الثوابت والمتغيرات

DAURAH TASTBIT TANZHIMPDD V

Partai Keadilan Sejahtera

14-15 JANUARI 2006

ينبغي التي األمور هي الثوابتعلى تبديل أو تغيير دون تظل أنوهي المكان، واختالف الزمان مر

على الحاكمة القواعد بمثابةالضابط واإلطار األفراد،

والميزان وتصرفهم، لسلوكهموالذي يخطئ، ال الذي الدقيق

فإن لهذا غيرهم، عن به يتميزونوال مساومة مجال ليست الثوابت

مراجعة.

Tsawabit adalah hal-hal yang tidak boleh berubah atau berganti kapan dan di mana pun. Ia merupakan kaidah-kaidah yang mengikat individu-individu, bingkai yang mengendalikan perilaku mereka, dan parameter akurat yang tidak pernah keliru, yang dengannya mereka dibedakan dari orang lain. Oleh karena itu, dalam tsawabit tidak ada peluang untuk tawar menawar.

التي األمور فهي المتغيراتوالتغيير التبديل يعتريها أن يمكنالتغيير ويعتبر والتطوير، والتأويلعن األصل يخرج ال Gأمرا فيهاالمميزة وخصائصه استمراريتهفهي أساسياته، تمس ال التيالزمان تغيير ألن مرنة أمور ،Gوتكيفا مرونة يحتاج والمكان

بالثوابت االحتفاظ مع Gوتجاوبا

Mutaghayyirat adalah hal-hal yang mungkin mengalami penggantian, perubahan, takwil, dan pengembangan. Dan perubahan di dalamnya bukanlah merupakan pelanggaran terhadap hal-hal pokok (ushul) dan asasi. Ia merupakan hal yang fleksibel. Sebab perubahan waktu dan tempat menuntut adanya fleksibilitas, adaptasi, dan respon sembari tetap menjaga tsawabit

هي العشر الدعوة :ثوابت

. ووفاء: Gوتاريخا فكرة الجماعة اسم Gأوال. وسيلتنا: الجماعي العمل Gثانيا. سبيلنا: العنف ونبذ التربية Gثالثا. عندنا: التربية محضن األسرة Gرابعا :خاصة العشرة واألركان التعاليم رسالة Gخامسا

لنا أساس العقائد ورسالة العشرين، األصول. تعلمنا ومصدر

:الكلية نظرتنا أساس والعموم الشمول Gسادسا. الشامل وفهمنا

. بيننا: الخالف تحسم الملزمة الشورى Gسابعا. بيعتنا: أخالق من واللوائح النظم احترام Gثامنا :خيرة ال للجماعة الفقهية االختيارات Gتاسعا

. فيها لألفراد :،ومتغيراتنا ثوابتنا كل في الغاية الله Gعاشرا

. ونعمل نقول ما وكل

فكرة: الجماعة اسم Gأوالووفاء Gوتاريخا.

1. Nama Jama’ah, fikrah, Aplikasi, Sejarah, dan Kesetiaan.

) �َك� �ِت َّب َم�َح� َع�َل�ى �َم�َع�ْت% ِت اْج% �َق�ِد الُق/َل/وَب� �َه�ِذ�ِه ��َّن َأ �ْم% �َع%َل َت �َك� �َّن ِإ �>ُه/ْم �لَل اَع�َل�ى �َع�اَه�ِد�ْت% َو�َت �َك� َد�َع%و�َت َع�َل�ى �و�َّح�ِد�ْت% َو�َت �َك� َط�اَع�ِت َع�َل�ى �ُق�ْت% %ِت َو�ال�ُه�ا /َل َّب ُس/ َو�اَه%ِد�َه�ا َو/َد�َه�ا �َدEْم% َو�َأ �ُه�ا �َط�ِت اِب َر� ��ُه/ْم الَل �Eِق َف�و�ِّث �َك� ِر�يَع�ِت َش� �ِة /ْص%ِر� َّن ��َم�اَّن �ي %ِإل ا �%ِض �َف�ْي ِب َه�ا ُص/ِد/َوَر� ْح% ِر� َو�اَش% /و �ْخ%َّب ي � َال �ِذ�ي ال /وَر�َك� �ُن ِب %َه�ا َو�َأَم%ْأَل�َع�َل�ى %ُه�ا َم�ِت

