تسجيل الدخول

اآلن التسجيل !

البحث متقدم هذا الموضوع

جديد المنتدى

الرئيسة

المنتديات

مركز التحميل

ةشبكة سحاب السلفي .1

رالمناب ← .2

يالمنبر اإلسالم ← .3

<div class='message error< >'strong/< الجافا سكربت معطلة>strong< >p عفوا لقد تم تعطيل>

/< p/< >div< >br.. رجاء إعادة تفعيلها لكى تعمل كل الوظائف المرتبطة بها>/الجافا سكربت لديك

ما هي مهمة محمد قطب في السعودية ؟؟؟

Started By أبو عبد العزيز السليماني , Sep 22 2005 01:16 PM

الرد من لتتمكن دخولك بتسجيل قم فضلك من

51عدد ردود الموضوع :

أبو عبد العزيز السليماني #1

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 01:16 | 2005 Sep 22 اتريخ املشاركة :

لرمحن الرحيم بسم هللا ا

قال العالمة احملدث الشيخ محاد بن حممد األنصاري رمحه هللا تعاىل كما يف " 716ص2اجملموع " ج

) إن حممد قطب شقيق سيد قطب أشعري خطري، وقد ألف لوزارة املعارف

السعودية كتااب يف التوحيد وهذا الكتاب كله علم كالم وفلسفة (. اهـ

) التاريخ السري جلماعة اإلخوان املسلمني يف عنيزة اي هبريج ( يف الساحة اإلسالمية

أخي هبريج

السالم عليكم ورمحة هللا وبركاته

فقد وصلين خطاب مطول من بعض أهايل عنيزة

وهو رد عليك وتوضيح حلقيقة اإلخوان املسلمني يف

عنيزة وطلب مين أن أنزله وهو كتايل

ة األوىل وتقرأ فيها عن سيد قطب وأخيه حممد احللققطب ومناع القطان وعبد هللا انصح علوان وحممد سرور

وحممد العبدة وغريهم وعالقتهم ابلقصيم

بسم هللا الرمحن الرحيم

فلقد قرأت ما ذكره هذا األخ صاحب هذا املقال الذي أظنه إما حزيب غارق يف احلزبية املقيتة أو جاهل ملبس

ليه كسائر شباب هذه البالد الذين يستسمنـون الورم عويعجبون ابلطفح دون الدليل واالتباع ، وليعلم أن ما جاء يف كالمي هذا ليس دفاعا عن اإلخوة املذكورين

بقدر ما هو دفاع عن أهل السنة الذين انتهكت أعراضهم تلبيسا على الدمهاء على طريقة والئد اإلخوان

رسوا وطبقوا منهج املاسون ، فهذه املسلمني الذين دالشبيبة اليت نشأت على غري طريقة علماء هذه البالد ــ ولو كانوا هبم يتمسحون ـــ بل هم على طريقة حسن البنا

وسيد قطب وأرابب الفكر من اإلخوان املسلمني تسلطوا على منافذ الدعوة يف بالدان وما تركوا شيئا إال دخلوا فيه

يطروا على كل شيء ومن انزعهم فالويل واستغلوه حىت سله ، لقد صوروا الناس كلهم على ابطل وهم الوحيدون

الذين على احلق

فالدولة ملا خالفتهم يف بناء خالفتهم املنشودة ومنارهتم املفقودة على منهج سيد قطب ربوا شباهبم على كفرها ،

نوالعلماء الكبار ملا وقفوا خلططهم ملا قاربوا يقتطفو

الثمرة أشاعوا يف الناس واالتباع أهنم كبار عمالء وبغال سالطني ،

وكل عامي من غري املتدينني خيالفهم يف شيء فهو علماين

زنديق ،

وإن كان من أهل الدين فهو جامي شر من اليهود والنصارى ممن حيسب أنه حيسن صنعا وعميل

…. . و…. لالستخبارات واملباحث و

كل املخازي اليت جلبوها لألمة وأعظمها وهم على رغم إخراج شباب بالد التوحيد من السنة ومواالة أهل البدعة

، واستغالل أموال األغنياء واحملسنني لتنفيذ مآرهبم يف اإلرهاب الفكري مث الفعلي واليت هي عندهم منهج

إصالح ومشعل نور لألمة ،

اذا جنت فماذا جنت األمة منكم اي أدعياء اإلصالح ؟ ممن أفغانستان اي أيها اإلخوان هل أعدمت خالفتكم أو

منارتكم املفقودة أم أعدمت شبابنا تكفرييني ومفجرين جياهدون أهلهم ودولتهم وعلماءهم ابسم اإلصالح ..

وسأجعل الرد على نقاط متعداي سفهه بوصم اتباع

السلف الصاحل أهنم ممن حيسبون أهنم حيسنون صنعا تبعا لفه اخلوارج حني قال كبريهم لنيب األمة صلى هللا عليه لس

وسلم قسمة ما أريد هبا وجه ال له. ولوراثه الذين قاتلوا عليا رضي هللا عنه وإخوانه وهم يقولون واه لريح اجلنة ،

وكذا لن أتعرض لدخوله يف النيات وأن هؤالء اإلخوة ممن

ماء ومل ا به العل) اختذوا العلم ليماروا به السفهاء وجيارو يظهر أثر هذا العلم على اخالقهم او بذهلم لدين هللا ( وحنو ذلك ، بل يرتك هذا عند هللا يوم جتتمع اخلصوم ،

ويرتك ملا قدره هللا القائل ) فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث يف األرض ( .

