معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى

048 الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 5142يونيو 41خدمة مساء األحد

" معوقات الدخول إلى العمق" الفاضل د.القس فاروق الديري

ــــــــــــــــــــــــــــــ

(7ــ 4:1، إش 1ــ 4:45، عب 52ــ 52:41لو ،44ــ 4:2لو)

048 5142يونيو 41خدمة مساء األحد * ريجي عاطف/ م. حمد و تسبيح بقيادة *

يسوع سؤل ربي ما أحلى الحياة بالقرب من عرشك & 1)أطلب وجهك( +45ـ44:2، 44:1رؤ& بقوة السم يسوع& كوان و الناسيا خالق اال& ملك الملوك و جاللك.... + & قلبي انت .يا كنيسة قومي و سبحي& السمك يا فادينا بصدق اتينا& + ............صلوات

رسالة الرب : تكلم بها الفاضل د.القس فاروق الديري *

https://www.facebook.com/friendsibrahimiachurch/

https://www.facebook.com/friendsibrahimiachurch/

048 14 Jun. 2015 Pm د. ق. فاروق الديري -معوقات الدخول إلى العمق

2

" معوقات الدخول إلى العمق " (7ــ 4:1، إش 1ــ 4:45، عب 52ــ 52:41، لو44ــ 4:2لو)

خول إلى العمق .. ما هي؟ فكرة الد الدخول إلى العمق هو ببساطة: النمو في المسيح ، و النمو إلى المسيح

-معوقات الدخول إلى العمق:

)إشعياء، أيوب، بطرس( :الخطية. 1

: )ضجيج الموسيقى، احتفاالت و اجتماعات ضخمة مع غياب يسوع. 2

( يسوع عن حياتنا اليومية ، غيابغياب مضمون الرسالةالعالقات األسرية الحميمية، عالقات معوقات داخل البيت: . 3

المصلحة و الشغل، الممتلكات ) العالقات + الذات + الممتلكات(

بناء البرج، الحرب، الملح(: )تجنب التعامل مع التحديات الكبيرة. 4

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [email protected] اضل القس فاروق الديريالف

" معوقات الدخول إلى العمق " (7ــ 4:1، إش 1ــ 4:45، عب 52ــ 52:41، لو44ــ 4:2لو)

01.52مقدمة:

أنا مبسوط أكون معاكم ، و أشكر ربنا كثيرا من أجل شركة العبادة و من أجل –مساء الخير

المحبة التي تجمعنا في المسيح يسوع.

كثر من ذاا أن أتحرر من األأنا مشغول بأن أكلمكم اليوم عن موضوع من مدة .. و مشغول ب

أنا مشغول به .. بدون وعظ. فاسمحوا لي لو أنا خرجت قواعد علم الوعظ. أريد أن أقول ما

عن قواعد علم الوعظ .. اغفروا لي.

فكرة الدخول إلى العمق: ما أنا مشغول به ذو:

" فكرة الدخول إلى العمق، و كيف نتخطى معوقات الدخول إلى العمق "

-نقرأ بعض القراءات :

)عن قصة صيد السمك(:

الجمع يزدحم عليه ليسمع كلمة هللا، كان واقفا عند وإذ كان 1 44ـ4:2لو

فرأى سفينتين واقفتين عند البحيرة، والصيادون قد خرجوا 2بحيرة جن يسارت. باك. في3منهما وغسلوا الش نتين التي كانت لسمعان، وسأله فدخل إحدى الس


3

فينة. أن يبعد قليال عن البر . ثم جلس وصار يعل م الجموع من السولما فرغ من 4

فأجاب سمعان 5«. ابعد إلى العمق وألقوا شباككم للصيد »الكالم قال لسمعان:لقي »وقال له:

يا معل م، قد تعبنا الليل كله ولم نأخذ شيئا. ولكن على كلمتك أ

بكة ا، فصارت شبكتهم تتخرق. 6«. الش ولما فعلوا ذلك أمسكوا سمكا كثيرا جدفينة األخرى أن يأتوا ويساعدوهم. فأتوا 7 فأشاروا إلى شركائهم الذين في الس

فينتين حتى أخذتا في الغرق. فلما رأى سمعان بطرس ذلك 8ومألوا الس، ألن ي رجل اخ »خر عند ركبتي يسوع قائال: رج من سفينتي يارب

مك الذي 9 «.خاطئ! إذ اعترته وجميع الذين معه دهشة على صيد السوكذلك أيضا يعقوب ويوحنا ابنا زبدي اللذان كانا شريكي سمعان. 11أخذوه.

ولما جاءوا 11« التخف! من اآلن تكون تصطاد الناس!»يسوع لسمعان: فقال فينتين إلى البر تركوا كل شيء وتبعوه. 05.38 بالس

-)عن تكلفة التلماة(:

إن »26رة سائرين معه، فالتفت وقال لهم: وكان جموع كثي25 52ــ 52:41لو

مه وامرأته وأوالده وإخوته تي إلي وال يبغض أباه وأ

كان أحد يأ

ال يحمل ومن 27 وأخواته، حتى نفسه أيضا، فال يقدر أن يكون لي تلميذا.ومن منكم وهو يريد أن 28صليبه ويأتي ورائي فال يقدر أن يكون لي تلميذا.

لئال 29 يبني برجا ال يجلس أوال ويحسب النفقة، هل عنده ما يلزم لكماله؟ون به، يضع األساس و

قائلين: 31ال يقدر أن يكم ل، فيبتدئ جميع الناظرين يهزأ

وأي ملك إن ذهب لمقاتلة ملك 31هذا اإلنسان ابتدأ يبني ولم يقدر أن يكم ل.

