလာကအာရ ကာမဂဏတ႕တြင အၾကငေလာက အာရ ကာမဂဏတ႕ပယစြန႕ႏင၏။ ထသ႕ပယစြန႕ႏငတအကးေၾကာင ခမးသာသည ျပညစ၍လာ၏တ။မရေတာေအးသြားလကတာ။ စြန႕ပစ လကတာကး ခနကဖနပေဘးက အစြနးေတြလးပစလကသလ ဒါေတာ ပပါတယေလ။ ဒပစၥညးကပပါတယေလဆျပးေတာ လးလးပစလကတာ ဒေတာခမးသာတယ။ ဒေတာ ဘရားရငကယေတာျမတက ထးနနးစြန႕ျပး တရားကငေတာ မခတယ။ အရငနႏၵညေတာက လကထပမယကစြန႕ပး ရဟနးျပခငးတယ။ သားေတာရာဟလာ ၇ ႏစသားေလးက ထးေတြနနးေတြရမယ လမးရရ႕ သားန႕ အဒါေတြစြန႕ျပး ရငသာမေဏျဖစေစတယ။ ဒါေၾကာင စြန႕ရငေကာငးတယ။ နညးနညးစြန႕ရင နညးနညးေကာငးတယ။မားမားစြန႕ရင မားမားေကာငးတယ။ အကနလးစြန႕ထားတ ဘရားကေတာ အကနလးေကာငးတယ။ အကနလးစြန႕ထားတ အရငရာဟလာေလးကေတာ အကနေကာငးတာပ။ဘာဒကၡန႕မ တသကမေတြ႕ဘး ရငရာဟလာေလးကေတာ။ ဒါေၾကာင သေရာ ကယပါမားျပားစြာေၾကာငး သတ၀ါအေပါငးသည ဥစၥာစမးစည ဂဏသမေမာကမး မညမျဖးလညး မတးမလ အမနပငေလာ၍ေနေလေတာ၏။ ေတာေလာကပေအာကေမ၍ ေရာငရတငတမျခငးမရၾကေခ။ တဏာေစရာ မေနသာပ ေဖြရာဆကသရသညေကးေတာမး ကၽြနေတာမ းသညသာသည အကငအပ၍ တရားျမြကက ယၾကညကးစားအားထားေသာ သေတာေကာငးသည ေန႕စဥမျပတသတထား၍ စဥးစားဆငေျခထကလေပသည။ တရားေတာက နာၾကားေရးသားပေဇာ ကသလယပါသည ေမတာျဖင ေရႊရည Credit To: https://www.facebook.com/goldshwe

"ျဖစပက"

ႏရာမရင႔ ရင႔ရာမေၾကြ

သစရြကေတြက တရားျပ။

ဖးရာမပြင႔ ပြင႔ရာမေၾကြ

ပနးပြင႔ေတြက တရားျပ။

ျဖစပကေရစး ခႏၶာႀကးလ ထနညးတရား သညာအားျဖင႔ ပြားဘထထ ဥာဏႏင႔ၿခေသာ ေတြ႕ႀကတရား ရြကေတြလား။ ပြင႔ငတရား ပနးေတြလား။ ။

မငးၾကညည Credit To: မငးၾကညည



၀ဉာဥကးေျပာငးေနတယဆတာ ဟတရလား

ခရစယာန န႕ အစၥလာမတ႕မာ “Soul” ေခၚတ ၀ဉာဥဟာ ဘရားသခငေရ႕ေမာကက ေနာကဆးမာ ျပနလညေရာကရတယ လ႕ယဆ ၾကတယ။ ဗဒၶဘာသာမာေတာ “အတ ” ဆတ အယေရာ၊ “Soul” ေခၚတ ၀ဉာဥအယေရာပါ လကမခပါဘး။ ဒယဆခကဟာ ဗဒၶဘာသာက အျခားေသာ အယ၀ါဒမားႏင သသသာသာႀကး ကြျပားေစတ အယ၀ါဒျဖစတယ။ ဗဒၶ၀ါဒဟာ “အတ” က လကမခတ “အနတ” ၀ါဒျဖစတယ။ ဗဒၶအယ၀ါဒဟာ ေရးအတတဘ၀ေပါငးမားစြာ ရခတယ ဆတ အယအဆက လကခေပမယ တစဘ၀ၿပး တစဘ၀ ကးေျပာငးသြားလာေနတ ၀ဉာဥ (ေခၚ) အတ ေကာင မရပါဘး။ မ႐းဖလာ ဗဒၶဘာသာေတြမာေတာင ဒလ ၀ဉာဥ ရတယလ႕ မားယြငးယဆေနၾကပါတယ။ Soul , Ghost လ႕ေခၚတ လေသၿပးရင ကယခႏၶာထက ထြကသြားတ အရာတစခလ႕ ရတယလ႕ ယဆတာဟာ ဗဒၶအယ၀ါဒ မဟတပါဘး။ ဗဒၶဘာသာ၀ငမား သတျပၾကပါ။ ညငယညမငယမားတ႕။ Ghost ဟာ လေသၿပးတာန႕ ခကျခငးျဖစလာတ “ဒတယ” ဘ၀တစခသာျဖစတယ။ ဗဒၶဘာသာမာ “ၿပတာ” လ႕ေခၚတ ဘဘ၀မ းျဖစတယ။ ဒဘကက လတစဥးကြယလြနၿပး “စတ” စတၿပးတာန႕ ဟဘကမာ “ပဋသေႏၶ” စတ ခကျခငး(အျခားမရေအာင) ျဖစတာမ႕ ၿပတာေကာင အျဖစ “ဘြား” ကနျဖစလာတာက “၀ဉာဥ” လ႕ ယဆေနၾကတာျဖစတယ။ ဘ၀ကးေျပာငးတာ ျမနလြနးလ႕ အဒၿပတာေကာငဟာ သ႕ကယသ ယခငဘ၀က ပဂၢလလ႕ မားယြငးယဆေနမတတတယ။ ေနာက အခနၾကာလာမသာ သဟာ ဘ၀သစတစခက ေရာကရလာတာျဖစတယဆတာက နားလညလာျခငးမ း ျဖစပါတယ။

