العدد ٤٠ من مجلة سورية بدا حرية

1 issue 40 / dec. 12th

issue 40 / Dec 12th 2012

2issue 40 / dec 12th

[email protected] »YÉaôdG ‹óæL ôjòf :ò«ØæJh º«ª°üJ

4012dec

إلى سعة الدنيا يا أمراء احلربحلب.. «ليس باخلبز وحده يحيا اإلنسان»النظام يدعوا إلى طاولة «احلمار»معاذ اخلطيب من األخطاء املميتةانسحابات في الهيئة العامة للثورة السورية، تقسمها جلناحنيجهاد مقدسي طلع حراميأسئلة تنتظر جوابا: اجليش احلر واألقلياتمجالس اإلدارة احمللية في سوريا بني التطوع والتسلقالقانون الدولي.. وجرائم اإلبادة اجلماعية


متالزمة »كبار ال�سن«

اإلقاء ال�سوء كرث الكالم حينا عن هيئة التن�سيق، وكبار املعار�سة ال�سورية »عمرا« وكان

ثورة يف رائحتها فاحت وقد ال�سيا�سي، الظالم مرور مع املتعفنة ايديولوجياتهم على

احلرية والكرامة لل�سعب ال�سوري.

امل�سكلة اليوم هي تلك العدوى التي طاملا �سكى وي�سكي منها بع�ض �سباب اليوم، من »�سباب

الأم�ض، كبار اليوم«؛ فمتالزمة »كبار ال�سن« انتقلت عدواها من اأطراف وهيئات �سيا�سية

لتطال اأخرى »اإعالمية«

فالإعالم الذي من املفرو�ض اأن يكون على قدم و�ساق يف الثورة ال�سورية، حتى اليوم مل

يتم تنظيمه ب�سكل احرتايف على الرغم من مرور ما يقارب ال�سنتني من انطالق الثورة

ال�سورية، ومتيز �سحافة املواطن عن �سحافة »املهنة« على الأقل بني ال�سوريني.

رابطة ال�سفحيني الأحرار اأو »هيئة التن�سيق الإعالمية« كما يحلو يل اأن اأ�سميها بعد اأن

حاولت الإن�سمام لهم، لأكرث من ثمان �سهور، ومل ياأت الرد �سوى من ب�سعة اأيام بالرف�ض

العمل ميتهن مل �سحفي انت�ساب مينع الذي الداخلي نظامهم جهوزية لعدم وذلك

ال�سحفي ليك�سب لقمة العي�ض، وبذلك تنكر �سفة احتواءها جلميع ال�سحفيني ال�سوريني

حتت �سقف واحد.

وهنا نتوجه بعدة اأ�سئلة لـ »رابطة ال�سحفيني ال�سوريني الأحرار«

هل متكنت من �سبط اإيقاع الإعالم ال�سوري، و�سكلت وثيقة جامعة لالإعالم ال�سوري؟

وهل متكنت ب�سمها لفطاحل ال�سحافة ال�سوري من دعم ال�سباب النا�سطني على الأو�ض

وتطوير مهارات النا�سطني اإعالميا »نظريا على الأقل« مبا اأنها مل تقدم اأي دعم تقني؟!

رابطة ال�سحفيني الأحرار حتى اليوم، اكتفت باإ�سدار بع�ض البيانات املنددة وامل�ستنكرة

النظام، التي فر�سه الإعالمي التعتيم ال�سحفيني يف ظل الإنتهاكات بحق والقلقة من

ولكنها مل تقم حتى اليوم بدعمهم ل ميدانيا ول حتى نظريا.

اأ�سئلة كثرية تدور يف الأذهان فمن انعدام لتوجيه امل�سطلحات ال�سيا�سية التي ت�سودها

الكثري من ال�سبابية، لعدم توا�سلها مع املوؤ�س�سات الإعالمية والقنوات التي ترتكب اأخطاء

اإىل تقف التي تلك اأو النظام، اإىل جانب تقف التي تلك اأو حتى الطائفي، بالتحري�ض

جانب طيف واحد من اأطياف املعار�سة!

ل جمال ملزيد من الأ�سئلة، ول اأمل اأي�سا لأجوبة مقنعة مامل يغري »كبار ال�سن« الإعالميني

وال�سباب عام« »ب�سكل ال�سباب جيل مع وتعاطيهم تفاعلهم وطريقة لالأمور، نظرتهم

هام�ض اإىل »ال�سيا�سية« التن�سيق هيئة كما فم�سريهم، واإل خا�ض« »ب�سكل الإعالمي

التاريخ.. والإعالم. اأ�سده.

رئي�ض التحرير

نذير جنديل

افتتاحية العدد

40مسمار إعالمي »متالزمة كبار السن في هيئة التنسيق اإلعالمية«



اإذا حكى ال�شعب ..

احلكومة ت�شد بوزها

خا�ص / اأبو دحام

التي املناطق من وغريها .. املحررة حلب

حررها اجلي�ض احلر تعي�ض يف حالة توهان

وكما ي�سفها اأحدهم )تعي�ض يف مكان ما على

ت�سل حقيقية م�ساعدات ل املريخ( كوكب

واملوارد معطلة والعمال هنالك لل�سكان

متوقفة اإل من رحم ربي، تدار غالبية هذه

املناطق عن طريق اجلي�ض احلر الذي اليوم

هو ال�سلطة العليا ، لكن الكثري من الفو�سى

النظام وح�سية ب�سبب تعم والهمال

و�سعوبة ت�سيري اأمور احلياة، بالإ�سافة اإىل

عدم وجود �سخ�سيات قادرة على الإدارة ..

اإىل ندائنا ونوجه ربي، رحم من ال اأي�سا

املجل�ض الوطني والإئتالف الوطني ب�سرورة

مهمتها منه ب�سخ�سيات املناطق هذه رفد

يكتمل ريثما الأمور اإدارة على امل�ساعدة

لديه لي�ست احلر فاجلي�ض البلد، حترير

القدرة خلو�ض املعارك بالتوازي مع �سكاوي

عامة النا�ض ..

منها ي�ستفيد )الطبيعية( الفو�سى هذه

من كان اإن الدنيئة، النفو�ض اأ�سحاب

، غريهم اأو التجار من اأو احلر اجلي�ض

حتريرها قام التي املناطق حول فالبع�ض

اأمريا نف�سه ون�سب له اقطاعيات اإىل

امل�سيطر وهو بها يتحكم من هو عليها،

من خربا قرات ال�سالح، يحمل من وهو

اإحدى التن�سيقيات اأن )جمموعة( حم�سوبة

الهواء يف النار اطلقت احلر اجلي�ض على

حلب يف �سدهم خرجت مظاهرة لتفريق

ب�سبب ت�سرفات بع�ض عنا�سر هذه الكتيبة

ال�سيئة، حتى اأنهم اعتقلوا اأحد النا�سطني!!!

يف مترت�ست الكتائب بع�ض هنالك واأي�سا

معركة باأي امل�ساركة ورف�ست منطقتها

والتهت بتعداد الغنائم وتوزيعها .. !!

ممن الكتائب قادة بع�ض يوجد واأي�سا

اأ�سبح لديه �سيارات فاخرة من )رجن روفر

وبي اأم دبليو ومري�سيد�ض( .. !!

احلر اجلي�ض )ان النا�سطون يقول

اغتنمها( من كالب النظام .. !!

�سوريا البع�ض حول وهنا مكمن اخلطورة،

اأمرا نف�سه ا�ستهوت فكلما له، غنيمة اإىل

حتت واأدخله و�سرقه ال�سالح بقوة ذهب

على الغنائم توزع حق وباأي )غنيمة( بند

يف الغنائم توزع حق وباأي !! فقط اجلند

اأ�سبحت �سوريا !! هل .. املعارك منت�سف

ما ا�ستخدام له يحق احلر للجي�ض غنيمة

�سلبه اأفراد النظام من ال�سعب على مبداأ :

ال�سارق من ال�سارق كالوارث من اأبيه ... !!

األي�ست الأموال امل�سروقة هي حق لل�سعب ل

يجوز امل�سا�ض بها .. !!

.. واليرانيني للبنانيني اخلطف عمليات

من الكثري بها خطفوا التي املناطق كلفت

ال�سهداء، على اأي اأ�سا�ض يقوم اجلي�ض احلر

باإخفاء م�سري هوؤلء اأو التفاو�ض على املال

من اأجل اإطالق �سراحهم .. !!

بع�ض من حت�سل التي الت�سرفات تلك

يقال بال�سا�ض التي احلر اجلي�ض كتائب

انها مل حتارب بل اكتفت بالغنائم .. ت�سيء

كثريا اإىل �سعببية اجلي�ض احلر نف�سه اأكرث

من ا�سائتها لل�سعب .

اجلديدة القيادة من اليوم نطلبه ما جل

ال�سعب اأموال اأن تعلن اأن احلر للجي�ض

امل�سروقة من اأفراد النظام هي حرام على

اجلي�ض احلر وهي من حق ال�سعب ل يجوز

امل�سا�ض بها، بالإ�سافة اإىل و�سع حد نهائي

عليه املح�سوبة الكتائب بع�ض مهازل اإىل

التي امتهنت ال�سرقة اكرث من اجلهاد ...!!

بن عمر �سيدنا بو�سية الكالم اأختم

اخلطاب حول احلروب :

اأعظم الن�سر ما قلت كلفته من دم الفريقني

فلي�ست الغاية اأن ندفع امل�سلمني اإىل الهلكة

اإن فاإنا الأر�ض، يف جبارين نبط�ض اأن ول

غلبنا بذلك فليدخل النا�ض يف اأمرنا اإل على

دخنن يف النفو�ض ، وعلى حقد مقيم ، فال

ي�ستقيمون لنا اأبدا .

لنخرج الإ�سالم بدعوة خرجنا واإمنا

العباد من �سيق الدنيا اإىل �سعة الدنيا ....

والآخرة .

احلرب أمراء يا الدنيا سعة إلى 5 issue 40 / dec. 12th


بروفايل مدينة طفس،، سلة سوريا

خا�ص / يا�شمني احلوراين

خ�سوبة الأكرث من منطقة يف طف�ض تقع

ال�سهري، حوران �سهل �سمن �سورية يف

لوفرة الغالل« »�سلة ا�سم عليها اأطلق وقد

درعا مدينة مركز عن تبعد حما�سيلها،

على الغربي ال�سمال اإىل كم 13 حوايل

وجنوب الهرير، لوادي ال�سرقية ال�سفة

العا�سمة دم�سق حوايل 100 كم، بني مدينة

داعل �سرقا ومزيريب غربا.

بدللة والع�سق للحب رمزا طف�ض تعترب

من الع�سق ممدود »حبل ال�سعبية: الأغنية

حمامة الغايل يا عرو�ستك لطف�ض هون

بقف�ض- واآين �سو طالع بيدي.. غري الع�سق

يا �سيدي- طول ما جانا.. زعالنة جومانة«.

�سكنت يف القرن الثاين قبل امليالد على اأقل

)اليونانية الهلن�ستية الفرتة يف اأي تقدير

الع�سر يف ال�سكن وامتد ال�سرقية(،

حتى قائمة �سواهده تزال ول البيزنطي

ال�سغري الغائر ال�سليب اأ�سكال حيث الآن

الكبري والنافر الأوىل املرحلة من احلجم

القرنني يف املتاأخرة املرحلة من احلجم

يوجد كما امليالديني، وال�ساد�ض اخلام�ض

العديد من بقايا الأبنية التي �سيدت يف تلك

الع�سور اإ�سافة اإىل مدافن قدمية.

وال�ستوية، ال�سيفية بزراعاتها ت�ستهر

لها رمزا تعد التي »البندورة« واأكرثها

املزروعة ال�سا�سعة امل�ساحات لكرثة وذلك

فيها يوجد كما املنتجة، الهائلة والكميات

والفواكه الزيتون واأ�سجار العنب مزارع

ال�سيفية.

الذي حوران �سهل يف املدن اأوائل من تعد

�ست وتعر ال�سورية، الثورة �سرارة اأطلق

كان حت�سى ل واعتقال دهم حلمالت

اأولها بتاريخ ٢01٢/٥/٨ ، اإ�سافة للق�سف

مبختلف اأنواع الأ�سلحة برا وجوا.

�سلة باأنها تت�سف كانت التي مدينة طف�ض

هكذا تعد مل ذكرنا كما الغذائية �سوريا

لرتفاع نظرا الزراعة اهلها هجر فقد

اغلب ان على بالإ�سافة املحروقات ا�سعار

دون من ارا�سيهم تركوا قد املدينة اهل

ب�سبب باأرواحهم النجاة واثروا زراعة

ينقطع يوم يكاد ل الذي ال�سديد الق�سف

عنهم ،وعدم قدرتهم على مزاولة اعمالهم

اإىل ،بالإ�سافة منتجاتهم وت�سريف

ونق�ض الغذائية املواد يف ال�سديد النق�ض

الغاز وو�سائل التدفئة، واإحراق ال�سيدليات

والنق�ض مرات عدة امل�ست�سفى وق�سف

ال�سديد يف املواد الطبية والعالجية.

حتى اأبنائها من �سهيد ٢1٨ طف�ض مت قد

تاريخ اإعداد هذا التقرير كان اأولهم ال�سهيد

»كمال وال�سهيد الروا�سدة« اأحمد »علي

بردان« اللذان ارتقيا بر�سا�ض قوات الأمن .


قصة شهيدمصعب العودة اهلل

املكتـــب ال�سيا�ســـي، وممثال حلـــوران يف

الهيئـــة العامـــة للثـــورة ال�سوريـــة، وكان

من اأبرز النا�سطـــني الإعالميني اإذ عمل

مرا�ســـال لوكالة رويـــرتز لالأنبـــاء وقناة

اأورينت.

وتقـــدمي الإغاثـــة جمـــال يف عمـــل •الرعاية الطبية، مـــن خالل دعم و�سول

العيـــادات اإىل وامل�سابـــني املر�ســـى

وامل�ست�سفيـــات امليدانيـــة، وتاأمـــني املواد

الطبيـــة والأطبـــاء وت�سهيـــل حتركهم يف

املناطـــق املحا�ســـرة اأو تلك التـــي كانت

حتت الق�سف واملداهمة.

• مـــن مواليد مدينـــة نوى يف حمافظة ج مـــن معهـــد درعـــا عـــام 1977، تخـــر

الإعـــداد الإعالمي يف احتاد ال�سحفيني

كليـــة يف الإعـــالم ودر�ـــض ال�سوريـــني،

الإعـــالم- التعليـــم املفتـــوح يف جامعـــة

دم�سق.

خا�ص / اأبو الوليد احلم�شي

• ا�ست�سهد ال�سحفي والنا�سط م�سعب خـــالل ٢01٢٢-٨-٢ يف اهلل العـــودة

عمليـــة اقتحـــام جي�ـــض النظـــام ملنطقة

وكـــان دم�ســـق، ريـــف يف عي�ســـة نهـــر

يعمـــل يف �سحيفـــة ت�سريـــن احلكوميـــة

يف الق�ســـم الريا�سي والفنـــي، فيما كان

نا�سطا اإعالميا يف الثورة ال�سورية با�سم

م�ستعار »اأبو �سعيد احلوراين«.

بالر�سا�ض بعد • عـــدم م�سعب رميـــا اأن اقتحم عنا�ســـر الأمن منزله يف نهر

عي�ســـة، وكـــان بـــني 40 �سهيـــدا ارتقـــوا

خـــالل ذلـــك اليـــوم يف املنطقـــة، علما

�ض قبلها بنحو ٢0 يوما لإ�سابة واأنه تعر

بالفخذ اأثناء ن�ساطه الإغاثي.

• كان ال�سهيد ممثال ملدينة نوى م�سقط راأ�ســـه يف احتـــاد تن�سيقيـــات حـــوران-

لن أغادر سوريا قبل أن يسقط املجرم


التل وصيدنايا نازحي دوما..يقضون مضجع حواجز خا�ص/ ملى �شما�ص

بعـــد املعـــارك التي �سنها جي�ـــض النظام على بلـــدة دوما –ريف دم�ســـق- والتي اأدت

اإىل تدمـــري البلـــدة ب�سكل كامل، بعـــد ق�سف منازلها وقتل �سبابهـــا، ا�سطر من بقي

مـــن اأهايل دوما، للهـــرب اإىل مناطق اأكرث اأمنا، فكانت بلدة تل منني وجهتهم الأوىل

ب�سبـــب قربها من دوما، وبعد اأن فا�ســـت التل ب�سكانها الأ�سليني و�سيوفها الدوامنة،

ا�سطر �سكان دوما املنكوبني للجوء اإىل بلدة �سيدنايا التي تقع على امتداد التل.

ومل مت�ض �ساعات على ا�ستقرار اأهايل دوما يف التل و�سيدنايا، حتى و�سل خرب ذلك

لالأمن، الذي كثف وجوده وحواجزه على طريق دم�سق- التل - �سيدنايا.


تفتي�ص دقيق..وحتقيق ممنهج

علـــى الرغـــم مـــن اأن اأهـــايل �سيدنايا،

اكت�سفـــوا طريق اآخر ي�ســـل بني بلدتهم

ودم�ســـق، وهـــو طريق »معرونـــة«، اإل اأن

حواجـــز الأمن ترت�سد بهـــم، على ذلك

الطريـــق.. وي�ســـري اأبـــو جـــورج �ساحب

مدجنـــة يف �سيدنايا ومقيـــم يف دم�سق،

اإىل اأنـــه يقطـــع يوميا طريـــق دم�سق –

معرونـــة- �سيدنايا، ذهابـــا واإيابا، ومع

ذلـــك جتربه احلواجز املوجـــودة كل ٢0

مرت على طول الطريق، على الوقوف كي

يقومـــوا بتفت�سيه، والتحقيـــق معه ملعرفة

اإىل اأيـــن ذاهب، ومن اأيـــن قادم، وي�سري

اأبـــو جـــورج اإىل اأن ذات الأ�سئلـــة تطـــرح

عليه على حاجز.

الت�شفي بالفتيات

عندمـــا قررت نور، مت�سيـــة عدة اأيام يف

�سيدنايا ، كون البلدة اأكرث اأمانا، مل ت�سع

يف ح�سبانهـــا اأن مـــرور فتاة وحيدة، على

حواجـــز النظام قد ي�سبـــب لها امل�ساكل،

وحتكي نور كيـــف اأن اأحد احلواجز طلب

منها النـــزول وال�سيارة، و�سرب املتة معه

هو وزمالئه..تقول: مل ا�ستطع الرف�ض..

خفـــت من اأن يت�سبب رف�ســـي باعتقايل،

ولذلـــك وافقت..وت�سيـــف: كنت اطمئن

علـــى ميـــرون امل�سافريـــن بـــاأن نف�ســـي

الطريق، ولذلك لـــن يتجراأ اأحدهم على

امل�سا�ض بي..

وعندما انتهت نور من �سرب املتة، تابعت

طريقها، فاأوقفها احلاجـــز التايل، وبداأ

بتفت�سيهـــا، وعندمـــا وجـــد يف حقيبتهـــا

ع�ساكـــر اأحـــد �ساألهـــا نهـــاري، كـــرمي

احلاجز؛ مـــا هذا اجلهـــاز؟!! تقول نور:

ظننته ميـــزح يف البداية ف�سحكت..مما

جعله يتم�سك براأيه، وبعد جتمع عدد من

الع�ساكر، بـــدوؤوا بال�سحـــك علي عندما

فتحت الكـــرمي وو�سعت منه على وجهي،

لتاأكدوا من اأنه لي�ض جهاز..

