: ی �ہ رماتے ف

موعود � ح مس�یحضرت

منسوب طرف کی وسلم یہ عل� اللہ صلی آنحضرت وہ کہ اٹھاؤ فائدہ سے ان اور کرو قدر کا ث ‘‘احاد�یکہ چاہئے بلکہ کرو نہ ب تکذ�ی کی ان بھی تم کرے نہ ب تکذ�ی کی ان ت

فس اور رآن

ت� �ت ب �ب اور ی �ہ

رک ت

� نہ اور کرو فعل کوئی نہ اور سکون کوئی نہ اور کرو نہ حرکت کوئی کہ ہو کاربند ا�ی پر نبو�ی ث احاد�ی

ف شر�ی رآن ت

� جو ہو ث حد�ی ا�ی کوئی اگر ف لی ہو ث حد�ی کوئی �پاس تمہارے می د یئ

ا� �ت کی اس مگر فعل۔ تمہاری تعارض وہ ائد

ث� کرو فکر لئے کے یق ب� ط�

ت� کی اس تو ہے مخالف

یصر� سے قصص کردہ ان ی �ب کے

کی رسولصلى الله عليه وسلم وہ کہ دو ک پھ�ی�ف � کو ث حد�ی ا�ی تو ہو نہ دور تعارض وہ طرح کسی اگر اور ہو غلطی ہی

کو ث حد�ی اس تو ہے رکھتی مطابقت سے رآن ت

� مگر ہے یف ع�ف

� ث حد�ی کوئی اگر اور ہے ی ف

� سے طرف مگر ہے مشتمل پر گ�وئی ی�ث پ� � کسی جو ہے ث حد�ی ا�ی کوئی اگر اور ہے مصدق کا اس رآن

ت� ونکہ کی لو کر قبول

سمجھو سچی کو ث حد�ی اس تو ہے نکلی سچی گ�وئی ی�ث پ� � کی ث حد�ی اس سے اس پہلے ا �ی می زمانہ تمہارے اور ہے یف ع�ف

� وہ رد�ی ف ف

� کے ف یث

محد�ی �ہ صدہا ی

ث حد�ی ا�ی ہو ا د�ی رار ت

� موضوع اور یف ع�ف

� کو ث حد�ی اس نے جنہوں کرو ال یف

� کاذب اور طی ف

م�کو وں راو�ی اور محدثوں ا�ی اور

پوری سے می ان ث حد�ی کوئی اگر پس ی �ہ یف ع�ف

� ا �ی موضوع ا �ی مجروح رد�ی ف ف

� کے ف یث

محد� سے می ان اکثر اور ی �ہ اں یئ

گ�و� ی�ث پ� � می جن اس تو ہے ی

ف� ف �ی متد کا اس راوی کوئی ا �ی ہے یف ع�

ف� ث حد�ی �ی ونکہ کی مانتے ی

ف� کو اس ہم کہ دو ال �ٹ کر کہہ �ی تم اور جائے ہو

ث حد�ی ا�ی اگر کہ کرو ال یف

� ا۔ د�ی کر ر ظا�ہ نے دا ف

� ا ہو�ف سچا کا جس دو کر رد کو ث حد�ی ا�ی کہ ہوگی انی ا�ی بے خود تمہاری می صورت رار

ف �ہ کے کراسلام دے رار ت

� یف ع�ف

� کو وں ث حد�ی ان تم ا کی تو نکلے سچی کی اس گ�وئی ی�ث پ� رار�

ف �ہ اور ہو یف ع�ف

� رد�ی ف ف

� کے ف یث

محد� اور ہو رار ف �ہ

بجز گ�وئی ی�ث پ� � سچی ہے)الجن:28،27( پس ا رما�تف

تعالی � اللہ اور گے ٹھہرو دشمن کے اسلام تم می صورت اس پس گے دو کر ضائع کو ثبوت یف ع�

ف� کو ث حد�ی صحی کہ ہے ی

ف� انداری ا�ی حالت مناسب کہنا �ی پر موقع ا�ی ا کی ہے ہوسکتی منسوب طرف کی کس کے رسول سچے

ث حد�ی ا�ی اگر اور کھائی۔ غلطی نے دا ف

� کے کر سچی کو ث حد�ی جھوٹی کہ ہے مناسب کہنا �ی ا �ی اور کھائی غلطی نے محدث کسی می کہنے کرو عمل پر ث حد�ی اس تو ی �ہ موافق کے رآن

ت� جو ی

ف� مخالف کے ث احاد�ی ا�ی اور ت

فس اور رآن

ت� وہ بشرط�یکہ ہو بھی کی درجہ یف ع�

ف�

جلد19ص 63( رائن ف ف� نوح، روحانی چاہئے ’’ )کشتی ا کر�ف عمل پر وں

ث حد�ی سے اط یت

اح ٹری �ب ف لی

ضو بہ و صحا پ کے آ کہ تھے ہے ر کر ضو و ز و ر �ی ا صلى الله عليه وسلم ت نحضر آ کہ ی �ہ تے کر ن ا ی د �ب ا رت

� بی ا بن حمف لر ا عبد ت حضر

م نے ا کر بہ ؟ صحا ہو ہے ر کر سے ب سب کس تم ا �ی ا ا �ی ما رف

� ر نے نحضو آ کر �ی د �ی ۔ لگے ملنے پر ں و چہر ر و ا ں تھو ہا پنے ا نی ا �پ لا ا و

سے ل سو ر کے س ا ر و ا للہ ا تم گر ا ا �ی ما رف

� نے صلى الله عليه وسلم ر نحضو آ پر س ا ۔ سے جہ و کی محبت کی ل سو ر کے س ا ر و ا للہ ا ۔ ا �ی د ب ا جو

ث ی �ہ کہ ہئے چا ا �ف کر �ی تمہیں ئ

کی س ا تو ے کر محبت سے تم ل بھی سو ر کا س ا ر و ا للہ ا کہ ہو ہتے چا ر و ا ہو تے کر محبت قعی ا و

۔ و کر ک سلو حسن ث ی �ہ سے سی و پڑ پنے ا ر و ا و کر نہ ت ف� ا ی

ف� کبھی می س ا تو ئے جا کھی ر ت ف

� ما ا س �پا ے ر تمہا ب �ب ، لو بو سچ

) الايمان شعب فی بیهقی بحواله الخلق علی والرحمة الشفقة باب مشکوة (

ی20202020ءء ر و رف

ی� ر و رف

ھ1212� ھبد ی بد قمر ی ی ہجر قمر ی نی14411441ہجر لثا ا ی د نیجما لثا ا ی د 1جما 71 722: :جلد شمارہ :شمارہ :3737جلد

تعالی باری � اد ث

تعالیار� باری � اد ث

ار�

صلى الله عليه وسلم رمان رسول ف

صلى الله عليه وسلم� رمان رسول ف

� ت ت

و� یفہ ل� ف� رمان

فت� ت

و� یفہ ل� ف� رمان

ف�

: ی �ہ رماتے ف

تعالی � اللہ دہ ا�ی الخامس ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� حضرت

وں �ی می کر�ی ران ت

کا� ہے،جس �ی ی�ت خصو�� کی مومن ‘‘ا�ی

جو اور ی ف یع� � ہ)البقرۃ:166(

الل ذين امنوااشد حب

کہ وال اہے ا�ت ذکر

۔ ی �ہ کرتے محبت سے ہی اللہ ادہ ز�ی سے سب وہ ی �ہ ف یف

موم لوگ

زندگی کی مومن سچے ا�ی کہ ہے انی ث ف� �ی کی ہونے مومن پس

اس ونکہ کی چاہئے گھومنی اور ہے گھومتی گرد کے ذات ا�ی صرف

ی�ب �ف

� کا مومن ا�ی سکتا۔ ی ف

� ہی کہلا مومن،مومن ا�ی ر یف �ب کے

کامل ت تو� اس ان، ا�ی پر اء ی ب

فا� ا، کر�ف بانی ر�

ت� پڑھنا، نماز�ی ان، ا�ی پر

عمل پر احکامات تمام ان سے وجہ کی محبت کی تعالی اللہ وہ جبکہ ہوگا

انحضرت ۔ ی �ہ ئ

د�ی نے تعالی اللہ جو ہوگا کررہا کوشش کی کرنے

کہ رکھا سامنے ارے �ہ نمونہ اعلی ا کی کا محبت د شد�ی اس صلى الله عليه وسلمنے

عاشق پر رب اپنے تو محمد عشق محمد ربه کہ کہ اٹھے کہہ �ی بھی کفار

اللہ اے کہ ہے سکھائی دعا خوبصورت ا کی ی �ہ نے اپ اور ا۔ گی ہو

محبت سے تجھ جو محبت کی اس اور ہوں مانگتا محبت ری یت

� سے تجھ ی م

ری یت

� مجھے جو ہوں مانگتا ت

یف

تو� کی عمل ا�ی سے تجھ ی ہے۔م ا کر�ت

ڈال می دل رے می محبت اتنی اپنی اللہ اے دے۔ پہنچا �ت محبت

�پانی ٹھنڈے اور اہل رے می مال، رے می ذات، اپنی ری می جو دے

مومن ا�ی الدعوات(۔پس کتاب الترمذی ہو)صحی ادہ ز�ی بھی سے

مومن ا�ی کی کرنے حاصل کو جس ہے �ی ی�ت خصو�� اور ار کامعی

ر یف �ب کے فضل کے تعالی اللہ بھی ر ف ی �پ کوئی چاہئے۔ کرنی کوشش کو

کے اسی بھی لئے کے حصول کے محبت اس لئے اس سکتی۔ مل ی ف

�

ہے۔’’ ضروری ا کر�ف ی ئ

دعا� سے اس اور جھکنا اگے

2007ء( 13جولائی مورخہ جمعہ )خطبہ

ا جو ير ن کا لمن حسنة اسوة ہ لل ا ل سو ر فی لکم ن کا لقد

﴾۲ ۲ ﴿ ا کثیر ہ لل ا ر

ذک و خر لا ا م لیو ا و ہ

لل ا

می ل سو ر کے للہ ا لئے ے ر تمہا ف�ا یق�ی� � : جمہ رت

�

ر و ا للہ ا جو لئے کے شخص س ا ر �ہ ہے نہ نمو ی ف

�

للہ ا سے ت کثر ر و ا ہے ا ت

کھ ر د می ا کی ت رف

� آ م و �ی

۔ ہے ا �ت کر د ا �ی کو

)22: ب ا حز لا ا (

Online Edition

قلم رشحات القلم کے سلطان قلمحضرت رشحات القلم کے سلطان حضرت

اہے۔ رما�تف

تعالی � اہے۔اللہ رما�تف

تعالی � اللہ

چاہئے مانگنی محبت کی اس سے چاہئےاللہ مانگنی محبت کی اس سے اللہ ذر�ی کا کرنے حاصل محبت ذر�ی کی کا کرنے حاصل محبت رسول کی کے اس اور رسولاللہ کے اس اور اللہ

ث حد�ی اور رآن ت

�

محبت سے صلى الله عليه وسلم ت

� نحضر آ محبت�� سے صلى الله عليه وسلم ت

� نحضر آ ��

ر یف

� کر ذ کا ن گا ر رف �ب و د کے ی لپنڈ و ا رر ی

ف� کر ذ کا ن گا ر ر

ف �ب و د کے ی لپنڈ و ا ر

ل سا سو کے مت دف

� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل لا سا سو کے مت دف

� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل ا

مقصد کا مد ا کی د عو مو ح مس�یت مقصدحضر کا مد ا کی د عو مو ح مس�یت حضر

نی کہا ر یث

نیک کہا ر یث

ک

می شمارہ میاس شمارہ اس

2 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

: ی �ہ تے ما رف

� لی تعا للہ ا ہ د �ی ا مس لخا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر

لی تعا للہ ا تم ل ما چھا ا بھی جو ر و ا وما تنفقوا من خیر فلأنفسکم کہ ہے ا �ت ما رف

� لی تعا للہ ا ‘ ‘

ھا ٹر �ب بلکہ ا ت

کھ ر ی ف

� ر ھا د ا لی تعا للہ ا ۔ گا ہو ہی تمہیں ہ ئد فا کا س ا و کر چ رف

� می ہ ا ر کی

کم ، ہل جا ئی کو تو ہے لتا ا ڈ ب یب

� می ی�ت کھ� ن کسا �ی ا ح طر جس ح طر س ا ہے ا �ت ا �ٹ لو کر

ا �ی د کر ئع ضا کے ک پھ�ی�ف � می ف می ز ب ی

ب� ا ر سا کہ ا کی ا کی نے س ا �ی کہ ہے سکتا کہہ عقل

ں کھو لا بلکہ ں و ر ا رف �ہ ی �ہ گئے کے پھ�ی�ف �

می ف می ز جو نے ا د �ی کہ ہے نتا جا مند عقل ف لی

ئے جا ہو ر شکا کا فت آ فصل ہ و کہ کے س ا ئے ا سو ی �ہ ت

سک نکل کر بن بھی نے ا د ں و ڑ و کر

ل ما ک �پا ر و ا ا ہو ا کی چ رف

� سے ت

یف

� ی ف

� می ہ ا ر کی لی تعا للہ ا پس ۔ ملے نہ کچھ سے ا ر و ا

ی حمد ا ۔ ہے ملتا ر و ا ہے سکتا مل بھی کر ھ ٹر �ب ا ف

گ ں و ر ا رف �ہ ہ و ہے ا �ت جا ا کی چ ر

ف� جو سے می

لی تعا للہ ا نے ہم ح طر کس کہ ی �ہ تے کر ر ظہا ا کا ت با � س ا ، ی �ہ ہتے ر لکھتے ت با � تجر پنے ا

ن ا �ی ا ر و کمز کچھ ۔ ا کی عطا کر ھا ٹر �ب ی �ہ نے لی تعا للہ ا ح طر کس ر و ا کی نی با � رت

� می ہ ا ر کی

تے کر بہ تجر ر و ا ی �ہ کہتے بھی ہ و ی �ہ تے ہو بھی لے ا و نے آ نئے ، ی �ہ تے ہو بھی لے ا و

للہ ا پھر ر و ا ہے ا ت �ی د کر ھا ٹر �ب لی تعا للہ ا کہ ہے ست ر د ت با � �ی �ت ں کہا یکھیں �د کہ ی �ہ

جو ہے �ی ا ت �ی کثر ا ف لی ہے بھی ا �ت ز ا نو کو ن ا لی کے نے کر ط مضبو کو ن ا �ی ا کے ن ا لی تعا

چ رف

� بھی کچھ جو ر و ا ہ ا ابتغاء وجه الل

ل کہ وما تنفقون إ ی �ہ سمجھتے کو ت با � س ا کی لی تعا للہ �آ

کے ت ا �ی ر و ضر کی ف �ی د ہ و ۔ ہو تے کر چ رف

� لی کے ہنے چا جہ تو کی لی تعا للہ ا ہو تے کر

نے لی تعا للہ ا ۔ ی �ہ تے کر چ رف

� لی کے ہنے چا جہ تو کی لی تعا للہ ا تو ی �ہ تے کر چ رف

� لی

ہ ا ر کی س ا لی کے ہنے چا جہ تو کی لی تعا للہ ا ہ و کہ ہے کی �ی ہی ف �ی تعر کی من مو

ت یت

ح

کی لی تعا للہ ا جو ہے نتا جا کو ں لتو حا کی ں گو لو �ی ا لی تعا للہ ا ف�ا یق�ی� � ر و ا ی �ہ تے کر چ رف

� می

لی کے ضا ر کی لی تعا للہ ا جو گ لو �ی ا پھر ر و ا ی �ہ تے کر چ رف

� لی کے ل حصو کے ضا ر

کی ن ا لی تعا للہ ا ح طر کس کہ ی �ہ ت

لی �ی د بھی کو ں فضلو کے لی تعا للہ ا ی �ہ تے کر چ رف

�

می ن ا �ی ا د �ی رف

م ی ف

� ا ت با � �ی پھر ر و ا ہے ا �ت ا �ٹ لو پس ا و ی ف

� ا ئے ہو تے کر ل قبو کو نی با � رت

�

کے ہنے چا جہ تو ی ر می تم ۔ ات

کھ ر ی ف

� ر ھا د ا می کہ ہے ا �ت ما رف

� لی تعا للہ ا پس ۔ ہے تی ھا ٹر �ب

تو ہو تے کر چ رف

� پر کہنے ے ر می ر و ا لئے کے ف �ی د ے ر می سے می ل ما ک �پا پنے ا لی

فتہ ا �ی قی رت

� ، می لک مما ن ا پس ۔ ہو ک ا �پ ل ما کہ ہے �ی ط شر ۔ گا ں ؤ ا �ٹ لو یں مہ�ت �

بھی می

۔ یئ

� کما ل ما ک �پا کہ کھی ر ل ا یف

� کا ت با � س ا پر ر طو ص خا بعض لے ا و ہنے ر می لک مما

ں ہو ہے ر کر بھی ئی کما پنی ا کہ �ی د نہ کا ھو د کو ں و ر ا د ا کے مت حکو لی کے نے کما ہ د ا �ی ز

ر ف ئ

� جا ا �ف سے مت حکو گ لو �ی ا ۔ ں ہو ہے ر لے بھی ہ یف �ظ

ط و کے کر نی ا ی �ب غلط سے مت حکو ر و ا

ی ف

� ا د ا بھی ہ و ہے ض رف

� کا ی شہر ر و ا حق کا مت حکو جو ی ٹ

� پنے ا ۔ ی �ہ ت

لی بھی قم ر

ملک سے �ی ر ذ ے سر و د جو قم ر ہی و ر و ا ی �ہ تے ر ما بھی حق کا ں گو لو ے سر و د ۔ تے کر

کہ �ی کر ھ ٹر �ب سے سب ر و ا ی �ہ بنتے ک و ر بھی می س ا ہے سکتی ہو چ رف

� می قی رت

� کی

ہ اف

گ ، ی �ہ غلط �ی ر ف ی �پ م تما �ی ر و ا ی �ہ تے ہو ہے ر ہو تکب مر کے ٹ جھو کے کر نی ا ی �ب غلط