يتشاور: هل يستطيع أن يالقي بعشرة آالف آخر في حرب، ال يجلس أوال و

تي عليه بعشرين ألفا؟وإال فما دام ذلك بعيدا، يرسل سفارة ويسأل 32 الذي يأ

مواله، ال يقدر أن يكون كل واحد منكم ال يترك جميع أ فكذلك 33ما هو للصلح.

ال يصلح 35 الملح جي د. ولكن إذا فسد الملح، فبماذا يصلح؟»34 لي تلميذا.مع، فليسمع ذنان للس

08.00 «.ألرض وال لمزبلة، فيطرحونه خارجا. من له أ

ألن الكالم صعب جدا عن التلماة .. مطلوب أننا نترك كل شيء .. كل شيء مطلقا، و نتبع

يسوع. ألن الكالم صعب .. يرى كثيرون أننا ال يجب أن نفسر ذاا الكالم حرفيا. أنا شخصيا

أحب أن أفسره حرفيا:

العمق. ذاا ذو الدخول إلى نترك كل شيء فعال .. و نتبع يسوع.

عندما نفكر ما ذو الدخول إلى العمق و ما ذو المقصود ؟

النمو إلى المسيح: أ&النمو في المسيح بكل بساطة ذو: ننمو في كل شيء إلى ذاك الذي هو بل صادقين في المحبة، 15 42:1أف

س: المسيح، الرأ

، إلى معرفة ابن هللا ، إلى قياس قامة ملء المسيح:ننمو إلى أن نصل إنسان كامل

إلى إلى أن ننتهي جميعنا إلى وحدانية اإليمان ومعرفة ابن هللا. 13 45:1أف

إنسان كامل. إلى قياس قامة ملء المسيح.


4

بوجه مكشوف، كما في مرآة، ونحن جميعا ناظرين م 11 5::4كو5 جد الرب

إلى تلك الصورة عينها، من مجد إلى مجد، كما )مضارع مستمر(نتغير

الروح. من الرب

ذاا ذو في تفكيري : فبلوغ المسيح .. إدراك المسيح .. النمو في المسيح

" قالدخول إلى العم "

و عندما نفكر .. ما الاي يعطلنا ؟! ما ذي المعوقات ؟

" قم خول إلى الع قات الد و ع م "

الخطية العائق األول

بالخطيةأحب أفكركم و أفكر نفسي نحن ال نتكلم كثيرا عن الخطية .. ال نسمع عنها كثيرا ذاه األيام

. لفساد و الكاباكنت في حوار مع صديق عزيز اليوم و نتكلم في

. أصبح سمة الحياة و المجتمع ذو الكاب. ذاه األيام تإنتشرالكاب من الخطايا التي

دور الكنيسة في المجتمع:

فرحة ،عندما كانت إبنتنا ريجي تقود الترنيم و كانت تتكلم عن الكنيسة أنها عروس جميلة

ة. الكنيسة مكتوب عنها: بعريسها .. و عريسها فرح بها. ذي فعال صورة جميلة للكنيس

من هي المشرفة مثل الصباح، جميلة كالقمر، طاهرة 11 41:1نش

مس، 12.13 ؟مرهبة كجيش بألوية كالش بة كجيش بألوية مره الكنيسة ليست فقط كالقمر لكن مكتوب عنها أيضا أنه:

مرهبة كجيش بألوية أنا أريد أن تكون الكنيسة ذكاا .. في المجتمكع تكون:

يكون لها تأثير و فاعلية في التغيير، بمعنى: أن

ال تنخرط في الخطايا. ــنحن ــ التي ذيال تنخرط الكنيسة في الخطايا .. ال تنخرط الكنيسة

فساد المجتمع.ال نؤخا ب

و ال أعتقد أن أحدا منا يقول غير أن المجتمع الاي نعيش فيه : فاسد .. فاسد .. فاسد في كل

شيء. و نحن جزء في ذاا المجتمع.

؟ متى يمكن تغيير المجتمع لألفضلال يمكن أن نغيره و ال يكون عندنا ذاه الرذبة و ال و مطلوب أننا نغير المجتمع ..

إذا كنا نحن منخرطين في ا قوة التأثير و قوة الفاعلية لتغيير الناس الاين حولنا، يكون لن

الفساد.

ق للصيرورة في المسيح. ق للنمو .. معو ق للدخول إلى العمق .. معو الخطية أول معو


5

مطلوب أننا نكون مثل المسيح في كل شيء .. ننمو في ذاا ــ طبعا ال يمكن ألحد أن يصل

إلى الكمال ــ لكن يجب أن نكون متأكدين أننا في كل يوم أحسن من الثاني في سكة ذاا

النمو. ننمو كل يوم إلى ذاك . . إلى المسيح الاي ذو الرأس.

عندما نبدأ ذاا النمو .. نكون نحن في العمق، و عندما ندخل في العمق .. المجتمع يتغير.

فكاره و عاداته الفاسد منها فيأخانا في طريقه.. فنسير ال نسمح للمجتمع أن يسيطر علينا بأ

في الفساد مثله ،

و نتكلم في المصلحة : مصلحتي تتعطل ألني أن لم أكاب و إن لم أسرق و إن لم أغش و إن

لم أدفع رشوة .. ال مصلحة تنقضي !!

ذاا ذو الواقع .. أنا ال أفتري

موضوع أطلب لنفسي أيضا : جهاد .. حرب .. أنا أطلب منكم سلوك حياة صعب جدا جدا ، و

لكنه ذو المطلوب أننا نسبح ضد التيار. لو تركنا % 411في منتهى الصعوبة ــ أتفق معكم

أنفسنا مع التيار .. نكون مثل السمك الميت .. في الخطية.