ဗဒၶဘာသာမာ “ေနာကဘ၀” ဆတာ ရတယ။ အဒ ေနာကဘ၀ ဆတာဟာ “ယခပစၥပၸနဘ၀ ” န႕ “ယခဘ၀မတငမ ဘ၀ေပါငး မားစြာက” ျပခတ “ေကာငးမႈက/မေကာငးမႈက” ေတြက စစား/ ခစားဖ႕အတြက ေပၚေပါကလာရတ “အက းရလဒ” တစခသာျဖစ တယ။ ဒလ ဘ၀တစခန႕တစခ အဆကျပတမသြားေအာင ဆကစပ ေပးေနတ႕အရာကေတာအထကကေျပာခတ“တဏာ”ဘျဖစတယ။ ဒလ ဘ၀တစခန႕ တစခကးေျပာငးေနရတာဟာ “အေၾကာငးတရား၊ အကးတရား” ဆကစပမႈ နယာမ သာလငျဖစၿပး ဒျဖစစဥထမာ “အတ” ေခၚ “၀ဉာဥ” ေကာင လး၀မပါပါဘး။ ဒဘကဘ၀ေတြက လပလကတ႕ ကသလ အကသလကေတြက ခစားစစားဖ႕အတြက ေရ႕ဘ၀မာ သန႕သငေလာတ “႐ပ၊ နာမ၊ ခႏၶာ” ေပၚေပါကလာရျခငးျဖစတယ။ အမညနာမ တပမယဆရင ေတာ “လ၊ နတ၊ တရစၧာန၊ ၿပတာ၊ ငရေကာင” စသညျဖင အမည ပညတတပလ႕ရေပမယ စငစစေတာ အေၾကာငးေၾကာင အကး တရားျဖစထြနးေနရတ “သကြငးဆကလ” အစဥအဆက တနးေန တ ကြငးဆက ေတြသာ ျဖစပါတယ။ ဒါကဘ ဗဒၶဘာသာမာ “သသရာ”လ႕ေခၚေ၀ၚေနၾကပါတယ။ ဒဘ၀ပဂၢလန႕ ေနာကဘ၀ ကပဂၢဟတ႕ဟာတစဥးတညးမဟတသလအျခားလလညး မဟတပါ ဘး။ ဥပမာျပရရင ရနကနကေနမႏေလးကစာတကကေန ေငြလႊ လကတအခါ ဟဘကမာ ထတယရမယေငြဟာ ရနကနစာတကက ေငြစကေတြမဟတပါဘး။ အေရအတြကပမာဏျခငးတတယ။ ဒါေပ မယရနကနေငြစကေတြမႏေလးက ေရာကသြားတာ မဟတပါဘး။ ဟဘကကလကေတာမႏေလးစာတကမာရတ႕ေငြစကေတြဘထတ ယသြားရမာပါ။ ဒါေပမယ အဒေငြဟာ အျခားလားဆေတာလညး မဟတပါဘး။ ဒဘကက လႊလကတ႕ “အေၾကာငးတရား” ေၾကာင ဟဘကမာထတလ႕ရတာမဟတလား။ ဘ၀ကးတယ၊ ဘ၀ဆက တယဆတာလညး ဒလပါဘ။ ဒါမ ဗဒၶအယ၀ါဒ စစစစျဖစပါတယ။

သရ၀ဏ Credit To: http://buddhismbeams.blogspot.jp/2013/01/blog-post_2794.html



အႏႈငးမအျဖညခ ယေသာဓရာ ( ၃ )

ဘနးဉာဏ

ယေသာဓရာဟာ ေလာကသားေတြအားလးအတြက အဂၢဗဟာ သေဘာတရားအရ သေမဓာရငရေသန႔အတ ဘဝရအရာရာက

စြန႔လႊတအနစနာခ ၾကးစားေတာမညျဖစေၾကာငး ဆျဖတခတာက စာဖတသမားသခၾကျပးျဖစပါတယ။

ဒေနရာမာ အရာရာက စြန႔လႊတမႈ အေၾကာငး မေျပာခင အဂၢဗဟာအထ ေမာမနးႏငတ ဆးျဖတရတ အမးသမးငယေလး သမတာရ

အသဥာဏအဆငအတနးန႔ သတက ေျပာျပခငပါတယ။ ေလာကရ ႏငငေရး စးပြါးေရး လမႈေရး စစေရးစတ အေရးအရာေတြက

ေအာငျမငေအာင ေဆာငရြကၾကးပမးၾကရတအခါမာ ဗဟာ အဆင႔ဆင သတမတျပး ေဆာငရြကၾကရတယဆတာ ဗဟသတရသတငး

နားလညသေဘာေပါကၾကျပးသားပျဖစပါတယ။ ဗဟာန႔ပတသကလ႔ မမနားလညသေလာက အကဥးခပေျပာရမယဆရင

၁။ နညးဗဟာ၊

၂ ။ မဟာဗဟာ န႔

၃ ။ အဂၢဗ ဟာတ႔ပ ျဖစပါတယ။

အဒသးမ းအနကက အဂၢဗ ဟာဆတာ ဘယေတာမ ေအာကတနးက နမကျခငး ေလာကျခငး မျဖစႏငေတာတ ထာဝရ တညျငမ

ေအးခမးစြာ ရပတညရငး အဆးစြန ျမငျမတေသာ အေျခအေနက ေရာကရသြားေရး ရညမနးခကတစခပါပ။ မဟာဗဟာဆတာကေတာ

ေရရညေအာငပြရဘ႔အတြက ေနာငဘယႏစဘယကာလမာ ေအာငျမငမႈအတငးအတာ ဘယေလာကအထေရာကရရမယဆတ

ေရရညေမာမနးခကျဖစပါတယ။ နညးဗဟာဆတာကေတာ အဒ အဂၢဗ ဟာေတြ မဟာဗ ဟာေတြ ေအာငျမငေရးအတြက

ခမတကငသးၾကရတ လပထးလပနညးေတြ၊ နညးစနစေတြ၊ စညးကမးဥပေဒေတြပ ျဖစပါတယ။ ဒရငးျပခကဟာ မမနားလညသေလာက

နားလညထားသလ ရငးျပလကတာပါ။

ယေသာဓရာအေၾကာငးျပနဆကပါမယ။ ယေသာဓရာဟာ ခေျပာျပခတ ဗဟာသးမ းလးက ေလးအသေခ ၤန႔ ကမၻာတစသနးၾကာေအာင

ဘရားအေလာငးေတာန႔လကတြျပး မေလာတမး ေနာကမဆတတမး မေနမနား ၾကးစားေဆာငရြကခသရယပါ။ ဗဒၶဝါဒရႈေထာငအရ

ဒဗဟာသးမးက ဆေလာေအာင ႏႈငးယဥသးသပျပရမယဆရင



၁။ အဂၢဗဟာဆတာ လမးမေရြး ဘာသာမေရြး ႏငငမေရြး ဆငးရခမးသာ အလႊာမေရြး ဘဗမာနမေရြး သတဝါမနသမ မဂဖလနဗၺာနက

ရရေရာကရေရးပါပ။

၂။ မဟာဗဟာဆတာကေတာ သတဝါမနသမ သသရာတစေလာကလးမာ အထကတနးက မကႏာပနးလလျဖင ကငလညႏငေရး၊

လျဖစရငလ အထကတနးလႊာ လတနးစားမားအျဖစ တစေျပးည ေနထငဆကဆေပါငးသငးႏငေရး၊ ဒထက နတဘဆတ

အထကတနးကတ စညးစမေတြျပညဝလတ ေကာငးကငဘကေရာကရေရး၊ ျဗဟၼာဘဆတ ေကာငးကငဘမာ ဈနစညးစမေတြန႔

ကမၻာမားစြာ ေအးခမးမႈက ခစားႏငေရးတ႔ပျဖစပါတယ။

၃။ နညးဗဟာဆတာကေတာ အထကပါ ရညမနးခက ႏစခစလး ေအာငျမငေရးအတြက လကေတြ႔ခမတကငသးရတ ဒါန သလ ဘာဝနာ