) مبر2019ء خہ8نو ر مو جمعہ خطبہ ( ’ ’ ۔ ی �ہ لی ا و نے جا لے ر و د سے ل ما ک ا �پ ر و ا ی �ہ

کرے قائم ر ث

ا� تقوی کا اور ی ن

� پر دوسروں جو ہے وہ کرےمتقی قائم ر ث

ا� تقوی کا اور ی ن

� پر دوسروں جو ہے وہ متقی

ست بد قلم ا ہو می طر خا کی ف �ی تعر کی س ا

لکھے کی س ا ئی کو �ت مد ی ف

� ت �ب حا کو جس

نبی نعت ئی کو بھی می ں لکھو کہ چا سو نے می

بنے ت با � ئی کو جو سے ں کہا لفظ ہ و ں و لا

کا س ا ں ا خو ثنا ہے د خو ا دف

� ، ہے محمد ہ و

ے بھر ا کی س ا سے ت ا ذ سب کے ف �ی تعر نقش

ں ا ی �ب کا س ا ا سد ہے ی ر جا می س قد ل عا

لے بو می ثنا کی س ا ں با � ز کی ے ر ذ ے ر ذ

ں مکا و ن کو �ی بنے طر خا کی یق فل��

ت �کی جس

سے مجھ ہو ا د ا کیسے حق کا یف �� تو کی س ا

کہنا �ت مد کی ت ا ذ س ا ہے فخر عث با �

نکلے سے منہ جو ہے ت د سعا لفظ ک ا �ی ا

ا دف

� ن حسا ا ہے ، کی س ا ملے ت

یف

� تو کو جس

ے د ے د ، ہے چا جسے ہے م کر چشم تحفہ

ں لکھو یں � ع�تف

� می ت ا ر ن د کی ب محبو ے ر یت

�

ے د ے د ت د سعا �ی ا �ی ا دف

� کو شد ا ر پنے ا

) ن لند – شد ا ر ی�ب ب� لم� ا ء عطا (

صلى الله عليه وسلم لنبی ا نعت بار خلافت بار خلافتدر� در�

3 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

محبت سے صلى الله عليه وسلم ت

آنحضر� محبت�� سے صلى الله عليه وسلم ت

آنحضر� ��

ے و ر ا �ف ۔ تشت ر ز ہ ر �ہ ےطا و ر ا �ف ۔ تشت ر ز ہ ر �ہ طا

۔ : کہ ہے د اث

� ر ا می �ی کر ن آ رت

� کا لی تعا للہ الکم یغفر و ہ

الل يحببکم بعونی

فات ہ

الل ون تحب کنتم ان قل

حیم ر ر غفو ہ الل و ذنوبکم

! گو لو ے ا : و د کہہ سے ں گو لو تم : صلى الله عليه وسلم مصطفے محمد ے ا : جمہ رت

�ہ و می ت ر صو س ا و کر ع تبا ا ی ر می تو ہو کھتے ر محبت سے للہ ا تم گر ار و ا گا ے د بخش یں مہ�

ت �ر قصو ے ر تمہا ر و ا گا ے کر محبت سے تم بھی

)32: ن ا عمر ل ا ( ۔ ہے لا ا و نے کر حم ر ر با � ر با � ر و ا لا ا و بخشنے بہت للہ ام تما د جو و کا سلم و یہ عل� للہ ا صلی مصطفے محمد قا آ ے ر ا ی �پ ے ر ا �ہمی ا ی

ف� د ب ا ہے حمت ر لئے کے ں نو ما ز م تما ر و ا لئے کے ں نو جہا

ہو صل حا ہی کر ہو بستہ ا و سے من ا د کے پ آ ف صر ن سکو ر و ا من ا” ۔ للعالمین رحمة ا

ل إ رسلناك أ وما “ ۔ : ہے ی ند و ا د

ف� د ا

ث� ر ا ہے سکتا

کر بنا حمت ر لئے کے ں نو ما ز ر و ا ں نو جہا م تما تجھے نے ہم ر و ا)108: ء ا ی ب

ف� لا ا ( ۔ ہے ا ب ی �ب

؟ ی �ہ ت

سک کر سے ت

طر�ی کس محبت سے صلى الله عليه وسلم اللہ رسول ؟ ہم ی �ہ ت

سک کر سے ت

طر�ی کس محبت سے صلى الله عليه وسلم اللہ رسول ہم ر �ہ ہے نتا ما کو ت با � ر �ہ کی س ا ہے ا �ت کر محبت سے جس ن ا

ف� ا

محبت سے صلى الله عليه وسلم للہ ا ل سو ر ہم گر ا ہے ا �ت کر عت طا ا کی س ا می مر اعت طا ا ر و ا محبت کی ہستی س ا ہم تو ی �ہ ت ئنا کا یق فل�

�ت �

جۂ و جو �ی کرکو ت ئنا کا ی ر سا س ا ر و ا ی �ہ نے جس گے ں ہو لے ا و نے بھر م د کا

اطاع فقد الرسول يطع من ہے د اث

� ر ا کا ت ی

تح ر گا د ر و پر ہے ا کی یق فل�

�ت �

کی لل ا نے س ا کہ سمجھو تو ے کر عت طا ا کی ل سو ر جو ی ف یع� � ۔ ہ

الل

)81: ء لنسا ا ( ۔ کی عت طا اضر حا می مت د

ف� کی صلى الله عليه وسلم �ی کر ل سو ر ی و بد �ی ا فعہ د �ی ا

نے �ی صلى الله عليه وسلم کر نبی ر حضو ” گی ؟ ہو کب مت ا یت

� ا “ کی فت ا �ی ر د ر و ا ا ہوا �ی د ب ا جو نے ی و بد ” ؟ ہے کی ا کی ی ر ا ی

ت� لئے کے س ا نے تم “ : ا �ی ما ر

ف�

نے صلى الله عليه وسلم ت نحضر ” آ محبت تھ سا کے ل سو ر کے س ا ر و ا للہ ا ف صر “” ہے محبت تجھے سے جس گا ہو ی�ب ص�

ف� تھ سا کا س ا تجھے تو “ : ا �ی ما ر

ف�

) للہ ا فی ل��ب ا ا مت علا ب با � ب د لا ا ب کتا ی ر بخا (نے صلى الله عليه وسلم ت نحضر آ ’ کہ ’ ہے ی و مر سے نس ا ت حضر ح طر سی ار و ا ت و حلا کی ن ا �ی ا ہ و ں ہو ہ و می جس ی �ہ �ی ا ی

ت� با � ۔ 3 ا �ی ما ر

ف�

ل سو ر کا س ا ر و ا لی تعا للہ ا کہ �ی ل و ا ۔ گا ے کر س محسو کو س مٹھاللہ ا ف صر ہ و کہ �ی ے سر و د ہو ب محبو سے ا سے ں و ر ف ی �پ م تما قی با �لی تعا للہ ا ہ و کہ �ی ے ر ی

ت� ر و ا ے کر محبت سے کسی طر خا کی لی تعا

کو نے جا ٹ لو می کفر پھر بعد کے نے آ نکل سے کفر سے د مد کی ۔ ہو ا �ت کر پسند ا �ف کو نے جا لے ا ڈ می گ آ ہ و کہ جتنا ے کر پسند ا �ف تنا ا

) ن ا �ی لا ا ۃ و حلا ب با � ن ا �ی لا ا ب کتا ی ر بخا (�ی ہم گر ا ی �ہ ہتے چا ا �ف کر صل حا ب ر

ت� کا لی تعا للہ ا ہم گر ا

لی تعا ا دف

� بھی ت

�ی طر کا س ا تو ں ہو ل قبو ی ئ

� عا د ی ر ا �ہ کہ ی �ہ ہتے چا۔ ا �ی ما ر

ف� ا �ی د بتا ی �ہ نے

وا صل امنوا ذين

ال ايها ي بی الن علی ون

يصل ئکته مل و ہ

الل ان

تسلیما سلموا و علیه ے ا ۔ ی �ہ

تب ی �ب حمت ر پر نبی شتے ر

ف� کے س ا ر و ا للہ ا �ا

یق�ی�ف � : جمہ رت

�م سلا ب خو ب خو ر و ا د و ر د پر س ا بھی تم ہو ئے لا ن ا �ی ا ! جو گو لو ہ و

)5 7 : ب ا حز لا ا ( ۔ ب�و ی� بھ� �

نے م لسلا ا یہ عل� د عو مو ح مس�یت حضر م ما ا د عو مو کے نہ ما ز س ا

ہے ا ہو عطا منصب ی ظ

ع �ی جو ی ف

� ا کہ ہے ا کی ن علا ا �ی ر با � ر با �لت و بد کی عشق ر و ا محبت ہ پنا بے سے صلى الله عليه وسلم ے مصطف محمد قا آ پنے ا ہ وت نحضر آ کہ ی د ی

ت� �ی بھی کو عت جما پنی ا نے پ آ ہے ا ہو عطا

۔ ہو ر ت

ب ی �ب م سلا ر و ا د و ر د ث ی �ہ پر پ آ و کر ر ا ی �پ بہت سے صلى الله عليه وسلم

سے ت کثر س ا نے ر ف �ب عا س ا ت ا ر �ی ا “ کہ ی �ہ تے ما رف

� پ آت ا ر س ا ۔ گئے ہو معطر سے س ا ن جا و ل د کہ ھا پڑ

ف �ی شر د و ر دس ا یں ک�

م�ث کی ر نو پر شکل کی ل لا ب ز آ شتے رف

� کہ ا �ی د می ب ا خوکہا سے می ن ا نے �ی ا ر و ا ۔ ی �ہ تے آ لئے می ن مکا کے ر ف �ب عا

” ۔ یت

� ی بھ�ی�ب �ف طر صلى الله عليه وسلم کی محمد نے تو جو ی �ہ ت کا ر �ب ہی و �ی کہ

)5 7 6 صفحہ جلد1 ئن ا ر ف ف� نی حا و ر ، �ی حمد ا ف ی �ہ ا ر �ب (

علی ا ء ملا کہ تھے �ی ے ف مع� کے جس ا ہو م لہا ا کو پ آ ح طر سی ا

ش جو لئے کے ف �ی د ء ا �ی ا لہی ا ہ د ا ر ا ی ف یع� � ی �ہ می مت خصو گ لو کے

ی ف

� ر �ہ ظا یںف ع�ت

� کی ی م��ی شخص �ی ا پر علی ا ء ملا ز ہنو ف لی ہے می ا �ی د می ب ا خو می ء ثنا ا سی ا ہے می ف ختلا ا ہ و لئے س ا ئی ہوس ا شخص �ی ا ر و ا ی �ہ تے پھر تے کر ش تلا کی ی م��ی �ی ا گ لو کہ

هذا رجل يحب کہ کہا نے س ا سے ے ر اث

� ا ر و ا ا �ی آ منے سا کے ر ف �ب عا۔ ہے ا

تکھ ر محبت سے للہ ا ل سو ر جو ہے می د آ ہ و �ی ی

ف یع� � ہ رسول الل

کے م لسلا ا یہ عل� د عو مو ح مس�یت حضر حمد ا ر ی

ث �ب ا ز مر ت حضرکہ ی �ہ لکھتے ہ و تھے ٹ

ی �ب ے سر و دے ر می کہ ں ہو کہتا کر ن جا ظر ا �ف و ضر حا کو قا آ نی سما آ می “کے سلم و یہ عل� للہ ا صلی ت نحضر آ کہ ا ہو ی

ف� ا �ی ا کبھی می

ف�ی د

می ں نکھو آ کی د عو مو ح مس�یت حضر ہی پر

فلی م ا �ف محض بلکہ پر کر ذ

جسم ے ر سا بلکہ غ ما د و ل د کے پ آ ہو گئی آ نہ ی بھل �کی ں ؤ نسو آ

للہ ا صلی ت ا د جو مو فخر ت ئنا کا ر و سر ت حضر قا آ پنے ا ں ا و ر ں ا و ر کا صفحہ26( ب طی ت ر سی ( ۔ ” تھا ر معمو سے عشق کے سلم و یہ عل�

سی ر فا ر و ا بی عر ، و د ر ا م کلا ا ر سا کا م لسلا ا یہ عل� د عو مو ح مس�یت حضر

۔ : ا �ی ما رف

� نے پ آ ہے ا ہو ا بھر سے عشق ر و ا محبت کی صلى الله عليه وسلم ت نحضر آست ا محمد ل جما ئے ا فد لم د و ن جاست ا محمد ل آ چۂ کو ر نثا کم خا

ی �ہ ا فد پر حسن کے صلى الله عليه وسلم ت نحضر آ ل د و ن جا ی ر می ی ف یع� �

۔ ہے ر نثا پر چہ کو کے ل آ کی پ آ بھی ک خا تو ی ر می ر و ا۔ : ا �ی ما ر

ف� فر ی

ف�

م م�رخ

م�محمد ق

بعسث � ا دف

� ز ا بعد م ر

ف� کا سخت ا بخد د بو �ی ا کفر گر

ت ضا ا عتر ا سے ف طر کی ں مسلمو ر یف

� جو پر صلى الله عليه وسلم ت نحضر آیف کل�

ت� بہت پ آ پر س ا تی جا کی ل ستعما ا ن با � ز ا و ر ا �ف ر و ا تے جا کئے

ہے ا �ت ہو سے د اث

� ر ا س ا کے پ آ ہ ز ا ند ا کا س ا تے کر س محسو کھ د ر و ا۔ ی �ہ تے ما ر

ف� پ آ ۔

قتل منے سا کے ں نکھو آ ی ر ا �ہ کو ں بچو ے ر ا �ہ گ لو �ی گر ا “ی �ہ ر

ف �ی عز کے ا یف

� د جو کو ں و رف �ی عز لی د ر و ا نی جا ے ر ا �ہ ر و ا تے کر

ر و ا تے ر ما سے ن جا سے لت ذ ی ٹر �ب ی �ہ ر و ا لتے ا ڈ کر ے ٹکڑ ے ٹکڑا �ت ہو نہ نج ر می ہ

ہ ثم و الل

والل تو

تلی کر قبضہ پر ل ا مو ا م تما ے ر ا �ہ

جو سے ف ی �ہ تو س ا ر و ا ں و لی گا ن ا جو ا ت

کھ د نہ ل د کبھی ر قد س ا ر و ا ۔” کھا د گئی کی سے �ی کر ل سو ر ے ر ا �ہ

صفحہ 52( جلد5 ئن ا ر ف ف� نی حا و ر ، م سلا ا ت لا کما

ف یئ

� آ (ی

ف� مل کا نبی �ی ں ا د ا �ف کے پ ر و �ی ی �ہ کہتے

ر کا تھا مشکل ا کی �ی ا �ف ا ی �پ کا �ی د می ں ی�و � ح�ث و

ہ معجز ک ا ہے کو حشی و می د آ ا �ف بنا پر

ر شکا آ سے سی ا ہے ت نبو ز ا ر ئ

یف مع�

س ا ۔ ہے ا �ت جا ہو ہی �ی و ک ر ا تد کا ن ا تو ی ئ

� جا آ منے سا ئق حقاگ ا ر �ی بق سا حسب نے ت ا ر خبا ا عت جما ز ا ر ی

ف� سے بہت ت ت

� ون فی نقصا تلا �ب قا ا کو �ف د تحا ا کے �ی حمد عت ا جما ب ا ا کی ع و شر پنا لا ائی ا ی �پ ت ت

� و س ا شنی و ر کی ت ا �ی ا ہد کی د عو مو مصلح ت حضر ۔ گا پہنچے لفضل می ئق ا حقا می ے ر با � کے ں سو سو و ر و ا ں ہو ا فو ا لی ا و نے جاجا کی ی

ت� با � ٹی جھو کر لے م ا �ف کے ں گو لو جن ۔ لگے نے ہو ئع ا

ث�

س ا ۔ لگے نے ئع ہو اث

� می لفضل ا ت ا �ف ا ی پنے �ب ا کے ن ا ی ت

� ہی رفتنہ ر و ا ی ز ا ند ا سہ سو و می ز ا ند ا منظم �ی ا �ی ر ذ کے لفضل ا ح طرعت جما کہ ا ہو ت �ب ا �ث ر

ث� مو تنا ا کچھ سب �ی ۔ ا گی ا کی بلہ مقا کا ی ر و پر

عت جما ب ا کہ تھے ہے ر بجا یں ل�ف

بع � �ت کل کہ جو ت ا ر خبا ا لف مخاے ٹسو پر ت با � س ا ت ا ر خبا ا کئی ب ا ، گا ئے جا ہو ہ ر ا �پ ہ ر �پا د تحا ا کا لکھ ر و ا پہنچا ی

ف� ن نقصا ئی کو کو د تحا ا کے عت جما کہ تھے ہے ر بہا

۔ ی �ہ ر شکا کا ت ی�د �ق� ھی ند ا نی ا �ی د قا کہ تھے ہے رص 3( ت 9ستمبر1956ء ت

� و ئے ا نو (تم ما پر ت با � س ا ہ و تھا ل مشغو می ی ز سا ہ ا فو ا ہ و گر جو ر و ات ی �ہ ا کر ھا ٹر �پ ھا ٹر �ب کو ں و ر ف ی �پ ہم ا ر ی

ف� ہ ا مخو ہ ا خو کہ ا �ی آ نظر ا �ت کر

کی ں فتنو لے ا و نے جا کئے ا د ی �پ می ں عتو جما ہی ل ا ۔ ہے ہی ر جا ی دسے ت ا �ف نقصا لے ا و پہنچنے سے ن ا ر و ا ہے ن مضمو سی و �ی ا

ف ی� ر ا �ت

بلہ مقا ب ا می کا پر ز طر جس کا ن ا می 1956ء ۔ ی �ہ قف ا و سب ت حضر ۔ ہے چکا کر صل حا م مقا پنا ا می

ف ی� ر ا �ت

ئکی ث ی �ہ ہ و ا گی ا کی

مسلسل جو کی عت جما پر ز طر س ا می ر و د ک ر مبا د کے عو مو مصلح پہلو س ا سے فضل کے لی تعا للہ ا می ب ی