-:كتابيةأمثلة إشعياء ذنا في مشهد .. مشهد دخول إلى العمق .. يقول: ) أ (

1 7ــ 4:1إش ي د جالسا على كرسي في سنة وفاة عز يا الملك، رأيت الس

رافيم واقفون فوقه، لكل واحد ستة 2عال ومرتفع، وأذياله تمأل الهيكل. السوهذا نادى 3اثنين يغط ي رجليه، وباثنين يطير. أجنحة، باثنين يغط ي وجهه، وب

قدوس، قدوس، »وقال: إشعياء ذنا داخل في لقاء عمق .. لقاء مع الرب ( ) ذاك

الجنود. مجده ملء كل األرض حتى أرض الفساد .. مجد هللا موجود لو ) «.قدوس رب

هنا إليه .. ممكن نسير في شوارع البلد و نختلط بالناس .. لكن في نفس الوقت نحن إنتب

فاهتزت أساسات العتب من صوت الصارخ، وامتأل 4 نرى مجد ذاا القدوس(

نسان نجس ألن ي إ )بسبب الخطية ( ويل لي! إن ي هلكت،»فقلت: 5 البيت دخانا.

فتين، ألن عيني قد رأتا الملك رب فتين، وأنا ساكن بين شعب نجس الش الش «.الجنود

ذو إشعياء النبي الاي يعظ . و يبدو ويل لي! إن ي هلكت،»من الاي يقول ذاا؟

.. كان نايم في العسل مع الملك . واضح أنه كان شخصية الملك عزيا ىأنه كان مستند عل

له في السياسة ، له قبول و دخول إلى قصر الملك ، له معامالت داخل القصر . و من كثرة

العشرة في البالط الملكي .. ارتبط بالطبقة األرستقراطية .. فتحول شيئا فشيئا ــ دون أن

ى من البيئة التي كان يعيش فيها . و يمكن يدري ــ إلى إنسان نجس الشفتين. أخا العدو

عندما نكون في حضور الرئيس ، و مسرورين أن نكون في نحن أيضا نكون مسرورين

إحتفال : ) من يومين ثالثة كلمني أحد الشخصيات في التليفون من ملوي يخطرني أن

السويس. جهات عليا اتصلت به و طلبت ترشيح أحد الشخصيات ليحضر إحتفال إفتتاح قناة

و قد رشحنا حضرتك . الحقيقة أنا فرحت .. شيء طيب يكون لنا فرصة في التواجد في

محضر الرئيس .. حاجة كبيرة جدا . (


6

أنا أتصور أن إشعياء بارتباطه بقصر عزيا الملك .. تحول لسانه إلى غش .. إلى نجاسة

فتين،ألن ي إنسان نجس ال ويل لي! إن ي هلكت،» وأنا ساكن بين شعب ش

فتين، نرى أنه نقل سبب النجاسة إلى الشعب. الشعب من السهل يسير وراء نجس الش

القائد .. وراء القسيس .. أي قسيس فيتشبهون بالقائد قائلين:

كدب .. ذل تأتي تكلمنا أحنا في موضوع الكاب !! حضرة القسيس

عن العمق، ا كبر المعوقات في الدخول إلى العمق. ذي تسحبنا بعيدفالخطية : من أ

تأخانا إلى برية .. إلى منطقة صعبة .. تأخانا إلى النجاسة .. تؤدي بنا إلى الهالك. و عندما

كلمات مهمة . ويل لي! إن ي هلكت،»انتبه لالك و ذو في محضر القدوس صرخ قائال:

قد علمت أنك »2فأجاب أيوب الرب فقال: 1 5ـ 54:1)ب( في سفر أيوب

فمن ذا الذي يخفي القضاء بال 3تستطيع كل شيء، وال يعسر عليك أمر. اسمع اآلن 4رفها. معرفة؟ ولكن ي قد نطقت بما لم أفهم. بعجائب فوقي لم أع

بسمع األذن قد سمعت عنك، واآلن رأتك عيني. 5وأنا أتكلم. أسألك فتعل مني. «.لذلك أرفض وأندم في التراب والرماد 6

22.24أن أيوب دخل في حالة أو في وضع خطأ نجد 11/ 51أيوب في األصحاحات من

و جاء وقت أن أيوب إبتدأ يرى نفسه:

!! أبر من هللا!! و أنه: كامل!! و أنه: بـار"أنه "

" !!! الجهلو إبتدأ ينسب إلى هللا "

ي القضاء بال معرفة؟فمن ذا الذي يخف 3ذنا يقول:

ذنا فاق و عاد إلى وعيه الروحي ولكن ي قد نطقت بما لم أفهم.

ذنا ذو في محضر الرب .. ففاق.

رأى نفسه فيها أنه يعرف أكثر من عندما رأى الرب أيوب ذكاا )أنه دخل في منطقة خطأ

ــ ال ننكر أن التجارب التي (،الة أكثر من ربنا ربنا، و يفهم أكثر من ربنا .. و له في العد

كان فيها أيوب كانت صعبة جدا ــ و كان مجرب باألكثر أنه يشك في عدالة السماء . و شكه

في عدالة السماء معناذا أنه أكثر فهما و أنه أكثر عدال من هللا !!!

نده شعور بالظلم ..ألنني عندما أسأل: لماذا يا رب تعمل بي ذكاا ؟؟ دليل أن ع

فلو أنا القاضي .. و ربنا ذو اللي ظالمني ، و أنا الاي يحكم !!

أيوب وصل إلى ذاه الدائرة.

لكن الرب لم يتركه في حيرته، بل دعاه ليسأله و طلب من أيوب أن يعلمه!!!

أي أن هللا جعل نفسه تلميا، و جعل أيوب في ذاا الموقف : المعلم!!!