فأقول

م لى هذا بل اهنــ قول هبريج ) واي ليت األمر بقي ع 1

صاروا معوال هلدم الدين والصحوة وحماربة الدعوة حسدا من عند أنفسهم وحنقا على أشخاص فتح هللا عليهم يف

أبواب الدعوة والعلم وصاروا منابر هدى وأئمة رشاد ( .

فأقول كربت كلمة خترج من فيك أما هدم الدين فذلك الدين من ضاللك أيها املسكني فهم قاموا لنصرة هذا

ولتخليصك من الضالل الذي تعيشه أنت وممن هو على شاكلتك منه ، أما هدم الصحوة والدعوة اليت أنتجها

أتباع اإلخوان املسلمون ممن أكرمناهم وآويناهم سنوات يف بالدان ملا فروا من بطش حكامهم خنوة ونصرة فباغتوان يف مهاجعنا فلم نصحو إال وراايهتم منصوبة يف مساجدان

ومراكزان ومدارسنا حياربون دعوتنا وعلماءان وبالدان :

كمحمد قطب الذي درس يف جامعة أم القرى مبكة سنوات طويلة ،

ومناع القطان الذي درس يف جامعة اإلمام حممد بن

سعود إىل قرب وفاته ،

وعبد هللا انصح علوان الذي درس جبده ،

د العلمي وحممد بن انيف سرور الذي درس يف املعه بربيدة ،

ومنهم حممد العبدة درس يف املعهد العلمي ابلرس ،

وغريهم كثري ، هلؤالء مل ينسوا أن حيفظوا لليد اليت آوهتم وأكرمتهم حقها بل راحوا خيببون شباب هذه البالد على والهتا وعلمائها وبنظرة بسيطة على ما تركه هؤالء على

ح ها يتجلى األمر بوضو املناطق واألماكن اليت درسوا في وإليك ما يلي :

قال علي عشماوي ـ آخر قادة التنظيم السري ، وأحد

املقربني من ســـــيد قطب ـ يف كتابه ) التاريخ السري ( 72جلماعة اإلخوان املسلمني ص

) إن اإلخوان يف السعودية قد اختاروا الشيخ مناع قطان

اخلليج اختاروا األخمسئوال عنهم ، واإلخوان يف إمارات والشيخ مناع قطان هو أحد …سعد الدين إبراهيم

إخوان املنوفية ، وقد هاجر ، وقيل إنه أول مصري جيرؤ على جتنيد سعوديني يف دعوة اإلخوان يف مصر للشباب السعودي ولذلك فإنه فرض نفسه مسئوال عن اإلخوان

ابلسعودية ( .

( أيضا وهو يتحدث عن 131ـ 130وقال علي عشماوي أيضا ) يف ص خطاب سري بعثه إخوان السعودية ) أخذت اخلطاب وذهبت لألستاذ سيد قطب ، وطلبت مقابلته دون موعد سابق وقابلين ، وقرأ اخلطاب ، وأبدى

إعجابه الشديد ابإلخوة يف السعودية ، وقال إن هذا دليل على أهنم عمل ( . منظمون جدا وأهنم على كفاءة عالية من ال

" ) وملا سألناه " يعين سيد قطب " عن األستاذ حممد 131وقال " يف ص

قطب ، قال اتركوا حممدا فله مهمة أخرى !!! ( أ.هـ .

انظر ما هي مهمة حممد قطب الذي درس سنوات طويلة يف السعودية ورىب أجياال يقول يف كتابه ) واقعنا املعاصر

شياخك أشياخ ( الذي هو دستور عند أ 187ص الصحوة

ــ ) أما الذين يسألون إىل مىت نظل نريب دون أن نعمل ؟ فال نستطيع أن نعطيهم موعدا حمددا ، فنقول هلم عشر سنوات من اآلن ، أو عشرين سنة من اآلن ! هذا رجم ابلغيب ال يعتمد على دليل واضح ، وإمنا نســـــتطيع أن

ابحلجم اعدة املطلوبةنقول هلم نظل نريب حىت تتكون الق أ.هـ . …( املعقول

وقد قدم حممد قطب إىل السعودية من زمن بعيد واستقرهبا ! ألن له مهمة أخرى كما يقول أخوه سيد ! .

