11 מגילת אסתר

זאת ועוד - מיד נקרא...

קרא... קרא...

איך הגיעו היהודים לפרס? מדוע רצה המן להרוג את

כל היהודים? איך ניצלו היהודים בסופו של דבר? מתי קוראים

את מגילת אסתר, ומדוע?

מגילת אסתר מספרת סיפור שאירע לקהילה היהודית שחיה בפרס לפני כ-2,500 שנה.

תוכן העניינים

19-2 מגילת אסתר-פרקיהמגילהבקומיקס.........................................................

21-20 גלגולי המגילה.....................................................................................................

23-22 "מהודוועדכוש..."......................................................................................... .1

26-24 הקהילההיהודיתבפרס................................................................................ .2

29-27 איזהיופי,ישליאופי!................................................................................... .3

35-30 "...ונהפוךהוא...".......................................................................................... .4

40-36 משנכנסאדרמרביןבשמחה...................................................................... .5

23 3מגילת אסתר

בע ורוש המלך מהדו ועד כוש ש ורוש הוא אחש ימי אחש "ויהי ברים ומאה מדינה ]...[:" )פס' 1( ועש

ירה: ן הב שוש ר ב א מלכותו אש ס ורוש על כ לך אחש בת המ ש מים ההם כ י "בפארת בוד מלכותו ואת יקר ת ר כ הראתו את עש ה ]...[: ב ת ה מש ]...[ עש

מונים ומאת יום:" )פס' 3-2( ים ש תו ימים רב דול ג

3 שנים למלכות אני ממש עייף. כמה ימים אחשוורוש!

אנחנו כבר חוגגים?

180 יום!זה חצי שנה!!

לך לכל העם ה המ ה עש מים האל "ובמלואת היה ת דול ועד קטן מש ירה למג ן הב שוש מצאים ב הנלך: ]...[" )פס' 8-5( יתן המ ת ב נ חצר ג בעת ימים ב ש

כן! כן! יחי המלך אחשוורוש!

כל העם, קטנים וגדולים - רוצים

לחגוג?

ית ים ב ה נש ת תה מש ה עש לכ י המ ת ם וש "גורוש:" )פס' 9( לך אחש ר למ לכות אש המ

נו, תספרי!איזה כיף, רק הבנות!

אז אתן שומעות?

באותו הזמן...

פרק א

233 מגילת אסתר

פרק אני רתים את פ ריסים המש בעת הס ין ]...[ ש י לך ב טוב לב המ ביעי כ יום הש "ב

כתר מלכות להראות לך ב ה לפני המ לכ י המ ת ורוש: להביא את וש לך אחש המי טובת מראה היא:" )פס' 11-10( רים את יפיה כ ים והש העמ

תגידו לאשתי היפה שתבוא! עכשיו! בכתר מלכות!!!

לך דבר המ י לבוא ב ת ה וש לכ מאן המ "ותריסים ]...[" )פס' 12( יד הס ר ב אש

שאני... מה?!?!

ערה בו:" )פס' 12( לך מאד וחמתו ב קצף המ "]...[ וי

ואז היא אמרה: "מה? אני?! מה פתאום?!?

אני לא באה!!"

מה? ככה ושתי אמרה? מי היא

בכלל?!

דת מה ים ]...[: כ לך לחכמים ידעי העת "ויאמר המתה את מאמר ר לא עש י על אש ת ה וש לכ מ עשות ב ל

ריסים: ]...[" )פס' 20-13( יד הס ורוש ב לך אחש המלא רק את אותך!את כל הגברים

בממלכה היא ביזתה!!

לח ש דבר ממוכן: וי לך כ עש המ רים וי לך והש עיני המ בר ב יטב הד "ויכתבה ואל עם ועם לך אל מדינה ומדינה כ ל מדינות המ ספרים אל כ

לשון עמו:" )פס' 22-21( ר כ ביתו ומדב ל איש שרר ב לשונו להיות כ כ

בדיוק! בדיוק!

מעכשיו - הגברים שולטים בממלכה!

תעיפו אותה! עכשיו!!

45 5מגילת אסתר

פרק בי ואת ת ורוש זכר את וש לך אחש שך חמת המ ה כ ברים האל "אחר הדרתיו יבקשו לך מש ר נגזר עליה: ויאמרו נערי המ תה ואת אש ר עש אש

תולות טובות מראה:" )פס' 2-1( לך נערות ב למ

איפה ושתי? תקראו לה! אין בעיה, נמצא אה, נזכרתי...

מלכה אחרת...

ל צו את כ כל מדינות מלכותו ויקב קידים ב לך פ "ויפקד המערה ירה ]...[: והנ ן הב נערה בתולה טובת מראה אל שושי ]...[:" )פס' 4-3( ת חת וש מלך ת לך ת עיני המ יטב ב ר ת אש

המלך אחשוורוש מחפש אישה! בואו אל שושן הבירה!

האישה שתיבחר תהיה המלכה!

ברור שיש לך סיכוי! את מהממת! אמנם

לא כמוני... אבל ברור שיש לך סיכוי!...

וואו! את חושבת שיש לי סיכוי?

כי ]...[: ויהי אמן את מו מרד ירה וש ן הב שוש "איש יהודי היה בערה יפת תאר י אין לה אב ואם והנ ת דדו כ ר ב ה היא אסת הדס

כי לו לבת:" )פס' 7-5( ה לקחה מרד וטובת מראה ובמות אביה ואמ

מרדכי, ספר לי שוב את הסיפור על ירושלים...

ששש... לא מדברים על זה כאן...

בץ נערות לך ודתו ובהק בר המ מע ד הש "ויהי בר אל קח אסת ל ירה ]...[ ות ן הב רבות אל שוש

לך ]...[:" )פס' 8( ית המ ב

את אסתר? וואו, נאה מאוד! בואי

לבית המלך...

455 מגילת אסתר

פרק בא חסד לפניו ]...[: ש ערה בעיניו ות יטב הנ "ותי ה כ ה ואת מולדת ר את עמ ידה אסת לא הג

יד:" )פס' 10-9( ר לא תג ה עליה אש כי צו מרד

ששש... את זוכרת?... לא לגלות מאיפה את... אסור לדבר על זה כאן...

ית ך לפני חצר ב כי מתהל "ובכל יום ויום מרדה:" ה ב עש ר ומה י לום אסת ים לדעת את ש ש הנ

)פס' 11(

את יכולה להשאיל לי את הצעיף?

נשאר למישהי פוך לצבוע את

הלחיים?תבקשי מהגי!

מה שלום אסתר? מה ייעשה בה?

ן י כ ורוש ]...[ כ לך אחש יע תר נערה ונערה לבוא אל המ "ובהגים ה חדש ש מן המר וש ש ים ב ה חדש ש ימלאו ימי מרוקיהן ש

ערב היא באה ]...[" )פס' 14-12( ים: ]...[: ב ש מים ובתמרוקי הנ ש ב ב

אני אחזור... עם כתר על הראש!

אני כבר חצי שנה בשמן!

ואני חצי שנה בבושם! מתי תורי?

בהצלחה! מכל הלב!!

הה! אני מקווה שתחזרי... בקרוב!

ני ]...[ ים ש ש ית הנ בה אל ב "]...[ ובבקר היא שלך ה המ י אם חפץ ב לך כ לא תבוא עוד אל המ

ם:" )פס' 14( ונקראה בש

המלך לא רצה אותך? חבל... אז מתי תורי?

נורא חבל...אוי, חזרת?בוקר טוב!

שלום! ומקווה לא להתראות!

טוב....אז... מתי תורי?

תורך? מכל הלב!בהצלחה...!

אה, אני מקווה שתחזרי... בקרוב!

אוי, חזרת?בוקר טוב!

67 7מגילת אסתר

ר לקח לו לבת כי אש ת אביחיל דד מרד ר ב יע תר אסת "ובהגר יאמר הגי סריס י אם את אש בר כ ה ד לך לא בקש לבוא אל המ

ל ראיה:" )פס' 15( עיני כ את חן ב ר נש הי אסת ים ות ש לך שמר הנ המ

תארי לך!?

תראו אותה! היא הורסת איזו פשוטה!

אותי!...תארי לך שהמלך

ייקח אותה?!

ית ורוש אל ב לך אחש ר אל המ קח אסת ל "ותנת ש ירי הוא חדש טבת ב חדש העש מלכותו ב

בע למלכותו:" )פס' 16( ש

ל ר מכ לך את אסת אהב המ "ויא חן וחסד לפניו ש ים ות ש הנ

תולת ]...[" )פס' 17( ל הב מכ

ה ראש תר מלכות ב ם כ ש "]...[ ויי:" )פס' 17( ת חת וש מליכה ת וי

מי בכלל רוצה להיות מלכה?!?

איפה ההיא, כבר בוקר... אולי הפשוטה?

קרה לה משהו?

נראה לי שמה שקרה זה שהיא מלכה!...

ר ה אסת ת ריו ועבדיו את מש ה גדול לכל ש ת לך מש עש המ "ויה ה ואת עמ דת מולדת ר מג ה ]...[: אין אסת דינות עש והנחה למ

כי ]...[:" )פס' 20-18( ה עליה מרד ר צו אש כ

לחיי אסתר המלכה!

פרק ב

677 מגילת אסתר

ני גתן ותרש ש לך קצף ב ער המ ש ב ב כי יש מים ההם ומרד י "בורש: לך אחש מ לח יד ב ף ויבקשו לש מרי הס לך מש סריסי המ

כי ]...[" )פס' 22-21( בר למרד דע הד ו וי

בוא נהרוג את המלך!

ר ה ותאמר אסת לכ ר המ ד לאסת ג "]...[ ויכי:" )פס' 22( ם מרד ש לך ב למ

צא ]...[" )פס' 23( מ בר וי ש הד "ויבק

זה נכון!זה נכון?

ספר תב ב כ ניהם על עץ וי לו ש ת "]...[ וילך:" )פס' 23( מים לפני המ ברי הי ד

תלו אותם! עכשיו!!

יומן המלך, שלום! בגתן ותרש ניסו לרצוח את המלך. איש בשם מרדכי

הזהיר את המלך, ושניהם נענשו בתלייה. עוד דבר חשוב שקרה היום - היין כמעט נגמר במרתפי היין...

פרק ב

89 9מגילת אסתר

ן ורוש את המן ב לך אחש ל המ ד ה ג ברים האל "אחר הדרים ל הש סאו מעל כ ם את כ ש אהו וי דתא האגגי וינש המ

ר אתו:" )פס' 1( אש

המן האגגי, מהיום אתה גדול! יותר מכל השרים!

תודה רבה, אדוני המלך! באמת!

לך ער המ ש ר ב לך אש "וכל עבדי המה לו י כן צו חוים להמן כ ת כרעים ומש

לך ]...[" )פס' 2( המ

הנה המן! כולם - להשתחוות!!

חוה: ויאמרו ת כי לא יכרע ולא יש "]...[ ומרדכי מדוע לך למרד ער המ ש ר ב לך אש עבדי המ

לך:" )פס' 3-2( ה עובר את מצות המ את

למה אתה עובר על מצוות המלך?

אוף, חצוף!!!

למה?!כי אני יהודי!

מע אליהם אמרם אליו יום ויום ולא ש "ויהי בי כי כ ברי מרד ידו להמן לראות היעמדו ד ג וי

ר הוא יהודי:" )פס' 4( יד להם אש הג

וביום המחרת...

הנה המן! כולם להשתחוות!!

