投稿類別：史地類

篇名：

摩斯特風-瑞岩部落

作者：

賴亭宇。明德學校財團法人臺中市明德高級中學。幼保科三年乙班。

葉雅菁。明德學校財團法人臺中市明德高級中學。幼保科三年乙班。

李孟璇。明德學校財團法人臺中市明德高級中學。幼保科三年乙班。

指導老師：

指導老師： 陳慧齡老師

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摩斯特風-瑞岩部落

壹、前言

一、研究動機

我們這一組有組員是來自瑞岩部落的泰雅族人，也因此我們體會到了原住民的熱情與團

結，以及當地的文化特色，藉由這次專題的機會想讓大家認識到這一個屬於泰雅族人的發源

地-瑞岩部落。現在越來越少人知道原住民文化，透過本次研究，不但能更加了解泰雅族，

並且讓更多人知道瑞岩部落這個地方，也進而讓部落更加熱鬧，每年的泰雅族尋根活動，瑞

岩部落總是吸引族人們遠道而來朝聖。

二、研究目的

本文研究泰雅族，以發源地及文化作為主軸，將傳說、泰雅食物、樂器、服飾、遊戲加

以延伸設計成可操作之相關教保課程領域教具，讓幼兒從操作教具中認識原住民食衣住行育

樂，並增進親子情感與互動。這套教具將泰雅族服飾、食物、娛樂遊戲、歷史故事統整的多

功能教具，讓幼兒更加了解泰雅族文化。透過遊戲的各種闖關，是否更想去瑞岩部落一探究

竟。

三、研究流程

圖一 研究流程圖

（圖一資料來源：研究者繪製）

貳、正文

一、 泰雅族瑞岩部落的起源與定義

泰雅族聖石傳說：相傳遠古以前，有一處叫做 Sbayan 的地方

有塊被樹根纏繞，稱為 Pinsbkan 的大石頭，有一天，雷雨交加的

日子裡大石頭被雷劈開裂成兩半，走出 2 男 1 女，其中 1 男見到

了這個世界覺得這個世界充滿著危險，懦弱的又回到巨石裡，另

1 對男女認為這世界是很美麗又美好的，選擇在地球生活傳宗接

代，這對男女就是泰雅族的祖先（王梅霞，2007)、(Pinsbkan ，

2016)。

研究主題

研究動機與目的

產品資料

蒐集

問題分析

整理

決定製作產品

實驗與操作 發問卷

結論與

建議

完成

圖二 聖石

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摩斯特風-瑞岩部落

二、泰雅族簡介

「泰雅族最特色的是紋面文化，紋面對於泰雅男子而

言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於

織布的標記」(萊撒．阿給佑，2012）。一位泰雅女子，在

十三、四歲的時候，就跟著媽媽學習織布的技巧，也開始

為自己準備出嫁時的衣裳，當少女的織藝精進，也就是准

許在臉上刺青的時候了，這時也是尋覓如意郎君的好時

機。但紋面的風俗在日本人佔領台灣期間也漸漸被禁止，

目前仍保有紋面的泰雅老人已非常少數了(台灣原住民族資訊資源網，2017)。

三、泰雅族瑞岩部落的歷史

瑞岩部落位於力行產業道路沿線，是北港溪上游 100 多戶的小部落，雖然人口不多，但

因相傳泰雅族的發源地「泰雅聖石 Sbayan」就在部落裡，而泰雅族又是山地原住民中分布最

廣的族群，瑞岩部落具有相當崇高的地位。（中國時報，2017）。

本村所在地是泰雅族發源地，故稱「發祥」，後來族人人口逐漸增多，頭目就在 Sebayan

（分開之意）台地的石頭上，宣布開始泰雅賽考列克族的大遷移。雖然歷經數百年之遷移，

這些遷移分離出去的部落的許多長老及老人，都知道他們來自 Pinsbkan 瑞岩部落這個地方

（萊撒．阿給佑，2012）。

每年的泰雅族尋根活動，瑞岩部落總是吸引族人們遠道而來朝聖，舊部落因經常被雲霧

繚繞，而有「天空之城」的稱號（里慕伊‧阿紀，孫大川，2016）。

四、問卷調查法

樣本分析本次問卷共發出問卷 65 份，有效問卷為 65 份，本次受訪者 10~20 歲有 62 人，

20~30 歲人數為 3 人。

表一 問卷統整表

分析說明 統計圖

圖三 泰雅服飾、紋面

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摩斯特風-瑞岩部落

請問對於泰雅族有哪些方面的了解？

(可複選)

• 信仰：31 (47.7%)

• 文化：45 (69.2%)

• 飲食：26 (40%)

• 傳統舞蹈歌謠：36 (55.4%)