� َو�َأ �َك� �َم�َع%ِر�َف�ِت ِب �ُه�ا ْي َّح%� َو�َأ %َك� �ْي َع�َل ��و�ُّكِ̂ل الِت �َو�ْج�َم�ْيِل �َك� ِب

آَم�ْيَن� ��ُه/ْم �لَل ا �%ِر �ْص�ْي الُن �َع%ْم� َو�َّن %لَم�و%ل�ى ا �َع%ْم� َّن �َك� �َّن ِإ �ْيَل�َك� َّب ُس� َف�ي �ُه�اَد�ِة �الَّش.( َوُسَلْم ��ِه َّب َو�ُص�َح% �ِه� آل َو�َع�َل�ى eِد�َم/َح�َم �ا Eِد�َّن ْي ُس� َع�َل�ى ��ُه/ْم الَل �َو�ُص�ِل

الجماعي: العمل Gثانياوسيلتنا.

2. Wajibnya Amal Jama’iy

: على يقوم المنظم الجماعي والعمل1.) القيادة- ) مسؤولة مخلصة قيادة2 ) ( مخلصة- بينها فيما مترابط األفراد قاعدة

.) الجماعة ) لبعضها3.) الدعوة- ) واضحة بمفاهيم منهاج

ونبذ: التربية Gثالثاسبيلنا العنف

3. Tarbiyah adalah Jalan Kita & Menjauhi Kekerasan adalah Prinsip Kita

أمور على نجاحها يتوقف الجيدة والفكرةثالثة:

1." " -G واضحا Gتصورا معتنقوها يتصورها أن2." " -G عميقا Gإيمانا أصحابها بها يؤمن أن3." " -G قويا Gاجتماعا أهلها قلوب تجتمع أن

التربية: محضن األسرة رابعاعندنا

4. USRAH adalah Pusat Asuhan Tarbiyahوسائلها تعددت وإن والسنة القرآن أساسها إسالمية تربيةهذه شعار العمل، رجل إلي القول رجل من ننتقل حتى " وأقم: غيرك، وادع نفسك، وأصلح ربك، اعرف التربية " لهذه فإن ولذلك أرضك على تقم قلبك في اإلسالم دولة

: أهمها من التي خصائصها . التربية ربانية أنها. األسس ثابتة

. للفطرة موافقة. باعتدال الحياة جوانب لكل شاملة

. البشرية للطاقات موحدةاألساس على تقوم فعالة إيجابية متفائلة

. والتشريعي والتعبدي العقائدي

واألركان: التعاليم رسالة Gخامساالعشرين، األصول خاصة العشرةومصدر لنا أساس العقائد ورسالة

Risalah Ta’lim, al-Ushul al-’Isyrin, Arkanul Bai’ah dan Risalatul .5.تعلمنا

‘Aqaid adalah landasan kita dalam pembelajaran يخاطبه بمنهاجه وعمل بفكرته آمن لمن البنا اإلمام قال ” : اإلخوان إلى الجماعة فيه نشأت الذي الوقت فيبسمو آمنوا الذين المسلين اإلخوان من المجاهدين

يعيشوا أن على صادقين وعزموا فكرتهم وقدسية دعوتهمسبيلها، في يموتوا أو تحفظ، بها Gدروسا ليست وهي

تنفذ تعليمات بدون ولكنها إسالم ال أن يعلمون ألنهم ،الملتزم وللجندي وتكاليف، وقادة جند والجماعة جماعةالسمع فيها البيعة بأركان سميت صفات التعاليم بهذهباإليمان ولكن باإلكراه تتحقق أن يمكن وال والطاعة،يحملون الذين األفراد ليتربى السليمة، والتربية والقناعةالشخصية لتحقيق األخالقية بالصبغة ويصطبغون للفكرة

