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Introduccin a la Biblia

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LECCIN No. 2

Enumerar los diferentes materiales con los cuales se escribi la

biblia. Describir los diferentes instrumentos y tipos de documentos en

los tiempos que se escribi la biblia.

Cuales el son los diferentes materiales en que se escribi la palabra de Dios?

Casi cualquier superficie suave se utilizaba para escribir.

Se grababan inscripciones en la superficie de piedras o rocas (Job 19.24), y los textos para monumentos se inscriban en estelas, obeliscos, o superficies de acantilados preparados (p. ej.


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inscripcin sepulcral heb. SEBNA, IBA SEBNA, IBA. 53, cf. 43, 48). Las superficies ms blandas o rugosas podan cubrirse con una capa de cal, antes de su inscripcin, como en Egipto, y en las piedras de los altares (Jos. 8.32; Dt. 27.2s). Para los textos reales, conmemorativos o religiosos, y para las copias pblicas de edictos legales, normalmente se usaban tablillas de piedra (HAMURABI HAMURABI). Tablillas de piedra rectangulares de este tipo, aparentemente de no ms de 45 x 30 cm., se usaron para los diez mandamientos (Ex. 32.16). Dichas tablillas (fueron escritas con el dedo de Dios o la escritura de Dios, lo que generalmente se toma como indicacin de que se trataba de una escritura clara bien hecha, a diferencia de los garrapatos del hombre. La palabra tablilla (luah\ luah\) probablemente describe la forma (rectangular) ms bien que el material, y no hay ninguna certidumbre de que en el AT denote tablilla de arcilla, aun cuando se sabe del uso de ellas en Palestina en el 2 milenio a.C.

Las tablas empleadas por Isaas (Is. 30.8) y Habacuc (2.2) pueden haber sido tablas hechas de madera o marfil con una depresin para acomodar una superficie de cera. Tales tablas, generalmente con bisagras para formar un dptico o un polptico, podan usarse para escribir con cualquier tipo de letra. La hoja suelta se llamaba puerta, trmino empleado para una columna de escritura tambin (Jer. 36.23, planas). La ms antigua que se ha encontrado hasta ahora, en Nimrud, Asiria, est inscripta con una larga composicin de 6000 lneas fechada ca. Del 705 a.C. (Iraq 17, 1955, pp. 313) y es un tipo que aparece tambin en las esculturas en uso por los escribas para las notas de campo. Tablas similares, predecesoras de las pizarras escolares, se usaron con frecuencia en tiempos gr. y rom. (Lc. 1.63; pinakidion, pequea tablilla de escribir).

El adobe utilizado por Ezequiel (4.1) probablemente fuera de arcilla, similar a las tablillas utilizadas para planos y mediciones en Babilonia, aunque esta palabra poda usarse para describir cualquier teja plana. La tabla grande en la que tena que escribir Isaas con estilo de hombre (por oposicin a la tabla del escriba experto era una lmina o superficie en blanco de un material no especificado (Is. 8.1).


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El papiro no se menciona directamente en el AT como material para escribir. Sin embargo, se obtena en Fenicia, el lago Hul, y el Jordn (PAPIROS) desde las SS. XI a.C. en adelante, y su uso est comprobado por las marcas en los reversos de impresiones de sellos originalmente adheridas a esta substancia perecedera (p. ej. el reverso del sello de GEDALAS). Un ejemplo de escritura hebrea antigua en papiro se encontr en una cueva cerca del mar Muerto. El papiro se emple extensamente en Egipto en todos los perodos, y se encontraron papiros entre los rollos del *mar Muerto pertenecientes al perodo que va del ss. II a.C. al II d.C. La caa del papel de Isaas, aun cuando posiblemente sea una referencia indirecta al papiro, se interpreta mejor como lugar desnudo (vss. cast. en gral. pradera, prado). El papel empleado por Juan (2 Jn. 12) probablemente fuera papiro.

El cuero se usaba a veces en Egipto para llevar registros de trabajo, porque la tinta poda eliminarse para volver a usar la superficie. Por lo menos durante el perodo persa en Babilonia se preparaban pieles para escribir porque all no creca el papiro. Los israelitas seguramente disponan de pieles de cabras y de ovejas, y su uso para hacer copias de los textos bblicos en el perodo neo testamentario.

