ِِم يِ à eِ لإِِن ِم ِ à eِ لإِِالل ِِم...
TRANSCRIPT
2
إلر للامسبيمحإلر نمح
ور
شباهللمن
عوذ
،ون
فره
غستونهعينستونهمد
حهللن
مد
حإل ؤن
ا،ممالن
عاتأ
ئ سي
اومن
سن
فنللأ
ضيومن
هل مضل
لدهللاف
هين
نأدهش،وأ
هلكي
شلهدؤلهؤلللاوح
لنأدهش،وأ
هاديل
هلف
ىدهإل ي
لمللاوخ
ك كلم
إلقصد
أ وؤن
،أل
هورسول
هبدع إد م
مح
م ىمح
دةه
عبد ل
،وك
ةعةبد
ثدمح ل
ا،وك
هاتثدمورمح
إل
د،وش
. ار إلن ي
ةف
للض ل
،وك
ةللض
أمابعد:
ي إلمدإرسةوإلمذإكرةعندقولإلشوكان ي
رحمهللا-فقدتوقفناف
:-تعاىل
لسيلن.هوإ
أياممعلومةمنغ ي يرخيهرحمإلمرأةف يدمطبيعي
ة.عل
3
إكتبهللا؛فإذ ء -عزوجل-شي ي كماقالإلنب عىلبناتآدم
-صىلللاعليهوسلم- حاضتدل ،وهودليلعىلبلوغإلبنت،ؤذإ
. عىلبلوغها
قالإلشوكا ي :-رحمهللاتعاىل-ن
ليوجددليلعىلأنللحي ي؛يعب
معين إ
اضعدد
ه أكير هأو-طيب-لقل
لميظهرأنهإستحاضة،إلحكمأنإلحيضمتعلقبخروجإلدمما
هلقل
أحكامها،فلحد ي
وستأن
هولحد لكير
عىلما خروجإلدمطوإلإلشهرممايدل أنلميستمر
ادمفسادهذهإلمرأةيخرجمنهادمإلحيض،ويخرجمنهاأيض
ة،قال:وعل
ه،ولحد
لقل
ه.؛أيلحد لكير
هولهوإلزمنإلذيينقطعفيهإلدمويتوقف،لقل
فلحد
ه لكير-طيب-حد
قالإلمصنف:
-رحمهللا-قال
4
إعتادتإلمرأةأنيخرجمنهاإ ؤذإ يأياميعب ي
منأولمعلومةلدمف
منأوسطه،إلشهر منآخره،أو أوله،أو بي ي؛يعب بي بي أو
أوسطهوآخره،ف،وأوسطه بي أياممعلومةأو ي جاءهاإلحيضف إذإ
منإليومإلولؤىلإليومإلخامسأوكأنتكونمتعودةيخرجمثل
إلعشؤىلإليوممثل ي
أنهامتعودةترىإلدممنإليومإلثان سادس،أو
سىمإلتاسععش؛؛أيصاحبةإلعادة؛أيأنهافهذهت
أياممعلومة. ي تعودتعىلخروجإلدمف
حيضهاأيامعادتهاقال: ي.؛يعب
قال:
سميهاإلفقهاء:إلوىلذإت
إلقرإئنإلعادةي
،وإلثانيةذإت
سمي يهاإلفقهاء:وإلتميي
فردمإلحيضت دمإلستحاضةؤمابلونه؛فدمإلحيضقبي وبي
ث ،أسودأو برإئحته؛لهرإئحةخي تعرفهاإلنساء.وؤما
إلدمإلذييكونورديأووهودمإلحيض،فالدمإلذيلهرإئحة:
لرإئحةله:هوفاتح سميهاإلفقهاء:أودمفساد؛وهذهي
ي :-رحمهللاتعاىل-قالإلشوكان
5
أنتكونإلمرأةليست:إلفقهاءيذكرونصورةثالثة-طيب- وهي
ليسلها ي؛يعب ،وليستصاحبةتميي
صاحبةعادة؛ليستمعتادة
ربأياممعلومةأوسطه،فحيضهامضط ي
أولإلشهر،مرةف ي
مرةف
آخره،يتنق ي