�سيدنايـــا اإىل نبيـــل رحلـــة تكـــن ومل

اأف�ســـل حـــال من نور، فـــالأن نبيل خالف

يف اأحـــد الطـــرق الفرعيـــة، اأوقفـــه اأحد

احلواجز، وخريه بـــني العتقال اأو املوت

بالر�سا�ض..وعندمـــا �ســـار نبيل يرجوا

الع�ساكـــر، قالوا له بـاأنهـــم اأرادوا تلقينه

در�سا كي ل يخالف مـــرة اأخرى واأطلقوا

�سراحه.

اخلوف وق�شوة املكان..زادتهم �شرا�شة

يقـــول النا�ســـط يف تن�سيقيـــة �سيدنايـــا

فـــادي، اإن توج�ـــض الع�ساكر على حواجز

�سيدنايـــا والتـــل، مـــن اأن تواجدهم بني

اجلبـــال وعلـــى طريـــق �سفـــر، يجعلهـــم

عر�ســـة لهجمات اجلي�ـــض احلر، جعلهم

هـــذا بامل�سافريـــن، غ�سبهـــم يفرغـــون

بالإ�سافـــة -وفق النا�ســـط- اإىل ظروف

الطق�ـــض ال�سيئـــة التـــي يعي�ســـون فيهـــا،

ال�سديـــد بربدهـــا معروفـــة فاملنطقـــة

القا�سية..وبح�ســـب وطبيعتهـــا اجلبليـــة

النا�ســـط، يتوقـــف الع�ساكـــر مـــن اأهايل

دومـــا املقيمـــون يف املنطقـــة، هجمـــات

انتقاميـــة ، ولذلك يحر�سون على تفتي�ض

امل�سافرين وعلى التحقيق معهم.


»�سرقية منطقتني بني للجغرافية حمكوما

اأحايني ال�ستاء ولأمطار حينا، وغربية«

كثرية.

بوادر لحت ال�ستائي الف�سل دخول ومع

اأزمة اخلبز والطحني املرتهنة حكما للخط

الدائر القتتال نتيجة الع�سكري البياين

ما على احلفاظ يحاول جي�ض فبني فيها،

تبقى من اأجزاء مل حترر، وبني اآخر مزقته

الجتاهات املختلفة والتحزبات التفرقة

ليكون �سعب املدينة و�سطا بينهما يذوق من

عواقب ذاك ومن وال�سطهاد الذل هذا

�سوء الت�سرف.

الأطراف جميع بني تتبادل التهامات

من ال�سوامع يف املوجود املخزون ب�سرقة

القمح ال�سوري، تطال جميع الأطراف ممن

كتائب هنا واملق�سود وفروا، وباعوا �سطوا

على م�سيطرا بات الذي احلر اجلي�ض من

جزء كبري من مدينة حلب.

وموؤخرا مت ن�سر �سورة عن كتاب ر�سمي من

بني معلن غري بتعاون يفيد حلب حمافظة

حمافظ املدينة وتلك الكتائب التي �سيطرت

على ال�سوامع يف ريف حلب ومنها »الباب«

حيث تقوم الكتائب بتزويد الأجهزة الدولة

اإىل الطحني الأخرية تر�سل بينما بالقمح

املناطق املحررة ليتم توزيعها على الأفران.

اجتمعت الظروف من جملة اأن حدث وما

والتي اخلبز باأزمة لحقا �سمي ما لتكون

باتت �سبحا يرتقب فقراء املدينة واأغنيائها

الذين فروا يف معظمهم خارجها.

ال�سبب هو الطحني مو�سوع يكون ويكاد

املحروقات �سعر ارتفاع اأن اإل الأبرز

كبري ب�سكل �ساهم حتديدا( )املازوت

فاإن معروف هو فكما الأزمة، يف جدا

�سعر وو�سول لتعمل الوقود حتتاج الأفران

لرية ٢30 لـ املازوت من الواحد الليرت

م�ستحيل �سبه املادة على احل�سول جعل

الذين احلروب �سما�سرة وجود عن ف�سال

وجدوا مرتعا خ�سبا جلمع الرثوات يف هذا

الظرف.

املقابل تطل عملية ال�ستباكات لرتخي ويف

خا�ص / وائل نحا�ص

�سبح على ت�ستيقظ اأخرى مرة حلب هي

ونق�ض، �سح من ب�سوجلان يلوح جديد

ال�سرائر فتنتف�ض عجل على املوت ياأتيها

يف البيت العتيق وال�سور املمزقة واجلدران

ياأمنها من خوف ول يطعمها امللطخة، فال

من جوع.

وعلى اأزيز الر�سا�ض ودوي املدافع، مازالت

ما ملجمل باهظا ثمنا املدينة تلك تدفع

اعرتى �سوريا، فاأحياوؤها مق�سمة و�سوارعها

بات و�سعبها اخلطوات، �سدى من خاوية

حلب.. »ليس باخلبز وحده يحيا

اإلنسان«


بظلها من جديد فانت�سار ما بات يعرف بالـ

الوا�سل بني »اجلبهات« على امتداد اخلط

املنطقتني ال�سرقية والغربية جعل املو�سالت

حاجة عن ف�سال بينهما، متاما م�سلولة

اجلنود من اجلي�سني اإىل كميات كبرية جدا

من اخلبز على تلك اجلبهات.

يحملون وهم اجلنود منظر بات ولهذا

اأطنانا من اخلبز من الأفران م�سهدا ماألوفا

ي�سيطر التي املناطق يف ذلك كان �سواء

املناطق يف اأو النظامي، اجلي�ض عليها

اأو اأربعة احلر، اجلي�ض قبل من املحررة

الأفران على ت�ساهد يوميا �سيارات خم�سة

املنطقتني يف املدنية يف املتبقية الوحيدة

اآلفا الأطنان من اخلبز متجاهلة حتمالن

من الطوابري املنتظرة.

ففي املناطق املحررة حتلق الآلف حول فرن

اأفرز الأفران، عموم من متبقيان اثنني اأو

طويلة وم�ساجرات كالمية مال�سنات ذلك

وخرجت ر�سا�ض اإطالق معظمها يف �سمع

احلر، باجلي�ض تندد اأخرى يف مظاهرات

بل وحتى و�سل الأمر اإىل الهتاف لب�سار.

حتت )املناطق املقابلة اجلهة يف واأما

الع�سرات اعتقل فقد النظامي( �سيطرة

اعرتا�سات بعد اخلبز اأفران على من

من العديد و�سوهد املواطنني قبل من

املواطنني يتلقون الإهانات وال�سرب ب�سبب

تلك اخلبز كميات �سحن على اعرتا�سهم

اإىل اجلبهات.

ويف كال املنطقتني و�سلت اأعداد املنتظرين

فوق، فما �سخ�ض 4000 اإىل الأفران على

للح�سول �ساعة اأو 1٥ انتظر كل منهم 10

على 11 رغيفا ليدفع ٥0 لرية ثمنا لها.

واما �سما�سرة اخلبز والذي كنا ن�ساهدهم

قبل الثورة يبيعون ربطة اخلبز بـ ٢0 لرية اأي

خم�سة لريات زيادة عن �سعرها، فقد باتوا

بطرق اخلبز على ح�سولهم وبعد اليوم

ملتوية يبيعون الربطة الواحدة بـ ٢00 لرية

ورمبا اأكرث.

باخت�سار فاإن �سبح اجلوع بات اأمرا واقعا يف

اإليه جميع مقومات املنطقة املدينة ي�ساف

اأحياء حلب مقطوعة عن املنكوبة، فمعظم

مرتدي واقع من وتعاين الكهربائي التيار

�سرب ب�سبب املياه يف و�سحا النظافة يف

خطوط املياه، وانقطاعا تاما يف االت�صاالت

بذلك لنكون املحررة املناطق يف �سيما ل

اأمام مدينة بداأ املوت باحت�سانها، ول يردع

طالت التي الق�سف عمليات من ذلك كل

املطالبني باخلبز اأنف�سهم بل طالت الأفران

»م�ساكن يف �سهر قبل حدث كما نف�سها

هنانو«.

ولأنه »لي�ض باخلبز وحده الإن�سان« كما قال

يف تلوح ما حقيقة ثمة فاإن امل�سيح ال�سيد

واثقة ت�سر منها ت�سع املدينة اأبناء اعني

غري موثقة من اأن ب�سي�سا من اأمل قد يكون

يف الأفق، يطوي �سفحات نهب املعونات التي

يقوم بها »ن�سطاء« ثوريون، وهم يف احلقيقة

الطائرات حقد ويدحر ل�سو�سية، ن�سطاء

املغرية اجلائعة ملزيد من دماء ال�سوريني.


ال مساءلة. ال رحمة...وصراع من أجل البقاءو�سط اإليه ت�سل لكي اخليام؛ ت�سرب

فخذيه. حتى تغطيه كانت التي املياه

عليها ج�سمه �سد و�سلته وعندما

مرتعدا، و�سار ي�سرخ بجنون »نزليني

مايف هناك اجل�سر. يف �سيعتنا على

بحر بياخدنا. هون يف بحر كبري بدو

ياخدنا«

حادثة بل تخيال... لي�ض احلدث هذا

ب�سر وهوؤلء احلقيقي. الواقع من

ا�سطرتهم �سوريا؛ اأبناء من حقيقيون

احلرب لأن يكونوا لجئني يف خميم يف

�سمال �سوريا.. وذلك مل يكن بحرا. كان

في�سانا حقيقيا اأكرث طغيانا من البحر،

. رهيبا خ�سما كان الطفل نظر ويف

وهوؤلء، لي�سوا جمرمني، لكي ت�سيبهم

املاأ�ساة، يف في�سيغوا وال�سخطة اللعنة

اإف�ساد ولي�سوا فا�سدين طغاة �سطوا يف

الأر�ض وعقوا القوانني الكربى لتعاقبهم

لكن، وعليهم؛ وتغ�سب منهم الطبيعة

لأن امل�ستبدين يف �سوريا مار�سوا بحقهم

والإبادة؛ والرتويع الرتهيب اأنواع كل

على خميم يف ملجاأ عن بحثا فهربوا

اأ�سحاب ولأن الأخرى. الدول حدود

الدول خميمات على القائمني القرار

املت�سدقة، ل يبالون كثريا باأرواح هوؤلء

خا�ص / د. �شماح هدايا

ال�سماء. هي ال�سبابيك ت�سبح »عندما

هي وال�سماء ال�سماء. هي والأبواب

اجلوع هي والأر�ض والعراء. العري

واخلواء. ل يبقى للدمع جمرى ي�سقيه.

ول يكفي اجلرح اأن تبكيه. قال�سعب �سئم

املوت والرثاء. ومل النوح و العزاء. قد

وللحق الزمام، مي�سك اأن للفعل اآن

ل�سرع الف�سل املعركة يخو�ض اأن

الف�سام«

كان الطفل و�سط اخليمة التي تفجرت

املطر هطل حتت ماء عيون اأر�سها

الغزير. وكانت اأمه الراك�سة و�سط املاء

الر�سيعة طفلتها بحمل عنه م�سغولة

ملا لكنها امل�سي؛ على تقدر ل التي

الأمطار بني يتخبط فجاأة، راأته،

واملياه، و�سمعته ي�سرخ »يا ميا هون يف

يا البحر هاد اإجا وين من كبري. بحر

البحر علينا. يهجم عم البحر ميا؟

ميا ...تعايل ميا يا حياخدنا......

يف كمجنونة رك�ست املي« من خديني

املاء الغزير لتم�سك بيد طفلها، قبل اأن

جترفه �سيول الأمطار. وراحت ت�سارع

التي وال�سواعق والرياح والطني ااملاء

اعتقادهم بح�سب فهم، الالجئني؛

وفعلهم، جمرد لجئني، وتكفيهم خيمة

اإ�سالح تاأجيل وميكن عي�ض. ولقيمة

ال�ستاء لف�سل املخيم واإعداد اخليمة

�سهرا ؛ فعنا�سر ال�سالمة تليق باحل�سر

و�سكان العمارات واملدن اأكرث من �سكان

الوبر واخليم وامل�سردين، حتى واإن كانوا

والنزوح؛ وال�ستات اخليم على طارئني

يعني فال احل�سر. اأبناء كانوا اأن بغد

القائمني على الأمر اإل ال�سورة اجلميلة

الظاهرة للعامل، ل احلقيقة مهما كانت

ف�سل ذلك ومع فا�سحة. لأنها ملحة؛

....وراى ال�سورة جتميل يف غباوؤهم

العام غرق املخيم؛ لكنه اكتفى بالبكاء.

وبعد اأيام معدودات، يف خميم �سوري

ال�سمايل املخيم ذلك عن بعيد اآخر

البلد. خارج اجلنوب اأق�سى يف

..حملت الأم الالجئة طفلها بني يديها

املرتع�ستني. كان كقطعة جليد متيب�سة.

ب�سبب ح�ستها ويف عينيها اأمام مات

الربد. حاولت اأن تدفئه، لكن ج�سدها

حلماية ي�سعفها فلم باردا، اأي�سا كان

يكفه مل الكبري حبها حتى وليدها.

ليعي�ض وي�سمد يف خميم الربد �سديد.

به يقاومون ما هناك، معهم، فلي�ض


و وال�سمود والنداء الدعاء اإل الربد

تال�سق اأح�سادهم، وحركاتها لتحمية

الربد حتت النهيار اتقاء الدماء

بحر ل ..هنا ال�سحراء. �سقيع ويف

ورمال والربد الريح من كثري خميف.

الدفء انعدام وكثري من ال�سحراء،

والنار... فال موقد. و ل حطب. حتى

املالب�ض والأغطية ل تكفي. وعلى �سدر

الأم تويف ال�سغري ـ وتويف معه يف ح�سن

تويف ثم غريه. اثنان اأخريات اأمهات

طفل ثالث، بعد يومني.

هدر دائرة تت�سع ال�ستات يف نعم.

احلقوق. والظلم ي�ستد. فال م�ساءلة.

موؤقتة ال�سفقة واأحا�سي�ض رحمة. ل

وعابرة. ويف كل املخيمات املمتتدة من

ال�سمال اإىل اجلنوب اإىل ال�سرق، تخلع

تق�سري اأو تهمة نف�سها كل الإدارة عن

والعذاب املوت عن م�سوؤوليتها وتنفي

امليت اأو املري�ض والبوؤ�ض...وي�سبح

قهرا وجوعا وبردا وغرقا هو املتهم وهو

ال�سحية التي يكم فم املطالبة بحقها.

فقط؛ اخلارج لي�ض يف ال�ستات لكن

نزوح كله. الوطن امتداد على فهو

دمار يوم كل ويف وعراء. وخوف

حربية غارة ليتوقفان.. وهالك

على نظامية ع�سكرية طائرة ت�سنها

يعج حي يف والرجال والن�ساء الأطفال

واملالجىء املدار�ض على ثم بالنا�ض.

للزيتون مكتظة واملزارع وعلى مع�سرة

العنقودية القنابل فتلقى باملزارعني؛

والفراغية والفو�سفورية، وتقتل الآمنني

اليوم وعلى مدار واأر�سهم. وحترقهم

اأهليهم... اأعني اأمام الأطفال ميوت

اأولدهم... اأعني اأمام الأهل وميوت

والعامل �سامت يتقاع�ض عن اأداء واجبه

الغوث تقدمي يف ويرتدد الأخالقي،

لي�سوا الأطفال هوؤلء كاأن والإنقاذ؛

اأطفال ي�ستحقون الدفاع عنهم. اأو كاأن

ي�ستحقون ب�سرا، لي�سوا الب�سر هوؤلء

كرامة احلياة و�سرعية الوجود.

العامل كله ليبايل ، وتعمى اأب�ساره

عن �سورة ماأ�ساتهم يف كل م�ساهدها.

التي اخلبز طوابري �سورة تتبواأ ول

اأدوارهم يف الأطفال فيها ي�سطف

اأهداف اإىل ويتحولوا اخلبز، لي�سرتوا

للطائرات احلربية، تق�سفهم وحتولهم

اأولوياتهم يف مهما موقعا اأ�سالء اإىل

وجندتهم

نعم هي خيمة و�ستات ونزوح وجوع وبرد،

ووطن يخنفه موت مريع واإبادة خمفية،

وب�سر يحاولون اأن يثبتوا وي�سمدوا اأمام

واجلوع العاتية، والريح ال�سديد الربد

والق�سف احلرائق يقاومون الكافر،

العامل، اأن اأي�سا ونعم والتفجري.

على خوفه اإل ذلك من يعنيه ل كله،

ال�ستغاللية، م�ساحله وعلى اإ�سرائيل

الذي ال�سمري ت�سميد عن عجز قد

امتالأ باأثخن اجلراح؟

هذا كل والفعل ال�سمري يحرك األ

وتفتيت والرت�سيد والإبادة الدمار

هناك اأمازال وته�سيمه؟ الوطن

الأفعال وتاأجيل والتاأمل للفرجة مت�سع

ال�سمت عن للكف الوقت يحن اأمل

الزعامات على وال�سراع النق�سام و

اأ�سبح .الأمر واملقامات وامل�سالح

ا�ستحاقا تاريحيا واأخالقيا ل مفر منه


النظام يدعوا إلى طاولة »احلمار«خا�ص / ملى �شما�ص

تاأتي الدعوة اإىل طاولة »احلمار« واملق�سود

بهـــا »احلوار«، على ل�سان عـــدد من موؤيدي

النظـــام ال�ســـوري، الذيـــن يت�ســـح �سفـــاء

نيتيهـــم بالدعـــوة للحـــوار، عـــن طريق ذلة

ل�سانهم بكلمة »حمار«!!..

وكـــان اآخر هـــوؤلء اأ�ستاذ القانـــون الدويل؛

د.فوؤاد خليل، الذي وجـــه من خالل �سا�سة

الف�سائيـــة ال�سوريـــة دعـــوة، اإىل معار�ســـة

للتفاهـــم مـــع النظـــام واجللو�ـــض معه على

طاولة »احلمار«..

عل��ى تو�شيحي��ة البغل..و�شائ��ل عظ��ام

الف�شائية

»يوتيـــوب« موقـــع علـــى موؤخـــرا انت�ســـر

مقابلـــة مـــن ماأخـــوذ فيديـــو الت�ساركـــي،

جريـــت على �سا�ســـة الف�سائية تلفزيونيـــة اأ

ال�سوريـــة، مع اأ�ستاذ القانـــون الدويل؛فوؤاد

خليـــل، ويف املقطـــع املاأخـــوذ مـــن املقابلة،

يخرج د.خليل من جعبته، عظام فخذ بغل،

و ي�ســـري اإليهـــا خماطبـــا �سيخ دولـــة قطر،

بقـــول: انظـــر يـــا �سيخ قطـــر، هـــذه عظام

اأجـــدادك يف اخليانة، واأنت �ستـــوؤول اإليها،

وهي اأقرب �ســـيء اإليك..وي�سيف د.خليل:

مـــع احرتامي لكـــل البغال يف الدنيـــا، لأنها

اأ�سرف منك، ومن يقف معك يف م�سروعك.

يظهر الرتباك والقرف على وجه املقدمة،

التي تخـــرب الأ�ستاذ اجلامعـــي، باأنها تقدر

حما�ســـه، وا�سفـــة اإيـــاه بحما�ـــض مواطن،

وتدعوه للعودة اإىل املو�سوع ال�سوري..

يعلق النا�سط الإعالمـــي اأ�سامة، على فعلة

د.خليـــل، بـــاأن �سيـــوف برامـــج التلفزيون

ال�سوري، غالبا ما يلقنون الأفكار الرئي�سية

التي �سيتحدثـــون بها، على الهواء، وي�سيف

النا�ســـط �ساخـــرا: ولكـــن بعـــد الـــذي فعله

د.خليـــل، واأحـــرج بـــه املقدمة، يبـــدو اأنهم

باتوا بحاجة لتفتي�ض ال�سيوف!.