.ماشي .. OKأيوب المعلم الاي يفهم، و عندك فهم القضاء، و فهم للعدالة .. لتكن أنت يا

هللا يسأل أيوب:( 14ــ :5أصحاحات )أنا أسألك و أنت تعلمني. استمر ذاا الحوار أربعة

من هذا الذي يظلم »2فأجاب الرب أيوب من العاصفة وقال: 1 7ـ:4:5أي

ء بكالم بال معرفة؟ القضا أسألك فتعل مني.اشدد اآلن حقويك كرجل، فإن ي 3

ست األرض؟4 من وضع قياسها؟ 5أخبر إن كان عندك فهم. أين كنت حين أس


7

شيء قرت قواعدها؟ أو من 6ارا؟ ألنك تعلم! أو من مد عليها مطم على أي وضع حجر زاويتها، عندما ترنمت كواكب الصبح معا، وهتف جميع بني هللا؟7

ك اآلن شد حقوي »7فأجاب الرب أيوب من العاصفة فقال: 6 41ـ2:11أي

لعلك تناقض حكمي، تستذنبني لكي تتبرر أنت؟ 1 أسألك فتعلمني.كرجل. تزين اآلن بالجالل والعز ، 11هل لك ذراع كما هلل، وبصوت مثل صوته ترعد؟ 9

م واخفضه. 11. والبس المجد والبهاء انظر 12فر ق فيض غضبك، وانظر كل متعظ ، ودس األشرار في مكانهم. م وذل اطمرهم في التراب معا، 13إلى كل متعظ

ألن يمينك تخل صك. فأنا أيضا أحمدك 14واحبس وجوههم في الظالم.

أجاب 15و بداية ص 14أن أيوب تعب من ذاه المواجهة، لم يتحملها . و في آخر صأشعر

أيوب هللا و قال بعد ذاه المواجهة .. بعد ذاا االختبار :

قد علمت أنك تستطيع كل شيء، وال يعسر عليك أمر.»2 5:15أي

أني قد علمت أنك تستطيع كل أمر عكس ما كنت أنا أظن فيما وصلت إليه بالخطأ ..=

فمن ذا الذي يخفي القضاء 3 تستطيع كل شيء، وال يعسر عليك أمر.أنت يا رب

اسمع 4فوقي لم أعرفها. بال معرفة؟ ولكن ي قد نطقت بما لم أفهم. بعجائب .أسألك فتعل منياآلن وأنا أتكلم.

أخيرا فهم أيوب الحقيقة : فأنا لست المعلم يا رب .. أنت المعلم .. و أنا التلميا. أنا أسألك و

أنت تعلمني.

الخطية تتعدي على هللا.

هللا الخطية تتعدى على –أيها اإلخوة األحباء

الخطية في عمق مفهوم لها = غدر بالعالقة مع هللا = غدر بالعالقة العهدية التي بيني و

و بين هللا. ن نسيء إلى عالقة العهد التي بيننابين هللا . فكلما نغلط و نخطيء .. نح

األمثلة كثيرة .. تكلمت عن إشعياء و أيوب . و عندما أيوب شعر بشعور حقيقي ــ في ذاا

تبار ــ بالحضور اإللهي قال: االخ

لذلك أرفض وأندم 6بسمع األذن قد سمعت عنك، واآلن رأتك عيني. 5 2:15أي

«.في التراب والرماد

فينة 7 :‘7:2لوقصة صيد السمك: )ج( فأشاروا إلى شركائهم الذين في الس

فينتين حتى أخذتا في الغرق. األ خرى أن يأتوا ويساعدوهم. فأتوا ومألوا الساخرج من سفينتي »فلما رأى سمعان بطرس ذلك خر عند ركبتي يسوع قائال:1

، ألن ي رجل خاطئ! «.يارب

ا دخلوا إلى العمق أتوا بسمك كثير .. و إمتألت السفينتين حتى كادتا أن تغرقا. و عندم

اخرج من :»فلما رأى سمعان بطرس ذلك خر عند ركبتي يسوع قائال 1يقول:

، ألن ي رجل خاطئ! «.سفينتي يارب


8

مق ليأتي و ذو خاطيء لم يستطع أن يفكر في العالخطية لم تجعل بطرس يرى العمق.

تحمل حضور المسيح من كثرة خطيته .بالسمك الصح. بطرس لم ي

أنا أتصور أنه ال يريد أن يطرد المسيح من السفينة . لكن ذاا تعبير يقول لنا: أنه غير قادر

أن يحتمل قداسة الرب. كما رأينا في وجود إشعياء في محضر القدوس:

الجنود. مجده ملء كل األرض قدوس » «، قدوس، قدوس رب

ففي محضر القداسة الكاملة .. شعر إشعياء بخطيته و قال:

فتين ويل لي! إن ي هلكت، ألن ي إنسان نجس الشبهاا الشعور، شعر بنفس تأثير مشهد حضور الرب مع بطرس في السفينة .. فجعله يشعر

29.40العائق المعوق للدخول إلى العمق. لخطية و ذو شعور حقيقي با

"نحن محتاجين اليوم لصوت قوي ضد الخطية"

غياب يسوع العائق الثاني

: الدخول إلى العمقنمونا الروحي أو العائق الثاني الاي يعوق 30.11

غيـــاب يســوعو فنادق واضح ذاه األيام تقام حفالت كثيرة، حفالت ترنيم و حفالت عبادة .. في ساحات

: أنه يوجد شكال تقول ذاه القوية العبادة و فرص الترنيم كثيرة جدا في كل الدنيا . و فرص

!! يسوع المسيح حضور للرب

فإذا كان حضور الرب في فترة العبادة نراه حقيقة ..

خرج خارج عتبة الكنيسة ..... يعني ذل يسوع حاضر ذنا داخل الكنيسة لكن فلماذا بعد أن ن

في السوق .. في المجتمع .. في حياتنا اليومية !! في شارع ممفيس غير موجود!!!

ذل يوجد حضور للرب يسوع المسيح في حياتنا اليومية خارج ذاا المكان؟؟!! أم نستكمل

ت الكثيرة ذاه األيام.!عبادة شكلية؟؟!! أنا أخاف من االحتفاال

في العهد القديم حدثت إحتفاالت كثيرة ذي: نهضات تسبيح ، نهضات إحتفاالت عبادة

أكون جالس في فترات ع ادة .. و أشعر أنه علي أن ال أقوم و بأحيانا كثيرة أشعر .. ذوقيا

أغادر المكان حتى ال أتسبب في مضايقة أو غضب أحد .