ت ف� کی س ا گئی کی ت ی �ب ر

ت�

۔ گئی پہنچ کو عمر کی ت فع بلو پنی ا کو �ی حمد ا عت جما سے

لث لثا ح ا لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ر و ا ۔ ا ہو ز غا آ کا لثہ ا �ث فت خلا ب �ب

ئی کو سے ف طر ء کی خلفا بھی ب �ب ۔ ا �ی ما رف

� ز غا آ کا ت ا �ی تحر سی بہت نے کہ ہے تی ہو ت ر و ضر کی ت با � س ا پہلے سے سب تو ئے جا کی �ی تحرمی �ی تحر س ا گ لو کہ ا �ت ۔ ئے جا ا �ی پہنچا �ت ں و �ی حمد ا کو �ی تحر س اضی ر عا قف و ہ ا خو ۔ �ی کر عمل پر ت �ی ا ہد کی ت ت

� و یفہ ل� ف� ۔ لی حصہ

ی سر و د ا �ی ہو �ی تحر کی ھو ٹر �ب گے آ ں جہا ت نصر ا �ی ہو �ی تحر کی کے ت ت

� و یفہ ل� ف� لفضل ا می ر و د س ا ۔ ں ہو �ی ر تحا کت ر �ب با �

می �ی ر تحا ن ا ہ و ر و ا ہا ر ا �ت پہنچا �ت عت جما ب حبا ا کو ت ا د اث

� ر اکی لفضل ا بھی طبقہ لف مخا ۔ ہے ر تے کر صل حا ب ا ثو کے کر ت لی شموسے ف طر کی ن ا کہ تھی جہ و �ی ۔ تھا قف ا و بی بخو سے سے ت ی �ہ امی ئد ا ر �ب ر و ا ت ا ر خبا ا عتی جما ن ا ر و د کے ئی ا و ر ر کا کی 1ء 9 7 4ہ د ا �ی ز سے سب ر و ا کئے

ثی �پ لے ا حو کے لفضل ا ہ د ا �ی ز سے سب سے

۔ ا گی ا کی می ے ر با � کے ن ا بھی ر ظہا ا کا ظ

ی� �ف

�نہ ما ز م ا �ف بد لے ا و نے ہو ی ر جا می ر و د کے می 1984ء ر

ف� آ

تھا �ی مقصد ی د ا یف

�ب �ی ا کا ف ف �ی ڈ ر آ س ا ۔ ہے ی ر و ضر کر ذ کا

ف ف �ی ڈ ر آئے جا ا �ی د کر م و محر سے ت با � س ا می ں و �ی حمد می ا ن کستا �پا کم ز ا کم کہ نہ لما ظا تنی ا ی ز سا ن نو قا ۔ سکے پہنچ �ت ن ا ز ا و آ کی ت ت

� و یفہ ل� ف� کہ

ر �پ س ا ف لی ۔ تھی گئی ی ڑ چھو ی ف

� کسر ئی کو سے ف طر پنی ا کہ تھی ت ت

� و یفہ ل� ف� لفضل ا د جو و با � کے ں و �ی بند �پا ر

ت� م بھی ، تما می ر و د ب شو آ

۔ ہا ر ا �ت کر ا د ا ض رف

� کا نے پہنچا �ت عت جما ب حبا ا کو ت ا د مو رف

� کے ی

ف� ئل حا می ہ ا ر س ا بھی ی

ت �ب صعو کی بند و د یت

� ر و ا ں ا �ی بند �پاے ا ۔ ٹی ۔ �ی ا تو می ں لو سا کے ع و شر بعد ۔ 1984ء کے سکی ہو ی ی�د کل� ر ا د کر �ی کا لفضل ا لئے س ا تھی ی

ف� یس�ر م� بھی لت سہو کی

۔ تھا مل حا کا ت ی �ہ ای ، بہت

ئ� ہو ا د ی �پ ت مشکلا سی بہت می ل سا سو ن ا ح طر س ا

ر و ا ت ت� و یفہ ل� ف

� لفضل ا ف لی گئے چلے ر و ا ئے آ ت ت� و ے ر

ٹک سے

للہ ا ر و ا ا گی چلا ا �ت کر ا د ا ض رف

� کا نے کر ا د ا ر ا د کر کا بطہ ا ر می عت جما۔ ہے ہا ر کر ا د ا �ت ب ا سے فضل کے لی تعا

صفحہ66 از یہ بق� صفحہ� از یہ بق� �

4 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

ل سا سو کے مت دف

� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل لا سا سو کے مت دف

� کی �ی حمد ا فت خلا : لفضل ا

ر و د لی کا و فت ا خلا �ی ۔ تھا ا ہو می ن 1913ء جو ز غا آ کا لفضل اقعہ ا و

ف �ی ر ا �ت ر �ہ ۔ تھا چکا ہو ع و شر ل سا ی رف

� آ کا لی و ا فت خلا بلکہ تھا ہم ۔ ہے سکتا جا ا لی ہی می منظر پس کے س ا ہ ر

ف ئ� جا کا ت ی �ہ ا کی

مختصر ئی نتہا ا �ی ا کا ت قعا ا و کے پہلے ل سا چند سے ء ا ر �ب ا کے لفضل ا۔ گے �ی کر

ثی �پ ہ ر

ف ئ� جا

ت ا ر خبا ائ

کی عت جما ب حبا ا ہ د فتا ا ر و د ص لخصو با � می ر و د س ابھی ا ن ا ر و د کے لی و ا فت خلا ۔ تھے �ی ر ذ حد ا و کا بطہ ا ر ئل سا ر ر و ات ا �ی ا و ر علی ا کی م ا حتر ا کے فت خلا می ں حصو م تما کے عت جمات ی �ہ ا کی فت خلا م نظا پر حصہ �ی ا ۔ ی

ت� ئی ہو ی

ف� مستحکم

ی ٹر �ب بہت �ی پر ئد ا ر �ب کے عت جما سے جہ و س ا ۔ تھی ی ف

� ضح ا ون ا می ر د کے عت جما ر و ا ت ت

� و یفہ ل� ف� ہ و کہ تھی تی ہو ئد ی عا ر ا د مہ ذ

می ت ی �ب رت

� مسلسل کی عت جما سے لے ا حو س ا ر و ا ی ف �ب �ی ر ذ کا بطے ا ر

ک فنا خو بھی ش لغز سی ا ر ذ پر ڑ مو ک ز ا �ف س ا ۔ �ی کر ا د ا ر ا د کر پنا ار �ہ ظا �ی و ر جو سے ف طر کی طبقہ �ی ا ف لی ۔ تھی سکتی کر ا د ی �پ ئج نتالے ر و د سے فت خلا م نظا کو ب حبا ا ر

ث� ا ر �ی ز پنے ا ہ و تھا ہا ر ہو

لئے س ا ۔ ی �ہ ف و معر می عت جما ئق حقا �ی نکہ چو ۔ تھا لا ا و نے جال صا و کا د عو مو ح مس�ی

ت حضر ب �ب ۔ یف

� ت ر و ضر کی ت ا یف ت

� ہ د ا �ی زکے س ا ا ہو ئع ا

ث� ن مضمو جو می ر �ف

ف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر ت ت� و س ا تو ا ہو

۔ ہے ا �ت جا ا کی ج ر د جمہ رت

� و د ر ا کا حصہ ی رف

� آی

ظع جو کا

فی� بل� �

ت � ر و کا ا ی ت

� ہبی مذ ر و ا ی و ا یف

� د کی م سلا جمہ : ا رت

�ی ر جا �ی حمد ا نجمن ا ر صد ب ا ہ تھا ، و ا �ی ما ر

ف� ع و شر د نے عو مو ح مس�ی

م کاگی ند ز کی پ آ بعد کے عت ا

ث� ا کی ی�ت �� لو ا ہ و کہ ا ی �ب ۔ گی کھے ر

ئ

کی ت د ا یت

� کی عت جما جبکہ ۔ تھی ہی ر ے د م نجا ا سر م کا �ی می ا گی ا کی منتخب ف ی

ث ف� جا کا د عو مو ح مس�ی

کو �ب صا ف �ی لد ا ر نو یم �ک� ی لو موصفحہ 280( ن 1908ء جو ۔ ی ر

ف �ی نگر ا ر �فف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر ( ۔ ہے

م کا ے ر سا تو می صل ا کہ ہے ملتا ر ث

� ا �ت �ی تو سے ر �ی تحر س ای لو مو ت حضر ف ی

ث ف� جا د کے عو مو ح مس�ی

ت حضر لبتہ گی ا ے کر نجمن اکی د عو مو ح مس�ی

ت حضر بلکہ �ی ف صر نہ ۔ گے ں ہو ف �ی لد ا ر نو یم �ک�

ہی �ی حمد ا نجمن ا ر صد م کا سب بھی می ں لو سا ی رف

� آ کے گی ند زکم بہت کو ت ی �ہ ا کی فت خلا ہی می ن علا ا س ا تو �ی ا ۔ تھی ہی ر کر ں و ر شما کئی گلے ا کے ی ر

ف �ی نگر ا و �ی و �ی ر بعد کے س ا ف لی ا گی ا �ی کھا د کے کرعمل ز طر س ا ۔ ملتا ی

ف� کر ذ ئی کو کا ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر می

�ی ۔ تھا ہا ر جا ا کی ا د ی �پ ر ث

� ا �ت غلط ت �ی نہا �ی ا پر ں و ر یف

� ر و ا پنے ا سے ۔ تھی مختلف لی �پا کی و د ر ا ر �ف

ف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر کہ ہے کر ذ �ب قا ت با �تا یفہ ل� ف

� ت حضر می ے ر با � کے ت فا و کی د عو مو ح مس�یت حضر می س ا

۔ تھا ا ہو ئع اث

� بھی ن مضمو کا ل و لا ا ح لمس�یا

نے ر بد ر و ا لحکم ا ر خبا ا ت ت� و س ا ے د ر ی

ف� ئے ا ر ف �ب لی تعا للہ ا

ر و ا ۔ ا کی ا د ا ر ا د کر ہم ا کا بطہ ا ر می ت ت� و یفہ ل� ف

� ر و ا �ی حمد ا عت جمال و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر سے گی عد قا با � می ت ا ر خبا ا ں نو و د ن ا

تے ہو ئع اث

� ت ما اف

ی �پ کے پ آ ، ت ا د اث

� ر ا کے پ آ ، ت خطبا کے

ف ی ث� ت حضر ر و ا کے ر بد ق د صا محمد مفتی ت حضر ت ت

� و س ا ۔ تھے�ت حد ی ٹر �ب ح طر س ا ر و ا ۔ تھے ر

ٹ �ی د ٹ �ی ا کے لحکم ا نی فا عر علی ب �و یعق �

کے ر �فف ب� یل� � ر ف آ و �ی و �ی ر ل مثا �ی ا کی جس ، ا گی ا کی لہ ا ز ا کا �ی و ر س ا

کے ت صفحا کے لحکم ا ر و ا ر بد ۔ ی �ہ چکے کر ج ر د ہم سے لے ا حو ب حبا ا ت ا د ا

ث� ر ا ر و ا ت ا �ی ا ہد ، ت خطبا کے ت ت

� و یفہ ل� ف� سے �ی ر ذ

۔ ہے ر پہنچتے �ت عت جماعمل س ا ۔ پہنچتیں ی

ف� کو ل کما پنے ا می ن د �ی ت ا ا �ی ا و علی ر ا

ہن ذ منظر پس �ی پر ر طو ص خا ۔ ہے تی ہو ر کا ر د جہد و د �ب مسلسل ئ

کیہا ر کر ا د ی �پ ی

ٹ� و کا ر می ہ ا ر س ا ہ و گر �ی ا کہ ہئے چا ہنا ر ضر حا می

تھے ت

�ی د کر ع و شر پنا لا ا گ ا ر �ی ند معا می ت ت� و مشکل ر �ہ ر و ا تھا

سے ن ا �ی د قا می لی و ا فت خلا ۔ ہے کو نے ہو ختم سلسلہ �ی ب ا کہ ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ب �ب می ت ا ر خبا ا لے ا و نے ہو ئع ا

ث�

ئع اث

� ت ا د مو رف

� ے سر و د ا �ی تی ہو ئع اث

� خبر می ے ر با � کے صحت کی صفحہ2 مثلا می ت صفحا کے ن ا می ر د ی

ف� ا ت قا و ا بسا تو ۔ تے ہو

تا یفہ ل� ف� ت حضر ح طر سی ا ۔ ا �ت جا ا کی ئع ا

ث� می 7 صفحہ ا �ی صفحہ3 ا �ی

کئے ئع اث

� می ت صفحا کے ن ا می ر د کثر ا ت ا د مو رف

� کے ل و لا ا ح لمس�یا

ئع اث

� ت ا �ف علا ا ے سر و د ا �ی ت ا ر شتہا ا ت قا و ا بسا پر صفحہ پہلے ۔ تے جاکے ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر کہ ا �ت ہو بھی ا �ی ا تبہ مر بہت ۔ تھے تے ہو

ا �ت جا ا کی ر �ی تحر ن ا عنو کا ر می ا ت ا د مو رف

� ا �ی ر می ا ت ا د اث

� ر ا پر ت ا د اث

� ر ا۔ تھی ت ر و ضر کی ی بہتر می ل حا ت ر صو س ا کہ ہے ر �ہ ظا ۔ ہے

�ی ا جو ا کی ر ا یت ف

ح ا ز ا ند ا ا �ی ا �ی ا سے ہی ز غا آ پنے ا نے لفضل امی بھر ا ی

ف� د ب ا ر و ا ا گی ہو مستحکم عت می جما پر ر طو کے ت �ی ا و علی ر ا

کا لفضل ا ۔ ی �ہ ئے ہو ئے پنا ا کو ز طر سی ا ئل سا ر ر و ا ت ا ر خبا ا عتی جماکا لم کا پہلے کے صفحہ پہلے ۔ لی �ی د ہی ہ ر شما پہلا لا ا و نے ہو ئع ا

ث�

نے ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر کہ جو ہے ا �ت ہو سے جمعہ خطبہ ز غا آپر صفحہ پہلے بعد کے س ا ر و ا ۔ تھا ا �ی ما ر

ف� د ا

ث� ر ا کو 1913ء ن 13جو

ت حضر خبر پہلی می س ا ی �ہ �ی خبر جو سے ن ا عنو کے ح لمس�یا تا ف �ی مد

کے بعد ر و ا ۔ ہے می ے ر با � کے ت ا یف

� و مصر کی ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

�لم کا پہلے پر صفحہ پہلے کہ ہی ر ت �ی ا و ر �ی کی لفضل ا بھی می ں و ر شمات حضر تحت کے ن ا عنو فت کے خلا ن ا و �ی ر ا و ا ح لمس�ی

ا تا ف �ی مد ز غا آ کا کے پ آ ر و ا ت ا ی

ف� و مصر کی پ آ ، خبر کی صحت کی ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف�

۔ تھا ا �ت ہو سے ت ا د اث

� ر ام ا

فی �پ ر خبا سے ا ر ہو لا کو ئی 1913ء لا ہی 10جو تھ سا کے لفضل ا

تھے ف �ی لد ا ل کما جہ ا خو م محتر ر ٹ �ی د ٹ �ی ا ی ر �ی نر آ کے س ا ۔ ا ہو ی ر جا صلح

حمد ا م مکر رٹ �ی د ٹ �ی ا ے سر و د ۔ تھے چکے جا ن نگلستا ا ت ت

� و س ا ہ و چہ گر اہے ر چلا سے ا ب حبا ا ی حمد ا کچھ کے ر ہو لا ر و ا ۔ تھے ی د با � آ د �ی ر

ف� ف حسی

س ا ۔ تھے ہ اث

� ف حسی محمد د سی کٹر ا ڈ م مکر ست فہر سر می ن ا ۔ تھےکا صلح م پیغا یف �

فص�

ت� کی د عو مو ح مس�ی

ت حضر می ے ر شما پہلے کے د ا

ث� ر ا کا ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر پر صفحہ پہلے ر و ا ۔ تھا ج ر د لہ ا حو

ہے ممکن کیسے صلح ہمی با � می ں نو مسلما تھا ن ا عنو کا جس ۔ تھا ج ر د۔ تھے ظ لفا ا ی ر

ف� آ کے د ا

ث� ر ا س ا

ن آ رت

� ی

� صر ۔ �ی کر ر ا یت ف

ح ا می نر می ی ز با � کفر گ لو سب …س ا تو ہو ف ختلا ا می فہم کو س ا ی

ف� ما سب کو ث �ی حد

ی� صر ر و ا

فہم کے س ا کو �ی ا ر �ہ ۔ کھی ر ا جھگڑ یف ف�ف

ح ا �ی ۔ �ی کر نہ ا جھگڑ پر ۔ �ی د چلنے پر

ہ رف ئ

� جا کا ں و ر شما کے ہ ما و د گلے ا کے صلح م اف

ی �پ بعد کے س ات حضر می ے ر شما �ی ا کسی کہ ہے تی آ منے سا ت با � �ی پر

فلی

ت ا د مو رف

� کے پ آ ا �ی ر �ی تحر کی پ آ ا �ی خطبہ ئی کو کا ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

�ئع ا

ث� ر خبا ا �ی تبہ مر ف ی

ت� می ہفتہ �ی ا نکہ لا حا ۔ ئے ہو ی

ف� ئع ا

ث�

ر مشہو کے ر نپو کا جو تھا ا ہو ئع اث

� خط �ی ا کا پ آ ف صر ۔ ا �ت ہور ظہا ا ف خلا کے لی �پا س ا بھی می س ا ر و ا ۔ تھا متعلق کے قعہ ا و۔ تھے ہے ر ہو ئع ا

ث� ف می مضا می صلح م ا

فی �پ می حق کے جس تھا

ر یث �ب ا ز مر ہ د ا حبز صا ت حضر می صلح م ا

فی �پ کے ء ئی1913 لا 15جو

ا ہو ئع اث

� سے م ا �ف کے ی�ر ک�� ا ن مضمو مختصر �ی ا کا حمد ا د محمو ف �ی لد ان مضمو �ی نے پ آ کہ تھی ج ر د ت ر معذ �ی پر و ا کے جس ۔ تھا ئع ا