يف اإجب��اري الإعالمي..منه��ج الت�شبي��ح

و�شائل الإعالم

ي�ســـف النا�سط الإعالمـــي اأ�سامة، برامج

التلفزيـــون ال�سوري بالت�سبيح الإعالمي، اإذ

يرتك لل�سيف حرية الكالم وال�ستم، وي�سري

النا�ســـط اإىل اأن الأمـــر ذاتـــه يطبـــق علـــى

الإعالميني الذين متتعـــون بحرية الت�سبيح

كاملة.

ويذكـــر اأ�سامـــة اأنـــه عندما كـــان يف بداية

الثـــورة ال�سورية، يعمـــل يف اإحدى ال�سحف

رئي�ـــض طلـــب الر�سميـــة، �سبيـــه اليوميـــة

التحرير)لـــن نذكـــر ا�سمـــه، حر�ســـا على

اإخفاء هوية اأ�سامة(، طلب من ال�سحفيني

�ستـــم املند�ســـني ونعتهـــم بكافـــة ال�سفات

ال�سيئة، كما �سمحت ال�سحفية لل�سحفيني

ا�ستخـــدام اللغـــة العاميـــة يف مقالتهم، يف

حـــال �سعب عليهم التعبري باللغة الف�سحى

عن نعوت املند�سني وفق تعبري ال�سحيفة.

وي�سيف: كانـــت املكافاآت املاليـــة، ت�سرف

لل�سحفيـــني الأكرث ت�سبيحـــا، كما مت تغيري

التدرج يف املنا�سب وفق تلك املعادلة..

كمـــا يوؤكد النا�سط، اأنـــه مت تعيني �سحفيني

مـــن والثـــاين دوبـــا بيـــت مـــن اأحدهمـــا

بيـــت خملـــوف، لتوعيـــة باقـــي ال�سحفيني

»امل�سكوك باإخال�سهـــم للوطن«، حيث كان

هـــو نف�سه واحدا من هـــوؤلء امل�سكوك بهم،

كما يبني اإىل اأن ال�سحفيني �سارا ي�سبحان

ويهـــددان بقية الزمالء، حتـــى اأن اأحدهما

اأخـــرب زمالءه اأنه قد ي�سطر »ل�سد اأذن من

ل يخرج بامل�ســـريات املوؤيـــدة«.. التي كانت

تنظم حينها.

ويـــروي النا�ســـط الإعالمي كيـــف اأنه قبيل

ا�ستقالتـــه، هدد ب�سكـــل مبا�سر وعلني، من

قبـــل رئي�ـــض حتريـــر بجريـــدة، الـــذي قال

له، بـــاأن اجلريدة التي يعمـــل بها هي ملك

ب�سار الأ�سد، ومـــن ل يحب الرئي�ض فمكانه

الطبيعي هو املعتقل.



عبد الرحمن الشــهبندرخا�ص / �شورية بدا حرية

الثـــاين 1٨79 يف ت�سريـــن • ولـــد يف 6 دم�سق من اأ�سرة �سورية عريقة.

• در�ض الطب يف اجلامعة الأمريكية يف بـــريوت وتخـــرج منها عـــام 1906¡ وبعد

تخرجـــه اختارته اجلامعة اأ�ستـــاذا فيها

وطبيبا لطالبها.

احلكم مبعار�ســـي �سلـــة علـــى • كـــان العثمـــاين مثل عبـــد احلميـــد الزهراوي

ت�سرفـــات حماربـــا �سبابـــه بدايـــة يف

جمـــال با�ســـا ال�سفاح، وعـــاد اإىل دم�سق

علـــى وعمـــل ۱۱۱۱ عـــام

تاأ�سي�ـــض جمعيات عربيـــة حرة تدعو اىل

النف�ســـال عن الدولـــة العثمانية، وحني

اندلعت احلـــرب العامليـــة الأوىل فر اإىل

العـــراق هربـــا مـــن مالحقـــة العثمانيني

له، وذهب من العـــراق اإىل الهند ثم اإىل

م�ســـر حيث توىل رئا�ســـة حترير جريدة

الكواكب ليرتكها بعد اأن تبينت له تبعيتها

لل�سيا�ســـة الإنكليزية، ومن ثم �ساند ثورة

ال�سريف ح�سني �سد العثمانيني.

احلكومة اخلارجية يف • ت�سلم حقيبـــة ال�سوريـــة التـــي تراأ�سها ها�ســـم الأتا�سي

يف اأيـــار 19٢0، والتـــي �سقطـــت بدخول

النتـــداب علـــى الفرن�سيـــني وفر�سهـــم

�سورية.

• ان�ســـم عـــام 19٢٥ للثـــورة ال�سوريـــة يف جبـــل العرب، لي�سطـــر بعدها للهرب

خـــارج �سوريا حيث جلـــاأ اإىل الأردن بعد

اأن �ســـدر بحقه حكـــم غيابـــي بالإعدام

ثـــم األغي احلكم لحقـــا ليعود اإىل دم�سق

يف اأيار عام 1937 و�سط ا�ستقبال �سعبي

حافل، وبـــداأ مبعار�سة املعاهدة ال�سورية

الفرن�سية التي اأبرمت عام 1936.

• اغتيـــل يف عيادتـــه يف 6 متـــوز عـــام 1940 واأل�سقـــت التهمة بزعمـــاء الكتلة

الوطنيـــة �سعـــد اهلل اجلابـــري وجميـــل

مردم بـــك ولطفي احلفـــار، ومت القب�ض

لحقـــا على الفاعلني الذيـــن اعرتفوا اأن

الدافع وراء جرميتهم كان دينيا، وزعموا

اأن ال�سهبنـــدر تعر�ض لالإ�سالم يف اإحدى

خطبه، واأنهم فعلوا فعلتهم انتقاما وثاأرا

للدين احلنيف، وتقول رواية اأخرى اأنهم

اعرتفـــوا اأن املفو�ض ال�سامـــي الفرن�سي

اجتمع بهم وحر�سهـــم على القتل وطلب

اليهـــم ان يتهمـــوا رجال الكتلـــة الوطنية

بتدبري الغتيال، حكـــم عليهم بالإعدام

ونفذ فيهم احلكـــم �سنقا يوم الثالث من

�صهر �صباط �صنة 1941.



)ألننــي ال أؤمن باألبطال ولكن أؤمن بالشــعوب كتبت(

معــاذ اخلطيب من األخطاء املميتةعـــرف العامل خالل تاريخه الطويـــل الكثري من الزعماء والروؤ�ساء الذيـــن عرفوا بقيادتهم

احلكيمـــة وحنكتهـــم ال�سيا�سيـــة وكان لهم دور يف اعمـــار وازدهار بالدهـــم، فيذكر التاريخ

�ســـارل ديغول وغاندي مانديال وغريهـــم من الزعماء الذين كان لهم تاأثري ايجابي على من

يحيط بهم .

و يتبـــادر اإىل اأذهاننا عند ذكر ال�سيا�سني م�سطلحـــات كاملواربة واملراوغة والكذب والرياء

�سئنا اأم اأبينا �سواء على �سعيد العامل اأو على �سعيد الوطن العربي .


خا�ص / �شذا الأحدب

كاتبة وباحثة اعالمية واجتماعية

واإذا كـــان الغـــرب يفر�ـــض علـــى الزعيم اأو

ال�سيا�ســـي ال�سدق والنزاهـــة فر�سا ق�سريا

فـــاإن منـــوذج الوطـــن العربـــي ل يوفـــر هذه

اخلا�سية.

�سفـــات علـــى نزيـــد اأن املمكـــن فمـــن

ال�سيا�سيـــني يف الوطـــن العربـــي وخ�سو�سا

مـــن الفرتة املمتدة من عهد العمالقة الذين

اأبدعـــوا يف التملك الـــالاإرادي للحكم اأمثال

الأ�ســـد و�سدام والقـــذايف وعمالقـــة التملق

واملواربـــة اأمثـــال مبـــارك وعرفـــات �سفات

اأخرى كالف�ساد وال�سرقة والإجرام .

ومـــع اندلع الثـــورات بـــداأت الآمـــال تنعقد

حول وجود قادة وطنني قادرين على انت�سال

الوطـــن العربي و�سعبه مما فيه ، وخ�سو�سا

اأننـــا �سعـــب اآمـــن ولزال باأ�سطـــورة البطل

الأوحـــد البطـــل اخلـــارق القادر علـــى فعل

الكثـــري بطل نبقى علـــى انتظاره من دون اأن

نحرك �ساكنا .

ومع ا�ستالم معاذ اخلطيب رئا�سة الإئتالف

الوطنـــي بداأت الآمـــال تتحقق ولكن ب�سورة

غايـــة يف املثاليـــة لدرجـــة اأن املرء منـــا بداأ

ينتابـــه ال�سك هـــل احلياة ممكـــن اأن تكون

عادلـــة لهـــذه الدرجة ؟ فتلقي لنـــا ب�سخ�ض

كمعـــاذ اخلطيـــب كقـــارب جنـــاة ، �سخ�ض

يحقق ذلك التـــوازن بطريقة مر�سية توازن

بـــني الإلتـــزام الدينـــي والوعـــي للم�سكالت

احلقيقيـــة وقدرة علـــى روؤية املـــراأة كمكون

للمجتمع .

فهل نحن يف مدينة اأفالطون الفا�سلة ؟؟ اأم

اأن اهلل اأراد لهـــذا ال�سخ�ض الو�سول لإنقاذ

�سعـــب عا�ض طويال يف الظـــالم هذا اإذا كنا

نتكلم بناء على املاورائيات اأما اإذا اأردنا اأن

نتكلـــم بالواقـــع فرمبا يكون معـــاذ اخلطيب

�سخ�ض اأفرزته تلك اجلهود القليلة الواعية

مـــن ال�سعـــب امل�ستميـــت مـــن اأجـــل احلرية

والعدالة .

وبنـــاء علـــى الواقـــع املرئـــي اأمامنـــا كيـــف

ال�ســـادق اخلطيـــب معـــاذ �سي�ستطيـــع

امللتـــزم املتوازن اأن ي�سمـــد يف وجه اأمريكا

ومع�سوقتها ا�سرائيل ؟

وكيف �سي�سمد بوجه الدول التي حتكيك لنا

املوؤامرات؟

واإن كنـــت ل اأوؤمـــن كثريا بنظريـــة املوؤامرة

واأوؤمـــن اأن موؤامرتنا على اأنف�سنا اأكرب بكثري

من موؤامـــرات الغرب لنا، حتـــى اأنني اأوؤمن

)يف ظالم الليـــل خ�سية من اأن يعرف بع�ض

اجلوا�سي�ـــض حقيقـــة اميـــاين ( اأن الـــدول

التاآمرية مل تعد تتعب نف�سها بو�سع اخلطط

لتدمرينـــا فاخلطـــط تو�ســـع عندنـــا وتنفذ

باأيدينا ولأول مرة ينتج الوطن �سيء بت�سنع

وجتميع اأياد وطنية .

فاإذا �سمد معاذ اخلطيب جدل اأمام الدول

املتاآمرة وهذا �سبه م�ستحيل اإذا كان �سيعمل

كقيـــادي مل�سلحـــة الوطن ومل�سلحـــة اأبنائه

بنـــاء علـــى قيمـــه ومبادئه فكيـــف �سي�سمد

بوجـــه املوؤامرات الداخليـــة التي حتاك بناء

على ا�سرتاتيجية امل�سلحـــة اخلا�سة وعدم

اخلربة وعـــدم الو�ســـوح بالأهـــداف وعدم

القدرة على ا�ستيعاب الآخر واحتوائه .

اإذا نحـــن اأمة مهـــددة بفقدان هـــذا البطل

وغـــريه مـــن الأبطـــال الذين يحكـــم عليهم

باملوت ال�سريري قبل اأن ي�سلوا لإنقاذنا اإذا

ما احلل ؟

هل ننظم ملعاذ اخلطيب وغريه من الأبطال

الذين من املمكـــن اأن ي�سلوا ملراكز القيادة

باإرادة اإلهية دورات تدريبة بالكذب واملواربة

والبيـــع وال�سراء من حتـــت الطاولة لن�سمن

ا�ستمرارهم معنـــا، اأم نحاول اأن نتخلى عن

هذا املوروث ال�سعبي الـــذي يوؤمن بحكايات

الأبطال، ونبـــداأ بالعمل والإنتاج لتكوين قوة

اقت�سادية تفر�ض نف�سها بالقوة على كل من

يحيك اأو يفكر باأن يحيك موؤامرة لنا والبدء

بتكويـــن اأمة ياأتي اأطفالهـــا اأبطال بناء على

تربية متوازنة وعقل يفكر ويد تعمل .

فهـــل انتظـــرت ال�ســـني بطـــال ا�سمـــه »ين«

ليجعل منها تلـــك القوة املهيمنة اقت�ساديا،

وهـــل وقـــف الأوربيـــون ب�سفـــوف النتظار

ل�ستقبال البطل »يـــورو« هذا واقعيا اأما اإذا

تكلمنـــا باملورائيات اأفلم يقل ر�سولنا الكرمي

)�ض( اعقل وتوكل!

واأخـــريا ومن روؤية حتليليـــة مزدوجة للواقع

وللماورائيـــات معا لي�سعنـــا اإل اأن ندعو اهلل

باإخال�ض �سديد ملعـــاذ اخلطيب باأن يحميه

ويحفظه من كيـــد العدا ويقويه على اأعدائه

لي�ستمر معنا حتى ي�ستطيع اأن ي�سل بنا اإىل

�سط النجاة .


انسحابات في الهيئة العامة للثورة السورية، تقسمها جلناحنيخا�ص / �شايف اجلدعان

اأ�س�ســـت الهيئة العامة للثورة ال�سورية يف ال

1٨ مـــن اآب / اغ�سط�ض ٢011 جامعة عدد

مـــن التن�سيقيـــات و�سفحـــات الفي�ـــض بوك

املوؤيدة للثورة ال�سورية، واأحدثت �سدى طيب

بتوحيـــد عدد مـــن التن�سيقيـــات و�سفحات

النرتنت الناطقة با�سم جماعات املعار�سة

ال�سوريـــة ول �سيما �سفحة الثـــورة ال�سورية

�سد ب�ســـار ال�سد ٢011 و�سبكـــة فال�ض...

وغريها من �سفحات الفي�ض بوك، واأن�ساأت

عـــدد من املكاتـــب ومنها املكتـــب التنفيذي

واملكتب ال�سيا�سي واملكتب الغاثي.. وخالل

ال14 �سهـــر املا�سية ان�سحبـــت العديد من

اجلهـــات املكونة لها مبا فيها �سفحة الثورة

ال�سوريـــة و�سبكة �ســـام و�سبكة فال�ض، وبعد

الن�سحابـــات الكبرية مـــن الهيئة، مل يبقى

�ســـوى املكتـــب الإغاثـــي واملكتـــب ال�سيا�سي

الـــذي يراأ�سه ن�ســـال دروي�ـــض، وتتدهورت

العالقـــات داخل مكونات املكاتب والعاملني

يف الهيئـــة وكانـــت اأوىل ارها�سات ذلك يف

موؤمتر القاهرة متوز ٢01٢، عندما �ساركت

�سهـــري التا�سي ممثلـــة الهيئـــة يف ال�سوؤون

الغاثيـــة وال�سيا�سية يف املوؤمتـــر وا�سدرت

الهيئة بيانـــا ي�ســـري اإىل اأن التا�سي لمتثل

الهيئـــة يف م�ساركتها، وما تبع ذلك من نفي

وتاأكيد..ويف الم�ض القريب عندما �ساركت

�سهري التا�ســـي يف مـــداولت الدوحة حول

مبـــادرة الئتالف اأعلنت الهيئـــة ان ن�سال

دروي�ـــض هـــو ممثـــل الهيئـــة يف املـــداولت

وان التا�ســـي م�ستقيلـــة مـــن الهيئـــة ))...

وعليه فقد مت تكليـــف ال�سيد ن�سال دروي�ض

ليكون ممثل الهيئة العامـــة للثورة ال�سورية

يف اجتمـــاع امل�ســـاورات املنعقدة يف الدوحة

بخ�سو�ض هيئة املبـــادرة الوطنية ال�سورية

.وبنـــاء على مـــا تقدم فـــان الهيئـــة العامة

�سهـــري ال�سيـــدة ت�سكـــر ال�سوريـــة للثـــورة

االتا�ص��ي على م��ا بذلته من ن�ص��اط وجهد

يف عملهـــا يف الهيئة العامـــة للثورة ال�سورية

، بعـــد ا�ستقالتهـــا من الهيئـــة العامة للثورة

ال�سوريـــة((. اليوم وبعـــد اأن راأى الئتالف

الوطنـــي لقـــوى املعار�ســـة والثـــورة النـــور،

اأ�سدرت الهيئة العامة للثورة بيانا تنفي من

خاللـــه اأن تكـــون ال�سيدة التا�ســـي ت�سارك

با�سم الهيئة يف هـــذا الئتالف حيث ت�سغل

�سفـــة نائب رئي�ض الئتـــالف، حيث جاء يف

بيان الهيئة القدمية )جناح ن�سال دروي�ض(

: وتنـــوه الهيئـــة العامة للثـــورة ال�سورية اإىل

اأن وجود ال�سيدة �سهـــري الأتا�سي كع�سو يف

املبادرة مت ب�سفتها ال�سخ�سية ولي�ض باإ�سم

الهيئة العامة للثـــورة ال�سورية كما ورد على

�سفحة الإئتـــالف الوطني. تبع ذلك ان�ساء

�سفحة جديدة على الفي�ض بوك حتمل ا�سم

الهيئة العامة للثورة ال�سورية اأي�سا واعلنت

اأن التا�ســـي هي ممثلة الهيئة يف الئتالف،

واكـــدت ال�سفحة اجلديـــدة )جناح �سهري

التا�ســـي( اأن ال�سفحـــة القدميـــة واملوقـــع

اللكـــرتوين القدمي قـــد مت ال�سيطرة عليها

مـــن مدير ال�سفحات الذي تفرد براأيه بعد

ان�سحابـــه مـــن الهيئـــة اإذ اأعلنـــت )) تعلن

الهيئـــة العامة للثـــورة ال�سوريـــة عن توقف

العمـــل على �سفحتها القدميـــة على الفي�ض

بوك وموقعها اللكرتوين، وعدم م�سوؤوليتها

عما ين�سر عليها، وتوقف جميع امييالتها..

وذلك ب�سبب تفرد مدير ال�سفحات براأيه،

بعـــد ان�سحابـــه مـــن الهيئـــة العامـــة للثورة

ال�سوريـــة منذ يوم الحد 11-11-٢01٢...

حيـــث اأن الهيئـــة العامـــة للثـــورة ال�سوريـــة

ممثلـــة باملجل�ض الثوري ومكاتبها التنفيذية

املكونة من ثوار حمافظـــات �سوريا كلها قد

ا�سدر بيانات يف اليومني املا�سيني، فامتنع

مدير ال�سفحـــة القدمية عن ن�سرها، وقام

بن�ســـر بيانـــات خا�سة به ول تعـــرب اأبدا عن

راي الهيئة العامة للثورة ال�سورية((.


