النبوى الحديث فى دراساتالشريف

واإلرشاد 1. والتعليم الرواية في وسلم عليه الله صلى النبي منهجوتعليمه • للحديث روايته في المتميز منهجه وسلم عليه الله صلى للنبي كان لقد

الرسول ألنه وذلك العلم ونشره اإلسالم دعوة وتبليغه دينهم أمور المسلمينالتالية األمور المنهج هذا تمثل وقد وصدق بحق والمربي والمعلم :والقدوة

الله : • دعوة وتبليغ التعليم في التدرج أسلوب إتباع Cأوال :تعالى

المكلف • الرئيسية مهامه كانت وسلم عليه الله صلى للنبي إن حيثوإفناء وأهدافه معانيه وشرح القرآن بيان هي وجل عز الله من بها

لهم . والحرام الحالل وتوضيح الناس،• ، منهم العصاه علي الحدود وإقامة بينهم الخصومات في والفصل

المنورة المدينة في أنشأها التي اإلسالمية الدولة أمور وسياسةحدودها . خارج تنتشر رايتها وأخذت

إتباعه • من بد ال كان بل واحدة جملة تحقيقها يمكن ال المهام وهذهفي التدرج في الكريم القرآن أسلوب وسلم عليه الله صلي

السيئة والعادات الباطلة العقائد النتزاع األحكام وبيان التشريعومن ، الجاهلية في منتشرة كانت التي المنكرات ومحاربة الضارة

المفيدة والعادات الصحيحة بالعقائد ذلك عن االستعاضة ثماألخالق إلي والدعوة ، السليمة والمعامالت واألحكام والعبادات

السامية . واآلداب العالية والقيم الرفيعةالناس • حياة وتغير فجأة تحقيقه السهل من يكن لم ألنه كله وذلك

. وإيمان معرفة إلي وكفر جاهلية من

:C يلتقي ثانيا الذي والمكان المقر اتخاذ C وبالناسجميعا بأصحابه فيه

ابن • األرقم دار مكة في وسلم عليه الله صلي النبي اتخذ حيثوسلم عليه الله صلي منزله ثم عنه الله رضي األرقم أبي

أمور ليعلمهم وبالمسلمين بأصحابه فيه يجتمع مقر ليكونا. عليه يتنزل الذي الكريم القرآن ويحفظهم دينهم

هجرته • بعد المنورة المدينة في والسالم الصالة عليه اتخذ ثممقره هو المسجد هذا أصبح الشريفحيث النبوي المسجد إليها

الجيوش وتسيير والعبادة والقضاء واإلفتاء الرئيسللعلمالمسلمين أمور وقضاء االتفاقات وإبرام الوفود واستقبال

. C والناسجميعاالمسلمين • بعضبيوت يستغل وسلم عليه الله صلى النبي وكان

خباب كان كما Cبعضا بعضهم ليعلم لبعضأصحابه ملتقى لتكونأخت الخطاب بنت فاطمة وزوجته زيد بن سعيد يعلم األرت بن

هذا وأحكام الكريم القرآن عنهم الله رضي الخطاب بن عمركما . عنه الله رضي عمر إسالم قصة في كما العظيم اإلسالمأمهات أزواجه بيوت يستغل وسلم عليه الله صلى النبي كان

. النساء وفقه أحكام النساء تعليم في المؤمنين

األحكام : :• لتبليغ الممكنة الفرص إعطاء Cثالثاأمام • المجال يفسح وسلم عليه الله صلي كان حيث

منه واإلستفهام إلستفتائه Cوالناسجميعا المسلمينجميع وفي الطريق في دينهم أمور عن وسؤاله

وسلمه وترحاله وحله وإقامته سفره في المناسباتوحربه .

مجالس • عقد من والسالم الصالة عليه يكثر كان كماليذكرهم Cحلقا Cحلقا أصحابه حوله يجتمع حيث العلم

بالموعظة ويتخولهم والحرام الحالل لهم ويبين باللهيدخل وأن والملل السآمة مخافة وآخر حين بين

نفوسهم .النبي : • كان عنه الله رضي مسعود بن الله عبد قال

األيام في بالموعظة يتخولنا وسلم عليه الله صليعلينا السآمة مخافة

إذا : • كانوا إنما عنه الله رضي مالك أنسبن وقالالقرآن يقرؤون Cحلقا Cحلقا قعدوا الغداة صلوا