أنإللونإلذيمرةف طوإلإلشهرلونل،أو يخرجمنها
ولرإئحةله.وإحد
؛منبنات اقاربهنسن
أنهاتنظرؤىلقريباتهاممنت
،وخالها وخالت،عمها؟؛ضن؟حها،وعماتها،فتنظركمي ومب
كمثلحيضةقريباتها.،فتحيضبحيضهن تحسبحيضتها
تحيضلهاثلثةأحوإل-باركللافيكم-إؤذ ي
نعيدمرة-إلمرأةإلب
:-أخرى
.ؤماأنتكونمعتادة
وؤماأنتكونممي .ة
أنتكونلمعت وؤما ادة ولممي
.ة
رأتإلم إلدمطوإلإلشهرولميتوقف،ؤذإللووؤرأة
أيام ي اكانيأن
معلومةويقف؛فلحد
ه،ولحد لقللقلهوأكير
ه. هروأكيرإلط
6
ؤذإكلمناإآلنلمانقول:
ست يإلب .ىمرأتإلدمطوإلإلشهروهي
ترىإلدمطوإلإلشهر: - يإلب فهذهلها؛هي
حوإل:ثلثةأ
أنتكون أياممعلومةيعاودها؛ؤما ي كأنيخرجإلدمف
أيامحيضها ثم،منكلشهر؛فهذهأيامهاإلمعلومةهي
مستحاضة. ي وإلباف تغتسلوتصىلي
كانت رإئحتهبلونهأوفإن
سبق- مستحاضة؛-كما هي ي ها،وإلباف أيامتميي ي
فحيضهاف
،تغتسل ..ؤىلآخره.وتصىلي
كانت ؤىل؛وؤن فهذهتنظر
منإلنساءوتحيضبحيضهن،ق .تقيسنفسهاعليهنريباتها
حديثعائشة ي ماجاءف للاعنها-إلدليلعىلهذإ ي
أنهاقالت-رض
دإئماأرىإلدمطوإلإلشهر- ييعب
أرىإلدم ي خلص؛لن أناماعادأصىلي ي
تظ،يعب نوهي
نفسهاحائضةوإلحائض لتصىلي
إلدمطوإلإلشهركله ييعب
ءمنهمرض؛عرق شي ي ءمنهحيضوف شي ي
ليسحيضة،ف
؛قوله: ييعب
أنهاتخرج كنتتعلمي يإليامإلب ي
ومعتادةعىلخروجهافيهافيهاف
7
كانت- ، يمنيومأتيكتيعب
سبعة ستة،أو يض،ثمفهذهأيامإلح؛وإحدؤىليومخمسة،أو
إستحاضة ي :،قالتغتسلوإلباف
دليل؛ؤذ هذإ -طيب-إ
حبيشدليل ي حديثفاطمةبنتأن كانت:أيضا أنها
يستحاض،فقاللهاإلنب
:-ىلللاعليهوسلمص-ت
لهأي؛دمأسودإللون،-
خرجإلدم،--رإئحة ؤذإ ييعب
تهبلونهو عنإلصلةمي -لنكحائض؛بريحهفأمسكي
عىلمسألةإلمرأةإلمستحاضة.إهذفدل ؛
عندنا :إآلنإلحالةإلثالثةطيب،يبق
ي جاءعنإلنب صىلللا-هذإ
-عليهوسلم يتقيسأنهاتنظرؤىلقريباتهافتحيضبحيضهن؛يعب
.باتهانفسهاعىلقري
-رحمهللاتعاىل-ثمقالإلمصنف
سبق- :قال-عىلما
إلدمإلذييخرجليسدمأيإلمستحاضة هذإ ي؛يعب
: (إلرإوي 1 صحيحإلبخاري : إلمصدر |إلبخاري : إلمحدث |عائشةأمإلمؤمني
إلرقم صحيح. : خلصةحكمإلمحدث | 306 :إلصفحةأوحبيش : (إلرإوي 2 ي دإود : إلمحدث |فاطمةبنتأن دإود : إلمصدر |أبو ي أن