فما هي املهمة اليت أجنزها هو ومن هو على شاكلته ؟

توقفنا اي هبريج يف املقال األول عند سؤال طرحه صاحب املقال وهو

هي املهمة اليت أجنزها هو ـ يعين حممد قطب ـ ومن هو ما

على شاكلته ؟

قال صاحب املقال وفقه هللا

إهنا تربية شباب بالد التوحيد على منهجهم احلركي التكفريي الفاشل يف بلده ربوهم على تكفري دولتهم وحتقري

علمائهم والرفع من شأن احلركيني

هم من دعاة الصحوة ــ انظر إىل أحد الدكاترة الذين أشياخ أشياخك يف بلدتنا عنيزة اليت يتبجح هبم هذا

املسكني ــ ممن أشرف حممد قطب على رسالته

وهو الدكتور سفر احلوايل ، وهو يتبىن فكر اإلخوان يف ( ، 5كتابه ) ظاهرة اإلرجاء ص

معمما تكفري اجملتمعات وكأنه يعيش يف بلد غري بلد

قام فيه حدود الشريعة وشعائر الدين التوحيد الذي ت

يقول

) واآلن وقد دار الزمان دورة اثلثة حىت عاد كهيئته يوم أن بعث هللا حممدا صلى هللا عليه وسلم حيث تردى العامل اإلنساين املعاصر يف عني ما وقع فيه قوم نوح والعرب من شرك يف التقرب والنسك ويف الطاعة

والتشريع ( .

" 277/ 2يف شريطه " شرح الطحاوية ويقول

) فشوقنا كبري أن تكون أفغانستان النواة واللبنة األوىل للدولة اإلسالمية ، وما ذلك على هللا بعزيز ( أ.هـ .

وهذا داعية آخر من دعاة الصحوة وهو سلمان العودة يقول يف شريطه " ايجلرحات املسلمني " : ) الراايت

العامل اإلسالمي وعرضه إمنا هي راايت املرفوعة يف طول علمانية (.أ.هـ .

هذا أثر مهمة حممد قطب واإلخوان يف تربية شبابنا يف موقفهم من حكامنا على غري طريقة السلف ، فما أثر

تربيتهم لدعاة الصحوة من علماء هذه البالد ؟

هذا سلمان العودة الذي كنتم تركضون خلفة وأنتم أشرطته ابآلالف جذلني آنذاك يقول يف تلهثون وتوزعون

شريط " وقفات مع إمام دار اهلجرة " معرضا بكبار علماء بلده

ــ ) يف بالد العامل اإلسالمي اليوم جهات كثرية جدا مل يبق هلا من أمر الدين ـ وقد تكون مسؤولة عن الفتيا أحياان أو

دخول نعن الشئون اإلسالمية ـ مل يبق هلا إال أن تعلن ع شهر رمضان وخروجه ( أ.هـ.

ويقول أيضا يف حوار مع " جملة اإلصالح اإلمارتية عدد

" 11ص 220

) األحداث اليت حدثت يف اخلليج مل تزد على أهنا وكشفت … كشفت النقاب عن علل وأدواء خفية

كذلك عن عدم وجود مرجعية علمية صحيحة وموثوقة ن الف وتستطيع أللمسلمني ، حبيث حتصر نطاق اخل

ـ أ.ه… ( تقدم حال جاهزا صحيحا وحتليال انضجا

مث انظر إىل هذه املهمة اخلطرية اليت جنح فيها حممد قطب يف مهمته يف تربية شبابنا بعد الطعن يف علمائنا بتغيري

الوالء والتعظيم وتوجيهه لقادة ومنظري اإلخوان خاصة ، احا منقطع النظرياألب الروحي اإلخواين حىت جنحوا جن

" 56يقول ســـــفر احلوايل كتابه " ظاهرة اإلرجاء ص

) وقد وجدت أن أفضل من أجاب على هذه األسئلة من فقهاء الدعوة املعاصرين هو األستاذ ســــيد قطب رمحه هللا ، وها أنذا أنقل من كالمه ما يفيد ذلك مع بعض

أ.هـ . … ( زايدات توضحية

ن أبرز العالمات املميزة للفرد اإلخواين يف ولذا صار م اجلزيرة العربية حب سيد قطب

وسائر دعاة اإلخوان ، فاختربهم هبذا الرجل وعندها

االنتصار له أاي كان خطأه .

) منقول ( عن بالد السعادة وفقه هللا ...

وللحديث صلة إن شــــــــــــاء هللا ...

ذهاب ألعلى

أبو عبد العزيز السليماني #2

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 10:24 | 2005 Oct 01 اتريخ املشاركة :

قال الشيخ سعد احلصني حفظه هللا

))وسيد قطب يكفر بكل وضوح وصراحة مجيع املسلمني حكوماهتم وشعوهبم مبن

فيهم )أولئك الذين يرددون على املآذن يف مشارق

األرض ومغارهبا كلمات ال إله

دانوا وهيته وحده و إال هللا(، )ولو توجهوا إىل هللا يف أل لشرع هللا يف الوضوء

والصالة والصوم وسائر الشعائر(

وجعل من أسباب حكمه املخالف لشرع هللا وجلميع

فقهاء األمة املعتد هبم اتباع البشر يف األخالق والتقاليد والعادات واألزايء )العدالة االجتماعية بعد تعديلها ومعامل

يف الطريق(.

يرشد )عصبته املسلمة( إىل اعتزال معابد وادعى أن هللااجلاهلية، )أي مساجد املسلمني( واختاذ بيوهتم مساجد

حتس فيها ابالنعزال عن املتجمع اجلاهلي )مجاعة املسلمني(.