مبا انو لبيك يا نصر اهللالبرتوليـــة حمـــاة اهـــل ال�سنـــة و اجلماعة،

و �سيـــوخ ال�سيعـــة ، البرتوليـــة اأي�سا ، حماة

اآل البيـــت و مـــا بعد بعد اأهـــل البيت! ولكن

احلما�ـــض ذلـــك اأفتقـــد ل اأين لالأ�ســـف

الكاريكاتـــوري ل�سغار ال�سيوخ القاعديني و

اآيـــات اهلل العظمى ، املكت�سفـــة حديثا لقتل

بع�سهم ، ل �سيما يف لبنان و العراق و حاليا

�سوريـــا ، مبا اأن اأهل العقد و الربط ، اأحبار

و اآيات الأمـــة بدنانريهم ، قررو اأن معارك

ن�ســـرة الدين �ستتم خارج حـــدود بلدانهم

الطاهرة املطهرة !

الكثري مـــن الأ�سياء تغـــريت يف زمن الثورة

، و اأعـــرتف اأننـــي و حتت اأزيـــز القذائف و

ذكريـــات ل�سعات الكرابيـــج و ال�ستائم فقد

حرقـــت العديـــد من الكتـــب ، التـــي لطاملا

كانت حمـــل فخر و اعتـــزاز ، و ملن يتهمني

باجلهـــل و الغباء ، اأقول : يف زمن احل�سار

الأ�سدي ل جمال للف ال�سندوي�ض بورقها!

اأفتقـــد لرومان�سيـــة اللتـــزام ، اذ ما فائدة

خا�ص / بوليفار اخلطيب

اأفتقد الكثري من الأ�سياء هذه الأيام..

ممـــا ل �ســـك فيه اننـــي افتقد طلـــة ح�سن

ن�ســـر اهلل بعباءته ال�سوداء ، ذقنه ، اداءه

امل�سرحـــي املميز ، و بريـــق عينيه . ح�سنا !

افتقـــد كل ذلـــك ، و لكن مـــا ل افتقده هو

جتارته املقيتة بدماء ال�سهداء !.

و اأفتقـــد اأي�سا مي�سيل عون ب�سوته امل�ستت

بني ع�سبيته و قلة حيلته ، و اأفتقدعلمانيته

الربتقالية ، رغـــم انه مازال م�سرا ب�سدة

انه املمثل الوحيـــد مل�سيحيي لبنان ، و على

مـــا يبدو اأنه ، ومبنا�سبة الثـــورة ال�سورية ،

�ســـار ممثال لكل م�سيحيـــي امل�سرق ،حيث

تبـــني لـــه يف حلظـــة تاأمـــل ع�سكريـــة ، اأن

جحافـــل الليمـــون و التفاح حتـــاول اغتيال

حلمه الربتقـــايل ، لكن ما ل اأفتقده باملرة

هو النفاق الطائفي يف ثوب علماين.

اأفتقـــد هوايتـــي مبتابعـــة اآخـــر النقا�سات

العلمانيـــة حول الفكر ال�سالمي ، و عالقة

الجتهـــاد بطول اللحيـــة ،و متابعـــة تغزل

ح�سنـــاوات اأوروبـــا بو�سامـــة اأ�سامـــة بـــن

لدن . و لكـــن ل اأنكـــر اأن اأكرث مـــا اأفتقده

تلك املعـــارك ال�سرو�ض بني �سيـــوخ ال�سنة

مارك�ض و لينني حـــني يعجز زياد الرحباين

عن النحيـــاز لالإن�سان مف�ســـال العمامات

ال�سود و يتحـــول اأ�سعد اأبو خليل من العربي

الغا�ســـب اىل بوق ح�ســـن ن�سر اهلل ال�ستام

. مـــا فائـــدة غ�سان بـــن جدو حـــني يحتفي

بجريـــدة الأخبار عـــام ٢006 و مبوؤ�س�سها ،

املرحوم حل�سن حظه او حظنا ل ادري!

مـــع غـــزو قنـــاة املياديـــن مليـــدان ال�سبـــق

العالمـــي ، عرب الجتار بدمـــاء ال�سوريني

و حماولـــة تقليـــد مقالب ) �سونغـــا الرائع(

يف �سنـــع افـــالم ل حتتـــاج اىل مليـــارات و

امنـــا لكور�ض �ســـيء الداء و مذيعة وقحة ،

مـــا فائدة جريدة الأخبـــار بابراهيمها غري

الأمني حني تنحاز بوقاحة ل�سف القاتل بل

و تتفـــنن يف ت�سويه ثـــورة ال�سوريني راق�سة

على دمائهم م�ستنكـــرة �سرخات اأطفالهم

: ويحكـــم يـــا لوقاحتكـــم ا�سمتـــو ، ف�سيـــد

املقاومة ل يطربه ال �سراخ احفاد احل�سني

) الفقـــراء جدا طبعـــا ( لبيك يا ن�سر اهلل

لبيك يا ن�سر اهلل !

الكثري من الأ�سياء الأخرى اأفتقدها ، و لكن

ما فائدة كل ما كتبتـــه و انا اأفتقد لل�سوبيا

احللـــم ! ما فائدة كل مـــا كتبته و اأنا اأخادع

املوت حتت ظـــالل قذائف الأ�ســـد و جي�سه

اجلرار بدل من الزيزفون .



جهاد مقدسي طلع حراميخا�ص / نايف املعدي

)اخ�ض عليك( يـــا جهاد..طلعت حرامي؟

يف النظاميـــة الربوبغنـــدا ماقالتـــه هـــذا

�سوريا..طلع حرامي وف�سلناه!

طيب يا عيوين..متى �ســـرق؟ اجلواب ياأتي

من نف�ض املاكينه العطالنه : من زمااااان

مـــن زمان!!!! مـــاراح ا�ساألكم لي�ـــض عينتوه

اأ�صال«..الأن من �صروط امل�صوؤول عندكم اأن

يكون حرامي..

اللـــي تف�سلـــوه عـــادة يطلـــع طيب..لي�ـــض

حرامي..يعني...لي�ـــض مـــا يطلـــع حرامـــي

وبعدين تف�سلوه؟

ولي�ـــض اللي ي�سافـــر بـــرا تف�سلوه..لي�ض ما

تف�سلوه قبل ما ي�سافر برا؟

ياأتـــي اجلواب : ل ل ل مـــو ب�ض لنه حرامي

اي�سا« ف�سلناه...هـــاه هات...يكمل: لنـــه

اأدىل بت�سريحات ل تعك�ض راأي النظام

ياعيني..يعني طلع ) اأنيل ( من وليد املعلم

وفيديـــو الع�سابات امل�سلحة اللي طلعت من

لبنان.

ياعزيـــزي اأي واحد مبحله كـــان لزم يديل

بت�سريحـــات عك�ض راأي النظـــام..لأن راأي

النظـــام ليقنـــع ال حتت تهديـــد ال�سالح..

)اقتنع ولاااا (

مـــا بعـــد بيتـــه حرقتـــوا ولي�ـــض طيـــب

جتـــاوب.. ل اأرجـــوك )ف�سلتـــوه(...

عرفناهـــا... اأكيد الع�سابـــات امل�سلحه هي

اللي حرقت بيته

جهاد مقد�ســـي ) �ساحب الوجه الطفويل(

والبدلـــه البال�ستيكـــي ال�ســـود وال�سعـــر

)املهربـــه( مت اختيـــاره بعنايـــه لي�سلح ما

وليـــد املعلم...واأ�ســـال وليـــد )خب�ســـه(

املعلـــم تكفل باملهمة بعد ) تخبي�ض ( بثينه

�سعبـــان.. وبثينه �سعبان كانت تنوي اإ�سالح

جنيب...�سل�سلـــة عاطـــف )تخبي�ـــض(

تخبي�ـــض يف تخبي�ض انتهـــت اىل كوميديا

�سوداء اأتت على كل م�سداقيه يف وجه هذا

النظام..

كوميديا اأ�سحكتنا اإىل حد البكاء على واقع

مرير من القتل والكذب والكذب والقتل

و ) تخبي�ـــض ( جهـــاد مقد�ســـي اكت�سفناه

نحن منذ وقت مبكر..فالأ�سلحه الكيماوية

التي ظل �سدام ح�سني ينكرها ع�سر �سنوات

وا�ستهلكـــت الكثـــري الكثـــري مـــن املفت�ســـني

وبعثات التحقيـــق الدويل اعرتف بها جهاد

مقد�سي بع�سر ثوان..وببال�ض..واأكد ) بكل

ثقـــه ( اأنهـــا يف اأماكـــن موؤمنه..ياعينـــي..

اثااري ال�سكل مو كل �سي

ان�سقـــاق جهاد مقد�سي لـــو ح�سل لن يقدم

ولن يوؤخـــر يف ق�سية كذب النظام ول يزيد

يف حقيقـــة ان النظـــام يف ورطـــة، ولي�ســـت

امل�سكله بكـــذب النظام..امل�سكله ان النظام

يعلم ان العامل يعلم اأنه يكذب..

الخ�ســـر البراهيمـــي يعلم..ونبيل العربي

يعلم..وكـــويف عنـــان يعلم..واجلـــرال مود

النظـــام مـــع يتعاملـــون هـــذا يعلم..ومـــع

ال�سوري بكل �سفاقه وقلة حياء..

اآاآاآاآه...هو احلياء ما نفتقده اإذا.


فسيفســاء املجتمع السوري على شفا الهاوية وصنع املستقبل

املختلفة من الطوائف اأن الرغم من وعلى

الإ�سالم عدا عن الطائفة العلوية كانت على

املوقف بني اأن اإل �سالم مع اجلي�ض احلر،

كان والعلويني وامل�سيحيني احلر اجلي�ض

ي�سوبه التوتر على اأقل تقدير.

بالن�سبة لعالقة اجلي�ض احلر مع امل�سيحيني،

اإىل احلر اجلي�ض قادة بع�ض بادر فقد

مقاتلني من كتيبة ت�سكيل عن الإعالن

يحاربون اأنهم اإىل م�سريين م�سيحيني

من �سكل اأي مبعدين اخلندق ذات يف

كتائب قامت كما امل�سبق، التع�سب اأ�سكال

ال�سديد باحلر�ض حلب يف احلر اجلي�ض

املناطق ذات تعاملهم مع املدنيني يف اأثناء

رها احلر. الأغلبية امل�سيحية التي حر

بع�ض ا�سرتطت قد الآخر، اجلانب يف

كتائب وقيادات اجلي�ض احلر �سمن بيانات

لها )كقيادة اجلي�ض احلر يف بلدة كناكر يف

م�سلمني املنت�سبون يكون باأن دم�سق( ريف

التزام اأهمية دوا على اأك ة ح�سرا، كما �سن

�سالة من الإ�سالم بفرائ�ض املنت�سبني

اأو ف�سلهم يتم واإل حازم ب�سكل وغريها

الأوىل فتعتقد باأنه م�سطلح يدل على فئات

املجتمع من �سئيلة ن�سبة ت�سكل حمدودة

باأن ي�سري الذي الواقع بخالف ال�سوري،

ال�سوري املجتمع يف الدينية الأقليات

ومن م�سيحني من املجتمع من %٢6 ل ت�سك

ة ال�سن غري ومذاهب طوائف من م�سلمني

بينما اأخرى، معتقدات اأو اأديان ومن

واأرمن اأكراد من العرقية الأقليات ل ت�سك

%9.7 حوايل وغريهم واآ�سوريني و�سرك�ض

فئة وجود حني ويف ال�سوري، املجتمع من

العرقية والأقلية الدينية الأقلية بني جتمع

كالأرمن والآ�سوريني وقرابة ن�سف الأكراد،

اأقلية من عام ب�سكل القلية ن�سبة فت�سل

من %30 حوايل اإىل عرقية واأقلية دينية

املجتمع ال�سوري ككل.

اجلي�ص احلر والأقليات الدينية

وا�سحة دة موح قيادة وجود لعدم نتيجة

حلد الآن للجي�ض احلر واملعار�سة امل�سلحة،

ظهر نوع من الرتباك والت�ستت حول موقف

الدينية، بالأقليات احلر اجلي�ض وعالقة

أســئلة تنتظر جوابا: اجليش احلر واألقليات

خا�ص / القاهرة / منار حلب

�سوريا يف الع�سكري امليداين الو�سع �سهد

الثالثة الأ�سهر خالل ا جد ة هام رات تطو

التيارات ة على اآثار هام الأخرية كانت لها

ا والقوى ال�سيا�سية املعار�سة يف �سوريا، مم

م�ستقبل حول الت�ساوؤلت من بالعديد دفع

ت�ساوؤلت الواجهة، اإىل ال�سيا�سي �سوريا

قد تثري اأجوبتها اجلدل، لكن الإجابة عنها

هذه اأبرز ومن التاأجيل، حتتمل ل باتت

اجلي�ض بني التفاق اأو التوتر الت�ساوؤلت:

احلر والأقليات.

يف العرقية والأقليات الدينية الأقليات

�شوريا، اأرقام وحقائق

للوهلة خادعا يكون قد »اأقليات« م�سطلح


عقابهم على كل تق�سري.

ا عن التوتر امل�سبق بني »احلر« والطائفة اأم

القادة من كبري عدد قام فقد العلوية،

وت�سريحات تطمينات بتقدمي الع�سكريني

م بعملياتهم ه طائفي م�سبق يتحك باأن ل توج

التحرير معركة خالل بتعامالتهم اأو

بان�سقاق ذلك قوبل وقد يخو�سونها، التي

ة العلوي الطائفة من ال�صباط من عدد

وان�سمامهم للجي�ض احلر.

يف حني �سلكت بع�ض كتائب اجلي�ض احلر يف

بع�ض املناطق وخ�سو�سا يف ريف الالذقية

والريف احلم�سي والدلبي املجاور لل�ساحل

ا ا يف بع�ض الأحيان مم ال�سوري منحا طائفي

تلك يف متبادل طائفي احتقان عن اأ�سفر

املناطق بني اجلي�ض احلر والعلويني.

اجلي�ص احلر والأقليات العرقية

احلر اجلي�ض عالقة اختزال ميكن

مع بعالقته �سوريا يف العرقية بالأقليات

لون العن�سر الأكرب بني الأكراد )الذين ي�سك

الأقليات العرقية يف �سوريا(، حيث مل يظهر

التوتر بني اأو اأ�سكال اخلالف اأي �سكل من

الأخرى العرقية والأقليات احلر اجلي�ض

كالأرمن وال�سرك�ض والآ�سوريني وغريهم.

ل امل�ساركني انطالقا من كون الأكراد من اأو

اندلع منذ �سوريا يف الثوري احلراك يف

بالذكر جدير عدد ان�سم فقد الثورة،

بداية منذ احلر اجلي�ض كتائب اإىل منهم

ا�ستيعابه للمتطوعني بعد اأن كان حكرا على

بع�ض باأن علما ن�ساأته، بداية يف ني املن�سق

احلر اجلي�ض ت�سكيل بداية منذ املن�سقني

كانوا من الأكراد.

دخول عند بالظهور بداأت امل�ساكل اأن اإل

الكثافة ذات الأحياء لبع�ض احلر اجلي�ض

وال�سيخ كالأ�سرفية حلب يف الكردية

ر بني التنظيمات ى اإىل توت ا اأد مق�سود، مم

اإىل ى اأد احلر واجلي�ض الكردية امل�سلحة

من �سحايا اأوقعت م�سلحة ا�ستباكات

الثنني بني بنزاعات ذلك تبع الطرفني،

اجلزيرة اإىل لت�سل ت امتد حلب ريف يف

احلر اجلي�ض كتائب بع�ض اأعلنت حيث

نيتها بتحرير مدن وقرى ذات كثافة كردية

جوبه ذلك با�ستنكارات وحتى تهديدات من

التنظيمات ال�سيا�سية الكردية امل�سلحة.

�شوريا م�شتقبل والأقليات، احلر اجلي�ص

ال�شيا�شي

التي والنزاعات التوترات جميع لعل

ل والأقليات، احلر اجلي�ض بني ذكرناها

خماوف تختزل ول هائال خطرا ل ت�سك

عن ناجتا معظمها لكون نظرا الأقليات،

معظمها زوال ويحتمل الراهن الو�سع

بزوال النظام وانتهاء الثورة امل�سلحة، لكن

كبري عدد باإظهار يتعلق الأكرب التخوف

انتماءات وتنظيماته »احلر« كتائب من

دة مت ربطها ل�سبب اأو لآخر اإ�سالمية مت�سد

ا جعل فكرة مب�ستقبل �سوريا ال�سيا�سي، مم

»احلر« بيد ال�سيا�سي �سوريا م�ستقبل اأن

د. وبالتايل �سيكون ذو طابع اإ�سالمي مت�سد

�سوريي احلر اجلي�ض مقاتلي عدد يبلغ

اجلن�سية يف اأعلى تقدير منطقي املئتان األف

الثمانية عن معظمهم اأعمار تزيد مقاتل،

بحق يتمتعون معظمهم اأن اأي عاما ع�سر

تقاطع ا اأم النظام، �صقوط بعد االنتخاب

عددهم فيبلغ والدينية العرقية الأقليات

يتجاوز منهم %60 فردا، 69٨4٥31

ي�سعنا ا مم عاما ع�سر الثمانية عمرهم

النتخاب، له يحق فرد 419071٨ اأمام

عدد من �سعفا ٢1 عن بقليل يزيد ما اأي

مقاتلي اجلي�ض احلر، بتعبري اآخر: اجلي�ض

احلر يعترب اأقلية اأمام الأقليات يف �سوريا!

دة �سبه موح التي كانت الثورة اأهداف لعل

خالل الأ�سهر الأوىل من عمرها، قد باتت

الآن مبعرثة، تختلف من فرد لآخر اختالفا

قد ينتهي يف بع�ض الأحيان وب�سكل موؤ�سف

الن�سر، �ساعة من ر توؤخ جدالت اإىل

جميع دته ورد اجلميع، عليه اتفق ما لكن

املظاهرات هو »احلرية«، احلرية هو مطلب

ولعل ال�سوريني، كل ه ي�ستحق وحق ال�سعب

انتخابات هو احلرية لهذه جت�سيد اأجمل

نزيهة، تلغي خماوف اجلميع، وت�سمع �سوت

اجلميع.

* FACTBBOK م�سدر الأرقام موقع


سورية أمام حتدي املرحلة االنتقالية خا�ص / ر�شوان زيادة

مع �صقوط املعاب��ر احلدودية الرئي�صية بني

تركيـــا و�سوريـــة وخا�سة معرب بـــاب الهوى

وال�سالمـــة وجرابل�ض ثم تل اأبي�ض يكون قد

�صق��ط الكثري من نظ��ام االأ�ص��د ، ف�صقوط

املعابـــر يعنـــي فقـــدان الأ�سد مـــن الدعاء

بال�سيادة عرب فقدان القدرة على ال�سيطرة

على احلدود وهذا مينح بكل تاأكيد اجلي�ض

احلـــر ميـــزة هامـــة وهـــي طـــرق الإمـــداد

اأ�سبحـــت مفتوحة متامـــا ، ولذلك ت�ستطيع

املعار�ســـة الآن وبكـــل �سهولـــة العـــودة اإىل

املناطـــق املحررة دون اأن يكون الأ�سد قادرا

على تهديدها اأو الإجهاز عليها.