قى ــ الموسيقى شيء جميل جدا و مهمة جدا للكنيسة ــ لكن ضجيج الموسي –أحيانا

على فهم مضمون الرسالة . أما إذا كانت الموسيقى المفروض أن الموسيقى تساعدني

ني أذز جسمي رايح جاي .. فتبعد مخي عن تجعلتشوش على ذذني و تغيب عقلي .. و

.. ال. الرب يقول لشعبه: فهم و التركيزال

ة أغانيك، ونغمة ربابك ال أسمع.أب 23 55:2عا عد عن ي ضج

لنقرأ سفر عاموس : إحتفاالت موسيقى و إحتفاالت ترنيم .. شيء عظيم ــ من منظور

أناس مغيبة عقولهم و ترتل و ترقص و تهتز أجسامها الناس ــ لكن الرب لم يكن يطيقها.

!! مضمون الرسالة. شمال و يمين .. !! أين المضمون

حضور يسوع .. حضور ملك .. حضور ملك الملوك و رب األرباب .


9

يجب أن نراه .. يجب أن نتعلمه .. يجب أن نفهم من ذو بالضبط .. يجب أن نفهم الاي عمله

.. يجب أن نفهم ماذا يفعل اليوم بالضبط .. يجب أن ذاه المفاذيم كلها تكون داخلنا .. تكون

أن تكون فينا ذنا داخل أسوار الكنيسة و خارجها . و خارجها باألولى. فينا .. يجب

معوقات الدخول إلى العمق .. السبب فيها: غياب يسوع

يسوع غير حاضر .. ال نراه رؤية صحيحة .. ال نراه جيدا .. ال نعرف من ذو ..

بين إجتماعات إزدحام غريب .. إزدحام ذائل ، و ماإجتماعات كثيرة جدا جدا يكون فيها

ترنيم و تسبيح و حركة قوية !!!!!!!!!!!!!!!!

جلست أشاذد على شاشة التليفزيون في فضائيات كثيرة .. إحتفاالت ضخمة :

طول الوقت يقول: يسوع .. يســـوع .. يســــوع يســـــوع و األخ القائد الواقف على المنبر

يسوع ذاا؟؟ يســـوع يســــوع . و أنا طول الوقت أسأل من ذو

قل لي من ذو و لو مرة واحدة . ال .. ليس و ال مرة. ذو يسوع المسيح و بس !! ال ينفع.

ل في األصحاح قبالكتاب يتكلم عن يسوع المسيح . لو قرأنا إنجيل يوحنا في آخر اإلنجيل

يقول لماذا كتب ذاا اإلنجيل: األخير

خر كثيرة صنع 31 54‘5115:يوام تالميذه لم تكتب في هذا وآيات أ يسوع قد

لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن هللا، وأما هذه فقد كتبت 31 الكتاب. ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه.

عبارة موجزة مركزة تقول لنا من ذو يسوع :

بن هللا . حكاية ابن هللا لوحدذا قصة .. تعالوا نجلس جلسة و نفكر ماذا ايسوع المسيح

يعني ابن هللا ؟ و ماذا يعني الثالوث ؟ و ... قصة ربنا .. قصة هللا

ذل نحن نعرفه؟؟

أعتقد لو عرفناه .. سنكون حريصين أن يكون حاضر في حياتنا ، و نكون حريصين أن

بدال من أن ت .. و نكون بهاا في العمق . و عندما نكون في العمق نكون معه طول الوق

المجتمع يغيرنا إلى الفساد .. سوف نغي ر نحن المجتمع إلى مجتمع هللا .. مجتمع المسيح

العظيم.

حضور يسوع أو غيابه :

غياب يسوع معوق أساسي للدخول إلى العمق.

ن أن تفعلوا شيئا .لننتبه إلى قول المسيح: بدوني ال تقدرو

ال ينفع أقول يســـــوع و أنا ال أعرف من ذو . عيب .. ال يصح ..

ما أكثر األوصاف الحلوة في شخص يسوع . علينا أن نقرأ و نقرأ و نقرأ و كلما نكتشف

الصفات الحلوة الكثيرة جدا جدا .. و كلما نكتشف ذاا الشخص و نكتشف صفاته و عمله

بته . و كما ذو أراد و قال: ذا أنا معكم كل األيام و إلى إنقضاء الدذر. كلما إشتقنا إلى صح

.نحب أكثر أن نكون معه. غياب يسوع معوق

العالقات داخل البيت العائق الثالث

.. ممكن نسمي ذاه المعوقات : أمامي دائما أخرى توجد معوقات


01

وقات العالقات: نحتاج أن نفكر مع ذي معوقات داخل البيت التي : معوقات الحياة اليومية

العالقات ممكن تكون معوق ، و ؟ فيها قليال .. شكلها و طبيعتها و مع من يكون لنا عالقات

ممكن تكون سبب في الدخول إلى العمق.

العالقات & الذات & الممتلكات

) أ ( العالقات األسرية: إنجيل لوقا بطريقة صعبة فيقول: المعوقات األسرية تكلم عنها المسيح ذنا و يقول عنها في

إن كان »26وكان جموع كثيرة سائرين معه، فالتفت وقال لهم: 25 52ــ 52:41لو

مه وامرأته وأوالده وإخوته وأخواته، تي إلي وال يبغض أباه وأ

أحد يأومن ال يحمل صليبه 27 فسه أيضا، فال يقدر أن يكون لي تلميذا.حتى ن

ويأتي ورائي فال يقدر أن يكون لي تلميذا.ذنا يتكلم عن العالقات الحميمية لألسرة. يوجد البعض يأتي للمسيح و ذم متعلقون باألكثر

فال يقدر أن أيضا..... زوجة و األوالد و اإلخوة و األخوات حتى نفسها باألب و األم و ال

40.07 يكون لي تلميذا.