ေတြပျဖစပါတယ။ အထးသျဖင ဘရားအေလာငးေတာန႔ ယေသာဓရာတ႔အတြကေတာ ပါရမဆယပါးဟာ နညးဗဟာေတြပါပ။

ဒပါရမဆယပါးဆတ နညးဗ ဟာေတြက တစဘဝတညးလညးမဟတ၊ တစကမၻာလ မက၊ ကမၻာတစေထာငထကလ ေကာလြနတ

ေလးအသေခ ၤန႔ ကမၻာတစသနးၾကာေအာင ၾကးစားရနးကနျဖညဆညးခၾကရပါတယ။ ေလာကသားေတြအတြက ဒေလာကအထ

အနစနာချပး ေဆာငရြကခတ အမးသမးေခါငးေဆာငရယလ႔ ပဋကတစာေပကလြရင ဘယသမငးထမာမ ဘယစာေပထမာမ

ရာလ႔ေတြ႔ႏငမာမဟတပါဘး။

ဒါေၾကာင ဗဒၶဝါဒဆတာဟာ ေလာကသားေတြရေကာငးကးေတြအတြက အဒလ ဗဟာေတြခမတ လပေဆာင ျဖညကငျပးမ

ေပၚေပါကလာရတ ဘာသာတရားမ းပါ။ ဥဖြ ျဖစေစ တညေစဆျပး မနးမႈတလ႔ျဖစတညလာခတာမဟတသလ တနခးရငဆတ

ပဂၢလတစေယာကရ ဖနဆငးမႈေၾကာငျဖစေပၚလာတာလမဟတပါဘး။ ဒေတာ ယေသာဓရာဟာ ဒလဗ ဟာေတြက ခမတျပး

ဘဝဆကတငးကငသးခတာဟာ သမအတြက သကသကလးဝမဟတဘ ေလာကသားေတြအတြကကသာ အဓကအားျဖင

ရညးစးျဖညကငခသဆတာ ထငရားလပါတယ။ တကယလ႔သာ သမတာဆတ အမ းသမးငယေလးဘဝမာ အသဥာဏ

အဆငအတနးနမေနခရင၊ အသဥာဏရအးေတာ သတနညးေနခရင ေလာကသားေတြအတြက ဒလ ဗဟာေတြက

ခမတကငသးႏငမာမဟတပါဘး။ သေမဓာဆတ ရေသေလးရ ဘရားျဖစေရး ဗဟာေတြက သမ ပးေပါငးေဆာငရြကႏငမာ

မဟတပါဘး။ ခေတာ သမရ အသဥာဏန႔ သတစြမးပကားေၾကာင ဗဒၶဝါဒ ေပၚထြနးခတအထ သတဝါအမားကြတတနးဝငၾကရတအထ

ေကာငးက းေတြ ေဝျဖာခရတယ။ ဒါန႔ ပတသကလ႔ ပပးထငရားေအာင ဆကလကတငျပခငပါတယ။

Credit To: http://wisdom-of-dhamma.blogspot.jp/2012/12/blog-post_8.html



ေမထနအမႈဟာ ကာမရာဂႏနာက မးကငတာလား

အေမး။ ။ ဘရားတပညေတာ ရေသျမတႏး လကစမးလက ရခးေလာကတငအပပါတယ အရငဘရား။ တရား၀င မနးမႏင ဆကဆတ ေမထနက ပါဠေတာ၌ ျမငျမတတယ၊ နမကတယ လ႔ သတမတခက ရပါသလား အရငဘရား။ ျမငျမတသညလညးမဟတ၊ နမကသညလညး မဟတဘ ကာမရာဂက မပယသတႏငေသးတာမ႔ ကာမရာဂႏနာက မးကငတသေဘာပါလား အရငဘရား။

ရေသျမတႏး လကစမးလက ေလးစားစြာျဖင ၀ငးျမင, ေခတ ရရားနငင

အေျဖ။ ။ ေမာင၀ငးျမင…. တရား၀ငမနးမႏင ဆကဆတ ေမထနအမႈဟာ ျမငျမတတယ၊ နမကတယဆတ သတမတခက ရ/မရဆသည အခကက ေျပာပါမယ။

ေမထနႏငစပ၍ ျမတတယ မျမတဘးဟသညအခကမာ ‘ျဗဟၼစရယ’ ျမတေသာအကငႏငပတသကၿပး သတသလကၡန အ႒ကထာ(၁၆၀) မာ- (ျဗဟၼစရယ ပကာေသတတ ဧတ ပနာယ ျဗဟၼစရယသေဒၵါ ဒါေနန၊ ေ၀ယေ၀စၥ၊ ပဥၥသကၡာပဒသေလ၊ အပၸမညာသ၊ ေမထန၀ရတယ၊ သ ဒါရသေႏာေသ၊ ၀ရေယ၊ဥေပါသထေဂၤသ၊ အရယမေဂၢ၊ သာသေနတ ဣေမသြေတသ ဒတ)လ႔ ဖြငထားပါတယ။ အဓပၸါယက ျမတေသာအကငဆတ အနကဟာ (၁)အလေပးျခငး၊ (၂)ေ၀ယေ၀စၥျပလပျခငး၊ (၃)ငါးပါးသလ၊ (၄)အပၸမညာတရား၊ (၅)ေမထနၾကဥျခငး၊ (၆) မမမယား,လငျဖင ေရာငရျခငး၊ (၇) လ႔လ၀ရယ၊ (၈)ဥပသအဂၤါ၊ (၉) အရယာမဂ၊ (၁၀)သာသနာေတာဆတ အနကဆယပါးက ေဟာႏငပါတယ။ ထဆယခအနက နပါတ(၅)ႏင(၆)ကသာ လရငးထတျပပါမယ။ (၅)ေမထနမ ၾကဥေရာငျခငးဟာလညး ျမတေသာအကငတစပါး ျဖစပါတယ၊ ရငးဥးအ။ မလပဏၰာသပါဠေတာ သေလခသတမာ (ပေရ အျဗဟၼစာရ ဘ၀ႏ အယေမတ ျဗဟၼစာရ ဘ၀ာမာတ) အဓပၸါယကေတာ “အျခားသတ႔သည မျမတေသာ ေမထနအကငက ကငတတသတ႔ ျဖစၾကေသာလညး ငါမကား ဤအရာ၌ ေမထနအမႈက ၾကဥေသာအကငဟသည ျမတေသာအကငက ကငတတသတ႔ ျဖစၾကကနအ” ဆထားေသာေၾကာင ေမထနအမႈသည မျမတေသာအကင ျဖစပါတယ။ ထ႔အျပင ေမထနအမႈ မ ေရာငၾကဥတာဟာ ျမတေသာအကငလ႔ မတယရပါမယ။ (၆) မမမယား၊ လငျဖင ေရာငရျခငးဟသည မမလင၊ မယားမတစပါး တျခားေသာ ေယာကား၊ မနးမမားက မလြနကးတာဟာ ျမတေသာအကငလ႔ဆပါတယ၊ ဤေနရာတြင သတထားရမာက မမလငမယား၌ ေမထနကငျခငးက ျမတေသာအကငလ႔မေခၚပါဘး၊ မမလင၊မယားမ တစပါး တစျခားတစပါးေသာ ေယာကား၊မနးမတ႔ႏင ေမထနအမႈမျပဘ ေရာငၾကဥတာက ျမတေသာအကငလ႔ ဆလတာပါ။ ေမထနရ႕အဓပၸါယက စာဖတသမားသေအာင ေျပာပါဥးမယ။ ေမထနဟာ ‘အခငးခငး’လ႔ အဓပၸါယရပါတယ၊ အခငးခငးဆတာ ရာဂထၾကြသခငးက ဆလပါတယ၊ ထကစၥကျပရာ၌ မနးမ ေယာကားႏစဥးလးပင ရာဂထၾကြခငး တၾက၏။ ထကသ႔ အတတႏင အႏႏ ျဖစၾကသႏစဥးတ႔ရ႕ ကစၥက ‘ေမထန-ေမထန’ဟ ေခၚပါတယ။ (ပါတေမာကဘာသာဋကာ ႏာ–၃၆) ဤတြင ေမထနေၾကာငျဖစရတ အျပစ(၇)ပါးရပါတယ။ (၁)မမ၏ တနခးယတေလာျခငး။ (၂)ပညာဉာဏ ယတေလာျခငး။ (၃)ခြနအားယတေလာျခငး။ (၄) ကယလက အေရအသား ပေလာငျခငး။ (၅) အဆငးအေရာင အေသြးအေမြး ပကစးျခငး။ (၆) ကတဟးေခာငးဆး အနာမး တညတတျခငး။ (၇) ေရာဂါေ၀ဒနာမား အလြယတက ကပေရာကႏငျခငးတ႔ ျဖစၾကပါတယ။ ထ႔ေၾကာင ေမထနအမႈက မးကငတသေဘာပျဖစေစ၊ တျခား မညသညအေၾကာငးျပခကေၾကာင ပျဖစေစ ျမတေသာအကငမဟတဘးဟ ဘရားအစသေတာေကာငးမား မန႔ေတာမၾကပါတယ။ ေနာကဆး အေနျဖင ေမထနန႔စပ၍ ေမထနငယ(၇)ပါးကလညး ဗဟသတအလ႔ငါ တဆကတညး ေဖၚျပေပးလကပါတယ။



