اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

458

اجرعوامل اءرساإل

ول يتا ل ب ث ت اج ر ع والم اء ر س ال ة ث اد ح ة ث اد الح ه ذ ه ت اء ج س ، ‘اهلل ر ل ى ر ب والص ،ة و ع الد ن م ة يل و ط ين ن س اب ق ع ي أ ف ه يما ل ر ك وت ين ك ر ش الم ىذ أ ع

.م ه ائ ف وج ،م ه ان ر ك ون ،م ه اد ه ط واض

: اء ر س ال المقصود ب

: ظ اف الح ال ق ح ت ، ل ي الل ر ي س و وه : ىر الس ن م ة وذ خ أ ، م ىر س أ ف ي الف .(1)ىن ع م ل ب ي ل ار ا س إذ ىر وس ىر : أس ول ق ت

ال ى ه ل و ق ب ود ص ق الم و .ه ب ير س ي اق ر الب ل ع ج : أي ه د ب ع ب ىر أس : ت ع

ال ى ه ل و ق ب ود ص ق والم ال ى هلل ير م الض اقا، و ف ات ‘ د م ح م :ه د ب ع ب : ت ع ت ع .يف ر ش لت ل ة اف ض وال

ال ى ه ل و وق ىل إ ة ار ش إ و ه ل ب ال ، وي ق يد ك أ لت ل و وه اء ر س ل ل ف ر ل: ظ ي ل : ت ع ا ذ ل إ ي ل ن ل ف ىر : س ول ق ت ب ر ، والع ه يع م ي ج ف ل ل ي الل ض ع ي ب ف ع ق و ك ل ذ ن أ ي ف ه ر ي س ع ق ا و ذ إ إل ىر س أ ال ق ي ل ا، و ه يع م ج ار ا س إذ ة ل ي ل ىر س ، و ه ض ع ب ار س .(2)ج ل د أ ال ي ق ه ل و ي أ ف ع ق ا و ذ ، وإ ل ي الل اء ن أث

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 6/252ـ لسان العرب )( 7/597) فتح الباريانظر (1) (. 7/597) فتح الباريانظر (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

459

ال ى اهلل م ر ك ي أ الت ة ل ح ا: الر ن ه اء ر س ال ب د ص ق ي و ن م ‘ ه ي ب ا ن ه ب ت ع .س د الق ب ىص ق ال د ج س الم ىل إ ة م ر ك الم ة ك م ب ام ر الح د ج س الم

عراج : (1)المقصود ب الم

ات و م الس ىل إ ‘ ه ب وج ر الع ن م ة ل ح الر ه ذ ه ب ق ع ا أ م و ه : ف اج ر ع ا الم أم .ق ئ ل الخ وم ل ع ه د ن ع ع ط ق ن ت ىو ت س م ىل إ ول ص الو ىت ح ل الع

ال ىو ه ان ح ب س اهلل ار أش د ق و ي ف ة ث اد الح ك ل ت ىل إ يم ر الك آن ر ي الق ف ت ع ال ى ال ق ،اء ر س ال ة ور ي س ف اء ر س ال ة ص ق ر ك ذ ، ف ن ي ت ف ل ت خ م ن ي ت ور س : ت ع ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ}

.(2){ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ

ال ىو ه ان ح ب س ر ك ذ و ال ى ال ق ،م ج الن ة ور ي س ف اج ر ع الم ة ص ق ت ع ڑ: }ت ع

ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک

.(3){ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں

: اج ر ع والم اء ر س ي ال ف ار ب خ ال ت ر ات و ت

ي ة بن ر م ع اب ط ب و الخ أ ظ اف الح ال ق اج ر الس د ل و ي م ير ف و ن الت : <ه اب ت ي ك ف د ح اء ر س ال يث د ي ح ف ات اي و الر ت ر ات و ت د : وق ير ث ك ابن ظ اف الح ه ن ع ه ل ق ا ن يم ف > يرن الم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعود. انظر النهاية ) (1) : الص وج ر لم، والع : بكسر الميم هو الس اج ر ع (. 3/184الم (. 1سورة السراء آية ) (2) (. 18ـ 13م آية )جسورة الن (3)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

460

ل ، و اب ط الخ ن ب ر م : ع ن ع بن ك ال ، وم ر ي ذ ب ، وأ ود ع س م ن واب ، ب ال ي ط ب أ بن ي ع ة ، وة ع ص ع ص ي ر ر بن ي ب أ ، وس و أ بن اد د ، وش اس ب ع ن ، واب يد ع ي س ب ، وأ أ ب ي ه ن ب اهلل د ب ، وع ن ي ي ار ص ن ال ىل ي ي ل ب وأ ة ب ي ح ب ، وأ ط ر ق بن ن م ح الر د ب ، وع ب ع ك ، ب د ن ج بن ة ر م س ، و ة ام م ي أ ب ، وأ وب ي أي ب ، وأ ة د ي ر ، وب ة ف ي ذ ، وح ر اب ، وج ور م ع ر ك ي ب أب ي ت ن ب ا اء م وأس ة ش ائ ، وع ئ ان ه م ، وأ ي وم ر ال ب ي ه ، وص اء ر م ي الح ب وأ ن ه م ، يق د الص ي اهلل ع ض يعا.م ج ر

ل ى ه ر ص ت خ ا ن م م ه ن ، وم ه ول ط ب ه اق س ن م م ه ن م ن إ ، و يد ان س ي الم ف ع ق ا و م ع ل ى م ه ض ع ب ة اي و ر ن ك ت م ل ه ي ل ع ع م ج أ اء ر س ال يث د ح ، ف ة ح الص ط ر ش ع

ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ} ون د ح ل الم ة ق د نا الز يه ف ض ر ت ع ا، وون م ل س الم

.(1){ک ڑ ڑ ژ ژ

: ؟اج ر ع والم اء ر س ال ث د ح ىت م

ق ت ي ف ف ل ت اخ ه ال ق ة ن س ب ة ر ج اله ل ب : ق يل ق ف ،اج ر ع والم اء ر س ال وع ق و و و ، وه يه ف اع م ج ال ل ق ن ف م ز ح ابن لغ ، وبا ي و و الن م ز ج ه ب و ، ه ر ي وغ ،(2)د ع س ن اب ل ى يد ز يرا ي ث فا ك ل ت اخ ك ل ي ذ ف ن إ ف ود د ر م .(3)ال و ق أ ة ر ش ع ع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 5/45انظر تفسير ابن كثير )و (.6سورة الصف آية ) (1)والمعراج ليلة السابع عشر من شهر ن السراء كا (:1/103) هطبقات فيقال ابن سعد (2)

. سنةبربيع الول قبل الهجرة (. 7/602انظر فتح الباري ) (3)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

461

، ة ض و ي الر ف ي و و الن ه ب م ز وج ر الب د ب ع ن اب اه ك ح ب ج ي ر ف ان : ك يل ق و .(1)ير ث ال ابن اه ك ح ين ن س ث ل ث ب ة ر ج اله ل ب : ق يل ق و

د ع ب ان ك اج ر ع والم اء ر س ال أن اء م ل الع ن ي ب يه ف ف ل خ ي ل الذ : و ت ل ق ، و ط ب الض ب ن ي ع ت ي م ل ن ك ، ل ف ائ الط ن م ‘ ي ب ن ال ة د و ع ر ه م ، والش ة ن الس الي و .(2)ايه ف ع ق ي و الت

:وح والر د س الج ب اج ر ع والم اء ر س ال

.‘ ه وح ور ه د س ج ب ان ك اج ر ع والم اء ر س ال أن يح ح الص

ال ى ي ر ب الط ير ر ج ابن ام م ال ال ق ه اهلل ت ع م ح ي ف ل و الق ن م اب و والص : ر ىل إ ام ر الح د ج س الم ن م ‘ د م ح م ه د ب ع ب ىر س أ اهلل : إن ال ي ق ن ا أ ن د ن ع ك ل ذ ول ن ع ار ب خ ال ه ب ت ر اه ظ ا ت م ك ، و ه اد ب ع اهلل ر ب خ ا أ م ، ك ىص ق ال د ج س الم س ر ال ى اهلل ن ، وأ ‘اهلل ل ى ه ل م ح ت ع ن م ب ك ل ان ه ىل ص ، و ه ب اه أت ث ي ح اق ر الب ع اه اه ر أ ، ف ل س والر اء ي ب ن ال ن م ىل ص ا أ ر : ال ق ن م ل و ق ل ىن ع م ل ، و ات اآلي ن م م ب وج ا ي م ك ل ي ذ ف ن ك ي م ل ك ل ذ ك ان ك و ل ك ل ذ ن ، ل ه د س ج ون د ه وح ر ب ىر أس ل ىل د ك ل ذ ون ك ي أن ل ى ه ل ة ج ح ل ، و ه ت و ب ن يل ع ين الذ ان ك ل ، و ه ت ال س ر ع م ل ، إذ يه ف ه ق د ص ن ع ه ب ون ع ف د وا ي ان ك ، و ك ر الش ل ه أ ن م ك ل ذ ة يق ق وا ح ر ك أن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 1/650انظر الكامل في التاريخ لبن الثير ) (1) (. 7/602انظر فتح الباري ) (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

462

أن م ي آد ن ب ن م ة يح ح الص ة ر ط ي الف و ذ ن م د ح أ د ن ع ل ، و م ه د ن را ع ك ن م ن ك ي ل ىم ام ن ي الم ف م ه ن ي م ئ االر ىر ي ر ه ش ة ير س م ل ىع و ا ه م ف ي ك ، ف ة ن س ة ير س م ا ع ال ى اهلل ن إ ، ف د ع ؟ وب ل ق أ و أ م ، ول ه د ب ع ب ىر أس ه أن يز ز الع ه اب ت ي ك ف ر ب خ ا أ م إن ت ع .. ه ر ي غ ىإل اهلل ال ا ق م ىد ع ت ي أن د ح ل س ي ، ول ه د ب ع وح ر ب ىر أس ه ا أن ن ر ب خ ي ل ى ل د ت ة ل ل د ل و ال ى اهلل اد ر م أن ع وح ر ب ىر س أ { ٻ ٻ}: ه ل و ق ن م ت ع ول ن ع ة ع اب ت ت الم ار ب خ ، وال ة ح اض الو ة ل د ال ل ، ب ه د ب ع س ال ى هلل ا أن ‘اهلل ر ت ع ل ى ه ب ىر أس وح الر ن ك ت م ل ه وح ر ب اء ر س ال ان ك و ، ول اق ر الب :اه ل ال ي ق ة اب د ع ل ى ة ول م ح م ام اق ر الب ع س ل إ ل ال ج م اب ل ت ح و .(1)، إ ذ ك ان ت الد

ال ى ير ث ك ابن ظ اف الح ال وق ه اهلل ت ع م ح ل ى اء م ل الع ن م ون ر ث ك ال : ر ه أن ع ل ى يل ل اما، والد ن م ل ة ظ ق ي ه وح ور ه ن د ب ب ي ر س أ ‘ : ه ل و ا ق ذ ه ع ل ج ز و ع ان ك و ل ، و ام ظ ع ال ور م ال د ن ع ون ك ا ي م ن إ يح ب س الت ف { ٻ ٻ ٻ ٱ}ء ش ير ب ك يه ف ن ك ي م اما ل ن م ىل إ ش ي ر ق ار ف ك ت ر اد ا ب م ل و ما،ظ ع ت س م ن ك ي م ل و ي ن ع ة ار ب ع د ب ع ال ن إ ضا ف ي أ ، و م ل س أ د ق ان ك ن م م ة اع م ج د ت ا ار م ل ، و ه يب ذ ك ت {.ٻ ٻ ٻ}: ه ن أ ش ز ع ال ق د ق ، و د س ج ال و وح الر وع م ج م

ال ى ال ق و .(2){ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ: }ت ع

ااس ب ع ابن ال ق م ه ن ي اهلل ع ض ا ه ي ر أ ن ي ا ع ي ؤ ر ي : ه ة اآلي ه ذ ه ير س ف ي ت ف ر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 8/16انظر تفسير الطبري ) (1) (. 44ـ 5/43وانظر كلم الحافظ ابن كثير في تفسيره ) (.60سورة السراء آية ) (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

463

ول س .(1)وم ق الز ة ر ج : ش ة ون ع ل الم ة ر ج ، والش ه ب ي رس أ ة ل ي ل ‘اهلل ر

ال ىت اهلل ال : وق ير ث ك ابن ظ اف الح ال ق م ث (2){ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ: }ع ن ه ضا ي وأ ،وح الر ل ات الذ ت ل آ ن م ر ص الب و ل ى ل م ح ‘ف إ و ، وه اق ر الب ع اج ت ح ت ا ل ه ن ، ل وح لر ل ل ن د ب ل ا ل ذ ه ون ك ا ي م ، وإن ان ع م ا ل ه ل ة اق ر ب اء ض ي ب ة اب د .(3)م ل أع اهلل ، و ه ي ل ع ب ك ر ت ب ك ر م ىل ا إ ه ت ك ر ي ح ف

ب ار ف ال خ ت ل ب اخ ل ف ب ح س ت ل ف الس : وق د اخ ح ت اف ظ في الف وق ال الح م ه ن ار د ة ، ف م ي ف ة د اح و ة ل ي ي ل ا ف ع ق و اج ر ع والم اء ر س ال ن أ ىل إ ب ه ذ ن م الو

ن م ر وه م الج ب ه ا ذ ذ ه ىل ، وإ ث ع ب الم د ع ب ه وح ور ‘ ي ب الن د س ج ب ة ظ ق الي ار ب خ ال ر اه و ظ ه ي ل ع ت د ار و وت ،ين م ل ك ت والم اء ه ق والف ين ث د ح الم اء م ل ع

ىت ح ه ل يح ا ي م ل ق ي الع ف س ي ل ، إذ ك ل ذ ن ع ول د ي الع غ ب ن ي ل ، و ة يح ح الص .(4)يل و أ ت ىل إ اج ت ح ي

: ة د اح و ة ر م ان ك اج ر ع والم اء ر س ال

اح وإذ ص ق الو ل ل ىوف يث اد ح ال وع م ج م ع ،اه ن س وح ،اه يح ح ص ا،ه يف ع وض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إل فتنة أريناكير ـ باب وما جعلنا الرؤيا التي فسرجه البخاري في صحيحة ـ كتاب التخأ (1)مناقب النصار ـ باب المعراج ـ رقم في( ـ وأخرجه 4716للناس ـ رقم الحديث )

(. 1916مسنده ـ رقم الحديث ) يف ( ـ والمام أحمد6888الحديث ) (.17سورة النجم آية ) (2) . 5/44انظر تفسير ابن كثير (3) (. 7/595انظر فتح الباري ) (4)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

464

ح ي ص م ل ق ف اات م ون م ض م ن م ه ي ل ع ت ول ىر س س ،س د ق الم ت ي ب ىل إ ة ك م ن م ‘اهلل ر ف ل ت اخ ،وإن ة د اح و ة ر م ه ن وأ ار ب ع ت ع ب اد ز ،أو ه ائ يأد ف اة و الر ات ق ن أو يه ف م ه ض ص ل ىز ائ ج أ ط الخ ن إ ،ف ه ن م ع ال د ع ن م م ه ي ل ع اء ي ب ن ا الص والس ة ل ع ج ن ،وم م ل ن م ل ك اس الن ىر خ ال ت ف ال خ ة اي و ر ل ل ىة ر م ع ب ث أ ،ف ة د ح إ ت د ع أب د ق ف ة د د ع ت م ات اء ر س ر وأغ ر ،وه ب ر ه م ر ي غ ىل إ ب ح ي م ول ،ب ص ل ىل ل ط م ع .ب

ىل إ ة ك م ن م ة ر م ه ب ي ر س أ ‘ ه ن أ ب ين ر خ أ ت الم ن م م ه ض ع ب ح ر ص د وق س د ق الم ت ي ب ىل إ ة ر ، وم ط ق ف اء م الس ىإل ة ك م ن م ة ر ، وم ط ق ف س د ق الم ت ي ب ي ر ف ظ د ق ه ، وأن ك ل س ا الم ذ ه ب ح ر ، وف اء م الس ىل إ ه ن م و ن م ه ب ص ل خ ي ء ب ش د د ع ت و ل ، و ف ل الس ن م د ح أ ن ا ع ذ ه ل ق ن ي م ل ا، و د ج يد ع ا ب ذ ، وه ت ال ك ش ال ل ى اس الن ه ت ل ق ن ، ول ه ت م أ ه ب ‘ ي ب الن ر ب خ ل د د ع ا الت ذ ه .(1)ار ر ك والت د د ع الت ع

ال ى م ي الق ابن ال ق ه اهلل ت ع م ح أن ل ق الن ة م ئ أ ه ي ل ي ع الذ اب و والص : ر .(2)ة ث ع الب د ع ب ة ك م ب ة د اح و ة ر م ان ك اء ر س ال

: اج ر ع الم و اء ر س ال ة ص ق

ان ا اه و ر د ق ف اج ر ع والم اء ر س ال ة ص ا ق أم خ ي ا م ا، ك م ه ي يح ح ي ص ف الش ع م وأج ،ة ث اد الح ه ذ ه ل ص ف أ س و ، ر ي الس اء م ل ع و يث د الح ة م ئ أ ن ا م م ه ر ي ا غ اه و ر .ات ي او الر ن ي ب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 7/42انظر تفسير ابن كثير ) (1) (. 3/38انظر زاد المعاد ) (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

465

ة أ: ال ق ك ال م بن س أن ن ع ع ص ع ‘ اهلل ي ب ن ن : أ ق ال ~ ن م ال ك بن ص ي ف ال ا ق م ب ر و ـ يم ط ي الح ا ف ا أن م ن ي ب <: ‘ ال ق ،ه ب ي ر س أ ة ل ي ل ن ع م ه ث د ح اج ط ض م ـ (1)ر ج الح ا م ق ش ف <: ول ق ي ه ت ع م س : و ال ق ـ (4)>د ق ف (3)ت آي ان ت أ ذ إ ، (2)ع (5)ة ر غ ث ن م <: ال ؟ ق ه ي ب ن ع ا ي ي: م ب ن ج ىل إ و وه ود ار ج ل ل ت ل ق . ف >ه ذ ه ىل إ ه ذ ه ن ي ب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سنده رقم مفي نه المام أحمدمن قتادة كما بي ك (: هو ش 7/603فتح )ال في حافظقال ال (1)وربما قال >،يم ط في الح ا أنا نائم بين < ولفظه: ،امم ان عن ه ( عن عف 17835الحديث )

ا ـ م يمط أي الح المراد به ـ قال ن م ، وأبعد جر هنا الح يم ط جر، والمراد بالح قتادة في الح جر يم هل هو الح ط ا في الح ن كان مختلف وإوهو ، جرزمزم والح أو بين الركن والمقام بين في ول بدء الخلق أفيها، وقد وقع في ذلك لكن المراد هنا بيان البقعة التي وقع ؟، م لأ

وقع ، وم أع> وهو البيت نا عند أا ن ي ب بلفظ <(: 3207صحيح البخاري ـ رقم الحديث )بي ذر أن ع نسأعن (: 349في صحيح البخاري ـ رقم الحديث )اية الزهري في رو

سري به من شعب أنه أ وفي رواية الواقدي بأسانيده: >،ة ك بم انأي وت ي ب سقف عن ج ر ف < ففقدته من الليل :تنه بات في بيتها قالأي نعند الطبرا ئم هانأوفي حديث ، أبي طالب

، وبيتها عند ئ ان ه م أ في بيت ام ن هنأبين هذه القوال ع م والج .>أتاني جبريل إن < فقال:، فنزل منه ه ن كان يسك ه ون ك ل إليه البيت أضاف و، ه بيت سقف ج ر طالب، فف يأب ب ع ش ه ك فل الم ، ثم أخرجه اس ع ن ثر أ هوب ،اع ج ط ض المسجد فكان به م إلى من البيت أخرج

. راقالب ه ركب أالمسجد ف ىالملك إلـ أي البخاري في صحيحه ـ رقم في بدء الخلق زاد (:7/604فتح )ال فيقال الحافظ (2)

الحال، ثم لما ابتداء ىعل مول ح >، وهو م ن اظ ق والي النائم بين <: قال ( ـ3207الحديث ) . ه ت ظ ق في ي ر م اق است ر الب ه ركب أف المسجد باب به إلى رج أخ

. بريل عليه السلم(: هو ج 7/604فتح )ال في قال الحافظ (3) ( 4/20. انظر النهاية )ق ول كالش ط ع ط هو الق :د الق (4)ر . انظر النهاية )الث (5) د ر فوق الص ة الن ح ر ة : هي ن ق ر (. 1/208غ

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

466

(4)ب ه ذ ن م (3)ت س ط ب يت ت أ م ث ، يب ل ق ج ر خ ت س اف ، (2)ه ت ر ع ش ىل إ (1)ه ر ح ن ايم إ (5)ة وء ل م م م ث ، (8)ي ش ح م ث ، (7)يب ل ق ل س غ ف ، (6)ان ة ب اد ب يت ت أ م ، ث يد ع أ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 5/23ة )در. انظر النهايالص ىل ع أهو : ر ح الن (1)ت ه بكسر الشين، (:7/604في الفتح )قال الحافظ (2) ر ع . انةأي شعر الع قوله: ش

ن ه . ( قال: إلى164رقم الحديث )مسلم في صحيحه ـ الماموفي رواية ل ب ط أسف ة. ث ن ؤ وهي م معروف إناء هي (:2/186)مسلم شرح في قال المام النووي (3)