ويف العدالة االجتماعية وصف مساجد املسلمني أبهنا

مساجد الضرار يرفع عليها

أصحاب العمائم راية اإلسالم.

الل القرآن قال ويف ظ

)إنه ال جناة للعصبة املسلمة يف كل أرض من أن يقع

عليها العذاب إال أبن تنفصل عقداي وشعوراي ومنهج

حياة عن أهل اجلاهلية من

قومها حىت أيذن هللا هلا بقيام دار إسالم تعتصم هبا، وإال أن تشعر شعورا

ن حوهلا كامال أبهنا هي األمة املسلمة وأن ما حوهلا وم

ممن مل يدخلوا فيما

دخلت فيه جاهلية وأهل جاهلية( و)إنه ليست على وجه األرض اليوم دولة مسلمة

وال جمتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة هللا والفقه

اإلسالمي(.

ومل ير من احلاكمية اليت جيعلها هو واملودودي وأتباعهما )شعائر اإلسالم( صرف العبادة -)أهم مبادئ اإلسالم(

لغري هللا من ذبح ونذر وطلب مدد، فلم يصرف هلا اهتماما يذكر بل أي اهتمام يف معرض تكفريه للرعاة

والرعية املسلمني بل قال عن عباد األصنام

)ما كان شركهم احلقيقي من هذه اجلهة، وال كان إسالم من أسلم منهم متمثال يف جمرد التخلي عن اإلستشفاع

ألصنام(. هبذه ا

أما حممد قطب فهو الذي يقوم على طباعة كتب أخيه اليت نقلت منها هذه

النصوص ويصفها ابلطبعة الشرعية

بعد موت أخيه بعشرات السنني. وقد أكد أمين الظواهري يف احللقة الثالثة هـ أن 1122من مذكراته املنشورة يف صحيفة الشرق األوسط شهر رمضان

ستوره وأتباعه. ((كتب سيد قطب هي د

) شعارات احلركات اإلسالمية مزقت األمة وضيعت شباهبا(

ذهاب ألعلى

أبو عبد العزيز السليماني #3

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 10:27 | 2005 Oct 01 اتريخ املشاركة :

يقول حممد قطب يف كتاب شبهات حول اإلسالم

وكعادهتا وزعته وزارة املعارف على مدارسها

هم " هيئة كبار العلماء" أحرار يف أن يتسموا هبذا ))والذين يسمون أنفس

االسم أو غريه ولكن ليس هلم سلطان على أحد ، وال ميلكون من أمر الناس شيئا إال يف حدود القانون((

وال ميلكون من أمر الناس شيئا إال يف حدود القانون

!!!!!!!!!!!!!!

فلينظر السين وليعترب هبذا الضال املضل

الذي أقام يف بالد التوحيد وأكرمه والة األمر

إذا انت اكرمت الكرمي ملكته ***** وإن أنت اكرمت اللئيم متردا

لى ذهاب ألع

أبو عبد العزيز السليماني #4

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 02:23 | 2005 Dec 09 اتريخ املشاركة :

خوارج العصر

إن املرء ليتساءل وهو ينتابه العجب ، كيف جيرؤ مسلم على سفك دم مسلم وهللا عز وجل يقول ( ومن يقتل

مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذااب عظيما ) والنيب صلى هللا عليه وسلم

ميقول : ( لزوال الدنيـا أهون عند هللا من قتل رجل مسل .(

ولكن العجب يزول إذا علم أن هؤالء صغار العقول حداثء األسنان هم امتداد ملن طالت ألسنتهم على رسول

هللا صلى هللا عليه وسلم وخلفائه الراشدين فإذا كان مل يسلم منهم حممد عليه الصالة والسالم وال خلفاؤه

الراشدون فكيف مبن دوهنم وهؤالء امتداد ألولئك .

هـ مل خيتلف العلماء 073إلمام اآلجري واملتوىف (يقول اقدميا وحديثا أن اخلوارج قوم سوء عصاة هلل عز وجل ولرسوله صلى هللا عليه وسلم ، وإن صلوا وإن صاموا

واجتهدوا يف العبادة ، فليس ذلك بنافع هلم ، وإن أظهروا األمر ابملعروف والنهي عن املنكر ، وليس ذلك

هنم قوم يتأولون القرآن على ما يهوون بنافع هلم ، ألوميوهون على املسلمني ، وقد حذران هللا عز وجل منهم

وحذران النيب صلى هللا عليه وسلم وحذرانهم اخللفاء الراشدون بعده

وحذرانهم الصحابة رضي هللا عنهم ومن تبعهم إبحسان

رمحة هللا تعاىل عليهم ، واخلوارج هم الشراة األجناس س ، ومن كان على مذهبهم من سائر اخلوارج األرجا

يتوارثون هذا املذهب قدميا وحديثا وخيرجون على األئمة واألمراء ويستحلون قتل املسلمني وأول قرن طلع منهم

على عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم هو رجل طعن على النيب صلى هللا عليه وسلم وهو يقسم الغنائم

ل اي حممد فما أراك تعدل .. فقال ابجلعرانة فقال : اعدصلى هللا عليه وسلم ويلك فمن يعدل إذا مل أكن -أعدل؟! فأراد عمر رضي هللا عنه قتله فمنعه النيب