ث� پہلے �ی سے جہ و کی ٹر �ب ر گٹ می ف می مضا مگر تھا ا �ی ما ر

ف� ر �ی تحر

کے عی مسا کی ف �ی لد ا ل کما جہ ا خو م مکر می ن لند ۔ سکا ہو ی ف

��ی ح طر س ا ۔ ی

ت� ہی ر تی ہو ئع ا

ث� ی

ٹ� ر پو ر ی

ف ت� می ے ر با �

م کا کا بطہ ا ر می عت جما ر و ا ت ت� و یفہ ل� ف

� ر خبا ا �ی کہ ہے ضح ا و ت با �می س ا ف لی تے جا ر گز ے ر شما کئی کے س ا ۔ تھا ہا ر ے د ی

ف�

ئع اث

� می س ا �ی خبر کی بھر ا یف

� د ۔ ا �ت ہو نہ کر ذ ئی کو کا ت ت� و یفہ ل� ف

�ا کی می ن لند ۔ ا ہو ا کی می ن بلقا ، ہے ہا ر ہو ا کی می کی ر

ت� ۔ ی

ت� ہو

س ا تو پہنچے ر ہو لا ن خا علی ظفر کہ حتی ۔ ا ہو ا کی می پ ر و �ی ۔ ا ہولی مسلم می ن لند نے ن خا غا آ سر ۔ تی جا کی ئع ا

ث� بھی خبر کی

نہ ئع اث

� کچھ گر ا ف لی ۔ تی ہو ئع اث

� خبر کی ت ر ا صد کی س جلا ا کے ، ا �ی ما ر

ف� ا کی نے ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر کہ ا �ت ہو ئع ا

ث� نہ �ی تو ا �ت ہو

کی پ آ ؟ ی �ہ ا کی ت ا �ی ا ہد کی پ آ ؟ ا �ی ما رف

� د اث

� ر ا خطبہ ا کی نے پ آا د ی �پ نقص ا کی می ت ی �ب ر

ت� کی عت جما سے س ا ؟ ی �ہ ا کی ت ا ی

ف� و مصر

پہلے کے س ا ۔ یف

� ت ر و ضر کی �ت ضا و کسی پر س ا تھے ت

سک ہو ر و ا ت ت

� و یفہ ل� ف� کا ت لا حا سی ا سی کے ن بلقا می ں و ر شما کے ہ ما و د

س ا بھی م ا �ف کا ن ا �ی د قا بلکہ ۔ تھا کر ذ ہ د ا �ی ز سے ت لا حا کے ن ا �ی د قاح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر لبتہ ا ۔ تھا ا �ت ہو ئع ا

ث� ہی کبھی کبھی می ر خبا ا

ی�ت �� و کی ر حضو می ر خبا ا س ا قبل ز و ر کچھ سے ت فا و کی ل و لا ا۔ تھے ئے ہو ئع ا

ث� ت ا د مو ر

ف� کچھ کے پ آ ر و ا خبر کی

کا ف ی

� ر ا �ت کی �ی حمد ا عت جما بعد ہی ر �ی د کچھ کے ز غا آ کے لفضل اکی ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ۔ ا گی ہو ع و شر ر و د ک ز ا �ف ت �ی نہا �ی ا

ممکن بھی �ی لئے کے پ آ می ر ف

� آ ر و ا ۔ ا گی ہو ز غا آ کا ی ر ا ی �ب ی رف

� آک ز ا �ف س ا ۔

ت�ی د س ر د ا �ی تے ما ر

ف� د ا

ث� ر ا جمعہ خطبہ پ آ کہ ہا ر ی

ف�

ا ہو بنا �ی ر ذ کا بطہ ا ر می عت جما ر و ا ت ت� و یفہ ل� ف

� لفضل ا می ر و دئع ا

ث� پر ل و ا صفحہ کے لفضل ا کہ جو ت ا د ا

ث� ر ا مختصر جو کے پ آ ۔ تھا

ں و ر �ی تقر لمبی لمبی کہ جو ی �ہ تے کر ا د ی �پ ر ث

� ا ا �ی ا پر ل د ہ و ، ئے ہو

ثی �پ لی مثا چند ہم ۔ سکتا ہو ی

ف� ا د ی �پ گز ر �ہ سے ں و ر �ی تحر �ی طو ا �ی

۔ ی �ہ تے کر۔ ئی ہو ئع ا

ث� خبر �ی می لفضل ا کے ی 1914ء ر و ر

ف� 18

یل عل� ر ستو بد ہفتہ س ا یع�ت ب� ط� کی ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضرہو ل ھا د ٹ ف

� بہت یع�ت ب� ط� سے نے آ ست د ف یت

� و د کو ی ر و رف

۔9� ہی رپہر پچھلے ہے ا �ت ہو م ا ر آ پہر پہلے ۔ ا گی ہو قہ فا ا ن د ے سر و د مگر ۔ گئیف�ا ھ�

ٹ ی� ب� � سے ے ر سہا ر یف �ب کہ ہے ل حا �ی کا ضعف ۔ ت ر ا حر سی یف ف�

فح

لت حا س ا ۔ت

سک م تھا ی ف

� د خو کو سر کے ے ر سہا د جو و با � ر کنا ر د تو منے سا کے ا د

ف� ۔ ں ہو سکتا می تو ل بو کہ ا �ی ما ر

ف� ہفتہ ( ن ) د �ی ا می

سنا ی�د ب� م� ن آ رت

� می کہ ا �ت و کر م نتظا ا کا س ر د ۔ گا ں و د ب ا جو ا کی۔

تسک ا کر ی

ف� س ر د نہ ر و ۔ تھا ر ظہا ا کا بے د

ف�ب ک �پا پ کے آ �ی ۔ ں و د

ر حضو کہ ئی ہو ئع اث

� خبر �ی می لفضل ا کے ی1914ء ر و رف

�25تھا لکھا �ی می ر

ف� آ کے س ا ر و ا ۔ ہے گئی ھ ٹر �ب بہت ی ر و کمز کی

متعلق کے ن آ رت

� جمہ رت

� ی رف �ی نگر ا می لت حا س ا ر حضو …

ت ا �ی آ کی �ی کر ن آ رت

� کہ ہے ت

�ی طر �ی کا جس ۔ ہے ر ت

�ی د ت ا �ی ا ہد۔ ی �ہ

ت�ی د ما ر

ف� ت ا ر ا

ث� ا ی ر و ضر پ آ کر سن

۔ ئی ہو ئع اث

� خبر �ی می لفضل ا کو چ 1914ء ر ما 4یل عل� ر ستو بد یع�ت ب� ط� کی ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر می ہفتہ س ا

ت ا ر نسی کھا ۔ ہے تی جا ہو بھی ت ر ا حر ۔ ہے بہت بھی ضعف ۔ ہی رکہ ا گی ا �ی بتا … ئے ہو ء لقا ا ف ی

ت� کو ر حضو ۔ ہے تی ہو ہ د ا �ی ز ت ت

� و کے گ آ کا ں و د ر د ر و ا سے گ آ ر و ا نی ا �پ ۔ ا ہو ج علا کا ں و �ی ر ا ی �ب کثر اچھی ا یع�ت ب� ط� للہ ا ء ا ث ف

� ا ۔ ی �ہ کھلی یں � حکم�تبہت ا �ی ما ر

ف� پھر ۔ سے نی �پا ر و ا

سطے ا و کے نے کر ج علا سے نی ا �پ ر و ا ا ہو پس ۔ گا ں ؤ بتا پر نے جا ہو کے ئے ا ر کی ں ستو و د بعض ر و ا ۔ ئی ہو ر

ف �ی تجو کی ا ہو و ب آ �ی تبدگئی … ئی ا کر لی خا ل منز ئی لا با � کی س و ہا �ف ڈ ر کے بو م لعلو ا ر ا د بق مطاء بنا کی ست ا خو ر د ر مکر کی �ب صا علی محمد ب ا نو جمعہ ز نما ز ا بعد ف لیمی ہ ا ر ۔ ا گی ا �ی پہنچا ) م لسلا ا ر ا د ( ٹھی کو کی �ب صا ب ا نو کو ر حضو پر ف ی

فم لمو ا ر می ا ا �ی یک عل� م لسلا ا تھے ہے ر کر ض عر بستہ صف ز ر ڈ ر بو

عا د ب آ پر چشم با � ئ

کی ن ا ۔ ا �ی د حکم کا نے ا ٹھہر لی و ڈ نے ر حضو۔ ا ف �ی د کر ی��ت ص�

ف� کو ن ا ۔ ا �ی ما ر

ف� کو �ب صا علی محمد ی لو مو ر و ا ۔ کی

ت ت� و یفہ ل� ف

� عت جما ب حبا ا ب �ب ، می ر و د ک ز ا �ف س ا ح طر س ا

5 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

عت جما لفضل ، ا تھے م و محر سے ف ف

س ت ا د اث

� ر ا ر و ا س ر د ت ، خطبا کے ر و ا ی

ئ� عا د کی ت ت

� و یفہ ل� ف� ر و ا تھا ا ہو بنا بطہ ا ر می ت ت

� و یفہ ل� ف� ر و ا

۔ تھا ہا ر پہنچا �ت ن ا ت ا د مو رف

�تا یفہ ل� ف

� ت حضر ب �ب ا �ی آ حلہ مر ک ز ا �ف ہ و کا ف ی

� ر ا �ت کی عت جما پھر تا یفہ ل� ف

� ت حضر نے یںف ع�ئ

� مبا �ی حمد ا عت ، جما ئی ہو ت فا و ل کی و لا ا ح لمس�یا

، تھا قع متو کہ ا ی �ب ر و ا کی یع�ت ب� � پر ک ر مبا ست د کے نی لثا ا ح لمس�یا

ی�ت �� نو کی س ا ۔ ا گی آ منے سا ا دٹ ف ی �پ و پر قع متو سے ف طر کی ہ و گر �ی ا

ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر کہ ہے سکتا جا ا �ی لگا سے ت با � س ا ہ ز ا ند ا کا صلح م ا

فی �پ کے چ ر 15ما ر و ا ئی ہو کو 1914ء چ ر 13ما ت فا و کی

ل کما جہ ا خو ب جنا ۔ م سلا ا ف

ی� بل� �ت � می ی �ب غر د بلا “ پر صفحہ پہلے کے

ف �ی لد ا ل کما جہ ا خو م مکر سے ن ا عنو کے ” خط ی ر و ضر �ی ا کا ف �ی لد اچل ف �ی لد ا ر نو ئے ہا “ پر صفحہ کے ر ند ا ر و ا تھا ا ہو ئع ا

ث� خط �ی ا کا

ئع اث

� خبر کی ت فا و ل کی و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر سے ن ا عنو ” کے بسا۔ تھا لکھا می ر

ف� آ کے خبر س ا ۔ ئی ہو

ف یث ف

� جا کا پ آ ن کو بعد کے پ آ کہ لئے کے ننے جا �ی ب ا … “کی ن علا ا ی ر و ضر کے �ی ذ کے علی محمد ا �ف لا مو ب جنا کو ب حبا ا ۔ گا ہو

” ۔ ہئے چا نی کر جہ تو ف طرا ہو ئع ا

ث� ن علا ا �ی ا کا علی محمد ی لو مو م مکر پ ی

ف� کے س ا پھر

ی ف

� قطعا علم �ی مجھے ت ت� و س ا کہ تھا لکھا می ع و شر کے س ا ۔ تھا

س ا پھر ۔ گا ہو منتخب ف یث ف

� جا کا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر شخص ن کو کہ می ی�ت �� لو ا کہ تھا ا گی ا کی ر ظہا ا کا ت لا ا ی

ف� کے قسم س ا پ ی

ف� کے

متعلق کے جس کہ ہے ا �ی ما رف

� کر ذ �ی ں جہا نے د عو مو ح مس�یت حضر

س ا ۔ ہے سکتا لے یع�ت ب� � پر م ا �ف ے ر ہ می و �ی کر ق تفا ا من مو لی چاہو می ں ؤ گا ں ؤ گا می ت ت

� و �ی ا ء خلفا �ی ا کہ ہے �ی د ا مر سے ہ و کہ گا ہو �ی ف صر م کا کا ن ا ۔ ی

ف� ج حر ئی کو می س ا ی �ہ

تسک

سلسلہ کو ن ا مگر ۔ لی یع�ت ب� � سے ں گو لو ئ

کی نے کر خل ا د می سلسلہ می �ی حمد ا سلسلہ گ لو جو ر و ا ۔ سکتا ہو ی

ف� صل حا ز ا ی

تم ا ئی کو می

ت حضر کو نجمن ا ۔ ی ف

� ت ر و ضر کی یع�ت ب� � نئی کسی کو ن ا ی �ہ مل اث

�۔ تھا ا �ی د ر ا ر

ت� ف ی

ث ف� جا پنا ا سے ا ر و ا تھا ا �ی ما ر

ف� ئم قا د خو نے د عو مو ح مس�ی

ہ و تھے ت

سک نکل ئج نتا ا کی ا کی سے نے ا ی �پ ت لا ا یف

� کے ز طر س اں و �ی حمد ا کہ تھا �ی ف صر مقصد کا س ا ۔ ی

ف� ج محتا کے �ت ضا و کسی

می ل د کے ن ا ر و ا ۔ ئے جا ا �ی جا لے ر و د سے فت خلا م نظا کو یفہ ل� ف

� ہ د علی می ں ؤ گا ں ؤ گا گر ا ۔ ئے جا ا کی ختم کو عظمت کی فت خلاکا د تحا ا بعد کے س ا ر و ا ۔ تھا ا کی ہی مقصد کا س ا پھر تو تھا سکتا ہو

۔ ہے سکتا لگا بھی بچہ �ی ا ہ ز ا ند ا کا س ا تھا ا �ف ہو حشر ا کیفت خلا م نظا کو ں گو لو کہ جو تھا لفضل ا پر حلہ مر ک ز ا �ف س ات حضر ۔ تھا ی

ف� مہ ا �ف ز و ر لفضل ا ت ت

� و س ا ۔ تھا ہا ر بلا ف طر کی چ ر ما 18 ہ ر شما پہلا کا لفضل ا بعد کے ت فا و کی ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف�

کی ل و لا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر پر صفحہ پہلے کے س ا ۔ ا ہو ئع اث

� کو نے پ آ جو ی

ت� ج ر د بھی ئح نصا ی ر

ف� آ کی پ آ تھ سا کے ت فا و

پ آ می ن ا ۔ ی ت

� ئی ما رف

� کر بلا کو �ب صا الحی عبد ہ د ا حبز صاا �ت کر د سپر کے ا د

ف� کو م قو کہ تھا بھی ر ظہا ا کا ف ی

ت�ی د ا د ا د

ف� س ا کے

�ی کو تم ۔ گا ے کر ی ف

� ئع ضا ہ و کہ ہے ن اف طمی ا ا ر پو مجھے ر و ا ں ہو

نے می ۔ ا �ف کر عمل ر و ا ھنا پڑ ب کتا کی لی تعا ا دف

� ں ہو ا �ت کر ی��ت ص�ف

�

لی تعا ا دف

� �ی ک ی�ث ب� � ۔ �دیکھی ی

ف� ر ف ی �پ ی �ب ن آ ر

ت� مگر ا �ی د کچھ بہت

۔ د سپر کے ا دف

� قی با � ۔ ہے ب کتا پنی ا کی ت ا ی

ف ت� کی ہ ز جنا کے ل و لا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر بعد کے س ا

۔ تھی خبر �ی ر و ا ی ت

� ج ر دپر ت با � س ا ستخط د کے ب حبا ا ب �ی ر

ت� کے سو … ز و ر کے ہفتہ “

جو ہئے چا ا �ف ہو یفہ ل� ف� �ی ا می عت جما ر و ضر کہ کئے

ثی �پ نے ں گو لو

ر نو مسجد … تھے ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� و د عو مو ح مس�یی �ب ہو ع مطا ہی ا �ی ا ا ر ا �ہ

ف طر کی ں ؤ عا د ر �ی تقر �ی ا نے �ب صا ہ د ا حبز صا تو ۔ ا ہو ع جتما ا می کا ت لا ا ی

ف� پنے ا بھی نے علی محمد ی لو مو ئی ما ر

ف�

ئکی نے ہو جہ متو

۔ ا �ی ما رف

� سے یل فص�ت

� ر ظہا ا

ہ د ا حبز صا ت حضر ہے لکھا مفصل پر صفحہ3 لفضل ا کہ ا ی �بف �ی لد ا ر نو ا �ف لا مو ت حضر بجے 4:43 ر و ا ۔ ئی ہو یع�ت ب� � کی �ب صار �ہ ۔ ی

ت� یں ۔11�ف� ا گی ھا پڑ می ن ا د می کھلے ہ ز جنا کا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف�

یں �ف� ف یت

� بھی کی ں تو ر عو پیچھے ۔ می د 160آ با �ی رت

� می صف بہشتی ہ مقبر ر و ا ۔ ا گی ا �ی ٹھا ا ہ ز جنا پھر ۔ گی ں ہو ب �ی ر

ت� کے سو و د ۔ ی

ت�

کو پ آ ) ب مغر ب ف

� بجا ( ف طر ی ئ

� ا د کے د عو مو ح مس�یت حضر می

تو کے ں و می د آ ب �ی رت

� کے 14سو چہ گر ا ۔ ا گی ا کی فن د بجے چھ ا سوبعد کے ز نما ر �ہ بھی بعد کے س ا مگر ۔ تھے چکے ہو یع�ت ب� � ت ت

� و سی اط خطو سے ر �ہ با � ر و ا ہے ی ر جا سلسلہ کا یع�ت ب� � می ں قتو و ے سر و د ر و ا

” … ی �ہ ہے ر آ ر ا �ت و سے ف طر کی ن گا ر ر

ف �ب ں ا �ی نما سے بہت می لفضل ا سی ا پھر صفحہ3پر ۔ تھا ا گی ا کی ئع ا

ث� ن علا ا کا یع�ت ب� � کی نی لثا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر

پ آ ر و ا ی ت

� ج ر د ت ا یف ت

� کی یع�ت ب� � کی نی لثا ا ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� ت حضر۔ تھے ج ر د ت ما لہا ا کے د عو مو ح مس�ی

ت حضر متعلق کے ہی ر جا کی ی

ث ث� کو �ی ف طر �ی ا ب �ب ت ت

� و س ا ح طر س اس ا ر و ا ئے جا ا �ی جا لے ر و د سے فت خلا م نظا کو ب حبا ا کہ ی

ت�

فت خلا کو ں گو لو لفضل ا ، ی ئ

� جا کی ا د ی �پ ں ی�ا فہم� غلط می ے ر با �ئق حقا می ے ر با � س ا ر و ا ۔ تھا ہا ر بلا ف طر کی ہنے ر بستہ ا و سے ۔ تھا ی ر جا سلسلہ کا نے ا ی �پ ں ی�ا فہم� غلط ت ت

� و س ا ۔ تھا ہا ر کر ئع اث

�کو چ1914ء ر 21ما کہ جو ، می ے ر شما گلے ا کے لفضل ا نچہ چنانے پ آ کہ جو ر �ی تقر ہ و کی نی لثا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف� ت حضر ، تھا ا ہو ئع ا

ث�

جو ۔ کی ئع اث

� تھی ئی ما رف

� بعد معا کے نے ہو ر ف ئ

� فا پر فت خلا منصب ر و ا ہے ت ر و ضر کی فت خلا نہ کہ ی

ت� ہی ر جا ئی ا ی �پ ں ی�ا فہم� غلط

ں ی�ا فہم� غلط ن ا ب ا جو کا س ا ، ہے ت ر و ضر کی نے کر یع�ت ب� � کسی نہ تا یفہ ل� ف

� ت حضر ۔ تھا ا گی ا �ی د سے ں و ر �ی تحر بقہ سا پنی ا کی ں لو ا و نے ا ی �پ�ی ا پھر ر و ا ۔ ی

ت� گئی کی ج ر د یل �� تفا کی یع�ت ب� � کی نی لثا ا ح لمس�ی

ات حضر سے فضل کے لی تعا للہ ا ر و ا ۔ ہا ر ی ر جا سلسلہ �ی �ت صہ عرب می ی

ت ف� کے ں شو و کا لی ا و نے ہو ت می د ا ی

تنی کی � لثا ا ح لمس�ی

ا تا یفہ ل� ف�

ر و د س ا ۔ گئی ہو بستہ ا و سے فت خلا ت �ی کثر ا ی ر بھا کی �ی حمد ا عت جماکو ز ا و آ کی ت ت

� و یفہ ل� ف� کہ جو تھا �ی ر ذ ہم ا سے سب لفضل ا می

�ی ا جہد و د �ب �ی ۔ تھا ہا ر پہنچا �ت عت ب جما حبا ا کو ئی ہنما ا ر کی پ آ ،جس تھی جہد و د �ب کی ل سا کئی بلکہ ۔ تھی ی

ف� د و محد �ت ہ ما و د

ب �ب ر و ا ۔ ا �ی د کر ضح ا و لکل با � کو ت ی �ہ ا کی فت خلا پر ں ہنو ذ م تما نے نکلی سے ئش ما ز آ س ا کر ہو و ر

ف� سر عت جما سے فضل کے لی تعا للہ ا

چ ر ح طر چھی ا می ں ہنو ذ کے ں و �ی حمد ا ت ا �ی ا و ر مستحکم سی بہت تو ۔ ی

ت� چکی بس

�ی ۔ ی �ہ تے آ ف طر کی ر و د ک ز ا �ف ر و ا �ی ا ہم ب ای�ر �

ف�ع ر �ب ت �ی کثر ا کی ں عتو جما کی ا ی

ف� د ت ت

� و س ا ۔ تھا ر و د کا 1ء 9 4 7 ر و دمی ب پنجا ت �ی کثر ا کی ں عتو جما کی ی�ر �

ف�ع ر �ب ر و ا ۔ تھی د جو مو می

سب بہ صو �ی می ر و د ب شو آ ر �پ کے ہند ی ت ت

� ر و ا ۔ تھی د جو موسے جہ و کی منتقلی کی ر

فک مر سے ن ا �ی د قا ر و ا تھا ا ہو ر

ث� متا ہ د ا �ی ز سے

ں ا عی پر سب ہ و تھا ہا ر پڑ ا �ف کر منا سا کا ئل مسا مہیب جن کو عت جماکا نی با � ر

ت� کی ت ت

� و ر و ا ل ما ، ن جا مسئلہ کا ظت حفا کی ن ا �ی د قا ۔ ہےکے نی ما سا و سر بے د خو د ا تعد ی ٹر �ب کی ں و �ی حمد ا ۔ تھا ہا ر کر ضا تقامی ب پنجا قی مشر ا �ی تھی ہی ر ہو منتقل می ب پنجا بی مغر می لم عانہ ا ر د

ف ف� کا ں نو جا پنی ا سے بہت ۔ تھے منتظر کے د مد می لت حا ر محصو

ض رف

� کا عت جما ب ا د مد کی یںف حق� ا لو کے ن ا ر و ا تھے چکے کر ث

ی �پب �ب تھا ر و د ہ و ر و د �ی کا 1ء 9 4 7 کہ ہئے چا ہنا ر نظر

ثی �پ �ی ۔ تھی

۔ تھی ہی ر آ نظر بس بے بھی ی �رف �ی�

مسث کی ں متو حکو1ء 9 4 گست 7 ا د 31۔ عو مو مصلح ت حضر ت ت

� و کے ی�ر �ف

�ع ر �ب ی ت ت

� ں ا �ی کہ ی �ہ تے ما ر

ف� ر حضو ۔ ئے لا

ف �ی تشر ر ہو لا سے ن ا �ی د قا کو کر ر ٹ کھی ا کو ت ف

� ر د �ی ا منے سا ے ر می کہ ا کی س محسو نے می کر آ ۔ ہے ا �ف لگا جگہ ی سر و د کر ر ٹ کھی ا کو غ با � �ی ا بلکہ ی

ف� ا �ف لگا جگہ ی سر و د

س ا ۔ ہے کو سب تو ہ ز ا ند ا کا س ا تھے ف یف

س کتنے ت لا حا ت ت� و س ا

ب پنجا قی مشر ر و ا می ن ا �ی د قا ی حمد ا می د ا تعد ی ٹر �ب �ی ا بھی ا ت ت� و

کر م مغمو کو سب ئی ا د �ب کی ن ا �ی د قا ۔ تھے می لت حا ر محصو می می ر ہو لا ف لی ۔ تھے ہ و علا کے ن ا ئل مسا لی ما ی�ب مہ� ۔ تھی ہی رعت جما م نظا می ن کستا �پا نے ر حضو ز و ر ہی گلے ا کے م ا ی

ت� پنے ا

مل ھا د جو ہی کو ستمبر �ی ۔ ا �ی د ما رف

� ز غا آ کا م کا کے نے کر ئم قا کو می جس ئی ہو گ

�فٹ � م�ی �ی ا می ت ر ا صد کی ر حضو می �ف بلڈ

ن کستا ز �پا و ر سی ا ر و ا ۔ ا �ی آ می عمل م ا یت

� کا ن کستا �پا �ی حمد ا نجمن ا ر صدا �ی د کر بھی ر تقر کا ن ا ممبر کے �ی حمد ا نجمن ا د �ی د �ب �ی تحر یم مق� می یفہ ل� ف

� کہ تھی ت ر و ضر کی ت با � س ا می ت لا حا ک ز ا �ف ن ا ۔ ا گی�ت عت جما ب حبا ا کو ز ا و آ کی پ آ ر و ا ئی ہنما ا ر ، ت ا �ی ا ہد کی ت ت

� وئل سا و لی ما ر و ا می ت لا حا می ہنگا ن ا ۔ ئے جا ا کی م نتظا ا کا نے پہنچای ر جا سے ن کستا �پا کو لفضل ا ر طو ی ر فو د جو و با � کے کمی د �ی شد س ا کی لئے کے نے کر ی ر جا ر خبا ا ۔ تھا ہا ر آ نظر م کا مشکل ت �ی نہا �ی ا ا �ف کرن ا ف لی ۔ ہے ا �ت پڑ ا �ف ر گز بھی سے حلے مر کے

فلی ت ز جا ا نی نو قا

کے ز و ر ہ ر پند ف صر کے مد آ کی ر حضو د جو و با � کے ت مشکلا سب ر �ی تنو ف �ی د شن و ر م مکر سے ر ہو لا کو ء 1 9 4 7 15ستمبر ی

ف یع� � ، بعد پ آ پنے ا

ف ی� ر ا �ت ب ا ۔ ا گی ا �ی د کر ی ر جا کو لفضل ا می ت ر ا د ا کی

ت لا حا ک ز ا �ف ت �ی نہا می 1913ء ح طر جس ۔ تھی ہی ر ا ر �ہ د کو مصلح ت حضر سے ن ا �ی د قا د جو و با � کے کمی د �ی شد کی ئل سا و لی ما می ک ا �ف خطر ت �ی نہا می 1ء 9 4 7 ب ا ۔ تھا ا �ی ما ر

ف� ی ر جا لفضل ا نے د عو مو

لفضل ا سے ر ہو لا د جو و با � کے کمی د �ی شد کی ئل سا و لی ما می ت لا حاکے ے ر شما پہلے لے ا و نے ہو ئع ا

ث� سے ر ہو لا ۔ تھا ہا ر جا ا کی ی ر جا

، ا ہو ئع اث

� م اف

ی �پ جو ہ د مو رف

� ر �ی تحر کا د عو مو مصلح ت حضر پر ل و ا صفحہ ۔ تھا ن ا عنو کا س ا

” ؟ ی �ہ ی حمد ا سچے پ آ ا کی “بی بخو سے جس ، ہے ا �ت جا ا کی ج ر د حصہ ئی ا بتد ا کا م ا

فی �پ س ا

ر حضو ۔ تھے ف یف

س کتنے ت لا حا ت ت� و س ا کہ ، ہے سکتا ہو ہ ز ا ند ا

۔ ی �ہ تے ما رف

� ر �ی تحر�ی تبد ر ند ا پنے ا سے ہی ج آ تو ی �ہ ی حمد ا سچے پ آ گر ا )1(کی پ آ گر ا ۔ �ی د ر و ز پر ں و ز نما ۔ �ی د ر و ز پر ں ؤ عا د ۔ �ی کر ا د ی �پے د ق طلا ئے آ نہ ز با � ۔ ی

ئ� سمجھا سے ا ہے ر و کمز می ز نما ی و ی �ب

گر ا ۔ ی ئ

� سمجھا سے ا ہے ر و کمز می ز نما ند و خا کا پ آ گر ا ۔ �ی دمی ز نما بچے کے پ آ گر ا ۔ لی ا کر � ل ف

� سے س ا ے کر نہ ح صلا اہ و کہ �ی د کر طعہ مقا لئے کے �ت ت ت

� و س ا کا ن ا تو ی �ہ ر و کمز۔ �ی کر ح صلا ا پنی ا

کے ں نو مضا ر شتہ گز ر و ا ۔ کھی ر ہ ز و ر نفلی ملے قع مو ب �ب )2(۔ �ی ر ا �ت ا ض ر

ت� ہ و جلد سے جلد تو ہو گئی ہ ر کمی ئی کو سے می ں و ز و ر

۔ ہے ئی ہو ئی آ ب�ت مص�ی� ی ٹر �ب پر ں نو مسلما می ں نو د ن ا )3(۔ �ی کر د مد ی ر پو کی د ا ر

ف� ا ر و ا مت حکو می ب�ت مص�ی� س ا پ آ

ظت حفا کی ن ا �ی د قا کہ لی کر عہد می ل د پنے ا ہی ج آ )4(پر س ا ہے بنی سکی جو می ے ر با � س ا ر و ا ۔ ہے ا �ف جا چلے تے کرر و ا ۔ ہے ج ر د پر جگہ ی سر و د سکی ہ و ۔ �ی د کر ع و شر عمل ی ر فولی خا ستہ ا نخو ا د

ف� ن ا �ی د قا ی �ہ سے ؤ با � د کے مت حکو نی ستا و ہند گر ا

کر لے پس ا و سے ا ہ و کہ ئے کھا قسم ی حمد ا �ی ا ر �ہ تو ۔ ے پڑ ا �ف کرقسم سے س ا ہو ن ا جو بچہ ر �ہ ہو تو ر �ی د می س ا گر ا ر و ا ۔ گا ے ڑ چھور و ا ۔ ہے ر

فک مر ہ د کر ر مقر کا لی تعا ا د

ف� ن ا �ی د قا کھو ر د ا �ی ۔ ے کر ا �ی جا لی

” … … للہ ا ء ا ث ف� ا گا ہے ر ر و ا ۔ ی �ہ چا ہنا ر س ا �پ ے ر تمہا ر و ضر

ف طر کی د عو مو مصلح ت حضر می ے ر شما سی ا کے لفضل ا 55 سے ل 18سا یں � ��ت جما م تما کہ ا ہو ئع ا

ث� م ا

فی �پ �ی سے

کا 1/8 ن ا کے کر ی ز ا ند ا عہ رت

� کر بنا ست فہر کی د ا رف

� ا کے ل ساکا ی د با � آ کی ن ا �ی د قا ر و ا ی

ئ� ا بھجو لئے کے ظت حفا کی ن ا �ی د قا حصہ

سے س ا ۔ گا ہے ر لئے کے ظت حفا کی ن ا �ی د قا می ن ا �ی د قا 1/5حصہ ہ و کا ر حضو ا ہو ئع ا

ث� کو 1ء 9 4 7 1ستمبر 7 کہ جو می ے ر شما گلے ا

ا �ی ما رف

� د اث

� ر ا کو 1ء 9 4 7 5ستمبر نے ر حضو کہ جو ا ہو ئع اث

� جمعہ خطبہ

6 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

۔ تھے ہے ر ہو ت ا �ف علا ا می نتظا ا کے عت جما می لفضل ا ت ت� و س ا ۔ تھا

م ا �ف کے ں و ر ا د �ی عہد عتی جما ۔ تھی ہی ر جا کی ئی ہنما ا ر کی ں وف �ی گز ہ پنا

ں و یف

� با � رت

� لی ما کو عت جما ب حبا ا ۔ تھے ہے ر جا کئے ئع اث

� ت ما اف

ی �پکے ت ت

� و یفہ ل� ف� کر ھ ٹر �ب سے سب ۔ تھی ہی ر جا ئی لا د جہ ف تو طر کی

ئی ہنما ا ر د کی عو مو مصلح ت حضر لفضل ۔ ا تھے ہے ر جا کئے ئع اث

� م اف

ی �پعت جما سے �ی ر ذ س ا ر و ا ۔ تھا ا ہو بنا �ی ر ذ ا ٹر �ب سے سب کا نے پہنچا

۔ تھا ئم قا بطہ ا ر مسلسل ن ا می ر د کے ت ت� و یفہ ل� ف

� ر و اں ؤ �پا پنے ا کے کر منظم کو ں و �ی حمد ا ی جلد جتنی می ر و د س ا۔ ہے ر تے کر بھی شمن د ف �ی ر

ت� شد ا ف ا عتر ا کا س ا تھا ا گی ا کی ا کھڑ پر

ف خلا کے عت جما می ے د �ی ر �ب لف مخا شد ا کے عت جما نچہ چنا۔ ا گی ا کی ف ا عتر ا �ی بھی می س ا ف لی ا ہو ئع ا

ث� ن مضمو

عت جما حد ا و �ی کی ب پنجا قی مشر ت ت� و کے ملک ی

ت ت� “

ی �پ و ر ں کھو لا کے ف �ی معتقد پنے ا می نہ ا ر ف ف� ی ر کا سر کے جس ۔ تھی

تو ۔ ئی آ کر ہو ا ر سہا بے ت �ی کثر ا کی ف �ی ر �ب مہا ں ا �ی ب �ب ر و ا تھے جمع سے س ا ر و ا ۔ تھا چکا پہنچ ظ محفو ں تو کا ں جو �ی ما سر �ی کا ں و ی

ف� ا �ی د قا

” … تھے گئے ہو ل بحا نو سر ز ا کے ش و کا کسی ر یف �ب نی ا �ی د قا ں و ر ا ر

ف �ہص10( چ 1956ء ر ی�ر 12ما � لم�ف ا ہ ز و ر ہفت (

ن نقصا سے ں حملو نی و ر ی �ب لف مخا بھی ب �ب کہ ہے ہد اث

� ف ی

� ر ا �تس ا ا �ی کے کر ا د ی �پ فتنہ نی و ر ند ا پھر تو ہے ا �ت جا ہو م کا ا �ف می نے پہنچا

ف �ی ر ا �ت ر و ا ۔ ہے تی جا کی شش کو کی نے پہنچا ن نقصا کے کر د مد کی نہ ا ث ف

� کو فت خلا م نظا ہ د ا �ی ز سے سب می ں بو منصو �ی ا پر ر طوسے می ں لو د کے ں گو لو کہ ہے ہی ر تی جا کی شش کو �ی کر بنا ا د ی �پ ں ی�ا �

ف�

ظط بد می ں لو د ۔ کے ن ا ئے جا ا کی ختم م ا حتر ا کا فت خلا

ت حضر ۔ ئے جا ا کی صل حا مطلب پنا ا کر ا ی �پ ی �ہ ا فو ا ٹی جھو ، یئ

� جا کی ر و د کے لی عنہ تعا للہ ا ضی ر علی ت حضر ر و ا لی عنہ تعا للہ ا ضی ر ن عثماگر ا ۔ سکے جا ا کی ش مو ا ر

ف� جسے ی

ف� �ی ا

ف ی� ر ا �ت ک ا �ف د ر کی د ں فتنو کے

ر �ہ بظا تو ئے جا لی ل مثا کی ر و د کے عنہ لی تعا للہ ا ضی ر ن عثما ت حضرکر ض ا عتر ا ا �ی ہے ر بنا ی

