الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية

2112مارس 11خدمة صباح األحد

القس مايكل أنور ـــــــــــــــــــــــــ

021

3دروس من حياة موسى

3دروس من حياة موسى

2

الدخول إلى محضر الرب بقيادة األخ ممتاز خير: *

ترنيمات شكر: + 431أهدي إلى ربي يسوو رقوم +113+ صالة & مز 14رقم + للواحد الرحمن141مز

أنت لوي & 444كيف أنسى سيدي & 411رقم + غني بحمد و ثنا 1181تس1& صالة 444شكرا لرب فضله رقم & 444رقم المن الذي

رسالة الرب : تكلم بها : القس مايكل أنور *

" ( 3) دروس من حياة موسى "

81خرقراءة كتابية :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 3دروس من حياة موسى ) 2112 مارس 11خدمة صباح األحد

" ( 3) دروس من حياة موسى " موسى يقود شعب هللا في البرية

تار موسى ذوي واخ 42فسمع موسى لصوت حميه وفعل كل ما قال. 42........ 81خرعب، رؤساء ألوف، ورؤساء مئات، قدرة من جميع إسرائيل وجعلهم رؤوسا على الش

عاوي العسرة 42ورؤساء خماسين، ورؤساء عشرات. عب كل حين. الد فكانوا يقضون للشغيرة يقضون هم فيها. يجي عاوي الص ثم صرف موسى حماه 42ئون بها إلى موسى، وكل الد

04.30 فمضى إلى أرضه.

نستكمل معا الدروس التي من الممكن نتعلمها من حياة موسى رجل هللا كليم هللا. هذه هي المرة الثالثة ..

أول مرة تناولنا الجزء الخاص بحياة موسى في قصر فرعون إو األربعون سنة األولى

من عمره .

عن األربعون سنة الثانية التي كانت في أرض مديان و في المرة الثانية تكلمنا

عندما هرب من وجه فرعون .

3دروس من حياة موسى

3

هذه المرة و مرة أخرى نكون نأخذ دروس من حياة موسى و هو يقود شعب هللا في البرية .

األربعون سنة األخيرة مخصص لها مساحة أطول جدا من الثمانون سنة الماضية:

فقط . 4إلى خروج 1خروج الثمانون سنة الماضية إبتدأت من

+ سفر العدد + سفر التثنية )كعظات لكن كل باقي األسفار : باقي سفر الخروج نهائية يقولها قبل ما تنتهي حياته( + كل سفر الالويين ) التشريع و الناموس الذي

سنة األخيرة من 41كل هذه األجزاء تتكلم على ال األسفار و أعطاه هللا لموسى ( . موسى . حياة

األربعون سنة األخيرة فيهم جزءين رئيسيين : جزء صغير و جزء أكبر : الجزء األصغر هو : صراع موسى مع فرعون

هو : صراع موسى مع الشعب . و الجزء األكبر

توجد صراعات طوال هذه األربعون سنة هم نوعين من الصراع : األول مع فرعون ، و هللا . الثاني استغرق وقت طويل مع شعب

سفر التثنية ) : أتعبتموني .. موسى لغاية نهاية سفر التثنية و هو يقول للشعب كانو يعصون .. و هم كانوا شعب غليظ لآلباء ( .. فقد األبناء و هم الجيل الثانييكلم

الرقبة بطريقة غير عادية كما نرى من األحداث في سفر العدد بالتحديد الذي يسرد 06.50. التوهان في البرية

اليوم نقف أمام ثالثة عالقات في حياة موسى في بدايات األربعون سنة الثالثة :

و رفض المساومة: عالقته بفرعون (1) درس الغفران: عالقته بمريم و هرون (4)

07.11 قبول المشورة من األخرين: عالقته بيثرون (3) ال نقف أمام كل النفاصيل . لكن أقف موقف أو حدث معين ممكن نتعلم منه .