من قتله ، -صلى هللا عليه وسلم

وأخرب عليه الصالة والسالم ( إن هذا وأصحااب له حيقر نأحدكم صالتة مع صالهتم ، وصيامه مع صيامهم ميرقو

من الدين كما ميرق السهم من الرمية ) وأمر عليه الصالة والسالم يف حديث بقتاهلم ، وبني فضل من قتلهم أو

قتلوه ، مث إهنم بعد ذلك خرجوا من بلدان شىت ، واجتمعوا وأظهروا األمر ابملعروف والنهي عن املنكر حىت

قدموا املدينة فقتلوا عثمان بن عفان رضي هللا عنه وقد هد أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ممن كان اجت

يف املدينة يف أن ال يقتل عثمان رضي هللا عنه فما أطاقوا ذلك ،

مث خرجوا بعد ذلك على أمري املؤمنني علي بن أيب طالب

( رضي هللا عنه) ومل يرضوا حبكمه وأظهروا قوهلم وقالوا حق كلمةال حكم إال هلل ، فقال علي رضي هللا عنه : (

أرادوا هبا الباطل ) فقاتلهم فأكرمه هللا عز وجل بقتلهم ، وأخرب عن النيب صلى هللا عليه وسلم بفضل من قتلهم أو

قتلوه .

وقاتل معه الصحابة رضي هللا عنهم فصار سيفه يف اخلوارج سيف حق إىل أن تقوم الساعة ) ا.هـ

ل قت إن ما حدث يف هذه األايم وماسبقه من حوادث من

للمسلمني واملستأمنني وترويع لآلمنني ، وزعزعة لألمن وبث للخوف واهللع يف قلوب اجملتمع ليس وليد ساعة أوفكرة طارئة ، إهنا نتاج تنظيم وفكر غرس جذوره يف

قلوب وعقول الشباب منذ أكثر

من ثالثة عقود واهلدف املقصود هو احلرب على هذه قام بتجديدها اإلمام الدعوة السلفية املباركة واليت

-العالمة السلفي شيخ اإلسالم حممد بن عبدالوهاب وحماولة إزاحتها من قلوب اجملتمع عامة -رمحه هللا

والشباب خاصة

وذلك ملا رأى املبتدعة مدى انتشار دعوة التوحيد

والسنة يف كثري من بلدان املسلمني ، فرأوا أنه ال سبيل اط حاربتها يف عقر دارها وإسقلتقليص هذه الدعوة إال مب

محلتها ورموزها سواء علماؤها ودعاهتا أو محاة بيضتها وهم حكام هذا البلد بلد التوحيد والسنة وهم آل

سعــــــود ،

فألجل هذا صدرت لنا دعوات حزبية تنظيمية هلا بيعات مستقلة ومسع وطاعة وإمارة وتنظيم هرمي ذو قاعدة

ماعات احلزبية منذ دخوهلا عريضة . فقامت هذه اجلاململكة العربية السعودية ابلسعي بطرق شىت ووسائل

متعددة برتبية الشباب تربية صوفية وعلى الطاعة العمياء وأتصيل فكر مغاير لعقيدة أهل السنة واجلماعة من جهة ، ومن جهة آخرى سعوا لتشويه صورة علمائنا ووالتنا يف

وهبم قد الدفني يف قلنفوس الشباب وإجياد البغض واحل عليهم ،

كذلك كل من يقف يف طريق تنظيمهم ويسعى يف كشف

عوارهم وفضح رموزهم ودعاهتم فإهنم حيذرون منه وينفرون منهم حىت اليسمع منهم كالما فيهم فيقولون

هؤالء يغتابون الناس ،

هؤالء يتكلمون يف الدعاة حسدا

، هؤالء يفرقون الناس ،

مالء ، هؤالء جواسيس .. هؤالء ع

إىل غري ذلك من ألقاب السوء .

وعلى مرور السنني والعقود أخذوا يرضعون الشبيبة على

هذا الفكر احلزيب اإلخواين التكفريي مستغلني لتحقيق ذلك اخللوات السرية والرحالت التنظيمية من خالل

بعض املؤسسات الرتبوية واخلريية

غلب وقته اليومي بل واألسبوعي حىت إن الشاب يكون أمعهم . ويقدم طاعة املسئول الدعوي على طاعة والديه

ويستأذن مسؤوله الدعوي قبل أن يستأذن والديه

بل إهنم أبعدوا الشباب عن جمالسة العلماء

حىت كنا نرى اآلالف من الشباب يلتفون حول من يسمون مشايخ الصحوة مع أن دروسهم كانت ال تتعدى

كوهنا أخبار صحف ، وقصصات إعالمية

ويف املقابل جتد القلة من طالب العلم يلتفون حول العلماء الرابنيني أمثال ابن ابز وابن عثيمني والفوزان وهم

يدرسون أمهات الكتب من احلديث والعقيدة والتفسري والفقه .

ولكن إهنا ال تعمى األبصار ولكن تعمى القلوب اليت يف

الصدور .