ت� با � گ لو ث ی

ث حی بے چند کہ تھا ا �ت ہو م معلو �ی کے ت ت

� و یفہ ل� ف� می د آ ف و معر ر ی

ف� �ی ا می مجمع ر �ہ بظا ا �ی ۔ ی �ہ ہے ر

کا س ا کو س ا می مجمع سی ا ر و ا ہے ہا ر کر ض ا عتر ا د ا یف

�ب بے متعلق ت �ی کثر ا ی ر بھا �ی ا ت ت

� و س ا ۔ ہے ا گی ا �ی د ے د بھی ب ا جو سب منابہت ف لی ۔ تھی ی

ف� ر ا ی

ت� پر

ف�ی د ت ی �ہ ا کی قسم کسی کو ں تو با � ن ا

بے منصو ہ و مکر �ی ا کچھ سب �ی کہ ی ت

� ہی ر �پا �ی د �ی نکھیں آ �� کم جو تھا تھ ہا کا سبا بن للہ ا عبد پیچھے کے س ا ۔ تھا ہا ر جا ا کی تحت کے کا نے کر ل قبو م سلا ا نے س ا می بعد پھر ر و ا تھا ی د و �ی پہلے کہ ہ بصر ، مصر ، فہ کو ۔ تھے ر

فک ا مر کے ں و ر و پر فتنہ ن ا ۔ تھا ا کی ن علا ا

بھی می ر و د س ا ر و ا تھے ر ف

ک ا مر کے ن ا می ت ما مقا ے سر و د ر و امختلف ۔ تھے می بطہ ا ر �ی ر ذ کے ط خطو مسلسل سے ے سر و د �ی ا �ی تے کا بھڑ ی

ف� ا کر ل بو ٹ جھو سے ں گو لو کے کر ے ر و د کے ں و شہر

�ی ب �ب ۔ تھے ہے ر کا بھڑ ی ف

� ا کر ا بھجو خط می ں و شہر مختلف ۔ تھےا کی د ی

ث� کو لی عنہ تعا للہ ا ضی ر ن عثما ت حضر ر و ا پہنچا کو نتہا ا پنی ا فتنہ

تھے ی ف

� ر ا یت

� کو ف

�ی د ت ی �ہ ا ئی کو ی ف

� ا �ت کل جو گ لو ہ و تو ا گی۔ سکی ک و ر کو ن ا کہ تھے کھتے ر ی

ف� ت ت

� طا کی ت با � س ا ب اگئی کی ی

ث ث� کو کی نے کر ا �پ ر �ب فتنے پر ز طر سی ا ر با � ر با � می

ف ی� ر ا �ت

۔ تھا ا �ی ما رف

� نے د عو مو مصلح ت حضر می ت لا حا کے ۔ 1956ء ی �ہکی ں تلو قا کے ن عثما ت حضر ح طر چھی ا نی با � کے فتنہ س ا “

” ۔ ی �ہ ہتے چا چلنا پر ں �و یم سک� کی ن ا ر و ا ۔ ی �ہ ہے ر کر لعہ مطا کا سکی ص1( ئی1956ء لا لفضل 30جو ا (

ا لی ن پہچا سے ست ا رف

� د ا د ا دف

� پنی ا نے د عو مو مصلح ت حضر ف لیب �ب ہے سکتی ہو ز ا ند ا ر

ث� ا ہی �ت ت ت

� و س ا ی ز ا ند ا سہ سو و �ی کہ تھا س و سا و ن ب ا �ب ۔ ی �ہ ر جھل و ا سے نظر کی ں گو لو ئق حقا صل ا �ت صل ا می ے ر با � کے س و سا و ر و ا ی�ت صل� ا کی ں لو ا و نے کر ا د ی �پ کو

۔ ی �ہ تے کر ر �ی تحر ں ہلو کا ف شر ا محمد م مکر

لی تعا للہ ا ہ د �ی ا ر نو ا ر حضو ر و ا م کر و فضل لی کے تعا للہ ا

کا لفضل ا مہ ا �ف ز و ر ر ت

� مؤ سے جہ تو و شفقت صی خصو کی

لفضل ا ۔ یف

� کم سے عظمی نعمت �ی ا ئن لا ن آ ء ا ر �ب ا

ب ا ہ و تھی تشنگی جو کو ں و ب �ی د ا ر و ا ی ر قا ف �ی ر �ی د کے

بی د ا تحت کے ف �ی و عنا کے م قسا ا ع متنو ۔ ہے گئی ہو ر و د

�ی ر ذ ر ث

� مؤ �ی ا کا ت ما معلو سعت و ت اث

� ر نگا علمی و

ں و ر نگا خ� مضمو نئے ر و ا قلم ہل ا مہ ا �ف ز و ر ۔ ی �ہ ہی ر بن

د جہا قلمی ہ د کر ی ر جا کے د عو مو ح مس�یس قد ا ت حضر کو

کی ر خبا ا ۔ ہے ہا ر کر ا مہی بھی قع ا مو کے ت لی شمو می

عا د ۔ ہے ہی ر کر چند و د کو حسن کے س ا ی ز ا طر ت د �ب

ئے جا چلی تی بجھا س ا ی �پ کی ں لبو تشنہ ر ا شگو خو نہر �ی کہ ہے ف می آ ۔ ئے جا تی کر طے ل ز منا کی قی ر

ت� ں و فز ا ز و ر ر و ا صفحہ33پرپر باقی صفحہ� باقی �

مقصد امدکا موعود کی ح مس�یمقصدحضرت امدکا موعود کی ح مس�یحضرت

علی محمد ڈاکٹر

ی صر ا �ف ح مس�ی نے نی ا �ی د قا حمد ا م غلا ا ز مر ت حضر می 1891ء

کو ن ا نے لی تعا للہ ا کہ ا کی ی عو د �ی ر و ا ا �ی ما رف

� ن علا ا کا ت فا و کی بق مطا یںف ع� کے ی شخبر خو کی صلى الله عليه وسلم ر نحضو آ لئے کے مسلمہ مت ا

۔ ہے ا �ی ما رف

� ر مو ما ” ی مہد ر و ا ح مس�ی“

ء علما د ی ۔200�ب ٹھا ا ن فا طو �ی ا کا لفت مخا می ن ستا و ہند ے ر پوپر جس ا گی ا �ی د کر ی ر جا ی فتو کا ی�ر تکف� � کی ن ا سے ں ستخطو د کے ن ستا و ہند کو جن . . . تھے ستخط د بھی کے ی ہلو د ف حسی ر �ی د

ف ف� ی لو مو

۔ تھا ا �ت جا ا کی د ا �ی سے ب خطا کے لکل ا فی لکل ا ف ی ث

� می کہ تھا ی عو د �ی کا ن ا جہ و ی د ا ی

ف�ب کی غصے و غم کے ں ؤ ملا

ف طر کی لی تعا ا دف

� د خو ہ و ر و ا ی �ہ چکے ہو ت فو �ی مر بن ا ح مس�ی

. . . ی �ہ ئے ہو ث مبعو کر ہو ” ح مس�ی“ سے

سے ے عو د کے ت �ی ر مو ما پنی ا نے �ب صا ا ز مر ت حضر کہ ا �ی بتا کو ں و ی

ئ� ی��ا ع� ۔ ا کی ض ا ر ا �ف کو طبقے ہبی مذ ر �ہ کے ن ستا و ہند

گے ں ہو تے کر ہ ند ز ا کی کو ں و سر و د ہ و ہو تے کر جا پو تم کی جن کی ں نو ا

ف� ا ر �ی د ر و ا تھے ن ا

ف� ا ر ف �ب عا �ی ا د خو تو ” ح مس�ی

ع و �ی “ ہ و۔ ی �ہ چکے ہو ت فو ح طر

ں نہو ا کہ ئے ہو ض ا ر ا �ف سخت سے جہ و س ا م ا عو ر و ء ا علما ہ یع �ث

س

۔ ہے ٹ جھو ا ٹر �ب �ی ا محض ہ ی�د �ق� کا ” بئ

� غا م ما ا “ کہ ا �ی ما رف

� نے ں نہو ا کہ گئے ہو شمن د کے پ آ بھی م ا عو ر و ا ت پنڈ و ہندکا نے ہو ی د ا �ف ا کے ں حو و ر ر و ا ت ا ر ذ ر و ا ن گو ا و آ ر و ا گ و ی

ف� نے

۔ ا کی د ر سے سختی ہ ی�د �ق�

ں نہو ا کہ ا �ی د کر ض ا ر ا �ف ں و �ی کو ں لو ا و ننے ما کے ب �ہ مذ سکھ �ی ا ت ت ی

تح ر د �ف ا �ف و گر با � با � ت حضر کہ ا �ی ما ر

ف� ن علا ا �ی نے

۔ تھے للہ ا لی و ن مسلمار و ا ں و ی�ر فق� ں و ر ی �پ کے ن ستا و ہند نے �ب صا ا ز مر ت حضر

ف یث ف

� ی گد ، لے ا و پلنے پر ں لو ما کے ں گو لو سے ں لو سا ں و ر ٹف سی

�ی کہ ی د کر ی ر د ہ د پر کی ن ا کہ ا کی ض ا ر ا �ف ں و �ی کو ں نو ا ند خاتعلق ئی ا د

ف� ر و ا ی �ہ ر و مجا کے ں و �ی ہڈ ہ د سی بو ر و ا ں و قبر محض گ لو

ئی ا دف

� کو ن ا ر و ا ی �ہ م و محر ر و ا ہ بہر بے �ر یکس � سے ں نو ا ث ف� ر و ا

۔ ا کی ب ف

ی پ� ر با � ر با � پر نے کھا د ن ا ث ف

�ح طر سی ا لی سے تعا ا د

ف� ہ و کہ سے ے عو د س ا کے ن ا پھر

ر و یل ا �� سما ا ر و یم ا ہ� � ا ر �ب ا ر و ح ا نو ت حضر ح طر جس ی �ہ تے �پا حی وسے لی تعا ا د

ف� م لسلا ا یہم عل� م ا کر ء ا ی ب

ف� ا م تما ر و ا سی مو ر و ا ق سحا ا

ء علما لے ا و ننے ما کے ب �ہ ا مذ م تما نے ت با � س ا . . . . تھے تے �پا حی و۔ ا �ی لا د غصہ د �ی شد کو م ا عو ر و ا

” ست و د “ کو ں لو ا و ننے ما کے ب �ہ مذ ر و ا طبقے کسی ض لغر ا ۔ ا کی ض ا ر ا �ف کو سب پر ر طو م عا ر و ا ا �ی بنا ی

ف�

ں ہو کہتا می ، جو ے د ل ، بد ہے �ی د کچھ بھی ا ر یت

� گر اہے لی ا و نے آ مت ملا پر تجھ ر و ا کو مجھ ت عز کہ

م ا عو ر و ا ؟ کا ں ستو پر ا یف

� د ر و ا ں و ر ا د ا یف

� د ہے یقہ � طر �ی ا کی کی ں نو ا

ف� ا ے ٹر کی کے ا ی

ف� د ر و ا ست پر ا ی

ف� د ؟ کا بننے ر

ف �ی لعز د ر �ہ می ملا ں ہا می ں ہا ح طر کسی نہ کسی کہ ہے �ی ہی ن پہچا ی ٹر �ب تو

! ی �ہ تے کر شش کو کی نے ملا تھ سا پنے ا کو کسی ر �ہ کر ر و ا ں ششو کو ر

ت� م تما کی یںف لف� مخا ر و ا ں شمنو د د �ی شد پ نے آ

پنی ، ا تھ سا کے �ت ف سک�ی� ر و ا ن ا

ف طمی ا ت �ی ، نہا کر ہ ر پ یب

� کے ں مو ہنگایلی پھ� �

پر ت صفحا ر ا رف �ہ با 25 �ی تقر ، کھا ر ی ر جا م کا کا

فی� بل� �

ت � و ت عو دلکھے ط خطو ں و ٹر

ف ، سی کئے ئع اث

� ت ا ر شتہا ، ا یئ

� ما رف

� ر �ی تحر کتب ئی ہو

۔ ئے ما رف

� ے ر و د کے ں قو علا ز ا ر د ر و د ر و اتھ ہا کے پ آ نے د ا ر

ف� ا ں کھو لا ، د جو و با � کے ں تو با � سب ن ا

عت جما “ ی ف یع� � گئی ہو ی کھڑ عت جما �ی ا ر و ا کی بہ تو یع�ت ب� � پر

۔ ” می سلا ا �ی حمد ا�ی کہ ا کی اعلان بار � متعدد کر �پا خبر سے تعالی اللہ نے آپ ات ی

تر�

ت� کی اس کوئی اور گی ٹرھے �ب اور گی پھیلے می ا ی

فد� ساری جماعت

اور گی جائے ہو ی� م�� پر ف زمی کہ �ت اں �ی گا۔ سکے ی ف

� روک کو می کے 214 ممالک ا ی

فد� آج گا۔ کہلائے اسلام سلسلہ �ی صرف

ی !! �ہ گئی ہو قائم ی ف

ا�ث

� کی اسلامی احمد�ی جماعت ت ا �ی تحر نہ لفا مخا کی ت شد کس کہ ی �ہ نتے جا لے ا و ننے جا ی ٹر �ب �ی ا می ء 1934 پھر . . می گی ند ز کی ن ا ! ی �ہ چلی ن ا �ی د قا ہ و کہ تھے تے کر ن علا ا ی ر بخا ہ ا

ث� للہ ا ء عطا ، چلی �ی تحر

قبر پنی ا کی ن ا می ن ملتا ج آ ( گے �ی د بجا ٹ ف �ی ا سے ٹ ف �ی ا کی ت ا د فسا �ی حمد ا

ٹ ف �ی ا کے 1953ء پھر ) ہے جگہ کی ت عبر �ی اسے ں نکھو آ پنی ا نے ہم جو ی �ہ ت قعا ا و کے 1ء 9 7 4 پھر ئے ہوں نکھو آ پنی ا نے ہم کت ہلا ک تنا عبر کی بھٹو علی ر لفقا ا و ذ ر و ا ے �یکھ دمی ر و د کے ن ا جو ی �ہ ی

ث� و کا کی لحق ا ء ا ی

ف� پھر ۔ لی �ی د سے

ئی آ می کت حر ر �ی تقد لب غا کی لی تعا للہ ا کہ حتی ی �ہ ہی ر ی ر جاح طر کی ت مو کی ن عو ر

ف� ت سمی لے ٹو ی مد ا

ث� خو پنی ا کو س ا ر و ا

۔ ہے گئی پہنچ پر سطح بلند لفت مخا ر و ا شمنی د تو ج آ ر و ا ۔ ا �ی د کر ک ہلای د نکھ آ لی ا و نے کر صل حا ت عبر نے لی تعا للہ ا کو کسی گر ا

؟ ہے ا کی سب �ی کہ لے �ی د ی ت

� با � سی بہت تو ہو

7 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

ر یف

� ذکر کا ررگان ف �ب دو کے رراولپنڈی ی

ف� ذکر کا ررگان

ف �ب دو کے راولپنڈی سلسلہ ( احمدمربی رہان �ب سلسلہ ()راجہ احمدمربی رہان �ب )راجہ

خان الرحمف فضل خانمحترم الرحمف فضل محترم خان الرحمف فضل محترم سے راولپنڈی ضلع ر امیتعلق ذاتی کوئی کا خاکسار کبھی ہی نہ اور رہا ی

ف�

ہوئی ملاقات ا�ی کوئی جاسکے۔ ا کی دکرہ

ف ت� کا جس

2002اور ب �ب خاکسار ی

ت� وکالت 2003می

باد ا� اسلام تحت کے ربوہ تھا ی

ت� ر ز�ی می �پاکستان

سرسری پر مواقع مختلف تو رہی۔ ملاقات گاہے گاہے بھی ازاں بعد طرح اور اسی ہوئی ضرور ملاقات سی تعالی بنصرہ دہ اللہ ا�ی انور حضور دراصل وہ ہے مقصود ا کر�ف ذکر جو اں �ی ف لی

کہ تھا ا رما�یف

� اد ث

ار� می جمعہ خطبہ اپنے جو نے ر ف العز�ی

ا�ی سے می جن گا۔ کروں ذکر بھی کا ف مرحومی چند می ت تو� “اس

کی ان تھے۔ راولپنڈی ضلع ر امی جو ی �ہ صا�ب خان الرحمن فضل محترم مکرم می عمر کی سال راسی)83(

ت� بعد کے علالت مختصر کو ر 2012ء 29۔اکتو�ب

پر جلسے تھے۔ ی �ی می دنوں ان �ی االیه راجعون۔ ہ وان

ا لل

ہے۔ ان گئی ہو وفات ان تو اری ی �ب ۔ ی

ئجا� رک ر د�ی کچھ کہا نے می کو ان پھر بعد کے اس تھے۔ آئے

)Alert( الرٹ بالکل � ذہن اء اللہ ث

ما� ف لی تھی رہی چل سے عرصہ لمبا کافی کی ۔۔۔۔ ی �ہ سنبھالی اں دمہدار�ی

خ� کی امارت نے انہوں سے ہمت ٹری �ب اور تھا

راولپنڈی ضلع اور شہر ر امی بطور کو ان نے الرابع ح لمس�یا تا یفہ ل� ف

� حضرت می محفل ر �ہ تھا۔ عشق والہانہ سے جماعت نظام اور خلافت ا۔ رما�ی

ف� مقرر

الصل�وۃ یہ عل� موعود ح مس�یحضرت صحابہ واقعات، جماعتی محور کا گفتگو کی آپ

خلافت ث ی �ہ تھے۔ ہوتے ت احمد�ی خلفائے اور واقعات کے زندگی کی والسلام رہے۔ کرتے کو اولاد اپنی د اکی �ت کی تعلق مضبوط سے ت ت

و� یفہ ل� ف� اور اطاعت کی

۔۔۔ تھے۔ ان ف

ا� گو دعا انتہائی جانتے چلنا پر اروں

ثا� اور تھے وجود جا�نثار اور فدائی کے خلافت

بلکہ ی ف

� می کاموں جماعتی صرف اور تھے سمجھتے سعادت ا�ی کو اس تھے۔ جمعہ 2نومبر 2012ء( ہے۔”)خطبہ ا د�ی بھی می معاملات ذاتی نے می

