1

منهجيات يف تدبر

أمثال القرآن الكريم

إعداد فلوة بنت ناصر بن حمد الراشد/ د

2

مقدمة

ونعتذ ات هلل متر رتهوف ننرستن و تيم ل ن م نت ، ونستتددهه ، ونستتفرهه ، ونستعينه ، إن احلمد هلل حنمده مر هدده اهلل فدذ املدتدي ، ومر هضلل فلر جتد ه و ي مهردا،

. لى آ ه وصحبه و لم، و لى نبين حممد ونصلي ون لم

:نم اعد

تبلفدم مهاد اهلل مندم ق ل ؛ كت ا صالح نمه ا ن س ك فة فمحة هلم -تع ىل–فإن ا قهآن ا كهمي ننز ه اهلل چجئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىبيب جت حت خت مت ىت چ :تع ىل

٤٦: النحلوقد نودع ك يف ن ر ظ ا قهآن ا يت ، طههق املستقيم ا داهتدم إىل فك ن املقصد األ لى صالح األمة وه

ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ چ :ن وتعبدن مبعهفة مهاده واالطالع ليه فق ل خ طبن هب خط ا اي

٩٢: ص چڃ ڃ چ چ

لفة نكثه وقد اخت ف اهلل ا لس ن ا عهيب مظدها ذحيه حيث ك ن س هنم نفصح األ سر ، وك نت هذه ا يكذن آهة ؛ زة فتحداهم مع فص حتدم نن هأتذا مبثله فص ف معج، ا لف ل حتمال لمع ين مع إجي ز ا لرظ

ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ چ دا ة لى صدق ف ذ ه

.٠٥: العنكبوت چڭ ڭ

ف ملع ين ا س مية يف ، اي ن املعىن املهاد ومر األ يب ا عهاية ا يت نظدهل إ ج ز كت اه ا تخدام املثل يفاقي د لى املعلذم هب إىل األفد ممع نيد ونهدافد تأخذ صذفهت ا هائعة إ ا صيفت يف ق ب حسر هقه

فيصري اخلري جلي وا ف ئب ، ا يقيين حبيث تربز املع ين يف صذفة حية مش هد تستقه يف األ ه ن .مش هدا

ذاء األري ء، يف وا نظ ئه األرب ه مالحظة دقة لى هدل وهذ ا قذل، فنذن مر يلمج فر وا تشبيه مل حذ مند هنتزع إ احملض ؛ ا ركهه ل حىت معنذه ل، نو ا ظ ههة، ا حلذاس دفكت م ده ل نك نت فيجدون األ ه ن، خ فج وجذد ه هكر مل و ذ هتع لم م حدود يف تدخل ا يت األري ء اني ا تش اه ن صه

هشبه تش اه مر الحظذه م فيعربون ا تق فب، نو ا تط اق بيل لى اعض ، اعضد هشبه نجزاء ايند

3

. ( ) ا تشبيهاعب فال تش اه مر الحظذه م فيعربون ا تق فب، نو ا تط اق بيل لى اعض ، اعضد

:موقع األمثال من خطاب القرآن

ڤ چ : قهآن ا كهمي مر تصههف اآله ل ا ذي وفد يف ا قهآن ا كهمي، كم ق ل تع ىلاألمث ل يف ا

ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ چ : وق ل بح نه ٦٤: األنعام چڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ

. ٩٢: اإلسراء چڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ

واحدة، فيؤتى لقضية ا ذاحدة اأكثه مر وتصههف اآله ل هشمل تنذهع احلجج وا رباهني لى قضية .د يل واهه ن، فتت اع ليدم احلجج وتصهف هلم األمث ل وا عرب

فت فة ا خلرب، وت فة : وهشمل تصههف اآله ل تنذهع األ يب، فيؤتى ا د يل ا ذاحد اأكثه مر ن لذبوكل ك وافد يف . وحنذه ا ال ترد م، ونخهى ا نري واإلثب ل، ونحي ن اضهب األمث ل نو ا قصص،

.ا قهآن

ن ننه ارتمل لى كل مثل مر احلق حيت جه ا ن س، ونن مبي ، اأمث ل ا قهآن - بح نه–وقد نر د اهلل :-تع ىل–ق ل اهلل : وم اقي لى ا ن س إال نن هتركهوا هب وهتذكهوا. ا سبيل قد ا تب ن اتلك األمث ل

: وق ل ٠٦: الكهف چڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پڀ ڀ چ

. ٩٠: إبراهيم چپ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ چ

هل ب نمة اتكذهبد إال اعد نن اني وننه مل هعذ ، بح نه نن األمث ل مر حجته ا ب فة لى ب دهواني

ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ چ : ق ل تع ىل. األمث ل

وق ل ٦٦: إبراهيم چڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڤ ڤ ڤ

.٩٢: الفرقان چگ گ گ گڳ ڳ ڳ ڳ ڱ چ : تع ىل

(095ص / ج ) بدا همحر امليداين –ت ا بالغة ا عهاية ن سد و لذمد وفنذهن

4

:معنى المثل

وهذا مث ل هذا، ني . امليم وا ث ء وا الم نصل صحيح هدل لى من ظهة ا شيء لشيء" :ق ل اار ف فس .( )" احدنظريه، واملث ل واملث ل يف معىن و

ذهة هق ل هذا مث له ومثله كم هق ل رب ده وربتده مبعىن" : وق ل اار منظذف فإ ا قيل هذ ، مثل كلمة تس مث لة لى اإلطالق فمعن ه ننه هسد مسده وإ ا قيل هذ مثت له يف كذا فدذ مس و ه يف جدة دون جدة

"(٩).

(٩).ضهب يف األفض؛ إ ا ف فيد : الد؛ مر قذ كوضهب املثل جعله هسري يف ا ب

ا شبه وا تصذهه واإلا نة وا نظري : واملتتبع ال تعم الل ا كلمة ند ا عهب جيد ا تعم الل رىت مند وانطب ق هذه املع ين لى مردذم املثل يف ا قهآن حسب ا زاوهة ا يت ننظه مر ، وا صرة وا عربة واحلجة

وتشبيه وتنظري كم ننه هتضمر حجة و ربة هتم مر خالهل ا عبذف مر ريء إىل تصذهه:خالهل ف تمثيل نو إىل حقيقة اتية نو مذضذ ية مب هردم ا س مع معىن هنطذي ،ل هل اه إىل املمث ريء ني مر املمث (٦). لى فذائد وحكم

ومر ، تصبح مثال ئهاهن ك افتب ط اني املثل واحلكمة مر حيث كذن احلكم نحي ن :المثل والحكمةمث 0"وك مر ال كه لمثل فيه ، ح اه قسم ن ظ هه مصه " : ل ا قهآنية كم كه ا سيذطي نقس م األمث

ر تن ذا ا رب حىت - يس هل مر دون اهلل ك ررة : -ني ا ك مر – ق نمثلة مر ا قهآن هلذا ا نذع "وهذا هذ ا نذع ا بدهعي املسمى اإف ل املثل : " وق ل ..... اآلن حصحص احلق -ذن تنرقذا مم حتب

.

( .832/ 0)مق هيس ا لفة ت

(.5 0/ ) - س ن ا عهب - 8

. لعسكهي( 8/ ) -مجدهة األمث ل ت 3

.9 صا صدهق اذ الم ،انظه األمث ل يف ا قهآن ا كهمي - (. 3/ 8) -اإلتق ن ت 0

5

فيد ا تشبيه وقد ال هقع واحلكمة قد هقع، نن املثل وقع فيه ا تشبيه :ومر ا رهوق اني املثل واحلكمة . فإ ا وقع فيد ا تشبيه اجتمعت مع املثل وإال اختلرت نه

وا قذل ، ل ا ن س اهن قلتد األ سر وكثه متث فألهن نقذال ارتدهل، وت: نم بب تسمية هذا ا نذع مثال ( ).ا س ئه هذ ا ذي هشبه مضهاه مبذفده

، قذا ايندم وا هغم مر نن لم ء ا بالغة فه ، مر حيث ا فهض ا بي ين ف ملؤدى واحد : ا تمثيل وا تشبيه : -وق ل نهض -،يال ا لم نين قد هفتك نن كل متثيل تشبيه ، و يس كل تشبيه متث" :فق ل اجلهج ين

إال نن هن ك ، (٩)" ف لم نن ا تشبيه م وا تمثيل نخص منه، فكل متثيل تشبيه ، و يس كل تشبيه متثيال قذا اني ا تشبيه وا تمثيل وجدل لم ء ا بي ن قد فه " : مر ههى دم ا ترههق ايندم ق ل اار األثري

دت رب : ومه ريء واحد ال فهق ايندم يف نصل ا ذضع هق ل ، رهدا وجعلذا هلذا ا ا مرهدا وهلذا ا ا موم ن لم كيف خري ك لى نو مك ا علم ء مع ظدذفه ، لته اه مث : هذا ا شيء هبذا ا شيء كم هق ل

.(٩) "ووضذحه

هستلزم ثالثة كر ا تشبيه، نهنم هشرتك ن يف املق الة اني ريمني: ومم ميكر ا قذل اه يف ا ترههق ايندم نم املثل فدذ صذفة نفقى منه مل فيه مر جتههد وتكثيف ، ووجه ا شبه، ه اه واملشب ، ه املشب : نفك ن

ال ، ف ملثل ال حتضه ن صه ا تشبيه وحده فتظده لى طح ا رتكيب وا بن ء ا داليل ، وتعميم وتهكيز ف ملثل هذحي ، يف املقدمة نو واجدة املثل ، و املفزى ألهن تبدو يف ا ركهة ن؛ تكذن غري ظ ههة ألول وهلة

. ملعىن وال هصهح وهشري وال هعنيا

چڻ ۀ ۀ ہہ ہ ہ ھ ھ ھ چ :كم مر قذ هو عل هذا نحد احل

ل األمث ل ا قهآنية، وتكليف هلم اشهحد م وتعق ويف هذا تذجيه طالب ا علم إىل ترد ٦٩: العنكبوتق ل .م نصح اه األمث لهعل مد وتعليمد ، وألجل ك ك ن ا نيب لى تعل فريه حث . واي هن لن س

(.1 / ) -اجلهاذع -األمث ل ا قهآنية ا قي ية ت

(.18، 30/ ) -ن هاف ا بالغة ت 8

.الار االثري( 313/ ) -املثل ا س ئه ت3

6

وهذه : "-فمحه اهلل -ق ل اار كثري . ( )"ن ف مثل قلت ر ف ذل اهلل : " مهو ار ا ع ص

ڻ ۀ ۀ ہہ ہ چ : -تع ىل–حيث هقذل اهلل منقبة ظيمة عمهو ار ا ع ص

.(٩)" ٦٩: العنكبوت چہ ھ ھ ھ

:في اللغة فوائد أسلوب المثل

فبه هنتقل املعىن مر دائهة ، ن آوقد بق نن كهن نن املثل مر تصههف اخلط ب يف ا قه : اإلهض ح وا بي ن - فأم ا قذل يف ا علة وا سبب، مل " : ق ل اجلهج ين، نوضح وناني ونثبتاملعقذل إىل دائهة احملسذس فيكذن

، فأول ك ونظدهه، نن نن س ا نرذس مذقذف لى نن تهجد مر خري .....ثيل هذا ا تأثري؛ ك ن لتم، وتأتيد اصههح اعد مكىن، ونن تهده يف ا شيء تعل مد إه ه إىل ريء آخه هي اشأنه ن لم، إىل جلي

ه إىل م هعلم و م هعلم ا ركوثقتد اه يف املعهفة نحكم حنذ نن تنقلد ر ا عقل إىل اإلحس س ألن ا علم املستر د مر طهق احلذاس نو املهكذز فيد مر جدة ا طبع و لى حد ؛ ا الضطهاف وا طبع

ا ضهوفة، هرضل املستر د مر جدة ا نظه وا ركه يف ا قذة واال تحك م، والذغ ا ثقة فيه غ هة ا تم م، كم ع هنة،: ق ذا

.(٩)"..وال ا ظر ك يقني يس اخلرب ك مل

ف املع ين اصذفة فإن األمث ل تصذ " :ق ل ا سيذطي : ه املثل ا تثبيت وا تذكه لمعىن ا ذي يق ألجل -8ومعلذم نن املثل هكذن يف ، ( )" ال تع نة ا ذهر فيد ا حلذاس؛ ألهن نثبت يف األ ه ن ؛ األرخ ص

. اتة يف ا ذاكهةا ذهر صذفة وا صذفة غ ب ح ضهة يف ا ذهر وث

وقد بق يف ا رهق اني ا تشبيه ، حتريز ا عقل لى ا تركري يف جذانب املثل وا ت يل ف تذكه اه نثبت -3هذا و لجهج ين يف ، مم حيت ج إىل إط ة ا ركه ، ح اه واملثل نن املثل نفقى مر حيث نن املفزى غري مصه

ومر ...نت ك ممثال، يف األكثه هنجلي ك اعد نن حي ذجك نن املعىن إ ا " : املردذم كالم طيف حيث ق لاملهكذز يف ا طبع نن ا شيء إ ا نيل اعد ا طلب ه نو االرتي ق إ يه، ومع ن ة احلنني حنذه، ك ن نيله نحلى،

فإنك تعلم لى كل ح ل نن هذا ا ضهب مر ....وا ملزهة نوىل، فك ن مذقعه مر ا نرس نجل ون طف،

(.3/050 )، (1133 ح)فواه اإلم م نمحد يف مسند مهو ار ا ع ص، ت (. /3)، ترسري ا قهآن ا عظيم، الار كثريت 8 (. ص / ج ) -ن هاف ا بالغة ت 3

( 3/ 8) -اإلتق ن ت

7

تجب ال هههك وجده حىت املع ح ين، ك جلذهه يف ا صدف ال هربز ك إال نن تشقه نه، وك عزهز امل

ف م ارتمل ليه، وال كل خ طه هؤ ن ه يف تستأ ن ليه، مث م كل فكه هدتدي إىل وجه ا كش املعهفة، كم يس كل مر دن ا ذصذل إ يه، فم كل نحد هرلح يف رق ا صدفة، وهكذن يف ك مر نهل