إن بداية شرارة خوارج العصر ظهرت يف مصر حيث

فعلوا من األفاعيل والفساد واخلراب والقتل والدمار ما أجلأ علماء مصر إىل كتابة صيحة نذير وبراءة من هذا

الفكر اخلطري ،

والذي ترفضه مجيع األداين السماوية والعقول الراجحة نة وكتبوا س والفطر السليمة وحذروا منه قبل مثان وثالثني

وثيقة رمسية

حيذرون فيها من هذا الفكر التكفريي اإلرهايب والذي عامل يف م -وضع معامله وقواعده ( سيد قطب ) يف كتابة

الطريق (

وقد جاء يف آخر هذه الوثيقة على لسان رئيس جلنة الفتوى ابألزهر ما يلي :

أمور : ىل" وبعد ، فقد انتهيت من كتابة معامل يف الطريق إ

أنه إنسان مسرف يف التشاؤم ينظر إىل الدنيا مبنظار - 1

أسود ويصورها كما يراها أو أسوأ مما يراها . أن سيد قطب استباح ابسم الدين أن يستفز - 2

البسطاء إىل ما أيابه التدين من مطاردة احلكام مهما يكن يف ذلك من إراقة الدماء والفتك ابألبرايء وختريب

العمران وترويع اجملتمع وتصدع األمن ، وإهلاب الفنت يف

صور من اإلفساد ال يعلم مداها غري هللا ، وذلك هو معىن الثورة احلاكمية اليت رددها يف كالمه ) ا.هـ

وما حذر منه علماء مصر قبل يقع اليوم عندان يف بالدان بسبب الرتبية على هذا الفكر التكفريي اإلخواين القطيب

أقول لألسف ..!! .

إن بعضا ممن ينكر التفجريات اليت حتصل هذه األايم ال يربطها أبسباهبا قصدا أو جهال وهي بكل أتكيد ما

جاءت وليدة يوم أو فكرة ساعة إمنا هو خمطط قدمي حان وقته وقد سبقته إرهاصاته من قيام بعض الدعاة يف خمالفة

قاعدة العلين وألن ال الوالة واحملاضرات التهيجية واإلنكاراملطلوبة كثرت وامتدت يف املدن والقرى ويف كثري من

املؤسسات.وهم قد تقامسوا األدوار فمنهم من يقوم بتفجريات ومنهم من ينكر سياسة ومنهم من يريب ويكثر

السواد ومنهم من يربر ،

ولألسف أن هناك من حياجج عنهم ويطالب مبجادلتهم ، اء وشاق عصا املسلمني جيادل ومىت كان سفاك الدم

وخياصم إال أن يؤخذ ابلسيف البتار ليكون عربة لغرية من املفسدين .

إن هللا عز وجل يقول : (( إان أنزلنا إليك الكتاب ابحلق لتحكم بني الناس مبا أراك هللا وال تكن للخائنني خصيما نواستغفر هللا إن هللا كان غفورا رحيما وال جتادل عن الذي

خيتانون أنفسهم إن هللا ال حيب من كان خواان أثيما )) .

وال يف تفسري : ( -رمحه هللا -يقول الشيخ السعدي تكن للخائنني خصيما ) أي ال ختاصم عن من عرفت

خيانته من مدع ماليس له أو منكر حقا عليه سواء علم ذلك أو ظنه ففي هذا دليل على حترمي اخلصومة يف ابطل

نيابة عن املبطل يف اخلصومات الدينية واحلقوق والالدنيوية وقال ( وال جتادل عن الذين خيتانون أنفسهم )

االختيان واخليانة مبعىن اجلناية والظلم واإلمث وهذا يشمل النهي عن اجملادلة عن من أذنب وتوجه عليه عقوبة من حد أو تعزير ، فإنه ال جيادل عنه ، بدفع ما صدر منه

يانة أو بدفع ما ترتب على ذلك من العقوبة من اخل الشرعية )) ا . هـ

وهؤالء قد حكم فيهم رسول هللا صلى عليه وسلم حيث قال : ( من أاتكم وأمركم مجيع على رجل يريد أن يشق عصاكم ويفرق مجاعتكم فاضربوا عنقه كائنا من كان ) .

ملرفوعة ا: ( اآلاثر -رمحه هللا -يقول اإلمام ابن عبدالربيف هذا الباب كلها تدل على أن مفارقة اجلماعة وشق

عصا املسلمني واخلالف على السلطان اجملتمع عليه يريق الدم ويبيحه ويوجب قتال من فعل ذلك ) ا . هـ

فنسأل هللا عز وجل مبنه وكرمه أن يعصمنا من الفنت وأن يرد عنا وعن بالدان كيد الكائدين وأذانب الكافرين وأن

حيفظ والة أمران وعلماءان وأن ينصرهم على أهل األهواء والبدع ودعاة الفنت . وصلى هللا وسلم على نبينا حممد

وعلى آله وصحبه أمجعني.

--------------------------------------------------------

----------------------

االخوان املسلمني شرحيتني او فرقتني ة بنائي -1

وهي مائعة مطاطية ومنفتحة حىت لليهود والنصارى ومن نظارهم اليوم القرضاوي وفتحي يكن والغزايل اهلالك

واخرون وهلذا جيري على لساهنم الدعوة اىل وحد االداين.