לא המן מ חוה לו וי ת כי כרע ומש י אין מרד רא המן כ "ויר הודים אש ל הי מיד את כ ש המן להש חמה: ]...[ ויבק

כי:" )פס' 6-5( ורוש עם מרד כל מלכות אחש ב

אני אהרוג אותו! אני אהרוג את כל העם שלו! את כל היהודים!!!

פרק ג

899 מגילת אסתר

נו, מה אתן אומרות?

לך רה למ ים עש ת נת ש ש חדש הראשון הוא חדש ניסן ב "ביל פור הוא הגורל לפני המן מיום ליום ומחדש ורוש הפ אחש

ר הוא חדש אדר:" )פס' 7( נים עש לחדש ש

ב-13 באדר!

כל ים ב ין העמ ר ומפרד ב נו עם אחד מפז ורוש יש לך אחש "ויאמר המן למים לך אינם עש תי המ ל עם ואת ד מדינות מלכותך ודתיהם שנות מכ

דם ]...[:" )פס' 9-8( תב לאב לך טוב יכ יחם: אם על המ ה להנ לך אין שו ולמ

אדוני המלך, יש בממלכה שלך עם שיש לו דת משלו והוא לא מקיים את חוקי המלך!

אני מציע להרוג אותם!

דתא ן המ נה להמן ב ת עתו מעל ידו וי לך את טב סר המ "ויסף נתון לך לך להמן הכ הודים: ויאמר המ האגגי צרר הי

עיניך:" )פס' 11-10( טוב ב והעם לעשות בו כ

רעיון מצוין! קח את הטבעת שלי ותחתום

על הצו! בהצלחה!!

לך ל מדינות המ יד הרצים אל כ לוח ספרים ב לך ]...[: ונש ראו ספרי המ ק "וייום אחד ים ב ער ועד זקן טף ונש הודים מנ ל הי ד את כ מיד להרג ולאב להש

ללם לבוז: ]...[" )פס' 14-12( ר הוא חדש אדר וש נים עש ר לחדש ש ה עש לוש ש ב

תות בו לש לך והמן יש "]...[ והמן נבוכה:" )פס' 15( והעיר שוש

נו, אז מה קורה?

שום דבר מיוחד...

פרק ג

1011 11מגילת אסתר

זעק תוך העיר וי צא ב ק ואפר וי ש ש לב גדיו וי כי את ב קרע מרד ה וי ר נעש ל אש כי ידע את כ "ומרדהודים דול לי יע אבל ג לך ודתו מג בר המ ר ד זעקה גדולה ומרה: ]...[: ובכל מדינה ומדינה מקום אש

ים:" )פס' 3-1( ע לרב ק ואפר יצ ד ש וצום ובכי ומספ

אוי, אוי, אוי! אהההה!

ידו לה ג ר וסריסיה וי בואנה נערות אסת "ותיש גדים להלב לח ב ש ה מאד ות לכ תחלחל המ ות

קו מעליו ]...[" )פס' 4( כי ולהסיר ש את מרדל:" )פס' 4( "]...[ ולא קב

שק? זה לא מכובד! תביאי לו את הבגד הזה...

ר לך אש ריסי המ ר להתך מס קרא אסת "ותה כי לדעת מה ז הו על מרד צו העמיד לפניה ות

ה:" )פס' 5( ועל מה ז

ר קרהו: ל אש כי את כ ד לו מרד ג כי ]...[: וי צא התך אל מרד "וין לו לך להתחנ יד לה ולצוות עליה לבוא אל המ ]...[ ולהג

ה:" )פס' 8-6( פניו על עמ ש מל ולבק

מרדכי, סלח לי. אסתר שואלת מה זה

ועל מה זה...

תן את זה לאסתר...

למה הוא מסרב לקבל את הבגד ששלחתי לו? לך תשאל את מרדכי

מה זה ועל מה זה!

פרק ד

אהההה!

101111 מגילת אסתר

ר ד לאסת ג בוא התך וי "ויכי:" )פס' 9( ברי מרד את ד

זה ממרדכי!

ה ל איש ואש ר: ]...[ כ "ותאמר אסתרא ר לא יק לך ]...[ אש ר יבוא אל המ אש

תו להמית ]...[:" )פס' 11-10( אחת ד

נראה לו?! המלך יהרוג אותי אם אבוא בלי הזמנה!

עת הזאת רוח י ב חריש י אם החרש ת "]...[ כקום אחר ]...[ ומי יודע הודים ממ לה יעמוד לי והצ

לכות:" )פס' 14-12( עת למ זאת הג אם לעת כ

וזה מה שאסתר אמרה...

לא! לא!! לא!!! בדיוק בשביל זה

היא הגיעה למלכות!!!

הודים ל הי נוס את כ כי: לך כ יב אל מרד ר להש "ותאמר אסתר לך אש ן וצומו עלי ]...[ ובכן אבוא אל המ שוש מצאים ב הנ

י:" )פס' 16-15( י אבדת ר אבדת ת וכאש לא כד

הבנתי!... אני אלך למלך!... וכאשר

אבדתי - אבדתי!!

תה עליו ר צו כל אש עש כ עבר מרדכי וי "ויר:" )פס' 17( אסת

מצוין! לתשובה הזאת ציפיתי ממנה! תגיד,

למה אתה מזיע ככה?

וזה מה שאסתר אמרה...

פרק ד

1213 13מגילת אסתר

לך ר מלכות ]...[ והמ ש אסת לב י ות ליש יום הש "ויהי בלך את א מלכותו ]...[: ויהי כראות המ ס ב על כ יוש

חצר ]...[" )פס' 2-1( ה עמדת ב לכ ר המ אסת

על החיים ועל המוות....כאשר אבדתי, אבדתי...

ר את לך לאסת ט המ עיניו ויוש אה חן ב "]...[ נשראש ע ב ג ר ות קרב אסת ידו ות ר ב הב אש רביט הז ש

לך ]...[:" )פס' 3-2( רביט: ויאמר לה המ הש

מה לך, אסתר המלכה? ומה בקשתך? עד חצי

המלכות וינתן לך...

ר אם על "ותאמר אסתלך טוב ]...[" )פס' 4( המ

... יבוא המלך והמן היום אל המשתה אשר עשיתי לו...

לך ]...[" )פס' 5( "ויאמר המ

אוףף!!!!

לך ער המ ש כי ב "]...[ וכראות המן את מרדכי לא המן על מרד מ נו וי ולא קם ולא זע ממ

חמה:" )פס' 9(

מח וטוב לב ]...[" יום ההוא ש צא המן ב "וי)פס' 9(

טרלהלהלה! המלך והמלכה חברים שלי!

הכי טובים!!

ר: תה אסת ר עש ה אש ת ש לך והמן אל המ בא המ "]...[ ויין ]...[" )פס' 8-5( ה הי ת מש ר ב לך לאסת ויאמר המ

מה שאלתך וינתן לך... ומה בקשתך? עד חצי המלכות ותעש...

לחיים!

... יבוא המלך והמן היום אל ... מהרו את המן המשתה אשר עשיתי לו...

לעשות את דבר אסתר!

פרק ה

121313 מגילת אסתר

רו ורב בוד עש ר להם המן את כ תו: ויספ בא את אהביו ואת זרש אש לח וי ש יתו וי בוא אל ב ק המן וי תאפ "ויר לך: ויאמר המן אף לא הביאה אסת רים ועבדי המ או על הש ר נש לך ואת אש לו המ ד ר ג ל אש ניו ואת כ ב

לך:" )פס' 12-10( י אם אותי וגם למחר אני קרוא לה עם המ תה כ ר עש ה אש ת ש לך אל המ ה עם המ לכ המ

אני השר הבכיר בממלכה! ורק אותי הזמינה אסתר המלכה

למשתה שלה ושל המלך! רק אותי!

כל הכבוד!

לך: ער המ ש ב ב הודי יוש כי הי ר אני ראה את מרד כל עת אש ה לי ב "וכל זה איננו שולך ה ובבקר אמר למ ים אמ בה חמש תו וכל אהביו יעשו עץ ג ותאמר לו זרש אש

מח ]...[" )פס' 14-13( ה ש ת ש לך אל המ כי עליו ובא עם המ ויתלו את מרד

כל הכבוד??!! כל זה לא שווה לי כשמרדכי... היהודי... לא משתחווה לי!! אוףףף!!!

בר לפני המן יטב הד "]...[ ויעש העץ:" )פס' 14( וי

אה, טוב... רעיון מצוין!

מה הבעיה? תלה את מרדכי!

פרק ה

1415 15מגילת אסתר

לך ויאמר להביא נת המ ילה ההוא נדדה ש ל "בהיו נקראים מים וי ברי הי כרנות ד את ספר הז

לך:" )פס' 1( לפני המ

אני לא נרדם...ספרו לי את

הסיפור עליי...

גתנא כי על ב יד מרד ר הג צא כתוב אש מ "ויר ף אש מרי הס לך מש ני סריסי המ ותרש ש

ורוש:" )פס' 2( לך אחש מ לח יד ב קשו לש ב

...וזה הסיפור על בגתן ותרש שרצו לרצוח אותך!

אותי?! אני לא מאמין!! ומה קרה לי?

כי ה למרד ה יקר וגדול עש לך מה נ "ויאמר המה רתיו לא נעש לך מש על זה ויאמרו נערי המ

בר:" )פס' 3( עמו ד

אה... האמת היא שלא...

כלום! מרדכי היהודי חשף את המזימה והציל את החיים שלך!

כל הכבוד לו! נו, ואני הודיתי לו?

לך לתלות א ]...[ לאמר למ לך מי בחצר והמן ב "ויאמר המלך אליו ר הכין לו: ויאמרו נערי המ כי על העץ אש את מרד

לך יבוא:" )פס' 5-4( חצר ויאמר המ ה המן עמד ב הנ

הוא עבר בסביבה כדי להגיד לאחשוורוש לתלות

את מרדכי היהודי...

זה לא בסדר! תגידו, מי בחצר?

המן!יבוא!

מה הוא עושה פה?

לך מה בוא המן ויאמר לו המ "וייקרו לך חפץ ב ר המ איש אש לעשות ב

]...[" )פס' 6(

מה לעשות באיש אשר המלך חפץ

ביקרו?

לבו ]...[ "]...[ ויאמר המן בלך]...[: ויאמר המן אל המ

]...[:" )פס' 9-6(

מה הבעיה? בגדי מלכות, סוס

מלכותי, ומשרת מלכותי שיגיד:

ככה ייעשה לאיש אשר המלך חפץ

ביקרו!

למי יחפץ המלך לעשות יקר יותר ממני?

בוש ואת הסוס לך להמן מהר קח את הל "ויאמר המער ש ב ב הודי היוש כי הי ה כן למרד רת ועש ב ר ד אש כ

:" )פס' 10( רת ב ר ד בר מכל אש ל ד פ לך אל ת המ

מרדכי?! מה?!... אוי, לא!

אוי!! לא!!!

מצוין! מהר! תעשה את כל מה שאמרת ל...מרדכי היהודי!!!

פרק ו

141515 מגילת אסתר

רחוב העיר יבהו ב רכ כי וי ש את מרד לב בוש ואת הסוס וי ח המן את הל ק "וייקרו:" )פס' 11( לך חפץ ב ר המ ה לאיש אש כה יעש קרא לפניו כ וי

ככה ייעשה לאיש אשר אוףףף!!! המלך חפץ ביקרו!

אני לא מאמין...

לך והמן נדחף אל ער המ כי אל ש ב מרד ש "ויתו ר המן לזרש אש יתו אבל וחפוי ראש: ויספ ב

ר קרהו ]...[:" )פס' 13-12( ל אש ולכל אהביו את כ

הסתבכת עם מרדכי ועם כל היהודים!