ومعلذم نن األفد م تتر ول يف ا تخهاج دفف األمث ل مر فذائد وحكم .( )"..مر ناذاب امللذك، فتحت هفإن كل صه ميكنه نن هستمد مر األمث ل فذائد غري اقيدم ، ال هذ مر من ط ل إ ج ز ا قهآن ،

. اه ا قهآن وا تذكه اهوهذه نحد نهم بل تد، حسب م هستجد مر نحذاهلم

:عدد أمثال القرآن

..(.مثل) نكثه مر نفاعني مثال معظمد فيه تصههح ا تمثيل:جممل دد نمث ل ا قهآن - ( . مثالن) األ هاف -8 ( . مثالن: ) نل مهان -5 (. تسعة نمث ل)ا بقهة : ا سذف ا يت وفدل فيد

) ا نحل - 8( مثالن ) إاهاهيم -9 ( . نمثال)ا ه د -1 . هذد -0 . هذنس -0 . ا تذاة - هس -35. ا هوم - 89( .مثالن)ا نذف -81. احلج -80(. مثالن) ا كدف – 8(. ثالثة نمث ل

-32. احلدهد -31. ا رتح -30. حممد -30( . مثالن) ا زخهف -33.ا زمه -38(. مثالن) . ا تحهمي -5 . اجلمعة -39. احلشه

.ه ل ا يت ههد فيد ا تشبيه فإن ا عدد نكثه وا رذائد نو عإىل هذا اآلإ ا نضرن -8

:الموضوعات التي سيقت فيها األمثال

إ ا ك ن أل لذب املثل هذه ا رذائد فال جب نن نهى نكثه نمث ل ا قهآن مضهواة لقض ه ا كب ف، :ن نص لى مشذ ية األمث ل فق ل آقه ن ا إال ، ليلة املتعلقة اأصذل ا دهرواملط ب ا ع ية، واملس ئل اجل

ومر ٠٦: الكهف چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ چ } : مذضذ ل األمث ل ا كلية

–مثل اإل الم ومثل ا شهك -مثل املؤمر ومثل ا ك فه -مثل نذف اهلل

(05/ ) ن هاف ا بالغة ت

8

مثل م هنرقه ا ك فه –رقني يف بيل اهلل مثل املن –مثل اجلنة -ومثل املن فقني -مثل املن فقني - .ا كلمة ا طيبة وا كلمة اخلبيثة –مثل احلق ومثل ا ب طل -

.واعض هذه ا قض ه هضهب هل نكثه مر مث ل

.وهن ك مثل قصصي فتدخل ا قصة لى املث ل كم يف ذفة ا كدف -

:أغراض األمثال القرآنية

وهذه ا رذائد ، وا تحريز لتركري ، وا تثبيت ، ا تذضيح وا بي ن : كهن يف فذائد ن لذب املثل مة ونضيف هن ، ند تن ول األمثلة ا تطبيقية -مبشيمة اهلل –ملمذ ة يف األمث ل ا قهآنية و يستبني ك

: فذائد نخهى مند

: عتقاديةاألهداف اال -1

و م ا شهك ونهله وهذا اهلدف ، ا عب دة ا ربه ن لى وجذب تذحيد اهلل ا قهآنيةتضمنت األمث ل هذ نكثه مذضذ ل األمث ل

.

:و ذ ن قين ا ضذء لى مذضذع ا شهك و م نهله ذجدن نمث ل كثرية ميكر تصنيرد ك ت يل

وصف اهلل املشهكني اإ ق ل خلقية فيدم مثل ا عمى وا صمم يف هذا املثل :ا قهآن متثيل املشهكني يف - نخهى ل يف آهةونقص ن ا عق

وقد ربه اهلل ن م ل املشهكني يف اآله ل ا س اقة اصذف متعددة يف حبذطد : متثيل ن م ل املشهكني - فأص اته ا ع صف ، ومهة ا هم د ، ومهة ا سهاب ، ومهة ا حلجه ا صرذان ا ذي ليه تهاب فمهة ا ههح

لمعىن وإجالء لركهة ، تربز املترهقة تذضيح ويف هذه ا صذف، مطه فرتكته نملس ن م ال تهاب ليه . فيد فس د ن م ل املشهكني و ه ب نرق هتم ندفاج ا هه ح

.ا ذا ب، ا عنكبذل : املشهكني متثيل معبذدال -

وقد نفهد بد اهلل اجلهاذع ثالث جملدال ك ملة رهح فيد كيرية حتقيق األمث ل ا قهآنية لددف ا عق ئدي و نذن دفا ته ت إن نغلب األمث ل ا قهآنية ا قي ية هتدف إىل حتقيق ا تذحيد، ذاء : ، وفيد هقذل" األمث ل ا قي ية ا ضهوفهة إلمي ن ا هلل"ب

(0/ ) -اجلهاذع -األمث ل ا قهآنية ا قي ية :انظه–تذحيد األ ذهية نم ا هاذاية نم تذحيد األمس ء وا صر ل

9

قد ضهب اهلل نمث ال يف إ هاض املشهكني ر مس ع اهلداهة : املشهكني يف إ هاضدم ر اهلداهة متثيل - املخلصني ، فمثلدم اهلل ا ألنع م ا يت مل تعقل م خلقت ه ، ومثلدم ا حلمه ونرذفهم مر ا د ة

اهلداهة هدهاذن مند ا ذحشية يف ه ة نرذفه مر ندىن خطه هقرتب مند ، وهذا ح ل املشهكني مع مس ع : كل اهلهب وهذه نمثلة ليد

:المشركين أمثلة متفرقة في -

چڦ ڦ ڄ ڄ ڄڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦچ -

ج ء هذا املثل ا قهآين اتمثيل املشهكني ا ن ق وهذ املصذل لى ا فنم ا صذل ا قذي ٧ : البقرة

األنع م يف د ئه واملنخرض وهي ال تردم مر صهاخه و ذهله ريم إال جمهد ا صهاخ وا ك فه مثل هذه ه وال تنرعه ريم ألصن مه ، فدي ال تسمعه وال تضه

ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئېئ ىئ ىئىئ ی ی ی چ -

٩٢: الزمر چی جئ

فدذا املثل . هؤالء املشهكني وضعف تركريهم هذا املثل ا صههح ا ذي نظده اهلل مر خال ه فس د قذل شهك ء كثري متن ز ذن فيه كل وقت ، إ مثل اهلل هلم اهجل مملذك ؛ ظيم إمن هذ مثل لمشهك واملذحد ا ع

حني متخ صمذن فيه كل

: األهداف ا سلذكية -8كم تشمل ا تعبدهة املتمثلة يف ا عمل ا ص حل وا شع ئه ا دهنية وا عب دال ا قلبية وا بدنية، وتشمل

: وهذا هعد ا صف ا ث ين مر األهداف ،األخالق

: ومر نمثلة ك

: لقمان چيب جت حت خت متىت يت جث مث ىث يث حج ىبچ : األمه افض ا صذل *

ٺ ٺ ٺ ٿٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤڤ ڤ چ : ا ندي ر ا فيبة * ٢

٩ : الحجرات چڦڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ

11

ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گگ چ : ا ندي ر تهك ا عمل ا علم *

٠: الجمعة چڳ ڱ ڱ ڱڱ ڳ ڳ ڳ

چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ چ : األمه ا إلنر ق يف بيل اهلل*

٩٤: البقرة چژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گگ گ گ ڳ ڳ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ چ -

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ چ : ا ندي ر ا ها * ٩٤٠: البقرة چٺ ٺ ٿ

٩٧٠: البقرة چپ پ ڀ ڀ ڀ ڀٺ

چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ چ : ا ندي ر مذاالة ا كر ف *

٩ : الممتحنة چڈ ژ ژ ڑ ڑ

ٻ ٻ ٻ ٻ پپ پ پ ڀ ڀ ڀ ٱ چ : ا ندي ر تهك اجلد د يف بيل اهلل*

: محمد چڀ ٺٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤڤ ڤ ڦ ڦ

٩٥

ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄڄ ڃ چ : ا تزهيد يف ا دني *

ڑ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژژ

٩٥: الحديد چڑ ک ک ک ک گ

ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت حت خت مت ىتيت چ -

٦٠: الكهف چجث مث ىث يث حج مج جح

:األهداف الوجدانية -3

، وهتمثل ك يف ا رتغيب وا رتهيب

:يف األمث ل رتغيبفمر صذف ا -

11

.م يف ا دني واآلخهة وفضذان اهلل مر نصن ف ا نعيم ن ده اهلل لمطيعني كه -ن

صيفة ا تحسني واملدح لمهغب فيه، نو اإث فة انرع الل اال تحس ن وا قبذل واالفتي ح لمهغب -ب .احلي ة ، ا نذف، ا يت اهاذة اجلنة : مثل فيه

:فمن صورهأما الترهيب -

.واآلخهةن ف ا ذ يد يف ا دني م ن ده اهلل لعص ة، مر ق ب ونص كه –ن

تقبيح و م املههب فيه، وقد هأيت اإث فة انرع الل االحتق ف وا تقزز وا كهه ألمه املههب فيه -ب .( ).املذل –ا عمى -ا كلب –احلم ف –نكل حلم امليت :مثل

:كيف نتدبر األمثال القرآنية

مب فك إ ي ك ننت ز ن ه كت ب } : ق ل تع ىل، ه وا عمل اه ن تداهه تداها هذصلن لتذك مر نهداف تنزهل ا قهآاتهوا ب ب نو ذ و يتذكه آه ته يد [89/ص] {األ

اق األهداف وا رذائد مر الوقد فنهن يف ا عهض ، هذا ا فهض واألمث ل ا قهآنية داخلة يف مذم ت األمث ل مبزهد إ م ل ا ركه لذصذل إىل ن لى مهاتب اال تر دة مند ص وفنهن كيف خ ، ذق األمث ل

وق ل تع ىل ٦٩: العنكبوت چڻ ۀ ۀ ہہ ہ ہ ھ ھ ھ چ :يف قذ ه

ۇ ۇ ۆ چ :وق ل تع ىل ، ٩: الحشر چڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ چ :

قل ، : ألفع ل املذكذفة مع املثل فنتأمل ا ٩٧: الزمر چۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ . تركه ، تذكه

مند تضمنت هذا ا فهض ا رتاذي، وقد 5 ، مثال مدفو ، ( 81 )ويف دفا ة ألمث ل ا قهآنية دفس فيد ا ب حث ت نمث ل، نم نسبة 5 مر % 10،90اينت ا دفا ة تفليب ن لذب ا رتهيب لى ا رتغيب، حيث احتلت نسبة ا رتهيب

وهرسه ا ب حث ك اأن اهلل يف ا قهآن ا كهمي، فكز لى ا رتهيب مر ا كره وا شهك % 53، 8األمث ل املهغبة فقد الفت ب طلة، ا يت ك ن هتصف هب اجملتمع اجل هلي، خصذص يف ا ررتة املكية ا يت دامت نكثه مر ثالث شهة نة، وحىت وا ع دال ا

يف مهحلة املدهنة، فقد ادنل احلهوب مع املشهكني، نضف إىل ك ظدذف ا يدذد واملن فقني، فك ن ا رتهيب مر ق ئد كل : إ داد -دفا ة حتليلية نصذص ا قهآن -املد ذالل ا رتاذهة ألمث ل ا قهآنية : انظه –نو مك ون م هلم ترهضه نوض ع املهحلة

هزهد محزاوي

12

حالل، حهام : إن ا قهآن نزل لى مخسة نوجه ) وا تذكه مثهة ا تركه وإ م ل ا عقل و ذا وفد يف احلدهث ، وحمكم ، ومتش اه ، ونمث ل ف ملذا ا حلالل واجتنبذا احلهام ، واتبعذا احملكم ، وآمنذا ا ملتش اه وا تربوا

.( )(ا ألمث ل

مر فيه ضهب م معهفة مث: " فق ل ا قهآن لذم مر معهفته اجملتدد لى جيب مم ا ش فعي ه د وقد نذافل مر واالزده د، احلرظ ر ا فرلة وتهك، معصيته الجتن ب؛ املثبتة ط ته لى ا دوال األمث ل (٩)." ا رضل

: ئدته ومند اعدة طهق كل مند ف مة يف ا قهآن وميكر تدافس األمث ل

-:األولىالطريقة

له مر مذضذ ل لذم نكثه مر جع لمذضذع ا قهآين طهح مذضذع األمث ل يف جم ل ا ترسري املذضذ يمب نن ا ترسري املذضذ ي ق ئم لى مجع اآله ل و ، يأخذ حقه مر ا بي ن وا تذضيح واال تب ف؛ ا قهآن

فإن اجلمع ميكر نن هأخذ دة اجت ه ل مند ، ا قهآنية املتعلقة مبذضذع واحد وترسريه حسب املق صد:

) عمل فيد املثل وهذا م فعله اار ا قيم يف كت اه مع فيه مجيع اآله ل ا يت ا ت اجت ه م جي - (.إ الم املذقعني)وهذ يف األصل فصل مر كت اه (يف ا قهآن األمث ل

:ىل دة جم الل اجت ه خ ص يف مجع األمث ل وميكر تقسيمه نهض إ -8

ومر نمثلة م وقع ا تمثيل ، وهذ ا ذي وقع ا تمثيل ألجل اي نه ه لنن هكذن اجلمع ا تب ف املمث -نوهكذن ك إ ا تكهفل ، ق، املنرق وا بخيل، ا علم واجلدلاحلق وا ب طل ، املؤمر وا ك فه واملن ف": بي نه

وقد بق ، ضهب هل املثل إىل مدى نمهية ا قضية ا يت ه وههجع دد مهال ا تكهاف .األمث ل ملذضذع واحديف األهداف اال تق دهة كه تكهف نمث ل ا شهك واملشهكني مر زواه متعددة نظها ألمهية ا قضية املض دة

.وهي ا تذحيد

(.0/351) نخهجه ا بيدقي يف رعب اإلمي نت (.20 / ) -ا ربه ن يف لذم ا قهآن ت 8

13

: ل اه وهذ م وقع ا تمثيل اه ذاء ك نت مش هد كذنية نو غريه مثل نن هكذن اجلمع ا تب ف املمث - بوقد هكذن . ظلم ل ، ا نذف، ا ن ف، ا بحه، املذل ، احلي ة ، امل ء ، األودهة ، اجلنة، ا سهاب، وغريه ا