الفرائضوالسنن . ويتعلمون

قدر : علي ومخاطبتهم الناسمنازلهم إنزال Cرابعا: عقولهم

ويقدر يراعي ذلك في الطيبة القدوة وسلم عليه الله صلي النبي كان حيثالمكتسبة ومواهبهم الفطرية قدراتهم واختالف الناس عند المدارك تفاوتالعلم من ويعطيه وإدراكه عقله يناسب بما إنسان كل يخاطب كان ثم ومن

له ? مقنعا ويكون وفطرته وطبيعته بيئته يالئم ما سؤاله علي الجواب أووأهل البادية أهل عليه يفهم وسلم عليه الله صلي النبي كان كان بحيث

والريف . القرية وأهل الحضرفي مسلم اإلمام ورواه ما هذا وسلم عليه الله صلي النبي لصنيع وبدلبني : من رجل جاء قال عنه الله رضي هريرة أبي حديث من صحيحه

أسود : ? غالما ولدت امرأتي إن فقال وسلم عليه الله صلي النبي إلي فزاره " قال . : ، ؟ إبل لك هل وسلم عليه الله صلي النبي له فقال أنكرته وإني

" " : : ، ؟ أورق من فيها هل قال ، حمر له قال ؟ ألوانها فما قال ، نعمنزعة : : : يكون أن عسى قال ؟ ذلك أتاها فأني قال ، ? لورقا فيها إن قال

عرق : " " . نزعة يكون أن عسى وهذا قال ، عرقليقرب وذلك ولهجاتهم بلغتهم الناس يخاطب والسالم الصالة عليه وكان

في حنبل بن أحمد اإلمام روى كما إليهم توصيله يريد الذي الحديث مفهومقال : األشعري عاصم حديث من الكفاية في البغدادي والخطيب مسندهأمصيام : " أمبر من ليس يقول وسلم عليه الله صلي الله رسول سمعتوالمراد " ، ? ميما الالم يقلبون حيث األشعريين لغة في وهذه أمسفر في

البر : " من ليس وسلم عليه الله صلى النبي قول وهي الرواية أصل بذلكالسفر ". في الصيام

.

.

.

.

وأسلوبه: كالمه طريقة Cخامسا : عليه الله صلى كالمه أن في ذلك تمثل حيثحديث كان كما ، Cومفهما Cواضحا كان وسلمويفصل ،Cثالثا وسلم عليه الله صلى النبييجعل مما ، Cسردا واليسرده فقراته بين

على اليخفى Cمفهوما Cبينا الحفظ سهل كالمهعنها. : الله رضي عائشة السيدة روت سامعهاليسرد كان وسلم عليه الله صلى النبي أنتكلم تكلم إذا كان ولكن ، كسردكم الكالمكان وأنه ، سمعه من يحفظه فصل بكالم

. ألحصاه العاد عده لو حديث بال يحدثرضي مالك أنسبن عن البخاري صحيح وفيكان : وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله ، عنه تفهم حيى Cثالثا أعادها بكلمة تكلم إذا

عليهم سلم عليهم فسلم قوم على أتى وإذاCثالثا.

من : بأكثر السائل إجابة Cسادساسؤاله:

• C حريصا كان وسلم عليه الله صلى النبي ألن وذلكأي للناسويزيل الدين وأمور األحكام بيان على

تمام من ذلك ليكون منهم السائل عنده يقف إشكالالنبيصلى عن ورد ما مثل الواجب وأداء النصيحة

البحر ماء عن رجل سأله حينما وسلم عليه الله. " ميتته : " الحل ماؤه الطهور هو فقال

الله • رحمه البخاري ختم على رشيد بن علق فقدبأكثر السائل أجاب من بباب صحيحه من العلم كتاب

بباب : ) العلم كتاب البخاري ختم فقال سأله، مماأنه إلى إشارة عنه سأل مما بأكثر السائل أجاب منعلى Cواعتمادا بالنصيحة Cعمال الجواب في الغاية بلغ

. ) الصحيحة النية

في: التيسير الحرصعلى Cسابعااألمور : جميع

وتمام • وروايته العلم تبليغ في والسالم الصالة عليه منهجه من كان فقدونهيه نصحه وابتعاده والتيسير التسهيل على حرصه للمسلمين

في والتضييق العبادة في والتنطع والتعقيد التشديد عنعنه الله رضي هريرة أبو رواه الذي الحديث في كما ، األحكام