عـــربت احلـــدود الرتكيـــة ال�سوريـــة باجتاه

مدينة اإعزاز عرب معرب باب ال�سالمة الذي

ي�سيطر عليـــه اجلي�ض احلـــر وحتديدا لواء

عا�سفة ال�سمـــال الذي انتقل الآن اإىل حلب

للم�ساركـــة يف حتريرهـــا مب�ساركة الكتائب

والف�سائل الأخرى

اآثـــار الدمـــار والق�ســـف الع�سوائـــي باديـــة

وظاهـــرة متامـــا علـــى املدينـــة �ســـواء كان

ذلـــك يف مداخلها اأو من�ساآتهـــا العامة التي

تعر�ســـت لق�ســـف عنيـــف مـــن قبـــل قوات

الأ�ســـد وخا�سة امل�سايف التي غالبا ما كانت

ت�ستهـــدف لتهامها مبعاجلـــة اجلرحى من

الثوار واملقاتلني ، ومل ت�سلم منازل املدنيني

التـــي رمبا تعر�ست للق�سف الأعنف ب�سبب

عدم التمييز الأعمى ك�سيا�سة عامة اتبعتها

قـــوات الأ�سد وهو حتميـــل ال�سكان الأمنيني

الثمـــن الأكرب يف حماولة ل�ســـرب القاعدة

الجتماعيـــة للجي�ـــض ال�ســـوري احلـــر لكن

هـــذه ال�سيا�سة غالبا ما ارتـــدت �سلبيا على

نظـــام الأ�ســـد وتدفعه تدريجيـــا الكثري من

ال�سباب للتطـــوع يف اجلي�ض احلر كرد على

النتهاكات واجلرائـــم املمنهجة التي تقوم

بها ع�سابات الأ�سد ، فعلى �سبيل املثال من

بني 1٢1 �سهيـــدا �سقطـــوا يف مدينة اإعزاز

هنـــاك فقط 1٢ مقاتـــال بينهم من اجلي�ض

ال�سوري احلر ممـــن �سقطوا خالل املعارك

وال�ستباكات يف املدينة.

التحـــدي الرئي�ســـي اليـــوم اأمـــام ال�سوريني

اأن �سوريـــة تقريبـــا يف منت�ســـف املرحلـــة

النتقالية فهنـــاك اأق�سام كبرية من �سورية

حمـــررة لكن النظـــام مـــا زال ي�سيطر على

مناطق اأخرى من اأهمهـــا العا�سمة ولذلك

التحـــدي يكمـــن يف اإدارة املناطـــق املحررة

انتقاليـــا والعمـــل علـــى حتريـــر مـــا تبقـــى

مـــن اأرا�سي الوطـــن وهي م�ساألـــة يف غاية

تركيـــز اإىل يحتـــاج فالتحريـــر ال�سعوبـــة

الكثـــري مـــن اجلهـــود الأمنيـــة والع�سكرية

وال�سيا�سية واإدارة املرحلة النتقالية تتطلب

يف املركزيـــة للحكومـــة دورا تاأكيـــد بكـــل

التمويـــل والتخطيط ، فنظـــام الأ�سد �سقط

نهائيـــا مـــن معظـــم املناطق �سمـــال �سورية

�ســـواء يف ريـــف حلـــب وادلـــب وديـــر الزور

ومناطـــق وا�سعة من حمافظـــة حلب نف�سها

وهو حتـــى ل يفكر يف اإر�ســـال اأي جنود من

اأجـــل ا�ستعادتها ولي�ض له القدرات الب�سرية

والع�سكريـــة للقيام بذلك ، �سحيح اأن يقوم

با�ستهدافهـــا عرب �سالح الطـــريان ويخلف

مئات املدنيني يوميا بني قتلى وجرحى ، وهو

ما يجعل عملية التحرير اأكرث �سعوبة ب�سبب

عدم وجود غطـــاء جوي يحمي املدنيني من

ا�ستخدام الأ�سد للطائـــرات املقاتلة رو�سية

ال�سنـــع ك�سوخـــوي وامليـــغ وغريهـــا خا�سة

مـــع ا�ستخـــدام الأ�ســـد للرباميـــل املتفجرة

التـــي ل متلـــك اأية اأهـــداف حمـــددة واإمنا

تكون وظيفتها الوحيـــدة قتل اأكرب عدد من

املدنيني وتدمري البنى التحتية .

بكل الأحـــوال تاأتـــي هنا م�سوؤوليـــة املجتمع

الدويل يف م�ساعـــدة ال�سوريني يف التحرير

ويف اإدارة العمليـــة النتقاليـــة �ســـواء عـــرب

فر�ـــض احلظر اجلـــوي وتقـــدمي امل�ساعدة

الفنيـــة واملاديـــة للمجال�ـــض املدنيـــة التـــي

ت�سرف على اإدارة �سوؤون املدن املحررة.


مجالس اإلدارة احمللية في سوريابني التطوع والتسلق

خا�ص / مانيا اخلطيب

الحتجاج واأ�سكال ال�سلمي التظاهر بعد

الأكرث جمال »من لفتات، غناء، �سحافة

ثورية وغريها« ، وبعد جتربة اجلي�ض احلر

الذي ولد من رحم الثورة، وذهبت الثورة

اإىل اجتاه ق�سري نحو الت�سلح اجلزئي.

اإىل معه وبالتزامن ذلك، كل بعد ناأتي

بداأها التي التجارب اأهم من واحدة

النتائج اأوىل عن واملعربة ال�سوريون،

العبودية، من للتحرر الواقعية امللمو�سة

م�سوؤولية من ذلك يحمله مبا والتحلي

ال�سوريون فيها ينجح والتي الدقة، بالغة

الأو�ساع التفوق رغم ماأ�ساوية اإىل درجة

املجال�ض جتربة »وهي وفظاعاتها

املحلية«.

اأريد اأن اأورد بع�ض الأمور حولها،

التطوع روح هو لها الفقري العمود •واملبادرة والت�سحية.

»حملية« اللغوي: وتركيبها ا�سمها • من

على الذين لأولئك ح�سريا اأنها يعني،

وظروف تفا�سيل يعي�سون ممن الأر�ض،

احلياة اليومية، والقادرون على امل�ساهمة

والتاأثري، ورغم بديهية الفكرة اإل اأن هذه

من اأخرى مرة جتذب الفريدة التجربة

على عباءته ويزين �سورته يلمع اأن يريد

ح�ساب معاناة النا�ض، ولذلك جتد ممن ل

يعي�ض يف �سوريا، ومع ذلك يقول اأنه »قائد«

هذا املجل�ض املحلي اأو ذاك!! ويتحفنا بهذا

الن�ساز البغي�ض.

املبادرة، اأ�سحاب باملقابل يقوم •�سوريا، خارج اأم داخل يعي�ض من �سواء

تفا�سيل ومع النا�ض مع بالتوا�سل

ثمينة بيانات قاعدة وي�سكلون جتاربهم،

وتفا�سيل وخربات جتارب على حتتوي

يحتاجها كل اإن�سان �سوري، ينتظر اأن تدار

لتقدمي املتطوعني قبل من حياته اأمور

خدمات التعليم، الطبابة، اإىل غريها من

اخلدمات الأ�سا�سية واأولها احل�سول على

حتطمت ملن واملاأوى والك�ساء، الغذاء،

التي امل�سعورة الإبادة حرب يف منازلهم

ي�سنها نظام الف�ساد والإجرام على ال�سعب

ال�سوري.

• لن يغفر ال�سعب ال�سوري ملن يعترب هذه تنمو التي الب�سرية والدعائم القواعد

اأ�سوات وعلى املاأ�ساة اأعماق يف تتكون

اجلماعية، والإبادة الدائم، الق�سف

تلك اأو احلزب لهذا انتخابية مادة اأنها

موؤقتا النا�ض ي�سمت رمبا الإيديوجلية،

على م�س�ض ومرارة، على هذه الت�سرفات

الن�سر، اأخرت التي والنتهازية الأنانية

ينجح اأنه الآخر الطرف يظن ورغم

النا�ض لكن الولءات..... �سراء يف

الثورة اأن يدركون الفطري، بذكائهم

بداأتها التي الددقيقة الفرز عملية تتابع

ال�ستحقاق هذا فيه بداأ حلظة اأول من

التاريخي .. ويعلمون اأن الثورة مثلما تقتلع

تكن�ض ال�سامة، العفن من جذوره النظام

اإىل العبور طريق من اأي�سا النتهازيني

احلرية


القانون الدولي.. وجرائم اإلبادة اجلماعية )19٥4( ال�سوفييتـــي الحتـــاد بينهـــا

والوليـــات املتحـــدة )19٨٨(. مـــن الدول

العربيـــة �سدقت اململكـــة العربية ال�سعودية

وم�ســـر والعـــراق والأردن والكويـــت وليبيا

واملغرب و�سوريا وتون�ض، حيث ن�ست املادة

الثانيـــة من هـــذه التفاقية علـــى اأن اأي من

الأفعـــال الآتيـــة املرتكبـــة بق�ســـد التدمري

الكلي اأو اجلزئي جلماعة قومية اأو اإثنية اأو

عرقية اأو دينية، ب�سفتها هذه:

اأ - قتل اأفراد اجلماعة

ب - اإحلـــاق �سرر ج�ســـدي اأو عقلي ج�سيم

باأفراد اجلماعة

ت - اإخ�ساع اجلماعة عمدا لأحوال معي�سية

يق�سد بها اإهالكها كليا اأو جزئيا

ث - فر�ض تدابري ت�ستهـــدف منع الإجناب

داخل اجلماعة

ج - نقل اأطفـــال اجلماعة عنوة اإىل جماعة

اأخرى

وهنا �سوف نذكر البنود الثالثة الأوىل التي

تتعلق يف ال�ساأن ال�سوري كما جاء يف تعريف

حمكمة اجلزاء الدولية

اأ - الإبادة اجلماعية بالقتل

قـــد يتحقق ال�سلوك اجلرمي املكون لالإبادة

بقتل �سخ�ض اأو اأكرث من اإحدى اجلماعات

والقتـــل اجلرميـــة، تعريـــف يف املدرجـــة

املق�ســـود هنا هو القتـــل املن�سب على اأحد

اأ�سخا�ض اجلماعة املعر�سة لالإبادة بق�سد

اإماتتـــه. ومبعنى اآخر فاإن القتل كاأحد �سور

خا�ص / اأ. فرا�ص الزعيم

يف البدايـــة يجـــب اأن نتعـــرف علـــى معنى

م�سطلـــح الإبـــادة اجلماعيـــة يف القانـــون

الدويل

حيـــث اأنـــه قـــد ظهـــر م�سطلـــح » البادة

اجلماعيـــة » ر�سميا لأول مـــرة يف التو�سية

رقم 1/96 ال�ســـادرة عن اجلمعية العامة

لـــالمم املتحـــدة يف 1946/1٢/11، حيث

اأدانـــت اجلمعيـــة العامـــة هـــذه اجلرميـــة

بعـــد اأن و�سمتها باأنها مـــن جرائم القانون

الدويل وباأنها حمل اإدانة العامل املتمدن .

يطلـــق ا�ســـم الإبـــادة علـــى �سيا�ســـة القتل

اجلماعـــي املنظـــم ـ عـــادة مـــا تقـــوم بهـــا

حكومـــات ولي�ســـت اأفـــرادا ـ �ســـد خمتلف

اجلماعات.

والفظاعـــات التي اإرتكبـــت اأثناء حماولت

الإبـــادة لطوائـــف و�سعـــوب علـــى اأ�سا�ـــض

�سيا�ســـي، اأو دينـــي اأو عرقـــي اأو قومـــي

�سنفـــت كـجرميـــة دوليـــة يف اتفاقيـــة منع

جرميـــة الإبـــادة اجلماعية والتـــي وافقت

الأمم املتحـــدة عليها بالجماع �سنة 194٨

وو�سعـــت مو�ســـع التنفيـــذ 19٥1 بعـــد اأن

�سدقـــت عليهـــا 133 دولة علـــي التفاقية

ال�سلـــوك اجلرمـــي يف هـــذه اجلرمية يجب

اأن يكـــون مق�ســـودا ومقرتنـــا اأي�سا بق�سد

الإبـــادة للجماعـــة فالقتل غـــري املق�سود ل

ميكـــن اأن ي�سكـــل �سلوكـــا جرميـــا يف اإطـــار

جرمية الإبادة اجلماعية

ب - الإبـــادة باحلـــاق اأذى بـــدين اأو عقلـــي

ج�سيم

يتـــم حتديد »الأذى البدين اجل�سيم« يف كل

ق�سيـــة على حـــدة، فلي�ض هنـــاك �سابط اأو

معيـــار واحد ميكن تطبيقـــه ب�ساأن احلالت

كافة، وميكن تف�سري املق�سود بهذه ال�سورة

مـــن �ســـور ال�سلـــوك اجلرمـــي باأنـــه الأذى

الـــذي ي�سبب اإ�سرارا ج�سيمـــا بال�سحة، اأو

اإتيـــان اأفعال من �ساأنها اإحداث اأذى ج�سيم

لأع�ساء الإن�ســـان الداخلية اأو اخلارجية اأو

حلوا�ســـه. فهي قـــد ت�سمـــل اإذا التعذيب اأو

املعاملة غري الإن�سانية . وقد عد الإغت�ساب

والعنف مـــن اأ�سواأ الأفعال اجلرمية امل�سببة

لأذى ج�سيم بدين ومعنوي يف اآن معا.

اأو الب��دين االأذى يك��ون اأن ي�ص��رط وال

املعنـــوي اجل�سيـــم ذا �سفـــة دائمـــة اأو غري

قابل��ة للعالج. كما ال ي�ص��رط اأن يوؤدي اإىل

التدمـــري الفـــوري اأو املبا�ســـر لالأ�سخا�ـــض

املنتمني للجماعة حمل الإعتداء يف جرمية

الإبادة اجلماعية .

اأحـــوال بفر�ـــض اجلماعيـــة الإبـــادة ج -

معي�ســـة يق�سد بها الت�سبب عمدا يف تدمري

اجلماعة ماديا



تت�سمـــن هذه ال�ســـورة من �ســـور ال�سلوك

اجلرمي عددا مـــن الأفعال التدمريية التي

ل تـــوؤدي فورا اأو مبا�ســـرة اإىل موت اأع�ساء

اجلماعـــة املعر�سة لهـــذه التدابـــري، لكنها

تهدف يف النهايـــة اإىل التدمري املادي لهذه

اجلماعـــة. ومن اأمثلـــة على هـــذه التدابري

الإبعاد املنظم لالأ�سخا�ض املنتمني للجماعة

عن م�ساكنهـــم ومواطنهـــم، حرمانهم من

املعونات واخلدمات الطبية ملدد طويلة ، اأو

حرمانهم من الغذاء .

وال ي�صرط لقي��ام اجلرمية يف هذه احلالة

ان يتحقق الأثر املرجو من القيام بال�سلوك

اجلزائيـــة فامل�سوؤوليـــة فـــورا، اجلرمـــي

عـــن جرميـــة الإبـــادة اجلماعيـــة تنه�ـــض

يف مواجهـــة مرتكبهـــا مبجـــرد فر�ض هذه

الأحوال املعي�سية علـــى �سخ�ض اأو اأكرث من

الأ�سخا�ـــض املنتمـــني اإىل اجلماعة بق�سد

تدمري اجلماعة كليا اأو جزئيا .

هنـــا يت�ســـح اأن النظام ال�ســـوري قام بفعل

كـــل اأو معظم مـــا جاء يف التعريـــف ال�سابق

جلرائم البـــادة اجلماعية من قتـــل اأفراد

باإحلـــاق والقيـــام ال�ســـوري مـــن املجتمـــع

�سرر ج�ســـدي ج�سيم باأفراد هذه اجلماعة

عـــن طريق ممار�ســـة �ستى اأنـــواع التعذيب

اجل�ســـدي والنف�سي والـــذي اأدى يف حالت

كثـــرية اىل الوفـــاة بال�سافـــة اىل اخ�ساع

اجلماعـــة عمـــدا لأحـــوال معي�سيـــة بق�سد

اهالكها كليا اأو جزئيا كما ح�سل يف معظم

املناطـــق ال�سورية مـــن قلة الغـــذاء واخلبز

ب�سكل خا�ض بال�سافة اىل قلة الدواء .

وهنـــا يجـــب علينـــا الوقـــوف اأمـــام م�ساألة

خطرية تهدد املجتمع ال�سوري باأكمله والتي

تعد اأحد اأهم اأ�سكال البادة اجلماعية وهي

الأ�سلحة الكيماوية.

فقد ت�ستخدم الأ�سلحة الكيميائية لتدمري اأو

حتجيم اأو احلد من ن�صاط جمموعة ب�صرية

معينة لتحقيـــق اأهداف خمتلفـــة، حيث اأن

مـــا تتميز به الأ�سلحة الكيميائية هو التاأثري

غالبا علـــى الكائنات احليـــة فقط )خالفا

لالأ�سلحـــة النوويـــة التـــي يكـــون تدمريهـــا

�سامال ومتعديا حدود املكان اجلغرافية(.

عـــدة الكيميائيـــة الأ�سلحـــة وت�سنـــف

ت�سنيفـــات، اإمـــا ح�ســـب �ســـدة تاأثريها اأو

ح�ســـب اإمكانية ال�سيطـــرة عليها واحلد من

�سرعة انت�سارها.

و ميكـــن تق�سيـــم الأ�سلحـــة امل�ستخدمـــة يف

احلـــرب الكيماويـــة اإىل »عوامـــل كيماويـــة

�سامة »و« غـــازات قتال » تـــرتاوح فاعليتها

وتاأثريهـــا علـــى الب�ســـر، و«املـــواد املبيـــدة

وميكـــن احلارقـــة«. و«القنابـــل للنبـــات«

ا�ستخـــدام عـــدة و�سائـــط لإي�ســـال هـــذه

الأ�سلحة اإىل اأهدافها، كاملدفعية والهاونات

وقنابـــل الطائـــرات وال�سواريخ والر�ض من

اجلو والألغـــام والقنابل اليدويـــة وقاذفات

اللهب .

وقد مت حتـــرمي ا�ستخدام هذه الأ�سلحة من

قبل الأمم املتحدة واملجتمع الدويل .

حيث اعتمد ن�ـــض اتفاقية حظـــر الأ�سلحة

الكيماوية يف موؤمتر نزع ال�سالح الذي عقد

يف جنيـــف بتاريخ 3 ايلول 199٢، وفتح باب

التوقيع على التفاقية يف باري�ض بتاريخ 13

كانون الثاين 1993، لتكون اأول اتفاقية على

امل�ستوى الدويل يف جمـــال نزع ال�سالح يتم

التفاو�ـــض ب�ساأنها يف اإطار متعدد الأطراف

ل�سمان تعهد قاطع من املجتمع الدويل على

اإزالة نـــوع كامل مـــن اأنواع اأ�سلحـــة الدمار

ال�سامل حتت رعاية ورقابة دولية. كما اأنها

تخ�سع جميع املخزونـــات الدولية لالأ�سلحة

الكيميائية ومرافق اإنتاجها ال�سابقة لنظام

التحقق ال�سامل والعمل على تدمريها. ومن

ال�سمات الفريدة التـــي تتميز بها التفاقية

»تفتي�ـــض اإجـــراء لإمكانيـــة تـهيـــئ اأنهـــا

بالتحدي« وهو تفتي�ض م�ستعجل يجرى بناء

علـــى ال�سك، يتيح لأية دولة طرف ت�ساورها

�سكوك ب�ساأن امتثـــال دولة طرف اأخرى يف

التفاقيـــة ، اأن تطلـــب من املديـــر العام اأن

يوفـــد فريـــق تفتي�ـــض اإىل الدولـــة امل�سكوك

يف امتثالهـــا. ومبوجـــب اإجـــراء »التفتي�ـــض

بالتحـــدي« الذي تتيحـــه التفاقية، تعهدت

الـــدول الأطـــراف بالتقيد باملبـــداأ القا�سي

باإجراء عمليات تفتي�ض يف اأرا�سيها »يف اأي

وقت، ويف اأي مكـــان » من دون اأن يكون لها

احلق يف اأن ترف�ض ذلك .

وبغية �سمان تنفيذ التفاقية ب�سورة فعالة

يجـــب على الدول الأع�ساء تعيـــني اأو اإن�ساء

»هيئة وطنية« تكون معنية بذلك .