تفاصيل حياة موسى كثيرة جدا .. و غنية جدا . لذلك من الصعب أن نقف أمامها

إلى نهاية و نحن ننظركلها . لذلك نعمل نظرة بانورامية على حياة هذا الشخص . انه .. كما يعلمنا الكتاب. إيمسيرته و هي تتمثل في

الدروس التي نقف أمامها اليوم:

تتكلم عن عالقته بفرعون و رفض المساومة . .1 عالقته بمريم و هرون و درس الغفران . .2 عالقته بيثرون و قبول المشورة من األخرين . .3

و رفض المساومة . بفرعون ـ في عالقة موسى الدرس األول

3دروس من حياة موسى

4

: 42و العدد 11ية مفتاحية في سقر الخروج أصحاح في عالقته بفرعون نجد أ إلهنا. ونحن 42 ب ال فتذهب مواشينا أيضا معنا. ال يبقى ظلف. ألننا منها نأخذ لعبادة الر

ب حتى نأتي إلى هناك «.نعرف بماذا نعبد الرفي عالقته بفرعون و رفضه للمساومة: هي رد موسى على عن الصراع . أية تعبر

) سيب و أنا أسيب ، آخذ على فرعون . رحلة صراعه مع موسى هي رحلة مساومات

: يقول لفرعون قول الربقدر ما يمكن من موسى ( . موسى

و يرد فرعون و يقول: ) في البرية ( . أطلق شعبي ليعبدوني.

أطلق الشعب الذين يؤدون كل المهام ؟ أكيد أنت يا موسى ال تفكر جيدا. كيف فيرسل الرب ضربة على المصريين

فينزعج فرعون و يقول لموسى : خالص أنا أتراجع و أسمح لك بكل ما تريد .. فقط

أطلب من إلهك أن يرفع الضربة . فيصلي موسى .. فترفع الضربة

اجع فرعون عن ما وعد به موسى .. فترسل ضربة القصة المشهورة جدا : فيتر أخرى.

ادخل إلى فرعون، فإن ي أغلظت قلبه وقلوب عبيده لكي أصنع »و الرب يقول لموسى: ته في مصر، وبآياتي التي ولكي تخبر في مسامع ابنك وابن ابنك بما فعل 4آياتي هذه بينهم.

ب «.صنعتها بينهم، فتعلمون أن ي أنا الر

أقسي قلب فرعون لكي يستعلن مجد هللا أنا = قرب نهاية الرحلة .. نجد فرعون يتصرف تصرفات كلها مساومة:

مرة يقول لموسى : ماذا تريد ؟ عبد هللا في البرية . فيقول موسى : نحن نريد أن ن

يخرج الرجال .. و تتركوا النساء .. و تتركوا المواشي و يقول:فرعون ساومفيكلنا و نساءنا و بناتنا و فيرد موسى و يقول لفرعون : ال ينفع هذا . يجب أن نخرج

جوارينا و مواشينا .. و كل حاجة : ن و لم تنجح الصفقة فيرفض فرعون فتأتي الضربة المساومة األولى بنفس اللو

: 11من ص 24فيقول له في المرة التالية قرب النهاية في عدد . غير أن غنمكم وبقركم تبقى. »فدعا فرعون موسى وقال: 42 ب اذهبوا اعبدوا الر

هاب األوالد معهم () هنا نالحظ أنه سمح لذ «.أوالدكم أيضا تذهب معكم

إلهنا، »فقال موسى: 42 ب أنت تعطي أيضا في أيدينا ذبائح ومحرقات لنصنعها للر إلهنا. ال يبقى ظلف.فتذهب مواشينا أيضا معنا. 42 ب ألننا منها نأخذ لعبادة الر

" . ال يبقى ظلف " كلمة مفتاحية

أركز هنا على أمرين:

3دروس من حياة موسى

5

نرى كل الضربات التي كان : طريقة عبادة الناس تخصه هللا وحدهـ األمر األول

يوالي الضربات هللا يرسلها على فرعون .. هي طريقة مختلفة لتعامل هللا مع األمم . هللاالتي لم تكن عشوائية : لم تكن مجرد ضربة : تحويل الماء إلى دم .. أو ضربة األبكار ..

كان كان يرسل الرب ضربة كانت موجهة إلى الضربات . لكن كل مرة حتى الجراد .. أياكأن هللا من خالل الكالم و من خالل الضربات : كان يتكلم . إله من آلهة المصريين

واضح لشعبه من جهة .. و لألمم أو للمصريين من جهة أخرى. هللا يتكلم بصوت

ـ هم كانوا يعبدون كل ما عندهم لشعب يؤمن أو يعتقد أن النيل هذا هو مصدر الخير لهم .. و كلنا درسنا العبادات الفرعونية و نعرف أن كل هؤالء كانوا يمثلوا آلهة عندهم ـ و في