سي إلرقم عديحفظافقالعنعروةعنعائشة : خلصةحكمإلمحدث | 304 :إلصفحةأو ي حدثنابهإبنأن
أنقالإبنإلمثب .. فاطمة
8
ة؛حيضكماهودمعل عرق طاهرةأو إلحديث؛ولذلكهي ي
جاءف
؛فالمرأةإلمستحاضةتغسل
طبعا؛:أثرإلدم،وتتوضألكلصلة،ثمقال
ولميخرجإلدوتتوضألكلصلةؤنخرجإلدم، مفإنصلتإلظهر
بطهرها،فإنخرجإلدم؛ لكلصلة.ؤىلصلةإلعرص؛تصىلي تتوضأ
إلدم،:قال تغسلأثر ؛طبعا
ةـللحديثإلسابقـوتتوضألكلصل
:قال
للاعنها-إلدليلحديثعائشة ياقالت-رض :لم
، ي قولإلنب صىلللا-وأيضا
؛:-عليهوسلم
ولتص .موفالحائضلتصىلي
يقعمنبعضإلنساءخاصةعندبدإيات
أهلهإلبلوغ خطأاببلوغها؛أنهالتخي حائض؛فهذإ ،وتصوموهي
بلغتوخرجمن ،هادمإلحيضأنتفطرأيامإلحيضعىلإلمرأةؤذإ
إلصلة؛وهذإ إلصوم،ولتصحمنها كونهال-وليصحمنها يأعب
3
رسولإلل
دحيضعن
ان نك :)لقد
ةائش
عتاللة(.-صىلللاعليهوسلم-(ق اءإلص
ضمربق
ؤوم،ولن اءإلص
ضمربق
ؤنف
: إلرإوي دإود : إلمحدث |عائشةأمإلمؤمني دإود : إلمصدر |أبو ي أن سي
إلرقمإلصفحة كلماسكتعنهفهوصالح[ : خلصةحكمإلمحدث | 263 :أو رسالتهلهلمكة ي سكتعنه]وقدقالف
صحيحإلبخاري : إلمصدر |إلبخاري : إلمحدث |أبوسعيدإلخدري : (إلرإوي 4إلرقم ]صحيح[ : خلصةحكمإلمحدث | 304 :إلصفحةأو
9
ولتص -موتصىلي ذلكغيهوقولأهلإلسن ي
ةولميخالفف
.فهمإلخوإرجإلذينليعتدبقولهمولبخل
إلمرأةإلحائضؤذإ؛قال؛ ييعب
قاللها،حاضتثمطهرتحاضتثمإنقطعإلدم؛ي :ثمؤذإ
إغتسلتيقاللها ولذلكليجوز؛:،فإذإ
تغتسل؛لآليةإلسابقة للزوجأنيجامعزوجتهبعدإنقطاعإلدمحب
:فقوله-عزوجل-كماقالللا:
ينقطعدمإلحيض،؛ ؛أيحب
يغتسلن، أيحب
ينقطع ؛أيحب
إغتسلن.؛،إلدم أيفإذإ
إلصلةقال: ي،ودليلهحديث؛أيولتقض
:إلذيفيهعائشةإلسابق
منرحمةللا وجل-،وهذإ ،وتخفيفهعىلإلمرأة-عز
إلمغربوإلمرأةإلمستحاضة إلظهروإلعرص،وبي لهاأنتجمعبي
أرإدت،وليجبعليهاوإلع أنتغتسلؤذإ .،وللاأعلمشاء،ولها
:-رحمهللاتعاىل-صنفقالإلم
أنإلنفاس؛ يولدتإلمرأةيعب ونفست؛وإلمرإدبهوهوإلولدة،ؤذإ
يوما. هأربعي هاهناإلدمإلخارجبعدإلولدة،أكير
[.222(سورةإلبقرة]آية: 5
10
-
قالتإلدليلحديثأمسلمة،
كإلصلةوإلصيام تي ييعب
عىلأنإلنفاسفدل ؛ هذإ
هأربعي .ايومأكير
هلميأتقال:أقلإلنفاس؛فإذإدليليحدد؛لن
ورنفستإلمرأةوإنقطعدمهاأتإلق بعدص ةإلبيضاء،ورأتإلطهر