وقد دعت منظمة حظر ال�سلحة الكيميائية

هـــذه حظـــر اتفاقيـــة توقيـــع اىل دم�ســـق

ال�سلحة حيث اأنها من الـــدول القليلة التي

مل توقـــع علـــى هـــذه التفاقيـــة . وهـــذا ما

يدعـــو اىل ال�سك يف نية هـــذا النظام جتاه

الرت�سانـــة الكبرية من الأ�سلحـــة الكيماوية

التي متلكها .

اأن نظـــام هكـــذا علـــى م�ستبعـــدا فلي�ـــض

ي�ستخدمـــه لبادة ال�سعب ال�سوري الذي ثار

�سده لالإجهاز على هذه الثورة .

واجلدير بالذكـــر اأن �سوريا قامت بالتوقيع

على اتفاقيـــة منع جرمية الإبادة اجلماعية

مما يحتـــم على النظام ال�ســـوري اأن ميتثل

جلميـــع بنودهـــا ، وباعتبـــار اأن ا�ستخـــدام

ال�ســـالح الكيمـــاوي �ســـد ال�سعـــب ال�سوري

الأعـــزل هـــو مـــن اأنـــواع جرائـــم الإبـــادة

اجلماعية ، بالتايل على املجتمع الدويل اأن

ميار�ض �سالحياته املن�سو�ض عليها يف هذه

التفاقية من ناحية انزال العقوبات والردع

وزي��ادة ال�صغوط علي��ه وال اأن يغ�ض النظر

عـــن اأفعاله الوح�سية �ســـد ال�سعب ال�سوري

البطل اأكرث من ذلك.



حملة يومان لسوريا»يوم قريب، �سيعلن اأبطال الثغور حترير الأر�ض… ونعود لالأر�ض.. نلتقي بالأهايل الذين

ثبتوا وا�ستمروا يف الن�سال هناك رغم ق�سوة الإ�ستبداد و�سطوة الإجرام..

ولكن يا ترى.. ماذا �سنقول يومها اأمام اأعينهم؟

كيف �ساعدناهم على اخلال�ض والو�سول للن�سر؟ ومباذا م�سحنا عناءهم؟!

لأجـــل ذلـــك ندعوكم لتخـــاذ خطـــوة وامل�ساهمة يف حملة )يومـــان للثـــورة( لدعم �سمود

الداخل..

تهـــدف احلملـــة اإىل التحفيز على التربع للثـــوار واأحرار الداخل وتفعيـــل م�ساندة الأهايل

املت�سررين جراء اإجرام النظام ال�ساقط والتخفيف من معاناتهم.

ويقوم مبداأ احلملة على تخ�سي�ض املتربع »راتب يومني« من دخله ال�سهري للثورة..

يتربع بها لأي جهة يثق بها اأيا كانت.. وتركز احلملة على تو�سيح اأثر هذا الدعم وما ميكن

اأن ينجزه رغم ب�ساطة فكرته..

ي�ســـارك باحلملة جهـــات ثورية عـــدة، وكربى �سفحـــات ومواقـــع وقنوات الثـــورة ال�سورية

والداعمة لها..

نلفـــت الإنتباه اإىل اأن احلملة غري تابعة لأي جهة كانت، ول تلبي م�سالح هيئة اأو كيان ما..

اإمنا تنبع من ال�سعب ال�سوري املكافح واإليه..

يومانلسوريا

www.2days4syria.com



أســلمة شــعارات الثــورة الســورية وأدبياتها

الثورة اأدبيات اإن بداية القول ميكن ل

عن لتعرب يكفي مبا راكمت قد ال�سورية

تاليا، موؤيديها ح�سود وعن اأول نف�سها

اأدبي »نثار« جمرد الآن حتى كتب فما

التوا�سل و�سائل يف وجد و«خواطري«

ان�سغال ظل يف له »متنف�سا« الجتماعي

اجلميع بالعمل امليداين يف الوقت الراهن،

وعليه، فاإن اخلوف اأو التخوف من »امتالء«

وال�سعارات بامل�سطلحات الأدبيات بع�ض

اأول، قلته ظل يف دقيق غري الإ�سالمية

ووجود مقابل »علماين« اأو »اإن�ساين« يعلي

واحلرية الدميقراطية مفاهيم �ساأن من

والتعدد وقبول الآخر والت�سامح املجتمعي،

اأمر وهو جرى، ما كل من الرغم على

مواقع متابعة لدى ب�سهولة تلم�سه ميكن

التوا�سل الجتماعي وبع�ض ما كتب حتى

الآن.

م�سعى اأن على التاأكيد املهم من

من والتخويف الإ�سالموفوبيا »ا�ستدعاء«

م�ساعي الأ�سلمة و«ال�سلفنة« لكل مناحيها

اإيالف / ه�شام منور

النزعة من التخويف م�سعى يبدو ل

�سوريا يف ال�سعبي للحراك »الإ�سالمية«

تلك فح�سب، خ�سومها على مقت�سرا

ال�سوريون يدركه بات وواقع حقيقة

جنبات على ت�سيل دماءهم يرون وهم

مظاهراتهم التي عرفت زخما جماهرييا

احلراك دروب بهم ت�سري اأن قبل كبريا

يف دهاليز املواجهة الع�سكرية والحرتاب

الداخلي، بق�سد اأو من دون ق�سد. فحتى

�سوريا، خارج من واملنا�سرون احللفاء

ال�سرق اأق�سى من متنوع طيف وهم

الآ�سيوي )كاليابان( وحتى اأق�سى الغرب

بالدول مرورا الأطل�سي، �سفتي على

العربية التي تفاوت حجم تاأييدها، كانوا

»تفاقم« ي�سمونه يخ�سون مما يزالون ول

نزعة الأ�سلمة حلراك �سلمي �سعبي ملجتمع

متعدد الإثنيات والطوائف واملذاهب، وما

داخليا طائفيا احرتابا او احتقانا عرف

فيما �سبق.

وكل الر�سمية الإعالمية لالآلة هدفا كان

اإقليمية اإعالمية اأدوات من حالفها من

الدول وبع�ض والعراق لبنان من كل يف

»العروبة« لواء ترفع كانت التي العربية

لي�سقط خ�سومها مواجهة يف و«القومية«

القومية ح�سون تهاوي مع القناع هذا

فبداأ ربيعه، مبجيء العربي العامل يف

اإبراز على واحلر�ض الطائفي التجيي�ض

بقاع �سوريا من كل اإىل توافد اجلهاديني

الإخواين- امل�سروع ومواجهة العامل،

الأدوات وحتفيز �سوريا، يف ال�سلفي

احلراك ملواجهة والطائفية املذهبية

ال�سعبي امل�ستوى على كان الذي ال�سوري

والنخبوي راف�سا ملفردات خطاب اإعالمي

التطرف اأو�ساف بكل وي�سفه يجرمه

»رمتني مبداأ على واملغالة، والت�سدد

بدائها وان�سلت«، فيما كانت ذات الأدوات

الإعالمية توجه خطابها يف الوقت نف�سه،

من )ولو والقومي الأقلوي جمهورها اإىل

الهجمة وجه يف للوقوف الظاهر( حيث

يف �سوريا، لها تتعر�ض التي الإ�سالمية


حزبي وحتى ومذهبي طائفي ا�سطفاف

مواجهة يف نف�سه ال�سوري ال�سعب وجد

خ�سوم ميتلكون كل و�سائل املواجهة اأمام

�سوت هتافاته و�سعاراته الب�سيطة.

بامتياز �سوري �سعار املذلة« ول »املوت

التاريخي جذوره عن املنقب يعدم ل

�سيكون امل�ستند اأن واملفاجئ له، م�ستندا

هذه املرة مفارقا لكل ادعاءات اخل�سوم

الهتاف ال�سعار فجذور وتخر�ساتهم،

ر�سي علي، بن احل�سني الإمام اإىل تعود

التي ال�سهرية املعركة يف عنه، اهلل

ا�ست�سهد فيها وهو يقول: » األ واإن الدعي

ال�سلة بني اثنتني بني ركز الدعي قد بن

لنا اهلل ياأبى الذلة، منا وهيهات والذلة،

يف ال�سيعة ردده لطاملا �سعار وهو ذلك«

ر�سي الإمام احل�سني ا�ستذكار منا�سبات

غياهب يف مركوز �سعار لكنه عنه، اهلل

حتت وخرج ال�سوري، املجتمعي الالوعي

بثورة ثورته م�سميا ومعلن عري�ض �سعار

الكرامة.

خ�سوم من كثريا اأن الأمر يف الطريف

من يهزوؤون يفتوؤوا مل ال�سورية الثورة

»املوز.. بقولهم: املذلة« ول »املوت �سعار

ول البازلء«.. وما دروا اأنهم بذلك مي�سون

يجاوز اأن دون باأل�سنتهم يرددونه �سعارا

عقولهم اأو حماكماتهم ملا ي�سخرون منه!؟

حماولني الإيحاء اأن لب احلراك ال�سوري

بالدرجة اقت�سادية �سعبية مطالب هو

الأوىل.

لن اأتو�سع يف �سرد ال�سعارات التي يرددها

كل يف تخرج مظاهرة كل يف ال�سوريون

جمعة، ول يف عناوين اجلمع التي اكت�ست

للتاأكيد واإثنية عناوين وحدوية ومناطقية

والنق�سام التطرف عن بعدها على

ل�سقها خ�سومها يحاول التي واملذهبة

وهو اليوتيوب، على تطالع اأن يكفي بها،

امل�سدر الرئي�ض للتوثيق بالن�سبة لل�سوريني

يف الوقت الراهن، بعد اأن حترروا من عباءة

يخدمهم كان لو حتى موجه، اإعالم اأي

الثورة«، بـ«ق�سم ي�سمى فما ويوؤيدهم،

وهو �سعار يردده املتظاهرون يف كل جتمع

بالتاأكيد يطفح فيه، اخلروج لهم يت�سنى

�سعبية رغم �سيا�سي ن�سج معامل على

احل�سور يف كثري من الأحيان، وبا�ستثناء

بداية العظيم« باهلل »اأق�سم الق�سم لفظ

الق�سم، و«اإعالء كلمة اهلل« يف نهايته، ترن

عبارة لها وقع قل نظريه بالن�سبة جلمهور

اأكون »األ ا�ستثنائية ظروف يف متحم�ض

اأن تقلل اأكون مت�ساحما« دون طائفيا واأن

�سفك ممن اأنتقم »واأن عبارة وقعها من

دماء ال�سوريني«، فالنتقام �سيء.. واحلقد

اأو الإثني �سيء اآخر، اأو املذهبي الطائفي

وهو ل يعدو )اأي النتقام( اأن يعرب �سعبيا

عن مفهوم العدالة والق�سا�ض ل اأكرث.

اإليها، الإ�سارة من بد ل اأخرية نقطة

وهي اأن اخلطاب الر�سمي ال�سوري يطفح

بالرتكيز على �سعار »اآخر معاقل العلمانية«

ا�ستفزازا يقل ل �سعار وهو املنطقة، يف

بالن�سبة ل�سعوب املنطقة باأ�سرها ومن كل

�سعف متثيله الفكرية، يف ظل التوجهات

ال�سعبي اخلطاب م�ستوى على وح�سوره

للدين »اإق�سائية« دللت من يحمل وما

املنطقة، ل�سعوب اجلمعي املوروث من

نظر وجهة من يربر، قد الذي الأمر

ال�سعارات واخلطابات البع�ض، لكثري من

باب من اإ�سالميا طابعا تكت�سي قد التي

النكاية.. لي�ض اإل.


املؤامرة ،، أفيون الشعوب العربية املقهورة!!خا�ص / اأ. فوزي مهنا

ممـــا ل �ســـك فيـــه اأن املوؤامـــرة لي�ســـت

وليدة ال�ساعة بل قدمية جدا قدم وجود

الإن�ســـان علـــى هـــذه الطبيعـــة، وتاريـــخ

الب�سرية حافل بحياكـــة اأ�سنع املوؤامرات

واأخطرهـــا، منهـــا مـــا اأ�سابهـــا النجاح

ومنها كـــان ن�سيبها الإخفاق، واحلقيقة

اأن املوؤامـــرة قـــد لعبـــت دورا كبـــريا يف

م�ســـري ال�سعـــوب والأمم، خا�ســـة الأمة

العربية التي غا�ست حتى اأذنيها يف وهم

املوؤامـــرة وباتت تنام وت�سحـــو على وقع

هـــذا الغـــول املتوح�ض، وما يجـــدر ذكره

هنـــا هـــو اأن هـــذا امل�سطلـــح مل يرتبط

بح�ســـارة اأو اأمـــة مـــن الأمم ومل يتع�سق

بها، مقدار ما ارتبطت به وتع�سقت هذه

الأمـــة مـــن حميطهـــا اإىل خليجها، حتى

وقعت �سحية تلـــك الهواج�ض، وما رافق

ذل��ك من حال��ة انحطاط وتخل��ف، نتج

عنهـــا هزائم ح�سارية وعلميـــة وثقافية

يف اآن.

يقودنا ذلـــك لل�سوؤال الـــذي يطرح نف�سه

با�ستمرار هـــو ملاذا وحدنـــا نحن العرب

من ابتلـــي بهذا الوباء الفتـــاك؟ وما هي

حقيقة الأ�سبـــاب الكامنة وراء ذلك؟ ثم

من امل�ستفيد من وجود مثل هذا ال�سرطان

القاتـــل يف ظـــل حالـــة التخلـــف املزريـــة

التـــي تعي�سهـــا هـــذه الأمة؟ اأمـــا الإجابة

علـــى ذلـــك فبب�ساطة هـــي اأن املوؤامرة ل

تفعـــل فعلتهـــا اإل لدى ال�سعـــوب املقهورة

واملغلـــوب علـــى اأمرها حتى باتـــت اأفيون

هذه ال�سعوب، اأمـــا امل�ستفيد الأكرب بهذه

احلالـــة فهي الأنظمـــة الديكتاتورية التي

ل ت�ستطيـــع �سمان التحكم مبلكية البالد

والعبـــاد اإل من خالل اللجوء ل�ستى اأنواع

و�سائـــل القمع وال�ستبـــداد وزرع اخلوف

وانعـــدام الوعي وفقـــدان الثقة يف نفو�ض

عامة النا�ض، حتى باتت هذه الأنظمة ل

تت�سل مع مواطنيها اإل بعاطفة اخلوف،

وما ذلك اإل كي حتافظ على م�ساحلها

جاثمـــة على �سدر هـــذه ال�سعـــوب، واإن

قمت ب�سوؤالهـــا عن �سر تخلـــف اأوطانها

وانعـــدام فر�ض التنميـــة لديها لأجابتك

على الفور كما يجيب الولد العاق، الذي

ع بنف�سه وهما ا�سمه املوؤامرة فكلما ي�سن

�ساألته ملاذا ل تنجح وملاذا ل تكون كغريك

من املجتهدين؟ يجيبك دون تردد باأن ل

اأحد يحبني، الكـــل يكرهني والكل يريد

النيل منـــي، مع اأين اأ�سطرهم واأقواهم،

األ تراهم يتاآمرون علي.

ولتربير حالة التخلف املزرية التي تعي�سها

ال�سعوب العربية ول�سمان ا�ستمرار تلك

الطغمة يف نهب البـــالد والعباد فاإنها ل

جتـــد �سبيال اأو اإلهامـــا ربانيا اأف�سل من

هذه الو�سفة ال�سحريـــة املتمثلة بفزاعة


املوؤامرة التي اأثبت التاريخ العربي قدميه

وحديثـــه اأن احلاكـــم العربـــي ل ي�ستطيع

ال�ستمرار يف التحكم بالرعية دون وجود

اأعـــداء وهميني اأو اإ�سغـــال الأمة بحروب

خارجيـــة ل طائـــل لهـــا، واملتتبـــع لذلك

التاريـــخ فاإنـــه يجـــد يف بطـــون الكتب ما

يثبت مبا ل يـــدع ال�سك باأن هذه الو�سفة

لن ومل تفارق الذهنية العربية منذ قدمي

الزمان، والأمثلة على ذلك عديدة ولي�ض

اأدل علـــى ذلـــك مـــا ح�سل مـــع اخلليفة

الرا�ســـدي عثمـــان بـــن عفان مـــع بداية

القـــرن الأول للهجـــرة، فـــاأي عاقـــل هذا

ميكن اأن ي�سدق اأن الفتنة التي اأملت باأمة

امل�سلمني اآنذاك، عندما ثارت �سعوب كل

من م�ســـر والعراق على اخلليفة عثمان،

وقدمـــت اإىل املدينـــة ملحا�سبته وما رافق

ذلك مـــن مناو�سات انتهـــت بقتله، نقول

اأي عقـــل ملوث هذا ميكـــن اأن ي�سدق اأن

كل مـــا حدث كان نتيجـــة موؤامرة حاكها

�سخ�ـــض واحد هـــو )عبداهلل بـــن �سباأ(

واأن كـــل مـــا تتعر�ض لـــه هـــذه الأمة من

خماطر وتهديـــدات وما متر به من وهن

وانق�سامات ثم تناحرها يف موقعة �سفني

بـــني كل مـــن علـــي ومعاويـــة، اإىل فقدان

فل�سطني واأجزاء اأخرى من هذا الوطن،

ومـــا اأمل بهـــا من كوارث وحمـــن وهزائم

حتى اإحراق بوعزيزي نف�سه، اإل امتدادا

لتلـــك املوؤامـــرة التي خطط لهـــا ونفذها

ذلك اليهـــودي )ال�سوبرمان( وغريه من

املتاآمرين، ولي�ض انتهـــاء بالتاآمر الكوين

الذي يخيط موؤامراته اليوم �سرقا وغربا

للنيل مـــن نظام املقاومـــة واملمانعة!! مع

اأن الكثـــري من النقـــاد والباحثني العرب

منهـــم الدكتـــور طـــه ح�سني قـــد اأجمعوا

على اأن �سخ�سية بن �سباأ لي�ست اإل وهما

مـــن الأوهـــام، واأن تلـــك ال�سخ�سيـــة قد

اخرتعهـــا املخرتعون حلاجة يف اأنف�سهم

وبالتـــايل فال وجود له، وحجة طه ح�سني

يف ذلـــك اأن امل�سلمني مل يكونوا يف ع�سر

عثمان من الوهن بحيـــث يعبث بعقولهم

واآرائهم و�سلطانهـــم طارئ يهودي اأ�سلم

موؤخرا.