رفا. ع ل س الغ آلت ر شه أ ه لكون ت سخص الط (:7/605فتح )ال فيوقال الحافظ ة ي س الح الواني أنواع ي ل غ أ ه لكون الذهب ص خ (: 7/605في الفتح )قال الحافظ (4)

ان ي ن نه م أمنها :اسبات ن لها هنا م ر ويظه لغيره ليست اص و ن فيه خ لو ا؛اه صف أو أو ، و نهأمنها و ،الجنة ل ه النار ، ل ل تأك اهر و الج ل ثق أنه أومنها ، أد الص ه ق ول يلح التراب . ي ح الو ل ق ث ب فناس

ال به كم ل يحص يء فيها ش ل ع ج ت س ن الط أ ىوالمعن (:2/6فتح )ال فيقال الحافظ (5)يل المعاني، مث ت جواز ى له بناء عللث م ، أوازاج م وإيمانا حكمة ي م فس ة م ك والح اليمان . اآلخرةشا في ب ك الموت ل ث م كما ي

يامة كأنه كبش أملح يؤتى<حديث: .>بالموت يوم الق ـ رقم { ٻ ٻ ٱ}أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب التفسير ـ باب

لجنة وصفتها ـ باب النار يدخلها ( ـ ومسلم في صحيحه ـ كتاب ا4730الحديث ) (. 2849الجبارون ـ رقم الحديث )

يد س ج وت ،يقتهق ح ىيكون عل أنيحتمل ء ل هذا الم (:7/605فتح )ال قال الحافظ في (6) ن. ات ام م غ كأنهمايوم القيامة تأت ي ان ل عمران آسورة البقرة و أنكما جاء ز ائ جالمعاني

من ماء ـ أي قلبه ـثم غسله < (:163رقم الحديث )ـ م مسلم في الصحيحفي رواية الما (7) >.زمزم

ه به صدر اش فح (، قال:7517رقم الحديث )ـ في رواية شريك في صحيح البخاري (8) = ه.عروق حلقأي نغياللم وبفتح الوهو .‘ ه يد اد غ ول

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

467

ر الب و :ه ود ار الج ه ل ال ق ف ، >ض ي ب أ ار م الح ق و وف ل غ الب ون د أب ي (1)اق ح ا ؟ة ز م ام ن ا وك ، (2)>ه ف ر ط أقصى د ن ع ه و ط خ ع ض ي < ،م ع :ن س ن أال ق ام ر س اج ل ج ام ل ف .(3)م

،ه ب ك ر ي أن ‘ي ب الن اد أر ع ب ت ص ر ب ج ه ل ال ق ،ف ه ي ل ع اس الس ه ي ل ع يل د م ح م ب أ :م ل ك ب ك ر ام ا؟ ف ذ ه ل ع ف ت

ل ى م ر ك أ د ح أ (4) .(6)>ق ار ع (5)ض ف ر اف : <ال ، ق ه ن م اهلل ع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هسامع ش ه د ما ي ىعل ة العاد قراو لت هذه القصة من خ م وقد اشت :(7/606) قال الحافظ =الة، ح ل م ت وقلبه يم خرج وأ ،بطنه ق ن من ش أت العادة بر فقد ج ، ن شاهده عم فضل

عن غير ذلك. عا فضل ج را ول و ر ر فيه ذلك ض ث ؤ ومع ذلك فلم ي فقد جاء في لونه ، يق ر ب من ال ق نه مشت ل اق ر مي الب (: س 7/607فتح )ال فيقال الحافظ (1)

ذا كان خلل إقاء ر ولهم شاة ب من ق ، أو يرالس ة رع نه وصفه بس ل ق ر و من الب ، أبيض أنه أ اء ق ر ن الب لبيض أاق ر ن الب أفي الحديث ب ه يه وصف ناف ول ي ، ودس ات اق بيض ط وفها الص اض. ي في الب ة ود الغنم معد ن م

.ه ر ص ب ىري ما ىه ت ن م عند رجله ع ي يض أ(: 7/606فتح )ال في افظقال الح (2)هذا القدر أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب المناقب ـ باب المعراج ـ رقم إلى

(.17835( ـ والمام أحمد في مسنده ـ رقم الحديث )3887الحديث )(12/242انظرلسانالعرب).اه ف ق إلىفز ل وت ،ابة الد م صاتدخلفيف وع أل ب ح :هوام ج الل (3)النبياء ، وب ك دا لر ع م اق كان ر ن الب أ ىفيه دللة عل (:7/607فتح )ال فيقال الحافظ (4)

ول ص و نس م أعن الك م أبييد بن ز ريق ي النسائي من ط ىوقد رو ،ذلك ىف ن ن م لفا ل خ . ه ل و ق ر ظاه ه د ويؤي ، ه ل ب ق لألنبياء ر خ س ت ت وكان وزاد:بالحلقة ـ أي البراق ـ ه ت ط ب ر ف < :‘( قال 162ي صحيح مسلم رقم الحديث )وجاء ف >.النبياءبط به ر ي التي

ض ال ن ف فيوقال المام السهيلي و الب راق د ه ع د ع عليه لب ب ع ص نما است إ (:2/194) الر . ‘د م ح عليه السلم وم ىيس ع الفترة بين وطول ، لهب ق النبياء كوب ر ب

لسان . انظر اب ع ص الست ك ر وت وانقاد ، ن ك ، ثم س وسال ، ه ق عر ىر أي ج ا:ق ر ع ض ف ر اف (5) (. 5/267) العرب

=براقعندركوبالنبيباباستصعابالـابنحبانفيصحيحهـكتاباإلسراء:أخرجذلك (6)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

468

ي الت ة ق ل الح ب ه ت ط ب ر ف ،(1)س د ق الم ت ي ب ت ي ت أ ىت ح ـ اق ر ب ال ي ـ أ ه ت ب ك ر ف < .(2)>ت ج ر خ م ث ، ن ي ت ع ك ر يه ف ت ي ل ص ف د ج س الم ت ل خ د م ، ث اء ي ب ن ال اه ب ط ب ر ي

: س د ق لم ا ت ي ب ىل إ ه يق ر ي ط ف ‘اهلل رسول رآهاي الت ات اآلي

أ ى ول اهلل ر س ه إ ل ى ‘ر و ف ي ط ر يق اه د ، وه ش ض الم د س ، ب ع ق ب ي ت الم ا: ه م ن

ل: * المشهد الو

ط أ ك ل ام ام م ال ىو ر و ي ى ن ع ف ي ال م ول ب ي ر : أ س ال ق ه أن يد ع س بن ي ح س ر ول ال ت ف ت ا م ل ، ك ار ن ن م ة ل ع ش ب ه ب ل ط ي ن الج ن يتا م ر ف ع ىأ ر ف ‘اهلل س ‘اهلل ر ه ت ل ع ش ت ئ ط ف ن ه ت ل ا ق إذ ،ن ه ول ق ت ات م ل ك ك م ل ع أ ل ف : أ يل ر ب ج ه ل ال ق ف ، آه ر ول ال ق ف ؟ (3)يه ف ل ر خ و س >.ىل ب <: ‘اهلل ر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـسرائيلإبابومنسورةبنيــكتابالتفسيرجامعه(ـوالترمذيفي46ـرقمالحديث)‘ =.ـوإسنادهصحيح(3397)رقمالحديث

يجمع ىدس حتق ت الم ي ب إلىفي السراء والحكمة (:7/595)الفتح فيظ فاحقال ال (1)له ب نبياء ق لا غالب ة جر المقدس كان ه بيت ن لو ، أن ي ت ل ب ية الق ؤ في تلك الليلة بين ر ‘

وغالب ما ،شرح الم ل نه مح لو ، أالفضائل ات شت أليجمع بين إليهحيل فحصل له الر و ، أبذلك ق ي ل أراج منه ع فكان الم ، خرويةال حوال اسب الن اتفق له في تلك الليلة ي

ا له يس د ق الت نواع أ ول ص ح ب للتفاؤل س . ىنع م وح ـ رقم ‘الرسول بأخرجه المام مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب السراء (2)

(.162الحديث )ه ىل ع ط ق : أي س يه ف ل ر خ (3) ه ج (. 4/57انظر لسان العرب ). و

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

469

ي ت الل ات ام الت اهلل ات م ل ك ، وب يم ر الك اهلل ه ج و ب وذ : أع ل ق : ف يل ر ب ج ال ق ف ا، يه ف ج ر ع ا ي م ر ، وش اء م الس ن م ل ز ن ا ي م ر ش ن ، م ر ج ا ف ل و ر ب ن ه ز او ج ي ل ن ، وم ار ه والن ل ي الل ن ت ف ن ا، وم يه ف ج ر خ ا ي م ر ، وش ض ر ي ال ف (1)أ ر ا ذ م ر وش .(3)ن م ح ر ’اي ر ي خ ب ق ر ط قا ي ار ط ل إ ،ار ه والن ل ي الل (2)ق ار و ط

* المشهد الث ان ي:

ول ىأ ر و س د ن س ب ه د ن س م ف ي د م أح ام م ال ىو ر د ق ، ف ال ج د ال ‘اهلل ر ا اس ب ع ابن ن ع يح ح ص م ن ه ي اهلل ع ض ت ي ى ب ل إ ‘ ي ب الن ب ي ر س : أ ال ق ،ر ي ف ال ج ى الد أ ر : ... و ال ق ف ه ير س م ب م ه ث د ح ، ف ه ت ل ي ل ن م اء ج م ، ث س د ق م ال ؤ ه ت ور ص ئ ف ...ن ي ا ع ي ر ر : <ال ق ف ؟ال ج د ال ن ع ‘ الن ب ي ل س ، (4)اان ي م ل ي ف ه ت ي أ ه س أ ر ر ع ش ن أ ، ك ي ر د ب ك و ا ك ه ن أ ك (7)ة م ائ ق ه ي ن ي ع ىد ح إ ، (6)ان جاه (5)ر م ق أ .(8)>ة ر ج ش ان ص أغ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 5/29انظر لسان العرب ). ق ل أي خ :أ ر ذ (1) (. 4/367. انظر جامع الصول )ل ي ل تأت يالتي ه ث اد و : أي ح ل اللي ق ار و ط (2)وذ ـ رقم الحديث تعـ كتاب الشعر ـ باب ما يؤمر به من ال طأأخرجه المام مالك في المو (3)

وإسناده حسن ـ وانظر جامع الصول ـ ووصله المام أحمد في مسنده ـ مرسل ـ ( 10)ه ( ـ والسل4/367) م ح (. 840اهلل ـ رقم الحديث ) سلة الصحيحة لأللباني ر

(. 3/426ة. انظر النهاية )ث الج هو العظيم بفتح الفاء وسكون الياء : ي ان م ل ي الف (4) (.4/93راء. انظر النهاية )م ق :ىنثلوا، ر: هو الشديد البياضم ق أ (5) (. 5/215بيض. انظر النهاية )لجان: هو االه (6) في مكانها صحيحة. اقية ة: هي الب م ائ الق العين (7) =الحافظ ابن كثير فيه دأوروـ ( 3546في مسنده ـ رقم الحديث ) أخرجه المام أحمد (8)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

470

* المشهد الث ال ث:

: اء ر س ال يث د ي ح ف ال ق ك ال م بن س ن أ ن ع ه ل ئ ل ي د ف ي ق ه ي الب ىو ر ول ار س و ... س ل ى وز ج ع ب و ا ه ذ إ ف ،‘اهلل ر ال ق ة اي و ي ر ، وف يق ر الط ب ان ج ع >، اهلل اه ق ل خ ة ين ز ل ك ن ا م ه ي ل ا، وع ه ي اع ر ذ ن ع ة ر اس ح ة أ ر م اا ب ا أن ذ إ <: ‘اك ل ا س ي أ ن ر ظ ن أ ، د م ح ا م : ي ت ال ق ف ه ا، ،، ف ل م أ ل ت ف ت إ ل ي ه ل ي ل م أ ق م ع : ‘ ال ق ف و ء أن اهلل اء ا ش م ار س ، ف د م ح ا م ي ر : س ال > ق ؟يل ر ب ا ج ي ه ذ ا ه م < ي ، ف إ ذ ا ش ير ي س

يا ع ت ن ح وه م ع ! ،ن الط ر يق ي د د م ل م ي ا م ح : ه ر ي ا ،ي ق ول : س ر يل ب ال ل ه ج ف ق ير اء اهلل أن ي س ا ش ار م ، ف س د م ت ه ى ىت ح ،م ح ال ق م ث ... ، س د ق الم ت ي ب ىل إ ان

ل ى ت ي أ ي ر الت وز ج ا الع : أم يل ر ب ج ه ل ا م ل ا إ ي ن الد ن م ق ب ي م ل ف ،يق ر الط ب ان ج ع اهلل و د ع ك ل ذ ف ،ه ي ل إ يل م ت أن اد ي أر ا الذ م ، وأ وز ج الع ك ل ت ر م ع ن م ي ق ب .(1)ه ي ل إ يل م ت أن اد ر أ يس ل ب إ

اب ع: * المشهد الر

ول د ج و و س ن ة ة ط اش م ر ب ق يح ر س د ق الم ت ي ب ىل إ ه يق ر ي ط ف ‘اهلل ر اب ه ىو ر د ق ، ف ن و ع ر ف ن د د ف ي م س م ام أح م ه ال يح ح ب ان ف ي ص اب ن ح ن و ن د ح س ب س ا اس عب ن اب ن ع م ه ن ي اهلل ع ض ول ال : ق ال ق ر س ي الت ة ل ي الل ت ان ا ك م ل <: ‘اهلل ر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وصحح إسناده.( ـ 5/28) هتفسير = (. 390ـ 2/362أخرجه البيهقي في دلئل النبوة ) (1)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

471

ة ح ائ الر ه ذ ا ه : م يل ر ب ا ج : ي ت ل ق ، ف ة ب ي ط ة ح ائ ر ي ل ع ت ت أ ،ايه ي ف ب ي ر س أ >.؟ة ب ي الط

ا.ه د ل و أ و ن و ع ر ف ة ن اب ة ط اش م ة ح ائ ر ه ذ : ه ال ق

ا؟ ه ن أ ا ش م : و ت ل ق

ن ة ط ش م ت ي ا ه ن ي : ب ال ق ن م (1)ىر د الم ت ط ق س ذ ، إ م و ي ات ذ ن و ع ر ف اب : ا ه ل ت ال ق >. ف اهلل م س : <ب ت ل اق ا، ف ه د ي ن و ع ن ة ف ر ي ب ر ن ك ل ، و : ل ت ال ي؟ ق ب أ اب .اهلل يك ب أ ب ر و

ه ف أ خ ، م ع : ن ت ال ! ق ك ل ذ ب ه ر ب خ : أ ت ال ق ت ن إ ، و ة ن ل ا ف ي :ال ق ا، ف اه ع د ف ب ر .اهلل ك ب ر ي و ب ، ر م ع : ن ت ال ق ي؟ ف ر ي ا غ ب ر ك ل

ا ه د ل و أ و ي ه ىق ل ت ن ا أ ه ب ر م أ م ، ث ت ي م ح أ ف اس ح ن ن م (2)ة ر ق ن ب ر م أ : ف ال ق ع م ج ت أن ب ح : أ ت ال ؟ ق ك ت اج ا ح م : و ال ق ،ة اج ح ك ي ل ي إ ل ن : إ ل ه ت ال ا، ق يه ف ن ا، ك ل اك : ذ ال ا، ق ن ف د ت ، و د اح و ب و ي ث ي ف د ل و ام ظ ع ي و ام ظ ع ل ي ر م أ : ف ال ق ع ت ه ى ن أ ىل إ ،داح ادا و اح ا، و ه ي د ي ن ي وا ب ق ل أ ا ف ه د ل و أ ب ر ه ل ي ب ص ىل إ ان ، ع ض ا م ن م ن و ه ا أ ي ن الد ب اذ ع ن إ ي، ف م ح ت اق ،هم أ ا: ي ال : ق ه ل ج أ ن م ت س اع ق ا ت ه ن أ ك .ت م ح ت اق ف ،ة ر اآلخ اب ذ ع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ى به شعر الرأس.3/92قال السندي في شرح المسند ) (1) و رى: بكسر الميم ما ي س د (: الم (.5/92وغيره. انظر النهاية ) ن فيها الماء خ يس ر د ة: ق ر نق ال (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

472

ا اس ب ع ابن ال ق م ه ن ي اهلل ع ض ن ة : ار غ ص م ه و ة ع ب أر م ل ك : ت ر ط ة ا ب اب ن م اش ، ن و ع .(1)م ل الس ه ي ل ع م ي ر م ابن ىيس ع ، و ج ي ر ج ب اح ، وص ف وس ي د اه ش و ف ر

* المشهد الخام س:

ول ىأ ر و س ن ع ه ل ف ش ك ي ، أ اهلل يل ب ي س ف ين د اه ج الم ال ح ‘اهلل ر ون د ص ح ي و ،م و ي ي ف ون ع ر ز ما ي و ق ىأ ر ، ف ه ال ث م ب ر ض ب ء از الج ار ي د ف م ه ال ح ول ال ق ، ف ان ا ك م ك اد وا ع د ص ا ح م ل ، ك م و ي ي ف س ن م يل ر ب ج ’اي <: ‘اهلل ر اع اهلل يل ب ي س ف ون د اه ج الم ء ل ؤ : ه ال >، ق ؟ء ل ؤ ه ة ائ م ع ب س ب ة ن س الح م ه ل ف ت ض ء ش ن وا م ق ف ن ا أ م ، و ف ع ض .(2)ين ق از الر ر ي خ و ه و ،ه ف ل خ ي و ه ف ي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ـ وابن حبان في صحيحه ـ كتاب 2821في مسنده ـ رقم الحديث ) أخرجه المام أحمد (1) (. 2903الجنائز ـ رقم الحديث )ر ص : في هذا الح د غير هؤلء الربعة، قلت ه ، فقد ثبت أن هناك من ت كلم في الم ن ظ ر

ظر ن وم ة يئ أي صاحب ه ـ ة ذو شار به رجل راكب ر فم الذي كان ي رضع من أمه، :فمنهم ،اه ي د ث ثله، فترك ي م ل ابن عاللهم اج :أمه فقالت ـ، ليهإشار عجب منه وي ت حسن ي س ب ل وم وهو ة مأ ب ر ثم م ، ه ص م ا ي ه ي د قبل علي ث أ ي مثله، ثم اللهم ل تجعلن فقال: فنظر، إليه قبل أو

ا، ه ي د ث ، فترك ه ذ ي مثل ه لت: اللهم ل تجعل ابن افق ،يضربونها، ويقولون: زنت، سرقتمة لوهذه ا، ة من الجبابر ار اكب جب الر فقال: ؟اك ذ م ل ا. فقالت:ه ل ث ي م ن ل اجع فقال: ل. ع ف ولم ت ت ي ن وز ت ق ر س :يقولون

( ـ ومسلم في صحيحه ـ 3436وقد أخرج ذلك البخاري في صحيحه ـ رقم الحديث ) (. 2550رقم الحديث )

ود ، وقد أخرج قصته المام مسلم في صحيحه ـ د ه أمه في ال خ ت ح ومنهم الصبي الذي ط ر (. 3005رقم الحديث )

.(2/398)(ـدالئلالنبوةللبيهقي8/8نظرتفسيرالطبري)ا(2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

473

اد س: * المشهد الس

ول ىأ ر و س خ ض ر ت ام و ق س د ق الم ت ي ب ىل إ ه يق ر ي ط ف و ه و ‘اهلل ر ض م ل ، ك ر خ ص الب م ه وس ؤ ر ك ل ذ ن م م ه ن ع ر ت ف ي ل ت ان ا ك م ك ت اد ع ت خ ا ر ء ش م ه وس ؤ ر ل اق ث ت ت ين الذ ء ل ؤ : ه ال > ق ؟ء ل ؤ ه ن م يل ر ب ج اي <: ‘ ال ق ، ف ي .(1)ة ل الص د ن ع

اب ع: * المشهد الس ول ىت أ م ث س ل ى ‘ اهلل ر ل ى م و ق ع ل ىو ،اع ق ر م ه ال ب ق أ ع اع ق ر م ه ار ب د أ ع

ض و ، (3)وم ق والز ، (2)يع ر الض ون ل ك أ ي ، و ام ع ن ال ح ر س ا ت م ك ون ح ر س ي ف ر ول ال ق ف ، (4)م ن ه ج س ين الذ ء ل ؤ ه : ال ق >، ف ؟يل ر ب ا ج ي ء ل ؤ ه ن م <: ‘اهلل ر .(5)م ه ال و م أ ات ق د ص ون د ؤ ي ل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(.2/398( دلئل النبوة للبيهقي )8/8انظر تفسير الطبري ) (1)وبة ق في ع ةحاديث كثيرأا، وقد جاءت د ج ة ير ط الخ ور م لالصلة فهو من ا ك ر ما ت أ :قلت ( عن جابر 82ـ رقم الحديث )في صحيحه مسلم الصلة، منها ما أخرجه المام ك تار >.الةالص ك ر ت فر والك ك ر الش ن ي وب ل ج الر بين ن إيقول: < ‘قال: سمعت النبي ~

أنه قال: ل ح ظ ~المام مالك في الموطأ بسند صحيح عن عمر بن الخطاب وروىك الصلة ن ت ر صول ـ رقم الحديث جامع الوأورده ابن الثير في .في السلم ل م

(5225 .) (. 8/54ار. انظر لسان العرب )ب ك ك و له ش ت ب : هو ن يع ر الض (2)ال ىص وهو ما و ، ل ت ق ل طعام ي هو ك :وم ق ز لا (3) :م ق وهو فعول من الز ، في كتابه ف اهلل ت ع