ေမထနငယ(၇)ပါးမာ (၁) မနးမတ႔က န႔သာစသညတ႔ျဖင သးသပေပးတာက သာယာျခငး။ (၂)မနးမတ႔ႏင ၿပးရယစကား ေပာပါးျမးတးျခငး။ (၃)မနးမတ႔အား တစမစမစက၍ ၾကညျခငး။ (၄) မနးမအသက သာယာျခငး။ (၅) ေရးအခါက ျပကငဖးေသာ ေမထနကာမက အာရျပ၍ သာယာျခငး။ (၆)သတစပါးတ႔ ျပကငေသာ ေမထနကာမက အာရျပ၍ သာယာျခငး။ (၇) ဤေကာငးမႈေၾကာင နတရြာသဂတဘဘ၀သ႔ ရပါလ၏လ႔ ေတာငတျခငးတ႔ျဖစပါတယ။ ဒေလာကဆ ျပညစလမမယ ထငပါတယ။

ဥးေကာ၀ဒ (ျမတ) Credit To: http://venkawwida.com/

ျငမးခမးေအာငေနတတဖ႔

ေမတာလငး..(ကနဘလ)

၂၀၁၃ ဇနန၀ါရ ၊ေမတာရငဘာသာေရးယဥေကးမမဂၢဇငး

Credit To: https://www.facebook.com/tthaw.thaw.5



ေစတနာသည လတငးႏင ထကတနပါ၏

ထြနးထြနးလႈင

ေစတနာသည လတငးႏင ထကတနပါ၏။ ေစတနာသည လတငး ႏငမထကတနဟ၍ မမတယသငေပ။ အဘယေၾကာငဆေသာ ေစတနာေကာငးရသထသ႔ ေကာငးက းတရားမား ေရာကရၿပး ေစတနာဆးရသထသ႔ ဆးကးတ႔ ေရာကရမညျဖစရာ ကယျပ သညက ကယထသာ ျပနလညေရာကရသညျဖစေသာေၾကာင ဘယသေကာငးေကာငး မေကာငးေကာငး ကယေကာငးေနေအာင၊ ဘယသေတာေတာ မေတာေတာ ကယကေတာ ေနေအာင ႀကးစားရမညျဖစသည။ “ဓေမၼာ ဟေ၀ ရကၡတ ဓမၼစာရ- တရား ကေစာငေရာက ေသာသအား တရားက ျပနလညေစာငေရာက” ေၾကာငး ဘရားရင ေဟာၾကား ခေပသည။ ထ႔ေၾကာင ဘယသ တရားပကပက ကယမပကေအာင၊ သမား မးခါးေရေသာကလညး ကယမေသာကမေအာင သတရရျဖင တရားအသ အျမရေန ၾကရမညျဖစ၏။ အရငဥးဆး ကယေကာငးေအာင၊ ထ႔ေၾကာင သတစပါးတ႔ ေကာငးေအာငလညး ႀကးစားၾက ရပါမည။ ႏႈးေဆာတကတြနး အားေပးသမ ျပၾကရပါမည။ Globalization ကမာၻ႔ရြာႀကးဟ ဆ သညအတငး လသားအားလး အခငးခငး ဆကႏြယ ေနၾကသည ျဖစရာ ကမာၻ႔လသား အားလး ေကာငးၾကပါလင ကမာၻႀကး ၿငမးခမးသာယာေနမညျဖစ၏။ “ဂငးစမးႏငမလင- သၾကငမ ကယၾကင”မညဆပါလင လက၀ါးႏစဖကတးက အသထြကသလ၊ လႈဏေခါငးထ တြင ေအာဟစလကပါက ထအသအတငး လႈဏသေပးသလ ခကရနေဒါသေတြ၊ မာနမာန ေထာငလႊားသေတြ ထြကလာကာ ၾကားရသအေပါငး စတႏလး မခမးေျမဖြယျဖစ၏။ ရြာထက ေဘးခငးကပႏစအမ ဆဆေအာဟစ ရနျဖစၾကပါ လင ေဘးနားကၾကားရေသာ အမအမား စတမခမးသာႏငၾကေပ။ ထ ႏစအမတြင ေနထငၾကသတ႔မာလညး ႏစဖကစလး ပေလာင ေဒါသ