אתם לא מאמינים...

יעו לך הג רים עמו וסריסי המ "עודם מדבר ה אש ת ש בהלו להביא את המן אל המ וי

ר:" )פס' 14( תה אסת עש

פרק ו

שכחת?!אתה מוזמן למשתה

של אסתר!

1617 17מגילת אסתר

ה: לכ ר המ תות עם אסת לך והמן לש בא המ "ויר ]...[:" )פס' 4-1( לך לאסת ויאמר המ

עבדים - מילא... אבל להרוג?!? אתה המלך! תעשה משהו!!

מה שאלתך אסתר המלכה, ותנתן לך. ומה בקשתך? עד חצי המלכות ותעש...

אדוני המלך, אני חייבת לספר לך שמישהו רוצה להרוג אותי ואת

העם שלי...

ר ורוש ויאמר לאסת לך אחש "ויאמר המה ]...[" )פס' 6-5( לכ המ

מי הוא זה ואי זה הוא אשר מלאו לבו לעשות כן?

איש צר ואויב המן הרע הזה!

יתן ת הב נ ין אל ג ה הי ת ש חמתו ממ לך קם ב "והמי ה כ לכ ר המ ש על נפשו מאסת והמן עמד לבקלך:" )פס' 7( י כלתה אליו הרעה מאת המ ראה כ

אני מה-זה מצטער...

אני כ- ו- ע-ס !!!

ין ה הי ת ית מש יתן אל ב ת הב נ ב מג לך ש "והמר עליה ויאמר ר אסת ה אש ט והמן נפל על המ

לך ]...[" )פס' 8( המ

עכשיו אתה רוצה לכבוש את המלכה?!!

ה ג ז מ ת!!

ר טוב על ב ר ד כי אש ה המן למרד ר עש ה העץ אש ם הנ לך ג ריסים לפני המ "ויאמר חרבונה אחד מן הסר הכין תלו את המן על העץ אש להו עליו: וי לך ת ה ויאמר המ ים אמ בה חמש בית המן ג לך עמד ב המ

ככה:" )פס' 10-9( לך ש כי וחמת המ למרד

אה! הנה במקרה העץ שהכין המן כדי לתלות עליו את מרדכי...

רעיון מצוין! תלו את המן!! ו...תחזירו לי את הטבעת

שנתתי לו...

פרק ז

161717 מגילת אסתר

י לך כ א לפני המ כי ב הודים ומרד ית המן צרר הי ה את ב לכ ר המ ורוש לאסת לך אחש יום ההוא נתן המ "בר את ם אסת ש כי ות נה למרד ת ר העביר מהמן וי עתו אש לך את טב סר המ ר מה הוא לה: וי ידה אסת הג

ית המן:" )פס' 2-1( כי על ב מרד

חכה, יש עוד משהו שצריך לטפל בו!

אדוני המלך, תכיר - זה מרדכי היהודי!

נעים מאוד! הנה, איזה יופי!? סוף טוב, קח את הטבעת שלי!

הכול טוב!!

לך טוב ואם לך ]...[: ]...[ אם על המ ר לפני המ דב ר ות "ותוסף אסתבת המן ]...[ פרים מחש יב את הס תב להש מצאתי חן לפניו ]...[ יכ

לך:" ]...[")פס' 8-3( כל מדינות המ ר ב הודים אש ד את הי תב לאב ר כ אש

...איככה אוכל וראיתי באבדן מולדתי?

איפה הטבעת שלי? אה, אצלך! תכתבו צווים בשמי להפוך את

גזרת המן, ותחתמו בטבעת שלי!

ם ש כתב ב עת ההיא ]...[: וי לך ב ראו ספרי המ ק "ויהודים עתידים ורש ]...[: ]...[ ולהיות הי לך אחש המ

קם מאיביהם ]...[:" )פס' 14-9( ה להנ ליום הז

יש!!!

ן צהלה מן והעיר שוש דולה ותכריך בוץ וארג כלת וחור ועטרת זהב ג לבוש מלכות ת לך ב פני המ כי יצא מל "ומרדלך ודתו בר המ ר ד שן ויקר: ובכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר מקום אש מחה וש הודים היתה אורה וש מחה: לי ושהודים עליהם:" )פס' 17-15( חד הי י נפל פ י הארץ מתיהדים כ ים מעמ ה ויום טוב ורב ת הודים מש שון לי מחה וש יע ש מג

תאמין לי, עכשיו הכי כדאי להיות יהודי!

חג פורים, חג פורים!

חג גדול ליהודים! שבת שלום!...רש רש רש!הבה נרעישה...

מה שבת שלום?! אתה יהודי??

פרק ח

1819 19מגילת אסתר

פרק טלוט הודים לש רו איבי הי ב ר ש יום אש ר יום בו ]...[ ב ה עש לוש ש ר חדש הוא חדש אדר ב נים עש "ובש

חות נים והפ רפ ד דינות והאחש רי המ שנאיהם: ]...[ וכל ש ה ב הודים המ לטו הי ר יש הם ונהפוך הוא אש בכי עליהם: ]...[" )פס' 5-1( חד מרד י נפל פ הודים כ אים את הי לך מנש ר למ לאכה אש י המ ועש

אתה יודע שהמילה "והאחשדרפנים" בפס' 3 היא המילה הארוכה ביותר בתנ"ך?!

שמעתם על מרדכי היהודי?אתם שומעים את היהודים?

הם מתקרבים!! בואו נברח!?!

תראה איזה מצב הפוך!...

...פעם היהודים פחדו, ועכשיו פוחדים

מהיהודים....

ד חמש מאות איש: הודים ואב ירה הרגו הי ן הב "ובשושירה לפני ן הב שוש ר ההרוגים ב א מספ יום ההוא ב ]...[ ב

ה ]...[" )פס' 16-6( לכ ר המ לך לאסת לך: ויאמר המ המ

...מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עוד ותעש...

אפשר לתלות את הבנים של המן על העץ? ואם אפשר, תן לנו

עוד יום לנקום באויבים שלנו...

עה ארב ר לחדש אדר ונוח ב ה עש לש יום ש "במחה: ]...[:" ה וש ת ר בו ועשה אתו יום מש עש

)פס' 19-17(

זה ממש דומה לאוזן של המן!

משלוח מנות! מה זה?חג שמח!!

מה זה?עוגייה!

רובים ורוש הק לך אחש כל מדינות המ ר ב הודים אש ל הי לח ספרים אל כ ש ה וי ברים האל כי את הד כתב מרד "וימחה ומאבל ליום גון לש ך להם מי ר נהפ הודים מאויביהם והחדש אש ר נחו בהם הי מים אש י והרחוקים: ]...[: כ

נות לאביונים: ]...[:" )פס' 25-20( לוח מנות איש לרעהו ומת מחה ומש ה וש ת טוב לעשות אותם ימי מש

אני משוגע מרוב שמחה! אולי נתחפש?

מהיום נחגוג כל שנה את חג הפורים. מיגון לשמחה! מאבל ליום טוב!!

מה עושים בחג הזה?

נותנים מתנות לאביונים ושולחים משלוח מנות...

181919 מגילת אסתר

פרק יחה פ חה ומש פ כל דור ודור מש ים ב רים ונעש ה נזכ מים האל ם הפור ]...[: ]...[ והי ה פורים על ש מים האל ן קראו לי "על כ

רים בע ועש הודים אל ש ל הי לח ספרים אל כ ש הודים ]...[: וי ה לא יעברו מתוך הי מדינה ומדינה ועיר ועיר וימי הפורים האלפר:" )פרק ט, פס' 32-26( ס ב ב ה ונכת רים האל ברי הפ ם ד ר קי לום ואמת: ומאמר אסת ברי ש ורוש ד ומאה מדינה מלכות אחש

וואו! איך התהפך הכול במגילה! מעכשיו נחגוג תמיד את פורים!

על שם הפור שהטיל המן!

למה קוראים לחג הזה "פורים"?

ר כי אש ת מרד דל ת ג ה תקפו וגבורתו ופרש ם: וכל מעש י הי ורוש מס על הארץ ואי לך אחש ם המ ש "וילך נה למ הודי מש כי הי י מרד מים למלכי מדי ופרס: כ ברי הי תובים על ספר ד לך הלוא הם כ לו המ ד ג

לום לכל זרעו:" )פרק י, פס' 3-1( הודים ורצוי לרב אחיו דרש טוב לעמו ודבר ש ורוש וגדול לי אחש

ליהודים הייתה אורה ושמחה! אורה ושמחה וששון ויקר!!

חג שמח!!!

ומה קרה אחר כך?

אל תשאל! אחשוורוש המשיך

לגבות מיסים, ומרדכי קודם

לתפקיד בכיר...

והיהודים?

2021 202121מגילת אסתר

פרק ב ים ]...[" ש ל הנ ר מכ לך את אסת אהב המ "]...[ וי

בפרקאאחשוורושחיפשאישה...אתמימצאהמלךבפרקב?מהאתםיודעים •

עליה?מהאחשוורושלאיודעעליה?גםמרדכיהיהודימצאמשהובפרקב.

מהמצאמרדכיהיהודיבפרקב? •האםהואגילהלאחשוורושאתמהשמצא? •

פרק אורוש המלך ורוש הוא אחש ימי אחש "ויהי ב

רים ומאה מדינה ]...[" בע ועש מהדו ועד כוש שמההיההאירועשערךאחשוורושמלךפרס? •

מהרצהאחשוורושמושתי? •כידוע,ושתיסירבהלפקודתהמלך...מדוע •הסירובשלההיהכהחמורבעיניהשרים?

מההיהעונשהשלושתי? •

פרק ה ר מלכות ]...[" ש אסת לב "ות

כיצדמתכננתאסתרהמלכהלהציל •אתעמה?

מהמשפראתמצבהרוחשלהמן? •מהמעכיראתמצבהרוחשלהמן? •

פרק ו לך ]...[" נת המ ילה ההוא נדדה ש ל "ב

במהנזכרהמלךאחשוורוש? •למיהמלךרוצהלגמול,ועלמה? •

מהההצעהשלהמןלגמול? •מההמןחושב:למיאחשוורושמתכוון? •

ומהקרהבסוף? •

קראתי את המגילה.מה עכשיו?

תענה על השאלות ... רעיון מצוין!כדי לוודא שהבנת

ג ל ג ו ל י ה מ ג י ל ה

מגילת אסתר20

2021 2021 מגילת אסתר

פרק ג הודים ]...[" ל הי ד את כ מיד להרג ולאב "להש

אתמימינהאחשוורושלשרבכירבממלכה, •ומהאתםיודעיםעלהשרהבכיר?

מימכעיסאתהשרהבכיר?במההואמכעיס •אותו?

מהאתםיודעיםעלהאישהמכעיס? •מההחליטהשרהבכירלעשות,וכנגדמי? •מההםהנימוקיםשלהשרהבכירלעונש, •

וכיצדהחליטעלתאריךהעונש?

פרק ד ד ]...[" הודים וצום ובכי ומספ דול לי "]...[ אבל ג

בפרקגהכריזהמןהרשעעלעונשמוותלכלהיהודיםבממלכתאחשוורוש!

כיצדהגיבוהיהודיםבמלכותאחשוורוש? •מהדרשמרדכימאסתר,ומדוע? •

האםהסכימהאסתרהמלכהלבקשת •מרדכיהיהודי?

מההןהסכנותהעומדותלפניאסתר? •

פרק ח"]...[ להעביר את רעת המן האגגי ]...["

בפרקזעמדהאסתרבמשימה-אךבאופןחלקי!