結論：受訪者對泰雅族的文化最為了

解的有 45 人，對傳統舞蹈則次之為

36 人。

請問對於泰雅族有哪些方面較感興

趣？(可複選)

• 傳統舞蹈歌謠：34 (52.3%)

• 飲食(紅豆飯、醃肉、馬告、

擣麻吉)：45(69.2%)

• 文化(傳說故事、紋面、織

布、打獵)：44(67.7%)

結論：受訪者對泰雅族的飲食最感興

趣的有 45 人，對文化則次之為 44

人。

請問以上操作的教具中您對哪一項最

感興趣？(可複選)

• 嗅覺瓶：13 (20%)

• 編織：33 (50.8%)

• 拼圖：15 (23.1%)

• 立體故事書(泰雅神話故

事) ：18(27.7%)

• 泰雅歌謠(兒歌掛圖) ：16

(24.6%)

• 石頭彩繪：22 (33.8%)

• 口簧琴：19 (29.2%)

• 穿著泰雅服裝：35 (53.8%)

• 紋面：38 (58.5%)

• 串珠：17 (26.2%)

結論：受訪者對泰雅族的紋面最感興

趣的有 38 人，對穿著泰雅服裝則次

之為 35 人。

（表一資料來源：研究者繪製）

請問對於泰雅族有哪些方面較感

興趣？

傳統舞蹈歌謠

飲食(紅豆飯、

醃肉、馬告、

擣麻吉)文化(傳說故

事、紋面、織

布、打獵)

請問對於泰雅族有哪些方面的

了解？

信仰

文化

飲食

傳統舞蹈歌

謠

請問以上操作的教具中您對哪

一項最感興趣？

嗅覺瓶編織拼圖立體故事書(泰雅神話故事) 泰雅歌謠(兒歌掛圖) 石頭彩繪口簧琴穿著泰雅服裝

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摩斯特風-瑞岩部落

經過受訪者操作完此教具，受訪者對於對於瑞岩部落產生興趣，想去嘗試看看關於泰雅

文化的相關活動，也對泰雅傳統紋面、編織和服飾都表示高度興趣。

五、實作法

表二教具玩法說明

圖四嗅覺瓶 (一)教具名稱：嗅覺瓶

教具功能：促進孩子感官中的嗅覺能力及分辨

能力。

玩法：

1. 讓小朋友聞味覺瓶不同的味道，並說出名

稱，找出泰雅族調味料的味道，馬告(山胡

椒)和達那(刺蔥)以及食茱萸山肉桂)

2. 告訴他們名稱，然後再把瓶子移動，請他們

再聞一次，說出正確名稱。

圖五頭飾

(二)教具名稱: 頭飾

教具功能: 促進孩子小肌肉發展。

玩法：利用泰雅族代表色（黑白紅）來編織成頭

套，將黑色粉彩紙當底色，用紅與白交錯編排形

成頭飾。

圖六接吻牌

(三)教具名稱: 接吻牌

教具功能: 促進孩子小肌肉發展以及規則性遊

戲。

玩法：將散放的拼圖ㄧㄧ拼湊完成後，拿出完整

的圖對照即完成。

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摩斯特風-瑞岩部落

圖 七立體故事書

(四)教具名稱: 立體故事書(泰雅神話)

教具功能: 促進孩子創造力及語文能力。

玩法：內頁為泰雅族神話故事，將兩則故事講完

後，請孩子們試試看，立體書的表面為石頭，可

讓孩子利用大石頭編屬於自己的故事。

圖八泰雅歌謠(兒歌掛圖)

(五)教具名稱: 泰雅歌謠(兒歌掛圖)