المؤثرة ”األخالقية

نظرتنا: أساس والعموم الشمول Gسادساالشامل وفهمنا الكلية

6. Komprehensif dalam Pemahaman dan Gerakan

وحي- ألنها مصدرها في ربانيةالله عند من

لها- الله اختيار في وسطيةللكون- نظرتها في إيجابية

والحياة واإلنسانالفرد- مع تتعامل حين واقعية

والمجتمعغايتها- في أخالقية

ووسائلها

منهاجها- في شموليةإليها- الدعوة في عالميةبها- الحكم في شورية

طريقها- لتحمى تربيتها في جهاديةعليها يعتدى حين

والتصور- الفكر سلفيةواالعتقاد

الدعوة هذه يميز ما إلى نشير أن يجب ذلك نبين حين ونحن: فهي الدعوات من غيرها عن

تحسم: الملزمة الشورى Gسابعابيننا 7. SYURA yang Mengikat untukالخالف

Menghilangkan Pertentangan di Antara Kitaالشورى فوائد عن يتحدث طالب أبي بن علي

فيقول:

خصال، سبع المشورة استنباط فيالرأي، الصواب واكتساب والتحصن ،

السقطة المالمة، من من وحرز ونجاة ،الندامة القلوب، من وألفة األثر ، واتباع

Gثامنا النظم احتراممن واللوائح

بيعتنا أخالق

8. Menghormati Peraturan

Jema’ah adalah Akhlak

التربوي العمل إنالمثمر المنظم

منهج هو الجماعيفال اإلسالم في أصيلوال نظام، بال جماعةفهما جماعة، بال نظامواحدة لعملة كوجهينأو أحدهما يصلح ال

باآلخر إال كالهما

ال: للجماعة الفقهية االختيارات Gتاسعافيها لألفراد .خيرة

9. Pilihan Fiqh yang Diambil Jema’ah adalah Mengikat

تضبط ولوائح وقواعد Gنظما الجماعة اختارت فإذاوأقرتها، الجماعة ارتضتها أهدافها لتحقيق حركتها

األسر كنظام بها والعمل احترامها وجبألنها الجماعة تراها التي الفقهية واالختيارات

التعبدية الفقهية المسائل أما ثوابتها من أصبحت : النووي اإلمام فيها قال والتي فيها المختلف

فيه" إنكاره ال فيه "المختلف

ومتغيراتنا،: ثوابتنا كل في الغاية الله Gعاشراونعمل نقول ما .وكل

10. Allah adalah Tujuan dari Segala yang kita Lakukan dan Ucapkan

سواء النهار، وأطراف الليل آناء الله عبد إنهعابد فهو بالنهار، Gفارسا أو بالليل Gراهبا كانفي لله عابد فهو وسكنة، حركة كل في

والعمل والمؤسسة والبيت المسجدأو سار أو توجه فأينما والشارع، والوظيفة

الله وجه ثم� ) قام ونسكي صالتي إن قلشريك ال العالمين رب لله ومماتي ومحياي

: األنعام( ] [.163، 162له

TSAWABIT & MUTAGHAYYIRAT

Mutaghayyirat adalah hal-hal yang mungkin mengalami penggantian, perubahan, takwil, dan pengembangan. Dan perubahan di dalamnya bukanlah merupakan pelanggaran terhadap hal-hal pokok (ushul) dan asasi. Ia merupakan hal yang fleksibel. Sebab perubahan waktu dan tempat menuntut adanya fleksibilitas, adaptasi, dan respon sembari tetap menjaga tsawabit

Tsawabit adalah hal-hal yang tidak boleh berubah atau berganti kapan dan di mana pun. Ia merupakan kaidah-kaidah yang mengikat individu-individu, bingkai yang mengendalikan perilaku mereka, dan parameter akurat yang tidak pernah keliru, yang dengannya mereka dibedakan dari orang lain. Oleh karena itu, dalam tsawabit tidak ada peluang untuk tawar menawar.

Kita akhiri ACARA ini dengan

SENYUMnya Ketua DPD Gowa

`