מהיהבעיההמרכזיתשעדייןלאנפתרה? •כיצדפותרהמלךאחשוורושאתהבעיה? •מההשתנהבמצבםשלהיהודיםבמלכות •

אחשוורוש?

פרק ז ה לכ ר המ תות עם אסת לך והמן לש בא המ "וי

"]...[תזכורת:מההייתההמשימהשל •

אסתרהמלכה? האםעמדהאסתרבמשימה?כיצד? •

פרקים ט,י מחה ומאבל ליום טוב ]...[" גון לש "]...[ מי

כיצדנקמוהיהודיםבאויביהם? •מההןמצוותהחגלפיפרקט? •

21 מגילת אסתר

ג ל ג ו ל י ה מ ג י ל ה

20

2223 מגילת אסתר 2223

"עשר כבוד מלכותו ]...[ יקר תפארת גדולתו ]...["

סיפורמגילתאסתרמתרחשבפרס,בממלכתושלהמלךאחשוורוש.איךנראתההממלכה?מהעשושם?מהשתו,ומהאכלו?אילוצבעים

וחומריםהיובממלכה?המיליםמספרות...בואונקרא!

קראואתפרקאוענועלהשאלותהבאות: 1א.קראופס'1-בפסוקמופיעיםשמותהעריםהמציינותאת

גבולותהממלכההפרסית.מצאובמפהשלמעלהאתגבולותהממלכה.

לפיפס'1-כמהמדינותהיותחתמלכותושלאחשוורוש? ב.מתיאורהמשתהוכמותהמשתתפיםבונדמהכיהמלך ג.

אחשוורושהיהמלךעשירמאוד,ושלטעלשטחגדולשכללמדינותרבותועמיםרבים.כיצדהתעשרהמלךאחשוורוש?כדילהביןזאת-נקראפסוקמסוףהמגילה,פרקיפס'1:

ם:" י הי ורוש מס על הארץ ואי לך אחש ם המ ש "וי אםכך-כיצדהתעשרהמלךאחשוורוש?

קראופס'3-לכבודמהערךאחשוורושמשתה? ד.קראופס'4-כמהזמןנמשךהמשתהלשריםולאנשיהמלוכה? ה.

קראופס'5-מיהוזמןלמשתההנוסף,בןשבעתהימים? ו.

1 - "מהודו ועד כוש..."

פרק אפס' 3:

רס ומדי - שרי חיל פהצבא.

מים - האצילים בני רת הפהמשפחות המיוחסות. ויש

מפרשים: הזקנים.

פס' 5: ירה - בארמית: מצודה, בארמון המלך, אשר שכן בשושן, העיר המרכזית

בפרס.

פס' 6:חור - וילונות בד לבן.ס - בד צמר גפן, רפ כ

כנראה בצבע ירוק.

ותכלת - בלשון המקרא זהו צבע סגול.

מן - חבלי בוץ וארג אחוז בכל אריג היה אחוז בחוטי בוץ )כנראה, לבן( וארגמן

)אדום(.

לילי כסף - הווילונות על גהיו תלויים על מוטות עגולים בצבע הכסף.

ש - עמודי שיש. ועמודי שמטות זהב וכסף על רצפת

ש ודר וסחרת - הט וש בהספות עמדו על רצפה

העשויה פסיפס של אבנים שונות בצבעים שונים:

בהט )אבן שיש לבן(, שש )סוג של שיש(, דר )סוג

של צדף(, וסוחרת )גם כן סוג של שיש(.

פס' 8: ת אין אנס - ה כד תי והשהשתייה מותרת ורצויה.

פס' 10: יד ר ב לך אש דבר המ כריסים - כפי שציווה הס

המלך באמצעות השרים.

1. "מהודו ועד כוש..."

2223 2223 מגילת אסתר

קראופס'8-7-מההיההדברהמרכזישעשובמשתה? ז.קראופס'16-9.לאחרשושתיסירבהלבואלמשתההמלךהציע ח.ממוכןלפטראתהמלכהושתיולמצואבמקומהמלכהחדשה.

כדילהפיץאתהשמועהוכדילמצואמלכהחדשה-הוציאהמלךמכתבים)ספרים(.

קראוגםפס'22: -באילושפותנכתבוהספרים?מדוע?

-אילודבריםאפשרללמודמריבויהשפותעלהעמיםשחיו תחתהשלטוןהפרסי?

-אילודבריםאפשרללמודמריבויהשפותעלמדיניותהשלטון שלאחשוורוש?

לסיכוםהתיאורשלממלכתאחשוורוש:העתיקואתהסיכום 2שלפניכםלמחברתוהשלימואותובעזרתהמיליםהמתאימות.

ממלכת אחשוורוש הייתה מאוד, והמלך היה מאוד.

תחת השלטון של אחשוורוש חיו עמים, אשר דיברו

. לכבוד חגיגות שלוש שנים למלכותו, ערך המלך

לשרים משתה , ובו הראה עד כמה הוא .

אחר כך ערך המלך אחשוורוש משתה נוסף . 3

הזמנה ליצירה:התיאורשלחצרהמלךבפרקא)פס' 8-3(,גדוש 3בצבעים,באנשיםובחפצים.ציירואתהמשתהשלהמלך

אחשוורוש.

פס' 12: קצף - כעס. וי

ערה בו - כעס וחמתו במאוד.

פס' 13: ים - לחכמים ידעי העת

י העתיד. לחכמים חוז

ת ודין - שרי ל ידעי ד כהחוק.

פס' 14: בים לך היש ני המ ראי פ

לכות - השרים מ ראשנה בהבכירים.

פס' 15: לך - דבר המלך. מאמר המ

פס' 16: עותה - גרמה עוול.

פס' 17: ל ה על כ לכ יצא דבר המ

ים - ישמעו כל הנשים ש הנמה המלכה עשתה.

להבזות - לבזות.פס' 22:

ספרים - מכתבים.

בפס' 7 כתוב: "וכלים מכלים שונים". חז"ל אומרים שהכוונה היא לכלים שנלקחו

מבית המקדש על ידי הבבלים!כלים קדושים מבית המקדש? במשתה של המלך אחשוורוש?

זה נורא! לכן, כאשר קוראים את המגילה, קוראים את המילים "וכלים מכלים שונים" לפי הטעמים )הניגון( של

מגילת איכה, מגילת החורבן, שנמצאת גם היא בתנ"ך.

זהו ניגון עצוב מאוד...

)במחברת(

עשיר/עניגדולה/קטנה)במחברת(

הרבה/מעט)במחברת(

באותה השפה/בשפות שונות)במחברת(

ארוך/קצר

)במחברת(

עשיר/עני)במחברת(

לתושבי שושן הבירה/לכל העם

)במחברת(

2425 מגילת אסתר 2425

2. הקהילה היהודית בפרס

כדישנוכללהביןאתהסיפורהמסופרבמגילתאסתר,כדאילהביןאיךהגיעויהודיםלפרס.בפרקיםהאחרוניםשלספרמלכיםקראנוכיהבבליםכבשואתממלכתיהודהוהחריבואותה.מדוע?מהקרה?ואיך

זהקשורלפרס?

בשנת586לפניהספירה)לפני2,500שנהבערך(הבבליםכבשואתירושלים,החריבואתביתהמקדש,והגלואתאנשיממלכתיהודה

לבבל.)אפשרלקרואעלכךבספרמלכיםב,בפרקכה.(כ-50שנהלאחרמכןהשתלטוהפרסיםעלהאזורשהיהבשליטתהבבלים)אזורהסהר

הפורה*(,וכלהעמיםשהיותחתשליטתהבבלים,ובתוכםהגוליםמיהודה,עברולשליטתםשלהפרסים.בשונהמהבבלים-המלךהפרסיהראשון,כורש,איפשרלעמיםשהיותחתשלטונולחזורלארצותיהם

ולעבודאתאלוהיהם.

המכתבשבוכורשמאפשרלאנשייהודהלחזורלארצםנקרא"הצהרת כורש".ואכן,היויהודיםשהחליטולחזורליהודהולבנותאתבית

המקדשהשניבירושלים.יהודיםאלהמכונים"שביציון".והיויהודיםשהחליטולהישארבפרס.כךנותרהקהילהיהודיתבפרס,וסיפור

מגילתאסתרמתמקדביהודיםאלה,שנשארובפרס.

אז...נחזורלסיפורשלנובמגילתאסתר,בפרקבובפרקג.

*הסהר הפורה - כינוי לאזור בצורת קשת )כמו סהר, ירח(,

העובר מדרום לצפון לאורך החופים המזרחיים של הים התיכון,

עד לסוריה וללבנון, ומשם - דרך רת וחידקל, עד עמקי הנהרות פ

לחופי המפרץ הפרסי.כדאי לעיין במפה שבעמ' 22.

את הצהרת כורש לאנשי יהודה אפשר לקרוא בתנ"ך - בספר עזרא, פרק א. וההצהרה של

כורש לעמים נוספים כתובה על גבי ממצא ארכאולוגי הנקרא

"גליל כורש".

אז לפי הציור, מה מאפיין את היהודים בגולה?

תסתכל! מה יש על השולחן בציור?

אסתר ומרדכי, הצייר ארט ואן גלדר )שמן על בד(, הולנד, 1685 )לפני כ-350 שנה(

2425 2425 מגילת אסתר

)במחברת(

)במחברת(

מרדכי היהודי, מאיפה באת?

בפרקבאנוקוראיםעלדמותחשובהבמגילתאסתר-מרדכיהיהודי.מיהומרדכי?ומאיפההואמוכרלנו?

ן קיש איש מעי ב ן ש ן יאיר ב כי ב מו מרד ירה וש ן הב שוש "איש יהודי היה בר הגלתה עם יכניה מלך יהודה לים עם הגלה אש ר הגלה מירוש ימיני: אש

בל:" )פס' 6-5( ר מלך ב ר הגלה נבוכדנאצ אש

א.לפיפס'5בפרקב-כתבואתשמותיהםשלאבותיושלמרדכי. 1שמותאבותיושלמרדכימוכריםלכם?בוודאי!מידתבינומהיכן... ב.

העתיקואתהתרגילהבאלמחברתוהשלימואתהחסר:מרדכי היה צאצא של , שהיה אביו של שאול - המלך הראשון!

"איש ימיני" - הכוונה היא לכך שמרדכי היה צאצא לשבט .

חיי הקהילה היהודית בפרס

האימפריההפרסית,כפישיכולנוללמודמפרקא)פס' 22(,הייתהמורכבתמעמיםשונים,שחיובמדינותשונות,דיברושפותשונות,וקיימופולחניםמסוגיםשונים.המשותףלכולםהיההחייםתחתהשלטוןהפרסיותשלום

המיסיםלמלךהפרסי.

לדיון בכיתה

אילוקשייםיכוליםלהיותלעםאולאדםשחיבגלות)לאבארצו(תחתשלטוןזר?

הקהילההיהודיתאמנםהשתלבהבחייםבפרס,אבלהיאהייתהשונה

מהקהילותהאחרותונבדלהמהן.הדוגמההטובהביותרלהשתלבותהיאשמותיהםשלגיבוריהמגילה,אסתרומרדכי,אשרמקורםבשמותהאלים

הבבלייםאשתרומרדוך!אבלשמההראשוןשלאסתרהואשםעברי...

קראואתפס'7בפרקב-מההיהשמההראשוןשלאסתר? 2

אז מדוע רצה המן להשמיד את היהודים?

בפרקגמסופרכיהרעיוןשלהמןלהשמידאתכלהיהודיםנולדלאחרהמפגששלהמןעםאישאחדמתוךהקהילההיהודית-מרדכיהיהודי.