التـــي املوؤامـــرة اأن اإىل للقـــول نخل�ـــض

عـــون روؤو�سنـــا بهـــا ليل نهـــار، اإمنا ي�سد

هي �سناعـــة عربية بامتياز تقوم بحياكة

خيوطها اأنظمـــة ال�ستبداد عرب فقهائها

ومنظومتهـــا املخابراتيـــة القمعيـــة التي

نعهـــا على مقا�ض ال�سعـــوب العربية، ت�س

وذلـــك بهـــدف ن�سر ثقافة اخلـــوف وزرع

الرعـــب بـــني جميع اأبنـــاء املجتمـــع، وما

ح��االت التخل��ف والتجزئ��ة واالنحطاط

التـــي ت�سهدهـــا جمتمعاتنـــا العربيـــة اإل

نتيجة حتميـــة حلكم ال�ستبـــداد لأن لب

م�ساألـــة التخلـــف اإمنـــا هو بنيـــة تت�سف

بالقمـــع والقهر والت�سلـــط والر�سوخ، اأي

بحرمان الإن�سان مـــن اإن�سانيته وامتهان

كرامتـــه، حتى اأ�سبـــح الإن�ســـان العربي

نف�ســـه يف �ســـوء �سلـــب حريتـــه وامتهان

كرامته، وم�سادرة اإن�سانيته عقبة كاأداء

يف مواجهـــة اأي تغيـــري ي�سهـــده املجتمع،

وخـــري دليل علـــى ذلك مـــا ن�ساهده على

مـــدار ال�ساحة العربية قاطبـــة وال�سورية

خا�سة من تخندق هـــذا الإن�سان املقهور

مـــن حمـــاولت مـــا يح�ســـل مبواجهـــة

نـــري مـــن لتحريـــره الهادفـــة التغيـــري

العبوديـــة وال�ستعبـــاد التي يـــرزح حتتها

على مدار العقـــود املا�سية، كل ذلك من

اأجل احلفاظ علـــى قهره وتخلفه وتبعيته

لقائـــده املفـــدى لي�ـــض اإل، وحقيقة ذلك

يعـــود اإىل اأن عالقات الت�سلط والتخويف

ن�سيـــج تتغلغـــل يف اإمنـــا تلـــك والعنـــف

الذهنيـــة املتخلفـــة، ليتحول علـــى اأثرها

الإن�ســـان اإىل قيمة مبخ�سة ي�سهل اقتياده

كمـــا يقـــول الدكتور م�سطفـــى حجازي،

لذلك ل غرابة يف اأن ت�سبح بالد العرب

اأوطاين يف عداد الدول املتخلفة بل الدول

التي �ستخـــرج اإن مل تكن قد خرجت بعد

مـــن ح�سابـــات التاريخ اإىل غـــري رجعة،

حتـــى باتت العروبة على حد قول الراحل

نزار قباين تختجل من عروبتنا وتختجل

الرجولـــة مـــن رجولتنـــا ويلعننـــا ه�ســـام

والوليد!!


ظالم يخيم على العاصمة..وقطع عشوائي للكهرباء يزيد عن 8 ساعات

الواقع ولكن ال�ستاء، خالل �ساعات 7

الرقم تتجاوز ال�ساعات هذه اأن ي�سري

بع�ض يف بكثري الوزارة حددته الذي

املناطق.

تعي�سه الذي املظلم احلال هذا ولعل

العا�سمة ترافق مع تاأفف كبري من قبل

عن يتحدثون والذين املدينة، �سكان

الأيام يف وخا�سة ليطاق بات و�سع

على القطع �ساعات فيه ترتكز التي

الفرتات امل�سائية، هذا عدا اأن الفواتري

املواطن ت�سيب لدرجة مرتفعة تاأتي

بالذهول.

اإل اأنه ويف كل الأحوال فاإن �سكان دم�سق

وبع�ض اأريافها التي لتزال اآمنة، مازالوا

بالن�سبة املدللة الفئات من م�سنفني

للنظام، على اعتبار اأن املناطق الثائرة

اأيام مدار على الطاقة هذه من حترم

اإن بع�ض اأ�سابيع، حتى واأحيانا متتالية

املناطق مل تعد ترى الكهرباء.

ويف حتليل عن و�سع الطاقة الكهربائية

اأ�سار اأحد اخلرباء القت�ساديني رف�ض

اأن اإىل اأمنية لأ�سباب ا�سمه ذكر

خا�ص / غزل ب�شارة

يوميا ال�سوريني على الأزمات تتواىل

ليحتل مو�سوع انقطاع التيار الكهربائي

الطاقة هذه اأن اعتبار على اأبرزها

مع للتدفئة �سرورية اليوم اأ�سحت

تاأمني �سورية يف تعاين منه نق�ض حاد

ال�ستاء، هذا للمواطنني الالزم الوقود

التيار انقطاع �ساعات زادت حيث

الكهربائي يف مدينة دم�سق لتزيد عن ٨

�ساعات، وحتى يف اأكرث املناطق مركزية

يف العا�سمة.

ولعل ما اعتاد عليه ال�سوريون على مدار

ال�سنوات املا�سية حول اإ�سدار ما ي�سمى

املواطن ت�ساعد كانت التقنني بربامج

على اأقل تقدير يف برجمة حياته ح�سب

اليوم منها حرم القطع، �ساعات

ال�ستاء ف�سل بداية مع القطع ليتحول

حيث منتظم وغري ع�سوائي، اإىل

واكتفت �ساعاته، توقع حتى لميكن

على جاء بت�سريح الكهرباء وزارة

�ساعات اأن فيه حددت وزيرها ل�سان

اإىل �ست�سل لدم�سق بالن�سبة القطع

النظام ال�سوري يعاين اليوم من �سغط

كبري على هذه الطاقة خا�سة اأن معظم

امل�سدر هذا اإىل يلجوؤون ال�سوريون

منها يعاين حقيقية اأزمة مع للتدفئة

املازوت مادة تاأمني يف اأي�سا النظام

الغري متوفرة اليوم بالكميات املطلوبة.

وتابع اخلبري اأن النظام يجد �سعوبة يف

تاأمني مادة الفيول الأ�سا�سية يف ت�سغيل

اعتبار على الطاقة توليد حمطات

امل�ستخدمة الفيول كمية ن�سف اأن

من ت�ستورد املحطات تلك ت�سغيل يف

ال�سعوبة بالغ بات اأمر وهو اخلارج،

فر�ست التي القت�سادية العقوبات مع

اإىل وي�ساف ال�سوري، النظام على

�سهاريج تواجه التي ال�سعوبات ذلك

نقل الوقود اإىل املحطات ب�سبب الفلتان

الأمني على الطرقات.

ليتابع اخلبري اأن ذلك ف�سال عن اأعمال

التخريب التي تتعر�ض له حمطات توليد

الكهرباء، والتي تزيد من الو�سع �سوءا

يف التقنني �ساعات زيادة يف وت�ساهم

النظام يف العا�سمة، وهي عوامل توقع

ماأزق تاأمني هذا امل�سدر الهام للطاقة.


نتربى على الكذب..الكذب أبيض للرجال وأسود للنساء

بدل حليب الأم، وتدريجيا نتعاي�ض معه

لي�سبح جزءا من يومياتنا.

وكذب الرجل كذب بني فرق وثمة

فالأنه يكذب عندما فالرجل املراأة،

عن وبتخليه اأنه نف�سه بقرارة ي�سعر

حياة العزوبية ودخوله القف�ض الذهبي

اإمنا ي�سحي بحريته، ويفرت�ض اأن حقه

اخلناق عليه ت�سيق ل باأن زوجته على

للتوتر وتفاديا واإحلاحها، باأ�سئلتها

غري الأمور بع�ض يف يكذب اأن ي�سطر

تواجده، نظره«كمكان وجهة املهمة«من

اأحيانا الرجل ولكذب تاأخره، �سبب اأو

ببع�ض زوجته كمجاملة اإيجابية دوافع

�سبيل«جربان على الغزل عبارات

اخلاطر«وهذا كله يدخل �سمن تو�سيف

الكذب الأبي�ض، اأما الكذب الأ�سود فهو

يهدم وقد يغتفر، ل انك�سف اإن الذي

حياة كاملة كاخليانة مثال.

الزوج يكذب على زوجته، وال�ساب على

يخطئ اإذ قاعدة، لي�ض وهذا حبيبته،

لأنها هنا، �سحية املراأة اأن يظن من

خا�ص / جفرا بهاء

لأننا مازلنـــا نعي�ض يف املوروث ال�سعبي،

فالكـــذب لي�ـــض عيبـــا، واإمنـــا هـــو ملح

ي�سجـــل ول الن�ســـاء، و�سكـــر الرجـــال

للماغ��وط براءة اخراع لعيد الكذب يف

م�سرحيته«غربة«اإذ اإن العامل كله يحتفل

بعيـــد للكـــذب �سنويـــا، ولكـــن ي�سجل له

اعتبـــاره كذب الرجال اأبي�ض فيما كذب

الن�ســـاء اأ�ســـود، وبالنتيجة كلـــو بيكذب

على كلو..

الرجل الذكي هو الذي يكذب ويكذب ول

الذكية واملراأة متلب�سا، زوجته ت�سبطه

هي التي تقنع رجلها اأنها الأكرث �سدقا

و�سفافية بني ن�ساء الأر�ض، و�سمن لعبة

كان ومهما الثنان، ينك�سف التذاكي

الكذبة ولكن خطيئة.. فالكذب لونه،

الأوىل مع الر�سعة الأوىل.

ونختلق بالكذب نعرتف اجتماعيا

على العادات ت�ساعدنا املربرات، له

اأول مع ال�سغر منذ ونر�سعه ذلك،

ال�سطناعية بالر�سعة نعي�سها كذبة

قد تكون اأكرث مهارة بالكذب، ومتيزها

يتجلى باأنها هي نف�سها ت�سدق كذبتها،

اختلقتها التي الق�سة مع تتفاعل وقد

فتبكي اإذا كان ذلك �سروريا.

كذب املراأة غري مربر اجتماعيا غالبا،

ثقة تفقد حتى الكذبة تنك�سف اإن فما

لالأبد، يكن مل اإن عائلتها اأو زوجها

املراأة تعرف و�سمنيا طويلة، فلفرتة

اأنها �ستق�سي معظم عمرها تدفع ثمن

من املتبقي اجلزء تق�سي بينما كذبة،

حياتها متجاهلة كذب �سريكها، موهمة

الثقة اآخر من تعي�ض يف عامل اأنها اإياه

هي ت�سدق للحظة لت�سل املطلقة

نف�سها اأنه ل يكذب فرتتاح وتريح..

رادارات متلك الن�ساء اإن يقال

الرجال، كذب لك�سف اجلودة عالية

احلرية من يكفي ما هو ميلك بينما

تكذب، عندما متلب�سة لي�سبطها

اكذب... حتى عبارة«اكذب... وت�سبح

يرفعه اجلميع �سعارا النا�ض« ي�سدقك

لنكت�سف اأننا ق�سينا حياتنا اإما كاذبني

اأو مكذوبا علينا


لكل وهي متخ�س�سة، �سورية كوادر

العرقية انتماءاتهم بكافة ال�سوريني

بناء على وحتر�ض والقومية، والدينية

يقوم لكي وتدريبه وتطويره ن�سان الإ

وامل�ساهمة املجتمع، يف الفعال بدوره

يف ال�سيا�سية العملية على التاأثري يف

�سوريا وتوجيهها نحو امل�سار الذي يخدم

الوطن واملواطن ويحافظ على احلقوق

واملكت�سبات.

منظومة مؤسسات مجتمع مدني سورية تطلق حملة التطوعي العمل على الشباب لتحفيز »تطوع«..

اأما دي�سمرب، ٢٨ يوم وذلك اأعلى(،

ف�ست�سهد ا�سطنبول الرتكية العا�سمة

يومي التنمية( )�سفراء برنامج اإقامة

1٥ - 16 دي�سمرب.

وي�سري معاذ ال�سباعي / رئي�ض منظومة

)وطن( اإىل اأن »احلملة اجلديدة ت�سعى

التطوعي العمل على اجلمهور لتحفيز

الأع�ساء من املزيد وا�ستقطاب

عدد لأكرب احلاجة ب�سبب للمنظومة

الكبرية امل�ساريع لتفعيل املتطوعني من

واأ�ساف لها«. بالتخطيط نقوم التي

تعنينا، �سوريا نه�سة ن »لأ ال�سباعي

جميع جتميع على حري�سون ولننا

�سوريا، نه�سة لبناء والطاقات اجلهود

بناء اأ�سا�ض هو املوؤ�س�ساتي العمل ن ولأ

)وطن( فكرة جاءت فقد املجتمع،

لتكون م�سروعا لبناء الوطن، وخطوات

يف ي�سب جماعي عمل تاأ�سي�ض على

م�سلحة املجتمع ال�سوري«.

منظومة هي وطن ان ويذكر وهذا

متعددة مدين جمتمع موؤ�س�سات

مفهوم تعزيز على تعمل امل�سارات،

املجتمع يف املدين املجتمع موؤ�س�سات

املوؤ�س�سات هذه على وتقوم ال�سوري،

خا�ص / �شورية بدا حرية

عن ال�سوري املدين احلراك يكل ل

وتتقاطر اأبناء جمتمعه، ل�سالح العمل

املتنوعة واخلريية التطوعية الأعمال

يحتاجونه. الذي العون لهم لتقدم

وتزامنا مع اليوم العاملي للتطوع، اأطلقت

موؤخرا منظومة )وطن( ال�سورية حملة

ن�سر اإىل تهدف حملة وهي »تطوع«،

الوعي مبفهوم العمل التطوعي، والعمل

املدين، املجتمع ومنظمات اجلماعي،

املدربني من نخبة مب�ساركة وذلك

الداري، العمل جمالت يف املحرتفني

من عدد يف النف�ض، وعلم والإعالم،

الدول العربية والإ�سالمية.

اجلديدة التطوعية احلملة وت�ستمر

لعام دي�سمرب ٢6-٥ الفرتة خالل

العا�سمة يف �سيتم حيث ٢01٢م،

الكويتية، عقد دورة )العمل اجلماعي(

)اإدارة و 13 دي�سمرب، ودورة يومي 1٢

كما دي�سمرب، ٢6-٢٥ يومي الفرق(

)ملتقى اأعمال جدة مبدينة �ستعقد

دي�سمرب، 1٨ يوم اخلريي( العمل

بينما �ست�سهد العا�سمة الريا�ض تنظيم

ملتقى تدريبي بعنوان )�سوريا..مهارات



احلب مرة أخرى

الى عمرو سعد في عيد ميالده السابع والعشرين

يكن ابني يعرف انه �سيرتك البيت الذي

عا�ض فيه يف حم�ض، واملكتبة التي حبا

بها، واجلدة التي كانت ترك�ض وراءه يف

زقاقات بني ال�سباعي وب�ستان الديوان،

والعم الذي كان ما ان ياأتي من مدر�سته

حتى ي�سعه اأمامه على دراجته الهوائية

في�سمع حم�ض �سوارع يف وي�سطحبه

عمه فم من يخرج الفتيات تلطي�ض

كال�سعر، وي�ستقبل هو على خديه قبل ان

يبلغ الثالث �سنوات كل انواع القبل من

او والديه دين عن ي�ساألنه مل �سوريات

ثروتهم.

فجاأة، ودون ان يفهم ملاذا، ا�سبح عمرو

حي يف الدنيا �ساغل كان الذي �سعد،

ب�ستان الديوان، وحيدا. والده خرج من

ال�سجن اىل كندا، عمه ا�سبح طالبا يف

دم�سق، جدته ذهبت اىل القرية، املكتبة

البيت بعد، فيما بيعها ومت اأغلقت،

ا�سبح الزوار من يخلو يكن مل الذي

فارغا ال منه ومن امه وبع�ض القرباء،

وحلب. بني حم�ض موزعا زمنه ا�سبح

التي باأمه الرابع ميالده بعيد ات�سلت

كانت عند اهلها يف حلب لأطمئن واقول

بكاء ف�سمعت وانتم بخري، لها كل عام

عمرو، قالت امه ان كان يتعارك مع ابن

خا�ص / ميخائيل �شعد

،19٨٥-11-٢7 اليوم، هذا �سباح يف

عمرو. البكر ابني ولد �سنة ٢7 منذ

يف ولدته تكون ان ال�سدف وت�ساء

رحم من الآن تولد التي املدينة حلب،

ت�سر وان �سعب، خما�ض مع الثورة

زوجتي ان تكون الولدة يف بيت اهلها،

وان خا�سة بامل�ست�سفيات، تثق ل فهي

ازرع اطفال ن�سف ولدت قد امها

بيديها ال�ساحرتني.

يف الرابعة والن�سف من ذلك ال�سباح،

اطلق عمرو بن ميخائيل عطية ابراهيم

معلنا الوىل �سرخته �سعد �سليمان

قدومه اىل احلياة دون ان يعرف ماذا

�سيتكلم اللغات اي ول فيها، ينتظره

�سمع بعد، فيما �سرح كما انه، رغم

�سم�ض ون�سري ال�سايف ووديع فريوز

ما وهو بالن، وفهد كلثوم وام الدين

اأمه. مل يكن عمرو يعرف زال يف بطن

وانه ال�سد، حافظ زمن يف ولد اأنه

�سيتعرف على نعمة �سجونه قبل ان يبلغ

زار عندما عمره، من �سنوات الثالث

والده املعتقل يف فرع فل�سطني حامال له

ومل بعد. فيما �سيكررها كهدية، موزة

يبكي: وهو قائال الهاتف اخذ خالته،

يا له قلت لهون. جتي بدك هلق هلق،

احل�سور ا�ستطيع ول بعيد انا حبيبي

فورا، قال: ادخل ب�سريط التلفون وتعا.

�سنتمكن الفكرة، كيف ومتى اده�ستني

وننتقل التحول اىل موجات �سوتية من

عرب ال�سالك؟!

كامال، فجده �سوريا ن�سيجا كان عمرو

وجدته الغ�سانية، قرية من كان لمه

خالته وابن الالذقية، من كانت لمه

النعمان، معرة من م�سلما كان الول

من �سريانيا كان الثانية خالته وابن

من ن�سفه كان خاله وابن احل�سكة،

ن�سفه كان الثاين خاله وابن حوران،

ن�سفه كان عمه وابن ارمن حلب، من

كان الثاين عمه وابن حم�ض من

واملقيم يف حم�ض، والم الب حزوري

اما عمرو فقد كان �سوريا.

مونرتيال مطار اىل واأمه عمرو و�سل

ب11 و�سويل بعد اي ،1990-6-1 يف

ومل دولر. ٢00 معهما وكان �سهرا،

ت�ستطع �سرطة املطار منعه من اخلروج

اح�سانه، بني والرمتاء والده ملالقاة

وكان �سالحه الفتاك هو ال�سراخ اىل ان


حقق انت�ساره الول يف كندا وخرج مع

�سوريا، من اح�سر قد وكان ال�سرطي.

يف حقيبته ال�سغرية موزة لوالده، التي

قدمها يل بعد النتهاء من موجة القبل،

فرمبا كان املوز يف كندا ممنوعا كما هو

المر يف �سوريا ال�سد.

رحلة بداأت التا�سع ال�سهر بداية مع

البحث عن مدر�سة، وملا كان دون عمر

�ساعدتني فقد الر�سمية، املدر�سة

جمانيا مكانا له وجدت ان ال�سدف

خم�س�سا للفقراء يف مدر�سة للراهبات

الطليان. بعد ا�سبوعني قالت يل املعلمة:

ان ابنك بداأ يخل�ض نف�سه بالفرن�سية.

كان عمرو ا�سرعنا يف حت�س�ض الفروقات

ففي وكندا، �سوريا بني املعي�سية

الكبار اوهام يوجد ل الطفويل عقله

وتخيالتهم التي يرون من خاللها الواقع

كما يحبون، ولي�ض كما هو. فقد اكت�سف

خالل فرتة مل تتجاوز ال�ستة ا�سهر اننا

بعد ان قد حتولنا يف كندا اىل فقراء،

كنا يف �سوريا يف عداد الطبقة الو�سطى.

اوىل مالحظاته انه �ساأل: بابا ملاذا كل

رفاقي يذهبون اىل املدر�سة ب�سياراتهم

فرتة بعد ثم بالبا�ض؟ نذهب ونحن

عندهم املدر�سة يف رفاقي ملاذا قال:

العاب الكرتونية وانا ل يوجد عندي ايا

وقدمي؟ �سغري تلفزيوننا ملاذا منها؟

املطاعم اىل الحد يوم نذهب ل ملاذا

مثل كل رفاقي؟ ملاذا...ملاذا.. ومل تنته

هذه اللماذا حتى ا�سبح �سابا، وكان رد

فعله على اجاباتنا غري املقنعة انه قرر

معه يجري ما عن ابدا يتحدث ل ان

ما اىل ذلك يف وا�ستمر املنزل، خارج

يقارب ال�سنتني املا�سيتني.