هب ك ملثل امل ئي وا ن في ض ، ضهب ألكثه مر قضية حسب اال تب ف املنذط اه و كنه ه ، ل اه واحد املمث وهذا . ذفة ا ه د قضية نخهى فذفد صذفة لمن فقني يف ذفة ا بقهة ووفد يف ، اه ألكثه مر قضية

وإاهاز مثل هذه ا قض ه يف ا تأ يف وا بحذث ا قهآنية مر ا ب كشف .حسب ا ذصف املن ط ا ملمثل اه ( ).ن هاف ا قهآن ومع نيه واي نه وإ ج زه

: التي يضعها المتدبر في الحسبان مثال من حيث الموضوعومن خصائص األ

ف ألمث ل ضمر ، ن تبع هل آل ا قه ا د ذهة ا يت مهل هب ا د ذة وتنز افتب ط األمث ل ا قهآنية ا ظهوف - تتن ب مذضذ لاملدين فكم نن ا قهآن املكي حيمل تتلف ند يف ا قهآن منظذمة ا قهآن املكي

وتطبيق ك نن ، ذ ك ف ألمث ل كذ ك -حسب ا تقهاء ا علم ء- ملدين كذ ك ف، مع هذه املهحلة آين ط اعه املكي ا ذي حيث لى ضهوفة االهتداء، وم تقتضيه ا ه ة ا سم وهة مر ضهوفة ملثل ا قه ا

.ا تفيري اجلذفي يف ا عق ئد وا ع دال، وا تذكري ا آلخهة

خ صة فيم وقهاءة املثل ا تداههة ا تصح ب نذع ا سذفة ا يت وفد فيد املثل جيلي ا كثري مر ا رذائد .ا زم ين مر اخلط ب هتعلق مب هتن ب مع ا ظهف

ومتثيل مر اتذ مر دون اهلل ، - وهي مكية –ه ا أل مى واألصم يف ذفة هذد ف متثيل ا ك: ومث ه .-وهي مكية–نو ي ء ا عنكبذل يف ذفة ا عنكبذل

املن فقني ومر املدنية هشدد لى ا تن ق ا رض ئل، وتقذمي اجملتمع وإصالحه، وكشف ا سذفاينم نهاه يف .ههم مر ا يدذد ظ ه

.-وهي مدنية–نحذال ا نر ق يف ذفة ا بقهة ، -وهي مدنية –متثيل ا فيبة يف ذفة احلجهال : ومث ه

:شمولية أمثال القرآن ولهذه الخاصية اتجاهان -2

: حبيث هشمل (ل هاملمث ) ا شمذ ية يف املذضذع ا ذي يق ألجله املثل -ن

هل ا ترسري ملتقى ن: منشذفة يف مذقع( ثالث نفك ف يف األمث ل ا قهآنية )مس د ا طي ف /انظه مق ة دت

14

.ق كهه يف مذضذ ل األمث لقض ه ا دهر ا هئيسية كم ب -: ) وف دة مثل، (ا صح اة، قم ن ، األنبي ء: مثل)كم هشمل ا شخصي ل املتنذ ة اني ص حلة - . ( ذي آتين ه آه تن ف نسلخ مند ا

،( وامهنة فه ذن،امهنة نذح و ذط)واني فج ل ونس ء -ل تذ يع دائهة اال تر دة مر األمث ل كل ويف هذا ا شمذ ، جمدذيل ا عنيواني واني معهوفني ا ال م -

.خم طبوقهاءة املثل ا تداههة ا تصح ب . تذ يع دائهة املخ طبني ا ألمث ل حسب نحذاهلم: ومر فذائد ك

.خ صة فيم هتعلق اعمذم اخلط ب ا قهآين ألنذاع املخ طبني ا شمذ ية جيلي ا كثري مر ا رذائدل اه مل مر ذامل ا بي ن ن املمث حيث إ ؛ ثل اه نو األمث ل مذم ع يف املما شمذ ية وا تنذ -ب

ومعلذم نن ا بيم ل متنذ ة وا ت يل فإن نسبة ا ذضذح وا بي ن تتر ول حسب ا س كر هلذه ا بيمة ، املدن فسك ن ا ب دهة مثال تتضح هلم نمثلة ا بيمة ا صحهاوهة نكثه مر غريهم يف حني نن ك ن

. فمذزه نكثه مر غريهم ذكه فيد ا بح ف واألمثلة ا يت ت ح هلم تتض ا س حلية د تك مل مبجمذ ل يحص؛ ع مرهدال املمثل اه مر ايم ل خمتلرة ومر االغة األمث ل ا قهآنية تنذ

. ا بي ن مل يقت ألجلهه مر املمثالل وغري ، واجلمل وا رهاش املبثذث وا نخل هضهب املثل ا عنكبذل واحلم ف -تع ىل–ف هلل

وقد هكذن املخ طب هعيش يف مدهنة، ال هعهف ر قهب ، ا يت هكثه وجذده يف ا ب دهة ويف ا صحهاء، وغريه مم هذ مذجذد ..الل، فتأيت نمث ل نخهى مر املطه وا فيث وا سح ب وا بحه وا نذف تلك املمث

وا تأثري فيه مر حيث ننه إ ا ا تشكل يف ايمته، وتعدد نوجه ا تشبيه وندواته، هعني يف تعليم املخ طب عدم وجذد ك ؛ عهيفممثال اه نو تشبيد ، اسبب دم إدفاكه ه، نو اسبب افتق فه ه يف خمزونه امل

مه اه فيكذن فد يف ايمته ا يت هعهفد ، ج ء مثل آخه اتشبيه آخه مبمثل آخه هعهفه املخ طب املمثل اه ف قهآن إ ن حيذي . فيردم املثل، وهتحقق مطلذب ا ه ة ا قهآنية ، فمذزه جيدل نكثه مر املثل ا ذي

و ا يت تعني يف تقههب غري املش هدة إلنس ن، ونك نت مر ا بيمة املش هدة ذاء كم كبريا مر األمث ل املعىن وتكثيف ا صذف احملسذ ة نم م املتعلم، مر خالل تنذهع ن صه ا تمثيل املستذح ة مر ايمة

. اإلنس ن

15

ونظري مر صر ل ا قهآن ننه مث ين تكهف فيه كه اعض ا قض ه اأ يب متنذ ة و : تكهاف األمث ل -3 :ومر نمثلة ا تكهاف يف األمث ل ا قهآنية ، ا تكهاف يف ا قصة هذا

.ا هم د، ا سهاب :تعدد ا تمثيل عمل ا ك فه - -

. ف وا كلب ا حلم :تعدد ا تمثيل رتك ا عمل ا علم - -

. وا سنبلة، ا جلنة : تعدد ا تمثيل إلنر ق - -

.تعدد ا تمثيل لحي ة ا دني يف ذفيت ا كدف واحلدهد ا زفع - -

:ومر فذائد ك

.اي ن نمهية املذضذ ل ا يت تعدد ا تمثيل هل - : " ر ا تكهاف ربه نيف ا هقذل ا زفكشي، ا تقههه وا تأكيد لمردذم ا ذي يق ألجله املثل -8

و ذا غ ب جند ا تكهاف ههتبط اأمهية ( )" ا كالم إ ا تكهف تقهف: وف ئدته ا عظمى ا تقههه، وقد قيل . مذضذع املثل

.تربز معه صذفة مر صذف إ ج ز ا قهآن واالغته لى تلذهر األ يب قضية واحدة -3

اه األمث ل ا قهآنية تذ يع دائهة اال تنب ط وتعميق وهذه نمذف هنبفي ا تحض فه مجيع يف ا تع مل مع تد .املر هيم املستنبطة ومر مث نمهية ا عمل مبد ذالهت

:خصائص تتعلق باألسلوب

فقد ن جز ا عهب وهم ا رصح ء ا بلف ء ، هسهي لى األمث ل م هسهي لى وصف ا قهآن مة ألمث ل ا قهآنية ر غريه مر األمث ل م هلي ومم ميكر نن نتحدث هن ر فص حة ا، نن هأتذا مبثله

:

تتميز األمث ل ا قهآنية مبيزة دقة ا تصذهه وصدق املم ثلة، وهذا : ثلة مدقة ا تصذهه وصدق امل - .مم هعني لى ا تأثري وحتقيق اهلدف

( .5 /3)ا ربه ن لزفكشي : انظه ت

16

ي ة األخهى، فإنه فمثال حينم هصذف املثل ن م ل ا ك فههر ا يت ال وزن هل وال ف ئدة تهجى مند يف احل

ې ې چ : دد اذفال ا هم د املتن ثهة واملتط ههة هن وهن ك، يف مدب ا ههح كم يف قذ ه تع ىلهشب

ې ېى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئېئ ىئ ىئ

. ٩ : إبراهيم چىئ ی ی

جيعلد حبيث ذ ح و ن فصل نحد ، ه ا تمثيلية مت ك ردهدا األمث ل ا قهآنية تتميز اتم ك صذف -8األجزاء النرهط قد ا صذفة وانتثهل مع مل اجلم ل فيد ، ف قذة ا بي نية متمثلة يف إ ط ء ا ركهة ر طههق

تذضيحد ومتكيند يف ا صذفة ا تمثيلية مهكبة األجزاء، وال هأيت ا تمثيل بث كر جييء قب فكهة ههاد . ذا فإن األمث ل يف ا قهآن متت ز ا نتق ء األ ر ظ واختي فه اختي فا من ب ؛هر ا س مع

ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گگ ڳ چ : قذ ه تع ىل: ومر األمثلة

ردم م نن املعىن ه تذه ، فقد ه ٠: الجمعة چڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ، و كر ا صذفة تزداد قذة وا تص ق حني "كمثل احلم ف ا ذي ال هعقل" ذ اقتصه يف ا تشبيه لى قذ ه

هقهن اقية نجزائد إ يد مر محل األ ر ف و دم ا رقه مب فيد ، وا تق د نهن كبقية األمح ل، ا يت تثقل نحذا ا تذفاة تكذن هلم نبع ق ح ل ا يدذد، وقد م ا ك هل وجتدد ا قذي، و ك يف مجيع ناع ده هط ا

هستقذن منه احلكمة واهلداهة، و كندم حيملذهن اأثق ل ذا دهم هب دون نن هتداهوه ، وكأن يف قلذهبم األقر ل، فتم م ا صذفة ال حيصل إال اتجميع كل هذه األجزاء، ومر هن تربز ا صذفة ا رنية قذهة ا تعبري

وهذه اخل صية تعزز مر كذن ضهب املثل تقههب املعىن لمخ طب، حبيث نن املثل ا ذي .ص دقة األداءهتميز ادقة ن ر ظه وصدق مم ثلته هعزز مر وضذحه واي نه، مم هعين وصذ ه إىل هر املخ طب ا طههقة

( ).املثلى

:الطريقة الثانية

قد تشتمل ا سذفة ا ذاحدة لى دد مر ا ذافدة يف ذفة اعيند ، فنن هكذن اجلمع ا تب ف األمث ل

نظم ا دفف يف : وانظه . هزهد محزاوي : إ داد -دفا ة حتليلية نصذص ا قهآن -املد ذالل ا رتاذهة ألمث ل ا قهآنية : انظهت (.2 / 2)نضذاء ا بي ن يف إهض ح ا قهآن ا قهآن ، ( 00/ 85)تن ب اآله ل وا سذف

17

وهذ ، ل مبذضذع ا سذفة ومقصده ا هئيسومهاد ا تداه هبذا االجت ه فاط قيم اال تب ف ا ألمث، األمث ل .تن ول األمث ل تتسع دائهة ا رذائدمندج يف

ل هلتحم مع ا سذفة ف ملث، افتب ط املثل مبق صد ا سذف ا يت وفدل فيد واملتداه ألمث ل ا قهآنية هتضح ه وقد نر ف ذ ك اار ا قيم مل هض ألمث ل ا ذافدة يف ذفة ا تحهمي ، ا تح م مذضذ ي ال هنرصل ند

مث يف هذه األمث ل مر األ هاف ا بدهعة م هن ب ي ق ا سذفة فإهن " : وهي امهنة نذح وامهنة ذط ق ل ههم ليه ونهنر إن مل هطعر اهلل وف ذ ه وههدن ا داف وا تحذهه مر تظ ه، يقت يف كه نزواج ا نيب

اآلخهة مل هنرعدر اتص هلر اه ذل اهلل كم مل هنرع امهنة نذح و ذط اتص هلم هبم وهلذا إمن ضهب يف . ( )"هذا ا صذفة مثل اتص ل ا نك ح دون ا قهااة

ذف ا هئيس يف ا سذفة حبيث ا ترت فقد ك نت األمث ل ا ذافدة فيد هي احمل، ومر نمثلة ك ذفة ا نذف .مذضذ ل ا سذفة حذ ه

.داب مبستذه ل متنذ ةومثل م ا فيبة يف ذفة احلجهال ا يت هي تتحدث ر اآل

: مراحل تدبر وتحليل المثل

ب ب ا أل مب فيه اقدف هذصلن إىل ا عمل ه وتداههحتصيل فدم نم ر تدافس املثل ا ذاحد فإنه ميكر :ا ت ية

.ا جلملة وفيم تقدم اي ن هلذه األمهية ث لفقه نمهية األم - أ

:مه طههقت ن ا قهآنية األمث ل دفا ة يف ا علم وقد ك ن ألهل، تداه املثل مستذه ن مر ا ردم - ب .رهقامل ا تشبيه وطههقة ،املهكب تشبيه ا طههقة

قذ ه يف ا نذف مثل لى المهك معهض يف ا طههقتني ه تني إىل - اهلل فمحه - ا قيم اار نر ف وقدك ة نذفه مثل }:تع ىل :طههقت ن املع ين ألهل ا تشبيه هذا ويف: "فق ل{ كمش

انذف اهمتد اجلملة تشبيه وهي. ا تكلف مر ون لم مأخذا، نقهب وهي املهكب ا تشبيه طههقة: إحدامه . اه املشبه مر جبزء ومق الته املشبه نجزاء مر جزء كل ترصيل تعهض غري مر املؤمر،