ရနမးေတြ ပြါးေနရေသာေၾကာင စတခမး သာေနၾကရမည မဟတေပ။ တစအမတညးရ တစမသားစမ သႏစဥး ရနျဖစၾကမလညး တစမသားစလး စတဆငးရၾကရေပသည။ ျမတစြာဘရားရငက “ရနက ရနခငး မတနးညငးႏင၊ ေမတာျဖငသာ ၿငမးေစရာ၏”ဟ ဆးမ ထားေပသည။ ဓမၼပဒ ပါဠေတာ၌လညး “ငါတ႔သည တစေန႔က လင ေသၾကရမညဟ မသၾကကနေသာ သမကတ႔အတြက ခကရနေဒါသ ျငငးခနျခငးသည မေျပၿငမးၾက ကန။ တစေန႔၌ ေသၾကရမညဟ သၾကကနေသာ ပညာရတ႔ကား ခကရနေဒါသျငငးခနျခငး တ႔ ေျပၿငမးၾကကန၏။”ဟ၍ ဆးမထားေပ သည။ ႏစဥးႏစဖက အကးမေသာအလပသည သမကတ႔၏ အလပ၊ အကးရေအာင ေဆာငရြကျခငးကား ပညာရသေတာ ေကာငးတ႔၏အလပ ျဖစ၏။ လတငးေပၚ တြင ေစတနာေကာငး ထားၿပး ေျပာဆျပမေန ထငျခငးသည အကးရေသာ အလပ၊ မမေရာ သတစပါးပါ စတခမးသာေစေသာ အလပပင ျဖစပါသည။ ျမတစြာဘရားက “ေစတနာ အဟ ဘကၡ ကမၼ ၀ဒါမ- ဘကၡေ၀- ငါ၏ခစသား ရဟနးမား တ႔၊ ေစတနာ- ေစတနာက၊ ကမၼ- က ဟ၍၊ အဟ ၀ဒါမ- ငါ ဘရားေဟာေတာမ၏။” ထ႔ေၾကာင ေစတ နာေကာငးလင ကေကာငးမည၊ ေစတနာဆးလင ကဆးမည ျဖစ၏။ ယခင သသရာက စတဆးေစတနာ ဆး ရခပါလင ယခဘ၀ ကဆးမးေမာငကေနသည အျဖစဆးတ႔ ၾကေတြ႔ေနရျခငးက စတ႐ငး စတမကမား ထပမေမြးျမေနပါလင ေနာငသသရာ၌ကား သညထကပေသာ အပါယဆငးရသ႔ ကေရာကေပေတာမည။ အပါယငရသ႔ ကေရာကသြားပါက ေကာငးဆးႏစတန ခြျခားတတ သည ယခလ လ႔အျဖစ ရရနကား လြနစြာခယဥး ေပသည။ အပါယေလးပါး ကေရာကေနေသာ သတ၀ါတ႔သည ေကာငးမႈက



မဆညးပးႏငဘ မေကာငးမႈတ႔သာလင ျပလပေနၾကရသည ျဖစျခငးေၾကာင ဆငးရၿပး ဆငးရ ႏြတြင နစသကသ႔ လႈပေလ ျမပေလ ျဖစၾကရေပသည။ သတ၀ါတ႔၏ အျမေနအမမာ အပါယဘ ျဖစရာ ထသ႔ ကငလညေနရျခငးမာ မေကာငးမႈတ႔က ၾကမဖနမားစြာ လပေန ရျခငးေၾကာင ျဖစသည။ တရစၧာနသည အပမည၊ စားမည၊ ေမထနမ၀မည ဤသးခသာလင သ၏။ ဤ အလပ သးခကသာ ပတခာလည အျမလပေဆာငေန၏။ ရတနာျမတသးပါးဆသညက မသ။ သလ မညသ႔ ေဆာကတည သလနားမလည။ ဘာ၀နာ ဘယလ ပြါးသလ မတတေျမာက ႏငၾကေပ။ လသညကား သသရာဆတာကလညး သ၏။ အဘယေၾကာင ကငလညေနရသညကလညး နားလည၏။ ေကာငးမႈ၊ မေကာငးမႈတ႔ကလညး ခြျခားႏင၏။ သသရာမ လြတေျမာကေအာငလညး အားထတႏငပါေပ၏။ လ႔ဘ၀ရ ရျခငးကား လြနစြာ မြနျမတလေပသည။ မြနျမတသညလ႔ဘ၀မာ မြနျမတသည စတေကာငး၊ ေစတနာေကာငးမား ထားရေမြးျမကာ ကငၾကအားထတမသာ တနဘးရ သည ကလာဏပထဇဥအျဖစ မသည ေသာတာပနႏင အထကအထကေသာ အရယာသေတာစင မားအျဖစသ႔ ေရာကရၿပး ဘ၀၏ဒကၡေတာနကထမ လြတေျမာက ႏငၾကေပမည။ စတေကာငးေစတ နာေကာငးျဖင လပကငေဆာငရြကပါသာလညး အဆငေျပမႈတ႔ မရရ၊ ေလာကဓဆး တ႔သာ လင ထပခါ ထပခါ ၾကေတြ႔ရသညအခါ စတဓာတေတြကလက၊ စတဓာတေတြ တငးမာသြားလကျဖစကာ စတဆးစတညစမား ၀ငလာတတ ေပသည။ ကယေကာငးသလ တန႔ျပနမႈေတြ မေကာငးသညအခါ သညးခစတကသာ အားတငးေမြးျမ ရာ၏။ ေလာကဓဆးတ႔ ၾကေတြ႔ရသညအခနတြင “ေၾသာ…ငါယခငက အေတာက မေကာငးတာေတြ ေျပာဆ ျပမမခပါလား”ဟ၍ ကႏင က၏အကးတ႔က ဆငျခငသင၏။ ကယေစတနာ သတစပါးတ႔ နားလညဖ႔၊ သရၾကဖ ႔ ေမာလငေနမညအစား မမေစတနာ မမသဖ႔သာလင အေရးၾကးေပ သည။ ေကးဇးေတာ ရင ေမတာရင-ေရႊျပညသာဆရာေတာ အရငဇ၀န၏ ၾသ၀ါဒက ေျပာရပါလင “ေလာက စာေမးပြ၌ ေျဖသ က မမ၊ အမတေပးသကား သတစပါး၊ ေလာကတရာစာေမးပြ၌ ေျဖသေရာ အမတေပးသပါ မမသာ လငျဖစ၏။”ကယေကာငးသညက ကယသဖ႔ လ၏။ ကယမေကာငးသညက ကယ ဆငျခငဖ႔ လ၏။ ကယကယက ဆးမႏငျခငးကား ျမတေသာေအာငျမငမႈ ပင ျဖစေလ သည။ ေကာငးမႈက လပက ေကာငးကးရၿပး မေကာငးမႈလပက ဆးကးရေၾကာငး ျမတစြာဘရား ဆးမထား ၏။ ေကာငးမႈလပလက ဆးကးေတြ႔ရသညအခါ ကတရား၏ အကးေပးသေဘာက နားလညမႈ လြတတေပသည။ ဥပမာဆရလင “ေဗာဓကငး ခးလ႔ ေရႊအးရ၊ ေဗာဓပငပးလ႔ ေျခကးရ”ဆသည သာဓကကေထာက၍ မေကာငးမႈလပလညး ေကာငးကးေပး၍ ေကာငးမႈလပပါကလညး ဆးကးရ သည”ဟ၍ ကႏငကအကးအေပၚ၌ လြမားစြာမတယၿပး ယၾကညမႈ လြတတေပသည။ ထသာဓက၏ အေၾကာငးအရငးမနမာ