קראופס'2-1בפרקג: 3לפיפס'1-מההיההמעמדשלהמןבארמוןהמלך? א.

לפיפס'2-כיצדציווההמלךעלכלעבדיולהתנהגכלפיהמן? ב.לפיפס'2-במהשונההתנהגותושלמרדכימהתנהגותםשל ג.

שארעבדיהמלך?

אה... זה בהחלט אפשרי!

אז אם אני אגור בארץ אחרת ישנו, גם לי את השם?

פרק גפס' 1:

ם את ש אה וי ל ]...[ וינש ד גרים - ל הש סאו מעל כ כ

קידם את המן ומינה אותו לשר הבכיר בממלכה.

פס' 2:לך - עובר את מצות המעובר על הפקודה של

המלך, לא מקיים אותה.

2627 מגילת אסתר 2627

א.לפיפס'4-3-מהההסברשלמרדכילגביהתנהגותו? 4לפיההסברשלמרדכי-אתמיהיהודיםמקבליםכסמכות? ב.

ואתמיהפרסיםמקבליםכסמכות?

לדיון בכיתה

לפיההסברשהסבירמרדכי-מההםהקשייםשעלוליםלהיווצרליהודיםהמאמיניםבה'וחייםתחתהשלטוןהפרסי?

כאשרהמןכועסעלמרדכי-הוארוצהלהענישלארקאתמרדכי

היהודיאלאאתכלהעםהיהודי:כל ים ב ין העמ ר ומפרד ב נו עם אחד מפז ורוש יש לך אחש "ויאמר המן למ

לך ים ולמ לך אינם עש תי המ ל עם ואת ד מדינות מלכותך ודתיהם שנות מכיחם:")פרק ג, פס' 8( ה להנ אין שו

קראואתפס'8.בפסוקזההמןמציגשנימאפייניםייחודייםשל 5הקהילההיהודית-בשונהמהעמיםהאחריםשהיותחתהשלטון

הפרסי.מההםהמאפייניםהייחודייםשלהקהילההיהודיתלפידבריהמן? א.כיצדיכוליםמאפייניםאלהשלהיהודיםלאיםעלהשלטוןהפרסי? ב.

המן הרשע - מי אתה?

ייתכןשהעוינותביןהמןלביןהיהודיםהחלהזמןרבלפנישמרדכיהיהודיסירבלהשתחוותלהמן...רמזלכךניתןלמצואבפרקג,פס'1,

דתא האגגי". ן המ שםמכונההמן"המן ב

מה זה "אגגי"?

בשמואל א, בפרק טו, מסופר כי אגג היה מלך עמלק. עמלק, כפי וודים אשר שמסופר בספר דברים )פרק כה, פס' 18-17(, היה עם של נתקף את בני ישראל כשיצאו ממצרים. בגלל אותה תקיפה ציווה

ה' על עם ישראל להחרים את עמלק. ובחזרה לספר שמואל: במלחמה שניטשה בין בני ישראל בהנהגתו ם - שאול ריחם של שאול המלך לבין עמלק בהנהגתו של אגג מלכעל אגג מלך עמלק, ולא הרג אותו. שמואל הנביא כעס על שאול אגג את בעצמו הרג והוא האלוהי, הצו את מילא כך שלא על

העמלקי. ובחזרה למגילת אסתר...

לפיההסברשקראנו-כיצדבסיפורמגילתאסתרישסגירתמעגל 6עםסיפורשאולומלךעמלק?

פס' 4:אמרם אליו יום ויום - ככאשר אמרו לו דברים

אלה מדי יום.

כי - ברי מרד היעמדו דהאם יתקיימו דבריו?

האם יוכל לעמוד בסירובו להשתחוות להמן?

פס' 8:

ודתיהם שנות - וחוקיהם שונים.

לך - חוקי המלך. תי המ דיחם - ה להנ לך אין שו ולמלא כדאי למלך להשאירם

בחיים.

למה מרעישים ברעשנים כשקוראים במגילה

את שמו של המן?

כי כתוב שצריך למחות את זכר עמלק!

אז מרעישים כך שלא נשמע את שמו של המן.

לא באמת אוכלים את האוזניים של המן! מקורן של העוגיות

שנקראות "אוזני המן" הוא במאכל עממי שהיה מקובל בגרמניה

ובאוסטריה ונקרא "מוהן טאשן" )מוהן - פרג, טאשן - כיס(.

המאכל הזה דומה קצת לאוזניים, ושמו דומה קצת ל"אוזני המן".

ולמה אוכלים את האוזניים של המן

בפורים?

2627 2627 מגילת אסתר

3. איזה יופי, יש לי אופי!

בפרקיםהקודמיםלמדנועלסיפורהמגילה,עלפרסועלחייהקהילההיהודיתבפרס.בפרקזהנתמקדבשתידמויותהנשיםבמגילה-ושתי

המלכהואסתרהמלכה.

ושתי המלכה

דמותהשלושתימופיעהרקבפרקא)מכיווןשבסופו,כפישאתםיודעים,היאמפוטרת...(.לכןאתהמידעאודותיהנקרארקבפרקא

במגילה.

קראובפרקא,פס'9. 1מיהייתהושתי? א.

מיהוזמןלמשתהשהיאערכה? ב.

קראובפרקא,פס'11-10. 2מהדורשהמלךמהמלכה?מדועהואדורשזאתממנה? א.

בססואתתשובתכםעלציטוטמתאיםמהפסוקים. מהדעתכםעלהדרישהשלאחשוורושמושתי? ב.

האםלדעתכםהייתהושתיצריכהלהיענותלדרישה? ג.מצד אחד......... מצד שני..........

קראופס'12.האםושתיהסכימהלדרישתהמלך? 3

לדיון בכיתה

מהושתי"הפסידה"?ומההיא"הרוויחה"?ומהאתםחושביםעלושתי?

מה יגידו על הגברים?!?

כיצדמגיבאחשוורושלסירובהשלושתי?לך מאד וחמתו קצף המ תגובתוהראשונהשלהמלךהיא-כעס:"וי

ערה בו:")פס' 12(.אבלמהעושיםעםהכעס? בבפס'15-13המלךמבקשאתעצתשריו.בפסוקיםהבאיםממוכן,

אחדמשריהמלך,מציגבדבריוהבטשלאחשבנועליוביחסלמעשהשלושתי.נבחןמהוההבטשהואמציג.

קראופס'18-16-לפידבריממוכן,מהעלוללקרותכתוצאה 4מההתנהגותשלהמלכה,ושתי?מיעלוללהיפגע?

קראופס'20-19.הסבירו-מהיהצעתושלממוכן?מהימטרת 5הצעתו?

פס' 11: ה לכ י המ ת "להביא את ושכתר מלכות לך ב לפני המ

]...[:" חז"ל מפרשים:כתר מלכות" - בלבד "ב

וללא כל בגדים אחרים על גופה )תלמוד בבלי, מסכת מגילה,

דף יב, עמוד ב(.

פרק א פס' 12:

מאן - סירבה, לא הסכימה. ותפס' 16:

לך לבדו עותה לא על המי - לא רק למלך גרמה ת וש

המלכה עוול.

פס' 17: ה על לכ י יצא דבר המ כ

ים - כאשר ייוודע ש ל הנ כלנשות המדינה דבר

התנהגותה של המלכה...

להבזות - לבזות.פס' 18:

יון וקצף - הנשים ז וכדי ביגרמו לביזיון הגברים ובכך

יכעיסו אותם.

פס' 19: לך טוב - אם אם על המ

נראה לך טוב, נכון.

דבר מלכות - פקודה בעלת תוקף חוקי. צו מלכותי.

דתי פרס ומדי - בחוקי בהממלכה.

ולא יעבור - תוקפו של החוק לא יתבטל.

לרעותה - לאישה אחרת.פס' 20:

לך - פקודת תגם המ פרת המלך. המלך, גז

נו יקר - יתנו כבוד וחשיבות. ית

)במחברת( )במחברת(

2829 מגילת אסתר 2829

לדיון בכיתה

ה:")פס' 19( נ לך לרעותה הטובה ממ ן המ ממוכןאומר:"]...[ ומלכותה ית א.מהיאישה"טובה",לפיהמלךושריו?

לסיכוםדמותהשלושתי: ב.אילושמותתוארמתאימיםלתיאורדמותהשלושתי? -

אתמיאתםמצדיקים-אתאחשוורושאואתושתי?נמקואת -עמדתכם.

אסתר המלכה

מפגש ראשון - פרק ב

בפרקבאנופוגשיםאתאסתר)הדסה(,בתדודו)אואחייניתו(שלמרדכיהיהודי,אשרחיהאיתובשושן.

קראובפרקב,פס'7.אילודבריםאפשרללמודמהפסוקעלאסתר? 6

קראובפרקב,פס'10-7.בפסוקיםאלהאסתרמצטיירתכצייתנית. 7אילודוגמאותמתוךהפסוקיםמלמדותעלהתנהגותההצייתנית א.

שלאסתר?מדוע,לדעתכם,אסתרמצייתתבמקריםאלה? ב.

מפגש שני - פרק ד

בשעהטובה,אסתרנבחרהלמלכה!ובאותוהזמן,מחוץלארמון,פרסםהמןאתהצועלהשמדתהיהודיםבממלכה.מרדכיהיהודי,בןהדוד)אוהדוד(שלאסתר,הביאאתהבשורההמרהלידיעתהשלאסתר,אשרהייתהבתוךהארמוןוכלללאידעהעלהתכנית!

א.קראובפרקד,פס'8.מהיבקשתושלמרדכימאסתר? 8קראואתתשובתאסתרבפס'11.אסתרסירבהלבקשתושל ב.

מרדכי.מהוהנימוקשלאסתר?

לדיון בכיתה

האםהתנהגותהשלאסתרבמקרהזהדומהלהתנהגותהבמקריםהקודמיםאושונהממנה?במההיאשונה?ובמההיאדומה?

פרק ב פס' 7:

אמן - מגדל, מטפל ומחנך.

פס' 8:בץ - כאשר נקבצו, ובהק

נאספו.

אל יד - על ידי.פס' 9:

א חסד לפניו - מצאה ש ותחן בעיניו.

מרוקיה ואת ויבהל את תמנותה - מיהר לספק לה את התמרוקים, תכשירי היופי, ואת מנות האוכל

המגיעים לה.

ה ואת נערותיה נ וישים - שומר ש ית הנ לטוב ב

הנשים נתן לאסתר ולנערותיה יחס שונה, טוב

יותר, בבית הנשים.

פס' 10:יד - לא ר לא תג אש

סיפרה.

פרק ד פס' 8:

ר - להראות את אסתלהראות לאסתר.

פס' 10:כי - הו אל מרד צו ות

חתה אותו להעביר הנדבריה למרדכי.

לך - בני ועם מדינות המהעמים והמדינות אשר

בשליטת המלך.

ר - יודעים כי... יודעים אשרא - מבלי ר לא יק אש

שיקראו לו.

תו להמית - דין אחת דאחד לו, גורלו נחרץ -

למות.

ר - מלבד לבד מאשמקרים שבהם...

כי באותה תקופה הגברים שלטו במשפחה. ומכיוון שאביה של אסתר נפטר - היא עברה לאחריותו של בן

הדוד שלה. וכאשר היא תתחתן - היא תהיה באחריותו של בעלה...

ברור שאסתר צייתנית!

למה זה ברור?!

מזל שהיום זה אחרת...

2829 2829 מגילת אסתר

בפס'14-13בפרקד,מרדכיפונהאלאסתרבכמהנימוקיםשונים.)אתניתוחהנימוקיםכברעשינובפרק3,"ונהפוךהוא".(הפעםהפנייה

אלאסתרהיאבדרךשלשכנוע,ולאבדרךשלדרישהאוהנחיה.