(. 2/277( ـ النهاية )6/61ط. انظر لسان العرب )ر ف رب الم والش يد الشد م ق الل أي: (.2/210النار. انظر النهاية ) ىعل ة ام ح ارة الم ج : هي الح م ن ه ج ف ض ر (4) = (. 2/398( ـ دلئل النبوة للبيهقي )8/8انظر تفسير الطبري ) (5)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

474

ن: * المشهد الث ام

ول اهلل ىت أ م ث س ل ى ‘ر ل ى ة ب ش خ ع ء ا ش ه ب ر م ي ل ،يق ر الط ع ل إ ي ول ال ق ، ف ه ت ع ط ق س ن م ام و ق أ ل ث ا م ذ : ه ال > ق ؟يل ر ب ا ج ا ي ذ ا ه م <: ‘اهلل ر ل ى ون د ع ق ي ك ت م أ ال ى ه ل و ق ل ت ا، و ه ون ع ط ق ي ف يق ر الط ع ں ڱ ڱ: }ت ع

.(1){ڻ ں

ع: * المشهد الت اس

ول ىأ ر م ث س ع م ج د ق ل ج ر س د ق الم ت ي ب ىل إ ه يق ر ي ط ف و ه و ،‘اهلل ر ول ال ق ا، ف ه ي ل ع يد ز ي ن أ يد ر ي و ا، وه ه ل م ح يع ط ت س ي ل ،ة يم ظ ع ب ط ح ة م ز ح س ر

ت ك ن م ل ج ا الر ذ : ه ال > ق ؟يل ر ب ا ج ا ي ذ ا ه م <: ‘اهلل ه ون ك ت أ م ن د ان ات ع أ م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم الحديث ـ ابن ماجه في سننه أخرجموالهم، فقد أون زكاة يؤد ل ما الذين أ :قلت =ول اهلل ~( بسند صحيح عن عبد اهلل بن مسعود 1784) س د ح أ ن ما م قال: < ‘عن ر

علينا أثم قر ،>قهن ق ع و ط ي حتى ع قر أا اع ج ش ل له يوم القيامة ث ل م إ ه ال م ي زكاة د ؤ ل ي ال ىمن كتاب اهلل ه اق د ص م ‘ رسول اهلل ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ} :ت ع

(. 180)آية ل عمران آسورة . اآلية{ ىئدلئل النبوة للبيهقي ـ ( 8/8تفسير الطبري ) ـ والخبر في( 86سورة العراف آية ) (1)

(2/398 .) ( ـ والمام 2465فقد أخرج البخاري في صحيحه ـ رقم الحديث ) الطريق، ع ط ما ق أ :قلت ول اهلل قال ~بي سعيد الخدري أ( عن 11309) مسنده ـ رقم الحديثفي أحمد س ر فيها. ث د ا نتح ن نما هي مجالس إ، د ما لنا ب > فقالوا:قات ر الط على وس ل اكم والج ي إ< :‘ :‘الطريق؟ قال ق وما ح قالوا: >،اه ق ح ريق وا الط عط أف س ال ج الم إلى م تيت أا ذ إف<: قال . >ر ك ن الم عن ي ه والن ، بالمعروف مر لوا، السالم د ور ، ىذ ال ف وك ، ر ص الب ض غ <

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

475

ل ى ر د ق ي ل اس الن .(1)اه ي ل ع ل م ح ي ن أ يد ر ي و ه ا، و ه ائ د أ ع

ر: * المشهد العاش

ول ىت أ م ث س ل ى ‘اهلل ر ن م يض ار ق م ب م ه اه ف ش و م ه ت ن س ل أ ض ر ق ت م و ق ع ء ك ل ذ ن م م ه ن ع ر ت ف ي ، ل ت ان ا ك م ك ت اد ع ت ض ا ق ر م ل ، ك ن ار ي ول ر ال ق ، ف ش س ون ر م أ ي ،ك ت م أ ن م اء ب ط خ ء ل ؤ : ه ال >، ق ؟ء ل ؤ ه ن م يل ر ب ا ج ي <: ‘اهلل ل ون اب ت الك ون ل ت ي م ه و ،م ه س ف أن ن و س ن ي و ،ر الب ب اس الن ق .(2)أ ف ل ي ع

* المشهد الحاد ي عشر:

ول ىت أ م ث س ل ى ‘ اهلل ر ل ع ج ، ف يم ظ ع ر و ث ه ن م ج ر خ ي ير غ ص ر ح ج ع ول ال ق ، ف يع ط ت س ي ل ف ج ر خ ث ي ح ن م ع ج ر ي ن أ يد ر ي ر و الث س ا ذ ا ه م <: ‘اهلل ر ن أ يد ر ي ا ف ه ي ل ع م د ن ي م ، ث ة يم ظ ع ة م ل ك ب م ل ك ت ي ل ج ا الر ذ : ه ال >، ق ؟يل ر ب ج اي .(3)يع ط ت س ي ل ا و ه د ر ي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 2/398( ـ دلئل النبوة للبيهقي )8/8انظر تفسير الطبري ) (1) : ها، فقد أخرج البخاري في صحيحه ـ رقم الحديث حق ة ي د أالناس وت ات مان أما أوقلت

~ن يسار ل بق ع ( ـ عن م 142( والمام مسلم في صحيحه ـ ـ رقم الحديث )7150)ول اهلل قال: س د ج لم ي ه ح ص ا بن ه ط ح فلم ي ة ي ع ر اهلل يه ع ر ت س ي د ب ما من ع <: ‘قال ر >.ةالجن رائحة

( ـ والطيالسي في مسنده ـ رقم 12211في مسنده ـ رقم الحديث ) أخرجه المام أحمد (2) صحيح. وإسناده( 2172الحديث )

(. 2/398( ودلئل النبوة للبيهقي )8/8ري )انظر تفسير الطب (3)في الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه ـ رقم ‘هذا المثل قوله صدق ي :قلت

=عن(، 2988وأخرجه مسلم في صحيحه ـ رقم الحديث )(، 6478الحديث )

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

476

* المشهد الث ان ي عشر:

ىأ ر : ف ال ث م ب ر ض ب اء ز الج ار ي د ا ف ب الر ل آك ال ح ن ع ‘ ه ل ف ش ك و > ؟يل ر ب ا ج ا ي ذ ه ن م <: ‘ ال ق ، ف ة ار ج الح م ق ل وي ،م د ن م ر ه ي ن ف ح ب س ي ل ج ر .(1)اب الر ل ا آك ذ : ه ال ق

* المشهد الث ال ث عشر:

ول ىأ ر م ث س ى ‘اهلل ر م م وس ل ه الس ل ي ر ه ل ص ي و ه و ع د ق ، ف ي ف ي ق ب ول أن ك ال م ن ب س أن ن ع ه يح ح ي ص ف م ل س م ام م ال ج ر خ أ س : ال ق ‘اهلل ر م ائ ق و ه ، و ر م ح ال يب ث الك د ن ي ع ب ي رس أ ة ل ي ل ىوس م على ت ر ر م و أ ت ي ت أ < .(2)>ه ر ب ي ق ي ف ل ص ي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ول اهلل قال: ~هريرة أبي = س ل ،اهلل ط خ س ن م بالكلمة م ل ليتك د ب ن الع إو...<: ‘ قال ر . >ي بها في جهنمو ه ي ، ال ي لها ب ق ل ي

ول اهلل مسلم رواية وفي س يهو ي بها في النار ، أبعد ما بين المشر ق <: ‘قال ر .>والمغر ب

( ـ وإسناده قوي. 20101)ه ذلك المام أحمد في مسند أخرج (1)ول اهلل (7047صحيح البخاري ـ رقم الحديث )ووقع في س د م ث ل هذا ‘أن ر اه ش

ن ام. ي ا م ؤ با، لكن ها ر كل الر د آل ه ش الم ال ى د د وقد ه :قلت ال ىآا في القرا شديد الربا تهديد آكل اهلل سبحانه وت ع في ن فقال ت ع

ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ} (:275) ةيآسورة البقرة

ال ى{ڀ ڀ ڀ ۀ } (:279و 278) تانياآلسورة البقرة في ، وقال اهلل ت ع

ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ

.{ ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ =عليه السلم أخرجه المام مسلم في صحيحه ـ كتاب الفضائل ـ باب من فضائل موسى (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

477

: م ال والس ة ال الص م ه ي ل ع ب النب ياء ‘ ول س الر ة ال ص

ه ي ل ع يل ر ب ج ه ع م و ، (1)ىص ق ال د ج س الم ىل إ ‘ ل وس الر ل ص و م ث ب ي اء د ج و ، ف م ل الس ، ‘ ول س الر م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج م د ق ف ، ه وا ل ع م ج د ق ال ن ب ي اء ىل ص و اما.م إ ب ال ن

ول ال : ق ال ق ود ع س م ن اب ن ع ه يح ح ي ص ف م ل س م ام م ال ىو ر س اهلل ر .(2)>م ه ت م م أ ف ة ال الص فحانت <: ‘

ي اس ب ع ن اب ن ، ع يح ح ص د ن س ب ه د ن س م ي ف د م ح أ ام م ال ة اي و ي ر ف و ض ر ا م ه ن ت ف ت ال م ، ث يل ص ي ام ق ىص ق ال د ج س الم ‘ ي ب الن ل د خ ا م ل ف : ال ق اهلل ع

.(3)ه ع م ون ل ص ي ون ع م ج أ ن وي ب ا الن ذ إ ف

؟ب النب ياء ‘رسول اهلل صل ى متى

ح ظ اف الح ال ق ت ة ل الص م ه ي ل ع اء ي ب ن ال ب ‘ ه ت ل ص أن ر ه : والظ ف ي الف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 2375)ـ رقم الحديث =ىالق والمسجد(: 3/385قال الحافظ في الفتح ) (1) ى ص م ي الق ص د س، وس ق هو بيت الم

اف ة ، وقيل: لنه لم يكن وراء ه س ده عن المسجد الحرام في الم ، والمقد س م سجدل ب ع د س ، وغيرها. ق ي اء ، وبيت الم ة أسماء منها: إيل د د س ع ، ولبيت المق ر ط ه الم

يمان ـ باب ذكر المسيح ابن مريم ـ رقم أخرجه المام مسلم في صحيحه ـ كتاب ال (2) (. 172الحديث )

ـ وأورده الحافظ ابن كثير في (2324في مسنده ـ رقم الحديث ) أخرجه المام أحمد (3) . ( وصحح إسناده5/28تفسيره )

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

478

.(1)ات او م الس ىل إ وج ر الع ل ب ق ت ان ك م ل والس

م ‘ ه ت ل ص أن ير ث ك ابن ظ اف الح ىر ا ي م ن ي ب ل ة والس ل م الص ه ل ي ب ي اء ع ب ال ن ع م ت ا اج م إن ‘ ول س الر أن يح ح الص و : ال ق ، ات او م الس ىل إ وج ر الع د ع ب ت ان ك م ه ب ىل ص ، و ه ع م م ه يا، و ان ث س د ق الم ت ي ب ىل إ ل ز ن م ث ،ات و م ي الس ف اء ي ب ن ال ب .(2)م ل ع أ اهلل ، و ة ك م ىل عا إ اج ر ر ك و اق ر الب ب ك ر ه ن إ م ، ث يه ف

اي ة ف ي ال ق و الن ه اي ة و ول ر ط ب ه م ث : الب د ، س د ق الم ت ي ب ىل إ ‘اهلل س ة ر ض الح ن م ه وع ج ر د ن يما ع ظ ع وت ،ه يما ل ر ك ت ه ع وا م ط ب ه اء ي ب ن ال أن ر اه والظ واب ل ي ط الذ ل ب ق د ح أ ب ون ع م ت ج ي ل ين د اف الو ة اد ع ي ا ه م ، ك ة يم ظ الع يهل ال ل ى ر ا م م ل ك ان ا ك ذ ه ، ول ه ي ل إ ا م د ن ع م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ه ل ول ق ي م ه ن م د اح و ع ل ب ق م ه ب ع م ت اج د ق ان ك و ل ، ف ه ي ل ع م ل س ف ن ل ا ف ذ ه : ه ي ل ع م ل لس ل اك ذ م د ق ت ي ل ى ل د ا ي م م ، و ة ي ان ث ة ر م م ه ب ف ر ع ت ال ىل إ ج ات ا اح م ل ه ود ع ص : ال ق ه أن ك ل ذ ع م ه م د ق ت ، ف ر ج الف ة ل ص ل إ اك ذ ذ إ ت ق و ن ح ي م ل ، و م ه ت م م أ ة ل الص ت ان ح ا م ل ف ، ف ه ب ر ن ع يه و ر ا ي يم ف م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ر م أ ن ع م ه اما ب م إ ل ج ز و اد ف ت اس ع ل ى ة ام م ي ال ف م د ق ي م ظ ع ال ام م ال ن ا أ ذ ه ن م م ه ض ع ب ان ك ث ي ح ل ز ن الم ب ر ع م س د ق الم ت ي ب ل ه .(3)م ه ت ام ق إ ار ود م ح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 7/610انظر فتح الباري ) (1) (. 5/31انظر تفسير ابن كثير ) (2) (.3/123انظر البداية والنهاية ) (3)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

479

ق ي و د ش م ال ى ق ال أح ه اهلل ت ع م ح : ر ـــأ ـــ ىر س ـــ هلل ا ك ب ـــئ ل م ذ إ ل ي ل ه ك

ــالر و ــي الم ف ــ ل س ــق ال د ج س م د ق ــ ع ل ــى ىص

ـــل ـــخ ا م ـــ ت ر ط ـــت ال ه ب ـــوا ب ف م ه د ي س

ــك ــب ب ه الش ــالج ك و أ ر د الب ــ د ن م ل الع ب

ــ ــ ك اء ر و ىل ص ــ م ه ن م ــخ ذ ي ل ك ر ط

ــــو ـــــز ي ن م ب ب ف م م ت أ ي ـــــ اهلل يــــب ح

ـ ت ب ج ـ و أ ات او م الس ـب ن ه ق و ا فـ م م ه

ــــــى ل ــــــم ع ــــــر د ة ر و ن ــــــالل ة ي م ج

ــك ر ـ ة وب ــ ن م ــ ك لـ ــ ن م ــو ز ع ف ر ش

ـالر ق نـ ي ي ال ف ـ ل و اد ي ج ي ال ف ل م س

ـــم ـــ ة يئ ش ـــ ق ال الخ ـــن ع و ي ار الب ه ت ص

ــو ــ اهلل ة ر د قـ ـــ ق و فـ م ه والـــت ك الش

ـــح ـــل ب ىت ـــ ت غ ـــ ي ل اء م س ـــل ر اط اه

ــى ل ــج ع ــ ي ل و اح ن ــى ىع س ل ــ ع م د ق

ــــ يــــل ق و ــــع ن ب ــــي ل ك ه ت ــــب ت ر د ن

ـــح ا م ي ـــو ـــ د م ـــذ ه ـــف ش ر ا الع م ل ت اس

: س د ق الم ت ي ي ب ف ة ي اآلن ض ر ع

ي ت ، أ م ل والس ة ل الص م ه ي ل ع اء ي ب ن ال ب ه ت ل ص ن م ‘ ي ب الن غ ر ف أن د ع وب .ر م خ يه ف ر اآلخ و ،ن ب ل يه ا ف م ه د أح ح ي ن د ق ب

و ى ح ف ق د ر ل م ف ي ص م ام م س ه ع ن أ ن س بن ال ن د د ف ي م س م م ام أ ح ال ه ، و يح : ~ م ال ك ول أ ن ق ال س : ‘ اهلل ر د فصل يت ف يه ركعتين ، ثم <... ق ال دخلت المسج

، ن لبن الم ب إ ناء م ن خمر ، وإ ناء م بر يل عليه الس ، (1)فاخترت الل بن فجاءن ي ج ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اما ر كونه ح مع ير بين الخمر ي خ في الت (: والحكمة 11/200فتح )ال فيقال الحافظ (1) وخمر ، ها من الجنةمت، أو لن ر لم تكن ح ذ ئ ين ح ر م الخ لن إ م ا لل؛ح ه مع كون ن ب والل ا. ام ر ة ليست ح الجن

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

480

الم: اخترت الف طرة.. بر يل عليه الس .(1)>فقال ج

: ات او م الس ىل إ اج ر ع ي الم ف ‘ ول س الر ود ع ص

ول ال ق س ـ م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ي ـ أ ثم أخذ ب يد ي ...<: ‘اهلل ر م (2)فعرج ئت إ لىب ي إ لى الس ا ج نيا، فلم بر يل عليه اء الد نيا، قال ج ماء الد الس

ماء : الم ل خاز ن الس ؟.أ ن ت ن : م . ف ق ال (3)افتح>الس

.يل ر ب : ج ال ق

.(4)؟ك ع م ن م : و ال ق

.‘ د م ح : م ال ق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

امة، ق رة هنا بالسلم والست ط وا الف ر (: فس 1/184شرح مسلم ) فيقال المام النووي (1) ل ه لكونه س اللبن علمة ل ع ، وج السلم والستقامة ة لم ع ت ر اخت علم:أواهلل اه ومعن علم. أواهلل ،ا للشاربينغ ائ ا س ا طاهر ب ي ط

ولوالحديث أخرجه س إلى ‘اهلل مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب السراء بر .(12505ـ والمام أحمد في مسنده ـ رقم الحديث ) (162السماوات ـ رقم الحديث )

(.3/184العروج: الصعود. انظر النهاية ) (2) إلى ‘الرسول ود ع ولم يكن ص (:3/121البداية والنهاية ) في قال الحافظ ابن كثير

باب وطا علىب ر اق م ر الناس، بل كان الب بعض ه م ه و ت اق كما قد ي ر الب السماوات على . اج ر ع سماء في الم إلى اء م من س د ع ص ، فة ك م إلىعليه ع ج ر ي المقدس ل بيت د مسج

. قال غ كان م أن الباب على ل د ي وهذا (: 2/7فتح )ال فيقال الحافظ (3): ؤال بلفظ وإل لكان الس يق ف ر وا معه ب هم أحس (: يشعر بأن7/610فتح )ال في قال الحافظ (4)

كزيادة ي و معن افة، وإما بأمر ف السماء ش لكون ة د اه ش إما بم لحساس اوذلك ، أحد ك ع أم . ة يغ ؤال بهذه الص معه الس ن س ح ي أمر د د ، أو نحوها يشعر بتج وار نأ

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

481

؟ ه ي ل إ (1)ل س ر أ د ق : و ال ق ف

ي م ع ن ف ، (2)ه با ب ح ر : م ال ق ،م ع : ن ال ق ج .ان ل ح ت ف . ف اء ج ء الم (3)ة د و أس ه ين م ي عن د اع ق ل ج ا ر ذ إ ا، ف ي ن الد اء م ا الس ن و ل ا ع م ل ف <: ‘ق ال

مال ه ل ب ق ر ظ ا ن ذ ، وإ ك ح ض ه ين م ي ل ب ق ر ظ ا ن ذ إ ف ، ة د و س أ ه ار س ي وعن ، ىك ب ش ؟>يل ر ب ا ج ا ي ذ ه ن : م ت ل ق ف

.م ل الس د ر ، ف ه ي ل ع ت م ل س ، ف ه ي ل ع م ل س ف ،م آد ب وك ا أ ذ : ه ال ق ب ن حبا ر : م ال ق م ث الن ب ي ،ح ال الص ب ال .ح ال الص و ع ن ه ين م ي ن ع ة د و س ال ه ذ ه : و يل ر ب ج ال ق م ث ل ه أ ف ، (4)يه ن ب م ن س ه ال م ش ، و

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ود السموات، ع (: أي أرسل إليه للسراء وص 1/185لم )شرح مس في قال المام النووي (1)هذه إلىعليه فىخ سالة، فإن ذلك ل ي والر ة ث ع الب عن أصل الستفهام اده ر وليس م

ة، فهذا هو الصحيح. د الم س ر الالملئكة:وقدأ ؤ فيس (:والحكمة 7/610فتح)الفيوقالالحافظ ال ىليه؟أناهللت ع إل على‘ه ي ب ن أرادإطلع س ر لنهمقالوا:وقدأ ؛عندالمألالعلىأنهمعروف فدل.ليه..إل

؟دم ح وايقولون:ومنم له،وإاللكان ع ق ي أنهمكانوايعرفونأنذلكس على .مثل . ة ع ا وس ب ح ر (: أي أصاب 7/610فتح )ال فيقال الحافظ (2) . اص وهي الشخ ة،ن : بوزن أزم ةد و س(: أ2/7فتح )ال فيالحافظ قال (3)ي ن ب اح وح، وظاهره أن أرو ، وهي الر ة م س ن جمع م س (: الن 2/7فتح )ال في قال الحافظ (4)

ال ىل ك ش ة والنار في السماء، وهو م الجن من أهل م أد ه اهلل ت ع م ح : ، قال القاضي عياض ر في الجنة، يعني فكيف ة م ع ن ين، وأن أرواح المؤمنين م ج ار في س الكف أرواح أن اء قد ج نيا؟ الد اء م في س ة ع م ت ج م تكون

، ‘النبي ور ر عرضها م وقت ادف صف ،اات ق آدم أو ض علىر ع بأنه يحتمل أنها ت :وأجاب ال ى أوقات هو في أوقات دون أن كونهم في الجنة والنار إنما ويدل على سورة في قوله ت ع .{ڻ ڻ ڻ ں ں} (:46)غافر آية

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

482

ه ين م ي ل ب ق ر ظ ا ن ذ إ ف ، ار الن ل أه ه ال م ش ن ي ع الت ة د و س ال ، و ة ن الج ل أه ين م الي ىك ب ه ال م ش ل ب ق ر ظ ا ن ، وإذ ك ح ض

(1).