ألنه يأتي لهم بخير معين فيعبدوه من أجل هذا الخير .. أو كل وقت كانوا يعبدون الشيءبدأ يتحول يأتي منه شر .. فيعبدوه لكي يتقوا شره . فالنيل ألنه مصدر الحياة بالنسبة لهم

ليصبح لهم مصدرا للموت .كأن هللا يريد أن يقول لهم : أنا فقط اإلله الوحيد الذي يجب أن تصدقوا فيه . . تثقوا

لذلك ال يوجد مبرر لشعب هللا ـ طوال الوقت في البرية و هم يشكون في . فيه .. أين هللا من األمم كيف هللا يكلم غير شعبهأن ـ و المصريون ليس لهم مبرر. هذا اإلله

؟ ! هللا دائما صوته مسمو بطرق مختلفة .. هذه هي أمانة هللا و عدالته .. لسنا في في و يتعامل بطريقة معينة مع كل الناس هللا يتكلم بطرق مختلفة،نا . ك فياحتياج أن يش. ) المرة السابفة كنت أتناقش مع و طريقة عبادة الناس تخصه هو وحده.. كل األماكن

األستاذ زهير على " يثرون " كما سنرى بعد قليل عتد تقديمه للعبادة ( . هللا يتكلم بطرق ر مختلف مع الكل. نحن نصدق في هذا أن هللا يتعامل مع بنومختلفة مع الكل .. و يصل

الجميع . لذلك يوجد كثير من المصريين صدقوا في هللا و خرج منهم لفيف من األمم عرفوا من هو اإلله الحقيقي . ربما الصورة ليست نفس الصورة التي نعرفها هذه األيام .

كله .. التاريخ العام ، أيضا نؤمن لذلك نؤمن بتدرج اإلعالن : ) نؤمن به عبر التاريخ الن هللا : عندما نفكر في تاريخ حياتنا الشخصي .. و تدرج إعبه عبر التاريخ الشخصي منتهى السذاجة عن : ما كنا نعرفه عن هللا من عشر سنوات فيلنا شخصيا .. نكتشف أنه

نا فيظل ينير علينا . و مع ذلك هللا في محبته يحتمل هذه المعرفة الضئيلة فيما نعرفه اآلن شوية بشوية لغاية ما نعرف يسو كما هو ككمال اإلعالن ( .

: ما أريد أن أقوله في هذه الجزئية اليذين يقوليون : لألخيرين محبتنيا كثيرا يكون عندنا شعور بالظلم ناحية ربنا : يعنيي

.. و اإلنسيان بما يصل إليهم . هللا يصل إلى كيل بطريقتيه و هم ال يؤمنونإين هو هللا ؟ 15.00 بال عذر في ضوء هذه اإلعالنات اإللهية

: " ال يبقى ظلف " األمر الثاني ـ المرتبط بالكلمات عالقة موسى بفرعون ، عالقة موسى بمصر : هي عالقة " الجديد في القديم " :

لذي يتم في عالقتي مع هللا .. و العادات القديمة .. أو قيم العالم .. أو عالقة : التغيير ا. هاتين العالقتين : المفروض يحدث فصل تام بمجرد قبولي إبليس و سلطانه على حياتي

3دروس من حياة موسى

6

للمسيح مخلص شخصي في حياتي . هذا يعني عدم وجود أي مساحة تظل تحت سيطرة ل معه بالقسط : أي أعطي له جزء و أحتفظ بجزء .. العالم . عندما آتي إلى هللا و أنا أتعام

يكون في قلبه أي إرتباط هذا تعامل مرفوض : هللا ال يقبل الشراكة .. هللا ال يقبل أن شعبه بشيء ممكن يرجعه للوراء . هللا عارف أنهم عندما يذهبون هم و نساءهم و أوالدهم و

م أنهم في أي فرصة ممكن يرجعوا تكون بهائمهم ما زالت في مصر .. هذا يكون محفز له إلى مصر.