בסופושלדבר,אסתרמקבלתאתדברימרדכיומחליטהלעשותי"היאאומרת)פס' 16(. י אבדת ר אבדת מעשה,בחששרב..."]...[ וכאש

אבלאיךהיאתבצעאתהמשימה?מידנגלה...

מפגש שלישי - פרקים ה, ז

א.תזכורת-מהיהמטרהשלאסתרבפנייהלמלךאחשוורוש? 9קראופרקיםה,ז-בתנ"ךאובקומיקס)אובשניהם(. ב.

מהי,להבנתכם,תכניתהשלאסתר?

באילוכלים,תכונות,מיומנויות,ידע,השתמשהאסתרכדי ג.להשיגאתמטרתה?

לסיכוםדמותהשלאסתר: 10אילושמותתוארמתאימיםלתאראתדמותהשלאסתר?

לסיכום - איזה יופי, יש לי אופי!

בפרקזהעסקנובדמויותיהןשלשתינשיםבכירותבממלכה- 11ושתיואסתר-המתמודדותעםבעיותשונותבדרכיםשונות.

במהשתיהדמויותדומות?ובמההןשונות? א.מההםהרווחיםומההםהמחיריםשלכלאחתמדרכיהפעולה ב.

שלהנשים?

חכה... חכה...

מה פתאום אסתר עושה עכשיו משתה?

מה זה קשור? )במחברת(

)במחברת(

3031 מגילת אסתר 3031

4. "... ונהפוך הוא ..."

במגילתאסתרמתרחשיםכמההיפוכים.בפרקזהנעסוקבשלוששאלות:האחת:מההתהפךבסיפורהמסופרבמגילה?

השנייה:כיצדהתרחשההיפוך?השלישית:איפהה'בסיפור?

מה התהפך בסיפור?

לדיון בכיתה

לפנישנבדוקדוגמאותל"היפוכים"במגילתאסתר-היזכרואתם:מההתהפךבסיפורהמגילה?

היפוך בגורל היהודיםכפישאנחנוכבריודעים,המןהרשעהכריזעלהשמדתהיהודים

בכלרחביהממלכה,אולםבסופושלדברהמצבהתהפך...נקראעלהתהפוכותשעברועלתכניתושלהמןבפסוקיםהבאים:

ד מיד להרג ולאב לך להש ל מדינות המ יד הרצים אל כ לוח ספרים ב "ונש -ר לחדש ה עש לוש ש יום אחד ב ים ב ער ועד זקן טף ונש הודים מנ ל הי את כ

ללם לבוז:" )פרק ג, פס' 13( ר הוא חדש אדר וש נים עש שבר יע ד ר הג ר יום בו אש ה עש לוש ש ר חדש הוא חדש אדר ב נים עש "ובש -הם ונהפוך לוט ב הודים לש רו איבי הי ב ר ש יום אש לך ודתו להעשות ב המ

שנאיהם:" )פרק ט, פס' 1( ה ב הודים המ לטו הי ר יש הוא אש

היפוך בגורל היהודים: 1קראואתפס'13בפרקגואתפס'1בפרקט.

מהוהביטוי)בפרק ט(המבטאאתההיפוךשחלבמצבםשלהיהודים? א.כעתהסבירו:מההתהפך? ב.

היפוך במצב הרוח של היהודים: 2לאחרשהמןהכריזעלהשמדתהיהודים,היהודיםנהגובמנהגיאבלות.

לך בר המ ר ד קראופרקדפס'3:"ובכל מדינה ומדינה מקום אש א.ים:" ע לרב ק ואפר יצ ד ש הודים וצום ובכי ומספ דול לי יע אבל ג ודתו מג

העתיקולמחברתאתהמיליםהמתארותאתתגובתהיהודים לבשורההרעה.

פרק ג, פס' 13:

יד לוח ספרים ב ונשהרצים - נשלחו מכתבים

בידי השליחים.

טף - ילדים.ללם לבוז - ומותר וש

לבזוז, לקחת, את רכושם של היהודים.

פרק ט, פס' 1:

לך בר המ יע ד ר הג אשודתו להעשות - כאשר הגיע העת לבצע את צו

המלך.

רו איבי ב ר ש יום אש בהם - לוט ב הודים לש הי

ביום שבו קיוו, ציפו, אויבי היהודים לשלוט ביהודים.

ונהפוך הוא - והמצב התהפך.

הודים לטו הי ר יש אששנאיהם - והיהודים ה ב המ

הם שהחלו לשלוט.

לא! זה בכוונה!

זה הפוך בטעות?!

3031 3031 מגילת אסתר

המלך ודאי חפץ ביקרו של...

אני חפץ ביקרו של...)במחברת(

)במחברת(

נכון, זה המקור של השיר!

"ליהודים היתה אורה ושמחה וששן ויקר..."

אה, זה כמו השיר!

לאחרהצלתהיהודים,היהודיםהגיבובצורה...הפוכה! ב.שן ויקר:" מחה וש הודים היתה אורה וש קראופרקחפס'16:"לי העתיקולמחברתאתהמיליםהמתארותאתתגובתהיהודים

לבשורההטובה.

מחה גון לש ועודהיפוך-יום העצב הופך ליום שמחה:"]...[ מי 3ומאבל ליום טוב ]...[")פרק ט, פס' 22(

קראושובפרקגפס'13-מהוהתאריךשבותכנןהמןלהרוג א.אתהיהודים?

קראופרקטפס'1-מהוהתאריךשבוהתהפךגורלםשלהיהודים? ב.כעתכתבו-מהוההיפוך? ג.

ארור המן וברוך מרדכיכפישאתםודאיזוכרים,מרדכיוהמןהיואויבים.מרדכילאהסכיםלהשתחוותלהמן.בתגובה-המןכעסמאודורצהלהרוגאתמרדכי

ואתכלהיהודים.והנה,דווקאביןמרדכיהיהודילביןהמןהאויבים-קרוכמהמקריםשלהיפוךבסיפור...

הוא גדול? הוא גדול! 4ורוש לך אחש ל המ ד ה ג ברים האל קראופרקג,פס'1:"אחר הד א.

רים ל הש סאו מעל כ ם את כ ש אהו וי דתא האגגי וינש ן המ את המן ב ר אתו:" אש

לפיפסוקזה-מיהיההשרהבכירביותרבמגילה? מעו הולך לך וש בית המ כי ב י גדול מרד קראופרקט,פס'4:"כ ב.

כי הולך וגדול:" י האיש מרד דינות כ כל המ ב לפיפסוקזה-מיהיההשרהבכירביותר?

כעתכתבו:מההתהפך? ג.

יקרו ]...[" לך חפץ ב ר המ ה לאיש אש כה יעש כבוד..."]...[ כ 5קראובפרקו,פס'11-1.בפסוקיםאלהאחשוורושרוצהלתתכבוד

לאישמסוים.מיהאיששהמלךמתכווןאליו? א.

מיהאיששהמןחושבשהמלךמתכווןאליו? ב.כתבובמיליםשלכם:מהההיפוךשהתרחשכאן? ג.

כדאי לשים לב למילים מאותו השורש, שחוזרות גם בפרק ג - פס' 1, וגם בפרק ט - פס' 4.

פרק ג, פס' 1:

ל - קידם. ד גסאו ם את כ ש אהו וי וינש

ר אתו רים אש ל הש מעל כ- קידם אותו וקבע שיתפוס

מקום בראש השרים.

פרק ו, פס' 6:

יקרו - רוצה לכבד חפץ באותו ולהגדיל את מעמדו.

יחפץ - ירצה.לעשות יקר - לעשות כבוד.

3233 מגילת אסתר 3233

מי תלוי על העץ? תלוי... 6תו וכל אהביו יעשו עץ קראובפרקה,פס'14:"ותאמר לו זרש אש א.

כי עליו ]...[" לך ויתלו את מרד ה ובבקר אמר למ ים אמ בה חמש גלפיפסוקזה-אתמיתכננוהמן,זרשואוהביהמןלתלותעל

העץ?ה לכ ר המ ורש לאסת לך אחש ב.קראובפרקח,פס'7:"ויאמר המלו על העץ ר ואתו ת י לאסת ה בית המן נתת הודי הנ כי הי ולמרד

"]...[ני המן יתלו על רת ב קראוגםבפרקט,פס'13:"]...[ ואת עש

העץ:" לפיפסוקיםאלה-אתמיתלולבסוףעלהעץ?

כעתכתבו:מהההיפוךשהתרחשכאן? ג.

ארור המן וברוך מרדכי: 7בתלמודהבבלי*מוקדשתמסכת"מגילה"לדיוניםהקשורים

במגילתאסתרובחגפורים.שםאמרוחז"ל:סם ]להשתכר[ בפורים עד לא ידע בין ארור המן לברוך "חייב אדם להתב

מרדכי")תלמוד בבלי, מסכת מגילה, דף ז עמוד ב(מהוהכינוישלחז"ללהמן? א.

מהוהכינוישלחז"ללמרדכי? ב.הסבירובמיליםשלכם:לפיחז"ל-מהצריךלעשותבפורים? ג.

הסיקומדבריחז"ל:מהוההיפוךשצריךלעשותבפורים?מדוע? ד.

כיצד התרחש ההיפוך?

בפרקגמסופרכימרדכיהיהודיסירבלהשתחוותלהמן,ובתגובה,המןהחליטלעשותמעשה-להשמידאתהיהודים.בפס'7מסופר

כיהמןקבעאתהתאריךלביצועהתכנית,וכיהדברנעשהבאמצעותיל פור הוא הגורל לפני המן מיום ליום ומחדש הפלתפור,גורל:"]...[ הפ

ר הוא חדש אדר:" נים עש לחדש ששיטתהפלתהפורלאהייתהרעיוןמקורישלהמן;בתקופותקדומות

נהגולקבלהחלטותחשובות,כמומינוישריםאויציאהלמלחמה,בדרךשלהטלתגורל.

גםבתנ"ךמסופרעלכמהמקריםשלקבלתהחלטותבדרךשלגורלוהגרלה.לדוגמה:לפנישעםישראלנכנסלארץישראל,חילקואת

הנחלותביןהשבטיםבדרךשלהגרלה)מסופרעלכךבספריהושע,פרקיםיד-יט(.

תרגיל בחשבון: לפי פרק ה פס' 14:

מה גובה העץ?אמה = כ-45 ס"מ.

אם כך, מה היה גובהו של העץ שעליו תכנן

המן לתלות את מרדכי?

*תלמוד בבלי - קובץ ספרים חשוב בתרבות היהודית. יש בו גם חוקים

וגם סיפורים ואגדות, שנאמרו ונכתבו על ידי חכמים יהודים שחיו

בבבל לפני כ-1,500 שנה.

מה? מותר לשתות בפורים ולהשתכר כמה שרוצים?!

ממש לא! רבי יוסף חביבא, אשר חי

בספרד במאה ה-15, כתב: "ולא שישתגע בשכרותו

ויימשך אחר שחוק וקלות ראש וניבול פה, שאין זה שמחה

אלא הוללות וסכלות.")סכלות - טיפשות(

תרגיל בגימטריה )ערך אותיות במספרים(:

חשבו: מה הגימטריה .1של המילים "ארור המן"?

חשבו: מה הגימטריה .2של המילים: "ברוך

מרדכי?"

3233 3233 מגילת אסתר

כיצד הטילו גורל עמים שונים במהלך ההיסטוריה?