教具功能: 促進孩子語文領域能力。

玩法：唱一次給孩子聽，一句一句教孩子唱歌，

帶動作及節奏進入歌謠。

圖九石頭彩繪

(六)教具名稱: 石頭彩繪

教具功能: 促進孩子小肌肉以及創造力。

玩法：給小朋友看已完成的彩繪石頭再讓他們

自己親手繪畫石頭。

圖十口簧琴

(七)教具名稱: 口簧琴

教具功能: 促進孩子美感領域能力。

玩法：吹一次聲音給孩子聽，教孩子如何製作口

簧琴及吹出聲音。

圖十一紋面

(八)教具名稱: 紋面

教具功能: 促進孩子發展創造力。

玩法：我們會用紙圖示範如何畫紋面，再讓小朋

友親自互相畫紋面。

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摩斯特風-瑞岩部落

圖十二穿著泰雅服裝

(九)教具名稱: 穿著泰雅服裝

教具功能: 促進孩子大肌肉發展及社會領域能

力。

玩法：讓孩子體驗當泰雅族人穿著服裝以及帶

領孩子們手牽手唱跳泰雅傳統歌謠。

圖十三串珠

(十)教具名稱: 串珠

教具功能: 促進孩子小肌肉發展、美感領域能力

及創造力。

玩法：先教孩子如何串珠（拿出線與珠珠），讓

孩子選擇自己所喜歡的珠珠以及顏色，做出一

條屬於自己的串珠手鍊帶回家。

(表二資料來源：研究者繪製）

表三 石頭書實作過程表

圖十四 將報紙揉成球黏

在一起

圖十五 將報紙撕成條狀 圖十六 用糨糊將報紙黏上

去

圖十七 用壓克力顏料上色 圖十八 石頭完成

（表三資料來源：研究者繪製）

表四 口簧琴、串珠、嗅覺瓶、紋面、木箱製作過程

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摩斯特風-瑞岩部落

圖十九 將木頭割直線 圖二十 綁上線 圖二十一口簧琴完成

圖二十一 準備各色珠子 圖二十二 串上各色珠子 圖二十三 串珠完成

圖二十四 準備空罐子 圖二十五 放入調味料 圖二十六 繞上黑白紅毛線

圖二十七 嗅覺瓶完成 圖二十八 準備組員臉部 圖二十九 紋面完成

圖三十 裁切適當的木版 圖 三十一 量木板尺寸 圖三十二 釘木版組合

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摩斯特風-瑞岩部落

圖三十三 木箱完成 圖三十四 貼上紫色不織

布的底

圖三十五 用紫色不織布製

作關卡

（表四資料來源：研究者繪製）

表五遊戲盒底板製作過程

圖三十六 貼上對應的圖

案

圖三十七 對應到的字與圖案 圖三十八 三角卡後為遊戲

規則

圖三十九 製做各個部落 圖四十 底板完成

（表五資料來源：研究者繪製）

六、 訪談法

表六 訪談法

圖四十一 試玩頭套、戴串珠 圖四十二 聞嗅覺瓶

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摩斯特風-瑞岩部落

圖四十三 射箭 圖四十四 試玩接吻牌

（表六資料來源：研究者繪製）

參、結論

藉由泰雅族的主題帶入泰雅族的文化,在教具中加入有關泰雅族的相關文化，還有泰雅

族的傳說故事和傳統歌謠,讓小朋友能更加了解泰雅族的文化。

在兒歌掛圖中我們可以學習到泰雅族的兒歌也能學習到泰雅族的母語，我們平常習慣了

中文，很少去接觸原住民的語言，也能讓孩子們有著新的體驗，利用動手製作編織的方式來

呈現出泰雅族的頭套樣式，並且讓幼兒更深入的了解泰雅族的服飾。透過這次的專題活動讓

我們深入研究原住民中的泰雅族文化，利用泰雅族的傳統樂器「口簧琴」、「泰雅傳統服飾」

等，讓幼兒體驗原住民傳統文化與差異。

肆、引註資料

王梅霞（2007）。泰雅族。2017 年 1 月 1 日出版。台北市:三民。

里慕伊‧阿紀，孫大川（2016）。台灣原住民的神話與傳說 10 泰雅族：彩虹橋的審判。

新自然主義出版社。

萊撒．阿給佑（2012）。泰雅爾族傳統文化：部落哲學、神話故事與現代意義。新銳文

創出版社。

「紅藜、小米－鹿鳴山穀」臉書（2017）。台灣「天空之城」 被指向傳說中泰雅族發源

地。自由時報。取自 http://www.ltn.com.tw/。

欣 Hsin （2017）【南投】如聖誕卡片般的天空之城『瑞岩部落』，泰雅族巨石誕生的祖

源地，921 後的新生命。取自 http://www.ipeen.com.tw/comment/782162。

Pinsbkan 瑞岩的傳說故事。（2016）取自宜蘭縣史館。 http://ylhm.e-

land.gov.tw/exhibition/gaga/2-2.html。

〈中部〉瑞岩部落泰雅聖石 族人爭列文化景觀。佟振國。取自（2016）。自由時報。

http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/978963。

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摩斯特風-瑞岩部落

走過遷移與重生：南投瑞岩部落影像展。2012 年 11 月 16 日，取自

https://pulilife.com/2012/11/16/%E8%B5%B0%E9%81%8E%E9%81%B7%E7%A7%BB%E8%88

%87%E9%87%8D%E7%94%9F%EF%BC%9A%E5%8D%97%E6%8A%95%E7%91%9E%E5%B

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遠得要命的王國 號稱天空之城的瑞岩部落。2017 年 4 月 25 日，取自

https://tw.news.yahoo.com/%E9%81%A0%E5%BE%97%E8%A6%81%E5%91%BD%E7%9A%84

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