نخرج بالكامل. لذلك كان موسى حازم جدا و رفض المساومة . ال يقبل بقاء ظلف .. و أنت سائر في رحلة عالقتك مع هللا .. هل توجد عالقة جديدة يشير إليها ربنا

لم أنها و أنت تعاآلن؟ .. هل توجد عادات أو قيم .. أو هل توجد أمور متمسك بها

>الشيطان يدخل دائما في التفاصيل <ممكن تشدك للخلف و مع ذلك مصر عليها ؟ دائما األمور الصغيرة هي التي تشدنا للوراء . لو ال نسير بالكامل مع هللا .. هذا

معناه : أني غير قادر على التفكير بطريقة صحيحة في ملكوته .. و في خدمته :

الن كرومنا قد أقعلتلب الثعالب الصغار المفسدة الكروم الثعاخذوا لنا 1:52نش. عندما نتغاضي عن أمور حتى لو ألن الثعالب الصغيرة تفسد الكروم في النهاية

في تعامالتنا بدت أنها صغيرة و ال تؤثر .. أو عندما تتسرب من بين أيدينا أمور صغيرة

حدوث نزيف في حياتنا . و بعد ذلك : النتيجةتعامالتنا األخالقية في أو المالية ..

نكتشف أننا مرة أخرى نرجع لمصر. المساومة غير مقيولة. أنا و كل ما أملك ملكه هو . أنا و بيتي و فلوسي و مجهودي و زوجتي و عالقات كل حاجة هي للرب. ينبغي أن

و األولوية واضحة جدا في هذا األمر : 1يكون هو رقم

18.40 ( ) .......بر عن مدى التكريس في عالقتنا بربنا تعإخوان كارلوس : قصة

.. واحد من أمثال الملكوت يتكلم فبقول: 22ـ 22:13مثل مت

فلما وجد 22 .ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب آللئ حسنة 22

. لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وبا كل ما كان له واشتراها السموات يشبه هذه اللؤلؤة . المسيح يقول أن ملكوت

ـ 19.17) من يشرح إخوان كارلوس هذا المثل بطريقة عالمية في منتهى البساطة

21.10 ) .

.. هم و فلوسي و بيتي و كل حاجة الوقت الذي أدرك فيه أني أنا و عالقاتي

الثمن. ليسوا ملكي .. يكون هذا الوقت هو الذي فيه أقدر أتمتع باللؤلؤة الواحدة كثيرة

: أضافت لموسى و لنا أن عالقتنا بفرعون أو بالعالم هي دائما عالقة " ال يبقى ظلف " و مساومة .. العالم يساوم و يحاول دائما أن يسلب منا أو يسيطر على أجزاء من أفكارنا

على حياتنا . ـ مادام أني أخرج من مصر ـ أخرج بكل ما لي . محتاج أني دائما أدرك

و درس الغفران عالقة موسى بمريم و هارون في الدرس الثاني :

3دروس من حياة موسى

7

في 14نجد هذه العالقة في سفر العدد ص ـ سفر العدد و سفر الخروج يتداخال معا

ـ : اترتيب األحداث ـ يتكلم الكتاب في هذا الجزء عن : أن مريم و هارون ـ في مرحلة مخذ وتكلمت مريم وهارون على موسى بسبب المرأة الكوشية التي اتخذها، ألنه كان قد ات 1

منا نحن أيضا؟»فقاال: 4امرأة كوشية. ب موسى وحده؟ ألم يكل . فسمع « هل كلم الر ب الركان حليما جدا أكثر من جميع الناس الذين على وجه األرض.3

جل موسى ف ا الر وأم22.52

دث. فضرب مريم يكمل باقي األصحاح عن كيف أن هللا إستاء من هذا الذي حثم

بالبرص .

.. مقابل اإلساءة التي و نحن نقرأ هذا الجزء نكتشف رد فعل موسى كان مختلف تماما : بي الذي قيل عليه لوجهت له .. و الكالم الس

قائال: 13 13:14عد ب «.الل هم اشفها»فصرخ موسى إلى الر ليكم نفس فكرة : صلوا ألجل الذين يسيئون إ

موسى يطبق هذا بالضبط .. بالغفران.يوجد أحد قرر أن يسيء إليه .. و هو قرر أن يرد هذه اإلساءة

ألننا نتكلم عن موسى سأتناول رد فعل موسى . لكن دعوني أوال أتكلم عن مريم و هارون من حيث نموذج للعالقات بين بعضنا البعض: التوقيت بالتحديد ـ لماذا تكلمت مريم و هارون ال أعرف لماذا لم يوضح الكتاب ـ في هذا

على موسى ؟ أعطى هللا لموسى نعمة هل كان عندهم غيرة شديدة منه ثم ظهرت في مرحلة ما عندما

زيادة ؟ أو حدث إختالف بينهم في مرحلة ما .. و كان يجب عليه هو كقائد يقول ما يعمل على

و يقول رأيه !! إكتمال المسيرة ! و لم يقبال أن يعارضهم أ . أيا كان .. نحن محتاجين نتعلم كيف نختلف مع بعض بطريقة صحيحة

كيف تصرفا عندما إغتاظا من موسى ؟ عمال أمرين:

. تركا الموضوع .. و أمسكا بالشخص 1

لكن أمسكا فيه كشخص هما لم يشكا في قدراته القيادية .. و ال في سبب إختالفهما معه .. و هي أمور ال تخصهما .. .. و في عالقاته ..