واقعہ �ی کا شہادت عملی کی کلمات ان پر وفات کی اپ کے انور حضور سے �پاکستان سال اسی خاکسار ۔ ہے کا دن ری

فا� کے ی رطا�ف �ب سالانہ جلسہ

وٹی ڈ�ی ۔ تھا ہورہا امل ث

� می ی رطا�ف �ب جلسہ سالانہ دفعہ اور پہلی ا تھا ا�ی ی رطا�ف �بافسر رپورٹ ا�ی روزانہ سے حوالے اسی اور تھی می دفتر کے گاہ جلسہ تھی۔ ہوتی ا کروا�ف کرواکرجمع دستخط سے راشد ی�ب ب� عطاء الم� محترم گاہ جلسہ صا�ب طرح کی روز لئے کے کروانے دستخط پر رپورٹ ب

فجا� ی

ئبا� � کی حب ٹ�ی س� خاکسار

اختتام خطاب کا دن ری ف

ا� کے ر ف العز�ی بنصرہ تعالی اللہ دہ ا�ی انور ۔حضور ا گی چلا

بعد کے نظم کی احمد�ی جامعہ نظمیں ۔طلبہ اور نعرے بعد کے اس اور ہوا ر د�یف

�پسماء اس کے جلسہ بھی خاکسار تو ہوئے شروع چلنا حب سے ٹ�ی س� اقا ارے ی �پ ب �با�ی ہوئے ھے

ٹ ب�ی� � پر ر یئ �پ و�ی طرف ی

ئبا� � رے می اچا�ف کہ تھا کھڑا محو می

۔�ی کردو کھڑا فورا مجھے کہ کہا اور ا بلا�ی مجھے می ٹ را�ہ گھب ت نہا�ی نے ررگ ف �ب

ف تشر�ی نے امام ارے ی �پ سے جہاں سامنے کے ی�وں رھ� ٹ سی کی حب ٹ�ی س� بالکل � ررگ

ف �بب �ب ف لی چاہئے سہارا سا ہلکا صرف د ا�ی

ث� کہ سمجھا می پہلے ۔ تھے ے ھ

ٹ ب�ی� � تھا ا لا�فہونے فورا کھڑے کہ ہوا اندازہ مجھے تو ہوسکے نہ کھڑے وہ می کوشش پہلی پ ی

ف� سے حب ٹ�ی س� اقا ارے ی �پ کہ ہے کی امر اس جلدی اور ہے ہورہی ت ت

د� می و ی�دت �ق� پہلے سے پہنچنے �ت ی�وں رھ� ٹ سی کی حب ٹ�ی س� کے ف ی

فوم

ئالم� ر امی ی

ئاجا� نہ

رہے چاہ ا ہو�ف کھڑے لئے کے بچھانے �آ�نکھیں اپنی می خلافت احترام و محبت ہوگئے کھڑے سے سہارے ادہ ز�ی کچھ اور کرنے سے کوشش بارہ دو� پھر ۔ ی �ہبعد کے پہننے جوتے اور تھے رہے ر

تا� پ ی

ف� سے ی�وں رھ� ٹ سی انور حضور ب �ب اور

بھولتے بالکل � کو یف کل�ت

� اپنی سے خوشی اور ت ثاس ث �ب ت تونہا�ی گزرے سے �پاس

ٹ مسکرا�ہ نورانی اپنی بھی انورنے ا ، حضور کی ث

ی �پ اللہ تا ور�مہ یکم عل� ہوئے السلام اظہار کا خوشی ا�ی تو ا رما�ی

ف� اللہ تا ور�مہ السلام یکم وعل� ہوئے اٹھاتے ہاتھ ساتھ کے

بچے کسی کہ کہی وں �ی ی ف

� ممکن می الفاظ ان ی �ب کا جس کہ انسو می ،انکھوں مل خوشی ر �ہ کی ا ی

فد� ا جائے ،گو�ی مل محبت کی باپ � ماں بعد اپنے عرصہ کولمبے

ت یث حی کوئی کی جس مدد سی تھوڑی اس ساتھ کے ری ف عا�ب ت نہا�ی پھر اور جائے

سالانہ جلسہ پہلے اپنی تو ا�ی خاکسار اور رہے کرتے تشکر اظہار بہت پر ی ف

� ہی ر امی خان الرحمن فضل محترم طرف دوسری کہ تھا ا �پا�ی نہ نکل سے ی�ت یف� ک� کی ۔�ی ران تھا �ی پر ر اظہا اس کے ی�دت �ق� والہانہ سے خلافت کی راولپنڈی ضلع �ی لئے ارے �ہ می ،جن ی �ہ نمونے عملی لئے ارے �ہ کے ررگان

ف �ب ی �ب ان پشت پس کو مشکل اور یف کل�

ت� ر �ہ اپنی �ت دم ری

فا� تو ہم یکھ�و د� کہ ہے سبق

ا یف

د� اس بچھاتے �آ�نکھیں اپنی می احترام و ادب کے احمد�ی ہوئے خلافت رکھتے ۔اللہ ہے داری ذمہ تمہاری ا کر�ف حفاظت کی ت ف

اما� اس اب ی �ہ جارہے سے ی �ہ کہ ہے دعا تعالی سے اللہ اور جائے چلا ا کر�ت بلند درجات کے تعالی مرحوم

تی

فتو� کی رکھنے قائم کو نمونوں کے ی�دت �ق� اور اطاعت ان کو نسلوں اری �ہ اور

ف ۔امی چلاجائے ا رما�تف

� عطا ذات کی راولپنڈی ضلع ر امی خان الرحمن فضل جومحترم واقعہ اور ا�ی ہے۔ کا ور ی

ئڈرا� والے رہنے می صحبت کی ان ف ا لی

ترکھ ی

فتو � تعلق سے

علمی طالب زمانہ می احمد�ی جامعہ رے ف می ی لیف

� اد �ی اب مجھے سال تو کے د د�ی �ب تحر�ی وٹی ڈ�ی کی خاکسار می دنوں شوری کے می ہے۔�پاکستان کا فضل می محترم ہاؤس یس�ٹ گ� اس ۔ تھی می عمر فضل ہاؤس ،سرائے یس�ٹ گ�اپ ۔ تھا انتظام کا رہائش بھی کی راولپنڈی ضلع ر امی صا�ب خان الرحمن تو ائے سے روم واش وہ دن ۔ا�ی تھے بھی ور ی

ئڈرا� کے اپ ساتھ کے

ملا یل�ٹ سے �ئ ٹوا� ا�ی مجھے کہ �ی کہا اور ا د�ی لفافہ ا�ی پر ںف

ث پس ی�� �ر کو خاکسار

بھی لی گن اور لی لے کو اس بانی مہر� رائے ۔�ب ہے رقم می اس اور ہے بعد ر د�ی ہی ۔کچھ انتظام بھی کر�ی کا پہنچانے اسے ہے ا بھول گی کوئی جو اور می پہلے گھنٹے چند کہ پوچھا سے خاکسار اور ائے ہوئے رائے گھب صا�ب ا�ی رقم کی چندے جماعتی می جس تھا لفافہ ا�ی �پاس رے می اور تھا ا ا�ی اں �یگمی کی ان ی

فا� ب ۔�ب رہی ی

ف� مل اب اور ہوں ھ�ا

ٹ ی� ب� � رکھ کہی وہ تھی کے خان الرحمن فضل محترم ا ۔گو�ی ہوئے خوش بہت تو گئی دی رقم ہوئی

۔ ائے نظر قائم پر انداری ا�ی می متابعت کی ر امی اپنے بھی والے رہنے ٹساتھ دووکی ٹ ا�ی الرحمف ب ی ٹمحترم مب دووکی ٹ ا�ی الرحمف ب ی محترم مب

الرحمف ب ی مب محترم وہ ہے مقصود ا کر�ف ذکر کا جن ررگ ف �ب دوسرے

وٹ یٹ

� انسٹی ہارٹ ر طا�ہ مؤرخہ 30جولائی 2019ء کو وفات کی ی ،جن �ہ ٹ دووکی ٹ ا�یکا خاکسار االیه راجعون۔

ہ وانا لل

۔ ان ہوئی می عمر کی سال می 85 ربوہ کے پروگرام ا�ی کے

ف ث یف

انٹر� اے ٹی ا�ی تعارف سے الرحمف ب ی مب محترم نے ر

ف العز�ی تعالی بنصرہ اللہ دہ ا�ی انور حضور ذکر کا پروگرام جس ہوا می سلسلہ احمد�ی ف ی را�ہ �ب کتاب کی السلام یہ عل� موعود ح مس�ی

حضرت پروگرام �ی ۔ ا رما�یف

� بھی تعارف اور ملاقات پہلی کہ ہے اد �ی طرح اچھی مجھے ۔ تھا می بارے � کے ۔ ہوسکے بات � پر پہلوؤں مختلف کے موضوع کہ ا بنا�ی ماحول ا ا�ی ہی بعد کے اوی ی

فد� و

ف د�ی اور دمات ف

تجربہ ،عمر ، � کا الرحمف ب ی مب محترم کہ کے اس باوجود �کہ کرتے ت ی �پ بات � طرح اس سے پروگرام شرکاء ر د�ی ف لی تھا بہت علم ان می امر کسی ا ، اگر کر�ت کے جھجک کسی ر ی

ف �ب اور ان ف اطمی بات � اپنی کوئی ر �ہ

نہ بھی احساس کہ کرتے اظہار کا اس می انداز اس تو ہوتی مختلف رائے کی کے اری ی

ت� کی پروگرام ب �ب دن ا�ی ۔ ہے ہورہی اندہی ث ف

� کی غلطی کہ ہو ا�ی کو نوٹس اپنے می انداز مخصوص اپنے تو اچا�ف تھے ھے

ٹ ب�ی� می � سلسلے ضائع می پڑھنے وکالت زندگی ساری ہی ا�ی کہ بولے ہوئے رکھتے طرف دراصل ۔�ی ا

ت لی پڑھ طرح اچھی ہی احمد�ی ف ی را�ہ �ب کہ ا ہو�ت اچھا ہی ا کی کردی اس اور تھا اظہار کا ت افاد�ی و ت ی ا�ہ کی السلام یہ عل� موعود ح مس�ی

حضرت کتب ث حد�ی و ت ف

س و ران ت

� اور طرف ا�ی عل�وم تمام کہ ا یف

د� کہ تھا می انداز کی السلام یہ عل� موعود ح مس�ی

حضرت الزمان امام لئے کے سمجھنے کو ف مضامی کے حد از مطالعہ کا کتب ان لئے کے اسلام دفاع کر خاص اور پڑھنا کو کتب شوق ٹرے �ب تو تھا والا ہونے اغاز کا ارڈ�ف ر�ی کی پروگرام ب ۔�ب ہے ضروری سے جانفشانی اور محنت ٹری �ب مبالغہ بلا جو دکھائے نوٹس ہوئے بنائے اپنے سے ر ی

ف� ذکر کا اپ بھی نے ر

ف العز�ی تعالی بنصرہ اللہ دہ ا�ی انور ۔حضور تھے کئے ار یت

�

تھا : ا رما�یف

� می الفاظ ان ملا۔ موقع کا شرکت کو ان می پروگراموں مختلف کے اے ٹی “ا�ی اللہ تھا۔ بہت بھی علم

ف د�ی کا ان ۔ د�ی جواب کے اعتراضوں کے روں یف

�اور تھے اچھا بہت بھی بولتے اور تھا بہت بھی علم اوی ی

فد� سے فضل تعالی کے

سے جس تھا ہوا ا رما�یف

� عطا ملکہ خاص ا�ی کو ان نے تعالی اللہ سے لحاظ اس ان کا دمت

ف� کی جماعت نے تعالی اللہ اور ا اٹھا�ی فائدہ خوب خوب نے انہوں

امل ث

� پروگرام مختلف می پروگراموں کے اے ٹی۔ ۔ ا�ی پھر ا۔ د�ی موقع کو افتہ �ی شہرت تبصرہ، عالمی پر ی

ف� کے اسمبلی قومی کی اکستان �پ ۔ 1974ء کی ی �ہ

۔” ی �ہ امل ث

� رہ یف

و� محاسن کے احمد�ی ف ی را�ہ وز، �ب انٹرو�ی کے ف یف

مؤر�جمعہ 9۔اگست 2019ء( )خطبہ

علاقے کے ی رطا�ف �ب جو عمارت نئی وکےکی �ی احمد�ی جامعہ دن ا�ی

فہوا ، د�ی منتقل جامعہ 2012می اں �ی ہے ،اور واقع Haslemereمی

بھی یملی ف�کی صا�ب معاذ ڈاکٹر ٹ

ی �ب کے اپ ساتھ کے اپ ۔ ائے لئے کے عمارت ب �ب اور دکھائے حصے مختلف کے عمارت کی جامعہ نے خاکسار ۔ تھی پر ر

ئ ی �پ و�ی جو ، الرحمف ب ی مب محترم تو لگے جانے طرف کی د ٹ فگراؤ� ر با�ہ � کے

اور ٹ ی �ب رے می اپ اور د�ی رہنے ی �ی ر

ئ ی �پ و�ی ری می کہ کہا نے ، تھے �ت د ٹ ف

گراؤ� بال � فٹ می منٹ چند ۔ہم ی ئ

دکھاا� دز ٹ فگراؤ� اگے کو ی یمل ف�

انکی رے می ذرا اپ کہ کہا سے خاکسار اور بچوں اپنے سے ار ی �پ ٹرے �ب تو ائے ہوکر

نے ہم پر کہنے کے ۔ان ڈالی نظر پر درختوں طرف اس ہوکر کھڑے پیچھے �ی کا قدرت کی تعالی اللہ کر ھ

ٹ ی� ب� � اں �ی تو می کہ لگے کہنے تو ا کی ہی ا ا�یکی کتنی رنگوں بھی می ان ف لی ی �ہ ہی ت ف

در� سارے �ی کہ رہا ا کر�ت نظارہ دو لئے ے ار �ہ اں �ی ہے۔ مشکل ہی گننا ی

ف �ب کہ ی �ہ ارہی نظر اقسام ادہ ز�یکے �رت

ظفط ر مظا�ہ دوسرا اور ا کر�ف ی

ف� اع ی

ف� کا ت ت

و� کہ �ی اول تھے واضح سبق ثبوت۔ حق ہے ا ت د�ی کا ذات اپنی سے قدرت کہ ثبوت تعالی کا باری � ہستی ذر�ی

تو ہوتی ملاقات می دنوں کے جلسہ بھی ب �ب ا کرتے�ی رابطہ کبھی کبھی کرتے۔�ی ضرور ذکر کا بات � علمی کسی نہ کسی بعد کے کرنے افت در�ی ت �ی ر ی

ف�

طرح ،اسی ہوں کررہا کام ا �ی ہوں کررہا غور پر موضوع اس اجکل کہ بتاتے ب �ب پر مواقع ۔چند کرتے ذکر بھی کا اس تو ہوتی تلاش کی حوالے کسی اگر ر اظہا کا خوشی بہت تو بھجوائے کرکے تلاش کو ان حوالے مختلف نے خاکسار بھی کوئی جو کہ تھی �ی ت ت ی

تحالانکہ ح ۔ رہے کرتے ادا شکر�ی بار � بار � اور ا کی

یل فص�ت

� قدر اس کی اس دوران کے گفتگو ا ب ی �ب کرکے تلاش خاکسارنے حوالہ ا کر�ت کام کا

فہی لی ر تصو�ی کر د ٹ ف

صرف کتاب ڈھو� تو عملا خاکسار کہ ت

د�ی بتا بہت مطالعہ ۔ تھا ا ہو�ت ا بتا�ی ہی نے الرحمف ب ی مب خودمکرم تو حوالہ ورنہ رہا اور تھی اگاہی گہری سے حوالوں جماعتی ر ی

ف� اور جماعتی اہم تمام اور وسی تھا

اتھا۔ آ�ت �پاس ان کے چل خود حوالہ کہ ہوگا نہ مبالغہ کہنا �ی تھا ا رما�ی

ف� نے حضورانور کہ ا ی �ب می بارے � کے الرحمف ب ی مب محترم

خاص ا�ی کو ان نے تعالی اللہ سے لحاظ اس اور تھے اچھا بہت بھی “بولتے حوالے ا” اس اٹھا�ی فائدہ خوب خوب نے انہوں سے جس تھا ہوا ا رما�ی

ف� عطا ملکہ

ت احمد�ی اور محبت سے ،وطن ی�ت ص�ف

��ث ان الفاظ �ی ہوئے کہے کے ان سے

“�پاکستان کو ر 2014ء ۔چنانچہ 23اکتو�ب ی �ہ بھی اظہار کا ت یئ

فدا� لئے کے الرحمف ب ی مب مکرم پر موضوع ستم”کے و ظلم اور ت ف

،شنا� ف ی :تو�ہ احمدی کے کا گفتگو ا�ی می Columbia Law School ساتھ کے ٹ دووکی ٹ ا�یگاہے گاہے جو الفاظ کے اپ والے جانے کہے می گفتگو اس ا گی ا کی انعقاد والے رکھنے تعلق سے اکستان �پ ر �ہ الفاظ ی ، �ی �ہ رہتے چلتے بھی پر ا ٹد�ی می سوشل کے وں احمد�ی امل

ث� می �پاکستان ف ی

ئا� ۔ ی �ہ اواز کی دل کی احمدی وطن محب

تھا : کہا نے صا�ب الرحمف ب ی ہوئےمکرم مب کرتے ذکر کا تلفی حق ادی یف

�بI come from that mad country, where this

madness is going on, but despite that madness, I love my country and I carry my constitution with me. The constitution which takes away my rights, it is still my constitution; I would like to see this constitution amended one day when sanity prevails in my country.