. 800ص:ث ل الار ا قيم األمت

18

. ( )املرصل ا تشبيه طههقه: "وا ث نية

پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ چ : كم نر ف إ يد ا زخمشهي يف ترسري ملثل ذفة احلج

مر هكذن نن ا تشبيه هذا يف جيذز ": حيث ق ل ٩: الحج چٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ اعده يس إهالك نرسه نهلك فقد ا هلل نرهك مر: ق ل فكأنه ، مهكب تشبيد ك ن فإن واملرهق، املهكب نو حذاصلد ، يف مز فترهق ا طري، ف ختطرته ا سم ء مر خه مر ح ل اصذفة ح ه فصذ اأن هن هة،

لذه يف اإلمي ن هرب فقد ق مره ك ن وإن. ا بعيدة املط وح اعض يف اه هذل حىت ا ههح اه صرت ا طري نفك فه تتذزع ا يت واألهذاء ا سم ء، مر ا س قط ا هلل ونرهك اإلمي ن تهك وا ذي ا سم ء،

املد وي اعض يف اه صرت مب هتذى ا يت ا ههح ا ضال ة وادي يف اه هطذح ا ذي وا شيط ن املختطرة، (٩) "املتلرة

ثيل هذا ط ويم يف نن لي ك ي رى وال ": ق ل اار رذف اعد نن ق قذل ا زخمشهي بيد ل ا تم تش هاجد هتعذزك ال كثرية تخ . (٩)"ا

. ممميزاهت موهل ،ومطلذات ن مدمت ن ا طههقتني ه تني وكال

مر ون لم مأخذا، نقهب وهي " : اقذ ه – اهلل فمحه - ا قيم اار وصرد كم ون لم ن دل: ف ألوىل .مر حيث االقتص ف لى ا فهض ا ع م مر املثل، حكمدم يف ومر مةا ع خط ب وهن ب". ا تكلف

وإاهاز اإلرك ل، وإزا ة املع ين، وإص اة ا ترديم، و ه ة ا تصذهه دقة يف األمث ل خ صية تبني : وا ث نيةوا ذاقع نن ا ث نية هي ، ( وم هعقلد إال ا ع ملذن( : وهي ا يت اسلذكد هصدق وصف .وحنذه ا رذائد،

. يت لكد اار ا قيم يف رهح األمث ل وهي ا يت ميكر هب ا تنب ط ا رذائدا

مر ن ظم لم ا قهآن لم نمث ه، وا ن س يف غرلة نه الرتف هلم " :ويف هذا املعىن هقذل امل وفدي

(.2/ ) -اجلهاذع -األمث ل ا قهآنية ا قي ية : و انظه ، (3 / )اجتم ع اجليذش اإل المية ت

(.00 / 3)ا كش ف ر حق ئق غذامض ا تنزهل = ترسري ا زخمشهي ت 8

(.800/ 1 )ا تحههه وا تنذهه ت3

19

. ( )...."ا ألمث ل، وإغر هلم املمثالل

وقد مدح اهلل نهل اال تنب ط " :ا قيم ق ل اار -ني ا قهآن – سر اال تنب ط مر كت اهوا ب ك ح ومعلذم نن اال تنب ط إمن هذ ا تنب ط املع ين وا علل، ونسبة اعضد ، ونخرب نهنم نهل ا علم ، يف كت اه اال تنب ط قدف زائد : "ق ل اجلذههي.. (٩)"، فيعترب م هصح مند اصحة مثله ومشبده ونظريه إىل اعض

ن ل ا ال تنب ط، إ مذضذ ل األ ر ظ ال ت ؛ ك يس طههقة اال تنب ط فإن " لى جمهد فدم ا لرظ م مر مسع ظ هها جمهدا ، - بح نه–واهلل . ن ل ا علل واملع ين واألرب ه وا نظ ئه، ومق صد املتكلموإمن ت

. (٩)"فأ ا ه ونفش ه ، ومحد مر ا تنبط مر نوىل ا علم حقيقته ومعن ه

و القته ، رهدال اشكل ميق هها ى فيه م جيلي املرهدة ونصل ارتق قد ا ذقذف لى مع ين امل -جادون معهفة ...( اهلل نذف ا سمذال ) فال ميكر مثال معهفة نمث ل ذفة ا نذف، ا سي ق ا ذي وفدل فيه

، وهذا نمه م يف ا ترسري . وا سهاب وا قيعة وغريه مر مرهدال املثل، واملصب ح ، معىن املشك ةومع معهفة و فقه .املرهدة ن كثريا مر ا رذائد ا تداههة تتمحذف حذلتأكد يف األمث ل ا قهآنية حيث إوه

. ناع ده و معهفة م تهمز ه كل مرهدة يف املثل حتصل ملية املق هسة اني فكين املثل اشكل صحيح

:مر تداه األمث ل ا طههقة املرهقة تطبيق و

مر حيث نصل واملع ين هاجعة املعىن مر كتب ا لفةمبدفس املثل وت تؤخذ كل مرهدة وافدة يف - و عل مر ننسب ا كتب ا يت تستجمع هذا ، مث معهفة مذقعد مر املعىن داخل اآلهة ،االرتق ق

.(٦) (املرهدال يف غههب ا قهآن لهاغب األصرد ين) :ا فهضأخذ كل ترصيل حل ل مر نحذا ه مة ه ، ال نكترى ا صذفة ا عوال ه : ل اه ا تأمل يف صر ل املمث -8

.يف اآلهة لى حدة

(. 320/ )اإلتق ن ت (.18 / :)ن الم املذقعنيت 8 (.829/ :)ن الم املذقعنيت 3، ومم هذصل هلذا ا فهض مهاجعة املع جم ا لفذهة وخ صة ا يت تعىن اأصل االرتق ق و عل نمهد مق هيس ا لفة الار ف فس ت

وا تر ري ا يت تعظم ن هتد ا بالغة، وكذ ك كتب غههب ا قهآن

21

مثل .ل ه حىت تستبني ا صذفةل اه ونجزاء املمث اني نجزاء املمث واملق هسة ا قي م اعمل املق االل -3 ا نب ل و ونوجه ا قي س اني احلي ة ا دني ، اني ا ذحي وامل ء وا شبه نوجه ا قي س

.ط ا رذائد املرتتبة لى هذه املتق االلا قي م ا تنب - ا تحض ف تطبيق ل مع صهة تن ب ا ذصف وا تشبيه ا ذافد يف اآلهة حىت هتم ا تذكه ا آلهة وإنزاهل -0

.واقع تطبيقي يف احلي ة

مثال تطبيقي لدراسة األمثال باعتبار السورة األمثال في سورة النور

ا علم ومر دفا ة ن ب ب نزول آه هت نعلم نن اعضد نزل يف ا سنة ذفة ا نذف ذفة مدنية ا تر ق نهل ا هااعة وهي آه ل اإلفك واعضد نز ت نة تسع اعد غزوة تبذك وهي آه ل ا لع ن

.وطههقتن يف ا عهض هن رهح األمث ل مث اعد ك فاط هذه األمث ل مبذضذع ا سذفة ومق صده

:دنل يف منتصف ا سذفة تقههب اقذ هوفد يف ا سذفة ثالثة نمث ل متت ية اات

ہ ہ ھ ھ ھھ ے ے ۓ ۓ ڭڭ ڭ ڭ ۇۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ چ

ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئەئ وئ وئ ۇئۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ

ېئېئ ېئ ىئ ىئ ىئی ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت حت

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ىت يت خت مت

ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ

ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ

ل مر كت ب ن الم املذقعني ا ذي يف مذمه هتحدث ر ا رقه وا رتي و لعلم فإن كت ب نمث ل ا قهآن الار ا قيم فصت وهذ نثه لركه وا علم ، مم هدل لى ح جة األمث ل إىل ملية ا قي س يتم اال تنب ط ، ندفجه حتت فصل مطذل ر ا قي س

ث ل نض هاتد لن :) وا عقل املش ف إ يه يف آه ل ضهب املثل م وتل ك ، }[ 3 /ا عنكبذل( ]س وم هتع قلد إال ا ع مذن وتل ك األ هاتد لن س علدم هتتتركهون ث ل نض م ذفة احلشه ( 8){ األ

21

گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱڱ ڱ ڈڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ

٦٥ - ٩٠: النور چڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ

. نعهض نوال لمرهدال ومع نيد مث ترسري املثل اأرده نقذال املرسههر مث نعهض ا رذائد املستنبطة

:المفردات

هذا هذ املشدذف وهذ م . فإن ك نت ن فذة فدي ا كذة، ثل ا كذة غري ن فذة فهجة يف اجلداف م: املشك ة كر م وفد يف معن ه نهض كم وفد ر جم هد نن -فضي اهلل ندم -وي ر اار ب س واار مه ف

( ).املشك ة ا عمذد ا ذي فيه ا قندهل هكذن لى فن ه

مشتق مر ، م إلن ء ا ذي هذقد فيه ا زهت إلن فة ا" :وق ل اار رذف . (٩) ا سهاج ني :املصب ح .(٩)" وههاد اه تصيص ا رتيلة ا يت تذضع يف ا ر نذس.ا صبح ني ااتداء ضذء ا ند ف

(٦)." ا ذا ة ا يت تضيء" : نو كم ق ل اار كثري

ب ح : )وق ل: )ق ل ا زج ج مر زج ج لندهق: زج جة ا ز ج ج وضذء يف ذفا ن ألن -( زج جة يف ا مص (٠)(.ا ز ج ج يف هزهد وضذؤه ريء ، كل يف منه نات ني ا ن ف

كسهل فإن نو ه، ضممت إ ا ك دف وههاد ، مضيء ني مهز افري: " ق ل ناذ بيدة :كذكب دفي .(٤)" هدفنن ا اليت ا دفافئ ا نجذم مر وهذ دفنل مر فعيال جعلته

واألقذال نخهجد ، (9/830 )ا تحههه وا تنذهه ،800ص :مرهدال ا هاغب، ( 808/ 8)مع ين ا قهآن لرهاء : انظهت (.23 /9 :) طربيا

(. / )مع ين ا قهآن وإ هااه لزج ج ، ( 80: ص)غههب ا قهآن الار قتيبة ت 8

(.9/830 )ا تحهههوا تنذهه ت 3 (. 0/0)ترسري اار كثريت (3 / )مع ين ا قهآن وإ هااه لزج ج ت 0 (. 80: ص)غههب ا قهآن الار قتيبة : وانظه ، ( 00/ 8)جم ز ا قهآن ت 0

22

( ). املشدذفة ظ مد ا كذاكب ودفافي وزههته صر ئه يف ا د ف بيهر وق د متأل ئ: واملعىن

. رجهة ا زهتذن كم وضحتد اآلهة: ا شجهة املب فكة

ربه اهلل نذفه انذف املصب ح فدذ هصف يف هذا املثل ردة ملع ن وإض ءة : نو املمثل اه : صذفة املثل ب ب هذه األوص فوانتش ف وصر ء ك ا نذف املنبعث مر املصب ح ون

فجذة ) فدذا املصب ح ا ذي رع منه ا نذف مك ن وجذده يف مشك ة وهي كذة داخل اجلداف غري ن فذة -وهذ مك ن هتخذ ذضع املصب ح يكذن نرد انتش فا فشأن ( جدافهة كن نسميد يف مصطلح ا دهكذف

.نرد إض ءة مم ذ ك ن يف ايتفدذ ، يبدن انتش فه منه ؛ مك ن املصب ح ننه يف مشك ة حتصه ا ضذء

وهالحظ هن إظد ف يف مق م اإلضم ف ( املصب ح يف زج جة) حييط هبذا ا نذف ا ذي يف املصب ح زج جة -ا زج جة آنية رر فة تتخذ : ألن املصب ح هذ ن ظم نفك ن ا تمثيل ؛ ( فيد مصب ح يف زج جة) فلم هقل

.جملصب ح ا زهت ألن ا زج ج ال حيجب نذف ا سها

.وقد تضمر ا تمثيل تشبيد آخه ف زج جة كأهن كذكب دفي و ك يف ردة صر ء ا زج جة

:صف مك نه وم حييط اه وصف م دة وقذده هذا املصب ح اعد نن و -

: هذقد ٩٠: النور چٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئەئ چ فة املض فع إف دة يا زهت ، ويف صاه ونفهد م ميد اه املصب ح مر ا ذقذد م هزاد يف ا ن ف املشتعلة يقذى

. جتدد إهق ده ني ال هذوي وال هطرأ

وهذ ا م نذ د إلهب م ا ذي ( زهتذنة) م دة ا ذقذد مر رجهة مب فكة كه ا م جنسد مث نادل منه و .هعقبه ا ترصيل

وهي ا يت ق ل تع ىل فيد لى بيل االمتن ن لى ،ووصف ا زهتذنة ا ملب فكة كثهة م فيد مر كثهة ا نرع

٩٥: المؤمنون چڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ چ :املؤمنني

(10 / 0)إفر د ا عقل ا سليم إىل مزاه ا كت ب ا كهمي = ترسري نيب ا سعذد ت

23

چ : كثهة فذائده ، ومر مك ن نب هت وهي األفض املب فكة ا يت ق ل فيد ؛ فربكتد ألمههر مر داخلد

ٺ ٺٿ ٿ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

: اإلسراء چٿ ٿ ٹ ٹ

.وهذا ا ذصف لشجهة بي ن كهم واهكة اخل فج مند وهذ ا زهت ا ذي هذ م دة ا ذقذد

و ك ، هذ وصف جيذز نن ههاد اه مذضع اني رهق االد ا عهب وغههب { ال ره قية وال غه اية }وقذ ه ( ) لم نزهتذن وهذا ا قذل منسذب زهد ار وهي نصل منبت ا هذ االد ا ش م حيث تتذ ط ا بلدان

وال غهاية حيذزه ، يست اشهقية حيذزه املشهق : وجيذز نن هكذن ههاد اه كم وفد يف قذل ا سدي وهذ قذل " نو يف صحهاء تصيبد ا شمس ا ند ف كله، و كند لى فنس جبل ، املفهب دون املشهق