ေဗာဓကငး ခးေသာ သသည ထေန႔ ေဗာဓကငး မခးဘ ေနခ ပါမ ေရႊအးေပါငးမား ရရမညျဖစေသာလညး မေကာငးမႈ အကသလအလပ လပမေသာေၾကာင ေရႊ အးမားစြာရရမည အတတအေၾကာငးခ ရေသာလညး ေရႊအးတစလးသာရရၿပး အကးေပး နညးသြားျခငးျဖစ၏။ ေဗာဓပင ပ းေသာသ မာလညး ထ႔ေန ေဗာဓပငပးသည ကသလေကာငးမႈ မလပမပါလင အသကပါ ေသဆးရမည အကသလအကးေပးအတတ အေၾကာငးခရေသာ လညး ေဗာဓပငပးသည ေကာငးမႈ ရလကေသာေၾကာင အသကမေသ ဘ ေျခကး႐ သာ အကးေပး နညးသြားျခငး ျဖစေပသည။ ျမတစြာဘရားတငး၏ ၾသ၀ါဒအႏစခပမာ “မေကာငး မႈေရာင၊ ေကာငးမႈေဆာင၊ ျဖေအာင စတကထား” ရမညျဖစရာ မလႊသာ မေရာငသာကာ အကသလ အလပျဖင အသကေမြး၀မး ေၾကာငးျပေနရေသာ၊ သ႔မဟတ မေကာငးမႈက မျပခငေသာလညး က းလြနမေနၾကသညသတ႔အေနျဖငလညး စတေကာငးေစ တနာေကာငးျဖင ေမြးျမေဆာင ရြကႏငသ လ ေကာငးမႈ မားကလညး ပးတြဆညးပး လပေဆာငသငေပသည။ အရကေသ စာေသာကစားမေနသသည တရားပြႏင ေတြ႔ေသာအခါ တရားနာ ၾကားလကျခငးျဖင အသအျမင တးသြားႏငသလ၊ ႐ေသစြာ နာၾကားျခငး သကစၥ ဓမၼ၀န ကသလေကာငးမႈ ရရႏင၏။ တခ႕က အရက ေသစာေသာကမလင တျခားကသလက မယရ ေတာဘ ရၾက၏။ မေကာငးမႈသကသကခညး ျပလပမေနျခငးသည မးခကသာ ကငေနၿပး ေရႏင မျဖနးမ သလ ျဖစေသာေၾကာင ပ၍ ပေလာငေစေပသည။ ေကာသလမငးႀကး၏ စစသၾကးတစဥးသည စစပြမားစြာ အ႐ႈးမရ ေအာငႏငေသာေၾကာင ခနစရကတာ မငးစညးစမက ခစားခြင ေပးသနားခရၿပး ကေခသည အလကညာတစဥးက ရာသကပန ၾကငရာေတာအျဖစ ေရြးေကာကတငေျမာကမလကရာ ခစဥးသက ကလာမာ ႐တတရက ေသဆး သြားသျဖင စစပြတစရာ ေအာငႏငခပါေသာလညး အခစတစပြမာ ႐ႈးနမ သြားရေသာ စစသၾကး ခမာ ေျဖမဆညႏငဘ ေသရညခြက လကမာကင၍ အ႐းမး၀ငး ခရသလျဖစကာ အသကြရာေတာ၏။ ဘယလမား ေျဖရပါဟ၍ အၾကေတာေတာငးလကမ မေသေဆးေကၽြးတတသည ျမတစြာဘရားဆေသာ သမားေတာၾကးဆသြားပါက ေ၀ဒနာ ေပာကကငးႏငေၾကာငး သလငသျခငး မေသေဆးေတာငးခရန အတြက ဘရားထ အျမနေျပးေလရာ ဥပါဒါနအစြအလနးေၾကာင ဒကၡေရာကရသညအျဖစက အသဖြင လမးျပလကခါမ ေလးပါဒ တရားအဆးတြင အရဟတမဂဖလ ဆကေရာကသြားေလသည။ ရငဘရင အ၀တအစားျဖငပင ရဟႏာျဖစသြားေသာ စစသၾကးမာ ပါးစပ၌ ေသရညအန႔ပင မေပာကေသးေပ။ အရကေသာကထားသ တရားမနာၾကားရဟ၍ ျမတစြာဘရား မေဟာၾကား ခေပ။ ထ႔ေၾကာင ဘယာေလး တမမ ၊ ေသစာကေလး မ၀တ၀ မ၀တတၾကေသာ သမားသည တရားေဆြးေႏြးျခငး၊ တရားနာၾကားျခငး၊ ဘရားရခးျခငး အလပမားကလညး ပးတြလပေဆာင ပါလင ကသလက အသာရ၍ သေ၀ဂ ၀ငၿပး ဉာဏအျမင ပြငလငးသြားႏငေပသည။



ျမတစြာဘရားလကထကက အရယတငါသညတစဥးရရာ တစေန႔ သ၌ ဘရားရငႏင သဃာေတာ မား ေဒသစာရကြခရငး ငါးမား ေနေသာ အရယတငါသည က ေတြ႔ေသာအခါ ျမတစြာဘရားသည အရယ တငါသည၏ တရားရႏငေသာ ပါရမရသညကျမင၍ ေခတရပကာ အမညနာမ မတဆကၿပး “အရယဟေသာ အမည သည သေတာေကာငးတရားတ႔ႏင ေမြ႔ေလာ သျဖစေၾကာငး” အစရသျဖင တရား ဓမၼ ဆးမလကရာ အရယတငါသညသည ေရစပ၌ တရား နာရငးျဖင ေသာတာပနတညကာ အမနတကယ အရယာသေတာစငတစဥးအျဖစသ႔ ေရာကရၿပး တငါသညဘ၀မ လြတေျမာကသြားေပ သည။ မလႊသာ မေရာငသာ၍ မေကာငးမႈ ျပမေနၾကရေသာလညး စတေကာငးေမြးကာ ေကာငးမႈက ပးတြလပေဆာငႏငပါလင နဗၺာန က မကေမာကျပႏငေၾကာငး သာဓကထတအပေပသည။ စတေကာငး ေစတနာေကာငး အျမေမြးျမေနျခငးသည မေသေဆး အျမမ၀ေနေသာ ကနးမာေရး အသရသတစဥးကသ႔ ျဖစပါသည။ ပထဇဥမနသမသည ေရာဂါရေန ၾကေသာ ေ၀ဒနာသညမား သာျဖစၾက၏။ မမ၌ ေရာဂါရေနသညက မသရၾကဘ ကယကယက မေသေသးဘးဟ ထငေနၾကၿပး အဖနဖနေသႏငေသာ ကေလသာ ဓာတစာတ႔ကသာ အျမမ၀ ကာ ငါကြ အာဂလဟ၍ မမကယက အျမကနးမာသနစြမးေနသညဟ ထငေနၾကေပသည။ ကေလသာ ေရာဂါထၿပး အမးမး ကာမဂဏေတြ မ၀သးေဆာငေနႏငသညက ငါလလ ဇမၺမရဟ၍ ၀ါကြားေနတတၾကေပသည။ ေနာငသသရာ အဖနဖန ေသရမညအေရးကကား ေမေလာ၍ ေနၾကကန၏။ ပထဇဥတ႔ကား ကယကယက အေမာေဖာကေနမနးမသေသာ စတ႐းသြတေနသတစဥး အစြမးကနေျပးေနသကသ႔ ျဖစ၏။ ကေလသာ အေမာဆ႔၍သာ ဘ၀မားစြာ အၾကမၾကမ ေသပြ၀ငၾကရသ မား ျဖစ၏။ ေသတစေန႔ ေမြး တစေန႔၊ ေသတာမား ဘာဆနးလေဟဟ၍ ေသမငးႏင စစခငးကာ ၾကမဖနမားစြာ ႐ႈးပြရေနၾကသ မားျဖစၾကေပသည။