ف لی ہے جاری پن �پاگل �ی جہاں ہوں ا ا�ی سے ملک �پاگل اس می کے ملک اپنے می اور ہے ار ی �پ سے وطن اپنے مجھے کے پن �پاگل اس باوجود �ہے، ت�ا �

ف� پھ�ی � سے مجھ حقوق رے می جو ف ی

ئا� ہوں ،وہی ا

ترکھ ساتھ اپنے کو ف ی

ئا�

و عدل می ملک رے ب ا�ی دن می �ب ۔ ہے ف یئ

ا� را می �ی بھی پھر ف لی۔ گا چاہوں ف�ا یکھ� د� تبد�ی می ف ی

ئا� اس می ہو قائم انصاف

۔ یںف لم�العا رب ا �ی ف ۔امی ملے کو

فد�ی ضرور دن �ی ی �ہ کہ کرے اللہ

می دام ف

� ف ر�ی د�ی کے احمد�ی جماعت ررگان ف �ب دومخلص کے�ی راولپنڈی

کو تعالی ان ،اللہ ی �ہ ی� م�� پر رسوں �ب متعدد ف دمات د�یف

� کی جن ی �ہ ہوتے شمار ف رمائے۔آمی

ف� رحمت

تغر�ی

8 ) ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ (روز�ن ن ش ڈ�ی � ا�ی لائن لندن)آن الفضل امہ ی20202020ءءروز�ن ر و رن

ی� ر و رن

ھ1212� ھبد بد www.alfazlonline.org

www.alfazlonline.org

@alfazlonline

@alfazlonline

ONLINEEDITION

ء ا ر آ ر و ا نظمیں ، رف

یکل� ٹ� � ر آ ، ف می مضا پنے ای

ئ� ا بھجو پر �ی ا کسی سے می ئع ا ر ذ �ی ذ ج ر د

info@alfazlonline.org

0044 74 9378 50650044 79 5161 4020ALAL FAZLFAZL

DAILY LONDON

ONLINEONLINE

افتاب غروب و طلوع

مکرمہ مکہ

لندن

منورہ ف مد�ی

ان قاد�ی

ربوہ

05:38

05:41

05:30

05:51

05:31

18:16

18:13

17:12

18:11

17:51

روری2020ءف

غروبغروبطلوعطلوع12�

نی کہا ر یث

نیک کہا ر یث

کاروے ر۔�ف ی

فم زرتشت

ا �ی منا پر ر طو کے ” ر یث

ک ئ ت ب ی

� م و �ی “ ل سا ر �ہ ن د کا ی ر و رف

� 5پر ع ضو مو کے ر ی

ثک مسئلہ ملک ن و ر ی �ب ر و ا ن کستا �پا ن د س ا ۔ ہے ا �ت جا

صحی کی عہ ز تنا س ا ف ی �ب ما کے ن کستا �پا و ہند ر و ا ی �ہ تے جا کئے جلسے ۔ ہے ا �ت جا ا کی ضح ا و کو

ئے ہا سلسلہ می ل شما ئی نتہا ا کے ک ا �پ و ہند ی�ر �ف

�ع ر �ب قہ علا کا ر یث

ک�ی ا ۔ ہے منقسم می ں حصو و د �ی ۔ ہے قع ا و می من ا د کے لی ا �ہ ہ کوکا س ا ۔ ی �ہ کہتے ر ی

ثک ضہ مقبو جسے ہے قبضہ کا ن ستا و ہند پر حص

جو ہے نی ا نگر ر �ی ز کی ن کستا �پا حص ا سر و د ۔ ہے ” رف �ی سر “ مت لحکو ا ر ا د

ن ستا و ہند ۔ ہے ” د با � آ مظفر مت “ لحکو ا ر ا د کا س ا ۔ ہے ا �ت کہلا ” ر یث

ک د ا ز آ “چن ا سی ر و ا خ ا ، لد ں و

�ب ہ و علا کے ر یث

ک ئ د ا و می ر یث

ک ضہ مقبو کے ن بلتستا ، ہ گلگت و علا کے ی د ا و می ر ی

ثک د ا ز آ جبکہ ہے مل ا

ث� قہ علا کا

یلم �ف � ئے ا �ی ر د ئے ہو بہتے می ر ی

ثک ۔ ی �ہ مل ا

ث� قے علا کے ن ہستا کو ر و ا

کا ں و ر نظا فر یف

� ا سحر ر و ا ت ر بصو خو کا ں و �ی د ا و ب �ی لفر د ر و ا ں و ڑ پہاکا س ا کر ھ ند با � بند ن ستا و ہند پر ا �ی ر د س ا ب ا ۔ ہے ا �ت کر

ثی �پ منظر

قہ علا ت ر بصو خو کے ر یث

ک د ا ز آ می ب یت ف

� کے جس ہے ہا ر ڑ مو خ ر۔ ہے شہ د

ف� کا نے ہو بنجر کے

حکمران کے ر یث

حکمرانک کے ر یث

کجہ ا ر و ہند �ی ا ۔ تھی مت حکو کی م قو و ہند ں ا �ی ء می ا بتد ا بہت مت ھ بد م قو سے

فی� بل� �

ت � کی س ا ر و ا ا لی کر ل قبو مت ھ بد نے ک شو ا۔ گئی آ می حلقہ کے

آئے۔ اں �ی کرکے ہجرت قبائل ی ئ

اسرا� می صدی �پانچو�ی مطابق کے ات روا�ی بعض گئے ہو باد آ� می علاقوں کے ر ی

ثک اور ان ت ف

افغا�ر” ی

ثہے۔لفظ “ک ملتا جا یم سے ہ� را� ا�ب حضرت نسب سلسلہ کا وں ر�ی ی

ثک

کی م اث

� ملک کہ ہے مطلب کا جس ۔ ہے نکلا سے ن با � ز نی ا عبر) ت ر بصو خو ( ح طر

می نے ما ز کے لملک ا عبد بن د لی و یفہ ل� ف� ی مو ا م سلا ا می ر ی

ثک

پہلا می 1339 ۔ تھا ا لی کر ل قبو م سلا ا نے جہ ا ر �ی ا ب �ب ا �ی آ�ی بعد سکے ا ا ہو متمکن پر ہی ا

ث� مسند ” ر می ہ ا

ث� “ ن ا حکمر ن مسلما

حص کا سلطنت یہ ل�ف

مع ر یث

ک می ۔ 1585 چلا �ت سلسلہ 1561 ا گی آ تسلط ر �ی ز کے ں نو ا حکمر ن فغا ا قہ علا �ی می 1 7 5 1 ۔ ا گی بن

قبضہ پر ر یث

ک نے سنگھ ت ی بف

� ر جہ ا ر مہا کے ب پنجا می 1819 ئے گا ۔ ئے ھا ڈ لم مظا بہت پر ں نو مسلما نے مت حکو کی ں سکھو ۔ ا لی کر ی د لگا ی بند �پا پر

ف�ی د ن ا ذ ا ۔ تی جا ی د ت مو ئے ا سز پر ہ � ب�ی � ذ کے

ی ر بھا جا بے پر ں نو مسلما ۔ ا گی ا �ی د کر بند کو مسجد مع جا کی ر ف �ی سر ۔ گئی

ب �ہ مذ �ی ر ذ کے ھی شد ستی د ر �ب ز کو ں نو مسلما ۔ گئے ئ

�ی د کر ئد عا ی ٹ

�ن مسلما سے ت کثر سے جہ و کی جس ۔ ا گی ا کی ر مجبو پر نے کر �ی تبدسنگھ ب گلا می ۔ 1882ء گئے کر ت ہجر ف طر کی ب پنجا ر ا �د

م�ی�ف زمی ئی ا لڑ کی ں و ر

ف �ی نگر ا ر و ا ں سکھو ۔ ا گی ا کی د رف

م ا �ف جہ ا ر کا ر یث

ک کو ں و ر

ف �ی نگر ا پر ر ہو لا تحت کے ے ہد معا �ی ا ۔ گئی ہو شکست کو ں سکھوجہ ا ر ر ی

ثک ئ د ا و ض عو کے پے و ر ڑ و 7کر 5 ف صر جبکہ ا گی ہو قبضہ کا

ک �پا و ہند ی ت ت

� می 1 9 4 7 ۔ گئی ی د کر لے ا حو کے سنگھ ب گلا۔ تھا ن ا حکمر کا ر ی

ثک سنگھ ی ر �ہ جہ ا ر مہا ت ت

� و کے

آمد می ر یث

ک یسی کی ع� آمدحضرت می ر یث

ک یسی کی ع� حضرت تو ا گی ا �ی ا لٹ پر ی�ب صل� ب �ب کو م لسلا ا یہ عل� �ی مر بن ا یسی ع� ت حضرئی لگا ہم مر پر ں خمو ز کے ن ا ۔ ا گی ا لی ر ا �ت ا ی

ف� ا بعد کے ف6 گھنٹے صر

م ا ر آ ں جہا ۔ ا گی کھا ر می قبر �ی ا نما ر غا کی ز طر من و ر ی ف

� ا ر و ا گئی ۔ کی ت ہجر نے ں نہو ا بعد کے نے ہو ب ی�ا �

تص�� ے ر قد ر و ا نے کر

ٹی و ر ، یں �ر کھجو نے پ آ تھ سا کے ن ا ۔ ملے بھی کو ں و �ی ر ا حو می ستے ا رلی شما ، ن کستا �پا ، ن ا ت ف

� فغا ا ، ن ا ر �ی ا ، ق ا عر پ آ نچہ چنا ۔ ا �ی ما رف

� ل و تنا شہد ر و ار

ف �ی سر ۔ پہنچے ر یث

ک ئے ہو تے ہو سے ہ ر یف

� و س ر بنا ل ا پ یف

� ، ن ستا و ہندت فا و کی پ آ می عمر کی ل سا ی �ب سو �ی ا ں ہا و ر و ا ا کی م ا ی

ت� می

ف �ی تشر ں ا �ی بعد ل سا سو نچ ا �پ سے ھ بد تم گو یسی ع� ت حضر ۔ ئی ہو

لے ن ا �ی ا پر پ آ ر و ا تھا ر ث

� متا بہت سے پ آ جہ ا ر کا ں ا �ی ۔ ئے لاپ آ ی د با � آ ی ر سا ا د

فلہ تھے ہی سے ی

ئ� ا سر ا بنی گ لو کے ر ی

ثک ۔ ا �ی آ

۔ ئی آ لے ن ا �ی ا پر کہ تھا ا �ی ما ر

ف� د ا

ث� ر ا لی نے تعا للہ ا کو پ آ بق مطا کے ث �ی حد �ی ا

نے پہچا تم کہ ہو نہ ا �ی ا ۔ ہو ر چلتے ف طر کی ے سر و د سے م مقا �ی ا۔ ئے جا ی د یف کل�

ت� تمہیں ر و ا ؤ جا

ر ا ی �پ ر و ا ی د ر د �ہ بہت سے ں گو لو کے ر یث

ک کو �ی حمد ا عت جماحمد ا د محمو ف �ی لد ا ر ی

ث �ب ا ز مر ت حضر یفہ ل� ف� ے سر و د کے عت جما ۔ ہے

کے ی د ا ز آ کی م ا عو م مظلو ی ر یث

ک نے عنہ للہ ا ضی ر د عو مو لمصلح ا

قہ علا کے ر یث

ک نے پ آ ۔ تھے ئ

�ی د م نجا ا سر ں ا �ی نما ئے ہا ر کا لئے کی بسی بے کی ں و �ی ر ی

ثک ن ا ر و د کے ں و سفر ن ا ۔ کئے سفر ف ی

ت� کے

ٹ کمی ر ی

ثک ا �ی د ٹ ف

� ا ل آ نچہ چنا ۔ ا کی ر ث

� ا بہت پر یع�ت ب� ط� کی پ آ نے لت حامی ی د ا ز آ �ی تحر کی ں و �ی ر ی

ثک نے پ آ می ت ی

ث حی کی ر صد کے ن ستا و ہند پر ر ی

ثک ب �ب ۔ کی ا مہی د مد سے ظ لحا ر ، �ہ نی نو قا ر و ا قی خلا ا ، لی ما

ی ر پو �ی ا پر ست ا خو ر د کی ن کستا �پا مت حکو تو ا لی کر قبضہ نہ صبا غا نے د مد کی ج فو لئے کے ر ی

ثک د جہا سے م ا �ف کے ” س ر فو ن قا ر

ف� “ ف لی بٹا

عملی ر و ا ئی ہنما ا ر کی للہ ا عبد ف ی ث

� ہد مجا ی ر یث

ک ۔ ی د کر ث

ی �پ لئے کے ۔ ئی ما ر

ف� د مد

ر یث

تنازعہ ک می متحدہ راقوام یث

تنازعہ ک می متحدہ اقوام کی ن ستا و ہند کہ تھا ا ہو طے �ی پر قعہ مو کے ک ا �پ و ہند ی

ت ت�

ی �ہ ہتے چا ق لحا ا تھ سا کے ن کستا ا �پ ہ و کہ گی �ی کر ی ف

� د خو ی ت

س ا �ی رن ا حکمر کے ا گو ر و ا ل ا �پ بھو ، کن د د با � آ ر د �ی ۔ تھ سا کے ن ستا و ہند ا �یجبکہ کی ہش ا خو کی ق لحا ا سے ن کستا �پا نے ں نہو ا ۔ تھے ن مسلماں ہا و نے ن ستا و ہند نچہ چنا ۔ تھی ی

ف� می حق س ا ت �ی کثر ا کی م ا عو

کی ر یث

ک کہ تھی قع تو ۔ ا لی کر قبضہ نہ صبا غا ں ہا و کے کر خل ا د ی �ب فون کستا �پا ر ی

ثک جہ ا ر مہا نظر

ثی �پ کے حکمت کی د و حد ی حد سر ر و ا ی د با � آ

ن ستا و ہند غبت ر و ضا ر �ب نے جہ ا ر مہا ف لی ۔ گا ے کر ی ف

� کا ق لحا ا سے حملہ نے ئل قبا ی حد سر پر س ا ۔ ا �ی د کر ن علا ا کا ق لحا ا تھ سا کے قف مو �ی ۔ ا گی لے می ہ متحد م ا قو ا کو ملہ معا س ا ن ستا و ہند ۔ ا �ی د کرکے ں و ی �ب فو نی کستا �پا پر �ت

ف ی� فگ� � ا کی ن کستا �پا نے ں و یئ

� قبا کہ ا کی ر ا یت ف

ح اف ی

ف� ا قو می ا قو لا ا ف ی �ب ح طر س ا ر و ہے ا ا �ی د کر حملہ پر ر ی

ثک سے ن و تعا

من ا ب �ب ۔ ئے جا ئی ا و کر ی بند ف �ب ا د

فلہ ۔ ہے ئی ہو ی ز ر و ف خلا کی

لی کر ی ف

� کا ق لحا ا کے کر م معلو مہ عا ئے ا ر ہم تو گا ئے جا ہو تھ سا کے ن ستا و ہند ا �ی ی �ہ چا ا �ف جا تھ سا کے ن کستا ا �پ م ا عو گر ا ۔ گےم ا قو ا ۔ گا ہو بق مطا کے ت ہشا ا خو کی م ا عو ی

ف� تو ی �ہ چا ا �ف کر ق لحا ا

کو ی 1949 ر جنو �ی کے کر ر مقر ل و کنٹر ف آ ئن لا �ی ا نے ہ متحدن ستا و ہند ی �ہ ئے آ کو نے ہو ل سا 7 1 ج آ ۔ ی د ا و کر ی بند

ف �بکر ستم و ظلم پر ں نو مسلما کے ں ہا و بلکہ ہا ر کر ی

ف� ا ر پو ہ عد و پنا ا

ہو یں گ��ف حب ف ی

ت� ف ی �ب ما کے ن کستا �پا ر و ا ن ستا و ہند پر ملہ معا س ا ۔ ہے ہا ر

ئن لا ل و کنٹر ن د ئے آ ۔ ی �ہ ہ د یث

ک ت لا حا بھی ت ت� و س ا ۔ ی �ہ چکی

ی ز ر و ف خلا کی ق حقو نی اف

� ا می ر یث

ک ۔ ی �ہ ہتی ر تی ہو ی �پ جھڑ پر ۔ ہے ئی ہو کٹی سے ا ی

ف� د ی ر سا ست ا �ی ر سے ہ ما شتہ 6 گذ ۔ ہے ہی ر ہو

تحر�ی کی دعا لئے کے ر یث

ک تحر�یآزادئ کی دعا لئے کے ر یث

ک آزادئ نے عنہ للہ ا ضی ر د عو مو لمصلح

ا نی لثا ا ح لمس�یا تہ یف� ل� ف

� ت حضرکے ی د ا ز آ کی م ا عو ی ر ی

ثک ہ و کہ تھی کی �ی تحر کو عت جما ب حبا ا

۔ : ا �ی ما رف

� نے پ آ ۔ �ی کر عا د لئے ے ر ا �ہ لی تعا للہ ا کہ ہئے چا ہنا ر تے کر ی

ئ� عا د ی �ہ پس “

ح مس�یمی جس ہے ہ و ر ی

ثک ر

ف� آ ۔ ے کر د مد کی ں و ی

ئ� بھا ی ر ی

ثک

د جو مو می س ا عت جما ی ر بھا ی ٹر �ب کی نی ا �ث ح مس�یر و ا ی �ہ فن د ل و ا

بھی نی ا �ث ح مس�یر و ا تھے ئی ی��ا ع� نہ ر و ا تھے و ہند نہ ل و ا ح مس�ی

… ۔ ہےسلم و یہ عل� للہ ا للہ صلی ا ل سو ر محمد ہ و بلکہ ۔ تھے ئی �ا ی� ع� نہ تھے و ہند نہ نے لی تعا للہ ا لئے کے نے کر ر �ہ ظا ت عز کی م سلا ا ر و ا تھے م د خا کے ہے خل د کا ں ی��و مس� و د می ملک جس پس ۔ تھا ا کی ث مبعو ی

ف� ا

س ا ۔ ہئے چا ملنا ہی کو ں نو مسلما ر و ا ہے کا ں نو مسلما ل حا بہر ملک ہ وللہ ا کہ ہئے چا ہنا ر تے کر ی

ئ� عا د سے لی تعا ا د

ف� ت ت

� و ر �ہ ی �ہ … لئے۔ ” بخشے

تی

ف� تو کی نے کر ی

ف� د خو متعلق کے مستقبل پنے ا ی

ف� لی ا تعا

) 1ء 9 5 7 ی ر و رف

� ب 8 خطا (