وهذ قذل " تصيبد ا شمس ا فداة وا عشي فتلك ال تعد رهقية وال غهاية: " عيد ار جبري حيث ق ل ال هريء ليد ظل رهق وال ظل غهب ض حية ك نصرى : كهمة وجم هد واار ب س ا ذي ق ل

(٩)" لزهت

فإنه شدة صر ء هذا ، لزهت املستخهج مند يصري م دة وقذد املصب ح ىوإ ا ك ن هذا ا ذصف نصره ن ف هك د زهت تتد هضي}: ذصف ق ل تع ىل ا زهت هبذا ا فدذا ا زهت هك د هضيء مر { ء و ذ مل مت سس

.هعين ضذء إرهاق ا زهت: ق ل زهد ار ن لم ، سر ضي ئه صر ئه وح

؟ فكيف إ ا مسته ن ف: متسسه ن ف و ذ مل

:كم كه امل وفدي يف اداهة املق ل ل اه ؟ ا ذي غرل نه كثري مر ا ن سهذا هذ املثل فم هذ املمث

ا نذف و كر ني نذ ف ؟ : املمثل اه

كه فيد ا نذف قبل نن ندخل يف نقذال املرسههر يف ك حيسر نن نعهض اعض اآله ل ا قهآنية ا يت إ نن لقهآن ن لذاه وطههقته اخل صة يف تذظيف كلم ل ا لفة ا عهاية ؛ فإهن نضذاء ك ررة لمعىن

و كند تتجه خبصذصية ، فدي قد تشرتك مع مذم ا لفة يف املنظذف ا ع م لمعىن ، ين املهاد اي هن لمع

(. 0/0:)انظه ترسري اار كثريت .حيث فجح ا طربي واار كثري هذا ا قذل،( 0/0:)ترسري اار كثري، (23 /9 :)انظه ا طربيت 8

24

. دال ا قهآن: نكثه ميكر تسميتد الفة ا قهآن ، نو كم مس ه اعض ا ب حثني

ونقسمد اتقسيم ل متعددة : مر هذه اآله ل

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پڀ ڀ ڀ چ عمل فيه ا تشبيه احلسيا ت -

چڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿٿ ٿ ٹ ٹٹ ٹ ڤ ڤ ڤ

.و لى هذا املعىن نكثه مر شه مذاضع يف ا قهآن ، ٩٠٧: البقرة

ڍ ڍ ڌ ڇ چ : ل مر ند اهلل لى ننبي ئه ا نذف فري حق مذ ى جند وصف ا ذحي املنز -8

.٦٦: المائدة چڌ ڎڎ

. ٢: األنعام چٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤڤ چ و

. وهذا قبل ا تحههف ذفة امل ئدة چٺ ٺ ٺ ٺ ٿ چ :ويف حق يسى

گ گ چ وفد كثري مر اآله ل هبذا املعىن مند م هصف اأن املنزل معه نذف ويف حق حممد

٠٧ : األعراف چڱ ڱ ڱڱ ں ں ڻ ڻ گ ڳ ڳ ڳ ڳ

.٧٦ : النساء چۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ چ : وق ل تع ىل

:مند م هصف نثهه يف حي ة مر حيمله مثل -3

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ چ

.٩٩: الزمر چ

چ : وق ل ٩٩ : األنعام چڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڳ ڳ چ : ق ل تع ىل

ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇۋ ۋ

٩٩: الحديد چۅ ۅ ۉ

ٻ ٱ چ :نم األثه يف اآلخهة فدذ مر ناهز مع مل مسرية املؤمنني يف مش هد ا قي مة كم يف قذ ه -

ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿٿ ٿ ٿ ٹ

25

٩ : الحديد چٹ ٹ

چ : ومر اآله ل م وفد هب وصف كيد ن داء اهلل اأهن حم و ة إلطر ء هذا ا نذف كم يف قذ ه -

: وبةالت چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ

٩٩ .

ونن كل م هنز ه لى املخلذقني مر وحي ، مر جممذع هذه ا نصذص هتضح نن اهلل مر صر ته ا نذف .هلداهتدم فدذ نذف فمر اهتدى اه فقد ف ز

وقد نفهد تذضيح قذة وصر ء وانتش ف هذا ا نذف اإنزال ا ذحي لى ف ذ ه هبذا ا تمثيل ا ذي فيه الغ ا زج ج –املصب ح –املشك ة : خصذص إ ا تأملن يف نجزاء املث ل ، ين كم ل ا رص حة وا بي ن لمع

.ا زهت ا ص يف –اخل ص

وقبل نن نشهع يف كهه الاد مر ا تنذهه نهن مر ، و لمث ل دة تصذههال حسب تنذع نقذال املرسههر مقدمة نصذل كم نر ف إ يه اار تيميه يف، اختالف ا تنذع ا ذي هصدق ليه املعىن دون تن قض

.ا ترسري

وهذا مر خص ئص ن لذب ا قهآن ، جممذ د تكثري املعىن وتكثري ا رذائد املستنبطة مر اآلهة مر فيحصل ( ).كثه لرذائد ادون إخاللال اختالف م ، ت لنظه وا ركه فال هنظه إىل اختالف مشت .

:ونهجع هن لصذف املهاد متثيلد وهي متق فاة

مثل املؤمر قد جعل اإلمي ن وا قهآن : ق ل ( مثل نذفه كمشك ة فيد مصب ح : )قذل نيب ار كعب - عل يف صدفه ، واملصب ح يف ا قهآن واإلمي ن ا ذي ج : صدفه واملصب ح : يف صدفه كمشك ة املشك ة مضيء ، وا شجهة : فيكأنه كذكب د مم ا تن ف فيه ا قهآن واإلمي ن فمثله: زج جة وا زج جة قلبه ، ق ل

فد ا شيط ن فلم القت هته ليمة مل حيه رطف، (٩) كة اإلخالص ه وحده و ب دتهنصله املب ف : املب فكة

مشك ة : يه مصطلح ل ا صذفية مس ه كت ب مستقل يف رهح هذا املثل غلب ف( 050ل)وأليب ح مد ا فزايل ت : حققد وقدم هل (هت050: املتذىف)ناذ ح مد حممد ار حممد ا فزايل ا طذ ي : املؤ ف-مشك ة األنذاف -األنذاف

ا داف ا قذمية لطب ة وا نشه، ا ق ههة: ا ن ره-ا دكتذف ناذ ا عال ريري (. 2 /9 :)نخهجه ا طربيت 8

26

.ا ذحي وا قهآن ص فل نذف لى نذف

نن فطهته : ووجه هذا املثل ا ذي ضهاه اهلل وتطبيقه لى ح ة املؤمر ونذف اهلل يف قلبه " : ق ل ا سعدي فرطهته ص فية مستعدة لتع يم اإلهلية وا عمل املشهوع فإ ا وصل ، ليد مبنز ة ا زهت ا ص يف طها يت ف

وهذ ص يف ، فتيلة ك املصب ح يف رتع ل ا ن ف اارتعل ك ا نذف يف قلبه مبنز ه إ يه ا علم واإلمي ن ة ظيمة صر ئه مر إ ا وصل إ يه اإلمي ن نض ء إض ء، ا قلب مر ذء ا قصد و ذء ا ردم ر اهلل

ا علم وصر ء ونذف ، ا كدوفال، و ك منز ة صر ء ا زج جة ا دفهة فيجتمع ه نذف ا رطهة ، ونذف اإلمي ن

چ : ، و يس كل نحد هصلح ه ك ق ل تع ىل -تع ىل–ومل ك ن هذا نذف اهلل ، املعهفة نذف لى نذف

.( )" ننه هزكي معه وهنمذه وطد فته و ممر هعلم زك ء ٩٠: النور چۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئېئ

حيث هذ املتلقي ص املشك ة اصدف ا ه ذل إال ننه خص (٩)وقههب منه قذل كعب األحب ف -8رع ب قي اخللق كم هذ احل ل يف املشك ة ا يت احنصه فيد املصب ح فشع ومر مث ، األول نذف اهلل ووحيه

. لى ا قي األجذاء

فإنه مل ، وهتضح فيه نكثه صر ء ا زهت اصر ء فطهة ا ه ذل ، األول وا قي نجزاء املثل كم هذ ا قذلفدذ هك د هضيء لن س قبل جميء ، وك ن هتعبد يف غ ف حهاء قبل نزول ا ذحي ، هسجد صنم قط

چ : ا سهاج ا نري كم يف قذ ه تع ىل صف فلم ص دف ا ذحي ص ف نذفا لى نذف و ذا و ، ا ذحي

٦٠: األحزاب چٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

- ٦٤

فد ء ا كن هة تعذد لى ( مثل نذفه) والار ا قيم تداه ندق حيث نفجعه إىل حتههه مرسه ا ضمري يف قذ ه نذف حممدني مثل ، هذ ا نيب: فقيل ( نذفه)ا ضمري يف لف يف مرسهوقد اخت " : ق ل . ني ريء

، واملعىن - بح نه وتع ىل-ه املؤمر ني مثل نذف املؤمر، وا صحيح ننه هعذد لى اهلل مرسه : وقيل ، نه فدذا م تضم ، ف ذ ه : يف قلب بده، ون ظم ب ده نصيب مر هذا ا نذف - بح نه–مثل نذف اهلل

ا نذف هض ف وهذا، ذد ا ضمري املذكذف وهذ وجه ا كالم هتضمر ا تق دهه ا ثالثة وهذ نمت رظ ومعىن إ هذ معطيه عبده وواهبه إه ه ، وهض ف إىل ا عبد إ هذ حمله وق اله ، فيض ف إىل -تع ىل–إىل اهلل

. 1 0ص :ترسري ا سعديت (. 25 /9 )نخهجه ا طربي ت 8

27

كه هذه األمذف كلد نت اآلهة وقد تضم ،وهلذا ا نذف ف ل وق ال وحمل وح ل وم دة ، ا ر ل وا ق ال ، ا عبد املؤمر: ر هش ء ، وا ق ال دي نذفه مهذ اهلل مريض األنذاف اهل : ف ر ل : لى وجه ا ترصيل

( )" و ملهقذ ه : مهته و زميته وإفادته ، وامل دة : قلبه ، واحل ل : واحملل

:ا رذائد مر هذا املثل

كه فيد ا نذف فمر كم ن لرن يف اآله ل ا يت ، وره ه ووحيه ودهنه وكت اه ، مصدف ا نذف هذ اهلل - كه املشك ة وحصهه ا ضذء فيه معىن حصه و ، مر غري هذا ا طههق فدذ يف ظلمة ااتفى اهلدى وا نذف

. ا نذف مر هذا ا طههق

اقتصه لى ا عقل مشه مر وال ، فال تؤخذ مر ص حب اهلذى ، فينبفي احلهص يف مص دف ا تلقي ا تنبيه لى نمه مع. ا عقل ألن اآلف ل وا قصذف وافدة لى؛ ح مبحض ا عقل ر وقب ى وحس ف وقذ فضع

كر ا عقل قد هنت اه ا قصذف ، وهذ نن صحيح املنقذل ال هع فض صههح املعقذل ، وق دة مدمة فئيس .وقد هفلبه اهلذى،

ن عد م هكذن اإلنس ن يف هذه احلي ة ا دني حينم هكذن مله وحهك ته و كن ته يف نذف مر اهلل -8 ومر خ ف رهع ، جمد ا طبيعي ادون تزهني مر ا شيط ن فدذ ههى األمذف يف حق ئقد وح، واصرية

اهلل فدذ يف ا ظلم ل ، و يستحضه كل إنس ن مق فنة مب رهة ملن رط احلي ة يف ا نذف نو ا ظلمة وهل

ٱ ٻ ٻ چ : يصل ملبتف ه يف كل مر احل تني و ليه يخت ف ني ا طههقني نصلح ق ل تع ىل

ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ

٩٩ - ٢ : فاطر چڤڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ

ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ چ : وق ل تع ىل

٩٩ : األنعام چہ ہہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ

ڭ ڭ ڭ ۇۇ ۆ ۆ ۈ چ :ق ل تع ىل، فطهة اإلنس ن هي ا تذحيد وقبذل هذا ا دهر -3

چۈ ٴۇ ۋۋ ۅ ۅ ۉ ۉې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ

(303/ ) ا ضذء املنري ت

28

ف يف املثل اصر ء ا زهت حبيث هك د هضيء و ذ مل ذ فدذا هذ ا نذف ا ذي ص ( ذفة ا هوم) ٩٥: الروم . فمر ك ن كذ ك فدذ نقدف لى تلقي نذف ا ذحي متسسه ن ف ،

فإن ا شيط ن حيهص ؛ و ليه هنبفي نن هعظم حهص املؤمر لى احمل فظة لى ا رطهة وتع هد ن هته اذ ك كل مذ ذد هذ د لى ا رطهة " كم وفد يف احلدهث –و كر يس تبد يد – لى إفس د ا رطهة وتفيريه

. ( )"ميجس نه ذاه هدذدانه نو هنصهانه نوفأا

وكلم ازداد ، سر اال تب ف مبذا ظ ا قهآن وك نت نقدف لى ح ، فإ ا لمت ا رطهة قبلت اهلدى وا ذحي .وكلم ظم فس ده ص فل حم فاة هلذا ا دهر، يد لدهر ومذا ظه فس د هذه ا رطهة كلم ضعف تلق

رس ط ئعة مستقبله ملذا ظ ا ذحي ك نت فكلم ك نت ا ن، ه يف اختب ف ا نرس ك وهذا مقي س وحم . وك ن انبث ق ا نذف يف قلبد نكثه، فطههت ن لم

فليعلم ص حبد نن مثة خلل هنبفي إصالحه ، وكلم وجدل ا نرس ن هاض نو صدودا نو ي ألحك م اهلل هم خريا وقد ح ، ه يف ك نو تف فل نو تك ل فيعلم ننه يف ظلمة اقدف ك ومر قص ، تلقي نذف اهلل

.كثريا

وا تجالب هذا ا نذف املش ف إ يه يف ، سر االنتر ع ا ذحي وح ، م مندج اإلصالح وا نج ة وقد ف