“ကေလသာစ႐က

စတေစတနာ အ႐ငးအမကတ႔က

ျမတဘရား တရားအျမကျဖင

ေဆးေၾကာရန အခနဆကေသာလညး

ဆကလက၍ မကျမပါလင

ေနာငအခါ သသရာႏငတကဖ႔

ဘယေတာမား ထကတနပါအနညး။”

စာ႐ႈသ ဓမၼမတေဆြအေပါငးတ႔ ပါရမကသလ အစဥေႏြးေအာင စတေကာငး ေစတနာေကာငး အစဥေမြး၍ နဗၺာနသ႔ အေျပး၀င ေရာကႏငၾကပါေစ။ (ဣဒ ေမ ပည အာသ၀ကၡယ ၀ဟ ေဟာတ)

Credit To: ထြနးထြနးလႈင



"Seeking Ultimate Peacefulness from the Ultimate Truths"

[A Simple definition of Vipassana Meditation]

Imagine anyone at your neighborhood who stays simple and ordinary way of life, and compare him or her with the one who used to live by lies and cheating on others. Who would be a peaceful one? And to whom would you choose to make a friend of you? Without doubt, the answer would be the first one. In the same way, do think of any real TRUTH you knew, and keep yourself up staying with it by awareness and concentrating on it while knowing it (as it is), then your mind would become sharpened, cool and calm, and peaceful. If you don't know what is the TRUTH mentioned above, a good example to be given is "YOUR OWN BREATHS" which is always with you whenever you breath in and out thro' your nostril while closing your mouth. There are many of such a truths to be listed. Would it be acceptable if we say - It is true that the air goes in thro' the nostril. It is true that the air goes out from the nostril. We can say the existance of the breaths is really true "NOTHING BUT THE TRUTH" What we need to do is -to be aware of the breaths and being mindful on it only.The longer you can stay with the TRUTH with awareness and mindfulness on it then the better your mind would get to a peaceful state. This technique or method is called or defined as "Meditation" which you might have known and heard many times. To name it more precisely and correctly, it is called "Samahta Meditation" in the terms of Buddha's Teaching. This is actually the basic concept of how Buddhists get a peacful, purified, and concentrated mind in practical way. The objective of the practice of the Buddhist's meditation is to seek the ultimate truthsand ultimate peacefulness. When it comes to seeking the ULTIMATE TRUTHS, and ULTIMATE PEACEFULNES then it is called "VIPASSANA MEDITATION"

Credit To: https://www.facebook.com/usoemin



ပနးတစပြင- ငရာမပြင

ပြငရာမလနး လနးရာမႏြမး ႏြမးရာမေႀကြ ေႀကြရာမေသ

လ႔ဘဝလဒလပါပေလ ႔႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔ ႔

Credit To: https://www.facebook.com/myathan.san.9



"လြတေျမာကျခငး"

အစ

ဘ၀စြ

"ငါ" ထေမြ

"ေတြ ""ျမင" "သ" စြ ------ အေပာေတြပ ထင

ျမသြင တညေဆာက----- ရကလ ေပာက၏

ေနာကက ေရကန-------- ေၾကးမ မနဟ

"ျပန" ဒဘ၀ ---------------အစဥ ရနး

တတတခး ေပာ -----------။

Credit To: ရေနာင - ခတာ (ကဗာ စာစမား) [Ye-Naung Khat-tar Poetry Page)



တတတခး

အရပ နးထ -------------- စးစတ ျပ၍

ရျပန ဘ၀ ----------------ထပတ ကရန

"ဒါန" အက --------------- "ရ" ဖ လ၏

ျမက နနက ------------ ေနေရာင ၀ကသည

ခကျပ တစဖန ---------- ေစးလကကန ဆစ

သလ ျဖစဖ -------------။

မေႏာငးမ

ေျပာငးမညဟ

ေကာငးမ ဒါန ----------- "က"သလ ႏင

ငါရေစ ေသာ ------------ ဂဏရည ေဖၚကာ

ေမာလာ ဘ၀ ----------- တစျပန ရဖ

ရသ တပမက ----------- ျပငရခက သည

စြခက တစခါ ----------- သာသနာ ပ

အယဆ မာ ------------- ဘ၀ နာ၏

"ငါ" သည မဆး----------။

မဆးနင

မရနးနင

တျဖငျဖငက

မကရညစ တ --------- ဘ၀ ပငလယ

အသြယသြယ ျဖင ----- ျမဆြယ ေမာဟ

လ ေဒါသ ႏင ----------ငါ ရ အဆး

လျဖစ မရးေအာင----- ရနးထြက ေနရာ

ေဒနာ ရ--------------။

အဆးသတ

ရနးျဖတ ဆႏၵ

မနျပငးျပ က ----------- ကလာဏ

သငျပ ဆရာ ------------ေဒနာ ရ

စာေပ သက ------------ ၾကည ပါခႏၶာ

ထသ ရာမ -------------- သငညာ အဆး

ပညာ ဖး၍ -------------- ရနးထြက အသ

တနးဖ ရသည --------- ပတ သခ

ဧကဂၢတာ -------------- အဂၤါစ ေသာ

သႏၵ႒ေကာ ------------ ေစေတာမတ

ဘ၀ တ ၏ "လြတေျမာကျခငး" -------။

(စကေလ - ၂၀၀၄)



The Choice

Happiness of the --

shall we say -- outward life.

Having what you desire,

living as you wish.

Wealth, fame and power

wit, strength or beauty,

All at your pleasure

and you basking in glory.

Happiness of the --

shall we say -- inward life.

Where contentment is wealth

and love is beauty.

Where wisdom is power



and tolerance is strength.

All that you nurture

to live in harmony.

Between happiness of the two,

material and spiritual.

If asked to choose

which

would you rather lose?