المسيح ذنا يتكلم في الاروة .. ذروة العالقة معه.

معه .. فوق كل عالقة. يريد أن يؤكد لنا أن العالقة

البعض ال يفهمون المضمون فيفترون على المسيح و يقولون: أنه يريد أن يعلمنا

الكراذية!!! ذو يعرف أن أمهاتنا و إخوتنا و أخواتنا ... ال. المسيح ليس قصده ذاا.

. و بحسب مبدأ التفسير أن "محبة أقل"توجد كلمة منحدرة من اللغة األرامية تعني

الغامض بالواضح .. نقرأ ذاا النص بصورة أوضح كما جاءت في بشارة متى: نفسر

ما أكثر من ي33 :5‘ 7:415متفال يستحقني، ومن أحب ابنا أو من أحب أبا أو أ

ويتبعني فال يستحقني.ومن ال يأخذ صليبه 31ابنة أكثر من ي فال يستحقني، ما أكثر من ي33

ذاا يفسر الكلمة التي جاءت في لوقا:: من أحب أبا أو أ

محبة أقل= يبغض

إذا كان أحد يحبني أقل من أبوه و أمه و .. و .. .. ال ينفع يكون لي تلميا.

ة الحب مع الرب يسوع المسيح. إذا لم نصل المسيح طالب ذنا: الكمال في العالقة . عالق

ل أذلي و ناسي و أسرتي على الرب فيها للاروة .. و الكمال : تكون حياتنا مهددة أني أفض

يسوع.

)ب( الاات : في بداية حديثي قلت لكم : أنا أحب أترجم ذاا الكالم حرفي. يلزم أن ننتبه لهاه النقطة .. أن

ون على حساب عالقتي بالمسيح يسوع مهما كانت. في حياتي تكال توجد عالقة

لو نزلنا إلى مستوى أقل من ذلك .. يكون ذاا دليل أننا لسنا في العمق.

فالعالقات األسرية و حتى لو أحببت نفسك أكثر من محبتك للمسيح .. ذاا معوق مصيبة ..

معوق صعب جدا .

يح !! أحيانا كثيرة الواحد يحب نفسه أكثر من محبته للمس


00

عندما أذتم بمصلحتي و أحوالي و أرباحي و الغنى و الثروة ، و عندما تكون حياتي

مشغولة طول الوقت بعيدا عن إذتمامات المسيح .. ذاا يكشف بوضوح أني لست في العمق

ذل أحب نفسي أكثر من محبتي للمسيح !!

العالقات األسرية & الذات & الممتلكات

)ج( الممتلكات : اطة أقول لكم : و أنا أريد أن أفسرذا حرفيا: ببس

فلنفترض أنك بعت كل شيء ــ كما قال للتالميا ــ تركوا كل شيء و تبعوه.

أنا أفهمها حرفيا: ما رأيكم؟ أليس المسيح ذاا يملك كل شيء؟

أليس ذو صانع السموات و األرض ؟

وضعت كل ها في الخزانة؟ كل معيشت"الفلسين" أليس ذو الاي رأته األرملة التي ألقت

معيشتها في الخزانة )صندوق جمع العطايا في الهيكل( .. ألنها حسبت الحسبة صح. ــ أنا ال

صانع أعرف شعار "إحسبها صح" بيتكلم على إيه؟ ــ أني أنا أرى يسوع المسيح

. السموات و األرض

ل، من حيث يأتي عوني! أرفع عيني إلى الجبا1 4: 454عندما قال داود: مزماوات واألرض.2 ، صانع الس معونتي من عند الرب

2من ذاا الرب يا داود؟ على أي أساس تقول: على أي أساس؟ .. معونتي من عند الرب

ماوات واألرض.قال: إنه ال 4. ال ينعس حافظك. ال يدع رجلك تزل 3 صانع الس

44.37 ينعس وال ينام حافظ إسرائيل.

داود يرى الرب أنه ذو صانع السموات و األرض .. يراه خالق .. صانع السموات و األرض

لك هللا. مما يعني: أن الرب يملك خليقته كلها .. كل شيء .. الخليقة م

أيضا داود يرى الرب أنه ال ينعس و ال ينام .. يحبنا.

ين ، و ساذر علينا ليل و نهار .. 51ليس فقط يملك كل شيء .. لكن أيضا: يقدر أن يع

عندما نأخاذا كما أخاذا داود .. فأترك –بكل بساطة ..ساعة . يحبنا .. يرغب في معونتنا

توجد أشياء تلهيني .. تعميني .. عن رؤية يسوع وعن العالقة معه ، و عن .. فالكل شيء

أني أراه و أعرف ماذا يريد مني: بالنسبة للـ:

العالقات & الذات & الممتلكات تهديد كبير ــ ليس في ذاتها ــ لكن إذا تسيدت علينا ، و أخات وقتنا ، و غيبتنا عن يسوع:

هنا الخطر

العائق الرابعتجنب التعامل مع التحديات الكبيرة

عائق أخير .. أرى أننا نتجنب التعامل مع التحديات الكبيرة

!!! .. و نسلك في طرق أخرى عندما نراذا أمامنا .. نهرب منها –توجد تحديات

ذاا أراه في رأيي: معوق للدخول إلى العمق في العالقة مع الرب يسوع


02

46.55 ثالثة أمثلة لهاا العائق:

الملح إذا فسد الملح ملكينبين الحرب بناء البرج

بناء البرج

" ملكوت هللا "نحن نبني برج عالي، اسمه: –في حياتنا المسيحية

عند حساب النفقة .. يوجد كالم كثير.