ا: ي ن الد اء م ي الس ف ‘اهلل ا رسول ه د اه ي ش الت د اه ش الم

ال ـ ح 1 ا: ل ظ ىام ت الي ال و أم ة ل ك أ م

ول ال : ق ال ق ي ر د الخ يد ع ي س ب أ ن ع س اء م الس ت ل خ ا د م ل <: ‘اهلل ر ا... ر ي ن الد ار ن ن م ع ط ق م يه د ي ي أ ، ف ل ب ال ر اف ش م ك (2)ر اف ش م م ه ل ال ج ر ت ي أ ا ف ه ون ف ذ ق ي (3)ار ه ف ال ك ء ل ؤ ه ن : م ت ل ق ، ف م ه ار ب أد ن م ج ر خ ت ف م ه اه و ف ي أ >.؟يل ر ب ج ’اي

.(4)مال ظ ىام ت الي ال و أم ة ل ك ، أ ء ل ؤ : ه ال ق لن ي ت الال اء س الن ال ـ ح 2 : م ه ن م س ي ا ل م اج و ز ال على يدخ ء ل ؤ ه ن : م ت ل ق ، ف ن ه ي د ث ب ات ق ل ع م اء س ن ت ي أ ر م ث <: ‘ ال ق

.>؟يل ر ب ج ’اي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخرج ذلك: البخاري في صحيحه ـ كتاب الصلة ـ باب كيف فرضت الصلوات في (1)( ـ ومسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب السراء 349السلاء؟ ـ رقم الحديث )

(.163لحديث )إلى السماوات ـ رقم ا ‘برسول اهلل (. 4/284للنسان. انظر النهاية ) ة ف كالش للبعير ر ف ش ، والم ر ف ش : جمع م ر اف المش (2)م ر ج ،وهوالح ر ه :جمعف ار ه الف (3) (.3/433ا.انظرالنهاية)ق ل ط م الكف،وقيلالحجر ء ل .(2/19م)(سيرةابنهشا2/392انظردالئلالنبوةللبيهقي) (4)

ال ىتوع :لت ق ال ىا بالنار لم ظ اليتامى أموال أكلة د اهلل ت ع (: 10) سورة النساء آيةفي ، فقال ت ع {.ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ}

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

483

ل ى ن ل خ د ي أ ت الل ء ل ؤ : ه ال ق .(1)م ه د ل و أ ن م س ي ل ن م ال ج الر ع

: (2)ن ياب ت غ الم ال ـ ح 3

ل ى يح ح ص د ن س ب ه ن ن ي س ف د او ب و د ، وأ ه د ن س ي م ف د م أح ام م ال ىو ر ع ول ال : ق ال ق ك ال م بن س ن أ ن ع م ل س م ط ر ش س ي ب ي ر ب ج ر ا ع م ل <: ‘اهلل ر ، ت ل ق ، ف م ه ر ود وص م ه وه ج و (3)ون ش م خ ، ي اس ح ن ن م ار ف ظ أ م ه ل م و ق ب ت ر ر م .>؟يل ر ب ا ج ي ء ل ؤ ه ن م

.(4)م ه اض ر ي أع ف ون ع ق ، وي اس الن وم ح ل ون ل ك أ ي ين الذ ء ل ؤ : ه ال ق

: اة ن الز ال ح ـ 4

ر م ث < :‘ ول س الر ل اق ىل إ ، ب ي ط ين م س م ح ل م يه د ي أ ن ي ال ب ج ر ت ي أ ن يم الس ون ك ر ت ، وي ن ت ن الم ث الغ ن م ون ل ك أ ي ف ، (6)ن ت ن م (5)ث غ م ح ل ه ب ن ج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.(2/19انظر سيرة ابن هشام ) (1)ول اهلل : ة يب الغ (2) س ا ر ه ر ـ رقم الحديثفي الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه ‘فس

ول اهلل ( 2589) س يبة؟<: ‘قال ر ول اهلل ،>أتدرون ما الغ س قال وا: اهلل ورسوله أعلم، قال ر .>ذ كرك أخاك ب ما يكره <: ‘

. اع بالجم ة م ر ح م ة يب الغ (:7/380)ه تفسير في قال الحافظ ابن كثير (. 2/75انظر النهاية ) .ون ش د خ : أي ي ون ش م خ ي (3)( وأبو داود في سننه ـ كتاب 13340في مسنده ـ رقم الحديث ) أخرجه المام أحمد (4)

(. 4878الدب ـ باب في الغيبة ـ رقم الحديث ) (. 3/308ول. انظر النهاية )ز ه عيف الم : الض ث الغ (5) (. 14/36) . انظر لسان العربة يه ر الك ة ائح : الر ن ت الن (6)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

484

ول ال ق ف >، ب ي الط س .>؟يل ر ب ا ج ي ء ل ؤ ه ن م <: ‘اهلل ر

ا م ىل إ ون ب ه ذ ي ، و اء س الن ن م م ه ل اهلل ل ح ا أ م ون ك ر ت ي ين الذ ء ل ؤ : ه ال ق .(1)ن ه ن م م ه ي ل ع اهلل م ر ح

ال ـ ح 5 ا: ب الر ة ل ك أ

>.ط ا ق ه ل ث م ر أ م ل ون ط ب م ه ال ل ج ر ت ي أ ر م ث <: ‘ ول س الر ل اق

م ه ي ل ع ون ر م ي ن و ع ر ف آل (2)يل ب س ب وت ي الب ال ث م أ م ه ون ط ب <: ة اي و ي ر ف و على ون ر د ق ي ل م ه ون ؤ ط ، ي ار الن على ون ض ر ع ي ين ح (3)ة وم ي ه الم ل ب ال ك ن أول ال ق ، ف >ك ل ذ م ه ان ك م ن وا م ل و ح ت ي س >، ؟يل ر ب ج ’اي ء ل ؤ ه ن م <: ‘ اهلل ر .(4)اب الر ة ل ك أ ء ل ؤ : ه ال ق

: ث ان ية ال ء ام الس ىل إ ‘ ي ب الن ود ع ص

عليه يل ر ب ج ح ت ف ت اس ، ف ة ي ان الث اء م الس ىل إ ب نا ج ر ع م ث <: ‘ق ال الم : يل ، ق د م ح : م ال ؟ ق ك ع م ن م : و يل ق . ف يل ر ب : ج ال ؟ ق ن ت أ ن : م يل ق ، ف >الس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(.2/392( ـ دلئل النبوة للبهيقي )2/19انظر سيرة ابن هشام ) (1) (. 6/162السبيل: هو الطريق. انظر لسان العرب ) (2)

ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ(: }146ومنه قوله تعالى في سورة العراف، آية )

{.گ ک ک ک ک ڑ ڑ في الرض ل يم ه ، فت ديد الش ش ط ا الع ه ب س ك في البل يأخذ ىم الح ه ب ش ي اء : هو د ام ي اله (3)

(. 15/184. انظر لسان العرب )ك ل ه ت حتى عىر ول ت ىو ر ت (. 2/392( دلئل النبوة للبهيقي )2/19انظر سيرة ابن هشام ) (4)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

485

ي م ع ن ، ف ه حبا ب ر : م يل ، ق م ع : ن ال ؟ ق ه ي ل إ ل س ر أ د ق و ج .اء ج ء الم

ول ق ال س ،اي ر ك ز بن ىي ح ي ة ال الخ ي ن اب ب ا ا أن ذ إ ف ففت ح لنا، <: ‘الر .>م ال ا الس م ه ي ل ع م ي ر م ن اب ىيس ع و

ر ب :ج ال ق ف م ل س ا،ف م ه ي ل ع م ل س ف (2)ىيس ع ،و (1)ىي ح ي اذ :ه يل ا.د ر ،ف ت .ر ي خ ب ل ي او ع د و ، ح ال الص ي ب والن ح ال الص خ ال با ب ح ر : م ال ق م ث ماء الث ال ثة : إ لى ‘سول صعود الر الس

ن م :يل ق ف ،>يل ر ب ج ح ت ف ت اس ، ف ة ث ال الث اء م الس ىإل ب نا ج ر ع م ث <: ‘قال ؟ أ ن ت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ال ى ىي ح أما ي (1) ٻ ٱ(: }12سورة مريم آية )في فيه عليه السلم، فقد قال اهلل ت ع

{.پ پ پ ٻ ٻ ٻ و الكتاب وه م ل ع ي ت ي ح يا ي أي (: 5/216)اآلية قال الحافظ ابن كثير في تفسير هذه

،لموالع ،هم ا، أي الف ي ب ص م ك الح اه ، وآتين اد ه واجت ص ر وح د ج ، أي ب ة و ق ب اة ر و الت اد فيه. ه عليه، والجت اب ب ك ل ، وار ي الخ على والقب ال م، ز والع ،د والج

عليه السلم، ما أخرجه البخاري في صحيحه ـ رقم الحديث ىيس ع جاء في وصف (2)قال: قال ~( ـ عن أبي هريرة 168( ـ ومسلم في صحيحه ـ رقم الحديث )3437)

ول اهلل س ج خر ، كأنه أ ر أحم ة ع ب عليه السالم ر ىيس ع يت ق ول ...<: به أسرى نحي ‘ر اميعني >،اس يم من د م . الح

ابلوسط.يرجد ص ا،والق يلجد يعنيليسبطو ة:ع ب ر (:7/157)فيالفتحقالالحافظ الوجه حتى ماء ة ر ث ة الجسم، وك ار ض ون اللون اء ف بص عليه السلم من ذلك وصفه والمراد

ان. ق ر و ع ام، فخرج منه وهكأنه كان في حم قال: قال ~( عن جابر 167وجاء في رواية المام مسلم في صحيحه ـ رقم الحديث )

ول اهلل س ا ه ب به ش من رأيت ب قر أ فإذاابن مريم عليه السالم، ىيس ع ورأيت ... : <‘ر >.~ ود ع س م بن وة ر ع

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

486

.يل ر ب : ج ال ق

؟ ك ع م ن م : و يل ق ف

.د م ح : م ال ق

يل ؟ ه ي ل إ ل س ر أ د ق : و ف ق

م ع : ن ال ق

.اء ج يء ج الم م ن ع ف ه با ب ح ر : م يل ق

ول ال ق س >.م ال الس ه ي ل ع ف وس ي ا ب ن ا أ ذ إ ا، ف ن ل ح ت ف ف <: ‘اهلل ر

م ل الس د ر ، ف ه ي ل ع ت م ل س ، ف ه ي ل ع م ل س ف ف وس ا ي ذ : ه يل ر ب ج ال ق

.ر ي خ ب ل يا ع د ، و ح ال الص ي ب والن ح ال الص خ ال با ب ح ر : م ال ق م ث

>.ن س الح ر ط ش ي ط ع أ د ق و ا ه ذ إ ف <: ‘ ول س الر ول ق ي

سول اب عة : إ لى ‘صعود الر ماء الر الس

.>يل ر ب ج ح ت ف ت اس ، ف ة ع اب الر اء م الس ىإل ب نا ج ر ع م ث <: ‘قال

؟ أ ن ت ن : م يل ق ف

يل ر ب : ج ال ق

؟ ك ع م ن م : و يل ق ف

.د م ح : م ال ق

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

487

؟ ه ي ل إ ل س ر أ د ق : و ال ق

م ع : ن ال ق

.اء ج يء ج الم م ن ع ف ه با ب ح ر : م يل ق

ول ال ق س >.الم الس ه ي ل ع يس ر د إ ا ب ا أن ذ إ ا، ف ن ل ح ت ف ف <: ‘اهلل ر

.ه ي ل ع ت م ل س ، ف ه ي ل ع م ل س ف يس ر د ا إ ذ : ه يل ر ب ج ال ق

.ر ي خ ي ب ا ل ع د ، و ح ال الص ي ن ب وال ح ال الص خ ال با ب ح ر : م ال ق م ث ،ي ل ع د ر ف

ول اهلل س ڍ ڍ}: م ل الس ه ي ل ع يس ر د إ ن ع ‘ ث م ق ال ر

.(1){ڌ

سول سة : إ لى ‘صعود الر ماء الخام الس .>يل ر ب ج ح ت ف ت اس ، ف ة س ام الخ اء م الس ىإل ب نا ج ر ع م ث <: ‘قال ؟ أ ن ت ن : م يل ق ف يل ر ب : ج ال ق ؟ ك ع م ن م : و يل ق ف .د م ح : م ال ق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 57سورة مريم آية ) (1)انا عليا، ك في كونها م (: ول شك 8/577فة الحوذي )تح فيقال الشيخ المباركفوي

نه لم ل، ليس بشيء الستشكالا منه، وهذا مكان ع من النبياء أرف ه غير بأن ل ك ش واست حد. أل من ك ىل يذكر أنه أع

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

488

؟ ه ي ل إ ل س ر أ د ق : و ال ق م ع : ن ال ق

.اء ج يء ج الم م ن ع ف ه با ب ح ر : م يل ق

ول ال ق س هارون ا ا أن ذ إ ا، ف ن ل ح ت ف ف <: ‘اهلل ر >.الم الس ه ي ل ع ب

ل ه ، ف س ل ي ل م ع ون ف س ار ا ه ذ م : ه ل ه الس ل ي ر يل ع ب ه ، ق ال ج ل ي ت ع ي ل ع د ر ف م م ، ل .(1)ر ي خ ي ب ا ل ع د ، و ح ال الص ي ن ب وال ح ال الص خ ال با ب ح ر : م ال ق و الس

سول اد سة : إ لى ‘صعود الر ماء الس الس

.>الم الس ه ي ل ع يل ر ب ج ح ت ف ت اس ، ف ة س اد الس اء م الس ىل إ ب نا عر ج م ث <: ‘قال

؟ أ ن ت ن : م يل ق ف

يل ر ب : ج ال ق

؟ ك ع م ن م : و يل ق ف

.د م ح : م ال ق

؟ ه ي ل إ ل س ر أ د ق : و ال ق

.م ع : ن ال ق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( قال 2/20هذه رواية الشيخين في صحيحيهما، وفي رواية ابن إسحاق في السيرة ) (1)إذا فيها كهل أبيض الرأس واللحية، لم أر كهال أجمل منه، فقلت: من هذ يا ف: <‘

>؟ قال: هذا المحبب في قومه هارون عليه السلم.جبريل

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

489

.اء ج يء ج الم م ن ع ف ه با ب ح ر : م يل ق

ول ر ال ال ق >.م ال الس ه ي ل ع ىوس م ا ب ا أن ذ إ ف ، ان ل ح ت ف ف < :‘ س

ت م ل س ، ف ه ي ل ع م ل س ف ىوس ا م ذ ه : ‘ ول س لر ل م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ال ق .م ل الس د ر ، ف ه ي ل ع

.ح ال الص ي ب الن و ح ال الص خ ال با ب ح ر : م ال ق و

ة ل ي ل ت ر ر م : <ل اق ف م ل الس ه ي ل ع ىوس م ‘ ول س ر ف ص و ي ب ي ر س أ ن م ه ن أ ك (2)د ع ج ال و ط (1)م آد رجل الم الس ه ي ل ع ان ر م ع بن ىوس م على>ة وء ن ش ال ج ر

(3).

ت ه ا م ل ف : ‘ ول س الر ق ال ز او .ىك ب ت ج

؟ يك ك ب ا ي م ل ه : يل ق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ة : (1) م (. 1/36يدة. انظر النهاية )د الش ة ر م أي الس الد :عليه السلم وسىة مف في ص د ع وأما الج (:1/195في شرح مسلم ) المام النووي لقا (2)

والولعر، الش ة ود ع ، والثاني: ج ه واجتماع ،م س الج از ن هو اكت أحدهما: :اني نفيه مع( أنه 3437أبي هريرة في صحيح البخاري ـ رقم الحديث ) واية في ر لنه جاء ؛ح أص ل الشعر. ج السلم ر يهعل

ن وء ة (:1/194في شرح مسلم ) قال المام النووي (3) وا بذلك من م معروفة، س ة يل ب هي ق ش . اس من الدن د اع ب ز وهو الت ز ق ة، أي ت وء ن فيه ش ل رج ك قول س و ـ ‘ول اهلل هذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب السراء بر

(.267) (165رقم الحديث )

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

490

ن م م ر ث ك أ ه ت م أ ن م ة ن الج ل خ د ي ي د ع ب ث ع ب (2)مال غ ن ل ؛ (1)يك ب : أ ال ق ت ي ن ا م ه ل خ د ي .أ م

سول عة : إ لى ‘صعود الر اب ماء الس الس

>.الم الس ه ي ل ع يل ر ب ج ح ت ف ت س ا، ف ة ع اب الس اء م الس ىل إ ب نا ج ر ع م ث <: ‘قال

؟ أ ن ت ن م يل ق ف

.يل ر ب : ج ال ق

؟ ك ع م ن م : و يل ق ف

.د م ح : م ال ق

؟ ه ي ل إ ل س ر أ د ق : و ال ق

.م ع : ن ال ق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دا، س عليه السلم ح ىوس م اء ك ب ن ك : لم ي ماء ل ال الع ق (:7/613) فتحال قال الحافظ في (1)اه اهلل ف اصط ن بم المؤمنين، فكيف عن آحاد وع ز ن د في ذلك العالم م س ن الح إ، فاهلل اذ ع م

ال ى ر من ه ما فات ا علىف س أ، بل كان ت ع ع ما وق بسبب ة ج ر الد عليه رفع ب الذي يترت الج ن لكل ل ؛ه ر يص أج م لتنق ز ل هم المست ور أج يص ق ن لت ة ي ض ت ق الم ة الف خ الم ة ته من كثر من أم

ون من اتبع نبينا بعه من أمته في العدد د بعه، ولهذا كان من ات من ات كل أجر ل ث م ي ب ن . المة تهم بالنسبة لهذه د م مع طول ‘محمد

ص، بل ق سبيل الن على ، فليس >م اال غ <: ‘له و(: ق7/613فتح )ال في الحافظقال (2)ال ى ة در بق يه و ن الت سبيل على ن ما لم لمن كان في ذلك الس أعطى إذ ه م ر ك وعظيم ،اهلل ت ع منه. ن هو أس ن مم ه ا قبل أحد ه عط ي

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

491

.اء ج يء ج الم م ن ع ف ه با ب ح ر : م يل ق

ول ر ال ق ال إ براه يم ا ا أن ذ إ ا، ف ن ل ح ت ف ف <: ‘ س ا ظهره ،الم الس ه ي ل ع ب مسن د ون ود ع ي ل ، (1)ك ل م ف ل أ ون ع ب س م و ي ل ك ه ل خ د ي و ا ه ذ إ ، و ور م ع الم ت ي الب ىل إ >.(2)ه ي ل إ

.ي ل ع د ر ، ف ه ي ل ع ت م ل س ، ف ه ي ل ع م ل س ف يم اه ر إب ب وك ا أ ذ : ه يل ر ب ج ال ق ف

ب ن با ح ر م : ال ق ث م .(3)ح ال الص ي ب الن و ح ال الص ب ال

ه ي ف ي ذ م ر الت ام الم ىو ر ع ام د ام م ال و ج م ن س ح د ن س ب ه د ن س ي م ف أح ول ال : ق ال ق ود ع س م ن اب ن ع س يم يت ق ل <: ‘اهلل ر ة ل ي ل إ براه ي ر س أ ،د م ح ا م : ي ال ق ف ،يب ئ ر ق أ ن ي ك ت م أ م ال الس م م ه ر ب خ ، وأ ة ب ي ط ة ن الج ن أ ، (4)ان يع ا ق ه ، وأن اء الم ة ب ذ ، ع ة ب ر الت د م الح ، و اهلل ان ح ب س : اه اس ر غ ن وأ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ه ل لن المخلوقات أكثر ن الملئكة أ ل به على(: استد7/617فتح )في القال الحافظ (1)ت عن ب ا غير ما ث ه في كل يوم سبعون ألف س ن د من ج من يتجد ماليع العو م عرف من ج ي

ر. ب ة في هذا الخ كالملئ (: إلى يوم القيامة.2/20زاد ابن إسحاق في السيرة ) (2)الصلةـبابكيففرضتالصلواتفياإلسراء؟أخرجذلككله:البخاريفيصحيحهـكتاب (3)

(ـوأخرجهفيكتابأحاديثالنبياءـبابذكرإدريسعليهالسلمـرقم349ـرقمالحديث)(ـ3887(ـوأخرجهفيكتابمناقبالنصارـبابالمعراجـرقمالحديث)3342الحديث)

إلىالسماواتـرقمالحديث‘سولاهللومسلمفيصحيحهـكتاباإليمانـباباإلسراءبر(.12505(ـواإلمامأحمدفيمسندهـرقمالحديث)163()162)

ت ويوهو المكان اع ان: جمع ق يع ق (4) س ، ه ك مس السماء في ه ماء من الرض يعلو في وطأة الم (. 4/116. انظر النهاية )ه ت اب ي ن و ويست

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

492

.(1)>ر ب ك أ اهلل و ، اهلل إل ل إ ل ، و هلل

كمة ف ي ل قاء هؤلء النب ياء : الح

ي الت اء م الس ب اء ي ب ن ال ء ل ؤ ه ن م ل ك اص ص ت ي اخ ف ة م ك ح ي ال ف ف ل ت اخ ن م م ه ن م ، و ة ل ه و ل و ي أ ف ه ك ر د أ ن م م ه ن م ، ف ه ات ق ل م وا ب ر م أ يل ق ا، ف ه ب اه ق ل ت . ه ات ف ن م م ه ن م و ،ق ح ل ف ر خ أ ت