: اللهم قال ثم ، ركعتين فصلى المسجد أعرابي دخل قال حيثصلى النبي إليه فالتفت ، Cأحدا معنا ترحم وال Cومحمدا ارحمنيأن " يلبث لم ثم ، Cواسعا تحجرت لقد ك فقال وسلم عليه اللهالله رسول لهم فقال ، إليه الناس فأسرع ، المسجد في بال

تبعثوا : " ولم ميسرين بعثتم إنما وسلم عليه الله صلى." ماء من Cسجال أو ماء من Cدلوا عليه يقوا أهر معسرين

رضي • مالك أنسبن عن جامعه في البر عبد بن عمر أبو وأخرج " : : خير وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله

." الفقه العبادة وخير ، أيسره دينكمرسول : • نهى عنهما الله رضي سفيان أبي بن معاوية وقال

والمراد األغلوطات عن وسلم عليه الله صلى الله. المسائل : صعاب باألغلوطات

والتلطف : والحلم التواضع Cثامناالناس : مع

جميع • مع يتعامل والسالم الصالة عليه كان حيثكما جانب، ولين ورحمة وحلم بتواضع المسلمين

المحبب اللين بالكالم يخاطبهم ألصحابه ? محبا كانكان بل عليهم يتعاظم وال ، ونفوسهم قلوبهم إلىدرجة عن ويرفعوه ويطروه يعظموه أن اليرضى

البشر.أطرت : " • كما تطردوني ال والسالم الصالة عليه قال

فقولوا : ، عبد أنا فإنما ، مريم ابن عيسى النصارى ": \." إنما وسلم عليه الله صلى وقال ورسوله الله عبد

تستقبلوا فال الغائط أتيتم إذا الوالد، مثل لكم أنا." وها تستدبر وال القبلة

عند: اإلفتاء التوقفعن Cتاسعا: الحكم معرفة عدم

عن • سئل إذا أنه وسلم عليه الله صلى النبي هدي من كان فقدمن الوحي نزول منتظرا يسكت يعلمه ال الدين في أمر أو حكم

. كثيرة ذلك على واألمثلة بالجواب ليخبره تعالى اللهللنساء : • والرواية التعليم Cعاشرا:وروايته • العلم تبليغه وسلم عليه الله صلى الرسول يقصر فلم

حيث النساء إلى ذلك عدى بل ، فقط الرجال على األحاديثالدين أمور لهن ويبين ويعظهن ويحدثهن إليهن يجلس كاناألخريات النساء تعليم على نساؤه يحث كان كما وأحكامه،

. النساء وفقه أحكامالخدري – سعيد أبي حديث من صحيحه في البخاري روى

الرسول إلي نسبة جاء أنه عنهما الله رضي هريرة وأبيعليك : نقدر ما الله رسول يا فقلنا وسلم عليه الله صلي

قال : ، فيه نأتيك Cيوما منك فواعدنا الرجال من مجلسك فيولذلك" " اليوم ذلك في وآتاهن فالن بيت موعدكن

من : ثالثا تقدم امرأة من ما لهن قال مما فكان ، الموعدأو " : منهن امرأة فقالت ، الجنة دخلت إال تحتسبهن الولد

اثنان : . أو قال ، اثنان

التخصيصفي : عشر حاديوالرواية : التحديث

يخصبعضالصحابة • وسلم عليه الله صلي النبي كان حيثما مثل إيمان قوة منهم علم إذا واألحاديث العلم من بنوع

رضي جبل بن معاذ حديث من صحيحه في البخاري روىومعاذ راكبا كان وسلم عليه الله صلي النبي أن عنه اللهقال : " " : جبل بن يامعاذ لمعاذ فقال الرحل علي رديفه

ال : " أن يشهد أحد من ما قال ، الله يارسول وسعديك لبيكقال " النار علي الله حرمه إال قلبه من Cصدقا الله إال إله

" : قال : ؟ الناسفيستبشروا أخبر أفال الله يارسول معاذ . " C تأثرا موته عند معاذ بها وأخبر يتكلوا إذن

ورواية • العلم تبليغ في النبوي المنهج مالمح جملة هذه C منهجا كان حيث Cوالناسجميعا الكرام للصحابة األحاديث

بالواجب للقيام والنفع الفائدة عظيم المعالم واضحوسلم . عليه الله صلي بالنبي المنوط الدعوي

الطالبة :عملالله : • جاد عليان موسى صابرين

: الجامعى 220060772الرقم