כשהבבלים רצו לצאת למלחמה הם השתמשו ב"גורל החיצים" - הם היו כותבים על חיצים שמות של ערים אפשריות לכיבוש, שולפים מטילים היו הרומים לכבוש. עיר איזו מחליטים היו החץ ולפי חץ, אבני גורל בצבעי שחור ולבן. והסינים היו מניחים אותיות בתוך גביע,

שולפים אותיות ומנסים "לקרוא את הגורל".

דיון בכיתה

אילודוגמאותנוספותישהיוםלהטלתגורל?האםאתםמחליטיםהחלטותלפיגורל?אילוהחלטות,לדוגמה?מההםהיתרונותומההם

החסרונותשלקבלתהחלטותבאמצעותגורל?

אז איך קרה היפוך הגורל בסיפור מגילת אסתר?!קראואתפרקד-בתנ"ךאובקומיקס.בפרקזהמביאמרדכילידיעתה

שלאסתראתהבשורההמרהעלתכניתושלהמןלהשמידאתהיהודים.אסתר,שהייתהבארמוןהמלך,לאידעהעלכךכלל!

קראופרקדפס'8-מהביקשמרדכימאסתר?למידאגמרדכי? 8

קראופרקדפס'11-בפסוקזהסירבהאסתרלבקשתמרדכי. 9מההיההנימוקשלאסתרלסירוב?למידאגהאסתר?

בתשובתושלמרדכילאסתרבפס'14,מרדכימציגשלושסיבותמדועעליהלפנותלמלךאחשוורוש:

קום אחר ]...[" הודים ממ לה יעמוד לי "]...[ רוח והצ -"]...[ ואת ובית אביך תאבדו ]...[" -

לכות:" עת למ זאת הג "]...[ ומי יודע אם לעת כ -

איזהמהנימוקיםמתייחסלטובתההאישיתשלאסתר? א. 10צטטואתהפסוקהמתאים.

איזהמהנימוקיםמתייחסלטובתהעםהיהודיכולו? ב.צטטואתהפסוקהמתאים.

איזהמהנימוקיםשלמרדכימתייחסלאחריותהאישיתשל ג.אסתר?צטטואתהפסוקהמתאים.

פרק ד פס' 11:

ר - חוץ מ... לבד מאשפס' 16:

ס, קבץ את נ נוס - כ ככולם.

מה זה " ממקום אחר"?

מקימיה השתמשו אביב תל העיר כשהוקמה אפילו להקים יהודים קבוצת החליטה 1909 בשנת בהגרלה! יפו. לעיר צפונית בית", "אחוזת בשם חדשה שכונה כדי להחליט לעיר תל אביב. לימים זאת הפכה שכונה תה "הגרלת איפה תגור כל משפחה, ערכו הגרלה שכונ

הצדפים". כך הוגרלו 60 מגרשים בין 60 משפחות

בתמונה: הגרלת הצדפים - אחוזת בית, 1909

חז"ל וגם "תרגום השבעים", תרגום התנ"ך ליוונית, מסבירים את הביטוי

"מקום אחר" כרמז לה'.

3435 מגילת אסתר 3435

נוכח, אבל נסתר!

ה' נוכח במגילה?

11 מדועמרדכיחושבשאסתראחראיתלפתרוןהבעיהשלהעםכולו?

קראופרקד,פס'17-15. 12האםמרדכיהצליחלשכנעאתאסתר? א.

האםאסתריוצאתלמשימהבביטחוןאובחשש? ב.בססואתתשובתכםעלציטוטמתאיםמהפסוקים.

איפה ה' בסיפור? - "הסתר פנים"

מהו "הסתר פנים"?

אולי שמתם לב לכך ששם ה' לא מופיע במגילה אפילו פעם אחת! המקום הכי קרוב לרמז על נוכחותו של ה' במגילה הוא בפרק ד, קום אחר ]...[". אבל הודים ממ לה יעמוד לי והצ פס' 14: "]...[ רוח זהו רק רמז. חז"ל וגם "תרגום השבעים", תרגום התנ"ך ליוונית,

מסבירים את הביטוי "מקום אחר" כרמז לה'.מדוע מפתיע ששם ה' לא מוזכר במגילה? ראשית, מכיוון שהמגילה היא אחד מספרי התנ"ך )ספר שבו ה' הוא דמות מרכזית(. שנית, ס נ שקרה ייתכן האם היהודים. הצלת - ס נ פה שקרה מכיוון ס - מדוע שמו לא מוזכר נ בלי התערבותו של ה'? ואם ה' עשה במגילה? ואם שם ה' לא מופיע במגילה - האם זה אומר שה' אינו

נוכח בסיפור? אחד ההסברים לכך הוא שבחייהם של היהודים בגולה )מחוץ לארץ ישראל( - ה' נוכח, אבל בדרך של "הסתר פנים": קשר שאינו גלוי )כמו נבואה או התגלות(, אלא הוא קשר חבוי. כלומר: גם אם שם ה' אינו מופיע במגילה ונראה כאילו ה' אינו קשור להצלת היהודים

- ה' נוכח, אבל בדרך של הסתרה. אז איפה הוא? יש המפרשים את צירופי המקרים השונים במגילה כדרכו של ה' להיות נוכח במגילה: במקרה בחרו באסתר למלכה?! במקרה שמע תן ותרש להרוג את המלך?! במקרה איפשר מרדכי את מזימת בגאחשוורוש לאסתר לגשת אליו?! כלומר, צירופי המקרים במגילה

הם רמז לנוכחותו של ה' במגילה, בדרך של "הסתר פנים".

בדברי מופיע במגילה ה' של שמו העדר לנושא מעניין פירוש חז"ל:

לך" )מגילת אסתר, פרק ו פס' 1( - שנת מלכו של עולם נת המ "נדדה ש]כינוי לה'[ )מסכת מגילה, דף טו עמוד ב(.

א.לפיהסיפורבמגילה-מיהוהמלךבפרקופס'1? 13לפיפירושחז"ל-מיהובאמתהמלךבמגילה? ב.

כיצדפירושחז"למתמודדעםנושאהעדרשמושלה'במגילה? ג.

התשובה של אסתר היא ממש 'על החיים ועל המוות'!

3435 3435 מגילת אסתר

לסיכום הפרק

בסיפורהיהודיםבמגילהקראנועלשלושהכוחות.כוחאחד-כוחהגורל.כוחשני-כוחהאחריותהאישית.כוחשלישי-כוחה',שאמנםנעדרבשמומןהמגילה,אולםישהמפרשיםשה'נוכח

"בהסתרפנים".

לדיון בכיתה

גורלהיהודיםבמגילההתהפך-"ונהפוך הוא"... א.בזכותמה,לדעתכם,התהפךגורלםשלהיהודים?

ובחיים-איזהכוחחזקיותר,לדעתכם,ובאילומצבים:הגורל? ב.האחריות?האמונהבה'?

משפטים לדרך...•רוח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר

•וכאשר אבדתי, אבדתי •מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב

•ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר•נהפוך הוא

זה אני, הינשוף. התחפשתי לזברה. אחת הסיבות לתחפושות

בפורים היא "ונהפוך הוא" - להיות מישהו אחר...

אסתר נבחרה למלכה על ידי המלך אחשוורוש )חיתוך עץ ברג(, ירנ צבעוני מתוך תנ"ך נ

המאה ה-15

אה, תראו - לאורך כל הדורות יהודים קראו את מגילת אסתר וחגגו את חג הפורים. גם בארץ

וגם בגולה!

3637 מגילת אסתר 3637

בחגהפוריםאנונוהגיםלקייםמצוותומנהגיםרבים.מדוע?אולימפנישהמצוותוהמנהגיםשלהחגהזהמלאיםבכיףובשמחה!

בפרקזהנלמדעלמקורותיהםשלהמצוותומנהגיהחג.

קראובפרקט,פס'28-17,ותגלושחלקמהמצוותוהמנהגים 1שמקיימיםכיוםבחגהפורים-מופיעיםכברבמגילה!

לפיפסוקיםאלה,כתבו: מתיחוגגיםאתחגהפורים? א.

מהוהמקורשלמנהגהתחפושות? ב.מההםהמנהגיםהקשוריםלחג? ג.

מדועקוראיםלחגהפוריםבשםזה? ד.

לא כל יום פורים!

בפסוקים19-17כתובמתיצריךלחגוגאתחגהפורים,אבלזהלאכלכךברור.אזנסביר:

במרביתהיישוביםחוגגיםאתחגהפוריםבתאריךי"ד)14(באדר. •בעריםמוקפותחומה)כמוירושלים(חוגגיםאתהחגיוםלאחרמכן, •

בט"ו)15(באדר-ושםהחגנקרא"שושןפורים".בשניםמעוברותחוגגיםאתחגהפוריםבאותםהתאריכים,באדרב. •

מהי שנה מעוברת?

כדי להתאים את לוח השנה ואת חודשי השנה לעונות השנה, מדי 3-2 שנים מוסיפים ללוח השנה העברי עוד חודש - אדר ב. לשנה שכוללת 2 חודשי אדר - אדר א ואדר ב - קוראים "שנה מעוברת".

מדוע? כי השנה כאילו בהיריון )מעוברת(.

מצוות החגעלפיהפסוקיםשקראנו,נקבעולחגהפורים4מצוותעיקריות:

5. משנכנס אדר מרבין בשמחה...

פרק טפס' 17:

ה ת ועשה אתו יום משמחה - הכריזו עליו כיום וש

משתה ושמחה.

פס' 19: רזים - הפזורים. הפ

רזות - ערים ערי הפפרוצות, שאינן מוקפות

בחומה.

מנות - דברי מאכל.פס' 21:

ים ם עליהם להיות עש לקיאת יום... - לקבל על עצמם לחגוג את היום.

פס' 23:ל - קיבלו. וקב

ר החלו לעשות - את אשאת מה שכבר עשו

בעצמם.

פס' 24:ם - לגרום מהומה להמ

בתוכם.

פס' 25:ובבאה - בבוא אסתר.

פר - עם הצו אמר עם הסהמלכותי.

פס' 27:לוים עליהם - הגרים. הנ

פס' 28:כרם לא וזכרם לא יסוף - ז

ייפסק, לא יהיה לו סוף.

מצווה - מהמילה ציווי - דבר שחייבים לקיים.

מנהג - מהמילה נהוג, מקובל - דבר שרבים עושים, אבל אינו

חובה.

מקרא מגילה

משתה ושמחה

מתנות לאביונים

משלוח מנות

3637 3637 מגילת אסתר

בטבלהשלפניכםמופיעיםמשפטיםהעוסקיםב-4מצוותהחג. 2כתבובמחברתלאיזומצווהקשורכלמשפט.

המצווההמשפטאת מגילת אסתר קוראים פעמיים - פעם בליל החג ופעם ביום החג: לפי חז"ל:

"]...[ חייב אדם לקרוא את המגילה בלילה ולשנותה ביום ]...[" )מסכת מגילה, דף ד, עמוד א(

את סעודת הפורים עורכים ביום החג עצמו, ולא בערב החג )בשונה, לדוגמה, מליל הסדר - אז עורכים את הארוחה המרכזית בערב החג(.

בערים מוקפות חומה קוראים את מגילת אסתר ביום ט"ו באדר.

בקריאת המגילה חייבים כולם, גברים נשים. מדוע? לפי חז"ל:"נשים חייבות במקרא מגילה, שאף הן היו באותו הנס")מסכת מגילה,

דף ד, עמוד א(

משלוח המנות בין איש לרעהו הוא סמל לחברות ולאחדות בעם. לדברי המהר"ל מפראג*:

"במה שישראל הם עם אחד]...[ ובזה שהם גוברים על המן וזרעו ]...[")"אור חדש"(

נות לאביונים" מופיעות בצורת רבים לפי חז"ל, מכיוון שכתוב שהמילים "מת)פרק ט, פס' 22( - צריך להעניק לפחות שתי מתנות, לשני אנשים שונים.