ىل إ ة ار ش ل ل :ين ور ك ذ م ال اء ي ب ن ال ء ل ؤ ه ىل ع ار ص ت ق ي ال ف ة م ك ح ال :يل ق و :م ه ن م ل ك ل ع ق ا و م ير ظ ن ن م ه م و ق ع م ‘ ه ل ع ق ي ا س م

ىل إ ة ن ج ال ن م وج ر خ ال ن م ه ل ع ق ا و م ب يه ب ن الت ع ق و ف م ل الس ه ي ل ع م ا آد م أ ف أ ـ ل ص ا ح م ام ه ن ي ب ع ام ج ال ، و ة ين د م ال ىل إ ة ر ج ه ال ن م ‘ ي ب لن ل ع ق ي ا س م ب ض ر ال ن أ ام ه ن م ل ك آل م ان ك م ، ث ن ط و ال ن م ه ف ل أ ا م اق ر ف ة اه ر ك و ة ق ش م ال ن م ام ه ن م ل ك ل . ه ن م ج ر خ ي أ الذ ه ن ط و م ىل إ ع ج ر ي

ة ر ج ه ال ل و أ ن م ‘ ه ل ع ق ا و م ىل ع م ل ا الس م ه ي ل ي ع ي ح ي و ىيس ع ب و ب ـ م اد ر إ و ه ي ل ع ي غ ب ال ىل ع م يه اد م ت و ود ه الي ة او د ع ن م . ه ي ل إ وء الس ول ص و ت ه

ي ف يش ر ق ن م ه ت و خ إ ن م ‘ ه ل ع ق ا و م ىل ع م ل الس ه ي ل ع ف وس ي ب و ج ـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يللـكتابالدعواتـبابماجاءفيفضلالتسبيحوالتكبيروالتهمعهجاأخرجهالترمذيفي (1)( الحديث رقم أحمد3767والتحميد اإلمام وأخرجه ـ الحديث( رقم ـ مسنده في

(23552.)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

493

‘ ك ل ذ ىل إ ار ش أ د ق ، و ه ل ة ب اق ع ال ت ان ك و ،ه ك ل ه م ه ت اد ر إ و ه ل ب ر ح ال م ه ب ص ن >....م ك ي ل ع يب ر ث ت : ل ف وس ي ال ا ق م ك ول ق أ : <ح ت ف ال م و ي ش ي ر ق ل ه ل و ق ب

. اهلل د ن ع ‘ ه ت ل ز ن م يع ف ر ىل ع م ل الس ه ي ل ع يس ر د إ ب و د ـ ن أ د ع ب ه ت ب ح م ىل إ وا ع ج ر ‘ ه م و ق ن أ ىل ع م ل الس ه ي ل ع ون ار ه ب و ه ـ

. ه و آذ ار ش أ د ق ، و ه م و ق ة الج ع م ن م ه ل ع ق ا و م ىل ع م ل الس ه ي ل ع ىوس م ب و و ـ

د ق ل : <ه ل و ق ب ك ل ذ ىل إ ‘ >. ر ب ص ا ف ذ ه ن م ر ث ك أ ب ىوس م ي ذ وأ ‘ ه ل م ت ا خ م ب ور م ع الم ت ي الب ىل إ ه اد ن ت ي اس ف م ل الس ه ي ل ع يم اه ر ب إ ب و ز ـ

ت ي الب يم ظ ع وت ج الح ك س ن م ة ام ق إ ن م ه ر م ع ر خ آ في (1) .

ا: يه ف آه ا ر م و ة ن الج ‘ ول س الر ل ودخ ول ال ق س م ث <: ‘اهلل ر ا ذ إ ، و ؤ ل ؤ الل (2)ل اي ب ا ح يه ا ف ذ إ ف ة ن الج ت ل خ د أ

.(3)>ك س ا الم ه اب ر ت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(.7/612انظر فتح الباري ) (1)بالحاء البخاري في هذا الموضع اة و ر يع م لج ع ا وق (: كذ 2/10فتح )ال فيقال الحافظ (2)

يفح ص المهملة ثم الموحدة، وبعد اللف تحتانية ثم لم، وذكر كثير من الئمة أنه ت في أحاديث النبياء ـ باب ذكر أي البخاري ـ ( كما وقع عند المصنف ـ ذ اب ن وإنما هو )ج

( من رواية ابن المبارك وغيره عن يونس. 3342إدريس عليه السلم ـ رقم الحديث ) اب البخاري، والمعروف (: هكذا جاء في كت 322ـ 1/294النهاية ) فين الثير وقال اب

جنبذة: وهي القبة. جمع ذ اب ، والجن ؤ ؤل لال ذ اب ن ج أخرج ذلك البخاري في صحيحه ـ كتاب الصلة ـ باب كيف فرضت الصلوات في= (3)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

494

ر ي غ ت ي م ل ن ب ل ن م ار ه وأن ، (1)ن س آ ر ي غ اء م ن م ار ه ن أ ا ب ا أن ذ وإ <...ا ذ وإ ، (4)ىف ص م ل س ع ن م ار ه وأن ، (3)ين ب ار لش ل ة ذ ل ر م خ ن م ار ه وأن ، (2)ه م ع ط ا، وإ ظ ع (5)ء ل الد ه ن أ ك ا ه ان م ر ول ه د ن ع ال ق ، ف >ه ذ ه (6)يت اخ الب ك ر ي ط ا ب ا أن ذ م س ا ر

، ت أ ر ن ي ع ل ام ين ح ال الص ه اد ب ع ل د ع أ د ق اهلل إن : <ه اب ح أص ث د ح ي و ه و ‘اهلل .(7)>ر ش ب ب ل ق على ر ط خ ل ، و ت ع م س ن ذ أ ل و

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لنبياء ـ باب ذكر إدريس ( ـ وأخرجه في كتاب أحاديث ا349السراء؟ ـ رقم الحديث ) = (.3342عليه السلم ـ رقم الحديث )

فيه. ر د ك افي الذي ل(: يعني الص 7/312) هتفسير فيقال الحافظ ابن كثير (1) . ة وم س والد ة اض والحلو ي الب (: في غاية 7/313) هتفسير فيقال الحافظ ابن كثير (2)نيا، الد ، كخمر ة الطعم والرائح ة يه ر (: ليست ك 7/313) هتفسير فيقال الحافظ ابن كثير (3)

{ ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ}ائحة والفعل.. والر م ظر والطع ن نة الم س بل هي ح ۈئ( }19ية )آسورة الواقعة {ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ}( ـ 47سورة الصافات آية )

(. 46سورة الصافات آية ){ ېئ ۈئ م ع والط ن و الل ن س ، وح اء ف الص ة أي في غاي (:7/313) هتفسير فيقال الحافظ ابن كثير (4)

يح. والر جامعه ـ كتاب ( ـ والترمذي في 20052رقم الحديث )ـ في مسنده المام أحمد روى

بسند حسن،(، 2744صفة الجنة ـ باب ما جاء في صفة أنهار الجنة ـ رقم الحديث )ول اهلل عن أبيه قا ز ه أبي ب بن معاوية عن حكيم س في الجنة إ ن ، يقول: <‘ل: سمعت ر

>.د ع ا ب نه م تشقق النهار م ، ث ر م الخ ل، وبحر س الع اء، وبحر الم ، وبحر ن اللب ر ح ب (. 4/397بها. انظر لسان العرب ) ىق ت س وهي التي ي ،وفة : معر لء الد (5) (. 1/101اق. انظر النهاية )العن ال و ط ال م : هي ج ت خ ي والب ات خ الب (6) (. 401ـ 2/394البيهقي في دلئل النبوة ) ذلك: أخرج (7)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

495

: ر ث و الك ر ه ن ‘ ول س الر ة ي ؤ ر

ول ال ق س ن م اه ت اف ح ر ه ن ا ب أن ا وإذ ،ة ن ي الج ف ير س ا أ ا أن م ن ي ب <: ‘اهلل ر ن م ىل ح أ ه اؤ م ، و ك س الم ن م ب ي ط أ ه ت ب ر ، ت وت اق الي و ر الد على اه ر ج ، وم ب ه ذ .(1)>ج ل الث ن م ض ي ب وأ ل س الع

يح ، ح ى ف ي الص ر اي ة أ خ ف ي ر و ول اهلل ال ق و س اه ت اف ح ر ه ن على ت ي ت أ < :‘ر او ج م ؤ ل ؤ الل اب ب ق .(2)>ف

ول ال ق س ك س ا م ذ إ ، ف اء الم يه ف ىر ج ا ي م ىل ي إ د ي ب ت ب ر ض ف <: ‘اهلل ر .(4)>اهلل ه ك اط ع أ الذ ي ر ث و ا الك ذ : ه ال ؟ ق يل ر ب ا ج ا ي ذ ا ه : م ت ل ق ، (3)ر ف ذ أ

ية ل زيد بن حار ثة ~: جار ول ىأ ر و س اب ة ة ي ار ج ة ن ي الج ف ‘اهلل ر ن م ا ل ه ت ل أ س ف <: ال ق ، ش

د ق ؟ و ت ن أ ر ين ي ح ن ت ب ج ع أ ول ر ش ب ، ف ة ث ار ح ن ب د ي ز : ل ت ال ق ف >،اه ت ي أ س ر دا ي ز ‘ اهلل

(5). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 6581أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب الرقائق ـ باب في الحوض ـ رقم الحديث ) (1) (.13156في مسنده ـ رقم الحديث ) ـ وأخرجه المام أحمد

ـ {ڈ ڎ ڎ}اب التفسير ـ باب سورة أخرجه البخاري في صحيحه ـ كت (2) (.4964رقم الحديث )

ائحة. انظر النهاية ) (3) : أي طي ب الر ف ر (. 2/149أذ . وإسناده صحيح على شرط الشيخين (12008أخرجه المام في مسنده ـ رقم الحديث ) (4)النبلء)أوردذلك (5) و1/230الذهبيفيسيرأعلم ـ ) حسنقال:إسناده واللبانيفيالسلسلةـ

(هذا2/21(وقال:إسنادهصحيحـوقيدابنإسحاقفيالسيرة)1859الصحيحةـرقمالحديث)الخبرفياإلسراءوالمعراج.

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

496

الل ~ ف ي الجن ة : صوت ب

د ام م ال ىو ر و م ي اهلل ابن ن ع يح ح ص د ن س ب ه د ن س ي م ف أح ض ب اس ر ع ا م ن ه ، (1)ساج ا و ه ب ان ي ج ف ع م س ، ف ة ن الج ل خ ، ود ‘ اهلل ي ب ن ب ي ر س أ ة ل ي : ل ال ق ع

ىل إ اء ج ين ح ‘ اهلل ي ب ن ال ق ، ف ن ذ ؤ الم ل ل ا ب ذ : ه ال ق ا؟ ذ ا ه م يل ر ب ا ج : ي ال ق .(2)>ل ال ب ح ل ف أ د ق : <اس الن

ان ىو ر و خ ي ة أ ن ا ع م هي يح ح ي ص ف الش ر ي ر ول ال ق : ال ق ب ي ه س اهلل ر ي ن إ ، ف ة ع ف ن م م ال س ي ال ف ك د ن ع ه ت ل م ع ل م ع ىج ر أ ب ين ث د ! ح ل ال ا ب ي <: ‘ >.ة ن ي الج ف ي د ي ن ي ب ك ي ل ع ن (3)ف ش خ ة ل ي الل ت ع م س

ي ل ن أ ن م ،ة ع ف ن ي م د ن ع ىج ر أ م ل س ي ال ل ف م ع ت ل م ا ع : م ل ل ب ال ق ا ، م ور ه الط ك ل ذ ب ت ي ل ص ل ، إ ار ه ن ل و ل ي ل ن م ة اع س ي ا، ف ام ورا ت ه ط ر ه ط ت أ ي ل ص أ ن أ (4)يل اهلل ب ت ك

(5). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 5/137. انظر النهاية )ي ف الخ ت و : هو الص س ج الو (1)حافظابنكثيرفيتفسيرهوأوردهال(ـ2324فيمسندهـرقمالحديث)أخرجهاإلمامأحمد (2)

.وصححإسناده(5/27) (. 2/33) النهاية. انظر بسكون الشين الحس والحركة :ف ش الخ (3)اله عن أ بالعمال التي س راد أن الم والذي يظهر (:3/345فتح )ال فيقال الحافظ (4) ائ ه إرج

في توقيت اد الجته منه جواز ستفاد ا، ويع ط ق ل أفض ل فالفريضة إبها، و ع المتطو العمال . ‘النبي ه ب ، فصو اط ذكرنا بالستنب ما لىإتوصل لل ن ب ل ؛ة اد ب الع

أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب التهجد ـ باب فضل الطهور بالليل والنهار ـ رقم (5)اب فضل ( ـ وأخرجه مسلم في صحيحه ـ كتاب فضائل الصحابة ـ ب1149الحديث )

(.2458رقم الحديث )ـ ~بلل

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

497

: فوائ د الحد يث

ح ظ اف الح ال ق ت : د ائ و الف ن م يث د ا الح ذ ي ه : وف ف ي الف .~ ل ل ب ل ة يم ظ ع ة ب ق ن م ـ 1ب ت اس ه يوف ـ 2 ل ى ة ااز ج الم ة ب اس ن وم ،ة ار ه الط ة ام د إ اب ح ول خ د ب ك ل ذ ع

ل ى ام و الد م ز ل ن م ن ؛ ل ة ن الج را اه ط ت اب ن را، وم اه ط ء ر الم يت ب ي ن أ ة ار ه الط ع يث د ح ن م ب ع ي الش ف ي ق ه ي الب اه و ا ر م ، ك ش ر الع ت ح ت ت د ج س ، ف ه وح ر ت ج ر ع .ة ن الج ف ق س ش ر ، والع اص لع ا و بن ر م ع بن اهلل د ب ع

؛ ة ح ال الص ال م ع ال ن م ه ل اهلل م يه د ه ا ي م ع ين ح ال الص ال ؤ س يه وف ـ 3 .ك ل ي ذ ف م ه ر ي ا غ ه ب ي د ت ق ي ل

ان ك ن إ يه ف ه ب غ ر ي و ،ه ي ل ع ه ض ح ي ل ه يذ م ل ت ل م ع ن ع خ ي الش ال ؤ س يه وف ـ 4اه . ل إ ا، و ن س ح ه ف ي ن

.(1)ة ل ز ت ع الم ن م ك ل ذ ر ك أن ن م ا ل ف ل خ اآلن ة ود ج و م ة ن الج ن أ يه ف و ـ 5

:‘ ول س الر ىعل ة ي اآلن ض ر ع

ن يت ت أ م ث ، ور م ع الم ت ي الب ي ل ع ف ر م ث <: ‘ ول س الر ول ق ي إ ناء م ب ن ،(2)>ت ب ر ش ، ف ن ب الل يه ي ف الذ ت ذ خ أ ، ف ل س ع وإ ناء م ن ، ن ب ل خمر ، وإ ناء م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(.3/346انظر فتح الباري ) (1) ‘وله د في ع ر (: ولعل الس 11/203فتح )ال في الحافظ هفيما نقله عن رقال ابن المني (2)

=ه د ، وهو بمجر م اللح ت وينب م ظ الع د ع، وبه يشت : كون اللبن أنف ن اللب إلى ل س ن الع ع

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

498

ا ع ت أن الت ية ر ط الف ه ي : يل يل ق ف ه .(1)ك ت م أ و ل ي ، ة اي و ي ر وف يح ح ى ف ي الص ر .(2)ك ت م أ و ت أن ة ر ط الف أصبت: ال ق أ خ

: ىه ت ن الم ة ر د س ىل إ ‘ ول س الر انت هاء ت ه ى ىت ح ع ب الس ات او م الس ق و ف ‘ ول س الر ب يل ر ب ج ق ل ط ان م ث ىل إ ه ب ان

.(4)ىه ت ن الم (3)ة ر د س ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ل ل ح ن كان إو ل س ، وأما الع هد الز إلى ، وهو أقرب جه بو ف ر يدخل في الس ، ولت وق =ر ج صاحبها على ىش خ التي قد ي ات ذ ل ت س لكنه من الم ال ىأن ي ن د سورة في قوله ت ع

. {ىئ ىئ(: }20آية ) الحقافق ر ط فيه ما وقع في بعض ر س ويحتمل أن يكون ال (:11/203في الفتح )وقال الحافظ ر م الخ دون ه حاجت لما فيه من حصول ه غير دون ن اللب ، فآثر ش ط ع ‘السراء أنه

انه عليهما من ح ج ر مع ذلك اللبن، وصادف ار الصلي في إيث ، فهذا هو السبب ل س والع عدة جهات.

: أصابه العطش فآثر اللبن أخرجها ‘ن النبي الطريق التي أشار إليها الحافظ من أ قلت (، وقال البيهقي: إسناده صحيح.2/356البيهقي في دلئل النبوة )

المام و( ـ 3887أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب المناقب ـ باب المعراج ـ رقم الحديث ) (1)ول اهلل اليمانمسلم في صحيحه ـ كتاب س (.264ديث )ـ رقم الح ‘ـ باب السراء بر

أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب الشربة ـ باب شرب اللبن ـ رقم الحديث (2)(5610.)

ا نقله عنه الحافظ في ة حي قال ابن د (3) دون غيرها؛ ة ر د ختيرت الس ا(: 7/616فتح )ال فيم اليماننزلة م فكانت ب ،ة ي ك ز ، ورائحة يذ ذ ل ام وطع ،ودد م م ل : ظ أوصاف ن فيها ثلث ل

النية، والرائحة بمنزلة العمل، والطعم ، والظل بمنزلة ية والن والعمل القول ع م ج الذي ي ل. و بمنزلة الق

ة ر د ن س إقال: ~( عن ابن مسعود 173) في صحيح مسلم ـ رقم الحديث وفي رواية أخرى (4) =بينهما، ع م فيه، وطريق الج شك ل تعارض ادسة، وهذافي السماء الس هىت ن الم

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

499

ول ال ق س درة إ لى ت ثم رف ع ... : <‘اهلل ر (1)اه ق ب ا ن ذ إ ف المنتهى، س يلة ان آذ ه ن أ ا ك ه ق ر و و ، (3)ر ج ه (2)ل ال ق ه ن أ ك ا م ير د أ ل (4)ان و ل ا أ ه ي ش غ ، و الف

ل يه >اه ن س ح ن ا م ه ف ص ي أن يع ط ت س ي اهلل ق ل خ ن م د ح ا أ م ، ف ه ي ر يل ع ب ال ج ف ق ول اهلل س ت ه ى، ق ال ر ن ة ال م ر د ه س ذ م : ه ل : نهران (5)وإ ذا أربعة أنهار <: ‘الس

ران ، فقلت: ما ه ، ونهران ظاه بر يل؟باط نان >ذا يا ج

ان ر ا ال ب اط ن ان ف ن ه : أ م ات ف يق ال ر ال ف ان ف الن يل و ر ا الظ اه أ م ن ة ، و .(6)ال ج ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في السماء ىه ت ن الم ة ر د س ن أصل إ أن يقال:( 7/615كما قال الحافظ في الفتح ) = ا في السماء السابعة. ه ا وفروع ه السادسة، وأغصان

ي ت و :~بن مسعود هلل اعبد قال م من به ج ر ع ي ما ي هت ن ي إليهان ل ؛ىه ت ن الم ة ر د س س . أخرجه مسلم في منها ض ب ق ي ف به من فوقها، ط ب ه ي ما ي ه ت ن ليها ي إو، منها ض ب ق ي ف ، الرض

(. 173صحيحه ـ رقم الحديث ) (. 5/8. انظر النهاية )ر د الس ر م : هو ث ق ب الن (1) ةل ق بالكسر جمع لل (: الق 7/615)فيما نقله عنه الحافظ في الفتح قال المام الخطابي (2)

عند ل، وكانت معروفة ل ر مثل الق ب ن ثمرها في الك أ، يريد ار ر بالضم وهي الج بها. يل ث م الت ع ، فلذلك وق ين ب اط خ الم

(. 5/452اء. انظر معجم البلدان )الحس ر: هي مدينة ج ه (3) (. 3/332انظر النهاية ) وها.ل ع : أي ت ان ا ألو ه ي ش وغ (4) >. فإذا في أصلها أربعة أنهار<: ‘في رواية أخرى في صحيح البخاري، قال (5)

(: يحتمل أن تكون سدرة المنتهى مغروسة في الجنة، 7/616قال الحافظ في الفتح ) والنهار تخرج من تحتها.