عشةأيام،بعدعشينيوما؛ .فإنهاتغتسلوتصىلي
هلحدلقله.لن
نهالفإ،نإلمرأةلونفستبلدمأوهي
بالدمإلخارج،لنإلحكامهذهمتعلقةيتعلقبهاأحكامإلنفاس؛
و جفإذإثمليوموليلةرأتإلدملوكانكذلك،وتهذهإلمسألةد
إنقطعيدلعىلإنتهائهإنقطاع كأنا ؛ إلطهر،أوترىبالنسبةلها
ةإلبيضاء إلقص لقله.فإنهاحينئذتغتسل؛لنهلحد
؛قال: ي منعإلصيام،وف ي
منعإلصلة،وف ي
أيف
منعإلجماع،فالنفساءلت
وط
ت حب أ
ر.طه
إلصياموأيض ي
إلصلة،وتقض يالتقض
دليلهأيض إإلجماعوهذإ ،ا
كالحائض .عىلأنإلنفساء
درسولللا 6ساءعىلعه
فعىل-صىلللاعليهوسلم-()كانتإلن ىلي
ليلةوكنانط أربعي وماأو
ي بعدنفاسهاأربعي
تقعد
منإلكلف-وجوهناإلورس ي (-تعب
أمية : إلرإوي ي دإود : إلمحدث |أمسلمةهندبنتأن دإود : إلمصدر |أبو ي أن سي
إ كلماسكتعنهفهوصالح[ : خلصةحكمإلمحدث | 311 :لرقمإلصفحةأو رسالتهلهلمكة ي سكتعنه]وقدقالف
11
إلباب،وهناكتنبيهاتومسائلعىل-طيب- منهذإ إنتهينا وهنا
ء :مماسبقشي
:-باركللافيكم-فأقولإلغتسالمنغ ي
سلإلميتمرمعناف
ي :أنهقال-للاعليهوسلمصىل-حديثبنعباسعنإلنب
إلحديث هذإ ي كنتتوقفتف ،
وقلتفيهمقال،فرإجعتفوجدتأن ي -رحمهللاتعاىل-إللبان
حس ي حديثحسن.؛نهف فهو " " أحكام اجلنائز
أيض ي
امرمعناف ي
رحمه-عندقولإلشوكان
-للاتعاىل ي ؛قال:ف
:هناكحديثصحيحولفظهقلت
كلوإحد فليستي يمنهماعنصاحبهيعب
حهصح
ي ف ي
إلحديثدل ؛"إلسلسلةإلصحيحة"إللبان عىلماذكرهفهذإ
ك-رحمهللاتعاىل-إلمصنف إلخلءليتكلمويي ي منأنإلذيف
.،إلكلم فهذإنإلحديثانأحببتإلتنبيهعليهما
منإلسئلةوردت- تيشفمنذلكوهناكجملةأيضا بعضما نقرأ
:لةمنإلسئ
:إبنإلملقن|إلمحدث:عبدللابنعباسإلرإوي:(7 إلمني|إلمصدر إلبدر
إلرقم: صحيحعىلشطإلبخاري|خلصةحكمإلمحدث:4/656إلصفحةأوبنعبدللاإلرإوي:(8 |إلمحدث:جابر ي
:إللبان إلسلسلةإلصحيحة|إلمصدرإلرقم: ؤسنادهجيد|خلصةحكمإلمحدث:0223إلصفحةأو
12
ول،إلوضوءعند"بسمللا"أنتقلتقولإلعلماءوجوبقول -
وإلثانية،لنإلوىلتسمية؛"بسمللاإلرحمنإلرحيم"نقول
؟بسملة
؛:إلحديثورد-طيب-
إلحديثوجوب .؛إلتسميةفيفيدهذإ
يطلقهاإلعلماءويريدونبها؛إلبسملةإلبسملةوإلثانية
لهذهإختصار ل،إ ــكالحوقلةإختصارإ
لنها؛وإلثانيةبسملة،لماسبقتسميةإلوىلفهنا؛
-طيب–إختصار
يقلتيعب بذكرإلبسملةفحري :"عندما ي