ין ארור המן יש מצווה להשתכר בסעודת הפורים. עד כמה? "עד דלא ידע בלברוך מרדכי" )מסכת מגילה דף ז עמוד ב(

איך יודעים מיהם האביונים שצריך לתת להם מתנות? )לדברי רבי נחמן מברסלב(**:

"כל הפושט יד ליטול ]לקחת[ - נותנין ]נותנים[!"

בערים שאינן מוקפות חומה קוראים את מגילת אסתר ביום י"ד באדר.

לפי חז"ל, מכיוון שהמילה "מנות" מופיעה בצורת רבים )מגילת אסתר פרק ט, פס' 22( - צריך לתת לפחות שני סוגי מזון שונים, כלומר שתי מנות שונות.

יש הנוהגים להדליק את כל האורות בבית הכנסת בזמן קריאת המגילה. זאת שן ויקר:" )פרק ח, פס' 16( מחה וש הודים היתה אורה וש בגלל הפסוק: "לי

בעת קריאת שמו של המן במגילה נוהגים להרעיש, כדי למחות את זכר עמלק. )לפי המגילה המן הוא "אגגי", וייתכן כי הוא צאצא של אגג מלך עמלק.(

מומלץ מאוד שילדים יהיו נוכחים בעת קריאת המגילה: "מנהג טוב להביא קטנים וקטנות לשמוע מקרא מגילה")"שולחן

ערוך", סימן תרפ"ט, סעיף ו(***

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

)במחברת(

.1

.2

.3 .4

.5

.6

.7

.8

.9

.10

.11

.12

.13

**רבי נחמן מברסלב )אוקראינה, 1810-1772(. ממנהיגי זרם

החסידות ביהדות - זרם שעיקרו אמונה בדבקות, בהתלהבות ובשמחה. כתב ספרי הגות,

אגדות, דרשות. עד היום אנשים רבים עולים לקברו

באומן שבאוקראינה. מאמרותיו המפורסמות: "מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד", ו"כל העולם כולו

גשר צר מאוד, והעיקר - לא לפחד כלל".

*המהר"ל מפראג - רבי יהודה ליווא )פולין-צ'כוסלובקיה,

1609-1525(. המהר"ל - ראשי תיבות של המילים: מורנו הגאון ר'

ליווא. עמד בראש הקהילה היהודית בפראג, צכיה. בנוסף ליהדות,

עסק במתמטיקה ובאסטרונומיה. אחת האגדות המפורסמות

הקשורות בשמו היא אגדת "הגולם מפראג". לפי האגדה, המהר"ל יצר גולם - דמות אדם שכונתה

"יוסלה האילם" ואשר עזרה למהר"ל לחשוף עלילות שהעלילו נוצרים כנגד

היהודים בפראג.

***שולחן ערוך - ספר הלכות )חוקים ודינים( ומנהגים שנכתב

במאה ה-16 בידי רבי יוסף קארו בצפת, שהייתה אז מרכז רוחני בעולם היהודי. הספר נחשב עד

היום לספר חשוב ומרכזי בקביעת הלכות הקשורות בחיי היום-יום.

'

3839 מגילת אסתר 3839

הרמב"ם קבע: מוטב לאדם להרבות במתנות אביונים

מלהרבות בסעודתו ובמשלוח מנות לרעיו, שאין שם שמחה גדולה ומפוארה אלא לשמח לב עניים ויתומים ואלמנות וגרים.

)מתוך משנה תורה, הלכות מגילה, פרק ב, הלכה יט(

אני ממש מצטער. אני לא יכול לקיים את כל מצוות

החג! אוי ויי! אז מה תעשה?!?

שמחת החג - לכולם

כדילקייםאתמצוותהקריאהבמגילה-אפשרללכתלביתהכנסתואפילולקרואאתהמגילהבכיתה.אךכדילקייםאתהמצוותהנוספות

-משלוחהמנות,סעודתהפוריםוהמתנותלאביונים-צריךכסףלקנייתהמצרכים...מהזהאומר?שאדםענילאיכוללקייםאתמצוות

החג?כדילמנועאפשרותכזאת,קבעהרמב"ם*קביעהחשובה.

קראואתדבריהרמב"םהמובאיםלמעלהבפיהינשוף. 3לפידבריהרמב"ם-מהיהמצווההחשובהביותרבחגהפורים? א.כיצדקביעהזאתקשורהלסיפורהשלהקהילההיהודיתבמגילת ב.

אסתר?

תענית אסתר: אם שמחים - למה צמים?!

י"גבאדר,יוםלפניחגהפורים,הואיוםשנקבעעלידיחז"לכיוםצום-"תעניתאסתר".רמזעלהתענית*מופיעבמגילתאסתר,בפרקט:ברי הצומות וזעקתם:")פס' 31(. ם ועל זרעם ד מו על נפש ר קי "]...[ וכאש

באיזהצוםמדובר?כאשרנגזרההגזרהעלהיהודיםואסתרהסכימהל נוס את כ לגשתאלהמלךאחשוורוש,היאביקשהממרדכי:"לך כ

ת ימים לש תו ש ש ן וצומו עלי ואל תאכלו ואל ת שוש מצאים ב הודים הנ הית ר לא כד לך אש ן ובכן אבוא אל המ ם אני ונערתי אצום כ לילה ויום ג

י:")פרק ד, פס' 16(.הצוםשיזמהאסתרהואצוםשל י אבדת ר אבדת וכאשהתכנסות,בקשהותפילהלהצלחתפעולתההמסוכנת.הצוםשלאסתר,

ובעקבותיה-שלכליהודישושן,התקייםאמנםבחודשניסן,אבללזכרוקבעואתהצוםבערבהפורים.

רגע!אםהגזרהשנגזרהעלהיהודיםבוטלהכברבמגילה-למהלקייםאתהצוםבימינו?

כתובבספר התודעה*:

רך שמו ]ה'[ רואה ושומע תפילת כל "כדי לזכור תמיד שהבורא יתבאיש בעת צרתו כאשר יתענה וישוב אל ה' בכל לבבו, כמו שעשה

לאבותינו בימי מרדכי ואסתר."

*הרמב"ם, רבי משה בן מימון )1204-1138(, נולד בספרד

ונפטר במצרים. נחשב לאחד מגדולי ההוגים היהודיים. עסק

בפילוסופיה ובהלכה )קביעת חוקים ודינים(, ופירש את

המשנה. מספריו המפורסמים: "היד החזקה" )משנה תורה(

ו"מורה נבוכים". לפרנסתו עסק הרמב"ם ברפואה, ובשלב מסוים בחייו אף היה לרופאו האישי של

מלך מצרים!

*תענית - צום.

*ספר התודעה - ספר העוסק בחגי ישראל. נכתב על ידי אליהו

מוקוטובסקי, שכונה "אליהו כי טוב" )1976-1912(. הוא נולד בפולין ועלה לארץ ישראל בשנת

1936, ועבד כפועל בניין. אחר כך עסק בחינוך ובכתיבה.

3839 3839 מגילת אסתר

פירוש המילה כלאעה בערבית הוא: תלבושת. כלאעת פורים, פירושו:

בגדי פורים.

פורים שפיל? איזו מילה מוזרה! באיזו שפה זה?

זה ביידיש! פורים - אתה יודע מה זה.

שפיל - משחק, מחזה.

ומה זה כלאעת?

לפיספרהתודעה,הסבירואתהסיבהלקיוםהצוםבימינו. א.ומהאתםחושבים-ההסברבספרהתודעהשכנעאתכם? ב.

מנהגי שמחה בחג הפורים

עלסעודתהפורים,קריאתהמגילה,משלוחהמנותוהמתנותלאביונים-כברקראנו.כלאלההםמצוותהקשורותבחג,כלומר

מעשיםשאנחנומצווים,חייבים,לקיים.בחגהפוריםאנחנומקיימיםגםמנהגיםרבים,מצחיקיםומהנים!

תחפושות בפוריםבחגהפוריםמקובללהתחפשולהיותדמותאחרתליוםאחד...

מניןהרעיוןהמוזרהזה?!

הודים מאויביהם ר נחו בהם הי מים אש י קראובפרקט,פס'22:"כ 5מחה ומאבל ליום טוב לעשות אותם גון לש ך להם מי ר נהפ והחדש אש

נות לאביונים:" לוח מנות איש לרעהו ומת מחה ומש ה וש ת ימי מש כתבו:איךנותןהפסוקהשראהלרעיוןהתחפושות?

הצגות פוריםמגילתאסתרכלכךיפהומצחיקה,שממשמתחשקלהמחיזאותה

)להפוךאותהלמחזה,הצגה(!ואכן,יהודיםבמקומותשוניםבעולםנהגולהמחיזאתסיפוריהמגילה.בקהילותיהודיארצותהאיסלאםקראולהצגות"כלאעת פורים",ובקהילותיהודימזרחאירופהקראו

להצגות"פורים שפיל".

הזמנה ליצירה:ומהאתכם?רוציםלהמחיזאתסיפורהמגילה?! 6

עדלידעהמנהגשלקיוםקרנבלתחפושותולבישתמסכותבחודשיהאביבהיהמקובלבאירופהמאזהמאהה-12)לפניכ-800שנה(.היהודיםשחיו

באירופהוראואתהנוצריםמקיימיםמנהגזה-חיקואותווהפכואותולחלקמחגיגותחגהפורים.גםבארץישראלאימצואתמנהג

תהלוכותהתחפושות-העדלידע!

חלקמכםודאיהשתתפואוצפובעדלידעויודעיםלספרכיזוהיתהלוכהשמחהוססגוניתהנערכתבפורים,ובהכולםצועדיםכשהם

מחופשים.בתהלוכהכזאתישבובותענק,מוסיקהוריקודים.לפנישעובריםעמוד,נחשו-מתיואיפההייתההעדלידעהראשונה?

4

4040 מגילת אסתר

מתי ואיפה נערכה העדלידע הראשונה?האמתהיאשזההיהלאמזמן...העדלידע

הראשונהנערכהבעירתלאביבבימיההראשונים-בשנת1912)לפניכמעט

100שנה(.היהזהרעיוןשלהמורהלציורמהתיכוןהוותיק"גימנסיההרצליה",

אברהםאלדמע.העדלידעהייתהאירועחשובכלכךעדכיראשהעירשלתלאביב,מאירדיזנגוף,הובילאתהתהלוכהבכבודוובעצמו,כשהוארכובעלסוס!מאזהפכה

התהלוכהלמסורת-הןבתלאביבוהןבעריםנוספות,עדימינו!

בימיההראשוניםנקראההתהלוכהבשם"קרנבל".בשנת1932-מתוךמאותהצעות

שהוצעולקביעתשםחדשלתהלוכה,התקבלההצעתושלהסופרי"דברקוביץ':

"עדלידע".

א.בשם"עדלידע"מסתתרות3מילים. 7מההןמיליםאלה?

מאיפהלקחהסופראתהרעיוןלשם ב.החדש?)רמז: עמ' 32 בחוברת(

להתראות!חג שמח!

מי הן הדמויות בצילום?מצעד העדלידע בתל אביב, 1998

ראש העיר תל אביב, מאיר דיזנגוף, מוביל את העדלידע, 1934

נות לאביונים לוח מנות איש לרעהו ומת מחה ומש ה וש ת ימי מש