برج القاذرة .. أو مثل برج تورنتو في كندا و ذو من لو أننا قررنا نبني برج عالي مثل

أعلى األبراج في العالم ، أو برج دبي

لو ذانبني ذاا البرج .. يجب أن نعمل حساب النفقة و إال لن يطلع البرج .. و الناس تضحك

علينا ..

تو ، و ما رأيكم في برج ملكوت هللا .. ذل ترونه أعلى من برج دبي ، و أعلى من برج تورن

في أمريكا ؟؟؟ أعلى من إمباير ستيت ــ عندما كانت ذي أعلى من كل حاجة

بناء برج ملكوت هللا : أنا أراه مثل برج عالي عالي عالي

48.30نحن مطالبن أننا نكون شركاء هللا في بناء ذاا البرج.

يا ناس ال تنشغلوا بهاه كلها .. ليست ذاه ذي ــ و يقول: اطلبوا أوال ملكوت هللا و بره

زم أن نكون مهتمين به ، ليست ذاه ذي الممتلكات التي تعطلنا ــ قال لنا الشغل الشاغل الال

و ذاه كلها تزاد لكم. الرب يسوع: اطلبوا أوال ملكوت هللا و بره ،

ي الرب يسوع غياب الثقة، و غياب اإليمان فيجب أن يكون عندنا ثقة . ذاه ذي فكرة

و سهران علينا، و أنه إيمان أنه موجود، و حاضر معنا فعال، و لو عندنا ثقةالمسيح ..

أسلم نفسه ألجلي .. يحبنا .. لدرجة أنه مات : الاي أحبني و

ذكاا أحب هللا العالم حتى بال ابنه الوحيد ..

ا معه أيضا كل شيء. . كيف ال يهبنالاي لم يشفق على ابنه بل باله ألجلنا أجمعين

نرتفع بهاا البرج عن أنو تبعدنا الحياة و تشغلنا أمور نحن نبني برج .. فال يجب أن تلهينا

الحسبة موجودة: أنا ليس معي فلوس .. عندما ابتدأنا نفكر في مبنى الخدمات كان عندنا

ان لم ت شهر تعبان تعبلست أذكر بالضبط. و مكث –عشرة جنيه أو خمسين في الصندوق

أعرف أجمع فلوس .. و رجعت بدون و ال مليم و ال وعد بأي شيء .. و اجتمعنا ذنا و

صلينا و ربنا تدخل .. و تم بناء ذاا المبنى بدون ديون .. بدون إقتراض مايم من أحد . من

أين جاءت؟! ال تقل : ال أعرف .. الرب صانع السموات و األرض يقدر يبني برج صغير في

.. و برج ذناك . ملكوت هللا اإلبراذيمية

في الرب الاي قال أنا معكم .. أنا أسميه: تحدي اإليمان و الثقة تحدي . و ملكوت هللا ..

الملكوت إلى أعلى. برجو التعامل معه ليرتفع بقبول التحدي

الحرب بين جيشين


03

ف ه عشرة آالعند إثنان ملوك داخلين في حرب مع بعض: واحدأيضا في الحرب:

. الحكاية غير متوازنة. ألف عشرين، و األخر عنده

أنا ممكن ال يكون معي عسكري واحد .. ممكن يكون معي دذنة زيت .. لكن أنا معي مصدر

قوة أخر .. يلزم أن نراه من قبل المعركة

و في ذاه .. نحن في حرب في ذاا العالمالتحدي الثاني ذو الحرب .. نحن في حرب ..

.. يجب أن نكون حاسبين حسبة: أنا يجوز أن نكون متأكدين من النصرة. يجب الحرب

التفكير العادي أرفض يكون معي عشرة آالف، و الاي أمامي معه أكثر مني . فبحسب

الدخول في المعركة. لكن لو رأيت الرب معي مع العشرة آالف .. فلم تعد مشكلة.

األقل .. فال مشكلة ل أو العددقلو رأيت أن ربنا معي مع الكمية األ

الملح إذا فسد الملح

لشيء .. يطرح خارجا بعدال يصلح فبماذا يصلح؟؟ إذا فسد الملح ..

(51: 41)لوالملح جي د. ولكن إذا فسد الملح، فبماذا يصلح؟ »34 ذنا يقول:

لمزبلة، فيطرحونه خارجا. ال يصلح ألرض وال 35كالم شديد ذنا يقول:

؟ لماذا أنا أحب أن يكون التفسير حرفي

مع، فليسمع ألنه يقول: ذنان للسمن يريد أن يسمع .. يسمع . و من ال «.من له أ

يريد أن يسمع .. ذنبه على جنبه.

متى يفسد الملح؟ لو فكرنا .. كيف يفسد الملح؟

مدة ذا إختلط بالرطوبة و الشوائب، فيفقد ملوحته و يفقد قدرته على حفظ الطعام يفسد إ

أطول ــ قبل ما يكون عندنا ثالجات .. كنا نضيف الملح على اللحوم لنحتفظ بها لثاني يوم

الجراثيم ، و الملح يعطي مااق جيد للطعام. فالملح يحفظ الطعام من بدون أن تفسد ــ

أنتم ملح األرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح؟ »13 5:24المسيح قال لنا: مت

ألن يطرح خارجا ويداس من الناس. ال يصلح بعد لشيء، إال

ذاا تحدي كبير أمامنا في المجتمع .. و ذاا المجتمع يسمى: مجتمع أنتم ملح األرض ..