؛"بالمسلمأنيعتب ييعب
إختصاري إ
إستعمالعىل؛بسملةقعىلطل ولكنإلكير
كاملة وفالتفريقبي ،إلكلمة
قيلتقول لتقولإلبسملةميةوإلتس؛ؤذإ إدبالتسمية؛في
:.:بالبسملةرإدوي
وفيد قوإ
قعليكمعموماإلمروإسعفلتدق
،ق
فيش دوإ
شد
دولت
د
–طيب-فيكمباركللا-عليكم
|إلمحدث:أبوهريرةإلرإوي:(9 ي
:إللبان غيب|إلمصدر صحيحإلي إلرقم: حسنلغيه|خلصةحكمإلمحدث:230إلصفحةأو
13
مننسيها،إلتسميةعن- عذرقالدإخلدإلوضوءوإجبةي
فهلت
دورإتإلمياه؟
":إلعلماءقالوإإلجوإب:سي فيقول:"قبلإلدخولىمي
،فإندخلإلخلءو كانهناكمكانمخصصثميدخلويتوضأ
ذلك،للوضوءفس ي ؛فيظهرأنهلحرجف خرجكذلكإلذىم كرؤذإ
-طيب-إلخروجمنإلخلءعند
إلستحالةمطهرةلعدموجودإلوصفإلمحكوم"قالإلمصنف:-
إلشح:"عليه ي قالإلشيخف إستحالةتحول"،و إلستحالةهي
ءنجسؤىلطاهر فكيفتكونمطهرةو؛"شي ي ف كما نجسة هي
إلشح؟
؛ذكرإلستحالة-رحمهللاتعاىل-إلمصنف-باركللافيكم-
يلكميعب
ذكرت ء":كما ءؤىلشي ءمنشي ،"تحولإلشي
لوقدمث
إلشحبقوله ي مسألةإلستحالةف ي
أقرؤ-ف له-هإآلنعليكموأنا
مث
قال:-رحمهللاتعاىل-بقوله
ءإلول!لحظوإ اللشيكلمةمخالف
تإلعذرةؤىلرماد؛ تحول لو ي
يعب
ءآخروهوإلرمادفتحولتمنكون وإلرمادليس،هانجسةؤىلشي
ماذكرهإلمصنف؛بنجس .-رحمهللاتعاىل-هذإ
14
للهابعض-طيب-إلفقهاءممنيقولبنجاسةهذهإلمسألةيمث
، طبعانحنمرمعناأنإلخمرليستبنجسةعىلإلصحيح؛إلخمر
إست،لكنبعضإلفقهاءيرىأنإلخمرنجسة حالتوتحولتفإذإ
باإلخمرؤىلخلطهرت،لت
عىلقولبعضإلفقهاء.لخمرفأنامث
دخلإلمسلم- مايسىمبالنقالوفيهلخلءإماحكمؤذإ بالجوإلأو
أحاديث ؟آياتقرآنية،أو
دخلإلخلإلجوإب: :ؤذإ معهجوإلإلعلماءقالوإ ءومعهمصحفأو
خارجإلخلء؛إلطبعا ي ف عليفضلأنيحفظهما هماولكنؤنخشي
نحوذلك إلتلفأو فلمانعأنيدخلبهماإلخلء،بشطإلشقةأو
مكانآمن ي جيبه.أنيحفظهما،وأنيكوناف ي
ف
يكونبغي- هونفسهإلستنجاء،أمأنإلستجمار هلإلستجمار
إلماء،وإلستنجاءيكونبالماء؟
إلحجارة،طبعا وهي أعممنإستعمالإلجمار
وهوإلنإلستنجاءمنإلنجو؛ لقطع،فقطعإلخارجمنإلسبيلي
بالحجارة؛ ؤمابالماءوؤمايصحأني طلقعىلإلستجماروبهذإ
،ويطلقعىلطلقعىلإلماء،ويصحأني
لستعمالإلحجارةفقط.؛إلستجمار
منبابإلتغليب؛فإنقالإلعلماء: وؤن،فهذإ
: شملإلمرين.؛قالوإ
15