( ـ 3887لحديث )أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب الفضائل ـ باب المعراج ـ رقم ا (6)وأخرجه المام مسلم في ـ ( 3342كتاب أحاديث النبياء ـ رقم الحديث )أخرجه في و

باب ذكر ( ـ و162ـ رقم الحديث ) ‘باب السراء برسول اهلل ـ اليمانصحيحه كتاب (.173ـ رقم الحديث ) سدرة المنتهى

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

500

: ة ي يق ق الح ه ت ور ص على الم الس ه ي ل ع يل ر ب ج ‘ ول س الر ة ي ؤ ر ل ىل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ‘ ىأ ر ىه ت ن الم ة ر د س د ن ع اك ن ه و ة ور الص م ع ل ع اهلل ه ق ل خ الت ي ج ز و ف ف ر ن م ة ل ي ح ف ، اه ي ل ع ، اح ن ج ة ائ م ت س ه ل ، ر ض خ أ (1)ر ، (2)وت اق والي ر د وال، يل او ه الت ه ت ح ن ج أ ن م ر اث ن ت ي ، ق ف ال د س د ا ق ه ن م اح ن ج ل ك ل ىل إ يل ر ب ج ىر ي ل ك ل ذ ل ب ق ‘ ول س الر ان وك ا م ر ث ك أ و ، ة ف ل ت خ م ة ور ص ع ل ى ‘ اه ر ي ب ي ة ي ح د ة ور ص ع ل .(3) الك

ال ى اهلل ال ق ک ک ک ڑ}: د ه ش ا الم ذ ه ن ع ت ع (4)

گ گ ک

ۀ ڻ ڻ ڻ ڻںں ڱ ڱ ڱ ڱڳڳ ڳ ڳگگۀ (5)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. ة ع ن الص ن س ح يقا ق ر يباج ن من الد ما كا ف ر ف (: وأصل الر 9/593فتح )ال فيقال الحافظ (1)وما فيه ه يش ر ين اي ز ، ت اويل بالته ، أراد اللوان ة المختلف الشياءأي :وت اق والي ر ر والد يل او ه الت (2)

(.15/161اض. انظر لسان العرب )ي الر يل او ه مثل ت ة ر ض وخ اض ي وب ة ر م وح ة ر ف من ص ـ من آيات ربه الكبرى ـ كتاب التفسير ـ باب لقد رأى هذلك البخاري في صحيح أخرج (3)

ذ قال أحدكم آمين إكتاب بدء الخلق ـ باب وأخرجه في ( ـ 4858رقم الحديث )( ـ وأخرجه مسلم في صحيحه ـ كتاب 3233والملئكة في السماء ـ رقم الحديث )

(. 177ـ رقم الحديث ) ىـ باب ولقد رآه نزلة أخر اليمانهذه هي المرة الثانية التي رأى رسول اهلل (: 7/451) هتفسير في بن كثيراقال الحافظ (4)

. السراءفيها جبريل عليه السلم على صورته التي خلقه اهلل عليها، وكانت ليلة ‘ ڑ}: اآليةقال: في هذه ~في مسنده بسند حسن عن ابن مسعود المام أحمد وروى

ول اهلل 13ـ سورة النجم آية ){ ک ک ک س عند جبريل رأيت < :‘( قال: قال ر .>وت اق والي ر الد :يل او ه الت ه يش من ر ر ث ، ينت اح ن ج ة ائ م ت عليه س ىه ت ن الم ة ر د س

( عن3801شرط مسلم ـ رقم الحديث ) الحاكم في المستدرك بسند صحيح على روى (5)ال ى ا في قوله ت ع م ن ه ي اهلل ع ض ، قال: ما ذهب يمينا ول {ڻ ڻ ڻ: }ابن عباس ر

= ، قال: ما جاوز. {ۀ ڻ}شمال،

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

501

.(1){ھ ھ ہ ہ ہ ہ

ام ام م ال ىو ر م ه ، وال يح ح ل م ف ي ص وق ر س م ن ع ه د ن س م ي ف د م أح م س ا، ة ش ائ ع د ن ع ت ن : ك ال ق ه ن ي اهلل ع ض ے ھ}: ول ق ي اهلل س ي : أل ت ل : ق ال ق ر

ة م ال ه ذ ه ل و ا أ : أن ت ال ق ، (3){ک ک ک ڑ}: ال وق ، (2){ۓ ےول ل أ س س ي الت ه ت ور ي ص ف ه ر ي م . ل >يل ر ب ج اك ا ذ م إن <: ال ق ا، ف ه ن ع ‘اهلل ر ا م ه ق ل خ م ظ ا ع د ا، س ض ر ال ىل إ اء م الس ن طا م ب ه ن م آه : ر ن ي ت ر م ل ا إ ه ي ل ع ق ل خ .(4)ض ر ال و اء م الس ن ي ب

: س م الخ ات و ل الص اض ر ت اف

يال الب (5)س ل ح الك ه د ج و ف ،لم الس ه ي ل ع يل ر ب ج ىل إ ‘ ول س الر ر ظ ن ث م ، م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ر خ أ ت ف ،ة اب ح س ة ر د الس ك ل ت ت ي ش غ م ث ، (6)اهلل ة ي ش خ ن م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهذه صفة عظيمة في الثبات والطاعة، فإنه (: 2/122) تفسيره في قال الحافظ ابن كثيرو = ما فعل إل بما أ م ر به، ول سأل فوق ما أعطي. ‘

(. 18ـ 13لنجم آية )سورة ا (1) (. 23سورة التكوير آية رقم ) (2) (. 13سورة النجم آية رقم ) (3)ـ رقم مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب في ذكر سدرة المنتهى أخرجه المام (4)

(. 26040في مسنده ـ رقم الحديث ) أحمد( ـ والمام 177الحديث ) (. 3/283. انظر لسان العرب )ير ص والح اط س : وهو الب س ل الح (5)وقال: رواه الطبراني في الوسط، ورجاله ( 1/78) أورد ذلك الهيثمي في مجمع الزوائد (6)

( 2289رجال الصحيح ـ وأورد طرقه اللباني في السلسلة الصحيحة ـ رقم الحديث ) . وقال: وبالجملة: فالحديث بمجموع الطريقين حسن أو صحيح، واهلل أعلم

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

502

ل ا، ق م ل ق ال يف ر ص يه ف ع م س ىو ت س م ىل إ ل ص و ىت ح ‘ ول س الر ب ج ر وع ين صالة ف ي كل ض ر فأوحى اهلل إ لي ما أوحى، فف <: ‘ ول س الر علي خمس الم ىس و م لىع ت ر ر م ف ت ع ج ر ف ،ة ل ي ل و م و ي ؟ت ر م ا أ م : ب ال ق ف >،عليه الس

ل ى ك ل اهلل ض ر ا ف : م ال ق ة اي و ي ر ف و ؟ ك ت م أ ع

م <: ‘ ال ق ف >.م و ي ل ك ة ال ص ين س م خ فرض عليه

م ال ق ف ل ه الس ل ي أ ل ه ال ،ك ب ر ىل إ ع ج : ار ع ،ف اس ف يف ل ك ت م أ ن إ ف ت خ يق ون د أش يل ائ ر ي إس ن ب ت ج ال وع ، ك ل ب ق اس الن ت ب ر ج د ق اهلل و ، وإ ن يك ل ذ ي ط

ىل إ ت ع ج ر ف <: ‘قال ، ك ت م ل يف ف خ الت ه ل أ س اف ،ك ب ر ىل إ ع ج ار ف ، ة ج ال ع الم ام خ ين ع ط ح ي ف ب ر ام ي خ ن ع ط ح : <ت ل ق ف ، >س ي ط يق ون ل ك ت م أ : إن ال ق ،>س ع ك ل ذ ج يب ر ن ي ب ع ج ر أ ل ز أ م ل ف <: ‘ ال ق . يف ف خ الت ه ل أ س ف ك ب ر ىل إ ، ف ار

ل اهلل ال ق ىت ح ،>ىوس م ن ي ب و تبارك وتعالى ج س م خ إ ن ه ن ، د م ح ا م : ي ع ز و ل ك ، ر ش ع ة ل ص ل ك ل ة ، ل ي ل و م و ي ل ك ات و ل ص م ه ن م و ، ة ل ص ون س م خ ف ذ ة ئ ي س ب م ه ن م و ، راش ع ل ه ت ب ت ا ك ه ل م ع ن إ ، ف ة ن س ح ل ه ت ب ت ا ك ه ل م ع ي م ل ف ،ة ن س ح ب .(1)ة د اح و ة ئ ي س ت ب ت ا ك ه ل م ع ن إ ئا، ف ي ش ب ت ك ت م ا ل ه ل م ع ي م ل ف

ي ت ىت ح ت ل ز ن ف : ‘قال ت ه ك ب ر ىل إ ع ج ر ا: ال ق ف ، ه ت ر ب خ أ ف ىوس م ىل إ ان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ال ى أن ما استدل به على ى(: هذا من أقو 7/619فتح )ال فيقال الحافظ (1) اهلل سبحانه وت ع . ة ط اس و ر ي غ ب السراء ليلة ‘محمد ه نبي م كل

ع ز ب من الر يم له التكل ل (: فحص 3/122البداية والنهاية ) ابن كثير فيوقال الحافظ ل ليل ج هذا. على ين ق ة السنة كالمطب ئم وأ ذ ئ ت و

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

503

ول ال ق ف ،يف ف خ الت ه ل أ س اف س استحييت ىت ي ح ب ر ىل إ ت ع ج ر د ق <: ‘اهلل ر نه >.م

ول ال ق س ي ت يض ر ف ت ي ض م : أ اد ن ي م ان اد ن ت ز او ج ام ل ف <: ‘اهلل ر .(1)>ياد ب ع ن ع ت ف ف خ و

: ه ت م أ و ‘ ول س الر ه ب ص ا خ م

ام ىو ر م :ال ق ود ع س م بن اهلل د ب ع ن ع ه يح ح ي ص ف م ل س م ال ول اهلل ي ط ع أ ف ... س م ات و خ ي ط ع وأ ، س م الخ ات و ل الص ي ط ع ثا: أ ل ث ‘ر .(2)ات م ح ق ئا، الم ي ش ه ت م أ ن م اهلل ب ك ر ش ي م ل ن م ل ر ف وغ ، ة ر ق الب ة ور س

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ كتاب المناقب ـ باب المعراج ـ رقم الحديث هصحيحفي البخاري أخرج ذلك كله: (1)( 349كتاب الصلة ـ باب كيف فرضت الصلة ـ رقم الحديث )أخرجه في وـ ( 3887)

ول اهلل هصحيحفي ـ ومسلم س ديث ـ رقم الح ‘ـ كتاب اليمان ـ باب السراء بر ه ـ سندفي م المام أحمدو( ـ 173ـ رقم الحديث ) ( ـ وباب ذكر سدرة المنتهى162)

. (12505رقم الحديث ) الكبائر م ائ ظ الع نوب : الذ ات م ح ق الم (:4ـ 2/3في شرح مسلم )قال المام النووي (2)

ام ه م ح ق وت النار م ه د ور ا وت ه أصحاب ك ل ه التي ت ، وع في المهالك ق الو م ح ق والت ،إياه والمراد واهلل ، اتم ح ق باهلل غفر له الم غير مشرك المةمن هذه ات من م الكلم: ومعنىذ ع ي الهأنالمشركين،وليسالمراد فيالناربخلف د انهاأنهاليخل ر ف بغ أعلم ب ،أصل

تقر ر فقد ت نص الأجماع إو،رع الش وص علىسهل نة إثبات الع بعض عذاب منص اة.ين د ح و الم ـ الحديث أخرجه المام مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب ذكر سدرة المنتهىو

(. 3665في مسنده ـ رقم الحديث ) ( ـ وأخرجه المام أحمد173رقم الحديث )

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

504

: ليلة ال سراء ؟ ه ب ر ‘ ل وس الر هل رأى

ال ىو ك ار ب ت ه ب ر ل ‘ ول س الر ة ي ؤ ي ر ف اء م ل الع ف ل ت خ ا اء ر س ال ة ل ي ل ت ع ي ة ش ائ ع ل ت ل : ق ال ق وق ر س م ن ا ع م ه ي يح ح في ص ان خ ي الش ىو ر ، ف اج ر ع والم ض ر

ا ه ن ا م ي م ر ع ش (1)ف ق د ق : ل ت ال ق ؟ ف ه ب ر ‘ د م ح م ىأ ر ل ه اه ت م ا أ ي : اهلل ع : ب ذ ك د ق ف ن ه ك ث د ح ن م ث ل ث ن م (2)ت ن أ ن ي ، أ ت ل ق

ٿ}: ت أ ر ق م ث ، ب ذ ك د ق ؟ ف ه ب ر ىأ ر ‘دا م ح م أن ك ث د ح ن م ىئ ىئ ىئ}، (3){ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ .(4){يئ ىئ مئ حئ جئ ی ی ی ی

ېئ ېئ...} ت أ ر ق م ث ، ب ذ ك د ق ف د ي غ ا ف م م ل ع ي ه أن ك ث د ح ن م و

.(5){ی ىئ ىئ ىئ

ڇ چ چ چ چ}ت أ ر ق م ، ث ب ذ ك د ق ف م ت ك ‘ ه أن ك ث د ح ن م و

.(6){ڇ ڇ ڇ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اهلل ة ب ي ا من ه ه ند لما حصل ع ، عز من الف (: أي قام 9/588فتح )ال فيقال الحافظ (1) . ة وقوع ذلكال ح واست ه يه ز ن واعتقدته من ت

عن هذه الثلث؟ وكان ينبغي ك هم ف يب غ ي (: أي كيف 9/588فتح )ال فيقال الحافظ (2) عي وقوعها. د من ي ب ذ ا ك رها ومعتقد ض ح ت س م لك أن تكون

(. 103آية ) النعامسورة (3) (. 51ية )آ سورة الشورى (4) (. 34سورة لقمان آية ) (5) = (. 67سورة المائدة آية ) (6)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

505

ال ى ه ل و ي ق : ف ال ق ود ع س م بن ا ن ع ك ل ذ ك ان خ ي الش ج ر وأخ ڃ: }ت ع

.(2)اح ن ج ة ائ م ت س ه ل يل ر ب ج ىأ ر ‘ ي ب الن ن أ: ال ق ، (1){چ ڃ ڃ ڃ

ام ىو ر و ول ت ل أ : س ال ق ر ي ذ ب أ ن ع ه يح ح ي ص ف م ل س م الم س اهلل ر .(3)>اه ر أ ىن أ ور ن : <ال ق ؟ك ب ر ت ي أ ر ل ه : ‘

ا اس ب ع ابن ن ع ه يح ح ي ص ف م ل س م ام م ال ىو ر و م ه ن ي اهلل ع ض ي ف ال ق ر ال ى ه ل و ق ال ى ه ل و ق و ، (4){ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ}: ت ع ک ک ڑ: }ت ع

.(6)ن ي ت ر م ه اد ؤ ف ب آه : ر ال ق ، (5){ک

ال ى ي ق ه ي الب ال ق ه اهلل ت ع م ح ا :ر د ب ه ر ي اد ة ت ف ر يك ز يث ش ل ى (7)ف ي ح د ، ع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب التفسير ـ باب سورة النجم ـ رقم الحديث والحديث =ال ى ( ـ وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب اليمان ـ باب معنى4855) ک ڑ}: قوله ت ع

(. 177ديث )رقم الحـ { ک ک (.9سورة النجم آية ) (1)ال ى (2) ڇ ڇ چ چ}: أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب التفسير ـ باب قوله ت ع

( ـ وأخرجه مسلم ـ كتاب اليمان ـ باب ذكر سدرة 4857ـ رقم الحديث ) {ڇ (.174رقم الحديث )ـ المنتهى

أنىب في قوله عليه السلم ـ نورا أخرجه المام مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ با (3) (. 178أراه ـ رقم الحديث )

(. 11) آيةسورة النجم (4) (. 13) آيةسورة النجم (5)ال ى (6) ک ک ڑ} :أخرجه المام مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب معني قوله ت ع

.(285) (176ـ رقم الحديث ) {ک حه ـ كتاب التوحيد ـ باب ما جاء في قوله=حديث شريك أخرجه البخاري في صحي (7)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

506

م أ ن ه ع ه ب م ن ز ذ ب ه ، ‘م أ ى ر ة ،ود ع س م ن واب ،ة ش ائ ع ل و ق و ر ي ر ر وأ ب ي ه م ه ن ي اهلل ع ض ه ي ل ع يل ر ب ج ،ه ت ي ؤ ر ل ىع اآلي ات ه ذ ه م ه ل م ي ح ف ين ع م ج أ ر

.(1)ح لم، أص الس

ل ق و ال ى ير ث ك ابن ظ اف الح ع ه اهلل ت ع م ح ل ه ر و ق ي ب ق ه م ال ب ي ل ى ك ل ا ذ : وه ع .(2)ة ل أ س الم ه ذ ي ه ف ق الح و ه ي ق ه ي الب ه ال ي ق الذ

م خ ي ش ال وق ل س ال ى ة ي م ي ت ابن ال ه اهلل ت ع م ح ت ب ث ف الذ ي ة ي ؤ ا الر وأم : ر ة ش ائ وع ، ن ي ت ر م ه اد ؤ ف ب ه ب ر د م ح م ىأ ر : ال ق ه أن اس ب ع ابن ن ع يح ح ي الص ف ، ن ي الع ة ي ؤ ر ت ر ك أن ة ش ائ : ع ال ق ا ف م ه ن ي ب ع م ج ن م اس الن ن م ، ف ة ي ؤ الر ت ر ك أن

أو ، ة ق ل ط م ه ي اس ب ع ابن عن ة ت اب الث اظ ف ل وال . اد ؤ الف ة ي ؤ ر ت ب أث اس ب ع وابن آه : ول ق ي ة ار وت ، ه ب ر د م ح م ىأ : ر ول ق ي ة ار ت ، اد ؤ الف ب ة د ي ق م ت ب ث ي م ل و ، د م ح م ر .ه ن ي ع ب آه ر ه أن ب يح ر ص ظ ف ل اس ب ع ابن ن ع

م ل و ، ه اد ؤ ف ب آه : ر ول ق ي ة ار وت ، ة ي ؤ الر ق ل ط ي ة ار ت ، د م ح أ ام م ال ك ل ذ ك و ض ع وا ب ع م س ه اب ح أص ن م ة ف ائ ط ن ك ، ل ه ن ي ع ب آه ر ول ق ي د م ح أ ع م س ه أن د ح أ ل ق ي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 7517ـ رقم الحديث ){ چ چ چ ڃ}تعالى: =ودنا الجبار رب العزة، فتدلى حتى كان منه قاب ولفظ الزيادة التي تفرد بها شريك: <

>.قوسين أو أدنى (. 2/385انظر دلئل النبوة ) (1) (.5/8انظر تفسير ابن كثير ) (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

507

ابن م ل ك ق ل ط م اس الن ض ع ب ع م ا س م ، ك ن ي الع ة ي ؤ ر ه ن وا م م ه ف ف ، ق ل ط الم ه م ل ك .ن ي الع ة ي ؤ ر ه ن م م ه ف ف ، اس ب ع

ن م د ح أ ن ع ك ل ذ ت ب ث ل و ، ه ن ي ع ب ه آر ه ي أن ض ت ق ا ي م ة ل د ي ال ف س ي ل و ل ى ل د ا ي م ة ن والس اب ت ي الك ف ل و ، ة اب ح الص ة يح ح الص وص ص الن ل ، ب ك ل ذ ع ل ى ول ت ل أ س :ال ق ر ي ذ ب أ ن ع م ل س م يح ح ي ص ا ف م ك ، ل د أ ه ي ف ن ع س اهلل ر .(1)>اه أر ىن أ ور ن : <ال ق ؟ ك ب ر ت ي أ ر ل ه : ‘

ال ى اهلل ال ق د ق و پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ: }ت ع

د ق ان ك و ل و ، (2){ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ .ىل و أ ك ل ذ ر ك ذ ان ك ل ه ن ي ع ب ه س ف ن اه ر أ

ال ى ه ل و ق ك ل ذ ك و ال ى ه ل و ق و (3){ژ ژ ڈ ڈ: }ت ع ہ ہ} :ت ع

.ىل و أ ك ل ذ ر ك ذ ان ك ل ه ن ي ع ب آه ر ان ك و ل و ، (4){ھ ھ ہ ہ

ال ى ه ل و ي ق ف اس ب ع بن ا ن ع ن ي يح ح الص يف و ڄ ڄ ڄ ڦ: }ت ع

ن ي ا ع ي ؤ ر ه ي : ال ق ، (5){چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ > راهأ أنىنور < صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب في قوله عليه السلم: أخرجه مسلم في (1) (. 178رقم الحديث )

(.1سورة السراء آية ) (2) (.12سورة النجم آية ) (3) (. 18سورة النجم آية ) (4) (.60سورة السراء آية ) (5)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

508

ول ه ي ر أ س ا م ب اس الن ر ب خ أ ه ن ل ؛ ات ا اآلي ي ؤ ر ه ذ ه و ،(1)ه ب ي ر س أ ة ل ي ل ‘اهلل ا ر م ول ، م و ق ه ب ذ ك و م و ق ه ق د ص ث ي ح ، م ه ل ة ن ت ف ك ل ذ ان ك ف ، اج ر ع الم ة ل ي ل ه ن ي ع ب آه ر أ ى ه ن أ ب م ه ر ب خ ي ء ي ش ف س ي ل و ه ن ي ع ب ه ب ر ر ر ك ذ ة ت اب الث اج ر ع الم يث اد ح أ ن م ي وص ص الن ب ت ب ث د ق . و ه ون ا د م ر ك ا ذ م ك ه ر ك ذ ل ك ل ذ ع ق و د ق ان ك و ل ، و ك ل ذ

ع از ا ن م ل إ ، ه ن ي ع ا ب ي ن ي الد ف د ح أ اهلل ىر ي ل ه أن ة م ال ف ل س اق ف ات و ة يح ح الص ق وا، ة اص خ ‘ د م ح ا م ن ي ب ن ة ي ؤ ر ن م م ه ض ع ب يه ف ات ف ل ى و اهلل ن و ر ي ين ن م ؤ الم أن ع .(2)ر م الق و س م الش ن و ر ا ي م ك ، اناي ع ة ام ي الق م و ي

م خ ي ضا ش ي أ ال ق و ل س ه ة ي م ي ت ابن ال م ح ال ىر ابن ل و ا ق م أ و : اهلل ت ع ال ى ه ل و ق ىل إ ه اد ن ت س ا ان ك ن إ ف ، ن ي ت ر م ه اد ؤ ف ب آه ر ه : أن اس ب ع ڌ ڍ ڍ}: ت ع