يناير انتشرت مانشيتات كبيرة في الغرب تقول: 52. في يوم ثورة دالفسا

"إذا أردت أن تتعلم الفساد .. فاذذب إلى مصر"

نحن في الشارع .. في المعمعة غارقين في ذاا الفساد. فإذا كنا نحن في الفساد .. فكيف

؟!أين رسالتنا ؟! كيف نغيره ؟!نملح المجتمع

.. مع من الفساد المفروض أننا نحفظ المجت

؟.. فما العمل ذااال يمكن .. ال يمكن أبدا تحقيق ماذا نعمل لكي ندخل إلى العمق ؟

ة بنا بسهولة. طنطرح كل ثقل و الخطية المحي( 4)

عبادة كماأن نكون حريصين على حضور المسيح في حياتنا .. يكون موجود معنا في ال( 5)

ياة ذنا في الكنيسة و حياة خارجها. حياتين .. ح في الشارع . ال نعيش

"مع كوننا مسيحيين. تماما زدواجية في الحياة تتعارضاإل"


04

أعرف نفسي و نجس الشفتين ..نتقابل مع يسوع حتى لو أنا حضور المسيح في حياتنا ..

فتين، ويل لي! إن ي هلكت،: أقول لمالك و فورا يأتي ا ألن ي إنسان نجس الش

بجمرة نار يطهرني، .. فأقول للرب: ذأناا أرسلني

أمامك تحديالذاا أنا أضع كل شيء و نتبعه. و ( نترك 5)

.. و فلوسي كلها ضايعة في أنا ماشي حلو و البس حلو و أركب تاكسيات لو سألتني ...

المواصالت ذذاب و عودة .. يعني مفلس.

:.. ذومن أجله في ذاا العالم نعيش لكي وراءنا شيء جيد كبير إذا كان -ننتبه

& ملكوت هللا المسيح –ال تخافوا .. ال تخافوا

يقول: الاي رسلنا و وذوذو الاي ي

يا ناس .لي كل سلطان إ دفع

:أال تصدقونه !!

ماء وعلى األرض،» دفع إلي كل سلطان في الس إذذبوا إلى العالم . :و على ذاا األساس يقول لنا

(:5::4)مت فاذهبوا وتلمذوا جميع األمم 19.

أذذب و أنا مصدقه لالك يجب أن

.. بدون أي تراجع بدون أي تردد أسير في ذاه العملية و

أو بدون أي حاجة.تفسيرات بدونأو

نترك كل شيء و نتبعه

نواجه التحديات الكبيرة و نتعامل معها

الخير يحبطك و يقول لك: ال تقدر عدو

.. واجه .. لكن عليك أن تواجه

واجه .. واجه

57.50

نحني رؤوسنا في الصالة

يقودنا فيها حضرة الراعي القسيس مايكل

يا رب نشكرك و نباركك جدا جدا

ألنك مازلت يا رب تتكلم إلينا

نشكرك يا رب على كل فرصة أعطتنا إياذا

كي نعيد حساباتنا


05

كي نراجع ...

يا رب نشكرك من أجل كل فرصة تتيحها لنا علشان نتوب عن خطيتنا

الم يا رب أعنا كي ندرك مسئوليتنا و دورنا في ذاا الع

لنا أننا نور للعالم يا رب بنشكرك نشكرك ألنك تؤكد

و إذا كان النور الاي فينا ظالم

فالظالم كم يكون !

معتنا إياذا يصاحبها تأثير بسلطان الروح القدس يا رب أصلي لك أن كل كلمة أس

فتأتي بثمر كثير و يدوم

يا رب ال تسمح بهاه الكلمات أن تتحول إلى مجرد تأثيرات وقتية

س بها حياتنا و كنائسنا و اجتماعاتنا و بيوتنا لكن كر

فنحيا مكرسين لشخصك

المساءبركة يا رب إلبنك من أسمعتنا من خالله الرسالة في ذاا

سلطان أينما يكون بأيده بقوة و

في اسم المسيح

آمين

60.00

1ــ 4:45عبهود 1 لذلك نحن أيضا إذ لنا سحابة من الش

مقدار هذه محيطة بنا، لنطرح كل ثقل، والخطية المحيطة بنا بسهولة،

اضر بالصبر في الجهاد الموضوع أمامنا،ولنح


06

له يسوع،2 ناظرين إلى رئيس اإليمان ومكم رور الموضوع أمامه، الذي من أجل الس احتمل الصليب مستهينا بالخزي،

فجلس في يمين عرش هللا. فتفكروا في الذي احتمل من الخطاة 3

مقاومة لنفسه مثل هذه وا وتخوروا في نفوسكم.

لئال تكل

م 4 لم تقاوموا بعد حتى الد مجاهدين ضد

الخطية،

:5‘ 57:41متما أكثر من ي من أحب أبا أو 33

أ

فال يستحقني، ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر من ي

فال يستحقني،خذ صليبه ويتبعني 31

ومن ال يأ

فال يستحقني.

7ــ 4:1إش

في سنة وفاة عز يا الملك، 1 عال رأيت ي د جالسا على كرسي الس

ومرتفع، وأذياله تمأل الهيكل. رافيم واقفون فوقه، 2 الس


07

لكل واحد ستة أجنحة، باثنين يغط ي وجهه، وباثنين يغط ي رجليه، وباثنين يطير.

هذا نادى ذاك و 3إشعياء ذنا داخل في لقاء عمق .. لقاء مع الرب ( )

وس رب الجنود. »وقال: وس، قد قدوس، قد «.مجده ملء كل األرض

حتى أرض الفساد .. مجد هللا موجود لو إنتبهنا إليه .. )

لكن في نفس ممكن نسير في شوارع البلد و نختلط بالناس ..

الوقت نحن نرى مجد ذاا القدوس( فاهتزت أساسات العتب من صوت الصارخ، 4

فقلت: 5وامتأل البيت دخانا. )بسبب الخطية ( ويل لي! إن ي هلكت،»

فتين، ألن ي إنسان نجس الشفتين، وأنا ساكن بين شعب نجس الش

«.ألن عيني قد رأتا الملك رب الجنود

د. ق. فاروق الديري -معوقات الدخول إلى العمق

معوقات الدخول الى العمق القس فاروق الديرى

Education