ٱ ٻ مئ ىئ يئ جب حب خب مب ىب يب جت حت خت مت ىت يت چ : اآله ل ا ت ية هل

ٿ ٹ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ

٩٩ - ٩٤: النور چٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ

هذكهون اهلل ، ل ه وهذ املس جد ا يت هي مك ن ا عب دة فيد فج ل حيث كه مظ ن هذا ا نذف املمث . حذنه ا فدو واآلص ل وهسب

:ومر فذائد ك

وفيه تنذهه اشأن -ريه مر األدفان احلسية واملعنذهة ان ئد وففعد وتطد: ا تنذهه اشأن املس جد -ويف هذا اي ن دوف هذه ا عب دة يف . ا عب دال ا يت حملد املسجد مر ا صلذال ، ون ك ف ا صب ح واملس ء

. 0980مسلم كت ب ا قدف ح ،320 نخهجه ا بخ في كت ب اجلن ئزحت

29

فج ل ): نم قذ ه ، فمر نفاد ا نذف واحلي ة فدذا طههقه ا تجالب ا نذف يف ا صدوف وا قهب مر اهلل ه ا له ال تتل دي فدي إر فة إىل نهنم مل هنقطعذا ا عب دة ر مع هشدم ... ( دم جت فة وال اتي ع ر ك

–و كندم حي فظذن لى الئق ا قلذب وتذجيدد هلل ، فدم مي ف ذن ا بيع وا تج فة ، ونفزاقدم ك ههب ن وهذا ملحظ مدم يف ، ليدم اه و ئه م افرتض اهلل، فال هشفلدم مع ردم ر صلذاهتم ، -تع ىل

.ان ء مندج احلي ة لى نذف مر اهلل

. (تعس بد ا دفهم تعس بد ا دهن ف) ة يف اإل الم و كر يف نرس ا ذقت نيفال فهب

فال ميتنع مم ف ته ألي مر من رط احلي ة املب حة ، -تع ىل–فم دام املؤمر قد ح فظ لى الئق قلبه هلل ( ال تلديدم ) ف ملنصذص ليه ، ع هش نو مسمذ ي ل اجتم ية نو تهفيه نو حنذه ذاء ك نت كسب م،

كنت مع مل ار بداهلل وحنر نههد : ق ل مهو ار دهن ف (. ال هت جهون وال هبيعذن ) : ومل هقل معد ، فنظه مل إىل نمتعتدم يس وقد ق مذا إىل ا صالة ومخهوا مت دم، املسجد فمهفن اسذق املدهنة

. ( )(هم هؤالء: مث ق ل، تلديدم جت فة فج ل ال ) : نحد فتال مل هذه اآلهة

ه يف ا يذم اآلخه لرههقني نصح ب ا نذف ا ب ث لى ك كله هذ اخلذف مر اهلل، وم ن د - . ونصح ب ا ظلم ل

ا ص ف ي فذن هتذ م تتتتقلب في) : وهن جتد صذفة ردة ا رزع يف هذا ا يذم فدذا مر ظمة ( ه ا قلذب واأل

ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ چ : وهي نظري قذ ه يف األاهاف، هذا ا يذم و ظمة نهذا ه

وكلم ازداد اخلذف يف ، ٩ - ٥ : اإلنسان چڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ

چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ چ : تع ىلا دني حصل األمر يف اآلخهة كم ق ل

.٩٢: النمل

:وا نتيجة يف هذه اآلهة هلذا اخلذف

له وا له هته زق مر هش ء افري حس ب } سر م ملذا وهزهدهم م ر فض زهتدم ا له نح { يج

:المثل الثاني والثالث

(. 0/1)انظه ترسري اار كثريت

31

چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڃ ڃ ڃ ڃ چ

ڈڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱڱ ڱ

٦٥ - ٩٢: النور چڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ

:المباحث اللغوية

وا سهاب ا المع يف ، ٤: الكهف چی جئ حئ مئ ىئ يئ چ ا سهب ا ذه ب يف حدوف : ا سهاب وحيصل غ ب حني هشتد احله فينشأ مر فطذاة األفض وحهافة . ( ) هااه يف مهنى ا عني نك مل ء الاملر زة

(8).اجلذ فيلذح مر اعيد كأنه م ء

قره ا يت ال جبل فيد وهي األفض املنبسطة ا:مجعد قيع ن ( قيعة) و، ا ب حهف جه مبعين يف: اقيعة ( ).وال رجه

(٦).نسب مستعمل يف ا تمكر مر ا ذصفف ، معظمه ني يف حبه ميق :جلة ا بحه : حبه جلي

ا تم دي يف : وا لج ج ، تهدد ظالمه : تهدد نمذاجه كم نن جلة ا ليل : و كه ا هاغب نن جلة ا بحه . (٠)(جلذا يف تذ ونرذف ال) ف ومنه تع طي ا رعل املزجذ

تص د م ء ا بحه ر طحه اسبب هبذب ا هه ح ا يت جتعل امل ء هضطهب وهعلذ اعضه فذق : املذج .اعض

.( وا ذهر كرهوا ن م هلم ) ل ه لى اإلمج ل واحد املمث

. مث نذكه وجه ا شبه، صذفت ن نذكهه نوال : ل اه و كر املمث

ه ري م ) :ولى الصورة األ آن م ء حىت إ ا ج ءه مل جيد (كسهاب اقيعة حي سبه ا ظم

889مرهدال ا هاغب ص ت (9/808 )ا تحههه ت 8 0 مرهدال ا هاغب ص ت 3 (.800/ 9 )ا تحههه ت 1 هاغب ص مرهدال ا ت 0

31

فإ ا ( اقيعة) وال جبل ، وال م ء ، ال رجه فيد ، كذن اأفض منبسطة هي ر هاب ف صذفة حتكوفهق -ا هي هبذا امل ء فني هذا ا سهاب مر هذ حمت ج لم ء ظمآن نقبل ليه مستبشها حبصذل مهاده مر

–فإن ح ل اإلقب ل لى هذا ا سهاب يتلف ، ومر ههاه وهذ يس اظمآن ، اني فائي ا سهاب ا ظمآن وانتدى إ يه مل جيده ريم ، فدذا ا ظمآن نقبل لى ا سهاب حىت وصل املك ن ا ذي فؤي فيه ا سهاب

ا عمذم، ا إلض فة إىل يف ي ق ا نري فتدل لى نكهة ( ريم ) فلم حيصل ه ني نرع ميكر االنتر ع اه فتفح صله ننه مل حيصل ه نرع ا بته مل وصل لمك ن ا ذي هظر جن ته فيه وهذ ، يف ا نكهة ةكذهن مذغل

. نحذج م هكذن لم ء

:الصورة الثانية

ه، وهذ يف ته فدذ يف منتصف ا بحه ال حل ههافدخل جل ، ح ل مر خ ض ا بحه ق صدا غ هة مطلذاة ف شمس ا يت هي م دة اإلض ءة غ ئبة ، وقد غشيه املذج مر فذق ك املذج مذج ههكب ، ظلمة ا ليل

اعضه اعض شدة تع قبه ، وهذا هكذن ند ارتداد ا هه ح فال هك د املذج هنكسه حىت هلحقه مذج آخه .مر فذقه فدذا ناقى ظلمته

ألنه حيجب ضذء ا قمه وا نجذم لى ضعف هذا ؛ مة وفذق هذا ا بحه ح ب مر رأنه زه دة ا ظل .ا ضذء

مذج هفش ه )، وظلمة األمذاج وهي مهكبة ( نو كظلم ل) ظلمة ا ليل : فدي ظلم ل اعضد فذق اعض . (مر فذقه ح ب) ، وظلمة ا سح ب ( مذج مر فذقه

ذن عينه وهي ا يد ا يت و صذف تهاكم هذه ا ظلم ل املسببة النعدام فؤهة ا طههق اأنه حىت نقهب م هكفكيف اهؤهة ا طههق وا س حل ا ذي هههد ا ذصذل ( مل هكد ههاه ) مر جسده ذ نصبد نم م ينيه فإنه

.فدذ ممتنع مر ردة هذه ا ظلم ل املهكبة املتنذ ة األ ب ب واملص دف، ه

:وهذ ا فهض األ ي سذق املث ل: ل اه املمث

. صلة اآلهة مب قبلد إ هل افتب ط وثيق ا ملمثل اه ووجه ا شبه قبل نن نعهض صذفة املثل نعهض

ح ل املؤمر وننه يف ا دني هكذن يف ا نذف واسببه هكذن متمسك ا عمل ا ص حل ، مل اني : ق ل املرسهون

32

فه هكذن يف نن ا ك نتبع ك اأن اني ننه يف اآلخهة هكذن ف ئزا ا نعيم املقيم، وا ثذاب ا عظيم ،مث اني . ( ) وضهب كل واحد مندم مثال ، لم ل اآلخهة يف نرد اخلسهان ويف ا دني يف ن ظم ننذاع ا ظ

و كر ضهب هلذه األ م ل مبث ني ، ل اه وهذ ا ذهر كرهوا وحتدهدا ن م هلم وقد صهحت اآله ل ا ملمث ومعهوف يف ا لفة نن (نو كظلم ل .....ن م هلم كسهاب ) -( :نو) طف نحدمه لى اآلخه حبهف

و ليه فإن ه تني ، ومعهوف نن نجزاء املث ل خمتلرة ، ومر مع نيد ا تذزهع ، مر حهوف ا عطف ( نو)ويف هذا ا تنذع هتم ا تنب ط ، ا صذفتني تصف ن م ل ا كر ف اعدة ا تب فال تنذ ت نقذال املرسههر فيد

:هذه األقذال ومر . ا رذائد واال تب ف ا ملثل

واملثل ا ث ين أل م هلم ا قبيحة ، أل م ل ا كر ف احلسنة فدي ا سهاب نن هكذن املثل األول مضهوا - سنه مثل ا صدق ل واإلحس ن إىل ا ن س طه لى ح ف أل م ل احلسنة م اترقت ا ر ، (٩) وهي ا ظلم ل

إ ا ص حبد ا تذحيد، ف ك فه إ ا مل فإنه ب ليه ا شهع األجذف وا صدق وا عدل وا صرب وغريه مم فت فتكذن هذه األ م ل ، يه ههجذ نرعد فإ ا ج ء ا يذم اآلخه و هر نهذا ه ك ن يف نرد احل جة إىل م هنج

ألنه ق فهن ؛ نم احلق ئق فلم مت ثلد ، ف مل ء م دة حي ة وخري فش هبتد مر حيث ا نظه ، مثل ا سهاب

ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ چ :ه تع ىل ا شهك فأحبطد كم قذ

٤٤ - ٤٠: الزمر چۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې

٩٩: الفرقان چڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ : ويف مثل هذا املعىن ق ل

عد تتجلى احلسهة يف ومل ج ء إىل احلس ب ظ ن نر، تسب ه يف امليزان هذم ا قي مة فدذه األ م ل مل حت . دم نرع هذه األ م ل يف صذفة ا سهاب ا ذي ذ ك ن م ء حقيقة هوى ا ظمأ: األول : مذقعني

سم وكل هذا هتم يف حلظ ل وحي ، ه حس اه مل تهك تذحيد اهلل و ب دته ننه وجد اهلل نده فذف : وا ث ين س ب ) األمه .تدل لى ننه ال تريف فيه( فذف ه) وكلمة ، اخلسهان فدذا مر مت م( وا له ههع احل

وهصدق ك لى ا شهك وا كره وحم دة اهلل وف ذ ه وا كرب، ، فدي ا ظلم ل : ونم األ م ل ا قبيحة –نكل نمذال ا ن س ا ب طل : ، هذا يف القتدم اههبم ومثله القتدم ا ن س وا صد ر بيل اهلل

(.1/ 8)انظه ا ترسري ا كبري ت .املهجع ا س اقت 8

33

ڳ ڳ ڳ ڱ چ : هق اله وصف ا نذف ملندج اهلل، كم يف قذ ه ا قتل وهذا ا ذصف -ا ظلم

ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہہ ھ ھ ھ ھ ے

. ٩٩ : األنعام چے ۓ

ألن طهق ( ا ظلم ل) مع ع ا ظلمة وإفهاد ا نذف وهذه ا كلمة مل تهد يف ا قهآن إال ا جلوهالحظ هن مج

چ چ چ چ ڇڇ چ : ق ل تع ىل، نم مندج اهلل فدذ واحد طههق مستقيم ، ا ضالل كثرية

.٠٩ : األنعام چڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پڀ ڀ ڀ چ : وهذه ا سذفة قد ااتدنل اقذ ه

. : األنعام چڀ ٺ ٺ ٺ

ظر فيد خري ف أل م ل ا قبيحة ا يت ال خري فيد وال ه فجمع ا سبل يف ا ضالل ونفهده يف بيل اهلل ،ظلمة ا ليل، وظلمة : ك ن مص دف ا ظلمة متعددة : ف ملثل ، كذ ك متعددة املن هج ومص دفه متعددة

. بحه ،وظلمة تهاكم األمذاج، وظلمة ا سح ب

فدذ ...( نو كظلم ل يف حب ه جل ي ) :ضهب مثال آخه لك فه فق ل " :نيب ار كعب ويف هذا هقذل لمة ، ومصريه لمة ، وخمهجه ظ لمة ، ومدخله ظ لمة ، و مله ظ فكالمه ظ : م ل ب يف مخس مر ا ظ هتقل . ( )"ا ظلم ل هذم ا قي مة إىل ا ن فإىل

و كر املثل األول مضهوب ملآل ومصري ا عمل يف ، ها عمل ا ك فه قد ض نن املث ني : ا ذجه ا ث ين -8ر ه ا شيط ن مله وقد فدذ قد كره ا هلل وزه ، اصهف ا نظه ر نذ ية ا عمل ، اآلخهة فدذ ا سهاب

، ٩: الغاشية چڤ ڦ ڦ چ :هظر ننه هنرعه ويف هذا وصف اقذ ه، ك ن ن صب متعب مر مله ويف ترصيل املثل لى حنذ م كهن يف ا ذجه األول –لت ونصبت وتعبت و كند مل تنترع اه فدي م

وقد وفد نثه ر اار ب س جيمع نمثلة ريت مع هذا املث ل . ف حل ه يف ا دني نم املثل ا ث ين فدذ وص ، حه ا لجي ، قلب هعين ا ظلم ل األ م ل ، وا ب " : ذصف ح ل ا ك فه و مله يف ا دني فق ل