الشرحية الثانية السرورية او القطبية -2

وهؤالء اقوى شططا واكثر تكفريا وجل من عرفنا من هو انشىء عن الرتبية من كتب سيد قطب دعاة التكفري

وهم موجودون يف كل مكان يف العامل.(

)منقول (

ذهاب ألعلى

عبد هللا العبوش #5

غير مشارك

Move From 2000-2010

133 المشاركات

PM 06:43 | 2005 Dec 09 اتريخ املشاركة :

جزاكم هللا خري وابرك هللا فيكم،،،،،،

ذهاب ألعلى

أبو تقي الدين الجزائري #6

مستخدم

Members

1708 المشاركات

PM 08:18 | 2005 Dec 09 اتريخ املشاركة :

جزاك هللا اجلنة وزايدة أخي السليماين

رائع كعادتك

هات اجلديد ما عندك ال تنقطع

ذهاب ألعلى

عبد الرحمن البغدادي #7

غير مشارك

Move From 2000-2010

077 المشاركات

AM 12:37 | 2005 Dec اتريخ املشاركة :10

الفض فوك . والشلت ميينك . وال كسر قلمك . وال جف حربك .

االخ العزيز السليماين وفقه هللا .

جزاك هللا خريا وابرك هللا فيك .

ورفع هللا قدرك يف الدنيا واالخرة .

لقد قلت فاصبت ونصحت فصدقت .

لصواب وزادك هللا هداية زادك هللا حرصا على احلق وا

وتوفيقا وتسديدا .

)اصدع مبا قال الرسول والختف من قلة الناصر واالعوان( .

تقبل هللا تعاىل منك خالص االعمال وجعلها يف سجل

حسناتك يوم تلقاه .

ذهاب ألعلى

إسماعيل العلوي #8

مستخدم

Members

1233 المشاركات

PM 02:48 | 2005 Dec 10 اتريخ املشاركة :

[glow=FFFF00][align=center رحم هللا احملدث] العالمة محاد األنصاري [glow]/[alignوأسكنه فسيح جناته]/

<center > <a

href="http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?s&=postid=5040

36#post504036/" target="_blank" class="postlink<>"img

src="http://www.sfhty.com/u/54860200512061006251.gif " border="2 "

> /<center > <br >

/<P/<>A/<>BODY/<>HTML >

/<center >

ذهاب ألعلى

أبو عبد العزيز السليماني #9

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 05:37 | 2005 Dec 10 اتريخ املشاركة :

)جزاكم(

ذهاب ألعلى

صالح أبو زيد #11

غير مشارك

Move From 2000-2010

172 المشاركات

PM 11:46 | 2005 Dec 11 اتريخ املشاركة :

)بسم( )جزاك(

ذهاب ألعلى

أبو عبد العزيز السليماني #11

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 01:06 | 2005 Dec 21 اتريخ املشاركة :

صاحل أبوزيد )جزاك(

-----------------------------

قال الشيخ سعد احلصني حفظه هللا

))وسيد قطب يكفر بكل وضوح وصراحة مجيع املسلمني حكوماهتم وشعوهبم مبن

فيهم )أولئك الذين يرددون على املآذن يف مشارق

كلمات ال إله األرض ومغارهبا

إال هللا(، )ولو توجهوا إىل هللا يف ألوهيته وحده ودانوا لشرع هللا يف الوضوء

والصالة والصوم وسائر الشعائر(

وجعل من أسباب حكمه املخالف لشرع هللا وجلميع

فقهاء األمة املعتد هبم اتباع البشر يف األخالق والتقاليد امل ماعية بعد تعديلها ومعوالعادات واألزايء )العدالة االجت

يف الطريق(.

وادعى أن هللا يرشد )عصبته املسلمة( إىل اعتزال معابد اجلاهلية، )أي مساجد املسلمني( واختاذ بيوهتم مساجد

حتس فيها ابالنعزال عن املتجمع اجلاهلي )مجاعة املسلمني(.

ويف العدالة االجتماعية وصف مساجد املسلمني أبهنا

رار يرفع عليها مساجد الض

أصحاب العمائم راية اإلسالم.

ويف ظالل القرآن قال

)إنه ال جناة للعصبة املسلمة يف كل أرض من أن يقع

عليها العذاب إال أبن تنفصل عقداي وشعوراي ومنهج حياة عن أهل اجلاهلية من

قومها حىت أيذن هللا هلا بقيام دار إسالم تعتصم هبا، وإال

شعورا أن تشعر

كامال أبهنا هي األمة املسلمة وأن ما حوهلا ومن حوهلا ممن مل يدخلوا فيما

دخلت فيه جاهلية وأهل جاهلية( و)إنه ليست على وجه

األرض اليوم دولة مسلمة

وال جمتمع مسلم قاعدة التعامل فيه هي شريعة هللا والفقه اإلسالمي(.