من �سنوات ع�سر عمرو مع ع�ست

يحب �سرقي لرجل احلقيقي العذاب

�سيئا. له يفعل ان ي�ستطيع ول ابنه

بالن�سبة ممكنة ل�سوريا العودة فال

تقدمت لأنني مطلوبا غدوت فقد يل،

كان ول وقبلت، �سيا�سي جلوء بطلب

املتعلقة الكندية القوانني مع التاأقلم

ابني يكن ومل �سهال، الطفولة بحقوق

اللذين للوالدين املطيعني الولد من

احلياة كانت طفولته. منذ اف�سداه

خارج البيت بالن�سبة لعمرو �ساحرة منذ

بداأ فقد عمره، من ع�سرة الرابعة بلغ

ثم املدر�سة، يف يتاأخر بداأ ثم يدخن،

الغياب، وعندما و�سل اىل بداأت ق�سة

بحاجة يعد مل انه قرر الثامن ال�سف

وخرباته منها، اكرب فهو للمدر�سة،

يكن ومل زمالئه، خربات من اكرب

ان مبقدوري كان اجباره، مبقدوري

دور اىل ياأخذونه كي بال�سرطة ات�سل

بعدها �سيتخرج املراهقني حيث رعاية

قبول فقررت جمرما، او مدمنا اما

للمدر�سة. هجره وهو ال�سرين اأهون

ان يل قالت قد الثانوية مديرة كانت

ان علي فكان �سيئا، يخاف ل ابنك

يف متوقعا او عنه باحثا يوم كل ا�سهر

كل حلظة ان تت�سل ال�سرطة لتقول يل

ميتا. وجد انه او ال�سجن يف ابنك ان

وو�سلت بي المور ان كتبت خطابا انعيه

عمره، من ع�سرة الثامنة يف وهو فيه

قلت فيه: لقد عا�ض ابني 1٨ �سنة عرف

فيها احلياة خم�سة ا�سعاف ما عرفتها

عمري، من واخلم�سني الثانية يف وانا

ان يجب هو من عليه، �ساأحزن فلماذا

حياتهم وطريقة والديه على يحزن

املقيدة باألف قانون وعرف وعادة.

وح�سوره وغيابه عربدته، فرتة طوال

مل يتجاوز يف حديثه معي حدود عالقة

وطبقة الحرتام حيث من باأبيه البن

واملتبادلة الوا�سحة واملحبة ال�سوت

بيننا. وطوال فرتة مراهقته مل اجتاوز

ول تهديدا ل عليه يدي وامد حدودي

دون حتى العنف �سد فاأنا حقيقة،

الكندية والقوانني فكيف قوانني،

�سارمة يف منعه. كنت بني فرتة واخرى

ا�ساأله اذا كان يود العودة اىل املدر�سة،

فكان يقول: ل، ل رغبة عندي يف ذلك.

وبداأت يكرب عمرو بداأ ف�سيئا و�سيئا

اأ�سيخ، وكان هو ملاح ومراقب ذكي، لقد

وجاء انتهى قد اخلمر يوم ان اكت�سف

يوم الأمر. كانت �سعادتي فيه ل تو�سف،

ومع العمل مع يتاأقلم ب�سرعة بداأ فقد

امه جتاه وم�سوؤولياته العائلية واجباته

واأخيه ال�سغري، اىل ان ا�سبح هو املدير

عمال يجد ان قبل ملحلنا، احلقيقي

ميالده عيد من ا�سبوعني قبل مغريا

ال٢7، فباركت له وقبلته..

بعالقة ارتبط الخرين العامني يف

العابرة، العالقات بعد ع�سرات جدية،

مع فتاة جامعية احبته و�ساهمت بتغيري

م�سار حياته..

لقد انقذنا احلب، فبه وحده وبوا�سطته

ا�ستطاعت العائلة جتاوز �سعوبات لي�ض

من ال�سهل جتاوزها.

انت�ساري هو عمرو ا�ستقرار كان لقد

فهي ال�سورية الثورة اما الغربة، على

وانت�سار الهجرة، قدر على انت�ساري

ا�ستمرت التي غربتهم على ال�سوريني

على مدى خم�سني عاما.

ال�سوريني حب اآخرى، مرة احلب انه

عام وكل والعدل، والكرامة للحرية

واولدكم واولد �سوريا بخري


تساؤالت على حافة املنفى ..خا�ص / اأراكة عبد العزيز

اأعـــرتف اأن املنفـــى خطيئتي الكـــربى .. التي اأ�ستغفـــر اهلل عنها

�سبعني دمعة يف كل جمل�ض !

اأعـــرتف اأن امل�سافـــات هي وجعـــي الأكرب .. وهاج�ســـي الأكرب اأن

اأحرقها .. اأن اأذيبها ..

حتى اأ�سل اإىل احللم الذي يتناو�سني كل ليلة .. واأجعله واقعا ..

كيف لل�سهداء اأن يغفروا يل اأن �سوتي غاب عن ت�سييعهم ..!

كيـــف يغفر يل املعتقلون اأن يدا لهم مـــا مل�ستها كي اأوؤكد لهم اأين

�ساأبقى على قيد النتظار حتى نك�سر ق�سبان الطغاة �سوية .. !

كيـــف يعفو الأيتام عني وراحتي مل مت�سح بعد روؤو�سهم وما هزت

لهم اأرجوحة !

علـــى ما ت�سكرين الثكاىل و ما اغربت يل يد بطحني اخلبز الذي

ي�سنعنه لثوار املدينة !

كيف �ساأنظر يف عيني مقاتل مل اأ�ساعده يف تنظيف بندقيته !

كيف لع�سا جدتي اأن ت�ستد واأنا مل اأ�ساعد جدتي يف التكاء عليها

!

كيـــف �سي�ساحمني حمـــام املدينة واأنا التي غبـــت عنه حني روعه

الق�سف على حني خديعة !

كيف للطريق اأن ير�سى واأنا مل اأردم حفرة يف �سدره ..!

كيـــف لعائلـــة اأن تعفـــو حـــني مل اأكن �سمعتهـــا التـــي ت�سيئ عتمة

انقطاع الكهرباء !

كيف لالجئ اأن ل يحزن حني مل يكن قلبي خيمته !

كيـــف جلـــدي » اأبو �سبحي » اأن يرتاح يف قـــربه واأنا مل اأربت على

�سيخوخته ومل اأقبل بعد يده وجبهته !

كيـــف للر�سيـــف اأن ي�سامح حني مر على ظهـــره خائن وما مررت

اأنا !

كيـــف للناعـــورة اأن تغفر يل بعدي حني اأنت ومـــا ما م�سحت على

�سدرها كي اأخفف من روعها !

وكيف للفرات والعا�سي وبردى اأن ل يتوجعوا حني ارجتفوا عط�سا

وما اغرتفت منهم حتى يرتووا بقربي !

ما هو اأمر من ذلك .. كيف �ساأقنع هوؤلء باأين فعلت كل هذا رغم

هذه امل�سافات !



حرةإميانيات..خا�ص / اإميان جان�شيز

داخل احل�سة اليوم.. كان ثمة موؤامرة..ال�سوؤال الأول: �سع تاء مربوطة اأو مفتوحة يف

الفراغ.. بداأت بالكتابة على ال�سبورة..

و�سلـــت اإىل الكلمـــة الأخرية) حـــري..(.. اأح�س�ســـت واأنا اأ�سع التـــاء املربوطة باللون

الأحمـــر كمن يك�سف الغبار عن كنز مدفون.. اأق�ســـم اأنني �سعرت عند اكتمال الكلمة

اأن �سم�ســـا اأ�سرقـــت يف روحـــي..مل اأجتـــراأ اأن اأحتدث عنهـــا.. كمن يخ�ســـى افت�ساح

�ســـر.. �سعرت للحظة اأنها تخ�سنا نحن ال�سوريني فقـــط.. رغم اإمياين بها قمحا لكل

اجلائعني..

ال�ســـوؤال الثاين هات مرتادفـــات لكلمة العنفـــوان.. �سمت للحظـــات.. انفلت خاللها

حبل اجللبـــة والرثثرة داخل الف�سل وبداأت اأ�ستح�سر اأ�سمـــاء املدن ال�سورية واأ�سماء

ال�سهـــداء.. ومع كل ا�ســـم األتقط واحدا مـــن املرتادفات.. حم�ـــض: ال�سموخ.. درعا:

الرفعة..دم�ســـق: الإباء.. حلب: العـــزة.. دير الزور: الكرامة..اإدلـــب: الأنفة..حماة:

الكربياء..البوكمـــال: ال�سمـــم.... رن اجلر�ض.. واأنا هائمـــة يف �سحر هذه املرتادفات

التي مل تت�سع لكافة املدن ال�سورية.. كان ثمة موؤامرة حقا

يكـــرث يف الغربة موؤخرا التقـــاء ال�سوريني يف مكاتب ال�سرافة والتحويل..يت�سابهون يف

هذا املكان..ت�سج يف عيونهم اللهفة..ويقطر من وجوههم احلنني..يوحدهم ال�سوق..

موؤيديـــن ومعار�سني..هنا..الكل �سوريـــون فقط..ينظرون يف وجـــوه بع�سهم الآخر..

يتفر�سون يف مالحمها.. يتعارفون.ي�سافح بع�سهم بع�سا..

�ساأل اأحدهم الآخر عن قريته عندما �سمع لهجته..اأجاب : من بر�سني..تعرفها؟؟

ومن ذا الذي ليعرف بر�سني وتفاحها؟!

يت�ساعدان يف ملء البيانات..يبدو اأن الآخر معتاد عليها..

�سبب التحويل..اكتوب : متويل الع�سابات امل�سلحة..

يلقي بتلك النكتة في�ستغرق كل من يف املكتب بال�سحك املرير..

ي�سيف الآخر: اكتوب حق خبز!!!

ي�ساأل اآخر: اإميتى بتو�سل احلوالة؟ يجيب املوظف:بعد اأ�سبوع..

الوقـــت هنا يعنـــي الكثري..لي�ض كـــاأي وقت..الأ�سبـــوع هنا..هو اأكرث مـــن �سبعة اأيام..

يوقـــع اجلميع على تعهد عـــدم م�سوؤولية املكتب يف حال عدم و�ســـول احلوالة..يوقعون

بر�سى...طاملـــا ثمـــة اأمل بـــاأن ت�ســـل احلوالة..فت�سعـــل مدفاأة..يخـــرج اجلميع..بعد

التحويل ..بجيوب خالية الوفا�ض..وقلوب مالأى ب�سرب يهدهد النتظار..

يـــوم اجلمعة طلعـــت ال�سبح.. من دون هـــدف.. مريت �سدفة من قـــدام فرن واأدامو

طابـــور.. كـــل الطابور رجـــال.. اإجيـــت �سفيـــت بالآخر.. و�ســـرت اأ�ستنـــى.. مبا�سرة

اأ�ســـر عامل الفرن مي�سينـــي اأول وحدة.. وانتخو الرجال كل مني بـــدو يعطيني دورو..

مار�سيت..اتركـــوين.. بدي وقف بطابور الفرن.. بدي اأعرف �سو يعني اخلبزة ت�ساوي

املـــوت مبقدار مابت�ســـاوي احلياة.�ســـو يعني اأنو احليـــاة واملوت يتماهو هـــالأد بطابور

الفـــرن... م�سيـــت.. مانزل فوقنـــا �ساروخ..اأخـــدت خبزتني..عطيت وحـــدة ..واأكلت

التانية واأنا عم ببكي مع كل لقمة.. مر.. طعمها مر..



Ghassan Ibrahimاق�سم لكم بكل املقد�سات التي يوؤمن به ال�سعب ال�سوري:

لن ننت�سر على النظام حتى ننت�سر على النتهازيني من املعار�سة .. وحتديدا منهم الخوان امل�سلمني

)تو�سيح للجهالء فقط: الخوان امل�سلمني لي�ض فيهم من اخالق ال�سالم ال ال�سم .. يتاجرون بالدين

والوطـــن .. امـــا ال�سالميون احلقيقني فلهم دور كبري يف �سمود الثورة حتى الن�سر – نعم لال�سالميني

الوطنيني و ل لالخوان النتهازيني(

Kinan Kilaniبكـــل علمانيتـــي وي�ساريتي وليرباليتـــي ول طائفيتي من يتوقع منـــي اأن اأرف�ض اإ�سالميـــا يقاتل ويحارب

وينا�ســـل )مـــن اأجـــل حقوقه وحقوقـــي ( واأقبل حاقدا« طائفيـــا« ليهمه يف هذه الدنيـــا اإل اأن ل يحكمه

الإ�سالميـــون حتـــى ولو حكمه قراقو�ض لالأبد ... من هنا ولآخر اخلـــط ان مل يظهر طرف ثالث فانا مع

الإ�سالميني

Khaled Burhan�سعبنـــا تعود عاجلبهات الغري �سكـــل... جبهة اجلولن.. اجلبهة الوطنية التقدميـــة... اجلبهة ال�سعبية

لتحرير فل�سطني »القيادة العامة«..

بقى وقفت هالأ على جبهة الن�سرة.. ايييه يا ح�سرة...

Homam Albunniمل يكن ال�سالم يوما متطرفا او ارهابيا

و مل ميثل ال�سالم يوما جماعة او حزب او جبهة

ال�سالم امة عظيمة عادلة يحاربها من يعرفها حق املعرفة .

Orwa Al Ahmadوبعد اأن تكاتف العديد من ال�سوريني مع جبهة الن�سرة اإبان و�سعها على لئحة الإرهاب الدويل موؤخرا

.. و�سموا جمعتهم با�سمها وهتفوا بتمثيلها لهم رغم اختالف الكثريين معها يف الفكر .

اأ�سبـــح مـــن املحتم على جبهة الن�سرة اأن تعـــرتف ب�سورية هذه الثورة واأن ترفع اأعـــالم الثورة ال�سورية

كاأخالقيات رد اجلميل لهذا ال�سعب الكرمي ، اإل اإذا كانت تخجل من علم الثورة اأو تعتربه بدعة .

Mustafa Alloushمع اأن اأ�سماء اجلمع اأ�سبحت اأمرا ثانويا جدا .. اإل اأن التذكري بحلب ومعاناة اأهلها .. اأهم األف مرة من

الكونكر�ض الأمريكي وجبهة الن�سرة والنقا�ض الدائر حولهما!

Omar Haddadلتح�ســـل على �سك الوطنية عليـــك ان ت�سفق لب�سار ال�سد و لتح�سل على �ســـك الثورية عليك التهليل

جلبهة الن�سرة و لتك�سب اأن تكون �سوريا حقا عليك اأن تدفع ثمن معار�ستهما معا

Mazen Sawafالدكتاتـــور ل يجل�ـــض فقـــط يف الق�سر الرئا�سي بدم�ســـق، الدكتاتور يجل�ض بداخلنـــا جميعا. يف كل منا

م�سروع ديكتاتور �سغري م�ستعد للخروج عند اأول فر�سة اإن مل ن�سبط غرورنا و اإعتدادنا بالذات.

Hicham Munawarمن اطرف التعليقات التي ناق�سني بها احد املنحبكجح�سية بعد ان اقر بان معظم ال�سعب ال�سوري ثائر

�سد النظام.. قوله:« عندما يكون املزاج ال�سعبي �سد النظام وم�سلحة الوطن.. فيجب حينها تقوميه..

وحتى ابادته«؟! م�سلحة الوطن؟

ب�سراحة ... حرت جوابا..

وادركت ان من ل يزال على ولئه للنظام.. معتوه.. معتوه.. معتوه... يا ولدي!!


شــروي غــروياأنـا بـحــكـي �ســروي غــروي.. وبــدي حــريــة

عزيزي ايل �سورتني �سورة الهويه بدي ا�سالك �سوؤال : بربك �سمريك مرتاح؟!

من يحارب مع النظام اإما مرتزقة او عقائديني ... املرتزقة �سغلتهم ب�سيطة طيارتني F16 بي�سلموا

علـــى و�سحـــة ... بي�سفـــى العقائديني اإما عقيـــدة طائفية وهـــدول مالهم حلة قتال حتـــى املوت اأو

عقائديـــني موؤمنني ب�سخ�سية القائـــد امللهم ب�سام هدول بدهم �سدريـــة باملقلوب وجل�سات كهرباء

وموؤبد بالع�سفورية ... حملولة

قلها حمدي ربك اين اجتوزتك

قالتلو احلمداهلل الذي ليحمد على مكروه �سواه

مفاو�ســـات ب�ســـار الأ�سد للجـــوء اىل فنزويال وا�سلة علـــى مراحلها الأخرية والعقبـــة الوحيدة هي

�سرعـــة النرتنيت هو يريد ٨ جيجا وهم لي�ستطيعوا اأن يقدموا اأكرث من 1 جيجا ... يف الت�سريبات

اأن �سهرزاد وعدته بفيديوهات بدل« من ال�سور اإن هو قبل مببادرة التنحي

بعد خام�ض لفة على )باريكينغ ( فا�سي بتطلع بتالقي موقف املعاقني فا�سي خطريل وب�سكل جدي

اأن اجمـــع تواقيع جميـــع ال�سوريني ممن هم من جيـــل احلركة الت�سحيحيـــة )1970-19٨0( على

عري�سة نقدمها اىل حكومة دبي لعتبارنا من �سمن املعاقني )نف�سيا( ... يعني اإنف�سام �سخ�سية

اأ�سعف الإميان

حم�سي مري�ض بالزهامير، الزملة حب يعمل ريا�سه، نزل ع�سارع اخلراب بحم�ض وبل�ض يرك�ض

ويرك�ض ويرك�ض يا معلم .....

تعب الرجال .. وقف وحط اإيديه على ركبه من التعب !

بعد �سوي رفع را�سو، وقال:

.. �سمع اهلل ملن حمده ! ... ربنا لك احلمد وال�سكر

العالن عن ت�سكيل كتيبة »بيكات�سو« التابعة للواء » داي ال�سجاع »

يف �سوريا ..

ليه �سيادة الرئي�ض ب�سار ماعندو ح�ساب تويرت .. لأنو ثيادة الرئي�ض.... يقاقي .... ما بغرد

خا�ص / بوليفار اخلطيب

- يا اأخي حلوة

اي ب�ض يعني ..-

- ل تب�سب�سلي هلق مو �سا يفها ما اأحالها

ل ق�سدي انو اول..-

... �سبحـــان اخلالـــق..... علـــي ايـــه -

احلالل �سربة معلم

و لك يا زملة روق �سوي لألك �سغلة..-

- �ســـو بـــك..... ولـــو ل�ســـا طالعلـــي متل

ال�سنجـــق عر�ض، �سو اأعمـــى ..مو �سايف

هالعيون

ولك �سماع ...-

- مو �سايف هالو�ض متل القمر

تخنتا..-

مو �سايف هال�سعرات ..-

- ا�سكوت بقا خليني احكي

- ولك .. اييه... �سو بدك حتكي

- يـــا زملة �ســـو �سايرلـــك عميـــت و ل ما

بت�ستحـــي .. مـــو �سايـــف انهـــا مرتـــك )

ترارارارا .. مب (

- �سلـــون كيـــف .. و لك عمتجدبا علييي

هلـــق ... ا�سو ما بعرف مرتي يعني .. مو

بتف�سل ع�سرة من هي

خـــود حـــط ن�ساراتـــك حـــط ... تقـــرب

حالك..

ماشي احلال!بس

يا أخي حلوة


/sbh.magazine

@sbhMagazine1

[email protected]

العدد ٤٠ من مجلة سورية بدا حرية

Documents