ظلم ل اعضد فذق اعض ، هعين : هفش ه مذج مر فذقه مذج مر فذقه ح ب، وق ل: اإلنس ن ، ق ل

(.92 /9 )نخهجه ا طربي ت

34

ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿٿ ٿ چ : اذ ك ا فش وة ا يت لى ا قلب وا سمع وا بصه وهذ كقذ ه

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ چ وكقذ ه ، ٧: البقرة چٿ ٹٹ ٹ ٹ ڤ ڤ

ز ( )" ٩٩: الجاثية چڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹ ڤ ڀ

:تنويع أحوال الكفار : الوجه الثالث -3

سر ظر ا أل الف ال لى جدل وح ، فأصح ب املثل األول هم ا ذهر ملذا لى غري لم وال اصرية .ذفة ا ر حتةفدذا مثل ح ل ا ض ني يف ، فك نذا حيسبذن نهنم حيسنذن صنع ،

فدذا ح ل ، ، وآثهوا ا ب طل لى احلق ، ا ذهر ا تحبذا ا ضال ة لى اهلدي مملثل ا ث ين هونصح ب ا .املفضذب ليدم

ہ ہ ھ ھ ھھ ے ے چ : م ليدم املذكذفهر يف قذ ه نع وح ل ا ط ئرتني خم ف حل ل امل

: فتضمنت اآله ل نوص ف ا رهق ا ثالثة ، ٩٠: النور چ ميدم وهم نهل ا نذف ، وا ض ني وهم لنع امل

نهل ا ظلم ل ما ذي ال هنرع، واملفضذب ليدم وهنصح ب ا سهاب ، نصح ب ا عمل ا ب طل به فمثل تالطم هذه ا علذم وا ش ، نصح ب ا علذم وا نظه ا ذي ال هنرع واال تق دال ا ب طلة املرتاكمة،

وا ب طل وإىل هذا حب ا في واهلذى ه وقد غط ، يف ا بحه وا شكذك يف قلبه مثل تالطم األمذاج .(٩) هب اار ا قيم

نذ ي ا كر ف نهض ، و كر املثل األول هذ لكر ف ا د ة إىل ا نن يف املثلني كه : ا ذجه ا هااع - كرههم ا ذهر حيسبذن نهنم لى ريء مر األ م ل واال تق دال ، و يسذا يف نرس األمه لى ريء

عد كأنه م ء، فأم املثل ا ث ين فدذ هى يف ا قيع ن مر األفض ر ا مثلدم يف ك ك سهاب ا ذي ه فنو كظلم ل ): فمثلدم كم ق ل اهلل تع ىل ، كم ا ذهر ال هعقلذن م ا ب دهر ألئمة ا كره ا ص لكر ف املقل

وال هعهف ح ل مر ، ا ذي ال هدفي نهر هذهب ، دفدذا مثل قلب ا ك فه اجل هل املقل (يف حب ه جل ي

(.92 99 -/9 )نخهجه ا طربي ت .91 األمث ل ص ت 8

35

( ).هقذده ، وممر هب هلذا اار كثري

وهذا ، سر ا ع قبة وهذ نن املثل األول لضالل ا ذي ق فنه ا تق د ح : وجيذز نن ههاد اه وجه آخه -0املسيح ومر نمثلة ك ضالل ا نص فى يف ا تق دهم، هاه هفلب لى املشهكني ا ذهر ظنذا يف رهكدم ق

.اار اهلل

ڎ ڎ ڈ ڈژ ژ ڑ ڑ ک ک ک چ :ومر نمثلته املشهكذن املذكذفون يف قذ ه

ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ںڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ

٩: الزمر چہ ہ

ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں گ گ گ ڳ ڳ ڳچ : وقد هكذن هم ا ذهر وفد يف وصردم

د هلل لى ضالل و ليه هكذن غ بدم ممر هتعب ، ٥٦ - ٥٩ : الكهف چڻ ڻ ڻ ڻ ۀ . ورهك

رب م هم اب فيه، ا ذهر ملدم يف ا صد نم املثل ا ث ين فدم احمل فاذن هلل وف ذ ه ، وا ذهر يف صدوفهم ك . ر بيل اهلل

:ا رذائد

. تعم ل املتق االل ذاء يف األمث ل نو غريه مر ن لذب ا قهآن ا -

خ صة يف نمثلة ، ف مندج اهلل ا حلي ة وا نذف واإلرهاق وا بصرية وهن ههد يف ا قهآن يف مذاضع متعددة وص .ا نر ق يف ذفة ا بقهة

: هن ذصف مر ااتعد ر مندج اهلل ومم وفد. ويف املق ال هأيت وصف املذل وا ظلمة وا ظمأ لكر ف

ا ظلمة امل نعة هؤهة احلق ئق ، وفؤهة ا طههق املستقيم املذصل لف ه ل: يف ا دني -

.يف اآلخهة ا ظمأ يف نرد م تكذن احل جة لم ء

(.0/11)ترسريه ت

36

فيظر ننه قد وصل إىل مهاده ، ا فهف حينم هستحذ ا عقل واهلذى يف ف م ا طههق اعيدا ر مندج اهلل - .هشتد ا ظمأ ، يف مق ال ا نذف وا بصرية يف رهع اهلل وهذا ح ل ا سهاب هائيه ندم ،

فريه نهذال ظيمة هتعلق فيد ، ضهوفة اال تعداد ليذم اآلخه ا ذي هرصل فيه اهلل اني اخلالئق -8من نج تن يف هذا ا يذم ؟ ، هل ملن ؟، وإ ا ملن فم ا قد ، يه اإلنس ن اأي مل هظر ننه قد هنج

سر صنع واألمه لى خالف ك ؟؟ستقيم نم ننن حنسب ننن حن هل حنر لى صهاط م

ڇ چ : عهض األ م ل اني دقة وإحص ء كم يف قذ همر ن ظم نهذال هذم ا قي مة حينم ت -3

ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک

ونصب فيجده ال تنرع فدي ، واني حكم لى ن م ل تعب ليد ص حبد ٦٢: الكهف چکک فكل مل ك ن غ هة مله فري وجه اهلل نو ، فيخذنه مله وا طله نحذج م هكذن إ يه ، ك سهاب

فلم هذهب ليه مله وا تق ده ال ، لى غري مندج اهلل هبطل وهتضهف منه ص حبه حبصذل ضد م هؤمله

ڌ ڌ ڎ چ : فلدذا ق ل تع ىل، ا نرع ا ارذال نرعه، وحبصذل ضدال ص ف معذ ، ه وال ليه

( ).٩٢: النور چڎ ڈڈ ژ ژ ڑ ڑ

وهلذا ا نذع مر ا عمل يف صهن احل ضه نمثله كثرية ، فم نكثه ا ع ملني ا ذهر حيسبذن نهنم حيسنذن .صنع

ر ر م فم ، ع فدذ مقصد نبيل وقد حرظه ا شه ، طهح اآلن م هتعلق حبرظ حقذق املهنة و عل نكرب قضية ت به ا ع ملني فيد لى مستذى ا ع مل اإل المي ف فيد لى مندج ا شهع ؟ وكم مر ا ظلم ل وا ش

.ظللت ا ع ملني فيد ؟

زاغت وم ت يف دم وكم مر ق ، سطت لى م ئدة احلذاف وغريه كثري مر قض ه ا شهع وثذااته ا يت ا . ك

فري احلي ة ا دني تعدد ملص دف ، ثل ا بحه ة املذكذفة يف م كم تعددل مص دف ا ظلم ل احلسي -

. 9 األمث ل ص ت

37

وهن ك اهلذى ، به وا شكذك ونثهه يف اال تق د فدن ك ا ش ا ضالل ا يت جتتمع يف وصف ا ظلمة ،

٩٩: الجاثية چٱ ٻ ٻ ٻ ٻ چ وا شدذال ا يت تستعبد ا قلذب فيعيش ن ريا هل

چٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٱ ٻ ٻ ٻچ وهن ك رهوف ا نرس

، وكلم تع ظمت هذه املص دف ، ط ا شيط ن لى هذه املداخل كلد تزهيند وهن ك تسل ، ٠٩: يوسف .خس فه نكربكلم ك ن حظه مر ا ظلم ل نكثه و واجتمعت لى ا نرس

- بح نه–اهلل جعلوتأمل : "اار ا قيم ق ل ، لت ا نرذس مر نذف اإلمي ن فدي قيع ن إ ا خ -0 و ك مط اق أل م هلم وقلذهبم؛ وهي األفض اخل ية ا قره مر ا بن ء وا شجه وا نب ل ، ا سهاب ا قيعة

( )." ا يت نقرهل مر اإلمي ن واهلدى

د وهذا ا نذف دفج ل حسب م جيتد، فقلبه إم يف نذف ، ض لرنت عه اإلنس ن يف هذه احلي ة م -0وإم يف ، كهل يف املس جد مر ا ذكه وا صالة وا زك ة وغريه ص حبه مر ا تعلق ا هلل وا عب دال ا يت

فقد تبدن اشكل اسيط ، ه يف حتصيل ا نذف ص ف ق اال لظلمة ا يت ال تقف ند حد ظلمة فدذ كلم قص ل ذف تتس فع إىل هذا و كر حينم ال جيتدد ص حبه اإزا ة بب ا ظلمة فإن ا ظلم، و بب واحد

وهذا نخطه م هكذن ، فحجب كل مص دف ا نذف ، ا قلب وترتاكم تهاكم األمذاج ا يت اله ا سح ب .فال هعهف معهوف وال هنكه منكها ، تم لى قلبه حيث ي ؛ لى ا عبد

بفي نال هتكل لى ألن ا عبد هن؛ نال وهذ ا د ء ، و كر مثة ا ب هنبفي اال تع نة اه دائم مع ا عمل .فيظر ننه حيسر صنع وهتر جأ ا نتيجة، ألنه قد هق فنه م حيبطه ؛ ا عمل وحده

ہ ہ ہ ھ ھ چ :تمت اقذ هف آله ل خ ، ا د ء ا ثب ل لى مندج اهلل، ا د ء اأن هكذن يف نذف اهلل

: النور چۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئېئ چ : يف مق ال املؤمنني حيث ق ل ٦٥: النور چھ ھ ے ے ۓ ۓ

٩٠.

ا لدم اجعل يف قليب نذفا، ويف اصهي نذفا، ويف مسعي نذفا، و ر مييين ) : و ذا ك ن مر د ء ا ه ذل

. 98 األمث ل ص ت

38

. ( ) (جعل يل نذفا اذفا وخلري نذفا و نذفا، و ر هس في نذفا، وحتيت نذفا ونم مي ن

. نذفا و ر مش ئلن نذفا ونن يتم ن نذفا نسأل اهلل ا عظيم نن جيعل يف قلذان نذفا و ر نمي نن

- :عالقة هذه األمثال بموضوع السورة ومقاصدها

: مند ة املذضذ ية فيد واملقصد ا هئيسل ا ذحد ند ا تأمل هتبني نن األمث ل يف هذه ا سذفة تشك .ع صيوضده وهذ ظلمة ا كره وامل، نذف اهلل ووحيه يف قلب املؤمر : فمذضذ د

ف حلكم ا زن واألحك م املتعلقة اه مثل مكث ض زل ر ا قي ا سذف اعه ا هغم مر نن هذه ا سذفة متي و ومجلة مر ا تشههع ل ا يت مر رأهن ا ذق هة مر ا ذقذع يف ا زن ، وحكم ا لع ن مر جدة ، حكم ا قذف

مر ا د كثري ، مم ا بصه، احلث لى ا نك ح، احلج ب مر جدة نخهى مثل نحك م اال تمذان ، وغض ل ك هذ ا ذحدة املذضذ ية يف ا سذفة، إال ننه ند ا تأمل جند نن كل هذا رفل حذايل ا ب حثني جع

فم القة ا نذف وا ظلمة ، نصف ا سذفة فقط، فلم فهغ مند نتت تلك األمث ل ا يت بق هضد مبذضذع ا زن وحرظ اجملتمع منه ؟

ئه ا يت ببد ا شدذال، وا شدذة يف احلقيقة حلظة ا تحذا ه يف ا قلب هي وا ذاجب نن ا زن مر ا كبهزين ا زاين حني هزين ال ) : و ك مصداق حلدهث ا ه ذل ؛ حلظة النطر ء نذف اإلمي ن يف ا قلب

. (8)(وهذ مؤمر

دف ا تمهافه هكذن ، و لى ق إ ا فدذ ظلمة، وهنطرئ نذفه يف ا قلب ، هفع اإلمي ن ا زن ه ةحظة مق فففل .ا تمهاف ا ظلم ل

ب نذف اإلمي ن يف قلب املؤمر، ويف املنتصف هأيت ثت مر اداهتد إىل املنتصف ر حج ا سذفة حتد إ ا

مث كه اعده األ ب ب ٩٠: النور چہ ہ ھ ھ ھھ چ ا بي ن ا ذاضح اجللي هلذا ا نذف هذكه ا تسبيح وا تركه يف خلق ا سمذال واألفض مث، اجل بة لنذف فتذكه املس جد وا ذكه وا صالة

. 080/ ( 103)، ومسلم اهقم 2/09( 0 03)نخهجه ا بخ في اهقم ت كت ب اإلمي ن ا ب نقص ن اإلمي ن : ومسلم ، 5 02نخهجه ا بخ في كت ب احمل فاني ا ب نقص ن اإلمي ن ا ملع صي ح ت 8

.ا ملع صي ونريه ر املتلبس ا ملعصية

39

، فكلد آه ل تدل لى خ قد ، وخلق ا دواب ، وتقلب ا ليل وا ند ف ، وإنزال املطه ، وا سح ب ؛ ومجيع املخلذق ل غري هذا اإلنس ن تسبح ه حىت ا طري ا ص ف ل لمت ك ، وهتدي إلمي ن

ڇ ڇ ڍ ڍڌ ڌ چ : هقذل تع ىل ( مقطع األمث ل) و ذ ك يف خت م هذا املقطع مر ا سذفة

٦٤: النور چڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ

وهم مث ل حي ملر وفد لى قلذهبم ا نذف فأ قبه ، كم ههد يف ا نصف ا ث ين مر ا سذفة كه املن فقني