اعهما املودودي وأتبومل ير من احلاكمية اليت جيعلها هو و

صرف العبادة )شعائر اإلسالم( -)أهم مبادئ اإلسالم( لغري هللا من ذبح ونذر وطلب مدد، فلم يصرف هلا

اهتماما يذكر بل أي اهتمام يف معرض تكفريه للرعاة والرعية املسلمني بل قال عن عباد األصنام

)ما كان شركهم احلقيقي من هذه اجلهة، وال كان إسالم

أسلم منهم متمثال يف جمرد التخلي عن اإلستشفاع من هبذه األصنام(.

أما حممد قطب فهو الذي يقوم على طباعة كتب أخيه

اليت نقلت منها هذه النصوص ويصفها ابلطبعة الشرعية

بعد موت أخيه بعشرات السنني. وقد أكد أمين الظواهري يف احللقة الثالثة من مذكراته املنشورة يف

هـ أن كتب 1122فة الشرق األوسط شهر رمضان صحي سيد قطب هي دستوره وأتباعه. ((

) شعارات احلركات اإلسالمية مزقت األمة وضيعت

شباهبا(

ذهاب ألعلى

عبد الرحمن الشامي #12

مستخدم

Members

121 المشاركات

PM 11:06 | 2009 Nov اتريخ املشاركة :19

للرفع

ذهاب ألعلى

أبو عبد العزيز السليماني #13

مستخدم

Members

8842 المشاركات

AM 05:31 | 2010 Mar اتريخ املشاركة :25

ابرك هللا فيك

ذهاب ألعلى

كمال زيادي #14

مستخدم

Members

8487 المشاركات

AM 12:31 | 2011 Feb 17 اتريخ املشاركة :

جزاك هللا خريا .

ذهاب ألعلى

سالم بن محفوظ #15

مستخدم

Members

1201 المشاركات

AM 04:57 | 2011 Feb 17 اتريخ املشاركة :

هللا املستعان

جزاكم هللا خريا على فضح القوم

ومن هنا يعلم أن بعض أئمة املساجد عنما يدعون يف خطب اجلمعة .. اللهم ائذن لشريعتك أن حتكم ...

ومثلها من العبارات ما هي إال أتثرا ابلفكر التكفريي للمجتمع وهللا اعلم

ذهاب ألعلى

أبو عبد العزيز السليماني #16

مستخدم

Members

8842 المشاركات

PM 04:56 | 2013 Jan 17 اتريخ املشاركة :

1201من الفتوى رقم

س : أان مدرس يف مدرسة اثنوية ليلي ، ومما قرأته يف كتاب التوحيد عبارة ترددت فيها واستنكرهتا فأرجو

إفاديت عن مدى صحتها ومناسبتها ملقام رب العاملني :

ب حممد قطفقد ورد يف كتاب التوحيد الذي ألفه 16يف السطر 20 الصف الثاين الثانوي صفحة يف

العبارة : " فإذا جاء الرسول من عند هللا يقول :

ره ايا قـاوم اعبدوا اللها ماا لاكم من إلا ه غايـ

وهو ما قاله كل رسول لقومه فهو يف احلقيقة ينادي برد السلطان املغتصب إىل هللا صاحب احلق وحده يف

التشريع للناس ويف تقرير احلالل واحلرام واملباح وغري املباح ، ويف كتاب الصف الثالث لنفس املؤلف صفحة

يف آخرها ثالثة أسطر ذكر أن معىن ال إله إال هللا رد 82غتصبة اليت يستعبد هبا الناس إىل صاحبها السلطة امل

احلقيقي إىل هللا سبحانه وتعاىل رب اجلميع .

وقد أمسكت عنها فلم أصفها جبواز أو عدمه فأرجو إفاديت .

احلمد هلل وحده والصالة والسالم على رسوله وآله وصحبه . . وبعد :

ال نعلم أبسا فيما ذكرته جـ :

من حيث املعىن ،

ن األسلوب فيه سوء ولك؛ ألنه سبحانه أدب مع هللا

ال يستطيع أحد أن يقهره على أخذ حقه

بل هو القاهر فوق عباده

ولكن املشرك واحلاكم بغري ما أنزل هللا قد اعتداي على

حق هللا وحكمه وخالفا شرعه .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء

الرئيس

هللا بن ابز عبد العزيز بن عبد

انئب رئيس اللجنة

عبد الرزاق عفيفي

عضو

عبد هللا بن غداين

عضو

عبد هللا بن قعود

جملة البحوث اإلسالمية<العدد الثالث والثالثون<

اإلصدار : من ربيع األول إىل مجادى 1112الثانية لسنة

.PM 04:57 | 2013 Jan 17مت تعديل هذه املشاركة بواسطة أبو عبد العزيز السليماين،

ذهاب ألعلى

العودة الى المنبر اإلسالمي

28عدد المتواجدون اآلن فى الموضوع :

( 7( عدد األعضاء المجهولين : ) 24( عدد الزوار : ) 7عدد األعضاء : )

شبكة سحاب السلفية .1

المنابر ← .2

المنبر اإلسالمي ← .3

سياسة الخصوصية .8

o منبر األخوات الحديث والمخطوطات والوثائقالتحذير من الخروج والتطرف واإلرهابالمنبر اإلسالمي

العربيةمنابر شبكة سحاب السلفيةالعام

Community Forum Software by IP.Board Licensed to: Sahab Network 1997