Los tiestos u straca constituan tambin materiales de escritura comunes, por cuanto su bajo costo y su disponibilidad los hacan muy tiles para escribir memorandos breves con pluma o pincel y tinta. Tiestos de esta clase se han recuperado en cantidades considerables en Palestina, y son prcticamente indestructibles, a menos que se borrase la tinta. Del perodo de la monarqua se han encontrado alrededor de 240. La cermica a veces se inscriba con caracteres antes o despus de ser sometida al horno. Generalmente proporcionan el nombre del propietario o el contenido o la capacidad del recipiente.


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1. Los cinceles y buriles metlicos para grabar en piedra, metal, marfil, o arcilla existan en abundancia. El cincel o punzn usado por Jeremas (17.1) con su punta de hierro se ha interpretado en el sentido de que se usaba ya sea para escribir con una pluma blanda o como punta dura (esmeril [?]) para escribir sobre hierro, plomo, u otra superficie dura Job 19.24. Ninguno de los muchos instrumentos con punta excavados hasta ahora puede establecerse incuestionablemente como destinado a escribir caracteres lineales. La pluma de los escribas (Jer. 8.8) utilizada para escribir con tinta sobre straca, papiro, u otras superficies suaves era una caa, partida o cortada, para que obrase como pincel. En el antiguo Egipto dichas plumas se cortaban de los juncos de 1540 cm. de largo, y la punta se recortaba para darle forma de cincel plano, a fin de que los trazos gruesos o finos se pudieran hacer con los lados anchos o angostos segn el caso. En la poca grecorromana las caas se cortaban en punta y se tajaban como plumas de ave. El estilo utilizado para escribir con la escritura cuneiforme era una caa con extremo cuadrado. 2. La tinta era generalmente un carbn (vegetal) negro, mezclado con resina o aceite para uso en pergamino, o con una sustancia metlica para papiro. Se lo conservaba en forma de torta seca en la que el escriba hunda su pluma humedecida. La tinta de los straca de Laquis era una mezcla de carbn y hierro (tal como la que se obtiene de las agallas del roble o de la caparrosa). Los romanos usaban tambin el jugo de la jibia, el que, como la mayora de las tintas, poda borrarse fcilmente mediante lavado (Nm. 5.23), o raspando con el cortaplumas (Jer. 36.23, heb cuchillo de escriba) que normalmente se usaba para recortar o cortar plumas o rollos. La tinta usada por Pablo (2 Co. 3.3) y Juan (2 Jn. 12) se designa simplemente negro (melan). 3. El tintero (Ez. 9.23, 11; heb. qeset_) podra ser la paleta, la tabla de madera, rectangular y angosta, con una larga acanaladura para contener las plumas de junco, y huecos circulares para las tortas de tinta negra y roja.


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Tablillas Los documentos de arcilla en los que se inscriba con la escritura cuneiforme varan en tamao (alrededor de 6 mm de lado hasta 45 x 30 cm.), segn la cantidad de espacio requerida por el texto. La inscripcin, de izquierda a derecha, se haca en lneas (a veces rayadas) a lo largo del anverso (lado plano), siguiendo el borde inferior, luego segua del reverso (lado convexo) por los bordes superior e izquierdo. Cuando se necesitaba ms de una tablilla para completar el trabajo cada texto en la serie se ligaba mediante una frase vinculadora y colofn Los contratos con frecuencia se guardaban en un sobre de arcilla en el que se repeta el texto y se colocaban los *sellos de los testigos. Las inscripciones histricas o conmemorativas ms grandes se escriban en prismas de arcilla, o en cilindros con forma de barriles, que a menudo se colocaban como depsitos en las fundaciones. Las tablillas o tablas de escribir de madera variaban tanto en tamao como en el nmero de hojas, segn la necesidad. El rollo La forma usual del libro de la poca bblica era un rollo de papiro, cuero, o pergamino, en el que haba texto escrito por delante (recto) y, cuando se haca necesario, continuaba por detrs (verso), como lo describe Ezequiel (2.10). A veces se le daba el nombre de rollo del libro; Sal. 40.8; Ez. 2.9); la LXX (B) de Jer. 36.2, 4 supone el uso de papiro. El trmino para rollo no es necesariamente un trmino tardo en heb. (BDB), y es probable que la tradicin juda que exiga que las copias de la ley se hiciesen en un rollo de cuero refleje una costumbre ms antigua. El heb. sefer, traducido generalmente libro en VRV2, podra referirse a un rollo (as VRV2 en Is. 34.4, correctamente). Denota cualquier documento en pergamino o papiro) y significa un escrito, documento, misiva, o libro. Es sinnimo del trmino para carta, y se usaba tambin para una carta u orden del rey (2 S. 11.14; 2 R. 5.10; 10.1; Is. 37.14) o decreto publicado (Est. 1.22). sefersefer, como trmino general para la escritura, se usa con referencia a la comunicacin del profeta (Jer. 25.13; 29.1; Dn.