ف- يإلدرسإلماض ي
ليسهمتأنإلرجحف عندإلعلماءأنإلخمر
؛ ةفهمتبنجسمعتحريمها هذهإلمحاض ي -لكنف ي
منيعب
سبقت ةإلسابقةأو -إلمحاض ي أنإلشيخيرىأنإلخمرأو
لمث
ءإلنجس وللخمربالشيأنهاتطؤىلخل،فاستشكله ربعدتحولها
إلمر؟
ليستنجس،فلم- تقولإلخوإتأنإلستحالةإلخمر تحولهي
ءنجس بالخمر؟ؤىلطاهرشي وإستدلوإ
.نفسإلقضية..أنإلخمر-
ؤؤذ ؛هنا ،ربماإ -شكالبالنسبةللخمر ي
-يعب فهمإلمرإدمنلمي
.-باركللافيكم-كلمي
سبقمنكلم ماأوضحتجوإب ي
إلكلم،إلظاهرأن فأقولاعىلهذإ
مرةأخرى،أعيد:
؛و ي أنإلخمرليستبنجس.هوأنإلصوإبكماذكرإلشوكان
- مث لتبهعىلإلستحالة؟لماذإ
،إلخمرنجسة:منإلعلماءمنقالأقول:هو فأنامث
بناءلت بالخمر
يزولإإلشكال .-باركللافيكم-عىلقولبعضأهلإلعلموبالتاىلي
16
-إلطلبوإلطالباتوأناأحث ي
إلكلم-يعب وقع،أنيفهموإ وأنؤذإ
ء،إستشكال منؤساءةأنيقعإلستشكالدونأنيكونهناكشي
إل ي بالنسبةللطلبإلدبف إلمشفكلممعإلمشفي اتبالنسبةأو
للطالباتماي -ــفهممنإلكلمتعريضب،أو ي
أخيكمإلذي-يعب
س ردي
إلذيصدر إلكلمإلسبئ شيئامنهذإ وإإلدإرةرفعتىليفإنإلمشفي
إلطالباتممايدل -عىلمنبعضإلطلبأو ينقول-يعب مثلما
.ممايدلعىلسوءإلدبأحيانا:ولألسفأقول
-باركللافيكم-فالمأمول إلكلممعنفسهأنيتأد ي
بإإلنسانف
ووإلنساءمع،إلرجالمعإلرجال،ونساءمعؤخوإنهومعزملئهرجال
.-باركللافيكم-إلنساء
-فأرجوأنيكونإلدبويكون يكم-يعب
وهذإ،حسنإلتعبيديدن
؛مهم-باركللافيكم-أمر ي،إلدبأعب
قفإنمنتأد
بوتخل
-بإذنللا-بالخلقإلطيبةوإآلدإبإلشعيةفإنهوي
حياتهف ي
،قف
وفدرإستهوي ي
،قف
وفطلبهللعلموي ي
.قف
إلمر-باركللافيكم-فمنهنا .أرجومنكمإلنتباهلهذإ
شعكلمي ي
كذلكقديأن بارك-فهذإ؛ربنوعتعالمونوعمنإلتعاىلي
فإنإلتعالممذمومعندأهلإلعلم؛ليليقبطالبإلعلم-للافيكم
مسيتهطالبعىلويؤثر،عىلدإءخطييدلوإلتعالمأمر، ي إلعلمف
ةعنإلتعالمفليإجعها-طيب-إلعلمية، وقدكانتهناكمحاض
.منشاء
17
بإذنللا-هللقاءإلقادمؤجهناكأيضاسؤإلطويلنر-طيب-
متعبقليل؛-تعاىل ي منسفرفأعتذربقيةإلسئلةلن
قدمت ي
لن
إلطريق، ي ف
كنت ي
متعبأولعنإلتأخيلن ي
-و،وأقفهناأيضالن
إللقاءإتإلقادمةنستكملبعضإلسئلة-ؤنشاءللا ي .ف
دمحمو .عىلوصىلللاوسلمعىلنبينا آلهوصحبهأجمعي
.وإلسلمعليكمورحمةللاوبركاته