.(3){ڎ ڌال ى ال ق م ث ح ص د ق ف ، ه د ن ت س م ه أن ر اه الظ و (4){ک ک ک ڑ: }ت ع

ل و ق ا، و ه ي ل ع ق ل ي خ الت ه ت ور ي ص ف ن ي ت ر م آه ، ر يل ر ب ج ي ئ ر ا الم ذ ه أن ‘ ه ن ع ا اس ب ع ابن م ه ن ي اهلل ع ض ، ه اد ؤ ف ب آه : ر ه ل و ي ق ف د م أح ام م ال د ن ت س م و ا ه ذ ه ر .م ل ع أ اهلل و

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ال ى (1) ڄ ڄ ڄ ڦ} :أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب التفسير ـ باب قوله ت ع في مسنده ـ رقم ( ـ وأخرجه المام أحمد4716ـ حديث ) {ڃ ڃ ڃ ڄ

(.1916الحديث ) (. 510ـ 6/509) الفتاوىانظر مجموع (2) (.11سورة النجم آية ) (3) (.13سورة النجم آية ) (4)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

509

ال ى ه ل و ا ق وأم و ن الد ر ي غ و ه ف (1){ڄ ڄ ڄ}: م ج الن ة ور ي س ف ت ع ، يه ل د وت يل ر ب ج و ن د و ه م ج الن ة ور ي س ي ف الذ ن إ ، ف اء ر س ال ة ص ي ق ف يل د والت ال ى ال ق ه ن إ ، ف ه ي ل ع ل د ي ق اي ، والس ود ع س م وابن ة ش ائ ع ت ال ا ق م ك ٹ} :ت ع

ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ} يل ر ب ج و ه و (2){ٹ ٹ

، ة ر و الم ذ و ه ، و ىو الق يد د الش م ل ع ا الم ذ ه ىل إ ة ع اج ا ر ه ل ك ر ائ م الض ف { ڄىي الذ و ، وه ة و : الق أي ت و ن م ان ك ، ف ىل د ت ف ىن ي د الذ و ه ، و ل ىع ال ق ف ال ب اس .(3)ىن د أ و أ ن ي س و ق ر د ق ‘ د م ح م

ر <: ‘ ه ل و ي ق ف : ي ب ه الذ ام الم ال ق و ة ي ؤ الر د ي ا ق : م ال ق (4)>يب ر ت ي أ ر ه اظ ب ج ت ح ي اج ر ع الم ة ل ي ل ه ب ر ىأ ر ‘ ي ب الن : إن ول ق ي ن م ض ع ، وب م و الن ب

ه ذ ه ن ع ف ق ن ا، ف ه ان ك إم ع م ة ي ؤ الر م د ع يل ل الد ه ي ل ع ل د والذ ي، يث د الح و أ ك ل ذ ات ب ث إ ف ، (5)>يه ن ع ي ا ل م ه ك ر ت ء ر الم م ال إس ن س ح ن م < ن إ ، ف ة ل أ س الم ء ش ت ب ا ث ، وإذ م ل ع أ اهلل ، و ة م ل الس يل ب س وف ق ، والو ب ع ص ه ي ف ن ل ، و ه ا ب ن ل ق ي : اهلل ول ق ن ل ا، ب اه ف ن ن م ل ا، و ي ن ي الد ف ‘ا ن ي ب ن ل ة ي ؤ الر ت ب أث ن م ف ن ع ن ال ى اهلل ة ي ؤ ر ذ ، إ ة ر ي اآلخ ف ة ي ؤ الر ر ك أن ن م ع د ب ن و ف ن ع ن ل ، ب م ل أع ه ول س ر و ت ع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(.8سورة النجم آية ) (1) (.5سورة النجم آية ) (2) (. 3/34) انظر زاد المعاد (3) . وإسناده صحيح (2580) في مسنده ـ رقم الحديث الحديث أخرجه المام أحمدهذا (4)( وأخرجه الترمذي 1737في مسنده ـ رقم الحديث ) هذا الحديث أخرجه المام أحمد (5)

.حسن هداسنوإ( 2470ـ رقم الحديث ) (9رقم )ـ كتاب الزهد ـ باب جامعهفي

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

510

ة ي ف ر .(1)ة ر ت او ت م وص ص ن ب ت ت ب ث اآلخ

:اه ر س م ب اس الن ه ار ب خ وإ ة ك م ىل إ ‘ ول س الر ة د و ع

د ات او م الس ن م ‘ ول س الر ب م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ط ب ه ث م ج س إ ل ى ال م ى ىت أ م ، ث لم الس ه ي ل ع يل ر ب ج ة ب ح ص ب ة ك م ىل فا إ ر ص ن م اق ر الب ب ك ر م ، ث ال ق ص

.ح ب الص ل ب ق ة ك م

:ة ك م ىل إ ة د و الع يق ر ي ط ف و ه و د اه ش الم ض ع ب

ي أ ـ ،ة اب الد س ح م ه ر ف ن أ ف ن ال ف ي ن ب ير ع ب ت ر ر م < :‘ ول س الر ول ق ي ام ، ،ه ي ل ع م ه ت ل ل د ف ، ير ع ب م ه ل (2)د ن ف ـ’اق ر الب ه إ لى الش ىت ح أقبلت م ث وأنا متوج ا، و اي ن م و الق ت د ج و ف ن ال ي ف ن ب ير ع ب ت ر ر م (3)ان ن ج ض ب ت ن ا ك إذ يه ف اء ن إ م ه ل م ه ي ل ع ت ي ط غ م ث ،يه ا ف م (4)ت ب ر ش و ه اء ط غ ت ف ش ك ، ف ء ب شي ه ي ل وا ع ط غ د ق اء م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 10/114م النبلء )انظر كلم الذهبي في: سير أعل (1) : ال ى ة ؤي جاء في ر قلت ما أخرجه البخاري كثيرة منها: أحاديثيوم القيامة اهلل تبارك وت ع

ال ى ـ رقم {ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ} :في صحيحه ـ كتاب التوحيد ـ باب قوله ت ع ( ـ ومسلم في صحيحه ـ كتاب المساجد ـ باب فضل صلتي الصبح 7434الحديث )إذ نظر ‘ النبيعند جلوسا ( ـ عن جرير بن عبد اهلل قال: كنا633ـ رقم الحديث )والعصر ،ه ت ؤي في ر ون ام ض ر ل ت م الق هذا كم كما ترون رون رب ت نكم س إ< فقال: ،ليلة البدر إلى القمر

.> الشمس فافعلواوب ر غ ل ب ق صالة و مس الش وع ل ط قبل ة الص ن وا عب ل غ ل ت أن م ن استطعت إفاد ل ون في صحة النظر إليه. انظر فتح الباري ال ف ون ول ت ت ج ام ون : أي ل ت تخ ل ت ض

(15/389 .) (. 5/30وجهه. انظر النهاية ) ىوذهب عل د ر البعير: أي ش ن د (2) (.5/225)ة. انظر معجم البلدان ام ه ت ة ي بناح : هو جبل ان ن ج ض (3)ض ال ن ف ) قال المام السهيلي (4) و =ب ر ش ‘اح الرسول ب (: كيف است 2/197في الر

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

511

ل م ج ير الع س أ ر على، و ان ا ك م ك ،اء د و ا س م اه د ح إ ، (2)ان ت ار ر غ ه ي ل ع (1)ق ر و أ >.(3)اء ق ر ب ىر خ وال

؟ه اج ر ع وم ه ئ ار س إ ي ف ‘ ول س الر ش ي ر ق ت ق د ص ل ه

ي اهلل ض ب اس ر يح ع ن اب ن ع ح ن د ص ه ب س ن د د ف ي م س م ام أ ح م ى ال و ر ر ي ب الن ب ي : أ س ا ق ال م ه ن اء م ن ‘ع د س ، ث م ج ق م إ ل ى ب ي ت ال م ث ه د ل ت ه ، ف ح ل ي

... ير ه م ب ع د س ، و ق ة ب ي ت ال م م ل ب ع ير ه ، و س .(4)ب م

ت ف ر ع ...، ة ك م ب ت ح ب ص أ كان ليلة أسر ي ب ي، و ا م ل <: ‘ ول س الر ق ال ا، ف ز ل ح ز ت ع م ت د ع ق ، ف ي ب ذ ك م اس الن أن ىت ح اء ج ، ف ل ه ج وب أ اهلل و د ع ر م ين .>ي ل إ س ل ج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لغيره؟ ك ل الماء وهو م =بيل الس لبن ن ب الل إباح ة م عنده ة العاد رف في الجاهلية كان في ع ب ر الع أن والجواب

إجارتهم د ق ونه عليهم عند ع ط ر ويشت ، مه ائ ع ر إلىبذلك ون د ه ع وكانوا ي ، عن الماءل ض ف بهم. ر م أح د وا اللبن من ع ن م ي أل

(.15/275اد. انظر لسان العرب )و س إلى بياض ه ون : هو الذي في ل البل من ق الور (1) (. 2/262سيط )ح ونحوه. انظر الوم فيه الق وضع ونحوه ي ش ي من الخ اء ع : و ة ار ر الغ (2) (. 1/383. انظر لسان العرب )ق بر أ وبياض اد و فيه س ع اجتم يء ش ل ك ل يقال (3)

والخبر أخرجه ابن إسحاق في السيرة بدون إسناد، وأخرجه بنحوه البيهقي في دلئل ( وقال البيهقي: هذا إسناد صحيح.2/357النبوة )

( ـ وأورده الحافظ ابن كثير في 3546الحديث )أخرجه المام أحمد في مسنده ـ رقم (4) ( وصحح إسناده.5/28تفسيره )

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

512

د : ئ ز ه ت س الم ك ال ق ف م ؟ ن م ان ك ل ه ي ا م ح ء ي ش

>.م ع ن : <ت ل ق

؟ و ا ه : م ال ق

>.ة ل ي الل ي ب ي ر س أ ه إن : <ت ل ق

؟ ن ي أ ىل : إ ال ق

>.س د ق م ال ت ي ب ىل إ : <ت ل ق

؟ اين ان ر ه ظ ن ي ب ت ح ب أص م : ث ال ق

>.م ع ن : <ت ل ق

: ال ق ، ف ه ي إل ه م و ا ق ع ا د إذ يث د الح ه د ح ج ي ن إ ة اف خ ؛ م ه ب ذ ك ي ن أ ه ر ي م ل ف ي؟.ن ت ث د ا ح م ب م ه ث د ح أت ك م و ق ت و ع د ن إ ت ي أ أر

ول ال ق ف س >.م ع ن <: ‘اهلل ر

ن ه اهلل ل ه ب و ج أ ال ق ف ه ي ل إ ت ض ف ان ف ! ي ؤ ل بن ب ع ي ك ن ب ر ش ع ا م ي ه : ل ع ي ن ت ث د ا ح م ب ك م و ق ث د : ح ال ا، ق م ه ي ل وا إ س ل ج ىت وا ح ؤ ا، وج س ال ج الم .د م ح م ’اي

ول ال ق ف س >.ة ل ي الل ي ب ي ر س ي أ ن إ <: ‘ اهلل ر

؟ ن ي أ ىل وا: إ ال ق

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

513

> س د ق الم ت ي ب ىإل : <ال ق

؟ اين ان ر ه ظ ن ي ب ت ح ب ص أ م وا: ث ال ق

>.م ع ن : <ال ق

ع ض ي م ه ض ع ب ، و ق ف ص ي م ه ض ع ب ار ص ، ف ك ل وا ذ م ظ ع أ و ون ك ر ش الم ج ض ف ل ى ه د ي .(1)باج ع ت ه س أ ر ع

ال ى اهلل ل ز ن أ ، ف م ل أس ن م ض ع ب د ت ر ا ،ة يم ظ ع ة ن ت ف ت ان ك و ت د ن يم ف ت ع ار ال ى ه ل و ق ه م ل إس ن ع ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ: }ت ع

.(2){ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شرط الشيخين ـ رقم الحديث ىالمام أحمد في مسنده بسند صحيح عل ذلك أخرج (1)ـ كتاب التفسير ـ باب سورة السراء ـ رقم ى(. وأخرجه النسائي في السنن الكبر2819)

(. 2/12) سيرةوابن إسحاق في ال( ـ 11221الحديث ) (. 60سورة السراء آية ) (2)

البخاري في صحيحه ـ كتاب المناقب ـ باب المعراج ـ باب حديث ذلك أخرجوـ والحاكم في (1916د في مسنده ـ رقم الحديث )( وأخرجه المام أحم3888)

المستدرك ـ كتاب معرفة الصحابة ـ باب الحاديث المشعرة بتسمية أبي بكر صديقا ~ ـ (.4463رقم الحديث )

في ذلك بالصواب القوال ىول أو (:8/103) هتفسير فيالمام ابن جرير الطبري قالول اهلل ؤ ر به عني :من قال قول س بيت إلى ه ر في طريق ب والع اآلياتمن ما رأى ‘يا ر

لهأة من ج الح اع جم ل ،بالصواب أولىلنا ذلك نما ق إقال: و ،ي بهر س أ المقدس ليلة ل بها ىعنوإي اه نزلت في ذلك، إنماهذه اآلية أن ىعل التأويل ج ز و =كان ، فإذااهلل ع

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

514

: يق د الص ر ك ي ب ب أ ف ق و م

ه ذ الن ب ىل إ اس وا:ه ال ق ،ف ر ك يب ب أ ل ل ف ر ك اب اأب ي ك ب اح يص ؟ك أ ه ن أ م ع ز ي ىل إ ة ل ي الل ه ب ر ي س و ،س د ق الم ت ي ب ىل ص ىإل ع ج ر و ،يه ف يف ة ك م .ة ل ي ل

،د ج س ي الم ف اك ذ و ا ه ه ،ىل وا: ب ال ق ، ف ه ي ل ع ون ب ذ ك ت م ك : إن ال ق ف وا: ال ق ، ف ق د ص د ق ل ه ال ق ان ك ن ئ ل اهلل : و ر ك ب و ب أ ال ق ، ف اس الن ه ب ث د ح ي ب ل ب ق اء ج و ،س د ق الم ت ي ب ىل إ ة ل ي الل ب ه ذ ه ن أ ه ق د ص ت و أ : ال ؟ ق ح أ ن ي ص ؟ ك ل ذ ن م م ك ب ج ع ا ي م ، ف م ع ن

ت يه ف ي ،ك ل ذ ن م د ع ب أ و ا ه يم ف ه ق د ص ل ين إ اء ي أ م ب ر الس ق ه ب خ د أ ص ح ة ، و ة أ و ر و د ى ىت ح ل ب ق أ م ، ث ه ن م ون ب ج ع ا ت م م د ع ب ا أ ذ ه ف غ ت ه ول ىل إ ان س ر

ه ذ ه س د ق الم ت ي ب ت ئ ج ك أن م و الق ء ل ؤ ه ت ث د ح أ اهلل ي ب ا ن : ي ال ق ، ف ‘اهلل ؟ ة ل ي الل

>.م ع ن : <ال ق

ق ت : ر ك أب و ب ال ق ف د .ص ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ي ن ا ليلة أرين اك التي اك ي ؤ وما جعلنا ر :الكلم ، فتأويل ذلك كذلك = إلىمكة من بك أسر لما ،وا عن السلمالذين ارتد للناس بلء إل لناس يقول:ل فتنة إل ،المقدس بيت وا ل مكة الذين ازداد أهوللمشركين من ،عليه الصلة والسلم رآهاروا بالرؤيا التي خب أ ول اهلل ب س كفرهم. إلىا ر ف وك ، م ه ي ا في غ ادي م ت ‘سماعهم ذلك من ر

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

515

ول اهلل ال ق ف س و : <ر ك ي ب ب ل ‘ر ذ ئ م و ي ف >،يق د الص ر ك ا ب ا أب ي ت ن أ .(1)يق د الص ي م س

: ي ف ق ث ال ن ج ح أب و م ال ق ـــو ـــ يت م س ـــيقا و د ص ـــم ل ك ر اج ه

ــ ــي اك و س ه ىم س ــم ــغ ب اس ــن م ر ي ر ك

ــ ــإ ت ق ب س م ىل ــل س ــ اهلل و ال د اه ش

ــك و ــل ج ت ن ــالم يش ر الع يســا ب ر ه ش

ــب و ــ ذ إ ار الغ ــب يت م س ــ ار الغ بااح ص

ـــك و ـــا ل ف ر ت ن ـــلن يق ـــط الم ي ب (2)ر ه

ن رسول اهلل ف لهم بيت المقد س : ‘طلب قريش م أن يص ر اف س د ق ن م م و الق ي ف ، و س د ق الم ت ي ا ب ن ل ف ص ت ن أ يع ط ت س ت ل وا: ه ال ق

.د ج س الم ىأ ر و ،د ل الب ك ل ذ ىل إ ام ف ي ك و ،س د ق الم ت ي ب ب اس الن م ل ا أع : أن ال ق و (3)ي د ع بن م ع ط الم ف ق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ةالمشعرة بتسمي ديثالحاالمستدرك ـ كتاب معرفة الصحابة ـ باب أخرج ذلك الحاكم في (1)وقال: صحيح السناد ـ ووافقه الذهبي ـ ( ـ 4463ـ رقم الحديث ) ~بكر صديقا أبي

(. 306) وانظر السلسلة الصحيحة لأللباني ـ رقم الحديث (. 3/94لبن عبد البر ) الصحابالستيعاب في معرفة كتاب في البياتانظر (2) ( أن2/12وابن إسحاق في السيرة )( ـ 2/355وة )ذكر البيهقي في دلئل النب قلت (3)

ول اهلل س هذا غير و ،~بكر الصديق أبوهو س د ق الم لنا بيت ف ص :‘الذي قال لر ىكما رو بن عدي، م ع ط م هو ال ،س د ق الم لنا بيت ف ص بل الذي قال له:، صحيح(.9/307(ـ)7/599باري).وانظرفتحالهانئأممنحديثفيمسندهىيعلأبوذلك

ه هذا الحديث الذي ساق أن ك ش ول (:5/27) هتفسير فيقال الحافظ ابن كثير هو منها ما أشياء ىعل ل م س مشت و أ بن اد د عني الحديث المروي عن ش أالبيهقي

وسؤال الصديق ،م ح ل كالصلة في بيت :صحيح كما ذكره البيهقي ومنها ما هو منكر بيت المقدس. عن نعت

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

516

با اذ ك ان ك ن إ ، و م ك ر ب خ أ س قا ف اد ص د م ح م ن ك ي ن إ ، ف ه ت ئ ي ه ف ي وك ،ه اؤ ن ب ه اؤ ن ب ف ي ي ك ن ر ب خ أ ف س د ق الم ت ي ب ب اس الن م ل ع ا أ ! أن د م ح ا م : ي ال ق ، ف م ك ر ب خ أ س ف ؟.ه ت ئ ي ه ف ي وك

ر د ق ل <: ‘ ول س الر ول ق ي ، اي ر س م ن ي ع ن ل أ س ت ش ي ر ، وق ر ج ي الح ي ف ن ت ي أ م ل س د ق الم ت ي ب ن م اء ي أش ن ي ع ن ت ل أ س ف ه ل ث م ت ب ر ا ك م ة ب ر ك ت ب ر ك ا، ف ه ت ب ث أ يل اهلل ه ع ف ر ف ، ط ق .(1)>ه ب م ه ت أ ب ن أ ل إ شيء ن ي ع ون ل أ س ا ي ، م ه ي ل إ ر ظ ن أ

ت ي ب ل ي اهلل (2)ىل ج ف <: ‘ ال ق ه يح ح ي ص ف ي ار خ الب ام م ال ة اي و ر يف و .(4)>ه ي ل إ ر ظ ن ا أ ، وأن ه ات آي ن ع م ه ر ب خ أ (3)ت ق ف ط ، ف س د ق الم

ت ل ا ز م ف ، (5)ت ع ن أ ت ب ه ذ ف <: ‘ ال ق ه د ن س ي م ف د م ح أ ام م ال ة اي و ر يف و ىت ح ر ظ ن ا أ وأن (6)د ج س الم ب يء ج ف <: ال ق >،ت ع الن ض ع ب ي ل ع س ب لت ا ىت ح ت ع ن أ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مريم ـ رقم الحديث أخرجه مسلم في صحيحه ـ كتاب اليمان ـ باب ذكر المسيح ابن (1)(172 .)