ٻ پ ٱ ٻ ٻ ٻ چ : ك جلي نمثلة ذفة ا بقهة املث ل ا ن فيوقد اني ، ا ظلمة

٧ : البقرة چپ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ

ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃچ چ :واملث ل امل ئي

٢ : البقرة چچ چ چ ڇ

، ٠٥: النور چڭ ڭ ڭ ڭ ۇ چ : ويف نثن ء هض ن م ل املن فقني نهى كه ننذع ا ظلم ل

وهذكه ا ذهر ، ٦٩: النور چۀ ہ ہ ہ ہ چ ض ا قلب، وا ههب، واإل هاض فذكه مه مع ا رتكيز يف ميز املن فقني إىل نمه مدم ميكر نن هرقد اه املؤمنذن نذفهم ذكه ا رتنة ،هتسللذن ذ ا ، وت

ى ى ائ ې ې ېچ : فق ل ، نال وهذ احلكم مب ننزل اهلل وا تسليم حلكمه ند االختالف ،

ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی

.٠٩ - ٠: النور چی جئ حئ مئ ىئ

ومعلذم نن نمس ء ا سذف ، وقد محلت ا سذفة هذا اال م ، وهذ ا نذف ( 30)مذضذع ا سذفة هذ اآلهة إ ا ؛ ومذضذ د ا نذف مبح وف متعددة ، امسد ا نذف ، املسمى تذقيرية ، ومر املعلذم نن اال م دال لى

ٱ ٻ ٻ ٻ چ فك ن مطلعد فههدا ، ونظها ألمهية هذا املذضذع ف سع دة وا شق ء متعلقة اه

. : النور چٻ پ پ پ پ ڀ

41

لكامل البحث قائمة المصادر والمراجع

حممد ناذ ا رضل : احملقق-(هت 9: املتذىف)محر ار نيب اكه، جالل ا دهر ا سيذطي بد ا ه : املؤ ف-اإلتق ن يف لذم ا قهآن .م 91 / هت 39 : ا طبعة-اهليمة املصههة ا ع مة لكت ب: ا ن ره-إاهاهيم

حتقيق-(هت 10: املتذىف)حممد ار نيب اكه ار نهذب ار عد مشس ا دهر اار قيم اجلذزهة : املؤ ف-اجتم ع اجليذش اإل المية: .م922 / هت 52 األوىل، : ا طبعة-ا هه ض –مط اع ا رهزدق ا تج فهة : ا ن ره- ذاد بد اهلل املعتق

ا ن ره-(هت928: املتذىف)ناذ ا سعذد ا عم دي حممد ار حممد ار مصطرى : املؤ ف-إفر د ا عقل ا سليم إىل مزاه ا كت ب ا كهمي : .اريول –داف إحي ء ا رتاث ا عهيب

قهنه -(هت 1 : املتذىف)ناذ اكه بد ا ق هه ار بد ا همحر ار حممد ا ر ف ي األصل، اجلهج ين ا داف : املؤ ف-ةن هاف ا بالغ .مطبعة املدين ا ق ههة، داف املدين جبدة: ا ن ره-حممذد حممد ر كه: و لق ليه

املتذىف )بد ا ق دف اجلكين ا شنقيطي حممد األمني ار حممد املخت ف ار : املؤ ف -نضذاء ا بي ن يف إهض ح ا قهآن ا قهآن : . مت 990 -هت 0 : م ا نشه - بن ن –داف ا ركه لطب ة و ا نشه و ا تذزهع اريول : ا ن ره -(هت393

(هت 10: املتذىف)حممد ار نيب اكه ار نهذب ار عد مشس ا دهر اار قيم اجلذزهة : املؤ ف-إ الم املذقعني ر فب ا ع ملني- .م 99 -هت األوىل، : ا طبعة-هريول –داف ا كتب ا علمية : ا ن ره-مد بد ا سالم إاهاهيمحم: حتقيق

مكتبة : ا ن ره-(هت 10: املتذىف)حممد ار نيب اكه ار نهذب ار عد مشس ا دهر اار قيم اجلذزهة : املؤ ف-األمث ل يف ا قهآنناذ حذهرة إاهاهيم ار : احملقق-األزههى ر فع اجلنبية ا فهيبخلف املعدد -جبذاف حمطة ا قط ف -طنط -مصه -ا صح اة

.م 920 -هت 50 األوىل : ا طبعة-حممد

كت ب ا كرتوين ، ا صدهق اذ الم ،األمث ل يف ا قهآن ا كهمي.

ا بحث ا علمي ا جل معة م دة : ا ن ره- بد اهلل ار بد ا همحر اجلهاذع: املؤ ف-األمث ل ا قهآنية ا قي ية املضهواة إلمي ن ا هلل .م8553/هت 8 األوىل، : ا طبعة-اإل المية، املدهنة املنذفة، اململكة ا عهاية ا سعذدهة

حممد ناذ : احملقق-(هت 19: املتذىف)ناذ بد اهلل ادف ا دهر حممد ار بد اهلل ار هب دف ا زفكشي : املؤ ف-ا ربه ن يف لذم ا قهآن .داف إحي ء ا كتب ا عهاية يسى ا ب ىب احلليب ورهك ئه: م ا ن ره 901 -هت 310 ، األوىل: ا طبعة-ا رضل إاهاهيم

داف ا قلم، دمشق، ا داف : ا ن ره( هت80 : املتذىف) بد ا همحر ار حسر حبتنكة امليداين ا دمشقي : ا بالغة ا عهاية املؤ ف .م 990 -هت 0 األوىل، : ا طبعة-ا ش مية، اريول

حممد ا ط هه ار حممد ار حممد : املؤ ف -«حتههه املعىن ا سدهد وتنذهه ا عقل اجلدهد مر ترسري ا كت ب اجمليد»ا تنذهه ا تحههه و .هت 92 : نة ا نشه-تذنس –ا داف ا تذنسية لنشه : ا ن ره -(هت393 : املتذىف )ا ط هه ار رذف ا تذنسي

مي : احملقق-(هت 11: املتذىف)ار مه ار كثري ا قهري ا بصهي مث ا دمشقي ناذ ا رداء إمس يل: املؤ ف-ترسري ا قهآن ا عظيم .م 999 -هت 85 ا ث نية : ا طبعة-داف طيبة لنشه وا تذزهع: ا ن ره-ار حممد المة

بد : حملققا-(هت310 : املتذىف) بد ا همحر ار ن صه ار بد اهلل ا سعدي : املؤ ف-تيسري ا كهمي ا همحر يف ترسري كالم املن ن .م 8555-هت 85 األوىل : ا طبعة-مؤ سة ا ه ة: ا ن ره-ا همحر ار معال ا لذحيق

(هت5 3: املتذىف)حممد ار جههه ار هزهد ار كثري ار غ ب اآلملي، ناذ جعره ا طربي : املؤ ف-ج مع ا بي ن يف تأوهل ا قهآن- .م 8555 -هت 85 وىل، األ: ا طبعة-مؤ سة ا ه ة: ا ن ره-نمحد حممد ر كه: احملقق

41

(هت390حنذ : املتذىف)ناذ هالل احلسر ار بد اهلل ار دل ار عيد ار حيىي ار مدهان ا عسكهي : املؤ ف-مجدهة األمث ل- .اريول –داف ا ركه : ا ن ره

هو جهدي اخلها ين، ناذ اكه ا بيدقي : املؤ ف-رعب اإلمي ن حققه -(هت02 : املتذىف)نمحد ار احلسني ار لي ار مذ ى اخلس خمت ف نمحد ا ندوي، : نرهف لى حتقيقه وتههج نح دهثه-ا دكتذف بد ا علي بد احلميد ح مد: وفاجع نصذصه وخهج نح دهثه

-مكتبة ا هرد لنشه وا تذزهع ا هه ض ا تع ون مع ا داف ا سلرية ابذمب ي ا هلند: ا ن ره-اهلند –ص حب ا داف ا سلرية ابذمب ي .م 8553 -هت 83 األوىل، : ةا طبع

حممد ار : املؤ ف= اجل مع املسند ا صحيح املختصه مر نمذف ف ذل اهلل صلى اهلل ليه و لم و ننه ونه مه -صحيح ا بخ فيمصذفة ر ا سلط نية )داف طذق ا نج ة : ا ن ره-حممد زهري ار ن صه ا ن صه: احملقق-إمس يل ناذ بداهلل ا بخ في اجلعري

.هت88 األوىل، : ا طبعة-(تهقيم تهقيم حممد فؤاد بد ا ب قي اإض فة

مسلم ار احلج ج : املؤ ف-املسند ا صحيح املختصه انقل ا عدل ر ا عدل إىل ف ذل اهلل صلى اهلل ليه و لم-صحيح مسلم .اريول –حي ء ا رتاث ا عهيب داف إ: ا ن ره-حممد فؤاد بد ا ب قي: احملقق-(هت 80: املتذىف)ناذ احلسر ا قشريي ا نيس اذفي

لي احلمد احملمد ا ص حلي : مجعه : نبذة ر ا كت ب- لي ا ص حلي: احملقق-اار ا قيم: املؤ ف-ا ضذء املنري لى ا ترسري - < نيزة -مؤ سة ا نذف

داف ا كتب : ا ن ره-صقه نمحد: احملقق-(هت810: املتذىف)ناذ حممد بد اهلل ار مسلم ار قتيبة ا دهنذفي : املؤ ف-غههب ا قهآن .م 912 -هت 392 : ا سنة-( علد مصذفة ر ا طبعة املصههة)ا علمية

(هت032: املتذىف)ناذ ا ق م حممذد ار مهو ار نمحد، ا زخمشهي ج ف اهلل : املؤ ف-ا كش ف ر حق ئق غذامض ا تنزهل- .هت 51 -ا ث ثة : ا طبعة-اريول –داف ا كت ب ا عهيب : ا ن ره

املتذىف)ا هوهرعى اإلفههقى حممد ار مكهم ار لى، ناذ ا رضل، مج ل ا دهر اار منظذف األنص في: املؤ ف- س ن ا عهب : .هت -ا ث ثة : ا طبعة-اريول –داف ص دف : ا ن ره-( هت 1

يب ين، جلزفي، ناذ ا رتح، ضي ء نصه اهلل ار حممد ار حممد ار بد ا كهمي ا ش: املؤ ف-املثل ا س ئه يف ندب ا ك تب وا ش هاملكتبة ا عصههة لطب ة : ا ن ره-حممد حمي ا دهر بد احلميد: احملقق-(هت031: املتذىف)ا دهر، املعهوف ا ار األثري ا ك تب

.اريول –وا نشه

( كرتوينكت ب ا)هزهد محزاوي : إ داد -دفا ة حتليلية نصذص ا قهآن -املد ذالل ا رتاذهة ألمث ل ا قهآنية.

مكتبة : ا ن ره-حممد فذاد زگني: احملقق-(هت859: املتذىف)ناذ بيدة معمه ار املثىن ا تيمى ا بصهي : املؤ ف-جم ز ا قهآن .هت 32 : ا طبعة-ا ق ههة –اخل جنى

احملقق-(هت 8: ىفاملتذ )ناذ بد اهلل نمحد ار حممد ار حنبل ار هالل ار ن د ا شيب ين : املؤ ف-مسند اإلم م نمحد ار حنبل :األوىل، : ا طبعة-مؤ سة ا ه ة: ا ن ره-د بد اهلل ار بد احملسر ا رتكي: إرهاف- دل مهرد، وآخهون -رعيب األفنؤوط

.م 855 -هت 8

ا دكتذف :حققد وقدم هل (هت050: املتذىف)ناذ ح مد حممد ار حممد ا فزايل ا طذ ي : املؤ ف-مشك ة األنذاف -مشك ة األنذاف .ا داف ا قذمية لطب ة وا نشه، ا ق ههة: ا ن ره-ناذ ا عال ريري

بد اجلليل بده : احملقق-(هت 3: املتذىف)إاهاهيم ار ا سهي ار دل، ناذ إ ح ق ا زج ج : املؤ ف-مع ين ا قهآن وإ هااه .م 922 -هت 52 األوىل : ا طبعة-اريول – مل ا كتب : ا ن ره-رليب

42

نمحد هذ ف ا نج يت : احملقق-(هت851: املتذىف)ناذ زكهه حيىي ار زه د ار بد اهلل ار منظذف ا دهلمي ا رهاء : املؤ ف- قهآنمع ين ا .األوىل: ا طبعة-مصه –داف املصههة لتأ يف وا رتمجة : ا ن ره- بد ا رت ح إمس يل ا شليب/ حممد لي ا نج ف /

بد ا سالم : احملقق-( هت390: املتذىف)ف فس ار زكهه ء ا قزوهين ا هازي، ناذ احلسني نمحد ار : املؤ ف-معجم مق هيس ا لفة .م919 -هت 399 : م ا نشه -داف ا ركه : ا ن ره -حممد ه فون

ناذ بد اهلل حممد ار مه ار احلسر ار احلسني ا تيمي ا هازي امللقب ارخه ا دهر : املؤ ف-ا ترسري ا كبري= مر تيح ا فيب .هت 85 -ا ث ثة : ا طبعة-اريول –داف إحي ء ا رتاث ا عهيب : ا ن ره-(هت050: املتذىف)هازي خطيب ا هي ا

صرذان : احملقق-(هت058: املتذىف) ناذ ا ق م احلسني ار حممد املعهوف ا هاغب األصرد ىن: املؤ ف-املرهدال يف غههب ا قهآن .هت 8 -األوىل : ا طبعة دمشق اريول - مية داف ا قلم، ا داف ا ش: ا ن ره- دن ن ا داودي

ملتقى نهل ا ترسري: منشذفة يف مذقع( ثالث نفك ف يف األمث ل ا قهآنية )مس د ا طي ف /مق ة د.

(هت220: املتذىف)إاهاهيم ار مه ار حسر ا ها ط ار لي ار نيب اكه ا بق ي : املؤ ف-نظم ا دفف يف تن ب اآله ل وا سذف- اف ا كت ب اإل المي، ا ق ههةد: ا ن ره