Moe Hein

(From Poems On Life)

Credit To: www.vimuttisukha.com

Credit To: https://www.facebook.com/pages/Buddhism/253631344296



အ-မ-က ေကာငး ျပနလညျပ ျပငတညေဆာကရနအတြက အလချခငး

ဧရာဝတတငး သာေပါငးျမ ႔နယ ေတာငကြငး ေကးရြာအပစရ ေလေကာကြငး ေကးရြာ အ.မ.က မာ ဆရာ/ဆရာမ ႏစဥး ေကာငးသား ၃၈ဥး၊

ေကာငးသ ၅၁ဥး မခ ပညာသငၾကားေနၾကပါတယ။ ေကာငးေလးဟာ ရာသဥတဒဏ၊ ျပျပငထနးသမးဖ႔ မတတႏငတာေတြေၾကာင အမး

အကာန႔ အခငးေတြဟာ အေတာေလးက ပကစးယယြငးေနပါျပ။ မးရြာလာရင စာသငၾကားဖ႔ မျဖစႏငတ အေျခအေနျဖစေနပါျပ။ အမး၊

အကာန႔ တငမား ျပနလညျပျပင တညေဆာကေပးရနအတြက ခန႔မနးတြကခကထားတ ကနကေငြကေတာ ေငြကပ ႏစဆယ ငါးသနးတတ

ျဖစပါတယ။ (Credit To: https://www.facebook.com/goldshwe?fref=ts)

ဆကသြယလဒါနးဖ႔ ဆႏၵရတယ ဆရငျဖင...

OVDR4MM Admin Team

ရနကန Malaysia

ကေဇယာေကာ (၀၉-၅၄၁ ၅၅၀၀) ကေနမငးထြနး

ကသလြင (၀၉-၄၃၁၇ ၄၆၂၃) PUBLIC BANK ACCOUNT - NAY MIN TUN - (4546084326)

ကေဇာႏင (၀၉-၄၃၀၆ ၈၀၃၄) Ph no ..+60166354985 /+60172245927

ကေနမနး (၀၉-၄၀၂၇ ၂၄၄၈၀)

မႏေလး

ကစငးမး (၀၉-၉၁၀၂ ၀၀၂၀)

ေနျပညေတာ

ကေပါကကငးဆနး (၀၉-၄၉၂၅ ၅၈၆၅)

Australia

ကႏငေအာင (+61 413015436)

[email protected]

Bank Information - BSB : 06 6001 Account Number : 1093 1614

Japan

ကရနႏင (+080 3852 5214) (Softbank)

Bank Information - (JP-bank: 14000- 49306371 ヤンナインウイン）

United States of America

မခငသႏာထြနး (+1 71 4399 8902)

U.A.E

မေရႊရညဥး

+971 55 2868191

Bank Information - SHWE YEE OO/ NBD BANK - 0214002201701

Singapore

ကေကာလငး (+65 9424 6024)

ကဝနေဆြ (+65 8101 4613)

ကႏငထးေအာင (+65 9776 7074)

Bank Information - POSB SAVING: Account Number 133-21885-8

South Korea

ကမငးေအာငနင (+082 010 2614 3050)

Bank Information - NH(NongHyup)-356-0252-6831-638



အလခပါတယရင....................................... ဓမၼေရာငျခည ဓမၼဒါနလပငနးသည အမး၊ ဘာသာ၊ သာသနာက ကာကြယေစာငေရာကမည မးဆကသစလငယမားေမြးထတေရးအတြက ဗဒၶဘာသာလငယယဥေကးမႈသငတနးမားကတး တကျပန႔ ပြားေစရန အားႀကးမာနတကေဆာငရြကလကရပါသည။ယခႏစတြင ရာသ ယဥေကးမႈ သငတနးႏင တနဂၤေႏြအပတစဥယဥေကးမႈသငတနးမား အေျမာကအမားေပၚေပါကေစေရးအတြက တကတြနးႏႈးေဆာလက ရပါသည။ ယဥေကးမႈသငတနးစာအပ အေျမာကအမား စေဆာငးထားရၿပး၊ သငတနးဖြငလစမည ေနရာမားသ႔ လအပသလ လဒါနေပး မညျဖစပါသည။ ယဥေကးမႈသငတနး ဓမၼေကာငးေတာ စာအပတစအပတနဘးမာ – ၂၄၀ကပျဖစၿပး မမတ႔ တတစြမးႏငသမ စာအပအေရအတြကမားက လဒါနးႏင႐သာမကသငတနးအတြက အျခားလအပခကမားကလညး လဒါနးႏငပါသည။ ၂၀၁၂ႏစ ေႏြရာသတြင စာသငသားသဃာေတာမား ေကာငးပတ၍ မမတ႔ရပရြာမားသ႔ ျပနၾကြသြားသညအခါ “ဓမၼေကာငးေတာ”စာအပ မားျဖင သငတနးဖြငလစႏငရန ပပးလဒါနးေပးခပါသည။ သဃာေတာမားအေနျဖင သာသနာျပအေတြ႔အၾကရရသလ ယဥေကးမႈ သငတနး မဖြငလစဖးသည ေ၀းလသည ေကးရြာေဒသမားတြင သငတနးမား ေအာငျမငစြာ ဖြငလစႏငခပါသည။ ၂၀၁၂ေႏြရာသတြင စာအပေရ ၂ေသာငး(၄၈သနးဖးခန႔) လဒါနးႏငခပါသည။ ၂၀၁၃ခႏစေႏြရာသတြင စာအပေရ၅ေသာငးမ ၁သနးအထ လဒါနးႏငရန အတြက စစဥေဆာငရြကလကရပါသည။ လမၼာယဥေကးေသာ ထးခၽႊနထကျမကေသာ အနာဂတမးဆကသစလငယေခါငးေဆာငမား ေမြးထတေရးအတြက ၀ငး၀နးကညသာသနာျပၾကပါစ႔ဟ တကတြနးႏႈးေဆာအပပါသည။ လဒါနးလပါက – ဓမၼေရာငျခည ဓမၼဒါနလပငနး အေဆာင-၄ ပထပ၊ သမႀကးေစး(စ)႐၊ ဖနး-၃၈၂၉၃၅၊ ၀၉-၅၀၇၉၆၇၄၊ ၀၉-၅၁၄၃၉၉၈၊ ၀၉-၅၀၁၅၄၄၆ သ႔ ဆကသြယစစမးႏငပါသည။ ဓမၼေရာငၿခညသ႕ဆကသြယလဒနးရနအဆငမေၿပပါက..ေကခငဆကလ ဆကသြယလဒနးနငပါတယရင..... (အပ ၁၀၀လင ၂၄၀၀၀ ကပ၊ အပ ၅၀လင ၁၂၀၀၀ကပ၊အပ ၂၅ လင ၆၀၀၀ကပ၊ ၁၀အပလင၂၄၀၀ကပ) .. မမႏငသေလာက လဒနးႏငပါတယရင။ http://www.dhammayoungchi.com/ https://www.facebook.com/pages/DhammaYoungChi/275395689195132?fref=ts

“ဝိေမာကၡ” အြန္လိုင္းဓမၼဂ်ာနယ္...

Documents