المرأة الكوشية ـ بالمناسبة ـ يوجد إختالف على شخصيتها : البعض يقول أنها هي نفسها ) صف ورة ( التي من مديان . لكن هذه التسمية هي نو من

السخرية على بشرتها السمراء . : ممكن تكون من اللفيف الذي خرج معهم من األمم رأي أخر يقول أنها شخصية أخرى

من مصر . و كان وارد في هذا الوقت أن يرتبط الشخص بأكثر من واحدة.

3دروس من حياة موسى

8

تركا الموضو و أمسكا في الشخص كنو من تصفية الحسابات ! كما حدث مع البرادعي ...

ضو و تمسك في هذه سمة مجتمعات معينة ال تجيد فن االختالف . النتيجة أنها تترك المو كلما سهل إنقياده ! الشخص . ألنه كلما تشوهت سمعة الشخص ..

كان أمر سيء : لم يقبله الرب ما عملته مريم و هارون محاولة الدخول أمام: ماذا عمله موسى كرجل هللا كشخص أو نحن نتكلم عن موسى

27.37 ؟ في تفاصيل حياته عن أنه إتخذ المرأة الكوشية .. يتسببا في تشويه سمعته : أنه رجل ال نعرف ما ااذي قااله

يظهروه أنه شخص ال يحسن االختيار ! أيا أو ..كوشية المرأة اإل هذه مزواج ألنه إتخذ كان التفاصيل

االستمرار في إشاعة المذمة بين الناس .4

: ما الذي يريدانه من هذه الجملة ؟ التاليةلة الجممنا نحن أيضا؟»فقاال: 4 ب موسى وحده؟ ألم يكل . «هل كلم الر ب 4:14عدد فسمع الر

فسمع )نطاق كالمهما وصل لمدى لم يكونا يتوقعانه ؟ ما الممكن يسيئون به لألخرين ب .. أمام الناسالمذمة هذه نكانا يشيعا فقد. لم يصل لحدودهما فقط .. .( .الر

أن يستمران في تأدية . و مع ذلك موسى طلب األمر فيه نو من اإلساءة لشخص موسى رسالتهما .. بل طلب أيضا أن يصلي من أجلهما .

28.43 أحد من الناس قال: " لن أسمح ألحد أن يدمرني بأن يجعلني أكرهه "

لو أنا حملت بغضة لهما .. أنا أول واحد يتأذى . هما سينشران هذه اإلشاعة ثم

ينام كل منهما بدون أي تبكيت ضمير ! لكن أنا الذي سأعاني من األرق و الفكر .. بل أمر أصعب من هذا و موسى في موقع القيادة ليس عنده وقت ليدخل المؤلم

كر بهذا المنطق. ليس عندي وقت أكره أحد .. في صراعات . أنا أتخيل موسى كان يف" أنا مشغول جدا " : ) قالها أحد من الناس ( . ليس لدي وقت ألكره الناس ..

ألني مشغول جدا بالناس الذين أحبهم ..

.. هل أرد عليهما ؟ .. ثم أتوقع أنهما يردان علي مرة أخرى ! مع طول الوقت دائرة العنف ال تنتهي . تستمر.. هما أيضا .. ثم يحاوالن هل آخذ حقي منهما ؟

. أنا يجب أن .... يلزم أن أحدا ما يكسر هذه الدائرة صلى إلى هللا .. هللا إقتص من مريم .. لكن موسى من داخله كان يحمل بركة

لألخرين .

الناس الذين يختارون عن عمد أنهم ـما موقفنا نحن من الناس الذين يسيئون إلينا ؟

30.03 يشوهون صورتنا .. سمعتنا .. أو أنهم يتكلمون بشكل سلبي علينا ؟

ل في خدمتك ـ ليس و أنت تحمل مرارة ل في حياتك .. كم موسى اليوم يقدم لنا نموذج : كم ـ بل و أنت تحمل بركة تجاه هؤالء الناس .

