オルタナティブ・

メディア

総論②

メディアデザイン論③

メディアの役割

• 「この世(此岸)」と「あの世(彼岸)」の仲立ち

• 「こちら」と「あちら」に存在した者同士の「出会い」の仲立ち

• 「あなた」と「わたし」(わたしたち)の共有領域の拡大・喜怒哀楽の感情の共有(メディアはもともとソーシャルなもので「出会い系」)

オルタナティヴ・メディア

• 二つの方向性

• 伝統的・原初的なメディアの使い方を見直す

• 新しいメディア(ニューメディア)を率先し，革新者的に用いる

1960年の「敗北」を受けて

• 「高度経済成長」イデオロギーが社会とマスメディアを覆い尽くす

• 一方，都市部への人口流入の結果を受け，公害，農村部の高齢化など，成長の「影」の部分も浮き彫りに(ドキュメンタリー映画の領域)

• 若者は「連帯」を希求

大衆(アトム)化

• 1965年頃まで(三丁目の夕日時代)は，地縁・血縁・学縁・社縁などによる「拡張家族」の時代で，「話さなくてもわかる」。いつの間にか組織の中に組み込まれている

• 大衆化・核家族化が進むと，家族(個人)は集団から切り離される。アトム化した人々を繋ぐのがテレビ

運動体に属さない若者

• 集団就職などで都会に流入し，ノンポリで運動体(学生自治会・労働組合など)に属さない若者は，根なし草(デラシネ)扱いとなる

• そうした若者たちを捕捉する「メディア」が作り出されていく

• (注)むろん，大きな受け皿となったのは新宗教や政党である

歌声喫茶

• 1955～1970年

• リーダーの指揮のもと，店内に集まった不特定多数の客が一緒に歌う

• 伴奏はピアノかアコーディオン

• うたごえ運動の「青年歌集」が必需品だったが，歌声喫茶店が独自に編集したガリ版刷歌集もあった

歌声喫茶の意味

• 1955年，新宿に「カチューシャ」「灯(ともしび)」がオープン。最盛期(65年)には全国で100店舗超

• 組織化されない青年(集団就職者など)を，緩やかに運動に組み込む

• 共産党などが関わり，党員獲得の手段にもしていた「うたごえ」を大衆化した側面もある

べ平連(65～74年)

• ベトナムに平和を! 市民連合

• 規約も会員名簿もなく，何ら

かの形で平和運動に参加した人

・団体を「ベ平連」と括る緩やか

な運動体

• デモ，意見広告(67/4/3，ワシン

トン・ポストなど)，ティーチイン

• 「良心的脱走兵」の逃走支援も

殺すな 岡本太郎

Chim↑Pom(2013)

ティーチイン

• 原義は「大学学内

討論集会」

特定のテーマ(ベトナム反

戦運動など)で，多くの立

場の人が集まって，長時

間にわたって議論する

→喫茶店・カフェ文化

ミニコミ「ベ平連ニュース」

• 東京の「ベ平連」発行の

「ベ平連ニュース」のほか，

各地の諸団体がミニコミを

発行(393組織)

393組織

ガリ版による印刷物映画『コクリコ坂から』の時代設定は1963(昭和38)年5月～6月

日本での印刷

• 木版→熟練が必要だが，

浮世絵の多色刷りなど高

度に発展した

活版印刷→使用文字数が

多いので，少部数刊行

物では組版コストが

見合わない

ガリ版(謄写版/孔版)印刷

• エジソンが原理を発明したが，製品を完成したのは，日本(滋賀県)の堀井新治郎(1894年)

• 1970年代半ばまで，職場・教育現場(試験・配布物など)・運動体の中でガリ版が使われた(台本・楽譜など)

• 特殊な原紙を，ヤスリの上で鉄筆で「孔」をあけていく

今も続く「孔版印刷」

• 理想科学は「プリントゴッコ」を発売していた。原稿を専用の原紙に熱で焼き付けて製版し，インクを付けて転写する(2012年末で消える)

リソグラフ

• 本学部でも教員が講義資料の印刷などに用いるのはリソグラフ

• イメージスキャナによる高解像度の謄写印刷機

使用するマスターはガリ版当時のロウ原紙と基本的な原理は同じである

シビルミニマムな印刷手段

• 非常に簡易な印刷装置で小型のものは手で持ち運ぶこともでき、原紙とインクさえあれば電気などがなくても印刷可能なのが特徴

• 電気が安定供給されていない地域への教育援助では，手動式謄写版印刷機がセットになっている