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12.4); al certificado legal de divorcio (Dt. 24.1; Jer. 3.8; Is. 50.1); al contrato relacionado con la compra de propiedad inmueble (Jer. 32.11); o a los sumarios judiciales (Job 31.35). Tambin denota un registro general (Neh. 7.5; Gn. 5.1), un pacto (Ex. 24.7) o libro de la ley (Dt. 28.61; Jos. 8.31), un libro de poemas (Nm. 21.14; Jos. 10.13), adems de colecciones de datos histricos (1 R. 11.41; 14.19; 1 Cr. 27.24; 2 Cr. 16.11; 25.26). Una vez los libros se refiere a las escrituras cannicas de la poca (Dn. 9.2). Se refiere a los registros divinos (Sal. 69.28; 139.16; Mal. 3.16; Ex. 32.32; Dn. 12.1), y una vez al conocimiento libresco en general (Is. 29.11; cf. Dn. 1.4). Esta palabra y sus cognados era corriente con significados similares en los textos de *Ugarit, y sefer, escriba, aparece como prstamo en Egipto durante el ss. XIII a.C. El rollo, como las tablas de escribir y las tablillas de arcilla, se inscriba con tantas columnas como hiciera falta (Jer. 36.23), y por lo tanto poda tener cualquier longitud. En la poca del NT el libro (biblion) era un rollo como el que se usaba para la ley (Mr. 12.26; Lc. 4.1720). Se enrollaba (Ap. 6.14), y estaba formado por secciones de *papiro, del que se usaba la corteza interior (byblos). Como el heb. sefer, el gr. biblion se poda usar con referencia a cualquier forma (incluso no especificada) de documento escrito, incluyendo listas de inscripcin (Fil. 4.3; Ap. 13.8). Los libros (plural la biblia; Jn. 21.25; 2 Ti. 4.13, de all nuestra Biblia) se convirti con el tiempo en el trmino para la coleccin total de las Escrituras. Para hacer referencia a un rollo pequeo se usaba la palabra biblaridion (Ap. 10.2, 810). El cdice Alrededor del ss. II d.C. el rollo comenz a ser reemplazado por el cdice, coleccin de hojas de material de escribir plegadas y aseguradas en un extremo, y con frecuencia protegidas por cubiertas. Este fue un paso importante en el proceso de creacin del libro moderno, y se basaba en la forma fsica de la escritura en tablillas. Al principio estos anotadores de papiro o pergamino se usaron poco para la literatura pagana, pero se usaron en Palestina, y especialmente en Egipto, para escritos bblicos, donde la adaptacin del formato del cdice para recibir todos los textos tanto del AT como del NT utilizados en las comunidades cristianas.


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Se complet, hasta donde puedan determinarlo las pruebas documentales con las que se cuenta hasta ahora, antes de la finalizacin del ss. II, si no antes. Fuera de los crculos cristianos el formato del cdice tuvo aceptacin general en el ss. IV d.C. Hasta se ha sugerido, aunque no est probado, que dicho formato fue ideado por los cristianos primitivos debido a la facilidad para transportarlos y consultarlos. Por cierto que los membrana pedidos por Pablo (2 Ti. 4.13) pueden haber constituido un anotador de papiro con sus propios discursos u otros escritos o, ms probablemente, algn escrito cristiano primitivo, tal vez el segundo evangelio o el Libro de Testimonios, antologa de pasajes del AT empleados para apoyar la tesis cristiana. Estos escritos contrastaban con los libros (la biblia), en general probablemente rollos (de la LXX [?]). Para la significacin de los cdices primitivos en la historia del *canon de la Escritura, vase C. H. Roberts en P. R. Ackroyd (eds.), Cambridge History of theBible, 1, 1970, pp. 57.

La palabra de Dios se escribi en diferentes materiales tales como: piedra, tablas de escribir, tablas de arcilla, papiros de diferentes materiales como piel de animales y otros de diferente textura. Hay que entender que fueron ms de 40 generaciones en casi 1.600 aos que duro la transcripcin de la palabra de Dios y dependiendo del contexto cultural y el avance tecnolgico la escritura de la palabra de Dios avanzaba en materiales contemporneos para aquella poca. Lo ms importante de este proceso de escritura bblica, es el propsito de Dios en comunicarse con la humanidad para que entienda el plan de salvacin.

Realice un cuadro comparativo acerca de los diferentes

materiales en que fue escrita la Biblia.

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