3دروس من حياة موسى

9

. عالقته بيثرون و قبول المشورة من األخرين الدرس الثالث :

سريعة مرتبطين بعالقة موسى دروسآخر درس من الجزء الذي قرأناه : أذكر منه ثالثة 30.36: بيثرون

ال يوجد أحد فينا فوق النقدالدرس األول: .1

ال يستطيع أحد أن يفعل كل األمورالدرس الثاني: .4

النقد ال يوجد أحد فوق

يثرون كان : و بين هموسى وقت الموقف الذي حدث بين من حيث السن كان ثمانون سنة و هذا يدل على مدى النضج الفكري عنده عالي جدا .1كان في القمة . هو كقائد أخرج الشعب و من حيث المجد أو من حيث السلطة القيادية .4

.. هو الذي أخذ الشريعة من هللا .. توجد حالة من االنبهار بهذا الشخص من أرض مصر .. و يحملها للشعب .

.. و أكثر وقت فيه ..... فهو بكل المقاييس هو في موقع أقوى وقت في حياته ما يعمله .. يقول له : يوجد شيء خطأ .. ما الذي ثم يأتي شخص ) يثرون حماه ( ينقد

تعمله هكذا؟ ! .. طبعا الطريقة تفرق في القبول و رد الفعل

يقول لموسى : يوجد شيء خطأ فيما تعمله .. مؤذية لك و للشعب : لكن أنت تمكث طول اليوم تسمع لمشاكل الشعب ) ذكرنت قبل ذلك أن عدد الشعب تقريبا كان

مليون ـ 3/ :.2مليون نسمة على األقل ـ ما بين :.2يتجاوز

ألف شخص .. على 31أي حوالي منهم عندهم شكاوي أو تظلمات 1/111يعني لو

ألف واحد كل 31شخص فقط عنده مشكلة . أي يقابل 111فرض أن واحد فقط من كل يوم . حالة غير منطقية إطالقا . يمكث طول اليوم يسمع شكاوي الناس .

كثيرا تكون أمور بديهية .. و ممكن واحد في عز فهمه قد تغيب عنه هذه البديهية .

مثل المناداة ا بديهي ملتزمة بها.. و تكون الشعوب المتقدمة يقول فكرة ما و يلتزم بها بفصل السلطة التشريعية عن السلطة القضائية . فصل سلطتين .

و أنت يا موسى تحمل كالم هللا في التشريع .. إجعل غيرك يقوم بالقيادة أو بالقضاء ا غير قابل للتعليم .. ال .. ال يوجد أحد فينالدرس األول هو : ال يوجد أحد فينا فوق النقد

يوجد أحد فينا ال يخطيء . كلنا .. في كل األوقات نحتاج أننا نتعلم من بعض . و يحسن أن نتعلم درس االتضاع هذا . موسى في عز مجده قابل للتعلم . و هذا ما

34.55 حفظ على قيادته . يعني أنا في بيتي ممكن أتعلم من أوالدي .

يوجد أحد فينا يتعلم ! ال

%111هل أتعلم من الناس الذين أخدمهم ! طبعاهل أتعلم من المرؤسين عندي في الشغل؟ من الناس الذين أقودهم ؟

هل أحافظ على القنوات الخاصة بالتواصل معهم ألسمع رأيهم فيما قد يحدث؟

3دروس من حياة موسى

01

يقة يسأل: ماذا تقول المسيح نفسه في مرحلة ما ـ يقولون أن المسيح أخطأ ـ هو في الحق الناس عني ؟

هل أسأل نفسي و أنا أتحرك ي ليس على أساس أن كل نقد مرغوب ي أنا أقول ذلك

أليس من الجائز يكون إسمع ما يقال .. و فكر فيه . لنفسي و أقوله لنا كلنا : صح؟

كسب مكسب كبير عندما سمع . ليس هو فقط .. لكن الشعب أيضا . موسى

ثاني في هذا الموقف : الدرس ال ال يوجد شخص يستطيع أن يفعل كل األمور

. ال غنى عن فكر الرفيق في ملكوت ربنا و في الحياة عموما فكرة الزعامة إنتهت من سنوات طويلة .. انتظار المخلص و المنقذ هذا فكر زعماء زمان