. يتهأر ى(: معناه كشف الحجب بيني وبينه حت7/599) الفتح فيظ فقال الحا (2)ل : ق ف ط (3) ع ذ وج (. 3/118. انظر النهاية )أخ ـ كتاب المناقب ـ باب حديث السراء ـ رقم الحديث أخرجه البخاري في صحيحه (4)

ال ى هكتاب التفسير ـ باب قولأخرجه في ( ـ و3886) رقم ـ { ٻ ٻ ٻ} :ت ع (. 4710الحديث )

ي ف ص هو و :ت ع الن (5) (.5/68يح. انظر النهاية )ب ول يقال في الق ، ن س من ح بما فيه ء الش ر حض أ فقد ، فيه الة ح ست ا ول ،في المعجزة بلغ أوهذا (:7/599فتح )ال فيقال الحافظ (6)

ىه حتمن مكان يل ز أ نه أي ض قت وهو ي عليه السلم، لسليمان عين ة ف ر بلقيس في ط عرش يز.ز ع اهلل ب ةدروما ذاك في ق ليه،إ ر حض أ

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

517

>.ه ي ل إ ر ظ ا أن ، وأن ه ت ع ن ف يل ق ع ار د ون د ع ض و

.(1)اب ص أ د ق ل اهلل و ف ت ع ا الن : أم ون ك ر ش الم ال ق ه ت ع ن ن م غ ر ا ف م ل ف

ا ذ ك ان ك م ب م ك ل ير ع ب ت ر ر ي م ن أ ك ل ذ ة آي : <م ه ل ال ق ‘ ول س الر إن م ث ة ا،ذ ك و اب س الد ير ـ’اق ر ب ال ي أ ’ـفأنفرهم ح م ه ل ، و ه ي ل ع م ه ت ل ل د ، ف فند لهم بع ت ي ط غ م ث ،يه ا ف م ت ب ر ش و ه اء ط غ ت ف ش ك ، ف ء ب شي ه ي ل ا ع و ط غ د ق اء م يه ف اء ن إ ل م ج م ه ير ع على، و ان ا ك م ك ه ي ل ع ، اء د و ا س م اه د ح ، إ ان ت ار ر غ ه ي ل ع ق ر و أاا م ل ف >،اء ق ر ب ىر خ ال و ه ل ي ، إ ذ ا ع ير اء ت ال ع ه ف ص و الذ ي ل م ج ال ك ل ذ ج م ث ،اء وءا م ل م م وه ع ض و م ه أن م ه ور ب خ أ ، ف اء ن ال ن ع م وه ل أ ، وس ‘ ول س الر : م وه ل أ س ، و اء م يه وا ف د ج ي م ل و ،ه و ط ا غ م ك ىط غ م ه ود ج و وا ف ب ه ذ م ه ن أ و ،ه و ط غ ه ي ل ا إ ون ع د ي ل ج ر ت و ا ص ن ع م ف س ير ع ا ب ن ل د ، ن م ع وا: ن ال ؟ ق ير ع ب م ك ل ل ض ل ه .(2)اه ن ذ خ أ ىت ح

ورا ف ن إل ك ل ذ م ه اد ا ز ، وم ‘ ول س الر ق د وا ص ف ر ا ع م ل ار ف الك ب ج ع ف .اير ب انا ك ي غ ط و

م ه ل ت ر ه ا ظ م ل ف ل، و أ اء ر س ال ب ه م و ق ‘ ول س الر ر ب خ أ د ق : و ت ل ق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سناده صحيح على شرط ـ وإ (2819أخرجه المام أحمد في مسنده ـ رقم الحديث ) (1) . الشيخين

(.2/16انظر سيرة ابن هشام ) (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

518

ل ى ه ق د ص ات ار م أ .(1)اج ر ع الم و ه ا، و ه ن م م ظ ع أ و ا ه م ب م ه ر ب خ أ ة ز ج ع الم ك ل ت ع

ال ى ير ث ك ابن ظ اف الح ال ق ه اهلل ت ع م ح ة ل ي الل ك ل ي ت ف ‘ ن اي ع د ق و : ر ط ائ ش و شا أ ه د ن م ح ب ص ل ه ر ي ا غ ه ض ع ب و ا أ آه ر و ل الت ي ور م ال و ات اآلي ن م

ل ق ىا، ن اك س ح ب ص أ ‘ ه ن ك ل ، و ال ع ش ب ر أ ف أ د ب ن إ ي خ ن أ ىأ ا ر م ب ه م و ق خ ك ل ي ت ف س د ق الم ت ي ب اء ج ه ن أ ل ب و أ م ه ار ب خ إ ب ف ط ل ت ، ف ه يب ذ ك ت ىل وا إ ر اد ب ي .(2)ة ل ي الل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري ـ كتاب الصلة ـ باب كيف انظر تفاصيل قصة السراء والمعراج في: (1)( ـ كتاب الحج ـ باب ما جاء في زمزم ـ رقم 349فرضت الصلة ـ رقم الحديث )

كة عليهم السلم ـ رقم الحديث ( ـ وكتاب بدء الخلق ـ باب ذكر الملئ1636الحديث )عليه السلم ـ رقم الحديث إدريسـ باب ذكر النبياء أحاديث(. وكتاب 3207)( ـ وكتاب 3886( وكتاب المناقب ـ باب حديث السراء ـ رقم الحديث )3342)

( وصحيح مسلم ـ كتاب 3888( ـ )3887باب المعراج ـ رقم الحديث )ـ المناقبول اهلل اليمان ـ باب السر س ( ـ 164( ـ )163( ـ )162ـ رقم الحديث ) ‘اء بر

( ـ12505رقم الحديث )ـ ( ومسند المام أحمد172( ـ )167( ـ )166( ـ )165)( وصحيح ابن حبان ـ 12641( ـ )13739( ـ )12558( ـ )14050( ـ )12673)

ب الصلة ـ باب للنسائي ـ كتا ى( ـ السنن الكبر60ـ 45من ) الحاديثكتاب السراء للنسائي ـ كتاب ى( السنن الصغر311( ـ )310( ـ )309) فرض الصلة ـ رقم الحديث

( دلئل 451( )450( )449( )448الصلة ـ باب فرض الصلة ـ رقم الحديث )( ـ زاد المعاد 128ـ ـ 3/118دها ـ البداية والنهاية )ع( وما ب2/354النبوة للبيهقي )

ض ال ن ف )21ـ 2/9ابن هشام ) ( ـ سيرة38ـ 3/30) و ( ـ تفسير ابن 2/187( الر كثير ـ تفسير سورة السراء ـ تفسير الطبري ـ تفسير سورة السراء.

(. 3/123انظر البداية والنهاية ) (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

519

: اج ر ع الم و اء ر س ال ة ص ق د ائ و ف *

: ظ اف الح ال ق ح ت : د ائ و الف ن م اج ر ع الم و اء ر س ال يث د ي ح ف و ف ي الف ا.ه ب ين ل ك و م ة ظ ف ح و ة ي يق ق ابا ح و ب أ اء م لس ل أن ـ 1ب ات يه ف و ـ 2 .ان ذ ئ ت س ال إث ف يه ـ 3 ل ى ر ص ت ق ي ل ، و ن ل ا ف أن ول ق ي ن أ ن ذ أ ت س ي ن م ي ل غ ب ن ي ه أن و ا ن أ ع

ام وب ل ط ي م اف ن ي ه ن ل ه ت ف س .ال ل ى م ل س ي ار الم ن أوـ 4 .د اع الق ن م ل ض أف ار الم ان ك ن إ ، و د اع الق ع يه ف و ـ5 ب ح ت اس الف ل يأه ق ل ت اب الب ب ل ض ح ر والت ،ر ش .اء ع الد و ،اء ن والث ،يب ت ت ان ه ي ل ع ون م أ الم ان س ن ال ح د م از و ج ف يه و ـ 6 ف .ه ه ج ي و ف ال اه يم اد ن ت اس ن م وذ خ أ ، م ه ر ي غ و ر ه الظ ب ة ل ب الق ىل إ اد ن ت س ال از و ج يه ف و ـ 7 ر إب

.ة ه ج ل ك ن م ة ل ب ق ه ي أن ف ة ب ع الك ك و ه ، و ور م ع الم ت ي الب ىل إ لم الس ه ي ل ع .ل ع الف وع ق و ل ب ق م ك الح خ س ن از و ج يه ف و ـ 8ل ى ل ي الل ب ر ي الس ل ض ف يه ف و ـ 9 ، ل ي الل ب اء ر س ال ن م ع ق ا و م ل ار ه الن ب ر ي الس ع

ي ف ‘ ال ق ، و ل ي الل ب ‘ ه ر ف س ر ث ك أ ان ك ، و ل ي الل ب ‘ ه ت اد ب ع ر ث ك أ ت ان ك ك ل ذ ل و ض الر ن إ ف ، (1)ة ج ل د الب م ك ي ل ع < :ه د ن س ي م ف د م أح اه و ر لذ يا يح ح الص يث د الح .(2)>ل ي الل ب ىو ط ت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) : ة لج (. 2/120. انظر النهاية )في الليل ير هو الس الد (. 15091لحديث )رواه المام أحمد في مسنده ـ رقم ا (2)

اإلسراء واملعراج اللؤلؤ املكنون

520

، ة ير ث الك ة ف ر ع الم ن م وب ل ط الم يل ص ح ي ت ف ىو ق أ ة ب ر ج الت أن يه ف و ـ 10، م ه ب ر وج ه ل ب ق اس الن ج ال ع ه أن ‘ ي ب لن لم ل لس ا ه ي ل ع ىوس م ل و ق ن م ك ل ذ اد ف ت س ي ل ى ل ىع ال ب يه ب ن ، والت ة اد الع يم ك ح ت ه ن م اد ف ت س وي ن ى ع م م ال ن م ف ل س ن م ن ل ال د ه أن ه م ل ي ك ف لم الس ه ي ل ع ىوس م ال ق د ق ، و ة م ال ه ذ ه ن انا م د ب أ ىو ق وا أ ان ك ل ى م ه ج ال ع ا ض الر ام ق م ة ل الخ ام ق م أن ه ن م اد ف ت س ، وي وه ق اف ا و م ف ك ل ذ ن م ل ق أ ع اط ل ل د ال ام ق م يم ل ك الت ام ق م و ، م يل س والت ب س ن ه ي ل ع ىوس م د ب ت س ا م ث ن م ، و وال ي ب لن ل أن ع ، م م ل الس ه ي ل ع يم اه ر إب ون د يف ف خ الت ب ل ط ب ‘ ول س الر ر م أ ب م ل الس اص ن م ‘ ت ص خ لم الس ه ي ل ع ىوس م ن م ه ا ل م م د ي ز أ لم الس ه ي ل ع يم اه ر ب إ ب ال .ة ل ي الم ف اع ب ت الو ،ة ل ز ن الم ة ع ف ر و ،ة ب و ال ام ق م ل

ة ن الج ي ل ع ت ض ر ع <: ‘ ه ل و ق ا، ل ت ق ل خ د ق ار الن و ة ن الج أن يه ف و ـ 11 .(1)>ار والن

ث ار اب ب ح ت اس يه ف و ـ 12 ك ال ى اهلل ال ؤ س ن م ال ، ه د ن ع ة اع ف الش ر يث ك ت و ،ت ع اب ت ه ي ف ‘ ه ن م ع ق ا و م ل .يف ف خ الت ال ؤ ي س ف لم الس ه ي ل ع ىوس م ة ور ش م إ ج

.اء ي ح ت س ال ة يل ض ف يه ف و ـ 13

ف يه 14 ي ف ح ص االن ر ش ت س ي م ل ن إ ا، و ه ي ل إ اج ت ح ي ن م ل ة يح ص الن ل ذ ب و .(2)ك ل ذ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(. 2/394أخرجه البيهقي في دلئل النبوة ) (1) (. 7/621انظر فتح الباري ) (2)

مواقيت الصالة اللؤلؤ املكنون

521

: ة ال الص يت اق و م

م ل الس ه ي ل ع يل ر ب ج ه اء ج اء ر س ال ة ل ي ل ة يح ب ص ن م ‘ ول س الر ح ب ص ا أ م ل .(1)اه ات ق و أ و ،ة ل الص ة ي ف ي ك ه ل ن ي ب ف ،س م الش ت اغ ز ين ح

ول ر م أ ف س وا، ع م ت اج ، ف (2)ة ع ام ج ة ل : الص ه اب ح ص أ ب ىاد ن ف ‘اهلل ر ر ه الظ ة ل الص ك ل ت ت ي م وس ، (3)اس الن ب ‘ ول س الر ىل ص ، و يل ر ب ج ه ب ىل ص ف .(4)ة ير ه الظ ام ي ق د ن ع ت ل ع ا ف ه ن ل و ، أ ت ر ه ظ ة ل ص ل و ا أ ه ن ل

اهلل ’د ب ع بن ر اب ج ن ع يح ح ص د ن س ب م اك والح ه د ن س ي م ف د م ح أ ام م ال ىو ر ت ال ز ن يح ر ه الظ ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ف يل ر ب ج ه اء ج ‘ ي ب الن ن أ ل ك ل ظ ار ص ن يح ر ص الع ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ف ،ر ص الع ه اء ج م ، ث س م الش ء ي ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ف ،ب ر غ الم ه اء ج م ، ث ه ل ث م ه ل ظ ار : ص ال ق أو ه ل ث م ش اب غ ين ح ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ، ف اء ش الع ه اء ج م ، ث س م الش ت ب ج و ن يح ين : ح ال ق و أ ر ج الف ق ر ب ين ح ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ف ،ر ج الف ه اء ج م ، ث ق ف الش

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ر (:2/184فتح)الفيقالالحافظ (1) وقعبعدإنماالوقاتنبيانأمع منز ىعلد وفيهذا،الهجرة .‘سولالر ان اببيه انجبريلعليهالسلم،وبعد ي ب اب قبله ع ذلكوق أنوالحق

لن؛ ةع م الصلة جا: الصلة بقوله إلىم اه نما دع إ (:2/184فتح )ال فيقال الحافظ (2) حينئذ. ع ر ش ن لم يك الذان

م ت أي ن بم ام م ت الئ جواز ىواستدل بهذا الحديث عل (:2/184فتح )ال فيقال الحافظ (3) ،‘الرسول خلف ه في صلت ~ بكر أبية ص ق عن اب ج عنه بما ي ويجاب ، يرهغب

ط. ق ف غ ل ب نه م أ ىعل ول نه محم إ، فه خلف الناس وصلة (. 1/282انظر سيرة ابن هشام ) (4)

فرضت الصالة الرباعية ركعتان اللؤلؤ املكنون

522

ار ص ين ح ر ه الظ ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ، ف ر ه لظ ل د ي الغ ف ه اء ج م ث ،ر ج الف ع ط س ء ش ل ك ل ظ ار ص ن يح ر ص الع ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ، ف ر ص ع ل ل ه اء ج م ث ، ه ل ث م ي ء ل ك ل ظ ي اء ش ع ل ل اء ج م ، ث ه ن ع ل ز ي م دا ل اح تا و ق و ب ر غ م ل ل ه اء ج م ، ث ه ي ل ث م ش ين ح ر ج ف ل ل ه اء ج م ، ث اء ش الع ىل ص ف ل ي الل ث ل ث :ال ق و أ ل ي الل ف ص ن ب ه ذ ين ح .(1)ت ق و ن ي ذ ه ن ي ا ب : م ال ق م ث ،ر ج الف ىل ص ، ف ه ل ص ف م : ق ال ق ا ف د ج ر ف س أ

ي ة ركعت باع الة الر : افر ضت الص ن

ا ف ة ل الص ت ان ك م ن د ت ع ل ى ر ض ول اهلل ع س ت ي ن ه ب ي ر س أ ة ل ي ل ‘ر ع ك : ر إ ل ى ‘ ول س الر ر اج ه م ثا، ث ل ث ب ر غ الم ، و ر ج الف و اء ش الع و ر ص الع و ر ه الظ

ين ة د ة ل ص ت ك ر ، وت ة ين د الم إ ل ى ‘ ه م د ق م د ع ب ك ل ذ عا، و ب ر أ ت ض ر ف ف الم ل ى ر ف الس .ىول ال ع

ىو ر ار ي ام م اإل الب خ ل م م س و ص ايح ح في م ه اة ش ائ ع ن ع ي ن ه ع اهلل ي ض ،ر ال ق ا:ت ه ض ف ر ين ة ح ل الص اهلل ض ح يال ف (2)ن ي ت ع ك ر ن ي ت ع ك ر ف ر ،ر ف الس و ر ض ت ف أ ق ر

ف ة الس ل ف يد ز و ر ،ص يص ح ال ة ل .(3)ر ض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( ـ والحاكم في المستدرك ـ 14538أخرجه المام أحمد في مسنده ـ رقم الحديث ) (1) (. 730لحديث )كتاب الصلة ـ باب وقت صلة العشاء ـ رقم ا

لكل صلة. ة ي ن ث الت وم م ع يد ف لت ن ي ركعت لفظ ت ر ر ك (:2/11فتح )ال فيقال الحافظ (2)كتاب الصلة ـ باب كيف فرضت الصلة في السراء ـ ـ البخاري في صحيحه أخرجه (3)

ـ ومسلم في صحيحه ـ كتاب صلة المسافرين ـ باب صلة (350رقم الحديث ) .(685المسافرين وقصرها ـ رقم الحديث )

فرضت الصالة الرباعية ركعتان اللؤلؤ املكنون

523

ر ف و ف ر خ أ ة اي و ي ى ص ق ه ن ع اهلل ي ض ر ة ش ائ ع ن ع ي ار خ ب ال يح ح ي ال ا :ت ر ف ت ض الص ر ف ف ‘ي ب الن ر اج ه م ث ،ن ي ت ع ك ر ة ل ض ك ر ع ا،وت ب ر أ ت ت ص ر ف الس ة ل

ل ى .(1)ىول ال ع

ام ىو ور ا ة ش ائ ع ن ع ن س ح د ن س ب ه د ن س ي م ف د م ح أ الم ن ه ي اهلل ع ض ر ل ى ض ر ت اف ا م ل و أ ان : ك ت ال ق ول ع س ل ، إ ان ت ع ك ر ان ت ع ك ر :ة ل الص م ن ‘اهلل ر

ي عا ف ب ر أ ة ر اآلخ اء ش الع و ر ص الع و ر ه الظ اهلل م ت أ م ثا، ث ل ث ت ان ا ك ه ن إ ، ف ب ر غ الم ل ى ة ل الص ر ق أ و ،ر ض الح .(2)ر ف ي الس ف ل و ا ال ه ض ر ف ع

ب اس ف ي ظ اف الح ال ق يث ابن ع ا ح د ذ ة ه ائ ش يث ع ار ض ح د : ي ع ح ت ف ي الف ل م يح م س ح ل ىص ة ع ل ض اهلل الص : ف ر بعا، وف ي ، ق ال ر أ ر ض م ف ي الح ان ن ب ي ك ل س ت ي ن ع ك ر ر ف ة ل ي ل ت ض ر ف ات و ل الص أن ال د ل ة ع م ت ج ت ه ب ي و ل ر ه ظ ي ي والذ ، (3)الس

ا م ك ، ح ب الص إ ل ة ر ج اله د ع ب ت يد ز م ث ، ب ر غ الم ، إ ل ن ي ت ع ك ر ن ي ت ع ك ر اء ر س ال ا ة ش ائ ع ن ع ن س ح د ن س ب ه يح ح ص ف ي ان ب ح ابن ذ ل ك ىو ر ه ن ي اهلل ع ض : ت ال ق ر ة ين د الم ‘ ول س الر م د ا ق م ل ، ف ن ي ت ع ك ر ن ي ت ع ك ر ر ف والس ر ض الح ة ل ص ت ض ر ف

أ ن م اط ول ط ل ر ج الف ة ل ص ت ك ر وت ، ان ت ع ك ر ان ت ع ك ر ر ض الح ة ل ي ص ف يد ز و ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.(3935ـ باب التاريخ ـ رقم الحديث ) النصارأخرجه البخاري ـ كتاب مناقب (1) (. 36338أخرجه المام أحمد في مسنده ـ رقم الحديث ) (2)أخرجه مسلم في صحيحه ـ كتاب صلة المسافرين وقصرها ـ باب صلة المسافرين (3)

(. 687)ديث وقصرها ـ رقم الح

الصالة إىل بيت املقدس اللؤلؤ املكنون

524

ا؛ ب ر غ الم ة ل ص و ، ة اء ر الق .(1)ار ه الن ر ت و ل ن ه

ه ل و ق ول ز ن د ن ع ر ف ي الس ا ف ه ن م ف ف خ ة ي اع ب الر ض ر ف ر ق ت اس ن أ د ع ب م ث ال ى ل ىف . (2){خب حب جب يئ ىئ مئ حئ}: ت ع ل و ق ب اد ر الم :اذ ه ع

ا ة ش ائ ع ه ن ي اهلل ع ض ت : ر ر ه ي ل إ ل آا م ار ب ت اع ب ي أ ، ر ف الس ة ل ص ف أ ق ر ن م ال م ا ، ل يف ف خ الت ر ص الق ن أ ك ل ذ ن م م ز ل ي ل ف ، ت ض ر ف ذ ن م ت ر م ت اس أ ن ه .(3)ة يم ز ع

الة كانت إ لى : الص بيت المقد س

ول ان ك و س ن ي وب ه ن ي ب ة ب ع الك ل ع ج ي ، و س د ق الم ت ي ب ىل إ يل ص ي ‘اهلل ر ي ب ا ل ز ن و ر اج ه ىت ، ح س د ق الم ت ي ب ح اهلل اء ش ن ي إ ت أ ي ا س م ك ـ ة ل ب الق يل و ح ت لو

ال ى ـ. ت ع

ى و ل ى ر يح ع ح ن د ص ه ب س ن د د ف ي م س م ام أح ن ع ن ابن الم ي خ ي ط الش ر ش ول اهلل س ان ر : ك ا ق ال م ه ن ي اهلل ع ض ب اس ر ك ‘ع و ب م ه ل ي و و ب ي ت ي ص ة ن ح

ر إ ل ى اج ا ه م د ب ع ي ه ، و ب ة ب ي ن ي د ع د س ، والك ق ين ة الم د را، ث م الم ه ر ش ت ة ع ش س ر ف إ ل ى ب ة ص ع الك

(4). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخرجه ابن حبان في صحيحه ـ كتاب الصلة ـ باب فصل في صلة السفر ـ رقم الحديث (1)(2738.)

(. 101) سورة النساء آية (2) (. 12ـ 2/11)انظر فتح الباري (3) (. 2991أخرجه المام أحمد في مسنده ـ رقم الحديث ) (4)