أو لم جعلت الناس لم تقبل .. فكر قديم جدا .. نتحرك به أحيانا. سبب من األسباب التي. هو كان ينتظر أن يوجد الزعيم عقليةألنه لم يكن يتحرك ب تشعر بالبرادعي أنه المنقذ؟

بين الناس من يتحركون معه . هو مدرك لقدراته . أي شخص يعد الناس أنه يقوم بتحقيق ضع أمامه عالمة استفهام . نكل المطلوب ! يلزم أن .... ألنه فهو ضيق وحدك .. هذا معناه أنه مهما كبر هذا الحلم لو حلمك تعرف تعمله ل ستقف عند حد معين .مهما كبرت إمكانياتك

ككنيسة : نجاحنا مرتبط بتفعيل قدرات الكل . كل شعب الرب يكونون رعاة .. كل شعب الرب يعملون .. كل شعب الرب يفعل مواهبه ..

إمتــدادمواهبه و قدراته .. النتيجة يحدث عندما كل واحد فينا يستخدم إمكانياته و هذا هو ما نحتاج أن نقوله ألنفسنا و نصلي به .

أنا أسأل نفسي : ما هي موهبتي التي بها أقدر أساهم .. ألنه ال يكتمل العمل من

يجب أن .. لو أنا أعمل .. .. في نفس الوقت) كل واحد الزم يكون فكره هكذا ( غيري

يوجد غيري يجب أن يشترك معي . أعر أن أعمل كل حاجة . أكون فاهم أني ال

: 11:11 خرهذه الجزئية يقولها يثرون لموسى بالحرف في

انك تكل انت وهذا الشعب الذي معك جميعا.الن االمر اعظم منك.ال تستطيع ان تصنعه 11

38.39 .وحدك

... ه حيانا يكون الكالم نظريا معرو لنا .. لكن على أرض التطبيق صعب أني أتركأ

الفرق كبير .

آميييين

دعونا نصلي

ما الذي قاله لك الرب اليوم في عالقة موسى بفرعون

ال يبقى ظلف ؟

3دروس من حياة موسى

00

أرفض المساومات أنا و جميع ما أملك .. أنا و كل ما لي للرب

في قلبك ال يملك عليها المسيح ؟ هل مازالت توجد غرفة هل يوجد أمر يشير عليه المسيح و أنت تصر و تصمم أن تبقي عليه؟

أنت تعر أنه توجد أمور المفروض ال تكون في حياتك كمؤمن

و مع أنها تسبب لك نزيف و مع ذلك تكمل ! ما الذي قاله لك ربنا في عالقة

موسى مع مريم و هارون؟ عن تشويه سمعة أحد أو إغتياب أحد؟ هل قال لك تتوب

هل أنت محتاج اليوم أن تأخذ قوة غفران جديدة مثل موسى

لكي تكمل رحلة خدمتك و النجاح الذي بدأه ربنا معك؟ و تمتليء بالحب ناحية كل من يسيء إليك ؟

ما الذي قاله لك الرب اليوم من خالل عالقة موسى بحماه

قل للرب : اع حتى في كل األوقات يكون عندي قابلية إمألني باالتض

أقبل مشورة األخرين .. أسمع

نحتاج لرأي بعضنا البعض قل له يا رب خليني أيضا

أتحرك بفكر إحتياج إلخوتي آميييين

41.47

3دروس من حياة موسى

02

( 3دروس من حياة موسى )

2112مارس 11عظة صباح األحد القس مايكل أنور

الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية باإلسكندرية ش . ممفيس 114اإلبراهيمية ـ 111ص . ب .

ibrahimiach@gmail.com 1421141ف : – 1424411فيس ت: ش مم 114

الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 2112مارس 11خدمة صباح األحد

القس مايكل أنور ـــــــــــــــــــــــ

021

3دروس من حياة موسى

الدخول إلى محضر الرب بقيادة األخ ممتاز خير: *

ات شكر: ترنيم+ 431+أهدي إلى ربي يسوو رقوم 113+ صالة & مز 14+ للواحد الرحمن رقم 141مز

& أنت لوي 444& كيف أنسى سيدي 411+ غني بحمد و ثنا رقم 1181تس1صالة & 444& شكرا لرب فضله رقم 444المن الذي رقم

رسالة الرب : تكلم بها : القس مايكل أنور *

" ( 3) موسى دروس من حياة"

81خرقراءة كتابية :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( 3دروس من حياة موسى ) 2112 مارس 11خدمة صباح األحد